Un resumen de una historia

Elkin Fernando Giraldo Arenas

UNA HISTORIA DEL CUERPO HUMANO

El escritor inicia mostrndonos a travs de un corto relato y una frase la
subjetividad de las cosas que vemos, explica como las cosas o sucesos estn
sujeto a opinin personal (cosa tambin aplicable de forma colectiva).
Su primer enfoque es la diferencia entre oriente-occidente, para ilustrar la
diferencia se vale de un libro publicado recientemente donde se aprecia a travs
de dos dibujos el contraste cultural, en occidente una litografa que se hizo para la
medicina en el renacimiento y en oriente los diagramas para la acupuntura.
La visin occidental se desprenda de su piel (literalmente) y mostraba lo que era
una compleja maquina usualmente en posiciones cotidianas, talvez queriendo
mostrar lo complejo que es ver de esta forma algo que es simple.
Para algunos resulta moralmente
contradictorio esta visin del
cuerpo, sobre todo si era de la
manera como la que Juan de
Valverde uso en uno de sus
libros en el cual se vea un
hombre sosteniendo su pellejo
con una de sus manos y con la
otra una daga.
no muestra ms que la
admiracin de Valverde por la
anatoma humana, la daga podra
ser un objeto impresionista
aunque apunte a un auto
despellejamiento, o simplemente
signifique que no debe
pretenderse ver arte en todo, aun
cuando debera ser as
-Marlem
Pineda

Por otro lado en la visin oriental se expone al cuerpo humano como una silueta
sin msculos ni esbozo, un cuerpo en blanco, donde se mostraban puntos de
presin y sealaba la ubicacin de la energa vital (invisible) que contiene o
genera el cuerpo, algo en lo que de cierta forma acertaron; mas esto no significa
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Elkin Fernando Giraldo Arenas
que la civilizacin oriental no se halla indagado por la estructura interna del
cuerpo, obras antiguas sealan charlas sobre como la diseccin de cuerpos
humanos podra aportar a la medicina, usando analogas para hablar sobre la
estructura interna del cuerpo y dndole importancia al cuerpo como una expresin
de algo lejano a su comprensin, una verdad ms all de la vista.
Pero no trata solo sobre entre oriente y occidente, de hecho cada civilizacin tena
su propio concepto acerca del cuerpo, Mesopotamia, Grecia, Babilonia etc cada
una con su visin; Por ejemplo los babilonios, admiraron e ilustraron a los
animales, su vida e incluso su agona, todos unos artistas seal.
Los aztecas aunque grandes observadores de la astronoma, no demostraron
mucho inters por la anatoma (hasta donde se sabe), estaban ms interesados
en sus ceremonias religiosas, rendir tributo a sus dioses ofrecindoles sacrificios,
introduciendo sus manos a pechos humanos para extirpar el corazn, un rgano
que para ellos era portador de una gran cantidad de energa, capaz incluso de
mantener el sol en movimiento.
En la actualidad los historiadores parecen estar de acuerdo en que la mirada se
comenz a dirigir al cuerpo humano en Alejandra a finales del siglo III, donde se
hicieron disecciones en animales y humanos, Aristteles habla de la diferencia
entre un cuerpo vivo y uno sin vida en uno de sus dilogos, en consecuencia se
continuo con la prctica para la investigacin, Incluso se lleg a practicar la
viviseccin en personas como castigo por sus delitos.
En la antigua Grecia el cuerpo tomo un sentido esttico, algo bello y de admirar de
formas desbordantes, la desnudes era smbolo de dignidad y un honor. La
creacin de las artes y las olimpiadas ayudaron al auge de esta visin del cuerpo,
llego a ser tanta esta admiracin que a los ojos de algunos en el presente podran
llegar a ser escandalosas como por ejemplo la faloforia celebracin en honor al
dios Dionisio en donde entre tantos festejos haba un desfile en el cual la pieza
central era un gigantesco miembro erguido labrado en madera, pulido y pintado.
Antes de la llegada del cristianismo inicio la visin en algunos de que el cuerpo era
algo mundano, algo indigno de ser inmortalizado al ser una burda representacin
de algo perfecto, para otros el cuerpo era algo corruptible, transitorio, una jaula
para el alma y la vida solo era para dedicarse a la contemplacin. Las religiones
fueron convirtiendo el cuerpo en un objeto pasajero, algo indigno, este
pensamiento se fue apoderando de las personas al punto del extremismo, el
cuerpo era tan despreciado que las personas se sometan a una autoimpuesta
tortura con el fin de purificarse espiritualmente. Solo hasta el siglo XV comenzaron
a aparecer ilustraciones con cierto realismo de las estructuras internas del cuerpo,
aun inexactas pero igualmente validas, en ese momento la visin del cuerpo
humano se convierte en algo objetivo y cientfico, visin que se posiciono
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Elkin Fernando Giraldo Arenas
mayormente en la academia donde se desarroll gracias a las donaciones
annimas de la vida.
Luego apareci la invencin de la diseccin, en su poca causo gran impacto la
conservacin de las partes de cuerpo, hubieron algunos que dominaron esta
tcnica llegando a conservar color tensin y aspecto, hacindolos visualmente
iguales a una parte viva. Incluso hubo quienes llegaron a crear su coleccin de
partes disecadas, abiertas al pblico y exhibidas de forma que parecan estar
realizando una accin cotidiana sumndoles un paisaje adornado con rganos,
algo sin duda original. Luego se invent un mtodo donde se Plastificaban los
rganos por medio de polmeros, algo que poda durar siglos en un estado de
conservacin perfecto.
La historia culmina con una visin moderna del cuerpo humano en donde visto a
travs de una sociedad consumista se puede encontrar que es casi un objeto
comercial del cual se pueden extraer sustancias, fluidos, o incluso vender rganos
enteros, la aparicin de un mercado negro donde se rumora que se venden
rganos de precedencias no muy claras; sin duda un fenmeno sin precedentes
en la historia que nos crea un sinfn de cuestionamientos morales como individuos
y como sociedad.