Facilitadoras: Elda Mazzarantani, Jorgelina Amstutz

VIOLENCIA EN LA ESCUELA
qu podemos hacer?

1
Ni impotencia ni omnipotencia
La escuela no es vctima (= pasividad-
no puede hacer nada = irresponsable)
Ni omnipotente: puede hacerlo todo.
La escuela sola no puede revertir todas
las situaciones violentas.
La escuela puede hacer algo y es su
responsabilidad hacerlo.
Sin la escuela son imposibles los
cambios culturales.

2
La escuela est inmersa en un contexto social que la tie con
sus caractersticas.

Estas caractersticas entran en la escuela de la mano de todos
sus actores. Si las caractersticas actuales contextuales tienen
aparentemente un predominio de violencias, esas violencias
entran en su interior.

Cuando estn en su interior , es parte de su
RESPONSABILIDAD.
La responsabilidad de la escuela como espacio pblico va de
la mano de su FUNCIN SOCIAL:
Formar al sujeto social
Formar al ciudadano.
3
La escuela actual est en el entrecruzamiento de
mltiples violencias. Qu puede hacer?
REPRODUCIR
Si slo reproduce, mantiene
la violencia que entra.

Puede agudizarla sumando
ms violencia en su interior
a travs de las decisiones
que toma.

Aumenta y contribuye a que
el crculo vicioso de la
violencia siga rodando.
TRANSFORMAR
Haciendo consciente esas
caractersticas a travs del
saber compartido.

Presentando otras formas
posibles de relacin
ausentes en la sociedad.

Deslegitimando la violencia
y previniendo que en su
interior ocurra algo que
atente contra lo humano,
contra un OTRO.
4

Si slo reproduce, naturaliza la violencia
como modo de combatirla.
5
Puede llevar adelante la escuela
actual una tarea de noviolencia?
SI
Para ello tiene que comprender los
conflictos y las violencias porque nadie
puede intervenir con mayores
posibilidades de xito en aquello que no
comprende.
Tampoco puede la escuela ensear lo que
no sabe o no conoce con claridad y en su
complejidad.
6
Cuando tu nica herramienta es
un martillo,
tiendes a ver cualquier
problema como un clavo

DICHO POPULAR
7
Puede haber CONFLICTO SIN
VIOLENCIA
Pero no VIOLENCIA SIN
CONFLICTO.



SIEMPRE DEBAJ O DE UNA VIOLENCIA
HAY UN CONFLICTO NO RESUELTO
(Metaconflicto)
8

MIRADA TRADICA DE LA FORMACION DEL CONFLICTO
entendido como crisis de interaccin humana
por la contradiccin de metas o medios

TRINGULO ACC

C
A
C
Comportamiento
Actitud

Contradiccin
Visible
No visible
9

CUANDO ESTAMOS EN CONFLICTO:


1 - Primero SENTIMOS EMOCIONES que nos
predisponen a adoptar determinadas ACTITUDES (no
visibles) frente al conflicto buscando diferentes
salidas, por ejemplo :
imponindonos, peleando,
retirndonos,
cediendo,
transando,
colaborando, cooperando.
continua


10
CINCO TIPOS DE SALIDAS DE LOS CONFLICTOS
dependiendo
1- IMPONER

2- CEDER: frente al otro

3- RETIRADA: permanente o por algn tiempo o
solucin ni-ni: regresamos al tema ms
tarde
4- TRANSAR: todos ceden algo, todos se llevan
algo sin consideracin de la equidad. Pueden
quedar igual de satisfechos como igual de
insatisfechos.

5- COLABORANDO, COOPERANDO para
encontrar SOLUCIONES
CREATIVAS y EQUITATIVAS
(ESCALERA DE SOLUCIONES): mira
el futuro y tiene en cuenta la relacin;
es tanto una herramienta prctica para la
resolucin de conflictos, como un modelo de
pensamiento que trasmite una robusta
competencia en relaciones humanas.
Futuro
2
5
1
3
4
11
CUANDO ESTAMOS EN CONFLICTO:

2. Lo que sentimos y la actitud que adoptemos frente
a lo que sentimos, nos impulsa a ACTUAR
(generalmente sin filtro previo)
COMPORTAMIENTOS/ACCIONES (visibles) .

En otras palabras , al no estar educados para
reflexionar sobre nuestras actitudes/ emociones
antes de actuar , utilizamos nuestra mente
razonadora y reflexiva a destiempo para buscar
argumentos que justifiquen nuestro
comportamiento.

Reaccionamos con los que primero nos
sale sin pensar respuestas posibles.

12
CUANDO ESTAMOS EN CONFLICTO:
3. Como no estamos consciente, que los conflictos
se generan por una crisis de interaccin entre las
partes, en la bsqueda de la satisfaccin de
necesidades bsicas (sustrato del conflicto), no se
tiene claro que el comportamiento elegido es
producto de la CONTRADICCION: (no visible) que
existe entre:
la forma que cada parte piensa que se satisfacen
sus necesidades ( meta )
la eleccin de los medios que cada una cree es el
nico vlido para satisfacerlas.
Por esto es que generalmente al desconocer la
nueva mirada sobre conflicto, NO hablamos ni
pensamos en METAS Y/ MEDIOS INCOMPATIBLES,
sino en PERSONAS INCOMPATIBLES (GRAVSIMO
ERROR!)
13
14
La distincin entre acciones (COMPORTAMIENTO) y emociones
(ACTITUDES) nos ayuda a identificar cundo chocan o hay
incompatibilidad (CONTRADICCION) en las metas y /o los
medios.
Si olvidamos las metas y las colisiones o incompatibilidad de las
metas y los medios, el conflicto con facilidad puede ser
personalizado al comenzar a formarse una imagen negativa del
otro como seres que se interponen en mi camino.
Esto puede generar que ante las emociones de inseguridad ,
frustracin , miedo y enojo que detona el conflicto y sentimos que
no podemos hacer frente a la amenaza porque carecemos de
habilidades o no conocemos otros medios o mtodos para
resolverlos , se recurra a la VIOLENCIA QUE en definitiva ES
EL INSULTO , EL DESPRECIO DE LAS NECESIDADES DEL
OTRO (el martillo)


C
A
C
14
15
EN SINTESIS

En el conflicto cuando sentimos emociones encontradas , sin ser del
todo conscientes de ellas adoptamos actitudes para hacerle frente, y
esas actitudes sobre caliente , nos llevan a actuar de determinada
manera (comportamiento) con el objetivo de intentar darle fin a una
insatisfaccin ( que no sabemos muy bien qu la provoca (
contradiccin) porque , llevados por la emocin personalizamos el
conflicto y generalmente ,solo vemos al otro como el adversario,
que nos impide el logro de nuestro objetivo.
Les sucede a cada uno de Uds. en sus relaciones?
Y a los alumnos/as?
Y al personal de la escuela?
Y a los padres?
Pues entonces ES NATURAL QUE LOS CONFLICTOS SURJAN ALL
DONDE HAY RELACIONES.
A cada ser humano le ocurre algo similar.
Puede llegar a actuar impelido por las emociones, sin pensar lo que
hace y dice
Puede llegar a la Violencia y usar el martillo para aplastar y golpear,
si es la UNICA HERAMIENTA QUE TIENE O HA APRENDIDO PARA
SATIFACER SUS NECESIDADES
C
A
C
15
Y como si fuera poco este
funcionamiento humano, tradico
ACC frente a los conflictos se
suma la complejidad de la
comunicacin humana.
ESTA ES UN ARMA DE DOBLE FILO ya que
segn como se la use e puede:
crear malos entendidos y conflictos.
ayudar a resolver CONFLICTOS a travs del
dilogo si hablamos hasta entendernos.
16
Como muestra basta un botn
Entre
1.Lo que pienso,
2.Lo que quiero decir,
3.Lo que creo decir,
4.Lo que digo,
5.Lo que quieres or,
6.Lo que oyes,
7.Lo que crees entender,
8.Lo que quieres entender,
9.Lo que entiendes,
Existen nueve posibilidades
de no entenderse.
17
El DILOGO como LA HERRAMIENTA para
resolver un conflicto
Es importante que una PERSONA AJENA AL CONFLICTO,
FACILITE EL DIALOGO.
El dilogo que se necesita propiciar:
EN PRIMERA INSTANCIA: CON CADA UNA DE LAS
PERSONAS INVOLUCRADAS POR SEPARADO, porque el
alto nivel emocional de las personas en conflictos, no
permitirn un dilogo noviolento, si se los junta en el primer
momento. El objetivo de ese dilogo ser ayudar a cada parte
a :
ACLARAR las actitudes/emociones, las necesidades
insatisfechas (metas) y los medios para satisfacerlas, que pueden
estar en contradiccin, que al no ser visibles, hay que
descubrirlos con una exploracin dialogada.
ANALIZAR el por qu y para qu de los comportamientos/
acciones visibles ( lo que se dice, se hace ) ya que al ser
fogoneados por las emociones no son reflexionados, solo
justificados.

contina
18
continuacin
EN SEGUNDA INSTANCIA si se ha realizado con xito
los encuentros privados, bajando el nivel emocional y
haciendo visibles:
las contradicciones.
los comportamientos emergentes.
las actitudes no visibles para analizar sus
consecuencias en el conflicto.

SE ESTAR MS LISTO PARA JUNTARLOS para llevar a
cabo UN DILOGO donde se pueda llegar a:
ENCONTRAR UNA SALIDA CREATIVA con UNA
ACTITUD COLABORATIVA
UN ACUERDO que sea en la medida posible,
MUTUAMENTE SATISFACTORIO de sus NECESIDADES.



19
continuacin

EL DIALOGO en las REUNIONES PRIVADAS CON CADA
PARTE Y EN LA CONJUNTA tiene que MOVERSE EN EL
TIEMPO, desde el presente , al pasado y al futuro:
o Porque el conflicto no es un instante, sino que tiene
historia.
o Para descubrir los patrones relacionales entre
todas las partes involucradas en el conflicto AL
AMPLIAR EL MARCO TEMPORAL.

contina





20
21
DILOGO EN MOVIMIENTO
1- FUTURO +: Se comienza con l
como fortaleza: cmo vemos una
buena solucin?; cmo nos
gustara vernos o verte dentro de
un ao?
2- PASADO -: Qu no
quiero/queremos que se repita del
pasado? (ver lo que queremos
evitar para el futuro).
3- PASADO +: Rescatar las
experiencias positivas entre los
actores: en el pasado tuvimos
alguna buena poca?
4- FUTURO -: Qu es lo peor que
nos puede pasar? (si no hacemos
nada o sino encontramos la mejor
forma de solucionarlo); ser
concretos y realistas.
21
Qu pasa en la escuela?
Si donde hay relaciones hay conflictos
y la educacin es un entramado de relaciones,
es natural que en el aula, en la escuela, y en
todos su espacios surjan conflictos
porque
cada uno de los integrantes/actores
representan una parte de una realidad
compleja
y la entienden de manera personal.
22
Qu actitud adoptamos en la escuela
frente a los conflictos?
Los ignoramos? ( escondindonos y
resguardndonos en esta creencia popular de
que tener conflictos es malo)
Imponemos soluciones? para que las acaten
los involucrados en el conflicto?
Utilizamos el martillo? para aplastar/ganar al
otro como sea?
Los abordamos hablando? como una cuestin
importante en la vida de las personas para que se
sientan mejor.
23
Consecuencias de las actitudes tomadas por
la escuela frente al conflicto
Abordndolo como algo
importante, desde el
dilogo/comunicacin entre los
involucrados


Desde la imposicin de soluciones
u obvindolo
( hago como que no existe y
contina hirviendo en el interior de
los involucrados)
Clima de bienestar





Clima de malestar


Ayuda a resolver conflictos
Previene violencia
No contribuye a resolver conflictos,
los agudiza.
Generador de condiciones
propicias para la violencia
24
Acaso no es la escuela la que tiene la tarea de
ensear a convivir de la mejor manera?
De quin es la responsabilidad de trabajar los
conflictos que aparecen, tomarlos como
oportunidad para mejorar las relaciones y
generar un clima de bienestar en la que la
convivencia sea un valor?

Del adulto con autoridad/poder que le
confiere el rol.
25
Existen dos maneras de ejercer la
Autoridad Docente


Primera manera
corresponde a la autoridad
que prohbe, no autoriza al
Otro, a ser un s mismo



Es una autoridad que
destruye al sujeto como
tal.

Segunda manera:
creando situaciones educativas
que autorizan
progresivamente al nio a ser
autor de s mismo, es decir,
autnomo.



En este caso se trata de una
autoridad que ayuda a
construirse al sujeto como tal.

26
La AUTORIDAD que
Autoriza a SER ( satisface
necesidades)
Prohbe y constrie las
posibilidades de SER
Posibilita hablar de lo que
nos pasa ( tratar los
conflictos desde la
comunicacin de
entendimiento).
Crea confianza.
El/la alumno/a otorga autoridad
al docente y se deja guiar por
l.

PREVIENE LA VIOLENCIA

No crea el clima de confianza
para acudir al adulto.
Genera como respuesta:
- Huida, retraimiento,
aislamiento
- Desconfianza
- Rebelda.
El/la alumno/a no le otorga
autoridad al adulto.

AUMENTA LOS MODOS
VIOLENTOS QUE PROVIENEN
DEL CONTEXTO
27






VIOLENCIA
CULTURAL
(ACTITUDES)
De las ideologas
LEGITIMA y
NATURALIZA la
violencia



VIOLENCIA
ESTRUCTURAL
(CONTRADICCION)
De las instituciones

LEGALIZA la violencia

METACONFLICTO
VISIBLE
RACES
INVISIBLE
RACES
MAPA DE FORMACIN DE VIOLENCIA SOCIAL

VIOLENCIA DIRECTA
( COMPORTAMIENTO)
Fsica de los actores
28






MAPA DE FORMACIN DE VIOLENCIA
DIRECTA (FISICA) DE LOS ACTORES :
Es aquella que causa dao, sufrimiento y hasta muerte en las
personas en sus ms diversas forma de expresin. Si bien es la ms
visible no siempre es la ms duradera.
La violencia DIRECTA para poderla distinguir de las indirectas y de la
psicolgica se produce si se dan estos factores:
1. Cuando un sujeto A(persona, grupo, institucin, Estado, etc.)
causa sufrimiento o lesiones fsicas a otro sujeto B
2. Cuando A lo hace en contra de la voluntad de B
3. Cuando A lo hace de manera Intencional.
4. Cuando lo hace mediante el uso de la fuerza fsica ( la forma ms
brutal son los mtodos militares, blicos y armados)
Puede producirse en la escuela este tipo de violencia?
Entre quines?


VIOLENCIA VISIBLE
29
continuacin
La propuesta de la NOVIOLENCIA frente a la
violencia fsica y directa consiste en tener:
o Todo un repertorio de tcnicas, metodologas y
procedimientos pacficos , no cruentos, de lucha
no armado que sirvan de sustitutivo a la
violencia, (cambiar el martillo por otras
herramientas)
o Toda una carga argumental que deslegitime el
uso de la violencia.
Puede hacer esto la escuela?
30






MAPA DE FORMACIN DE VIOLENCIA
CULTURAL, DE LAS IDEOLOGIAS :
Abarca todos los aspectos de la civilizacin, la educacin y la
socializacin (que se ejemplifican en los smbolos, la religin, el
lenguaje, el arte, la ideologa, las ciencias, los libros, los medios
audiovisuales, etc.), que pueden servir para justificar y legitimar el
uso de la violencia directa o de la existencia de la violencia
estructural.

Es la forma ms sutil y ms inteligente de trasmitir contravalores
asociados a la violencia y a la legitimacin de su uso,
independientemente de que sea legal o ilegal .

Su inters es ocultar las otras formas de violencia y naturalizarlas
como algo biolgico, natural e inevitable.

VIOLENCIAS INVISIBLES
31






CONTINUACIN
Se aprecia:
En la cultura profunda : mitos, ritos, fiestas , traumas, memoria
histrica, etc.

En la vida cotidiana: la mstica del dominio del patriarcado y la
masculinidad, el modo en que trasmiten los valores los medios
de comunicacin, la educacin competitiva y egosta, aprender
la inevitabilidad de la guerra, la admisin con naturalidad de la
xenofobia, el racismo, de la existencia de la exclusin, la
pobreza y el dominio de unos sobre otros, etc.

La idea esencial consiste en convertir lo cultural que es
construido socialmente, complejo e intelectualizado, en algo
biolgico, natural e inevitable.

Puede la escuela ser trasmisora, conservadora y
reforzadora de este patrimonio cultural violento?


32
continuacin
La propuesta de la NOVIOLENCIA frente a la violencia cultural
consiste en :
o Denunciar la cultura de la guerra y de la violencia:, sexismo, racismo,
etnocentrismo, competitividad destructiva, armamentismo,
militarismo, etc.

o Construir, articulando, reforzar y difundir una CULTURA DE LA PAZ
cimentada sobre los derechos humanos, la solidaridad activa, el
reparto equitativo de las riquezas materiales e inmateriales, el derecho
a la paz, la equidad de gnero, la interculturalidad, el dilogo, entre
otras, QUE ABARCARA LA EDUCACIN, LA SOCIALIZACIN, LOS
MEDIOS DE COMUNICACIN Y OTROS ASPECTOS CIVILIZATORIOS.

Puede hacer esto la escuela?

33






MAPA DE FORMACIN DE VIOLENCIA
ESTRUCTURAL, DE LAS INSTITUCIONES :
Se ejerce de manera indirecta y no necesariamente de manera
intencional aunque puede haber violencia estructural intencional.

Se manifiesta a travs del sistema, en el stablishment, en las estructuras
sociopolticas que impiden la realizacin de la persona como tal o que
dificultan la satisfaccin de las necesidades humanas fundamentales. Por
lo general, los impedimentos al desarrollo humano vienen de la mano de la
explotacin y la dominacin.

Es una violencia que no usa la fuerza fsica pero permite que nios
mueran de hambre, que las personas no tengan hospitales a donde
acudir, vivan en lugares insalubres transmisores de enfermedades
infecciosas, aguas no potabilizadas, falta de escuelas, exclusiones, etc.

VIOLENCIAS INVISIBLES
34
continuacin
Dentro de una institucin, esta violencia impide que las personas
puedan satisfacer necesidades.

La escuela como institucin, satisface necesidades
de sus actores o profundiza la insatisfaccin de las
mismas?
(Ej. afecto-reconocimiento - pertenencia a un grupo-
poder expresar lo que pienso y siento - desarrollo del
pensamiento - participacin - ocio - creacin - identidad
autoestima - libertad - subsistencia)

35
La propuesta de la NOVIOLENCIA frente a la
violencia VIOLENCIA ESTRUCTURAL consiste en:
Iniciar un proceso de toma de consciencia profunda para reconocer
cules son y por qu las vctimas que va dejando tras de si todo sistema
poltico, econmico y social.

Se trata de darle a todo eso remedio y solucin aqu y ahora, no
esperando a hacer la revolucin para liberar a los necesitados y a los
desheredados, a los hambrientos o los sin techos.

Este trabajo se puede hacer de muy diversas formas: participando en
ONGS, cambiando nuestros estilos de vida y de consumo, el no
cooperar con aquella parte del sistema que consideramos injusta,
creando forma de comercio y consumo ms solidario y justo,
protegiendo a la naturaleza, ampliando las posibilidades de participacin
en las democracias, desarrollando los valores de los derechos
humanos, siendo mas abiertos y sensibles a las necesidades de los
otros.
La escuela que trabaja con el conocimiento puede
subirse a esta propuesta NOVIOLENTA?
36






CIRCULO VICIOSO DE LA VIOLENCIA

LA VIOLENCIA DIRECTA REFUERZA LA VIOLENCIA CULTURAL
COMO ALGO NATURAL Y ESTRUCTURAL.





Las violencias CULTURAL y ESTRUCTURAL causan
violencia DIRECTA, valindose de actores violentos que
se rebelan contra las estructuras y emplean la cultura para
legitimar el uso de la violencia.
La escuela refuerza en su interior este
crculo vicioso? ( REPRODUCE)
37
Qu tipos de violencia
representan estas ilustraciones?
38
39

40
41
42
Cmo se manifiestan estas
violencias en la escuela?
La escuela est en el entrecruce de estas violencias
sociales que entran en su interior.

Y por si fuera poco, a estas violencias se le pueden
sumar:

violencias que genera la misma institucin
violencias especficas que se concretan en las
relaciones entre los alumnos: acoso o
intimidacin entre pares (Bullying)
43
Y cmo saber si la escuela es
generadora tambin de violencias?
Analizando (a la luz de la comprensin de lo que es
conflicto y violencia y apoyados en los documentos
actuales que estn a disposicin de la escuela),
indicadores propios de:

Su estructura y organizacin como institucin;
De su hacer pedaggico.

Para detectar si la escuela refuerza violencias
(reproduce) o camina hacia un futuro de paz,
NOVIOLENTO (transforma)
44
PERSPECTIVA DE ANLISIS DE LA
VIOLENCIA EN LA ESCUELA: desde adentro
1. Violencia institucional u organizacional
Son las acciones perjudiciales de las instituciones
que obstruyen el desarrollo del potencial humano
y no se reconocen como tales.


45
Algunos Indicadores para analizar si la
Institucin genera violencias.
Indicadores de su estructura u organizacin:
Organizacin de la escuela.( jerrquica o
democrtica)
Uso del poder y de la autoridad desde el equipo
de conduccin y en el aula .
Participacin del personal, de los alumno, de los
padres.
Distribucin de tiempos y espacios.
Criterios para los agrupamientos de alumnos.
Sistema de comunicacin e informacin.
Relacin con los padres y con la comunidad.
Condiciones edilicias

46

continuacin
Indicadores pedaggicos :
Criterios de:
Seleccin de contenidos.
Enseanza.
Evaluacin.
Tratamiento que se hace de los conflictos y de la violencia.
Estrategias de enseanza.
Clima de relaciones que se fomenta. Concepcin de
disciplina (como quietud y silencio o como respeto de
normas)
Uso que se hace de sanciones( como castigo o como
formativas: hacerse cargo de las consecuencias de sus
actos - responsabilidad)
Materiales y recursos didcticos
Concepcin de infancias y adolescencias :
Como productos contextuales y condicionadas por las
oportunidades o no, donde el sujeto se construye
Como universales.


47
PERSPECTIVA DE ANLISIS DE LA VIOLENCIA
EN LA ESCUELA: desde adentro
2. Violencia interpersonal

Manifestaciones de maltrato entre:

a- Todos los actores de la institucin
escuela (con todas las combinaciones
posibles)

b- PARES DE ALUMNOS: Intimidacin,
acoso, maltrato (Bull ying).
48
b - VIOLENCIA INTERPERSONAL ENTRE
PARES DE ALUMNOS por abuso o maltrato
(BULLYING)
Grupo de pares/alumnos/as o un par cabecilla que se
percibe con mayor poder y de forma intencionada causa
dao, hiere, hostiga o incomoda a otro en forma
sostenida, sistemtica a travs de comportamientos
fsicos, verbales, gestos, extorsin, imposicin,
sustraccin de objetos, insultos, discriminaciones,
aislamiento de la vctima, etc.

Esquema de dominio-sumisin: prepotencia por parte
del agresor e impotencia por parte de la vctima.

El maltrato requiere un entorno social relativamente
estable (institucin) que no percibe el maltrato y el
encuentro agresivo.

La mayora de las veces se produce en forma solapada.

49
Puede haber agresores activos: cabecilla y pasivos: los
seguidores.

La vctima generalmente es ansiosa, insegura, dbil, con
baja autoestima. Silencia lo que le sucede y tiende a
encontrar en s mima los defectos que le atribuyen
aunque no los tenga.

La vctima puede ser pasiva o tener conductas agresivas
en otros lugares .

Puede o no participar en el maltrato y acoso a otros.
continuacin
50
continuacin
El asedio produce un efecto negativo que compromete
las relaciones de la vctima en la escuela y tal vez en
otros espacios sociales y desarrolla una perversa
dinmica de grupo.

Una experiencia ocasional de violencia escolar o
participar del bullying una vez , es diferente a ser
vctima, agresor o participante activo o pasivo en
fenmenos prolongados y crueles de acoso
sistemtico.

El hostigamiento a travs de las redes sociales es
Ciberhostigamiento o acoso ciberntico.
51
3. VIOLENCIA INDIVIDUAL
Son manifestaciones de conducta individual
que pueden tener origen emocional, psicolgico
o psicopatolgico.
Pueden aparecer en :
reiteradas ocasiones pudiendo aumentar su
peligrosidad
una sola, nica y grave eclosin.
Pensar siempre la violencia del sujeto desde la
perspectiva violenta en la que est inmerso.
No puede considerarse como un hecho aislado,
siempre hay algo que la hace detonar.


52
Qu hacer para prevenir la
violencia en la escuela?
1. Crear relaciones de confianza
practicando la comunicacin y el
reconocimiento del Otro, como constante
en la vida del aula.

2. Satisfacer necesidades de los seres
humanos a travs de la participacin.
53
Qu hacer cuando estalla una violencia en
la escuela, a pesar de todo?
CONTENCIN desde la NOVIOLENCIA,
PRIMEROS AUXILIOS:
1) Separar a las partes involucradas.
2) El personal de a dos inmediatamente tiene que
repartirse para:
Atender emocionalmente por separado a cada
involucrado para comprender los motivos de su
comportamiento.
Cada docente en su aula, hablar y analizar el hecho
violento ( para bajar el nivel emocional y terminar con la
radio pasillo).
Comunicar a las familias de los involucrados.
Labrar actas, como registro de lo sucedido y la
actuacin al respecto.
54
3)Dependiendo de la gravedad del hecho:
Conectarse con redes de apoyo.
Proceder de acuerdo a las normas jurdicas y
administrativas de actuacin y procedimiento.
Retomar el dilogo y analizar las situaciones que
llevaron a esos hechos con:
Los alumnos ( sugerimos en la primera hora de clase del da
siguiente del hecho con el docente que tenga esa hora).
Directivos , docentes y no docentes
Directivos, docentes y padres.
OBJ ETIVO : que toda la comunidad educativa analice, en pleno
los hechos de violencia que se consuman en su interior.
continuacin
55
Toda la comunidad educativa tiene que saber
cmo actuar frente a los casos de violencia.

Manejarse con los protocolos de procedimiento
elaborados o que se estn elaborando en la
jurisdiccin.
Conocer las leyes nacionales y provinciales que
indican cules son las responsabilidades jurdicas
que la escuela debe respetar.
Acordar internamente cmo manejarse con la
prensa cuando un hecho ocurri en sus muros.
Analizar, en clave institucional, la Gua Federal de
orientaciones para intervenir en situaciones
complejas de la vida escolar.
56






VIOLENCIA
CULTURAL

RECONCILIAR
la relacin de las
partes en conflicto y
PEDIR DISCULPAS




VIOLENCIA
ESTRUCTURAL

RESOLVER
La raz del conflicto
A TRAVS DEL
DILOGO
METACONFLICTO
VISIBLE
RACES
INVISIBLE
RACES
CIRCULO VIRTUOSO DE LA NOVIOLENCIA
VIOLENCIA DIRECTA = REPARAR el dao causado
57

UNA RECETA PARA UNA BUENA DISCULPA :
EL PRINCIPIO R.E.C.
La experiencia seala 3 PASOS para desatar el nudo de la relacin
y la herramienta es un dialogo facilitado por un tercero:
1) Primer Paso: RECONOCIMIENTO : Hice algo
que deseara no haber hecho.
Lastima el haber sido insultado por otros y si se niega lo ocurrido, lo
malo se hace peor. Ejemplo:
si digo siento mucho que lo tomaras de ese modo, coloco la culpa
de lo ocurrido en el ofendido y eso lo lastima ms;
entonces pregunto AUTOAFIRMATIVAMENTE: cuando pas esto
me sent (emociones) porque cre que (percepcin, opinin); no
es una excusa sino una explicacin por lo que te pido disculpas.
Pero qu pasa si yo reconozco mi responsabilidad en lo ocurrido y el
otro que contribuy negativamente no hace lo mismo?
La responsabilidad es recompensada:
Con RESPETO
Con un sentimiento de ALIVIO por liberar una pesada carga.


58
58
2)Segundo Paso: EXPLORACIN de lo que se hizo
concretamente cada uno y cuales eran sus razones:

Es importante propiciar el DIALOGO sobre lo ocurrido para:

COMPRENDER exactamente qu fue percibido como
insultante por el/los otro/s y no menospreciarlo; puede ser
que lo que yo veo como equivocado no sea lo mismo que
lo que los dems perciben como equivocado.

CLARIFICAR y CREAR SENTIMIENTO DE COMPRENSIN:
explorar la percepcin, los sentimientos, la opinin del otro
para saber dnde est localizado el aspecto insultante
genera sensacin de igualdad: qu penss sobre esto?

Ambos formamos el nudo y ambos podemos desatarlo


59
59
3) Tercer Paso: CAMBIO Analizar las consecuencias de
las acciones negativas, para propiciar la intencin y el
compromiso de que no se repita)

Para poder deshacer el dao realizado se requiere la certeza de
que no ser repetido.

Se necesitar la confirmacin de haber comprendido cun
daina fue la conducta.

Qu es lo que podra ser mejor para este fin que un
PROYECTO CONJUNTO: hacer algo juntos?

Algo que desate el nudo del pasado y adems
apunte a un nuevo futuro compartido



60
60
VIOLENCIA EN LA ESCUELA
Qu podemos hacer?
Prevenir, Intervenir, Contener,
Resolver, Transformar
61
Comprender para intervenir
Desde la impotencia y la
resistencia al cambio

Cristalizamos las
desigualdades.

Naturalizamos y
normalizamos la
exclusin y la injusticia.

Mantenemos el crculo
vicioso de a violencia
Desde el poder y la
creatividad

Somos dadores de
oportunidades

Desnaturalizamos las
injusticias y
empoderamos a los
sujetos.
Nos colocamos en el
camino de la
NOVIOLENCIA
62
Los docentes
Son seres que piensan, creativos, intelectuales y por tanto
pueden, no solo, resistir y oponerse a lo que se intenta
transmitir porque predomina socialmente, sino que
tambin tienen poder y posibilidad de:
DESENTRAAR los verdaderos intereses que se esconden
detrs de lo natural,
RASTREAR su historia,
OPONERSE desde :
el conocimiento crtico,
la forma en que plantea su accin pedaggica.
No slo transmiten cultura sino que producen cultura
junto con sus alumnos.
EL DOCENTE SE TRANSFORMA EN AGENTE DE CAMBIO
Y LA ESCUELA EN UNA POSIBILIDAD DEMOCRTICA
63