1.1.

EL CONCEPTO DE AMISTAD
El trmino phila, amistad, tiene algunos rasgos que nos podran parecer
extraos, pues designa relaciones humanas que hoy en da no aceptaramos sin
ms como amistades. Pensemos, por ejemplo, en la relacin de colegas, que entre
nosotros, debido a su condicin impuesta y no elegida, dicilmente
consideraramos como tal.

!Es nuestro amigo aquel que nos es "til# $. !% aquel que comparte con
nosotros el placer# &ambin. Pero lo es en mayor medida aquel en quien
con'amos, porque le conocemos, a quien queremos por su bene(olencia, por su
desinters material y su cario. Estas tres ormas de la amistad) por la utilidad o
con(eniencia, por el placer, por la (irtud o el carcter con'guran el anlisis
aristotlico del concepto y la solucin a la paradoja antes mencionada.
Phila designa un amar que no slo signi'ca erotismo o una bene(olencia
neutral, sino tambin desearse el bien recprocamente, entre iguales* es el amor
recproco entre seres humanos que de una o otra manera se desean el bien. Estas
distintas maneras de desear el bien marcan una dierencia esencial para la +tica
de ,ristteles, pues lle(an a una dierenciacin de la capacidad de amar y
posibilita comprender las relaciones amistosas seg"n el objeto del amor.
,hora bien, lo que es digno de amor tiene triple aspecto) lo "til
- lo placentero - _____ ._/0, y la (irtud -1_!0. , tra(s de esta
particin de lo que es digno de amor es posible reducir las relaciones de amistad a
tres ormas) la amistad por la con(eniencia - 0, la _________
amistad por el placer - 2 _____ _._! 0 y la amistad por la (irtud o
el carcter - 2 _____ _1_! 0. Estas tres ormas de amistad se
undan en una igualdad, 3pues ambas partes hacen y se desean uno a otro lo
mismo o intercambian lo uno por lo otro4
5os amigos por con(eniencia dirigen su bene(olencia hacia aquel que les
promete ganancia. % dado que ambos corresponden de la misma manera, dan de
s lo mismo y tal amistad dura en tanto se mantiene el bene'cio material, en tanto
ambos producen la con(eniencia mutua. Es muy probable que la amistad por
con(eniencia pueda soportar un tiempo una disminucin de las ganancias mutuas,
pero seguramente no podr perdurar, sin producir lo que la sostiene, lo "til, lo
con(eniente, el bien material. Esta orma de amistad sera la de los (iejos -6E 7888,
99:; a <:0, quienes tienen menos inters en el placer e intercambian ayuda por
dinero o regalos. Este tipo de amistad surge cada (e= que dos o ms buscan su
con(eniencia y a la (e= rinden lo propio en correspondencia. 6o es rara esta orma
de amistad, por el contrario, la comunidad no podra alcan=ar sus 'nes sin ella. $u
abundancia nos muestra, no obstante, su (ulgaridad y su origen inerior, de hecho
se reali=a ms cilmente y slo unos pocos lle(an a cabo cosas diciles y
hermosas.
5a amistad por el placer nace del inters por encontrar una relacin llena de
goce. >uienes la practican desean el placer que les promete la belle=a corporal, el
don musical o algo parecido, en un ser humano. Esta orma de amistad la hallamos
sobre todo entre gente jo(en -6E 7888, 99:; a ?90, quienes intercambian cilmente
placer por placer, quienes son hermosos, agradables o ambas cosas a la (e=, en
tanto su pura compaa puede ser un deleite. @e represento, sin embargo, el
ejemplo de m"sicos que no son ni j(enes ni hermosos, pero interpretan muy bien
su instrumento, tanto que se pasa con ellos momentos inol(idablemente go=osos.
Auando no se pide otra cosa de ellos, y slo cuenta el intercambio de agrado,
entonces pueden ser llamados amigos por el placer. En este ejemplo, cada uno de
los amigos desea el bien al otro en el sentido del placer y de su duracin, pues
anhelan la repeticin de los momentos agradables y (en en el amigo, la uente de
ellos.
,ntes dijimos que la amistad por con(eniencia es ms recuente y pertenece
a la masa de gente - 0. ,hora obser(amos que lo mismo pasa con ___
la amistad por el placer. $e debe agregar tan slo que la duracin de estas dos
ormas de amistad depende de la presencia de lo con(eniente, en un caso* y del
placer, en el otro. &anto ganancia como placer son objetos pasajeros del deseo,
que determinan dos ormas correspondientes de amistad.
5a amistad por la (irtud o el carcter, nace en condiciones pocos recuentes,
pues su reali=acin supone para los partcipes el desarrollo de una personalidad
coronada por la (irtud. Este tipo de amistad une indi(iduos que se desean el bien
en orma absoluta -1 B _ _ C0, por ra=n del amigo
-___D*_E__. +stos se aman debido a su carcter, que se ha
pereccionado en la prctica de la (irtud. Esta orma de amistad es rara -6E 7888,
99:; b <F0, pues necesita no slo de indi(iduos perectos, que se alegran con las
acciones (irtuosas y participan de ellas, sino tambin del tiempo necesario que ha
de pasarse juntos, para que los amigos tengan ocasin de mostrarse
recprocamente capaces. ,dems, dado que la (irtud supone el ejercicio de la
parte racional del alma, la amistad por el carcter es una relacin entre seres
humanos ra=onables, que se aman unos a otros por ra=n de s mismos y la
pereccin de sus (irtudes humanas. Este tipo de amigo es aquel maestro de las
(irtudes ticas, que se ha hecho a s mismo en torno a la parte racional de su
alma, como centro organi=ador de su carcter.
G9H
5os amigos por la (irtud son
igualmente "tiles y agradables unos a otros, pues conocen lo que es bueno en s y
se orientan hacia el bien absoluto.
5as tres ormas de amistad descritas se undan en una igualdad, aquella de
la correspondencia recproca. $e puede decir que ellas persisten en tanto est
presente esta correspondencia, con excepcin de la amistad por el carcter, que
se unda en algo ms permanente, la (irtud. 5a permanencia del ser(icio mutuo es
a pesar de todo una condicin general de su nacimiento y su duracin.
5a amistad por la (irtud se construye sobre el amor recproco, un amor por
el amigo mismo, por su carcter. Por eso ser un buen escudo contra la calumnia,
la en(idia o similares. El amigo (irtuoso se conoce a s mismo, sabe de la
perse(erancia de sus (irtudes y escucha al lado racional de su alma. Por eso no (a
a quitarle cilmente la con'an=a a su amigo ni (a a preerir una nue(a relacin a
expensas de su amistad ya probada.
Por tanto, las tres ormas de amistad desean de alguna manera el bien, en el
sentido en que aman. $i slo el amigo (irtuoso ama y desea el bien por ra=n del
amigo, me parece decidido, slo ste ama al amigo por l mismo, sin moti(os
accidentales o casuales.
El amor de una madre parece desinteresado y proundamente enrai=ado.
Ellas se sacri'can de hecho por sus nios y slo en casos de maldad se(era se
comportan de otro modo. Este es, sin embargo, un amor determinado por la
naturale=a, que con el amor de los seres humanos superiores slo tiene en com"n
la disposicin al sacri'cio y el desinters. 5a relacin con los hijos ni siquiera es
simtrica, pues los hijos aprenden bastante despus a amar a sus padres.
El intento por rei(indicar las ormas ineriores de amistad para ser justo con
la mayora de la gente - 0 (ale tal (e= slo en el mbito de la ___
amistad ciudadana.

PHILAUTIA
,ristteles presenta el problema de manera dialctica) 3Ino se puede tambin
preguntar, si debe uno amarse ms a s mismo o a otroJ -E6 8K L 99;L a <;0. % se
da primero un marco para la solucin del dilema -E6 8K F0.

5a relacin amistosa entre amigos tiene algunas caractersticas tales como)
9. El deseo del bien y hacerlo por el amigo mismo
<. El deseo de la (ida y el ser del amigo por ra=n del amigo
?. El deseo de las mismas cosas y la (ida conjunta
F. El compartir placer y dolor
G?H


,hora (amos a 8K L. !, quin se debe amar ms, a s mismo o a otro#

5a solucin de este dilema se encuentra a tra(s de una dierenciacin
conceptual. $e distingue un uso com"n o (ulgar de la palabra philauta, de su
signi'cado propio. Por una parte, designa el comportamiento de los malos, quienes
lo hacen todo por su ganancia y se arrogan derecho a demasiado dinero, honores
o cosas semejantes, mientras satisacen tan slo sus apetitos y su codicia, huyen
del esuer=o y quieren recibir mucho. Este comportamiento merece con ra=n el
repudio de la gente, pues no hace surgir nada noble o hermoso. Me esta manera
se aman a s mismos los malos.

El (irtuoso, por otra parte, reali=a un comportamiento orientado hacia lo
noble y desatiende incluso lo propio, hecho que est en conNicto con la creencia
com"n de que uno debe amar al amigo por sobre todo.

En este punto ,ristteles trae a colacin el argumento de 8K F, en cuanto a
que el (irtuoso es el mejor amigo de s mismo, y se deja aconsejar por el espritu,
para seguir y amar lo mejor de s. 3El que se ama a s mismo es quien lo aprecia al
mximo -al espritu0 y lo sir(eJ -E6 8K L, 99;L b ??0

$e separan, pues, dos signi'cados para la philauta y dos modos de (ida, la
de los racionales y (irtuosos* la de los (iles, que (an tras la ganancia y el placer.
El amor a s mismo y la amistad son pues compatibles* ms a"n, el amor a si
mismo del amigo por el carcter es una una experiencia sana consigo mismo y sin
transicin una experiencia com"n con el amigo, cuya simetra (ence la dierencias
de los indi(iduos, para reconocerse uno a otro como (irtuosos en el elemento
racional.
1.2. RELACIONES DE AMISTAD
5a (ida del ser humano es una constante interrelacin, porque necesitamos
necesariamente de los dems para satisacer nuestras necesidades, adems para
llegar a alcan=ar objeti(os que estn a nuestro alcance necesitamos conocernos
bien, pues la mayora de las personas tenemos una (isin deormada de
nosotros mismos. Oay personas que tenemos tendencia a subestimarnos y
otras en cambio a sobrePestimar cualidades y los resultados obtenidos en la (ida,
esta acti(idad pesimista u optimista respecto a uno mismo orece gran inNuencia
sobre nuestras aspiraciones he ah la importancia de conocerse a uno mismo, en
la medida en que nos cono=camos podemos adaptar nuestro ni(el de aspiracin al
logro de nuestras metas.
1.3 . EL POR QU DE NUESTRA SIMPATA Y ANTIPATA HACIA LOS DEMS
Aomo la simpata es tan importante en las relaciones humanas nos
con(iene conocer su origen y su ormacin as como los actores que hacen a las
personas simpticas para unos y antipticas para otros* esto es muy importante en
cuanto a relaciones humanas pues nuestra manera de tratar a tal o cual persona
depende de la atraccin o de la repulsin que se sienta por ella
En muchas ocasiones escuchamos en una con(ersacin
- Que buen, muchacho es tan simptico!..."
- Es curioso, a mi me parece antiptico, no lo quiero ver ni en pintura.
Estas son expresiones muy comunes. Pero ... !>u misterio hace que
ciertas personas sean simpticas para algunos y antipticos para
otros#
@uchas in(estigaciones en psicologa social han puesto de relie(e la
importancia de la simpata en el rendimiento del trabajo en equipo.
Qe'eren que los grupos compuestos por personas que simpati=an
entre s, poseen una moral y una produccin superior a la de grupos
cuyos miembros no simpati=an, de ah que ahora se busca ormar
grupos humanos en cualquier campo por a'nidad.
1) Orgene !n"#n"!en$e %e &' !()'$' * 'n$!)'$'
Rreud demostr que muchos aspectos de n comportamiento tenan orgenes
inconsciente quiere decir que la simpata o antipata que se por una persona es
de origen inconsciente* y un ejemplo)
Ejemplo -?0.P Ina trabajadora de una empresa que su jee le resulta antiptico* al
preguntar moti(o de la antipata, ella contest que sepai su padre con quien no
se lle(a bien ...., Es prS que suceda lo mismo con muchas personas pi nunca est
dems anali=ar ese sentimiento c apare=ca sin moti(o ra=onable, pero puede di
caso contrario que le resulte simptico sien cuando se lle(e bien con su padre.
2) O$r' $e#r' %e %#n%e )r#+!ene &' 'n$!)'$' # !()'$' e &' re&'"!,n
-.!g/r' 0 1#n%#-
Tbser(e esta Rigura y diga que es lo que (e...
obser(a bien tambin podr (er en ella dos rostros de per'l. Auando
usted (e el cli= no (e los per'les y a la in(ersa si (e los per'les le es
imposible (er el cliz... !Aul es la causa#
5a explicacin ser en que si usted (e el cli= como ondo esta
concentrando su atencin sobre las siluetas negras y por el contrario si
usted considera el negro como ondo, (er el cli=.
,hora si colocamos en el lugar del cli= los deectos de una
persona y como ondo sus cualidades tendremos a considerarla
antiptica.% si por el contrario colocamos sus deectos como ondo y
destacamos sus cualidades, la persona nos parecer simptica, los
deectos que nosotros podemos (er en las personas son muy
di(ersos por decir o mencionar algunos tenemos) actitud inadecuada,
alg"n detalle desagradable desde el punto de (ista esttico, (estidos
sucios o rotos, tics, (o= estruendosa o muy aguda, etc.
Uasta que obser(emos un solo deecto en otra persona para
considerarla antiptica o en todo caso una cualidad para
considerarla simptica.
En 'n, cualquiera que uera la explicacin del origen de la simpata
y la antipata, esta demostrado que ambos son sentimientos de los
que debemos descon'ar, pues estn inNuenciados por actores
puramente subjeti(os. El conocimiento de este simple hecho es
su'ciente para que muchas personas mejoren sus relaciones
humanas. $i esta lectura les ayuda y llegan a descubrir en cada caso
las ra=ones de sus antipatas pues elicitaciones pues as (encern con
mayor acilidad sus ad(ersiones.
2.1. CONCEPTO DE RELACIONES HUMANAS
5as relaciones humas son un conjunto de estrategias a tra(s de las cuales
logramos que nuestra con(i(encia con los dems sea satisactoria y eli=, para ello hay
que respetar el derecho de los dems y hacer respetar nuestros derechos. Esto se
complementa con la prctica constante e (alores y (irtudes personales y sociales.
El ser humano por naturale=a es un ser social y toda nuestra (ida es una
constante relacin con otras personas conocidas y desconocidas. Para que haya una
adecuada comunicacin en estas relaciones es necesario un equilibrio entre deberes
y derechos.
2.2. RELACIONES HUMANAS ENTRE PADRES E HI2OS
Mespus de haber (isto el concepto de amistad, lo que a
personalidad se re'ere (eremos ahora lo que constituye el cimiento
para las relaciones humanas y la ormacin de la persona, es decir las
relaciones entre padres e hijos como sabemos el hogar es la cuna
donde se ormar, nuestra conducta, es en base a la educacin que
recibimos y al ejemplo de nuestros padres como nos (amos a
desen(ol(er, he all la importancia del papel de los padres. Aiertas
in(estigaciones de psicoanlisis y psicologa social, sealan que la
conducta de los nios es en gran parte una reaccin del
comportamiento de los padres. $e ha comprobado que la
mayora de los problemas del comportamiento tales como la
mentira, el bajo rendimiento acadmico o la inestabilidad, tienen por
causa la conducta y las actitudes de los padres
%a actualmente se puede a'rmar que hay una mayor cantidad de
Vpadres P problemasV que de Vnios problemasV.
<.<.9,A&8&IME$ ME 5T$ P,MQE$ % $I 86R5IE6A8, E6 5, AT6MIA&,
ME 5T$ 68WT$
Mescribiremos a continuacin algunas actitudes de padres y
mostraremos como se comportan y reaccionan los nios de acuerdo
con ellas.
A. INDI.ERENCIA Y RECHA3O)
5a necesidad ms imperiosa en un nio es la ternura, proteccin y
atencin. ,unque pare=ca increble hay padres que se rehusan
sistemticamente a brindar algunos de esos alimentos
psicolgicos, indispensable para el armonioso desarrollo del
nio. ,s ocurre por ejemplo con la seora que siempre se
ingenia para no tomar a su hija en sus bra=os e in(enta miles de
excusas para no hacerlo)
>ue est ocupada, que tiene que limpiar, o que (a a salir
de compras. El hecho es que en el momento que la nia
reclama alguna atencin o caricia, la madre, la e(ita. $i nos
preguntamos !por qu lo hace# probablemente se trate de una
conducta inconsciente, podra ser por celos hacia la pequea con
respecto al esposo, o qui=s la nia se parece sicamente a
alguien con quien la madre tu(o conNictos en el pasado.
El resultado de este tipo de actitudes por parte de los
padres, es un nio generalmente angustiado que trata con a(ide=
de llamar la atencin de sus propios padres, proesores o
compaeros. $on eternos insatisechos y muy a menudo
inestables, cuando son adultos exigen una excesi(a ternura por
parte del cnyuge, pro(ocando as serios desacuerdos
conyugales.
4. PADRES SUPERPROTECTORES5
Existe tambin la actitud opuesta. Oay padres que en (e=
de pri(ar al nio de atencin y ternura lo miman y no lo dejan un
momento en pa=) rases como "ten cuidado, te vas a
lastimar", "cuidado te vas a caer de la ventana".
"Papa est a tu lado...".
$on rases que llue(en sobre los pobres nios que no pueden dar un slo
paso sin ser ayudados, son nios criados entre algodones.
Auando estos nios entran en contacto con otros nios de su edad y
son tratados de igual manera, crean (erdaderos problemas, pues no
logran adaptarse, se tornan tmidos y retrados, languidecen y recuente en
el caso de la escuela, no aprenden nada. $e sienten completamente
perdidos, pues estn muy habitados a la presencia y a las caricias de los
padres.
C. LA 4RUTALIDAD5
Es increble comprobar muchos son los nios que a portas del
siglo KK8, considerado VAi(ili=ado y de grandes a(ancesV, reciben
golpes boetadas, esto sucede en todos los medios sociales. Esta
orma de educacin pro(ocan dos reacciones dierentes, de acuerdo
con el temperamento de los nios) El nio comien=a a imitar a los
padres y a golpear tambin a sus amigos, a nios menores y a sus
compaeros.
T bien toma la actitud de Vanimalito golpeadoV, cayendo en una
extrema timide= y en tal inhibicin que llega a temer a cualquier
adulto, ya sea al padre, a un amigo de los padres al proesor si est
en la escuela.
D. PADRES R6IDOS Y AUTORITARIOS5
@uchos padres quieren, sobre todo, ser obedecidos al pie de la letra.
Por otro lado no admiten errores* toda alta es inmediatamente castigada
con) supresin de juegos, o de la tele(isin, de paseos o de alg"n dulce
a(orito* pero cuando el nio hace las cosas bien los padres rgidos y
autoritarios no les dan ninguna importancia por que eso les parece natural*
como es imposible que los nios hagan las cosas siempre como los padres
las quieren, entonces es sometido a rgimen de castigos seguidos.
5os nios que son tratados de esta manera se con(ierten
rpidamente en (ctimas de un complejo de inerioridad, rente a los
compaeros que, eli=mente tienen padres comprensi(os.
En ellos tambin se desarrolla un complejo de culpabilidad, de
temor de ser castigados* y una permanente actitud de espera del racaso* la
rebelin contra el rgimen se mani'esta sobre todo en la adolescencia.
E. PADRES DEMOCRTICOS5
Urindar ternura cuando es necesario, alabar el esuer=o y recompensar al
nio cuando se lo merecen es la actitud de muchos padres que logran (er
como crecen sus hijos en un ambiente de ternura, comprensin, calma
y respeto humano.
5a educacin dada por estos padres esta orientada a desarrollar en el nio el
sentido de responsabilidad, con'ndole muchas tareas sencillas y procuran
que el nio quiera lo que esta haciendo y no que haga lo que quiera, los
padres deben orientar al nio hacia la conclusin de trabajos, sean
comen=ados o no, y ormarlo para que aprenda a utili=ar
adecuadamente su libertad, este tipo de educacin es el
resultado del equilibrio entre la tolerancia, la comprensin y la
'rme=a.
Para concluir esta parte queremos decirle a usted lector, que
con todo aquello que aqu le hemos brindado en orma
sinttica logremos contribuir a desarrollar cualidades positi(as
en cada uno de ustedes y sobre todo aprenda a utili=arlas para
ser un excelente proesional, un buen trabajador, un buen
cnyuge y qui= un buen padre.
5a libertad unida al respecto al prjimo debe comen=ar a
culti(arse en las relaciones humanas entre padres e hijos, es decir
en la propia clula amiliar, si queremos lograr una nacin con
(erdadera democracia y con hombres dispuestos a luchar y a
enrentarse a cualquier ad(ersidad.
En la actualidad la educacin de los nios no es un deber
estrictamente amiliar, sino tambin la escuela tiene a cargo parte de la
educacin de los nios. $i concedemos a la escuela una importancia
tan grande en la educacin de nuestros hijos, es con(eniente que como
padres, prestemos la atencin necesaria, no slo a la escuela y el
colegio si no tambin a las relaciones entre amilia, el director, el
proesor y los alumnos.
!Amo tratar a los proesores# !Amo deben tratar estos a los
padres y a los alumnos# !>u se debe hacer ante un boletn o libreta
de notas poco satisactorio# !$e debe ayudar a los nios a hacer sus
tareas#
@uchas son las interrogantes planteadas* por ello debemos buscar, la
mejor manera de establecer relaciones e'cientes entre la amilia, la
escuela, los proesores y los alumnos.
3.1. RELACIONES HUMANAS ENTRE LA .AMILIA Y LA ESCUELA
,ntes de que busquemos la manera de establecer buenas
relaciones como padres, debemos elegir bien la escuela o colegio
donde estudiaran nuestros hijos, de modo que las buenas relaciones
queden garanti=adas. Por este moti(o trataremos este problema en
primer lugar)
3.1.1.0 7C8MO ELE6IR UN 4UEN COLE6IO9
!Mebo en(iar a mi hijo a un colegio p"blico o pri(ado# !Mebo
colocarlo como interno# !Amo escoger el colegio para mi hijo#
@uchos padres se hacen estas preguntas al inicio de cada
ao escolar. .En eecto es grande la responsabilidad de la elecP
cin de un colegio, no se debe ol(idar que su hijo o hija pasar
de cinco a die= aos de su (ida en el colegio. $i se eligiere el
colegio mal organi=ado, con proesores poco conscientes, los
padres se arriesgarn a perjudicar, no solo, la instruccin de sus
hijos, sino tambin su equilibrio emocional. 5o mismo suceder si
el ambiente del colegio uera excesi(amente riguroso con
castigos, y por consiguiente estresante y con angustia. 5a
eleccin entre colegios p"blicos y pri(ados toda(a es tema muy
discutido.
Oay escuelas pri(adas excelentes y psimas, lo mismo
ocurre en las escuelas p"blicas, o nacionales como
com"nmente se conocen. 5os padres deben saber, en primer
lugar, cul es la ormacin de los proesores y la orientacin
general del establecimiento. 5os mejores centros de educacin
son, sin duda alguna, aquellos que poseen una plana docente
con ormacin pedaggica, y que a la (e= ha seguido cursos
especiali=ados, han recuentado seminarios y cursos de
pereccionamiento o actuali=acin en pedagoga.
5a buena orientacin de un centro educati(o o colegio se
reconoce tambin en la ormacin pedaggica de quien la
dirige y en la existencia de iniciati(as particulares, tales como
asociaciones, club de padres y maestros, que se re"nen
peridicamente. &ambin debemos (er si los programas que lle(an,
estn acorde con los plani'cados en la currculo escolar.
Uien, le hemos brindado una serie de requisitos que deben cumplirse
para que usted seleccione el colegio y usted colocar a su nio en el que
usted crea con(eniente, claro teniendo en cuenta los requisitos
anteriormente mencionados y tambin su economa.
Ina (e= elegido el centro educati(o o colegio donde estudiar su hijo,
sera una imprudencia de su parte en(iar a su hijo sin haber preparado
debidamente su espritu. Es lo que ahora examinaremos)
3.1.2. 7C8MO PREPARAR A UN NI:O PARA IR A LA ESCUELA9
,qu mencionamos algunas precauciones que se deben tener en
cuenta al en(iar a su hijo a la escuela)
9X @ostrar siempre la escuela como algo agradable donde hay muchos
amigos y donde se aprender a leer y escribir.
<X Auando se trata del jardn de inantes y el nio esta muy
ligado a la madre se recomienda que la madre permane=ca
el primer da cerca del aula, o que deje alg"n objeto
-cartera, pauelo0 para que el nio se con(en=a de que
regresar a recogerlo.
?X $i uese posible, buscar para el nio un amiguito que (i(a
cerca de su casa y que recuente la misma escuela para que
lo acompae y le muestre las comodidades de la escuela, el
patio, el recreo, etc. En caso contrario es con(eniente que los
mismos padres o la persona encargada de la orientacin
introdu=can al nio y traten de ponerlo en ambiente.
Aon(iene recordar que todo medio nue(o origina
descon'an=a y angustia. 5a escuela es un ambiente nue(o y
por este moti(o, los primeros pasos tienen una importancia
(ital y debern ser especialmente cuidados, tanto por los padres como
por los maestros, pues en caso contrario se corre el riesgo de ocasionar
daos de manera directa o indirecta a las propias relaciones entre la
amilia y la escuela.
3.1.3.0 ERRORES QUE DE4EN E;ITARSE EN LAS RELACIONES ENTRE
PADRES Y PRO.ESORES
In da llega YI,68&T de la escuela todo lloroso y le dice a su mam)
V@amita, mamita el proesor me castig y yo no haba hecho nada.V 5a madre
acongojada y molesta a la (e= responde) Zmi pobre chiquito[ VEstos
maestros de ahora no tienen ning"n sentido de responsabilidad. @aana
mismo ir a quejarme con el director.
6RA;E ERROR5 criticar al maestro delante de los nios es un (erdadero
crimen, pues adems de desprestigiar su autoridad, este le ocasionara
di'cultades a"n mayores para obtener un buen rendimiento en sus
estudios, cuando el nio obtiene malas notas, surge en la mente de muchos
padres la idea de que es una (ctima, para ellos su hijo es un ,$ y los
maestros son culpables. Ina actitud as, es peligrosa y no sir(e en absoluto
para remediar algo que no marcha bien.
Auando se presenta un problema, los padres deberan de (isitar sin
tardan=a al maestro para tratar de arreglar las cosas en colaboracin.
5amentablemente, los maestros se quejan de que no llegan a relacionarse con
muchos padres, lo que torna ms dicil su tarea.
Existen, por el contrario, ciertos padres que, por excesi(o escr"pulo
o por una exagerada ansiedad llegan todos los das para pedir
noticias del nio, sin que eso sea necesario, los maestros
terminan por escapar de tales padres.
El mejor instrumento para saber como (an las cosas en la
escuela es sin duda el boletn mensual.
3.1. <.0 4OLETN O LI4RETA DE NOTAS
Es uno de los canales que permite establecer relaciones entre
padres y maestros. , tra(s de este los padres se enteran de la marcha y
e(olucin escolar de su hijo o hija. $i todo es normal no hay necesidad de
(isitar al maestro, si se obser(a una repentina cada en las notas, o incluso
una (ariacin en la conducta, se mani'esta la necesidad de una entre(ista
entre los padres y el maestro, pero no necesariamente debemos esperar la
libreta de notas para entre(istarnos con el maestro, podemos hacerlo
tambin, cada (e= que lo consideremos necesario.
5a causa de disminucin del rendimiento escolar reside
generalmente en un error de los padres y no en uno de la escuela. Esto es
lo que sucede cuando los nios son mal guiados en la reali=acin de sus
deberes escolares.
3.1.=.0 LOS DE4ERES ESCOLARES
5o que com"nmente le llamamos tareas* hay padres que hacen las
tareas a sus hijos, en este caso la nota que el nio obtenga pertenecer a sus
padres ms no al nio. ,dems lo gra(e o lo peor del caso es que
acostumbran al nio a no estudiar, ni hacer tareas.
5o correcto, lo bueno, lo ideal es que los padres habit"en a los nios
a estudiar solos* se les debe ayudar, si ellos solicitan ayuda o si obser(amos
que la necesitan, pero que sea lo menos posible, siempre tratando de
hacerles encontrar la solucin del problema.
5a presencia de los padres es necesaria en el caso del dictado o cuando
se quiere tomar una leccin. Es as como mejor colaboramos con el
trabajo del proesor.
3.1. >.0 LAS ASOCIACIONES DE PADRES Y MAESTROS
En la actualidad en muchos colegios se trata de resol(er
el problema de acercamiento de la amilia y la escuela, y para ello
se han creado las asociaciones de padres y maestros, la escuela
de padres, o por lo menos programan reuniones peridicas en
momentos disponibles.
En esas reuniones padres y maestros discuten no slo
cuestiones de educacin sino tambin asisten a conerencias o
proyecciones relati(as a la cuestin de saber como se debe
educar e instruir a los nios y sobre el desarrollo psicolgico de
los nios de acuerdo a su edad.
&ales iniciati(as son muy bien recibidas por los padres y
constituyen el mejor terreno para una mayor compresin entre
ellos y los maestros.
5a iniciati(a de ormar asociaciones de padres y maestros es un medio,
qui=s, el ms e'ciente para crear una unidad de accin entre la amilia y la
escuela, unidad con la cul la educacin se tornar ms e'ciente y ms rtil
en la ormacin humana.
3.2. RELACIONES HUMANAS ENTRE PRO.ESORES Y ALUMNOS
Mesde hace algunos aos la ensean=a atra(iesa una situacin que
puede ser considerada probablemente como una transicin entre dos maneras
enteramente dierentes y opuestas de ensear* los mtodos tradicionales y los
mtodos acti(os.
$eg"n los primeros, el maestro es la 'gura central de ensean=a, que
consiste sobre todo, en comunicar los conocimientos en manera (erbal* en lo
segundo la 'gura central es el nio y el objeti(o esencial, es que el nio aprenda
en base a sus experiencias.
En otras palabras) mientras la ensean=a tradicional estaba
esencialmente undamentada en la didctica, los mtodos modernos de
educacin encuentran su base en la psicologa del nio y del aprendi=aje.
Para que se pueda decir a una persona o educador que es un buen
maestro, no solo basta que tenga una serie de conocimientos sino que tambin
tenga una personalidad que a(ore=ca el desarrollo y aprendi=aje del nio.
3.2..1.0 LA PERSONALIDAD DEL PRO.ESOR
5a mayora de los alumnos tienden inconscientemente a imitar a sus
educadores, ya sean estos los padres o los maestros. Este hecho explica y
justi'ca el cuidado particular que se debe tener y dedicar en la eleccin y
ormacin de la plana docente.
Ttra ra=n que justi'ca este hecho es que los alumnos son
sumamente sensibles al estado emocional de su maestro.
Aorresponde pues al maestro crear un ambiente que
a(ore=ca el rendimiento en clase de sus alumnos, as como
a'rmar la personalidad de estos.
En esta obra enumeramos algunas de las cualidades
indispensables para el ejercicio docente y que a(orecen el
establecimiento de buenas relaciones entre maestros y
alumnos)
- Pr#1/n%# In$er? 5 hacia las personas, especialmente
hacia los nios, adolescentes o adultos de acuerdo al tipo de
alumnado.
- In$er?5 y particularmente, placer en hacer crecer y (er
desarrollarse a seres (i(os por los propios cuidados.
,s como al jardinero le agrada (er como crecen sus plantas,
el buen maestro sentir una gran satisaccin al comprobar
el progreso de sus alumnos.
- E()'$'5 o aptitud para ponerse en el lugar de los dems,
comprender e incluso pre(er sus reacciones en situaciones
determinadas. El maestro necesita VsentirV, por decir que
uno de sus alumnos no logra resol(er su ejercicio de
aritmtica, por que esta preocupado por alg"n moti(o de
orden personal o amiliar.
,ctualmente los docentes o maestros participan en cursos
donde se reali=an dinmicas de grupos, uno de cuyos
objeti(os es el ejercitamiento de la sensibilidad de los
educadores en sus relaciones humanas y el desarrollo de la
empata.
- In$e&!gen"!' S/@"!en$e5 para asimilar los
conocimientos de su especialidad, la de las materias
enseadas y de pedagoga. 6o es necesario ser un
indi(iduo especialmente dotado, ms a"n parece que algunos
proesores con una inteligencia muy superior a la de los
alumnos no logren descender al ni(el de ellos, y no se dan a
entender, aunque estn con(encidos de que todos los
comprenden.
- 4/en C#n#"!(!en$# %e &' M'$er!'5 que ensean y sobre
todo es a"n ms importante conocer la manera de que los
alumnos lo asimilen. $e puede ser una notabilidad en historia,
pero no obstante mantiene malas relaciones humanas con
los alumnos.
- EA/!&!Br!# E(#"!#n'& 5 esta es, sin duda, la cualidad ms
importante, un proesor debe ser una persona tranquila y,
sobre todo, capa= de dominar sus reacciones emocionales
cuando un alumno no comprende algo o mani'esta actitudes
de inestabilidad e indisciplina, es indispensable conser(ar el
control de s mismo, para pensar en la mejor actitud que se
adoptar y que mejor con(enga. En otras palabras, es
preciso tener paciencia.
,dems de las cualidades que acabamos de describir
depende del maestro maniestar actitudes que pro(oquen en
el alumno el deseo de aprender.
- I()'r"!'&!%'% * e)r!$/ %e C/$!"!'5 el maestro debe luchar
contra una serie de impulsos que le hacen preerir ciertos
alumnos de otros. Es indispensable que no lo demuestre
mediante actos de proteccionismo, tales como el otorgamiento de
mejores notas a los alumnos preeridos.
3.2.2.0 ACTITUDES MS COMUNES DE LOS PRO.ESORES Y
DE LOS ALUMNOS5
Estas actitudes pueden clasi'carse, en general en tres categoras
principales)
a.P L# )r#1e#re !n '"$!$/%e5 a quienes los psiclogos sociales suelen
llamarlos Vlaisse=PaireV porque dan a los alumnos una extrema libertad para
hacer lo que quieran. $e limitan a dar la leccin y no se preocupan por la
participacin de sus alumnos.
b.P L# )r#1e#re %!"$'%#re 5 que obligan a los alumnos a lograr un rendimiento
mximo por medio del castigo, crticas, reprimendas y de un control riguroso.
cP L# )r#1e#re -&%ere- # 'n!('%#re 5 que procuran comprender cada alumno
a 'n de que logren el armonioso desarrollo de toda la personalidad.
, continuacin presentamos un resumen de las actitudes de estos tres tipos
de proesores y la reaccin de los alumnos para cada tipo.
A. DPRO.ESOR LAISER0 .AIRE-
AT6MIA&, ME5 PQTRE$TQ QE,AA8\6 ME 5T$ ,5I@6T$
P 6o adopta actitudes. P Uajo rendimiento.
P $iempre indeciso. 6o ayuda
al
P Mesorden e indisciplina
alumno a resol(er 8ndecisin.
di'cultades. P Mesprecio por el proesor
P Ma su clase y se (a sin indierente.
del resultado. 6o se
en cuanto al progreso de
alumnos que estn bajo
con'an=a.
4. -PRO.ESOR DICTADOR-
AT6MIA&, ME5 PQTRE$TQ QE,AA8\6 ME5
,5I@6T
Aonsidera a todos los
alumnos
P Esta
actitud cr
autmatas, hechos para sentimiento de
error todo lo que dice P @uchos (i(en
Itili=a los castigos y las P , (eces se
con mucha recuencia. agresi(os y son
P &rata de controlar todos los incidentes
los alumnos. disputas.
P 6o tiene con'an=a en P Auando el
considera incapaces de abandona el
propia (oluntad. alumnos dejan
P Aulti(a en los alumnos y se entregan al
aecti(a utili=ando rases broma
me gusta que act"enV.
alumnos y todo ir bienV.
eso conmigoV. $on los
aecti(os ms comunes.
C. DPRO.ESOR LDER-
AT6MIA&, ME5
PQTRE$TQ
QE,AA8\6 ME5 ,5I@6T
P &rata de que los
alumnos enP
P $ienten placer al
participar en cuentren la solucin los trabajos de clase.
mismos. P &ratan de estudiar y de
P Trienta los trabajos de por s mismos a las
se y estimula la siones.
equipos. P El rendimiento es
P Ma aliento al menor P El trabajo continua
de cada alumno. ausencia del proesor.
P Itili=a con preerencia P Mesarrollan su
elogios y las responsabilidad y control
P $us crticas, por su mismos.
son perectamente
das.
5os procedimientos de lidera=go son los que brindan resultados ms
producti(os en las relaciones entre el proesor y el alumno, adems de
ele(ar la ensean=a a su ms alto grado. @s adelante tendremos un
tema que se re'ere a todo lo que es lidera=go.
5a atencin del que ensea como VanimadorV, se centra totalmente
en los alumnos.
$e ha comprobado actualmente que el (erdadero educador es el que
sabe hablar en el momento oportuno, para orientar un trabajo en curso
o a"n para dar clase, pero tambin sabe callar para escuchar al alumno o
deja a los alumnos debatir entre s, un asunto de inters colecti(o.
Para terminar con esta parte muy interesante, de las relaciones
humanas en la escuela, podemos decir que el culti(ar en el alumno el
sentido de la responsabilidad, el hbito de trabajar en grupo, el gusto por
la in(estigacin y por la objeti(idad cient'ca, as como el respeto al
prjimo. 6o puede reali=arse mediante lecciones (erbales o discursos, sino por
el contrario, mediante el ejemplo personal de los educadores y por una acti(a
participacin del alumno en los estudios.
Mespus de haber (isto las relaciones humanas en relacin a la
amilia y la escuela ahora (eremos en esta parte las relaciones en el
centro laboral.
En un mundo ideal las relaciones humanas se caracteri=an por el
respeto, la comunicacin sin obstculos y la delicade=a en el trato entre
las personas* pero en nuestro mundo real muchas (eces las cosas no son
as.
>uien ms, quien menos, nos encontramos con gente que nos pide,
exige, presiona...y nosotros no sabemos decir 6T[ queremos que nos
respeten y sin embargo... el problema esta en que no hemos aprendido a
hacernos respetar.
Mesde nios hemos aprendido a sacri'car nuestra dignidad por la aprobacin de
las personas y esto ... nos duele.
&enemos amigos que Vabusan de nuestra noble=aV. &enemos compaeros de
trabajo que no consideran nuestros desprendimientos. &enemos amiliares a los que
siempre estamos Vjalando V en el carro y nunca nos toca sentarnos para que nos lle(en
cmodamente...
Pero esto no es culpa de nadie, ms bien es un serio anlisis que debemos
hacernos nosotros mismos para as respetar a los dems y hacernos respetar
ante los dems, esto nos ayudar mucho en nuestras relaciones laboraP
les, unido a la moti(acin que tenemos y que nos proporcionan, nos
ayudar a lograr los objeti(os o metas propuestas.
<.1.1. MOTI;ACI8N
5a moti(acin esta ntimamente relacionada con la conducta
humana, es decir el moti(o se mani'esta, se aprende, se expresa o se
origina a partir de una conducta.
Podemos decir que una conducta espec'ca puede ser moti(ada
por necesidades dierentes que se presentan simultneamente* es por
ello que en primer lugar (amos a de'nir que es la conducta humana.
Para luego iniciar el tema en s.
C#n%/"$' E/('n'5
,hora si entraremos al tema que nos interesa. Primero
de'niremos)
M#$!+#5
Es un estado interno que da energa, acti(a o mue(e y que dirige
o canali=a la conducta humana.
M#$!+'"!,n5
Aondicin que induce hacer algo* y que esta relacionado con las
necesidades que existen en cada indi(iduo.
5as necesidades pueden considerarse como algo en el indi(iduo
que lo obliga a dirigir su conducta hacia el logro de incenti(os u
objeti(os que puedan satisacer sus necesidades.
En el siguiente diagrama mostramos la secuencia de e(entos que orma el proceso
moti(acional)
Disminucin de
tensin Satisfaccin
de necesidades
Necesidades conducta
dirigida
al
Entonces podemos considerar la moti(acin como el impulso, uer=a, deseo,
necesidad, anhelo, que nos acti(an o mue(en a reali=ar algo para lograr nuestras
metas.
M#$!+# * (#$!+'%#re5
5os moti(os humanos se basan en necesidades que se experimentan
en orma consciente o subconsciente. ,s por ejemplo tenemos en las
necesidades primarias, el alimentarnos, el abrigarnos, el amarnos* y en las
necesidades secundarias, el reconocimiento, el poder, la seguridad.
5os moti(adores son las cosas que nos inducen a tener una
determinada conducta. ,s por ejemplo. In mejor salario, un ttulo prestigioso,
el reconocimiento de los dems.
<.1.2. TEORA DE MASLOF SO4RE LA MOTI;ACI8N5
Ina teora de la moti(acin que ha atrado considerable atencin
durante los "ltimos aos ue elaborada por .,UQ,O,@ @,$5T].
$u teora ue usada como base para algunas otras teoras de direccin
y organi=acin de la conducta.
@aslo^ a'rm que los moti(os humanos pueden ser organi=ados en
una jerarqua como la que se muestra a continuacin.
Auando han sido satisechos los moti(os biosociales est en libertad
de buscar satisaccin de sus necesidades de seguridad* a su (e= cuando
estas necesidades quedan satisechas, puede buscar satisaccin de otras
necesidades situadas mas arriba de la pirmide. En la c"spide se encuentra
lo que @aslo^ denomino autorreali=acin, que es el desarrollo ms completo
posible del potencial "nico del indi(iduo para la pereccin y la creati(idad.
P8Q_@8ME ME 6EAE$8M,ME$ $E`a6 @aslo^
Per#...7Q/? "&'e %e )er#n' &&eg'n ' &' '/$#rre'&!G'"!,n9
$eg"n @aslo^ quienes alcan=an la autorrelacin son personas que se sienten
seguras y aceptadas y son capaces de amar y ser amados. $u estimacin propia es
grande y tienen una 'losoa personal de la (ida, adems estas personas
comparten lo que se llama Vexperiencia mximaV. Estas experiencias
inspiran sentimientos de hori=ontes ilimitados que se abren a la
(isin, el sentimiento de ser simultneamente ms poderoso, el
sentimiento de gran xtasis, mara(illa y temor, la prdida de lugar en
el tiempo y en el espacio con la con(iccin de que algo muy importante
y (alioso ha sucedido, de modo que el sujeto en cierto grado queda
transormado y (igori=ado en su (ida diaria por tales experiencias.
En la persona con posibilidad de autorrelacin en el uturo se pueden
obser(ar las sgtes caractersticas)
Precisin en ju=garse a s mismo y a otros.
,ceptacin del yo y de otros.
Espontaneidad.
In sentimiento de propsito en la (ida.
8ndependencia.
$entimiento de aprecio a la naturale=a, el arte, los nios, etc.
Espritu abierto a la experiencia mxima.
AUTOREALIZACIN
ESTIMACIN (INCLUYENDO RESPETO A
S MISMO Y EXITO
PERTENENCIA Y AMOR
SEGURIDAD (TRANQUILIDAD, ORDEN Y ESTABILIDAD
NECESIDADES FISIOLGICAS (Sati!a""i#$ %& 'a()*&, &%, &+,-
Uuenas relaciones interpersonales.
,ctitudes democrticas.
$entido de la tica y los (alores
$entido del humor
Areati(idad
6o rebelde ante la autoridad ra=onable.
b 6o alta de (alor para enrentar la insu'ciencia.
$i nosotros nos e(aluamos y obser(amos que tenemos o
poseemos estas caractersticas estamos camino a la
autorreali=acin personal, pero esto no slo termina ah, pues
tenemos tambin que ayudar a que las dems personas se
autorreali=en y si en nuestras manos esta que lo logren pues
apoymoslos.
5a moti(acin, no slo se da indi(idualmente si no tambin a
ni(el colecti(o en instituciones, en empresas, en centros educati(os,
es decir en todo aquel lugar donde Id. est, donde (i(a o trabaje
siempre debe haber moti(acin, por decir en el hogar los padres
moti(an a sus hijos para que estudien en una escuela los proesores
moti(an a los alumnos para que participen en clase, en un centro de
trabajo los jees moti(an a sus trabajadores para que haya mejor
produccin.
En el centro de trabajo se conocen los moti(adores como
incenti(os, es decir un jee incenti(a con un aumento de salario a sus
trabajadores para que estos rindan o produ=can mejor* al producir
mejor el jee se siente moti(ado para incenti(ar a sus empleados es
decir es como un crculo)
5a moti(acin orma parte de las Qelaciones humanas pues para
establecer una relacin el moti(o que nos impulsa son el sentirnos
estimados, a'liados y seguros.
<.1.3. TIPOS DE MOTI;ACI8N
5as personas reali=an algo cuando tienen alg"n moti(o, alg"n
inters proundo en reali=ar nue(as cosas o adquirir nue(os hbitos.
Estas ra=ones estas enrai=adas en los deseos y en la necesidad de
cada ser humano. Auando los objeti(os de alcan=ar algo se conunden
con la satisaccin de esas necesidades, estamos en presencia de las
mejores condiciones imaginables para la asimilacin de nue(os
conocimientos, nue(as experiencias o adquisicin de nue(os hbitos.
Aiertas personas (an ms lejos en este sistema arti'cial de
moti(acin, creando una competencia entre las personas o
trabajadores, concursos, premios, etc.
5a competencia desarrolla el deseo de trabajar y lo a(orece, sin
duda, pero es, no obstante, perjudicial para el equilibrio emocional del
indi(iduo.
Ma origen a la en(idia o sentimiento de inerioridad, en los que no
obtu(ieron el xito deseado, y en los que se distinguieron, se desarrolla
la autosu'ciencia o incluso se origina la (anidad y el orgullo.
$in embargo la e(aluacin de los resultados de la produccin
puede utili=arse como procedimiento de moti(acin, pero de manera
completamente dierente.
Auando una persona logra hacer algo en orma indi(idual
adquiere conocimiento de su progreso personal y construye en la
medida de lo posible su propia VAur(a de produccinV, se obtienen
excelentes resultados sin los incon(enientes de la competencia
pro(ocados por el reconocimiento o aumento de salario o entrega de
premios.
5a persona se compara consigo mismo y no con los otros, es el
deseo de mejorar su propia capacidad lo que inter(iene.
,lgunas experiencias reali=adas en psicologa demuestran
justamente que el conocimiento de los resultados personales es
estimulante. Aomo consecuencia de ese conocimiento, la persona
recti'ca, modi'ca o adopta su conducta y su accin de acuerdo con la
realidad. El conocimiento de s mismo, es sumamente importante en
la adaptacin que cada uno de nosotros busca en su propio medio.
Este conocimiento es particularmente .dicil, tenemos en general
una nocin completamente deormada de nuestras cualidades y de
nuestros deectos. ,lgunos tienden a exagerar su xito mientras que
otros por el contrario llegan, a deormar sus propios resultados,
(indolos como racasos. Entre unos y otros existen los que tienen
una idea aproximadamente real de s mismos.
Es probable que las deormaciones que experimentamos en la
percepcin de nuestros resultados y que se han comprobado
experimentalmente* tengan origen en nuestra ormacin escolar y
amiliar. @uchos errores hubieran podido e(itarse, a este respecto, si
hubiramos sido adiestrados desde la escuela en e(aluar nuestros
propios resultados.
Aada ser humano posee una serie de objeti(os por alcan=ar a
corto o a largo pla=o, esos objeti(os, pueden situarse en un cierto
Vni(el de aspiracinV. ,lgunos quieren ser mecnicos, camareras o
mecangraos* otros congresistas, ministros o presidentes de la
rep"blica.
, medida que aprendemos adquirimos conocimientos de otra
realidad, a parte del ni(el de aspiracin) de las limitaciones 'jadas
por el ni(el de nuestras aptitudes.
Auando el ni(el de aspiracin es ele(ado con respecto al ni(el
de aptitud, es seal de que queremos ser ms de lo que en realidad
podemos.
Aomo (emos, no basta con utili=ar la moti(acin como medio
para obtener mejores resultados, a"n es necesario educar esa
moti(acin en el sentido de ajustar su intensidad y su ni(el a
nuestras (erdaderas posibilidades.
El aumento de la e'cacia en el trabajo, as como nuestra
autoestimacin se (eri'can gracias a la comunicacin sistemtica y
permanente del jee y sus trabajadores de los progresos, de los
errores y de los xitos de cada persona.
E@"'"!'H E@"!en"!' * e1e"$!+!%'% en e& $r'B'C# &'B#r'&
Para poder desempear un trabajo no slo basta tener
moti(acin para hacerlo sino que tambin el trabajo reali=ado sea e'ca=
y eecti(o y que nosotros seamos e'cientes. 7eremos ahora pues que
signi'ca, e'cacia, e'ciencia y eecti(idad.
E@"'"!'5
7irtud, acti(idad y poder para obrar. .Es la capacidad de un
indi(iduo para orecer un ser(icio.
5a e'ciencia en el trabajo se considera un componente de calidad
que se expresa hasta que punto un indi(iduo tiene posibilidad de
satisacer la necesidad para la cual es requerido.
@ide hasta que punto la produccin o el desempeo ejerce el
eecto deseado con un mnimo de esuer=o, gasto o desperdicio de
recursos.
E@"!en"!'5
Es la acultad para lograr un eecto determinado, es la utili=acin
de los recursos producti(os adecundolos con la tecnologa existente.
7iene a ser tambin la capacidad para obtener de los recursos su
capacidad mxima a menor costo.
5a e'ciencia en el trabajo implica el uso mnimo de recursos
materiales disponibles, as como el tiempo destinado para determinada
acti(idad para brindar un ser(icio de calidad.
E1e"$!+!%'%5
8mpacto que se obtiene con el cumplimiento de los objeti(os tra=ados
y que (an a deri(ar con con'an=a y competiti(idad.
E'cencia c E'cacia d Efectividad]
<.2. IMPORTANCIA DE LA COMUNICACI8N DENTRO IE LAS RELACIONE
LA4ORALES
En el captulo anterior hicimos reerencia a lo que comunicacin se
re'ere y se dijo que era un proceso dinmico, ah radica la importancia,
es un medio uni'cador por el cual los miembros de una organi=acin se
agrupan para alcan=ar un objeti(o central.
5a comunicacin en un centro laboral permite)
- ,signar.
- En orma clara y precisa las unciones del personal, expresando que se
hace, cmo se hace, con qu se hace y con quin lo hace.
- Propiciar la identi'cacin personal, con la institucin por medio del
establecimiento de polticas, reglamentos, olletos, etc.
- Proporcionar inormacin) inormes, memorndums, o'cios, circulares,
etc.
- Estimular la colaboracin y coordinacin -creacin de
equipos de trabajo, proyectos especiales, etc.0
<.2.1. 4ARRERAS DE COMUNICACI8N
Mentro de esta parte (eremos las Uarreras en la Aomunicacin para
poder tener una (isin ms objeti(a de porqu a (eces allan las
relaciones humanas entre el personal de un Aentro de &rabajo.
Ina de las principales barreras de la comunicacin lo constituyen los
mensajes carentes de ra=onamiento y de'cientemente expresados.
Ttra barrera es la alta de claridad y precisin del mensaje resultado
de un (ocabulario inadecuado, de una pobre eleccin de palabras, del
empleo de palabras huecas, de jergas, de rases, mal construidas, de una
pobre organi=acin de ideas y de alta de coherencia.
Oablar demasiado rpido o despacio, arullar o no remarcar los
puntos cla(e son otros aspectos que traen como consecuencia al racaso
en la transmisin de ideas.
5os rumores y los chismes son otra barrera, esta comunicacin es con
recuencia rpida y est sujeta a una considerable distorsin. 5le(ando
conNictos que a (eces no son solucionados adecuadamente.
<.3. EL SILENCIO EN LOS CON.LICTOS ENTRE LAS PERSONAS
Aon recuencia surgen choques, conNictos y disputas en el seno de los grupos
sociales, entre grupos de trabajo y entre los integrantes de estos equipos, entre
esposos, padres e hijos.
@uchos de estos incidentes podran e(itarse normalmente si uno de los
elementos que pugna, en lugar de reaccionar con agresi(idad ante una situacin
en que se halla oendido, utili=ara el silencio. VAuando uno quiere, dos no peleanV
dice ms rnenos un (iejo adagio.
6o corresponder a un acto oensi(o con otro presenta las siguientes (entajas.
./ Permite pensar mejor en las ra=ones que moti(aron la oensa. En general, la
persona que pierde su calma no lo hace por maldad, sino por alta de autodominio,
por atiga, ner(iosidad momentnea, trastornos digesti(os, problemas
amiliares o por cualquier otra causa. `uardar silencio permite, pues ganar
tiempo para tomar una decisin respecto a lo sucedido.
0/ 5a persona que oende a alguien espera, casi siempre, una respuesta en el
mismo tono. Por este moti(o, queda conundido cuando ad(ierte una reaccin
silenciosa. Esta reaccin pro(oca muy recuentemente el arrepentimiento o las
excusas, ya sea en el mismo momento, o en algunos das despus.
6o queremos signi'car que se deba abandonar el uso de la palabra. El lenguaje
hablado tiene su importancia, pero debe utili=arse con mucho cuidado. El silencio es
preerible en muchos casos.
Por otra parte callar no signi'ca debilidad o pas@Pe dad. En las situaciones
sealadas el silencio supone presencia de nimo, uer=a de (oluntad y actitud (igiP
lante. El silencio del que hablamos es un silencio acti(o pues es (oluntario.
Es preciso poseer cierta uer=a de (oluntad para saber callar, en lugar de
hablar, en tales situaciones, por increble que pare=ca, callar, es mucho ms dicil
que hablar.
Aomo hemos obser(ado en las relaciones humanas en un centro de trabajo es
muy importante la moti(acin y la comunicacin, si nosotros no estamos moti(ados
para trabajar pues no trabajamos bien por ms esuer=o que se haga y si la
comunicacin con nuestros compaeros de trabajo tampoco marcha
bien pues de nada nos sir(e, esor=amos, por ello Id. amigo lector
ponga en prctica, cada uno de los mensajes que Id. pueda obtener de
esta lectura as lograra xito en su trabajo y en su (ida personal.
,h[ Pero no crea que esto termina aqu seguimos con ms temas
de inters para Icl. y en donde tienen mucho que (er las Qelaciones
Oumanas.
<.<. LAS ACTITUDES
Mespus de haber (isto en la parte anterior todo lo reerente a
@oti(acin ahora (eremos un aspecto que tiene mucha relacin con
la moti(acin y con las actitudes.
Podemos considerarlo, pues, en el ms amplio sentido de la
palabra, como) Presentacin Psicolgicas que resulta de la inNuencia
de la $ociedad y la cultura sobre el indi(iduo.
En general, son inseparables del contexto social que las produce,
las mantiene y las suscita en circunstancias indi(iduales "nicas.
Me tal orma que las actitudes giran alrededor de cada ser y de
los dems, y suele maniestarse a tra(s de gustos, modales, moral,
gestos, ademanes, mmica, etc.
Entre otras de'niciones de actitud tenemos)
VEs una organi=acin aprendida y relati(amente MIQ,MEQ, de
creencias acerca de un objeto a de una situacin, que PQEM8$PT6E a
un indi(iduo a a(or de una respuesta preeridaV
V5a ,ctitud yfo actitudes son M8$PT$8A8T6E$ duraderas ormadas
por la experiencia anteriorV
<.=. ACTITUDESH CULTURA YJO ;ALORES.
5a actitud y los (alores estn relacionados, es probable que una
persona adulta tenga miles de creencias, centenas de actitudesV, pero
slo una docena de (alores.
In sistema de (alores es una Trgani=acin Yerrquica Pun
ordenamiento de rangos de ideales o (alores de acuerdo con su
importancia. Para una persona, la (erdad, la belle=a y la libertad
puedan estar a la cabe=a de la lista y la laboriosidad y la limpie=a al
'nal* para otra persona es posible que el orden se in(ierta.
Es probable que el aprendi=aje de (alores que se obser(a en la
sociali=acin no se dierencie de la adquisicin de actitudes, lo que es
ms, un Vsistema de (aloresV personal en el sentido de un
ordenamiento de (alores, de hecho est determinado generalmente a
partir de una medida de las actitudes.
<.>. RELACI8N ENTRE ACTITUDES Y ;ALORES.
5a capacidad para conormar la experiencia determina la importancia de
la actitudes y (alores como sistemas que inNuyen sobre la (ida humana.
Qe'rindose a este eecto dice Q,5PO 586&T6) V5a conducta que no concuerda
con el sistema del indi(iduo pro(oca respuestas de temor, clera o por lo
menos desaprobacin.
,s, un indi(iduo que ejecuta un acto contrario a uno de sus propios
sistemas de (alor P actitud experimentar una notable perturbacin emocional
antes y despus de reali=arloV
&anto las actitudes como los (alores, son aprendidos en uncin de una
reestructuracin del campo psicolgico, este proceso es dinmico, en la
medida en que unos y otros estn sujetos al cambio producido por la
adquisicin de nue(a inormacin. $in embargo, las actitudes parecen ser
ms propensas a un cambio mani'esto, aunque el (alor undamental
subyacente pueda persistir. El aprendi=aje puede producir, a su (e=, una
reestructuracin de stos.
Ina misma actitud puede tener su origen en (alores distintos, as como,
el mismo (alor puede promo(er actitudes conNicti(as entre s, y a su (e=,
puede ser estimulada por (alores dierentes, aunque con (ariable intensidad.
El presente trabajo es de mucha importancia por cuanto nos ayuda a
comprender la importancia de las relaciones humanas en la (ida de las
personas, de ello extraemos las siguientes conclusiones)
5as relaciones humanas se aprenden desde temprana edad.
,prendemos a tra(s del modelado, es decir de la orma que (emos
que act"an los dems actuamos tambin nosotros.
5os padres son los primeros que deben ensear a los hijos las
relaciones humanas con mensajes y con su actitud, es decir con el
ejemplo.
5a ormacin y prctica de (alores y (irtudes es indispensable para
tener buenas relaciones humanas.
El segundo lugar donde nos ormamos en relaciones humanas es el
Aentro educati(o, por lo tanto debe ser seleccionado
adecuadamente para que cubra las expectati(as de los estudiantes
y de los padres de amilia.
$e debe omentar buenas relaciones humanas entre padres e hijos,
para que tengan satisaccin en el hogar. Me igual manera esto
a(orecer el aprendi=aje no escolari=ado y posteriormente el
escolari=ado.
Mebe haber tambin buenas relaciones humanas entre proesores y
padres de amilia para que el alumno aprenda en un ambiente de
cordialidad y la experiencia de aprendi=aje sea signi'cati(a y
agradable, de lo contrario tienen a(ersin a los estudios y recha=an
ir al Aolegio y como consecuencia hay bajo rendimiento.
Entre proesores y alumnos debe haber buenas relaciones porque
de lo contrario no es posible una accin educati(a adecuada. 5a
personalidad del docente juega una papel importante en las buenas
relaciones entre maestro y alumnos, para que alcancen los
objeti(os educati(os.
&anto de los padres como de los maestros depende que los alumnos
sean creati(os tomen decisiones, y desarrollen el mximo su
potencial intelectual.
In maestro democrtico es el ms adecuado para que los alumnos
conen en s mismos y no se sientan incapaces de reali=ar las
tareas por ms diciles que sean
5as relaciones humanas dentro de la empresa o centro de trabajo es
de (ital importancia, por cuanto promue(e la moti(acin y
satisaccin de los trabajadores, quienes (ienen con sus propios
problemas y di'cultades, pero con adecuadas estrategias d
moti(acin.
5a comunicacin (erbal y no (erbal es un elemento importante en
la relaciones humanas de lo contrario surgen malos entendidos
cuando no expresamos libremente nuestros pensamientos, deseos,
sentimientos, pedidos y exigencias tanto en el trabajo, como en la
amilia.
El aprendi=aje en democracia y en buenas relaciones humanas dura
por toda la (ida y se con(ierte en signi'cati(o
5lnate de amor tu cora=n y (i(e en pa= y armona contigo mismo
y te relacionars adecuadamente con otras personas.
U8U8T`Q,Rg,
8M,A. Qelaciones humanas para (i(ir y con(i(ir mejor con los
dems. Ahiclayo, 9hhh
P_`86,$ ]EU.
http)ff^^^.cidgallup.comfesfrelachum.shtml QE5,A8T6E$ OI@,6,$
E$$)5JJKKK./'"'.'"."rJ'"$'J1LLLn#+Jr$re&&e.E$( EL CONCEPTO DE AMISTAD EN
!"# $!"%&#Q'E# ;III 0 IM
5a presente monograa sobre relaciones humanas, es un trabajo
que tiene mucha importancia para los estudiantes y para todas las
personas, ya que nos brinda pautas cmo mantener buenas relaciones
humanas en el medio social en el cual nos encontramos.
El trabajo ha sido reali=ado en cuatro secciones) 5a primera parte
se habla sobre la amistad, ya que es indispensable lasos de amistad
como base para mantener buenas relaciones humanas a pesar de las
di'cultades que tengamos que pasar* en la segunda parte se habla de
las relaciones humanas en la amilia, ya que es la cuna de las buenas
relaciones* la tercera parte trata sobre las relaciones humanas en el
Aolegio, que incluye todos sus estamentos) Padres de amilia, alumnos,
proesores y personal directi(o y administrati(o* 5a cuarta parte se
trata sobre las relaciones humanas en la empresa o centro laboral,
donde se destaca la importancia de la moti(acin y la comunicacin
para mantenerlas adecuadamente y ayude a tener satisaccin laboral
y como consecuencia mejor rendimiento en dicho trabajo.
Pedimos disculpas por anticipado de los errores que pueda haber
en dicho trabajo, los cuales ser(irn para que en otra oportunidad
tengamos mayor esmero y cuidado por hacer una re(isin exhausti(a
para e(itar los errores.
5as relaciones humanas son la base de la (ida de las personas y la
que abre muchas puertas a las oportunidades y posibilidades de xito y
triuno en la (ida de las personas, y las que nos ayudan a potenciali=ar
nuestros recursos intelectuales y aecti(os para el bien personal y de la
comunidad en la cual (i(imos.
N D I C E
Aartula
Medicatoria
,gradecimiento
gndice
8ntroduccin
CAPTULO I
5, ,@8$&,M
9.9. Aoncepto de amistad 44444444444444.......................Pag. i9
9.<. Qelaciones de amistad ............................................................................ Pag. i:
9.?. Por qu la simpata o antipata a los dems# ........................................pag. i:
CAPTULO II
QE5,A8T6E$ OI@,6,$
<.9. Aoncepto de Qelaciones Oumanas ...................................................................Pag. L
<..<. Qelaciones Oumanas entre padres e hijos .....................................................Pag. L
<.<.9. ,ctitud de los padres y sus inNuencia en la conducta de los nios Pag. h
CAPTULO III
Qelaciones humanas en la escuela
?9. Qelaciones humanas entre la amilia y la escuela ..........................................................Pag. 9<
?.<. Qelaciones humanas entre proesores y alumnos 4..44444..4.. Pag. 9j
CAPTULO I;
RELACIONES HUMANAS EN EL CENTRO DE TRA4A2O
F.9.9 @oti(acin 5aboral .........................Pag. <?
F.9.<.&eora de @aslo^ sobre la moti(acin ........pag. <F
F.9.?. &ipos de @oti(acin 4444444.4444444444......Pag. <j
F.<. 8mportancia de la comunicacin en las relaciones
laborales 44444444444444444444444444444444444.....Pag.
?i
F.F.9.Uarreras de comunicacin...................Pag. ?i
F.?. El silencio en los conNictos entre personas4..Pag. ?9
F.F. 5as actitudes .................................Pag. ?<
F.:. ,ctitudes, cultura yfo (alores .................Pag. ??
CONCLUSIONES ////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////Pa1/ 23
Uibliograa 44444444444444444444444PPP...............Pag. ?:
RELACIONES HUMANAS
. CONCEPTO DE RELACIONES HUMANAS
La *&4a"i,$& '5(a ,$ 5$ ",$65$t, %& &t*at&1ia a t*a78 %& 4a "5a4& 4,1*a(, 95& $5&t*a
",$7i7&$"ia ",$ 4, %&(: &a ati!a"t,*ia ; !&4i<, =a*a &44, 'a; 95& *&=&ta* &4 %&*&"', %& 4, %&(: ; 'a"&*
*&=&ta* $5&t*, %&*&"',/ Et, & ",(=4&(&$ta ",$ 4a =*:"ti"a ",$ta$t& & 7a4,*& ; 7i*t5%& =&*,$a4& ;
,"ia4&/
E4 &* '5(a$, =,* $at5*a4&<a & 5$ &* ,"ia4 ; t,%a $5&t*a 7i%a & 5$a ",$ta$t& *&4a"i#$ ",$ ,t*a
=&*,$a ",$,"i%a ; %&",$,"i%a/ Pa*a 95& 'a;a 5$a a%&"5a%a ",(5$i"a"i#$ &$ &ta *&4a"i,$& &
$&"&a*i, 5$ &95i4i)*i, &$t*& %&)&*& ; %&*&"',/
RELACIONES HUMANAS ENTRE PADRES E HI2OS
Ya a"t5a4(&$t& & =5&%& a!i*(a* 95& 'a; 5$a (a;,* "a$ti%a% %& >=a%*& -
=*,)4&(a> 95& %& >$i?, =*,)4&(a>/
ACTITUDES DE LOS PADRES Y SU INFLUENCIA EN LA CONDUCTA DE LOS
NI@OS
D&"*i)i*&(, a ",$ti$5a"i#$ a415$a a"tit5%& %& =a%*& ; (,t*a*&(,
",(, & ",(=,*ta$ ; *&a""i,$a$ 4, $i?, %& a"5&*%, ",$ &44a/
A. INDIFERENCIA Y RECHAZOA
La $&"&i%a% (: i(=&*i,a &$ 5$ $i?, & 4a t&*$5*a, =*,t&""i#$ ; at&$"i#$/ A5$95&
=a*&<"a i$"*&B)4& 'a; =a%*& 95& & *&'5a$ it&(:ti"a(&$t& a )*i$%a* a415$, %&
&, a4i(&$t, =i",4#1i",, i$%i=&$a)4& =a*a &4 a*(,$i,, %&a**,44, %&4 $i?,/
AB ,"5**& =,* &6&(=4, ",$ 4a &?,*a 95& i&(=*& & i$1&$ia =a*a $, t,(a* a 5
'i6a &$ 5 )*a<, & i$7&$ta (i4& %& &+"5a =a*a $, 'a"&*4,A
E4 *&54ta%, %& &t& ti=, %& a"tit5%& =,* =a*t& %& 4, =a%*&, & 5$ $i?,
1&$&*a4(&$t& a$15tia%, 95& t*ata ",$ a7i%&< %& 44a(a* 4a at&$"i#$ %& 5 =*,=i,
=a%*&, =*,!&,*& , ",(=a?&*,/ S,$ &t&*$, i$ati!&"', ; (5; a (&$5%,
i$&ta)4&, "5a$%, ,$ a%54t, &+i1&$ 5$a &+"&i7a t&*$5*a =,* =a*t& %&4 "#$;51&,
=*,7,"a$%, aB &*i, %&a"5&*%, ",$;51a4&/
F. PADRES SUPERPROTECTORES:
E+it& ta()i8$ 4a a"tit5% ,=5&ta/ Ca; =a%*& 95& &$ 7&< %& =*i7a* a4 $i?,
%& at&$"i#$ ; t&*$5*a 4, (i(a$ ; $, 4, %&6a$ 5$ (,(&$t, &$ =a<A !*a& ",(,
"ten cuidado, te vas a lastimar", "cuidado te vas a caer de la ventana".
"Papa est a tu lado...".
S,$ !*a& 95& 445&7&$ ,)*& 4, =,)*& $i?, 95& $, =5&%&$ %a* 5$ #4, =a, i$ &*
a;5%a%,, ,$ $i?, "*ia%, &$t*& a41,%,$&/
C5a$%, &t, $i?, &$t*a$ &$ ",$ta"t, ",$ ,t*, $i?, %& 5 &%a% ; ,$ t*ata%, %&
i15a4 (a$&*a, "*&a$ 7&*%a%&*, =*,)4&(a, =5& $, 4,1*a$ a%a=ta*&, & t,*$a$ tB(i%, ;
*&t*aB%,, 4a$15i%&"&$ ; !*&"5&$t& &$ &4 "a, %& 4a &"5&4a, $, a=*&$%&$ $a%a/ S& i&$t&$
",(=4&ta(&$t& =&*%i%,, =5& &t:$ (5; 'a)ita%, a 4a =*&&$"ia ; a 4a "a*i"ia %& 4, =a%*&/
G. LA BRUTALIDAD:
E i$"*&B)4& ",(=*,)a* (5"', ,$ 4, $i?, 95& a =,*ta %&4 i14, XXI,
",$i%&*a%, >Ci7i4i<a%, ; %& 1*a$%& a7a$"&>, *&"i)&$ 1,4=& # ),!&ta%a, &t, 5"&%&
&$ t,%, 4, (&%i, ,"ia4&/ Eta !,*(a %& &%5"a"i#$ =*,7,"a$ %, *&a""i,$&
%i!&*&$t&, %& a"5&*%, ",$ &4 t&(=&*a(&$t, %& 4, $i?,A E4 $i?, ",(i&$<a a i(ita* a 4,
=a%*& ; a 1,4=&a* ta()i8$ a 5 a(i1,, a $i?, (&$,*& ; a 5 ",(=a?&*,/
O )i&$ t,(a 4a a"tit5% %& >a$i(a4it, 1,4=&a%,>, "a;&$%, &$ 5$a &+t*&(a ti(i%&<
; &$ ta4 i$'i)i"i#$ 95& 44&1a a t&(&* a "5a495i&* a%54t,, ;a &a a4 =a%*&, a 5$ a(i1, %& 4,
=a%*& # a4 =*,!&,* i &t: &$ 4a &"5&4a/
H. PADRES RGIDOS Y AUTORITARIOS:
M5"', =a%*& 95i&*&$, ,)*& t,%,, &* ,)&%&"i%, a4 =i& %& 4a 4&t*a/ P,* ,t*, 4a%, $,
a%(it&$ &**,*&D t,%a !a4ta & i$(&%iata(&$t& "ati1a%a ",$A 5=*&i#$ %& 65&1,, , %& 4a
t&4&7ii#$, %& =a&, , %& a41E$ %54"& !a7,*it,D =&*, "5a$%, &4 $i?, 'a"& 4a ",a )i&$ 4,
=a%*& *B1i%, ; a5t,*ita*i, $, 4& %a$ $i$15$a i(=,*ta$"ia =,* 95& &, 4& =a*&"& $at5*a4D
",(, & i(=,i)4& 95& 4, $i?, 'a1a$ 4a ",a i&(=*& ",(, 4, =a%*& 4a 95i&*&$,
&$t,$"& & ,(&ti%, a *81i(&$ %& "ati1, &15i%,/
L, $i?, 95& ,$ t*ata%, %& &ta (a$&*a & ",$7i&*t&$ *:=i%a(&$t& &$ 7B"ti(a %&
5$ ",(=4&6, %& i$!&*i,*i%a%, !*&$t& a 4, ",(=a?&*, 95&, !&4i<(&$t& ti&$&$ =a%*&
",(=*&$i7,/
E$ &44, ta()i8$ & %&a**,44a 5$ ",(=4&6, %& "54=a)i4i%a%, %& t&(,* %& &*
"ati1a%,D ; 5$a =&*(a$&$t& a"tit5% %& &=&*a %&4 !*a"a,D 4a *&)&4i#$ ",$t*a &4 *81i(&$ &
(a$i!i&ta ,)*& t,%, &$ 4a a%,4&"&$"ia/
I. PADRES DEMOCRTICOS:
B*i$%a* t&*$5*a "5a$%, & $&"&a*i,, a4a)a* &4 &!5&*<, ; *&",(=&$a* a4 $i?, "5a$%, & 4,
(&*&"&$ & 4a a"tit5% %& (5"', =a%*& 95& 4,1*a$ 7&* ",(, "*&"&$ 5 'i6, &$ 5$
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La &%5"a"i#$ %a%a =,* &t, =a%*& &ta ,*i&$ta%a a %&a**,44a* &$ &4 $i?, &4 &$ti%, %&
*&=,$a)i4i%a%, ",$!i:$%,4& (5"'a ta*&a &$"i44a ; =*,"5*a$ 95& &4 $i?, 95i&*a 4, 95& &ta
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%& t*a)a6,, &a$ ",(&$<a%, , $,, ; !,*(a*4, =a*a 95& a=*&$%a a 5ti4i<a*
a%&"5a%a(&$t& 5 4i)&*ta%, &t& ti=, %& &%5"a"i#$ & &4 *&54ta%, %&4 &95i4i)*i,
&$t*& 4a t,4&*a$"ia, 4a ",(=*&$i#$ ; 4a !i*(&<a/
La 4i)&*ta% 5$i%a a4 *&=&"t, a4 =*#6i(, %&)& ",(&$<a* a "54ti7a*& &$ 4a
*&4a"i,$& '5(a$a &$t*& =a%*& & 'i6,, & %&"i* &$ 4a =*,=ia "8454a !a(i4ia*, i
95&*&(, 4,1*a* 5$a $a"i#$ ",$ 7&*%a%&*a %&(,"*a"ia ; ",$ ',()*&
%i=5&t, a 45"'a* ; a &$!*&$ta*& a "5a495i&* a%7&*i%a%/
RELACIONES HUMANAS EN LA ESCUELA
FC#(, t*ata* a 4, =*,!&,*&G FC#(, %&)&$ t*ata* &t, a 4, =a%*& ; a 4,
a45($,G FQ58 & %&)& 'a"&* a$t& 5$ ),4&tB$ , 4i)*&ta %& $,ta =,", ati!a"t,*i,G FS&
%&)& a;5%a* a 4, $i?, a 'a"&* 5 ta*&aG
D&)&(, )5"a*, 4a (&6,* (a$&*a %& &ta)4&"&* *&4a"i,$& &!i"i&$t& &$t*& 4a !a(i4ia, 4a
&"5&4a, 4, =*,!&,*& ; 4, a45($,/
CMO PREPARAR A UN NIO PARA IR A LA ESCUELA?
A95B (&$"i,$a(, a415$a =*&"a5"i,$& 95& & %&)&$ t&$&* &$ "5&$ta a4 &$7ia* a 5
'i6, a 4a &"5&4aA
.H M,t*a* i&(=*& 4a &"5&4a ",(, a41, a1*a%a)4& %,$%& 'a; (5"', a(i1, ; %,$%& &
a=*&$%&*: a 4&&* ; &"*i)i*/
0H C5a$%, & t*ata %&4 6a*%B$ %& i$!a$t& ; &4 $i?, &ta (5; 4i1a%, a 4a (a%*& &
*&",(i&$%a 95& 4a (a%*& =&*(a$&<"a &4 =*i(&* %Ba "&*"a %&4 a54a, , 95&
%&6& a41E$ ,)6&t, ("a*t&*a, =a?5&4,- =a*a 95& &4 $i?, & ",$7&$<a %& 95&
*&1*&a*: a *&",1&*4,/
2H Si !5&& =,i)4&, )5"a* =a*a &4 $i?, 5$ a(i15it, 95& 7i7a "&*"a %& 5 "aa ;
95& !*&"5&$t& 4a (i(a &"5&4a =a*a 95& 4, a",(=a?& ; 4& (5&t*& 4a
",(,%i%a%& %& 4a &"5&4a, &4 =ati,, &4 *&"*&,, &t"/ E$ "a, ",$t*a*i, &
",$7&$i&$t& 95& 4, (i(, =a%*& , 4a =&*,$a &$"a*1a%a %& 4a ,*i&$ta"i#$
i$t*,%5<"a$ a4 $i?, ; t*at&$ %& =,$&*4, &$ a()i&$t&/
C,$7i&$& *&",*%a* 95& t,%, (&%i, $5&7, ,*i1i$a %&",$!ia$<a ;
a$15tia/ La &"5&4a & 5$ a()i&$t& $5&7, ; =,* &t& (,ti7,, 4, =*i(&*,
=a, ti&$&$ 5$a i(=,*ta$"ia 7ita4 ; %&)&*:$ &* &=&"ia4(&$t& "5i%a%,, ta$t, =,* 4,
=a%*& ",(, =,* 4, (a&t*,, =5& &$ "a, ",$t*a*i, & ",**& &4 *i&1, %& ,"ai,$a* %a?, %&
(a$&*a %i*&"ta , i$%i*&"ta a 4a =*,=ia *&4a"i,$& &$t*& 4a !a(i4ia ; 4a &"5&4a/
3.1.3. ERRORES !UE DEBEN E"ITARSE EN LAS RELACIONES ENTRE PADRES Y
PROFESORES
U$ %Ba 44&1a IUANITO %& 4a &"5&4a t,%, 44,*,, ; 4& %i"& a 5 (a(:A
>Ma(ita, (a(ita &4 =*,!&,* (& "ati1# ; ;, $, 'a)Ba '&"', $a%a/> La (a%*& a",$1,6a%a ;
(,4&ta a 4a 7&< *&=,$%&A J(i =,)*& "'i95it,K >Et, (a&t*, %& a',*a $, ti&$&$ $i$1E$
&$ti%, %& *&=,$a)i4i%a%/ Ma?a$a (i(, i*8 a 95&6a*(& ",$ &4 %i*&"t,*/
GRA"E ERROR: "*iti"a* a4 (a&t*, %&4a$t& %& 4, $i?, & 5$ 7&*%a%&*, "*i(&$, =5& a%&(: %&
%&=*&ti1ia* 5 a5t,*i%a%, &t& 4& ,"ai,$a*a %i!i"54ta%& aE$ (a;,*& =a*a ,)t&$&* 5$
)5&$ *&$%i(i&$t, &$ 5 &t5%i,, "5a$%, &4 $i?, ,)ti&$& (a4a $,ta, 5*1& &$ 4a (&$t& %&
(5"', =a%*& 4a i%&a %& 95& & 5$a 7B"ti(a, =a*a &44, 5 'i6, & 5$ AS ; 4, (a&t*, ,$
"54=a)4&/ U$a a"tit5% aB, & =&4i1*,a ; $, i*7& &$ a),45t, =a*a *&(&%ia* a41, 95& $,
(a*"'a )i&$/
C5a$%, & =*&&$ta 5$ =*,)4&(a, 4, =a%*& %&)&*Ba$ %& 7iita* i$ ta*%a$<a a4 (a&t*, =a*a
t*ata* %& a**&14a* 4a ",a &$ ",4a),*a"i#$/ La(&$ta)4&(&$t&, 4, (a&t*, & 95&6a$ %& 95& $, 44&1a$ a
*&4a"i,$a*& ",$ (5"', =a%*&, 4, 95& t,*$a (: %i!B"i4 5 ta*&a/
3.#. RELACIONES HUMANAS ENTRE PROFESORES Y ALUMNOS
Pa*a 95& & =5&%a %&"i* a 5$a =&*,$a , &%5"a%,* 95& & 5$ )5&$ (a&t*,, $, ,4, )ata 95&
t&$1a 5$a &*i& %& ",$,"i(i&$t, i$, 95& ta()i8$ t&$1a 5$a =&*,$a4i%a% 95& !a7,*&<"a &4
%&a**,44, ; a=*&$%i<a6& %&4 $i?,/
ACTITUDES MS COMUNES DE LOS PROFESORES Y DE LOS ALUMNOS:
Eta a"tit5%& =5&%&$ "4ai!i"a*&, &$ 1&$&*a4 &$ t*& "at&1,*Ba =*i$"i=a4&A
a/- L$% &'$()%$')% %*+ ,-.*./0)%: a 95i&$& 4, =i"#4,1, ,"ia4& 5&4&$ 44a(a*4, >4ai&<-!ai*&>
=,*95& %a$ a 4, a45($, 5$a &+t*&(a 4i)&*ta% =a*a 'a"&* 4, 95& 95i&*a$/ S& 4i(ita$ a %a* 4a 4&""i#$ ;
$, & =*&,"5=a$ =,* 4a =a*ti"i=a"i#$ %& 5 a45($,/
)/- L$% &'$()%$')% 0*-.,0$')% : 95& ,)4i1a$ a 4, a45($, a 4,1*a* 5$ *&$%i(i&$t, (:+i(, =,* (&%i, %&4
"ati1,, "*Bti"a, *&=*i(&$%a ; %& 5$ ",$t*,4 *i15*,,/
"- L$% &'$()%$')% 1230)')%1 $ ,+*4,0$')% : 95& =*,"5*a$ ",(=*&$%&* "a%a a45($, a !i$ %& 95& 4,1*&$ &4
a*(,$i,, %&a**,44, %& t,%a 4a =&*,$a4i%a%/
A ",$ti$5a"i#$ =*&&$ta(, 5$ *&5(&$ %& 4a a"tit5%& %& &t, t*& ti=, %& =*,!&,*& ; 4a
*&a""i#$ %& 4, a45($, =a*a "a%a ti=,/
B. PROFESOR LAISER FAIRE1
CONDUCTA DEL PROFESOR REACCIN DE LOS ALUMNOS
- N, a%,=ta a"tit5%&/ - Ba6, *&$%i(i&$t,/
- Si&(=*& i$%&"i,/ N, a;5%a a4 - D&,*%&$ & i$%i"i=4i$a
a45($, a *&,47&* 5 I$%&"ii#$/
%i!i"54ta%&/ - D&=*&"i, =,* &4 =*,!&,*
- Da 5 "4a& ; & 7a i$ ,"5=a*& i$%i!&*&$t&/
%&4 *&54ta%,/ N, & =*,$5$"ia
&$ "5a$t, a4 =*,1*&, %& 4,
a45($, 95& &t:$ )a6, 5
",$!ia$<a/
B. 1PROFESOR DICTADOR1
CONDUCTA DEL PROFESOR REACCIN DEL
ALUMNO
C,$i%&*a a t,%, 4,
a45($,
- Eta a"tit5%
"*
a5t#(ata, '&"', =a*a &$ti(i&$t, %&
&**,* t,%, 4, 95& %i"& - M5"', 7i7&$
Uti4i<a 4, "ati1, ; 4a - A 7&"& &
",$ (5"'a !*&"5&$"ia/ a1*&i7, ; ,$
- T*ata %& ",$t*,4a* t,%, 4, 4, i$"i%&$t& ;
4, a45($,/ %i=5ta/
- N, ti&$& ",$!ia$<a &$ &44, - C5a$%, &4
",$i%&*a i$"a=a"& %& a"t5a* a)a$%,$a &4 a54a
=*,=ia 7,45$ta%/ a45($, %&6a$ &4
- C54ti7a &$ 4, a45($, ; & &$t*&1a$ a4
a!&"ti7a 5ti4i<a$%, !*a& ",(,A )*,(a
(& 15ta 95& a"tE&$>/ >S&a$
a45($, ; t,%, i*: )i&$>/ >N,
&, ",$(i1,>/ S,$ 4,
a!&"ti7, (: ",(5$&/
C. 5PROFESOR LDER1
CONDUCTA DEL PROFESOR REACCIN DEL ALUMNO
- T*ata %& 95& 4, a45($, &$- - Si&$t&$ =4a"&* a4 =a*ti"i=a* &$
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RELACIONES CUMANAS EN EL CENTRO LABORAL
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6.1.1. MOTI"ACIN
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M$.*7,-*8+:
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La $&"&i%a%& =5&%&$ ",$i%&*a*& ",(, a41, &$ &4 i$%i7i%5, 95& 4, ,)4i1a a
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$&"&i%a%&/
6.1.#. TEORA DE MASLO9 SOBRE LA MOTI"ACIN:
PIRLMIDE DE NECESIDADES SEGMN Ma4,N
AUTOREALIZACIN
ESTIMACIN (INCLUYENDO RESPETO A
S MISMO Y EXITO
S&1E$ Ma4,N 95i&$& a4"a$<a$ 4a a5t,**&4a"i#$ ,$ =&*,$a 95& & i&$t&$ &15*a ; a"&=ta%a
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&+=&*i&$"ia i$=i*a$ &$ti(i&$t, %& ',*i<,$t& i4i(ita%, 95& & a)*&$ a 4a 7ii#$, &4
&$ti(i&$t, %& &* i(54t:$&a(&$t& (: =,%&*,,, &4 &$ti(i&$t, %& 1*a$ 8+tai,
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PERTENENCIA Y AMOR
SEGURIDAD (TRANQUILIDAD, ORDEN Y ESTABILIDAD
NECESIDADES FISIOLGICAS (Sati!a""i#$ %& 'a()*&, &%, &+,-
La (,ti7a"i#$, $, #4, & %a i$%i7i%5a4(&$t& i $, ta()i8$ a $i7&4 ",4&"ti7, &$
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