Manual 2014

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Cristo vive Reaviva
y celebra tu fe!
Jvenes caminando con Jesucristo, profetas de vida nueva

Subsidio de material para la realizacin del encuentro.

Dicesis de San Juan de los Lagos
Hewlett-Packard

ENCUENTRO PASCUA 2014

Cristo Vive Reaviva y celebra tu fe! Pgina 1

Contenido
TEMA, OBJETIVO Y LEMA PASCUA 2014 .............................................................................................. 3
MENSAJE CON MOTIVO DEL ENCUENTRO PASCUA 2014 .................................................................... 4
MIRCOLES DE CENIZA ......................................................................................................................... 6
DOMINGO DE RAMOS .......................................................................................................................... 9
JUEVES SANTO .................................................................................................................................... 14
BIENVENIDA ........................................................................................................................................ 15
INAUGURACIN ................................................................................................................................. 15
DINMICA DE INTEGRACIN LAS CITAS ......................................................................................... 18
ORACIN INICIAL (LECTIO DIVINA) EL MANDAMIENTO MS IMPORTANTE (Mc 12,28-34) ............. 20
SENTIDO DEL DA. ............................................................................................................................... 24
SOCIODRAMA: DESFILE DE ROSTROS ................................................................................................. 25
EL YO Y SUS ANTOJOS ......................................................................................................................... 30
DINMICA: HEREDEROS DE UN LEGADO DE GRANDEZA ................................................................... 36
TEMA: EDUCAR AL JOVEN EN LA FE ................................................................................................... 39
NGELUS ............................................................................................................................................ 45
CAMPAA DE CARIDAD. ..................................................................................................................... 46
JUEGOS Y DINMICAS ........................................................................................................................ 47
DINMICA. FAMILIA: ESCUELA DE LA DIGNIDAD ............................................................................... 50
CELEBRACIN DE LA INSTITUCIN DE LA EUCARISTA ...................................................................... 53
HORA SANTA: JVENES FRENTE EL UNIVERSO .................................................................................. 56
ORACIN FINAL .................................................................................................................................. 63
VIERNES SANTO .................................................................................................................................. 64
EJERCICIO DE SILENCIAMIENTO ......................................................................................................... 65
ORACIN INICIAL (LECTIO DIVINA) CRISTO CRUCIFICADO ES FUERZA Y SABIDURA DE DIOS (1 Cor
1,18-25) .............................................................................................................................................. 66
SENTIDO DEL DA ................................................................................................................................ 71
DINMICA: EL PECADO, CONTNUA TENTACIN. .............................................................................. 72
TEMA: SOMOS COMO JESS, LLAMADOS A AMAR Y ENTENDER A LOS DEMS ............................... 74
VIACRUCIS .......................................................................................................................................... 82
ACTIVIDAD: LA MESA DE LAS TENTACIONES ...................................................................................... 89
TEMA 2: PEDAGOGA DE DIOS: UN CAMINO DE SALVACIN. ........................................................... 90

REFLEXIN DE LAS 7 PALABRAS ......................................................................................................... 99
CELEBRACIN DE LOS OFICIOS ......................................................................................................... 103
ROSTROS ALEGRES EN EL REINO ...................................................................................................... 105
MARCHA DEL SILENCIO .................................................................................................................... 110
DINMICA: EL CAMINO DE LA CRUZ UN ESTILO DE VIDA ................................................................ 111
ORACIN FINAL ................................................................................................................................ 114
SBADO SANTO ................................................................................................................................ 115
ORACIN INICIAL (LECTIO DIVINA) LA MISIN DE LA IGLESIA, TAREA Y RESPONSABILIDAD DE
TODOS (HCH 15,36-40) ..................................................................................................................... 116
SENTIDO DEL DA. ............................................................................................................................. 119
TEMA: MARA MIRA AL MAESTRO ................................................................................................... 120
VIA MATRIX: ..................................................................................................................................... 125
RALLY ................................................................................................................................................ 143
TEMA: PORTADORES DE LA VERDAD. .............................................................................................. 146
DINMICA: LOS MEDIOS DE COMUNICACIN SEAN MEDIOS Y NO FINES ...................................... 153
TEMA: LA IGLESIA PORTADORA DEL EVANGELIO ............................................................................. 156
DINMICA: PROFETAS DE VIDA NUEVA ........................................................................................... 161
VIGILIA PASCUAL. ............................................................................................................................. 163
ORACIN FINAL ................................................................................................................................ 167
DOMINGO DE RESURRECCION. ........................................................................................................ 168
POSIBLE HORARIO: ........................................................................................................................... 168
AMBIENTACIN: ............................................................................................................................... 168
ORACIN INICIAL: ............................................................................................................................. 168
SENTIDO DEL DA: ............................................................................................................................. 169
TEMA: PONGAMOS A CRISTO RESUCITADOS EN NUESTRA VIDA. ................................................... 171


TEMA, OBJETIVO Y LEMA PASCUA 2014

TEMA GENERAL:
Jvenes caminando con Jesucristo, profetas de nueva vida.

OBJETIVO GENERAL:
Experimentar la presencia de Jess como maestro, caminando guiados por el Evangelio, para ser
autnticos profetas de vida nueva.

LEMA:
Cristo Vive Reaviva y celebra tu fe!


MENSAJE CON MOTIVO DEL

Reciban un afectuoso saludo, jvenes y adolescentes, que emprenden esta aventura de caminar
junto con Cristo esta Semana Santa; esperando que desde este momento sus corazones se vayan
revistiendo de la fe y amor que slo el Salvador da.

Sabiendo la importancia que demanda la evangelizacin en estos tiempos tan cambiantes, en la
que muchos jvenes viven cansados, agobiados por no alcanzar metas, que aunque luchan no
encuentran salidas buscan porqus, paraqus, caminos que les gue al encuentro consigo
mismos; en el proceso encuentran mil y una propuestas diferentes, hacindose una ms, la del
camino de la salvacin. Buscan un llamado incesante a una misin sin llegar a encontrarle,
viviendo en soledad, siendo como multitudes que caminan en confusin, ciegos del corazn
Necesitando urgentemente de una mano amiga que les haga llegar la verdad del Evangelio, la
verdad del triduo pascual, que ser la herramienta para dar muerte junto con Jesucristo a todos
sus problemas, para resucitar a la Nueva Vida tomados de la mano del Salvador.

El tiempo pascual es un espacio privilegiado de reflexin en el que toda la humanidad vive la
esencia de su propia fe, que difcilmente podr encontrarse en otro momento litrgico, porque se
espera el momento en que el Rey se levantar y ser proclamado como el nico y verdadero Hijo
de Dios, trayendo la salvacin para todas las almas.

Siguiendo este principio eclesial, desde sus orgenes el Movimiento de Pascua Juvenil ha tenido un
rumbo bien definido, que llega a ejemplificarse vivamente a travs de las Sagradas Escrituras:
Seor, a quin iremos?, t tienes palabras de vida eterna, nosotros creemos y sabemos que t
eres el Hijo de Dios. (Jn. 6, 68-69). Caminando junto al Cristo Resucitado que habita entre
nosotros, y que forma un movimiento de valores inspirados en su propia esencia.

No siendo la excepcin, en esta Pascua se plantear como objetivo central, el experimentar la
presencia de Jess como maestro, caminando guiados por el Evangelio, para ser autnticos
profetas de vida nueva.

El Movimiento de Pascua en nuestra Dicesis preocupado por estas realidades, viviendo este
privilegiado que nuestro V Plan Diocesano de Pastoral ha denominado el ao de la celebracin

gozosa de la fe; quiere proponer un camino de encuentro en esta Pascua 2014, revisando,
estudiando y viviendo desde la luz del Misterio del Triduo Pascual, el tema: Jvenes caminando
con Jesucristo, profetas de nueva vida. Buscando al mismo tiempo, dar una vivencia de Cristo a
travs de revalorar la esencia de la fe, que se nos recuerda desde el lema diocesano de Pascua,
Descubre a Cristo en ti concelo, malo y sguelo!

Con el grito pascual de Cristo Vive, ya tan arraigado dentro de este encuentro, este ao se
completar con la frase: Reaviva y celebra tu fe, que nos motiva a llevarnos a la conviccin de
vivir la profunda alegra que se nos regala al sabernos Hijos de Dios, y comprometernos a llevar su
Nombre a todo rincn donde vivan adolescentes y jvenes que an no le conozcan.

Encomendemos todos nuestros trabajos y sueos al Seor de Seores y Rey de Reyes, y
permitmosle que desde hoy realice su salvacin a travs nuestro, siendo l, l protagonista en
cada una de nuestras vidas y obras. Que el hermano necesitado conozca su rostro de Amor y
Misericordia a travs de nuestro rostro.

Terminamos exhortndolos a orar intensamente a que nos siga fortaleciendo de su Espritu
Renovador, para ir creando esa Iglesia renovada que le siga fiel en este nuevo siglo, caminando da
con da, esperanzados en el da en que Cristo Resucitado ha de reinar en cada persona.

Afectuosamente,

Equipo Diocesano de Pascua


MIRCOLES DE CENIZA
Esquema propuesto:
1. Oracin Inicial
2. Qu es el mircoles de Ceniza?
3. Dinmica
4. Reflexin de la Palabra
5. Compromiso
6. Oracin final

1. Oracin Inicial.
(Se sugiere que el Animador(a) dirija ste momento, invitando a los dems a repetir con l/ella,
por lo que se necesitarn algunas copias de la oracin inicial o proyectado con un can).

Seor Dios, Padre nuestro. A ti que te has dignado redimirnos con la preciosa sangre de tu
Hijo, al iniciar la Cuaresma te ofrecemos durante todo este tiempo hacer oracin ms
frecuentemente, leer y meditar ms tu Palabra, analizar las races de nuestros pecados
para convertirnos ms a tu Hijo Jesucristo, a quien deseamos imitar y seguir para toda
nuestra vida. Te ofrecemos tambin contemplar los misterios de la Pasin, Muerte y
Resurreccin de Jess, acompandolo por su va dolorosa hasta el monte Calvario. Bendice
nuestra Cuaresma y derrama tu presencia sobre nosotros que nos amparamos en tu cruz.
Amn.

2. Qu es el mircoles de Ceniza?
Se pone un video sobre la ceniza para que sea algo ms dinmico (se propone este video:
http://www.youtube.com/watch?v=JXSOL4D2usA ).

El animador puede complementar algo o hacer algunas aclaraciones.(en caso de que no se pueda
poner el video explicar un poco de lo que es la cuaresma)

Mircoles de ceniza es el da en que la iglesia inicia la cuaresma para comprometernos con
nuestro amigo Jess. Es una etapa muy importante en la que nos preparamos para celebrar la

fiesta ms grande de Jess: la pascua. A este tiempo de cuaresma le llamamos tambin tiempo de
conversin o de cambiar el corazn.

La Cuaresma se inicia 46 das antes del Domingo de Resurreccin, o sea el Mircoles de
Ceniza. Nosotros, sabemos que en ste da La imposicin de la ceniza nos recuerda nuestra
propia mortalidad, y marca el inicio de la temporada de penitencia, de reflexin y de ayuno que
nos prepara para la resurreccin de Cristo el Domingo de Pascua, a travs del cual alcanzamos la
redencin. La Iglesia utiliza las cenizas como un smbolo de penitencia, hecho sacramental, a
travs de la bendicin de la Iglesia, y que nos ayuda a desarrollar un espritu de humildad y
sacrificio.

El smbolo de la ceniza
Cuando quemamos algo qu queda? CENIZA. Las cenizas son nuestros egosmos y
enfermedades: peleas, mentiras, pereza en el estudio, falta de cario y respeto a nuestros
padres

La ceniza significa que todo lo anterior lo hemos quemado y que queremos que nazca en
nosotros algo nuevo: la paz, la amistad, la solidaridad, el amor, la dulzura, la comprensin.
Vamos a quedarnos unos momentos en silencio para rezar pidindole a Dios, nuestro Padre, que
nos mire con cario a todos y bendiga con su amor esta ceniza que vamos a imponer en nuestra
frente como signo de nuestro deseo de cambiar y dejar nuestras actitudes cmodas y egostas
(breves momentos de silencio).

3. Dinmica.
(El material que se ocupa para la dinmica es un jarro de barro y una cruz pequea, pero que sea
ms grande que el jarro e imposible que introduzcan la cruz al jarro; sin embargo, que esto no sea
obvio a primera vista).

Objetivo: que el joven o adolescente por medio de una dinmica comprenda el significado de la
cuaresma que es el tiempo para prepararnos y convertirnos dejando las cosas materiales.
o Se invita a dos miembros del grupo a que intenten meter la cruz dentro del jarro,
animndolos a que no se den por vencidos.
o Despus de varios intentos se les pide que se sienten.
o El animador pregunta a los asistentes:
Cmo se podra hacer para que la cruz pueda estar en el jarro?

o Despus de escuchar las respuestas, el que dirija la dinmica levanta el jarro y lo deja
caer para que se rompa, una vez en el suelo, el que dirige podr explicar que ste
tiempo de cuaresma nos invita a la conversin y que es necesario que romper nuestros
tesoros, para dejar que el verdadero tesoro pueda habitar en nosotros. Cuaresma,
tiempo de arrepentimiento y conversin.

4. Reflexin de la palabra.
El material que se ocupa para ste momento es un papelito para cada joven y msica
instrumental de fondo durante la actividad.

2 Cor. 5, 20-21; 6, 1-2
"Somos, pues, embajadores de Cristo, como si Dios mismo los exhortara por medio de nosotros.
En nombre de Cristo les suplicamos: Reconcliense con Dios! A quien no conoci pecado, lo hizo
pecado por nosotros, para que viniramos a ser justicia de Dios en l. Y como cooperadores suyos
que somos, les exhortamos a que no reciban en vano la gracia de Dios. Pues dice l: En el tiempo
favorable te escuch y en el da de salvacin te ayud. Miren ahora el momento favorable; miren
ahora el da de salvacin."

Qu te quiere decir Dios a travs de su palabra? Crees que es un buen momento para cambiar?
Ests dispuesto a dejarte reconciliar por l? Qu es lo que crees que es ms conveniente que
cambies ahora en tu vida para ser mejor cristiano? Ahora con mucho orden busca un lugar y una
postura con la que te sientas cmodo para que encuentres esas respuestas en esta lectura, si
crees que es bueno volver a leerlo hazlo las veces que sea necesario para que encuentres esa
respuesta.
o En el papelito que se les da a cada joven van a poner de forma personal u compro
miso el cual estn dispuestos a realizar durante la cuaresma.

5. Compromiso.
Para ste momento se necesita una fogata para que cada joven queme su papel con el
compromiso.
o El animador los invita a quemar su papel y les explica que ese compromiso se har
ceniza, que al momento de que ellos reciban su ceniza recuerden este compromiso y no
lo tomen como un peso, sino todo lo contrario, ya que los ayudara a ser mejores
cristianos y mejores personas.

o Cuando los jvenes pasen a quemar su compromiso se pone el canto de Renuvame de
Marcos Witt como motivacin de que quieren ser nuevas personas.

6. Oracin final.
Oh Dios, que te dejas vencer por el que se humilla y encuentras agrado en quien expa sus
pecados; escucha benignamente nuestras splicas y derrama la gracia de tu bendicin
sobre estos siervos tuyos que van a recibir la ceniza, para que, fieles a las prcticas
cuaresmales, puedan llegar, con el corazn limpio, a la celebracin del misterio pascual de
tu Hijo. Que vive y reina por los siglos de los siglos. Amn.

Se puede invitar a cualquier persona del grupo a dar gracias a Dios por los momentos
vividos en sa reunin del grupo y para pedir fortaleza para el compromiso.

DOMINGO DE RAMOS
Sentido del da.
(Se puede poner un video o una parte de la pelcula de la vida de Jess cuando l va entrando en
procesin).

Para comprender el significado de la liturgia del Domingo de Ramos no podemos perder de
vista el hecho de que se trata, ante todo, de un domingo. Y como todos los domingos, lo
primordial en l es la celebracin de la Resurreccin del Seor; es decir, de la victoria de Cristo
sobre la muerte, la garanta de nuestra propia Resurreccin.

Si bien la Iglesia nos ensea que la liturgia del Domingo de Ramos, que celebramos este fin
de semana, es una verdadera puerta de la Semana Santa ya que nos introduce en los sagrados
misterios de la pasin, muerte y resurreccin de Nuestro Seor Jesucristo, la realidad nos
demuestra que, por diversos motivos culturales, religiosos, populares, esta celebracin adquiere
una particular trascendencia en nuestro pueblo. En ese contexto, los ramos de olivo que se
bendicen en ella asumen, para muchos, un valor extraordinario.


De hecho, podremos comprobar que, aun en estos tiempos, la celebracin del Domingo de
Ramos sigue siendo una de las solemnidades que ms gente convoca en nuestros templos, y que
son muchos los que asisten slo este da, como si fuera el ms importante del ao litrgico.
Probablemente, la motivacin principal recaiga en la bendicin de los ramos de olivo repartidos
entre familiares y amigos, que acompaarn el transcurso del ao y ocuparn un lugar
preponderante en los hogares, comercios, sitios de trabajo, cementerios, etc. Esta imperiosa
necesidad de mucha gente por obtener un ramito bendito incluso, para algunos, como si
fuese un amuleto puede ser vista de diferentes maneras por quienes asisten, organizan y
animan asiduamente la liturgia dominical. Pero, ms all de la mirada ms o menos crtica, no
podemos dejar de reconocer que se trata de una nueva oportunidad para evangelizar y acercar,
ms al Seor, a aquellos hermanos alejados de la Iglesia o que desconocen lo que estamos
celebrando.

La liturgia del Domingo de Ramos consta de tres momentos:
Bendicin de los ramos de olivo.
Procesin en honor de Cristo rey.
Celebracin de la eucarista.

El olivo es un rbol tpico de aquella regin y, por eso, los habitantes de Jerusaln salieron al
encuentro de Jess agitando sus ramas para saludarlo.

En la Biblia, el olivo aparece, muchas veces, como smbolo de paz y amistad (alianza) de Dios con el
hombre, como por ejemplo, en Gnesis 8, 11:

6 Al cabo de cuarenta das, No abri la ventana que haba hecho en el arca, 7 y solt un cuervo, el
cual revolote, yendo y viniendo hasta que la tierra estuvo seca. 8 Despus solt una paloma, para
ver si las aguas ya haban bajado. 9 Pero la paloma no pudo encontrar un lugar donde apoyarse, y
regres al arca porque el agua an cubra toda la tierra. No extendi su mano, la tom y la
introdujo con l en el arca. 10 Luego esper siete das ms, y volvi a soltar la paloma fuera del
arca. 11 Esta regres al atardecer, trayendo en su pico una rama verde de olivo. As supo No
que las aguas haban terminado de bajar. 12 Esper otros siete das y la solt nuevamente. Pero
esta vez la paloma no volvi.

La procesin con la cual se inician las celebraciones de este da es un modo de expresar, como
hermanos, la fe en Jess; el enviado del Padre; el Hijo de Dios, nuestro Salvador.


Los ramos que llevamos en la mano son signo de paz y de esperanza que deseamos contagiar a
todos los hombres. Siguiendo a Jess y acompaando su pasin y muerte, encontraremos el
sentido de la vida.

Los ramos bendecidos se llevan al hogar como signo de la bendicin de Dios, de su proteccin y
ayuda. Suelen colocarse en un crucifijo o junto a una estampa. Es un lindo gesto regalarlo a
familiares y vecinos, como muestra de fraternal amistad y deseos de paz y esperanza.

La presencia del ramo de olivo nos debe ayudar a recordar que hemos participado de esa procesin
en la que alabamos a Jess, para animarnos a seguirlo con amor durante todo el ao.

No es un amuleto ni un talismn; tener el ramo no trae suerte. El olivo bendito es un sacramental
porque nos recuerda algo sagrado.

Para la reflexin personal y grupal:
-Ocurre algo similar, en nuestra comunidad, parroquia, etc., a lo descrito en la introduccin de
esta nota? Asiste al templo, en este domingo, mucha ms gente de la habitual? Cmo vemos
esta situacin? La consideramos una fuerte instancia evangelizadora? Tendremos en cuenta a
esta importante porcin de gente, que no acostumbra a concurrir a la Iglesia en otros momentos
del ao, a la hora de organizar estas celebraciones, guiones, homilas, mensajes, etc.?

-Qu valor tiene, para nosotros, el olivo que se bendice este domingo? Ocupa algn lugar
especial? Cul? Notamos que algunas personas lo usan de amuleto? Por qu ocurrira esto?
Qu significa que, segn el texto ledo, se lo denomine un sacramental? (cf. Catecismo de la
Iglesia Catlica, captulo cuarto, puntos 1667 al 1676). Cmo podemos ayudar a nuestra
comunidad, barrio, familia, etc., a descubrir y valorar esto?

-En el domingo de ramos, comenzamos a transitar el camino del triunfo pascual de Cristo sobre la
muerte, que iremos viviendo en cada celebracin de semana santa. Cmo nos disponemos a
vivirla? Qu nos propone la sociedad actual, los medios de comunicacin, etc.? Tomarnos estos
das como unas mini vacaciones? Cmo actuar ante ello? Qu novedades, ideas, etc. podemos
implementar para renovar, revitalizar, refrescar estas celebraciones tan tradicionales que
viviremos, celebraremos, organizaremos?

-Proponernos alguna/s iniciativa/s, personales y/o grupales, para llevar a cabo en estos das, a
partir de lo reflexionado en esta nota. Por ejemplo, entregar, a los asistentes, una copia de la

entronizacin del olivo bendito en el hogar, como el propuesto arriba (1), llevar un ramito de olivo
a las familias del barrio, junto con el programa de las actividades parroquiales de semana santa,
colocar pasacalles o hacer pintadas/murales motivadoras, etc.

Actividad
Objetivo: Que el joven/ adolescente encuentre claramente de una forma vivencial el sentido del
ramo con el que Jess hace la entrada triunfal.

Esta actividad muy sencilla ya que solo se les da el material necesario a los jvenes y adolescentes
para que cada persona elabore su ramo de olivo, (Se propone que cada quien elabore su ramo a su
gusto, como sugerencia puede ser en forma de cruz, en forma trenzada, en forma de corazn,
etc.).

Oracin final

ERES TU, SEOR, QUE ENTRAS

A lomos de un asnillo, humildemente
Y sin ms pretensin que cumplir
La voluntad de Aquel que te sostiene.
Para celebrar tu pasin, muerte y resurreccin
Y, sufrir, llorar y morir
Para que no lo hagamos por siempre nosotros.


Rodeado de msica y de salmos
Con palmas en las manos, vtores y aclamaciones
Porque, tus horas tristes, aunque sean grandes
Hoy son anunciadas y publicadas de esta manera:
Siervo, entre los siervos
Pobre, entre los ms pobres
Obediente, has la muerte
Dcil, en el camino hacia el madero
Fuerte, ante la debilidad de los que te rodean.



Sales al escenario de la Jerusaln
La ciudad que hoy te aclama
Y, la urbe, que maana te dar la espalda
La ciudad que hoy te bendice
Y, el bullicio que maana gritar: crucifcale!
Avanzas por esa ciudad, Jerusaln,
Que son las calles por las que nosotros caminamos:
Encrucijadas de falsedades y de engaos
De verdades a medias que son grandes mentiras
De amistades y de traiciones
De fidelidades y de deserciones
De amigos que compran y se venden.


Porque sabes que, para ganar,
Hay que saber perder
Porque con tu entrada triunfal en Jerusaln
Nos invitas a dejarnos enterrar
Para que en un amanecer despertemos a la eternidad
Porque, al ascender por nuestras calles
Nos muestras que, en la cruz que te espera,
Se encuentra multitud de respuestas
Ante tantos interrogantes del hombre.


JUEVES SANTO

PROPUESTA DE ACTIVIDADES
Llegada de vividores
Inscripciones
Bienvenida
Inauguracin
Dinmica de integracin Las citas
Oracin Inicial (Lectio Divina)
Sentido del da
Sociodrama: Desfile de Rostros
Tema 1: El yo y sus antojos
Dinmica: Herederos de un legado de grandeza
Descanso
Tema 2: Educar al joven en la fe
ngelus
Campaa de caridad
Comida
Juegos y dinmicas
Dinmica: Familia, escuela en la dignidad
Descanso
Celebracin de la Institucin de la Eucarista
Hora Santa: Jvenes frente al Universo
Oracin del Huerto
Oracin Final
Avisos/Evaluacin


BIENVENIDA
Decoracin: de acuerdo a cada da, con elementos claros y buen significado, (sean fciles
de entender).
Video presentacin del encuentro: hacer un video de las antiguas pascuas de su parroquia.
Presentacin del equipo servidor: Con creatividad. El Video que sea disfrazado de acuerdo
a cada comisin.
Desde el momento de inicio se recomienda un ambiente de alegra, donde la ambientacin,
en el que servidores se muestren entusiastas por comenzar con el Encuentro Pascua. Se sugiere
realizar cantos de ambientacin para mayor jbilo (pueden tomarse cantos del CD DE CANTOS u
otros que se juzguen convenientes).

Todo tiene que estar en sintona de un ambiente de alegra y retomando el significado del
da (Amor, sacerdocio, entrega, perdn, comunin), por lo que se puede decorar en base a ello,
con globos, mantas, etc...

El video de presentacin del encuentro debe contener puntos bsicos a resaltar sobre la
pascua 2014 (Logo, lema, canto lema y los servidores junto con su comisin, etc.).

INAUGURACIN
Materiales:
Listn
Tijeras
Un Cristo
Una virgen
Biblia
Canto Lema
Logotipo Pascua 2014
Velas para los servidores

Signos: flores (amor y bienvenida), notas musicales (armona y alegra), luz (vela), campana
(fiesta, alegra), ofrenda o regalo (gratitud, cario).

Desarrollo
Se iniciar con la presentacin del equipo servidor (Coordinacin, Secretara, Espiritualidad,
Liturgia, Orden y Aseo, Cocina, Etc.). Los servidores saldrn disfrazados, se sugiere la siguiente
manera de hacerlo puesto que es el ao de la Celebracin Gozosa de la Fe:
A manera de circo: Disfrazados de personajes caractersticos del circo, (malabaristas, acrbatas,
payasos, domadores, etc.) presentados por un maestro de ceremonias,
diciendo su nombre, cargo y a que se dedicarn en la pascua; y realizando
una pequea actuacin conforme al personaje que hayan elegido.

Despus se har una pequea introduccin al encuentro pascua, donde se motive a vivir al 100%,
aqu es donde se presentan el logotipo y explicacin de los elementos de ste, e invitar a los
chavos a observar la coreografa del canto lema. A continuacin se abrir paso a presentar la
apertura oficial, a travs de un performance, mientras suena la siguiente cancin OrielWindow de
Enya (se puede encontrar en el siguiente enlace)
http://www.youtube.com/watch?v=iwy_gWGCbjc

El equipo servidor deben estar acomodados de manera dispersa en el recinto (cada uno con una
vela apagada), al empezarse la cancin entrar una persona con una vela caminando desorientado
alrededor de los dems, haciendo gestos con las manos preguntando a los dems en dnde
estoy? quin eres?, todo esto con mmica sin hablar, mientras los dems lo ignoran
completamente. l rendido se tumbara en el suelo desconsolado, llorando por no saber qu est
pasando, cuando de repente, desde el fondo aparecern tres personas portando Una Virgen, un
Cristo y la Biblia, cada uno tendr una vela encendida, estos personajes se colocaran en el centro y
al momento alguien leer la siguiente cita bblica: Mt. 14, 22-33.

Cuando termine la lectura, la persona que est en el suelo se ir levantando poco a poco e ira
caminando hacia los que tienen luz, velas encendidas, encender la suya. Despus va encontrando
algunos objetos, con los cuales va invitando a algunos auxiliares a encender la vela. Primero
encuentra las flores e invita a algunos auxiliares a tomarlas y a encender su luz; despus camina y
encuentra unas notas musicales llama a otro grupo de servidores y enciende sus velas y les
entrega las notas; enseguida camina y toma la campana y al igual que las veces anteriores invita a
algunos servidores, les entrega la campana y les enciende las velas; por ltimo toma la ofrenda,
que puede ser un regalo, y rene a los servidores que falta, se la entrega y con alegra enciende

sus velas. Cuando todos tengan su luz se colocaran en medio crculo alrededor de la Virgen, el
Cristo y la Biblia, alzarn su vela, al momento los tres elementos (que quedaran en el centro) irn
dirigiendo sus pasos a la salida, seguidos en fila por los signos y despus por los que estn
formando el circulo (que traen la vela encendida) concluyendo as el performance.

Lo siguiente ser una breve explicacin de lo que acaba de acontecer, donde se expondr que
nosotros al llegar a este mundo, llegamos sin nada, sin fe, con una vela en nuestras manos que no
sabemos cmo encender, hasta que de una manera inesperada, Cristo llega para iluminar nuestras
vidas, atreves de la fe, la cual al encender nuestra vela, nos impulsa a encender las velas de los
alejados de una manera alegre y confiada, a travs de nuestra propia fe regalada por Dios mismo.
Y que toca a cada uno de nosotros celebrar esa fe por medio de los diferentes signos que nos
ayudan.

Signos de la celebracin gozosa
Luz: El simbolismo de la luz est unido al da, al sol, y a Dios que es luz: por tanto, hace referencia
al bien, a las buenas obras y a la salvacin. La cera en forma de cirio como ofrenda,
adorno, compaera, recuerdo, expresa sentimientos de consumirse en el servicio y la
alabanza. Se le debe hallar su lugar en el templo, y que las celebraciones tengan suficiente
iluminacin. Evitar que los comerciantes se cuelguen del alumbrado pblico desfalcando a
la nacin y dejando sin luz y sonido al templo.
Flores: Expresan la belleza, la verdad del corazn, lo agradable, lo que da colorido a la vida, lo que
nos asemeja a Dios, la gratitud, la admiracin, lo que perdura a pesar de lo pasajero de la
existencia. Debemos evitar el despilfarro, cuidar la esttica del altar, evitar
amontonamiento de flores o que tapen la vista de la celebracin, y eliminar las flores
artificiales, expresin de una cultura utilitaria y de apariencia, contraria al sentido de la
fiesta y de la autenticidad de los signos litrgicos.
Msica (Notas musicales): Significa la armona y belleza de la creacin y de Dios, as como don,
generosidad, belleza y alegra. Para fiestas patronales se prefiere la msica de viento a los
conjuntos musicales ruidosos para baile, que no deben tocar en los espacios sagrados. Fue
la Iglesia, en su accin evangelizadora, la primera que formo bandas, coros, grupos y
composiciones musicales entre el pueblo como medio de evangelizacin.
Campana: Tocar repetidamente las campanas es seal de regocijo o fiesta. Es una antigua
costumbre convocar para la asamblea litrgica, que es una celebracin, y a los principales
acontecimientos de la comunidad. Se relaciona con el misticismo de los objetos colgados
entre el cielo y la Tierra. Su sonido es considerado la voz de Dios que, cuando se escucha,

conduce al alma ms all de los confines de este mundo. Cada campana tiene su propio
lenguaje y al ser tocadas transmiten un determinado mensaje.
Ofrenda: Ofrecer es imitar la generosidad de Dios, que abre su mano y nos colma de bienes (Sal
103,28), y as el fiel entra en el ritmo de la creacin. Son muy variadas, como la
generosidad de Dios: flores, pan, semillas, dinero, alimentos, cera, incienso, mandas,
manteles, etc. Cuando solemos ir con una persona a pedir o agradecer algn favor solemos
llevarle un regalito para expresarle nuestra gratitud, cario y sentimiento de fraternidad.

Terminada esta explicacin, se hace oficialmente el corte de listn, dando por iniciado el
encuentro Pascua 2013.

DINMICA DE INTEGRACIN LAS
CITAS

Materiales:
Agendas
Bolgrafos

Desarrollo de la actividad
Se entregara a cada participante una agenda y un bolgrafo, seguidamente se les explicar la
consigna del juego que es concretar citas con todos los integrantes del grupo a horas
determinadas en la agenda. Por ejemplo, se encuentran dos personas, si a las 15:00hrs ninguno
tiene una cita concretada con la otra persona podrn quedar para esa hora. Anotaran el nombre
de la otra persona al lado de la hora y viceversa. Cada uno conserva su agenda, una vez todos
hayan concretado su cita con el resto de compaeros y compaeras esta parte de la actividad
habr terminado.

A continuacin quien dirige la dinmica dir la hora que elija y todo el mundo tendr que reunirse
con la pareja que haya quedado a esa hora, de esta manera, se crearan las parejas. Para esta parte
2 dejaremos 1 o 2 min para que las personas se conozcan entre s, quien dirige la actividad puede

ir diciendo preguntas para que se conozcan (ejemplo: Cmo te llamas? De dnde vienes? Por
qu ests aqu? Qu esperas de esta pascua?... etc.).

Pasado el tiempo el dirigente dir otra hora y debern buscar a la otra persona con la que tienen la
cita a esa hora y as sucesivamente hasta terminar con todas las citas (el tiempo esperado entre
una y otra cita puede variar dependiendo el nmero de citas y el tiempo programado).

Cuando todos hayan terminado se puede pasar a unas personas al frente y hacerles preguntas
como:
1. Cmo se llama tu cita de las 5:00pm y de dnde viene?
2. Por qu esta aqu tu cita de las 3:00pm?
3. Qu ms aprendiste sobre tu cita de las 7:00pm?
Al finar hacer la reflexin de que no solo en esa dinmica vamos a conocer a ms personas si no que
durante todo el retiro busquemos a personas y tengamos citas sin programas para conocer a los
dems, para vivir un encuentro con el Cristo vivo que son nuestros compaeros de pascua.

(Ejemplo de la agenda)
Hora Cita con:
3:00pm
4:00pm
5:00pm
6:00pm
7:00pm
8:00pm
9:00pm


ORACIN INICIAL (LECTIO DIVINA) EL
MANDAMIENTO MS IMPORTANTE (Mc
12,28-34)
Jess manifiesta quin es l con sus enseanzas y sobre todo con su vida. l viene a proponer un
nuevo modo de relacionarse con Dios y con los dems. El amor es el secreto revelado de esta
nueva relacin.

I. Ambientacin
Jess entr en una sinagoga y conversaba con unos judos. Era sbado, da de descanso sagrado.
Con ellos estaba un hombre que no poda moverse. Todos espiaban a Jess, para ver si lo curaba
en sbado. Y efectivamente, lo cur. De este modo nos ense algo fundamental: que el hombre
es ms importante que todas las leyes y todas las normas. El sbado se hizo para el hombre -lleg
a decir- y no el hombre para el sbado. Cules leyes o normas son ms importantes a los ojos de
Dios?

II. Miramos nuestra vida
Aparte de otras leyes que rigen nuestra vida como ciudadanos (cdigo civil, cdigo de derecho
internacional, etc.), los cristianos tenemos otra serie de leyes y mandamientos. Los mandamientos
de la Ley de Dios, los mandamientos de la Iglesia... Hay personas a quienes algunas de estas leyes
les crean problemas de conciencia, y a veces no se sabe distinguir entre las que son fundamentales
y las secundarias.
Comencemos compartiendo nuestra experiencia sobre este tema:
Qu tipo de leyes me resulta ms fcil cumplir: las humanas (leyes civiles...) o las divinas (los
Mandamientos...)?
Qu normas de la Iglesia me resultan ms difciles de cumplir? Por qu? Cules normas de la
Iglesia me parecen fundamentales y cules secundarias? Por qu?


III. Escuchamos la Palabra de Dios
1. Vamos a prepararnos con un momento de silencio para escuchar con atencin lo que Dios
quiere decirnos hoy a travs de su Palabra:

2. Proclamacin de Mc 12,28-34
28 Acercse uno de los escribas que les haba odo y, viendo que les haba respondido muy bien, le
pregunt: Cul es el primero de todos los mandamientos? 29 Jess le contest: El primero es:
Escucha, Israel: El Seor, nuestro Dios, es el nico Seor, 30 y amars al Seor, tu Dios, con todo tu
corazn, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. 31 El segundo es: Amars a
tu prjimo como a ti mismo. No existe otro mandamiento mayor que stos. 32 Le dijo el escriba:
Muy bien, Maestro; tienes razn al decir que El es nico y que no hay otro fuera de El, 33 y
amarle con todo el corazn, con toda la inteligencia y con todas las fuerzas, y amar al prjimo
como a si mismo vale ms que todos los holocaustos y sacrificios. 34 Y Jess, viendo que le haba
contestado con sensatez, le dijo: No ests lejos del Reino de Dios. Y nadie ms se atreva ya a
hacerle preguntas.

3. Reflexionamos en silencio: leemos de nuevo el pasaje personalmente. En seguida, respondemos
a estas preguntas:
Quines son los protagonistas del relato evanglico?
Qu le pregunta el maestro de la Ley a Jess? Por qu se lo pregunta?
Cmo le responde Jess?
Qu relacin hay entre los dos mandamientos: amars a Dios, y amars a tu prjimo?
4. Compartimos lo que hemos descubierto.

IV. Volvemos sobre nuestra vida
Despus de meditar la Palabra de Dios vamos a dejarla que ilumine la experiencia de vida que
hemos comentado antes.
Es verdaderamente el amor a Dios y al prjimo el mandamiento ms importante para m?
Con cules hechos concretos se demuestra?
Los proyectos que tengo en mi vida estn sustentados verdaderamente en el amor a Dios y a
los dems?


V. Oramos
1. Leemos nuevamente el pasaje de Mc 12,28-34.
2. Despus de unos minutos de silencio, expresamos nuestra accin de gracias al Seor, nuestras
peticiones y nuestra alabanza a partir de lo que su Palabra nos ha descubierto en este encuentro.

VI. Me comprometo
1. A qu me compromete la Palabra de Dios que he escuchado? Qu cambios me sugiere?
Cmo voy a poner en prctica lo que Dios me pide?
2. Podemos terminar cantando: Cristo te necesita para amar, Danos un corazn u otro
apropiado.

Para profundizar
El mandamiento del amor
El mandamiento del amor es, sin duda, el gran mandamiento cristiano. Los evangelios estn
atravesados de principio a fin con afirmaciones y dichos de Jess que, de una u otra manera,
tienen que ver con l. Entre todas las normas que rigen la vida de un discpulo de Jess slo una es
verdaderamente importante: amar. Todo lo dems (sacramentos, ritos, obligaciones y
preceptos...) sirve en tanto cuanto nos ayuda a amar.

a) Salir de la confusin
En tiempos de Jess, los preceptos y mandatos que un buen judo deba cumplir eran muchos.
Demasiados. Con el deseo de asegurar hasta el mnimo detalle el cumplimiento de la Ley juda, los
fariseos haban multiplicado el nmero de normas, de modo que su exacta observancia resultaba
francamente agobiante para la mayora de la gente. En la prctica, slo unos pocos podan
conocer y, por tanto, cumplir una cantidad tan desmesurada de preceptos religiosos. Para el
pueblo sencillo resultaba simplemente imposible, y ello provocaba su marginacin por parte de los
fariseos y maestros de la Ley.

No era pues extrao que muchos, con sincera intencin se preguntaran: Qu es lo principal?
Cul es el mandamiento ms importante de la Ley? A Jess, que le gustaba ir al fondo de las
cosas y quedarse con lo esencial, critica ese afn legalista de los fariseos, empeados en poner
normas para todo y para todos, y nos recuerda que lo nico verdaderamente importante es el
amor. En eso se resume todo lo dems. Quien ama no debe preocuparse por nada ms. Ama y
haz lo que quieras, afirmaba san Agustn.


b) Un mandamiento o dos?
Amar es para Jess una moneda con dos caras. La una es el amor a Dios; un amor que debe
movilizar a la persona entera con todas sus capacidades: el corazn, el alma, la mente, todas las
fuerzas. La otra es el amor al prjimo; un amor que debe ejercerse en la misma medida en que se
ejerce el amor hacia uno mismo.

Lo ms importante para Jess es que ambas cosas no se pueden separar. Quiz es el autor de la
primera carta de Juan quien lo expresa con ms claridad cuando nos recuerda que quien no ama
a su hermano a quien ve, no puede amar a Dios a quien no ve (1Jn 4,20). La nica manera de
verificar si el amor a Dios es autntico es la de ver cmo amamos a los dems. Muchos otros
pasajes de la Escritura nos recuerdan esta insistencia de la primitiva catequesis cristiana: 1Co 13,1-
13; St 2,14-26; 1Jn 2,7-11; 3,11-17...

Si queremos conocer de verdad el sentido de la palabra amor, no tenemos ms remedio que
acudir al ejemplo mismo de la vida de Jess. Todos sabemos que amor es una palabra muy usada
y desgastada. Todos la utilizamos, pero no de la misma manera. Para recuperar el sentido con que
la emplea Jess lo nico que podemos hacer es fijarnos en el testimonio concreto que nos dio con
su vida entregada hasta la muerte (nadie tiene ms amor que aquel que da su vida por sus
amigos).

El recorrido hacia el amor pleno tiene tres etapas:
1. El primer paso consiste en amar al prjimo como a s mismo. Nadie puede amar a los dems si
no ha aprendido antes a amarse a s mismo.
2. El segundo paso es amar como Jess mismo nos am. l amo hasta el fin, hasta dar la propia
vida. En nombre de este amor abriremos espacios en nuestra vida para el pobre, el marginado, el
despreciado, e incluso, para el enemigo.
3. La plenitud propuesta por Jess llegar cuando imitemos a Dios, y nuestro amor a los dems sea
como el amor que une a la misma Trinidad, porque Dios es amor (1Jn 4,8).


SENTIDO DEL DA.
Se puede leer o explicar el sentido del da. O si se prefiere se puede poner el video del Sentido del
Da.
Jueves Santo: Fecha en la que se conmemora la ltima cena de Jess con sus discpulos.
En ella, Cristo instituy el sacramento de la Eucarista, donde l se hace presente a travs de la
conversin del pan y del vino en su Cuerpo y su Sangre, y el sacramento del Orden Sacerdotal.

Este da por la maana en todas las catedrales, los obispos que son, como dice el Concilio,
los principales administradores de los misterios de Dios, que regulan, promueven y custodian
toda la vida liturgia de la Iglesia que les ha sido confiada, celebran una misa muy solemne con
todos los sacerdotes (el presbtero de sus dicesis) y en ella los sacerdotes con un solo corazn y
una sola alma renuevan sus promesas y su obediencia al Obispo.

En ella, adems, se consagran los leos, es decir, los aceites que se emplean en diversos
sacramentos: el bautismo, la confirmacin, la ordenacin sacerdotal y la uncin de los enfermos.

La consagracin de los leos se celebra precisamente este da para indicar que todos los
sacramentos nos relacionan con el Misterio Pascual de Jess y que todos los sacramentos tienen
su culmen y su centro en la Eucarista.

Son muchos los gestos que se evocan en el Jueves Santo. Uno de ellos es el signo de la
humildad y sencillez que realiz Jess al lavarle los pies a todos sus discpulos, dicindoles que
ellos se los deben lavar unos a otros, en verdad les digo que el siervo no es ms que su seor, ni
el enviado ms que quien lo envi (San Juan 13, 16).

En cuanto al encuentro de Pascua, se plantea el objetivo del da: Revivir los momentos en
que Cristo pas en este da, rescatando el Mandamiento del Amor, viviendo en entrega total, como
l mismo lo hizo con sus discpulos.


SOCIODRAMA: DESFILE DE ROSTROS

Se sugiere este sociodrama puesto que posterior a l se llevar a cabo el tema El yo y sus
antojos. Muchas veces podemos caer en alguno de estos rostros quedando en el relativismo. Es
una forma hacer una introspeccin y ver qu tipo de rostro somos y con esa realidad reflexionar a
partir del tema.

(Msica y luces de discoteca, jvenes que bailan y otros toman; se para la msica, todos se sientan
y aparece un joven elegante tras un atril).

Conductor: Muy buenas noches jvenes alegres y entusiastas que han venido a disfrutar de este
espectacular evento preparado especialmente para los presentes. Estamos seguros que ser de su
completo agrado, pues se ha seleccionado para presentar a ustedes, lo ms cotizado en
personalidades juveniles, que van a la vanguardia de las nuevas generaciones y que por su gran
xito, da a da los jvenes de hoy adoptan para s.
No pierdas detalle de cada una de estas personalidades, pues t puedes ser una de ellas. Cada una
tiene un toque distinto que hace la atraccin de la juventud.
Conductora: Bienvenidos pues, a nuestro singular Desfile de Rostros que nos presenta la Moda
Primavera Verano 2014 y dnde seguramente t te vers reflejado con uno de estos atuendos...
Comenzamos!... (aplausos)
Conductor: Comenzamos nuestro desfile con el Rostro Damita Libertina
-Ideal para cualquier chica que no tenga principios morales.
-Su vestir es generalmente provocativo, descarado, le gusta exhibir.
-Lo nico que le importa es divertirse, pasarla bien, vive el momento.
-Su familia, no le interesa, solo vive para cumplirse sus caprichos.
-Su lema es Vive tu vida. No le importa lo que se diga de ella.
-Es coqueta, vanidosa, provocativa, grosera y un tanto vulgar.
-Para ella, la religin es cosa de los abuelitos, algo que ha pasado de moda. Su Dios es la diversin.
-Se le encuentra en las calles con su caminar tan sensual o en una refresquera con sus poses
fingidas, su cigarrillo y su mirada de indiferencia ante la gente.
-Es una muchacha vaca, que no tiene ideales fijos...
Conductora: Siguiente rostro: Macho acomplejado y su nombre lo dice tras esa mascara de
autosuficiencia, esconde todos los complejos que no ha podido superar y que en su interior son un
verdadero infierno.
-Con este rostro, puedes embriagarte, fumar, golpear, burlarte de los sentimientos, esconder tu
cobarda. Es un rostro fcil, de apariencia muy varonil, con la que dejaras ver claramente tus
instintos animales y sentirs que lo puedes todo, aunque en el fondo seas el ms dbil de los
mortales.
-Con la mscara de macho ocultars la necesidad de cario, de ternura y de pequeos detalles
amistosos, tomando este rostro hars creer a todos que eres el ms fuerte... y Dios?.. Dios es un
recurso de la gente dbil, t eres macho.

-Para complementar este antifaz es ideal la combinacin de jeans deslavados, botas, los brazos
con tatuajes exticos, y una camisa con el pecho al descubierto. Tus complejos quedan ocultos,
pero estarn ah, creciendo ms y ms...
Conductor: Siguiente Rostro Rostro Estrella
-Aparenta ser modelo profesional.
-A veces es ingenua, a veces atrevida, pero la belleza la lleva siempre a flor de piel. No descuida su
aspecto exterior en lo ms mnimo.
-Siempre viste al ltimo grito de la moda Europea.
-Su mayor anhelo es ser vista por todo mundo, ser el centro de atraccin, la ms hermosa donde
quiera que se encuentre. Los sentimientos no le interesan, quizs tampoco el dinero, siempre y
cuando tenga lo suficiente para comprar cosmticos.
-Asiste a todo tipo de reuniones, an a las religiosas, a las Pascuas Juveniles pero no por el inters
espiritual, sino para tener una plataforma donde lucir sus encantos, en la vanidad andando.
-Para este rostro no hay ms Dios que el espejo, es uno de los rostros ms tentadores y
peligrosos... lo tienes ya?
Conductora: Delincuente, es el rostro que viene ahora provocando a los jvenes desesperados
por adquirir poder o riquezas...
Delincuentes se puede ser por varias causas, por marginacin, cuando el joven se siente
rechazado, por desempleo, cuando no se tiene la fuente de trabajo para cubrir los gastos, o tal vez
por simple ambicin.
-Es tan comn este rostro en nuestros das, lo podemos apreciar en el nio que ha robado un
juguete a su compaero, en el joven que de manera ms astuta, obtiene lo necesario para sus
vicios, hasta en la anciana que en el mercado pag 3 manzanas y se llev 4... Como vez a este
rostro no necesita traje especial, combina con todo y es para todas las edades, Combina contigo
este rostro?... Puede ser tuyo!...
Conductor: Rostro Comercial: Muy al estilo de nuestro siglo. Cabe mencionar que este rostro ha
sido diseado por el radio, la televisin, el cine, la prensa, en fin todos los medios de comunicacin
han dado origen a este rostro tan comn entre nuestra gente.
-Su vida se desarrolla segn la trama de la telenovela que est de ms, vive los mismos conflictos,
y quiere tener su casa tal cual se presenta la telenovela.
-Su ropa es de la marca ms moderna, y segn el estilo que en el momento se est usando.
-En sus comidas no faltan nunca los productos que anuncian en la televisin sus artistas favoritos.
-Es una veleta que se mueve, segn le ordenan los medios masivos de comunicacin, su ideal, es lo
nico que valora, su Dios es la moda y nada ms. An en la eleccin de carrera, prefiere estudiar lo
que est de moda, a lo que verdaderamente puede y le gustara estudiar.
-Sus artculos no son ms que los que la tecnologa marque como lo ms reciente. El nuevo celular,
la mejor computadora.
-Sus interacciones estn marcadas por el Facebook, Twitter, Instagram y tolas las Redes Sociales.
Conductora: Muchacho Mediocre: es nuestro siguiente rostro, en el cual nos veremos reflejados
muchos de los presentes...
-Nunca se esfuerza por nada, toma la vida con una frivolidad y un resignamiento total ante
cualquier circunstancia.
-Le gusta ver trabajar a otros pero no fatigarse para nada.

-Teniendo comida y descanso, es feliz. Todo lo que emprende lo deja a medias, se cansa de todo,
es irresponsable, descuidado en su persona, no tiene ideales, es aptico ante los entusiasmos
ajenos.
-no le gusta colaborar con nadie, lo podemos identificar con un vegetal.
-Su Dios es la comodidad, su constante compaera la pereza.
-A quien tiene este rostro hay que darle todo en la mano, porque es incapaz de conseguir algo por
s solo, son verdaderas caricaturas humanas. Es un rostro que se antoja para llevar una vida
tranquila.
Conductor: Rostro Informativo: Uno de los rostros ms usado en el mundo entero.
-Ideal para las vecindades, mercados, plazas pblicas, cafeteras, tiendas, saln de clases, en fin,
este rostro es ideal para cualquier lugar y momento. Se adapta a todo tipo de circunstancias.
-Es una combinacin de chisme con curiosidad, posee un porte muy especial que denota el ansia
de compartir comentarios, de preferencia, negativos y morbosos en relacin con otras personas.
-Est al tanto de los acontecimientos del da y gran parte en las maanas.
-Cuando se le confa algo, de inmediato lo transmite hasta por los poros, ste rostro transporta
noticias por todos lados y a todo mundo.
-Un chicle es el complemento perfecto para este rostro insaciable de saber y de informar.
-Inventa historias que luego cuenta de una manera tan detallada, que quien las escucha las cree.
Esta mascara tiene el poder del convencimiento, es perfecta para armar intrigas entre los jvenes.
-Puedes usarla a toda hora ya que es una mscara siempre actual, y como es porttil, se lleva a
todas partes, llama la atencin...
Conductora: Viene ahora el rostro Drogadicto:
-Modelo que lleva ya varios aos entre los primeros sitios de popularidad de los jvenes. Cada da
aumenta el nmero de seguidores en este rostro. Es sumamente fcil adquirirlo, todo comienza
por la curiosidad de ver que se siente, lo dems se va dando por s solo.
- El joven se hunde en el vaco.
-Su cuerpo se intoxica y es difcil salir, necesita la droga cada vez ms.
-Comienzan los problemas familiares y sociales.
-Las facultades mentales pierden fuerza, se convierte poco a poco en un piltrafa humana.
-Pierde el sentido por la vida, se olvida por completo de Dios...
-Este rostro encamina poco a poco hacia una muerte segura.
Conductor: Rostro Seorita Dinero:
-Muy popular entre la juventud.
-Existe en todas las clases sociales. Si es de familia rica, su campo de accin ser ms amplio,
porque tendr a su alcance todos los recursos para disfrutar sus antojos.
-No le importan los valores espirituales, ni le preocupan los problemas, teniendo ropa fina, joyas,
carro y una cartera llena de billetes, todo es felicidad.
-Para este rostro el amor es representado por un cheque al portador, por varios millones de pesos,
y Dios?... Dios est en la Boutique ms renombrada donde se compra su ropa.
-Si es de familia de escasos recursos econmicos, buscar los medios para conseguir lo que desee,
fingir amistades, inventar mentiras, se afrentar de su familia y buscar la primera oportunidad
para dejar su hogar.
-Rostro materialista que va matando los sentimientos y convierte a los jvenes en robots
tragamonedas y los marca con el signo de pesos...

Conductora: Ultimo rostro de nuestro desfile, es una mscara muy especial, universal, usada
desde siempre y que en nuestra poca toma ms y ms popularidad, se adapta a cualquier edad, a
cualquier clase social y es til en todo momento. Los cobardes prefieren este rostro: ASESINO,
es el rostro que cierra con broche de oro nuestro desfile de este da.
-Combina con cualquier ropa, es til para: criticar a espaldas del vecino, compaero o conocido,
matando as su buena fama.
-Para correr de nuestra empresa el empleado que nos cay mal y matar su entusiasmo por
trabajar y mantener su familia.
-Para hundir a quien tuvo alguna iniciativa, porque slo lo que yo hago vale la pena.
-Mata mortalmente a la gente responsable, que crece, que ayuda a los dems, matarla porque me
quitan brillo a m.
-Ideal para descargar mi envidia contra quien obtuvo una mayor calificacin en el examen.
-Mascara muy prctica para esconderme y poder as ir escupiendo todo mi veneno, ocultando mi
cobarda y pequeez.
-Puedes lucir tu rostro ASESINO, con tus padres, hermanos, pariente, vecinos, compaeros...
Contigo mismo, cuando vas matando dentro de ti, los valores que te inculcaron desde pequeo.
ASESINO, el rostro de todos los tiempos... Ser tu rostro?
Conductor: Bien, Qu les ha parecido nuestro Desfile de Rostros, Moda Cuaresma 2014?... Ha
estado muy nutrido, seguramente todos nos hemos inclinado por algunos de ellos. Piense cada
quien, con cul de los rostros se ha identificado pudo ser tu rostro el que paso por aqu...
Les pedimos que pasen todos juntos al frente, para que cada quien identifique su rostro, la careta
con la que actu con ms frecuencia... Brindmosle un fuerte aplauso...
(De entre el pblico sale un muchacho y sube al foro gritando)
Joven: Cllense! Basta! Cmo es posible que aplaudan as a la maldad? Dnde estn pues los
jvenes que lucharn contra estas mascaras? Dnde estn?!
Quin portar el rostro de la caridad, la entrega, el sacrificio, la fraternidad... el amor?!
Es que no hay quien acabe con todo esto?! (Sealando los rostros)
De nada servirn mil dinmicas, charlas y convivencias, si te quedas cruzado de brazos con tu
careta puesta!.
Rostro Comercial: (Comienza a llorar) Aydame no quiero seguir as, quiero ser un rostro bueno!
Todos: No somos malos somos frutos de la evolucin.
Comercial: Es que ustedes son felices as?
Macho: Aparentamos serlo.
Estrella: fingimos serlo.
Todos: Pero no lo somos...
Joven: Entonces por qu no cambian?
Dinero: Porque la gente es la que nos modela
Delincuente: Nos dibuja en su cara.
Todos: La gente nos fabrica a diario, con su comportamiento.
Macho: Son felices escondindose detrs de nosotros, sus verdaderos sentimientos.
Estrella: Dudo que tengan sentimientos, si los tuvieran, no existiramos nosotros, porque son ellos
los que nos dan vida.
Todos: Vivimos dentro de ti! somos el espejo de tu persona, as eres!
Drogadicto: Nadie ms que t puedes cambiarnos.

Todos: Slo t!
(Sale una joven de entre el pblico y sube corriendo)
Una joven: Tenemos que destruirlos!... (Los rostros se van hacia atrs y quedan inmviles en
diferentes posiciones)
(El joven se acerca) (La joven toma una actitud de derrota)
Una joven: No puedo, no puedo...
Joven: Qu pasa?
Una joven: Dije destruir, y con la destruccin nunca se logra nada...
Joven: Tienes razn, pero algo tenemos que hacer, hay valores que debemos rescatar...
Una joven: No tengo fuerzas...
Joven: Tengo sueo (poco a poco caen al suelo dormidos; aparece una figura vestida toda de
blanco; les impone las manos)
ngel: Yo os envo, vosotros sois sal de la tierra... (Se retira el ngel y se levantan los jvenes)
Joven: Todo es cuestin de trasformar.
Una joven: Bienvenidos a nuestro Desfile de Rostros Pascua 2014 no habr muchas caras para
elegir, puesto que bastar romper los hilos de estas mascaras (simula cortar el hilo y todos caen) y
quedar al descubierto tu verdadera identidad.
Joven: El rostro de la caridad, con el que ganars muchos amigos.
(Se levanta de uno a uno)
Una joven: Rostro de la fraternidad, que te har feliz a diario.
Joven: Rostro del respeto, con el que sers recibi en todo lugar.
Una joven: Rostro del perdn, que te har un verdadero cristiano.
Joven: El rostro de la justicia, nunca tendrs problemas.
Una joven: Rostros de la sinceridad, te har digno de confianza.
Joven: Rostro de la gratitud que te abrir las puertas a nuevos favores.
Una joven: Rostro de la humildad, con el que entrars al reino de los cielos.
Joven: El rostro de la fe, que te llevar a Cristo.
Una joven: El rostro del amor... que no conoce fronteras
Los dos: Fuera mascaras!
Todos: Transfrmate!
Rostros: Descubre tu verdad, est dentro de ti, el mundo te necesita, este es tu rostro!
(mostrando un rostro alegre de Jess).

Canto: Opcional.


EL YO Y SUS ANTOJOS
Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida,
nadie viene al Padre sino por M
(Jn. 14, 6).
Fruto:
Que el adolescente y joven analice su propia vida para que llegue al conocimiento de la verdad
evitando el relativismo.
Oracin inicial

Seor Jess,
nuestros corazones se levantan hacia Ti
en busca de tu mirada.
Escchanos, Seor.

Da respuesta a nuestras preguntas,
y aydanos en nuestras inquietudes,
T que eres nuestro Dios
en quien nosotros confiamos.

En tus ojos, ponemos la pureza y
sinceridad
de nuestra bsqueda.

Guanos, Seor, T que eres bueno
y que tu Espritu Santo
nos ayude en cada paso.

Que nuestra boca sea hoy
la expresin de nuestro interior;
que nuestras palabras
arranquen de lo profundo,
y sean verdaderas.

Seor, danos un corazn limpio
para que podamos ver.

A Ti ofrecemos lo que somos
y lo que tenemos: Acgelo.

A Ti, que eres Dios de la Vida,
te pedimos fuerza: Anmanos.

Que nuestros corazones
se alegren y regocijen hoy
porque todo lo esperamos de Ti.

Bendcenos, Seor,
y guanos por el camino justo. Amn.


Motivacin
Se sugiere hacer el siguiente socio-drama. El socio-drama se puede hacer slo con mmica
o crear los dilogos para los personajes.

PERSONAJES
PERCE
TENTA 1
TENTA 2
TENTA 3
DE NEGRO
JESS

ACTO I
Una persona camina alegre, desprevenida y saludando. De repente, se oscurece (se apagan las
luces generales) y se enciende una luz que ilumina al personaje: Perce. Se asombra al ver la luz y
al instante otra luz ilumina a Tenta 1. Tenta 1 es una mujer que seduce a Perce con coquetera y
que lleva en sus manos una botella de alcohol. Al ver esto, Perce se acerca con cara de gustarle y
trata de alcanzar todo, pero otro personaje, De Negro, le pone cadenas sobre el cuerpo. Cuando
Perce mira las cadenas que le han puesto se apaga la luz de Tenta 1 y se enciende otra que ilumina
a Jess con los brazos extendidos hacia Perce.

Acto II
Perce le da la espalda a Jess y seguido, se apaga la luz donde est Jess. A continuacin, trata de
ir a donde estaba Tenta 1 pero no est e inmediatamente se enciende otra luz que ilumina a Tenta
2. Tenga es un personaje que le invita a ser famoso y a hacerse millonario de manera fraudulenta.
Perce trata de acercar a Tenta 2 pero De Negro le coloca ms cadenas a Perce. Nuevamente Perce
mira las cadenas que le atan y desaparece Tenta 2. Cuando ste desaparece, aparece Jess otra
vez con las manos extendidas hacia l.

Acto III
Otra vez Perce le da la espalda a Jess y Jess desaparece. Perce intenta ir donde estaba Tenta 2,
pero ya no est. De repente, aparece una persona con los pelos parados y los ojos rojos de llevar
15 das en internet sin dormir, ni descansar. ste invita a Perce a que se pongan en contacto
permanente. A Perce no le parece mal y se acerca a este nuevo personaje que se llama Tenta 3
pero De Negro aparece y le coloca cadenas en las piernas. Al intentar caminar cae de rodillas e
inmediatamente despus desaparece Tenta 3. Perce dirige su mirada hacia donde haba visto a
Jess, pero esta vez no aparece y grita desesperado: QUIERO SER LIBRE!


Acto IV
En medio de la oscuridad, se oyen las voces de los Tentas burlndose, incitndolo a ir hacia ellos.
Luego aparece Jess, esta vez como crucificado y Perce se arrastra de rodillas hacia l. Al llegar a
Jess se apagan las luces.

Acto V
Aparece Jess abrazando a Perce, que ya no tiene las cadenas, porque stas estn en las manos de
Jess.

Comentar qu reflexin nos deja la representacin vista. Qu podemos rescatar de ellos.

Descripcin de la experiencia
En nuestro tiempo es comn encontrar como criterio de juicio el relativismo, es decir, la reduccin
de la verdad a un juicio puramente subjetivo.

El relativismo, segn la REA, consiste en la postura que dice que la verdad de todo conocimiento o
principio moral depende de las opiniones o circunstancias de las personas.

Pareciera ser sta la actitud ms adecuada porque no se reconoce nada como definitivo y la ltima
medida es el propio yo y sus antojos. El clima cultural generalizado conduce a dudar del valor de
la persona humana, del significado mismo de la verdad y del bien; en definitiva, de la bondad de la
vida. Entonces, se hace difcil transmitir de una generacin a otra algo vlido y cierto, reglas de
comportamiento, objetivos crebles en torno a los cuales construir la propia vida. Nuestra
sociedad pluralista quiere evitar la idea de que realmente existe un bien y un mal. Cada quien
quiere ver su verdad desde su propia lupa en donde cada quien tiene un lente diferente con una
perspectiva subjetiva.

Esta postura ante la realidad abre la puerta a la dictadura de los deseos, ya sean instintivos o de
poder, generadores de violencia como la que hoy experimentamos. Los medios de comunicacin
han bombardeado los valores morales reducindolos a una simple idea, ya que las imgenes
mostradas nos dan pie a darle otro sentido de la realidad deformndola y resumindola a una idea
personal. Muestran los estereotipos de cmo deben de ser los hombres y las mujeres, creando
realidades deformadas.


Ya nada es pecado. Cada uno tiene sus pretextos para decir que no es pecado porque fue una
mentira piadosa; o slo tom dinero una sola vez; me aburri mi marido y lo dejo. Nos
permitimos opinar sobre lo que nos parece bien o mal, como por ejemplo decidir sobre la vida,
pensar que est bien acabar con la vida de un anciano slo porque ya nos estorba o le queremos
evitar sufrimientos. Opinamos sobre quin tiene la decisin de interrumpir un embarazo y si se
legaliza o no; Decidir sobre cuntos hijos tener; tener relaciones sexuales antes del matrimonio, si
sale embarazada no te preocupes, no eres la primera ni la ltima con esta frase minimizan el
problema; consumir drogas, no pasa nada.

La fe ha quedado reducida a un sentimiento, carente de razones y desvinculada de la vida, se
falsifica el concepto de realidad con la amputacin de la realidad fundante y por esto decisiva que
es Dios, lo cual slo puede quedar en caminos equivocados y con recetas destructivas.

Valoracin cristiana
Contra lo que el cardenal Ratzinger denomin una dictadura del relativismo que no reconoce
nada como absoluto y que deja nicamente al yo y sus caprichos como ltima medida, la Iglesia
ofrece a Cristo como la verdadera medida. Adems, la Iglesia ofrece a sus seguidores una fe adulta
que no sigue la ltima tendencia y que est, por el contrario, profundamente enraizada en la
amistad con Cristo. Y sobre la base de esta amistad tenemos la medida para discernir entre lo
que es verdadero y lo que es falso, entre el engao y la verdad.

La Iglesia se hace portadora de este anuncio que contiene la regla de la fe, a la que debemos
mantenernos fieles. En el Credo est lo esencial de esa fe, no slo desde un punto de vista
intelectual, sino, sobre todo, vivencial, pues sobre esa base debemos fundar nuestra conducta, la
vida moral, ya que la fe exige nuestra conversin, por encima de todo relativismo y subjetivismo
Benedicto XVI.

Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Solamente por m se puede llegar al Padre(Jn. 14, 6-14)
Jesucristo es la Verdad, en l no entra la relatividad, lo que va en contra de los principios y
enseanzas de Jess no puede estar dentro de la verdad.

El Papa Francisco sugiere que ante el relativismo hay que preguntarnos qu es la verdad? La
Verdad con maysculas no es una idea que nosotros nos hacemos o consensuamos, sino una
persona con la que nos encontramos. Cristo es la Verdad, que se ha hecho carne. Y el Espritu
Santo hace posible reconocerlo y confesarlo como Seor. Asimismo, el Papa Francisco, ha

explicado que el Espritu Santo recuerda las palabras de Jess y las imprime en los corazones
porque l es la ley inscrita en nuestros corazones, donde tomamos las decisiones.

Esta delicada situacin, sobre el relativismo, merece:

_Replantearnos con sinceridad y valenta el camino que estamos siguiendo para transformar
nuestra historia de desencuentros y violencia en un horizonte de verdaderas oportunidades,
desarrollo e inclusin, pensando especialmente en las nuevas generaciones.

_Reconocer que los miembros de la Iglesia necesitamos recomenzar desde Cristo, () y
necesitamos que nos consuma el celo misionero para llevar al corazn de la cultura de nuestro
tiempo, aquel sentido unitario y completo de la vida humana que ni la poltica, ni la ciencia, ni la
economa, ni los medios de comunicacin podrn proporcionarle.

Para llegar al conocimiento de la verdad y evitar el relativismo, no hay ms que mirar los 10
mandamientos. Ah se concentra la verdad, nada ms (se puede repasar los 10 mandamientos).

Compromiso
A manera de compromiso, se les puede entregar una imagen de una lupa. Dentro de la lupa
escribirn su compromiso sobre cmo lucharn contra el relativismo, buscando siempre la verdad
ubicada en una sola persona JESUCRISTO.

Oracin final

El Papa Emrito Benedicto XVI propone el credo como antdoto al relativismo, terminaremos el
tema con la oracin del Credo.

CREDO
Creo en un solo Dios,
Padre todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra,
de todo lo visible y lo invisible.

Creo en un solo Seor, Jesucristo,
Hijo nico de Dios,
nacido del Padre antes de todos los
siglos:
Dios de Dios,
Luz de Luz,
Dios verdadero de Dios verdadero,

engendrado, no creado,
de la misma naturaleza del Padre,
por quien todo fue hecho;
que por nosotros lo hombres,
y por nuestra salvacin
baj del cielo,
y por obra del Espritu Santo
se encarn de Mara, la Virgen,
y se hizo hombre;
y por nuestra causa fue crucificado
en tiempos de Poncio Pilato;
padeci y fue sepultado,
y resucit al tercer da, segn las
Escrituras,
y subi al cielo,
y est sentado a la derecha del Padre;
y de nuevo vendr con gloria
para juzgar a vivos y muertos,
y su reino no tendr fin.

Creo en el Espritu Santo,
Seor y dador de vida,
que procede del Padre y del Hijo,
que con el Padre y el Hijo
recibe una misma adoracin y gloria,
y que habl por los profetas.

Creo en la Iglesia,
que es una, santa, catlica y apostlica.

Confieso que hay un solo bautismo
para el perdn de los pecados.

Espero la resurreccin de los muertos
y la vida del mundo futuro.
Amn.


DINMICA: HEREDEROS DE UN LEGADO
DE GRANDEZA
Fruto
Hacerle ver al joven/adolescente que Jess al morir por nosotros y darnos la salvacin, tambin
nos ha dejado la mejor herencia que podemos recibir, el testimonio de su vida que nos invita a
siempre estar en servicio por l.

La dinmica estar divida en tres partes:

Materiales:
3 cajas de diferentes tamaos y adornadas (una muy atractiva y grande, otra poco menos
atractiva y una ms pequea y sencilla donde se pueda poner dentro una imagen de Jess)
Cosas materiales (celular, computadora, tablet, dinero, etc.)
Botellas de tequila, cigarros
Imagen de Jess crucificado
Hojas blancas con un encabezado MI TESTAMENTO (para el momento 3)

La dinmica estar divida en tres partes:

1- Adornar tres cajas de diferente tamao y papel (una caja grande muy atractiva, otra caja
mediana ms sencilla y la otra caja bien humilde puede estar forrada con peridico).
Pasar a cuatro personas, una de ellas elegir que caja darle a cada uno y despus las
abrirn, primero la ms grande que tendr puras cosas materiales (computadora,
celular, dinero etc.) al abrir las caja mediana tendr objetos que inciten los vicios
(cigarros, botellas de alcohol, etc.) y la ltima caja la pequea tendr una imagen de
Jess, (se recomienda que sea un Jess crucificado).

Una vez que se hayan abierto las tres cajas se le preguntara a la persona quien reparti las cajas.
Cmo fue que elegiste darle esa caja a cada quin? En qu te basaste para hacerlo? Ahora
qu sabes que contiene cada caja les dejaras la misma o se las cambias? (despus pasar a sentar
a las personas).


2- A continuacin realizar el siguiente socio drama La herencia de Jess
Personajes
Notario:
Leonardo:
Laura:
Pablo:
Julieta:

1er acto.(Se representa brevemente la muerte deJess o se puede poner el video la muerte de
Jess.)

2do acto. (Se encuentran varias personas reunidas ante un notario quien trae en las manos un
testamento).
Notario: A continuacin dar lectura al testamento de Jess favor de guardar silencio.
(Comienza a leer) Adems de salvarlos del pecado, y morir por ustedes para que tengan vida
eterna les he querido dejar otras cosas; a ti Leonardo
Leonardo: (levanta la mano y cierra los ojos y al escuchar lo que le deja hace cara de desagrado)
Notario: ya que eres un buen estudiante y te has esforzado mucho quiero dejarte mi entrega a
los enfermos ya que pronto sers doctor, cuida a todos los enfermos como lo hice yo en vida.
Para ti Laura te dejo mi amor al servicio el entregarte con humildad y sencillez en todo lo que
hagas
Laura: (interrumpiendo) Seor notario est seguro que est leyendo el testamento de Jess de
Narazet o me equivoque de lugar porque no creo que Jess me haya dejado eso que usted dice,
eso a m no me sirve de nada.
Leonardo: es cierto yo haba escuchado que me dejara las herramientas de su carpintera, no
eso que usted dice que me deja
Pablo: y para mi es la cruz en la que muri, imagnese el dinero que le sacare cuando la
subaste
Todos comienzan a hablar unos con otros en forma de desacuerdo.
Notario: Silencio, (cuando todos guardan silencio continua) Seorita Laura claro que estoy
hablando del testamento de Jess de Nazaret de cual otro, la hubiramos citado a usted?,
adems, que ms quiere si le ha dejado un legado de grandeza con eso usted, llegara muy
lejos as que si me permiten voy a continuar. (Sigue leyendo) a ti Julieta te heredar la
paciencia hacia las dems personas
Julieta: qu? Cmo dice la paciencia! y eso como qu es o para que me va a servir, eso se
puede vender o cmo? explqueme


Notario: no claro que no la paciencia no se vende como se le puede ocurrir eso, qu ms
quieren si Jess con su muerte nos ha dado la salvacin, la vida eterna y el poder entregarnos a
una vida de servicio siguiendo sus pasos y llevando a todo lugar su palabra.
Pablo: usted est loco, quizs usted se qued con todo lo que de verdad sirve y por eso nos est
leyendo puras cosas sin sentido, yo mejor me voy no quiero perder ms mi tiempo
Laura: es cierto mejor me voy a poner un estado en Facebook acerca de la gente que se roba las
herencias (sale del escenario)
Y al igual que ellos los dems tomas sus cosas y se van.

Reflexin
Jess con su muerte nos has dejado el mejor legado de grandeza, su testimonio, su entrega y
amor al servicio y a esos enfermos que en ocasiones somos nosotros al no darnos cuenta que la
mejor medicina que tenemos es el, y que si no seguimos sus pasos estaremos perdidos
esperando solo las cosas materiales sin importarnos los sentimientos que es lo que
verdaderamente importa.

De igual manera cuando mueras Dios no te preguntar cunto dinero tuviste, te preguntara a
cuanta gente ayudaste con l, y sers recordado por tus acciones y no por lo que tienes ahora
que es lo que t quieres heredar a esas personas que te rodean, slo las cosas materiales? O
quieres entregarles tu amistad, tu respeto hacia tus maestros, compaeros; tu alegra para
contagiar a esas personas que se encuentran tristes, tu responsabilidad y entrega para que
otros te quieran imitar, tu servicio no slo en un grupo si no en tu familia y en tu trabajo
haciendo lo que debes hacer sin renegar, con ganas y agradecido porque puedes hacerlo. Qu
es eso que tu quisieras heredar que al igual que Jess te recordaran por eso y no por todo lo
que tuviste?

3- Se repartir una hoja en la que en la parte superior este escrito: Mi testamento, en el
cual ellos debern escribir esos valores, esas actitudes con las que les gustara que les
recordaran y que son parte de esa gran herencia que nos ha dejado Jess.

Al terminarla se la llevarn a casa como su compromiso para recordar las actitudes que desean
heredar y las pongan en prctica.



TEMA: EDUCAR AL JOVEN EN LA FE
No solo de pan vivir el hombre, sino de toda
palabra que salga de los labios de Dios.
Fruto
Que el joven tenga en cuenta cuales son las exigencias que intervienen en la forma en que
profesa su fe, tanto en la escuela como en la familia.
Oracin inicial
Dios nuestro, Padre de la luz, t has enviado al mundo tu Palabra,
sabidura que sale de tu boca,
y que ha reinado sobre todos los pueblos de la tierra.
T has querido que ella haga su morada en Israel
y que a travs de Moiss, los Profetas y los Salmos manifieste tu voluntad,
y hable a tu pueblo de Jess, el Mesas esperado.
T has querido que tu propio Hijo, Palabra eterna que procede de ti,
se hiciera carne y plantara su tienda en medio de nosotros.
l fue concebido por el Espritu Santo y naci de la Virgen Mara.
Enva ahora tu Espritu sobre nosotros:
l nos d un corazn oyente,
nos permita encontrarte en tus Santas Escrituras y engendre tu Verbo en nosotros.
El Espritu Santo levante el velo de nuestros ojos,
nos conduzca a la Verdad Completa y nos d inteligencia y perseverancia.
Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Seor,
quien sea bendito y alabado por los siglos de los siglos.

Motivacin
- Realizar el siguiente sociodrama: El tiempo es correcto -

PERSONAJES
* Arcngel ngel: El anfitrin del programa
* Rosa: primer concursante
* Javier: segundo concursante


* Olga: tercer concursante
* El sostenedor de cartelones
* Mensajero

UTILERIA
* Pequeo joyero con una nota dentro
* Bolsa con una nota dentro
* 3 Cartelones: ---OHHH-- con una carita triste
--AHHH-- con una carita triste
--APLAUSOS Y BULLA-- con una carita feliz
* Documento dentro de un sobre que se vea oficial
* 3 cajas envueltas de regalo, cada una con una nota:
--una caja marcada que diga:
EL REINO DE DIOS
--una marcada que diga:
SATISFACCION GARANTIZADA
-- una marcada que diga:
COMPLETAMENTE PAGADO

El escenario debe estar decorado como si fuera un programa de concursos. El sostenedor de
cartelones no solo levanta los cartelones en los momentos apropiados sino que tambin debe
animar y obtener respuesta del pblico.

ARCANGEL: Bienvenidos a El Tiempo es Correcto! Y ahora vamos a conocer a nuestros
concursantes. Rosa Corts, ven al frente! Javier Velasco ven al frente! Olga Mora ven al
frente! (los concursantes brincan de sus asientos de entre el pblico y corren gritando al
escenario) Ahora concursantes, ya saben cmo funciona el juego. Cada uno de ustedes est
deseando obtener algo de la vida. Tendrn la opcin de intercambiar ese deseo por alguno de
los fabulosos regalos de Dios, o quedarse con el suyo y vern si es lo que ustedes planearon.
Est bien. Vamos a comenzar con el concursante nmero uno. Rosa, Qu tienes ah contigo?
ROSA: (Levanta un joyero) Estoy deseando que voy a ser una modelo exitosa. Eso me hara feliz.
ARCANGEL: Rosa, la caja nmero uno est marcada con EL REINO DE DIOS. Deseas
intercambiar tu caja por este fabuloso regalo de Dios o prefieres quedarte con el que tienes?
ROSA: Creo que voy a tomar mis riesgos con lo que yo tengo.
ARCANGEL: Rosa, ests segura?
ROSA: Si, estoy segura
ARCANGEL: Est bien Rosa. Vamos a ver de lo que te perdiste. (Abre la caja marcada con EL
REINO DE DIOS; y saca una nota) Veamos lo que dice. Delitate en el Seor y l te conceder


las peticiones de tu corazn.
SOSTENEDOR DE CARTELONES: (Ahhhh CON LA CARA TRISTE)
ARCANGEL: Eso estuvo mal Rosa. Pero veamos con lo que te quedaste.
ROSA: (Abre el joyero y saca y lee la nota que est dentro)Desilusin, corazn herido, pesar.
(Rosa comienza a llorar).
SOSTENEDOR DE CARTELONES: (Ahhhh CON LA CARA TRISTE)
ARCANGEL: Pues s, Que tengas mejor suerte a la otra Rosa, pero en este programa solamente
tienes una oportunidad. Adis y no se te olvide tomar tu futuro contigo. (Rosa sale enojada)
Concursante Nmero Dos, Javier Velasco qu tienes ah contigo?
JAVIER: Nada, no tengo nada. Pienso que si no esperas nada de la vida, no ser desilusionado.
ARCANGEL: Pero seguramente tienes algo.
JAVIER: No. Solo tomo la vida como viene
ARC NGEL: Entonces est bien, Javier. Deseas intercambiar lo que t tienes por lo que est en
la caja nmero dos, el fabuloso regalo de Dios que dice SATISFACCION GARANTIZADA?
JAVIER: No, como dije, prefiero no esperar nada. Solo as no ser desilusionado.
ARC ANGEL: Est bien Javier. No esperas nada. As que veremos lo que recibiste.
MENSAJERO: Entrega especial para Javier Velasco. (Le entrega un sobre a Javier).
ARCANGEL: Adelante Javier. Lee lo que dice
JAVIER: Javier Velasco, Por medio de la presente se le cita para aparecer delante del Supremo
Tribunal donde el Creador del Universo proclamar su juicio. Eso es trampa! Yo pens que si
slo dejaba pasar la vida, todo saldra bien!
ARCANGEL: Suena como si fuera un error Javier. Ahora veamos de lo que te perdiste. (Abre la
caja que dice SATISFACCION GARANTIZADA) Mira esto! Una promesa de Dios: Yo nunca te
dejar ni te dar la espalda.
SOSTENEDOR DE CARTELONES: (Ahhh con una carita triste)
ARCANGEL: Adis Javier. No se te olvide llevarte tu citatorio. Y ahora nuestro ltimo
concursante. Olga Mora, qu has trado?
OLGA: (Levanta una bolsa) Bueno, es una bolsa con muchas cosas. Puse ah todas las cosas
buenas y malas que he hecho. Estoy esperando que las cosas buenas pesen ms que las malas.
ARCANGEL: Olga, es tiempo de la gran decisin. Deseas quedarte con lo que t tienes o tomar la
caja nmero tres, el fabuloso regalo de Dios que dice: COMPLETAMENTE PAGADO?
OLGA: Bueno, he estado observando cuidadosamente y pienso que tengo mejor oportunidad
tomando lo que Dios tiene que ofrecerme que hacer las cosas a mi manera. Tomo el regalo de
Dios.
ARCANGEL: Olga, abre tu bolsa. Vamos a ver de lo que te perdiste.
OLGA: Wow, qu bueno que no me qued con esto: Si alguno hace todo bien y rompe uno de
mis mandamientos, esa persona es culpable de romperlos todos.
SOSTENEDOR DE CARTELONES: (Ohhhh con cara triste)


ARC ANGEL: Y ahora, veamos lo que recibiste. (Abre la caja) Dice: Vida que sigue y que sigue y
que sigue y que sigue.
SOSTENEDOR DE CARTELONES: (APLAUSOS Y BULLA con una cara feliz)
OLGA: (Brincando arriba y abajo) Qu gran regalo!
ARCANGEL: Felicidades Olga! T eres la gran ganadora el da de hoy! (Se voltea al pblico) Y
recuerden de sintonizarnos la prxima vez, porque quizs sea tu (sealando al pblico) turno de
jugar El tiempo es Correcto.

Anlisis de la experiencia:
El pueblo mexicano conserva tradiciones culturales muy vivas que ha heredado y
conforman el modo en que miramos el mundo, lo interpretamos y nos enfrentamos a l.

En nuestra Carta Pastoral para conmemorar el Bicentenario del inicio dela
Independencia y el Centenario de la gesta revolucionaria en Mxico, sealamos que una buena
parte de nuestro particular modo de ser como pueblo se encuentra marcado de manera directa
o indirecta por los valores procedentes del cristianismo.

Junto con otras races culturales y presencias sociales significativas que tambin han
contribuido a delinear el perfil de nuestro pueblo, el cristianismo ha configurado y contina
configurando una parte sustancial de la vida personal y comunitaria de los mexicanos.

Cualquiera que se ocupe de nuestro panorama nacional estar de acuerdo en que las
nuevas realidades socioculturales que vivimos en Mxico afectan, particularmente, a los
jvenes.

Este conglomerado de pulsiones de consumo e inmediatez, conduce a los jvenes,
incluso a los nios, a buscar la valoracin de s mismos y la propia identidad en los modelos de
xito personal y social que ofrecen los medios de comunicacin, asociados con la capacidad de
consumo y de acceso a bienes superfluos.

La fascinacin que ejercen los recursos que los jvenes encuentran en internet --tanto
para interactuar en las redes sociales, obtener msica, investigar todo tipo de temas, conversar
con personas, escribir bitcoras con sus propias ideas, etctera-- puede ser una ocasin
extraordinaria para poner a su alcance verdadera formacin humana y cristiana.



Valoracin cristiana:
Educar en la fe y la razn

La mayora de los mexicanos profesan la fe cristiana y es muy alto el porcentaje de
quienes lo hacen en comunin con la Iglesia catlica: 83.9 %. No obstante, hay que reconocer
que en los ltimos veinte aos ha habido una disminucin del catolicismo frente a un paulatino
crecimiento de otras denominaciones religiosas y de la increencia.

Sus padres iban cada ao a Jerusaln, a la fiesta de pascua. Cuando el nio cumpli doce
aos, subieron a celebrar la fiesta, segn la costumbre. Terminada la fiesta, cuando regresaban,
el nio Jess se qued en Jerusaln, sin saberlo sus padres. Al cabo de tres das, lo encontraron
en el templo sentado en medio de los doctores, no slo escuchndolos, sino tambin hacindoles
preguntas. Todos los que le oan estaban sorprendidos de su inteligencia y de sus respuestas.
Hijo, por qu nos has hecho esto? Tu padre y yo te hemos buscado angustiados. l les contest:
-Por qu me buscaban? No saban que yo debo ocuparme de los asuntos de mi Padre? Pero
ellos no comprendieron lo que les deca. Lc 2, 41-52.

Los jvenes son la poblacin que ms resulta estremecida por los cuestionamientos a la
fe de sus padres, al grado tal que muchos no encuentran respuestas en la experiencia religiosa
recibida frente a los problemas concretos de la vida.

En la experiencia de los jvenes la religin muchas veces se ha vuelto un discurso
moralista, desafortunadamente, irrelevante para la vida.

La religiosidad mexicana necesita ser educada en una fe adulta, razonable, en la que se
pueda verificar la pertinencia del cristianismo con las exigencias de la vida y, por consiguiente,
mostrar la racionalidad de la fe en correspondencia con las aspiraciones fundamentales y
originales del corazn humano.

El Papa Benedicto XVI, afirm en una reflexin que "educar a las nuevas generaciones en
la fe es una tarea grande y fundamental, a la que est llamada toda la comunidad cristiana", y
que por ser "especialmente difcil, es ms urgente que nunca".

"La certeza y la alegra de ser amados por Dios debe hacerse en cualquier modo palpable y
concreta en cada uno de nosotros, y sobre todo en las jvenes generaciones que estn entrando
en el mundo de la fe".



El Santo Padre se refiri a la importancia de que las nuevas generaciones experimenten
que la Iglesia "es como una compaa de amigos de la que se pueden fiar realmente, cercana en
todos los momentos y circunstancias de la vida, (...) que no nos abandonar nunca, ni siquiera
en la hora de la muerte, porque lleva consigo la promesa de la eternidad".

Los jvenes y adolescentes, continu, "tienen que ser liberados del prejuicio difundido
de que el cristianismo, con sus mandamientos y sus prohibiciones, pone demasiados obstculos
a la alegra del amor; en particular, impide gustar plenamente aquella felicidad que el hombre y
la mujer hallan en su amor recproco.

Los diez mandamientos no son una serie de "no", sino un gran "s" al amor y a la vida. El
amor humano necesita ser purificado, madurar e ir ms all de s mismo, para poder ser
plenamente humano, para ser principio de una alegra verdadera y duradera, para responder a
aquella exigencia de eternidad que lleva dentro de s y a la que no puede renunciar sin
traicionarse. Este es el motivo sustancial por el que el amor entre el hombre y la mujer se realiza
plenamente solo en el matrimonio".

Benedicto XVI subray que el tema de la verdad "debe ocupar un espacio central". Con la
fe, dijo, "acogemos y aceptamos aquella Verdad que nuestra mente no puede comprender
hasta el final y no puede poseer, (...) y nos permite alcanzar el Misterio en el que estamos
inmersos y encontrar en Dios el sentido definitivo de nuestra existencia".

Otra dimensin de la fe, continu el Papa, "es la de fiarse de una persona: no de una
persona cualquiera, sino de Jesucristo", que "llena nuestro corazn, lo dilata y lo colma de
alegra, impulsa nuestra inteligencia hacia horizontes inexplorados, ofrece a nuestra libertad su
punto de referencia decisivo, librndola de las angustias del egosmo y hacindola capaz de
amor autntico".

Compromiso
Reflexionar ayudados con ste video:
https://www.facebook.com/photo.php?v=621190834610283&set=vb.108474962572108&type=
2&theater



Oracin final
Recitar juntos:
Seor Jesucristo, te necesito. Te abro la puerta de mi vida y te recibo como mi Seor y
Salvador. Gracias por perdonar mis pecados. Toma el control del trono de mi vida. Hazme la
clase de persona que quieres que sea.

NGELUS
V. El ngel del Seor anuncio a Mara;
R. Y concibi por obra del Espritu Santo.
V. Dios te salve, Mara...
R. Santa Mara, madre de Dios

V. Aqu est la esclava del Seor;
R. Hgase en m segn tu palabra.

V. Y el Hijo de Dios se hizo hombre;
R. Y habit entre nosotros.

V. Ruega por nosotros Santa Madre de Dios.
R. Para que seamos dignos de las promesas de Cristo.

-Reina del cielo, algrate. R. Aleluya.

V. Porque el Seor, a quien mereciste llevar.
R. Aleluya.



V. Ha resucitado, como lo haba dicho.
R. Aleluya.

V. Ruega al Seor por nosotros.
R. Aleluya.

V. Goza y algrate, Virgen Mara. Aleluya.
R. Porque verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya.

Oremos: Oh Dios, que por la resurreccin de tu Hijo, nuestro Seor Jesucristo, has llenado el
mundo de alegra, concdenos, por intercesin de su Madre, la Virgen Mara, llegar a alcanzar
los gozos eternos. Por el mismo Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn.

CAMPAA DE CARIDAD.
Con anterioridad se les pedir a los pascuales que lleven alguna ofrenda esto es para
compartirla con las personas que irn a visitar (los lugares que se designen, debern ser
visitados antes del encuentro pascua, para pedir permiso de tal visita):
* Visita al asilo,
* Visita a orfanato,
* Visita a ancianos o enfermos en domicilios particulares,
* Visita a la crcel.

En fin, la meta de esta actividad, es que por los diferentes grupos o equipos que se organizan a
nivel encuentro puedan los participantes vivir y practicar la caridad con los enfermos o personas
necesitadas que puedan visitarse. Aprendiendo que todos tenemos algo de nosotros que
podemos compartir con los dems.

Se sugiere seguir el siguiente esquema para hacer de este momento, una experiencia fructfera.
1. La persona encargada de organizar los equipos y buscar los domicilios, tendr una
estampa de un rostro de Jess para que antes de que partan elaboren un sencillo
portarretratos, o una tarjeta con alguna frase motivadora, (por ejemplo: Cristo te ama,
No ests solo Cristo est contigo, etc.).


2. Salida de los equipos, ya los servidores tendrn el domicilio hacia donde se dirigen, por
el camino, charlar para integrar a los chavos que viven el encuentro, y sensibilizarles de
la vivencia que estn prximos a realizar.
3. Llegada a la casa o lugar designado, haciendo primero, una presentacin de quines son
y qu el objetivo es compartir con la familia, persona enferma u anciano, un momento
de la alegra de ser jvenes.
4. Platicar con la persona visitada, de su propia experiencia de vida, llevar una gran sonrisa
en la cara hacerle la donacin de la despensa y de la imagen de Jess dndole un
mensaje de aliento
5. En el momento que se parta, solo agradecer de corazn a quin nos ha recibido, y si se
puede llegar a algn compromiso, de poder seguir visitando, posterior al encuentro a la
persona, hacrselo saber.
6. Realizar una plenaria breve, de su experiencia, Cmo se sintieron? Cul fue la reaccin
de la persona cuando la visitaron? Les conto sobre su experiencia de vida? Todo esto
que te deja? Y as terminar con la reflexin de que no nos gustara estar en su lugar y
menos si estamos solos como esas personas y hacer un compromiso de mnimo ir a
visitarlo una vez al mes, ir a leerle una oracin, contarle chistes etc.

JUEGOS Y DINMICAS
Se sugiere hacer algn juego como recreacin. A continuacin se presentan varias sugerencias,
seleccionen la que crean que dar mejor resultado.

Voleibol con Globos
Material:
Globos llenos de agua
Toallas
Una red de voleibol
Se forman dos o ms equipos de ocho personas cada uno, y se forman por parejas, es decir, que
cada equipo va a tener cuatro parejas, las cuales sujetarn una toalla por las puntas. Se colocan
en posicin de voleibol (dos parejas adelante y dos parejas atrs). Elijan por suerte, qu equipo
comienza, deben colocar un globo sobre la toalla e impulsarlo para lanzarlo y el otro equipo no
debe dejarlo caer y debe lanzarlo de nuevo al equipo contrario. Si un equipo deja caer el globo y


no lo atrapa con la toalla, es un punto a favor del otro equipo, al final gana quien tenga el mayor
puntaje. Pueden realizar un torneo si hay ms de dos equipos y entregar un trofeo realizado por
los lderes (de cartulina u otro material) de manera simblica.

Buldog Ingls
El Grupo se sita formando una lnea al final del local. Dos o tres chavales de los mayores se
sitan en el centro del local mirando hacia el resto del Grupo. A la seal de "Ya", el Grupo
completo va a la carga de un extremo del local hacia otro, tratando de llegar a la otra pared sin
ser capturados por los jugadores que estn en el centro. Para capturar a alguien los "Perros
Bulldog" que estn en el centro deben levantar al jugador por un perodo que permita gritar
"uno - dos - tres Bulldog ingles". Cuando un jugador es capturado, l se convierte, desde ese
momento, en "Perro Bulldog".

Al comienzo no debe haber ms de tres jugadores actuando como "Perros Bulldog" y tratando
de capturar a los jugadores. Si un jugador no ha sido completamente suspendido sobre el suelo
antes de que l pueda contar hasta 10, mientras forcejean, es declarado libre. El juego se debe
continuar hasta que todos hayan sido capturados.

El jugador que fue el ltimo en ser capturado es el ganador y por consiguiente tendr derecho a
ser, al jugar nuevamente, el primer perro bulldog que se designe.

Carrera de la Mesa con los Cuerpos
Formar varios grupos de 4 personas (no importa el nmero de grupos).

PARA FORMAR LA MESA: la primera persona debe acostarse en el piso con las rodillas
flexionadas, la segunda debe acostarse en la misma forma que el primero y hace lo mismo y
pone su cabeza en las rodillas del primero, la tercera persona hace lo mismo y pone su cabeza
en las rodillas del segundo, y el cuarto debe poner su cabeza en las rodillas del tercero y dejar
que el primero ponga su cabeza en sus rodillas. Todo esto debe formar un cuadrado o una mesa
humana.

Luego se levantan y forman otra mesa ms adelante, para acercarse a la meta. Hay que trazar
un recorrido y una meta, el primer grupo en llegar ganar.



El Viaje
Se sienta a todos los integrantes y una persona comienza contando una historia donde
comnmente se mencione la palabra autobs y desastre.

Al decir autobs se debern poner de pie los participantes y dar una vuelta, y al decir desastre
se debern cambiar de silla, el director o quien est narrando va procurar ocupar una de las
sillas aprovechando el cambio y el que se quede de pie, deber seguir el cuento, no se deber
tomar un tiempo mayor de 6 a 8 minutos y se cierra con la reparticin de unos dulces.

Cmo me como el chocolate

-Formar un crculo con tu grupo de jvenes.
-Al centro del crculo pon una mesa.
-Sobre la mesa el plato con el chocolate, el tenedor y cuchillo, el gorro, la bufanda o chalina y
los guantes.
-Uno de los jvenes del crculo debe comenzar el juego tirando el dado, luego una vez cada
joven en forma sucesiva y avanzando en la direccin de las manecillas del reloj.
Al joven que al tirar el dado le salga el nmero seis, deber correr hacia la mesa, luego deber
ponerse el gorro, los guantes, la bufanda y tratar de comer el chocolate con el tenedor y
el cuchillo. Mientras tanto los dems jvenes siguen tirando el dado probando su suerte. Si a
otro joven le sale el nmero seis, deber correr a la mesa y ocupar el lugar del joven que est
tratando de comer el chocolate.

La idea es que el juego se haga en forma rpida para que todos puedan tener posibilidades de
comer un poco de chocolate.



DINMICA. FAMILIA: ESCUELA DE LA
DIGNIDAD
Objetivo
Descubrir que la familia es la institucin ms importante para la sociedad, en la que
principalmente se comunica la fe a las nuevas generaciones.

LA FAMILIA UN REGALO DE DIOS
Personajes:
Daniel
Juanito
Mam
Pap

1er cuadro Comedor de una casa
Se encuentran la mam y el pap esperando a Daniel para comer.

Escena 1
Mam: Daniel! Ya est lista la comida se va a enfriar.
(Entra Daniel corriendo y se sienta a comer. todos oran por los alimentos)
Mam: Daniel hoy me habl tu maestra de la escuela me dijo que has bajado mucho tus
calificaciones y que no haces tus tareas.
Daniel: Ay mam la maestra es una exagerada.
Pap: Daniel no hables as, tu mam y yo estamos preocupados, te hemos dejado salir a jugar,
te compramos todo lo que pides y a cambio no das nada.
Mam: As es Daniel, creo que tendremos que tomar medidas para que cambies tu actitud.
Pap: Claro!, desde ahora en adelante no saldrs a jugar ftbol, limpiars tu cuarto todos los
das y estudiars todos los das aun si no tienen exmenes.
Daniel: Pero, pero, eso no es justo!, ya les dije que la maestra es una exagerada, no puedo
dejar de jugar ftbol pap, mis amigos me necesitan en el equipo.
Mam: Bueno Daniel, si quieres premios tienes que trabajar para ganrtelos, hars lo que tu
pap dijo, hasta que mejores tus calificaciones tendrs tus recompensas.
Daniel: No es justo! Los odio! (Sale enojado y se encierra en su cuarto).
Mam: Ir a hablar con el


Pap: No, djalo que piense lo que hablamos en su cuarto y al rato que se le pase hablamos con
l.
(Terminan de cenar y la mam empieza a juntar los platos)
Pap: Ir a ver a Daniel.
(Sale el pap de escena)
(La mam sigue juntando la mesa)

Escena 2
(Entra asustado el pap corriendo)
Pap: (alterado)Dios mo!, mi amor Daniel no est en toda la casa, creo que se escap porque
la ventana de su cuarto est abierta.
Mam: Ay no!, Dios mo por favor cudalo que no le pase nada.
Pap: Voy a buscarlo, si no regreso habla a la polica para que lo busquen.
Mam: Esta bien, aprate por favor.
(Sale el pap de escena y la mam se queda asustada buscando a Daniel en la casa.)
2do cuadro Callejn
Se encuentra Daniel caminando por el callejn cuando ve a un nio recogiendo comida de un
bote de basura y se la empieza a comer.

Escena 3
Daniel: Hola, Cmo te llamas?
Juanito: Juanito, y t?
Daniel: Daniel, oye te vi sacar comida de este bote, Qu no est sucia?
Juanito: Si siempre como lo mismo.
Daniel: Pero, No te enfermas?, es que mi mam dice que no debemos comer cosas sucias.
Juanito: No, si doy gracias de haber encontrado algo para comer, a veces no hay nada y paso
das sin comer.
Daniel: Pero, Por qu no comes en tu casa?
Juanito: Mira, me fui de mi casa hace mucho tiempo, mi mam me pegaba mucho, mi pap nos
pegaba a mi mam y a m porque siempre estaba bien borracho, nunca fui a la escuela y yo
quera aprender a leer y escribir pero a mis paps nunca les import, me pegaban mucho y no
me compraban ni ropa, ni juguetes ni nada, por eso me fui de mi casa.
(Daniel pensando un poco llora, se arrodilla y da gracias a Dios de lo que tiene, despus
termina de orar.)
Daniel: Sabes que Juanito?, te invito a comer a mi casa y a jugar en mi cuarto.
Juanito: (Feliz) Bueno.
Salen de escena Daniel y Juanito
Cuadro 3 Sala de la casa de Daniel


Se encuentran los paps de Daniel preocupados.

ESCENA 4
Mam: Ya es muy tarde y no llega y la polica no habla. Dios mo cudalo donde est por favor.
Pap: No te preocupes Dios lo cuida y no dejar que nada malo le pase.
(Entra Daniel con Juanito y sus paps corren a abrazarlo.)
El pap y la mam: Daniel!
Daniel: Antes que digan algo, quiero pedirles perdn. (Exhala) y quiero que sepan que les doy
gracias por todo lo que han hecho por m y le doy gracias a Dios por darme a los mejores paps
del mundo. l es mi amigo Juanito que gracias a l pude ver que tengo unos paps muy buenos
y que se preocupan por m, los quiero mucho y les prometo que saldr bien en la escuela y los
obedecer.
(Los paps lo miran con una sonrisa y abrazndolo.)
Mam: Daniel sabamos que Dios hablara a tu corazn y lo hizo, a El dale gracias.
Daniel: Si, fue lo primero que hice mam. Ah invit a Juanito a cenar y jugar con l y sobre todo
platicarle del amor de Dios.
Pap: Que bueno Daniel, bienvenido Juanito, esta es tu casa.
Juanito: Gracias seor.
Los paps salen de escena.
Daniel: Mira Juanito te platicar de alguien que te ama mucho y que dio su vida por ti
..
(Daniel le comparte del amor de Dios y el plan de salvacin a Juanito.)
Reflexin
Video de apoyo: https://www.youtube.com/watch?v=LHYiQEHqzuI

La familia es una de las instituciones ms apreciadas por el pueblo mexicano. Es el lugar
indicado donde las personas descubrimos algunos de los ms importantes valores para la vida
como el sentido de justicia, la solidaridad y la calidez en la acogida.

Es en la familia dnde, principalmente, la fe se puede comunicar a las nuevas generaciones.
Reconocemos la aportacin invaluable que la mujer --desde la familia-- brinda a nuestra
sociedad mediante su dedicacin a la educacin de los hijos, tanto en el mbito de los valores
universales como en el de la comunicacin de la fe.

Llegada la plenitud de los tiempos, un ngel del Seor anunci a los hombres el cumplimiento
del plan divino: nace Jess, en Nazaret, de Mara, por obra del Espritu Santo. Y Dios provee para


su Hijo una familia, con un padre adoptivo, Jos, y con Mara, la Madre virginal. Quiso el Seor
que, tambin en esto, quedara reflejado el modo en que l desea ver nacer y crecer a sus hijos
los hombres: dentro de una institucin establemente constituida.

Hijos, obedezcan a sus padres como es justo que lo hagan los creyentes. Honra a tu padre y a
tu madre; tal es el primer mandamiento que lleva consigo una promesa, a saber: para que seas
feliz y goces de larga vida en la tierra. Y ustedes, padres, no irriten a sus hijos, sino edquenlos,
corrjanlos y ensneles tal como lo hara el Seor..Ef 6,1-4.

CELEBRACIN DE LA INSTITUCIN DE
LA EUCARISTA
Cosas que preparar:
A) En la sacrista:
-Ornamentos blancos para los concelebrantes.
-Incensario y naveta (al menos para la procesin y traslado del Smo.)
-Cruz alta y ciriales.
-Varipalio (al final).
B) En el presbiterio:
-Campanillas y matraca.
-jofaina, toalla, jabn (se recomienda que sean dos jabones para el momento del lavatorio de
los pies) tina (para el lavatorio).
C) En la credencia:
-Todo lo necesario para la Misa.
-Hostias suficientes para hoy y maana
-Vino suficiente para la comunin bajo las dos especies.
-Pao de hombros.

Monicin de entrada:
Hermanos: en la Eucarista de esta tarde conmemoramos y revivimos la ltima Cena.
Antes de que Judas lo traicionara para entregarse a una muerte libremente aceptada, el Seor
Jess quiso estar en intimidad con los suyos y tomar con ellos un ltima Cena.


As, est tarde, en gran intimidad con el Seor Jess como lo hizo en el Cenculo,
celebramos lo que l nos mand hacer para tenerlo siempre presente y activo entre nosotros.
Recordamos hoy la Institucin de la Eucarista, la institucin del orden sacerdotal y el mandato
del Seor de amarnos todos.
Demos gracias por tanto amor que nos ha manifestado el Seor Jess y gocemos de ser
contados entre los invitados a esta Cena.

Monicin para el Gloria:
Proclamemos hoy, antes de la celebracin pascual agradecidos por la gran herencia que
nos ha dejado Jess, el himno en el que damos gloria al Seor por su inmenso amor: Gloria a
Dios en el cielo

Monicin a la primera lectura: (x 13, 1-8. 11-14)
Jess se reuni con los apstoles para celebrar el hecho que nos narrar esa lectura. Un
aniversario de liberacin. Y fue dentro de sta celebracin cuando instituy la Eucarista y o que
hoy conmemoramos nosotros.

Monicin a la segunda lectura: (1 Cor 11, 23-26)
Jess al instituir la Eucarista durante la Cena, hizo el mximo acto de amor. El modo
como se realiz esta institucin se ha ido transmitiendo ininterrumpidamente a travs de los
siglos. Escuchemos uno de los primeros testimonios de esta gran tradicin que sigue viva en la
Iglesia.

Monicin al Evangelio: (Jn 13,1-15)
Jess estando reunido con sus apstoles, celebrando el aniversario de liberacin como lo
hacan todos los judos, le dio un nuevo sentido a esta celebracin. Ante todo, quiso dar a sus
discpulos una muestra del amor inmenso que es tena y una leccin de humildad y de servicio,
al lavarles los pies y anunciarles su entrega para la salvacin del mundo.

Oracin de los fieles:
Sacerdote: Como hermanos que somos los uso de los otros y de todos los hombre
reunidos alrededor de la mesa del Seor oremos juntos por las necesidades del mundo.
R: Oh Seor, escucha y ten piedad
1. Por el Papa, los obispos, sacerdotes, diconos y todo los que en la Iglesia ejercen un
ministerio para que lo vivan como un servicio a Dios y a los hombres. Roguemos al
Seor.
2. Para que desaparezcan las guerras entre las naciones y que todos los hombres vivamos
en la paz y en la concordia como hermanos. Roguemos al Seor.


3. Para que a ejemplo de Jesucristo, que lav los pies a sus discpulos, aprendamos a
servirnos unos a otros con amor fraterno y humildad. Roguemos al seor.
4. Para que en nuestro pas progrese en l convivencia justa y pacfica, para que todos los
que tienen poder lo utilicen para servir a la comunidad. Roguemos al Seor.
5. Para que en nuestras relaciones humanas, con nuestras familias, nuestros amigos y
compaeros, crezca cada vez ms el amor real, la comprensin, el saber ayudar,
siguiendo el ejemplo de Jess. Roguemos al Seor.
6. Por todos los que estamos aqu reunidos en el recuerdo de la ltima Cena, para que
purificados por el arrepentimiento y las buenas obras, participemos debidamente en los
santos Misterios de nuestra redencin. Roguemos al Seor.

Sacerdote: Dios y Padre nuestro, escucha nuestra oracin. Al recordar el amor de tu Hijo
Jesucristo, del que es memorial la Eucarista, te pedimos que lo sepamos vivir ahora y siempre
cada vez ms. Te o pedimos en comunin con l, que contigo vive y reina Amn.

Monicin para el Lavatorio:
El lavatorio de los pies, quiere ser un smbolo del servicio sacerdotal. Jess lo hizo con
sus discpulos el da de la Ultima Cena. El celebrante, haciendo las veces de Cristo, realiza el
signo del servicio y del amor que hemos prestarnos los unos a los otros como una consigna para
todos los de esta comunidad.

Monicin antes del prefacio:
Por tanto amor manifestado en Cristo, por la Eucarista y el sacerdocio; por nuestra
vocacin a una vida de autntico amor, por Cristo mismo, amor del Padre entregado a los
hombres, demos gracias al Padre. Unmonos al celebrante en la proclamacin de este himno de
accin de gracias
.
Monicin para la comunin:
Hermanos; cada vez que participamos de este Pan y de este cliz, debemos recordar sus
palabras: Un mandamiento nuevo os doy: que os amis los unos a los otros como Yo os he
amado.
Acerqumonos y comamos de su Cuerpo y de su Sangre.

Monicin antes de la Procesin.
El Pan consagrado que llevaremos al altar de la reserva para nuestra comunin de
maana, es el Cuerpo de Cristo, vivo y presente entre nosotros.


Hoy que recordamos la institucin de este sacramento, hagamos ms intensa nuestra
adoracin a este Santsimo Sacramento.

HORA SANTA: JVENES FRENTE EL
UNIVERSO

Se puede comenzar sin que est presente an el Santsimo, permanecer con los ojos cerrados
haciendo la introduccin. Posteriormente al inicial el apartado uno se puede introducir en
silencio para que al abrir los ojos ya est Jess Eucarista ah presente. Al iniciar se puede tener
un crucifijo y posteriormente se retira a la llegada del Santsimo.

Introduccin

Seor Jess, queremos velar contigo, queremos estar junto a Ti Quiz no se nos ocurran muchas
cosas, pero queremos estar, sentir tu amor, como cuando nos acercamos a una hoguera,
queremos amarte, queremos aprender a amar. Lo importante es estar abiertos a tu presencia. Y
agradecer, alabar, suplicar. Y callar, escuchar, no decir nada, simplemente estar.

Acgenos como discpulos que quieren escuchar tus palabras, aprender de ti, seguirte siempre.
Acgenos como amigos. Y haz de nosotros tambin tus testigos, y ser testigos del amor.

Seor Jess, toca esta noche nuestro corazn, danos tu gracia, slvanos, llnanos de la vida que
slo t puedes dar. Aunque no ests fsicamente presente, te podemos sentir, tu Espritu se
encuentra aqu, en medio de nosotros.

Te invitamos a cerrar tus ojos.

Canto: El Espritu de Dios (http://www.youtube.com/watch?v=yvopgyagdV4).

ORACION:
Seor Jess, as como llamaste un da a los primeros discpulos para hacerles pescadores de
hombres, contina T tambin ahora haciendo resonar tu dulce invitacin: Ven y Sgueme!
Da a los jvenes la gracia de responder prontamente a tu voz.


Da sostn en sus fatigas apostlicas a nuestros obispos, sacerdotes y personas consagradas.
Da la perseverancia a nuestros seminaristas y todos los que estn realizando un ideal de vida
totalmente consagrada a tu servicio. Manda Seor obreros a tu mies, y no permitas que la
humanidad se pierda por la falta de personas entregadas a la causa del evangelio.

Seor Jess, me arrodillo ante Ti, reconociendo tu presencia real en el Santsimo Sacramento. Te
agradezco inmensamente tu pertenencia conmigo y la fe que me has dado, lamento, con
profundo dolor, que tantos hombres que anduvieron contigo hoy te han abandonado, tantas
mujeres que te seguan hoy ya no estn, solo estoy yo, concdeme sentir lo que T sientes, orar
lo que tu oraste, abandonarme en los brazos divinos de tu Padre como T lo hiciste. Arrepentido
de mis pecados, deseo, en la medida de mis fuerzas, hacerte compaa por cuantos te
abandonan, y comprometer mi vida, como ofrenda y desagravio a tu corazn pleno de amor a
nosotros. Amn.

Motivacin
(En este momento, mientras se realiza la motivacin, se retira el crucifijo para que en silencio
vaya entrando Jess Eucarista. An continan con los ojos cerrados).

Quin es el que se encuentra con Jess?
No es fcil vivir el encuentro con Dios sin darme cuenta, sin tomar conciencia de cmo estoy
ahora mismo. Quin soy en este momento, como estoy, que me agobia el corazn?... hoy han
sido invitados... a vivir uno ms de los encuentros con Cristo
l te ha elegido a ti No x (equis) persona
l te ha dado la oportunidad de elegir llego a la puerta de tu corazn y toco, esta no tena
candado, y te llam dndote una opcin, a nadie se le obligo a asistir a este encuentro.
Aunque a veces te discrimines y te sientas incapaz, eres importante para l, porque te ha dado
el valor de vivir

Hoy tenemos en frente de nosotros a la persona que ms nos ama en todo el mundo, aquel que
ha dado su vida por ti y por m recuerda que nadie te ama como l. Pdele a Dios la gracia en
este momento para entrar en su presencia vuelve tu corazn hacia l.

En este momento estas cara a cara con el maestro. Imagina a Jess frente a ti, piensa en l, en el
gran amor que te tiene, en el hecho de que siendo dios se hizo hombre por ti; para ensearte el
camino de regreso al padre y dar su vida por cada uno de nosotros.

Canto: Cara a cara (http://www.youtube.com/watch?v=jFuOaePg8zs).

Ahora levanta la vista y observa fijamente al Rey de reyes y Seores. Observa detenidamente a
Jess, Fija tu mirada en l y escchale en lo profundo de tu corazn.



Con frecuencia cuando rezamos le pedimos cosas a Dios, le contamos lo que nos pasa Pero no
siempre somos conscientes de que antes que le digamos nada o hagamos lo que sea. l nos
quiere incondicionalmente.
El deseo que t tienes de Dios se basa en el deseo que l tiene de encontrarte.
Lo ms importante para l no es que lo llames por su nombre
Si no que t ya lo tienes tatuado en la palma de tus manos.
Lo ms importante para l, no es que l tenga proyectos para ti
Si no que t lo invites a caminar contigo hacia el futuro.
Por qu, cmo podra Dios buscarte, llamarte, amarte, si t no lo buscas, llamas y amas
primero?

Gracias por estar ah, por permitirnos estar aqu, por dejarnos exponernos delante de ti, aqu
estamos Jess, T nos hiciste, de ti salimos, tuyo somos; y hoy queremos robarte un pedacito de
cielo adelantado y colocarnos en tu presencia. Y delante de ti todos se postraran, y delante de ti
todo hombre de toda lengua, de toda raza, te dar gloria, porque solo T tienes en tus manos
un libro que nadie ms tiene, donde t y yo estamos escritos con su sangre preciosa, aqu
estamos Jess delante de ti, gracias por dejarnos estar aqu y hoy queremos alabarte y cantar
igual que los ngeles, Gloria, Alabanza, Gratitud, Honor, Fuerza y Potencia, por los siglos de los
Siglos a Dios.

Todos: Seor, ante tu presencia amorosa, los jvenes aqu reunidos te pedimos bendigas
nuestra juventud; di de ella palabras buenas que da a da se nos vuelvan vida.

Queremos ser jvenes nuevos. Estrenar nuestra vida recibida de Ti y por Ti hecha buena.
Djanos hacer un lado al joven viejo que vive en nosotros y que se aferra a nosotros. Djanos
enterrarlo muy hondo, bajo tierra, y que de Ti nazca en nosotros el joven nuevo.
Danos un recto pensar y un actuar acorde.

Queremos Vivir en paz, con la conciencia limpia de mancha, aceptamos las penas, nada
queremos hacer para evitarlas. Nos hiciste de lodo amasado con lgrimas divinas, llanto divino
de divinos ojos que miraban el futuro. Aceptamos las penas... danos en cambio, fortaleza para
vencerlas, danos una vida nueva cargada de amor y amistad. Concdenos ser tus amigos.

Queremos sembrar cosas nuevas, pero danos tambin el consuelo de cosechar el futuro y gozar
lo sembrado. Danos el ser felices con lo que somos, sin dejar nunca el sino intento de hoy, ser
mejores que como fuimos el da de ayer.

Djanos sentimos hijos tuyos, confiados entre tus brazos y recibir el sustento. Danos, Jess, te lo
pedimos, el sentimos por Ti siempre llamados a vivir contentos nuestro destino y nuestra
juventud, sabiendo que al final de nuestro camino te encontramos a Ti con los brazos abiertos;
danos paternal cario.

Canto: Delante de Ti (http://www.youtube.com/watch?v=Yh6ND_FGMf0)



Jesucristo: camino. Verdad y vida

LECTOR: En la vida hay tantas cosas que nos entristecen. Vivir es un enfrentarnos
continuamente a aquello que nos causa pena, dolor y sufrimiento.
TODOS: La alegra y la juventud slo t la das Seor.

LECTOR: Algunos jvenes luchan y vencen, otros se dejan llevar por la tristeza y viven sumidos
en la oscuridad, estn enfermos del ALMA.
TODOS: La alegra y la juventud slo t la des Seor

LECTOR: Algunos jvenes buscan la alegra desesperadamente en fuentes falsas que slo
producen falsa alegra, quisiera comprar alegra embotellada bajo prestigiosas etiquetas y slo
adquieren vaco.
TODOS: La alegra y la juventud slo t la das Seor

LECTOR: El tener no remedia la soledad; los cachivaches no pueden sustituir la compaa
humana; el consumismo que nos aqueja es el signo de una juventud que busca la alegra por
caminos equivocados.
TODOS: Danos juventud y alegra Seor Jess

LECTOR: La alegra no se puede fingir por mucho tiempo; es un estado, una actitud de vida
permanente y responsable, una situacin de nimo; la alegra no se pierde ante la adversidad,
sino que nos ayuda a superarla.
TODOS: Danos juventud y alegra Seor Jess

LECTOR: Una alegra natural la encontramos en los nios, ellos no pueden estar mucho tiempo
tristes a no ser que ya estn enfermos de] alma.
TODOS: Danos la alegra natural de los nios, Jess.

LECTOR: La alegra de los nios viene de la seguridad que les da el tener en quien confiar, viene
de la capacidad de asombro ante un mundo que todava no conocen.
TODOS: Los jvenes queremos confiar ciegamente en Ti Jess.

LECTOR: Esa alegra de los nios viene de que mantienen abierta la puerta de la fantasa, viene
de su gozo y de su inmenso deseo de vivir.
TODOS: Los jvenes tenemos deseos de seguir viviendo a pesar de las adversidades, por eso
queremos confiar ciegamente en Ti Jess.

LECTOR: Pero ante todo viven de la paz que existe en sus almas, ajenas todava del conflicto que
causa el actuar en contra de la conciencia Esa tan mencionada inocencia que los adultos
lamentamos haber perdido, se llama paz interior.


TODOS: Los jvenes queremos encontrar paz y sentido a nuestra vidas por eso nos acercamos a
Ti Jess, ya que slo tu das sentido a nuestras vidas.

LECTOR: Dios es la fuente de la alegra porque es la causa de la felicidad del hombre, slo en
Dios podremos encontrar una alegra autntica y fa sobre la adversidad y los fracasos
permanentes.
TODOS: Los jvenes queremos tener un encuentro real y definitivo con CRISTO porque l es, la
causa de la felicidad del hombre.

LECTOR: La prueba ms real que Dios es la alegra del hombre, se ha manifestado a travs de la
historia, por medio de cada mrtir y en cada autntico cristiano que en momentos de
tribulacin y a la hora de la muerte respondieron slo con una tierna y agradable sonrisa,
esperando siempre en Dios como nico consuelo.
TODOS. Danos valenta y fortaleza en las tribulaciones; que los jvenes no perdamos de nuestra
mente que T eres nuestro nico fin y que siempre nos esperas con los brazos abiertos por medio
de la reconciliacin, aunque nuestro pecado haya sido muy grande.

LECTOR: Cuando Dios nos perdona volvemos a ser como nios recin nacidos, somos hombres
nuevos. Qu sensacin de paz nos embarga cuando salimos del confesionario, nos sentimos
libres, limpios y alegres!
TODOS: Jess concede a los jvenes la valenta necesaria para que se acerquen al sacramento de
reconciliacin y que hagamos el propsito firme de no volver a faltar nunca jams.

Apstoles con la fuerza del Espritu:
1. Sam. 18,32-33.37.40-51
Dijo David a Sal: Que nadie se acobarde por ese. Tu siervo ir a combatir con ese filisteo:
Dijo Sal a David: No puedes ir contra ese filisteo para luchar con l, porque t eres un nio y
l es un hombre de guerra desde su juventud. Aadi David: Yahv, que me ha librado de las
garras del len y del oso, me librar de la mano de ese filisteo. Dijo Sal a David: Vete, y que
Yahv sea contigo.
Tom su cayado en la mano, escogi en el torrente cinco piedras lisas y las puso en su zurrn de
pastor, en su morral y con su honda en la mano se acerc al filisteo. El filisteo fue avanzando y
acercndose a David, precedido de su escudero. Volvi los ojos el filisteo y viendo a David, los
despreci porque era un muchacho rubio y apuesto. Dijo el filisteo a David: Acaso soy un
perro, pues vienes contra m con palos? Y maldijo a David el filisteo por sus dioses, y dijo el
filisteo a David: Ven hacia m y dar tu carne a las aves del cielo y a las fieras del campo. Dijo
David al filisteo: T vienes contra m con espada, lanza y jabalina, pero Yo voy contra ti en
nombre de Yahv Sebaot, Dios de los ejrcitos de Israel, a los que has desafiado. Hoy mismo te
entregar Yahv en mis manos, te matar y te cortar la cabeza y entregar hoy mismo tu
cadver y los cadveres del ejercito filisteo a las aves del cielo y a las fieras de la tierra, y sabr
toda la tierra que hay Dios-para Israel. Y toda esta asamblea sabr que no por la espada ni por la
lanza salva Yahv, porque de Yahv es el combate y os entrega en nuestras manos.


Se levant el filisteo y fue acercndose a David; se apresur David, sali de las filas y corri al
encuentro del filisteo. Meti su mano David en su zurrn, sac de l una piedra, la lanz con la
honda e hiri al filisteo en la frente, la piedra se clav en su frente y cay de bruces en tierra. Y
venci David al filisteo con la honda y la piedra; hiri al filisteo y le mat sin tener espada en su
mano. Corri David, se detuvo sobre el filisteo y tomando la espada de este la sac de su vaina,
le mat y le cort la cabeza.
Viendo los filisteos que haba muerto su campen, huyeron.
Palabra de Dios.

(Breve silencio. Si se cree conveniente se hace una breve reflexin...)

Canto: Mi Universo- Jess Adrin Romero (http://www.youtube.com/watch?v=3tSz1I1XogE)

(A cada una de las frases le respondemos a Nuestro Seor con lo que surja en mi corazn,
espontneamente, pueden ser peticiones, accin de gracias, alabanza,.....no te apures a llenar
los espacios de silencio, estar reflexionando lo que Jess dice ya es orar)

Jess te dice:
"Venid a M, todos los que estn afligidos y agobiados"
(Le respondo a Jess...)

"Yo soy el camino, la Verdad y la Vida"

"Yo soy el pan de vida. El que viene a m jams tendr hambre".

"Yo he venido para que tengan vida y vida en abundancia

"Yo soy el pan vivo bajado del cielo; todo el que coma de este pan vivir eternamente

"Yo soy la luz del mundo, el que me sigue no andar en tinieblas, sino que tendr la luz de la
Vida"

"Yo soy el buen pastor: conozco a mis ovejas, y mis ovejas me conocen a m... y doy mi vida por
las ovejas"



Oracin final:
Seor, te damos gracias por nuestra juventud, el ms grande de los regalos. Tu Palabra sigue
viva en muchos hombres y mujeres, entre pueblos oprimidos y hombres sin esperanza.

Seor, queremos jvenes que se comprometan a fondo con el hombre, hasta arriesgar su vida y
su dinero; que amen con algo ms que con palabras, al hombre solo, triste y abatido.

Seor, haznos jvenes de tu Reino ante los descredos poderosos y arrogantes; jvenes de la
civilizacin del amor, en las calles de nuestros pueblos, en la tiendas, en las fbricas, sobre el
asfalto de nuestras ciudades, en las playas y los montes. Jvenes que lleven la justicia y paz a
todos; en fin, Seor, que llevemos el amor ms que con palabras, con obras.

Seor Jess me esfuerzo pero T me dices PERDONA!
Tengo miedo y me dices TEN NIMO!
Dudo y me dices CONFA!
Me angustio y me dices TRANQUILO!
Prefiero estar solo y me dices VEN Y SGUEME!
Fabrico planes y T me dices DJALOS!
Busco bienes materiales y T me dices DESPRNDETE!
Quiero vivir y me dices DA TU VIDA!
Quiero ser bueno y me dices NO ES SUFICIENTE!
Quiero se jefe y me dices SIRVE!
Quiero mandar y me dices OBEDCEME!
Quiero comprender y me dices CREE!
Quiero tranquilidad y T QUIERES QUE ESTE INQUIETO!
Quiero violencia y T ME DAS PAZ!
Pienso en violencia y t me dices PRESTA TU OTRA MEJILLA!
Quiero ser el ms grande y t me dices S COMO UN NIO!
Quiero esconderme y me dices DA DE TU LUZ!

Aunque yo est en el valle de la muerte y dolor, Tu amor me quita todo temor, y si llego a estar,
en el centro de la tempestad, no dudare porque ests aqu. Y no temer del mal pues T
conmigo ests y si T conmigo estas De quin temer?

Canto: No me soltars (http://www.youtube.com/watch?v=23viFO4Y3F0).

Sinceramente no entiendo a este Jess. Me provoca, me confunde, al igual que los que siguen
sus pasos, y sin embargo yo tambin quiero seguirte, quiero que seas mi Universo, que seas mi
razn de ser. Quiero que seas mi maestro y quiero ser loco al igual que t, porque a ti te llaman
loco ya que moriste por nosotros en una Cruz, por eso te amo.

(Canto final y bendicin con el Santsimo)


ORACIN FINAL

TODOS
Seor, te damos gracias por nuestra juventud, el ms grande de los regalos.
Tu palabra sigue viva en muchos hombres y mujeres,
entre pueblos oprimidos y hombres sin esperanza.

Seor, queremos jvenes que se comprometan a fondo con el hombre,
hasta arriesgar su vida y su dinero;
que amen con algo ms que con palabras, al hombre solo, triste y abatido.

Seor, haznos jvenes de tu Reino ante los descredos poderosos y arrogantes;
jvenes de la civilizacin del amor, en las calles de nuestros pueblos, en la tiendas,
en las fbricas, sobre el asfalto de nuestras ciudades, en las playas y los montes.
Jvenes que lleven la justicia y paz a todos;
en fin, Seor, que llevemos el amor ms que con palabras, con obras.
(Amn)

VIDEO: Me dice que me ama, (JESS ADRAN ROMERO)
http://www.youtube.com/watch?v=5OLXLZwn0bA



VIERNES SANTO

Ejercicio de Silenciamiento
Oracin Inicial (Lectio Divina).
Sentido del da
Dinmica 1: El pecado, continua tentacin
Tema 1: Somos como Jess, llamados a amar y entender a los dems
Descanso
Va-Crucis
Actividad: La mesa de las tentaciones
Comida
Tema 2: Pedagoga de Dios: un camino para la Salvacin
Reflexin de las 7 palabras
Celebracin de los Oficios
Tema 3: Los rostros alegres del Reino
Descanso
Marcha del silencio
Dinmica 2: El camino de la cruz nos arrastra a la vida
Oracin final y avisos



EJERCICIO DE SILENCIAMIENTO

Alguno de los servidores deber hacer este ejercicio, con suma tranquilidad, para que
los vividores vayan entrando en el ambiente del da.

Se sugiere ir siguiendo el siguiente esquema:
Muy tranquilo y concentrado, comienza a respirar muy suave sintiendo cmo la
sensacin sedante de paz va inundando primero el cerebro (unos minutos sentir cmo se
suelta el cerebro); y despus recorre ordenadamente todo el organismo en cuanto vas
respirando y te vas inundando todo de una sensacin deliciosa y profunda de paz.

Despus, haz ese mismo ejercicio y de la misma manera en todo el cuerpo ver cmo
vas sintiendo la sensacin de relajacin comenzando por el cerebro y siguiendo por todo
el organismo hasta sentir una sensacin general de descanso y silencio.

Concentracin. Con tranquilidad, percibe (simplemente sentir y seguir sin pensar nada)
el movimiento pulmonar, muy concentrado. Unos cinco minutos.

Despus, ponte tranquilo, quieto y atento; capta y suelta todos los ruidos lejanos,
prximos, fuertes o suaves. Unos cinco minutos.

Despus, con mayor quietud y atencin, capta en alguna parte del cuerpo los latidos
cardacos, y qudate muy concentrado en ese punto, simplemente sintiendo los latidos,
sin pensar nada. Unos cinco minutos.

Respiracin. Ponte tranquilo y relajado. Siguiendo lo que haces con tu atencin, inspira
por la nariz lentamente hasta llenar bien los pulmones, y espira por la boca entreabierta y
la nariz hasta expulsar completamente el aire. En suma: una respiracin tranquila, lenta y
profunda.

La respiracin ms relajante es la abdominal: se llenan los pulmones al mismo tiempo
que se llena (se hincha) el abdomen; se vacan los pulmones, y al mismo tiempo se vaca
(de deshincha) el abdomen. Todo simultneo. No fuerces nada: al principio, unas diez
respiraciones. Con el tiempo pueden ir aumentando.



ORACIN INICIAL (LECTIO DIVINA)
CRISTO CRUCIFICADO ES FUERZA Y
SABIDURA DE DIOS (1 Cor 1,18-25)
Antes de comenzar buscamos 1 Cor 1,18-25
Ambientacin
Pablo dirige su carta a la comunidad de Corinto. La carta no tiene un tema central que le sirva
de hilo conductor. Entre el primer tema, la salvacin por la cruz, y el ltimo, la salvacin por la
resurreccin, el apstol va ofreciendo solucin a algunas cuestiones planteadas en la
comunidad. En esta ocasin vamos a fijarnos en la enseanza que Pablo ofrece sobre la cruz de
Jess y el cambio de valores que este acontecimiento supone para los que creemos en l.
Escuchamos y entendemos la Palabra de Dios
Para acoger la Palabra de Dios, vamos a prepararnos con unos instantes de silencio.
Proclamacin de 1 Cor 1,18-25.
Volvemos a leer individualmente el pasaje. Para comprenderlo mejor, pueden ayudamos las
notas de la Biblia.
Despus, tratamos de responder juntos a estas preguntas:
Qu cosas se valoraban mucho en el mundo en que le toc vivir a Pablo?
Crees que estos valores pueden ser aceptables para un cristiano? Por qu?
Segn Pablo, aceptan el lenguaje de la cruz todas las personas? Quines lo comprenden
y quines no? Cmo lo entiende cada uno?
Cmo ve Dios las cosas de este mundo? De parte de quin est Dios?
El apstol utiliza palabras contradictorias para exponer el mensaje de la cruz. Podrais
sealarlas y explicar qu quiere decir con ellas?
Hay alguna relacin entre esta enseanza de Pablo y la situacin que viva la comunidad
de Corinto? (Lee 1 Cor 1,26-28; 11,20-21).



Corinto. La ciudad y su evangelizacin
El cristianismo de los primeros tiempos fue fundamentalmente urbano. Esto quiere decir que
tuvo mayor expansin y acogida en las ciudades que en los pueblos. Los misioneros cristianos
comprendieron enseguida que las ciudades constituan el entramado ms slido del imperio. A
travs de ellas se difunda la cultura y las ideas y, por tanto, eran un vehculo ideal para
propagar el mensaje de Jess. Corinto era una de las principales ciudades de todo el Imperio
debido a su posicin estratgica y a que era la capital de una provincia romana.

La ciudad de Corinto
Geogrficamente Corinto estaba ubicada en una posicin privilegiada para ser centro de
comunicaciones. Situada en el canal terrestre que lleva su nombre, una por tierra la pennsula
del Peloponeso con el resto de la Grecia continental. Los barcos eran arrastrados por tierra a
travs del canal, pasando as del mar Adritico al Egeo sin tener que rodear la difcil costa
peninsular.

Polticamente era la capital de la provincia romana de Acaya y el lugar de residencia de su
procnsul (Hch 18,12). Adems, su industria era conocida por el bronce, la cermica y los tejidos
de alfombras.
La fama, la riqueza y la centralidad de Corinto no tardaron en atraer a forasteros seducidos
por los juegos deportivos anuales en honor a Poseidn (1 Cor 9,24-27) y el santuario de Afro-
dita, donde se ejerci tradicionalmente la prostitucin sagrada (1 Cor 6,12-20). Llegaban
tambin emigrantes venidos de todas las regiones del Mediterrneo (italianos, griegos, egipcios
y una minora juda), que conservaron su herencia intelectual, sus costumbres sociales y sus
prcticas religiosas. Sus calles se vean recorridas por grandes comerciantes, industriales, milita-
res y otros representantes de la clase adinerada. Junto a ellos luchaban por sobrevivir
campesinos, mendigos, inmigrantes y esclavos. Se calcula que de los 500.000 habitantes que
habra en la ciudad, un tercio eran hombres libres, y el resto esclavos que mantenan con su
trabajo esta prosperidad.

Corinto era, pues, una ciudad llena de vida, rica, con grandes desigualdades sociales y con una
reputacin de inmoralidad clebre en todo el Mediterrneo.

Pablo evangeliza Corinto
Pablo lleg a Corinto alrededor del ao 50 y permaneci all durante ao y medio. Estaba
embarcado en su segunda misin evangelizadora y vena de Atenas, centro cultural reconocido
(Hch 17,16-18,18). Al lado del matrimonio cristiano formado por Priscila y Aquila ejerci su
trabajo de tejedor de lonas y, a la vez, predic el Evangelio.



Gracias a este trabajo misionero conjunto se fue formando en Corinto una comunidad
compuesta principalmente por gente de origen humilde (1 Cor 1,26-28), aunque no faltaron
algunas familias de buena posicin social y econmica: Crispo, el jefe de la sinagoga (Hch 18,8):
Erasto, uno de los tesoreros de la ciudad (Rom 16,23), y otras personas pudientes (1 Cor 11,20-
21). Cuando Pablo abandon la ciudad dej en ella una comunidad fervorosa y rica en carismas,
pero incapaz de romper en tan poco tiempo con el ambiente pagano en el que viva.

Pablo acompaa a la comunidad de Corinto
Poco despus, mientras Pablo evangeliza en feso, se entera de que hay problemas en
Corinto. Le han informado las gentes de Cloe (1 Cor 1,11). Una comisin de hermanos (1 Cor
16,17) y su colaborador, Timoteo, ratifican la veracidad de estos informes. Pablo hace una breve
visita a la comunidad (2 Cor 12,14-13,1-2). Ms tarde, ya en Macedonia, recibe noticias ms
consoladoras por medio de Tito (2 Cor 7,6s).

En medio de las visitas y los contactos que mantiene, va desarrollando su correspondencia
con esta comunidad, a la que profesa un cario especial. Sus cartas manifiestan la sincera
preocupacin de quien busca en todo momento hacer comprender a los corintios la sabidura
de Cristo.

La primera carta a los Corintios no gira en torno a un tema central. Es lo que se ha
denominado un escrito de circunstancias. Pablo se encontr ante situaciones y problemas
concretos que hubo de resolver sobre la marcha porque impedan a la comunidad de Corinto
avanzar en su fe.

El pasaje que hoy comentamos trata de resolver un problema que le plantean al apstol los
empleados de Cloe (1 Cor 1,11), cuando l se encontraba en feso. Le han informado de que la
comunidad se halla dividida en grupos y de que cada uno de ellos reconoce como gua a un
personaje distinto: Pablo, Apolo... (1 Cor 3,4).

En la carta, el apstol se opone al enfrentamiento que est viviendo la comunidad porque
sabe que estas divisiones pueden destruirla. Deja claro, por una parte, que hay un solo maestro,
Jesucristo, al que fuimos incorporados por el bautismo (1 Cor 1,13). Si l no est dividido,
tampoco puede estarlo la comunidad cristiana. Les invita, en segundo lugar, a que miren su
comunidad: Dios ha elegido lo dbil a los ojos del mundo para confundir a lo fuerte. Es la
sabidura divina manifestada en la cruz de Cristo (1 Cor 1,18-31). En tercer lugar se muestra a s
mismo no como hbil y elocuente mensajero del Evangelio, sino como un hombre que se
present entre ellos dbil, asustado y temblando de miedo (1 Cor 2,1-5). Saba, sin embargo,


que era servidor y colaborador de Dios (1 Cor 3,5-13). Mediante estos argumentos intenta que
los corintios recapaciten sobre su actitud y la abandonen.

A los cristianos de Corinto que presumen de sentirse superiores a los dems (1 Cor 1,28.30-
31; 4,7), Pablo les invita a que descubran el lenguaje que Dios ha hablado a travs de la cruz. Les
lleva a descubrir el cambio de valores, la nueva visin de sabidura que ha introducido en el
mundo y que choca con la mentalidad de ste. En la cruz y en la resurreccin se han
manifestado la fuerza y sabidura de Dios, segn las cuales lo humanamente insignificante, lo
que no cuenta, ha sido elegido para confundir a los fuertes y entendidos de este mundo. En la
pascua de Jess se ha puesto de manifiesto que los proyectos de Dios, por incomprensibles que
parezcan a primera vista, son siempre ms sabios que los proyectos de los hombres.

Pablo expresa todo esto mediante la contraposicin de palabras y expresiones: los que se
pierden-los que se salvan; sabidura-necedad; Dios-mundo; no creyentes-creyentes; locura
(escndalo) -fuerza de Dios; debilidad-fortaleza. Todas ellas resaltan lo que antes sealbamos:
la inversin de valores que Dios nos ha mostrado en Jess crucificado. l es el nico maestro y
Seor. Aceptarle, ser creyente, acoger la salvacin, supone abandonar todas las ansias de
prestigio, poder, triunfo.., que pretendan instalarse como dioses en la vida del ser humano, y
aceptar la aparente locura, necedad y debilidad de la cruz. Ella, que lleva a la victoria de la
resurreccin, se revela, al final, como sabidura y fuerza de Dios.

Esta enseanza provoc, ya en tiempos de Pablo, rechazo y escndalo. No fue aceptada
porque los judos piden milagros y los griegos buscan sabidura (1 Cor 1,22). Los judos
estaban acostumbrados a reconocer la presencia de un enviado de Dios por los signos o
milagros que realizaba. La historia del pueblo de Israel desde Egipto al Sina, y desde el Sina, a
travs del desierto, hasta la tierra prometida, estuvo plagada de signos y prodigios. Tambin
esperaban que el Mesas llegara entre signos portentosos. Cmo poda ser Jess el Mesas? La
debilidad del Crucificado no era en absoluto una expresin del poder divino manifestado en
grandes milagros. Los griegos, por su parte, no esperaban intervenciones extraordinarias de lo
alto, pero pretendan conocer las cosas divinas con su saber intelectual, la razn y la filosofa.
Siendo sta su mentalidad, cmo poda convencerlos algo tan ilgico como la muerte en cruz
del Salvador?

Pablo sabe que en el fondo de esas pretensiones, y de otras semejantes, el ser humano busca
salvarse contando slo con las propias capacidades. Y ensea que la sabidura de Dios pide un
cambio en nuestra manera de pensar y de actuar, porque supone la aparente sinrazn, la
confianza absoluta en la victoria de la cruz.



Querr esto decir que Pablo es enemigo de todo valor humano y que rechaza todo esfuerzo
por conocer y aprovechar las realidades temporales? Claro que no. Pero la situacin por la que
estaba pasando la comunidad de Corinto le hizo cargar las tintas sobre lo intiles que resultan
los esfuerzos puramente humanos para lograr la salvacin. De hecho, el mismo Pablo dice en Flp
4,8: ...Tomad en consideracin todo lo que hay de verdadero, de noble, de justo, de limpio, de
amable, de laudable, de virtuoso y de encomiable.

En todo caso, no olvidemos que todas estas reflexiones estn al servicio de la argumentacin
fundamental de Pablo: si uno es el maestro, una la sabidura de Dios y una la escala de valores
que provoca en quienes le aceptan, no hay lugar para divisiones ni rencillas. La unidad en el
Crucificado, su fuerza y sabidura, lo abarcan todo.
Meditacin
La sociedad corintia del siglo I se pareca bastante a la nuestra. Estaba montada sobre unos
valores que no poda admitir un cristiano y que, adems, estaban influyendo negativamente en
la comunidad fundada por Pablo. El apstol es muy claro: Dios, en Cristo, ha hablado un
lenguaje totalmente distinto al nuestro. Ha invertido nuestra escala de valores.

Basta con echar una mirada a nuestro entorno para damos cuenta de que el lenguaje que
mejor entiende la sociedad en la que vivimos es el del dinero y el del xito. Con ello est mani-
festando que sus valores preferidos son el tener por encima del ser; el triunfar, aunque sea a
costa de pisar a otros; la fama, obtenida a cualquier precio...

Dios habla un lenguaje diferente al nuestro. No le importan el dinero, ni los ttulos de poder,
ni el xito que tanto valora nuestra sociedad. Apuesta por el sentido de la esperanza contra
toda esperanza, por el valor de la entrega generosa y no calculadora, por el servicio humilde y
desinteresado... Su escala de valores nos la ha mostrado en Jess crucificado, y nos invita a
cambiar los nuestros hasta llegar a transformar, desde ellos, nuestra sociedad. Seguirle se
convierte as en escndalo y locura para quienes piensan de otra manera.

Qu valores han cambiado en mi vida desde que acept seguir a Cristo muerto y
resucitado?
Cmo manifestamos con nuestro modo de actuar que la verdadera fuerza y sabidura se
encuentran en el Crucificado y no en los valores de este mundo?
Qu actitud y acciones concretas debemos adoptar ante los recientes ataques a la Iglesia
catlica y, ms concretamente, a los presbteros?
Cul debe ser el ncleo de nuestra predicacin para que el mundo crea?


Oramos
Para comprender y vivir que la autntica fuerza y la sabidura se hallan en la debilidad de la
cruz, necesitamos acudir a Dios. Slo l puede darnos la gracia de sumergimos en esta locura
que salva.

Juntos proclamamos a Cristo, siervo de Dios, en su misterio pascual (Flp 2,6,11).

Cristo, a pesar de su condicin divina, no hizo alarde de su catega de Dios, al contrario, se
anonad a s mismo, y tom la condicin de esclavo, pasando por uno de tantos.

Y as, actuando como un hombre cualquiera, se rebaj hasta someterse incluso a la muerte y
una muerte de cruz.

Por eso Dios lo levant sobre todo y le concedi el Nombre-sobre-todo-nombre; de modo que
al nombre de Jess toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo y toda lengua
proclame: Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre.

Terminamos cantando Victoria, t reinars.

SENTIDO DEL DA
Pascua significa paso, el trnsito de Jess de la muerte a la nueva vida. Hoy es el primer
acto de este paso.

Muerte y resurreccin se celebran con una gran unidad: la memoria de la muerte, hoy
est llena de esperanza y de victoria, mientras que la Vigilia Pascual de maana no slo
recordar la Resurreccin, sino todo el dinamismo del paso de la muerte a vida.

Caminar con Cristo, que va hacia la muerte con actitud de perdn y amor. Recorrer con l
su Camino de la Cruz. Es da de abstinencia.

Y en la celebracin de la tarde destacan estos momentos culminantes:
Es el centro de la celebracin de este da. Nosotros le daremos mucha importancia.


Es otro momento importante. La comunidad cristiana expresa sus sentimientos al
contemplar y adorar la cruz, como principio de la Pascua. El beso de la Cruz es el signo de
nuestra respuesta de amor al Amor que dio su vida por nosotros.
Es la oracin en la que el pueblo ruega por todos los hombres. Hoy es el da en el que el
pueblo participa de ese sacerdocio de su Seor e intercede por las grandes intenciones de
la Iglesia, la humanidad y el grupo.

Este da est centrado todo l en la Cruz del Seor. Pero no con aire de tristeza, sino
de celebracin: la comunidad cristiana proclama la Pasin del Seor y adora su cruz, como
el primer acto del Misterio Pascual.

En este da recordamos cuando Jess muere en la cruz para salvarnos del pecado y
darnos la vida eterna. El sacerdote lee la pasin de Cristo en la liturgia de la Adoracin a la
cruz. Ese da no se celebra la Santa Misa.

En las iglesias, las imgenes se cubren con una tela morada al igual que el crucifijo y el
sagrario est abierto en seal de que Jess no est. No hay msica no hay campanadas.

El color morado en la liturgia de la Iglesia significa luto. Se viste de negro la imagen de
la Virgen en seal de luto por la muerte de su Hijo.

El color rojo, color de los mrtires, no el morado (la Cuaresma termino ayer), nos
recuerda pedaggicamente que no estamos en un funeral, ni guardando luto. Cristo Jess,
como Sumo Sacerdote en nombre de toda la humanidad, se ha entregado
voluntariamente el primer mrtir- para salvar a todos.

DINMICA: EL PECADO, CONTNUA
TENTACIN.
Objetivo:
Concientizar sobre la identificacin de tentaciones a pecar.
Material necesario: Globos de colores y plumones.



Descripcin:
Para este momento, se pide puedan dividirse los vividores en los diferentes equipos que
tienen.

La dinmica consiste en que, una vez inflados los globos, se reparten entre los
participantes, los cuales forman un crculo.

Se les pide que con plumones de colores ilustren su globo y escriban el nombre de un
pecado, dependiendo del color que mejor quede con el mismo (por ejemplo a alguien
puede tocarle el globo de color rosa y lo identifica con el pecado de la homosexualidad).

Una vez que cada quien termin con su globo se le pide pasar, uno por uno en medio
del crculo, no tan cerrado, porque se proceder a atacar (aventar) con su mismo globo,
aventndolo hacia l y tratando de que el globo lo toque, el participante tendr que
esquivar los tiros de sus compaeros, los cuales le aventarn el globo desde afuera del
crculo, nunca desde adentro.

-Si le toca una vez el globo el participante tendr que seguir el juego pero de a cojito (con
un solo pie).
-Al segundo disparo que le toque tendr que seguir el juego de rodillas
-Al tercer disparo que le alcance, tendr que seguir esquivando los disparos acostado!
-Al cuarto disparo se da por terminada la participacin del compaero (aniquilado)

De esta misma forma seguirn los dems integrantes.
(Hasta esta parte slo se ha atacado con un solo globo, el del participante que est en
medio)

Lo siguiente es colocar a un compaero en medio (puede ser el que est ms
inquieto) y a la cuenta de tres atacarlo con todos los pecados (todos los globos) al mismo
tiempo... (lo que provocar el xtasis dela dinmica con todos los participantes
aprovechndose de la ventaja que tienen en contra del compaero que est en medio).

Inmediatamente despus se har una pequea reflexin acerca de los ataques que
tenemos a diario por parte del enemigo, poniendo como ejemplo los pecados que fueron
ilustrados por los compaeros, adems del comentario referente a que el ataque del
enemigo no es de uno en uno, sino de muchos al mismo tiempo y la importancia de estar
preparados...


Despus de la reflexin les pedir que cada quien haga un comentario acerca de
cmo evitar, esquivar y ganarle a la tentacin respecto al pecado que ilustraron en su
globo, y que despus de esa explicacin repita estas palabras: "Pecado de _________ no
puedes daarme, porque estoy protegido con la ORACION" (Al mismo tiempo que pone
su globo sobre el suelo y lo rompe con el pie)

La dinmica entonces lleva de la mano al participante en - ponerlo a pensar sobre un
pecado en especial, - lo confronta con el ataque que puede tener con ese pecado, - cmo
los dardos que dan en su blanco nos pueden herir, cmo esa herida nos debilita y nos
lleva a la muerte, - cmo el ataque es desde muchas reas y al mismo tiempo.

TEMA: SOMOS COMO JESS,
LLAMADOS A AMAR Y ENTENDER A LOS
DEMS
Si l muri por ti, t, Qu daras por l?
Fruto
Que el joven y adolescente se coloque en el lugar de Cristo para que de esa manera comprenda
el sacrificio que l hizo por nosotros, amando cada vez ms la nueva oportunidad de vida que
nos ha regalado.

Oracin Inicial
(Se sugiere iniciar con esta oracin)



Oracin del dialogo
Seor dios, te alabamos y te glorificamos
Por la hermosura de ese don que se llama
dilogo.
El dilogo desata los nudos,
Disipa las suspicacias, abre las puertas,
Soluciona los conflictos, engrandece la
persona,
Es vnculo de unidad y madre de la
fraternidad.
Haznos comprender que el dilogo
No es una discusin ni un debate de ideas,
Sino una bsqueda de la verdad
Entre dos o ms personas.
Haznos comprender que mutuamente
Nos necesitamos y nos complementamos

Ya que yo puedo ver lo que los otros no
ven
Y ellos pueden ver lo que yo no veo.
Seor Jess, cuando aparezca la tensin,
Dame la humildad para no querer imponer
Mi verdad atacando la verdad del
hermano,
De saber callar en el momento oportuno,
De saber esperar a que el otro acabe
De expresar por completo su verdad.
Dame la sabidura para comprender
Que ningn ser humano es capaz
De captar enteramente la verdad toda,
Y que no existe error o desatino
Que no tenga alguna parte de verdad.
Dame la sensatez para reconocer
Que yo tambin puedo estar equivocado
En algn aspecto de la verdad y para
dejarme
Enriquecer con la verdad del otro.
Dame, en fin, la generosidad para pensar
Que tambin el otro busca honestamente
La verdad y para mirar sin prejuicios
Y con benevolencia las opiniones ajenas.
Seor Jess, danos la gracia de
dialogar.
(IGNACIO LARRAAGA)

Motivacin
(Para iniciar con el tema, se muestra como sugerencia el siguiente socio-drama, se
puede adaptar a sus necesidades)

Socio-drama: Mi mam es una prostituta
Personajes:
Narrador
Frida (La mam)
Sofa (Hija Mayor)
Edgar (El del medio)
Juan (Hijo menor)

(La escena comienza con una familia normal en el desayuno, la madre, se encuentra
caminando de un lado a otro sin parar cocinando y atendiendo a sus tres hijos. Los hijos se
muestran enfrascados en una conversacin bastante interesante, el escenario consta de


una mesa pequea con mantel, cuatro sillas, platos y vasos, una estufa =improvisada= y
una escoba y recogedor. Entra el narrador y comienza a contar la historia).

Narrador: Esta es la historia de Frida y de sus tres hijos, una familia casi como cualquier
otra, ellos trabajan, estudian y conviven alegremente, solo que esta familia difiere un
poco de las familias convencionales, ya que, Frida es madre soltera desde los 17 aos,
cuando quedo embarazada de su novio el chisco el cual la abandono desde el momento
que supo que tendra una nia, a la cual ms adelante Frida llamara Sofa, porque era el
nombre de su abuela quien la estuvo apoyando mucho durante los nueve meses del
embarazo antes de fallecer. Un ao despus quedo nuevamente embarazada, esta vez, de
un desconocido en una fiesta de disfraces, y as naci Edgar, as que Frida tuvo que
conseguir un trabajo para poder mantener a sus dos hijos, que desde el momento en que
nacieron los amo sin condiciones y no reneg de ellos a pesar de la difcil situacin
econmica por la que ella estaba atravesando. Poco tiempo despus Frida se enamor de
un hombre trabajador y que pareca bastante interesado en una relacin seria, pero al
quedar nuevamente embarazada, Frida descubri que su nuevo amor estaba casado, y
ella no quiso tener nunca ms contacto con l. Y as naci Juan, su hijo menor.
As fue como Frida se convirti en madre de estos tres jvenes llenos de alegra y de
entusiasmo.
Sofa: Mam psame las tostadas por favor
Frida: Claro hija aqu tienes.
Juan: Mam! Todava hay leche? Quisiera un chocomilk por favor
Frida: Claro que si Juan, en un segundo te lo hago.
Edgar: Mam, a que no sabes que me paso en la escuela el da de ayer?
Frida: Si no me lo cuentas hijo nunca lo sabr.
Narrador: Como pueden ver, es una familia feliz, pero la situacin cada vez es ms difcil, y
Frida tuvo que conseguir dos trabajos, por las maanas, ella trabaja como cajera en una
empresa muy conocida.
Edgar: Mam ya casi es hora de que entres a trabajar a la Bodega Aurerra
Frida: Es verdad ya se est haciendo tarde! Y ustedes no han terminado de desayunar
para irse a la escuela, dense prisa o no los dejaran entrar como la ltima vez que llegaron
tarde.
Sofa: Si quieres yo los llevo antes de entrar en la prepa, tengo una hora libre el da de hoy.
Frida: Si hija muchas gracias, nos vemos en la tarde (los besa en la frente a cada uno, y
sale por el lado izquierdo, sus hijos terminan de desayunar y apresurados salen por el
mismo lado)
Narrador: Pero, el segundo trabajo de Frida, es un completo secreto para su familia, pues
a pesar de que es el trabajo de mayores ingresos para la casa, Frida no se siente orgullosa


de l, ya que por las tardes, despus de que sus hijos llegan de la escuela y estuvieran
preparados para irse a dormir, ella se transforma en Clara, una prostituta.
Frida: Como quisiera poder encontrar una mejor manera para ganarme la vida, solo
espero que mis hijos nunca sepan la verdad.
Narrador: Por muchos aos ella contino escondiendo su secreto, hasta que un da por
asares del destino, le toco toparse con un cliente, padre de uno de los amigos ms
cercanos a su hija Sofa, quien al descubrir quin era ella, no dudo en comentrselo a su
hijo, y este a su vez, en decrselo a Sofa.
Sofa: Prostituta?! Mama eres prostituta?!
Frida: Quin te dijo eso?
Sofa: Mam dime la verdad, eres prostituta s o no?
Frida: Si, hija, y me avergenza mucho serlo, pero no tengo otra opcin.
Sofa: No sabes cunto me avergenzo de ti, no puedo creer que mi madre a quien tanto
amo sea solo una cualquiera ms, una mujer que se gana la vida para darle placer a los
hombres, as que quiero que te vayas de aqu, Vete! No quiero saber nada mas de ti me
entiendes! Pirdete! No vuelvas a poner un pie en esta casa! Y olvdate de que tienes
hijos, porque creme, que yo me hare cargo de que todos nos olvidemos de que eres
nuestra madre.
Frida: Sofa por favor, no hagas esto, yo te amo mucho, tienes que creer que todo esto lo
he hecho para que ustedes tengan una vida mejor, para que no sufrieran todo lo que yo
tuve que sufrir, por favor hija yo te amo No me hagas esto!
Sofa: (tajante) Qu te vayas he dicho! No quiero volver a saber nada de tu msera
existencia a partir de hoy! Me entiendes? LARGO!!
Narrador: As, Frida no tuvo ms opcin que retirarse de la casa, y dejar a sus tres hijos
solos, con todo el dolor de su corazn, porque su hija no aceptaba el hecho de que ella
fuera prostituta, as que dejo su trabajo y sin un lugar donde vivir, tuvo que vagar por las
calles durante un tiempo, con frio, en ocasiones con hambre, y otras ms, bajo la lluvia.
Sus otros dos hijos no comprendan por qu su madre los haba abandonado.
Edgar: Y mam?, Por qu nos abandon? Es que acaso ya no nos quiere?
Sofa: No se hermanito, no s.
Juan: Y crees que vuelva pronto? La extrao mucho
Sofa: Esperemos que no, solo espero que no vuelva.
Narrador: As fueron transcurriendo los meses, Frida enfermo gravemente a causa del frio,
y a los pocos meses muri bajo una tormenta frente a la casa de sus hijos. Sus hijos Edgar
y Juan nunca ms volvieron a saber nada de ella, pues Sofa nunca les dijo la verdad del
porque su madre los haba abandonado, y tambin, vivi arrepentida de lo que le hizo a su
madre, quien haba dedicado toda su vida a darles lo mejor, pero jams pudo volver a
encontrarla para pedirle perdn.


Descripcin de la Experiencia
Somos excelentes jueces cuando se trata de la vida de los dems, ms an porque no
sabemos el porqu de sus acciones y comportamientos, todo tiene un porqu y para qu,
sobre todo las acciones humanas, y para poder comprenderlas siempre debemos tener en
cuenta que habr que ponernos en sus zapatos para poder tomar una accin que ayude.
En esto consiste la empata, la capacidad de poder saber lo que otra persona siente y
hasta en ocasiones piensa, pues el ponernos en su lugar nos ayuda a comprender mejor a
la persona en cuestin.

Pero aun sabiendo esto, decidimos ser indiferentes y antipticos ante el dolor ajeno, ante
el sufrir de nuestro prjimo, y muchas veces hasta nosotros mismos se lo ocasionamos
ignorando el hecho de lo que l est sintiendo. Cuantas veces en nuestra casa y con
nuestra propia familia hacemos eso, incluso sin darnos cuenta, y te lo pongo un ejemplo
muy claro: cuando te vas de fiesta con tus amigos y tu madre te dice llegas temprano no
lo dice con la intencin de echarte a perder la noche, sino porque se preocupa en donde
ests y lo que pueda pasar ya a altas horas de la noche, pero la nica respuesta que
puedes darle es no me esperes despierta; y as, pasan las once, las doce, la una e incluso
las dos de la madrugada y tu aun de fiesta mientras tu madre no puede dormir de la
preocupacin de si llegaras sano y salvo a la casa. Sintamos un poco lo que siente tu
mama en ese instante, para empezar, preocupacin por saber que su hijo se encuentra
fuera y an no ha llegado, no ha avisado que llegara tarde y puede que le haya sucedido
alguna tragedia, impotencia por no poder ir a buscarte por si llegas y ella no est, y para
variar sueo, pues no puede dormir tranquilamente hasta que ests en casa.

Este es solamente un pequeo ejemplo de lo que a diario vivimos en nuestras familias,
pero an podemos encontrar ms ejemplos, ya sea a nuestro papa preocupado por no
tener el suficiente dinero para el hogar y tener un hijo que teniendo la oportunidad no
apoya en la economa de la casa, o ya sea a nuestro hermano o hermana que necesite
algn consejo para afrontar los problemas de la escuela y solamente le decimos un no
ests molestando, y muchos, muchos ms ejemplos tan solo en nuestros hogares.

Reflexionemos un poco:
Cuntas veces hemos ignorado lo que siente nuestra familia?
Qu otros casos similares podemos encontrar en nuestras casas?
Por qu decides portarte aptico ante el sentir de tus semejantes?


Crees que las cosas cambien al comenzar a sentir empata por tus semejantes?
Entenderas mejor el comportamiento de tu prjimo al saber lo que est
sintiendo o pensando?
Valoracin Cristiana
Cristo hizo algo que para el resto de nosotros pareciera imposible, hizo algo tan
inimaginable que muchos aun no creen que haya pasado, y es que l dio su vida por
nuestra salvacin. Y aun hoy en da nos preguntamos en diversas ocasiones, Qu fue lo
que motivo a Jesucristo hacer tal acto de valenta? Qu sinti durante esos momentos
(pasin y muerte)?

Por eso el da de hoy nos pondremos en su lugar entendindolo desde el punto de vista
humano y divino, porque como sabemos l se hizo hombre desde el momento en que se
encarn en la Virgen Mara. Aprenderemos el lenguaje del otro, es decir, el sentir y la
motivacin de alguien ms, que en este caso, dio su vida por nosotros.

Algo que debemos tomar muy en cuenta es que Cristo, durante el tiempo que estuvo con
nosotros aqu en la tierra, era hombre, es decir, que viva y senta lo mismo que nosotros,
tanto dolor como curiosidad, alegra, tristeza e incluso miedo. Eso lo podemos comprobar
con la oracin en el huerto de los olivos, pues ah notamos la faceta de Cristo en la que
deca Si no es para m este cliz aprtalo, pero que se haga tu voluntad y no la ma, es
decir que a pesar del miedo que en ese momento invada su corazn, segua convencido
de que esa era su misin. Pongamos en su lugar en este instante, sentir lo que l senta, el
miedo que le invada al saber que iba a morir y que tal vez no estaba dispuesto a hacerlo,
pero a la vez, sintamos su conviccin de realizar aquello que se le ha encomendado, su
fortaleza para seguir adelante en estas circunstancias y sobre todo la confianza plena en el
padre al decir Que se haga tu voluntad y no la ma. Si comprendemos estas cosas,
podemos ver en Cristo algo que en ocasiones ignoramos, l era humano al igual que
nosotros, pero su fe en el padre y su confianza plena en sus planes lo motivo a seguir
adelante.

Desde el momento en el que fue apresado, luego juzgado y finalmente condenado a
muerte, Cristo mostraba confianza y sobre todo seguridad, se poda constatar en sus
respuestas a Pilato (Juan 18 28-40) pues l saba cul era su objetivo y hacia donde se
tena que dirigir, Jess mostraba tranquilidad, algo que es inusual, porque siendo sinceros,
nadie esta tan relajado sabiendo que va a morir, pero a Jess no le preocupaba, porque
su fe en la promesas de Dios lo motivaba a seguir adelante.


Otra cosa que habr que resaltar es que Jess no tena ni una sola pizca de rencor dentro
de su corazn, porque, a pesar de haber sido humillado, azotado, despreciado, l todava
tena mucho amor para con nosotros, desde el momento en que dijo Perdnalos porque
no saben lo que hacen (Lucas 23,34) con esta frase, Jess nos demuestra nuevamente
que tan fuerte es, porque a pesar de todo el sufrimiento que le causamos el peda el
perdn por nosotros, l nos perdonaba, aqu nos demuestra nuevamente la nobleza de
sus intenciones, pues si hubiera sido otro sus motivos, tal vez sera igual que muchos de
nosotros, que no sentimos por cosas muy sencillas y que en ocasiones rozan lo ridculo,
donde guardamos rencor a otra persona y no podemos perdonar (nuestros padres,
nuestros hermanos, incluso amigos que ya han dejado de serlo porque no los podemos
perdonar).

Con su llegada, Jess nos vino a mostrar la manera de entender su misin y de entender a
nuestro prjimo, el no solamente nos dijo lo que debamos de hacer para poder entrar a la
vida eterna, sino que tambin nos mostr la manera de hacer las cosas. Tal vez entenderlo
desde el punto de vista humano nos deje bastante confundidos, pues Jess no actu como
actuaria cualquiera de nosotros ante esas situaciones, a pesar de haber sentido lo que
muchos hubiramos sentido en ese instante, sino, que a pesar de ello, se mostr firme,
convencido y enamorado de lo que iba a hacer, y sobre todo de lo que iba a suceder.
Joven, nosotros a diario experimentamos situaciones que podran tomarse como nuestro
propio clavario, como nuestra propia cruz, pero si comprendemos a Jess del lado divino,
de su lado ms arraigado a nuestro padre, comprenderemos entonces que Dios nunca nos
ha abandonado y que no lo har en situaciones fuertes, que l siempre estar para
protegernos y para guiarnos, por eso Jess, convencido de esto y sobre todo lleno de
amor por nosotros, convencido de que Dios estara ah incluso en su hora final y que lo
hara resucitar para una vida eterna, no dudo en continuar con su misin.

Adolescente, joven, t:
Ests convencido de que Dios est contigo?
Comprendes que motivo a Jess a seguir el camino de la cruz?
Si hubieras estado en el lugar de Jess, cules hubieran sido tus reacciones?
Compromiso
(Se sugiere realizar la siguiente dinmica)
Material:
Hojas blancas


Lapiceras
Listn Color Azul Oscuro
Como compromiso final, se realizara una carta dedicada a algn familiar o amigo en donde
se pida perdn de todos los momentos en los que uno se ha comportado de manera
indiferente ante el sentir de esa persona, la carta ser entregada por ellos mismos a ese
familiar o amigo, esto con la finalidad de que el joven comprenda que en ocasiones la
apata que uno tiene hacia los dems puede lastimar. Al momento de concluir su carta, se
les colocara un listn a manera de pulsera en su mano derecha, como un recordatorio de
que habr que ser ms empticos en los momentos con las personas que convivimos a
diario.
Oracin final

BENDICE SEOR

Seor, bendice mis manos
Para que sean delicadas y sepan tomar
Sin jams aprisionar,
Que sepan dar sin calcular
y tengan la fuerza de bendecir y consolar.

Seor, bendice mis ojos
Para que sepan ver la necesidad
y no olviden nunca lo que a nadie
deslumbra;
Que vean detrs de la superficie
Para que los dems se sientan felices
Por mi modo de mirarles.

Seor, bendice mis odos
Para que sepan or tu voz
Y perciban muy claramente
El grito de los afligidos;
Que sepan quedarse sordos
Al ruido intil y la palabrera,
Pero no a las voces que llaman
y piden que las oigan y comprendan
Aunque turben mi comodidad.
Seor, bendice mi boca
Para que d testimonio de Ti
Y no diga nada que hiera o destruya;
Que slo pronuncie palabras que alivian,
Que nunca traicione confidencias y
secretos,
Que consiga despertar sonrisas.

Seor, bendice mi corazn
Para que sea templo vivo de tu Espritu
Y sepa dar calor y refugio;
Que sea generoso en perdonar y
comprender
Y aprenda a compartir dolor y alegra
Con un gran amor.
Dios mo, que puedas disponer de m
Con todo lo que soy, con todo lo que
tengo.



VIACRUCIS
Preparativos:
En la Capilla, habr un Cristo sobre una alfombra rodeado de velitas
pequeasencendidas antes de comenzar. El Cristo ser llevado por uno de los
participantes durante el Via-Crucis.
Musica de fondo para usar de vez en cuando
Los lectores del evangelio han sido elegidos de antemano Conviene elegir a aquellos
que lo hagan bien, con sentido, entonacin y uncin.
Establecer los 5 territorios, es decir, aquellos 5 lugares donde se va a hacer cada
estacin. En cada uno de estos territorios debe haber una Cruz tosca con los smbolos que
se indican deben estar preparados antes de comenzar.

A. Presentacin
Ofrecemos esta dinmica para un Va Crucis en clave contemplativa. Est pensada para
jvenes, pero puede servir a adultos. Pero no es el Va crucis tradicional. Empieza a primera
hora de la noche. Es susceptible de cualquier tipo de adaptacin.

Se inicia con un momento de oracin comunitaria en la Capilla ante la imagen de un Cristo
crucificado. Y despus se invita a ir recorriendo 5 territorios. El ritmo de oracin, reflexin
y paso a otro territorio invita a cada participante a realizar un camino personal de
interiorizacin y de comunicacin de fe. Por ello se debe exigir un clima de silencio que
favorezca la oracin: El desarrollo de la dinmica debe permitir la reflexin, el ritmo
pausado y meditativo, la comunicacin expresiva y el hondura.

Para desarrollar la dinmica es necesario preparar previamente el lugar donde se vaya a
desarrollar. Se prepara una capilla o un lugar que haga las veces- para iniciar con la oracin
y 5 espacios ms en los que ambientaremos los territorios. Para ello usaremos nuestra
imaginacin, buen gusto y los recursos que tengamos a nuestro alcance.

B. Oracin ante el crucificado


Se les invita a entrar en la Capilla y a descalzarse En medio, sobre una alfombra, hay un
Cristo crucificado rodeado de velitas encendidas Nos sentamos alrededor en el suelo
Mientras se oye un poco de msica clsica Tras unos momentos comienza la celebracin
a. Desclzate, porque el lugar en que ests es tierra santa Ex. 3, 5.

A la entrada de la capilla dejamos nuestros zapatos. El animador contextualiza el entorno en
el que se desarrolla la oracin. Indica que el Va crucis introduce a los participantes en una
densidad contemplativa, en la que es preciso mirar, contemplar, admirar, dejarse impregnar
por la potencia que emerge de una cruz en la que pende el amor. Ese es la brasa ardiendo
que no se consume.

Una vez contextualizado nuestro entorno avisar que bien puede ser sta una tierra
sagrada, as que atentos a los zarzales, a ver si Dios tambin nos tiene que decir algo.
Empezamos con un canto...

b. Lectura del evangelio: Marcos 8, 34-38
En aquel tiempo, Jess, llamando a la gente a la vez que a sus discpulos, les dijo: Si alguno
quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, tome su cruz y sgame. Porque quien quiera
salvar su vida, la perder; pero quien pierda su vida por m y por el Evangelio, la salvar.
Pues de qu le sirve al hombre ganar el mundo entero si arruina su vida? Pues qu puede
dar el hombre a cambio de su vida? Porque quien se avergence de m y de mis palabras en
esta generacin adltera y pecadora, tambin el Hijo del hombre se avergonzar de l
cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ngeles.

c. Breve comentario al Evangelio.
Cuando Jess dice: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, tome su cruz y
sgame, entendemos que Jess nos pide que nos abandonemos a los planes de Dios, a su
Voluntad y no a la de las leyes que rigen habitualmente nuestros impulsos, decisiones y
nuestros estrechos sueos, para seguirle Por qu Jess es tan atrevido?

No es fcil entender y acoger estas indicaciones del Maestro bueno. Pero hay una sentencia
tan potente que ha sido capaz de cambiar la vida de muchas personas Entre otros, S.
Francisco de Ass y S. Antonio M Claret al hacerse la pregunta de qu le serva ganar todo el
mundo si perdan su vida acabaron dejndolo todo para servir solamente a Jess.

Queremos preguntarnos en este Via Crucis qu les pas y qu nos puede pasar a nosotros.
(Pausa con msica de fondo, canto o similar)
d. Contemplamos a Jess Crucificado: (oracin dirigida)


1) Jess est en la cruz en medio de todos. Acta sirviendo, da ejemplo:
Va delante de todos.
No huye, ni culpabiliza a nadie de su dolor...
Se entrega hasta el final, paciente y humilde
No se calla: Nos habla claro, invita a la compaa
Se quedar una vez ms solo?

2) Contemplamos las manos clavadas de Jess Manos que bendecan, manos que saban
lo que era trabajar Manos que saban curar Manos que saban compartir Manos que
saban hacer el bien Manos que en ciertos momentos eran exigentes manos que (van
aadiendo los participantes cosas que recuerdan que Jess haca con las manos).

3) Contemplamos los pies taladrados de Jess: Los pies son la base literal del cuerpo,
sostienen todo su peso han caminado mucho han corrido, saltado, bailado son frgiles
y sensibles (van indicando el valor de los pies de la persona).

4) Contemplamos el costado de Jess: Cerca del corazn por ah se le va la vida (van
aadiendo los participantes detalles que a ellos se les ocurra del dolor del corazn: En
quin pensaba Jess? Cmo se senta en esos momentos?

C. Va crucis por territorios de vida y de muerte.
Vamos a pasar por distintos territorios. Queremos darnos tiempo para contemplar. Con el
material que nos encontraremos en cada uno de ellos vamos haciendo experiencia de
oracin, de encuentro con nosotros mismos, de encuentro con Jess y con el mundo.
Aprovechemos esta oportunidad y dejemos que el Padre nos hable. Que l nos mueva en
este da al verdadero amor y servicio.

a. TERRITORIO DE LA TRAICIN DE JUDAS.
SIGNO: En un lugar se coloca una cruz donde haya monedas, billetes de banco, joyas
y unos labios (beso) pintados sobre una cartulina Es importante que todo el grupo pueda
verlo
LECTURA: Marcos 14, 43-46
Todava estaba Jess hablando, cuando de pronto se presenta Judas, uno de los Doce,
acompaado de un grupo con espadas y palos, de parte de los sumos sacerdotes, de los
escribas y de los ancianos. El que le iba a entregar les haba dado esta contrasea: Aquel a


quien yo d un beso, se es, prendedle y llevadle con cautela. Nada ms llegar, se acerca a
l y le dice: Rabb, y le dio un beso. Ellos le echaron mano y le prendieron.
COMENTARIO BREVE
Judas es un personaje que no ha muerto. Sigue vivo. Lo podemos encontrar por muchos
sitios. Tal vez no est lejos de nosotros. Tal vez viva en nosotros. Judas representa a todos
aquellos que terminan traicionando a Jess. Es decir, cambindolo por otras cosas. Dos
actitudes llevaron a Judas a la traicin:
1. El dinero y todo lo que ello supone (consumir, codiciar, acaparar,)
2. La decepcin Judas se imagin a Jess de una determinada manera y no entendi que
era un Maestro humilde y pobre
Y traiciona a Jess con un beso Un gesto de amor y de cario lo transforma en un terrible
gesto traidor
INVITACIN A ORAR
Tras un momento de silencio se les invita a pedir perdn a Jess completando la siguiente
frase: PERDNAME, JESS, PORQUE YO TAMBIN TE TRAICIONO CUANDO
PADRE NUESTRO.
Mientras cantamos nos dirigimos al siguiente territorio

b. TERRITORIO DE LAS NEGACIONES DE PEDRO
SIGNO: Ponemos en el lugar sealado, junto a una gran cruz, dos grandes carteles con
un SI y un NO. Tambin una almohadilla usada para los sellos de caucho.
LECTURA: Lucas 22, 54-62
Entonces prendieron Jess, se lo llevaron y le hicieron entrar en la casa del Sumo
Sacerdote; Pedro le iba siguiendo de lejos. Haban encendido una hoguera en medio del
patio y estaban sentados alrededor; Pedro se sent entre ellos. Una criada, al verle sentado
junto a la lumbre, se le qued mirando y dijo:
Este tambin estaba con l.
Pero l lo neg:
Mujer, no le conozco!
Poco despus, otro, vindole, dijo:
T tambin eres uno de ellos.
Pedro dijo:
Hombre, no lo soy!
Pasada como una hora, otro aseguraba:
Cierto que ste tambin estaba con l, pues adems es galileo.
Le dijo Pedro:
Hombre, no s de qu hablas!


Y en aquel momento, estando an hablando, cant un gallo, y el Seor se volvi y mir a
Pedro, y record Pedro las palabras del Seor, cuando le dijo: Antes que cante hoy el gallo,
me habrs negado tres veces.Y, saliendo fuera, rompi a llorar amargamente.
COMENTARIO BREVE:
Entramos en el laberinto de decisiones, frente a vosotros encontris un cartel con un SI y
otro con un NO. Solamente hay dos carteles. Ante Jess no hay ms posibilidades. Pedro, al
ser preguntado por los dems, dijo NO Y lo dijo por tres veces.
Slo pas al S cuando fue mirado por Jess Cmo sera aquella mirada? La
consecuencia de Pedro fue el llanto amargo al sentirse tan ingrato con Jess
INVITACIN A ORAR
Consiste en poner nuestra huella dactilar las veces que queramos en el cartel del NO,
recordando las veces que hemos negado a Jess ante los dems.
Luego le pedimos a Jess capacidad de decirle SI y sellamos el cartel del SI.
PADRE NUESTRO
Es una locura amar a menos que se ame con locura(Proverbio chino)

c. TERRITORIO DE LA VERNICA (El espacio femenino)
SIGNO: Junto a una cruz hay una serie de NOTICIAS DE PERODICOS y REVISTAS
esparcidas que sealen situaciones de sufrimiento del mundo, de nuestro entorno pueden
ir algunas esquelas mortuorias tambin
LECTURA: Lc 23, 27-31
Lo segua mucha gente del pueblo y mujeres, que se daban golpes de pecho y se
lamentaban por l. Jess se volvi a ellas y les dijo: AHijas de Jerusaln, no lloris por m;
llorad por vosotras y por vuestros hijos, porque vienen das en los que se dir: Dichosas las
estriles, los vientres que no han dado a luz y los pechos que no han amamantado. Entonces
comenzarn a decir a las montaas: Caed sobre nosotros, y a los collados: Sepultadnos;
porque si esto hacen al leo verde, )qu no harn al seco?@
COMENTARIO BREVE:
Ante un Jess ensangrentado y entre una multitud de curiosos Aquellas mujeres se han
acercado a compadecer a Jess. Parece que hay que hacerse de un corazn femenino para
llorar ante los males de los dems porque nuestro pecado es la frialdad y la indiferencia
(silencio)
Jess las ha invitado a llorar no por l sino por ellas mismas y por el mundo, por la dureza y
por el futuro de un mundo tan marcado por el mal, por la falta de amor, por tantas
divisiones e insolidaridades. La compasin que les pide no es por l mismo, es por el mundo.
Es la gran pena que El llevaba en su corazn.


La tradicin nos habla tambin de que Vernica, otra mujer, se acerca a Jess y le enjuga el
rostro. La toalla de Vernica, donde qued estampado el nico retrato de Jess convertido
en siervo sufriente. Enjugando el rostro del hermano atormentado por la pasin dolorosa de
la vida enjugamos el rostro de Jess, que contina presentndose dolorido a la compasin
amorosa de los hombres.
INVITACIN A ORAR: Se les invita a que en este momento recuerden a personas reales
que conozcan y que pidan por ellos, indicando brevemente el dolor que les aqueja
PADRENUESTRO

D.Territorio del cireneo
SIGNO: En el lugar donde celebremos esta estacin puede colocarse varios instrumentos
ordinarios usados para el servicio de los dems: De limpieza, de lavado de ropa, de cocina,
de medicinaetc. Son un signo concreto que nos recuerdan a las personas que ayudan a las
dems.
LECTURA: Mt. 27, 32-33.
"Al salir, encontraron a un hombre de Cirene llamado Simn, y le obligaron a llevar su cruz.
Llegados a un lugar llamado Glgota, esto es, Calvario"
COMENTARIO BREVE:
Nadie quera ayudar a Jess, no hubo espontneos. El Cireneo es obligado por los soldados a
llevar la cruz de un condenado a muerte.
Ser Cireneo es no rehuir de la cruz del hermano, es entender el evangelio del sufrimiento, es
ser solidario del hombre humillado.
En un mundo en el que lo importante es aparentar, tener poder y tener dinero, parece que
todo vale; que todo se puede comprar y vender incluso la amistad o la fidelidad Dios es fiel.
INVITACIN A ORAR : En dos momentos
En primer lugar, se invita a los participantes a recordar a personas que nos han servido a
cada uno de nosotros en cosas concretas, a veces tal vez humillantes, o sacrificadas, o
dolorosas
En un segundo momento, se pide espontneamente al Seor la capacidad de poder servir a
otros, porque sirviendo a los dems se est sirviendo a Jess.
PADRE NUESTRO
Mientras cantamos nos dirigimos al siguiente territorio.

E. Territorio del buen ladrn
SIGNO:
LECTURA: Lucas 23, 39-43
Uno de los malhechores colgados le insultaba:


No eres t el Cristo? Pues slvate a ti y a nosotros!
Pero el otro le respondi diciendo:
Es que no temes a Dios, t que sufres la misma condena? Y nosotros con razn,
porque nos lo hemos merecido con nuestros hechos; en cambio, ste nada malo ha hecho.
Y deca:
Jess, acurdate de m cuando vengas con tu Reino.
Jess le dijo:
Yo te aseguro: hoy estars conmigo en el Paraso.
COMENTARIO BREVE
Jess en la cruz, prcticamente agonizante, pone todo su amor en aquel que se arrepiente
de corazn y vuelve sus ojos a l. Jess ofrece una ternura y comprensin definitivas, las de
Dios. En todo momento El ofrece siempre una nueva oportunidad. Nunca est todo perdido
para nadie. Sea como sea nuestra vida, l nunca desprecia jams a ninguno a los que tanto
ha amado.
INVITACIN A ORAR
Miramos el rostro de Jess en la cruz, que ama hasta el final estando clavado en la cruz y
podemos ir repitiendo sin cesar -en voz alta y las veces que nos parezca- la oracin de buen
ladrn: Jess, acurdate de mi cuando vengas como Rey. Esa oracin del Buen Ladrn se
convierte para nosotros en una oracin repetida por comps en este ltimo territorio al
finalizar el Va-Crucis.
PADRENUESTRO

D. Momento conclusivo
BESO DE LA CRUZ
Despus de un silencio denso y orante, se invita a los participantes a expresar su adhesin y
reconocimiento al Seor con un beso al Crucificado

ORACIN FINAL
Seor Jess, ensanos a llevar la cruz a tu lado, contigo y mirndote siempre. Ensanos a
amar siempre como t has amado, a amar hasta que nos duela, a mantenernos firmes y
fieles como t, a dar la vida como t. Ensanos a resistir sin desfallecer en la dureza de este
camino, y a renunciar a todo cuanto sea necesario para seguirte.

CANTO FINAL.



ACTIVIDAD: LA MESA DE LAS
TENTACIONES

Fruto:
Darnos cuenta de lo fcil que es caer en el pecado, y ms an, cuando no estamos vigilantes.

Material:
Una mesa
Un mantel
Fruta varia
Dulces y golosinas
Sabritas y refrescos (Cualquier tipo de comida chatarra)

Desarrollo:
Es importante que esta dinmica sea realizada antes de la comida, durante alguna reflexin (ya
sea el plenario o incluso al finalizar alguno de los temas) se colocara la mesa desinteresadamente
con el mantel y sobre ella todo tipo de comida (como la mencionada en el material en la parte
superior), una vez colocada la mesa se les invitara a los jvenes a tomar cualquiera de los
alimentos que estn ah, o inclusive pueden solamente dejarla a la vista de todos y esperar a que
los jvenes se acerquen por s mismos.

Despus de que la mayora cayera en la trampa, un joven del equipo servidor les explicara que
acaban de romper el ayuno, es decir, que sucumbieron ante la tentacin, pues la tentacin y el
pecado se nos presenta como algo que es atractivo y que lo necesitamos, y si no estamos
preparados para enfrentarla caeremos sin ms remedio.

Para finalizar se realizara la oracin para bendecir los alimentos.



TEMA 2: PEDAGOGA DE DIOS: UN
CAMINO DE SALVACIN.
Fruto:
Descubrir cmo Dios a travs de la Pasin y Muerte de Cristo, nos brinda claves para alcanzar la
Salvacin.

Oracin inicial:
Seor, dame un corazn limpio para que te pueda ver;
Seor, dame un corazn de pobre para que viva hoy tu Reino;
Seor, dame un corazn misericordioso
para que derrame misericordia.

Seor, dame un corazn lleno de paz para que sea hijo tuyo;
Seor, dame un corazn que tenga hambre y sed de justicia
para que sea saciado y haga tu voluntad;

Seor, dame un corazn manso para que posea la tierra.
Que mi corazn se alegre y se regocije hoy,
porque todo lo espero de ti, Seor Dios mo.

Motivacin:
Ayudar a alguien a que aprenda que puede seguir un camino que oriente constantemente
sus pasos basados en cierta persona, es un reto. Porque significa ir dando pasos, que otros darn,
responsabilizndose por los resultados que puedan llegar a tener.

La siguiente actividad servir para revisar testimonios y ejemplos de vida que han sido maestros
para los que les rodean.

Se sugiere revisar la vida de Nelson Mandela, cmo fue un impacto mundial su propia muerte en
todo el mundo. Demostrando que tena adeptos para seguirle, de acuerdo a su testimonio.


(Umtata, Transkei, 1918 - Johannesburgo, 2013) Poltico sudafricano que lider los movimientos
contra el apartheid y que, tras una larga lucha y 27 aos de crcel, presidi en 1994 el primer
gobierno que pona fin al rgimen racista. Renunciando a su derecho hereditario a ser jefe de una
tribu xosa, Nelson Mandela se hizo abogado en 1942. En 1944 ingres en el Congreso Nacional
Africano (ANC), un movimiento de lucha contra la opresin de los negros sudafricanos. Mandela
fue uno de los lderes de la Liga de la Juventud del Congreso, que llegara a constituir el grupo
dominante del ANC; su ideologa era un socialismo africano: nacionalista, antirracista y
antiimperialista. En 1948 lleg al poder en Sudfrica el Partido Nacional, que institucionaliz la
segregacin racial creando el rgimen del apartheid. Bajo la inspiracin de Gandhi, el ANC
propugnaba mtodos de lucha no violentos: la Liga de la Juventud (presidida por Mandela en 1951-
52) organiz campaas de desobediencia civil contra las leyes segregacionistas. En 1952 Mandela
pas a presidir el ANC del Transvaal, al tiempo que diriga a los voluntarios que desafiaban al
rgimen; se haba convertido en el lder de hecho del movimiento. La represin produjo 8.000
detenciones, incluyendo la de Mandela, que fue confinado en Johannesburgo. All estableci el
primer bufete de abogados negros de Sudfrica. En 1955, cumplidas sus condenas, reapareci en
pblico, promoviendo la aprobacin de una Carta de la Libertad, en la que se plasmaba la
aspiracin de un Estado multirracial, igualitario y democrtico, una reforma agraria y una poltica
de justicia social en el reparto de la riqueza. El endurecimiento del rgimen racista lleg a su
culminacin en 1956, con el plan del gobierno de crear siete reservas o bantustanes, territorios
marginales supuestamente independientes, en los que confinar a la mayora negra. El ANC
respondi con manifestaciones y boicoteos, que condujeron a la detencin de la mayor parte de
sus dirigentes; Mandela fue acusado de alta traicin, juzgado y liberado por falta de pruebas en
1961. Durante el largo juicio tuvo lugar la matanza de Sharpeville, en la que la polica abri fuego
contra una multitud desarmada que protestaba contra las leyes racistas, matando a 69
manifestantes (1960). La matanza aconsej al gobierno declarar el estado de emergencia, en
virtud del cual arrest a los lderes de la oposicin negra: Mandela permaneci detenido varios
meses sin juicio. Aquellos hechos terminaron de convencer a los lderes del ANC de la imposibilidad
de seguir luchando por mtodos no violentos, que no debilitaban al rgimen y que provocaban una
represin igualmente sangrienta. En 1961 Mandela fue elegido secretario honorario del Congreso
de Accin Nacional de Toda frica, un nuevo movimiento clandestino que adopt el sabotaje como
medio de lucha contra el rgimen de la recin proclamada Repblica Sudafricana; y se encarg de
dirigir el brazo armado del ANC (la Lanza de la Nacin). Su estrategia se centr en atacar
instalaciones de importancia econmica o de valor simblico, excluyendo atentar contra vidas
humanas. En 1962 viaj por diversos pases africanos recaudando fondos, recibiendo instruccin
militar y haciendo propaganda de la causa sudafricana. A su regreso fue detenido y condenado a
cinco aos de crcel. Un juicio posterior contra los dirigentes de la Lanza de la Nacin le conden a
cadena perpetua en 1964. Ese mismo ao fue nombrado presidente del ANC. Prisionero durante 27


aos en penosas condiciones, el gobierno de Sudfrica rechaz todas las peticiones de que fuera
puesto en libertad. Nelson Mandela se convirti en un smbolo de la lucha contra el apartheid
dentro y fuera del pas, una figura legendaria que representaba la falta de libertad de todos los
negros sudafricanos. En 1984 el gobierno intent acabar con tan incmodo mito, ofrecindole la
libertad si aceptaba establecerse en uno de los bantustanes a los que el rgimen haba concedido
una ficcin de independencia; Mandela rechaz el ofrecimiento. Durante aquellos aos, su esposa
Winnie simboliz la continuidad de la lucha, alcanzando importantes posiciones en el ANC. El
ferviente activismo de Winnie no estuvo exento de escndalos; aos despus, ya en los 90, se vera
envuelta en un polmico juicio en el que fue acusada de asesinato, si bien sali absuelta.
Finalmente, Frederik De Klerk, presidente de la Repblica por el Partido Nacional, hubo de ceder
ante la evidencia y abrir el camino para desmontar la segregacin racial, liberando a Mandela en
1990 y convirtindole en su principal interlocutor para negociar el proceso de democratizacin.
Mandela y De Klerk compartieron el Premio Nobel de la Paz en 1993. Las elecciones de 1994
convirtieron a Mandela en el primer presidente negro de Sudfrica; desde ese cargo puso en
marcha una poltica de reconciliacin nacional, manteniendo a De Klerk como vicepresidente y
tratando de atraer hacia la participacin democrtica al dscolo partido Inkhata de mayora zul.
Una pelcula del cineasta estadounidense Clint Eastwood, Invictus (2009), reflejara con bastante
fidelidad el Mandela de esos aos; su apoyo a una seleccin nacional formada por blancos durante
la Copa Mundial de Rugby de 1995, celebrada en Sudfrica, muestra su empeo en integrar la
minora blanca y la mayora negra sirvindose de aquel acontecimiento deportivo y su firme
voluntad de construir una nacin para todos los sudafricanos, sin distincin de raza. Mandela
impuls asimismo la redaccin de una nueva constitucin para el pas, que fue finalmente
aprobada por el parlamento en 1996. Un ao despus cedi la direccin del ANC a Thabo Mbeki,
destinado a convertirse en su sucesor en la presidencia. En 1998, dos aos despus de haberse
divorciado de Winnie, contrajo matrimonio con Graa Machel. Junto con el arzobispo Desmond
Tutu, que presida la Comisin de la Verdad y la Reconciliacin, Nelson Mandela present en junio
de 1998 el informe con las conclusiones de la Comisin. La talla del dirigente africano qued
patente una vez ms cuando, frente al parecer del ANC, aval las conclusiones del informe, que
sealaban no solamente los abusos y crmenes del rgimen segregacionista, sino tambin los
cometidos por los diversos grupos de los movimientos de liberacin, incluido el Congreso Nacional
Africano. Tres meses antes de finalizar su mandato, Mandela anunci que no pensaba presentarse
a la reeleccin. Le sucedi en la presidencia Thabo Mbeki, vencedor en las elecciones de junio de
1999. Apartado de la vida poltica desde ese ao, recibi mltiples reconocimientos, si bien sus
problemas de salud hicieron cada vez ms espordicas sus apariciones pblicas. Pese a su retirada,
el fervor que Mandela despierta en sus compatriotas sigui vivo: en 2010 estuvo presente en las
ceremonias del Mundial de Ftbol de Sudfrica, y recibi el caluroso apoyo de la multitud; en julio
de 2013, estando el lder gravemente enfermo, la poblacin sudafricana se lanz a las calles para
celebrar su 95 aniversario. Elevado a la categora de uno de los personajes ms carismticos e


influyentes del siglo XX, su figura entrar en la historia como encarnacin de la lucha por la
libertad y la justicia y como smbolo de toda una nacin.

Para tener cualquier conocimiento o aprendizaje, es necesario tener un maestro. Hasta este
punto, cul ser el mejor maestro que podemos encontrar?, segn la poesa de Jos Mart,
quin sera el modelo ideal de maestro?

QU ES UN MAESTRO?
"Aquel hombre a quien aman tiernamente sus alumnos, que le ven de cerca la virtud; aquel
compaero que en la conversacin de todos los das moldea y acendra, y fortalece el espritu de
sus educandos para la verdad de la vida; aquel viga que a todas horas sabe dnde est y lo que
hace cada alumno suyo, y les mata los vicios con la mano suave o enrgica que sea menester, en
las mismas races, creando amor al trabajo y el placer constante de l en los gustos moderados de
la vida."

Podemos descubrir, sin duda, en este Viernes Santo, que el modelo que cualquiera quisiera
alcanzar para ensear a otros, es el estilo de Dios, que nos conduce con mtodos un tanto
extraos, como quiere que vivamos; hoy en caso concreto, nos invita a descubrirlo desde la
crucifixin, y si no somos capaces de entender.

Descripcin de la experiencia:
Lo primero que debemos hacer es establecer el significado de la palabra pedagoga que
entenderemos en este tema, como una relacin entre Dios y nosotros que se expresa en una
forma de comunicacin, de actitudes y comportamientos, que se dan para mostrarnos un camino
a seguir, para alcanzar la Salvacin.

Dios ama primero, toma la iniciativa, sale al encuentro de su pueblo. Porque ama, escucha
su clamor e inicia la comunicacin en la situacin misma desde la cual el pueblo lo busca. Se
comunica a travs de signos propios del lenguaje humano, como son los acontecimientos, las
personas, los gestos, las palabras profticas; asume tanto como contenidos y los llena de un
significado nuevo, en un renovado impulso liberador; acompaa la historia y el caminar de su
pueblo; respeta su libertad, espera su respuesta, propone los pasos a dar y al mismo tiempo, no
deja olvidar la meta final que procura alcanzar. En esa historia, y a lo largo de su desarrollo, el
pueblo va conociendo quin es su Dios y va madurando la autoconciencia de su identidad y de su
misin.


En la plenitud de los tiempos (Heb. 1, 1), la expresin definitiva de esta pedagoga es
Jesucristo. l mismo, en su persona, en su vida, en su modo de relacionarse con las personas, en su
modo de hablar y obrar, es el vnculo que Dios Padre quiere establecer para siempre con la
humanidad. l es la fuente de toda pedagoga.

Jess se acercaba a las personas, captaba sus bsquedas e inquietudes, su situacin, tena
en cuenta el contexto donde vivan, se expresaba en su lenguaje camina a su lado e inicia un
dilogo que las lleva a encontrarse consigo mismas y a descubrir en lo profundo de su ser la
propuesta de amor del Padre. Este descubrimiento es un llamado a la conversin. Si la invitacin
es aceptada y libremente respondida, la persona recibe el don del Espritu y su vida es
transformada. De sujeto pasivo de sus circunstancias, se hace gestora de una nueva comunin con
los hermanos a partir de su nueva comunin con el Padre y es enviada a luchar por el cambio de la
realidad histrica y a abrir espacios para la presencia del Reino.

Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, dar mucho
fruto (Jn 12, 24). De este modo, el Seor interpreta todo su itinerario terrenal como el proceso
del grano de trigo, que solamente mediante la muerte llega a producir fruto.

De acuerdo al libro: Civilizacin del Amor, tarea y esperanza, la pedagoga de Dios se
define en 7 grandes rasgos fundamentales: experiencial, transformadora y liberadora,
comunitaria, coherente y testimonial, participativa, personalizante y personalizadora, e integral.

Se trata de un mensaje que lleva a vivir un doble desafo de vivir el camino de la cruz
personalmente, pero tambin acompaando a Cristo, itinerario claro para ir luchando por la
salvacin, desde el camino cotidiano.

Estos 7 rasgos, son claros en el propio pasaje del Evangelio de San Mateo, que si bien se
van revisando a modo pausado, ser claro cmo se da este proceso.

1. Primer rasgo: Experiencial
(Mateo 27, 33 -36)
Cuando llegaron al lugar llamado Glgota (que quiere decir La Calavera), le dieron a
beber vino mezclado con hiel; l lo prob, pero no quiso beberlo. Despus de crucificarlo, se
repartieron su ropa echndola a suertes y luego se sentaron a custodiarlo.



Jess es despojado de sus vestiduras. El vestido confiere al hombre una posicin social;
indica su lugar en la sociedad, le hace ser alguien. Ser desnudado en pblico significa que Jess no
es nadie, no es ms que un marginado, despreciado por todos. El momento de despojarlo nos
recuerda tambin la expulsin del paraso: ha desaparecido en el hombre el esplendor de Dios y
ahora se encuentra en mundo desnudo y al descubierto, y se avergenza. Jess asume una vez
ms la situacin del hombre cado. Jess despojado nos recuerda que todos nosotros hemos
perdido la primera vestidura y, por tanto, el esplendor de Dios. Al pie de la cruz los soldados
echan a suerte sus mseras pertenencias, sus vestidos. Los evangelistas lo relatan con palabras
tomadas del Salmo 21, 19 y nos indican as lo que Jess dir a los discpulos de Emas: todo se
cumpli segn las Escrituras. Nada es pura coincidencia, todo lo que sucede est dicho en la
Palabra de Dios, confirmado por su designio divino. El Seor experimenta todas las fases y grados
de la perdicin de los hombres, y cada uno de ellos, no obstante su amargura, son un paso de la
redencin: as devuelve l a casa la oveja perdida.

Es all donde el Seor, partiendo desde una experiencia real de vida, procura reelaborar
una nueva versin mejorada, que adems del acto en s, se aprenda algo. El Dios que se entrega a
la muerte, no est ausente de las vivencias de los dems, sino que desde la situacin concreta,
llama a un cambio.

2. Segundo rasgo: Transformadora y liberadora
(San Mateo 7, 37-42)
Encima de la cabeza colocaron un letrero con la acusacin: Este es Jess, el Rey de los
judos. Crucificaron con l a dos bandidos, uno a la derecha y otro a la izquierda. Los que
pasaban, lo injuriaban y decan meneando la cabeza: T que destruas el templo y lo reconstruas
en tres das, slvate a ti mismo; si eres Hijo de Dios, baja de la cruz. Los sumos sacerdotes con los
letrados y los senadores se burlaban tambin diciendo: A otros ha salvado y l no se puede
salvar. No es el Rey de Israel? Que baje ahora de la cruz y le creeremos.

Jess es clavado en la cruz. Jess no bebi el calmante que le ofrecieron: asume
conscientemente todo el dolor de la crucifixin. Su cuerpo est martirizado; se han cumplido las
palabras del Salmo: Yo soy un gusano, no un hombre, vergenza de la gente, desprecio del
pueblo (Sal 21, 27). Como uno ante quien se oculta el rostro, era despreciado... Y con todo eran
nuestros sufrimientos los que l llevaba y nuestros dolores los que soportaba (Is 53, 3 ss).

Transforma cualquier imagen de dolor. Mirndole en los momentos de adversidad y
angustia, para reconocer que precisamente as es como ms cerca estamos de Dios. Descubriendo
su rostro en aquellos que se tiende a despreciar. Ante el Seor condenado, que no quiere usar su
poder para descender de la cruz, sino que ms bien soport el sufrimiento de la cruz hasta el final,


viviendo la plena dignidad de ser Hijo de Dios, y acogiendo la voluntad del Padre, convirtiendo el
dolor humano en una redencin espiritual.

Tomando en cuenta al humano ms libre, cuando asume la Voluntad del Padre, y la vive
abierto a su sentido de buscar caminos transformadores y sanadores.

3. Tercer y cuarto rasgo: Coherente-testimonial y participativa.
(San Mateo 27, 45-50. 54)
Desde el medioda hasta la media tarde vinieron tinieblas sobre toda aquella regin. A
media tarde Jess grit: El, El lam sabaktan, es decir: Dios mo, Dios mo, por qu me has
abandonado? Al orlo algunos de los que estaban por all dijeron: A Elas llama ste. Uno de
ellos fue corriendo; enseguida cogi una esponja empapada en vinagre y, sujetndola en una caa,
le dio de beber. Los dems decan: Djalo, a ver si viene Elas a salvarlo. Jess, dio otro grito
fuerte y exhal el espritu. El centurin y sus hombres, que custodiaban a Jess, al ver el terremoto
y lo que pasaba dijeron aterrorizados: Realmente ste era Hijo de Dios.

Sobre la cruz en las dos lenguas del mundo de entonces, el griego y el latn, y en la lengua
del pueblo elegido, el hebreo est escrito quien es Jess: el Rey de los judos, el Hijo prometido
de David. Pilato, el juez injusto, ha sido profeta a su pesar. Ante la opinin pblica mundial se
proclama la realeza de Jess. l mismo haba declinado el ttulo de Mesas porque habra dado a
entender una idea errnea, humana, de poder y salvacin. Pero ahora el ttulo puede aparecer
escrito pblicamente encima del Crucificado. Efectivamente, l es verdaderamente el rey del
mundo. Ahora ha sido realmente ensalzado. En su descendimiento, ascendi. Ahora ha
cumplido radicalmente el mandamiento del amor, ha cumplido el ofrecimiento de s mismo y, de
este modo, manifiesta al verdadero Dios, al Dios que es amor.

No han sido palabras huecas lo que ha dicho, sino el mximo acto de amor ha dado
coherencia a su vida, el vivo testimonio, de que si se ama se debe entregar la vida. El anuncio de
todo el Evangelio se resume en este momento culmen: Dar la vida por los amigos. Siendo el Hijo
de Dios se rebaj para participar de la vida de los pecadores, escuchndoles, amndoles,
sirvindoles, y mostrndoles el camino que ha de servir para alcanzar la salvacin: Dando la vida,
si es necesario.

4. Quinto y sexto rasgo: Comunitaria y personalizante-personalizadora.
(San Mateo 27, 54-55)
El centurin y sus hombres, que custodiaban a Jess, al ver el terremoto y lo que pasaba
dijeron aterrorizados: Realmente ste era Hijo de Dios. Haba all muchas mujeres que miraban
desde lejos, aquellas que haban seguido a Jess desde Galilea para atenderle.


Jess est muerto, de su corazn traspasado por la lanza del soldado romano mana sangre
y agua: misteriosa imagen del caudal de los sacramentos, del Bautismo y de la Eucarista, de los
cuales, por la fuerza del corazn traspasado del Seor, renace siempre la Iglesia. A l no le
quiebran las piernas como a los otros dos crucificados; as se manifiesta como el verdadero
cordero pascual, al cual no se le debe quebrantar ningn hueso (cf Ex 12, 46). Y ahora que ha
soportado todo, se ve que, a pesar de toda la turbacin del corazn, a pesar del poder del odio y
de la ruindad, l no est solo. Estn los fieles. Al pie de la cruz estaba Mara, su Madre, la hermana
de su Madre, Mara, Mara Magdalena y el discpulo que l amaba. Llega tambin un hombre rico,
Jos de Arimatea: el rico logra pasar por el ojo de la aguja, porque Dios le da la gracia. Entierra a
Jess en su tumba an sin estrenar, en un jardn: donde Jess es enterrado, el cementerio se
transforma en un vergel, el jardn del que haba sido expulsado Adn cuando se alej de la
plenitud de la vida, de su Creador.

En la hora del gran luto, de la gran oscuridad y de la desesperacin, surge misteriosamente
la luz de la esperanza. El Dios escondido permanece siempre como Dios vivo y cercano. Tambin
en la noche de la muerte, el Seor muerto sigue siendo nuestro Seor y Salvador. La Iglesia de
Jesucristo, su nueva familia, comienza a formarse.

Cada uno vive a su modo y tiene un crecimiento personal, lo que hace que Jess tenga un
encuentro muy personal con cada uno, desde la realidad concreta que cada uno vive, Mara
Magdalena, Mara su madre, cada uno de los discpulos, vivi su muerte de acuerdo a diferentes
sentimientos, pero al final, Cristo decidi salvarnos no aisladamente, sino formando un pueblo,
su muerte, fue el inicio de la vida en una comunidad, que vivi el duelo de su muerte, para luego
dar paso a una celebracin de la esperanza con la Resurreccin.
A cada uno nos encuentra de forma personal desde nuestra realidad, pero busca unirnos a
la comunidad en una nueva relacin de encuentro y fraternidad.

5. Sptimo rasgo: Integral.
La experiencia humana es la vivencia de la realidad a travs de una totalidad de procesos
que incluye procesos cognitivos, afectivos, comportamentales, todos ellos funcionan en forma
conjunta sin que sea posible distinguir cul es primero, o cul ms importante. Estos tres procesos
bsicos estn en juego al mismo tiempo en toda la experiencia humana.
La pedagoga de Dios asume la persona y la experiencia de forma integral, teniendo en
cuenta los tiempos y etapas de maduracin que necesita todo ser-en-crecimiento y la mutiplicidad
de dimensiones de la personalidad en las que va madurando, buscando asumir el mensaje de
Salvacin de acuerdo a cada persona.



Jess nos sale al encuentro, desde su propia muerte, para ayudarnos a resucitar a una
nueva vida, eliminando todos los vacos, perdonando todos los pecados, renovando la propia vida,
pero desde la propia experiencia de vida, que nos hace a cada uno, lo que somos.

Compromiso:
A partir de la reflexin que hemos realizado a lo largo del tema, es hora de ir cerrando en
una respuesta concreta de nuestra parte, una que surja del fondo del corazn, para comenzar a
vivir la pedagoga que Dios nos propone, a travs de su Hijo.
Aprender para ensear a otros, veamos este pequeo video: Aprender a aprender
http://www.youtube.com/watch?v=Pz4vQM_EmzI (se encontrar en disco anexo de material).

Despus de haberlo visto, en concreto y personalmente cada uno se responde a la pregunta, Qu
puedo aprender hoy de Jess, para vivir esta pedagoga que Dios quiere aprenda para salvarme?

En la oracin final entregamos esa respuesta, como promesa de un compromiso de vida, buscando
la salvacin desde los actos cotidianos, buscando la magia que cada uno esconde en el interior,
para ayudar a otros en ese mismo caminar que me encuentro yo.

Oracin final:
Para cerrar el tema, se recitamos todos juntos el Himno litrgico del Viernes Santo
(atribuido a Juan IV de Portugal). Para proclamar la grandeza que tiene la cruz, como camino que
salva y devuelve la esperanza, a pesar de la Muerte de Cristo. (Puede proyectarse o sacar copias
para que todos puedan verla).

Oh Cruz fiel, rbol nico en nobleza! Jams el bosque dio mejor tributo en hoja, en flor y en fruto.
Dulces clavos! Dulce rbol donde la Vida empieza con un peso tan dulce en su corteza!
Cantemos la nobleza de esta guerra, el triunfo de la sangre y del madero; y un Redentor, que en
trance de Cordero, sacrificado en cruz, salv la tierra.
Dolido mi Seor por el fracaso de Adn, que mordi muerte en la manzana, otro rbol seal, de
flor humana, que reparase el dao paso a paso.
Y as dijo el Seor: Vuelva la Vida, y que el Amor redima la condena!
La gracia est en el fondo de la pena, y la salud naciendo de la herida.
Oh plenitud del tiempo consumado! Del seno de Dios Padre en que viva, ved la Palabra entrando
por Mara en el misterio mismo del pecado.
Quin vio en ms estrechez gloria ms plena, y a Dios como el menor de los humanos?


Llorando en el pesebre, pies y manos le faja una doncella nazarena.
En plenitud de vida y de sendero, dio el paso hacia la muerte porque l quiso. Mirad de par en par
el paraso abierto por la fuerza de un Cordero.
Vinagre y sed la boca, apenas gime; y, al golpe de los clavos y la lanza, un mar de sangre fluye,
inunda, avanza por tierra, mar y cielo, y los redime.
Ablndate, madero, tronco abrupto de duro corazn y fibra inerte; doblgate a este peso y esta
muerte que cuelga de tus ramas como un fruto.
T, solo entre los rboles, crecido para tender a Cristo en tu regazo; t, el arca que nos salva; t, el
abrazo de Dios con los verdugos del Ungido.
Al Dios de los designios de la historia, que es Padre, Hijo y Espritu, alabanza; al que en la cruz
devuelve la esperanza de toda salvacin, honor y gloria. Amn.

REFLEXIN DE LAS 7 PALABRAS
Se sugiere que para ambientar el lugar se ponga un cajn de muerto, y los hombres auxiliares
lleven una vela, y las mujeres una rosa. Para la reflexin de las 7 palabras, dividir a los vividores
por equipos, para que cada equipo haga la reflexin de cada una.

Primera Palabra: "Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen" (Lc. 23,34).
Aunque he sido tu enemigo,
mi Jess: como confieso,
ruega por m: que, con eso,
seguro el perdn consigo.

Cuando loco te ofend,
no supe lo que yo haca:
s, Jess, del alma ma
y ruega al Padre por m

Seor y Dios mo, que por mi amor agonizaste en la cruz para pagar con tu sacrificio la deuda de
mis pecados, y abriste tus divinos labios para alcanzarme el perdn de la divina justicia: ten
misericordia de todos los hombres que estn agonizando y de m cuando me halle en igual caso: y


por los mritos de tu preciossima Sangre derramada para mi salvacin, dame un dolor tan intenso
de mis pecados, que expire con l en el regazo de tu infinita misericordia.
Seor pequ, Ten piedad y misericordia de m.

Segunda Palabra:"Hoy estars conmigo en el Paraso" (Lc 23, 43).
Vuelto hacia Ti el Buen Ladrn
con fe te implora tu piedad:
yo tambin de mi maldad
te pido, Seor, perdn.
Si al ladrn arrepentido
das un lugar en el Cielo,
yo tambin, ya sin recelo
la salvacin hoy te pido.

Seor y Dios mo, que por mi amor agonizaste en la Cruz y con tanta generosidad correspondiste a
la fe del buen ladrn, cuando en medio de tu humillacin redentora te reconoci por Hijo de Dios,
hasta llegar a asegurarle que aquel mismo da estara contigo en el Paraso: ten piedad de todos
los hombres que estn para morir, y de m cuando me encuentre en el mismo trance: y por los
mritos de tu sangre preciossima, aviva en m un espritu de fe tan firme y tan constante que no
vacile ante las sugestiones del enemigo, me entregue a tu empresa redentora del mundo y pueda
alcanzar lleno de mritos el premio de tu eterna compaa.

Tercera Palabra: "He aqu a tu hijo: he aqu a tu Madre" (Jn 19, 26).
Jess en su testamento a su Madre Virgen da:
y comprender quin podr de Mara el sentimiento?
Hijo tuyo quiero ser,
s T mi Madre Seora:
que mi alma desde a ahora
con tu amor va a florecer.

Seor y Dios mo, que por mi amor agonizaste en la Cruz y , olvidndome de tus tormentos, me
dejaste con amor y comprensin a tu Madre dolorosa, para que en su compaa acudiera yo
siempre a Ti con mayor confianza: ten misericordia de todos los hombres que luchan con las
agonas y congojas de la muerte, y de m cuando me vea en igual momento; y por el eterno


martirio de tu madre amantsima, aviva en mi corazn una firme esperanza en los mritos infinitos
de tu preciossima sangre, hasta superar as los riesgos de la eterna condenacin, tantas veces
merecida por mis pecados.

Cuarta Palabra:"Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?" (Mt 27, 46).
Desamparado se ve
de su Padre el Hijo amado,
maldito siempre el pecado
que de esto la causa fue.
Quin quisiera consolar
a Jess en su dolor,
diga en el alma: Seor,
me pesa: no ms pecar.

Seor y Dios mo, que por mi amor agonizaste en la Cruz y tormento tras tormento, adems de
tantos dolores en el cuerpo, sufriste con invencible paciencia la ms profunda afliccin interior, el
abandono de tu eterno Padre; ten piedad de todos los hombres que estn agonizando, y de m
cuando me halle tambin en la agona; y por los mritos de tu preciossima sangre, concdeme
que sufra con paciencia todos los sufrimientos, soledades y contradicciones de una vida en tu
servicio, entre mis hermanos de todo el mundo, para que siempre unido a Ti en mi combate hasta
el fin, comparta contigo lo ms cerca de Ti tu triunfo eterno.

Quinta Palabra:"Tengo sed" (Jn 19, 28).
Sed, dice el Seor, que tiene;
para poder mitigar la sed que as le hace hablar,
darle lgrimas conviene.
Hiel darle, ya se le ha visto: la prueba, mas no la bebe:
Cmo quiero yo que pruebe la hiel de mis culpas Cristo?
Seor y Dios mo, que por mi amor agonizaste en la Cruz, y no contento con tantos oprobios y
tormentos, deseaste padecer ms para que todos los hombres se salven, ya que slo as quedar
saciada en tu divino Corazn la sed de almas; ten piedad de todos los hombres que estn
agonizando y de m cuando llegue a esa misma hora; y por los mritos de tu preciossima sangre,


concdeme tal fuego de caridad para contigo y para con tu obra redentora universal, que slo
llegue a desfallecer con el deseo de unirme a Ti por toda la eternidad.

Sexta Palabra: "Todo est consumado" (Jn 19,30).
Con firme voz anunci Jess, ensangrentado,
que del hombre y del pecado
la redencin consum.
Y cumplida su misin,
ya puede Cristo morir,
y abrirme su corazn
para en su pecho vivir.

Seor y Dios mo, que por mi amor agonizaste en la Cruz, y desde su altura de amor y de verdad
proclamaste que ya estaba concluida la obra de la redencin, para que el hombre, hijo de ira y
perdicin, venga a ser hijo y heredero de Dios; ten piedad de todos los hombres que estn
agonizando, y de m cuando me halle en esos instantes; y por los mritos de tu preciossima
sangre, haz que en mi entrega a la obra salvadora de Dios en el mundo, cumpla mi misin sobre la
tierra, y al final de mi vida, pueda hacer realidad en m el dilogo de esta correspondencia
amorosa: T no pudiste haber hecho ms por m; yo, aunque a distancia infinita, tampoco puede
haber hecho ms por Ti

Sptima Palabra: "Padre, en tus manos encomiendo mi espritu" (Lc 23, 46).
A su eterno Padre, ya el espritu encomienda;
si mi vida no se enmienda,
en qu manos parar?
En las tuyas desde ahora
mi alma pongo, Jess mo;
guardara all yo confo
para mi ltima hora.

Seor y Dios mo, que por mi amor agonizaste en la Cruz, y aceptaste la voluntad de tu eterno
Padre, resignando en sus manos tu espritu, para inclinar despus la cabeza y morir ; ten piedad de
todos los hombres que sufren los dolores de la agona, y de m cuando llegue esa tu llamada; y por
los mritos de tu preciossima sangre concdeme que te ofrezca con amor el sacrificio de mi vida


en reparacin de mis pecados y faltas y una perfecta conformidad con tu divina voluntad para vivir
y morir como mejor te agrade, siempre mi alma en tus manos.

Oracin Final:
1 Padre Nuestro, 1 Ave Mara, 1 Gloria.

CELEBRACIN DE LOS OFICIOS
Se recomienda hacerlo separado de la comunidad para que el asesor le d un tinte de juventud y
se realice dentro del lugar del retiro.

-Prever si va haber postracin o simplemente se arrodillarn.
-Lectores de la Pasin.
-Qu forma de adoracin de la Cruz se har.
Cosas que preparar:
a) En la Sacrista:
-Ornamentos rojos.
b) En el presbiterio:
-Altar desnudo
-Sagrario vaco
-Lugar de la postracin
-Lugar para la lectura de la Pasin.
c) En la credencia
-Mantel
-Corporal
-Jofaina, piscina y manutergio
-Platillo para la comunin.
d) En el Monumento:
-Pao de hombros.
-2 cirios encendidos (para acompaar al Santsimo al Altar)



Si se hace la primera forma de presentar la Cruz, en la Credencia est la Cruz cubierta con un velo
morado o rojo y dos cirios.
Si se hace la segunda forma de presentar la cruz, en la puerta debe estar la cruz descubierta dos
cirios.

Liturgia de la Palabra.
Monicin de entrada.
Hermanos: nos reunimos esta tarde para celebrar la Pasin y Muerte de Jesucristo, nuestro Seor.
Para Jesucristo la Pasin y Muerte en la Cruz no son una derrota definitiva, ni tienen un fin en s
mismos; son un paso para la victoria absoluta sobre el pecado, son un camino para resucitar a la
vida nueva, porque si el grano de trigo cae en tierra y muere no da fruto.
Avivemos nuestra fe y vivamos intensamente esta celebracin para amar la Cruz como Cristo la
am.

Monicin a las lecturas: 1.- (Is. 52, 13-52, 12). 2.- (Heb. , 14-16; 5, 7-9); Ev. (Jn 18,1-19,42)
Abramos de par en par nuestra mente y nuestro corazn para que la Palabra de Dios que nos
dirige el profeta Isaas y el autor de la Carta a los Hebreos, descienda como llovizna sobre nuestra
vida y la transforme. Escuchemos con atencin.

Oraciones:
Cristo muri en la Cruz para salvar a todos los hombres; oremos por los fieles de la Iglesia, por los
que van a recibir prximamente el bautismo y por los que no han recibido el mensaje de salvacin.

Adoracin de la Cruz
Monicin antes del descubrimiento:
Hermanos: la Cruz simboliza la moneda que hay que pagar por el pecado humano y es, de este
modo, el medio de nuestra liberacin ante Dios. Que esta parte de nuestra celebracin manifieste
que en verdad amamos la Cruz y quereos seguir el camino de ella para llegar hasta Dios.

Monicin despus del descubrimiento:
La cruz fue escndalo para los judos; para los griegos, locura; para otros, piedra de choque. Cristo
colgado de ella, parece un fracasado y la Cruz un suplicio.
Nosotros los cristianos, en la Cruz vemos el instrumento por el que nos lleg la alegra de la
redencin. Al adorarla, adoraremos a la cruz y cantaremos su victoria.

Comunin.


Monicin:
Hermanos: hemos conmemorado la Pasin y Muerte de nuestro Seor Jesucristo. l es el Cordero
sacrificado, sangre ha quitado el pecado a la humanidad. Ahora nos invita a acercarnos a comer el
Pan de la Vida.

ROSTROS ALEGRES EN EL REINO
Veo en ustedes la belleza del rostro joven de Cristo,
y mi corazn se llena de alegra.

Fruto:
Reconocer e identificar problemas y situaciones que llevan a la marginacin de la juventud.

Oracin Inicial:

Jess, Hijo de Dios, en quien habita la plenitud de la divinidad, que llamas a todos los bautizados a
Remar mar adentro, recorriendo el camino de la santidad, suscita en el corazn de los jvenes el
anhelo de ser en el mundo de hoy testigos del poder de tu amor. Llnalos con tu Espritu de
fortaleza y de prudencia para que lleguen a descubrir su autntico ser y se verdadera vocacin.
Salvador de los hombres, enviado por el Padre para revelar el amor misericordioso, concede a tu
Iglesia el regalo de jvenes dispuestos a remar mar adentro, siendo entre sus hermanos
manifestacin de tu presencia que renueva y salva. Amen.

Sociodrama:
QUIERO SERVIRTE, SEOR
(Entra un joven con la Biblia escondida dentro de su chompa y se dirige al pblico, mirando hacia
arriba)
Yerman: Dios mo, yo te amo y quiero servirte Seor aqu estn mis manos mndame ahora para
que yo pueda hacer grandes cosas para ti, Seor, quiero hacer grandes cosas para ti, mi Jess.
(En ese momento entra una joven y se acerca)


Joven 1: Hola Yerman un favor, ser que me puedes ayudar con mis tares de matemticas es que
hay un ejercicio que no entiendo?
Yerman: Que molestosa eres no ves que estoy hablando con Dios, haber fuchi! Fuera necesito
hablar con Mi Seor, No molestes, adems igual no entiendes t nada de matemticas. Fuera!!!
(Sale joven 1). En que iba a si Dios, quiero serte fiel y amarte slo a ti, Seor.
(En ese momento entra un joven)
Joven 2: Yerman, un favor puedes ayudarme a cargar un cajn, es hasta la esquina, por favor. Est
muy pesado y no puedo solo.
Yerman: Otro molestoso, que no ves que estoy ocupado? Por favor, si estoy ocupadsimo:
Adems au! Me duele mi bracito, as que por favor, si me permites concentrarme (Sale el joven).
Dios, quiero predicar tu palabra que la gente vea en mi el reflejo de tu amor, Quiero hacer grandes
cosas para ti, Seor.
(En ese momento entra una ancianita)
Ancianita: Joven, Joven, aydeme a cruzar la calle por favor, los autos pasan muy rpido
Yerman: A ver doita, por favor, estoy ocupado adems estoy esperando a mi abuelito que est en
la esquina, no tengo tiempo, adems usted ya esta muy vieja. As que por favor djeme tranquilo.
(Sale la ancianita). Bueno Seor, aqu estoy con mis manos levantados, Seor, envame a mi!!
(Entra una joven con una Biblia)
Joven 3: Yerman el Pastor dijo que vayamos a predicar ya es hora, vamos?
Yerman: (molesto) No as no se puede Seor, hay muchas interrupciones, Seor, cuando quieras
que te ayude me avisas. Dios, yo siempre estar dispuesto, bueno chau. Ah, y no tengo tiempo,
tengo que ir a almorzar y estoy muy cansado por el culto.
Enseanza Lucas 16: 10 El que es fiel en lo muy poco, tambin en lo ms es fiel; y el que en lo
muy poco es injusto, tambin en lo ms es injusto.
FIN

Motivacin:
El Santo Padre Francisco en la Jornada Mundial de la Juventud en Brasil, nos recomend el camino
a seguir los jvenes y as no estar sufriendo un vacio de Jess que es amor, donde tambin el papa
abre sus brazos como ese Cristo Redentor en signo de bienvenida y de fe a los Jvenes, la iglesia
cree en los jvenes y necesita de ellos para evangelizar.

Actitud: vivir con alegra. Queridos amigos, si caminamos en la esperanza, dejndonos sorprender
por el vino nuevo que nos ofrece Jess, ya hay alegra en nuestro corazn y no podemos dejar de
ser testigos de esta alegra. El cristiano es alegre, nunca triste. Dios nos acompaa. Tenemos una


Madre que intercede siempre por la vida de sus Hijos, por nosotros, como la reina Esther en la
Primera Lectura (cf. Est 5,3).

Jess nos ha mostrado que el rostro de Dios es el de un Padre que nos ama. El pecado y la muerte
han sido vencidos. El cristiano no puede ser pesimista. No tiene el aspecto de quien parece estar
de luto perpetuo.

Qu es lo que esperamos de la juventud de estos das? Esperamos jvenes entusiastas que vayan
a todas partes a evangelizar. Que salga afuera, que la Iglesia salga a la calle, que se defienda de
todo lo que sea mundanidad, de lo que sea instalacin, de lo que sea comodidad, de lo que sea
clericalismo, de lo que sea estar encerrados en nosotros mismos, las parroquias, los
Colegios, las instituciones son para salir.

En este momento esta civilizacin mundial es tal el culto que ha hecho al dios dinero que estamos
presenciando una filosofa y una praxis de exclusin de los dos polos de la vida que son las
promesas de los pueblos. Exclusin de los ancianos, por supuesto, porque uno podra pensar que
podra haber una especie de eutanasia escondida es decir, no se cuida a los ancianos pero tambin
est una eutanasia cultural. No se los deja hablar, no se los deja actuar. Exclusin de los jvenes, el
porcentaje que hay de jvenes sin trabajo y sin empleo es muy alto y es una generacin que no
tiene la experiencia de la dignidad ganada por el trabajo, o sea esta civilizacin nos ha llevado a
excluir dos puntas que son el futuro nuestro.

Entonces los
jvenes tienen que salir, tienen que hacerse valer, los jvenes tienen que salir a luchar por los
valores, a luchar por esos valores, y los viejos abran la boca, los ancianos abran la boca y
ensennos, transmtannos la sabidura de los pueblos.

As mismo los
ancianos no deberan claudicar deben ser la reserva cultural de nuestro pueblo que transmite la
justicia, que transmite la historia, que trasmite los valores, que transmite la memoria de pueblo. Y
los jvenes, no deberan meterse contra los viejos, djenoslos hablar, escucharlos y llevarlos
adelante. Pero tambin hay que tener presente que en este momento los jvenes y los ancianos
estamos condenados al mismo destino: exclusin. No dejarnos excluir es en lo que tenemos que
trabajar.

La fe en Jesucristo no es broma, es algo muy serio. Es un escndalo que Dios haya venido a hacerse
uno de nosotros, es un escndalo, y que haya muerto en la cruz, es un escndalo, el escndalo de


la cruz. La cruz sigue siendo escndalo pero es el nico camino seguro, el de la cruz, el de Jess, la
encarnacin de Jess.

El Papa reafirma que tanto el como la iglesia y Jesucristo creen en los jvenes a pesar de su lejana
del reino ya sea porque no son educados en la fe en Cristo y/o por cuestiones en que la sociedad
no confan en los ellos y es cuando toman un camino diferente al de seguir a Jess. O simplemente
no creen en nada.

Valoracin Cristiana:
En la siguiente lectura Jess nos ofrece una parbola donde nos da a entender que todos somos
semillas que Dios nos envi a esta tierra para dar frutos, pero depende de nosotros o del terreno
donde estemos si nuestro crecimiento ser el propicio para crecer y dar frutos abundantes.

Del santo Evangelio segn san Marcos 4, 1-20

En aquel tiempo Jess se puso a ensear a orillas del mar. Y se reuni tanta gente junto a l
que hubo de subir a una barca y, ya en el mar, se sent; toda la gente estaba en tierra a la
orilla del mar. Les enseaba muchas cosas por medio de parbolas. Les deca en su
instruccin: Escuchad. Una vez sali un sembrador a sembrar. Y sucedi que, al sembrar,
una parte cay a lo largo del camino; vinieron las aves y se la comieron. Otra parte cay en
terreno pedregoso, donde no tena mucha tierra, y brot en seguida por no tener hondura
de tierra; pero cuando sali el sol se agost y, por no tener raz, se sec. Otra parte cay
entre abrojos; crecieron los abrojos y la ahogaron, y no dio fruto. Otras partes cayeron en
tierra buena y, creciendo y desarrollndose, dieron fruto; unas produjeron treinta, otras
sesenta, otras ciento. Deca: Quien tenga odos para or, que oiga. Cuando qued a solas,
los que le seguan a una con los Doce le preguntaban sobre las parbolas. l les dijo: A
vosotros se os ha dado el misterio del Reino de Dios, pero a los que estn fuera todo se les
presenta en parbolas, para que por mucho que miren no vean, por mucho que oigan no
entiendan, no sea que se conviertan y se les perdone. Y les dice: No entendis esta
parbola? Cmo, entonces, comprenderis todas las parbolas? El sembrador siembra la
Palabra. Los que estn a lo largo del camino donde se siembra la Palabra son aquellos que,
en cuanto la oyen, viene Satans y se lleva la Palabra sembrada en ellos. De igual modo, los
sembrados en terreno pedregoso son los que, al or la Palabra, al punto la reciben con
alegra, pero no tienen raz en s mismos, sino que son inconstantes; y en cuanto se presenta
una tribulacin o persecucin por causa de la Palabra, sucumben enseguida. Y otros son los


sembrados entre los abrojos; son los que han odo la Palabra, pero las preocupaciones del
mundo, la seduccin de las riquezas y las dems concupiscencias les invaden y ahogan la
Palabra, y queda sin fruto. Y los sembrados en tierra buena son aquellos que oyen la
Palabra, la acogen y dan fruto, unos treinta, otros sesenta, otros ciento. Palabra de Dios

Cuando el joven es educado en Jess su fe no se ve dubitativa pero en caso que la tuviera en duda,
los dems tenemos la obligacin y el deber de evangelizarlo y orientarlo para que pueda caminar
con nosotros en el reino y pueda dar esos frutos que Jess nos dice que Dios nos da.

Compromiso:
Mediante el video jvenes Xto Rey: http://www.youtube.com/watch?v=P3ec7kG5r9E)
y la cancin Demente Tercer Cielo)

En el video tratamos de explicar que aunque la modernidad nos ha alcanzado al punto de tener a
Jess en segundo plano, podamos seguirlo aun con nuestros modismos nuestras costumbres
nuestras actividades y que lo importante es tener las ganas de cambiar y seguirlo y la cancin es
para reafirmar que si nuestro deseo es regresar a los brazos de Jess y de nuestra madre iglesia
mucha gente nos tomara como dementes y en ella se explica que si el estar con Jess y mirar al
cielo alabando a Dios es estar demente lo aceptamos.

Oracin final:
Virgen Santsima, Madre del Redentor,
gua segura en el camino hacia Dios y el prjimo,
que guardaste sus palabras en lo profundo de tu corazn,
protege con tu maternal intercesin a las familias
y a las comunidades cristianas,
para que ayuden a las adolescentes y a los jvenes
a responder generosamente a la llamada del Seor.

Frase El discpulo sabe que sin Cristo no hay luz, no
hay esperanza, no hay amor, no hay futuro



MARCHA DEL SILENCIO
Material:
Tnicas negras, capuchas, trozos de cadenas, antorchas, carro alegrico, tambores.

Indicaciones:
El carro con Jess y la dolorosa irn al frente, despus los tambores, luego irn los encapuchados
con las cadenas. Los vividores junto con los servidores se formarn en 4 filas tendrn que ir con las
manos atrs, la cabeza agachada y en silencio (ser opcional ir descalzos ya sean las posibilidades
de cada parroquia). (Otra opcin es, que en lugar del carro alegrico se lleven las imgenes de
Jess y la Virgen en hombros.)

Despus se reparte las antorchas a lo largo de toda las filas ya sean vividores o servidores (se
recomienda que sea un buen nmero de ellas, y llevar extinguidor).

Monicin inicial (antes que las imgenes salgan):
Quin mat a Jess? La gente sigue debatiendo si fueron ms culpables los judos o los romanos.
Otros dicen que todos somos culpables, ya que l muri por nuestros pecados. Jess sigue
sufriendo en millones de hermanos nuestros hambrientos, marginados, despreciados, enfermos,
atormentados, perseguidos, golpeados, condenados injustamente; nuestra adhesin a Cristo debe
convertirse en servicio a ellos.
Nuestras calles han sido escenario de pleitos, escndalos, vicios y superficialidad; ahora queremos
que sean santificadas por nuestro testimonio de fe y nuestro silencio de oracin unnime.

Reunidos aqu para manifestar nuestro apoyo a la causa por la cual muri nuestro Salvador, es
decir, al plan de salvacin de Dios, a su proyecto de vida, sabiendo que la vida triunfa donde hay
justicia, amor, verdad y paz.

Cuando ponemos la confianza en Cristo, su muerte se aplica a nosotros. Nuestros pecados son
cubiertos para siempre y recibimos su justicia como un regalo. Esa gran verdad hace que nos
regocijemos plenamente, y a que lo que Dios hizo en la cruz nos salva de la condenacin eterna y
nos da eterna paz con Dios.


Nos vamos acomodando por la calle, esperando la salida de las imgenes del Seor del Santo
Entierro y de Nuestra Seora de la de la Soledad, para iniciar nuestra marcha.

DINMICA: EL CAMINO DE LA CRUZ UN
ESTILO DE VIDA

Fruto:
Que el joven y el adolescente descubra a travs del camino de la cruz una nueva oportunidad de
vivir y de liberarse de las cadenas del pecado.

Materiales:
Lapiceras
Tarjetas en blanco
Posters de Jess Crucificado, recortados a manera de rompecabezas
Cinta
Biblia
Un crucifijo

Desarrollo:
Primer momento
Sentados en ronda repartimos una tarjeta en blanco a cada joven y les proponemos que escriban
de un lado qu es lo que te ata al pecado?, y del otro cmo esperan librarse de sus cadenas?
Se invita a que espontneamente algunos de ellos compartan sus respuestas.
Despus se propone realizar una dinmica que ayude a internalizar lo compartido; la misma
consiste en armar un rompecabezas en grupos con una dificultad que ellos desconocen.


Se busca una frase que sea significativa, como por ejemplo: mense los unos a los otros como yo
los he amado, o un poster de Jess en la cruz. Se arma un cartel grande (1 m. por 60 cm.) y se
divide en 4 6 partes (segn la cantidad de grupos que se arme).
Cada grupo debe estar compuesto por 5 jvenes por lo menos. Cada grupo tendr una parte del
cartel, que a su vez estar cortada en varias piezas (colocadas en un sobre).
El detalle a tener en cuenta es que a cada grupo se le intercambi una pieza sin decirle nada a los
integrantes.
A la hora de armar el rompecabezas se encontrarn con la dificultad que le sobrar una pieza y le
faltar otra. Los catequistas o coordinadores slo darn como consigna que tienen que armar el
rompecabezas y observarn (tambin pueden tomar nota) las actitudes (ej.: los que toman
iniciativas, los indiferentes, los que dan generosamente la pieza que otro grupo necesita) y
comentarios (ej.: "esa pieza no nos sirve, trenla", "vamos a cambiarla con otro grupo") que van
surgiendo en el grupo.
La dinmica queda concluida cuando se concreta el armado de todo el cartel.

Segundo momento
El siguiente paso es el dilogo en el grupo grande sobre las siguientes preguntas:
Cmo nos sentimos durante la dinmica?
Qu dificultades personales y grupales encontramos para armar el rompecabezas?
Qu actitudes ayudaron?
Qu conclusiones podemos sacar?
Cmo podemos aplicar eso a nuestras propias cadenas?
Despus de darles un tiempo para que puedan expresar sus vivencias, los coordinadores
intervienen devolviendo al grupo lo que pudieron observar y sus propias conclusiones.

Tercer momento:
Luego se propone al grupo disponer el corazn para que la misma Palabra de Dios nos d la clave
para vivir esta Pascua.
Uno de los coordinadores proclama algunos versculos que hemos seleccionado de la Primera
carta de Juan:
"Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la Vida, porque amamos a nuestros
hermanos.
El que no ama permanece en la muerte.
El que odia a su hermano es un homicida, y ustedes saben que ningn homicida posee la
Vida eterna.


En esto hemos conocido el amor: en que l entreg su vida por nosotros. Por eso, tambin
nosotros debemos dar la vida por nuestros hermanos.
Si alguien vive en la abundancia, y viendo a su hermano en la necesidad, le cierra su
corazn, cmo permanecer en l el amor de Dios?
Hijitos mos, no amemos solamente con la lengua y de palabra, sino con obras y de verdad.
Su mandamiento es este: que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y nos amemos los
unos a los otros como l nos orden.
As Dios nos manifest su amor: envi a su Hijo nico al mundo, para que tuviramos Vida
por medio de l.
Y este amor no consiste en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos am
primero, y envi a su Hijo como vctima propiciatoria por nuestros pecados.
Queridos mos, si Dios nos am tanto, tambin nosotros debemos amarnos los unos a los
otros."
1 Jn. 3 - 4
En un dilogo grupal se comenta en qu nos ilumin la Palabra escuchada.

Cuarto momento:
Para llevar a la oracin todo lo trabajado realizaremos una celebracin en torno a la cruz.
Para este momento sera conveniente tener previsto algunos cantos pascuales que los jvenes
conozcan.
Introducimos con la lectura de algunos de los cuatro cantos del Servidor de Yav:
Isaas 42, 1 - 7; 49, 1 - 6; 50, 4 - 11; 52, 13 - 53, 12.
"Despreciado y tenido como la basura de los hombres, semejante a aquellos a los que se les vuelve
la cara, estaba depreciado y no hemos hecho caso de l. Sin embargo, eran nuestras dolencias las
que l llevaba, eran nuestros dolores los que le pesaban y nosotros lo creamos azotado por Dios,
castigado y humillado.

Se propone que un joven tome la cruz y exprese en voz alta una intencin o accin de gracias y le
pase la cruz a otro integrante del grupo para hacer su oracin. As hasta finalizar con todos.



ORACIN FINAL

TODOS
Seor, te damos gracias por nuestra juventud, el ms grande de los regalos.
Tu palabra sigue viva en muchos hombres y mujeres,
entre pueblos oprimidos y hombres sin esperanza.

Seor, queremos jvenes que se comprometan a fondo con el hombre,
hasta arriesgar su vida y su dinero;
que amen con algo ms que con palabras, al hombre solo, triste y abatido.

Seor, haznos jvenes de tu Reino ante los descredos poderosos y arrogantes;
jvenes de la civilizacin del amor, en las calles de nuestros pueblos, en la tiendas,
en las fbricas, sobre el asfalto de nuestras ciudades, en las playas y los montes.
Jvenes que lleven la justicia y paz a todos;
en fin, Seor, que llevemos el amor ms que con palabras, con obras.
(Amn)

Canto: Necesitan de ti (JAIRE).



SBADO SANTO

Oracin Inicial (Lectio Divina)
Sentido del da
Tema 1: Mara mira al Maestro
Va Mtrix
Descanso
Rally
Tema 2: Portadores de la verdad
Dinmica: Los medios de comunicacin sean medios y no fines.
Comida
Tema 3: La Iglesia portadora del Evangelio
Dinmica: Profetas de vida nueva
Entrega de correspondencia
Preparacin a la Vigilia
Vigilia
Marcha de la Luz



ORACIN INICIAL (LECTIO DIVINA) LA
MISIN DE LA IGLESIA, TAREA Y
RESPONSABILIDAD DE TODOS (HCH
15,36-40)
Introduccin: preparamos nuestro interior
Como Iglesia diocesana deseamos continuar el proceso evangelizador y comprometernos an ms
en la misin salvadora de Jesucristo. Estamos convencidos de que la misin de la Iglesia, siendo un
don de Dios, es tambin tarea y responsabilidad de todos y cada uno de sus miembros.

Los seminaristas tenemos que realizar muchas tareas juntos: momentos de oracin, reflexin,
gratificacin y accin. No siempre resulta fcil planear y realizar las tareas diarias en unidad de
criterios. La oracin de hoy, en la que contemplamos a Pablo y Bernab en lucha por permanecer
unidos, nos confirmar en algo muy real: a Dios le debemos la unidad, a nuestra condicin
humana los malos entendidos o la divisin.

Antes de acercarnos al texto sagrado nos preparamos personal y comunitariamente, nos ponemos
en presencia del Seor en oracin: con oracin de alabanza, con un canto y pidindole al Seor
nos enve su Espritu y prepare nuestros corazones para comprender su santa Palabra.

Lectura atenta del texto: Hch 15,36-40
Se proclama en voz alta el texto
Todos leen de nuevo el texto ayudados por las notas de la Biblia.
Se lee y comenta el siguiente subsidio que quiere ser una ayuda para descubrir cul fue el mensaje
que el autor sagrado quiso transmitir a sus destinatarios.



Subsidio
Despus del episodio de Damasco, hacia el ao 38 d.C., llega Saulo a Jerusaln con la finalidad de
entrar en comunicacin con los discpulos y los apstoles. Tomando en cuenta que haba sido un
furibundo perseguidor, no haba confianza; fue Bernab, de Chipre, cristiano de origen helenista,
quien la hizo de diplomtico, y el encuentro de Saulo con Pedro y con Santiago, responsable de la
iglesia de Jerusaln, se llev a cabo. A partir de este momento se inicia seguramente una gran
amistad y apoyo mutuo en la tarea evangelizadora.
Bastaron unos das para que se diera la primera separacin: Saulo tuvo que escapar porque los
cristianos helenistas queran matarle. A dnde ir? Seguramente se dirigi a su ciudad natal, Tarso.
Hacia el ao 43 d.C. Bernab fue enviado por la iglesia de Jerusaln para supervisar la iglesia de
Antioqua puesto que estaban admitiendo en el cristianismo a los paganos. Lo que iba a realizar
Bernab aqu sera decisivo para el desarrollo ulterior de la comunidad. La tarea encomendada era
de gran responsabilidad, y Bernab no la quiso realizar solo: parti para Tarso en busca de Saulo y
en cuanto lo encontr lo llev a Antioqua como compaero y colaborador (cf. Hch 11, 19s).

Podemos suponer que, dada la historia anterior de Pablo y sus cualidades particulares, Bernab
vio en l al hombre ms adecuado para movilizar la decisin y las fuerzas de la comunidad, en
orden a cumplir el mandato divino de admitir a los paganos en el seno del pueblo de Dios. Sin
duda que a Pablo le sedujo la idea.

Por ms de un ao se dedicaron los dos a anunciar a Jesucristo. La actividad desarrollada por
ambos personajes fue extraordinariamente importante para el crecimiento de la Iglesia: se
consolid la comunidad de Antioqua, que lleg a convertirse en la capital del pagano-cristianismo.
El xito de la predicacin se describe con una expresin de gran riqueza bblica: la mano del
Seor estaba con ellos (Lc 1,66; Hch 13,11), que quiere decir que Dios acompaaba con su
poderosa actuacin la labor de los predicadores.

El escritor sagrado advierte que Bernab era un hombre bueno, lleno del Espritu Santo y de fe.
Tambin entre los buenos, se dan las divisiones! Llegado el da sealado por el Espritu, la
comunidad de Antioqua se manifiesta misionera: despus de haber ayunado y orado envan a
Bernab, Saulo y Juan Marcos a otras tierras.

Todo marcha muy bien en Chipre (Salamina, Pafos), pero en Perge (territorio de Panfilia) el
escritor de Hechos nos va hacer las siguientes puntualizaciones:
- Se le da por primera vez a Pablo su nombre romano.
- Hace pasar a Pablo al primer plano: ya no es un ayudante de Bernab, sino el que va al frente de
la misin.


-Juan Marcos se separa de ellos y vuelve a Jerusaln.
Qu sucedi? Por qu se produjo la separacin? No lo sabemos. El escritor sagrado no nos dice
nada. Pero el hecho no es de poca importancia; queda consignado: Juan se separ de ellos. Lo ms
probable es que Juan Marcos, judeocristiano proveniente de Jerusaln, no se encontraba
dispuesto a dedicarse a una actividad, como era la misin entre los paganos, que cada da iba
acentuando con mayor claridad su carcter favorable a la abolicin de la observancia de la ley. Y
en esto, Pablo era ms libre, ya que Bernab segua muy unido a la iglesia de Jerusaln.

Para profundizar en el texto:
Comparte lo que sabes sobre la vida y situacin de los cristianos judaizantes.
Comparte lo que sabes sobre la vida y situacin de los cristianos de origen helenista.
Trata de describir el rostro de la comunidad cristiana de Antioqua.
Describe la unin y el apoyo entre los primeros animadores de la iglesia de Antioqua.
Menciona el papel desarrollado por Bernab y Saulo en la iglesia de Antioqua.
Indica la separacin entre Bernab y Saulo y cul fue el motivo; cul fue la consecuencia de esta
separacin?

Pueden terminar esta parte aclarando entre todos aquello que no se ha entendido o lo que ha
sorprendido.

En este segundo momento, la preocupacin debe ser descubrir el mensaje del texto tomando en
cuenta la situacin personal, comunitaria, social, etc.

Cada uno lee el texto en silencio con la intencin de descubrir lo que el Seor quiere decirle, de
comprender su voluntad. Para esto conviene fijarse en palabras o frases que han llamado la
atencin. Tambin ayuda, para la comprensin del texto, traer a la memoria otros textos bblicos
con la misma temtica.

Contesta lo siguiente:
En el trabajo evangelizador por qu es fundamental el trabajo en equipo?
Cmo est tu trabajo en equipo? Cules son las gratificaciones que encuentras al trabajar
unidos? Cules son las dificultades que encuentras con los compaeros de apostolado?
Al igual que sucedi entre Bernab y Saulo te han sucedido algunas rupturas con los compaeros
o con los agentes de pastoral?


Cul ha sido tu actitud ante las separaciones y diferencias con los compaeros: las consideras
normales, te deprimen, te escandalizan, tienes la habilidad para superarlas?
Momento para compartir el mensaje del texto

La palabra nos exige una respuesta
Este es el momento de responder personal y comunitariamente a la palabra de Dios. La respuesta
agradecida debe ser mediante la oracin comunitaria y la concretizacin de un compromiso.
Cada uno hace oracin personalmente expresando a Dios aquello que el pasaje bblico le sugiere.
Se comparte con los dems el compromiso personal y comunitario.
Conclusin: plegaria comunitaria
Se procura terminar con un Salmo, con un canto o con oraciones de alabanza o de accin de
gracias.

SENTIDO DEL DA.
Durante el sbado Santo, la Iglesia permanece junto al sepulcro del Seor, meditando en su
pasin y Muerte. Entre la muerte del viernes y la Resurreccin del domingo, nos encontramos en
el sepulcro.

El sbado Santo es el da de la sepultura de Jess y de su descenso al lugar de los muertos,
es decir, de u extremo abajamiento para liberar a los que moraban en el reino de la
muerte. Este es el da de espera litrgica por excelencia, de espera silenciosa junto al
sepulcro: el altar est desnudo, las luces apagadas; pero se respira un ambiente de
fervorosa espera, llena de paz y cargada de esperanza.

El sagrario abierto y vaco. Dios ha muerto. Ha querido vencer con su propio dolor el mal de la
humanidad. La Iglesia guarda silencio: desde el viernes no suena el rgano acompaado de las
cantos, en seal de austeridad y dolor.

La Iglesia, esposa de Cristo, como Mara, Madre de Jess, permanece callada, como l permanece
callado. Estamos en tiempo de perdn, de resurreccin, de gloria y de alegra. Las procesiones y
dems celebraciones populares de este da, aunque nos ayudan a vivir estos momentos, tienen un


aire festivo: la espera gozosa de la Resurreccin de Cristo. En este da por la noche celebraremos la
fiesta principal de los cristianos: la Resurreccin de Cristo.

TEMA: MARA MIRA AL MAESTRO
Objetivo:
Descubrir en Mara su discipulado de entrega, amor y modelo, por su fidelidad a Dios.
Material:
-Can y computadora
-Copias de la encuesta para cada equipo
-Lpiz por cada equipo
-Copias o proyectar la oracin final reflexin: EN SOLEDAD CON MARIA.

Oracin inicial:
Lectura: Lucas 1, 26-38
Al sexto mes, envi Dios al ngel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret,
a una virgen desposada con un hombre llamado Jos, de la casa de David; el nombre de la
virgen era Mara. Y entrando, le dijo: Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo.
Al or estas palabras, ella quedo desconcertada y se preguntaba que significaba tal
saludo.
El ngel le dijo: No temas, Mara, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a
concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrs por nombre Jess. El ser
grande y ser llamado Hijo del Altsimo, y el Seor Dios le dar el trono de David, su padre;
reinar sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendr fin. Mara respondi al
ngel: Cmo ser esto, puesto que no conozco varn? El ngel le respondi: El
Espritu Santo vendr sobre ti y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por eso el
que ha de nacer ser santo y ser llamado Hijo de Dios. Mira, tambin Isabel, tu pariente,
ha concebido un hijo en su vejez, y este es ya el sexto mes de aquella que llamaban estril,
Porque ninguna cosa es imposible para Dios. Dijo Mara: He aqu la esclava del Seor;
hgase en m segn tu palabra. Y el ngel dejndola se fue. Palabra de Dios.



Canto: Madre eres ternura (Marco Antonio Garca y Zenaida), en el enlace:
(http://youtu.be/fk6PUnZFFIM)

Motivacin:
Realizar esta actividad antes del tema y por equipos
Hacer una encuesta a diferentes personas o casas:
1. Usted cree en la santsima Virgen Mara?
2. Sabe usted quien es la Virgen Mara?
3. Sabe usted el significado que tiene para los catlicos?
4. Cmo le invita la Virgen Mara a seguir a Cristo?
5. Qu admira de la Virgen Mara?

Terminada la encuesta se hace un plenario compartiendo su experiencia como se sintieron y
que aprendieron.

Cmo era Mara?
Del Evangelio se desprende que Mara era humilde y pura; que era decidida y valiente para
enfrentar la vida; que era capaz de callar cuando no entenda y de reflexionar y meditar; que se
preocupaba de los dems y que era servicial y caritativa; que tena fortaleza moral; que era
franca y sincera; que era leal y fiel. Mara es, como mujer, un modelo para las mujeres y
tambin para los hombres.

Cul es la relacin de Mara con Cristo?
Mara es madre. Es tambin discpula, su ms perfecta discpula, su primera y fidelsima
seguidora y su inseparable colaboradora. Mara es un reflejo de la santidad de su Hijo Jess.
Nuestra vida cristiana, la vida de cada uno, est en las manos de Dios. l modela cada
corazn. S es muy necesaria la colaboracin nuestra como lo hizo la Santsima Virgen Mara
que siempre fue dcil a la accin del Espritu de Dios.
En ella comienzan a manifestarse las "maravillas de Dios", que el Espritu va a realizar en
Cristo y en la Iglesia. El Espritu Santo prepar a Mara con su gracia. Convena que fuese "llena
de gracia" la Madre de aqul en quien "reside toda la plenitud de la divinidad corporalmente"
(Col 2,9).


Mara es la Madre de Dios, la Hija predilecta del Padre, la Esposa del Espritu Santo. El
Espritu Santo prepar a Mara con su gracia.
Ella es la obra maestra de la misin del Hijo y del Espritu Santo en la plenitud de los
tiempos. Ella fue concebida sin pecado, por pura gracia, como la ms humilde de todas las
creaturas, la ms capaz de acoger el Don inefable del Omnipotente. En Mara el Espritu Santo
realiza el designio benevolente del Padre. La Virgen concibe y da a luz al Hijo de Dios con y por
medio del Espritu Santo (CIC 721723).
El Papa Juan Pablo II en su primera visita a Mxico nos deca, hablando de la fidelidad: De
entre tantos ttulos atribuidos a la Virgen, a lo largo de los siglos, hay uno de profundsimo
significado: Virgen fiel, qu significa esta fidelidad de Mara?, cules son las dimensiones de
esta fidelidad?

La bsqueda: Mara fue fiel ante todo cuando con amor se puso a buscar el sentido
profundo del designio de Dios en ella y para el mundo. Cmo suceder esto? busco tu rostro
Seor. Era una bsqueda de Dios en el Antiguo Testamento. No habr fidelidad si no hubiere
en la raz esta ardiente, paciente y generosa bsqueda; si no se encontrara en el corazn del
hombre una pregunta para la cual slo Dios tiene la respuesta. Bajo su gua maternal nos
conduce a estar cada vez ms unidos a su Hijo Jess. La Virgen hace precisamente esto con
nosotros, nos ayuda a crecer humanamente y en la fe, a ser fuertes y a no ceder a la tentacin
de ser hombres y cristianos de una manera superficial, sino a vivir con responsabilidad, a tender
cada vez ms hacia lo alto. Jess en la cruz le dice a Mara, indicando a Juan: Mujer, aqu
tienes a tu hijo! y a Juan: Aqu tienes a tu madre (cfr. Jn 19, 26-27). En este discpulo todos
estamos representados: el Seor nos confa en las manos llenas de amor y de ternura de la
Madre, para que sintamos que nos sostiene al afrontar y vencer las dificultades de nuestro
camino humano y cristiano. A no tener miedo de las dificultades. A afrontarlas con la ayuda de
la madre.
Acogida-aceptacin. Es la segunda dimensin: Que se haga, estoy pronto, acepto: este es el
momento crucial de la fidelidad, momento en el cual el hombre percibe que jams
comprender totalmente el cmo; que hay en el designio de Dios ms zonas de misterio que de
evidencia; que, por ms que haga, jams lograr aceptarlo todo. Es entonces cuando el hombre
acepta el misterio, le da un lugar en su corazn as como "Mara conservaba todas estas cosas
en su corazn"(Lc 2, 19; ver Lc 3, 15). Es el momento en que el hombre se abandona al misterio,
no con una resignacin de alguien que est frente a un enigma, a un absurdo, sino ms bien
con la disponibilidad de quien se abre para ser habitado por alguien ms grande que el propio
corazn. Esa aceptacin se cumple en definitiva por la fe que es adhesin de todo el ser al
misterio que se revela.
Coherencia. Es la tercera dimensin de la fidelidad, vivir de acuerdo con lo que se cree.
Ajustar la propia adhesin. Aceptar incomprensiones, persecuciones antes que permitir


rupturas entre lo que se vive y lo que se cree: sta es la coherencia. Aqu se encuentra, quizs,
el ncleo ms ntimo de la fidelidad. Pero toda fidelidad debe pasar por la prueba ms exigente.
Mara ha vivido muchos momentos difciles en su vida, desde el nacimiento de Jess, cuando
para ellos no haba lugar para ellos en el albergue (puede ser: cuando junto con su esposo
Jos no encontraba alojamiento en el albergue) (Lc 2, 7), hasta en el Calvario (o bien, hay que
hacer una aclaracin ya que en este momento ya no estaba Jos) (cfr. Jn 19, 25). Y como una
buena madre est cerca de nosotros, para que nunca perdamos el valor ante las adversidades
de la vida, ante nuestra debilidad, ante nuestros pecados: nos da fuerza, nos muestra el camino
de su Hijo.
Por eso la cuarta dimensin de la fidelidad es: la constancia. Es fcil ser coherente por un
da o algunos das. Difcil e importante es ser coherente toda la vida. Es fcil ser coherente en la
hora de la exaltacin, difcil serlo en la hora de la tribulacin. Y slo puede llamarse fidelidad
una coherencia que dura a lo largo de toda la vida. El "hgase" de Mara en la Anunciacin
encuentra su plenitud en el "hgase" silencioso que repite al pie de la cruz. Ser fiel es no
traicionar en las tinieblas lo que se acept en pblico. Es una madre que lleva al hijo no siempre
sobre el camino seguro, porque de esta manera no puede crecer. Pero tampoco solamente
sobre el riesgo, porque es peligroso. Una madre sabe equilibrar estas cosas. Una vida sin retos
no existe y un chico o una chica que no sepa afrontarlos ponindose en juego no tiene
columna vertebral!

Toda la existencia de Mara es un himno a la vida, un himno de amor a la vida: ha generado
(engendrado) a Jess en la carne y ha acompaado el nacimiento de la Iglesia en el Calvario y
en el Cenculo.

Mara, es la mam que nos dona la salud en el crecimiento, para afrontar y superar los
problemas, en hacernos libres para las opciones definitivas; la mam que nos ensea a ser
fecundos, a estar abiertos a la vida y a ser cada vez ms fecundos en el bien, en la alegra, en la
esperanza, a no perder jams la esperanza, a donar vida a los dems, vida fsica y espiritual.
Danos, Mara, danos la salud que slo t puedes donarnos, para ser siempre signos e
instrumentos de vida.

De todas las enseanzas que la Virgen da a sus hijos, quiz la ms bella e importante es
esta leccin es la fidelidad.



Compromiso:
Es por todos conocidos el trabajo del alfarero; despus de preparado el barro lo coloca en
un aparato sencillo y con sus manos va moldeando la figura que l ha pensado obtener. Es
maravillosa la obra que realiza, lo mismo se puede decir de un escultor que de un tronco, de
madera o de piedra modela toda una obra de arte. La fidelidad es para vivirse con toda
responsabilidad, somos cristianos de primera clase porque hemos visto con toda claridad lo que
Dios hace en nosotros cuando somos fieles a sus planes. El Espritu Santo sigue actuando en
nosotros hoy como actu en Mara.

- En qu forma yo he sido fiel?
- En mi familia?
- En mi escuela?
- Con mis amigos(as)?
- A m mismo?
- Cmo podemos conocer e imitar a Mara?

Oracin final:
Se puede dar copias para cada uno, o proyectarse en el can para que la reciten todos juntos.

EN SOLEDAD CON MARIA
Estoy al lado de la Cruz, y desde all recurro a tu soledad. Tu, que tantas veces me miraste
sin verme y me oste sin escucharme. A ti, que tantas veces te distanciaste de las huellas que
dej en el mundo para que no te pierdas. A ti, que no siempre crees que estoy a tu lado, que
me buscas sin hallarme y pierdes la fe de encontrarme. A ti, qu piensas que soy slo un
recuerdo y no llegas a comprender que estoy viva.

En el principio de tu vida estaba Yo, y lo estar al final de tu vida, porque mi tema preferido
es el AMOR. Esa fue mi razn para vivir y para morir. Fui elegida la Madre del Amor. Fui libre
hasta el fin. Tuve un ideal claro y lo defend con mi instinto maternal, luchando contra el dolor y
la impotencia. Soy maestra y servidora, fiel al mandato que el Seor me dio. Soy sensible a la
amistad y espero que tu alma me regale ese lazo profundo de intimidad. Estoy segura que en tu
corazn tienes un tesoro escondido: no tengas miedo de mostrarlo. Te encontrars a ti mismo y
te sorprenders cuando descubras cunto tienes an para dar.



Cmo espero verte crecer humanamente: leer -a travs de la transparencia de tu mirada- las
necesidades de los otros; descubrir la alegra en todo lo que encares. En definitiva, no verte
arrepentido de haberte abandonado al Amor, con las lgrimas y el dolor que eso implica, con la
soledad y la renuncia que conlleva, con la incomprensin y la desatencin de los ms cercanos!
Recuerda que Yo permanezco casi sola frente a la Cruz que tiene a mi Hijo, y que desde all, no
s ni cmo ni por qu, an con mi propia debilidad, recobro fuerzas y voy en busca de los que
me dej encomendados.

Por eso, cada vez que sientes que aflojas en tu perseverancia, bscame. Cada vez que te sientas
cansado, hblame, cuntamelo. Cada vez que te creas poca cosa, no te olvides que el Seor me
eligi por mi pequeez y honr mi sencillez. No te canses de pedirme, que yo no me cansar de
darte. No te canses de seguirme, que yo no me cansar de acompaarte. Nunca te dejar solo.
Y recuerda que como alguna vez le dije a Juan, a ti tambin te digo: Aqu me tienes a tu lado. Tu
Madre del Cielo, Mara.

Canto: cuando era pequeo (http://youtu.be/qHvpPnch144) CANTA: JOSE PALACIOS.

VIA MATRIX:
Material a necesitar:

*LECTORES
- LECTURA BIBLICA
- SITUACION DE VIDA
- REFLEXION
- ACLAMACIONES
*COPIAS DE LAS ACLAMACIONES
CRUZ

Introduccin:
Recorreremos nuestras calles, con Mara santsima, nuestra madre dolorosa, recordando el
camino de la Cruz que recorri Jess, ahora en sentido inverso, y que recorremos los seres


humanos en esta prolongada Pasin de la historia. Acompaamos as el dolor de Mara, el dolor de
la Iglesia por sus hijos que se pierden, el dolor de la humanidad, y el dolor del mundo entero.

Lectura: Del segundo libro de los Macabeos (7,20-23.29).
Admirable y digna de glorioso recuerdo fue aquella madre que al ver morir a sus siete hijos
en el espacio de un solo da sufra con valor, porque tena su esperanza puesta en el Seor.
Animaba a cada uno, llena de generosos sentimientos y estimulando con ardor varonil sus
reflexiones de mujer, les deca: Yo no s cmo aparecieron en mis entraas, ni fui yo
quien les regal el espritu y la vida, ni tampoco organic yo los elementos de cada uno.
Pues as el Creador del mundo, el que model al hombre en su nacimiento y proyect el
origen de todas las cosas, les devolver el espritu y la vida con misericordia, porque ahora
no miran por ustedes mismos a causa de sus Leyes. No temas a ese verdugo, antes bien,
mustrate digno de tus hermanos, acepta la muerte, para que vuelva yo a encontrarte con
tus hermanos en la misericordia. Palabra de Dios.

Reflexin:
- Jess era su hijo, su nico hijo, el nico apoyo con que contaba Mara. Un da lo sinti encerrado
en sus entraas, ahora lo siente encerrado en el sepulcro.
- Se lo mataron cruelmente. No pudo cerrarle los ojos y darle la bendicin de madre al morir, ni
rezar con El algunas oraciones. Aunque esperaba la espada de dolor, sufre, en compaa de su
Hijo.
- Para la chusma ella era la madre del ajusticiado. Sola, pobre, fuera de su pueblo, desapercibida,
mujer de carne y hueso, que no tena dnde sepultarlo y recibi un sepulcro prestado.
- Nosotros somos los asesinos. Y lo seguimos matando por el pecado. Pero ella es nuestra madre;
Jess nos la entreg en el Calvario.

Oracin:
Madre, gracias por recibirnos y perdonarnos como a tus hijos. Te acompaaremos en este camino
de recuerdos por las calles de Jerusaln. Intercede por nosotros, para que sigamos las huellas de
tu Hijo. Amn.

Aclamaciones:
Respuesta: CRISTO HA MUERTO.
1. Nuestros pecados merecan condenacin, y para salvarnos:
2. Por querer cambiar nuestra forma de pensar y nuestro modo de vivir:
3. Por atreverse a violar muchas costumbres y leyes de su tiempo que opriman al hombre:
4. Por no callarse y decir siempre la verdad que nos duele y molesta:


5. Porque busc siempre agradar a su Padre Dios con su forma de ser y actuar, aunque
desagradara a los dems.
6. Porque no le import el qu dirn los dems.
7. Por ser un hombre sincero, de convicciones que cuestionaban su ambiente y la vida de muchos
de arriba:
8. Porque su amor es tan grande que se hizo humano como nosotros, para ensearnos a vivir
como hijos de Dios.
9. Por ensearnos a vivir y actuar siempre con la verdad.
10. Porque quiso dar su vida por nosotros para ensearnos a dar la vida por los dems:

PRIMER RECUERDO: el sepulcro.
Lectura: Del Evangelio de San Juan (12,24-25).
Dijo Jess: En verdad les digo que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda
infecundo, pero si muere, produce mucho fruto. El que ama su vida la pierde, pero el que se
aborrece en este mundo la guardar para la vida eterna. Palabra del Seor.

SITUACIN DE VIDA: Dos jvenes, l y ella, sentados espalda con espalda y las manos
entrelazadas.

LECTOR: Jacinto y Beatriz son dos jvenes a quienes la vida les ha jugado una mala pasada, o ms
bien muchas. Han intentado muchas soluciones, y todas han fallado. Ya no pueden ms. Hoy
esperan que el paso del tren subterrneo acabe de una vez por todas con un par de vidas que no
tienen ya otra salida. Cristo resucitado es la verdadera y nica solucin para el problema de la
vida. Hay muchas puertas falsas. El alcohol, las drogas, la diversin por la diversin, y otras; todos
constituyen un intento desesperado por encontrar un camino. Si dejamos a Cristo sepultado,
cualquier solucin que encontremos nos llevar, tarde o temprano a la muerte.

Reflexiones:
- Mara recuerda cuando Jess fue depositado en un sepulcro nuevo prestado por un discpulo
suyo. En una loza fra. Lo guarda muerto, sin vida y sin luz.
- Su puerta fue tapada con una gran piedra. Pero las puertas del infierno no prevalecern sobre
Jess, que puso su vida en manos de su Padre. Era la raz seca que florecer; el grano que se pudre
y destruye para que brote la vida fecunda.
- Y nosotros cuntos das llevamos sepultados, sin sentido de la vida, sin comprometernos en la
nueva evangelizacin? Sembramos buena semilla en el campo, o cizaa y espinos?
- No se nota que todos estn interesados en la evangelizacin de adolescentes y jvenes. No
conocen a Jess, porque no se lo presentan en forma atractiva y motivante. Estn en el fondo del
sepulcro, por egostas, violentos, infieles al amor, o bien, traicionados, rechazados, condenados al
olvido.
- Somos pasivos, y as esperamos que nuestro Padre Dios nos de la Vida nueva para transformar
nuestra comunidad?

Madre llena de dolor, haz t que cuando expiremos.
R. Ntra. Almas entreguemos por tus manos al Seor.


Toma tu cruz, colcala en el suelo, ponle encima una piedra u objeto, simbolizando la piedra que
cubra el sepulcro, y los obstculos que impiden que vivas la vida nueva y el compromiso
apostlico.
Madre Mara, ruega por nosotros, para que seamos asociados al triunfo de tu Hijo. El muri para
manifestar y establecer la nueva alianza, y el Padre lo levant de la muerte, y le concedi el
Nombre sobre todo Nombre, para que ante l se doble toda rodilla y lo confesemos como Hijo de
Dios. Que d El recibamos gracia sobre gracia, para glorificar su Nombre y configurar a los dems
adolescentes y jvenes a su imagen. Madre, agradece con nosotros el plan salvador de Dios. Dios
te salve, Mara...

SEGUNDO RECUERDO: SU CUERPO.
Lectura: Del libro de Tobas (10,4-5).
Ana deca: Mi hijo ha muerto, ya no se cuenta entre los vivos y rompi a llorar y a lamentarse
por su hijo diciendo: Ay de m, hijo mo, que te dej marchar a t, luz de mis ojos!. Palabra de
Dios.

SITUACIN DE VIDA: Una mujer recostada que ha cado en la depresin.

LECTOR: Una mujer con muchas cualidades se encuentra abatida. Ella comenz por estar a
disgusto con todo y llevarle la contraria a todos, ahora no puede ver ni sus propias cualidades, a
todo le encuentra un pero, ha cado en una fuerte depresin y le grita a cuanta persona se le
atraviesa en su camino.

Reflexin:
- Mara, la Madre dolorosa, recuerda cuando recibi en sus manos el cuerpo ensangrentado y
rgido de su Hijo. Lo tiene en sus brazos, como cuando era nio, pero qu diferencia!
- Con la muerte haba coronado su misin, y ella tambin haba coronado tu misin de madre.
Ahora s es madre en plenitud del Cristo que am hasta el herosmo y desinteresadamente. Es la
Madre de quien da la vida desde la Cruz.
- Nosotros as queremos a Jess, la flor de la redencin, que se hizo carne para salvarnos. Lo
sentimos en la desnutricin, la guerra, la drogadiccin, las venganzas, las vctimas de masacres por
el poder o el dinero.
- Pero nosotros estamos lejos de tener comunidades vivas y dinmicas que sean espacios
privilegiados de evangelizacin. Nuestros agentes de pastoral no siempre son promotores de la
santidad y comunin de la Iglesia. No hay testimonios fuertes que nos motiven a superarnos. No
vemos la dimensin de promocin humana que encierra la vivencia del Evangelio.

R. Ntras. Almas entreguemos por tus manos al Seor.

Toca la cruz de un compaero o compaera, como seal de que bajas de tu cruz para comprender
y asumir la cruz de quienes estn en peores situaciones que la nuestra.


Madre Mara, como acogiste en tus brazos a tu Hijo, intercede por nosotros como Madre, y
ensanos a comprender a los que sufren, a valorar ms el amor de nuestras madres, a ser
valientes como t para enfrentar las contrariedades de la vida, para que el Padre nos acoja un da
en sus brazos. Amn.

Dios te salve, Mara...

TERCER RECUERDO: su muerte.
Lectura: Del profeta Isaas (53,3-6).
Despreciable y deshecho de los hombres, varn de dolores y sabedor de dolencias, como uno
ante quien se oculta el rostro, despreciable y no le tuvimos en cuenta. Y con todo, eran nuestras
dolencias las que l llevaba y nuestros dolores los que l soportaba. Nosotros le tuvimos por
azotado, herido por Dios y humillado. l ha sido herido por nuestras rebeldas, molido por nuestras
culpas. El soport el castigo que nos trae la paz, y con sus llagas hemos sido curados. Todos
nosotros como ovejas erramos, cada uno march por su camino, y Yahv descarg sobre l la
culpa de todos nosotros. Palabra de Dios.

SITUACION DE VIDA
LECTOR: El padre Salvador es paraltico a causa de un accidente, lo nico que es capaz de mover
son los msculos de los hombros, el cuello y el rostro. El padre Chava es una persona feliz a pesar
de su incapacidad. Desde su silla escucha y consuela a muchas personas. Desde su situacin de
enfermo el padre Chava ensea el sentido de la vida a muchas personas que lo han perdido. Hay
diferencia entre dar la vida y que se la arrebaten a uno. Quien entrega la vida lo hace con paz y su
sacrificio da fruto, genera vida para otros. Jess y el padre Salvador nos dan vida con su entrega:
uno clavado en una cruz, el otro a una silla de ruedas.

Reflexin:
- Nuestra Madre Mara recuerda la muerte de Jess en la Cruz. Qu sinti cuando Jess, su Hijo
querido, exhal el ltimo aliento? Entre gritos, alaridos, blasfemias, leperadas. Todo pareca el
triunfo del vicio y la maldad. No estaban sus amigos; slo curiosos y enemigos. Hay un silencio de
muerte con la sensacin de fracaso.
- De los labios de Jess se derramaron las siete palabras llenas de amor. Expresaba su abandono
en manos de su Padre Dios. No le arrancamos la vida; l quiso pasar voluntariamente por esa
experiencia, para salvarnos de la muerte. Jess le dio sentido a la muerte, y se revel como Mesas
y siervo sufriente.
- Tambin a nosotros nos matan las esperanzas, la dignidad, el afecto, las aspiraciones, la vida. El
narcotrfico, por la misma crisis econmica y su proyeccin internacional, se ha vuelto un cncer
que golpea y corrompe todo, hasta los centros de poder poltico y econmico. Nuestro suelo se
cubre de cadveres, sangre y dolor de inocentes.
- Por el llanto de tantas madres de familia que, como Mara, lloran la muerte de sus hijos,
rechazamos el narcotrfico y la violencia, como expresin de la cultura de la muerte. Denunciamos
sus daos de adiccin, produccin, y distribucin de droga, la grave responsabilidad de los
poderosos mercados consumidores, y la codicia de los pueblos poderosos.




Coloca la cruz en tu pecho, inclina tu cabeza, y piensa en tu muerte y en tu cruz.
Madre Mara: cuando todos haban abandonado a tu Hijo, t estabas al lado de su Cruz. Intercede
junto a nuestra cruz, para que tambin nos entreguemos en las manos del Padre cuando estemos
crucificados por la causa de Jess. Y para que impulsemos acciones de prevencin, atencin y
reinsercin de drogadictos. Porque, una vez pagada nuestra deuda, ya somos libres en tu Hijo.

ACLAMACIONES.
1. Cristo ha muerto.
2. Nosotros matamos a Cristo.
3. Convirtete al Seor.
4. Es tiempo de cambiar.
5. Cristo dio su vida por nosotros.
6. Mara es madre.
7. Rechazamos el pecado.
8. Mara nos une.
9. La cruz es victoria.
10. Amor hasta la muerte.

CUARTO RECUERDO: los clavos.
Lectura: De la Primera Carta a los Corintios (1,23-25).
Nosotros predicamos a Cristo crucificado, escndalo para los judos, estupidez para los griegos,
pero para los llamados, un Cristo que es fuerza de Dios y sabidura de Dios. Porque la necedad
divina es ms sabia que la sabidura de los hombres, y la debilidad divina es ms poderosa que la
fuerza de los hombres. Palabra de Dios.

SITUACIN DE VIDA: Una joven diabtica al borde de la muerte por sus complicaciones, sufre en
soledad.
LECTOR: Una joven sola y enferma de diabetes, llora por la amargura que le causa la indiferencia
de la gente, ms ahora que se encuentra tan grave por las complicaciones de su enfermedad. Ella
se ha pasado la vida criticando a cuanta persona se le cruz de frente y ahora vive ese mismo
calvario. Cuntas veces matamos con nuestros comentarios y nos seguimos de frente sin medir el
dao que hemos causado?

Reflexiones:
- Mara recuerda la crucifixin de Jess. Cmo se estremece al golpe de los clavos que desgarran
manos y pies de su Hijo! Fue su ltima tortura, smbolo del pecado. Golpes de manos, pies,
contorsiones, sangre, que repercuten en el corazn de la madre. Sin libertad, atado, y clavado por
los cmplices de la injusticia.


- Pero su Hijo Jess es ms fuerte en su debilidad que quienes le condenaron y ejecutaron. Con sus
heridas nos sana nuestra incredulidad, como a Toms, que dijo: Si no veo en sus manos la seal
de los clavos y meto mi dedo en el lugar de los clavos y meto mi mano en su costado, no creer.
- Tambin nosotros torturamos a los dems con odios, desprecios y rechazos. A veces tambin
torturamos nuestra conciencia y nuestro cuerpo aceptando malos proyectos. Se han deteriorado
las condiciones vida de los trabajadores y el respeto a sus derechos. No se cumplen los acuerdos
en favor de los sectores ms dbiles. La falta de oportunidades de trabajo hace que aumente el
ambulantaje y la emigracin. Hay familias con hambre y desnutricin crnica. Hay quienes lucran a
costa de los dems, sin mirar que la marginacin es un atentado contra la paz familiar y social.


Sepulta u oculta parte de la cruz, y piensa en las torturas a que sometes a los dems.
Madre, con el corazn lleno de tristeza por la tortura de Jess te pedimos: ruega por los
torturadores y sus torturados, pues ambos son tambin hijos tuyos y hermanos nuestros y de tu
Jess. Que seas Madre de la reconciliacin y rehabilitacin. Dios te salve, Mara.

QUINTO RECUERDO: SU TNICA.
Lectura: De la carta a los Efesios (4,22-24).
En Cristo Jess, ustedes se despojaron de su vida anterior, del hombre viejo que se corrompe
siguiendo la seduccin de las malas inclinaciones, y aprendieron a renovar el espritu de su mente
y a revestirse del hombre nuevo, creado segn Dios, en la justicia y santidad de la verdad. Palabra
de Dios.

SITUACIN DE VIDA: Un grupo de jvenes hablan entre s, mientras miran de reojo y sealan a
otro joven.
LECTOR: Un joven de 20 aos cay paulatinamente en malas amistades que le llevaron a
frecuentar antros y luego casas de citas. Acaba de realizarse un examen mdico y le han dado la
terrible noticia de que est enfermo de sida. Se encuentra solo y desesperado porque tanto sus
amigos como su familia le han dado la espalda.

Reflexiones:
- Cuando desnudan a Jess, Mara se acuerda que pacientemente y con mucho amor haba tejido
con sus propias manos la tnica de su Hijo, como Dios haba tejido su carne en la rueca de su
vientre. Qu sentira cuando los verdugos se la arrancaron con girones de carne, para
avergonzarlo y exponerlo a la burla tal como vino al mundo, y luego se rifaron esa tnica? El
vestido nupcial rifado para que lo lleve un delincuente.
- No queremos desnudarnos de vanidades y ocasiones de pecado: compaas, fama, ruido,
aplausos, comodidades. Ocultamos o disimulamos la verdad que nos cuestiona. Preferimos ser
sepulcros blanqueados. Desnudamos o vestimos a quien necesita del calor, defensa y
revestimiento de la tnica de Cristo? La tnica de la Iglesia est llena de sangre. Como Jacob, Dios
dice: Es la tnica de mi hijo, una fiera lo ha devorado.


- La alternancia poltica en el poder, la oposicin de las diferentes fuerzas sociales, la tirana de los
medios de comunicacin, requieren de nosotros una nueva relacin con las instituciones,
fortalecer nuestra identidad catlica, para convivir con quienes piensan de otra forma. Ante la
inconformidad e incertidumbre por los rumbos del pas, la Iglesia catlica busca libertad para
evangelizar, como una fuerza aliada a todo lo bueno y noble.


No te avergences de Jess. Muestra a todos tu cruz y grita fuerte: soy catlico, soy cristiano, soy
otro Cristo. Madre, t no te avergonzaste de tu Hijo, como El tampoco se avergonz de nosotros.
Que nosotros no nos avergoncemos de l, pero s nos avergoncemos de nuestros pecados. T eres
Madre de quien es la esperanza del dbil y del pecador. Dios te salve, Mara.

SEXTO RECUERDO: SU LTIMA CADA.
Lectura: Del libro de las Lamentaciones (1,12.14.16)
Ustedes, los que pasan por el camino, miren y vean si hay dolor semejante al dolor que me
atormenta, con el que Yahv me ha herido el da de su ardiente clera. Ligado ha sido el yugo de
mis delitos, entrelazadas por su mano. Sobre mi cuello su yugo doblega mi vigor. El Seor me ha
dejado a merced de ellos, ya no puedo tenerme. Por esto lloro yo, mi ojo se va en agua, porque
est lejos de m el consolador que reanime mi alma. Mis hijos estn desolados, porque ha ganado
el enemigo. Palabra de Dios.

SITUACIN DE VIDA: Un joven escribe sentado en un pupitre escolar viendo a escondidas revistas
pornogrficas y cuando est en su casa se encierra a ver sitios indebidos en el Internet.

LECTOR: Fernando es un adolescente como cualquier otro. Sin embargo su relacin con Dios no
anda bien. Hace algn tiempo haca esfuerzos por cumplir como buen cristiano: rezaba, acuda a
Misa, cuidaba su comportamiento, se confesaba con regularidad. Al ir pasando el tiempo se ha
cansado del esfuerzo. Ya no le parece posible evitar el pecado: Cada vez que puede ver revista
pornogrficas y entra en sitios indebidos en Internet.. Todo esto le ha llevado a tener un mal
manejo de su sexualidad y se ha ido encerrando en s mismo, se conforma con mostrarse
indiferente ante los dems y a los ojos de todos es un muchacho sano. Pero en su interior no es
feliz.. A veces debido a la fuerza de la costumbre aceptamos como buena una forma de vida que
en realidad no est bien. Llega a parecernos exagerado luchar para mantenernos sin pecado. A
Jess le pareci bueno el precio de su vida para comprarnos la felicidad. Nos parece demasiado
un poco de esfuerzo para seguir luchando por ser mejores?



Reflexin:
- La Madre de Jess recuerda la tercera cada de Jess. Qu seco se oy el golpe de esa cada!
Sudando sangre, perdi sus fuerzas, y cay pesadamente hasta el suelo, golpendose la cabeza.
Todos creyeron que estaba muerto; pero el centurin le ayud para seguir cargando la cruz.
- Tambin a nosotros se nos extinguen las fuerzas para vivir. Caemos hasta lo ms profundo de la
estupidez y del vicio. Incontables cadas y recadas en vulgaridades, degeneraciones,
manipulaciones, alcohol, droga, prostitucin, consumismo.
- Hay padres de familia que no asumen como pareja su responsabilidad de ser educadores de
personas. La educacin laicista ha debilitado el valor de la presencia y el amor de Dios entre
nosotros, y ha propiciado el divorcio entre la fe y la vida.
- Nos dejamos arrastrar por la cultura de la muerte, con sus secuelas de mentira, corrupcin,
desconfianza, egosmo y violencia; en lugar de optar por una sociedad solidaria que potencie los
valores de la justicia, la paz, el dilogo, la verdad y la reconciliacin.


Los varones caern soltando la cruz, y las mujeres les ayudarn a levantarse y les darn la cruz
dicindoles: La Cruz de Cristo salva y es fcil de llevar.
Madre: tu Hijo Jess se levant de su recada, aunque le costaba lgrimas y sangre. Haz que como
San Pedro, nos acordemos del anuncio que nos hace Jess, y lloremos amargamente por nuestras
negaciones cobardes. Acompanos en la esperanza de que el Padre, que levant a su Hijo del
sepulcro, levantara a los que yacen casi muertos en todas esas situaciones que te derriban. Dios te
salve, Mara.

MANIFIESTO
Pueblo cristiano: Los adolescentes y jvenes que estamos viviendo esta Pascua queremos
manifestar:
Respuesta: Jess es nuestro Salvador.
1. Estamos agradecidos con Jess, el joven de Nazaret que nos ha salvado, porque tuvo el valor de
dar su vida por nosotros y por todos ustedes que nos ven y escuchan.
2. (Levantan las cadenas) Estamos agradecidos con Jess, porque en su palabra descubrimos la
verdad que nos hace libres y que le llev a l a la muerte. Por su Palabra y su Muerte en la Cruz
ahora somos libres de todo lo que nos esclaviza y oprime.
3. Estamos agradecidos con Jess, porque l ha cambiado la vida de muchos de nosotros que
caminbamos sin rumbo, ciegos, a oscuras.
4. Estamos agradecidos con Jess porque en su Palabra nos est dando una nueva manera de
pensar y de vivir nuestra juventud al servicio del Reino: reino de amor, de justicia, de fraternidad,
y de paz, aunque esto le haya costado la vida.
Pero tambin, los adolescentes y jvenes aqu presentes queremos manifestar nuestro rechazo a
todas las ideologas y actitudes que hoy siguen dando muerte a Jess, a sus ideales, a su causa.
(Van repitiendo las frases por contingentes)
1. Rechazamos toda forma de hipocresa.
2. Rechazamos toda forma de falsedad.


3. Rechazamos toda forma de mentira.
4. Rechazamos lo que nos impide vivir como hermanos.
5. Nos comprometemos a vivir la libertad.
6. Nos comprometemos a vivir la verdad.
7. Nos comprometemos a vivir la sinceridad.
8. Transformaremos nuestro ambiente.

SPTIMO RECUERDO: LAS MUJERES.
Lectura: De la carta a los efesios (5,25-27)
Maridos, amen a sus mujeres como Cristo am a su Iglesia y se entreg a s mismo por ella, para
santificarla, purificndola mediante el bao del agua, en virtud de la palabra, y presentrsela
resplandeciente a s mismo, sin que tenga mancha ni arruga ni cosa parecida. Palabra de Dios.

SITUACIN DE VIDA: Una anciana sentada en una silla reza su rosario.
LECTOR: Doa Pachita es una viejecita que se ha quedado sola porque ha perdido a todos sus
seres queridos, despus de la prdida de un beb y de su hija, vino la muerte de su marido, con
todo esto y a pesar de que se ha visto reducida en sus movimientos por una artritis que muchas
veces le hace llorar del dolor, ella ha conservado la fe y la alegra de vivir, ha sabido escuchar a
Cristo y se ha identificado con l, ofreciendo sus sufrimientos por sus pecados y los de los dems.

Reflexin:
- Mara recuerda cuando Jess consuela a las mujeres que lloraban junto al camino. En la
encrucijada de caminos, se presenta la ternura de las mujeres en medio del ambiente de odio.
Mara, como mujer, comprende bien porqu lloraban aquellas mujeres, ya que las mujeres son
sensibles al sufrimiento. A la samaritana le prometi agua viva; a la adltera y la magdalena les
perdon. Jess les dijo: No lloren por m, sino por ustedes y por sus hijos, porque si esto hacen
con el rbol verde qu no harn con ustedes?.
- Se valora cada vez menos el noviazgo y el matrimonio, la sexualidad se desvincula del amor y la
apertura a la vida, los medios de comunicacin provocan la inestabilidad y desintegracin de la
familia, hay campaas de anticoncepcin, eutanasia, esterilizacin, aborto y clonacin humana,
vivimos una cultura que estimula el hedonismo y el consumismo. En qu papel queda as la
mujer?
- Cuntas lgrimas se derraman en el mundo! Pero lloramos por lo que vale la pena? Nos
quedamos slo en el llanto, sin remediar las causas del sufrimiento? Cuntas madres, novias,
hermanas, lloran su impotencia, muchas veces con odio y rencor.


Da un abrazo a la mujer que tengas ms cerca dicindole: Cristo te comprende; procurar no
hacerte sufrir porque Cristo se compadeci de ti.
Madre, ensanos a valorar a la mujer como imagen de tu Hijo, porque as aseguramos la dignidad
de las futuras generaciones. Dios te salve, Mara.


PRECES R. Perdn, Seor, perdn.
1. Por nuestros pecados de omisin al no fomentar en nuestros hogares la vida de Cristo.
2. Por dedicar tan poco tiempo a la oracin personal y comunitaria.
3. Por no tender la mano a las mujeres que han cado en algn vicio.
4. Por el abandono en que dejan muchos hombres a sus esposas, orillndolas a caer en la
prostitucin.
5. Por las mujeres que abandonan a sus hijos por no enfrentar las consecuencias de sus errores.
6. Por las madres de familia que sufren el desamparo y abandono de sus hijos.
7. Por las mujeres sealadas injustamente y no valoradas.
8. Por la falta de devocin a Mara en los hogares.
9. Por el mal trato que se da a las campesinas e indgenas.
10. Por la violacin de los derechos de la mujer en los diferentes niveles sociales.

OCTAVO RECUERDO: la segunda cada.

Lectura: Del libro de Job (29,15-16; 30,10-11.19).
Era yo los ojos del ciego, y del cojo los pies; era el padre de los pobres, y examinaba la causa del
desconocido. Mas Dios ha soltado mi cuerda y me maltrata, ya tiran todo freno ente m.
Horrorizados de m se quedan a distancia, y sin reparo a la cara me escupen. Me ha tirado en el
fango, soy como el polvo y la ceniza. Palabra de Dios.

Reflexiones:
SITUACIN DE VIDA: Un nio con limitaciones fsicas, aislado de sus compaeros de clase.
LECTOR: Algunos alumnos se burlan de su compaero por sus limitaciones y no dejan que tenga
una libre participacin en clase. Siempre se ren cuando interviene. Los amigos te dice: en tu
trabajo, en la escuela, en tu casa. Eres t un estorbo para aquel hermano que tiene que hacer un
esfuerzo mayor y no lo dejas en paz?

- Mara recuerda cuando Jess cay nuevamente, profundizando sus heridas. Sin fuerzas, se le
doblan las piernas, se tambalea. La cruz se le saf y lo golpe duramente. Pero lo obligaron a
levantarse y cargarla nuevamente, entre insultos y latigazos.
- Jess sufri, y Mara tambin. Desfalleca, pero no poda ir a levantarlo. Cmo nos molestamos
cuando alguien nos obliga a sufrir. Pero muchas veces obligamos a los dems a sufrir
injustamente. Si inspirramos ms confianza a los dems, evitaramos el desaliento, cansancio e
incertidumbre. Los hijos no creen en sus padres, los padres no creen en sus hijos; los ciudadanos
no creen en el gobierno, el gobierno no cree en los ciudadanos; los banqueros no creen en los
acreedores, y stos no creen en los bancos.
- Eran las culpas de todos, pero no acudieron a levantarlo los pecadores, los ciegos, los paralticos,
los patrones, los que lo aclamaron el domingo de ramos. Jess dijo: Vengan a m los cargados y
agobiados por la carga y yo los aliviar.



Caigamos de rodillas, soltemos nuestra cruz, y que alguien nos obligue a levantarnos a recoger
nuestra cruz.
Madre: Ruega por nosotros para que nos sintamos necesitados de redencin. Que aceptemos la
cruz de tu Hijo, para que nuestras penas se conviertan en vida y esperanza para nosotros y para
los dems. Que ayudemos a los dems a levantarse, haciendo ms ligero el camino. Dios te salve,
Mara.

NOVENO RECUERDO: SU ROSTRO EN EL LIENZO.
Lectura: Del salmo 21/22,7-12.
Soy un gusano, no un hombre, vergenza de la gente, asco del pueblo; todos los que me ven de m
se burlan, tuercen los labios, menean la cabeza: Se confi a Dios, pues que El lo salve, puesto que
lo ama. S, t del vientre me sacaste, me diste confianza en los pechos de mi madre; a t fui
entregado cuando sal del seno, desde el vientre de mi madre eres t mi Dios. No andes lejos de
m, que la angustia est cerca, no hay para m socorro. Palabra de Dios.

SITUACIN DE VIDA: Dos jvenes voluntarias visitando enfermos.
LECTOR: Tere y Paty son dos chicas estudiantes de la preparatoria que se han anotado en su
Parroquia como voluntarias para visitar enfermos. Ellas han descubierto mediante esta labor, que
pueden llevar alegra y esperanza al compartir la Buena Nueva de Cristo a nuestros hermanos
enfermos.

Reflexiones:
- Mara recuerda cuando Vernica limpi con su lienzo el rostro de Jess, y ste qued estampado
en ese lienzo. El rostro ensangrentado de Jess estaba inflamado, desfigurado y amoratado;
asustaba ver a quien dijo: Quien me ve a m ve a mi Padre; no tena rostro humano ni atractivo.
Pero su rostro era la imagen gloriosa de Dios. Un da el Espritu Santo esculpi en el mrmol blanco
de su carne al Verbo, con el rojo de la sangre que derramara.
- Cunta gratitud sinti hacia Vernica, pues nos permiti ver el rostro de Dios! Haba sido el
deseo de los justos: ver el rostro de Dios. Queremos que se grabe en nosotros, aunque sepa a
sangre, hiel y salivazos.
- Agradecemos la presencia de ms mujeres en los diversos ambientes de la sociedad, aunque
reconocemos que muchas veces no se le ofrecen servicios de salud, se atropella su dignidad, no se
promueven sus valores ni se organiza atencin a quienes pasan por situaciones difciles. Jess
prometi que lo que hicieran al ms pequeo de sus hermanos a l se lo hacan.


Contemplemos el rostro de un compaero, descubramos en l el rostro de Cristo resucitado, y
mirndole a los ojos digmosle: T eres una persona nueva, como Jess.
Madre: Queremos limpiar la imagen de tu Hijo en los rostros desfigurados por el pecado.
Intercede por nuestros agentes de pastoral para que renueven la opcin evanglica por los pobres.


FRASES POR CONTINGENTES
1. Rechazamos toda forma de corrupcin.
2. Rechazamos toda forma de engao.
3. Rechazamos la corrupcin en la poltica.
4. Rechazamos la corrupcin en la religin.
5. Rechazamos la corrupcin en la cultura.
6. Rechazamos la corrupcin en nuestras familias
7. Rechazamos la corrupcin en nuestros ambientes.
8. Seremos testigos de Cristo.
9. Defenderemos la verdad.
10. Cristo reinar en nuestro ambiente.
11. Rechazamos el machismo.
12. Rechazamos la mediocridad.
13. Rechazamos el chisme destructivo.
14. Rechazamos toda discriminacin.
15. Rechazamos lo que daa nuestra dignidad.
16. Rechazamos lo que daa nuestra convivencia.

DCIMO RECUERDO: EL AMIGO INESPERADO.
Lectura: De la Carta a los Efesios (2,14-18).
Cristo es nuestra paz: de los dos pueblos hizo uno solo, derribando el muro que los separaba, la
enemistad; anulando en su carne la ley de los preceptos, para crear en s mismo, de los dos, un
solo hombre nuevo, haciendo la paz, y reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo por medio
de la Cruz, dando en s mismo muerte al odio. Vino a anunciar la paz a los que estaban lejos y a los
que estn cerca. Pues en El, unos y otros tenemos libre acceso al Padre. Palabra de Dios.

SITUACIN DE VIDA: Un seor accidentado permanece en la cama de un hospital.
LECTOR: El seor Manuel ha venido de su pueblo hasta la capital en busca de un trabajo digno,
pero en el trayecto sufri un aparatoso accidente. El se encuentra solo en el hospital, mucha gente
pasa sin siquiera mirarle; sin embargo, uno de los parientes que visitan a otros enfermos, se ha
percatado de esto y reserva un poco de su tiempo para platicar con Manuel.

Reflexiones:
- Mara recuerda que Simn de Cirene ayud a su Hijo a cargar la pesada Cruz. Cunto alivio
cuando alguien ayuda a llevar la carga! Jess nos ayuda con nuestra carga, y quiere que ayudemos
a los dems.
- Los soldados tuvieron miedo que Jess muriera en el camino, pues haba perdido mucha sangre y
le faltaban fuerzas; tomaron por la fuerza a Simn que regresaba de trabajar en el campo. Primero
vomita su malestar, maldice, se resiste, hace las cosas a fuerzas. Pero poco a poco se fue
doblegando. Estaba prestando un servicio real. Estaba cumpliendo materialmente el mandato de
Jess: caminar detrs de El con la cruz.
- Faltan muchos agentes de pastoral para atender a nuestros hermanos sufrientes, hambrientos,
presos, despojados y sometidos. Los movimientos laicales no tienen conciencia de su misin en la


Iglesia y en el mundo. Falta protagonismo evangelizador de los laicos. Nos valoramos por lo que
hacemos, no por lo que somos.
- Tenemos una vocacin de servicio a los enfermos, solos, pobres. Es preciso salir de la masa
annima, para dar y recibir ayuda, es decir, compartir, ser solidarios. Quitar nuestras actitudes de
malestar porque nos sentimos obligados a ayudar a alguien. Dejar lo pretextos que ya tenemos
estudiados para no comprometernos. Y hacernos cireneos de Jess en los dems.


Intercambia tu cruz con el compaero ms cercano, como seal de que sers protagonista en el
cambio de la sociedad, ayudando a los dems, sobre todo a los ms dbiles.
Madre: Que no trabajemos forzados en favor de los dems, sino de corazn, como t te
entregaste en cuerpo y alma a la obra de tu Hijo. Dios te salve, Mara.

DECIMOPRIMERO: recuerdo: el encuentro.
Lectura: Del libro del Sircide (7,27-28).
Con todo tu corazn honra a tu padre, y no olvides los dolores de tu madre. Recuerda que por
ellos has nacido cmo les pagars lo que contigo han hecho? No te rezagues ante los que lloran, y
con los afligidos mustrate afligido. Palabra de Dios.

SITUACIN DE VIDA: Una joven se encuentra sola sosteniendo a su beb en los brazos. A su
alrededor diversas personas le dan la espalda.
LECTOR: Helena es una madre soltera. Conservar a su hijo le ha valido el rechazo de muchas
personas, incluso tuvo que dejar la casa de sus padres. Ella saba lo que le iba a costar dejar que
este nio naciera, y sin embargo, a pesar del dolor que supondra acept emprender este camino
de dolor junto con su hijo. Aceptar a Cristo puede significar, en ocasiones, compartir con l el
dolor. Por eso frecuentemente preferimos rechazarlo, sin querer ver que al final, la alegra ser
mayor.

Reflexiones:
- Mara recuerda su encuentro con Jess en la calle de la amargura. Qu sentira esa Madre
cuando vio que sacaban a pasear por las atiborradas calles de Jerusaln en fiesta nacional a su Hijo
ensangrentado para que fuera objeto de las burlas de la plebe? Qu sentira cuando, revuelta
entre la multitud, intentando ver a su Hijo, la sealaban entre comentarios burlescos como la
mam del condenado? Sin duda se acord del anciano Simen en el templo cuando le dijo que
una espada de dolor traspasara su alma. Qu terrible precio debe pagar su Hijo para saldar
nuestros pecados! Qu duro es para ella ser la Madre del Redentor!
- Y por fin logr acercarse, y se cruzaron las miradas rpidamente, porque un empujn los volvi a
separar. Sangra el rostro de tu Hijo, y sangra tu corazn de madre. Un volcn en el pecho y unos
fuertes impulsos de correr a abrazarse. No fue posible. Mas, cunto consuelo infundi a Jess en
medio de la gritera ofensiva, al saber que est apoyado por su familia!
- La renovacin del mundo pasa a travs de las familias, pero no se ha hecho lo suficiente porque
tengan una atencin prioritaria. Sigue creciendo el nmero de nios abandonados y


desprotegidos, en grave miseria fsica y moral. Hay desorientacin de muchas familias, y no se
miden las consecuencias del divorcio o la separacin en la formacin de la personalidad de los
hijos hurfanos de padres vivos.


Con la mano izquierda sostienes la cruz, y con la derecha tocas el hombro de la mujer que tengas
cerca de ti, implorando del Seor el apoyo que se den las familias, sobre todo las madres.
Madre: en nuestro camino de dolor t te encuentras con nosotros, y tambin tu Hijo. En los
migrantes indocumentados, en los desaparecidos, en las madres solas, sigues esperando nuestro
apoyo. Sabemos que hay madres solteras que afrontan valientemente la decisin de acoger a su
beb a pesar de las dificultades que les esperan. Ensanos a comprenderlas y a valorarlas. Pero
intercede tambin por los varones, para que no sean padres solteros, ni padres fuera del
matrimonio, ni empujen al aborto. Dios te salve, Mara.

DECIMOSEGUNDO RECUERDO: su primera cada.
Lectura: Del libro de los Proverbios (6,12-15).
Un malvado, un hombre inicuo, anda con la boca torcida, guia el ojo, arrastra los pies, hace seas
con los dedos. Torcido est su corazn, medita el mal, pleitos siembra en todo tiempo. Por eso
vendr su ruina de repente, de improviso quebrar y no habr remedio. Palabra de Dios.

SITUACIN DE VIDA: Un grupo de jvenes drogndose.
LECTOR: Miguel ngel ha sido invitado por algunos amigos a iniciarse en el vicio de la droga. Por
primera vez en su vida se ha drogado... l se senta muy triste, confundido y no saba lo que haca,
ahora se ha quedado verdaderamente solo, ya nadie le dirige la palabra. Pero, la pregunta es lo
seguir haciendo? Nosotros podemos estar en situaciones similares. Pero no por haber cado esa
primera vez tenemos que seguir soportando algo que no deseamos. Jess te pregunta, cuando te
resulta algo adverso, haces lo posible por seguir en pie?

Reflexin:
- La Madre dolorosa recuerda la primera cada de Jess. No lo vio, lo oy. Sin duda que le dola la
angustia de muerte y la gran tristeza que senta Jess, por el abandono de sus amigos, la
incomprensin de su pueblo, las injusticias que se cometieron, la insensibilidad ante su Pasin.
Puede caer ms bajo el todopoderoso? Por eso se desbalance y cay sobre su rodilla derecha,
pero se levant lo ms rpidamente que pudo, pues era preciso llegar hasta el final.
- Muchos de nosotros tambin caemos. Son muchas las dificultades, vienen de donde menos las
esperamos, y nos derriban. Nuestro testimonio como cristianos, tanto personal como comunitario,
es muy dbil y no hay unidad entre lo que creemos y lo que vivimos. A veces no tememos caer en
el vicio, ni en el infierno. En los medios de comunicacin se pisotea la inocencia, se hace burla de
la virtud. Pero queremos levantarnos, y llevar nuestra vocacin hasta el final.



Cae con la rodilla derecha al suelo, levanta la cruz en alto y levntate de la cada, con ilusiones de
ser testigo de Cristo.
Madre: estamos derribados por el peso de la indiferencia, de la apata, del consumismo, del
placer. Tu Hijo Jess es la esperanza que nos ayuda a levantarnos y a seguir nuestro camino. Ruega
por nosotros, para que el testimonio est presente en nuestras acciones evangelizadoras. Para
que la oracin est integrada con la actividad. Para que la espiritualidad anime la promocin
humana y sea fermento de una cultura cristiana. Para que ayudemos a tu Hijo cado en el padre de
familia que no tiene para curar a su hijo, en el detenido en el hospital porque no alcanza a pagar,
en el torturado para una declaracin falsa. Dios te salve, Mara...
FRASES A REPETIR POR CONTINGENTES
1. Los adolescentes y jvenes rechazamos la violencia.
2. Rechazamos la violencia en todas sus formas.
3. Con violencia no se arreglan las cosas.
4. Rechazamos la violencia en la poltica.
5. Queremos democracia, justicia y dilogo.
6. Rechazamos la violencia en nuestros ambientes.
7. Unidos lograremos ambientes ms humanos.
8. Rechazamos la violencia en nuestras familias.
9. Queremos ms dilogo entre padres e hijos.
10. Queremos ms comprensin entre padres e hijos.
11. Queremos ms unidad entre padres e hijos.
12. Queremos ms amor entre hermanos.

DECIMOTERCER RECUERDO: la cruz.
Lectura: Del profeta Isaas (53,7-9).
Como cordero al degello era llevado, y como oveja ante los que la trasquilan est muda y
tampoco abri la boca. Tras arresto y juicio fue arrebatado de sus contemporneos. Quin se
preocupa? Fue arrancado de la tierra de los vivos; por las rebeldas de su pueblo ha sido herido,
por ms que no hizo atropello ni hubo engao en su boca. Palabra de Dios.

SITUACIN DE VIDA: Dos nios que despus de trabajar y comprar algunos vveres, preparan algo
de comer.
LECTOR: El pap de los dos nios es alcohlico. Esta escena se repite varias veces al mes. La
situacin es a todas luces injusta. No hay razn para que aquellos nios deban soportar esta carga.
En tu colonia/barrio, no muy lejos de tu puerta, vive alguien que carga una cruz demasiado
pesada. Puede tratarse de tu propia familia. Puede tratarse de ti mismo. Es Jess que sigue
llevando la pesada carga de la cruz. Qu haces para aligerar la cruz de Cristo?

Reflexin:


- Mara recuerda el momento en que Jess es cargado con la cruz. Dbil como estaba por los
azotes y desangrado por la coronacin de espinas, le ordenaron que cargara con la pesada cruz
por las calles hasta llegar al Calvario. Carpintero, haba labrado su cruz, y ahora la abraza, porque
es la historia de la humanidad.
- Algunos de nosotros somos una cruz para los dems. Muchos renegamos de nuestra cruz, en
lugar de abrazarla como nuestra Cruz redentora. Cristo viene a aligerar nuestras cruces.
- La crisis actual y el modelo econmico han provocado desempleo creciente, salario insuficiente,
alza de precios, cierre de empresas, devaluacin del peso, lo cual ha afectado a los ms dbiles.
Queremos renovar nuestra esperanza y emprender la nueva evangelizacin que impulse la
promocin de cada persona y la maduracin de nuestras comunidades que hagan presente el
amor y la justicia de Dios.


Coloca en tu hombro la cruz, y pide al Seor la sabidura de la Cruz.
Madre: T sabes bien que sobran cruces en el mundo. Los ms sacrificados son siempre los
pobres. T viviste la Sabidura de la Cruz. Consguenos con tu intercesin esa sabidura, para que la
cruz de tu Hijo Jess no sea rechazada ni falseada. Que tengamos tu fuerza y tu ternura, para que
el sufrimiento salve a muchos. Dios te salve, Mara...
FRASES A REPETIR POR CONTINGENTES:
1. Rechazamos la pornografa.
2. Rechazamos la unin libre.
3. Rechazamos el consumismo.
4. Rechazamos el individualismo.
5. Rechazamos el abuso de poder.
6. Rechazamos lo negativo del cine.
7. Rechazamos lo negativo de la televisin.
8. Rechazamos lo negativo de las revistas.
9. Rechazamos lo negativo de los videos.
10. Rechazamos lo negativo de las discotecas.
11. Rechazamos lo negativo de la radio.
12. Seremos crticos antes los medios de comunicacin.
13. Defenderemos nuestras buenas costumbres.
14. Promoveremos los valores del Evangelio.

LTIMO RECUERDO: la condena.
Lectura: Del salmo 22/21, 13-18.
Novillos innumerables me rodean, toros de Basan me acosan a muerte, vidos abren contra m sus
fauces leones que descuartizan y rugen. Como el agua me derramo, todos mis huesos se dislocan,
mi corazn se vuelve como cera, se me derrite entre mis entraas. Est seco mi paladar como una
teja y mi lengua pegada a mi garganta; t me sumes en el polvo de la muerte. Perros innumerables
me rodean, una banda de malvados me acorrala como para prender mis manos y mis pies. Puedo
contar todos mis huesos; ellos me observan y me miran. Palabra de Dios.


SITUACIN DE VIDA: Un enfermo de sida, yace solitario.
LECTOR: Manuel es un enfermo de SIDA. Est condenado a muerte. Ha experimentado el
desprecio y el abandono de sus amigos y hasta de su familia. Lo han juzgado y condenado a una
muerte quiz ms atroz que la misma enfermedad. En Manuel, Jess ha sido condenado de nuevo.
Hay en torno nuestro muchos hermanos a quienes la sociedad ha condenado. Jess te espera en
cada uno de ellos, en el ms prximo, y te pregunta. T tambin me condenas?

Reflexin:
- Mara recuerda cuando su Hijo Jess fue condenado a muerte por decisin imperial. Le platicaron
todo despus. Interrumpiendo su oracin, Jess fue apresado en Getseman, de noche, sin ofrecer
resistencia. Lo interrogaron durante la madrugada, lo torturaron, la flagelaron, y lo condenaron a
la muerte ms degradante: la cruz. Era el inocente condenado por un cobarde.
- Cmo es posible que Mara no nos guarde rencor, si nosotros lo matamos con nuestros
pecados? Fuimos todos: Pilato, Judas, el pueblo, Ans, Caifs. Qu bien aprendi las lecciones de
su Hijo! El no protest, sino que asumi estas experiencias tan humanas. Y dice: El que est sin
pecado, que tire la primera piedra.
- Muchos de nosotros tambin acosamos, torturamos y condenamos al prjimo a lo ms
desagradable. En la mayora de cristianos su fe es dbil porque les ha faltado un encuentro vivo
con Jesucristo, que los convierta y los salve, para una adhesin personal a su causa. Falta un mayor
conocimiento de Jesucristo como verdadero Dios y verdadero hombre. Hay muchas idolatras que
nos esclavizan.


Toma tu cruz con la mano izquierda, coloca la derecha sobre el hombro de uno de tus compaeros
de camino, como muestra de tu deseo de ayudarlo desinteresadamente, dndoles a conocer con
nuestro testimonio que Jesucristo es vida y esperanza de Mxico y del mundo, el nico salvador
del mundo ayer, hoy y siempre.
Madre: ensanos a ver en los ms necesitados (material o espiritualmente) a tu Hijo sufriente,
para solidarizarnos con ellos, y as construir la civilizacin del amor. Dios te salve, Mara.

CONCLUSIN.
Lectura:
Del Evangelio de San Mateo (11, 12).
Jess dijo: El Reino de Dios padece violencia, y slo los violentos lo arrebatarn. Palabra del
Seor.

Reflexin:
- De viernes a domingo: una noche de espera larga y cruel, de dolor de parto, ya que Jess
resucitar. Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos. Vivimos en la esperanza.
No buscamos entre los muertos a la Vida.


- Pensamos en los hijos engendrados que nunca nacieron, en los abandonados, robados, violados,
que mueren de hambre y fro, no tienen techo, escuela ni hogar.
- No queremos un archivo de recuerdos que se empolva. Hoy daremos el paso. La vida presente
terminar con la muerte, y dar inicio la verdadera cmo estamos viviendo?


Besa tu cruz y gurdala.
Madre: hemos recorrido contigo las calles del mundo actual donde tu Hijo sigue padeciendo por
amor, y te hemos acompaado en tu camino de recuerdos. Ensanos a vivir con esperanza activa,
y construir, en este milenio, la civilizacin del amor. Dios te salve, Mara.

ULTIMAS PROCLAMAS:
1. Para liberarnos Cristo muri.
2. Para liberarnos Cristo se encarn.
3. Para liberarnos Cristo dio su vida.
4. Para liberarnos Cristo dej su Iglesia.
5. Para que tengamos vida nueva.
6. Para que vivamos en la verdad.
7. Para que vivamos como hermanos.
8. Para que construyamos el Reino de Dios.
9. Para que seamos libres.
10. Seor Jesucristo, nico salvador del mundo, ayer, hoy y siempre.

RALLY
Material:
-Biblia Act. 2 Act.4 Act.5 Act.6
-Caja de cartn Act.1 cosas que contendr:
*pluma
*pauelo
*tijeras Act.1 Act.8
*vaso
*Llaves
*Hilo
*calendario


-Piedras
-Platos con comida Act.3
-Globos unos con agua y harina y otros solo inflados Act.4 Act.10
-Poso o fuente de agua Act.5
-Pauelos Act.3 Act.6
-Cuerda para hacer un camino y otra para jalar Act.6 Act.10
-Frases o palabras debern recortar las letras para formar la palabra el padre nuestro Act.8
-rbol Act.9
-Comida para pjaros Act.9
-Lugar amplio para hacer una guerra con globos Act.10
________________________________________________________________
Actividad No. 1
Ve a la caja de cartn y busca:
Un objeto delgado cilndrico que libera una sustancia azul, usado para comunicar. R= pluma
Pedazo de tela cuadrado y de una sola pieza R= pauelo
Instrumento para cortar compuesto de doshojas de acero. R= tijeras
Pieza capaz de contener alguna cosa. R= vaso
Instrumento que sirve para abrir o cerrar. R=Llaves
Hebra larga y delgada. R=Hilo
Sistema de distribucin del ao en meses. R= Calendario
_______________________________________________________________
Actividad No. 2
Busca Juan 10:31
Toma 10 objetos de los que dice el versculo.
Ya que los tengas, con ellos haz un diez en el suelo.
_______________________________________________________________
Actividad No. 3
Todos los integrantes sern vendados y tendrn que adivinar lo que comern.
Tener a la mano platos de postre y cucharas para darles de comer la comida secreta. Que no se
olviden las vendas para los ojos.
Ahora comern alimento para beb.
_______________________________________________________________
Actividad No. 4
Se cuelga una hilera de globos inflados con agua, otros con harina, y unos ms con aire, se forman
los muchachos en hilera, y se les van haciendo preguntas bblicas, el que contesta correctamente,
se salva de reventarle el globo, el que no, se le revientan 3 globos. Esto los motiva a estudiar ms
para la prxima.
_______________________________________________________________


Actividad No. 5
Descubre cul es el objeto comn que est en las siguientes citas:
Gnesis 21:25
Juan 4:6
Salmo 40:2
La respuesta es un pozo. A un costado del pozo, se har una pista debern sacar la pista del lodo.
_______________________________________________________________
Actividad No. 6
Con los ojos vendados, debers seguir la cuerda y al final encontrars lo que dice el verso Salmos
119:105, esta actividad crea compaerismo, pues hace que los muchachos se ayuden
mutuamente, para bordear obstculos.
_______________________________________________________________
Actividad No. 7
Descubre qu oficios tenan los siguientes personajes:
Naamn:____________ general del ejrcito sirio
David:______________ pastor de ovejas
Caifs:______________ sumo sacerdote
Zaqueo:_____________ recaudador de impuestos
Pablo:______________ haca tiendas
Lucas:______________ mdico
_______________________________________________________________
Actividad No. 8
Usa las tijeras y corta las frases para descubrir qu oracin es la que est regada.
La respuesta es la oracin del Padrenuestro. [las palabras se encuentran al final]
_______________________________________________________________
Actividad No. 9
Debern subir al rbol y bajar el papel que les indica la siguiente pista, y dejar en su lugar comida
para pjaros.
Para los pjaros pueden dejar: pan, galletas, semillas, tortillas, etc.
_______________________________________________________________
Actividad 10
Jalar la cuerda y Guerra de bombas de agua, para refrescar el da!!!



TEMA: PORTADORES DE LA VERDAD.
Quien quiera salvar su vida, la perder;
Pero quien pierda su vida por m y
Por el Evangelio, la salvar (Mc. 8,35).

Fruto:
Motivar al adolescente y joven a ser portadores de la verdad para que orando demos ejemplo
de santidad.

Material:
Impreso oraciones
Uva de papel parara cada participante
Visual diapositivas y videos,
Auditivo cantos. etc.

Oracin Inicial:
Material: una (en la oracin cada uno anotar una verdad o algo bueno de la Iglesia y se irn
pegando hasta formar un racimo) uva de papel donde anotarn una verdad de la iglesia y despus
la pegaran formando un racimo de uvas.
-Se escucha el canto:
Hombres de valor (Marcos witt, http://youtu.be/2aB9eo7fpbY )
-Se hace la lectura de la Biblia: Marcos 8 34-38
Luego Jess llam a sus discpulos y a toda la gente y les dijo: El que quiera seguirme, que
renuncie a s mismo, tome su cruz y me siga. Pues el que quiera asegurar su vida la perder,
y el que sacrifique su vida (por m y) por el Evangelio, la salvar. De qu le sirve a uno si ha
ganado el mundo entero, pero se ha destruido a s mismo? Qu podra dar para rescatarse
a s mismo? Yo les aseguro: Si alguno se avergenza de m y de mis palabras en medio de
esta generacin adltera y pecadora, tambin el Hijo del Hombre se avergonzar de l
cuando venga con la Gloria de su Padre rodeado de sus santos ngeles. Palabra de Dios.

Oracin.


Dios, fortaleza del que sufre. Seor, aydame a ser un cristiano tan consciente que me d cuenta
de mis propias limitaciones, tan valiente, que no me hunda ante las inevitables dificultades de la
vida y tan humilde que llegue a descubrir que sin ti nunca sabr llevar mi cruz de cada da. Haz,
Seor, que cuando me llegue el dolor o la prueba, no la mire nunca como un castigo que t me
envas, sino como una oportunidad que me brindas de poderte demostrar que mi amor es serio y
que soy consecuente con la fe que profeso. Que el dolor, Seor, me haga cada vez ms maduro
como persona y como cristiano, que me haga ms comprensivo con los dems, que me haga ms
amable, ms tierno, ms humano, que cuando el dolor llegue a mi puerta, lejos de hacerme el
mrtir o de tomar actitudes de vctima expiatoria, sepa repartir paz y alegra en medio de los que
me rodean. Amn.

Motivacin:
Video: sacerdote regalo de Dios para el mundo. (http://youtu.be/ym2VbroDFJs)
1. Qu te parece la historia?
2. Qu te llamo la atencin de esta historia?
3. A que nos invita esta reflexin?

QU ES LA SANTIDAD Y POR QU ES IMPORTANTE?
Si es santo el que los llam, tambin ustedes han de ser santos en toda su conducta, Segn dice la
Escritura: Sern santos, porque yo soy santo. (1 Pedro 1,15-16)
Procuren estar en paz con todos y progresen en la santidad, pues sin ella nadie ver al Seor.
(Hebreos 12, 14)

La enseanza cristiana acerca de la santidad ha sido olvidada en gran parte. Y eso es b una lstima,
porque es central para la gloria de DIOS y el bien de las almas.

Hubo un tiempo en que todos los cristianos ponan gran nfasis en la realidad del llamado de DIOS
a la santidad y hablaban con profundo conocimiento acerca de cmo L nos capacita para ello.

Pero qu distinto es todo hoy! Al escuchar nuestros sermones y leer los libros que nos escribimos
unos para otros y despus de observar la manera mundana, estrafalaria y agresiva en que nos
comportamos como cristianos, uno jams imaginara (jams se pensara) que alguna vez el camino
de la santidad estuvo bien marcado para los creyentes en la Biblia, de modo que los ministros y la
gente saba qu cosa era, y poda hablar de ella con autoridad y confianza.


Santo en los idiomas bblicos, hebreo y griego, quiere decir separado y apartado para DIOS,
consagrado y hecho para L. La Palabra implica tanto devocin como asimilacin: devocin en el
sentido de vivir una vida al servicio de DIOS; aprovechamiento en el sentido de imitar,
conformarse, y parecerse (sin el conformarse ni el parecerse slo el configurarse al Dios) al DIOS al
que uno sirve.
La santidad comienza dentro de la persona, con un propsito recto que busca expresarse en una
conducta recta.

Los objetivos, la pasin, el deseo, el anhelo, la aspiracin, la meta y el impulso que motivan a una
persona santa es agradar a DIOS, tanto por lo que se hace, como por lo que evita hacer. En otras
palabras, cada persona practica las buenas obras y desecha las malas.
La santidad es siempre la respuesta agradecida del pecador por la gracia recibida.

Hoy en da Qu es lo que los cristianos predicamos y enseamos? La respuesta parece no ser la
santidad si no el xito y los sentimientos positivos; alcanzar la salud, la riqueza, la liberacin de las
preocupaciones, el sexo saludable y las familias felices.

Estoy seguro de que habrs odo muchos, muchsimos sermones acerca de la fe. Me pregunto,
cun a menudo habrs escuchado una sucesin o incluso un solo sermn acerca del
arrepentimiento? Tienes libros en tu hogar que dicen cmo vivir la vida cristiana victoriosa?
Mencionan ellos el arrepentimiento, o dicen que es vital para una larga vida disciplinada?

Pero si tratamos con ligereza o ignoramos la importancia de la santidad estamos absoluta y
completamente equivocados. De hecho, se nos ordena la santidad.

En realidad, la santidad es el objetivo de nuestra redencin. La santidad es el objetivo de nuestra
nueva creacin. Nacemos de nuevo para que podamos crecer en nuestra semejanza a CRISTO.

La santidad empequeece con efectividad a Satans en sus planes en nuestras vidas.
La justicia, que significa la integridad y rectitud santas, es la coraza de la armadura de DIOS que los
cristianos deben usar a fin de contrarrestar los ataques: Tomen la verdad como cinturn, la justicia
como coraza; (Efesio 6,14)

La conducta santa destacar nuestro testimonio, mientras que la conducta mundana lo minar.
Ustedes son la luz del mundo: cmo se puede esconder una ciudad asentada sobre un monte?
Nadie enciende una lmpara para taparla con un cajn; la ponen ms bien sobre un candelero, y
alumbra a todos los que estn en la casa. Hagan, pues, que brille su luz ante los hombres; que


vean estas buenas obras, y por ello den gloria al Padre de ustedes que est en los Cielos. (Mateo
5,14-16)

Por ltimo, es la sustancia de la cual brota la felicidad. Los que persiguen la felicidad, no pueden
alcanzarla; en tanto que quienes persiguen la santidad mediante la gracia de CRISTO, reciben la
felicidad sin pedirla. Me he deleitado en tus mandamientos a los que amaba mucho. Tus
testimonios han sido siempre mi herencia, son la alegra de mi corazn.
(Salmo 119, 47-111)

Recorra Jess todo Galilea, enseando en sus sinagogas, proclamando la Buena Nueva del Reino y
curando toda enfermedad y dolencia en el pueblo. Su fama lleg a toda Siria; y le trajeron a todos
los que se encontraban mal con enfermedades y sufrimientos diversos, endemoniados, lunticos y
paralticos, y los cur. Y le sigui una gran muchedumbre de Galilea, Decpolis, Jerusaln y Judea,
y del otro lado del Jordn. (Mt. 4, 24-25)

"Quien quiera algo que no sea Cristo, no sabe lo que quiere; quien pida algo que no sea Cristo,
no sabe lo que pide; quien no trabaje por Cristo, no sabe lo que hace" -San Felipe Neri

"Ensear al que no sabe", y que mejor que ensear que los Mandamientos de Dios y el catecismo.
El intelecto humano es un don de Dios, y El quiere que lo utilicemos. Toda verdad, tanto humana
como sobrenatural, refleja la infinita perfeccin de Dios.

En consecuencia, cualquiera que contribuya al desarrollo de la mente, formndola en la verdad,
est haciendo una obra autnticamente cristiana, si se mueve por amor a Dios y al prjimo. Aqu
los padres tienen el papel ms importante, seguidos inmediatamente de los maestros, tambin los
que ensean asignaturas profanas, porque toda verdad es de Dios. No es difcil ver la razn que
hace de la enseanza tan noble vocacin, una vocacin que puede ser camino real a la santidad.

Naturalmente el conocimiento religioso es el de mayor dignidad. Los que dan clases de catecismo
practican esta obra de misericordia en su forma ms plena. Incluso quienes ayudan a construir y
sostener escuelas catlicas y centros catequsticos, tanto en nuestra patria como en centros de
misin, comparten el mrito que proviene de ensear al que no sabe.



"Oh Seor que eres tan adorable y me has mandado a amarte, por qu me diste tan solo un
corazn y este tan pequeo?" -San Felipe Neri

Dentro de las obras de caridad y de misericordia para con el prjimo hay una que se refiere a la
ayuda a los dems, aconsejando bien y oportunamente. Dar un buen consejo es muy importante
puesto que se puede llegar a hacer cambiar a una persona que hubiera cometido una
equivocacin o error y as puede tomar el camino justo; de lo contrario, tal decisin equivocada le
hubiera pesado toda la vida. Quien es buen consejero sabe discernir las situaciones errneas y es
buen compaero de camino. Los tiempos actuales nos muestran la gran falta que existe en las
relaciones humanas para saber aconsejar y ayudar a recapacitar sobre los comportamientos
equivocados.

"Vestirse de Cristo, conlleva ponerle en el centro de la vida personal y comunitaria; en el centro de
las actividades didcticas y de toda otra forma de apostolado".

Cristo se presenta ante la samaritana como una persona fatigada, sedienta de tanto caminar,
como quien tiene urgencia de saciar una necesidad propia del organismo. Se presenta como
hombre. Cristo est sediento y en esta semana santa se acerca al pozo de nuestra vida para que le
demos de beber. O, mejor dicho, para caer en la cuenta de que los sedientos somos nosotros.
Si conocieras el don de Dios y quien es el que te pide de beber... Somos nosotros los que
tenemos necesidad de beber su agua slo nos hace falta conocer quin posee esta agua.

"Queridos jvenes, slo Jess conoce vuestro corazn, vuestros deseos ms profundos. Slo l,
que os ha amado hasta la muerte, ( Jn 13,1), es capaz de colmar vuestras aspiraciones. Sus
palabras son palabras de vida eterna, palabras que dan sentido a la vida. Nadie fuera de Cristo
podr daros la verdadera felicidad".

Cuando la puerta de la felicidad se cierra, otra puerta se abre, pero algunas veces miramos tanto
tiempo aquella puerta que se cerr que no vemos la que se ha abierto frente a nosotros

Todos recordamos aquella escena en la que una gran muchedumbre traa a una mujer sorprendida
en adulterio. Venan con piedras en las manos, dispuestos a apedrearla. Jess les dijo, retndoles:
El que est libre de pecado, que tire la primera piedra. Y ese Jess, al ver que nadie le tiraba
piedras, le dice: Nadie te ha condenado, mujer? Yo tampoco te condeno. Por experiencia
sabemos que los hombres no perdonan ni olvidan; pero es un alivio or de labios de Jess aquellas
palabras: Yo tampoco te condeno; porque todos sentimos en lo ms hondo del alma la
necesidad grande y dolorosa de que Dios nos perdone.



Tambin la correccin fraterna es una obra de misericordia, pero cuando se hace desde la
humildad y desde el amor. Desde la humildad, reconociendo que tambin nosotros nos
equivocamos. No queramos sacar la paja en el ojo ajeno, sin darnos cuenta de nuestra viga. Desde
el amor, no para herir al hermano sino para salvarle. Y hacerlo adems cariosa, delicada y
simpticamente.

Slo siendo sinceros y trabajando con Dios, poniendo en ello toda nuestra alma, podremos llevar
la salvacin a los dems. Pero para ello es necesario que no perdamos nuestro tiempo mirando y
deseando hacer lo que hacen los dems

Darle a alguien todo tu amor nunca es seguro de que te amarn de regreso, pero no esperes que
te amen de regreso; solo espera que el amor crezca en el corazn de la otra persona, pero si no
crece, s feliz porque creci en el tuyo. Hay cosas que te encantara or, que nunca escuchars de
la persona que te gustara que te las dijera, pero no seas tan sordo para no orlas de aquel que las
dice desde su corazn

Obra grande de misericordia es perdonar a los que nos ofenden, porque as somos perdonados
por Dios, e imitamos a Jess que en la cruz muri perdonando a todos los que lo mataban.

Debemos saber perdonar de corazn a todos los que nos injurian, simplemente porque nos
conviene a nosotros mismos, ya que Dios ha condicionado su perdn para con nosotros a la
manera en que nosotros a su vez perdonemos a los dems.

Perdonar al que nos ofende. Qu difcil!, tanto que Jess nos dice: Entonces se le acerc Pedro y
le pregunt: Seor, cuntas veces he de perdonar a mi hermano si peca contra m? Hasta siete
veces? Dice Jess: No digo yo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete. Mt 18, 21-22.
SIEMPRE. Adems en el Padre Nuestro, nos pone la condicin de PERDONAR NUESTROS OFENSAS,
COMO NOSOTROS PERDONAMOS A LOS QUE NOS OFENDEN.

AMAD A VUESTROS ENEMIGOS Y ORAR POR ELLOS -Amad a vuestros enemigos y haced el bien a
los que os odian', pues nuestro Seor Jesucristo, cuyas huellas debemos seguir, llam amigo al que
lo entregaba y se ofreci espontneamente a los que lo crucificaron (S.Francisco, 1Reg 22).

Jess nos ha dicho: "Dichosos los que lloran porque sern consolados". El consuelo de Dios, por
medio de su Espritu Santo, nos consuela. Pero, adems, Dios se vale de nosotros para consolar a
los dems. No se trata de decir: no llore, sino de buscar en las Escrituras, las palabras que mejor se
adecen a la situacin. En los salmos podremos encontrar esa palabra de consuelo que
requerimos, por eso, es conveniente recitarlos y meditarlos constantemente.


Cada uno de nosotros tendra que ser un ngel del consuelo, como el que se acerc a Jess en su
agona, y escribir cada da alguna pgina del libro de la Consolacin. Son muchas las personas que
sufren la tristeza, a veces por cosas bien pequeas. Resulta tan fcil y tan bonito hacer felices a
los dems! Podra bastar una palabra, una sonrisa, una explicacin, un desahogo, un gesto de
cario. El que consuela se parece a Dios, que se dedica a enjugar las lgrimas de todos los rostros.

La experiencia de la Misericordia Divina hace esperar que, con la gracia de Dios, lo podr cumplir
fcilmente, e incluso si lo hace de buena voluntad, encontrar en ello ms gozo y ms alegra, que
cuanta haya podido encontrar hasta ahora en los negocios de este mundo, a los que ha dedicado
toda su vida....?

Qu es mejor entonces? Qu dice Cristo? El que quiera ser mi discpulo que tome su cruz. T
quieres cumplir esto? Entonces, preprate para sufrir en tu cruz como lo hizo Cristo en la suya.
Con paciencia y mansedumbre. Tu hermano tiene defectos, ya lo sabes. Y t tambin. Si t no
sufres con paciencia esto que ya sabes, cmo vas a pedir luego que los dems sufran lo tuyos?

Compromiso:
Se puede invitar a una persona sacerdote religiosa o misionero a dar su testimonio de entrega al
ser portador de la verdad con los dems.

Luego responder a estas preguntas:
1. Qu podemos hacer para ser verdaderos portadores de la verdad?
2. Cmo podemos realizar las obras de misericordia en nuestra comunidad?
3. Cmo podemos fomentar la santidad?
(Hacer por escrito cada quien un compromiso sencillo para poder aplicarlo da a da).

Oracin final:
Padre, me pongo en tus manos,
haz de m lo que quieras,
sea lo que sea, te doy las gracias.

Estoy dispuesto a todo,
lo acepto todo,
con tal que tu voluntad se cumpla en m,
y en todas tus criaturas.

No deseo nada ms, Padre.

Te confo mi alma,
te la doy con todo el amor
de que soy capaz,


porque te amo.

Y necesito darme,
ponerme en tus manos sin medida,
con una infinita confianza,
porque T eres mi Padre.

Canto: Alma misionera, Hermana Glenda (http://youtu.be/oM-b-LqKVyQ)

DINMICA: LOS MEDIOS DE
COMUNICACIN SEAN MEDIOS Y NO
FINES
Objetivo:
Que los adolescentes y jvenes capten la idea de que los medios de comunicacin deben de ser
medios y no fines.)

(Se realizara un socio-drama donde los servidores sean los medios de comunicacin como en un
concurso para ganar el premio al medio de comunicacin ms popular).

Presentador- muy buenas noches amable pblico esta noche tendremos un flamante espectculo
para determinar cul medio de comunicacin es el ms popular. Cada uno de estos medios de
comunicacin nos presentara su propuesta, que es lo que nos ofrece que beneficio obtendremos y
por qu debe de ser el ms popular sin ms por el momento empezamos con nuestro concurso
para definir al ganador.
(Se pone msica para presentar al primer concursante)
Presentador- comenzamos con nuestro primer participante y es el PERIODICO
Peridico- muy bien amable pblico pues yo vengo a presentarme ante ustedes para que vean los
beneficios al tenerme a m yo les ofrezco las noticias del da a da, todo lo que va pasando al
momento. Y soy de los primeros medios de comunicacin que aparecieron con mis columnas
llenas de noticias y no solo noticias sino deportes anuncios o cualquier evento que deseen
anunciar por medio de m, muchas gracias
Presentador- muchas gracias participante PERIODICO. Pase a tomar asiento por favor. Y ahora le
damos una grata bienvenida a nuestra siguiente participante la cual es LA TELEVISION un fuerte
aplauso y que pase la televisin.


(Msica de diferentes programas de televisin)
Televisin- muchas gracias querido pblico, yo soy la televisin vengo con la intencin
demostrarles todo lo que yo le ofrezco. Lo cual es las telenovelas, distintos tipos de programas
como de msica, deportes, concursos de bailes, en fin tengo muchsimos programas que
ofrecerles y todo esto es visual el cual se entretendrn muchsimas horas y estn pegados al
televisor para no perderse los programas tan increbles
Presentador- gracias concursante TELEVISN. Pase por favor a tomar asiento. Y a continuacin
presentamos nuestro siguiente concursante el cual se llama la RADIO recibmoslo con un aplauso
(Msica para la presentacin de la radio)
Radio- muy agradecido por recibirme con este aplauso querido pblico, bueno pues yo vengo a
decirles que yo ofrezco muchos programas de radio la mayora son de msica donde podrn
escuchar a su grupo o solista favorito pero tambin hay de chismes o plticas sobre muchos temas
para no dar uno en especfico y para que no vayan cargando una televisin yo con cualquier
radio en las mayoras de las partes tengo la radiofrecuencia, muchas gracias querido publico
Presentador- muchas gracias a la radio y le pedimos que pase a su lugar y a continuacin un medio
de comunicacin que dice traer mucha sorpresas, con nosotros EL INTERNET recibmoslo con un
fuerte aplauso
(Msica para presentar al internet)
(Entra el internet pero no solo si no con 2 ayudantes el Facebook y el twitter)
Internet- hola amable publico yo como ben no vengo solo sino que traigo a mis ms famosos
amigos como lo son el Facebook y el twitter y lo que yo vengo a proponerte es muchsima
informacin que puedes sacar de lo que yo te ofrezco, aparte de estas dos redes sociales hay
muchas ms, pero con estos 2 t puedes pasar horas y horas sin despegarte de la computadora o
la Tablet e incluso el celular porque hasta el celular ya tiene aplicaciones Para navegar por mis
sitios, navegando por el internet descubrirs pginas, blocs, documentos y muchsima informacin
que puede serte til que dicen amigos yo les ofrezco muchsimas cosas como por ejemplo con el
Facebook y el twitter puedes comunicarte con amigos que se encuentran a kilmetros de distancia
de donde te encuentras t, yo les ofrezco muchsimas formas de navegar dentro del internet,
Presentador- muy bien pues le pedimos a nuestro participante el internet que pase a tomar
asiento y estos fueron nuestros participantes del da de hoy en un momento el pblico votara para
ver qu medio de comunicacin es el ms popular
(Se le pide a los vividores que voten por el medio de comunicacin que as les llamo la atencin)
Presentador- ahora les diremos quin fue el ganador (espera unos segundos) y en eso entra JESUS
y lo interrumpe
Jess- yo quiero decirles co0mo todos los medios de comunicacin pueden ser los ms populares
pero siempre hablando del evangelio, el peridico con todas sus noticias del da a da hablando
sobre el ejemplo que yo les he dejado, la televisin con todos sus programas que entretienen
tanto a la gente pero siempre hablando de la palabra de vida, la radio con su amplia


radiofrecuencia y al poder llegar a donde muchos otros medios de comunicacin no llegan pero
siempre hablando de cmo ayudar a los dems y evangelizar por este medio, y el internet con mus
infinidad de pginas y otros sitios y siendo el medio de comunicacin que a nivel global es el que
utilizan ms. Con su ayuda evangelizar a toda la tierra siempre con un buen fin de llegar a los que
no conocen de la vida de Jess. (Dirigindose a los vividores) ahora yo les pregunto ustedes.
Quieren una vida llena de medios de comunicacin pero sin el evangelio? O en verdad quisieran
utilizar los medios de comunicacin para trasmitir la vida de Jesucristo.
(Jess se pone de pie al centro y cada uno de los medios de comunicacin pasa a arrodillarse a sus
pies y se pone una cancin de fondo)

Reflexin- (adaptarla con sus propias palabras)
La penetracin e influencia de los medios de comunicacin social y de la nueva tecnologa digital,
es innegable. Influyen poderosamente en la formacin de opinin, en la mentalidad de los
jvenes, la verdad, pero tambin pueden ser instrumentos que difundan una mentalidad
equivocada de relativismo, hedonismo, consumismo y dems limitantes de la verdadera
evangelizacin por lo que deben estar regulados para que no manipulen ni sean manipulados, lo
que destruye la cultura, lastima la dignidad humana y extrava del autntico sentido de la vida. Son
instrumentos, no son fines. Por ello, no pueden estar al margen. Los dueos, directivos, editores y
operadores de los medios de comunicacin deben ser particularmente conscientes de su altsima
responsabilidad social en la educacin de nuestros jvenes. Particularmente, los medios de
comunicacin basados en el internet y las nuevas tecnologas asociadas a l poseen un gran
potencial comunicacional y educativo. Sin embargo, hay que estar atentos a la enorme fascinacin
que suscitan entre los jvenes tanto al participar en redes sociales, obtener msica y videos con
facilidad, como al investigar todo tipo de temas, conversar con personas muchas veces
desconocidas, escribir bitcoras con sus propias ideas, etctera. Esta fascinacin involucra una
oportunidad y un riesgo fcilmente advertible pero difcilmente atendido. Por ello, es preciso
formar jvenes capaces de acompaar a otros jvenes en este nuevo espacio urgido de
discernimiento.



TEMA: LA IGLESIA PORTADORA DEL
EVANGELIO
Fruto:
Reforzar la fe del joven y adolescente en el Evangelio para que, reconozca y descubra su misin
propia y se sienta impulsado a dar testimonio de Jesucristo en la Iglesia y en el mundo.

Material:

Computadora y can o copias Para las oraciones tanto inicial como final.

Oracin inicial
Todos:
Me dorm en la barca y la tormenta azotaba las aguas, mis discpulos no saban qu hacer.
Teman que la embarcacin se hundiera debido al viento y las olas.
Me despertaron acudieron a m porque saban que la solucin estaba en mi poder.
Entonces orden al mar: Calla enmudece! Y hubo paz. Vinieron a m reconociendo que no saban
qu hacer, y yo les di paz.
Ven, pues, a m con fe, con la fe del nio pequeo que sabe que su padre no lo llevara por
mal camino, sino que lo llevara por la verdad. Acude a m con fe dejando de lado tus ideas
preconcebidas y lo que consideras tan cierto. Ven a m con corazn abierto y mente receptiva, y
deja que te infunda paz. La paz que nace de la fe, la paz que nace de la confianza, la paz que se
halla al saber que se est sumiso a la voluntad de Dios.

Motivacin.
Leer la siguiente historia una pareja de ateos.

Haba una pareja de ateos que tenan una nia. Los padres jams le hablaron de Dios.
Una noche cuando la nia tena 5 aos sus padres discutieron.


Pap: (Desesperado) Estoy cansado de esta vida, no tiene sentido, me siento vaco.
Mam: (Gritando) Clmate. De todo te quejas. Qu quieres sentir?
Pap: Cllate no me ests gritando.
Mam: Cllate t.
Pap: Ya no aguanto con todo esto. (Saca una pistola y le dispara a la mam, despus se
apunta la pistola en la cabeza y se suicida).
Todo esto delante de la nia.
Ella fue llevada a un hogar adoptivo. Su nueva mam era cristiana y la llevo a la Iglesia,
(La mam adoptiva le dice a una maestra de la escuela dominical)
Mam adoptiva: Maestra, esta pequea jams ha escuchado hablar sobre Jesucristo por
favor tenga mucha paciencia con ella.
Maestra: Claro que s, no se preocupe por esta cuestin.
(Ya en clases la maestra toma un cuadro con la imagen de Jesucristo y pregunta a sus
alumnos)
Maestra: Alguno de ustedes sabe quin es esta persona?
Nia: Yo s. Ese es el hombre que estuvo tomando mi mano la noche que mis padres
murieron

Se pueden hacer las siguientes preguntas, por equipos o a nivel plenario, para ir introduciendo en
el tema a los jvenes, recordndoles que conocer a Jess es la base para conocer su Evangelio, a su
Madre, y a la Iglesia.
En base a esta historia, cmo podemos definir lo que es la Iglesia?
- Conoces o has tenido alguna experiencia parecida?
- Qu experiencias te han marcado, que te comprometen a conocer el Evangelio?
- Qu ests haciendo para reforzar tu fe y portar el Evangelio a todos los que nunca lo han
odo?

Anlisis de la experiencia.
Los adolescentes y jvenes ahora al escuchar las palabras Iglesia y Evangelio lo ven
como algo aburrido, pues piensan que slo es ir a leer y leer la Biblia, y toman una idea errnea de
lo que en verdad significa Evangelio y evangelizar.
Evangelizar es llevar un mensaje. Pero primero se ha de comenzar por cambiar nuestro
entorno para estar en paz consigo mismo y con el prjimo cercano. En ese momento de paz es
cuando el joven siente el deseo de ser instrumento de Cristo y quiere dar a conocer a los dems la
vivencia que el sinti.


La realidad que viven los adolescentes y jvenes es vista como compleja pues entre ms
avanzan la tecnologa, se ven ms atrados por esta situacin. La tecnologa nos arrastra cada
vez ms, dejando de lado a Cristo, y mucho ms lejos lo que nos propone como mensaje de vida y
testimonio a seguir cada da: el Evangelio.
El adolecente y joven se siente atrado por el entorno de la accin pastoral que marca la
iglesia pero le tiene miedo al compromiso que ste conlleva.

Valoracin cristiana.
Lectura. 1 Sam 3, 4-6
Situacin religiosa: educar en la fe y la razn. La mayora de los mexicanos profesan la fe
cristiana y es muy alto el porcentaje de quienes lo hacen en comunin con la Iglesia catlica: 83.9
%. No obstante, hay que reconocer que en los ltimos veinte aos ha habido una disminucin del
catolicismo frente a un paulatino crecimiento de otras denominaciones religiosas y de la
increencia.

Hablamos mucho del ser misioneros, de que la Iglesia es misionera por naturaleza y que la
comunidad de discpulos de Jesucristo tiene una misin.

Pero sabemos en qu consiste esa misin? Porque el hecho de tener una misin no hace
particular o nica a la Iglesia. Hablar de la Iglesia misionera cobra sentido si conocemos las
particularidades de esa misin, de lo contrario, somos una institucin ms en el mundo trabajando
por sus ideales.

El encuentro con Cristo debe ser el comienzo de la alegra de ser discpulos del Seor y de
haber sido enviados con el tesoro del Evangelio. Ser cristiano no es una carga sino un don: Dios
Padre nos ha bendecido en Jesucristo su Hijo, Salvador del mundo.

La alegra que hemos recibido en el encuentro con Jesucristo, a quien reconocemos como
el Hijo de Dios encarnado y redentor, deseamos que llegue a todos los hombres y mujeres heridos
por las adversidades; deseamos que la alegra de la Buena Noticia del Reino de Dios, de Jesucristo
vencedor del pecado y de la muerte, llegue a todos cuantos yacen al borde del camino, pidiendo
limosna y compasin (cf. Lc 10, 29-37; 18, 25-43).

Dios nos ha regalado recientemente la persona del Papa Francisco, quien nos recuerda
cmo el mundo est cada vez ms sediento de la vida y de la gracia que Dios nos ofrece. Y es el
mismo Papa quien nos da un autntico ejemplo de esa evangelizacin a la que nos referimos, y no


slo con su palabra, sino con cada gesto y accin que realiza. Rescatemos algunas de sus
enseanzas en desde su Exhortacin Apostlica Evangelii Gaudium y veamos, qu es lo que nos
pide hoy en da a cada uno de los cristianos en la tarea de la evangelizacin. Dejemos que el
mismo Papa nos hable:
Cuando ms necesitamos un dinamismo misionero que lleve sal y luz al mundo, muchos
laicos sienten el temor de que alguien les invite a realizar alguna tarea apostlica, y tratan
de escapar de cualquier compromiso que les pueda quitar su tiempo libre. Hoy se ha vuelto
muy difcil, por ejemplo, conseguir catequistas capacitados para las parroquias y que
perseveren en la tarea durante varios aos. Pero algo semejante sucede con los sacerdotes,
que cuidan con obsesin su tiempo personal (EG 81).
Ser Iglesia es ser Pueblo de Dios, de acuerdo con el gran proyecto de amor del Padre.
Esto implica ser el fermento de Dios en medio de la humanidad. Quiere decir anunciar y
llevar la salvacin de Dios en este mundo nuestro, que a menudo se pierde, necesitado de
tener respuestas que alienten, que den esperanza, que den nuevo vigor en el camino. La
Iglesia tiene que ser el lugar de la misericordia gratuita, donde todo el mundo pueda
sentirse acogido, amado, perdonado y alentado a vivir segn la vida buena del Evangelio
(EG 114).
En virtud del Bautismo recibido, cada miembro del Pueblo de Dios se ha convertido en
discpulo misionero (cf. Mt 28,19). Cada uno de los bautizados, cualquiera que sea su
funcin en la Iglesia y el grado de ilustracin de su fe, es un agente evangelizador, y sera
inadecuado pensar en un esquema de evangelizacin llevado adelante por actores
calificados donde el resto del pueblo fiel sea slo receptivo de sus acciones. La nueva
evangelizacin debe implicar un nuevo protagonismo de cada uno de los bautizados (EG
120).
Cmo quisiera encontrar las palabras para alentar una etapa evangelizadora ms
fervorosa, alegre, generosa, audaz, llena de amor hasta el fin y de vida contagiosa! Pero s
que ninguna motivacin ser suficiente si no arde en los corazones el fuego del Espritu (EG
261).
La misin en el corazn del pueblo no es una parte de mi vida, o un adorno que me
puedo quitar; no es un apndice o un momento ms de la existencia. Es algo que yo no
puedo arrancar de mi ser si no quiero destruirme. Yo soy una misin en esta tierra, y para
eso estoy en este mundo. Hay que reconocerse a s mismo como marcado a fuego por esa
misin de iluminar, bendecir, vivificar, levantar, sanar, liberar. All aparece la enfermera de
alma, el docente de alma, el poltico de alma, esos que han decidido a fondo ser con los
dems y para los dems. Pero si uno separa la tarea por una parte y la propia privacidad
por otra, todo se vuelve gris y estar permanentemente buscando reconocimientos o
defendiendo sus propias necesidades. Dejar de ser pueblo (EG 273).



Pudiramos detenernos a profundizar en cada una de estas invitaciones (que bien
podramos decir llamadas de atencin), pero el hecho es que en el fondo descubrimos un deseo
ardiente de transformar nuestra manera de ver el misterio de la Iglesia, de toda la tarea
evangelizadora y de nuestra propia misin como jvenes; una de las ideas claves es la
conversin que necesitamos como cristianos, como evangelizadores.

Historia de la humanidad, a la que Dios nunca abandona, transcurre bajo su mirada
compasiva. Dios ha amado tanto nuestro mundo que nos ha dado a su Hijo. l anuncia la Buena
Noticia del Reino a los pobres y a los pecadores. Por esto, nosotros, como discpulos de Jess y
misioneros, queremos y debemos proclamar el Evangelio, que es Cristo mismo.

La Iglesia es portadora del Evangelio. El inicio de la Iglesia est marcado por dos momentos
directamente ligados a la enseanza: El envo fundamental que Cristo resucitado da a sus
discpulos para que vayan por todo el mundo a hacer discpulos y ensear todo lo que l les ha
enseado (cfr. Mt 28,19-20). El da de Pentecosts donde con la accin del Espritu Santo se
manifiesta como sabidura para anunciar a Cristo y comunicar su enseanza, dando origen a la
primera comunidad de discpulos, la Iglesia de Jerusaln (Hch 2,42). En realidad la razn de ser de
la Iglesia y su misin principal es comunicar el Evangelio de Jesucristo y continuar su obra de
enseanza y salvacin.

Al igual que como se dio en la Iglesia, nosotros tambin sido marcados por estos dos
momentos; a travs del Bautismo fuimos constituidos portadores del Evangelio y somos enviados
a compartir esa Buena Nueva a los dems, con la fuerza del Espritu Santo que recibimos en la
Confirmacin. La pregunta es: estoy dispuesto a estar del lado de los que son de Cristo y asumir
mi propia misin como bautizado y como creyente para colaborar en la transformacin de la
Iglesia y la sociedad?

Compromiso.
Cada participante escribe la siguiente pregunta, la contesta en silencio y si gusta comentar
su respuesta.
- Qu estoy dispuesto a hacer como evangelizador, segn las enseanzas de la Iglesia (y la
invitacin que hoy nos dirige el Papa Francisco)?
- Qu podemos hacer para llevar el Evangelio a los dems?



Oracin final:
(Se les puede dar copias o proyectarlo en el can).
Todos juntos recitan la siguiente oracin:
Criatura ma te parece que no tienes mucho que aportar. Sin embargo, si te fijas en los que
no tienen ni saben nada, comprenders lo rico que eres lo verdaderamente acaudalado que eres
en espritu.
Considera lo siguiente: cmo te sentiras si ni siquiera me conocieras?, qu pasara si
supieras que mi amor incondicional est tu disposicin aun cuando no lo percibes. Supn que no
supieras que te guardan recompensas por todo lo que has hecho por m. Como sera si ni siquiera
supieras que la vida tiene una finalidad, que existe un ser superior, un poder mayor que t, capaz
de proporcionarte respuestas, soluciones, salud, Milagros, orientacin fortaleza y amor.

Canto: Si conocieras como te amo (Hermana Glenda).

DINMICA: PROFETAS DE VIDA NUEVA
Objetivo:
Que el joven y el adolescente se d cuenta que la iglesia busca buenos cristianos y autnticos que
den testimonio del reino de Dios.

Personajes:
*Jess vestido de anciano
*joven Cristiano autntico:
*cristiano por cumplimiento
* Cristianos por tradicin
*Cristianos por costumbre
*Cristianos por supersticin:
*Cristianos por obligacin:
*Cristianos por conveniencia:
*ventilador.

-Pasa cada uno de los personajes por donde est el anciano y expresa su sentir de ser cristiano y
al terminar ponen un letrero de los diferentes cristianos que hay en un ventilador al terminar lo
encienden para que se los lleve el viento nada ms tiene que quedarse pegado el de los
cristianos autnticos.


-cristianos por cumplimiento: cumplo y miento si nadie se da cuenta de lo que hago si voy o no voy
a misa a los grupos a quien le importa es mi vida yo sabr lo que hago o deje de hacer a nadie le
entrego cuentas
-Cristianos por tradicin: otra vez a misa ni modo tengo que ir es la tradicin pero yo no s a qu
voy no le les entiendo nada y ni atencin le pongo a lo que dicen en fin vamos no importa que
llegue tarde lo importante es asistir a misa
-Cristianos por costumbre: ya es viernes vamos al grupo para pasar el rato porque no hay otra
cosa que hacer y para aburrirme en casa y para que no me regaen mis papas mejor me salgo y
voy al grupo.
-Cristianos por supersticin: tengo que asistir a misa ya se acerca el mircoles de ceniza y tengo
que ir a recibir la ceniza por qu es lo ms importante porque si no se la ponen alguna cosa mala
les suceder. Es una especie de amuleto de la buena suerte. Por eso insisto en que se les ponga
hasta a los nios muy pequeos
-Cristianos por obligacin: ya mis padres empezaron a dar lata que tengo que asistir al grupo y a
misa porque no me van a dar permiso de asistir a la fiesta del sbado y para tenerlos contentos
voy no porque me gusta sino por obligacin.
-Cristianos por conveniencia: a m me conviene asistir al grupo por que va asistir la persona que a
m me gusta quiero verlo me gusta tanto y escuche que asistir a misa tengo que saber a cual
para yo ir y verlo
-Cristiano autntico:
-Un joven que acababa de encontrarse con Jess Resucitado, iba a toda prisa por el camino de la
vida, mirando por todas partes y buscando. Se acerco a un anciano que estaba sentado al borde
del camino y le pregunto: por favor, seor, ha visto pasar por aqu a algn cristiano?
-El anciano, encogindose de hombros le contesto: depende del tipo de cristianos que ande
buscando.
-joven: perdone, dijo contrariado el Joven, pero soy nuevo en esto y no conozco los tipos que
hay, Solo conozco a Jess
-El anciano aadi: pues si amigo: hay de muchos tipos y maneras. Los hay para todos los gustos.
Hay cristianos por cumplimiento: cumplo y miento, Cristianos por tradicin y costumbre: en este
caso les hace falta ponerle ms corazn a nuestras buenas obras Cristianos por supersticin
Cristianos por obligacin Cristianos por conveniencia Cristianos autnticos:
-joven: los autnticos! Esos son los que yo busco! Los de verdad!, exclamo el hombre
emocionado.
-Anciano: vaya!, dijo el anciano con voz grave. Esos son los ms difciles de ver. Hace ya
muncho tiempo que paso uno de esos por aqu, y precisamente me pregunto lo mismo que
usted.
-Joven: Cmo podre reconocerle?
Y el anciano contesto tranquilamente:
-Anciano: No se preocupe amigo. No tendr dificultad de reconocerle. Un cristiano de verdad no
pasa desapercibido en este mundo de sabios y engredos. Lo reconocer por sus obras. All donde
van, siempre dejan huellas.
-Joven: Qu clase de cristiano eres t?


Eres de los que se los lleva el viento y no regresan a dar testimonio o autentico que est firme y
arraigado en su fe y aunque pasen dificultades tempestades o vientos que nos quieran alejar o
separar de Dios nosotros nos aferramos Y nos quedamos dando testimonio.

VIGILIA PASCUAL.

Preparacin a la vigilia:
Prever:
-Organizacin para las velas de los fieles.
-Lugar de reunin, trayecto y organizacin de la procesin.
-Que signos se harn en el Cirio.
-El cantor del Pregn pascual (preparado)
-Los cantores de las letanas.
-Preparacin de los bautizados (participacin y lugar)
-Lectores y seleccionar las lecturas.
-Qu forma de renovacin de las promesas bautismales se va a usar.
-Prever la hora de apagar y encender las luces.
-Prever el repique para el Gloria.
-Tener registrados los libros a usar (Misal romano, libro de la semana santa, ritual del bautismo,
oracin de los fieles).
Cosas que preparar:
a) En el lugar de la reunin:
-Hoguera con fuego bien visible.
-Cirial Pascual (Sobre alguna mesita)
-Velita para encender el Cirio.
-Punzn, estilete, 5 granos de incienso
-Incensario sin brazas
-Tenazas para sacar las brasas de la hoguera
-Naveta
-Velas para los ministros
- Lmpara
b) En el Presbiterio:
-Candelabro digno para el Cirio


-Campanas
-Recipiente con agua, adornado (si no est ah la pila bautismal)
c) En la Credencia:
- Lo necesario para la Misa
-Lista de bautizados, Ritual de bautismo
-Hisopo y acetre para la aspersin
-leos, toalla, algodones, (limn o jabn)
-Pao de hombros (si hay que trasladar la Reserva de otro lado).
Lucernario.

Ambientacin:
Hermanos: ya entrada la noche, nos reunimos impacientes para sorprender el nuevo da en que
celebramos la Resurreccin del Seor. El trnsito de las tinieblas a la luz nos hace recordar a
nosotros cristianos las hazaas que Dios realiza al pasar entre nosotros: es la Pascua, el Paso del
Seor. En efecto, una noche, el pueblo de Israel fue libertado de las tinieblas de la esclavitud,
mientras celebraban la primera cena pascual: la sangre del cordero prefigurando a Cristo, salva al
pueblo elegido. Guiado por una columna de fuego, huye de Egipto hacia la tierra prometida,
cruzando a pie el mar Rojo, donde perecen sus perseguidores.

Cristo, de igual modo, atraviesa victorioso las aguas amargas de la muerte, pasa a la luz
esplendorosa de su Resurreccin, abriendo camino para que se salvara todo el que creyera en El.
Esperemos, pues, a Cristo Resucitado, velando, cobrando nimo al vivir los signos de la liturgia.

1. El sacerdote saluda y exhorta a la comunidad.
Monicin para la bendicin del fuego:
La vida de Dios manifestada a los hombres es como fuego lleno de luz, en medio de nuestra noche
de pecado y muerte. Por medio de Cristo, Dios nos ha comunicado la claridad de su vida: su
Espritu.
2. El sacerdote bendice el fuego. Ornato del Cirio Pascual
Monitor: El cirio representa a Cristo Resucitado, presente entre nosotros. Por eso el sacerdote
graba en l una cruz.
Sacerdote: "Cristo ayer y hoy, principio y fin
Monitor: Pone la primera y la ltima letra del abecedario griego, porque Jess es el principio y fin
de toda la creacin.
Sacerdote: "Alfa y omega"


Monitor: Graba las cifras de este ao, porque Cristo vive resucitado y salva a los hombres de hoy,
como a los de ayer y de maana.
Sacerdote: "Suyo es el tiempo y la eternidad, a l la gloria y el poder por los siglos de los siglos.
Amn
Monitor: El sacerdote pone 5 granos de incienso en el Cirio que representan las llagas de la Pasin,
sacrificio de olor agradable que Cristo hace subir hasta el cielo.
Sacerdote: "Por sus santas llagas, gloriosas, nos proteja y nos guarde, Jesucristo nuestro Seor
.Amn
Monitor: Ahora el sacerdote enciende el Cirio, Cristo ha resucitado para siempre y nos comunica
su luz y su vida.

Procesin del Cirio
Monitor: Ahora el Cirio ser llevado al altar en solemne procesin. "Yo soy la luz del mundo" haba
dicho Jess. Slo l puede iluminar nuestra marcha por el desierto de esta vida.

Pregn Pascual
Monicin: El corazn de la Iglesia, al verse iluminada por el resplandor de tanta luz, estalla en un
himno de alegra y de accin de gracias, pregonando las maravillas que Dios realiz y va a realizar
esta noche: llenos de alegra aclamemos a Cristo, nuestra vida.

Liturgia de la Palabra
Moniciones para las 7 lecturas del AT:
1. (Gen. 1,1-2,2). Primera intervencin del amor de Dios, la Creacin; ser el smbolo de la nueva
creacin en Cristo.
2. (Gen. 22, 1-18). Abraham, nuestro padre en la fe, es figura de Cristo, quien pone toda su vida en
las manos de Dios.

3. (Ex. 14,15-15,1). Escuchemos ahora la lectura central de nuestra Vigilia: cmo Dios salva a su
pueblo de la esclavitud de Egipto.
4. (Is. 54,5-14). El profeta Isaas describe la nueva Jerusaln, la Iglesia de los bautizados.
5. (Is. 55,1-11). La salvacin llega a todos los hombres a travs del pueblo de Dios.
6. (Ba. 3,9-15; 32,4-4). Cristo es fuente de sabidura para los que siguen sus caminos.
7. (Ez. 36,16-28). Cristo al venir a nosotros nos cambia el corazn y nos transforma al amor del
Padre.

Monicin al Gloria: Entonemos con gran alegra en esta noche santa el himno de alabanza al amor
del Padre.



Monicin a la epstola: (Rm 6,3-11): San Pablo en la epstola nos indica el significado del Misterio
Pascual: Muerte y Resurreccin de Cristo; muerte y resurreccin de los bautizados que se unen a
Cristo.

Monicin para el Aleluya: Cantemos ahora el Aleluya con sencillez y dejemos que la Iglesia nos
ensee la verdadera alegra Pascual.

Monicin para el Evangelio.- (M 28,1-10); (Me 16,1-7); (Le 24,1-12) Escuchemos la proclamacin
de la Buena Nueva: Cristo ha Resucitado!!!
Liturgia Bautismal (Si hay bautismos se dice la siguiente monicin).
Monicin: Ahora que hemos recordado la obra de nuestra salvacin, preparmonos a vivirla en los
sacramentos pascuales; por el bautismo, nuestra Madre Iglesia va a engendrar a sus nuevos
hijos.(Si no hay bautismos slo se hace la bendicin de la fuente).

Monicin: Unmonos al sacerdote que invoca a Dios para que enve, por medio de Jesucristo, al
Espritu Santo sobre esta agua llamadas a santificar a los hombres. En esas aguas santificadas, la
Iglesia dar vida nueva. Vida de Cristo a sus nuevos hijos; aclamemos al Seor por sus maravillas.

Renovacin de las promesas bautismales:
Ahora, pongmonos de pie y encendamos nuestra vela para renovar nuestro compromiso
bautismal.

Oracin de los fieles:
Sacerdote: Con un corazn sincero y humillado, oremos diciendo: Te lo pedimos en nombre de
Jesucristo.
1. Por los pastores de nuestras almas, para que puedan apacentar segn tu voluntad el rebao que
El mismo, como supremo Pastor, les ha encomendado. Roguemos al Seor.
2. Por todas las naciones de la tierra, para que puedan gozar de la verdadera paz que Cristo les ha
venido a traer. Roguemos al Seor.
3. Por nuestros hermanos que sufren, para que su tristeza se convierta en grande gozo que nadie
sea capaz de quitarles. Roguemos al Seor.
4. Por nuestra comunidad cristiana, para que con firmeza y confianza d en todas partes un vivo
testimonio de Cristo Resucitado. Roguemos al Seor.

Sacerdote: Todo esto lo ponemos en tus manos de Padre, despchalas favorablemente, por Cristo,
nuestro Seor. Amn.



Liturgia Eucarstica
Monicin al ofertorio: Mientras se acercan las ofrendas, preparmonos interiormente para
participar en la plegaria eucarstica y ofrecemos junto con Cristo.

Comunin: Ahora que vamos a tomar parte en la Cena Pascual, comulgando con la Muerte y
Resurreccin del Salvador, recordemos el compromiso de fe que exige la verdad del sacramento.

ORACIN FINAL

TODOS:
Seor, te damos gracias por nuestra juventud, el ms grande de los regalos. Tu palabra sigue viva
en muchos hombres y mujeres, entre pueblos oprimidos y hombres sin esperanza.

Seor, queremos jvenes que se comprometan a fondo con el hombre, hasta arriesgar su vida y su
dinero; que amen con algo ms que con palabras, al hombre solo, triste y abatido.

Seor, haznos jvenes de tu Reino ante los descredos poderosos y arrogantes; jvenes de la
civilizacin del amor, en las calles de nuestros pueblos, en la tiendas, en las fbricas, sobre el
asfalto de nuestras ciudades, en las playas y los montes. Jvenes que lleven la justicia y paz a
todos; en fin, Seor, que llevemos el amor ms que con palabras, con obras.
(Amn)



DOMINGO DE RESURRECCION.

POSIBLE HORARIO:

1. Llegada ambientacin.
2. Oracin Inicial.
3. Sentido del da.
4. Tema: Pongamos a Cristo Resucitados en nuestras vida.
5. Entrega de Correspondencia, firma de morrales.
6. Celebracin Eucarstica.

AMBIENTACIN:
La ambientacin debe ser muy alegre pues hemos RESUCITADO, entonces hoy es un da
donde se desborda la alegra de nuestro corazn, y ms por el encuentro que terminamos de
tener con ese Cristo Vivo, se puede gritar varias veces el lema.

DECORACION: El auditorio, saln o lugar de charla debe tener un tinte muy alegre, festivo, (globos,
confeti, Serpentinas, etc.)

ORACIN INICIAL:
Antes de realizar la oracin inicial, se les va relajando a los muchachos con cantos ms tranquilos
para que ellos se vayan centrando, bajando su entusiasmo para centrarse en el da Domingo de
Resurreccin.


La oracin la realizamos a dos coros:
Hombres: En este Domingo gritamos alegres Aleluya!
Mujeres: Dios abraza a la humanidad entera desde la pasin inmensa que siente por nosotros.
Hombres: El Seor ha Resucitado! Aleluya!
Mujeres: Todas nuestras manos vacas,
Hombres: todas nuestras manos sucias,
Mujeres: todas nuestras manos cansadas,
Hombres: todas nuestras manos llenas de cosas,
Mujeres: todas nuestras manos amenazantes,
Hombres: todas nuestras manos...
Todos: por la Resurreccin del Seor quedan liberadas para abrazar con todas las fuerzas. El
Seor ha Resucitado! Aleluya!
Mujeres: Hoy la Iglesia se engalana con sus mejores ropajes, inundada por tan inmensa Luz;
Hombres: hoy los creyentes sentimos y celebramos que la vida vence todas las sombras de
muerte, que la Resurreccin es esperanza para todos.
El Seor ha Resucitado! Aleluya!
Mujeres: Hoy con Jess, el Cristo, todos resucitamos, todos renovamos nuestro compromiso de
apostar por la vida y por el optimismo;
Hombres: por los buenos proyectos y por los ms desfavorecidos; por los ms indiferentes y por la
paz sin condiciones;
Mujeres: por el bien comn, por la desapropiacin que humaniza; por la liberacin de toda
atadura y por los hermanos antes que por nosotros mismos.
Todos: Gritemos con nuestra vida que El Seor ha Resucitado! Aleluya!
Feliz Pascua de Resurreccin!

SENTIDO DEL DA:
Se puede utilizar un video de la vida de Jess y solo poner esa parte o explicarlo es
opcional.

La Resurreccin es fuente de profunda alegra. A partir de ella, los cristianos no podemos
vivir ms con caras tristes.



El Domingo de Resurreccin o de Pascua es la fiesta ms importante para todos los
catlicos, ya que con la Resurreccin de Jess es cuando adquiere sentido toda nuestra religin.

Cristo triunf sobre la muerte y con esto nos abri las puertas del Cielo. En la Misa
dominical recordamos de una manera especial esta gran alegra. Se enciende el Cirio Pascual que
representa la luz de Cristo resucitado y que permanecer prendido hasta el da de la Ascensin,
cuando Jess sube al Cielo.

La Resurreccin de Jess es un hecho histrico, cuyas pruebas entre otras, son el sepulcro
vaco y las numerosas apariciones de Jesucristo a sus apstoles.

Cuando celebramos la Resurreccin de Cristo, estamos celebrando tambin nuestra propia
liberacin. Celebramos la derrota del pecado y de la muerte.

En la resurreccin encontramos la clave de la esperanza cristiana: si Jess est vivo y est
junto a nosotros, qu podemos temer?, qu nos puede preocupar?

Cualquier sufrimiento adquiere sentido con la Resurreccin, pues podemos estar seguros
de que, despus de una corta vida en la tierra, si hemos sido fieles, llegaremos a una vida nueva y
eterna, en la que gozaremos de Dios para siempre.

San Pablo nos dice: Si Cristo no hubiera resucitado, vana seria nuestra fe (I Corintios
15,14).

Si Jess no hubiera resucitado, sus palabras hubieran quedado en el aire, sus promesas
hubieran quedado sin cumplirse y dudaramos que fuera realmente Dios.

Pero, como Jess s resucit, entonces sabemos que venci a la muerte y al pecado;
sabemos que Jess es Dios, sabemos que nosotros resucitaremos tambin, sabemos que gan
para nosotros la vida eterna y de esta manera, toda nuestra vida adquiere sentido.

La Resurreccin es fuente de profunda alegra. A partir de ella, los cristianos no podemos
vivir ms con caras tristes. Debemos tener cara de resucitados, demostrar al mundo nuestra
alegra porque Jess ha vencido a la muerte.

La Resurreccin es una luz para los hombres y cada cristiano debe irradiar esa misma luz a
todos los hombres hacindolos partcipes de la alegra de la Resurreccin por medio de sus
palabras, su testimonio y su trabajo apostlico.


Debemos estar verdaderamente alegres por la Resurreccin de Jesucristo, nuestro Seor.
En este tiempo de Pascua que comienza, debemos aprovechar todas las gracias que Dios nos da
para crecer en nuestra fe y ser mejores cristianos. Vivamos con profundidad este tiempo.

Con el Domingo de Resurreccin comienza un Tiempo pascual, en el que recordamos el
tiempo que Jess permaneci con los apstoles antes de subir a los cielos, durante la fiesta de la
Ascensin.

TEMA: PONGAMOS A CRISTO
RESUCITADOS EN NUESTRA VIDA.
FRUTO:
Animar a los adolescentes y jvenes, a ponerle fe a su vida, para adquirir un compromiso personal
y comunitario, a ejemplo de Jess Resucitado.

Experiencia de vida:
Analizar el video de Jaire: Ni un solo momento de Jess Lezama.
http://www.youtube.com/watch?v=zhNMcCcucnM&feature=share&list=PLCEB00CB3F0099C27

Escuchando esta cancin que nos llama la atencin?
Yo como Adolescente o Joven como gritare mi amor a Jess Resucitado?
Cmo da a da demostrare que Jess ha Resucitado en m?

Hora escucharemos el mensaje del Papa Francisco uno de la jornada mundial de la juventud donde
nos alienta a seguir adelante y ponindole fe.


Fiesta de acogida de los jvenes. HOMILA DEL SANTO PADRE FRANCISCO (Paseo martimo de
Copacabana, Ro de Janeiro. Jueves 25 de julio de 2013)
Queridos jvenes:
"Qu bien se est aqu", exclam Pedro, despus de haber visto al Seor Jess
transfigurado, revestido de gloria. Podramos repetir tambin nosotros esas palabras?
Pienso que s, porque para todos nosotros, hoy, es bueno estar aqu reunidos en torno a
Jess. l es quien nos acoge y se hace presente en medio de nosotros, aqu en Ro. Pero en el
Evangelio tambin hemos escuchado las palabras del Padre: "ste es mi Hijo, el escogido,
escuchadle" (Lc 9,35).
Por tanto, si por una parte es Jess el que nos acoge; por otra, tambin nosotros hemos de
acogerlo, ponernos a la escucha de su palabra, porque precisamente acogiendo a Jesucristo,
Palabra encarnada, es como el Espritu nos transforma, ilumina el camino del futuro, y hace crecer
en nosotros las alas de la esperanza para caminar con alegra (cf. Carta enc. Lumen fidei, 7).
Pero, qu podemos hacer? "Bota f Pon fe". La cruz de la Jornada Mundial de la
Juventud ha gritado estas palabras a lo largo de su peregrinacin por Brasil. Qu significa "Pon
fe"? Cuando se prepara un buen plato y ves que falta la sal, "pones" sal; si falta el aceite, "pones"
aceite "Poner", es decir, aadir, echar. Francisco en Brasil 29 Lo mismo pasa en nuestra vida,
queridos jvenes: si queremos que tenga realmente sentido y sea plena, como ustedes desean y
merecen, les digo a cada uno y a cada una de ustedes: "pon fe" y tu vida tendr un sabor nuevo,
tendr una brjula que te indicar la direccin; "pon esperanza" y cada da de tu vida estar
iluminado y tu horizonte no ser ya oscuro, sino luminoso; "pon amor" y tu existencia ser como
una casa construida sobre la roca, tu camino ser gozoso, porque encontrars tantos amigos que
caminan contigo. Pon fe, pon esperanza, pon amor! Pero, quin puede darnos esto? En el
Evangelio hemos escuchado la respuesta: Cristo. "ste es mi Hijo, el escogido, escuchadle". Jess
es quien nos trae a Dios y nos lleva a Dios, con l toda nuestra vida se transforma, se renueva y
nosotros podemos ver la realidad con ojos nuevos, desde el punto de vista de Jess, con sus
mismos ojos (cf. Carta enc. Lumen fidei, 18).
Por eso hoy les digo con fuerza: "Pon a Cristo" en tu vida y encontrars un amigo del que
fiarte siempre; "pon a Cristo" y vers crecer las alas de la esperanza para recorrer con alegra el
camino del futuro; "pon a Cristo" y tu vida estar llena de su amor, ser una vida fecunda.
Hoy me gustara que todos nos preguntsemos sinceramente: en quin ponemos nuestra
fe? En nosotros mismos, en las cosas, o en Jess? Tenemos la tentacin de ponernos en el centro,


de creer que nosotros solos construimos nuestra vida, o que es el tener, el dinero, el poder lo que
da la felicidad. Pero no es as.
El tener, el dinero, el poder pueden ofrecer un momento de embriaguez, la ilusin de ser
felices, pero, al final, nos dominan y nos llevan a querer tener cada vez ms, a no estar nunca
satisfechos, y terminamos empachados, pero no alimentados y es muy triste ver una juventud
empachada, pero dbil. La juventud tiene que ser fuerte, alimentarse de su fe y no empacharse de
otras cosas.
"Pon a Cristo" en tu vida, pon tu confianza en l y no quedars defraudado! Miren,
queridos amigos, la fe lleva a cabo en nuestra vida una revolucin que podramos llamar
copernicana, porque nos quita del centro y pone en l a Dios; la fe nos inunda de su Francisco en
Brasil 30 amor que nos da seguridad, fuerza, esperanza. Aparentemente no cambia nada, pero, en
lo ms profundo de nosotros mismos, todo cambia.
En nuestro corazn habita la paz, la dulzura, la ternura, el entusiasmo, la serenidad y la
alegra, que son frutos del Espritu Santo (cf. Ga 5,22) y nuestra existencia se transforma, nuestro
modo de pensar y de obrar se renueva, se convierte en el modo de pensar y de obrar de Jess, de
Dios. En el Ao de la Fe, esta Jornada Mundial de la Juventud es precisamente un don que se nos
da para acercarnos todava ms al Seor, para ser sus discpulos y sus misioneros, para dejar que
l renueve nuestra vida.
Querido joven, querida joven: "Pon a Cristo" en tu vida. En estos das, l te espera en su
Palabra; escchalo con atencin y su presencia enardecer tu corazn. "Pon a Cristo": l te acoge
en el Sacramento del perdn, para curar, con su misericordia, las heridas del pecado. No tengas
miedo de pedir perdn. l no se cansa nunca de perdonarnos, como un padre que nos ama.
Dios es pura misericordia! "Pon a Cristo": l te espera en el encuentro con su Carne en la
Eucarista, Sacramento de su presencia, de su sacrificio de amor, y en la humanidad de tantos
jvenes que te enriquecern con su amistad, te animarn con su testimonio de fe, te ensearn el
lenguaje de la caridad, de la bondad, del servicio. Tambin t, querido joven, querida joven,
puedes ser un testigo gozoso de su amor, un testigo entusiasta de su Evangelio para llevar un poco
de luz a este mundo nuestro.
"Qu bien se est aqu", poniendo a Cristo, la fe, la esperanza, el amor que l nos da, en
nuestra vida. Queridos amigos, en esta celebracin hemos acogido la imagen de Nuestra Seora
de Aparecida. Con Mara, queremos ser discpulos y misioneros. Como ella, queremos decir "s" a
Dios. Pidamos a su Corazn de Madre que interceda por nosotros, para que nuestros corazones
estn dispuestos a amar a Jess y a hacerlo amar. l nos espera y cuenta con nosotros! Amn


Despus de haber leer este exhorto del Papa Francisco a los jvenes, plasmmoslo en un
manta donde nos comprometamos a poner a Cristo en nuestra vida.
Compromiso:
Para terminar nuestro encuentro pascua, con esa alegra que caracteriza al Adolescente y
Joven despus de un encuentro con Cristo Vivo, se les reparte una huella de pie donde escribirn
el compromiso de su encuentro Pascua 2014, en el cual ellos en su caminar da a da, seguirn a
ese Cristo Vivo.
Se coloca un altar donde se pone un Cristo cntrico, y los jvenes hacen un camino hacia el
Cristo, con su compromiso, bien puede ser seguirlo con su vida siendo coherentes, alegres y
trasmitiendo esa fe que los caracteriza a una comunidad dudosa de su fe que afuera los espera.

Oracin final:
Para la Oracin final todos nos ponemos de pie alrededor de nuestras huellas, nos tomamos de la
mano y escuchamos el canto lema de la pascua, terminado el canto se les pide a los adolescentes y
Jvenes que se den un abrazo fraternal donde expresen a sus compaeros la alegra de haber
resucitado con Cristo y haber sido parte de la pascua 2014.



Manual de Pascua 2014
Movimiento Diocesano de Pascua
Dicesis de San Juan de los Lagos
Enero de 2014

Manual 2014

Caricato da

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