O ADVOGADO E O CDIGO DE TICA PROFISSIONAL

1
A caminho do novo scuo inmeros so os desafios ticos com os
quais nos defrontamos e freqentemente ficamos indecisos sobre qual a trilha
adequada a seguir. Nem sempre esto iluminados os sinais e os marcos
deixados por companheiros de jornada que nos precederam, em um caminho
que sempre se bifurca em outro, que obstinadamente se bifurca em outro
2
.
Em pleno sculo cuja histria j! come"ou #na li"o de $%&'&()N
*
+,
o andarilho ,olta-se para sua sombra e responde . interroga"o da senhora da
fortuna / - 01uem ,em l!, alm do mau tempo23. 4 0(lgum semelhante ao
mau tempo/ pleno de inquieta"5es3
6
7
8u,ido do acerto do con,ite que me fe9 o ad,ogado 'rgio No,ais para
estar aqui, nessa posi"o pri,ilegiada daquele que fala porque supostamente
sabe: creio, no entanto, que aquele que no sabe pode legitimamente partilhar
com outros andarilhos as inquieta"5es que o assombram.
;sso porque cumprir determina"o emanada da %(& de,er disciplinar
do ad,ogado: expressar opinio pessoal em tema de interesse de todos
obriga"o dos esp<ritos li,res: sentar ao lado de =ar<lia =uric> e ?rancisco
@e"anha =artins, aos quais posso chamar de mestres, t<tulo que no se
A
@alestra proferida no dia A6 de agosto de 2BBB, no %thon @alace $otel, em 'al,ador#&a+, no 'emin!rio
(d,ocacia a Caminho do No,o 'culo, promo,ido pela %(&D&ahia em homenagem . memria dos
ad,ogados &arachisio Eisboa e Fl,aro @e"anha =artins
2
&%GHE', Iorge Eu<s. 0Eabirinto3, ;n/ Elogio da 'ombra. @orto (legre, Hlobo, AJKK: 0% jardim dos
caminhos que se bifurcam3, ;n/ ?ic"5es. GI, Hlobo, AJLM.
*
$%&'&()N, Eric. ( era dos extremos/ uma historia mundial 4 AJA6-AJJA.
6
'$(NE'@E(GE, )iliam. % Gei Eear. Edi"o bil<ngue, tradu"o Iorge )anderle>, GI, Gelume-8umar!,
AJJ2.
afasta: colaborar nas justas homenagens aos ad,ogados &arach<sio dos 'antos
Eisboa e Fl,aro @e"anha =artins imperati,o categrico de nature9a tica
que no se questiona.
'em superar a d,ida que me assola, especialmente porque no sou
moralista e deles prefiro distOncia, no estou aqui para fa9er proselitismo em
fa,or de uma moralidade positi,ada,- at porque no acredito possa a mo do
estado tocar a fonte da tica profissional -, estou aqui para defender que
de,er<amos iluminar ao menos duas placas de sinali9a"o para a escolha do
caminho nas bifurca"5es de nossa jornada/
A. ( primeira - o Cdigo de Ptica e 8isciplina da %(& causa da unidade
dos ad,ogados:
2. ( segunda - nosso Cdigo de $onra pode ser instrumento de uma
resistQncia sub,ersi,a.
;ndagar sempre um bom come"o/ o que nos fa9 ad,ogados2 %u,
usando um conceito que aprendi, pela primeira ,e9, nas aulas de ;ntrodu"o ao
Estudo do 8ireito, na ?aculdade de 8ireito da Rni,ersidade ?ederal da &ahia,
na dcada de LB/ qual a nossa qididade2
Gesponde-nos de maneira formalmente satisfatria a Eei nSL.JBM, de 6
de julho de AJJ6 4 o exerc<cio da ati,idade de ad,ocacia no territrio
brasileiro e a denomina"o de ad,ogado so pri,ati,os dos inscritos na %rdem
dos (d,ogados do &rasil #caput,*SE%(&+. (d,ogados so os inscritos na
%(& que exercem a ad,ocacia.
P ainda aquela Eei que define ad,ocacia/ ; 4 a postula"o a qualquer
rgo do @oder Iudici!rio e aos jui9ados especiais: e ;; 4 as ati,idades de
consultoria, assessoria e dire"o jur<dicas #;-;;,ASE%(&+.
% ad,ogado , portanto, o inscrito na %(& que postula em ju<9o ou
exerce consultoria, assessoria e dire"o jur<dicas.
(quilo que diferencia o ad,ogado dos demais trabalhadores das
carreiras jur<dicas, a nossa qididade, a inscri"o no rgo corporati,o,
aspecto formal, e o exerc<cio de ati,idades pri,ati,as que constituem a
ad,ocacia, aspecto material.
=as isso no nos d! unidade. ( meu ,er o que unifica todos os
ad,ogados, para alm de suas diferen"as de idade, sade, sexo, cor, etnia,
ideologia, rique9a, religio ou classe: aquilo que aproxima o ad,ogado que
fatura A milho de reais por ano, daquele que recebe o sal!rio m<nimo
profissional, o ad,ogado que militante da defesa de homossexuais, negros,
<ndios, deficientes, idosos e outras minorias do ad,ogado que defende grupos
excludentes, o ad,ogado que preser,a o meio ambiente daquele que defende
os madeireiros, o ad,ogado que assessora comiss5es parlamentares de
inqurito contra o narcotr!fico ou pela cassa"o de prefeitos corruptos do
ad,ogado que empresta sustenta"o jur<dica aos corruptos e aos
narcotraficantes, o ad,ogado que demanda direitos de mulheres e filhos contra
os que lhes de,em alimentos do ad,ogado que ampara a pretenso dos
de,edores #em regra pais despre9<,eis+, o ad,ogado que ataca l<deres
religiosos intransigentes daquele que os defende, o ad,ogado que a,oca a si a
postula"o de interesses pol<ticos de partidos de esquerda daquele que ad,oga
para partidos de direita, o ad,ogado da Capital do ad,ogado do interior, o
ad,ogado doutor do ad,ogado bacharel, o ad,ogado patro do ad,ogado
empregado, o ad,ogado que em nossas elei"5es ,ota na urna nS A, daquele que
est! no fim da fila, enfim o que fornece unidade a um grupo to heterogQneo,
com interesses to d<spares, no o exerc<cio da ad,ocacia, tout court, mas o
modo como a ad,ocacia praticada, submetida a contornos e limites definidos
em um Cdigo de Ptica e 8isciplina @rofissional, que prefiro chamar de
Cdigo de $onra.
'e a identidade dos inscritos na %(& que se denominam ad,ogados
resulta do exerc<cio da ad,ocacia, a defini"o de regras para essa pr!tica que
lhes d! unidade, e, em ltima an!lise, afeta sua prpria identidade.
(d,ogado no apenas o inscrito na %(&: ad,ogado no somente o
que porta um carteira ,ermelha lustrosa com um braso da repblica:
ad,ogado no unicamente o que usa o nome de ad,ogado. 0( nature9a das
coisas ama esconder-se3, nos ensina o ,elho $er!clito de Pfeso 4 0ph>sis
cr>ptesthai philei
T
3. ( inscri"o, a carteira e a denomina"o de ad,ogado no
passam de m!scaras que, . semelhan"a da persona, engendram personagens
sociais que podem ou no seguir o script.
T
C%EE;, Hiorgio. Nature aime se cacher. @aris, Pditions de lUclat, AJJ6.
% que fa9 de um ad,ogado ad,ogado no so as mltiplas m!scaras de
que pode lan"ar mo para aparecer em pblico, mas o cumprimento fiel do
roteiro social que lhe cabe, submetido a um rigoroso script definido em seu
Cdigo de $onra, que tenta superar as profundas diferen"as pessoais, sociais,
pol<ticas e religiosas dos ad,ogados concretos.
Ns somos o que somos no porque ad,ogamos: mas porque
ad,ogamos como ad,ogamos7
Eis a< nosso Gio 'o ?rancisco - escondida sob tantas m!scaras que nos
imp5em os que deslustram a ad,ocacia, nossa unidade nacional decorre de
nossa honra.
(d,ogado o que fa9 do seu juramento ra9o e limite para sua pr!tica
ad,ocat<cia.
E a honra do ad,ogado s a ele pertence.
Nem aos jui9es, nem aos promotores, nem a delegados ou ser,entu!rios,
nem a clientes, partes ou peritos, nem aos que pensam que so deuses ou
senhores dos deuses, a nenhum deles nossa honra se aplica. 8eles no se
espere nenhuma conduta ditada por nossa moralidade profissional, porque a
nenhum dos demais trabalhadores do direito aplica-se nosso Cdigo de $onra.
ConhecQ-lo, portanto, no mero diletantismo filosfico, mas
necessidade ditada por uma ra9o pr!tica.
%corre, porm, que um Cdigo de $onra que no se pratica til
apenas para criar no,amente m!scaras que falseiam aquilo que somos ou
aquilo que queremos ser. ;ntil, nosso Cdigo de $onra deixar! de ser nosso
fator de unidade e ns passaremos a ser o que so tantos outros grupos sociais
4 espectros de si mesmos7
?antasmas no trilham caminhos de constru"o da humanidade,
agrilhoados a ,idas que j! se foram.
%s homens so ,ocacionados para o futuro, os fantasmas para o
passado.
Ns, ad,ogados, estamos compromissados com o futuro que ha,eremos
de construir: os ad,ogados-fantasmas esto acorrentados a um passado que
queremos todos enterrar para que descanse em pa9.
=as no h! pa9, sem conflito. ( nature9a conflituosa da existQncia
humana produ9 mo,imento, sem o qual nada . 8eixemos de lado a iluso do
fim dos conflitos. 0Vudo guerra3, repete-nos 0% %bscuro3.
% sculo WW testemunha dessa triste realidade. =as foi no sculo WW
que, tambm, se constru<ram, ,e9 primeira na histria, pol<ticas pacifistas.
Hhandi, o ad,ogado da no-,iolQncia, destronou um imprio, recusando-se a
,iolentar o outro. Ele nos ensinou que tambm ns no podemos admitir
sermos pelos outros ,iolentados: e que, para reagir a monstros, monstros no
precisamos nos tornar. No se combate o horror com mais horror.
I! ti,e a oportunidade de ,os di9er/ 0no existem calmos caminhos para
as <ndias 4 a trilha da liberdade constru<mo-la a cada dia, quase sempre
a"oitados por fortes ,entos e b!rbaras tempestades, sem mapas, sem bssolas,
sem estrelas. ( geografia dos ,alores no se acerca de instrumentos to
f!ceis
M
3.
Essa geografia complexa.
( ad,ocacia nos imp5e o de,er de ad,ogarmos com destemor,
independQncia, honestidade, decoro, ,eracidade, lealdade, dignidade e boa-f,
que, em s<ntese prec!ria, exige que o ad,ogado seja simplesmente honrado.
8a< porque est! proibido de emprestar seu concurso aos que atentem contra a
tica, a moral, a honestidade e a dignidade da pessoa humana.
(o mesmo tempo, o ad,ogado obrigado a aplicar toda sua diligQncia
habitual no exerc<cio da ad,ocacia, podendo ser responsabili9ado por qualquer
preju<9o que cause por culpa sua #A.*BBCC+.
1uantas e quantas ,e9es, em nosso cotidiano, deparamo-nos com
situa"5es paradoxais/ ou aceitamos propostas imorais ou no teremos a
garantia do direito de nosso cliente.
M
0%ra"o aos no,os ad,ogados3, ;n/ &oletim ;nformati,o da %(&D&a, nSB2 4 =ar"oD=aio de 2BBB. 8iscurso
proferido na sede da %(&D&a, em solenidade de entrega das carteiras de ad,ogados e estagi!rios.
?oi assim em episdio que me relatou o ilustre ad,ogado 8al9imar
Vupinamb!/ a"o trabalhista em curso, comparece ao escritrio do ad,ogado
do reclamante o ad,ogado da empresa reclamada, ,indo de 'o @aulo para a
reunio, e fa9 a seguinte proposta/ os direitos do reclamante somam 6L mil
reais: apesar disso, o acordo ser! firmado em MB mil, de,endo o reclamante
entregar ao ad,ogado da reclamada AB mil reais, sem o conhecimento da
empresa.
Gecusando-se a assinar o acordo, o ad,ogado prejudicar! o cliente, que
deixar! de receber tudo o que tem direito 4 6L mil reais 4 acrescido de mais 2
mil: se assinar a transa"o, o ad,ogado estar! descumprindo di,ersas normas
do Cdigo de $onra e poder!, qui"!, ser punido.
1ue fa9er2
%fere"o-lhes minha solu"o. (migo 8al9imar, esse um falso dilema7
No h! dilema tico, porque a diligQncia habitual do ad,ogado no
exerc<cio da representa"o dos direitos e interesses de seu cliente est! limitada
pela tica profissional, e, portanto, no descumpre seus de,eres face ao cliente
o ad,ogado que se recusa a agir sem honra. % ad,ogado de,e empenhar-se na
defesa das causas confiadas ao seu patroc<nio, dando ao constituinte o amparo
do 8ireito, e proporcionando-lhe a reali9a"o pr!tica de seus leg<timos
interesses
K
.
K
Gesolu"o de A* de fe,ereiro de AJJT do Conselho ?ederal da %(&.
No leg<timo o conluio com o canalha do ad,ogado paulista para lesar
a empresa reclamada, por menos respeit!,el tenha sido a conduta daquela,
enquanto empregadora.
( resposta , portanto, simples. ( nica sa<da poss<,el tornar pblica
a inten"o de pagar ao ad,ogado da empresa aquilo que solicitou a t<tulo de
honor!rios ad,ocat<cios, que eu sei no existe ex lege na Iusti"a do Vrabalho,
mas pode resultar ex voluntatis. Concordando a reclamada, no h! qualquer
desli9e tico no pagamento do ad,ogado paulista: se a empresa recusar, o
acordo no pode ser firmado nos termos propostos pelo ad,ogado de 'o
@aulo. % cliente no ser! prejudicado, pois se so seus os direitos
pro,isoriamente reconhecidos nas tratati,as, a ,ia judicial, mesmo que mais
longa, ha,er! de certific!-los, em um primeiro momento, e con,ertQ-los em
,antagem patrimonial, em fase de execu"o.
( tica nem sempre boa conselheira, quando se quer ganhar tempo7
(pesar de falso, aquele dilema surge cotidianamente, tra,estido sob
outras roupagens, em nossa pr!tica ad,ocat<cia.
=onstros nos querem transformar em monstros7 ?antasmas presos .
desonra tambm nos querem desonrar7
?austo j! ad,ertiu o mundo 4 ningum a alma ,ende a =efistfeles
impunemente7
8iablico tem a mesma rai9 de di!spora 4 diablico tudo que separa:
simblico, ao contr!rio, tudo que aproxima
L
.
8iablicas so as mil faces e uma dos que nos querem afastar de nosso
caminho em busca de ad,ocacia tica.
@recisamos transformar nosso Cdigo de $onra em um simblico
instrumento de resistQncia. @recisamos estar juntos. Essa no uma batalha
indi,idual de cada um consigo mesmo. Essa ou uma guerra de todos, ou j!
fomos derrotados por ns mesmos.
=oralidade campo de ,alores que resulta da histria, no da nature9a
ou do transcendental. @or isso mesmo contigente, no tempo e no espa"o, e
resultante de um agir social.
Em um mundo com tamanha di,ergQncia de culturas, so di,ersas as
moralidades ocorrentes.
% &rasil no existe fora do mundo. (qui tambm o conflito se instaura
entre moralidades distintas.
'ustento que nosso Cdigo de $onra pode ser,ir de instrumento de
resistQncia sub,ersi,a porque ele extemporOneo.
L
'%RX(, Eudoro. =itologia ; =istrio e 'urgimento do =undo. 2Y ed., &ras<lia, RN&, AJJT.
=esmo considerando que so mltiplas as moralidades em confronto no
mundo e no &rasil, preciso reconhecer que nosso tempo est! marcado pela
moralidade decorrente do neoliberalismo, assim descrita por @ierre &ourdieu/
0darZinismo moral que, com o culto do ,encedor #0Zinner3+, formado em
matem!ticas superiores e nos 0chutes3 sem rigor, instaura a luta de todos
contra todos e o cinismo como norma de todas as pr!ticas. E a no,a ordem
moral, fundada na in,erso de todas as t!buas de ,alores, se afirma no
espet!culo, pra9erosamente difundido pela m<dia, de todos esses importantes
representantes do Estado, que rebaixam a sua dignidade estatut!ria ao
multiplicar as re,erQncias diante dos patr5es de multinacionais, 8aeZoo ou
Vo>ota, ou ao competir com sorrisos e acenos coni,entes diante de &ill
Hates3
J
.
'e substituirmos a 8aeZoo ou a Vo>ota pela Ni[e, que comprou a
,ontade da sele"o brasileira de futebol, estaremos mais prximos do &rasil7
(t 0o futebol est! sujo3
AB
.
P esse o nosso mundo/ a luta de todos contra todos e o cinismo como
norma de todas as pr!ticas: a busca de interesses ego<stas e a paixo indi,idual
do lucro.
Nesse contexto, a utopia neoliberal in,oca a necessidade de destrui"o
de todos os coleti,os. % estado, as igrejas, os sindicatos, a fam<lia, as ongUs, as
associa"5es, as %(&&. % indi,<duo a medida de todas as coisas, qualificado
J
&%RG8;ER, @ierre. Contrafogos/ t!ticas para enfrentar a in,eso neoliberal. GI, Xahar, AJJL.
AB
?EGN(N8E', &ob. 0% futebol est! sujo3. ;n/ matria de capa de Carta Capital nSA2L, edi"o 2DLDBB.
de consumidor. ( solido indi,idual fragili9a o ser humano que presa f!cil e
no incomoda, e ainda nega a ontologia humana que pol<tica
AA
.
% Cdigo de $onra dos ad,ogado inatual porque, situado para alm
de seu tempo, no est! lastreado na busca de interesses ego<stas ou na paixo
indi,idual do lucro, e nem pretende regular a luta de todos contra todos e o
cinismo como norma de todas as pr!ticas. (o contr!rio, contra a corrente #para
usar uma expresso de Carlos Nelson Coutinho
A2
, que admito no ,ai ficar
satisfeito, em se tratando de an!lise de um estatuto burguQs+, nosso Cdigo
enla"a-se com outros ,alores/
a+ o interesse pblico superior aos interesses ego<stas - no seu
ministrio pri,ado o ad,ogado presta ser,i"o pblico e exerce fun"o social,
seus atos constituem mnus pblico e sua ati,idade subordina-se . ele,ada
fun"o pblica que exerce #\AS, \2S, 2SE%(& e 2SCE8%(&+:
b+ a ad,ocacia est! comprometida com institui"5es coleti,as 4 o
ad,ogado defensor do estado democr!tico de direito, da cidadania, da
moralidade pblica, da Iusti"a e da pa9 social, cabendo-lhe pugnar pela
solu"o dos problemas da cidadania e pela efeti,a"o dos seus direitos
indi,iduais, coleti,os e difusos, no Ombito da comunidade #;W, e
caput,2SCE8%(&+:
AA
(G;'V]VEE'. @olitica, apud 'V%NE, ;. ?. % julgamento de 'crates. '@, Companhia das Eetras, AJLL.
A2
C%RV;N$%, Carlos Nelson. Contra a corrente/ ensaios sobre democracia e socialismo. '@, Corte9, 2BBB.
c+ a paixo indi,idual pelo lucro foi banida da ad,ocacia, cujo
exerc<cio incompat<,el com qualquer procedimento de mercantili9a"o
#TSCE8%(&+:
d+ pressupondo o embate dos contr!rios e sem pretender elimin!-lo,
nosso Cdigo no se compra9 com a luta de todos contra todos, impondo ao
ad,ogado o de,er de atuar com lealdade e de estimular a concilia"o entre os
litigantes, pre,enindo, sempre que poss<,el, a instaura"o de lit<gios #;;,
2SCE8%(& e ^;, 2SE%(&+:
e+ finalmente, nossa moralidade afasta o cinismo ao exigir do
ad,ogado lealdade, boa-f, honrade9, nobre9a e dignidade no exerc<cio da
profisso #;;, 2SCE8%(&+.
( corrente nos arrasta para o abismo: atuar contra a corrente questo
de sobre,i,Qncia7
Cumprir nosso Cdigo de $onra, ser honrado, importa, portanto, para o
ad,ogado ser inatual, extemporOneo, anacr_nico, porque condenado a ser li,re
para aplicar ,alores que no so os que esto se impondo a partir da utopia
neoliberal, que, paradoxalmente, questiona nossa prpria liberdade.
% pior que ela se instalou como uma peste 4 permitam-me abusar da
met!fora camusiana
A*
. ;n,adiu nosso lares, nossas empresas, nossos clubes,
nossas associa"5es de classe, ela dominou nossos cora"5es e nosso imagin!rio
A*
C(=R', (lbert. ( peste. Eisboa, Ei,ros do &rasil, ` a.
sem que tenhamos percebido 4 pouco a pouco, paulatinamente,
sorrateiramente. No come"o, nada dissemos: depois concordamos: e, agora,
quando o desemprego cresce a cada dia 4 66 milh5es de pessoas sobre,i,em
com menos de 2 reais por dia
A6
: quando as empresas nacionais esto fechando:
quando o patrim_nio pblico foi ,endido por dois tost5es 4 na ;nglaterra a
&ritish Energ> foi pri,ati9ada por 2,K bilh5es de dlares, tendo em seu
patrim_nio oito usinas, entre as quais a 'i9eZell &, recentemente conclu<da
por T,M bilh5es de dlares
AT
: quando a res publica est! sendo desmantelada 4
0os ditames da tica republicana por transparQncia na gesto pblica e por
puni"o de corruptos e corruptores sero letra morta se restritos ao texto legal
ou . discurseira pol<tica3
AM
: quando temos a impresso que o estado brasileiro
uma grande baleia que encalhou e est! sendo retalhada, ainda ,i,a 4 cada
um querendo tirar o maior bocado: quando lobby passou a ser contr!rio de
lobby
17
, afirmamos que era inexor!,el, fruto da globali9a"o. No futuro,
quando os filhos dos brasileiros j! no ti,erem empregos para sustentar suas
fam<lias, porque os postos dignos sero extintos pela tecnologia e os que
sobrarem ocupados pelos empregados ,indos da sede das empresas globais,
quando j! no ti,ermos !gua para beber, porque AD* da !gua pot!,el do mundo
for alienada, quando nossa moeda for o dlar de fato e de direito, quando
nossa l<ngua no for mais o portuguQs, quando deixarmos escapar o controle
de todas as ati,idades essenciais para a prote"o de nossas ,idas, quando a
na"o j! no mais ti,er for"as para identificar-se consigo mesma, ,amos olhar
para tr!s e lamentar no termos combatido a peste com todas as nossas
energias.
A6
=EGC(8(NVE, (loisio. 0Ptica e economia3, ;n/ ?olha de 'o @aulo, edi"o de AADBLDBB.
AT
V$%=(', 'te,e e V%E=('1R;=, =auricio Viomno. 0% futuro da energia nuclear3, ;n/ ?olha de 'o
@aulo, edi"o de BKDBLDBB 4 p. (*.
AM
bPtica e pol<tica3, editorial da ?olha de 'o @aulo, na edi"o de A*DBLDBB 4 p.(2.
AK
E8R(G8% I%GHE. Em depoimento na C@; do Iudici!rio, referindo-se . sua ati,idade.
No sou pessimista, no entanto. @enso que ainda tempo de ,acina"o.
Ean"o mo do ,erso do poeta ^iana, que $ebert e no meu parente/ - 0$!
uma lu9 no tnel dos desesperados: h! um cais de porto pra quem tem que
chegar
AL
3.
Nosso Cdigo de $onra pode ser instrumento de resistQncia sub,ersi,a,
pois conspira contra essa lgica da destrui"o de ,alores extemporOneos. $!
uma lu9 no tnel dos desesperados. % ad,ogado Goberto @rates =aia no se
cansa de apontar minha angstia. =eu desespero, Goberto, no me imobili9a.
=inha angstia se torna re,olta e tento fa9Q-la a"o.
P preciso di9er Nc% aos que nos cortejam com diablicas estratgias
para nos con,encer a ,endermos nossa alma a =efisto.
No prego uma xenofobia rid<cula. % capital estrangeiro bem ,indo,
mas para gerar empregos e cumprir a fun"o social que a Constitui"o ?ederal
imp5e . propriedade, e no para destruir as empresas nacionais, alienar o bem
estar dos brasileiros e corromper a na"o7
( concorrQncia estimula a criati,idade e os a,an"os tecnolgicos. =as
no justo colocar na mesma arena o empres!rio brasileiro, que capta
dinheiro a AB, AT, 2B, 2Td de juros ao mQs, para competir com os que, l! fora,
captam-no a A, 2, *d ao ano. @recisamos de mercado competiti,o, no um
massacre7 (o contr!rio do que di9em, temos pouco mercado no pa<s 4 aqui
AL
^;(N(, $erbert. Eetra da can"o/ 0Eanterna dos afogados3.
sobram monoplios, oligoplios e cartis. =as o mercado no pode ser fonte
de todas as regras, especialmente aquelas que de,em reger as coisas pblicas,
que exigem uma tica diferenciada.
@or isso preciso di9er no . tentati,a de submeter a ad,ocacia . lgica
neoliberal.
=as esse Nc%, para deixar de ser ingQnuo, h! que ser de todos e no
um ato de herica estupide9 indi,idual.
%s caminhos a percorrer, as rotas a seguir na bifurca"o da bifurca"o
da bifurca"o sero o resultado de escolhas dif<ceis marcadas pelo conflito.
No mundo da globali9a"o ainda h! enfrentamentos, porque nem s a
economia engendra ,alores. %s ,erdes nos apontam uma tica ecolgica
,oltada para o respeito . =e-Verra e a todos os seres ,i,entes e no-
,i,entes
AJ
: os religiosos nos indicam uma no,a espiritualidade mais alicer"ada
no homem que nos esp<ritos
2B
: o @apa Ioo @aulo ;; sugere o perdo da d<,ida
externa e confirma uma tradi"o catlica contra a usura
2A
: os holistas nos
indicam no,as formas de entender o todo
22
: grupos ind<genas di,ersos nos
ensinam harmonia com interdependQncia
2*
: *2 cidades italianas que comp5em
o C;VV('E%) mostram que poss<,el preser,ar o modo de ,ida tranqilo de
AJ
RNHEG, Nanc> =angabeira. ?undamentos filosficos do pensamento ecolgico. '@, Eo>ola, AJJ2.
2B
8(E(; E(=(. Rma tica para o no,o milQnio. GI, sextante, 2BBB: &%??, Eeonardo. 'aber cuidar/ tica
do humano 4 compaixo pela terra. 2Y ed., @etrpolis, ^o9es, AJJJ.
2A
@apa Ioo @aulo ;;. Carta (postlica 0(d,ento do Verceiro =ilQnio3. AJJ6.
22
)E;E, @ierre. ( mudan"a de sentido e o sentido da mudan"a. GI, recordDGosa dos ^entos, 2BBB.
2*
?;E$%, Carlos ?rederico =ars de 'ou9a. % renascer dos @o,os ind<genas para o direito. Curitiba, Iuru!,
AJJL.
seus cidados
26
, os democratas recusam-se a sentar-se . mesa de negocia"o
com todas as Chinas que insistem em sufocar todos os Vibets. P uma ,ergonha
que a %NR para bajular os chineses tenha se recusado a con,idar o 8alai
Eama para o ConferQncia =undial do =ilQnio pela @a9 dos Eideres Geligiosos
e Espirituais, que se reali9ar! em No,a eor[ nos prximos dias 2L a *A de
agosto.
Estou ao lado dos que pensam que a globali9a"o da economia de,e ,ir
acompanhada de uma responsabilidade tambm global. Eeonardo &off
denomina-a Iusti"a Ecolgica 4 0o ser humano tem uma d<,ida de justi"a para
com a Verra3
2T
. % sculo WW nos legou a todos a constru"o da maior pauta de
,alores jamais escrita pela humanidade. %s direitos humanos de,eriam ser a
fonte comum de todas as moralidades, coloridos pelos ,alores ecolgicos,
exigindo dos hermeneutas coragem para romper com paradigmas jur<dicos que
j! no atendem .s no,as demandas.
( no,a ordem mundial decorrente da globali9a"o imp5e uma no,a
teoria das responsabilidades jur<dicas, resultante de uma no,a moralidade. 'e
nada no mundo decorre da ,ontade de um s, todos so respons!,eis por tudo.
No h! mais lugar para omiss5es irrespons!,eis. 1uem mais lucra, de,e ser
mais respons!,el. P tempo de abandonar a culpa subjeti,a, definiti,amente.
Rm conflito blico, onde quer que ocorra, de,eria gerar a responsabilidade de
todos os pa<ses que no foram capa9es de impedi-lo e de todas as empresas
que produ9iram os artefatos destruidores. ( morte de um ser humano por arma
26
)(''EG=(NN, Gogerio. 0Contra estresse, ;t!lia lan"a CittasloZ3, ;n/ ?olha de 'o @aulo, edi"o de
A*DBLDBB 4 p. (2T.
2T
&%??, Eeonardo. Ptica da ,ida. &ras<lia, Eetra,i,a, AJJJ, p.L6.
de fogo de,eria encadear a responsabilidade de quem atirou, de quem ,endeu
a arma, de quem a fabricou, de quem a licenciou e de quem a financiou. (
repara"o do meio ambiente degradado de,eria ser das empresas infratoras e
das demais que consomem os insumos poluentes, tenham ou no contribu<do
diretamente para a degrada"o.
Economia globali9ada de,eria importar em responsabilidades
compartilhadas - essa a tica global pela qual de,emos lutar. (queles, alguns
aspectos que nosso Cdigo de $onra precisa incorporar.
Em nosso pa<s, no campo jur<dico, ,ejo com clare9a ,!rios confrontos
com a,an"os e recuos. No direito pblico, por exemplo, a destrui"o da
democracia social sonhada pelo Constituinte de AJLL atra,s de emendas
constitucionais paga o pre"o na consolida"o da democracia pol<tica. =as essa
contradi"o gera disputa entre for"as antag_nicas. 1uanto mais espa"os
pol<ticos forem criados, com elei"5es peridicas, ,oto uni,ersal e secreto,
institui"5es fiscali9adoras - como o ministrio pblico federal e a imprensa
li,re, que no podem ser amorda"ados em nome de uma estabilidade c<nica 4
ali!s, o prprio @residente da Gepblica disse publicamente que no
fa,or!,el a esconder, abafar
2M
-, quanto melhores forem as informa"5es sobre a
existQncia de locus pol<ticos, maiores sero as mobili9a"5es dos sujeitos
sociais interessados em combater o aniquilamento de direitos sociais e
econ_micos: quanto menos direitos sociais e econ_micos forem garantidos,
maiores sero as demandas potencialmente conflituosas.
2M
'%RX(, Iosias. 0Escolha aqui o ?$C de sua preferQncia3, ;n/ ?olha de 'o @aulo edi"o de A*DBLDBB 4 (L.
No direito pri,ado, do mesmo modo. Estamos .s ,speras de um no,o
Cdigo Ci,il elaborado para reger o sculo que j! acabou, no para o sculo
que mal come"ou. E com todas as ,Qnias ao ilustre 'enador Iosaphat =arinho,
que se desincumbiu com lou,or de seu mister de relator do @rojeto no 'enado,
o resultado um Ei,ro do 8ireito de ?am<lia que um retrocesso e um
escOndalo7 % desmantelamento dos direitos conquistados por companheiros e
companheiras ,ai produ9ir enormes di,ergQncias, em todo o territrio
nacional. No lugar de estabili9ar a fam<lia, ,ai ser agente de instabilidade
conflituosa. % ;nstituto &rasileiro de 8ireito de ?am<lia 4 ;&8?am tem feito
cr<ticas se,eras ao @rojeto em curso.
E se h! muito ainda a ser feito, preciso reconhecer grandes conquistas
de todos ns/ desde T de outubro de AJLL, um @residente da Gepblica foi
afastado, 22 deputados federais e A senador cassados por falta de decoro
parlamentar, no Gio Hrande do 'ul, apenas em M anos, mais de *BB prefeitos
foram processados por atos de improbidade administrati,a, o @refeito de 'o
@aulo foi afastado e depois retornou, o @refeito de Eondrina no retornou.
Concordo com o ad,ogado Ioo =estieri que disse, ontem, que 0a corrup"o e
os pri,ilgios diminu<ram. ;sso se de,e, entre outros fatores, a uma entrada
maci"a de mulheres na magistratura, no ministrio pblico e na pol<cia. Elas
esto dando um no,o perfil ao ser,i"o pblico brasileiro
2K
3. (crescento/ as
ad,ogadas esto dando uma no,a cara . %(& da &ahia. (pesar de tudo isso,
as institui"5es democr!ticas continuam funcionando normalmente.
2K
Entre,ista na ?olha de 'o @aulo de A*DBLDBB 4 p.(A2.
( constitucionali9a"o da unio est!,el e do di,rcio, por seu lado, ao
contr!rio do que disseram os arautos do apocalipse da fam<lia, colocou o amor
no centro das quest5es familiares.
( democracia pol<tica parece ter fincado ra<9es firmes e seguras:
tempo de regar a democracia social, que de,eria resultar da tica global que
causa e conseqQncia da declara"o uni,ersal dos direitos do homem.
P ,erdade que nem tudo so flores, pra no di9er que delas no lembrei.
( recente anistia apro,ada pelo Congresso Nacional de todos os dbitos
decorrentes de multas aplicadas pela Iusti"a Eleitoral, por exemplo, alm de
inconstitucional, demonstra que o jardim est! florido, mas h! sempre os que
pisam na grama e destroem as flores. No obstante, o andarilho que quiser ,er
com olhos de enxergar, atra,s das brumas ha,er! de encontrar ao seu lado
muitos outros trilhando o mesmo caminho.
;nclusi,e aqui. 0% &rasil um pa<s especial, onde prostituta se
apaixona, cafeto sente cime e deserto tem !gua3
2L
. Em nossa terra o
sentimento alcan"a os ,alores e fa9 brotar a ,erde lu9 da esperan"a, que relu9
em cada Esmeralda que nos ampara. ( alegria de construir o mundo parte
constituti,a na brasilidade dos que ,i,em de seu trabalho. Creio que podemos
repetir com o Camus da fase de (rgel que/ se a misria indica que nem tudo
,ai bem sob a histria, o sol nos mostra que nem tudo a histria
2J
.
2L
^;HH;(N;, Ed. 08unas de Een"ois abrigam fantasmas3, ;n/ ?olha de 'o @aulo, edi"o de *ADKDBB, H2.
2J
C(=R', (lbert. % a,esso e o direito. Eisboa, Ei,ros do &rasil, ` a.
% sol do &rasil nos incita a uma afirma"o 0jo>euse3 de ,alores que
comp5em uma tica scioambiental.
Na dif<cil tarefa de percorrer o caminho que nos conclama a tica temos
em nosso Cdigo de $onra no apenas uma bandeira, mas uma trilha
encandescente que nos pode ser,ir, a um s tempo, de lanterna para os
desesperados e limite para os re,oltados. E, ainda, pode ser pauta para uma
criati,a rea"o que encontre na for"a da alegria e da triste9a do po,o moti,o e
sustenta"o para a ad,ocacia.
Nossa jornada, dessa maneira, ha,er! de ser bali9ada pelas marcas que
nos deixaram homens e mulheres que fi9eram de seu of<cio uma reali9a"o de
,alores superiores, como os ad,ogados &arachisio Eisboa ou @e"anha
=artins, sujeitos de nossas homenagens.
?a"o ,otos que sejamos capa9es de escolher com prudQncia a ,ia correta
quando da bifurca"o das bifurca"5es a caminho do novo scuo7 Nosso
Cdigo de $onra poder! nos ser,ir como elemento de unidade e instrumento
de resistQncia. % mau tempo gera inquieta"5es, mas preciso continuar, apesar
do mau tempo. (ssim, quem sabe, manteremos a constru"o da trajetria da
qual no nos en,ergonhamos e tenhamos coragem de repetir orgulhosos que
no temos medo do eterno retorno
*B
/ ns somos aquilo que queremos ser -
(8^%H(8%'7
*B
=(GV%N, 'carlett. 0% eterno retorno do mesmo/ tese cosmolgica ou imperati,o tico3, ;n/ Ptica. '@,
Companhia das EetrasD 'ecretaria =unicipal de Cultura, AJJ2, p.2BT.
L!I" VIANA #!EIRO"
ad,ogado