Revista Eletrnica Frum Paulo Freire

Ano 1 N 1 Julho 2005

Projeto Todas as Letras:
Uma proposta de Alfabetizao na perspectiva do Letramento

Kelin Paliosa
Saionara Fonseca
Sandra Maciel
Central nica dos Trabalhadores (CUT)

Resumo:

A insero da CUT no programa Brasil Alfabetizado, do Governo Federal, situa-se no
mbito das lutas que tm como propsito recuperar o papel do Estado como provedor de
polticas pblicas e recolocar o debate sobre Educao de Jovens e Adultos - EJA no
campo do Direito. Neste sentido, elaboramos um projeto de alfabetizao, na
perspectiva do letramento, visando contribuir nas formulaes e definies de polticas
pblicas no campo da educao. Assim, coerente com as bases polticas do nosso
projeto de sociedade, e buscando realizar a nossa concepo de cidadania a partir de
uma proposta de educao integral, este projeto vincula-se a uma estratgia que
pressupe investimentos em polticas pblicas de EJA, como forma de acesso dos
sujeitos aos demais nveis da educao bsica com o objetivo de assegurar a educao
continuada. A proposta desenvolver um projeto de alfabetizao contra-hegemnico,
no sentido de recuperar o ato de educar como uma ao poltica no contexto das
relaes de classe, como expressava Paulo Freire: Educar tem que ser um ato
eminentemente poltico, isto , enquanto se aprende a ler e a escrever tambm se
aprende a ler a realidade concreta. por meio dessa reflexo que os sujeitos podem ir
alm da conscincia ingnua e chegar a conscincia critica. Assim, o uso da lngua
percebido em sua dimenso historicamente localizada e ideologicamente marcada. Vale
ressaltar, que as vrias concepes de alfabetizao defendidas nas diferentes
campanhas governamentais do passado expressam a fala dominante que se repete e se
desdobra para compor a histria oficial de alfabetizao no Brasil, mas tem silenciado
uma outra histria: a histria de homens e de mulheres que na avidez da busca por sua
identidade lingstica e cultural tm se deparado com situaes em que o acesso ao
saber lhes negado. Romper com o estigma que pesa sobre os milhes de brasileiros
no alfabetizados colocar em questo sua condio de vida, transformando em objeto
de leitura a prpria condio de vida daqueles que foram silenciados outrora, isto ,
retirando do silncio a fala que pode produzir uma outra histria, com "Todas as
Letras".



O projeto Todas as Letras tem como objetivo a construo de uma proposta
de alfabetizao na perspectiva do letramento e dentro de urna concepo de educao
integral. Assim, a alfabetizao dos trabalhadores (as) concebida no como o domnio
de uma tcnica, que tem como objetivo apenas satisfazer interesses prticos imediatos,
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mas como aumento da satisfao das mltiplas necessidades do ser humano. Partimos
da compreenso de que a informao em si no se configura em conhecimento.
necessrio que as informaes sejam analisadas, contextualizadas e confrontadas com a
realidade, para que os sujeitos possam se apropriar de novas possibilidades de anlise e
transformao da realidade. este processo de elaborao e reelaborao crtica da
realidade que entendemos como construo de conhecimento.
Consideramos a realidade como uma totalidade histrica e dinmica,
constituda de contradies. Assim, um processo de ao e investigao metodicamente
constitudo permite que o ser humano amplie sua atuao como ser critico, como
conhecedor e reconhecedor de suas mltiplas dimenses, como ser integral.
importante destacar a relevncia do pensamento de Paulo Freire na
construo de uma proposta de educao de jovens e adultos. Em primeiro lugar, porque
na teoria freireana o foco da anlise da problemtica da realidade recai menos na
dominao como reflexo das relaes econmicas e mais na dinmica prpria do
processo de dominao, isto , no prprio movimento dialtico das relaes sociais.
Esta mudana de enfoque leva a uma segunda caracterstica fundamental do pensamento
de Paulo Freire: ele no se limita a analisar criticamente a educao e a pedagogia
existentes. Sua crtica s metodologias que entendem o conhecimento como algo a ser
transmitido - sintetizada no conceito de educao bancria -, se desdobra no sentido de
apresentar uma teoria bastante elaborada a respeito de como deve ser uma ao
pedaggica libertria.

A educao que se impe aos que verdadeiramente se comprometem com a
libertao no pode fundar-se numa compreenso dos homens como seres
`vazios' a quem o mundo `encha' de contedos; no pode basear-se numa
conscincia espacializada, mecanicistamente compartimentada (...). No pode
ser a do depsito e contedos, mas a da problematizao dos homens em suas
relaes com o inundo. (FREIRE, 1982: 77)

Assim, a profundidade do pensamento de Paulo Freire est em trazer para a
educao mais que um mtodo, uma fundamentao em novas bases das estruturas que
permitam elaborar um mtodo. Seu mtodo prope enfocar a educao na perspectiva
dos "oprimidos", ou seja, vincular educao e poltica a partir das contradies de
classes. por isso que a centralidade de seu mtodo de alfabetizao passou a ser o
significado atribudo s palavras ao invs do sentido pr-definido ou restrito
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comunicao. A palavra carrega sentidos, dialoga com a realidade, expressa o trabalho,
a cultura, as relaes vividas. Portanto, a palavra geradora de sentidos e de novas
possibilidades. Para Freire, a descoberta desses sentidos que fundamenta a
importncia do ato de ler. Ampliando a definio de leitura - a "leitura do mundo" que
abre espao para a transformao - Freire impulsionou outras interpretaes sobre o
processo de alfabetizao e introduziu uma nova concepo de linguagem. Com a noo
de ps-alfabetizao, ele vislumbrou, a partir da aquisio da tcnica, a necessidade da
continuidade do tempo de lidar com a palavra para se fazer um uso social da leitura e da
escrita, sempre considerando que o aprender critico no algo que se d
espontaneamente, e que a curiosidade o motor de toda aprendizagem:

O exerccio da curiosidade a faz mais criticamente curiosa, mais metodicamente
"perseguidora" do seu objeto. Quanto mais a curiosidade espontnea se
intensifica, mas, sobretudo, se "rigoriza", tanto mais epistemolgica ela vai se
tornando. (FREIRE, 2000:97).

Como vemos, a curiosidade ingnua ou espontnea no suficiente para que
haja um autntico aprender. Para Freire, h que se transformar a curiosidade ingnua em
epistemolgica: Precisamente porque a promoo da ingenuidade para a criticidade
no se d automaticamente, uma das tarefas precpuas da prtica educativo
progressista exatamente o desenvolvimento da curiosidade critica, insatisfeita,
indcil. (FREIRE, 2000a: 37).
Assim, entendemos que a aquisio da leitura e da escrita deve se configurar
num processo contnuo de leitura critica do mundo, por meio de uma ao
transformadora, na perspectiva da formao de leitores que sejam capazes de perceber
os efeitos sociais da leitura e da escrita na sociedade, intervindo sobre esses efeitos e
conferindo novos sentidos a ao. Problematizando essas relaes dos homens com o
mundo, abre-se uma relevante funo da leitura e da escrita: a de criar oportunidades de
aprendizagem ao longo da vida -
Esta nossa proposio de alfabetizao se expressa, mais claramente, na
perspectiva do letramento, isto , s formas sociais e culturais que procuram configurar
e determinar as interpretaes do mundo, dando sentido aos usos da leitura e escrita em
situaes particulares. Nesta concepo privilegia-se a lngua como interao, como
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efeito de sentidos entre interlocutores que se encontram e se confrontam atravs do
signo lingstico no processo discursivo e no jogo das interaes sociais.
O conceito de letramento, que vem sendo construdo atualmente, dialoga com a
teoria freireana, j que procura compreender a leitura e a escrita conto prticas sociais
complexas, desvendando sua diversidade, suas dimenses polticas e implicaes
ideolgicas (RIBEIRO, 2003;12).
Uma demarcao dos estudos sobre letramento, como processo scio-histrico
(Tfouni,2002), prope a articulao de duas vertentes, a Scio interacionismo e a
Anlise do Discurso, de filiao francesa. Nesta concepo, o processo de alfabetizao
deve possibilitar aos educandos a autoria de sua escrita. O conceito de autoria vem ao
encontro das propostas de Freire, j que: "... alfabetizar-se no aprender a repetir
palavras, mas a dizer a sua palavra, criadora de cultura. "(FREIRE, 2000b:18). Assim,
interessa-nos, particularmente, aprofundar o conceito de autoria do discurso e a
concepo de que o texto escrito assume suas verdadeiras caractersticas scio-culturais
"dentro de prticas discursivas orais":

... a questo da autoria como critrio para exame do letramento enquanto
processo scio-histrico implica tambm o compromisso de mostrar que o
discurso oral do analfabeto pode estar perpassado por caractersticas do
discurso escrito, ou seja: que a funo-autor no prerrogativa possvel apenas
para aqueles que aprendem a ler e escrever, mas, antes, uma funo ligada a
um tipo de discurso - isto , o discurso letrado - que, por ser social e
historicamente constitudo, pode estar tambm acessvel queles que no
dominam o cdigo escrito. (TFOUNI, 2002:45)

Nessa proposio, no se faz distino entre lngua escrita e lngua oral,
considera-se a interpenetrao entre esses dois tipos de discurso. Qualquer coisa pode
ser escrita, desde que faa sentido para o educando, isto , seja significativo dentro da
sua experincia de vida. Nessa perspectiva o sujeito no escreve quando solicitado,
repetindo estruturas previamente determinadas; ele as usa segundo suas necessidades,
produzindo sentido. Para isso, preciso conhecer e fazer uso dos portadores de texto
que servem s prticas letradas dos educandos no desenvolvimento da ao pedaggica.
Segundo Tfouni, o resultado desta prtica que os alunos conseguem, gradualmente,
libertar-se de uma posio discursiva rgida - na qual so capazes apenas de reproduzir o
discurso escrito institucionalizado - e movem-se para uma outra posio, que lhes
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permite tornarem-se o principio organizador de seus prprios textos, assumindo a
autoria dos mesmos.
A formao desse leitor mltiplo, capaz de operar com a linguagem em suas
diversas manifestaes exige estratgias de imerso no contexto social dos sujeitos
envolvidos. Exige ainda, considerar os sujeitos, em processo de alfabetizao, como
portadores de saberes.
Assim, ao inscrever a alfabetizao na perspectiva do letramento, pretendemos
colaborar para ampliar o espao de reconhecimento dos saberes j produzidos por
jovens e adultos, homens e mulheres abrindo espao para a continuidade de uma prtica
social transformadora, capaz de produzir novas palavras, novos sentidos e, sobretudo,
novas formas de organizao das relaes sociais.

Concepo metodolgica do projeto
Uma ao pedaggica, coerente e conseqente, depende fundamentalmente da
atuao dos educadores (as) e deve ser norteada sempre por uma postura dialgica a fim de
favorecer o intercmbio de saberes, j que: " A existncia, porque humana, no pode ser
muda, silenciosa, nem tampouco pode munir-se de falsas palavras, mas de palavras
verdadeiras, com que os homens transformam o mundo. Existir, humanamente,
pronunciar o mundo, modific-lo. O mundo pronunciado, por sua vez, se volta
problematizado aos sujeitos pronunciantes, a exigir deles novo pronunciar".
(FREIRE,200b:78)
Portanto, a metodologia a ser desenvolvida no Projeto Todas as Letras deve
expressar a viso de mundo do sujeito coletivo - CUT - que se materializa na ao
concreta, que tem como base a luta permanente pela democracia, pela solidariedade como
condio da identidade poltica da classe e pelo fortalecimento da cidadania ativa, valores
fundamentais para se conquistar uma sociedade justa e igualitria. Isso significa
compreender educandos (as) e educadores (as) como sujeitos de direito.
Nisto reside nosso maior desafio metodolgico, qual seja, o de materializar uma
proposta educacional que permita aos educandos situarem-se historicamente para que
possam perceber que as determinaes a que esto submetidos so conseqncias de
relaes econmicas, sociais e polticas mais amplas e intencionais. Para isso necessrio
partir da realidade e ir alm, na perspectiva da transformao social, compreendendo cada
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fenmeno do cotidiano como movimento de uma realidade em permanente processo de
transformao, negando, assim, a concepo de uma natureza pronta e imutvel.
Nesta perspectiva, o reconhecimento e a valorizao da diversidade poltica,
econmica e cultural presente entre os trabalhadores (as) deve ser uma das diretrizes
constituintes de uma metodologia que pretende possibilitar e expressar o dilogo entre o
singular e o universal, entre a dimenso individual e coletiva, a partir dos espaos rural
e urbano, do Ser Homem ou Ser Mulher (relaes sociais de gnero), das questes inerentes
ao debate sobre raa/etnia e gerao, contribuindo para a promoo e o fortalecimento
das identidades individuais e coletivas, locais e regionais.
O processo de ensino-aprendizagem fundamenta-se na compreenso de que todos
os sujeitos possuem um certo grau de letramento, pois aprendemos durante toda
a nossa vida, atravs das relaes que estabelecemos com a natureza e com a sociedade,
sempre nas condies concretas do momento histrico vivido. A aprendizagem dos
sujeitos resulta, desta maneira, da articulao permanente entre as experincias
vivenciadas e os conhecimentos historicamente acumulados.
Desta maneira, o conhecimento no pode ser concebido como algo externo e
distante dos sujeitos, apartado das relaes sociais que o constituem. Nesta
perspectiva, no percurso formativo, toma-se o conhecimento como construo social; a
partir das relaes sociais que ele estruturado. Assim, a abordagem pedaggica deve:
Valorizar, priorizar e tomar as prticas discursivas orais dos educandos como
pontos de partida e de chegada do processo de ensino-aprendizagem, individual
e coletivamente, pois, ...com a palavra, o homem se faz homem. Ao dizer a sua
palavra, pois, o homem assume conscientemente sua essencial condio humana"
(FORI, in: FREIRE, 2000b: 13)
Buscar, permanentemente, os sentidos das prticas da escrita e da leitura para os
educandos;
Articular os aspectos advindos das realidades locais com as questes nacionais
e universais, sempre do particular para o geral, relacionando o processo de
construo e reconstruo histrica e social do homem e da sociedade ao exerccio
da cidadania;
Considerar a especificidade/diversidade do pblico quanto ao gnero, etnia,
escolaridade, idade, etc.
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Logo, transformar o ato de alfabetizar em mera codificao dos sinais grficos,
o mesmo que priv-lo do processo de simbolizao do mundo transformado, sem o qual a
apropriao da escrita e leitura se toma estril.
A partir do entendimento de que o currculo uma possibilidade de se construir
identidade e unidade metodolgica na construo dos percursos formativos, com vistas a
concretizar prticas que expressem a concepo de educao emancipadora, as aes
educativas devem ser articulas ao processo dinmico e vivo das relaes sociais e, isso
pressupe a participao ativa dos sujeitos, para que possam alimentar de pleno sentido
o percurso formativo.
A fim de buscar a interao dos sentidos o projeto Todas as Letras ser
desenvolvido a partir de trs eixos estruturantes: Trabalho, Cultura e
Desenvolvimento, buscando promover a reflexo sobre a constituio do ser social em
suas relaes de trabalho, culturais, econmicas e polticas. A partir dessa compreenso,
os trs eixos nortearo o processo de construo do conhecimento com os sujeitos
participantes do percurso formativo previsto.

Trabalho
Entendido como aspecto fundante do ser social, ou seja, o trabalho tomado
como a mediao nos processos de transformao da natureza pelo homem, segundo suas
necessidades de existncia. E nesta relao entre o homem e a natureza que se d o
processo de humanizao, pois, ao agir conscientemente sobre a natureza para modific-la,
o homem acumula e socializa conhecimentos: "trata-se de aprender que o ser humano
enquanto ser da natureza necessita elaborar a natureza, transform-la, pelo trabalho,
em bens para satisfazer as suas necessidades vitais, biolgicas, sociais, culturais etc.
(FRIGOTTO. 2000, p.3).
Portanto, o trabalho tomado como princpio educativo, onde o conhecimento
do homem se expressa, e as relaes sociais, advindas deste trabalho, vo compondo seu
repertrio de vida. Repertrio este que deve ser o ponto de partida para as mediaes
das aes pedaggicas e para a ampliao e aprofundamento dos saberes e domnios dos
trabalhadores (as).
Por meio do trabalho, da contnua realizao de necessidades, da busca da
produo e reproduo da vida social, a conscincia humana deixa de ser urna mera
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adaptao ao meio ambiente e configura-se como uma atividade auto-governada.

Nesse sentido, concebe-se o trabalho como tuna fornia (forma ?) de ao original
especificamente humana, por meio da qual o homem age sobre a natureza,
transforma a ordem natural em ordem social, cria e desenvolve a estrutura e
as funes de seu psiquismo, relaciona-se com outras pessoas, comunica-se,
descobre, enfim, produz sua prpria conscincia e todo o conjunto de saberes que
lhe possibilitaro viver em sociedade, transformar-se e transform-la.
(MANFREDI, 1998, p.23)

Ser na concretizao dos atos para a obteno dos bens necessrios vida,
dentro do processo de produo e reproduo da existncia humana, que os homens e as
mulheres podero se reconhecer como seres sociais, capazes de acumular e socializar
conhecimentos. Portanto, conferir centralidade ao princpio educativo do trabalho
significa mais que anunciar a relao entre esses plos, necessrio perceber a formao
na complexidade da totalidade social que integra as dimenses da produo da
existncia, das relaes sociais e do simblico.

Cultura
Compreendida como o modo atravs do qual os sujeitos individuais e coletivos
concebem o real, o representam e nele se reconhecem e se situam. Neste sentido, cultura
se identifica com a prpria prxis social: o indivduo , ao mesmo tempo, uma pessoa
nica, voltada para sua auto afirmao e para a objetivao de suas foras subjetivas, e
um ser social, j que sua individualidade constituda socialmente, fundada em valores e
experincias coletivas as quais se expressam na esttica, na arte, nos hbitos e costumes
de um povo.
Nesse sentido, a diversidade de experincias dos educandos (as), educadores (as)
convocada, tornando-se um rico contedo para reflexes permanentes. Assim a
experincia de educao para jovens e adultos trabalhadores (as) se estrutura em
tomo da relao entre a educao e os mundos do trabalho e da cultura.

Desenvolvimento
Compreendido como um projeto de sociedade construdo historicamente, a partir
de modos diferentes de organizar a vida social, econmica e poltica, de se apropriar dos
recursos naturais e transform-los, o atual modelo de desenvolvimento econmico tem
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provocado mudanas significativas no ambiente e produzido a destruio dos recursos
naturais. Alm disso, trata-se de um modelo de desenvolvimento que produz o acmulo
de riquezas para um grupo limitado, excluindo a maioria da populao do acesso aos
bens produzidos. Portanto, o modelo de desenvolvimento que almejamos supe um projeto
de sociedade no qual a desigualdade no tenha espao, no qual importa a qualidade de
vida das pessoas, o acesso a bens materiais (por exemplo: tenha moradia, vesturio e
alimentao, dentre outros) e a servios sociais (por exemplo: sade, educao, cultura,
etc.)
A fim de promover uma reflexo sobre os desdobramentos da ao do homem na
natureza e a possibilidade de se construir urna nova perspectiva de desenvolvimento
sustentvel, essencial se pensar coletivamente em alternativas a esse atual modelo de
desenvolvimento.
Nessa perspectiva de desenvolvimento sustentvel, podemos destacar algumas
dimenses: o equilbrio ambiental, econmico e social, como garantia da reproduo da
vida no Planeta com sua biodiversidade para futuras geraes; a participao ativa de
mulheres e homens, jovens e adultos, de diferentes raas, em igualdade de condies,
tornando o conflitos um objeto de reflexo; a cidadania e a gerao de trabalho e
renda, como instrumentos essenciais para a garantia de condies de vida dignas; e a
articulao com o poder pblico na implementao de polticas de desenvolvimento e
educao.

Instrumentos Bsicos da Ao Pedaggica:
Planejamento, Avaliao e Sistematizao
Para concretizar a proposta de alfabetizao na perspectiva de Letramento,
necessria uma ao sistemtica e continuada. Ou seja, toda ao educativa requer reflexo
e reorientao, em sintonia com os objetivos propostos e com a vida pulsante do grupo.
Isto significa que preciso estabelecer procedimentos metodolgicos bsicos para a
efetividade de um processo de ensino-aprendizagem que se prope a ser mediado pela
realidade dos educandos.
Neste sentido, consideramos como procedimentos metodolgicos centrais. o
planejamento da ao pedaggica, a avaliao processual e a sistematizao do processo
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ensino-aprendizagem para o aprofundamento terico conceitual e aprimoramento da
concepo metodolgica, promovendo assim, a construo coletiva do conhecimento.

Bibliografia:
FREIRE, Paulo. Alfabetizao e cidadania. In. Educao popular: Utopia
Latinoamericana. GADOTTI, M. TORRES, C. A. (orgs.) So Paulo: Ed. Cortez,
1994.
______ Pedagogia da Autonomia. So Paulo: Paz e Terra. 15ed. 2000a.
______ Pedagogia do Oprimido. So Paulo: Paz e Terra. 18ed. 2000b.
______ Pedagogia do Oprimido. So Paulo: Paz e Terra. 11ed.1982.
FRIGOTTO, Gaudncio. Educao e Trabalho: bases para debater a Educao
Profissional Emancipadora, mimeo, 2000.
MANFREDI, Silvia Maria. Trabalho, qualificao e competncia profissional - das
dimenes conceituais e polticas. In: Educao & Sociedade, Ano XIX, n 64,
setembro 1998.
RIBEIRO, Vera Masago. Alfabetismo e atitude: pesquisa com jovens e adultos.
Campinas, SP: Papirus So Paulo: Ao Educativa, 1999.
______ (org.) Letramento no Brasil: reflexes a partir do Inaf 2001. So Paulo:
Global Editora. 2003.
TFONI, Leda Verdiani. Letramento e Alfabetizao. So Paulo: Cortez Editora. 5ed.
2002.