DIRIO DE CAPE TOWN

Por Fabrcio Cunha

PRIMEIRO DIA 17 DE OUTUBRO DE 2010

O DIA

Exatamente s 15h30 de hoje, Douglas Birdsall, chairman do Comit de Lausanne para a
Evangelizao Mundial, deu as boas vindas a mais de 4.000 pessoas, vindas de todos os
continentes, dos mais diversos pases, para 08 dias especiais de celebrao da f, compartilhar
de testemunhos e avaliao da caminhada da igreja mundial, em vistas de novas perspectivas
para a evangelizao.
Em seguida, o egpcio Ramez Atalah explicou toda a metodologia da parte principal do
programa do congresso, os pequenos grupos.
O mais impressionante de tudo: todos os participantes assistem ao encontro sentados em
mesas de 06 pessoas, moderados por um lder previamente preparado (trabalho nessa equipe)
onde se compartilha histrias de vida e se estuda as pregaes simultaneamente assim que
elas terminam.
Subversivamente, os latino americanos j fizeram sua primeira reunio fora do programa,
claro. Foi um encontro de todos os membros da Fraternidade Teolgica Latino Americana,
onde mais jovens e mais velhos compartilharam expectativas para oCLADE 5
(Congresso Latino Americano de Evangelizao), que acontecer em julho de 2012, bem
como testemunhos dos ncleos espalhados por todo continente. Dentre muitos, estavam
presentes Tito Paredes, Ren Padilla e Robinson Cavancalti, membros fundadores da FTL
(1970), Victor Rey, presidente da FTL Continental, Carlinhos Veiga, presidente da FTL
Brasil e Ruth Padilla, executiva continental da instituio.
s 19h00 aconteceu a celebrao de abertura com muita msica, um vdeo contando parte da
histria da propagao do evangelho no mundo, testemunhos de pessoas que foram
fundamentais para a propagao do evangelho na frica, sia e Amrica Latina, uma
introduo aos propsitos atuais do Comit de Lausanne e as boas vindas oficiais, sucedida de
uma orao de encerramento feita pelo Bispo Anglicano Henry Orombi, presidente honorrio
do comit anfitrio.
A delegao brasileira encontra-se toda no mesmo hotel. Vamos e voltamos do congresso de
nibus fretado. Imaginem a baguna.
Amanh comearemos o estudo indutivo da carta de Paulo aos Efsios, que faremos durante
toda a semana.

A HISTRIA

Um dos membros de meu pequeno grupo o pastor venezuelano Ylidio Metodio, 71 anos de
idade, 49 de ministrio. No final de nosso encontro, pedi que cada um falasse de sua maior
expectativa em relao ao Congresso, ao que ele pediu a palavra e disse: quero aprender tudo
o que puder. Ele pastor fundador de uma igreja que tem mais de 30 mil membros na
Venezuela. Nessa situao, muitos de ns consideraramos seriamente a possibilidade de
parar. Ele no! Imendou dizendo: se meu Mestre deu tudo o que tinha, inclusive sua vida,
em favor das pessoas, quero fazer o mesmo at o final de minha vida.

A FRASE

Deus, em Cristo, estava reconciliando consigo todo o mundo. Texto que d base ao tema do
congresso.

A PESSOA

Ver o Pr. Ren Padilla caminhando pelos corredores do congresso emocionante e
inspirador. Foi um dos preletores de 1974, ou melhor, foi um dos principais preletores de
1974. Sua tese sobre uma evangelizao que considerasse o contexto e que afetasse o homem
em todas as suas implicaes, que se tornou o que chamamos de Teologia da Misso Integral
, at hoje, um elemento gerador de profundas discusses e inquietaes no cenrio
protestante internacional. T-lo por aqui um grande privilgio.

A BRASILEIRADA

Os brasileiros so alegres, barulhentos e sem noo.
Fomos passear pela manh numa montanha turstica da cidade, chamada Table Mountain .
Um dos integrantes do grupo perdeu seu bilhete, travou a fila com mais de cem pessoas atrs
e tentou pular a roleta, como deve fazer no metr de sua cidade Quase apanhou do
funcionrio
#Vergonharsrsrs
Amanh tem mais!!!


SEGUNDO DIA 18 DE OUTUBRO DE 2010

O DIA
Manh
Comea cedo. La alabanza comea s 8h00. Em seguida vm os pequenos grupos. Fizemos,
juntos, uma breve exegese do captulo 1 de Efsios. Como foi bom reencontrar com esse texto
e ver Paulo relativizando os conceitos de bno, riqueza e poder que acreditamos ser os
corretos nos dias de hoje. O expositor da manh foi o diretor nacional da Youth For Christ do
Sri Lanka, Ajith Fernando. Fez uma exposio bvia, salvo alguns poucos insights, do texto
referido. Apesar de novo, j fui em muitos congressos internacionais e, sinceramente, minhas
expectativas nunca so altas demais. Por conta da grande diversidade, os preletores tendem a
reduzir um pouco o potencial de impacto de suas participaes para tentar incluir a todos em
sua abordagem. Mais uma vez no fui surpreendido por algo que tenha me causado espcie.
Logo voltamos aos pequenos grupos para ruminarmos o texto que acabou de nos ser
apresentado, mas que j havamos lido antes.
A riqueza, at ento, tem sido o Pequeno Grupo. O meu tem 5 pessoas: eu, fazendo a
moderao, Francisco, presidente da Igreja Evanglica Livre da Espanha, Yldio, pastor de 71
anos, fundador de uma denominao na Venezuela que tem mais de 30 mil membros,
Dionsio, que trabalha preparando jovens pregadores da Colmbia, em parceria com a
Fundao John Stott e Corina, uma alta executiva da Viso Mundial, que responsvel por
toda rea de Advocacy da instituio em todo mundo e trabalha em parceria com a ONU. O
grande privilgio para mim, tem sido dividir histrias, oraes e estudos com esses irmos to
diferentes e com ministrios to profcuos e longevos.
Em seguida o tema abordado foi Defendendo a verdade de Cristo num mundo globalizado e
pluralista. Os preletores foram, respectivamente, o coreano Carver Yu, o alemo Michael
Herbst e o britnico Os Guiness. Todos muito bem preparados e falando com propriedade e
efusividade o mais do mesmo. Tenho conversado com o Ricardo Barbosa sobre a ansiedade
dos jovens pelo novo, ao que ele me disse de seu apego cada vez maior ao mais do mesmo,
s razes do Evangelho puro e simples, ao apego pelas coisas de sempre que representam o
fundamento de nossa f e da f histrica de nossos pais. Concordo com ele. Todavia
abordagem fundamentalista da absolutizao da verdade, me assusta um pouco. No me vejo
encaixado nesse modelo de pensamento, mas isso fica pra um outro texto.

Tarde
Acontecem cursos livres, os multiplexes.
Optei por ficar conversando com um grupo de brasileiros num corredor, o que gera sempre
resultados ricos. Tivemos uma reunio de toda delegao Latino-americana. Sempre muito
alegre, barulhenta e pouco pragmtica. Brinquei com o Wilson Costa que algum iria
reclamar de alguma coisa no congresso, contagiar boa parte do grupo, que decidiria escrever
uma carta/documento de repdio e crtica Lausanne. Dito e feito. Ri muito, mas fiquei em
silncio dessa vez. Acho que estou amadurecendo e preferindo os campos minoritrios para
exercer alguma influncia.
Mas eles tm muita razo. Toda a delegao da AL no chega a 400 pessoas, isto , menos
de 10% de todo congresso. Teremos somente dois preletores nas plenrias principais e bem
poucos nos multiplexes e seminrios. S a delegao americana composta de mais de 600
pessoas, sendo que tinham a cota de 400. Sinto confessar, mas me acostumei com isso. A
batalha pela representatividade numrica e nas prdicas, parece-me uma briga que no vale
pena. Precisamos usar bem o que temos e fazer nosso dever de casa por aqui, em nosso
contexto, estabelecendo parcerias estratgicas principalmente com irmos de outras realidades
similares, gente do hemisfrio sul, da rea pobre, mas crescente e pensante. Acreditem, o
nvel de reflexo dos telogos latino-americanos altssimo. Vale-me muito mais uma
conversa de corredor com o Ren Padilla, Samuel Escobar, Tito Paredes, Vitor Rey, Harold
Segura ou Ruth Padilla, do que uma plenria principal. E nisso que invisto meu tempo.
Noite
Celebramos a f, oramos e cantamos luz de testemunhos, vdeos e apresentaes artsticas
de irmos da sia.
A HISTRIA
Desde que cheguei, notei uma quantidade de cadeiras separas num local, sem que ningum se
sentasse nelas. Num auditrio completamente cheio, no consegui entender o porqu daquelas
cadeiras ali, vazias. O programa da noite de hoje foi aberto pelo grupo de referncia do
Comit de Lausanne, do qual faz parte o brasileiro Valdir Steuernagel. Seu lder, Doug
Birdsall, informou-nos que a delegao da China de fato no teve a autorizao do governo
para fazer a viagem at a frica do Sul. Recebi um pedido de orao na semana passada,
explicando que estavam tendo dificuldades para conseguir o visto de sada. Li e deletei. No
dei quase nenhuma ateno. Hoje, Doug nos contou que aqueles irmos tm sofrido com a
perseguio igreja protestante sria da China e que, mesmo impedidos de vir at aqui,
estavam orando por ns e nos mandaram uma carta com alguns textos bblicos (Fp 1. 29; IICo
6. 3-10; Tg 1. 19; J 6. 10; Sl 42) e uma gravao de seu coral cantando O Amor do Senhor
pela China. Chorei muito, muito mesmo. Leia os textos, leia a letra da msica, deixe a sua
melodia penetrar no mais profundo do teu corao e tente sentir o soco do constrangimento,
como senti hoje noite. Enquanto no me dou nem ao trabalho de ler com ateno a um
pedido de orao de irmos preciosos que tm dado a sua vida de fato para a proclamao do
Evangelho, eles nos mandam uma carta de orao e uma msica de clamor.
A FRASE
O sangue dos santos rega a terra e faz, dela, brotar vida.

A PESSOA
A noite j estava para terminar suficientemente profunda e emocionante depois dos vdeos
das igrejas asiticas, dos testemunhos de pessoas perseguidas e da carta da igreja da China,
quando entra uma menina no enorme palco principal do evento. Pequena, franzina, oriental.
Aparentava 16 ou 17 anos. Depois de tanto impacto e de um dia bem cansativo, no dou
muita ateno. A voz doce e firme da menina vai ganhando meus ouvidos quando diz que
nasceu na Coria do Norte e teve que fugir com a famlia pelo fato de seu pai estar sendo
perseguido pela ditadura. Refugiados na China, encontram-se com Cristo e se convertem. Sua
me, grvida do segundo filho, morre de leucemia. Em seguida o pai descoberto, detido,
deportado e preso na Coria. Ela fica sozinha e cuidada por um pastor americano e sua
famlia, que residia na China. Poucos anos depois, seu pai solto e volta para a China. O
tempo de priso no arrefeceu a sua f, pelo contrrio, serviu como combustvel para inflamar
seu corao para continuar vivendo e transbordando sua f na Coria do Norte, seu pas.
Pediu que a filha continuasse por um tempo com a famlia da China para que ele levasse um
carregamento de Bblias para a Coria. Ele o fez, mas foi novamente preso e , dessa vez,
executado.
Uma menina de 17 anos, completamente rf.
Quando a famlia se preparava para voltar aos EUA, a menina teve um sonho onde via Jesus.
Ele a dizia: Gyeong Joo, no tenha medo. Eu estou contigo e quero que v para a Coria do
Norte falar do meu amor. Por que ainda est esperando? Ela acordou decidida a ficar na
China e a se preparar para voltar para seu pas, compartilhar o amor de Deus que alcanou e
transformou sua famlia.
Pergunto-me. Depois de tanto sofrimento e desgraa, como uma menina to nova, to frgil,
consegue ver a beleza do amor de Deus a ponto de entregar-se at s ltimas conseqncias?
S quem conhece de fato esse amor saber me responder.
Ela terminou dizendo: Vou para a Coria do Norte expressar o amor de meu Deus, honrar o
sangue de meu pai e o de meu irmo, Jesus Cristo.
Silncio. Ela comea a chorar. O rosto de menina do incio, que transformou-se no de uma
herona enquanto contava sua histria, voltou a ser rosto de menina enquanto chorava. Chorei
junto com ela. Queria muito abra-la bem apertado, enxugar suas lgrimas e lavar seus ps.
Um pastor chins o fez e senti-me representado.
Escrevo ao lado de minha cama, mas no tenho coragem de deitar-me nela. Como um ato
simblico de honra aos meus irmos chineses, vou deitar-me e dormir essa noite no cho.
Como ato simblico de honra e amor pela pequena coreana, derramo as minhas ltimas
lgrimas da noite.
Gyeong Joo Son s tem 17 anos, mas o mundo no digno dela.

TERCEIRO DIA 19 DE OUTUBRO DE 2010

O DIA
Manh
A manh comea com muita msica. Vou para minha mesa em orao. O tema do dia
reconciliao e a preletora principal de hoje serRuth Padilla DeBorst, filha de Ren Padilla
e atual executiva continental da Fraternidade Teolgica Latino Americana. Sei da presso que
sofreu e sofre como latina e mulher, por ocupar o lugar principal no dia de hoje, por isso oro.
Quando o programa estava sendo desenhado, um dos preletores estrela convidados, colocou
como condio para aceitar o convite a retirada de Ruth do programa, dizendo que no
ocuparia um plpito ocupado, antes, por uma mulher. Os lderes da rea, especialmente o
britnico Cris Wright, agradeceu ao americano mas disse no abrir mo da presena de
Ruth. Como viu que seu lob no daria certo, o preletor estrela reconsiderou e aceitou o
convite assim mesmo. Ante de Ruth, assistimos a um vdeo que falava sobre as igrejas
minoritrias em contextos islmicos. Para mim, tem sido profundamente impactante ser
colocado frente frente com essas realidades que, de longe, me parecem muito exageradas
mas, ao ouvir e ver quase in loco as histrias, ao me sentar com seus protagonistas, ver a
verdade de seu sofrimento e ao mesmo tempo da alegria de servir a Cristo, em seus olhos,
certamente serei devolvido ao Brasil diferente. Um dos lideres da igreja do Sudo terminou o
vdeo dizendo: nos fortalecemos em saber que tanto aqui quanto no mundo inteiro, Jesus
Cristo tem encontrado pessoas em sua peregrinao. Por isso continuamos, para que ele
encontre tambm alguns por aqui. A exposio em Efsios 2 foi detalhada e profunda. Ruth
falou sobre o contexto imediato de Efsios, uma igreja inserida numa realidade multicultural,
mas que estava debaixo de um jugo comum de imperialismo, escravido e abuso tributrio, a
Pax Romana. Ao descrever essa realidade, cutucou: vocs conhecem algum contexto
parecido com isso hoje? Disse que Paulo nos apresenta aqui um outro modelo de Pax, a Pax
Christi, onde todos so elevados mesma condio pois foram redimidos pela mesma graa
que tem como alvo TODO homem, e no s um recorte. Em meu Pequeno Grupo, Francisco
ressalta a beleza dos maravilhosos mas da Bblia, principalmente em Paulo, referindo-se ao
versculo 13, que antecedido por uma descrio muito desanimadora das caractersticas de
uma vida sem Cristo, MASque se transforma integralmente aps a interveno da graa, em
Cristo. A segunda plenria da manh foi bem dinmica, intercalando pequenas exposies
com leituras, vdeos, performances e testemunhos. Essa tem sido uma boa caracterstica do
programa e tem minimizado nosso cansao devido a uma agenda to intensa. O tema
especfico desse segundo tempo da manh Construindo a paz de Cristo em nosso mundo
ferido. Seguem muitas apresentaes e testemunhos de pessoas que romperam com os ciclos
do mal em suas realidades, atravs de aes profticas que tiveram como bases muita
coragem mas, principalmente, o perdo. Ajudaram pessoas a romper com suas realidades
opressoras usando como instrumento o amor e o perdo aos opressores. Tenho um pouco de
dificuldade com isso e sei que no estou certo. Acredito no poder do perdo mas, em muitos
casos, principalmente nos que se referem opresso do menor pelo maior, o perdo pouco e
a reconciliao s ser legtima se acompanhada de reparao. Expus isso em meu pequeno
grupo e ganhei consenso especial de Corina, que teve seis companheiros de Viso Mundial
assassinados pelo Cendero Luminoso, no Peru, anos atrs e de Dionsio, que tem trabalhado
como consultor para uma comisso de Verdade, justia e REPARAO para prisioneiros
das FARC na Colmbia.
Almoo
Tivemos um tempo com os lderes de ncleos e os diretores da FTL-Brasil .
Tarde
Multiplexes e Reunies de Dilogo. Mais de um tero dos congressistas no falam ingls, mas
somente 20% dos seminrios tm alguma traduo, o que reduz seu poder de convocatria
para os que no dominam a lngua. Com isso, vejo acontecer muitas reunies nacionais ou
regionais entre os que no vo aos seminrios. Pelo menos esto aproveitando o tempo para
produzir algo efetivo e ainda no se renderam aos prazeres do turismo numa cidade to
linda.
Noite (por Thiago Tom)
Comeou com uma msica judaica muito alegre. Todo o auditrio danou e se abraou. Claro
que o destaque fica sempre por conta dos africanos, muito alegres e expansivos. A noite foi
dedicada igreja do Oriente Mdio, uma igreja que tem diminudo numericamente ao longo
da histria, at porque foi o bero da f crist. O contraste disso, est no fato de que a
perseguio tem produzido persistncia, fidelidade e resistncia em seus membros,
absolutamente comprometidos com Cristo e seu Reino, at s ltimas conseqncias. Os
testemunhos foram muito curtos, com um MC ao lado de cada palestrante, o constrangendo a
ser o mais rpido possvel. O brasileiro Valdir Steuernagel dirigiu o restante do programa, que
introduziu dizendo: Hoje vocs vero aquilo que Deus v e tero a chance de perceber um
pouco daquilo que Deus sente, quando olha para essa regio. Depois de vdeos sigilosos
relatando abuso sexual, escravido infantil, violncia urbana, etc. e a interveno dos
seguidores de Jesus nessas realidades, todos foram convocados a um tempo de orao.
A HISTRIA
Num dos momentos da manh, sobe um casal ao plpito. Daniel Sered judeu cristo.
Converteu-se estudando as profecias messinicas do Antigo Testamento e chegando
concluso de que Jesus Cristo , de fato, o Messias. Shadia Qubti palestina, crist e mora
em Jerusalm. Disse: no sou bem vista em nenhum dos meus ambientes tnicos, mas
consigo devolver amor mesmo aos que desconfiam de mim, pois os vejo com os olhos
daquele que tambm me v e v a todos com o mesmo amor. Ver os dois ocupando o mesmo
plpito, ao mesmo tempo, um lindo smbolo da reconciliao, que nos converte uns aos
outros. E o ponto de reconciliao, que nos converge um ao outro exatamente aquele que,
tendo sido rejeitado, sabota o ciclo do mal, transformando rejeio em reconciliao pois,
rejeitado pelos judeus, reconciliou consigo todo o mundo, inclusive aqueles que o rejeitaram.
A FRASE
Vivemos uma crise de credibilidade mundial. Por isso, mais do que nunca, nosso testemunho
o fundamento de nosso discurso.
A PESSOA
A indiana Pravitha Thimoty tem feio de menina, voz de menina, saga de mulher. Foi
colocada de frente com os nmeros da escravido no mundo. S na ndia, 15 milhes de
crianas, sem contar mulheres e homens, vivem em condio de escravido. Muito desse
legado passa de gerao em gerao e as crianas que nascem escravas, nem se do conta que
o so e que existe um mundo com condies alm daquelas em que vivem. Ela infiltrou-se em
uma fazenda de fabricao de tijolos. Fez relatos secretos do que viveu ali, conseguiu fugir,
apresentar tudo policia que, claro, sabe dessas realidades e, para a surpresa de todos, a
justia acolheu suas denncias e prendeu o dono da fazendo, condenando-o a 5 anos de
priso, algo indito na regio e que tem produzido um efeito em cadeia muito positivo. Um
dado especial, foi a histria de um dos escravos dessa fazenda, o Sr. Ramen, terceira gerao
de escravos da famlia. Pravitha percebia que Ramen era especialmente humilhado pelo
senhor da fazenda e aproximou-se dele. Falou que existia uma pessoa que nos libertava de
toda a escravido e seu nome era Jesus Cristo. Contou a ele a histria de Jesus, ao que ouviu:
quero ser liberto por Jesus Cristo. O senhor percebeu que Ramen estava diferente e
intensificou as situaes de humilhao. Parte de um vdeo gravado secretamente, mostra o
senhor falando sobre Ramen: ele nunca sair daqui, nunca. Nasceu aqui e aqui ficar para
sempre. meu e no pode pagar pelo preo de sair daqui, nem com todo o seu trabalho. O
vdeo terminava com uma longa gargalhada do dono da fazenda. Ser que hoje, preso e
condenado, ele daria a mesma risada do vdeo? Tudo isso aconteceu porque Pravitha se
rebelou contra o que viu. Santa rebeldia a rebeldia de Cristo!!!

QUARTO DIA 20 DE OUTUBRO DE 2010

O DIA

Manh

Comeamos o dia lendo o captulo 3 de Efsios no pequeno grupo. Francisco fica
extremamente animado com o texto e faz excelentes comentrios, ao que Dionsio relata o
que viveu no domingo, quando foi a uma igreja evanglica aqui em Cape Town e percebeu
que brancos se sentavam de um lado e os negros de outro. Foi convidado para tomar um ch
depois da celebrao. Aceitou. Percebeu que no salo do ch, s havia brancos. Saiu para dar
uma volta e viu que a igreja tinha um outro salo onde os negros estavam reunidos. Uma lei
pode ser mudada com radicalidade e certa rapidez, mas uma cultura, sem aes de
interveno, pode levar dcadas. Paulo, em Efsios 3, anuncia o Evangelho da incluso, onde
todos so igualmente parte de um mesmo corpo e herdeiros dos mesmos benefcios. Por isso
Paulo anuncia seu ministrio entre os gentios com tanta nfase e alegria, acrescenta
Francisco. Corro o risco de ser repetitivo, mas quero transferir para vocs o quanto a
experi6encia em grupo pequenos tem sido rica. Em minha opinio, ela divide a primazia do
congresso com os testemunhos de irmos da igreja perseguida e sofredora.
John Piper o pregador de hoje, fez uma exposio do texto do dia. Fiquei impressionado
com seu jeito Didtico e empolgado de expor. Entretanto, o contedo foi, para mim,
decepcionante. Fazemos muito do que ele fez. Repetimos lgicas que s fazem sentido dentro
do quadrado evanglico mas que, enunciadas em qualquer outro contexto, demandariam
muita explicao, para no dizer repulsa. Reenfatizou o conceito de Anselmo da Canturia
sobre o sacrifcio de Cristo, fazendo-o como quem acabou de descobrir esse conceito e como
se fosse a nica forma possvel de se interpretar a cruz. Repintou a linha que separa a
evangelizao da ao social com declaraes sutis como: precisamos salvar as pessoas de
sua condio de pobreza MAS, PRINCIPALMENTE, da condenao eterna. Alem disso,
cometeu a indelicadeza de querer consertar a pregao de ontem, quando abriu parntesis
em sua pregao e recorreu ao texto exposto por Ruth Padilla dizendo que se no o
interpretssemos direito, correramos o risco de no entender o Evangelho. Para no dizer
que em nada aproveitei, ele falou sobre o sofrimento de Paulo, lembrando de da dimenso
sacrificial de nossa f, dizendo que ningum escolhe sofrer, mas s se exulta ao sofrer aqueles
que so cheios de um poder sobrenatural e o caminho de tal enchimento a orao.
O programa seguiu com um testemunho sobre o qual falarei na sesso A HISTRIA
A plenria II, teve como tema Testemunhando o amor de Cristo a pessoas de outras
crenas. Eu esperava abordagens com nfase mais catequtica e conquistadora. Acho que
estou escaldado. Mas fui surpreendido com boas exposies e testemunhos, enfocando o
amor como o pressuposto bsico para um bom dialogo com pessoas de outras fs. Um
senhora muulmana apresentou um trabalho com enfoque na justia em favor da mulher
muulmana que foi especialmente marcante. E ela sabe muito bem do que est falando, pois
j foi vtima dessa violncia.
O alemo Michael Randsem nos chamou a ateno para nosso testemunho cristo. Uma vez,
conversando com um amigo, disse que se descobrisse que s teria pouco tempo de vida,
testemunharia como ningum, ao que o amigo respondeu: se voc depende de alguma
circunstncia para ser uma testemunha, ainda no entendeu o valor do Evangelho. Nosso
chamado para vivermos evidenciando a vida de Cristo por amor e convico, at as ltimas
conseqncias e no por expectativas nossas ou alheias ou mesmo por demandas
missionrias. Evangelho o anuncio vivo das boas novas e demanda tudo o que somos e
temos.
O que mais me impressionou, foi o jovem rabe Ziya Meral. Apresentou um projeto de
insero no mundo muulmano, usando como critrio no os ndices de conversoou de
quantidade de cristos mas os ndices sociais. Disse que precisamos mudar de paradigma de
misso e levar para o mundo muulmano o que lhes falta em justia, educao, tecnologia, em
vistas de sua emancipao social para que, autnomos, possam decidir sozinhos.

Tarde
O Bispo Robinson Cavalcanti, responsvel da Diocese Anglicana do Recife, apresentou um
seminrio sobre os Evanglicos e a poltica no Brasil, sua especialidade. Em perodo pr-
eleitoral, foi um tempo excelente de orientao. Tivemos tambm a presena de congressistas
de outros, interessados numa avaliao geopoltica.

Noite
O renomado pastor presbiteriano de Manhatan, Tim Keler, foi o preletor principal da noite.
Apresentou sua tese do porqu devemos concentrar nossos esforos em misso na cidade. A
abordagem teve dois momentos onde, em primeiro lugar, ele apresentou dados para subsidiar
sua tese. Disse, por exemplo, que a economia tende cada vez mais a se basear nos ndices das
grandes cidades do que nos dos pases. Hoje, cem cidades j concentram 30% da populao
mundial. Em segundo lugar, fez uma exposio do livro de Jonas. Talvez pelo tempo, foi
muito superficial e disse simplismos como: Deus prefere as cidades em relao ao campo,
porque nelas est a maior quantidade das pessoas que carregam a sua imagem e semelhana.
A noite foi de temtica Latino-americana e, para honrarmos nossa fama, foi alegre e uma
baguna.
Terminamos com um dialogo de 12 minutos entre Ren Padilla e Samuel Escobar, nos
contando um pouco do histrico dos encontros internacionais e regionais do Comit de
Lausanne e da participao efetiva dos latinos nesses processos de construo. Ter dois
homens como esses, sentados diante de um pblico global, mas dispondo somente de 12
minutos um disparate, alem do que a expresso de como os latinoamericanos tm sido
considerados dentro do programa.
Mesmo assim, Ren Padilla usou o final de seu tempo para chamar a ateno de todos para
temas que o preocupam. Acho que era exatamente isso que o Comit Internacional temia pois
pediram p[ara ler o que ele falaria no plpito. Imaginem. Do 6 minutos para ele e ainda
querem ler o que ele vai falar. Disse: preocupa-me tratarmos a globalizao como um
fenmeno normal. Ele s normal para os ricos que oprimem os pobres e a natureza pelo seu
furor em consumir. Preocupa-me o tema da ecologia. Se no o trouxermos para nossa pauta
principal, no teremos mundo para nossos netos. Por ltimo, preocupa-me o discurso de que
queremos alcanar o mundo convertendo as pessoas. Jesus no espera convertidos, ele espera
discpulos.
Foi aplaudido de p.

A HISTRIA
Um casal de missionrios no Oriente Mdio viajava de uma cidade para outra. Pararam no
posto. Ela viu um senhor caminhando de um lado para outro, barba grande, arma nas costas.
Ficou incomodada e resolveu entregar uma Bblia para ele. Conversou com o marido que,
imediatamente a repreendeu. Ela insistiu mas no foi atendida. Pouco depois de sarem, ainda
sem nenhuma paz, ela pede para o marido parar o carro e lhe diz: eu quis fazer a minha
parte. O sangue desse homem no est sobre mim, mas sobre voc O marido, contrariado
mas constrangido com a palavra de sua mulher, d meia volta, chega novamente ao posto,
despede-se da mulher, com a certeza de que corre risco de vida, e vai na direo do homem,
com a Bblia nas mos. Quando aborda o senhor e lhe entrega a Bblia, o homem a recebe a
abraa e a beija. Conta: h trs dias estou nessa cidade pois sonhei com um homem muito
poderoso, que me disse para caminhar at aqui e esperar uma pessoa me entregar a Palavra da
Vida.
No acredito que sangue recaia sobre ns, mas acredito no incmodo daqueles que so cheios
do Esprito e que podem participar de processo sobrenaturais desse mesmo Esprito. isso o
que quero para minha vida e de meus irmos Senhor. Quero participar do que ests fazendo
no mundo.

A PESSOA
Lilby e Tom Little vivem em Kabul h 30 anos. Ele dentista e organiza projetos nos finais
de semana junto com outros profissionais em comunidades de vilarejos carentes do
Afeganisto. Organizou mais um no ltimo ms. Ligou para sua esposa Lilby dizendo que
tinha sido muito difcil pois o carro no havia chegado ao local e tiveram que acampar na
chuva e depois caminhar alguns quilmetros com todos o equipamento. Trabalharam o dia
todo e continuaram caminhando at chegar casa do pastor que os receberia. Uma das jovens
teve srias feridas nos ps. Chegando casa, um amigo a estava ajudando a limpar as feridas,
quando um pastor afego aproximou-se emocionado e comeou a dizer: poecha makabul,
poecha, makabul, que quer dizer formosos so os ps, formosos so os ps.
Trabalharam novamente no dia seguinte. Tom ligou novamente, dizendo que j estavam
saindo e que chegaria em casa no incio da noite. Nunca chegou. Ele e mais 14 pessoas foram
assassinadas a caminho de Kabul.
Quando o FBI foi avisar Lilby, levou alguns dos pertences de Tom, dentre eles, o caderno
sujo de sangue, onde estava suas impresses do projeto e o devocional que tinham feito na
noite anterior. Os textos eram Efsios 2. 10 e somos o bom perfume de Cristo.
No sei por qual motivo eles foram assassinados e talvez nunca saberei, mas sei qual foi o
motivo pelo qual entregaram suas vidas. O preo que pagamos no maior do que o amor de
Cristo por ns e pelo povo Afego, por quem Ele se entregou disse Lilby com a voz
embargada. Tem sido difcil sem meu Tom, mas ele combateu o bom combate, completou a
carreira e guardou a f.
O sangue de Tom, nas pginas daquele caderno, a assinatura mais autntica de algum que
viveu e morreu por Cristo e por seu povo.

UMA OPINIO
Seria de bom tom colocarem um testemunho de algum cristo afego, que teve o testemunho
de sua f comprometido por conta da invaso do exrcito americano em seu pas. S uma
opinio


QUINTO DIA 22 DE OUTUBRO DE 2010

O DIA
Manh
O texto sobre o qual refletimos hoje, foi o de Efsios 4. 1-16. Fazer isso em uma mesa, com o
texto posto, tem sido uma experincia revigorante. Ouvir as impresses e os nuances
hermenuticos de cada um de meus companheiros, vindos de realidades e trabalhos to
diferentes, tem sido rico. Falamos sobre unidade e do quanto isso uma prioridade deixada
de lado em nossa realidade evanglica to pulverizada. Pr. Yldio acrescenta a beleza do ato
criador de nosso Deus que diz haja para todas as coisas, mas quando vai fazer o homem, diz
faamos. A unidade de nosso Deus trino o paradigma para nossos relacionamentos
interpessoais em qualquer instncia.
A manh parecia promissora com um texto como esse. O preletor da plenria principal o
britnico Vaugh Roberts, jovem, pastor da importante St. Ebbes Church em Oxford. O tema
da unidade como prioridade para os evanglicos, logo foi tomando uma tonalidade
fundamentalista, quando Roberts disse: o amor une, mas a doutrina divide. o preo da
ortodoxia. Seguiu criticando o histrico movimento ecumnico, demonstrando
desconhecimento ou, no mnimo, descaso com a histria do segmento mais progressista da
igreja evanglica mundial, ligado ao Conselho Mundial de Igrejas. Parecia no poder
piorar,quando ele proferiu uma sequncia de declaraes: S somos uma famlia em Cristo,
com todos os convertidos e no com todos. Nossa unidade em Cristo e so bem vindos
todos os que dele so. Todos colocam barreiras, ns inclusive. So bem vindos para alm
delas os que querem servir a Cristo. Por mais que parea um discurso cristocntrico, soa-me
mais como um discurso amolador de facas, que nos impele mais s restries e
segmentao do que incluso pelo amor. Terminou conclamando todos proclamao da
palavra da verdade, principalmente aos jovens, pois acredita que num cenrio relativista, a
pregao da palavra da verdade, mesmo em meio s cisnias, deve ser a ferramenta de
conscientizao para os que vivem no engano.
Eu, se no fosse cristo, e o ouvisse falando as coisas que disse, do jeito que disse, no
aceitaria o cristianismo como a expresso de minha espiritualidade. Isso no quer dizer que
no dou valor doutrina. Acho fundamental termos lastro doutrinrio para a nossa prtica
ministerial missional. O que acreditamos, determina o modo como agimos. Esse meu temor,
pois percebo que pelos aplausos, pregaes como essa agradam aos ouvintes. Parecem que
esto sincronizados no que pensam e acreditam e, se isso fato, nossa prtica missional estar
comprometida pelo fundamentalismo religioso, mesmo que latentemente escondido por
afirmaes aparentemente cristocntricas mas que, no final das contas, mais nos divide e nos
separa daqueles que precisam, mais do que ouvir, ver o testemunho de Cristo em ns.
Paul Eshleman foi o condutor do programa na segunda metade da manh. Ele o executivo,
vice-presidente da Cruzada Estudantil, fundador do Projeto Filme Jesus e responsvel pela
rea de estratgia de Evangelizao Global do Comit de Lausanne. Fiquei um tanto quanto
ansioso por ouvir um homem que deveria ter tantas histrias para contar sobre evangelizao
e sobre estratgias para se difundir o pensamento cristo no globo. Ele comeou seu tempo
dizendo que estava trabalhando havia 04 anos num projeto estratgico de evangelizao
mundial, que teria lugar para a atuao de todos ns. Ele pediu que pegssemos uma tabela
que haviam produzido como fruto de intenso trabalho. Procure o seu pas nessa tabela.
Encontrei o Brasil. Agora, veja quais so os povos no alcanados que identificamos em seu
pas, ore por eles e pea ao Senhor uma estratgia para alcan-los. Compartilhe a estratgia
com o grupo. Aquela tabela e uma outra eram os frutos desses 04 anos de trabalho. No
Brasil, os povos no alcanados enumerados ali eram os surdos e a colnia japonesa e a
melhor estratgia para evangeliz-los seria darmos um jeito de transmitirmos o Filme Jesus
para eles. Senti-me envergonhado. Como aquele momento foi pattico. Aquelas tabelas no
valiam nada. No teria coragem de apresent-las nem numa aula de Escola Dominical. Pensei
em sair mas fiquei, em respeito aos amigos do Pequeno Grupo. Uma abordagem
fundamentalista e sectria, seguida por uma aula de colonialismo e catequese. Pensei, esto
nos preparando para uma Cruzada contra os no cristo, especialmente os muulmanos.
Sairemos daqui ansiosos e aguerridos para alcanarmos as pessoas de outras religies, para
convert-las ao nosso catecismo e unificarmos o mundo com a nossa f. O que mais me
impressionou, foi o fato de que os Estados Unidos no estavam na lista dos pases que tinham
algum tipo de populao no alcanada. Ou esto cegos, ou seu padro est totalmente
distorcido, ou os dois
Numa das mesas em que um dos brasileiros estava mediando, estava presente o ex-presidente
do Paraguai, Nicanor Duarte Frutos. Sua reao ao debate na mesa foi: estou acostumado
com isso. Enquanto presidente, recebi duas ligaes do presidente Bush. Na primeira ele
pedia soldados para a invaso ao Iraque, na segunda ele pediu pastores, pois seu projeto era o
de levar a democracia e o cristianismo para aquele pas.
Tarde
Ainda impactado negativamente pela manh, reuni-me com alguns amigos para conversarmos
sobre estratgias de trabalho com juventude para o Brasil. No retorno para o Centro de
Convenes, uma menina nos pediu dinheiro insistentemente, o que muito comum por aqui.
Ficamos constrangidos com a situao e um de ns decidiu comprar-lhe alguma coisa.
Perguntei para a menina o que ela queria comer, ao que fui repreendido por um integrante do
grupo, que me disse: voc est comprando, voc decidi o que ela ir comer. Respondi:
quem determina a ao a necessidade do que a recebe e no a vontade do que a oferta.
Logo pensei na gesto do Congresso. Na lgica comum, manda quem paga a conta. Foi assim
que me senti hoje pela manh, algum, recebendo goela abaixo um contedo para formatar
em mim uma vontade alheia mim.
Noite
Cada noite se celebra partir da realidade de um continente. Hoje foi o dia da frica. Como
pode um continente ser to rico em possibilidades e sofrer tanto. E como pode um continente
sofrer tanto e ser to alegre.
Imaginem as msicas, as coreografias, os abraos.
Pelo menos vou dormir com uma impresso final do dia, melhor do que a inicial.


SEXTO DIA 23 DE OUTUBRO DE 2010

O DIA

A palavra-tema de hoje integridade e o texto est em Efsios 4. 17 6. 9.
O expositor foi Calisto Odede, que no falou nada de muito diferente e significativo nem pra
bem, nem pra mal. Gostei de sua crtica aos modelos importados, principalmente os que
alimentam o furor pelo crescimento das igrejas e tambm gostei de sua crtica ortodoxia que
no desemboca em ortopraxia. Enfatizou tambm o fato desse texto conter uma srie de
medidas que nos emancipam para um tipo de vida, uma vida que nos pe de p como boas
referncias em vrias reas, de forma que nosso Senhor quer gerar filhos que saibam
caminhar com suas prprias pernas, sendo o modelo de humanidade para o mundo, a exemplo
do filho mais velho. A palavra aqui caminhar e o texto nos ensina o modo de caminhar.
A segunda plenria foi deCris Wright, considerado o sucessor de John Stott (se que isso
possvel), que abordou a necessidade de considerarmos prioritariamente trs palavras em
nossas vidas: humildade, integridade e simplicidade. Ele fez uma abordagem do mpeto
missionrio de Deus, que comea no den e se completa em Jesus, que se expressa de forma
abrangente atravs da chamada de Abrao e do ministrio de Paulo, no intuito de expressar
sua identidade de amor e justia a todas as pessoas da terra.
Mas gostei mesmo quando ele destoou da lgica de conquista que dava o tom s estratgias
de evangelizao at ento. Disse que nossos maiores obstculos para a evangelizao, no
so as outras religies, o secularismo ou mesmo a perseguio religiosa.
Nosso maior inimigo no o outro, mas nosso jeito de viver nessa terra, nossos objetivos.
Tanto que os livros profticos tm a maioria de seu contedo voltado para o prprio povo de
Deus e poucas pores voltadas a outros povos. Nosso grande obstculo a idolatria aos
deuses que ns, evanglicos, subscrevemos hoje, dos quais so os principais: o poder e
orgulho, a popularidade e sucesso, a prosperidade e ganncia. O chamado de Paulo,
ratificando Isaas, o de sermos completamente humildes, sendo que qualquer preocupao
com status ou orgulho por algo, cooperaro contra nosso chamado marginalidade do
arrependimento.
Popularidade e sucesso so deuses que pedem contas altas, pois nos colocam no centro,
realizam as nossas expectativas, mas no geram contentamento, nem so aferidores de sade
pessoal e ministerial. Quem faz da popularidade o seu objetivo de vida ministerial, faz de si o
seu prprio dolo.
Exposto possibilidade de ter, Jesus prefere o caminho da simplicidade desapegada de
qualquer coisa. O patrimnio exagerado um dos beros do orgulho e da ganncia. A
Bblia diz que quem junta tesouros para si maldito e ficar sozinho com seus tesouros na
terra. bvio que a vida de um homem no consiste no que ele amontoou, mas ainda
gastamos muito de nossos esforos, tempo e sade querendo conquistar coisas que nos gerem
o contentamento que s se consegue atravs do que no tem preo, mas valor.
Wright terminou sua plenria dizendo: muitos de nossos lderes flertam e sucumbem a esses
dolos. Queremos criticar o pecado do mundo, mas ainda somos um escndalo e pedra de
tropeo.
A plenria se sucedeu com uma crtica Teologia da Prosperidade por parte do pastor
africano Femi Adeleye e, depois, com uma palavra da alem Elke Werner sobre o papel da
mulher no ministrio global, por sinal, excelente interveno. Entre outras coisas, disse que
enquanto lotearmos os espaos ministeriais desconsiderando a questo de gnero,
continuaremos a dizer para o mundo que Deus prefere uns em detrimento de outros. Os
espaos devem ser ocupados por um senso de dons e talentos e no porque se rico ou pobre,
bem formado ou inculto, branco ou negro, homem ou mulher. De fato, nosso chamado para a
reconciliao envolve muita ateno a questes como a de gnero. Precisamos considerar e
at valorizar as diferenas, amando e incluindo todos e todas, frutos da mesma imagem e
semelhana e do mesmo derramar de talentos e dons. Parecemos e somos diferentes, mas
todos precisamos uns dos outros para compormos o corpo daquele que nosso cabea e que
inclui a todos em seu amor incondicionalmente abrangente.
Nas discusses do Pequenos Grupos, comentamos muito sobre a palavra de Wrighte de como
isso afeta a igreja global de forma macro, mas tambm as vidas das pessoas em nossas
comunidades de forma mais local. Todos tnhamos histrias para contar sobre pastores
megalomanacos, mesmo em comunidades pequenas, que fizeram do ministrio a sua
plataforma de realizao pessoal, ao custo das vidas e da sanidade de seus membros. Falamos
sobre abuso espiritual, citei o livro da Marlia, Feridos em Nome de Deus, sucesso de vendas
no Brasil por conta de atender a uma enorme demanda de crentes quase que
irremediavelmente feridos por serem abusados em sua f. Falamos do quanto isso afeta as
famlias. Pr. Yldio contou que tem se especializado, j com mais de 70 anos, a atender os
filhos dessa gerao do boom neopentecostal. So jovens e adolescentes que tm ojeriza a
qualquer coisa que os remeta igreja e, por conseqncia, a Deus.
Francisco lembrou que o diabo no desiste, continua a nos rondar, como o fez com Jesus no
deserto, esperando o momento de fraqueza para nos oferecer a chance de nos dobrarmos aos
dolos sobre os quais ouvimos. Terminamos orando.
Cris Wright voltou para orar da plenria e reenfatizou: Pessoas que defendem com obsesso
a sua autoridade e poder, no se uniro a outros. Quem busca um status elevado, no ter
pacincia de construir com o outro ou de dar ao outro espao em si mesmo. Quem quer
acumular coisas se isolar, pois ter medo de que algum tire dele o que conquistou como
seu.
Terminei o dia mais feliz do que ontem. Alis, ontem noite, eu, Samuel Scheffler, Thiago
Tom e Marcos Botelho, fizemos uma twitcam ao vivo de nosso quarto no hotel. Fiquei
triste comigo mesmo depois pois fui muito crtico, tirando das pessoas a possibilidade de
terem as suas prprias impresses sobre o que esto vendo e ouvindo, sem a mcula do ranso
de algum que est bem desconfiado, como eu. At pedi desculpas depois. Ontem eu fiquei
assustado com o que ouvi e constrangido com tamanha perda de tempo e recursos,
principalmente pelo que vi e ouvi na manh.
Hoje tarde, encontrei o Ren Padilla num dos corredores. No aguentei e perguntei para ele
sobre o que tinha achado do dia de ontem. Meu filho, achei pssimo. Pssimo e perigoso.
Seguimos conversando por mais uns 20 minutos, tempo de ouro, e ele me fez uma avaliao
mais completa no s de ontem mas de tudo o que viu e ouviu at ento. Ren uma das
pessoas mais velhas e mais progressistas que conheo. Um verdadeiro patrimnio para a
teologia evanglica latino-americana. Fiquei mais tranquilo. Se o Dr. Padilla est pensando
assim, posso pensar tambm Ele terminou dizendo: vamos apostar no CLADE V .
Concordei, claro!

Fabrcio Cunha pastor da juventude da Igreja Batista da gua Branca. Lder de
MPC Mocidade para Cristo e do Movimento Jovem de Misso Integral. um dos
coordenadores do Ncleo da FTL-Brasil, na cidade de So Paulo.