Deseo y ruptura en la obra PEDRO PARAMO de Juan Rulfo

El caso SUSANA SAN JUAN: una otredad inalcanzable

"El poder se ha introducido en el
cuerpo, se encuentra
expuesto en el
cuerpo mismo.
Emerge
inevitablemente la reivindicacin del cuerpo
contra el poder
(...).
De golpe, aquello
que haca al poder fuerte, se convierte
en aquello por lo
que es atacado (...).

ichel !oucault
"El deseo es
revolucionario en s mismo"

Deleu"e


"#o que est$ en
%uego en el erotismo es siempre
una disolucin
de las formas constituidas (...)
Es la conmocin
de un orden cerrado por medio
del desorden
pletrico (...)".
&ataille
'omo todas las novelas contempor$neas, (edro ($ramo es una obra crtica)
entabla una din$mica * comple%a relacin con la historia de +xico, pero lo
que critica es algo m$s que un momento de la historia. (ienso que ,ulfo
relee * rescribe la cultura de su tiempo desde las estructuras del sentir.
-u literatura explica el mundo, porque se adelanta a su tiempo * continua
desentra.$ndolo. Desde mi punto de vista, sus textos, habitados por
deseos, placeres, pulsiones ancestrales, transgresiones, ambig/edades *
rupturas (secuenciales * temporales) insisten en las salidas fuera del
sistema patriarcal a trav+s de una seleccin escritural subversiva ( una
organi"acin catica que sustenta tanto la dimensin semitica como el
aspecto morfolgico de la novela) que no aspira a una representacin de lo
real sino a la insercin del proceso fantasm$tico de aniquilar e impugnar
toda hegemona simblica, todo monopolio verbal, operando tanto de los
materiales discursivos como de la estructura que organi"a el texto.
#os resquicios marginados de las voces de los relegados del pueblo
(murmullos sin fin, cru"ados, flotantes, subterr$neos, intemporales)
despla"an * desmitifican en primer lugar, al narrador omnisciente (registro
cl$sicamente depositario de un saber indiscutible * un poder inapelable) *
al negarle el panptico, queda relativi"ado , porque se pone en evidencia su
sub%etividad. 0ambi+n son los murmullos fantasmales los que matan a 1uan
(reciado, la primera persona narrativa, quien opera como un lector
incluido, como un compilador confrontando versiones diferentes, buscando
una identidad * un legado. 2E, 3,'3- E4 3,5E4E- 060
#as instancias del poder ( verbal, simblico) aparecen cuestionadas por la
narracin de los persona%es, as como la omnipotencia de (edro ($ramo
resulta socavada por -usana.
&eatri" -arlo se.ala que frente al poder, los textos literarios presentan un
modelo comunicativo que tiende a la perspectivi"acin * al entramado de
discursos. 0omando uno de esos tantos discursos, hilados * deshilados de
la densa trama de sentidos existentes en esta obra, construidos ba%o el
signo de la heterodoxia * la ruptura, propongo mi hiptesis7 El Erotismo
de -usana -an 1uan es un instrumento de poder que socava * desmorona
la hegemona de (edro ($ramo. i idea es examinar las articulaciones
donde se redimensionan las percepciones del poder, * profundi"ar a la
ve", en las nuevas maneras de anexar Eros * textualidad en el espacio
cambiante del debate modernidad * posmodernidad.
(ensando en los condicionamientos * fines que se persiguen en la
teori"acin acerca de la insercin del su%eto femenino en un campo minado
por la omnipresencia del patriarcado, me pregunto cmo lograr un an$lisis
crtico sin quedar atrapado por el riesgo de la ob%etificacin hegemnica.
Explicar lo femenino implica necesariamente una exploracin de la
construccin general de g+nero, tanto de sus estereotipos dominantes como
de sus m$rgenes ingobernables. #a teora * la crtica posmoderna
interpretan lo femenino como un espacio alternativo * diferente que
cuestiona * se enfrenta a las ideologas * sistemas analticos referenciales
que ha predominado en las categoras del pensamiento occidental .
Explorar las vivencias de -usana -an 1uan me ha generado un universo de
interrogantes * reflexiones,( fragmentos construidos desde las ruinas de la
realidad), que pueden servir como puntos de an$lisis7
8.9(odr$ ser -usana una met$fora del texto o por el contrario, es el texto
una met$fora de -usana -an 1uan:
'reo que la escritura debe participar del v+rtigo del deseo, de las
ulceraciones de la soledad * el dolor humanos. El texto tambi+n exhibe su
propia corporalidad (ling/stica), sus mutilaciones, trastrocamientos,
destrucciones vividas * deconstrucciones pensadas. Erguirse contra la obra
en tanto institucin occidental, subra*ando la incoherencia constitutiva,
se.alando aspectos sexuales, 9neurticos: * movili"adores , la ficcin
como propuesta de ruptura de las cadenas lgicas * los entramados
normales sustentados por la perspectiva cannica, implica repensar los
nexos entre escritura * cuerpo7 en lo que ambos pueden.
;." 9< *o qui+n so*:" .....pregunta -usana a su padre
"Ella no supo de ella, sino muchos das despu+s entre el hielo, entre las
miradas llenas de hielo de su padre".... .#a construccin de la identidad *
sub%etividad de la mu%er desde la percepcin masculina es otra de las
reflexiones que me inspira la novela. (ercibo en la obra una "ona que es un
polo imantado donde concurren diferentes acercamientos a la sexualidad *
al erotismo femenino. 9(uede un autor masculino (1. ,ulfo en este caso)
representar el erotismo de la mu%er como un punto de pasa%e denso para
anali"ar las relaciones de poder:. e pregunto porqu+ es 1uan (reciado el
que puede traducir a Dorotea sobre lo que dice -usana. (ara hacer un
an$lisis m$s ob%etivo * completo de esta tem$tica, me resta entre otras
cosas, estudiar los casos de las otras mu%eres en la obra de ,ulfo * traba%ar
con las construcciones de los espacios escriturarios ocupados por la mu%er
en las novelas contempor$neas a esta * escritas por hombres.
=. El cuerpo de -usana est$ atravesado por la memoria, el tiempo, el
espacio, el goce * la trasgresin . (ersonali"ado por el deseo * poblado de
excesos. Es memoria corporal * piel verbali"ada. Es p$gina de una
escritura que demanda ser leda.9'mo decodificar esa gram$tica que
resignifica al cuerpo, que extrae * segrega E,>-:.
?. "<a hablaba sola desde en vida" (Dorotea refiri+ndose a -usana). 9'u$l
es el lengua%e de -usana -an 1uan: 9'mo son ledos los lmites de lo no
revelado * las funciones del silencio en la obra :. 9 Es -usana una muerta
que habla: Ella utili"a una lengua desterritoriali"ada donde enunciado *
deseo son la misma cosa. 3s como -piva@ se pregunta si puede el
subalterno hablar, ha* que plantear la cuestin de la capacidad del poder
hegemnico (el administrador de sentidos) para escuchar, anali"ando a su
ve" los tipos de lengua%es que utili"a para dominar.
A. ",ulfo levanta con sus poderosas manos la lu" de la muerte * el germen
inagotable que ha* en el hombre aBn cuando este parece haberse convertido
en carro.a" (1os+ a. 3rguedas).
"#a vida es corta * pasamos mucho tiempo enterrados" (1. ,ulfo a 'lara
3paricio)
0odos los persona%es de la novela desean ....son historias de deseo * de
amor a los que la vida no de%a ser, deseos vivos que repasan una * otra ve"
la vida inacabada que imposibilita hasta la propia muerte. #a vida es
reversible en la muerte. #a muerte habla de la vida. #os deseos se
perpetBan en la muerte 9ser$ porque no pudieron cumplirse:
C. El drama de -er en el tiempo7 la memoria, el recuerdo * el olvido . #os
persona%es del pasado se convierten en fantasmas con quienes se produce
un reencuentro. Estragada por el tiempo, -usana busca la memoria de lo
que fue * pudo ser.

D. (ensar en las estrategias que utili"a la mu%er, m$s all$ de la imposicin
hegemnica, me remite a la resignificacin de la soledad, la desnude" * el
aislamiento como espacios utpicos * simblicos de fecundidad,
resistencia * autoconocimiento. "9'u$l era el mundo de -usana -an 1uan:
Esa fue una de las cosas que (edro ($ramo nunca lleg a saber".
'on este panorama planteado, tratar+ de anali"ar uno de los roles m$s
transgresores de la novela7 el espacio escriturario -usana -an 1uan, que por
estar descrita desde el deseo, puede hacer visible metafricamente las
relaciones entre mu%er, referente histrico, discurso, sexualidad, etc.
-usana -an 1uan7 una fuer"a perturbadora.
Es doblemente trasgresora por su erotismo manifiesto * su condicin de
mu%er, por esto mismo puede construir un mundo significante * vital
propio, un lugar donde el poder est$ ausente7 es el mundo del ser.
Ella revuelve lo oculto a trav+s del silencio * la distancia, elementos que
segBn 4iet"che, desestabili"an * contradicen la cultura masculina (el
mundo del ruido). 'on ellos, la mu%er es subsidiaria a la intencin de
desmantelar los andamios de la modernidad for%ada por soportes de un
poder masculino.
Desde el silencio * la distancia, esta mu%er tiene una historia que contar7
recuerda su infancia, sus experiencias * di$logos con su esposo, es la Bnica
que puede ver * or lo que otros no pueden.
-us palabras tienen un sentido casi corpreo, palabras paroxsticas en
las que ella se perpetBa.
3l hablar, se coloca en el vaco, habla con el cuerpo. 4o imita un lengua%e
que no ha creado, inutili"able para ella por ser asignado. Ella tiene un
lengua%e propio, que crece hacia dentro, * es con este que intenta unir los
fragmentos de su vida * la vida del otro cu*a piel no quiere olvidar. -u
lengua%e se deposita en el cuerpo * ambos se dan vida mutuamente.
-u cuerpo eroti"ado se fragmenta en m$rgenes que parecen ser un exceso7
eterni"a e intensifica sensaciones perpetuadas por el deseo mismo. 0iene
acceso al desear, por eso puede construir su identidad, * porque elige,
cambia * transforma su existencia en movimiento * sublevacin (todo
deseo los contiene dentro de s). Entiendo que solo un enfoque basado en
las peripecias puede atribuir pasividad a -usana -an 1uan. -u misma
muerte esta al servicio de la vida.
El amor * el deseo la conducen a la experiencia de conciencia como cuerpo
aBn en la limitacin que le impone el cuarto de (edro ($ramo o el ca%n
( -usana hace cru%ir las tablas del ca%n donde esta enterrada, cuando
entabla sus monlogos de ultratumba recordando a su esposo). Es m$s) por
permanecer en el centro mismo del sistema de opresin, su actitud
contestataria es m$s efica"7 con su hori"ontalidad es capa" de reducir la
verticalidad de (edro reduci+ndolo a un pasivo observador, de profanar el
acto litBrgico que le impone ,entera, * as permanecer fiel, intransigente
e indomable en el mundo degradado * corrompido que representa 'omala.
Este pueblo s se vende * gira alrededor de (edro ($ramo. Este encarna el
enemigo ancestral de la mu%er, es un su%eto a medias que oscila entre el
cdigo de la hombra * el terreno quebradi"o de los temores * deseos. -u
mundo cerrado se define en lo que siente por -usana. < ella a su ve", se
define por su propio deseo.
-u experiencia ertica (aunque onrica) adquiere una validacin
protagnica , *a sea como territorio de exploracin * afirmacin personal
como tambi+n de un espacio alternativo * diferente que impone lmites *
p+rdidas a un r+gimen opresivo.
El erotismo femenino, desde mi perspectiva, se constitu*e en un habla que
emerge de la propia materialidad corporal * que lleva a un nuevo lengua%e a
la mu%er * al cuerpo. 5estos sem$nticos * trasgresores que generan una
nueva po+tica expresiva que hacen romper * desmoronar todo
esclerosamiento ideolgico.
-usana -an 1uan no es un cad$ver, no es loca (tal ve" su Bnica locura sea la
de permanecer incorruptible frente al poder)...es el Bnico ser viviente que
con su valenta descoloca, descentra * desafa los poderes terrenales *
espirituales.
ara
&edrossi$n.
&E&#E>5,3!E3
3ntoln, !rancisco. #os espacios en 1. ,ulfo. iami. Fniversal. 8GG8
&onaparte, H+ctor. Fnidos o dominados. u%eres * varones frente al
sistema patriarcal. ,osario. Homosapiens. 8GGD
5arca, ,aBl. icro polticas del cuerpo. &s. 3s. 0ecnos. ;II8.
5uerra, #uca. #a mu%er fragmentada. 'uba. 'asa de las 3m+ricas. 8GG=
Harss, #uis. ",ulfo sin orillas", en ,evista Eberoamericana. 1ulioJ-etiembre
;II;.
oreiras , 3lberto." Hegemona * -ubalternidad" en 4uevas (erspectivas
desde K sobre 3m+rica #atina. abel ora.a Editora. 'hile. EE#E. ;III
(a", >ctavio. El laberinto de la soledad. +xico. !'E. 8GCG
,ulfo, 1uan. >bras 'ompletas. 'aracas. 3*acucho. 8GLA
,evista Eberoamericana. Erotismo * Escritura. 4M 8LD. 3brilJ%unio 8GGG