Caderno de Resumos II Colóquio de Estudos Foucaultianos Uece Final

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Caderno de Resumos II Colquio de Estudos Foucaultianos- GEF/LAPEF-UECE Set/2013

Caderno de resumos
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II COLQUIO DE ESTUDOS FOUCAULTIANOS
FOUCAULT TRANSVERSAL:
Olhares sobre a constituio do sujeito
Universidade Estadual do Cear
23 a 27 de setembro de 2013
Fortaleza Cear

caderno de resumos

Realizao:
Laboratrio de Pesquisa e Estudos Foucaultianos (LAPEF)/UECE
Grupo de Estudos Foucaultianos
(GEF)/UECE
http://geffoucault.blogspot.com.br/

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Universidade Estadual do Cear

Reitor
Jos Jackson Coelho Sampaio

Diretora do Centro de Humanidades
Letcia Adriana Pires Ferreira dos Santos

Vice-Diretor do Centro de Humanidades
Eduardo Jorge Oliveira Triandpolis

Coordenador do Curso de Filosofia
Eduardo Nobre Braga

Vice-Coordenador do Curso de Filosofia
Ruy de Carvalho Rodrigues Jnior

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II COLQUIO DE ESTUDOS
FOUCAULTIANOS

Coordenao Geral

Antnio Alex Pereira de Souza (UECE), Cristiane Maria Marinho (UECE), Diany Mary
Falco Alves (UECE), Dorgival Gonalves Fernandes (UFCG), Elias Ferreira Veras
(UFSC), Emilson Silva Lopes (UECE), Francisco Ursino da Silva Neto (UFC), Kcia
Natalia de Barros Sousa Lima (UECE), Raquel Clia Silva de Vasconcelos (UFC),
Raquel Rodrigues Rocha (UECE), Roberta Liana Damasceno Costa (UFC).

Comisso Organizadora

Anna Maria de Lira Pontes (SEDUC-CE), Antnio Alex Pereira de Souza (UECE),
Cristiane Maria Marinho (UECE), Diany Mary Falco Alves (UECE), Dorgival
Gonalves Fernandes (UFCG), Elias Ferreira Veras (UFSC), Elitnia Costa (UECE),
Emilson Silva Lopes (UECE), Francisco Ursino da Silva Neto (UFC), Jamily Marciano
Fonseca (UFC), Kcia Natalia de Barros Sousa Lima (UECE), Natlia vila Siqueira
Rosrio (UECE), Natanael Barbosa de Sousa Jnior (UECE), Paulo Victor de Arajo
Fernandes (UNIFOR), Raquel Clia Silva de Vasconcelos (UFC), Raquel Rodrigues
Rocha (UECE), Roberta Liana Damasceno Costa (UFC), Thiago Patrcio Costa
(UECE).

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Comisso Cientfica

Cristiane Maria Marinho (UECE), Dorgival Gonalves Fernandes (UFCG), Francisco
Ursino da Silva Neto (UFC), Roberta Liana Damasceno Costa (UFC). Ivan Maia de
Mello (UNILAB).

Organizao do Caderno de Resumos:

Organizao e reviso: Emilson Silva Lopes (UECE)
Arte da Capa: Natlia vila Siqueira Rosrio (UECE).
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SUMRIO

APRESENTAO - 09

RESUMOS (ORGANIZADOS POR EIXO TEMTICO):

EIXO TEMTICO I EDUCAO - 10

EIXOTEMTICO II ESTADO/POLTICA - 18

EIXO TEMTICO III- ESTTICA - 25

EIXO TEMTICO IV CORPO E SUBJETIVIDADE - 32
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APRESENTAO

O II Colquio de Estudos Foucaultianos Foucault transversal: olhares
sobre a constituio do sujeito foi idealizado como forma de disseminar o
pensamento foucaultiano no mbito das Cincias Sociais e Humanas e, de forma
especfica, no campo da Filosofia Contempornea, sedimentando a existncia de
grupos de pesquisa, ampliando a oferta de minicursos, fomentando o exerccio
de leituras em grupo e possibilitando a exposio dos trabalhos de
pesquisadores/as do Cear. Realizado pelo LAPEF - Laboratrio de Pesquisas e
Estudos Foucaultianos e GEF - Grupo de Estudos Foucaultianos, ambos
vinculados Universidade Estadual do Cear - UECE. O evento surgiu inspirado
na recepo satisfatria do I Circulo de Palestras Foucaultianas: Um percurso
atravs da filosofia de Michel Foucault, realizado em Setembro de 2012 e
pretendeu incentivar e promover a integrao entre os/as professores/as e
estudantes das diversas Universidades do Cear (UECE, UFC, UNIFOR,
UNILAB e UVA), bem como de outras Instituies de Ensino Superior dos
estados da Paraba (UFCG e UFPB), do Rio Grande do Norte (UERN), do
Paran (PUCPR) e do Rio de Janeiro (UERJ), fortalecendo assim o intercmbio
entre os/as pesquisadores/as brasileiros/as, em especial os da regio Nordeste.
Conceitualmente, o tema do evento, Foucault transversal: olhares sobre a
constituio do sujeito, surgiu dos diversos agenciamentos possveis a partir do
pensamento de Michel Foucault sobre questes contemporneas envolvendo
subjetividade, subjetivao, esttica da existncia, poltica e outras
possibilidades de pensar a singularidade no presente; da interdisciplinaridade
entre diversas reas (Filosofia, Educao, Servio Social, Medicina, Psicologia,
Cincias Sociais, Histria, Economia, Psicanlise, Religio) com o pensamento
foucaultiano; e do intercmbio entre as ideias de Foucault e de outros/as
filsofos/as, como Agamben, Deleuze, Guattari, Nietzsche e Heidegger.
Apresentamos neste caderno os resumos das comunicaes do evento, que
ocorreu entre 23e 27 de setembro de 2013 nas dependncias do Centro de
Humanidades da Universidade Estadual do Cear em Fortaleza - CE.

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CADERNO DE RESUMOS
II COLQUIO DE ESTUDOS FOUCAULTIANOS

EIXO-TEMTICO I: EDUCAO

Coordenadores:

Anna Maria de L. Pontes (SEDUC-CE)

Jamily M. Fonseca (UFC)

Thiago P. Costa (UECE).

01. Adentrando a instituio escolar: espaos de docilizao e
atravessamentos de corpos normatizados.

Francisco Arrais Nascimento (UFPE)
Francisco Francinete Leite Junior (UNIFOR)

Aps todo o processo de construo histrica e consolidao das instituies,
de todo um processo de desnaturalizao e desconstruo das possibilidades
de uso e manifestao dos corpos e por meio deles, as questes
contemporneas sobre o corpo permanecem fundamentalmente atreladas a
uma binaridade de gnero prpria da norma ditada como regra e outorgada por
meio dos discursos que a permeiam e reafirmam socialmente. Assim, em uma
sociedade completamente territorializada por prticas e saberes que produzem
controle de corpos, manifestados por meio dos diversos dispositivos de
coero e controle, ainda h espao para fugir ao controle? Tal artigo pretende
explorar o contexto da escola enquanto instituio normativa sob a ptica
foucaultiana, por meio da qual as interrogaes sobre o corpo foram tornadas
possveis, a partir da construo social sobre o corpo em uma perspectiva de
docilizao dos mesmos, nos termos propostos por Michel Foucault. A partir da
abordagem da obra de tal autor fez-se uso de pesquisa bibliogrfica alm de
estudo etnogrfico de cunho observatrio, com o objetivo de analisar as
relaes dos sujeitos com seus contextos de subjetivao no mbito escolar.
Diante disso conclui-se que os espaos normativos de cunho educacional
impregnam sobre os corpos dos sujeitos e introjetam normas e regras a fim de
condiciona-los sob a gide imperante da norma.
Palavras-Chave: CORPO, DISCIPLINA, ESCOLA

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02. Escola quartel: ensino de histria, disciplina e hierarquia no
colgio militar de fortaleza, na dcada de 1970.

Carolina Maria Abreu Maciel (UFC)

Em 1964, o Brasil passou a ser governado por militares que embasados na
Ideologia de Segurana Nacional afundaram o pas em um dos momentos mais
obscuros da nossa Histria. Para pensarmos acerca deste perodo, utilizamos
como base os estudos de Michel Foucault, em sua obra Vigiar e Punir (2011),
que afirma, "a disciplina 'fabrica' indivduos". A partir dessa perspectiva,
pensamos as reformas na educao do pas como recurso para um maior
controle governamental da sociedade. Para os governantes fardados eram
sacros os ideais da disciplina e da ordem, valores fundamentais no interior da
caserna. As cincias humanas no ficaram de fora dessas alteraes, pode-se
perceber isso com a diminuio da carga horria das humanidades,
implantao das disciplinas de Educao Moral e Cvica, juno de Histria e
Geografia em Estudos Sociais etc.Algumas inquietaes norteiam o estudo
proposto neste trabalho, que tem como objetivo refletir acerca das
modificaes no ensino de Histria dentro das instituies militares de ensino
bsico, aps a LDB de 1971. O ensino militar regido por legislao especial e
um dos pontos fundamentais nesse sistema de ensino a importncia dada
uma formao diferenciada, pois o currculo da escola-quartel individualizava
os alunos da escola militar perante outros discentes. Procuramos analisar
como as prticas disciplinares e o ensino de Histria, nestas instituies,
corroboraram para essa educao diferenciada
Palavras-Chave: ENSINO DE HISTRIA, ENSINO MILITAR, DISCIPLINA E
ORDEM

03. O poder disciplinar nas instituies escolares.

Amanda Soares Melo (UECE)
Tilso Rodrigo Bataglia

conhecida a crtica de Michel Foucault s instituies escolares pelo seu
carter disciplinar, normalizador, com vistas ao atendimento da demanda por
profissionais eficazes e produtivos para o mercado de trabalho e obedientes
para a manipulao poltica, apresentada no terceiro captulo de Vigiar e Punir,
intitulado "Disciplina". Nela pretende dar conta do surgimento de instituies
punitivo-disciplinares como a priso, o manicmio e a escola a partir da
emergncia e confluncia entre poderes e saberes, articulados numa complexa
rede que chamou de dispositivo, na qual emergem e se desenvolvem as
relaes de poder. Trata-se de pr em destaque o contnuo exerccio do poder
disciplinar em tais instituies. A partir de uma nova concepo do poder,
denominada como microfsica do poder, Foucault faz uso desta teoria a fim de
investigar as condies de possibilidade da emergncia concomitante de
saberes (Direito, Psiquiatria, Pedagogia) e poderes (Priso, Manicmio,
Escola). Examinando seu mtodo genealgico, este trabalho procura fazer ver
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que suas investigaes histricas visam dar conta do surgimento de tais
instituies punitivo-disciplinares a partir da emergncia e confluncia entre
poderes e saberes. Como um de seus efeitos, est o investimento poltico do
corpo passou a estar ligado sua utilizao econmica que, por essa razo,
deixou de ser objeto de suplcios e punies fsicas para se tornar objeto de
disciplinamento, normalizao, entendido como o gradativo processo de
interiorizao das normas com fins de sua utilizao econmica e, ao mesmo
tempo, de obedincia poltica..
Palavras-Chave: INSTITUIO ESCOLAR, DISCIPLINA, NORMALIZAO

04. O poder disciplinar no ateneu de Raul Pompeia.

Marcelo Silva de Andrade (UERN)
Bruna Silva Rodrigues (Centro Universitrio Christus)

O pensador francs Michel Foucault, em sua obra Vigiar e punir, nos apresenta
uma tecnologia do poder surgida a partir da segunda metade do sculo XIII,
denominando-a de poder disciplinar, que possui como central a noo de
dispositivo, apontando como os dispositivos principais o olhar hierrquico, o
exame e a sano normalizadora. O poder disciplinar se caracteriza como uma
nova economia do poder, em que substitui o corpo suplicado pelo corpo
disciplinado, tendo como objetivos a disciplinarizao do corpo e da
subjetividade, tornando os indivduos dceis e teis. A partir dessa perspectiva,
o presente trabalho tem como objetivo central analisar o poder disciplinar
presente em O Ateneu de Raul Pompeia, evidenciando as prticas disciplinares
realizada na instituio escolar, descritas pelo autor em sua obra de carter
autobiogrfico, publicada originalmente em 1888. A presente anlise
possibilitar pensarmos a educao brasileira do final do sculo XIX, a relao
da escola com o Estado, os interesses socais e polticos vigentes, e ainda,
percebermos que sujeitos se buscava produzir nesse perodo.
Palavras-chaves: Disciplina. Educao. O Ateneu.

Palavras-Chave: DISCIPLINA, EDUCAO, O ATENEU

05. O papel socrtico do despertar e a interpretao foucaultiana do
cuidado de si: para um ensino de filosofia transformador.

Francisco Alexsandro da Silva (UERN)
Prof. Dr. Marcos de Camargo Von Zuben (UERN)

O presente texto tem como objetivo pensar o papel do ensino de filosofia, tendo
em vista as novas exigncias da legislao de ensino brasileira (LBD e
PCNs+2002), a partir da interpretao de Michel Foucault feita em sua aula de
06/01/1982, no Curso dado no Collge de France, quando de sua viso sobre a
funo do filsofo de despertar o outro para o cuidado de si, como
exemplificado na Apologia de Scrates. A Filosofia Antiga pressupunha para
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seu exerccio uma srie de transformaes, uma relao de mudana com o
ser do sujeito em sua plenitude. Nomeada por Foucault de espiritualidade, cujo
princpio maior o cuidado de si (epimleia heauto). Assim, a filosofia teria
como finalidade averiguar em que condies o sujeito pode ter acesso
verdade. Abordaremos a crtica que ele fez ao que chamou de "momento
cartesiano". Apesar desse ponto histrico reducionista, a relao entre o ensino
de filosofia e o seu sujeito de aprendizagem, o aluno, passvel de certa
problematizao: a filosofia, assim como as outras disciplinas, deve, no
somente tornar o educando apto ao mercado de trabalho, mas auxiliar na
formao do sujeito politicamente ativo e autnomo. A filosofia convocada de
volta aos currculos brasileiros com o objetivo fundamental de auxiliar na
formao de um determinado sujeito e no pode ser ensinada de forma
meramente informacional, mas sim, estabelecer uma ligao com o carter
scio-poltico do aprendiz, com o intuito de lev-lo a uma postura de inquietude
e despertar crtico-reflexivo.
Palavras-Chave: ENSINO DO FILOSOFAR, CUIDADO DE SI, MICHEL
FOUCAULT

06. O papel da educao dentro do contexto da crise estrutural do
capital.

Francinilda Silva Leito (UERN)
Kleber do Nascimento Silva (UERN).

O objetivo aqui enfatizar o papel da educao no que respeita crise
estrutural do capital bem como as influncias e consequncias que remete
dentro da sociedade: as influncias estabelecidas pela classe dominante,
principalmente, os meios dos quais exercem este domnio com um nico
objetivo proposto que produzir. A educao tida como ferramenta para a
manuteno do capitalismo e interesses das classes dominantes. Trata-se de
subordinar a funo social da educao de forma controlada pelo capital, um
contexto neoliberal, formando para o processo de produo. Em outras
palavras, a degradao da sociedade e sua alienao, enfatiza a pobreza que
produto desta sociedade capitalista tomando o neoliberalismo como ideologia
dominante sob a administrao dos pases avanados onde o cidado foi
reduzido a mero consumidor, tomando como palavra chave o educar para
produzir capital sendo a base enfatizada pelo Banco mundial, FMI e os demais
conglomerados tornando o homem alienado de si mesmo. A educao era para
ser caracterizada por repassar o conhecimento de gerao a gerao acaba
sendo um meio para socializao com nfase na gesto de dinheiro e atender
as necessidades do sistema capitalista. Por fim, uma sociedade do capital, a
educao, o trabalho esto subordinados a esse sistema esboando uma falsa
noo de diminuio da pobreza, a desigualdade s aumenta, e o homem s
se qualifica como instrumento e mercadoria para a promoo do capital..
Palavras-Chave: MARX, EDUCAO, CAPITAL.

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07. A recepo da matriz filosfica frankfurtiana no meio acadmico
brasileiro: Marcuse e a contemporaniedade tupiniquim.

Ricardo da Silva Pedrosa (UECE)

Desde sua criao, as universidades brasileiras foram influenciadas por
determinado modelo de se estruturar a produo e a difuso de conhecimento,
em particular, do conhecimento filosfico. Enquanto um trabalho de Histria da
Filosofia do Brasil o presente texto procura, em breves intuies, os
enunciados que de forma especfica e consistente vinculam o movimento do
pensamento tupiniquim de Roberto Gomes ao pensamento frankfurtiano de
Herbert Marcuse. Um breve histrico do modo como se constituiu a
universidade no Brasil (e tambm o "ensino superior") ajudar nesse ponto. Em
seguida, o objetivo mostrar que a crtica de Roberto Gomes influenciada
pela Teoria Crtica de Marcuse na forma como ela era (re)significada pela
intelectualidade brasileira. Para tanto, abordamos a insinuao de que Gomes
ao se fundamentar na ideia de uma razo que se efetiva no sujeito racional
est se reportando ao pensamento marcuseano. Que h de verdadeiro e/ou
falso na insinuao? As principais obras utilizadas so: Ensino superior no
Brasil, de Ansio Teixeira; Crtica da Razo Tupiniquim, de Roberto Gomes;
Dois momento da Escola de Frankfurt, de Nelson Coutinho; e Marcuse no
Brasil, de Jorge Coelho Soares. Nos preocupamos, portanto, em relacionar as
reflexes de Gomes com uma imagem do pensamento de Marcuse feita pelos
estudiosos brasileiros de filosofia. Estabelecer essa mesma relao
diretamente com uma exegese dos conceitos marcuseanos constituiria um
outro trabalho, igualmente relevante mas sem as mesmas contribuies para a
Filosofia brasileira.
Palavras-Chave: ENSINO SUPERIOR, RAZO TUPINIQUIM, ESCOLA DE
FRANKFURT.

08. Consideraes sobre a histria social das domesticaes em
Michel Foucault e Peter Sloterdijk.

Maria Veralcia Pessoa Porto (UERN)

A discusso versa sobre a histria social das domesticaes na
contemporaneidade e pretende apresentar algumas questes das obras
Histria da Loucura (1961) e Vigiar e Punir (1975) de Michel Foucault
relacionando-as com as inquietaes de Peter Sloterdijk em Regras para o
Parque Humano. Neste sentido, sero abordadas questes pertinentes a fora
da cultura de massas, domesticao e os grandes sistemas de excluso: a
educao e os sistemas de ensino, a segregao da loucura e a vontade de
verdade. Observamos que este trabalho apresenta ideias de Foucault em seu
primeiro perodo, anterior formulao da Arqueologia do Saber estendendo
para noes do poder que opera na sociedade, a saber: a vigilncia panptica,
as disciplinas e as sanes. Tais poderes - considerados apenas em suas
condies exteriores - se articulam para situar a contemporaneidade em uma
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histria social das domesticaes. So poderes visveis que operam na
sociedade de modo a gerar ao redor do homem uma espcie de curral, de
limite ou "um ambiente de parque" como prope Sloterdijk que regula a
manuteno e provoca a domesticao.
Palavras-Chave: DOMESTICAO, PODER, EDUCAO.

09. Sexualidade e as estratgias de poder disciplinar e biopoltica
acionadas pelo currculo.

Vilma Nonato de Brcio (UFPA)

A sexualidade foi pensada por Foucault como um dispositivo histrico, no qual
se tenta alojar a "verdade" sobre o sujeito, nos discursos que no cessam de
falar e fazer falar sobre a sexualidade. Problematizar a sexualidade na
contemporaneidade demanda uma reflexo sobre a sua articulao com dois
dispositivos que se entrecruzam compondo o biopoder: trata-se do "dispositivo
disciplinar" e o "dispositivo da biopoltica". Foucault em sua analtica do poder
se preocupa com os modos de exerccio do poder e suas tecnologias, sua
extenso, sua mecnica de funcionamento e os efeitos que produz. Dessa
forma, assinala que a grande preocupao desses poderes foi com a vida, a
vida do corpo e a vida da espcie; objetivando geri-las em sua funo
individualizante/especificante e, ao mesmo tempo, totalizante, pois os
fenmenos de populao correlatos sexualidade como efeito das prticas de
biopoltica eram a natalidade, as taxas de reproduo, a longevidade, a
mortalidade, a idade de iniciao sexual, as campanhas de educao sexual, a
maternidade, a vida do casal, o controle epidemiolgico das doenas
sexualmente transmissveis, o controle demogrfico, as sexualidades
denominadas "perversas" e outras categorias de governo da vida. Apropriando-
nos desses instrumentos analticos podemos pensar sobre os deslocamentos
sofridos pelo dispositivo da sexualidade hoje e nos dispositivos e tcnicas de
poder que controlam e normalizam a sexualidade, como o currculo escolar.
Este como uma tecnologia pedaggica normaliza e administra os sujeitos e
seus corpos entre os muros escolares e para alm deles, tanto acionando o
poder disciplinar como a biopoltica.
Palavras-Chave: SEXUALIDADE, CURRCULO, BIOPODER.

10. Loucura e sexualidade em uma sociedade normalizadora: efeitos
histricos de uma tecnologia de poder centrada na vida.

Sergio Bandeira do Nascimento (UFPA)

No presente trabalho trataremos da constituio da loucura e da sexualidade
na sociedade normalizadora como efeito histrico de uma tecnologia de poder
centrada na vida. O objetivo problematizar as formas de constituio da
loucura e da sexualidade na sociedade normalizadora. Esta articulao ser
analisada nos discursos produzidos sobre a loucura de professoras internadas
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no Hospital Psiquitrico Juliano Moreira nos anos de 1960-1980 no Estado do
Par, objeto de pesquisa de tese de doutoramento em educao junto ao
Programa de Ps-Graduao em Educao (UFPA). Para Foucault a loucura e
a sexualidade so produes histricas de uma sociedade normalizadora que
se utiliza nas relaes de poder de dispositivos de regulao do indivduo e das
populaes para controlar o corpo e a vida, pois onde h poder h resistncia,
o que sugere escape, transgresses das normas e dos controles individuais ou
coletivos. Assim, os discursos que constituram professoras como loucas
decorrem de relaes de saber-poder, particularmente do saber mdico-
psiquitrico, sob a gide da cincia rgia. Os arquivos constitudos por
pronturios mdicos que esto espreita da investigao e suspeio
despontam como meio para identificar e analisar a articulao dos sistemas de
controle e vigilncia engendrados na sociedade moderna normalizadora que
produziu tanto a loucura como a sexualidade construindo uma teia de relaes
de controle disciplinar e biopoltico que agora esto sob o olhar da razo.
Palavras-Chave: LOUCURA - SEXUALIDADE - SOCIEDADE
NORMALIZADORA.
11. O processo de docilizao do corpo na histria da capoeiragem e
da capoeira: entre a disciplina e a resistncia.

Jos Olmpio Ferreira Neto (UNIFOR)

Este artigo uma reflexo filosfica, baseada em estudos de Foucault. O
escopo dessa pesquisa descrever o processo de docilizao do corpo do
capoeira, indivduo escravizado, marginalizado e perseguido pelo branco-
europeu-colonizador que mais tarde se transformou no capoeirista, indivduo
disciplinado dentro de parmetros impostos pelo opressor. Os europeus
arrancaram os negros da frica para ser mo-de-obra escrava em Terras
Brasilis. A Capoeiragem surge como uma cultura de resistncia opresso, foi
perseguida, implicitamente, pelo Imprio e, explicitamente, pela Repblica. Na
dcada de 1930, o Estado Novo se interessa pela capoeiragem e o capoeira,
outrora criativo, imprevisvel e resistente, agora capoeirista torna-se
disciplinado, previsvel e submisso. A proposta de uma ginstica brasileira e o
desenvolvimento da Capoeira Regional institucionalizam a Capoeiragem
inserindo elementos do dominante. A cultura militar e acadmica penetram em
sua prtica que a torna um instrumento disciplinador. Antes cultura de
resistncia, praticada s escondidas em quintais e terreiros, nesse novo
contexto passa a figurar em desfiles cvicos e praticada em clubes, quartis,
escolas e praa pblica. O objetivo descrito se desenha a partir do Filsofo
FOUCAULT (2009) e de pesquisa bibliogrfica sobre a histria da
Capoeiragem-Capoeira. O contato pessoal com essa cultura e entrada no
mundo da Filosofia foram fundamentais para a escolha do tema. De
trabalhador escravo, vadio, capanga de polticos, bomio, valente; o capoeira
hoje um capoeirista que tem sua arte como profisso e que a torna mercadoria
de consumo no sistema capitalista, mas que carrega, atravs de sua histria,
uma tentativa de resistncia.
Palavras-Chave: CAPOEIRA, CORPO, DISCIPLINA
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12. A linguagem publicitria como parte do processo educomunicativo.

Anadelly Fernandes Pereira Alves.(UERN)

Segundo Baudrillard (1995), as representaes simblicas ocasionadas pela
mdia esto cada vez mais presentes no dia-a-dia das pessoas, criando
tendncias e estimulando ao consumo. Surge a necessidade de estudar uma
interveno educacional que prepare o aluno a interpretar as mensagens que
recebe da mdia, e obtenha uma participao cidad em sua relao com a
comunidade, para que ela no seja to vulnervel as relaes imagticas
proporcionadas pelo discurso miditico/publicitrio. Nesse sentido, o atual
cenrio, brevemente descrito, deu comunicao a possibilidade de ser vista
como parte de um processo educativo, criador de novas linguagens e de novas
condies para o aprendizado. O professor Ismar de Oliveira Soares (2002), da
ECA/USP, classifica a unio entre a prtica formal da escola e a informal,
presente nas tecnologias de comunicao, como "Educomunicao". O objetivo
deste trabalho investigar o papel da publicidade na prtica educomunicativa.
Considerando que a sociedade est condicionada aos discursos propostos pela
mdia, entender os signos e significados da publicidade seria de suma
importncia para a educao. As ideias de educao dialgica de Paulo Freire
e a Educomunicao de Soares e Citelli servem de arcabouo terico pra a
discusso deste estudo. Foi realizada uma pesquisa bibliogrfica, chegando a
concluso de que a Publicidade pode fazer parte de uma prtica
educomunicativa, uma vez que agrega alternativas significativas aos desafios
da sociedade. O aluno compreende os signos e significados da sociedade em
que vive, adquire criticidade e pode contribuir para uma sociedade menos
conduzida e manipulada pela mdia
Palavras-Chave: PUBLICIDADE, COMUNICAO, EDUCOMUNICAO
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EIXO TEMTICO II: ESTADO/POLTICA

Coordenadores:

Natanael Barbosa de S. Jnior (UECE)

Silvia Regina M. dos Santos (UECE).

01. Do poder pastoral ao biopoder: cristianismo e governamentalidade
em segurana, territrio, populao.

Natanael Barbosa de Sousa Junior (UECE)

Em Segurana, territrio, populao, curso ministrado no Collge de France
entre os anos 1977-1978, Foucault busca as origens do modo de governar no
Ocidente e encontra no pastorado cristo o cerne dos processos de
individualizao e totalizao que posteriormente seriam secularizados na
biopoltica moderna. O poder pastoral se forma no universo hebraico pr-
cristo e tem resqucios de certas tcnicas da tradio grega, mas s se
estabelece de forma clara no monaquismo cristo do sculo IV. Ele entendido
por Foucault como um modelo, ou um tipo de mecanismo de poder, capaz de
"conduzir os indivduos ao longo da vida colocando-os sob a autoridade de um
guia responsvel pelo que fazem e pelo que lhes acontecem". Tal modelo de
poder se exerce sobre uma multiplicidade em movimento, fundamentalmente
benfico, pois objetiva a salvao do rebanho, e individualizante. Tentar-se-
com esse artigo fazer uma breve introduo acerca do poder pastoral, com
suas caractersticas especficas da direo de conscincia, e seu lugar na
genealogia foucaultiana do sujeito moderno.
Palavras-Chave: BIOPODER, PODER PASTORAL, CRISTIANISMO
02. O nascimento da biopoltica.

Camilla Muniz (UFC)

Analisar as relaes de foras que envolvem o contexto sociopoltico e suas
implicaes na sociedade e nas relaes dos indivduos com o Estado a base
de minha apresentao. Pela anlise genealgica que Foucault faz de poder e
das foras que atravessam os individuos dentro da mquina estatal e das
instituies que nela se organizam e exercem dentro da sociedade sua fora,
atravs disso procuro demonstrar como essa relao de fora entre Estado,
sociedade e Instituies so relacionadas, como engendrado esse
mecanismo de controle de de vigilncia que formentada por esse regime,
onde as instituies so, em tese, detentoras da verdade.

Palavras-Chave: FOUCAULT, BIOPOLTICA, PODER
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03. Sobre os estados de exceo, os campos e a ltima substncia
biopoltica na obra de Giorgio Agamben.

Francisco Bruno Pereira Digenes (UFC)

Este trabalho, desenvolvido dentro do pensamento de Giorgio Agamben,
filsofo italiano herdeiro do projeto da biopoltica de Michel Foucault, pretende
expor a reflexo do autor sobre os campos de concentrao e de extermnio
nazistas. Para aqum destes, contudo, a reflexo versar sobre o significado
dos campos, de modo mais profundo e fundamental, para a ordem poltica
ocidental. Nesse sentido, a orientao agambeniana dirige sua investigao
para compreender esses espaos, caractersticos dos totalitarismos
novecentistas, no como anomalias polticas e histricas, mas como realizao
absolutamente necessria a toda forma extrema de soberania. A pergunta do
filsofo d-se, ento, sobre o que precisamente permitiu o surgimento dos
campos a partir da estrutura jurdico-poltica de cada ordenamento, e aqui, em
especial, no que disser respeito ao regime nazista. Nessa perspectiva, os
estados de exceo, dos quais os campos representam a verdadeira
materializao, assinalam a lgica prpria do poder levado ao extremo pelos
totalitarismos no sculo XX. Nesse nterim, tambm ser analisado um
especfico fenmeno dos campos nazistas, pedra de toque para a
compreenso mais profunda desse contexto histrico-problemtico: o
"muulmano". Figura que corresponde queles que se encontravam no pior
estado de degradao fsica e psicolgica dentro dos campos, tomada por
Agamben como a cifra perfeita da realizao do Terceiro Reich
Palavras-Chave: ESTADOS DE EXCEO, CAMPOS, BIOPOLTICA
04. O paradoxo dos direitos humanos no interior da politizao da vida:
uma abordagem agambeniana entre poder soberano e vida nua.

Antnia Slvia Costa (UECE)

Com vistas a um exame da obra de Georgio Agamben, o trabalho que se
apresenta aqui ressaltar o valor que adquire o parecer do autor frente aos
direitos humanos dentro do ordenamento jurdico estabelecido no ocidente.
Para desenvolver sua teoria poltica o autor aponta o campo de concentrao
como verdadeiro paradigma poltico da modernidade e elege uma figura do
direito romano arcaico, o Homo Sacer, como legtimo representante dos
indivduos sociais. O Homo Sacer o habitante por excelncia do campo, do
aberto. A partir deste parmetro deveremos confrontar, bem como aclarar as
categorias e conceitos sobre os quais se fundamenta a noo direito e
constituio, buscando estabelecer outro horizonte para conceito de direito
vida. Portanto no intrincado terreno da biopoltica que deve emergir os
direitos humanos em todo seu paradoxo (da convergncia entre zo e bos). De
posse de procedimento, nomeado por ele mesmo: arqueolgico paradigmtico,
Agamben desenvolve sua pesquisa, em grande parte, nas entrelinhas do
pensamento de Hannah Arendt, Carl Schmitt e Michel Foucault.
20
Palavras-Chave: DIREITO, BIOPOLTICA, ZO

05. Palimpsesto Foucaultiano sobre Poder e Subjetivao.

Prof. Dr. Cristiane Maria Marinho (UECE)

A exposio pretende mostrar os laos existentes entre o exerccio de poder e
a constituio do sujeito, demonstrando que essa subjetividade assim
constituda o fio mais longo por onde se exercita o poder para alm da
centralidade do Estado e das classes sociais. A investigao se basear,
principalmente, nos cursos Em Defesa da Sociedade (1975-1976); Segurana,
Territrio e Populao (1977-1978); Nascimento da Biopoltica (1978-1979).
Palavras-Chave: FOUCAULT, PODER, SUBJETIVAO.
06. Sobre discursos de verdade e capitalismo: ensaio introdutrio
acerca da analtica do poder de Michel Foucault.

Emanoela Terceiro Silva (UECE)

Este trabalho intenciona discorrer sobre noes bsicas, porm fundamentais,
do pensamento de Michel Foucault. Trata-se, portanto, de um texto introdutrio,
no qual se buscou dar maior nfase concepo foucaultiana de discurso de
verdade, que perpassa o exerccio de poder. Nesse nterim, procurou-se
compreender a chamada "reviravolta dos saberes" ou, em outras palavras, a
insurreio dos ditos saberes sujeitados, os quais, quando da sua retomada,
incorrem sempre no risco de passar por um processo de recolonizao, tal
qual, como exemplificado, o caso da problemtica ambiental no capitalismo
contemporneo. Aqui ainda se refletiu sobre o modo como o filsofo leva a
efeito a sua analtica do poder, este, por sua vez, concebido como uma teia de
relaes que se exerce de forma diluda e heterognea. Tambm se apontou
para o horizonte histrico vislumbrado por Foucault, qual seja, aquele que
compreende a Modernidade como especialmente marcada por um biopoder.
Por fim, sublinhou-se o mrito de sua produo filosfica, frequentemente alvo
de incompreenses e de crticas oriundas de ms leituras. Para tanto, fez-se
uso, em particular, das obras Em defesa da sociedade e Micofsica do poder.

Palavras-Chave: DISCURSOS DE VERDADE, , PODER, CAPITALISMO
07. O caminho crtico sob os alicerces da crise do Estado.

David Barroso de Oliveira (UECE)

No ms de junho de 2013 iniciou-se uma srie de manifestaes, com um
nmero significativos de pessoas, em quase todos os estados do Brasil. Estas
manifestaes trouxeram tona uma pluralidade de reivindicaes e
engendramentos sociais ainda no vistos na histria brasileira que
estremeceram, e estremecem, os alicerces do Estado. Estes alicerces - os
meios de comunicao, a corporao da polcia e demais instituies -
21
cambaleam-se entre si ao sustentar a aliana Estado-capital. O intuito deste
breve estudo fazer uma leitura interpretativa do movimento dessas
manifestaes com relao a esses alicerces, por meio de uma abordagem
investigativa-hermenutica. A dicotomia pacficos-vndalos das manifestaes,
promovida pelos meios de comunicao com o objetivo de gerar medo social,
no tem mais tanta eficincia e causa o duplo-efeito do choque. O choque da
realidade do confronto entre a polcia e os manifestantes evidencia-se, agora,
como propulsor de um caminho crtico sob os alicerces do Estado - e os
pacficos j no so passivos. A arregimentao de manifestantes diretamente
mais crticos e auto-organizados em detrimento de uma pacificidade guiada,
evidencia cada vez mais a imanncia conflituante daquele choque, antes
camuflada pelos meios de comunicao. Com o nmero crescente destes
manifestantes, independente de suas diversas aes tticas, aumenta tambm
os ainda denominados vndalos, o que repercute concomitantemente numa
crise do Estado que , antes disto, uma crise de representatividade. Esta crise
indica a decadncia mundial daquela aliana Estado-capital e proporciona uma
abertura para se pensar outros meios de relao social
Palavras-Chave: MANIFESTAES, CRTICA, DECADNCIA
08. A (im) possibilidade da justia popular: uma questo de espao?

Daniel da Nbrega Besarria (UEBA)

Ao pensarmos a noo de espao logo somos remetidos construda deste
conceito no pensamento Ocidental, representado por algo fixo que
responsvel por fazer os traos, os rostos, as identidades e as sensibilidades
dos que ali ocupam. O espao remetido ao iderio de nao, de poder e
consequentemente de justia; a pretensa imobilidade destes espaos emergiu
como possibilidade de fixar saberes em seus devidos locais, enterrandos os
vivos nos seus lugares. Justia moderna que formada por instituies
especficas, estveis e burocrticas; "o tribunal no a expresso natural da
justia popular mas, pelo contrrio, tem por funo histrica reduzi-la, domin-
la, sufoca-la, reinscrevendo-a no interior de instituies caractersticas do
aparelho de Estado" (FOUCAULT, 2010, pg.39). A literatura um saber
privilegiado na obra de Michel Foucault, devido ao espao reservado
historicamente a este saber como algo inverdico, artstico, o historiador francs
encontrou na literatura um local para repensar o pensamento e escrever seus
textos. Deste modo, o objetivo do trabalho ser dialogar sobre a concepo
espacial da justia popular construda no debate "Sobre Justia Popular"
realizado entre Michel Foucault e os militantes maostas com duas obras
literrias que perpassam por espaos e noes acerca da justia: "O Processo"
de Franz Kafka e "Grande Serto: Veredas" de Guimares Rosa.
Palavras-Chave: JUSTIA, POPULAR, ESPAO.
09. O papel do Direito na construo da ideia de anormalidade

Antnio Alex Pereira de Sousa (UECE)

22
O presente artigo tem o objetivo de enfatizar o papel da organizao jurdica - o Direito - na construo da idia de
anormalidade humana, como tambm na atualizao desse termo, pois o mesmo j possui uma histria estreita com as
criadas patologias do homem. Entendendo que o sistema judicirio contribuiu e, ainda contribui na construo de
dispositivos de poder que disciplinam no somente o homem mais tambm populaes, de suma importncia
debruar-se sobre como e por que o direito tem atividade central na questo do anormal. Compreendendo, tambm,
que devemos observar que a norma jurdica composta basicamente das leis e de agentes que as criam e as efetiva,
o atual trabalho se preocupar com essa questo, alm de enfatizar a articulao desse mesmo sistema com a
medicina. Para tanto, o trabalho foi subsidiado com reflexes extradas do curso Os anormais de Michel Foucault
(1926-1984).
Palavras-Chave: SISTEMA JURDICO, ANORMALIDADE, PODER.

10. A relao entre dever e liberdade em Kant.

Suelen Pereira da Cunha (UECE)

No presente trabalho tem-se o objetivo de analisar como se d a relao entre
o dever e a liberdade na filosofia kantiana. Para tanto, parte-se do princpio de
que, toda ao deve estar de acordo com a boa vontade e que esta deve ser
guiada pela liberdade. Esta liberdade que possibilita uma lei universal, desde
que esteja fundamentada em princpios puramente necessrios e universais,
servindo de legislao para todos os seres racionais. Uma vez que, segundo
Kant, todos os homens devem agir de tal modo que suas mximas possam se
tornar leis universais. Neste sentido, todo homem deve agir por dever e nunca
por inclinao ou objetivando outro fim que no seja a prpria ao. Kant,
ento, divide os imperativos em dois, os hipotticos e os categricos, de forma
que as aes devem estar de acordo com os imperativos categricos. Pois
estes so puramente formais e isentos de contedo, sendo universalmente
vlidos e necessrios, por no estarem fundamentados na experincia. Este
trabalho tem como base terica a obra Fundamentao da Metafsica dos
Costumes, onde Kant demonstra que, a partir da autonomia da vontade e do
conceito de liberdade, com base na ideia de dever, possvel estabelecer uma
moralidade universalmente vlida, tendo por fundamento leis absolutas e
necessrias, ou seja, universalmente vlida para todos os seres racionais.
Palavras-Chave: KANT, LIBERDADE, DEVER.
11. A importncia da relao entre violncia e homem na compreenso
poltica weiliana.

Elizabeth Almeida Rodrigues (UECE)

A questo da relao da violncia com o homem no mbito filosfico no algo
novo, vrios pensamentos e filsofos tratam da questo, entretanto muitos no
incorporam a violncia no mbito das possibilidades humanas, mas como algo
sobre-humano e normalmente o homem violento tido como uma vtima. Esse
no o caso do filsofo alemo Eric Weil (1904-1977), pois se em seu filosofar
a violncia tida como o outro da filosofia, esta faz parte no apenas do
homem enquanto natural mais tambm uma possibilidade constante do
23
homem recair quando ele busca ser razovel. Mas por que importante
ponderar esta relao no discurso poltico weiliano? Ora, a realidade poltica
a ltima exigncia da moral e esta s se compreende pelo seu contrrio, o
imoral, e ambos s fazem sentido filosofia por se relacionarem e serem uma
escolha do homem, mas este homem no um conceito puro e nem
plenamente razo, ele busca ser razovel e nesta busca a violncia h de ser
encarada e no escondida e nem superficialmente discorrida por medo, uma
vez que esta relao entre violncia e homem, para Weil se reflete no apenas
na filosofia mais tambm na ao razovel do homem e a poltica o campo
privilegiado para tal ao. Expor este pensar o que se dispe o presente
trabalho.
Palavras-Chave: VIOLNCIA E HOMEM, POLTICA, WEIL.
12. Biopoltica e reconhecimento da vida. Leituras de Michel Foucault e
Walter Benjamin.

Barbara Valle (UNISINOS)

Entre as diversas formas, temas e concepes que se apresentam ou se
sobrepem na obra de Walter Benjamin e Michel Foucault, a leitura que ser
proposta aqui ter como um fio condutor principal a tentativa de percorrer o
caminho que leva construo, ou produo, da mera vida (blosse Leben)
nas suas filosofias. O objetivo principal seria, ento, de ver como essa vida,
sempre includa atravs de uma excluso, politizada. Poltica aqui tem o
sentido que Agamben retoma de Verschuer, "o de dar forma vida de um
povo". Tentaremos ver de que forma dado um valor poltico a ela e como ela
includa nos sistemas jurdicos. Para Benjamin atravs da explorao das
questes entre violncia e direito que ele contrape, se pode mostrar como a
polis moderna se fundamenta negativamente pela da duplicidade "estado de
exceo - mera vida". Para Foucault, o que est no cerne do direito que se
formula como "de vida e morte", representado pela figura do soberano, , como
Foucault salienta, o de causar a morte e de deixar viver. Contemporaneamente
essa vida se coloca no centro de mecanismos que visando aos processos
biolgicos, desenvolve o que ele chama de "controles reguladores: uma bio-
poltica da populao". Assim, abre-se a era de um "bio-poder", necessrio,
sem dvida, para o desenvolvimento do capitalismo.
Palavras-Chave: BIOPOLTICA, MERA VIDA, POLTICA
13. Do nomear ao tombar: as vises e usos do termo runas.

Anna Maria de Lira Pontes (SEDUC-CE)

A viso do que seria runa mudou bastante no mundo com o passar do tempo.
Afinal, o que era (e, por vezes, ainda ) considerado exclusivamente como
resqucios de grandes civilizaes antigas foi ganhando outras interpretaes,
inclusive com ampliao do seu prprio sentido. Estes novos olhares sobre as
runas incidiram direta e indiretamente sobre seu conceito atual e,
24
principalmente, sobre a delimitao de aes para a sua preservao. Da
considerao dos fragmentos monumentais s, entre outras, runas resultantes
de bombardeios ocorridos nas guerras do sculo XX, o modo de trat-las e
conceb-las passou por modificaes essenciais em um processo que se
estende at os dias de hoje. Deste modo, o trabalho em questo apresenta
uma breve trajetria sobre as mudanas deste conceito, focando o perodo
ps-Segunda Guerra Mundial, a fim de discutir e analisar mais profundamente
como estas concepes sobre as runas transformaram-se a partir do debate
sobre a preservao e uso destas.
Palavras-Chave: RUNAS, PRESERVAO, IDENTIDADES.
25
EIXO TEMTICO III : ESTTICA

Coordenadores:

Emilson S. Lopes (UECE)

Raquel R. Rocha (UECE)

01. Retalhos: o cuidado de si como um cultivo da alma.

Pmella Rochelle Rochanne Dias de Oliveira (UERN)
Geilson Fernandes de Oliveira (UERN)
Daiany Ferreira Dantas (UERN)

Neste artigo, temos como objetivo trazer discusses referentes relao
existente entre os processos de resistncia e constituio do sujeito, tomando
por base a perspectiva da positividade do poder e do cuidado de si, temas
abordados por Michel Foucault em seus ltimos trabalhos. Para tanto,
realizaremos uma anlise discursiva de perspectiva francesa da obra Retalhos
(2009) de Craig Thompson, narrativa grfica de carter autobiogrfico, que em
linhas gerais narra a histria do escritor Craig Thompson, a partir Da Sua
infncia at o incio da vida adulta, explicitando os jogos de poder e resistncia
na constituio do sujeito, em torno da temtica do Cuidado de Si, tema este,
evidenciado por Foucault em seus ltimos trabalhos, ou como denominam
alguns autores, na fase da tica de si
Palavras-Chave: RETALHOS, PODER, CUIDADO DE SI
02. Esttica da existncia em Michel Foucault: a formao tica atravs
de uma asctica filosfica.

Tulipa Martins Meireles (UFPEL)

O presente trabalho se prope a estabelecer uma investigao acerca da
problematizao da tica no pensamento de Michel Foucault, encontrada nas
obras tardias do filsofo, dentre as quais os dois ltimos volumes da Histria da
sexualidade - O uso dos prazeres e O cuidado de si - e, tambm, o curso
ministrado no Collge de France no ano de 1982, A hermenutica do sujeito.
Esta investigao tem como foco, portanto, o perodo em que Foucault se
mostra preocupado com a questo da tica, no qual busca um aspecto positivo
da moralidade, diferente do que vinha fazendo at ento. A principal
construo de Foucault nesse perodo a criao de uma esttica da
existncia, cunhada pelo princpio do "cuidado de si". Foucault volta
Antiguidade Clssica, em que traz a concepo de cuidado de si enquanto um
princpio de conhecimento e a concepo de arte de viver enquanto forma de
vida. Este trabalho, portanto, pretende analisar a imbricao entre cuidado de
si e arte da existncia, e se pe como fundamental a seguinte questo: em que
26
medida a arte de viver, que est articulada com o cuidado de si, d vazo
formao de uma nova tica?
Palavras-Chave: MICHEL FOUCAULT, CUIDADO DE SI, ESTTICA DA
EXISTNCIA
03. Ontologia do presente em Michel Foucault: implicaes de pensar
uma tica e esttica da existncia.

Raquel Rodrigues Rocha (UECE)

Pensar uma ontologia do presente permite refletir acerca das mais diversas
subjetividades no presente, ou seja, permite manter com outras verdades
relaes ticas distintas que provocam novas prticas e usos quer no mbito
pessoal, quer no social. Utilizando uma anlise genealgica como fio condutor,
ser possvel articular os discursos de saber, poder e formao do indivduo
com os acontecimentos histricos inseridos na prtica tica de um cuidado de
si e de uma ontologia do presente. Considerando a genealogia, como anlise
crtica da histria e possibilidade de mudana, Foucault identifica os elementos
constituidores de uma ontologia do presente que se justifica por meio de um
ethos como atitude limite do homem moderno. A metodologia adotada segue a
seguinte hiptese interpretativa: H uma relao essencial entre a proposta
foucaultiana de uma ontologia do presente e a formulao tica do cuidar de si.
Para Foucault, o sujeito no apenas visualizado, mas configurado segundo
escolhas individuais e critrios de estilo, da justifica-se a relao entre tica e
ontologia do presente na proposta do cuidar de si formulada pelo intelectual. O
cuidar de si e a ontologia do presente proporcionam uma maior possibilidade
de escolhas pessoais, convidam o sujeito a pensar a prpria vida como uma
ao criativa, prope uma tica do estilo onde o sujeito encontra-se
possibilitado pelos domnios do saber e construes normativas que constituem
o individuo como um sujeito/objeto de determinados saberes e poderes. A
postura tica do cuidar de si prope colocar prova tanto os limites impostos
experincia, quanto prpria condio de sujeito.
Palavras-Chave: ESTTICA, TICA, ONTOLOGIA
04. Intempries escriturais: a autoria na viso de Blanchot, Barthes e
Foucault.

Rodrigo Vieira vila de Agrela (UFMG)

Em O demnio da teoria (2012), Antoine Compagnon apresenta um panorama
dos principais pontos discutidos na teoria literria: a literatura, o autor, o
mundo, o leitor, o estilo, a histria e o valor. Tais noes literrias, na
modernidade, avultam uma srie de problemas no seu conceito; ou melhor,
diferente do quadro tradicional, que no geral apresenta conceitos bem
estabelecidos, essas noes sero frequentemente debatidas entre os crticos.
Diante disso, ressaltando esse lugar conflituoso, discutiremos a concepo da
morte do autor, fazendo uma relao entre as ideias de Maurice Blanchot,
Roland Barthes e Michel Foucault. Em um primeiro momento, a ideia de
27
afastamento do autor semelhante entre os trs pensadores, mas logo
perceberemos que cada um deles possui uma peculiaridade. Blanchot fala da
preenso persecutria, afirmando que a escritura domina o escritor; Barthes
tem o pensamento semelhante a Blanchot, mas para aquele no lugar
desocupado pelo escritor surge uma funo para o leitor; por fim, Foucault, que
mantm uma postura mas afastada, fala da funo autor, mostrando os acertos
e os erros dessa ideia de desaparecimento. Para ilustrar nossa discusso
usaremos os livros O espao literrio (1987) e A parte do fogo (1997), de
Blanchot, o famoso texto de Roland Barthes intitulado "A morte do autor", d'O
rumor da lngua (1988) e a conferncia publicada de Michel Foucault "O que
um autor?", do livro Ditos e escritos III (2006).
Palavras-Chave: MORTE DO AUTOR, MICHEL FOUCAULT, MAURICE
BLANCHOT
Sesso 02 (25/09)

05. A Esttica da Existncia em Michel Foucault: Um breve ensaio, a
partir da Hermenutica do Sujeito.

Cludia Silva Lima (UFMA)

Discute-se a esttica da existncia em Michel Foucault, por meio da
perspectiva do sujeito tico, capaz de ser arteso da sua prpria existncia. A
partir de Foucault, a esttica da existncia focada no cuidado de si, do outro
e do mundo, cuidado esse indissocivel das prticas sociais. Esse referencial
permite analisar a vida como obra de arte, por meio da verdade de si mesmo.
Palavras-chaves: ESTTICA; TICA; CUIDADO DE SI.

06. A parrhesa em Foucault.

Hipcia Rocha Lima (UECE)

O presente trabalho tem o objetivo de apresentar um debate entre a verdade e
a subjetividade a partir da noo de parrhesa grega na obra A hermenutica
do sujeito. Foucault mostra que desde a Antiguidade clssica se percebe
prticas cujo efeito indica uma produo de discursos de verdade sobre o
sujeito, o autor justifica que tais discursos demonstram uma compreenso
voltada para as regras de conduta a qual se deve submeter s prticas que
definem a subjetividade, o sujeito antigo se constri por uma experincia tica
do cuidado de si. Assim sendo, a transformao moral da vida prope um
modo de existncia submetido ao exame da verdade. Nesse contexto, a noo
de parrhesa emerge como um espao para enunciar a verdade, onde se exige
um contedo de certeza e transparncia, uma espcie de prtica corajosa de
dizer a verdade. Para Foucault, parrhesa descreve a atitude dentro do discurso
comprometida com a franqueza, com a abertura, com liberdade da palavra, o
conjunto que implica o contorno da subjetivao. Por essa noo grega,
28
Foucault encontra a elaborao de uma esttica da existncia que relaciona o
acesso ao saber verdadeiro pela problemtica moral do sujeito consigo mesmo,
um campo que restaurado pelo autor na nfase os discursos de verdade e na
subjetividade tica, uma reflexo filosfica que ser revigorada nesse trabalho
pelo olhar foucaultiano.
Palavras-Chave: SUJEITO, VERDADE, PARRHESA
07. Meta-dispositivo: uma aproximao entre o dispositivo segundo
Foucault e a noo de aparelho em Flusser.

Edmilson Forte Miranda Jnior (UFC)
Antonio Wellington de Oliveira Junior

Para desenvolver a relao do sujeito com o espao, o artigo trabalha parte da
anlise crtica de Sombra projetada, uma instalao interativa que prope no
seu processo de criao - pesquisa/realizao artstica - a viso sobre um
espao institucional como lugar de exerccio de poder. Uma projeo em vdeo
interativa funciona como um meta-dispositivo para falar sobre o dispositivo
segundo Michel Foucault. Conceito que discutido, em dilogo com as
possibilidades "libertadoras" inerentes ao "universo das imagens tcnicas"
apresentado em parte do trabalho de Vilm Flusser. Aproximando a ideia da
"vida como obra de arte" proposta por Foucault com a resistncia ao aparelho
proposta por Flusser, provoca-se uma viso diferenciada - ou, ao menos, com
novos referenciais - sobre a funo das instituies e mais diretamente sobre a
atuao do indivduo diante da realidade desses dispositivos (ou aparelhos)
institucionais, dos quais ele pea fundamental, engrenagem de um
mecanismo com finalidade social pr-definida
Palavras-Chave: DISPOSITIVO, APARELHO, ARTE.
08. Da incitao represso: o sadismo em Foucault e Pasolini.

David Silva de Oliveira (UFC)
Helena Dabul Thomaz de Almeida

O trabalho se detm nas interpretaes de Michel Foucault e Pier Paolo
Pasolini obra de Marqus de Sade, Os 120 dias de Sodoma, adaptada ao
cinema pelo ltimo e retomada por Foucault no primeiro volume de sua Histria
da sexualidade.
Palavras-Chave: FOUCAULT, PASOLINI, CINEMA.
09. Reflexes foucaultianas sobre modos de vida gay: subjetivao,
resistncia e poltica no-identitria.

Emilson Silva Lopes (graduado - UECE)

A partir das obras e entrevistas de Michel Foucault possvel refletir sobre um
modo de vida gay como forma de resistncia a produo de subjetividades
normatizadas. Este modo de vida seria irredutvel ao sexo ou a uma identidade
29
sexual e baseada na experincia de viver junto, na amizade e na intensificao
de prazeres dessexualizados. Neste sentido, ao invs de interpretao dos
desejos, busca de uma verdade sobre a sexualidade, ou estabelecimento de
identidades sexuais, a luta do movimento homossexual, por exemplo, teria
como objetivo o exerccio contnuo dos sujeitos inventarem a si mesmos e suas
relaes de forma criativa. Desta forma poderiam se ampliar os espaos de
liberdade e sociabilidade limitados pela norma, cdigos e administrao das
instituies sociais hegemnicas.
Palavras-Chave: MODOS DE VIDA GAY, SUBJETIVAO, RESISTNCIA.

10. Os princpios de Foucault.

Jean Dyego Gomes Soares ( PUC-RJ)

Comear aquilo que se tem a dizer consiste sempre em um desafio daquele
que diz para o outro que o escuta. preciso mobilizar recursos discursivos
para que, to logo ele comece a ser pronunciado, consiga a adeso daquele
que o l ou escuta. Isto parece constituir o que h de mais elementar e primrio
quando se trata de exprimir, de dispor aos sentidos do outro, aquilo que se
pretende argumentar. Atravs de elementos indicirios, procuraremos mostrar
alguns dos cuidados de Foucault com os princpios, com a maneira pela qual
ele inicia o que tem a dizer. Para tal anlise, escolhemos um momento assaz
sensvel de sua trajetria - quando respondia s objees de "As palavras e as
coisas" - levantando a hiptese de que tais cuidados no seriam s meros
cuidados retricos para com seus interlocutores, mas uma disposio
indispensvel ao discurso para que se estabelea um processo argumentativo.
Tal processo considera a importncia no s do contedo que se est
veiculando, mas, de maneira eqipolente, a importncia da forma para uma
argumentao franca, aberta e exemplar - expresso mesma de uma vontade
de argumentar que no se dissimula para alcanar a verdade, mas est, j na
prpria sintaxe e escolhas lexicais, aberta ao outro para quem dirigimos a
nossa argumentao.
Palavras-Chave: EXRDIOS, ARGUMENTAO, LINGUAGEM
11. O espao narrativo como estado de desvio nos romances Vidas
Secas e O quinze.

Margarida Pontes Timb (UFC)

Esta proposta de comunicao adentra no Eixo Temtico Esttica, do "II
Colquio de Estudos Foucaultianos: olhares sobre a constituio do sujeito",
procurando intercalar as indagaes do pensador francs Michael Foucault
Literatura Brasileira, especialmente, pelo vis analtico do Romance de 30 do
Nordeste Brasileiro. Para tanto, serviro de corpus ao trabalho as narrativas
Vidas Secas de Graciliano Ramos e O Quinze de Rachel de Queiroz,
localizadas naquele perodo histrico e literrio. Procuraremos discutir a forma
atuante do espao narrativo para as personagens crianas de ambas
30
narrativas. A pesquisa terico-bibliogrfica apoiar-se-, sobretudo, nas ideias
problematizadas na conferncia "Outros Espaos" (1984), proferida por
Foucault. A partir do referido texto, Foucault discorre acerca dos lugares fsicos
que admitem conotao mtica e real. Assim, em Vidas Secas notamos
espaos representando estados de desvio para os meninos do texto, enquanto
em O Quinze verificamos ambientes deslocados que refletem a brevidade da
vida para as crianas. Este estudo comparativo servir para refletirmos o
espao enquanto elemento narrativo condutor de mltiplos olhares para a
infncia.
Palavras-Chave: ESPAO, NARRATIVA, LITERATURA
12. Complicaes do espao (: as banhistas).

Saulo de Arajo Lemos (UECE)

Em As banhistas (1993), segundo livro de poemas do carioca Carlito Azevedo
(1961), o poema, como fratura entre o campo discursivo sobre o real e a fala
potica, tambm, provavelmente, a criao de um espao como conjunto de
fraturas que pem em choque as apreenses convencionais de espao fsico,
de bidimensionalidade e tridimensionalidade, de espao e tempo. Isso
possibilita enunciar (gesto crtico, gesto agressivo) o poema de Carlito como
um espao complicado (complicatus,a,um: constitudo de dobras, intrincado).
Esta leitura tambm parte da discusso sobre (ou com) uma recorrncia em As
banhistas: o contato entre um olhar (como estabelecimento de subjetividade
provvel) e uma paisagem (telas de vrios tipos, artsticas e cotidianas)
fundando uma dico-imagem que, nas tenses do plano, pode se desdobrar
como transgresso de modo particular; em seu movimento, o plano da imagem
artstica se constitui transgredindo-se. Embora talvez possa interagir com os
outros quatro livros do poeta (Collapsus Linguae, 1991, Sob a noite fsica,
1996, Versos de circunstncia, 2001 e Monodrama, 2009), a delimitao
proposta nesta escrita ser mantida no mbito da obra mencionada. Como
participao convidada, vm pensadores como Gaston Bachelard, Maurice
Blanchot, Michel Foucault, Jacques Derrida e Gilles Deleuze, na medida em
que a captao ou o extravio do espao, bem como o encontro da literatura
com o pensar filosfico, questo observada por esses e outros autores.

Palavras-Chave: CARLITO AZEVEDO, LITERATURA COMPARADA,
FILOSOFIA.
13. Cura e loucura no mundo antigo: consideraes do corpo
hipocrtico ao par mtico Orfeu e Medeia luz de Derrida e
Foucault.

Francisca Luciana Sousa da Silva (UFC)

Propomos, na presente comunicao, luz da esttica da recepo e da
literatura comparada, um dilogo entre Foucault e Hipcrates acerca da
loucura. Para tanto, aludimos a outro filsofo, tambm referido por Foucault,
31
em sua Histria da loucura na poca clssica II. Trata-se de Derrida, que
versar sobre sonho e loucura em Descartes. Haveria privilgio daquele em
relao a esta? Nosso enfoque, contudo, ser o Mundo Antigo, pois
pretendemos relacionar algumas idias dos pensadores mencionados ao par
mtico Orfeu e Medeia, notadamente a cura e a loucura a eles atribudas. De
um lado, a msica encantatria do poeta da Trcia, frmaco da alma; do outro,
os frmacos da sacerdotisa que tanto podem curar quanto matar. Qual
Hipcrates, ela tambm tem um sonho revelador. A ambivalncia, j referida
por Derrida em sua obra A Farmcia de Plato, tambm aqui ser evocada em
relao ao sonho e loucura. Qual seria o limiar? Quando a cura do corpo
interfere na cura da cidade, no dizer de Hipcrates em Sobre o riso e a
loucura? Como estabelecer a boa medida entre a verdade e a opinio? Estas
so algumas das reflexes que pretendemos desenvolver
Palavras-Chave: FOUCAULT, HIPCRATES, LOUCURA.
32

EIXO TEMTICO IV: CORPO E SUBJETIVIDADE

Coordenadores:

Diany Mary F. Alves (UECE)

Elias F. Veras (UFSC)

Kcia Natalia de Barros S. Lima (UECE).

01. Foucault: a histria descontnua e o poder disciplinar na
constituio dos sujeitos.

Reinaldo Alves Teixeira (UERN)

Na atualidade, os estudos acerca da noo de sujeito tm se apresentado de
maneira veemente em vrias disciplinas das cincias sociais. Os autores que
empreendem tais estudos tm encontrado no pensamento e na obra do filsofo
e historiador francs Michel Foucault subsdios relevantes, visto que grande
parte da obra deste pensador foi uma tentativa de historicizar acerca dos
diferentes modos de produo do sujeito. Partindo da noo de
descontinuidade da histria, Foucault passa a analisar como, travs dos
tempos, o sujeito constitudo, destitudo, reconstrudo e disciplinado. A
contribuio da obra de Foucault para o estudo do sujeito consiste no fato
deste considerar que a construo da subjetividade uma imposio disciplinar
do discurso de um dado momento histrico. Ao analisar a trade sujeito,
verdade e poder, Foucault rejeita a noo de existncia de um sujeito
previamente dado, isto , para Foucault, o sujeito a priori inexiste, visto que
este gerado a partir de sistemas de poder e de verdade - sujeito a posteriori.
Desta forma, o sujeito no portador de uma identidade que lhe imanente,
mas portador de uma identidade que criada, imposta e construda pelo
discurso de uma determinada poca.
Palavras-Chave: HISTRIA, SUJEITO, PODER.
02. As prticas punitivas no corpo sob a perspectiva da dupla
racionalidade entendida por Michel Foucault.

Eliene Cristina Praxedes Fernandes (UERN)

No fim do sculo XVIII e comeo do XIX, a melanclica festa da punio vai se
extinguindo. Nesta transformao dos sculos misturaram-se dois processos
que tem cronologia e diferentes razes de ser. O suplcio sobre o corpo, aos
poucos, vai se transformando em outra forma de punio, uma prtica punitiva
que no tem por objetivo punir o corpo de maneira a tomar o ato como
espetculo, mas simplesmente como uma prtica inibidora da liberdade e no
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expositiva da dor. Desta forma, o presente artigo tem como objetivo apresentar
a partir da dupla racionalidade entendida por Michel Foucault, os mtodos e
prticas punitivas que recaem sobre o corpo na era clssica e na moderna e
como tais prticas mudaram deixando de ser tratadas como uma mitigao do
corpo e passando a ser uma privao da liberdade, bem como, uma punio
corpo/alma.

Palavras-chaves: PODER. CORPO. RACIONALIDADE.
03. O corpo como instrumento e alvo do poder: anlise das relaes
entre discurso e disciplina na constituio dos corpos dceis e
teis.

Geilson Fernandes de Oliveira (UERN)
Marclia Luzia Gomes da Costa Mendes (UERN)

As discusses em torno da temtica do corpo e suas implicaes tiveram lugar
nos estudos Foucaultianos principalmente a partir de sua fase genealgica,
quando o autor passa a analisar a questo dos suplcios e punies aplicadas
aos sujeitos considerados desviantes do padro, ou anormais. De um corpo
marcado essencialmente pelas penas e castigos at o sculo XVIII, Foucault
observa a partir do sculo XIX novos dispositivos de controle e governo dos
corpos, baseados em novas estratgias, explicitadas principalmente por meio
das relaes de poder. Os corpos passam a ser alvos da disciplina, devendo
ser formados, reformados e corrigidos, para dessa forma, tornarem-se dceis e
teis. Partindo de uma perspectiva Foucaultiana, nos propomos neste artigo a
refletir sobre as formas de controle dos corpos na nossa contemporaneidade.
Para isto, analisamos blogs femininos que evidenciam o forte culto aos padres
corporais pr-estabelecidos, caracterizados principalmente pela magreza.
Como procedimento metodolgico, fazemos uso da Anlise do Discurso (AD)
de orientao francesa, mtodo que conta com grandes contribuies de
Michel Foucault, entre as quais destacamos para a anlise as relaes
existentes entre discurso, poder e sujeito. A partir da anlise realizada
evidencia-se como as materialidades do poder se exercem sobre os corpos dos
sujeitos, principalmente atravs de sua estreita relao com os discursos que
so produzidos nos tempos correntes, que atualizam e reatualizam padres
pr-estabelecidos. Constri-se, desse modo, uma poltica de coero
disciplinar sobre os corpos, implicando diretamente nas condies dos sujeitos,
que passam a formatar projetos biopolticos pautados na disciplina, mesmo que
involuntariamente.
Palavras-Chave: CORPOS, DISCURSOS, DISCIPLINAS.
04. Sujeito agente, sujeito do poder.

Patrcia Maria Apolnio de Oliveira (UECE)
Milena da Silva Almeida (UECE)

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Neste trabalho, buscamos desconstruir a viso de que Foucault um "terico
essencialmente do poder", tentando formentar a ideia de que sua teoria usa o
poder como marco central de seus estudos, mas sim como elemento capaz de
explicar como se produzem os saberes e como nos constitumos na articulao
entre poder e saber. Dessa forma, este trabalho traz uma viso dos escritos de
Foucault para uma relao de agncia do sujeito a partir das relaes de
poder, ou seja, trazendo o autor para um movimento terico e prtico, pois,
para ele, analisar o poder no s analis-lo do ponto de vista da
racionalizao, mas sim das relaes de antagonismo. Ao analisar o poder
como relao, como muitos tericos analisam os escritos de Foucault de forma
que o sujeito se torna sempre passivo em relao de poder, nosso objetivo, no
entanto, tentar ver a relao entre sujeito e poder por outro ngulo, pois
acreditamos que as relaes de poder no so fixas, mas sim mveis. E essa
mobilidade refaz e intensifica a busca de Foucault para entender no as
relaes de poder, mas sim o sujeito agente.
Palavras-Chave: SUJEITO , PODER, AGNCIA.
05. Violncia til? Consideraes acerca do ritual mortificador dos
corpos.

Diany Mary Falco Alves (UECE)

O presente texto tem por finalidade expor algumas consideraes acerca do
ritual mortificador dos corpos. Para tanto, partimos da questo levantada por
Primo Levi: Existe uma violncia til? Infelizmente sim. Para tal exposio ser
utilizada a obra Os Afogados e os Sobreviventes de Primo Levi, bem como o
pensamento de Michel Foucault na sua obra Vigiar e Punir. Primo Levi busca
testemunhar sua experincia nos campos de concentrao, em destaque, do
Lager de Auschwitz, principal campo de concentrao da Alemanha nazista.
Seu testemunho sobre o holocausto no tem como objetivo fazer acusaes
sobre o fato, mas fornecer informaes necessrias para um estudo sereno de
alguns aspectos da alma humana. Levi relata o processo de desumanizao a
partir dos acontecimentos ocorridos dentro dos Lager, que marcaram a
essncia e a estrutura do nazismo. O tema da violncia desenvolvido em
todo o livro, entretanto, para a anlise em questo, destacaremos o sexto
captulo da obra citada, no qual o autor enfatiza as crueldades praticadas no
interior do Lager. A respeito do pensamento de Michel Foucault reportamos as
anlises do tema em sua obra Vigiar e Punir, no qual o filsofo descreve sobre
o nascimento da priso no sistema penal francs do sculo XVIII. Em
destaque, o ritual mortificador caracterstico do processo criminal na Frana, ou
seja, o suplcio infligido ao acusado no interrogatrio.
Palavras-Chave: CORPO, VIOLNCIA, RITUAL.
06. Loucura e sociedade contempornea: h espao para a desrazo na
atualidade?

Joo Victor Ramos Ferreira (UNIFOR)

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O presente trabalho tem por objetivo refletir sobre o status da loucura na
sociedade contempornea. Assim, buscou-se, atravs de uma anlise histrica
do papel do louco e da loucura nos sculo XVII, XVIII e XIX, refletir e
questionar sobre a atual posio do louco na atualidade. A loucura sempre foi,
ao mesmo tempo, objeto de espanto e admirao. Nos sculos XVII, XVIII e
XIX esta foi excluda da sociedade de variadas formas. Na atualidade h uma
saturao discursiva a cerca da loucura, o que provocou, entre outros fatores,
uma prtica crescente de desativao dos manicmios em favor de um
atendimento mais humanizado e descentralizado, como os Centros de Ateno
Psicossocial no Brasil. Hoje, se tem a impresso de que a loucura foi
finalmente aceita como uma experincia e condio humana. Porm, h o risco
de uma utopia assptica prevista por Foucault, na qual a loucura seria
meramente reduzida ao ttulo de doena mental, perfeitamente administrada e
controlada, perdendo assim toda a sua estranheza e potencial de
desterritorializao. Dessa forma, o louco estaria aprisionado hoje em uma
espcie de manicmio mental, um dispositivo bem mais sutil e poderoso que os
asilos do sculo XVII, mas da mesma forma pautado pela Razo, que exclui da
subjetividade humana qualquer experincia envolvendo a Desrazo. Assim,
no h espaos para novas formas de pensamento e existncia que no sejam
aquelas pautadas pelo Imprio da Razo e a loucura, diferente do que se
pensa, ainda uma experincia silenciada e excluda socialmente.
Palavras-Chave: LOUCURA, CONTEMPORANEIDADE, RAZO.

07. Corpo-revolta e sexualidades-devires: discursos sobre noes de
corporeidades e sexualidades no medievo e na
contemporaneidade.

Mrio Fellipe Fernandes Vieira Vasconcelos (UECE)
Janaina da Silva Rabelo (UECE)

O trabalho analisa a obra Sexo, desvio e danao de Jeffrey Richards (1993),
compreendendo como as noes de corpo e sexualidade so frutos de uma
temporalidade e espacialidade, logo so socialmente construdas. Pontuando
nossas reflexes em discursos sobre o corpo e a sexualidade produzidos na
Idade Mdia e nas possveis configuraes que eles apresentam no contexto
da ps-modernidade, percebemos a emergncia de corpos e de sujeitos
possveis, de identidades abertas, fragmentadas, em trnsito, prt--porter que
ultrapassam as categorizaes impostas pela cultura da heteronormatividade.
Logo, o estudo problematiza, por meio de um ensaio terico empreendido com
autores que se debruaram sobre as questes supracitadas, tais como Romero
(2008); Coelho; Severiano (2007); Foucault (2001), Le Breton (1995),
Elias(1994) dentre outros, as categorias de corpo, de identidade e de
sexualidade, apresentando o carter processual e dialtico das mesmas,
procurando desconstruir a ideia de naturalizao, despatologizando, assim,
essas formas de existncia.

Palavras-chave: CORPO. SEXUALIDADE. TEMPORALIDADES.
36
08. A subjetivao da sexualidade pelo poder pastoral.

Jader da Silva Viana (UECE)

Em abril de 1978 Michel Foucault participou de uma conferncia na
Universidade de Tquio e apresentou seu trabalho com o ttulo sexualidade e
poder, dessa sorte, ofereceu comunidade acadmica sua percepo ainda
mais desenvolvida a propsito dessa temtica. Nessa poca, o filsofo estava
dando sequncia ao seu projeto sobre a histria da sexualidade. Adequando-se
da pesquisa de Paul Veyne, Foucault mostra que pelo menos trs grandes
princpios de moral sexual j existiam antes do cristianismo como a
monogamia, sexo com o fim de reproduo e a desqualificao do prazer,
ento, o filsofo chegou ao arremate que o cristianismo introduziu novos
mecanismo de poder e no imperativos morais, no qual foi chamado de
pastorado. Assim, origina tcnicas que pertenciam produo de verdade,
alm disso, o poder pastoral anexa que a salvao obrigatria, dever ser
conhecida pelo pastor e que o mrito ser obediente. O cristo ser obrigado a
dizer ao seu pastor o que se passa no interior de sua alma pelo exame de
conscincia atravs da confisso. Dentro dessa margem o cristianismo fez
funcionar o aparelho pastorado cujo conhecimento minudenciado dos sujeitos
por eles mesmos e pelos outros essencial para a constituio de uma
subjetividade vigiada por suas fraquezas.
Palavras-chaves: SEXUALIDADE, PASTORADO, SUBJETIVIDADE.
09. Gnero, relaes de poder e sexualidade: uma analise a partir do
pensamento foucaultiano.

Keywilla da Silva Venceslau (UECE)

No decorrer da histria inmeros pensadores dedicaram sua vida a pesquisar o
poder e as suas diversas relaes com o controle do corpo e da sexualidade.
Neste contexto merece destaque o filsofo francs Michel Foucault (1926 -
1984), que dedicou inmeros escritos a estas temticas. Na sua obra Vigiar e
Punir, ele nos explica que o corpo est diretamente mergulhado num campo
politico e as relaes de poder tem um alcance imediato sobre ele, estas
relaes o dirige, o marcam, o atacam, o sujeitam ao trabalho, a cerimonias
dentre outras coisas. Para Foucault s existem relaes de poder, o poder
inexistente, assim poder para o filosofo contemporneo um meio de dialogo
entre os membros de uma sociedade. A partir da obra citada e da leitura de
alguns comentadores pude chegar s concluses acima citadas e pretendo por
meio destas abordar um assunto que h alguns anos vem sendo bastante
discutido, a saber, o controle comportamental e o preconceito em relao
mulher na sociedade, na famlia e no trabalho. O intuito fazer uma analise da
situao da mulher nas suas diversas relaes a partir do pensamento
foucaultiano.

Palavras-Chave: GNERO , SEXUALIDADE , PODER.
10. O que a mulher? A questo da monossexualidade em Freud.
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John Karley de Sousa Aquino (UECE)

Freud em seus escritos sobre o desenvolvimento sexual apontou teses sobre o
que veio a ser a sexualidade 'saudvel'. Primeiramente exps que o que tido
como 'normalidade sexual' era na verdade resultado de uma perversa
represso instintiva que mutila o psicolgico e o corpo do indivduo para fazer
do sujeito um corpo de prazer em um corpo paulatinamente dessexualizado.
Freud pe como paradigma a questo do desenvolvimento sexual infantil e a
primazia da monossexualidade. S h um sexo, o masculino, e com os traumas
formam-se o homem - o que permanece masculino - e a mulher - o que perdeu
a masculinidade. A Questo : o que ento a mulher? E porque a
monossexualidade masculina e esta o parmetro do desenvolvimento
sexual infantil? O presente artigo far a exposio das teses de Freud sobre o
desenvolvimento sexual e a situao da mulher no princpio da psicanlise.
Concluir-se- que h uma histria da sexualidade que determina o
desenvolvimento individual que monossexual devido cadeia de represso
para assegurar a civilizao falocntrica, mas que naturalmente a sexualidade
em si polimrfica e perversa.
Palavras-Chave: FREUD, SEXUALIDADE, REPRESSO.
11. O biopoder de Foucault e a subjetividade dos corpos nas
penitencirias femininas.

Silvia Regina Macrio dos Santos (UECE)

Este trabalho tem a pretenso de trazer algumas reflexes referentes ao
biopoder foucaultiano e a forma de controle se contrapondo a subjetividade dos
corpos de mulheres detentas em penitencirias femininas. Para tanto
dividiremos este trabalho em trs partes. Na primeira parte apresentaremos o
biopoder de Foucault e suas formas de controle. Na segunda parte
apresentaremos, baseado no seriado americano Orange is the new Black,
como a deteno no se mostra como uma forma de controle, mas como uma
forma de criao da subjetividade de cada uma das detentas, pois para se
manter bem l dentro elas tero que se desfazer dos padres formais, dos
conceitos e parmetros ditos "padres da sociedade". E na ltima parte
apresentaremos como, para se manter dentro dos presdios, as detentas
devero se mostrar como quem elas realmente so e , sendo assim, chegando
ao limiar da liberdade.
Palavras-Chave: BIOPODER, DETENO, LIBERDADE.
12. Da natureza do corpo: a questo do entendimento da relao mente
e corpo na ethica de Benedictus de Spinoza.

Henrique Lima da Silva (UECE)
Prof. Dr. Emanuel Angelo da Rocha Fragoso (UECE)

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Na Filosofia de Spinoza no incomum nos depararmos com varias
proposies acerca do corpo, como podemos ver na EII, de maneira que nos
chama ateno a investigar sobre tal assunto no spinozismo. A questo do
corpo, por sua vez, nos direcionar para outra implicao, que a relao de
mente e corpo na Filosofia. Tal questo tem sua importncia de Plato a
Descarte, sempre demarcando sua problemtica, dando margem para varias
outras questes, como por exemplo: imortalidade da alma, causalidade mente
e corpo. Para Spinoza mente e corpo no mantem uma relao causal: nem a
mente determina o corpo e nem o corpo causa da mente. A afirmao de
unio da mente ao corpo algo que ganha significativas consideraes na
etica spinozana. Mas como entender essa relao de mente e corpo no
spinozismo? Spinoza j nos da a chave de tal questo no esc 1 da prop 13 EII
que, para entendermos tal questo se faz necessrio conhecermos
adequadamente ou distintamente a natureza do nosso corpo. Com efeito, para
tal questo teremos como fonte principal da nossa investigao a obra a
Ethica. Portanto, sobre tais pressupostos que a presente comunicao tem
como finalidade expor a natureza do corpo humana como forma primordial para
se compreender a relao de mente e corpo no filsofo holands Benedicuts
de Spinoza (1632/1677).
Palavras-Chave: ETHICA, SPINOZA, CORPO.

13. Famlia: um microcosmo das relaes disciplinares e de poder.

Jssica Lima Rocha Nogueira (UERN)

A utilizao das fontes literrias vem configurando-se como um como uma
fonte fecunda e que desafia as diversas reas do conhecimento a explor-la.
Este trabalho apresenta algumas reflexes sobre o romance "Infncia", uma
autobiografia, escrita por Graciliano Ramos em 1945 e que remontam a poca
do seu nascimento (1892) e ingresso na escola em regime de internato (1905).
Em ambos os espaos os indivduos adultos disciplinavam as crianas fazendo
uso de castigos, punies e humilhaes contra elas, o que nos permite
indagar: existe poder nessas relaes? O que poder? O que disciplina?
Qual a relao entre poder e disciplina? Como o poder e a disciplina se
expressam no romance? Para tentar responder a tais questionamentos, parte-
se da perspectiva de que em "Infncia", o ambiente familiar, dentre os espaos
retratados na obra, um microcosmo em que tais relaes so estabelecidas.
Sob esta tica, sero analisadas as relaes interpessoais de poder entre os
sujeitos envolvidos, bem como os mecanismos coercitivos presentes na famlia,
que pode ser pensada como uma instituio disciplinadora. Tais anlises
tomaro como referncia as noes de poder e disciplina em Michel Foucault.

Palavras-Chave: FAMLIA, PODER, DISCIPLINA.
14. A voz de Higeia: corpo e territrio na estratgia de sade da famlia.

Herley Medeiros Lins (UFC)
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Antonia Pautylla Silva Lira (UFC)
Prof. Dr. Francisco Ursino da Silva Neto (UFC)
Diana Cris Macedo Rodrigues (UFC)

Observa-se, especialmente a partir da segunda metade do sculo XX, um
esforo no sentido de se desatrelarem as ideias de doena e de sade, de
maneira que esta assume uma determinada autonomia em relao quela e
uma positividade, inscrevendo-se ento num campo de prticas discursivas e
polticas que atravessam o volume dos corpos singulares e operam atravs de
espacializaes que os diluem nos corpos social e populacional coletivo. Sade
como direito humano, poltica nacional de humanizao em sade, incentivo a
prticas de promoo da sade, assim, constituem-se como novas tecnologias
polticas de investimento sobre os corpos individuais e coletivos que procedem
a partir de uma antropologizao das prticas de cuidado e que, curiosamente,
pem cada vez menos em relevo o prprio volume do corpo. Esta pesquisa
procura analisar como, na Estratgia de Sade da Famlia brasileira, se d
essa reterritorializao do corpo e questionar a que novos tipos de captura e de
prticas de dominao e controle ele est submetido e que possveis linhas de
fuga e de resistncia se desenham nesses fluxos.
Palavras-Chave: CORPO, ESTRATGIA DE SADE DA FAMLIA,
TERRITORIALIZAO.
15. A medicalizao da surdez e a constituio da subjetividade surda:
uma abordagem foucaultiana.

Kcia Natalia de Barros Sousa Lima (UECE)
Profa Dra Cristiane Maria Marinho (UECE)

A partir dos estudos surdos os sujeitos surdos so vistos em sua constituio
social, cultural e lingustica, ou seja, isso significa dizer que o sujeito surdo no
possui uma natureza dada que o determina como anormal e/ou deficiente. Para
entender como os surdos foram assujeitados aos saberes que os descrevem
como deficientes como esses corpos surdos so assujeitos a padres, a
correes para se enquadra em um modelo ouvintista, a problematizao da
seguinte comunicao ir partir do referencial terico do filsofo francs Michel
Foucault (1926 - 1984) no que se refere aos conceitos de discurso e
normalizao.

Palavras-Chave: SURDEZ, MEDICALIZAO, SUJEITO.
16. Estranhamentos do corpo: a biopolitica na (com) posio dos
corpos e da subjetividades de sujeitos travestis.

Francisco Francinete Leite Junior (UNIFOR)
Francisco Arrais Nascimento (UFPE)

Considerando a contemporaneidade, um perodo ainda permeado por intensas
transformaes polticas, culturais e sociais, tem-se a sexualidade afetada
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pelas diferentes concepes em torno do corpo. Tal como, as formas pelas
quais as instituies agem sobre estes, docilizando-os atravs de investimento
poltico dos corpos, fazendo-se agir principalmente atravs dos micropoderes
diludos no emaranhado das relaes sociais em uma tentativa de organizar o
esquadrinhamento dos corpos e dos comportamentos. Diante disso, objetiva-se
discutir as contribuies foucaultianas sobre o estudo do corpo e da
sexualidade, evidenciando as marcas discursivas sobre sujeitos travestis sob a
ptica dos dispositivos, compreendendo os efeitos sob os modos de
subjetivao. A pesquisa em questo tem natureza bibliogrfica em articulao
com pesquisa etnogrfica cunho observatria de sujeitos travestis em seus
locais de socializao. Assim conclui-se que os estudos foucaultianos
proporcionam a possibilidade de desconstruir concepes enrijecidas pela
norma e pelas regras do construto social, permitindo reestruturar as
concepes acerca do corpo e da sexualidade de travestis em contextos
cearenses.

Palavras-Chave: TRAVESTI, CORPO, BIOPOLITICA.
17. O contexto histrico e a pauta jornalstica: o que torna o fato
noticivel?

Gabriela Alencar Sousa (UFC)
Fernando Moreira Falco Neto (UFC)
Este trabalho desenvolve questionamentos sobre o que torna um fato relevante
cobertura jornalstica. Partimos dos conceitos de Contexto Histrico e
Cooperao para refletir acerca das formas pelas quais o jornalismo,
implicitamente, apoia o status quo, quando d tom inusitado s notcias sobre o
que foge dos padres socialmente estabelecidos. Como objeto de investigao,
utilizamos matria sobre um pai que veste saias em apoio ao filho de cinco
anos, que prefere usar vestidos, em vez de peas tradicionalmente atribudas
ao vesturio masculino. Nos perguntamos sobre o que torna o fato notcia, o
que teria esse acontecimento para, supostamente, despertar o interesse do
leitor. Discutimos, no apenas critrios de noticiabilidade, mas sim, critrios de
enquadramentos que ultrapassam a atividade jornalstica e estendem-se as
nossas relaes cotidianas. Compreendemos o jornalismo como atividade
intrinsicamente relacionada ao contexto histrico e s prticas socioculturais,
logo as escolhas textuais atuam em um campo de batalha ideolgico, seja
reafirmando ou negando padres comportamentais e polticos.
Palavras-Chave: JORNALISMO, COMPORTAMENTO, CONTEXTO
HISTRICO.

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Caderno de Resumos II Colquio de Estudos Foucaultianos- GEF/LAPEF-UECE Set/2013

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