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IL PICCOLO LIBRO DELLA CENTRATURA

(un manuale per maghi erranti)



Le emozioni sono energia, e l'energia segue sempre il pensiero. Nella nostra cultura ci
hanno insegnato che per liberarci dalle emozioni indesiderate occorre una lunga
pratica e un grande lavoro su se stessi, e a volte sentiamo persone dire che e' molto
difficile liberarsi delle proprie emozioni negative in merito a eventi che proprio non
possiamo perdonare o superare. In realt esiste nell'essere umano una modalit di
rilascio. Le emozioni e i pensieri possono e dovrebbero essere semplicemente
rilasciati con una azione mentale, attraverso una tecnica che molto semplice anche
se richiede un esercizio costante per dare il massimo del risultato.
Tu crei la tua realt inconciamente
La realt un ologramma interattivo che risponde alle modificazioni prodotte in essa
dai tuoi pensieri e dalle tue emozioni. Questo lo sappiamo tutti ormai volenti o
nolenti, che ci si creda o no. Per influenzare una realt come uesta in cui viviamo
dotata cio di una notevole intensit e densit, dobbiamo fare in modo di avere una
certa energia!pensiero, dobbiamo iniziare a produrre pensieri potenti in modo che
uesti possano sopravvivere al denso clima psichico in cui viviamo. "iamo miliardi
infatti e tutti produciamo pensieri pi# o meno potenti, i nostri devono uindi poter
essere abbastanza forti da potersi manifestare nella realt. $utto uello che viviamo
un riflesso olografico di ci% che contiene la parte subconscia di noi. &redo
fermamente che tutto uello che abbiamo bisogno di sapere e di rilasciare sia gi
presente riflesso in tutto ci% che di bello e brutto esiste nella nostra realt personale.
'asta che guardiamo e ci (accorgiamo'. Il fuori un riflesso pi# o meno accurato del
'dentro'. Noi stiamo continuamente creando realt dal punto di vista della mente
subconscia perch) come se avessimo con noi un computer con milioni di miliardi di
programmi automatici che stanno creando *col nostro consenso+ un certo tipo di
realt piuttosto che un,altra, abbiamo cio, dei meccanismi nel subconscio che nella
letteratura classica vengono chiamate forme pensiero, e che costituiscono anche il
nostro carattere cosi, come le nostre vicende esterne. La forma pensiero tende a
creare la realt in base all,informazione che contiene e anche ad attirare eventi e
persone in sintonia con uell,informazione. La forma pensiero inconscia, o memoria
sia un attrattore di realt sia un filtro col uale giudichiamo la realt. -a uesto lo
sappiamo gi. "appiamo anche che per dare forza a una forma pensiero occorre
ripetizione e intensit emozionale. Pi# pensiamo ualcosa e lo energizziamo con
l'emozione, e pi# uel ualcosa tende a riprodursi nella nostra realt uotidiana.
Quello che potremmo non sapere come togliere forza a tutte uelle forme pensiero
di cui non siamo consapevoli cosi da poter gradualmente migliorare le nostre
condizioni di vita ed di uesto di cui voglio parlarvi ora. Per farlo, la prima cosa da
imparare uella di autoo!oservarsi ed essere in uno stato di centratura o presenza.
Coa i inten!e per centratura"
.no stato di centratura ideale difficilmente descrivibile a parole ma pu% essere
comunue idealmente rappresentato come uno tato !i totale preen#a e!
etrema atten#ione al $ui e! ora in $ualun$ue %orma (&ella o
&rutta) eo i preenti ' con un entimento !i pace e
accetta#ione per $ualun$ue %enomeno noi tiamo
perimentan!o e una totale aen#a !i giu!i#i mentali( E) uno
tato in cui anche e pro*iamo emo#ioni non ne iamo *ittime
e non iamo tracinati !agli e*enti(
Per ottenere uesto stato in maniera prolungata e costante, per dare cio un momento
a uesta forza, occorrer una pratica, pratica che chiameremo il lavoro su noi stessi o
lavoro di centratura, a volte lo chiamer% anche pulizia perch) a tutti gli effetti una
pulizia del campo energetico!psichico dell,essere umano. Nel contesto di uesto
manualetto il nostro lavoro di centratura il rilascio emozionale. /' mio scopo
presentare il lavoro su di s) come l'ho elaborato fino ad ora dopo alcuni studi,
osservazioni, e ricerche effettuate nell'arco di uesti ultimi uattro anni.
L'ego e perch questo rappresenta il pi grande problema che abbiamo
L,ego una tendenza a sentirsi separati dagli altri, diversi, speciali, unici.
L,ego un costrutto psichico dotato intelligenza, autonomia e spirito di
conservazione. /, uella parte di noi che deve combattere, attaccare, avere
ragione, vincere per sentirsi al sicuro. /' la parte di noi che promuove le
differenze e i conflitti interpersonali. /, il primissimo e forse il pi# grande
ostacolo che si riconosce uando ci si mette onestamente di fronte a s)
stessi in un cammino spirituale. L,ego non solo uella serie di
caratteristiche che ci distinguono da un altro essere umano, uelle per cui
possiamo pronunciare la parola 'I0' e credere di sapere di che stiamo
parlando. 1 livello pi# profondo possiamo vedere l,ego come una specie di
strana altra persona che abita nei recessi della nostra psiche, dotata di un
certo numero di caratteristiche che possiamo trovare anche in altri ego e
che non concorrono a farci vivere meglio, anzi. L,ego ad esempio ha la
tendenza a volersi sentire al sicuro e protetto da altri ego che la pensano
come lui. $eme tantissimo di non avere l,approvazione degli altri e ancor
di pi# teme la mancanza di sicurezza e di terra sotto i piedi. L,ego
soprattutto non pu% credere davvero che esista un,intelligenza infinita l
fuori e non pu% sognarsi uindi di delegare a uesta intelligenza infinita le
proprie decisioni o addirittura la propria vita.
Il pensiero e le emozioni sono gli strumenti primari dell'ego per preservare
se stesso, e l'ego cercher sempre di preservare se stesso. L'ego usa il
pensiero e le emozioni per validare e convincervi che ha ragione e cercher
sempre di dimostrare che le cose stanno come dice lui. "oprattutto l'ego
cercher *e trover+ sempre tutte le prove che la realt corrisponde alle sue
credenze e convinzioni. Il pensiero uindi una malattia, essendo
nient'altro che il tentativo dell'ego di preservare se stesso e il su%
immaginario esistere. L'ego un filtro che ci impedisce di vedere la realt
per ci% che e l'unico ostacolo che blocca l'accesso al proprio flusso, il s)
infinito, la pace.
L+arte !i laciar an!are, che i inten!e eattamente per
laciar an!are"
.na forma pensiero un meccanismo messo in essere da un pensiero ripetuto
sostenuto da una forte emozione, ueste due componenti permettono alla forma
pensiero di continuare a esistere fintanto che vengono alimentate. Le forme pensiero
che ci causano problemi devono essere in ualche modo disattivate e per farlo
dobbiamo intervenire su due fronti2 emozionale e mentale. Lasciar andare una
emozione significa smettere di alimentarla con pensieri che la sostengono e la
giustificano *puoi sempre decidere cosa pensare, non vero3+, con storie di vario
genere e con motivi pi#, o meno giusti e dissolverla attraverso l'osservazione attenta e
costante. "ignifica semplicemente rinunciare ad avere ragione ed essere felici *come
afferma il &orso in -iracoli+. "ignifica essere disposti a rinunciare a gran parte della
nostra storia personale e a tutti tentativi che facciamo per difenderla interiormente
perch) uesto non fa che rinforzare il tipo di problemi che abbiamo in uesto
momento e ricreare proprio le cose da cui cerchiamo di fuggire. Lasciar andare un
pensiero significa invece smettere di pensarlo e pensare a ualcos,altro2 voi mi
chiederete come mai a volte tanto difficile lasciar andare determinati pensieri
piuttosto che altri. Il fatto che pensiero ed emozione, nelle forme pensiero,
innescano un circolo vizioso che si autoalimenta2 il pensiero nutre l,emozione e
l,emozione nutre il pensiero e uesto va avanti finch) non interveniamo su una delle
due componenti. "e l,emozione troppo forte e non si disposti ad abbandonarla pu%
risultare difficile e uasi impossibile liberarsi dei pensieri sottostanti ecco perch) a
mio parere meglio intervenire prima sulle emozioni.
Auto-osservazione e autoguarigione
/' essenziale imparare ad auto!osservarsi. L'auto!osservazione l'unico fuoco che
pu% bruciare la sporcizia contenuta nell'inconscio, l'auto!osservazione meditazione,
autoguarigione. 1uto!osservarsi significa ,almeno all'inizio della propria pratica,
chiedersi, 4cosa sto pensando53 / poi 4come mi sento35. Questo semplice atto
necessario e sufficiente ad attivare il processo di trasformazione interiore che pu%
portarvi da dove siete fino a dimorare nella pace e nell'imperturbabilit. 'isogna
rendere uesto atto di auto!osservarsi il pi# continuo e persistente possibile di modo
che la mente possa iniziare ad essere sottoposta a critica, e i pensieri possano essere
discriminati. 0sservate i vostri pensieri e discriminate ci% che c' nella vostra testa, e
ogni volta che il pensiero vi fa male, vi rende tristi, deriva verso luoghi negativi,
vittimisti, funesti o verso l'autofustigazione, l'accusa, la recriminazione
immediatamente chiedetevi , 'posso abbandonare uesto pensiero e pensare
ualcos'altro3', oppure 'posso essere pace piuttosto che uesto pensiero3'. 6allo di
continuo, il pi# possibile. 7endila un'abitudine. $utte le volte che non ti auto!osservi
e non discrimini i tuoi pensieri, essi verranno gestiti, generati e pilotati da
ualcos'altro, una memoria, un vecchio schema subconscio ereditato o ualche altra
struttura psichica 'interna' o 'esterna'. 0gni pensiero disperde un po' di energia, avere
continuamente pensieri disperde continuamente energia, come avere uno suarcio
nell'aura dal uale escono continuamente fiumi e fiumi di prana vitale, ne consegue
che con l'atto di autooservarsi , discriminare e ridirigere i pensieri otteniamo di
conservare energia. /' pi# importante imparare a non disperdere energia piuttosto che
cercare di accumularne con pratiche esteriori, in uanto l'accumulo inutile laddove
continui ad esserci una dispersione a causa del pensiero casuale incontrollato.
Tra%ormare le emo#ioni e i penieri , L)arte !el laciar an!are
La uintessenza di uesto lavoro la pratica del lasciar andare le emozioni e uesta
esprimibile in una sola frase.
-.e i rimane acutamente conape*oli !i una emo#ione
$ualiai per un tempo u%%icientemente lungo e en#a
!itra#ioni ' en#a agirla in neun mo!o' in aen#a !i
giu!i#io e in piena accetta#ione $uella emo#ione per!e il uo
potere e ten!e a !igregari/
.na volta consapevoli che uesto 'Io' che pensiamo di essere non ha una realt
sostanziale e che tutto uello che accade ha una base astrale *emozionale+ oltre che
eterica *fisica+, diventa evidente la necessit di un ualche tipo di pratica che ci
consenta di trasformare gli automatismi emozionali in primo luogo e poi uelli
mentali. Quando sono testimone di un 'problema,, inteso come una situazione che mi
crea un ualche tipo di emozione negativa, la prima cosa che devo imparare a fare
con la mente accorgermi di ualunue flusso di pensieri ed emozioni mi stia
attraversando in uel momento e affermare con forza che ) io ho creato $ueta
realt (a $ualche li*ello !el mio eere)() 'isogna allenarsi a fare
uesto come base di tutto il lavoro e a farlo con costanza e forza, di modo che
divenga una abitudine sottostante a tutti i nostri processi di pensiero. Prendersi il
899: della responsabilit della nostra realt crea per cos; dire le l,ambiente psichico
necessario affinch) possa avvenire la trasformazione delle emozioni e il loro
conseguente rilascio.
Lo scopo di uesta affermazione infatti uella di limitare e col tempo impedire tutte
le esternazioni e le lamentele rivolte all'esterno, tutti i tentativi di vittimizzare, dare la
colpa a ualcuno al di fuori di noi e di prendercela con ualcuno *comportamento che
ha il solo effetto di perpetuare i problemi nella loro base energetica e poi fisica+. La
realt infatti stata modellata inconsciamente da noi stessi per farci avere uesta
esperienza che apparentemente ci fa stare 'male'. "mettere di esternare, di arrabbiarsi
e lamentarsi e prendersi la responsabilit di uanto succede, ci da la possibilit
accumulare un incredibile uantit di energia!prana che normalmente disperdiamo
nelle suddette attivit di lamentela. .na volta smesso il lamento accorgiamoci delle
emozioni nel nostro corpo, uelle negative, uelle che tendiamo ad esternare di
continuo. 1ttenzione per%2 le emozioni non andrebbero vissute nella mente *non
andrebbero spiegate, esposte, non andrebbero sottolineate con la storia personale che
affibbiamo loro+ ma andrebbero sentite e ascoltate profondamente nel corpo
attraverso una attenzione focalizzata e senza giudizi di nessun tipo. Le emozioni
negative non vanno considerate come ualcosa di bello o brutto ma solo come
energia che possiamo imparare ad ascoltare attentamente e far passare attraverso di
noi.
Preen#a u ci0 che to enten!o
1 uesto punto essenziale accogliere e dare il benvenuto amorevolmente e con
grande presenza tutto uanto accade nel corpo e nella mente in risposta all'evento
*esterno o interno , vissuto o immaginato o ricordato+. La pratica della presenza e
della estrema attenzione focalizzata ha il potere di disgregare con il tempo tutte le
emozioni negative non volute e il fatto che lo facciamo ascoltando il corpo aumenta
la velocit di trasmutazione dell'emozione.
0ra focalizziamoci sul corpo e diventiamo acutamente consapevoli delle aree che
stanno rispondendo all'evento o al ricordo di un evento passato e notiamo se ci sono
aree che si tendono, che fanno male, che si contraggono, vibrano o fanno ualunue
altra cosa che non sia la distensione e la pace. &erchiamo di ricondurre le emozioni a
un vissuto fisico, il corpo il mezzo che abbiamo per fare il lavoro di trasformazione.
/ mentre lo facciamo senza cercare di fuggire immergiamoci nell,emozione e
proviamo visualizzare la tensione, il dolore, o ualunue altra forma l'emozione abbia
assunto come una sostanza o un materiale *ualunue sostanza va bene+, fumo,
immondizia, gas, elettricit..ecc. /' importante lasciare che l'immagine si formi
spontaneamente in noi ma se non accade scegliamo di vedere l'emozione in un certo
modo , immaginiamola come pi# ci piace e facciamo finta che sia un ualcosa di
sostanziale, oppure limitiamoci a sentirla. .na volta ottenuta la sensazione fisica
unita all'immagine mentale cominciamo a espellere la sostanza dal corpo con
l,intenzione di liberarcene. <iamo a uesta sostanza il comando di andarsene.
&reiamo un'apertura immaginaria * un buco, una finestra, un diaframma, un tubo+
oppure visualizziamo ualcuno che la scalcia e la butta fuori di noi e mentre
invitiamo la sostanza a uscire dal corpo ci facciamo la seguente domanda2
4Posso abbandonare uesta emozione3 Posso essere pace anzich) uesto35 *e
diamoci una risposta sincera+
4=oglio abbandonare uesta emozione ed essere pace anzich) uesto35
*e diamoci una risposta sincera+
"e spontaneamente viene un s;, continuate a fare uesto esercizio fino allo
spegnimento dell'emozione *potrebbero volerci anche dei giorni per eliminarla tutta
ma vale la pena persistere+. "e la risposta no, chiediamoci 4Perch)35. Il perch) una
volta risposto porter fuori tanti processi di pensiero di cui eravamo poco o per nulla
consapevoli. 1 uel punto, ci% che ci siamo risposti dopo il perch) diviene il nuovo
inizio del rilascio *posso essere pace anzich) uello che mi sono risposto col
perch)...+
Rilaciare i penieri
<opo * e soltanto dopo+ che l,emozione abbia perso abbastanza del suo volume e
della sua importanza, potrete cominciare a lavorare sui pensieri cambiandoli e
decidendo di pensare ualcos,altro per > minuti soltanto. <itevi (posso smetterla di
pensare uesta storia che mi sto raccontando e pensare ualcosa di bello *per esempio
una ideale soluzione del problema+ per cinue minuti soltanto3 / pensate ualcosa di
bello, produttivo, edificante per cinue minuti soltanto *di modo che non pensiate di
doverlo fare per sempre+. <opo i > minuti potrete tornare alle vostre abitudini di
pensiero ma per favore 2 fate uesti > minuti di pensiero positivo dopo un rilascio
emozionale e fatelo pi# spesso che potete. =i faccio notare che il potere di uesto
esercizio *come tutti gli altri che vi sto proponendo+ non nella positivit del
pensiero o dell'intenzione ma nel fatto di essere voi a decidere cosa mettere nella
vostra testa e nello sforzo che fate andando contro le abitudini subconscie. In seguito
potrete lavorare con i pensieri pi#, a lungo ma per ora limitatevi a > minuti dopo ogni
rilascio andato a buon fine.
Non reitere al !olore
Lo stato di centratura enormemente aiutato dal non resistere alle esperienze che la
vita ci mette di fronte e soprattutto al non resistere al dolore. $ra l,altro il dolore non
ci% che ci preoccupa.. solo che ne abbiamo paura lo giudichiamo male lo vogliamo
evitare a tutti i costi e perci% escogitiamo strategie e tattiche varie per non averci a
che fare. -a essenzialmente il dolore energia e se smettiamo di giudicarlo male e ci
permettiamo di sperimentarlo intensamente in ogni forma nella uale si presenter
andremo incontro a formidabili guarigioni, sul piano fisico, psicologico e spirituale.
Non etichettare i pro&lemi e a&&an!onare la toria peronale(
.n'altra potente disciplina mentale e, uella di smetterla di etichettare i problemi ad
esempio sintomi fisici o altre realt per cui abbiamo un (nome,. <are un nome alle
cose le incatena, blocca la loro realt e congela l,energia fluida di cui fatta la realt.
<are un nome mette un sigillo che impedisce il cambiamento, e molti nomi che
diamo a fenomeni sono in realt dei campi informazionali che bloccano uella cosa in
un certo stato. "mettila di chiamare mentalmente le cose col loro nome per un po,.
"mettila di chiamare la rabbia col suo nome ad esempio e di semplicemente a te
stesso2 sto sperimentando una tensione a livello del plesso solare , con dolori
addominali vibrazioni intense , calore e una forte voglia di spaccare ualcosa. 1ltra
disciplina mentale legata ai (problemi, di ualunue genere. "mettetela di chiamarla
(la mia rabbia,, (il mio problema con gli uomini,, (la mia miopia,, (la mia asma,, (la
mia paura della povert, e cosi, via. Partite sempre dal presupposto che la parola un
potente agente di creazione che fisicizza un pensiero. "e date voce a un pensiero
tendete a portarlo nella realt e fare uesto tender a manifestarlo, uindi chiamare
mio un ualunue problema tender inconsciamente a legare la vostra identit
personale a uel problema. "mettetela di farlo.
Non pren!erla ul peronale non !ari importan#a
Lo stato di centratura essenzialmente uno stato di assenza di ego. Per ego voglio ui
intendere tutta uella serie di processi consci o inconsci volti allo scopo di attirare
l,attenzione su di se, di sentirsi importanti per gli altri, di apparire. 0gni volta che
cerchiamo approvazione, controllo, sicurezza, amore, appartenenza, ogni volta che
stiamo costruendo un piccolo palcoscenico sul uale recitare una parte ualunue sia
per metterci in mostra stiamo agendo dal punto di vista dell,ego. <arsi importanza ha
come svantaggio uello di impiegare una grossa energia che viene sottratta alla
centratura e ci rende uindi deboli e vulnerabili. .na delle conseguenze che
abbiamo delle idee di giusto o sbagliato, di mi piace o non mi piace, abbiamo dei
limiti e li difendiamo a spada tratta. 1bbiamo opinioni e le difendiamo. &i
arrabbiamo se vengono contestate e cerchiamo modi per avere ragione pi# o meno
coscientemente. .na delle pratiche pi# importanti del mago errante sar uella di
cercare modi sempre pi# incisivi di dare a se stesso la minore importanza possibile
cos; da poter distruggere per sempre concetti *forme pensiero+ come la reputazione e
l,autostima. Il mago errante deve apprendere a sperimentare ci% che e lasciarlo
fluire attraverso di se. Questo aumenter il suo coefficiente di energia o di (luce,.
Questo lo guarir e lo porter a sperimentare tutto ci% che giusto per lui in uel
momento e non avr bisogno di difendere una reputazione per un ego che non esiste.
Pi# ti dai importanza, pi# vuoi avere ragione e pi# difendi le tue opinioni pi# uesto
dice vibrazionalmente all,universo che non hai fiducia , che hai paura, che stai
reagendo a una emozione.
Laciar an!are 1 olo una celta
Il lasciar andare solo una decisione interiore , una scelta e non ci sarebbe bisogno di
esercizi e tecniche. Quello che sto cercando di veicolarvi un modo di veder
l,esistenza e non una meditazione o una meccanica forma di esercizio da ripetere ogni
tanto. =orrei comunicarvi che possibile lasciar andare le proprie opinioni e le
proprie convinzioni su ogni aspetto della vostra vita e che uando non lo risucite a
fare solo perch) c, una emozione che reiterate o a cui siete attaccati. Potete lasciar
andare ualunue cosa dalla fame al dolore fisico, dalle opinioni politiche al bisogno
di appartenere a un certo gruppo , e farlo vi far arrivare al punto di pace e da uel
punto di pace la vostra realt esteriore verr anch,essa modificata. "e hai difficolt ad
accettare che lasciar andare ualunue cosa sia una scelta prova a lasciar andare
l,emozione collegata a uesta difficolt..diverr sempre pi# semplice col tempo.
Il punto !i pace
Idealmente vogliamo arrivare al 'punto di pace' con uella vicenda, persona, trauma
ecc. Il punto di pace euanimit ,assenza di aspettativa, la fiducia nel processo
della vita. /, assenza di attaccamento ma anche assenza di avversione.
"ignifica che nel punto di pace io ho lasciato stare ogni opinione personale sul
problema ogni pensiero ed emozione, e lascio tutto ma proprio tutto nelle mani di <io
cercando solo di rilassarmi.
-i rendo conto che in casi di problemi gravi uesto non facile da fare per chiunue
e mi rendo conto anche che molti storceranno il naso ma credo che uesto modo di
procedere sia fondamentale adottarlo il prima possibile nella vita ed espanderlo
sempre di pi# affinch) possiate sviluppare capacit di guarigione delle situazioni che
vanno ben oltre le vostre pi# rosee aspettative.
&hiedersi perch) non si pu% essere in pace con uell,evento una domanda
fondamentale che pu% portare fuori dei processi d pensiero che fino a uel momento
erano pi# o meno inconsci, vediamone alcuni dei pi# difficili da risolvere e le loro
soluzioni possibili2
!Perch) penso di avere ragione io
!Perch) il torto subito troppo grande e non posso perdonare perdonare significa
dargliela vinta.
!Non e' possibile farlo senza una lunga terapia
!Non sento le emozioni nel corpo.
!Perch) ho bisogno di sentirmi in un certo modo
!?o rilasciato ma l,emozione e, ancora li@ non funziona
!Perch), devo sapere come andr, a finire
!Perch) devo sapere la soluzione di uesto problema se no non posso rilassarmi
0gnuno di uesti o di uelli simili a uesti andrebbero lavorati a partire da ci% che li
ha generati a livello inconscio e cio i bisogni che sottendono delle paure.
Coa c)1 !a**ero otto a $uelle emo#ioni"
I bisogni *approvazione, controllo, sicurezza, piacere, amore+.
"otto ogni emozione suilibrata che non sotto il nostro controllo ci sono i bisogni
del nostro ego e della macchina biologica umana, ci sono le cause del nostro star
male e della nostra infelicit. &he cos, un bisogno3 /,un desiderio forte al punto di
non poterne fare a meno, cosi, forte al punto che non possiamo trovarci nella pace se
uesto non si realizza. Non sto parlando dei bisogni fisici come il mangiare e il bere
*e anche uelli sono fortemente alterati dal nostro ambiente psichico+ ma di bisogni
psicologici che diamo per scontato debbano essere soddisfatti per poter essere umani
felici 2
uelli pi# basilari sono mescolanze in diverse proporzioni dei seguenti *con le
domande che potete farvi per lavorare sulle emozioni+2
'isogno di "icurezza
Posso abbandonare il bisogno di sicurezza3 Posso avere fede nel processo della vita3
Posso essere pace anzich) cercare sicurezze3 Posso vedere che uesta ricerca di
sicurezze restringe il mio campo d,azione3 Posso abbandonare uesta emozione 3
'isogno di &ontrollo
Posso smetterla di voler controllare le situazioni3 Posso smetterla di voler avere tutto
sotto controllo e lasciare che la vita si esprima secondo i suoi disegni3
'isogno di 1pprovazione degli altri *genitori , professori, datori di lavoro+ e di far
parte di un gruppo o clan
Quando sperimentate una emozione e l'avete rilasciata a sufficienza chiedetevi subito
dopo2 che bisogno c' dietro uesta emozione 3 1pprovazioneA&ontrolloA"icurezza3
/ iniziate a chiedervi posso essere pace anzich) uesto bisogno di
approvazioneAcontrolloAsicurezza3 / fatelo continuamente finch) ogni emozione e
ogni bisogno non siano placati.
Rilacio !i &ae
Prima di procedere bene specificare che il rilascio emozionale pu% avvenire in uno
dei due centri del corpo deputati a processare e gestire le emozioni il centro cardiaco
e il plesso solare *diaframma+, ma che anche possibile provare emozioni in
ualunue parte del corpo, si pu% provare rabbia nei piedi e tristezza nelle mani. Non
pensate di dover provare ualcosa in ualche punto solo perch) avete letto che cosi'
da ualche parte. I due centri emozionali sono tuttavia uelli pi# facili da percepire.
1ttraverso uesti due centri noi accediamo alla modalit di rilascio e cancellazione
delle emozioni. /' bene non pensare con la testa uando si esegue un rilascio , ed
elaborare mentalmente solo uando richiesto da esercizi pi# lunghi, perch) il
rilascio un atto di volont superiore anche se mediato talvolta dal fisico. 7icorda,
l'energia segue il pensiero e le emozioni sono "0L0 una forma di energia , uindi
seguiranno il tuo pensiero. -entre lo fai cerca di escludere l'interpretazione mentale, i
pensieri, le razionalizzazioni e tutto uello che proviene dalla tua ragione basandoti
solo sul tuo sentito. Non esistono emozioni positive e negative, esiste solo energia
che passa e si muove attraverso di te.
Passi dell'esercizio base 2
!Identifica nel corpo , in uno dei due centri di rilascio *centro cardiaco o solareA
diaframma+, se c'' una emozione negativa o una sensazione indesiderata in uesto
momento. Identificala fisicamente per ora senza dare significato o pensare alla causa
dell'emozione.
!Nel punto dove avverti fisicamente l'emozione, disegna
mentalmenteAvisualizzaAimmagina una finestra e aprila facendo uscire l'emozione.
Prenditi ualche istante per visualizzare l'emozione sotto forma di sostanza , materia,
fumo, gelatina. &hiediti che formaAcoloreAdimensione ha per me uesta sostanza ora3
0ra apri la finestra, la porta, il portone immagina un tubo che entra dentro di te nel
punto dove avverti l'emozione , e fai uscire uesta sostanza attraverso uesto tubo e
mentre la sostanza esce chiedi a te stesso2
!Posso lasciar andare uesta emozione ed essere
pace anzich) uesto3
!=oglio lasciar andare uesta emozione ed essere pace
anzich) uesto 3
<atti delle risposte. "iAnoAnon lo so.
Qualunue risposta va bene purch) sia sincera *anche risposte negative portano
comunue a un rilascio graduale+.
"e ti rispondi di no chiediti perch)3 / il motivo che ti dai diventa il nuovo punto per
fare il rilascio. *uesta parte molto importante+.
0ra ricontrolla l'emozione. /' aumentata 3 /' diminuita 3 /' uguale 3
/segui nuovamente l'esercizio fino alla scomparsa completa dell'emozione.
Passi per operare un rilascio (in breve)
8! <iventa consapevole dell'emozione e accettala *digli di s;+
B!$rova l'emozione nel corpo e diventane acutamente consapevole. "i affievolir. "e
invece di affievolirsi cresce, o si sposta, continuate a inseguirla e ad esserne
consapevole, si esaurir. *"e non si esaurisce subito, non lottate, non cercate di
controllare, continuate a rilasciare+.
C!7iconducete l'emozione a uno o pi# dei tre bisogni *approvazione, controllo,
sicurezza+ e lasciateli andare.
D!7ilassati dentro all'emozione
>!1pri una finestrella o fai un'altra visualizzazione per aiutare l'energia ad uscire ed
usa una domanda 'furba' per aiutare il processo2 4posso lasciarla andre35 , 4voglio
lasciarla andare35, 4posso essere pace anzich) uesto35
E!6allo finch l'emozione si esaurisce, cambia, o cambia il contenuto dei
pensieriAemozioni
Eerci#io a*an#ato
Questa versione pi# avanzata si basa sul concetto che alla base di tutti i nostri
problemi c' una mancanza di fiducia*fede+ nella loro soluzione. In genere si
identificano alcune cause di base per la mancanza di fede per uesta sezione ci
focalizziamo su 2
!'isogno d'approvazione.
!'isogno di controllo.
!'isogno di sentirsi al sicuro.
!'isogno di capire.
!'isogno di trovare soluzioni.
Questi cinue sono i primi da neutralizzare se si vuole accedere a un pi# profondo
senso di fede e di rilassatezza.
Inizia come l'esercizio precedente2
!Identifica nel corpo , in uno dei due centri di rilascio *cuore o diaframma+ ,se c'' una
emozione negativa o una sensazione indesiderata. Identificala fisicamente per ora
senza dare significato o pensare alla causa dell'emozione.
!Nel punto dove avverti fisicamente l'emozione, disegna una finestra e aprila facendo
uscire l'emozione sotto forma di fumo, gelatina , o altro tipo di sostanza, oppure
immagina un tubo che entra dentro di te nel punto dove avverti l'emozione , e fai
uscire uesta sostanza attraverso uesto tubo e mentre la sostanza esce chiedi a te
stesso2
!Posso lasciar andare uesta emozione ed essere pace
anzich) uesto 3
!=oglio lasciar andare uesta emozione ed essere pace
anzich) uesto3
<atti delle risposte. "AnoAnon lo so.
Qualunue risposta va bene purch) sia sincera *anche risposte negative portano
comunue a un rilascio graduale+.
0ra ricontrolla l'emozione. /' aumentata 3 /' diminuita 3 /' uguale 3
Quando l'emozione a un livello gestibile o nullo chiedi a te stesso
!Questa emozione sottende un bisogno di sicurezza 3
!Questa emozione sottende un bisogno di approvazione3
!Questa emozione sottende un bisogno di controllo3
"e hai risposto si a una di ueste domande allora procedi con identificare il bisogno
identificato e a rilasciarlo dicendo a te stesso
!Posso rilasciare uesto bisogno di .approvazioneAcontrolloAsicurezza.3
!=oglio rilasciare uesto bisogno di .approvazioneAcontrolloAsicurezza.
Quando hai un problema specifico da risolvere che ti crea ansia , tensione, dubbio o
ualunue altra cosa, applica l'esercizio avanzato nel seguente modo 2
!Pensa al problema.
!"enti se ti crea ualche sensazione A emozione negativa
!Procedi al rilascio dell'emozione negativa con l'esercizio base
!Identifica il bisogno sottostante. *approvazioneAcontrolloAsicurezza+
!Procedi al rilascio dell'emozione associata al bisogno e poi a uella del bisogno
stesso
!infine chiedi a te stesso
4"to forse cercando di capire uesto problema 35
4"e si , posso lasciar andare il voler capire uesto problema35
*continua come per il rilascio emozionale+
4"to cercando di sapere cosa fare riguardo a uesto problema35
4"e si posso lasciar andare il voler sapere cosa fare riguardo a uesto
problema35
4"to cercando soluzioni a uesto problema35
4"e si posso lasciar andare il vole cercare soluzioni a uesto problema35
*e continua fino a completa pulizia emozionale+.
Lo scopo arrivare al punto di neutralit emozionale verso il problema di modo che
la soluzione arrivi per ispirazione del se superiore, piuttosto che per ispirazione della
mente. Il punto cercare di smetterla di tentare di trovare soluzioni nella mente.
OBIETTI2I E LA2ORO .U3LI OBIETTI2I
Dei!erio e Inten#ione
.n desiderio eccessivo rappresenta un problema dal punto di vista vibrazionale,
emozionale. .n desiderio una espressione di mancanza. Quando desidero
fortemente ualcosa sto contemporaneamente esprimendo la paura che uesto
ualcosa io possa non averlo mai. "e desidero con un sottofondo di bisogno, di ansia,
di attaccamento, non faccio che attirare nella mia vita l'esperienza esattamente
contraria a uello che desidero. Il segreto per usare in maniera costruttiva un
desiderio uello di trasformarlo in una intenzione pura, che a differenza del
desiderio non ha uel sovrappi# di attaccamento emotivo che ne impedisce la
realizzazione e ci attacca al risultato. La formula dell'intenzione , come espressa da
=adim Feland , si pu% riassumere come 2 Intenzione G =olontA<esiderio H 1zione I
Importanza personale. Per avere un intenzione pura dovete scaricare il desiderio di
tutta l'importanza che gli attribuite *ossia di tutte le emozioni positiveAnegative ad
esso collegate+ e agire.
1pplichiamo il rilascio emozionale al lavoro sugli obiettivi nel seguente modo.
!"crivi la lista di uello che vuoi .
!&ancella la parola 4=oglio5 e sostituiscila con 4-i permetto di5 o 4&onsento che5.
=olere *avere bisogno+ significa sottolineare all'inconscio una mancanza. / uesto
non fa che impedire la realizzazione. Permettere significa lasciare che accada
secondo i tempi e i modi decisi dalla nostra intelligenza superiore *che siamo sempre
noi a un livello pi# alto+ importante uindi desiderare partendo da una base di
permesso interiore.
!Leggi l'obiettivo e se senti emozioni negative rilasciale.
!7iconduci le emozioni che provi a uno dei bisogni fondamentale2
"icurezza, controllo, sentirti al sicuro.
!7ilascia i bisogni fondamentali.
7ilasciando il bisogno permetti che uella energia bloccata fluisca lasciando passare
attraverso di te l'energia dell'intuizione che arriva uando sei sereno rispetto al
problema che stai cercando di risolvere e ti arrendi.
!&hiediti per ogni obiettivo 2 4"to cercando di trovare una soluzione3 <i sapere come
fare3 -i sto sforzando forse di capire il problema35 , e sempre per ogni obiettivo
chiediti
PossoA=oglio rilasciare il bisogno di capire3
PossoA=oglio rilasciare il bisogno di sapere come risolvere uesto problema3
PossoA=oglio fidarmi del fatto che la soluzione arriver se smetto di cercarla3
PossoA=oglio smetterla di avere ragione 3
PossoA=oglio smetterla di cercare nella mente risposte che la mente non pu% darmi3
6allo per ogni obbiettivo almeno 8>AB9 minuti al giorno arriva fino allo stato di pace
per ognuna delle cose che hai messo nella lista.
Coa tiamo rilacian!o e perch4"
7ilasciare una emozione significa togliere potere e automatismo a pensieri inconsci
*forme pensiero+ costruitisi chiss dove nel tempo. Non vogliamo analizzare ne
capire. &apire un problema non serve affatto a risolverlo e dalla nostra prospettiva
cercare di
capire serve solo a ritardare la soluzione che non pu% venire dalla mente razionale. In
fondo se siamo nei guai spesso causa di decisioni razionali. La soluzione la creiamo
come impulso ad agire a partire da un senso interiore di pace e calma e lo si pu%
raggiungere continuando a rilasciare emozioni negative fin uando il pensiero o la
somma di pensieri che le ha generate non si estinguono. Quando siamo pace e calma
anche in mezzo al pi# drastico dei problemi stiamo attivando uello che il s)
"uperiore che nello spazio della pace pu% portarci soluzioni intuitive e azioni
spontanee che guidano alla soluzione del problema in modi che non potevamo
immaginare.
<omanda freuente2 7ilasciando i bisogni fondamentali *"icurezza , controllo,
approvazione+ o le emozioni non si apatici ,privi di energia o incapaci di agire3.
7isposta2 no. 1nzi liberando le forme pensiero e i meccanismi automatici si lascia
spazio per nuove idee creative liberando una grande uantit di energia psichica
prima intrappolata nel mantenimento di vecchie convinzioni eAo automatismi, che
viene immediatamente resa disponibile per nuove realizzazioni e manifestazioni.
1gire sempre necessario , perch) dovete essere nel mondo. Noterete col tempo e
coll'aumentare del vostro livello di pace, che l'azione necessaria sar sempre minore,
e che le cose tenderanno ad arrivarvi in maniera molto pi# semplice, ma uesto solo
un effetto collaterale del lavoro di rilascio e non il fine ultimo.
Conigli
Questa tecnica molto potente , ma va allenata. Il muscolo del rilascio emozionale
non abituato a fare uesto lavoro ed uindi importante prendere uesta pratica
come un allenamento muscolare che ha bisogno di tempo per dare i suoi frutti. Il
controllo e il rilascio delle emozioni e dei sentimenti negativi di fatto un atto
mentale che pu% diventare una meditazione. 6allo tutti i giorni almeno 89A8> minuti
al giorno su ogni problema che incontri , e permetterai ad 4altre5 informazioni di
fluire e contribuire alla sua soluzione. Questo esercizio la base del processo di fede
e dello sviluppo psichico. Non possiamo aver fede se non siamo sereni interiormente,
e non possiamo percepire energie e informazioni se il lago delle emozioni non
calmo.
! Le emozioni diverse da &oraggio , 1ccettazione e Pace sono grandi
ingannatori..prima di agire in base a una ualunue di ueste prova a operare un
rilascio di ualche minuto.
!La mente uno strumento creativo. Qualunue cosa metterai nella tua mente in uno
stato di pace e accettazione tender a manifestarsi nella realt.
!Jli stati fisici *fame, sete, caldo, freddo eAo sintomi fisici di ualunue natura+ hanno
spesso origine subconscia. Puoi rilasciarli attraverso il metodo e vedere diminuire
drasticamente o sparire ogni tendenza eccessiva come la stanchezza, o la fame. 6allo
con cautela e le prime volte fatti guidare.
!7ilascia continuamente ogni stato di ansia , agitazione, paura, o altri stati
indesiderati e applica la tecnica sul momento non soltanto in spazi dedicati nella
giornata. 6allo diventare una pratica costante e continuativa e fa in modo che appena
ricadi in automatismi tu sia pronto a rilasciare ualunue emozione negativa prima di
abbandonarti all'automatismo.
Per /sempio2
"e mangi in maniera convulsa prima di mangiare di a te stesso 40K Potrai avere il
tuo panino ma prima facciamoci > minuti di rilascio5. &ome mi sento3 &osa sto
provando3 / prosegui con l'esercizio base e l'avanzato. Potresti sorprenderti a
smettere abitudini negative con poco sforzo e in poco tempo se segui uesto metodo
con attenzione e costanza.
6ai il rilascio volontariamente sulle cose che ti fanno pi# paura fallo
giornalmente neutralizzi cosi' il loro potere su di te.
&onsidera le seguenti emozioni e rilascia se le stai provando2
1patia
1ngoscia
7ancore
Paura
1nsia
7abbia
0rgoglio
1vidit
Neutralizzando ognuna di ueste e dei loro sottoprodotti ti liberi del L9: dei
problemi della tua vita.
ATTACCA5ENTO 6 A22ER.IONE (E.ERCI7IO A2AN7ATO)
Questo esercizio serve a scavare profondamente nel subconscio alla ricerca di
resistenze e attaccamenti.
.n attaccamento un forte desiderioAbisogno di avere ualcosa.
.na avversione un forte desiderioAbisogno di non avere ualcosa.
/ntrambe vanno neutralizzati.
ATTACCA5ENTI
8+ Pensa a ualcosa per cui hai un forte attaccamento. Lascia vagare la tua mente
e prendi il primo pensiero o sentimento relativo a uesto argomento che viene
fuori.
B+ &hiediti uesto pensieroAsentimento un bisogno di
approvazioneAcontrolloAsicurezza3 Posso lasciarlo andare3 Posso essere pace
piuttosto che uesto pensiero o del bisogno sottostante3
C+ 7icomincia dal punto uno uando senti che hai rilasciato a sufficienza. Qual'
il prossimo pensieroAsentimento che hai nei confronti di uesto attaccamento3
D+ Quando ti sembra di aver rilasciato a sufficienza e sembra non uscire nulla
procedi con vantaggiAsvantaggi
=antaggiAsvantaggi2
Per ogni attaccamento chiediti 4che vantaggio ho ad avere uesto attaccamento@..5 3
*prendi il primo pensieroAsentimento che arriva+ /' un bisogno di
approvazioneAcontrolloAsicurezza3
Posso lasciar andare uello che pensoAsento sui vantaggi ed essere pace piuttosto che
uesto3
&hiediti 4uali svantaggi ho ad avere uesto attaccamento5 3 *il primo che arriva+
Posso lasciar andare uello che pensoAsento sugli svantaggi ed essere pace piuttosto
che uesto3
>+ Quando pensi di aver finito immagina uesto 2 'non potrai mai , e poi mai avere
uesta cosa a cui sei attaccato...' come ti fa sentire 3 7ilascia sui
pensieriAsentimenti che arrivano immaginando di non poter mai avere uesta
cosa.
E+ 0ra chiediti posso lasciar andare il 899: dell'attaccamento a uesta cosa 3
6ai uesta procedura due o tre volte poi passa alle avversioni2
A22ER.IONI
8+ Pensa a ualcosa per cui hai una forte avversione.
B+ Lascia vagare la tua mente e prendi il primo pensiero o sentimento relativo a
uesto argomento che viene fuori.
C+ &hiediti uesto pensieroAsentimento un bisogno di
approvazioneAcontrolloAsicurezza3 Posso lasciarlo andare3 Posso essere pace piuttosto
che uesto pensiero o del bisogno sottostante3
D+ 7icomincia dal punto uno uando senti che hai rilasciato a sufficienza. Qual'' il
prossimo pensieroAsentimento che hai nei confronti di uesta avversione3
Quando ti sembra di aver rilasciato a sufficienza e sembra non uscire nulla procedi
con vantaggiAsvantaggi
=antaggiAsvantaggi2
Per ogni avversione chiediti 4che vantaggio ho ad avere uesta avversione@..5 3
*prendi il primo pensieroAsentimento che arriva+ /' un bisogno di
approvazioneAcontrolloAsicurezza3
Posso lasciar andare uello che pensoAsento sui vantaggi ed essere pace piuttosto che
uesto3
&hiediti 4uali svantaggi ho ad avere uesta avversione5 3 *il primo che arriva+
Posso lasciar andare uello che pensoAsento sugli svantaggi ed essere pace piuttosto
che uesto3
Quando pensi di aver finito immagina uesto 2 'non potrai mai , e poi mai evitare di
avere uesta cosa verso la uale nutri avversione...' come ti fa sentire 3 7ilascia sui
pensieriAsentimenti che arrivano immaginando di non poter mai evitare di avere
uesta cosa.
0ra chiediti posso lasciar andare il 899: dell'avversione a uesta cosa 3
Emo#ioni e trati
Quando rilasci l'emozione diminuisce fino a sparire, nella maggior parte dei casi. -a
potrebbe anche aumentare, potrebbe spostarsi, potrebbe cambiare. Potresti sbadigliare
fare rutti o lacrimare, tossire, starnutire.. sono tutti segni di rilascio. In ogni caso
continua. / anche se non sembra accadere nulla stai comunue rilasciando e uindi
continua a farlo. 6allo di continuo. Noterai che le emozioni spesso nascondono altre
emozioni sottostanti e altre ancora, come in una cipolla con tutti i suoi strati. Ne togli
una e ne esce un'altra... sempre. &ontinua a rilasciare finch) il flusso di emozione non
trova un punto di pace e non spaventarti se ueste diventano cosi' forti da non poterle
sopportare. Quello che abbiamo fatto fin'ora con le emozioni e' stato reprimerle e
sopprimerle formando strai e strati che ora si sono sovrapposti l'un l'altro.
Le !oman!e %ur&e
-entre fai il rilascio fatti domande furbe per stimolare ulteriori emozioni , Quando
fate domande e parlate a voi stessi state in realt parlando col vostro subconscio e che
sempre in ascolto. Le emozioni e le risposte che vi arrivano dal subconscio vi
indicano a che punto siete col rilascio e con uel problema. 0ra2 pi# le domande che
vi fate sono 'furbe' pi# innescheranno resistenze e grida di opposizione da parte del
subconscio nel uale sono profondamente incastonati i meccanismi dell'ego basati sui
tre bisogni *approvazioneAcontrolloAsicurezza+ che ci impediscono di avere successo ,
prosperit salute e uant'altro desideriamo. Quando ti fai una domanda furba sentirai
sicuramente una emozione negativa affiorare uindi procedi al rilascio dell'emozione
secondo lo schema precedente mentre continui a farti le domande.
.na delle domande pi#' furbe che ho trovato 2
Posso voler essere pace pi# di uanto voglio ualsiasi altra cosaAdesiderio 3
1ltre possono essere2
Posso smetterla di aspettare i complimenti degli altri 3 */d essere pace anzich)
uesto3+
Posso smetterla di aspettare le lodi del mio capo3 */d essere pace anzich) uesto3+
Posso smetterla di avercela con i miei genitori perch) non approvano la mia
sessualit3 */d essere pace anzich) uesto3+ */d essere pace anzich) uesto3+
Posso smetterla di aspettare che il mio partner approvi uello che voglio fare3 */d
essere pace anzich) uesto3+
Posso essere pace ualunue cosa io decida di fare 3 */d essere pace anzich) uesto3+
$rovane altre pi#' furbe ancora, che stimolino ancora resistenze. "u ognuna di ueste
fai il rilascio.
L)importan#a peronale
La via dell'ego 'importanza personale'. Io sono importante. Io ho ragione. Questa
una delle emozioni pi# difficili da rilasciare uella che io chiamo orgoglio. Noi ci
diamo troppa importanza ogni volta che diciamo 'ho sofferto a causa di...'. Qualunue
sia la tua tragedia, la tua storia, la tua malattia che difendi a spada tratta, se continui a
giustificarti dicendo che soffri a causa di ci% bene che tu inizi a rilasciare la tua
importanza personale e la tua storia passata.
<omande furbe per il rilascio sull'importanza personale2
posso essere pace piuttosto che voler raccontare i miei problemi al prossimo3
Posso essere pace piuttosto che credere che agli altri debba interessare di me3
"to forse cercando di attrarre l'attenzione degli altri3 Posso essere pace
piuttosto che uesto3
"to forse dando la colpa del mio stato attuale a un evento del passato3 Posso
essere pace piuttosto che uesto3
"to forse cercando di avere ragione3 Posso essere pace piuttosto che uesto3
...e cos; via.
Appro%on!imenti ulla tecnica !el rilacio,
Rilacio con la tecnica !el )i),
Pensa al tuo problema preferito, al problema pi# grande che hai. "enti le emozioni
che uesto ti genera e trovale nel tuo corpo2 puoi notare che stai dicendo di 'no' a
ueste emozioni3 Puoi notare che le stai evitando e che non vuoi averle3 Le tue
emozioni negative non ti piacciono, e uindi stai cercando in tutti i modi di evitarle.
Puoi dire di si alle tue emozioni negative cos; che tu possa liberartene 3 Puoi dire di si
alla tua apatia3 1l tuo rancore, risentimento3 1lla tua paura3 1l tuo desiderio
smodato ed eccessivo3 1lla tua rabbia, ira3 1l tuo orgoglio3
Puoi vedere che cosi' facendo le tue emozioni negative si spostano, aumentano, ma
poi alla fine diminuiscono e si estingono3 Puoi smettere di dire di no alle tue
emozioni negative e continuare a dire di si alle tue emozioni negative fino a che non
siano completamente rilasciate3
8arlo continuamente,
Il segreto del rilascio farlo continuamente. Lo scopo arrivare ad essere pace con
tutto, il 899: del tempo a non reagire a nulla negativamente, ad essere capaci di
essere nella pace e nell'imperturbabilit senza esserne mai smossi ed accedere a tutto
ci% che lo stato di imperturbabilit vi porter. 6are il rilascio costantemente , BD ore al
giorno unicamente frutto di pratica e di auto!osservazione costante e continuativa.
La tecnica semplicissima, uasi banale, ma pu% essere estremamente difficile
ricordarsene2
a intervalli sempre pi# freuenti chiedetevi, durante la giornata 2
a. ! &osa sto pensando3
b. ! &ome mi sento 3
"e uello che pensiAsenti anche un solo millimetro lontano dalla pace fai
immediatamente un rilascio come descritto precedentemente. 7ilascia fin uando
l'emozione non del tutto passata.
!6ai il rilascio mentre guidi la tua auto, mentre fai la fila alla posta, mentre fai la
spesa, e altre attivit obbligatorie che tendono a farti andare nel pensiero casuale e
nell'emozione incontrollata, pratica il tenere aperta la porta o il portone o il tubo, sulla
zona del corpo dove senti freuentemente emozioni negative e falle uscire di
continuo.
I passi del rilascio
/seguire uesti passi tutto ci% di cui avete bisogno per rilasciare2
I sei passi del rilascio di Lester Levenson, rivisti e adattati2
! <ovresti volere la pace, l'imperturbabilit e la libert, pi# di uanto vuoi
approvazione, controllo e sicurezza.
! /samina il tuo pensiero e correggilo. Puoi sempre decidere cosa mettere nella tua
testa. <ecidi di essere imperturbabile e applicare il rilascio, decidi che puoi farlo
invece che essere reattivo, automatico, inconscio. La decisione il pi# importante
strumento della coscienza.
! =edi tutte le tue emozioniAsentimenti culminare nei tre bisogni *approvazione,
controllo, sicurezza+.
=edili e immediatamente rilasciali, essendo acutamente consapevole delle emozioni
nel corpo. 6ai lo stesso con i tuoi pensieri.
! 6allo di continuo, fanne un'abitudine.
! "e incontri un blocco, stai col blocco, osservalo, lascia andare il voler controllare il
blocco.
! 0gni volta che rilasci sarai pi# felice e leggero, se rilasci continuamente sarai
continuamente pi# felice e leggero.
Propote !i la*oro
Per finire vediamo le pi# comuni trappole dell'ego che vi impediscono di diventare
potenti e di dimorare nella uiete. Quando diventate bravi nei rilasci *il che significa
che riuscite a controllare le vostre emozioni e i vostri pensieri per la maggior parte
del tempo e ad essere pace+ potete provare uesta serie di suggerimenti per
approfondire la vostra pratica di centratura2
8! 7ilascia sull'idea di dover lavorare per vivere iniziando dal chiederti 2
come mi %a entire l)i!ea !i !o*er la*orare per *i*ere"
7ilascia sull'idea di dover avere un determinato titolo di studio per essere realizzato ,
autosufficiente, felice , inizia il rilascio con )come mi %a entire l)i!ea !i
non poter mai a*ere $uel titolo' la*oro' poi#ione ecc ecc"
Poo eere pace an#ich4 $uello che to pro*an!o" )
B!7ilascia sull'idea di dover avere delle relazioni importanti e durature e sulla
convinzione di dover essere amato iniziando col fare l'esercizio attaccamenti e
avversioni sull'idea di dover avere una relazione ed essere amato.
C!7ilascia sull'idea che la tua vita debba avere uno scopo, una missione, un fine pi#
alto *che una grandissima bugia dell'ego+ iniziando col chiedere2 poo eere
pace con l)i!ea che la mia *ita non a&&ia neuno copo
uperiore"
D! 7ilascia sull'idea che tu debba cercare la verit, capire, studiare tanti libri, aderire a
sette, guru, fare corsi, seminari e sentire cd sull'argomento. 7inuncia al tuo intero
attaccamento alla spiritualit e al cammino interiore e inizia dal chiederti 2 posso
essere pace anche senza una ricerca spirituale3 "enza un cammino interiore3
!posso essere pace piuttosto che voler identificarmi in uella
settaAgruppoAinsegnamento3
!posso smetterla di cercare la 'verit' ed essere pace anzich) uesto3
!posso smetterla di sentirmi diverso, superiore, a chi non fa un cammino spirituale3
..e cos; via.
>! &hiediti 2
di chi , cosa ho paura in uesto momento 3 *e fai il rilascio su tutto ci% che
esce+
chi o cosa sto cercando di controllare in uesto momento 3 *e fai il rilascio su
tutto ci% che esce+
di chi sto cercando l'approvazione in uesto momento3 *e fai il rilascio su tutto
ci% che esce+
chi o cosa mi fa sentire insicuro in uesto momento 3 *e fai il rilascio su tutto
ci% che esce+
da chi o da cosa mi voglio distanziare3 <a chi o cosa sto scappando3 *e fai il
rilascio su tutto ci% che esce+
cos' il peggio che pu% accadere in merito a @.M 3 *e fai il rilascio su tutto ci%
che esce+
a chi o cosa sto resistendo in uesto momento3 *e fai il rilascio su tutto ci% che
esce+
posso smetterla di proteggermi con la paura 3 *e fai il rilascio su tutto ci% che
esce+
posso smetterla di cercare di capireAcercare soluzioni ed essere pace 3 *e fai il
rilascio su tutto ci% che esce+
E I .ltimi consigli 2
Prova ad ascoltare pi# di uanto parli.
Prenditi la responsabilit della tua realt, ualsiasi cosa contenga.
7icava tutta la tua gioia e la tua pace dal dentro di te.
<ai sempre senza attaccamento.
"ii te stesso.
editazione di rilascio
6ai uesta meditazione il pi# spesso e il pi# a lungo possibile, uesta la pratica di
centratura principale, la pi# potente e importante di uelle esposte ui, la pi#
semplice da imparare e la pi# difficile da mettere in pratica. Lo scopo della
meditazione di rilascio di lasciar andare ogni pensiero, emozione, sensazione,
credenza, e ogni ostacolo allo sperimentare la pura consapevolezza.
!escrizione"
&hiudi gli occhi, rilassa il corpo
0ra ignora il tuo corpo.
Lascia andare tutti gli sforzi, uesto significa lasciar andare ogni senso di dover fare ualcosa, come
se non ci fosse niente che devi fare, niente a cui devi pensare.
Lasciar andare tutti gli sforzi significa lasciar andare di tutto ci% che si vuole, tutti i desideri come
se non ci fosse niente che abbia bisogno di essere fatto o cambiato.
Lascia andare, rilassati. Lascia andare ancora di pi#, rilassati, e vedi uanto possibile lasciar
andare.
Quanti pensieri sei capace di lasciar andare3
Quante emozioni3
Quanti bisogni sei capace di lasciar andare3
Quanto sforzo sei capace di lasciar andare3
Lascia andare tutto eccetto la tua consapevolezza.
Qualunue pensiero , o percezione, o immagine, o sentimento sorga, lasciali andare
immediatamente appena sorgono o anche prima che sorgano.
Non seguire i pensieri, fai come se non avessi alcun interesse in essi. Lascia andare tutte le tue
percezioni come se non avessero niente a che fare con te.
&ontinua a rilassarti sempre di pi#.
Lascia andare , e lascia andare sempre di pi#. =edi uanto ti possibile rilasciare, rilassati
completamente, lascia andare totalmente.
7ilascia tutto eccetto la tua consapevolezza. Lasciar andare arrendersi completamente, lasciar
andare rilassarsi completamente.
Lasciar andare abbandonare ogni sforzo e ogni pensiero, emozione, desiderio o immagine uando
sorgono e rimani il pi# possibile nella pura consapevolezza.
6allo per almeno B9 minuti e aumenta giornalmente fino ad arrivare a un'ora di pratica ininterrotta.
Questa meditazione il carburante che garantisce l'efficacia del controllo dei pensieri , delle
emozioni e dei rilasci.
La meditazione di rilascio# versione breve
"iediti per 8>AC9 minuti al giorno *ogni giorno+.
7ilassati, osserva il flusso di pensieri senza seguirlo, senza attaccarti o identificarti, e
ogni 89 A8> secondi chiediti 'cosa sto pensando3'
diventa acutamente consapevole dei tuoi pensieri e poi lasciali andare, smetti di
pensarli o dissolvili nel vuoto.
Poi chiediti 'come mi sento *a livello emozionale+3' / prova a fare un rilascio
dell'emozione.
6allo per ogni pensiero ed emozione, fallo per ogni cosa che emerge senza
discriminare nulla.. non tenere in mente nessun pensiero e nessuna emozione.
60 Giorni per la centratura e la spiritualit
pratica
Lo scopo dei 60 giorni quello di installare nel vostro subconscio l'abitudine a rilasciare e ad
essere presenti la maggior parte del vostro tempo.
Programma per 60 giorni.
Prepara un quaderno o un diario per questi 60 giorni, usane uno apposito per questo lavoro.
Scrivi sulla prima pagina le seguenti quattro frasi:
Nessun risultato
nessuna aspettativa
Nessun attaccamento
Nessuna avversione
Prima di iniiare il programma!
- Decidi una data di inizio.
Ogni giorno cerca di fare gli esercizi che verranno descritti di seguito.
alli tutti o scegli quelli che ritieni pi! utili per te ora. "on c#$ limite al numero di esercizi e al
tempo da dedicargli. Pi! ne fai e meglio $.
Sare%%e importante fare almeno quelli con l#asterisco mentre gli altri sono opzionali.
"serciio # $ogni mattina% o appena possibile& '
ai per &' minuti la meditazione di rilascio, lasciando andare ogni %locco nel corpo e nelle
emozioni, se vuoi farla per pi! di &' minuti %ene. (ascia andare ogni pensiero, ogni emozione, e
ogni sensazione.
"serciio ( $durante la giornata il pi) spesso possibile& '
)etti un segnale in un punto qualunque della giornata *sveglia del cellulare, allarme al pc ecc.+ in
un orario nel quale saprai di essere non troppo impegnato. ,ppena arriva il segnale chiediti:
-osa sto pensando . Posso smettere di pensare questo ed essere pace ora. *Se dici di no prova a
fare il rilascio+.
-osa sto sentendo a livello emotivo. Posso essere pace anzich/ questo ora. *prova a fare il
rilascio+. Puoi non usare il segnale se riesci a ricordarti di fare l#esercizio. allo il pi! spesso
possi%ile.
"serciio * $quando +ai ,ame% sete% caldo% ,reddo% dolore e altri sintomi ,isici&
,scolta il sintomo. Sentilo nel corpo. Per ' minuti prova a rilasciare il sintomo e per quanto forte ti
possa sem%rare, non resistergli. Ora dagli una forma e un colore. "el punto dove si trova il sintomo
prova a interagire con una forma pensiero appropriata, per esempio apri una porta e fa0 uscire il
dolore o la tensione. ai un rilascio e riprova finch/ l#intensit1 non scende.
2rasformalo da ghiaccio in acqua da acqua in vapore
-hiediti: come mi fa sentire. -he emozioni provo. *qualunque esse siano fai un rilascio per almeno
&0 minuti sul sintomo e su come questo ti fa sentire+.
Se hai dipendenze da fumo, ci%o o altro, prima di prendere la tua #droga# di a te stesso 3far4 '
minuti di rilascio, poi prender4 la mia droga.5 -hiediti , posso essere pace piuttosto che questo
%isogno di #fumare#, #mangiare#, #altro0. 6 %isogni cosiddetti #naturali# sono largamente influenzati
da tendenze inconsce, quindi rilascia ogni volta che hai fame e vedrai diminuire i tuoi %isogni di
ci%o.
7uando hai caldo , freddo , sonno , sete prova a fare lo stesso lavoro del sintomo fisico. 8ilascia su
come il sintomo ti fa sentire e prova a vedere se con una estrema consapevolezza la sensazione si
riduce.
"serciio - Lavorare su una malattia o una diagnosi grave $il pi) spesso possibile&
Scrivi sul tuo diario la seguente affermazione:
36o mi permetto di avere un corpo perfettamente sano5. (eggila per qualche minuto e poi chiediti :
cosa penso rispetto a questa frase. Se non sei in totale pace con quanto scritto chiediti: 3Potrei
essere pace anzich/ quello che sto pensando di questa frase.5 e fai una serie di rilasci. (avorare su
sintomi e diagnosi porta fuori parecchi rilasci emotivi, quindi non avere paura di tirare fuori un po#
di immondizia. )olte malattie trovano la loro causa primaria in un vissuto emozionale non
espresso, quindi li%erati di tutto quello che hai dentro.
,lcune domande #fur%e# per malattia e diagnosi grave:
3Posso smettere di darmi addosso per questo.5
3Posso smettere di chiamare questa malattia col suo nome e iniziare a vivere semplicemente il mio
corpo e quello che fa.5
3Posso smettere di cercare le cause della malattia ed essere pace invece.5
3Posso darmi approvazione senza alcun motivo qualunque cosa io decida di fare nella vita.5
3-ome mi fa sentire il sapere di avere questa malattia. Posso essere pace anzich/ questo.5
3Posso smettere di recitare la storia di questa malattia.5
3Posso smettere di incolpare qualcuno per questo.5
3Posso stare con quello che c#$ ed essere pace.5

..inventane altre.
Per il corpo $ molto importante visualizzarsi sani e guariti a intervalli regolari e il pi!
frequentemente possi%ile. 6mmagina la malattia e i sintomi nella tua mente. -he
forma9dimensione9colore hanno. (avora con l#immagine... dissolvila, interagisci. )anda al
su%conscio il segnale che sei guarito e che sei in pace, fallo come vuoi non ci sono regole o limiti.
7uando hai una parte del corpo che fa male, duole, $ gonfia o altro:
-hiedi a te stesso #posso vedere che sto disapprovando questa parte del mio corpo.#
#posso mandarle approvazione invece che disapprovazione.#
#posso amare questa parte del mio corpo.# *dille 26 ,)O, diglielo '0 960 volte al giorno+
#posso essere pace anzich/ com%attere con questa parte del mio corpo.#
rilascia ogni pensiero ed emozione che $ legata a questa parte del corpo , scrivi sul diario tutto
quello che $ uscito.
"serciio . ! L'obiettivo '
Per questi 60 giorni decidi qualcosa che vorresti che succedesse nella tua vita, sta%ilisci un
o%iettivo, per esempio 3)i permetto di avere un corpo sempre sano5 , o 3)i permetto di trovare
un lavoro soddisfacente e remunerativo con facilit15 e cos: via. "on scrivere mai cose che non vuoi
ma solo cose che vuoi. Scrivilo sul tuo quaderno. Poi fai l#esercizio sugli #o%iettivi# che si trova sul
tuo manuale di rilascio. allo ogni giorno. 6noltre prova a ricordarti del tuo o%iettivo il pi! spesso
possi%ile.
"serciio 6 Perc+/0 $il pi) spesso possibile&
7uando fai una azione qualunque, quando stai per uscire, per dire qualcosa a qualcuno o
qualunque azione automatica, prova a chiederti prima di farlo: qual $ l#intenzione che ho nel fare
quello che sto per fare. Perch/ lo sto facendo . 7ual#$ l#intenzione dietro questa mia
azione9scelta9decisione.
(a risposta ti potr1 sorprendere.
Se non sei pace con questa cosa ovviamente il mio consiglio $ di fare un lungo rilascio
sull#emozione.
"serciio 1 Lavoro sulle resistene.
7uesto esercizio $ uno dei pi! potenti se fatto per lungo tempo. Scegli di fare qualcosa per cui
provi una certa resistenza o avversione. Oppure scegli qualcosa che rimandi continuamente .
Oppure scegli di allungare il tempo impiegato nel fare qualcosa quando questo qualcosa non $ di
tuo massimo gradimento *per esempio le pulizie di casa, allenarti, studiare ecc+. allo e mentre lo
fai diventa estremamente consapevole dei pensieri e delle emozioni nel corpo quando queste sono
lontane dalla pace anche di poco. -hiediti continuamente posso essere pace mentre faccio questo.
Posso essere pace anzich/ tutto quello che sto provando9pensando. 8ilascia tutte le emozioni
distanti dalla pace.
7uando la cosa scelta diventa facile o non ti d1 pi! resistenze cam%iala. 6n questo modo stai
allenando il tuo su%conscio a superare la sua tendenza inerziale e a fare quello che tu decidi e stai
allenandoti ad andare oltre le a%itudini dell#ego.
"serciio 2! camminare. '
ai ogni giorno *se puoi+ una lunga camminata di almeno mezz#ora, quaranta minuti, meglio se
un#ora. (a camminata $ senza scopo. "on devi farlo per la forma fisica, per stare meglio o altre
finalit1. Stai solo con la camminata. )entre cammini lascia la tua mente li%era di vagare come
meglio crede e di essere attratta da ci4 che pi! le piace. ,l ritorno dalla tua camminata annota sul
quaderno quello che ti $ venuto in mente durante la camminata
"serciio 3 Pagine del mattino. '
Ogni mattina appena sveglio scrivi tre facciate di quaderno di tutto quello che ti passa per la testa
senza censure e senza %locchi. ai solo ; facciate. Pensieri, sogni, ricordi, cose che devi o non devi
fare durante la giornata. Scrivi tutto per tre facciate. allo il pi! spesso possi%ile. 7uesto serve a
ripulire il su%conscio dalla sporcizia e a metterti fortemente in contatto con la tua voce interiore.
"serciio #0
Ogni mattina appuntati i tuoi sogni. allo regolarmente.
4ltri consigli per i 60 giorni!
Per favore, se usi la legge di attrazione, durante questi 60 giorni smetti di usarla. Di0 a te stesso che
affidi ogni desiderio al s/ superiore e che scegli di essere pace anzich/ il desiderio o il %isogno.
-erca di focalizzare qualunque attivit1 di questi 60 giorni sull#affidarsi e sull#essere pace anzich/
qualunque altra emozione.
4scoltare.
Durante questi 60 giorni sforzati di ascoltare gli altri pi! di quanto fai di solito e ascoltali senza
cercare di intervenire, consigliare, mettere a posto, ma mandando loro il tuo amore attraverso la
presenza, l#accettazione, il non giudizio. Sii un testimone silenzioso della conversazione e preferisci
la passivit1 all#attivit1 ver%ale. <sa la regola dell#=09>0: in una conversazione tu ci sei al >0? l#altro
all#=0?. 6mpara il silenzio.
5v.
Se puoi spegni la tv per questi 60 giorni. Se hai difficolt1 a farlo chiediti posso essere pace anzich/
questo. acendo il processo di pulizia potresti notare molte emozioni negative uscire da te quando
spegni la televisione. 2i prego di farci attenzione e rilasciarle col metodo perch/ potresti essere
attaccato a una egregora e stai facendo in modo da distaccartene.
L4 67849" :;<454
di @mmet oA
Premessa:
Bo condensato questo messaggio in poche pagine, ma se fosse stato possi%ile lo avrei condensato
in poche righe. "on $ stato pensato per essere un trattato scientifico, ma una guida pratica per
tirarsi fuori dai guai. (o studio e la ricerca vanno %ene al momento e al posto giusto ma nessuna
delle due vi tirer1 fuori da una difficolt1. "iente se non un lavoro pratico a livello della vostra
coscienza potr1 fare questo. (o s%aglio di molte persone quando le cose vanno male $ passare da
un li%ro a un altro senza arrivare da nessuna parte. (eggete 3(a chiave dorata5 diverse volte.
ate esattamente quello che dice e, se siete persistenti, supererete ogni difficolt1.
La 6+iave :orata
$"=="5 >;?&
Nota! +o inserito questo appunto di "mmet >o@ perc+ una buona variante della pratica dei
rilasciA Be siete disturbati dai termini :io% >ede o altro vi consiglio di rilasciare su queste parole
c+e sono solo parole e non rappresentano un contenuto religioso% almeno dalla mia parte.
(a preghiera scientifica vi metter1 in grado di tirare fuori voi stessi, o chiunque altro, da ogni
difficolt1. @# la chiave dorata per l#armonia e la felicit1.
Per quelli che non hanno familiarit1 col pi! grande potere dell#esistenza, questa pu4 sem%rare
un#affermazione stupida, superficiale e imprudente, ma %asta un solo tentativo per avere la prova
che, senz#om%ra di du%%io, $ giusta. "on avete %isogno della parola di qualcuno e non dovreste
cercarla... semplicemente provatelo da voi.
Dio $ onnipotente e noi siamo fatti a immagine e somiglianza di Dio, a%%iamo dominio su tutte le
cose. 7uesto $ l#insegnamento ispirato e si suppone che lo prendiate alla lettera con tutto il suo
valore. (#a%ilit1 di attingere a questo potere non $ una prerogativa speciale dei mistici o dei santi,
come spesso si suppone, o di praticanti altamente allenati. Ognuno ha questa a%ilit1. -hiunque tu
sia, dovunque tu sia, la chiave dorata per l#armonia $ nelle tue mani ora. 7uesto perch/ nella
preghiera scientifica $ Dio che lavora e non tu e cos: le tue particolari limitazioni e de%olezze non
hanno importanza in questo processo. 2u sei solo il canale attraverso il quale l#azione divina ha
luogo e il tuo compito sar1 solo quello di toglierti dai piedi.
6 principianti spesso ottengono risultati meravigliosi alla prima prova perch/ tutto quello che serve
$ avere una mente aperta e una fede sufficiente a provare l#esperimento. Potreste poi avere delle
credenze religiose o meno.
Per quanto riguarda il metodo di lavoro, come tutte le cose fondamentali, esso $ la semplicit1 in
persona. 2utto quello che dovrete fare $ questo:
3Smettetela di pensare al pro%lema, qualunque sia, e pensate a Dio piuttosto.5
7uesta $ la regola completa e, se farete soltanto questo, il pro%lema, qualunque esso sia,
scomparir1. "on fa alcuna differenza che tipo di pro%lema sia, potre%%e essere una cosa grande o
una cosa piccola, potre%%e riguardare la salute, le finanze, una disputa legale, un incidente o
qualunque altra cosa concepi%ile, ma qualunque cosa sia, smettetela di pensarci e pensate a Dio
invece. 7uesto $ tutto ci4 che dovete fare.
"on potre%%e essere pi! semplice, no. Dio non avre%%e potuto farla pi! semplice e, comunque,
non fallisce mai anche se fate un solo tentativo.
"on provate a farvi un#immagine di Dio, perch/ $ impossi%ile. (avorate ripassando in mente
qualunque cosa sappiate su Dio. Dio $ saggezza, verit1, amore incondizionato. Dio $ presente
dovunque, ha un potere infinito, conosce ogni cosa e cos: via. "on importa quanto %ene puoi
pensare di comprendere queste cose, va avanti ripetendotele.
)a dovreste smettere di pensare al pro%lema, qualunque sia. (a regola $ di pensare a Dio. Se state
pensando alla vostra difficolt1, non state pensando a Dio. Cuardarsi continuamente le spalle per
accertarsi di come i pro%lemi si stiano sistemando $ fatale, perch/ $ pensare al pro%lema e voi
dovreste pensare a Dio e a nient#altro. 6l vostro o%iettivo $ guidare il pensiero della difficolt1 al di
fuori della coscienza, almeno per pochi momenti, sostituendo a questi il pensiero di Dio. 7uesto $
il punto cruciale dell#intera questione.
Se resterete cos: assorti nella meditazione della parola spirituale da dimenticarvi per un po0 della
difficolt1, troverete che presto sarete fuori dalla difficolt1 in maniera confortevole e sicura D e la
dimostrazione sar1 compiuta.
Per usare la 3chiave dorata5con qualcuno che vi d1 pro%lemi, o con cui siete in una situazione
difficile, pensate 3 Ora user4 la chiave d0oro su 2izio o -aio, o su questo imminente pericolo5. Poi
procedete a guidare tutti i pensieri su 2izio o -aio o riguardanti il pericolo, fuori dalla vostra mente
e iniziate a pensare esclusivamente a Dio.
(avorando in questa maniera su una persona non state cercando di influenzare la sua condotta in
nessun modo, invece impedite che questa persona vi faccia del male o vi dia noia e che voi le
facciate qualcosa di non %uono. Dopodich/ di sicuro avrete una persona migliorata, pi! saggia e
pi! spirituale, perch/ avrete usato la chiave d#oro su di lei. <n imminente processo legale o altre
difficolt1 pro%a%ilmente spariranno senza recare danni, senza arrivare a una crisi, in modo che
tutte le parti implicate ricevano giustizia.
Se vedete che riuscite a farlo molto velocemente, potreste ripetere l#operazione diverse volte al
giorno con degli intervalli tra l#una e l#altra. Siate sicuri ogni volta , di a%%andonare interamente il
pensiero del pro%lema fino alla prossima esercitazione. 7uesto $ molto importante.
,%%iamo detto che la chiave dorata $ semplice, ed $ cos:, ma non per questo $ sempre facile da
girare. Se siete veramente spaventati o preoccupati, all#inizio potre%%e essere difficile allontanare i
pensieri dalle cose materiali. )a ripetendo costantemente un#affermazione di assoluta verit1
come: "on c#$ potere oltre a quello di DioE 6o sono il figlio di Dio im%evuto e circondato
dall#energia di DioE Dio $ amoreE Dio mi sta guidando oraE oppure la pi! semplice di tutte Dio $ con
me D per quanto meccanica e a%usata possa sem%rare - troverete presto che il trattamento ha
iniziato a funzionare e la vostra mente si sta pulendo. "on sforzatevi in maniera eccessiva e non
violentate la vostra mente. Siate calmi ma insistenti. Ogni volta che vi troverete con l#attenzione
che vaga riportatela a Dio.
"on provate a pensare in anticipo quale sar1 la soluzione alla vostra difficolt1 . 7uesto si chiama
pianificare e non far1 che ritardare la dimostrazione. (asciate la questione dei modi e i mezzi a Dio.
Foi volete solo tirarvi fuori dalla difficolt1 questo $ sufficiente. Foi fate la vostra parte e Dio non
fallir1 mai nel fare la sua.
3-hiunque invocher1 nel nome del signore verr1 salvato5 *,tti >:>&+.
Note2
per maggiori informazioni sull'argomento consultate il mio blog2
http2NNuantumOC.blogspot.itN
o scrivetemi ad apanattaPgmail.com