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Wladimir S. Mesko
reais alheios: por exemplo, a rplica do dilogo cotidiano ou da carta no romance, ao manterem a
sua forma e o significado cotidiano apenas no plano do contedo romanesco, integram a realidade
concreta apenas atravs do conjunto do romance, ou seja, como acontecimento artstico-literrio e
no da vida cotidiana. No seu conjunto o romance um enunciado, como a rplica do dilogo
cotidiano ou uma carta privada (ele tem a mesma natureza dessas duas), mas diferena deles um
enunciado secundrio (complexo) (p.263-264).
O estudo da natureza do enunciado e da diversidade de formas de gnero dos enunciados nos
diversos campos da atividade humana de enorme importncia para quase todos os campos da
lingustica e da filologia. Porque todo trabalho de investigao de um material lingustico concreto
() opera inevitavelmente com enunciados concretos (escritos e orais) relacionados a diferentes
campos da atividade humana e da comunicao () de onde os pesquisadores haurem os fatos
lingusticos de que necessitam (p. 264).
O desconhecimento da natureza do enunciado e a relao diferente com as peculiaridades das
diversidades de gneros do discurso em qualquer campo da investigao lingustica redundam em
formalismo e em uma abstrao exagerada, deformam a historicidade da investigao, debilitam as
relaes da lngua com a vida. Ora, a lngua passa a integrar a vida atravs de enunciados concretos
(que a realizam); igualmente atravs de enunciados concretos que a vida entra na lngua. O
enunciado um ncleo problemtico de importncia excepcional (p. 264-265).
Estilstica...
Pode-se dizer que a gramtica e a estilstica convergem e divergem em qualquer fenmeno concreto
de linguagem: se o examinamos apenas no sistema da lngua estamos diante de um fenmeno
gramatical, mas se o examinamos no conjunto de um enunciado individual ou do gnero discursivo
j se trata de fenmeno estilstico. Porque a prpria escolha de uma determinada forma gramatical
pelo falante um ato estilstico. Mas esses dois pontos de vista sobre o mesmo fenmeno concreto
da lngua no devem ser mutuamente impenetrveis nem simplesmente substituir mecanicamente
um ao outro, devendo, porm, combinar-se organicamente (na sua mais precisa distino
metodolgica) com base na unidade real do fenmeno da lngua. S uma concepo profunda da
natureza do enunciado pode assegurar a soluo correta desa complexa questo metodolgica (p.
269).
() o estudo do enunciado como unidade real da comunicao discursiva permitir compreender
de modo mais correto tambm a natureza das unidades da lngua (enquanto sistema) as palavras e
oraes (p. 269).
2. O enunciado como unidade da comunicao discursiva. Diferena entre essa unidade e
as unidades da lngua (palavras e oraes)
Lingustica do sculo XIX
Wilhelm Humbolt: funo comunicativa da linguagem em segundo plano. Primeiro plano: formao
do pensamento, independente da comunicao. Sem fazer nenhuma meno necessidade de
comunicao entre os homens, a lngua seria uma condio indispensvel do pensamento para o
homem at mesmo na sua eterna solido.
Vossler: funo expressiva em primeiro plano. Em comum: essncia se resume expresso do
mundo individual do falante.
A lngua deduzida da necessidade do homem de auto-expressar-se, de objetivar-se. A essncia da
linguagem nessa ou naquela forma, por esse ou aquele caminho se reduz criao espiritual do
indivduo (p. 270).
subestimao da funo comunicativa da linguagem: a linguagem considerada do ponto de vista
do falante, como que de um falante sem relao necessria com outros participantes da
comunicao discursiva. Se era levado em conta o papel do outro, era apenas como papel de ouvinte
que apenas compreende passivamente o falante. O enunciado satisfaz ao seu objeto (isto , ao
contedo do pensamento enunciado) e ao prprio enunciador (p. 270).
At hoje existem na lingustica fices como o ouvinte e o entendedor (parceiros do falante,
do fluxo nico da fala, etc.). Tais fices do uma noo absolutamente deturpada do processo
complexo e amplamente ativo da comunicao discursiva. Nos cursos de lingustica geral (inclusive
em alguns to srios quando o de Saussure), aparecem com frequncia representaes
evidentemente esquemticas dos dois parceiros da comunicao discursiva o falante e o ouvinte (o
receptor do discurso); sugere-se um esquema de processos ativos de discurso no falante e de
respectivos processos passivos de recepo e compreenso do discurso no ouvinte. No se pode
dizer que esse esquemas sejam falsos e que no correspondam a determinados momentos da
realidade; contudo, quando passam ao objetivo real da comunicao discursiva eles se transformam
em fico cientfica (p. 271).
Neste caso, o ouvinte, ao perceber e compreender o significado (lingustico) do discurso, ocupa
simultaneamente em relao a ele uma ativa posio responsiva: concorda ou discorda dele (total ou
parcialmente), completa-o, aplica-o, prepara-se para us-lo, etc.; essa posio responsiva do ouvinte
se forma ao longo de todo o processo de audio e compreenso desde o seu incio, s vezes
literalmente a partir da primeira palavra do falante (p. 271).
Toda compreenso da fala viva, do enunciado vivo de natureza ativamente responsiva (embora o
grau desse ativismo seja bastante diverso); toda compreenso prenhe de respos a, e nessa ou
naquela forma a gera obrigatoriamente: o ouvinte se torna falante. A compreenso passiva do
significado do discurso ouvido apenas um momento abstrato da compreenso ativamente
responsiva real e plena, que se atualiza na subsequente resposta em voz real alta (p. 271).
Ademais, todo falante por si mesmo um respondente em maior ou menor grau: porque ele no o
primeiro falante, o primeiro a ter violado o eterno silncio do universo, e pressupe no s a
existncia do sistema da lngua que usa mas tambm de alguns enunciados antecedentes dos seus
e alheios com os quais seu enunciado entre nessas ou naquelas relaes (baseia-se neles, polemiza
com eles, simplesmente os pressupe j conhecidos do ouvinte). Cada enunciado um elo na
corrente complexamente organizada de outros enunciados (p. 272).
Desse modo, o ouvinte com sua compreenso passiva, que representado como parceiro do falante
nos desenhos esquemticos das lingusticas gerais, no corresponde ao participante real da
comunicao discursiva. Aquilo que o esquema representa apenas um momento abstrato do ato
pleno e real de compreenso ativamente responsiva, que gera a resposta (a que precisamente visa o
falante). Por si mesma, essa abstrao cientfica perfeitamente justificada, mas sob uma condio:
a de ser nitidamente compreendida apenas como abstrao e no ser apresentada como fenmeno
pleno concreto e real; caso contrrio, ela se transforma em fico (p. 273).
Fluxo de fala, oraes, palavras, slabas...
A indefinio terminolgica e a confuso em um ponto metodolgico central do pensamento
lingustico so o resultado do desconhecimento da real unidade da comunicao discursiva o
enunciado (p. 274).
Os limites de cada enunciado concreto como unidade da comunicao discursiva so definidos pela
alternncia dos sujeitos do discurso, ou seja, pela alternncia dos falantes (p. 275).
Todo enunciado da rplica sucinta (monovocal) do dilogo cotidiano ao grande romance ou
tratado cientfico tem, por assim dizer, um princpio absoluto e um fim absoluto: antes de seu
incio, os enunciados dos outros; depois de seu trmino, os enunciados responsivos de outros (ou ao
menos uma compreenso ativamente responsiva silenciosa do outro ou, por ltimo, uma ao
responsiva baseada nessa compreenso) (p. 275).
() os limites da orao enquanto unidade da lngua nunca so determinados pela alternncia de
sujeitos do discurso. Essa alternncia, que emoldura a orao de ambos os lados, converte-a em um
enunciado pleno. Essa orao assume novas qualidades e percebida de modo inteiramente diverso
de como percebida a orao emoldurada por outras oraes no contexto de um enunciado desse ou
daquele falante. A orao um pensamento relativamente acabado, imediatamente correlacionado
com outros pensamentos do mesmo falante no conjunto de seu enunciado; ao trmino da orao, o
falante faz uma pausa para passar em seguida ao seu pensamento subsequente, que d continuidade,
completa e fundamenta o primeiro. O contexto da orao o contexto da fala do mesmo sujeito do
discurso (falante) () (p. 277).
Se, porm, a orao no est cercada pelo contexto pleno e acabado (uma rplica do dilogo), ento
ela estar imediatamente (e individualmente) diante da realidade (do contexto extraverbal do
discurso) e de outras enunciaes dos outros () (p. 277). () depois delas espera-se uma resposta
ou uma compreenso responsiva de outro falante. Semelhante orao, tornada enunciado pleno,
ganha uma validade semntica especial: concordar ou discordar, execut-la, avali-la, etc.; no
contexto, a orao carece de capacidade de determinar a resposta; ela ganha essa capacidade (ou
melhor, familiariza-se com ela) apenas no conjunto do enunciado (p. 278).
A orao enquanto unidade da lngua carece de todas essas propriedades: no delimitada de ambos
os lados pela alternncia dos sujeitos do discurso, no tem contato imediato com a realidade (com a
situao extraverbal) nem relao imediata com enunciados alheios, no dispe de plenitude
semntica nem capacidade de determinar imediatamente a posio responsiva do outro falante, isto
, de suscitar resposta. A orao enquanto unidade da lngua tem natureza gramatical, fronteiras
gramaticais, lei gramatical e unidade. (Examinada em um enunciado pleno e do ponto de vista desse
todo, ela adquire propriedades estilsticas.) Onde a orao figura como um enunciado pleno ela
aparece colocada em uma moldura de material de natureza diversa. Quando esquecemos esse
pormenor na anlise de uma orao, deturpamos a sua natureza (e ao mesmo tempo tambm a
natureza do enunciado, gramaticalizando-o). Muitos linguistas e correntes lingusticas (no campo a
sintaxe) so prisioneiros dessa confuso, e o que estudam como orao , no fundo, algum hbrido
de orao (de unidade da lngua) e de enunciado (de unidade de comunicao discursiva) (p.278).
() o enunciado pode ser construdo a partir de uma orao, de uma palavra, por assim dizer, de
uma unidade do discurso (predominantemente de uma rplica do dilogo), mas isso no leva a uma
unidade da lngua a transformar-se em unidade da comunicao discursiva (p. 278).
A obra: elo na comunicao discursiva.
() a alternncia dos sujeitos do discurso, que emoldura o enunciado e cria para ele a massa firme,
rigorosamente delimitada dos outros enunciados a ele vinculados, a primeira peculiaridade
constitutiva do enunciado como unidade de comunicao discursiva, que o distingue da unidade de
lngua (p. 280).