El rgimen nazi, sus aliados y sus enemigos

El dominio que logr tener el rgimen nazi sobre toda la poblacin Alemana, tanto de judos
como de alemanes puros, fue de una increble magnitud, muchos factores tanto sociales como
polticos generaron un colapso moral de la sociedad nazi y juda.
El rgimen totalitario en s mismo, tiene como fin dominar a la personas en la esfera pblica y
priada. !ara el caso de los ciudadanos alemanes, la propaganda, la ideologa y el concepto de
ciudadano ideal, fueron los encargadas de promoer el odio y la indiferencia hacia los judos. "a
otra cara de la moneda era la poblacin juda, ciertas personas importantes dentro de la
poblacin, como los #ainos y los pastores judos, se conirtieron en ayudantes actios del
rgimen nazi, y permitieron la categorizacin de su pueblo, en esferas de ciudadanos
prominentes o de trato especial y las no prominentes. Adem$s fueron colaboradores de la
creacin de guetos donde se e%cluan y confinaban a una gran cantidad de familias judas.
"os judos beneficiados nunca se opusieron a la categorizacin dada, pues eran priilegiados y
llegaron a jugar con la ida de su comunidad, llegaron a tal punto que consideraron que
sacrificar a unos miles por unos pocos, ala la pena para apaciguar la cuestin del problema
judo. "ograr conertir ctimas en ictimarios, fue la base o piedra angular de la polticas
respecto a los judos. El beneficio de ser tratados diferentes y de no ser lleados a su e%terminio,
corrompi su consciencia moral, a tal punto de ser los mismos judos los encargados del
e%terminio propio.
&esde el punto de ista poltico, estaba la legislacin del gobierno nazi en contra de la poblacin
juda, las leyes de 'uremberg, cambiaron totalmente lo que rega a la sociedad alemana antes de
la instauracin del rgimen nazi, pues estas cambiaron el concepto de lo que se consideraba
como un acto inadecuado o malo, en algo admisible y no castigable. Ejemplos de esto son el
robo y asesinato indiscriminado de personas judas que conian con los ciudadanos alemanes.
"a transformacin repentina de la poltica del Estado alem$n, gener una confusin moral entre
las personas que se estaban uniendo al partido nazi. El conformismo y la irrefle%in sobre estas
leyes infundadas, logr obtener un buen resultado en el e%terminio del pueblo hebreo. (ueron
muy pocos los ciudadanos que preseraron su moral y no estaban a faor de lo que le estaban
haciendo al pueblo judo, y en su mayora huyeron o fueron asesinados. )tro aspecto importante
fue la creacin de la polica juda y los aliados, que se encargaban de manejar los guetos. En
otras palabras fueron los mismos judos, los encargados de llear a su propio pueblo a la muerte.
*iertos personajes del rgimen nazi, como Adolf Eichmann, fueron la eidencia de la influencia
del totalitarismo en la sociedad alemana. +l perteneca a una familia modesta, sin influencia
antisemita. Eichmann en busca de reconocimiento y %ito se enlista en las filas de la ,,, sin
antes refle%ionar acerca de sta institucin. "uego de un tiempo y de arias labores ejercidas, fue
el encargado del transporte o deportacin de los judos hacia los campos de concentracin y
e%terminio.
En la literatura tambin se relata la historia de personajes que estuieron inolucrados en la ,, y
en el e%terminio de la poblacin juda. "a pelcula -El lector., relata una historia en la poca del
rgimen nazi de una mujer alemana llamada /annah ,chmitz, que ia en 'eustadt y que
trabajaba en los trenes de la ciudad. !or situaciones determinadas ella decide aceptar el trabajo
dentro de la ,, como guardia de seguridad en los campos de concentracin de mujeres.
/annah ,chimitz fue lleada a juicio por estar inolucrada en el asesinato de 011 mujeres en una
iglesia, durante la realizacin de una de las marchas a pie. ,chmitz fue acusada del homicidio de
011 mujeres judas, encerradas en una iglesia que se quem, luego de un bombardeo. ,e puede
considerar que es culpable de la muerte de aquellas mujeres, por haberlas encerrado y dejarlas
morir. !ara culparla como directa responsable de la muerte de aquellas mujeres, se tom como
prueba un informe realizado para la ,,, al ser imputados los cargos ella acept todo y en
consecuencia fue acusada a cadena perpetua como directa responsable, a pesar de no haber sido
la encargada de realizar el informe del suceso. /annah no saba ni leer, ni escribir cuando
trabajaba como agente de la ,,. Esto demuestra de acuerdo con el juicio, que ella no es
directamente responsable de la muerte de las 011 personas, y se considerara cmplice del
crimen cometido.
Eichmann y ,chimtz estaban totalmente embebidos en el rgimen nazi, eran funcionarios del
gobierno y trabajan para l. Ellos, dominados por el totalitarismo y sus leyes, solo cumplan sus
deberes y respetaban las leyes del Estado alem$n.
"o anterior conlleaba a la obediencia ciega y a la falta de pensamiento crtico sobre los actos
que realizaban. En el caso de Eichmann, el transporte de judos a los campos de concentracin
como deber absoluto. !ara l era ital el cumplimiento de sus deberes como oficial de la ,,, el
no cumplirlos le pareca un acto repudiado2 el %ito que tuo /itler respecto a la instauracin del
rgimen nazi, era una razn $lida para obedecer las ordenanzas de su jefe. Adem$s, Eichamnn
agradeca tener cierto reconocimiento al estar dentro del partido nazi y estar trabajando como
oficial de la ,,.
!odemos eidenciar en la siguiente cita lo que Eichmann pensaba3 -4 que se haba consolado
pensando que haba dejado de ser 5due6o de sus propios actos7 y que l no poda 5cambiar
nada7.. 8Eichmann en 9erusaln, :11;<. ,u consciencia moral estaba totalmente opacada por el
pensamiento totalitarista y que l era obediente a todos sus deberes, antes y despus de la orden
de la solucin final. +l no se haca responsable de sus actos, pues estaba influenciado por sus
superiores, por el rgimen y por el (=hrer, y no ea que lo que estaba haciendo tena
consecuencias morales importantes.
Aqu uele el concepto de obediencia ciega y la falta de consciencia moral. >omando como
ejemplo a Eichmann y ,chmitz las pr$cticas realizadas por ambas personas no son $lidas en
ningn momento, pues no se est$ preserando la ida y la dignidad humana. Ellos no eran
conscientes de que estaba bien o mal en su entorno, para ellos estaba primero obedecer las
rdenes y las leyes. As sus actos no fueran moralmente aceptables, para ambos hacia parte de la
rutina de trabajo, en el entorno en que se encontraban, lo que hacan en realidad no era malo.
A pesar de haber tantas personas que estaban totalmente cegadas por la grandeza del
totalitarismo, e%istan otras que no estaban de acuerdo con lo que estaba pasando y de cierta
manera trataron de ayudar a los judos a sobreiir, como hizo )scar ,chindler, que sal la ida
de alrededor de ?.:11 judos, de acuerdo con el filme -"a lista de ,chindler..
Al hacer una comparacin entre Adolf Eichmann y )scar ,chindler, es eidente que eran
personas muy diferentes en personalidad, estudio y niel econmico, lo que los relacionaban era
ser parte del partido nazi y estar inolucrados con la ,,. "os dos personajes tuieron la
oportunidad de presenciar los actos atroces que se cometan en los campos de concentracin. ,in
embargo Adolf Eichmann estaba regido por las leyes de la Alemania nazi, era obediente a /itler
y a las leyes estipuladas por l.
En cambio ,chindler tena la entaja de que era una persona con cierto prestigio y poder en
Alemania, por lo que no tena que obedecer a ningn comandante u oficial. Este personaje al
darse cuenta del trato inhumano que tenan con los prisioneros en los campos de *racoia, logr
concientizarse del mal que le estaban haciendo los nazis a la poblacin juda y en consecuencia
ayudo a millares de judos que estaban prisioneros en campos de concentracin.
El rgimen totalitario fue uno de los dominios m$s poderosos y sangrientos de la historia de la
humanidad2 logr acabar con la ida de m$s de seis millones de judos. !ara lograrlo gener un
entorno tergiersado y confuso, que cre personas como Eichmann y ,chmitz, autmatas sin
refle%in, que fueron los instrumento de e%terminio por parte del rgimen nazi. Adem$s de lograr
la colaboracin actia del mismo pueblo judo en su e%terminio, por la categorizacin de ellos en
prominentes y no prominentes.
Bibliografa
Arendt, /. 8:11;<. Eichmann en Jerusaln .
&aldry, ,. 8&ireccin<. 8:11@<. El Lector A!elculaB.
,pielberg, ,. 8&ireccin<. 8?;;0<. La lista de Schindler A!elculaB.