A ESSNCIA REVELADA!

UM CURSO EM MILAGRES
Este um curso obrigatrio que trata simplesmente de duas condies fundamentais: o Ser e o Ego, a
Realidade e a Iluso. odos t!m que estudar suas lies" Somente o momento de iniciar seu estudo que
depende de #oc!" $ um curso que trata especialmente das causas. %or isto necess&rio estudar com a seguinte
frmula em mente:
Nada real pode ser ameaado em sua exist!"ia# pois o irreal !$o existe!
O real % "o!&e"ime!to ma!i'esto do Ser (Deus) e o irreal % pro*e$o do E+o,
ORIGEM DO CURSO
'ia () de no#embro de *+,-, Reunio do .onsel/o dos )0, em 1aladolid, Espan/a, no Castillo de la Mota,
onde foi decidido que /a#ia c/egado o momento em que a mensagem cr2stica, adapt&#el 3 mentalidade dos
ocidentais, de#eria ser canali4ada dos prprios registros do 56as/a, atra#s da mente do nosso sempre
presente l2der e 7a/a .o/an, em sua condio de 8esus, conforme preceituam os princ2pios esotricos da
9ossa Sagrada :raternidade, para que este mundo pudesse ter uma outra opo para o seu despertar, sem que
sofresse os impactos de conceitos constitu2dos por mentes orientais. 5ssim, ficou definida a escol/a das
pessoas certas, conforme cultura e sensibilidade, para escre#erem na linguagem dos /omens ocidentais as
mensagens libertadoras.
:oram escol/idos os professores da :aculdade de 7edicina e .irurgia da ;ni#ersidade de .ol<mbia =9>?
@elen Sc/ucman e Ailliam /etford, pois esta#am em conflito com seus egos acad!micos e, portanto, com o
canal mental aberto para a Bu4 do Ser.

Assim "omea-
@elen, oua e escre#a agora o que ditarei, sem se preocupar em comparar o que direi com seus conceitos e
#erdades. 5penas oua e escre#a, ento #oc! saber& quem sou.
C mundo que #oc! percebe uma proDeo das idias, car!ncias e emoes registradas e fabricadas pelo Ego
de cada ser /umano, que a #alori4a com significado que o agrada fortemente, tornando cada percepo algo
#erdadeiro para a sua mente.
.omo a percepo uma funo limitada ao mundo dos sentidos f2sicos e proDees de conceitos de outros
egos aceitos pela con#eni!ncia de ignorEncia, ento de#emos Fol/arG as origens das percepes e
compreender que de#emos, quando decepcionados, procurar culpados por nossa prpria cegueira.
C pecado, as doenas, desarmonia de relacionamento, so fatores pro#enientes de percepes equi#ocadas, ou
mel/or, frutos de atitudes mentais incorretas. C ego tem como instrumento a forte idia da separao"
C pecado um direcionamento inadequado, Ferrar o al#o corretoG" 9o um mal em si, mas aumenta a
distEncia do obDeti#o #erdadeiro.
'eus =o Ser? cria, o Ego fabrica"
C primeiro passo , portanto, iluminar o ego com a lu4 do Ser, assim o camin/o #erdadeiro surgir& e o ego
perdoar& a si mesmo por no compreender para onde os seus passos nem os passos dos outros os le#ariam. $
como camin/ar com os ol/os fec/ados, tudo parecendo escuro.
C perdo possibilita que nos lembremos de nossa #erdadeira origem e que possamos corrigir nossos rumos,
para que a sensao do 5mor se manifeste em plenitude.
$ este o sentido b&sico deste curso: 575R"
.
5ssim como eu, oua o .risto que est& em tua #ida e permita que ele te recondu4a ao %ai, de Huem nunca nos
afastamos, mas nos manti#emos separados por estarmos #endo um mundo ilusrio com os ol/os fec/ados.
Esta a tua misso, ensinar aos teus semel/antes como acertar o al#o ol/ando com os FCl/os de 'eusG.
.umpraIa"
eu Irmo, 8esus"
Cap/tulo .
O 0ue s$o Mila+res1
5 noo primeira a de que o 7ilagre ransformao" ransformao de rumo, de compreenso e de
atitudes. E no /& uma escala na ordem de eJpresso de milagres, nem de dificuldades nem de facilidades.
Independente de sua manifestao, um milagre uma eJpresso de 5mor e, portanto, o m&Jimo para quem
o #i#e.
9o de#es confundir o #alor do milagre pelos seus efeitos, mas pela sua causa, que o prprio 5mor. Cs
milagres so meios que de#em se tornar /abituais em sua #ida, mesmo que o nome milagre passe a no
significar nada para #oc!, pois indicam que rumos inde#idos ainda condu4em irmos para iluses mais
profundas.
Cs milagres so reali4ados quando purificamos nossas atitudes mentais. ornar puro significa camin/ar no
rumo certo.
Cs egos unemIse na lu4 proporcionada pelo milagre. $, portanto, um processo de relacionamento, cuDa fora
conseqKente definida pelo 5mor.
C milagre no negao das Beis 'i#inas, nem de#e ser#ir como instrumento da #aidade dos fil/os
fabricantes que se imaginam criadores.
5 fora que ati#a o milagre a orao. 5 orao o momento santo de /armoni4ao, a forma em que o :il/o
con#ersa com o %ai em condio de admirao de#ocional. .omo belo o meu %ai" .omo bril/a" .omo
Santo" .omo %uro e %erfeito" .omo sorri para mim" Huanto amor irradia" Hue mara#il/oso o Seu Bar, o
Seu %ara2so" C meu %ara2so"
Cs milagres testemun/am essa 1erdade e nos torna con#ictos da Realidade. 5 1erdade Eterna, atemporal, e
se camin/amos no rumo certo a sentimos neste momento. C tempo apenas um instrumento da percepo,
necess&rio enquanto /ou#er a necessidade da busca. %ara o Ser, a Eternidade cabe completamente no 5gora.
9o Infinito encontraremos o .u, e o Infinito est& 5qui para o que tem a atitude mental correta e est& pleno
do 5mor do %ai.
.ada momento momento de milagre. 7ilagres so eJpresses de atos cont2nuos de perdo, que indicam que
o :il/o EJpia as atitudes incorretas, corrigindo os rumos. %ela EJpiao, o :il/o #! a Bu4 no .amin/o correto
e desfa4 os medos. 5 EJpiao desfa4 os medos e o 5mor se eJpressa.
9o foi o %ai quem criou o milagre. :oi o :il/o que o in#entou, com o obDeti#o de corrigir uma atitude falsa,
para #oltar para a .asa do %ai. C 7ilagre corrige rumos e a EJpiao desfa4 as influ!ncias das eJperi!ncias
#i#idas nos camin/os errados.
C .risto inspira a con#ico" C Esp2rito Santo o Ser que eJpressa a Bu4 no rumo retificado.
5 iluminao re#ela" 5 re#elao afasta a d<#ida e o medo, fortalecendo a con#ico. 5 re#elao
proporciona a /armonia do :il/o com o %ai, assim como o 7ilagre te une ao teu irmo.
2
9o /& argumentos e pala#ras que possam dar significado racional 3 Re#elao, pois ela uma eJperi!ncia
2ntima, e qualquer tentati#a de transport&Ila para outros denunciar& a limitao do processo de comunicao.
9o /& como agir, pois Re#elao no 7ilagre, simplesmente comun/o di#ina, uma relao de amor
supremo e infinito em um momento santo.
5 Re#elao proporciona a re#er!ncia do :il/o que encontra o feli4 sorriso do %ai, como na par&bola do :il/o
%rdigo. Essa re#er!ncia a #erdadeira adorao, pois o :il/o con/ece o %ai, e no /& adorao sem
con/ecimento.
5s relaes entre os irmos de#em ser fundamentadas em respeito e amor de#ocionais, nunca em re#er!ncia,
pois os irmos esto no mesmo n2#el da :iliao em relao ao %ai. Somente o %ai de#e ser re#erenciado
como Iluminador. 'e#oto meu amor ao meu Irmo, pois conto com a sua de#oo"
Esta a relao:
Eu sou teu Irmo mais #el/o em consci!ncia da :iliao e posso ser#ir arcoI2ris entre #oc! e o corao do %ai,
pois min/a de#oo aos meus irmos me pe 3 disposio da misso da :iliao por eu #i#er em comun/o
com o 'i#ino.
C ego /umano dificulta a condio de :raternidade, apresentando o tempo como a soluo importante para o
encontro de todos na eternidade, e isto fa4 com que a re#er!ncia d! lugar ao medo do Dulgamento de 'eus.
%or min/a comun/o com o %ai, estou a ser#io da EJpiao para unir numa seqK!ncia re#erencial os
7ilagres que fa4es acontecer nas #idas dos teus irmos. 'e#es ter a EJpiao como propsito de tua #ida
/umana, a fim de que o .risto em ti seDa deslumbrante. 5 cada milagre a represso do tempo diminui a fora
sobre o teu Ser e aprender&s que perdoar um ato de amor que reaDusta tua meta e facilita a EJpiao. C
perdo fa#orece a :raternidade e 5mor possibilita a .omun/o.
Eu Sou eJemplo #i#o da prpria EJpiao, pois Sou o .amin/o, a Inspirao, e posso ser o teu Luia.
%ergunteIme quais os milagres que de#es reali4ar para que possas completar a tua EJpiao e Eu te direi
como agir e diminuir o tempo que o teu ego te impMs. Eu con/eo o 5l#o e sei dobrar o tempo e o espao.
3
4AI
5il&o
5il&o
5il&o 5il&o
5il&o
5il&o
5
I
L
I
A
6
7
O
C
O
M
U
N
8
7
O
5RA9ERNIDADE
Re#er!ncia
Ego
9o deseDo te controlar, mas te guiar, se #oc! permitir. EntregaIme o teu destino e eu te recondu4irei para o
camin/o correto, tirandoIo da direo errada, que no o condu4ir& para o Bar. Entretanto, #oc! li#re para
estabelecer o teu reino onde for mais adequado para #oc!, mas certamente no /a#er& satisfao plena fora do
Reino do %ai, para onde, ine#ita#elmente, retornar&s.
Em ess!ncia, o teu Ser est& em estado de graa eternamente, pois parte integrante da prpria realidade
di#ina. Bogo, os teus erros Damais ameaaro o teu estado de graa, pois so irreais.
5 EJpiao desfa4 a ao das atitudes erradas e elimina as sensaes deletrias do medo.
'eus Damais ameaa, pois Ele no tem medo nem se sente ameaado. 'eus simplesmente ama, pois isto que
Ele sabe fa4er de mel/or. C %ai ol/a com amor para todos os seus fil/os, que parecem estar son/ando com a
fabricao de seus prprios mundos. %or isto incitoIo a FCl/ar com o Cl/ar de 'eus"G, pois da maneira como
percebes assim ser& o teu comportamento diante das diferenas que possam te incomodar.
A es"urid$o e a Lu:
C Real Bu4"
C irreal escurido"
5 confuso penumbra"
9ada eJiste oculto na escurido que possa nos ameaar, eJceto o que proDetas com os ol/os fec/ados.
5bra teus ol/os, Ser 'i#ino, e a escurido ser& dissipada. 5 con#ico de que s :il/o de 'eus far& com que
#eDas o %ai to logo abras teus ol/os. C medo de abrir totalmente os ol/os, por falta de con#ico, produ4
confuso, pois no /& distino do #erdadeiro na penumbra. Escol/a e decida" orneIse presente, agora, neste
eJato momento" Este ser& um momento santo"
5o tomar a deciso de no mais esconder nada nos recantos escuros da mente, ento #oc! sentir& uma enorme
sensao de liberdade, que proporcionar& a pa4 e a alegria da .omun/o com o %ai.
5 tua condio santa no deiJar& de eJistir somente porque mantns os ol/os fec/ados e temes cegar com a
Bu4. 1oc! precisa de um 7ilagre para que o teu Ser retome 3 Senda correta" 5 tua mente pode estar possu2da
por iluses, mas o teu Ser li#re para #er e #i#er. 5 mente que iluminada no pode ser atingida, mesmo
quando aparentes ameaas seDam apresentadas pelo ego.
9o temas a escurido, pois o perdo abre as portas para a Bu4 e o 5mor tudo preenc/e.
A I!teire:a
1erdade 1erdade, no poder& Damais sofrer qualquer alterao. C Ser a 1erdade de 'eus, portanto
imut&#el por ser perfeito. 5 plenitude do seu esp2rito #i#ida na .omun/o. 5 mente tem os atributos do
arb2trio, pois pode decidir se de#e obedecer ao Real do Ser ou o ilusrio do Ego. Segue a Bu4 ou a Escurido.
'ecidir pela 5titude 7ental .orreta significa confiar em mim para c/egar ao .risto. 5o escol/er o Ser #oc!
se torna integral, /armoni4ado com toda a :raternidade. 5o escol/er o Ego, #oc! apenas adiar& um pouco
mais o sentir a %lenitude, mas Eu estarei contigo, moti#andoIo para os 7ilagres e orientando no processo de
EJpiao. 5final, o tempo apenas instrumento da tua iluso" Sou paciente como teu Irmo e te espero at
que compreendas o sentido da :iliao. C meu tempo no tem mais o sentido do teu, pois medido pelo
perdo e pelo amor e os anos da tua #ida podem ser para mim um momento de son/o.
;
A Car!"ia
C ego sempre sente car!ncia, alimentaIse da sensao da necessidade, pois in#enta a cada momento a iluso
da separao, e a mantm no processo temporal para poder continuar eJistindo no mundo que ele mesmo
criou ao fec/ar os ol/os do /omem.
'e que te pri#asN %or que #oc! no #! os teus tesourosN .om a #iso interior fec/ada, as suas necessidades
so os seus #alores maiores almeDados. Inclusi#e a necessidade de 'eus, que parece estar distante"
9a #erdade, a sensao da aus!ncia di#ina a <nica car!ncia que de#e ser aDustada em sua mente para que os
seus ol/os se abram e #oc! #eDa com os FCl/os do %aiG.
Estar na penumbra estar em dois n2#eis diferentes, pois no poss2#el #er o Reino de 'eus com os ol/os do
ego, por mais paisagens que eles ten/am obser#ado no mundo fabricado. 9o podes ter efic&cia em tuas
decises se a tua mente reluta entre n2#eis distintos. C teu mundo #erdadeiro para #oc! porque #oc! o
constri a cada momento, in#entando teorias que procuram eJplicar os aspectos carentes de tua FcriaoG.
uas car!ncias do a sensao de medo, que s eJiste na incompletude do teu mundo e um instrumento
ilusrio da tua defesa e de tua reao. 9o /& #erdade no medo, pois essa sensao no pode tomar o lugar do
5mor, que a 1erdade. Cu#i do .risto em mim a seguinte mensagem:
O Amor exclui a sensao de medo, que apenas sensao.
No mundo perfeito no existe o medo.
O Amor Perfeito.
O medo a ausncia da expresso do Amor.
O inverso do Amor o medo.
5creditar nisso foi o meu mo#imento de correo de rumo do meu Esp2rito para o Bar do 7eu %ai. Esta
transformao de atitude foi realmente o meu primeiro milagre. 9o .amin/o do 5mor descobri que Ele e Eu
somos ;m.
<Vo!tade do 4ai=
5s tuas car!ncias impulsionam teu Ser para reali4ar milagres.
Cs impulsos do corpo f2sico indicam que #oc! precisa de transformaes e de#em ser sentidos como
moti#adores para a reali4ao de milagres e de correo de rota para o camin/o correto.
Seguir o .amin/o .erto seguir a 1ontade do %ai, pois esta a <nica 1erdade. odo rumo equi#ocado
iluso. 9en/um rito que enaltea a #aidade do ego pode re#erenciar o %ai, pois Ele no con/ece a estrada que
somente eJiste em teus son/os.
emos a #iso o %ara2so, tal como 'eus o criou, ao ol/armos o mundo com os ol/os do Ser.
5 #iso com os ol/os do ego fantasia admirada no mundo dos son/os do :il/o. $ iluso"
C ego #! de forma distorcida a lembrana que o Ser tem do %ara2so, mas procura enquadraIla em seu prprio
mundo. 5s imagens so #istas nas formas do mundo /umano, mas no notado o bril/o do 'i#ino nas suas
formaes.
5s fantasias escra#i4am o Ser no mundo criado pelo ego e enquanto /ou#er um escra#o fora do $den, a
libertao plena da /umanidade no estar& completa. 5 :raternidade somente ser& restabelecida na libertao
total da influ!ncia uni#ersal do ego. 5 plenitude no ser& #i#ida por todos os Irmos"
5 restaurao plena da :iliao de#e ser a tua meta. E esquea os parEmetros de tempo que o ego in#entou"
Cs milagres acontecem no 5gora"
5gora, releia o que escre#eu e entre em sintonia comigo para ampliar a tua compreenso e enriquecer com
tuas pala#ras a mensagem que possa ser compreendida pelos teus irmos que andam no mundo que todos
decidiram criar. 1oltarei"
>
Cap/tulo 2
A Separa$o e a Expia$o
Ori+em da Separa$o
.ada :il/o de 'eus %erfeito, como o %ai %erfeito. Essencialmente, o :il/o tem a mesma nature4a do %ai,
que o 5mor. C 5mor do %ai eJpansi#o, nunca comprimido em Seu centro criador. 9o /& #a4io no
:il/o, mas a nature4a do %ai que de#e se eJpandir e en#ol#er toda a :iliao, formando a #erdadeira
:raternidade.
C ego retrai a eJpanso por acreditar que algo importante falta em seu interior e que de#e ser preenc/ido pela
energia do 5mor, antes que ela seDa irradiada para o mundo. Este o uso imprprio da eJpanso, pois
acreditas que podes mudar o processo irradiador criado por 'eus, dando um no#o rumo 3s Suas Energias.
;sas essas Energias porque o ego acredita que pode se tornar mais poderoso, capa4 de criar em ti mesmo a
condio de controlador. 5 idia da car!ncia produ4iu a separao do :il/o de sua :onte. E /& um sentimento
latente de culpa em sua mente que o fa4 encol/erIse cada #e4 mais em um mundo artificial criado
especialmente para dar guarida 3s suas iluses e acreditar ser especial na relao com os irmos. 'este
especialismo egoc!ntrico surgiu o medo"
5ntes da separao s /a#ia um estado mental, corretamente aDustado 3 7ente de 'eus, que con/ecemos
como 8ardim do $den. 5 serpente, que o ego, enroscaIse sobre si mesma pro#ocando sensaes de
eJpanses e retraes, fa4endo 5do =o ser /umano? acreditar que a 1ida c2clica e que a 1erdade 'i#ina
relati#a. 5 mentira da serpente apenas a e#id!ncia de partes do processo de eJpanso cont2nua do 5mor,
sensaes tidas nas comparaes com sensaes repetidas. 5 1erdade o odo" 5do continua son/ando,
acreditando que seus pesadelos so castigos do %ai por ele ter dado ou#idos 3s suas car!ncias pessoais"
Entretanto, o Esp2rito Santo do %ai continua onipresente, falando ao Emago do teu Ser, tentando acord&Ilo
para a Realidade.
Cua a 1o4 do Esp2rito Santo e decidaIse acordar e a reali4ar 7ilagres em tua #ida, aceitando a EJpiao
como uma maneira de comungar com o %ai em seu processo de eJpanso. Isto @armonia, .omun/o"
A Expia$o "omo de'esa
Huando tens medo te sentes #ulner&#el, pois admites que algo separado de #oc! pode ameaar a sua
integridade e por isso d&s um importante significado ao irreal, #alori4ando tuas fantasias. 1oc! cr! no que
#alori4a, mesmo os espectros que proporcionam medo. $ importante que #oc! aprenda a negar o #alor da
iluso, atra#s do eJerc2cio de sentir a %a4 'i#ina em suas aes. 9ada Real nos ameaa"
$ comum que todos os /omens defendam o que #alori4am, como tesouros, mas de#eriam analisar quais os
significados reais desses tesouros em suas #idas, antes de #alori4&Ilos.
9o #alori4ando os medos que o /omem se defende, mas atra#s do instrumento cr2stico da EJpiao, que
foi concebida dentro dos conceitos de tempoIespao para estabelecer um limite para a necessidade dessa
crena limitadora, e assim possibilitar a eJpresso do #erdadeiro con/ecimento. 5 EJpiao o aprendi4ado
final, a iluminao plena do ego, que se dissol#e no corao do :il/o assimilando as diferenas percebidas
pela idia da separao. odos os /omens de#ero aceitar a Expia$o
*
, mais cedo ou mais tarde, em suas
#idas.
*
Aceitar a irrealidade da separao, do pecado e da culpa, da doena e da morte, ao seguir o currculo
especfico de perdoar as nossas relaes especiais ! como nos ensina o "sprito #anto ! que corrige os nossos
erros$ esta a nossa %nica responsa&ilidade, a nossa funo na "xpiao.
?
5 EJpiao no pode ser entendida como um mero processo e#oluti#o que, como uma lagarta, a#ana com
mo#imentos retrgrados, mas uma condio eJpansi#a que condu4, de milagre a milagre, 3 libertao das
amarras do passado aceito pelo ego como #erdade. 5 EJpiao representa economia de tempo, que
#erdadeiro enquanto o Ser no esti#er em plena comun/o com o %ai. 5 EJpiao inicia com a necessidade do
7ilagre e estar& presente quando o tempo for dissol#ido com o ego no Emago da Bu4.
C Cl/ar de 'eus no percebe os erros /umanos, pois eles no t!m eJist!ncia essencial. Cs ol/os do ego no
#!em a ess!ncia, pois est& concentrada em suas prprias proDees e em seus refleJos. 7as a 1iso Espiritual
e a #iso egica percebem o processo da EJpiao.
5 EJpiao, portanto, a <nica d&di#a digna de ser oferecida no 5ltar de 'eus, pois este foi criado perfeito e
est& preparado para receber os sacrif2cios das transformaes. Esse Altar Sa+rado
(
o ponto de encontro
entre 'eus e Suas criaes, que so completamente dependentes entre si. 9o /& real separao" 5 EJpiao
d& a todos a certe4a desse momento santo.
Cs :il/os de 'eus tero que aprender a ol/ar para o mundo com o Cl/ar do %ai, pois esta uma forma de
curar o sentimento de separao. 5 aceitao da EJpiao garantia de que o rumo ser& corrigido e a cura
completa /a#er&.
Cura- A li@erta$o do medo
5 separao =rumos diferentes?:
7ilagre =mudana de rumo, o meio para retornar para .asa?:
EJpiao =manterIse no rumo, a aceitao da mudana e a perse#erana no rumo?:
.ura =o resultado final da EJpiao?:
5 Cura
O
acontece quando nos libertamos do medo proporcionado pela separao.
5 atitude mental incorreta pro#oca desarmonia entre os n2#eis e ataca o corpo em forma de doena, pela
crena de que a separao do 'i#ino a causa, e 'eus o .ausador que nos castiga.
;m passo importante no processo da EJpiao desfa4er o erro em todos os n2#eis, entendendo que cada erro
de#e ser desfeito no n2#el em que ele ocorre. Cs problemas f2sicos no t!m origem no prprio corpo, mas na
mente, pois o corpo nada pode criar. C corpo meramente parte da eJpresso de um mundo que o ego
proDetou e que apenas uma sombra do #erdadeiro mundo.
(
A parte da mente onde o sentimento do 'ivino acol(e o ego que o reverencia$ o Altar no uma estrutura
externa, mas uma atitude ou devoo, um centro de convico devocional.
O
A correo na mente da crena na doena que fa) com que a separao e o corpo paream reais$ o efeito de
unir!se com o outro no perdo, o qual muda a percepo de corpos separados ! a fonte de toda a doena ! ao
prop*sito compartil(ado da cura neste mundo$ dado que a cura est+ &aseada na crena de que a nossa
verdadeira ,dentidade o #er, no o corpo, qualquer tipo de doena tem que ser ilus*ria, uma ve) que s* um
corpo ou ego pode sofrer$ a cura reflete desta forma o principio de que no (+ grau de dificuldade nos
milagres.
A
E+o Ser
E+o Ser E+o Ser
E+o Ser
Comu!&$o
C #alor da EJpiao no est& na maneira como ela eJpressada, pois sua ao pode tomar formas #ariadas,
conforme for mais adequado para o ser /umano que a #i#encia.
1oc! de#e sempre lembrar que a EJpiao o plano de correo do Esp2rito Santo para desfa4er a
predominEncia do ego e curar a crena na separao, e completarIseI& quando cada :il/o separado ten/a
cumprido a sua parte da EJpiao atra#s do perdo totalP o seu princ2pio o de que a separao Damais
ocorreu.
Miss$o
S a mente pode criar e a correo de rumo pertence ao n2#el do pensamento. C Ser no precisa de correo,
pois D& perfeito. C corpo apenas um instrumento da mente, logo no tem poder para fa4er correo, pois
no pode criar.
C uso inadequado da mente produ4 sentimentos e sensaes ilusrias, como em espet&culo de m&gica. Esse
ilusionismo uma maneira equi#ocada de se usar o poder criati#o da mente, pois sua manifestao des#anece
rapidamente como fumaa, apesar de deiJar impregnado o ambiente com o seu odor, que le#a muito tempo no
sentido /umano para desaparecer.
%ara o que est& doente e acredita que o seu problema te#e origem no corpo, ento tem que utili4ar atitudes
m&gicas, como o uso de medicamentos, que ser#em para pro#ocar na mente equi#ocada uma espcie de
FencantamentoG que ali#ia momentaneamente, enquanto a mente aDusta o seu prprio rumo.
5 tua misso como estudante deste curso aDudar teus irmos na aceitao da EJpiao, mas antes #oc! de#e
estar consciente do #alor de sua atitude mental correta, com a 1iso dirigida para o %ortal do %ara2so, caso
contr&rio l/e ser& imposs2#el estabelecer a /armonia com as mentes dos demais irmos que precisam corrigir
seus rumos.
7esmo que acredites em tua cultura intelectual e no ditames do teu ego, entregueIse 3s min/as orientaes,
pois D& tril/ei todo o .amin/o e sei como te condu4ir na liderana dos teus irmos e como te aDudar a cur&Ilos"
C que te peo que aceites a EJpiao em tua prpria #ida, ento ser&s aceito como rabal/ador na Seara do
%ai.
5ntes da separao, a cura era desnecess&ria, pois como est& #inculada 3 concepo /umana de tempoI
espao, ela tempor&ria, mas enquanto o tempo for uma #erdade em tua mente, a cura necess&ria como
forma de proteo.
5 cura um ato de caridade, pois permite que #eDas a perfeio no outro, mesmo quando no podes #er a tua.
C milagre uma eJpresso da caridade que diminui a sensao de tempo e, conseqKentemente, diminui o
sofrimento do teu irmo e o teu prprio.
.onsideroIte, portanto, uma mission&ria a ser#io dos milagres. 5Dude os teus irmos a serem trabal/adores
desta Seara 'i#ina, para que reali4em suas prprias curas.
4ri!"/pios espe"iais
*? %ara a reali4ao de um 7ilagre o aspectos inferiores passados no t!m significado, pois o lugar e o
tempo para que ele acontea sero arranDados por mim e no considerarei as causas anteriores.
(? en/a consci!ncia da diferena entre o que criado e o que feito, fabricado, pois somente a mente
cria.
O? Saiba discernir a atitude mental correta, isto , relacionada com os propsitos maiores de tua misso,
da atitude mental incorreta, que indica que a mente est& equi#ocada quanto ao rumo que segue.
B
Q? C 7ilagre a afirmao da atitude mental correta, pois seus efeitos so criati#os e construti#os. C
que no tem efeito real no tem eJist!ncia real, sem conte<do, e ser#e apenas imagem ilusria para a
proDeo do ego.
-? C poder do 7ilagre para aDustar n2#eis diferentes 3 Ess!ncia proporciona a compreenso correta para
a manifestao da cura. 5ssim, o perdo
Q
no uma atitude sem significado, mas um mara#il/oso
instrumento.
,? C perdo no tem nen/um elemento de Dulgamento, mas possibilita um FespaoG para que a correo
de rumos acontea o mais r&pido poss2#el.
)? Sede uma s mente com o irmo e permanea sempre em estado de presena alerta para que a
re#elao acontea em tua mente. F:a4ei isso em min/a memria"G um apelo para que /aDa o
sentimento de :raternidade entre os trabal/adores da Seara. 9o tempo eJistimos para o outro e com
o outro. :ora da idia de tempo coeJistimos com 'eus.
R? 1oc! pode fa4er muito para tua prpria cura e para a cura dos teus irmos se, em uma situao em
que precises de aDuda #oc! pensar assim:
en/o uma misso definida por meu %ai.
Sou <til e estou feli4 porque Ele confia em mim.
Estou /onrado em representar 5quele que me en#iou.
9en/uma preocupao eu terei, pois Ele me guiar& e me dir& o que de#o di4er ou fa4er.
Eu serei curado na medida em que Ele me ensine a curar.
Medo e "o!'lito
C medo a emoo do ego que contrasta com o amor, que a emoo que 'eus nos deu.
C medo originouIse na eJpectati#a de castigo pelos nossos pecados, e que persiste por causa dos nossos
sentimentos de culpa.
$ o terror que resulta do que acreditamos que merecemos e que nos le#a a nos defender I por meio da
dinEmica da proDeo nos outros, que simplesmente refora a nossa sensao de #ulnerabilidade e realimenta
o medo, e estabelece um circulo #icioso de medo e defesa.
er medo parece ser um ato in#olunt&rio que foge ao teu controle, pois le#as 3 tua mente car!ncias do teu
prprio ego e que t!m relao com o teu corpo, gerando conflito de n2#eis. 1oc! de#e decidir corrigir,
antecipadamente, essa possibilidade. 1oc! respons&#el pelo que pensas e nesse n2#el do pensamento que
de#es eJercitar a escol/a pela atitude mental correta. $ o que #oc! fa4 tem relao direta com o que pensas. C
teu comportamento no tem eJist!ncia prpria e tolice dar autonomia a ele. .oloque os teus pensamentos
sob a min/a orientao e os conflitos cessaro e os medos no mais surgiro.
Huando #oc! sentir medo entenda que #oc! deu significado e #ida a pensamentos inadequados e errados para
a misso que o %ai de deu. Ento surge a culpa"
7ude a maneira de pensar e no o teu comportamento, pois a correo de#e comear no n2#el da mente e no
nos atos. Bogo, a correo da sensao de medo de responsabilidade tua e no peas a ningum, nem mesmo
ao %ai, que te liberte dele. Se acontecesse do %ai te li#rar do medo, ento a idia da separao estaria certa.
Q
Ol(ar para o nosso especialismo em unio com o "sprito #anto ou -esus, sem culpa ou sem .ulgamento$ a
nossa funo especial a qual muda a percepo que temos do outro como /inimigo/ 0*dio especial1 ou como
/dolo!salvador/ 0amor especial1 para uma percepo de irmo ou amigo, e l(e retira todas as pro.ees de
culpa$ a expresso do milagre ou viso de 2risto, que v toda a gente unida na 3iliao de 'eus, e que ol(a
mais alm das aparentes diferenas que refletem a separao. Perce&er o pecado como real torna impossvel
o verdadeiro perdo$ o perdo recon(ece que o que pensamos que nos fi)eram o fi)emos n*s mesmos, dado
que somos respons+veis pelos nossos gril(es, e portanto apenas n*s podemos privar!nos da pa) de 'eus.
Assim, perdoemos antes de tudo a n*s mesmos por no compreendermos as limitaes dos outros pelo que
acreditamos que nos fi)eram e cu.os atos valori)amos excessivamente, dando!l(es significados que no
tin(am realmente.
C
5ntes que #oc! escol/a fa4er qualquer coisa ou tomar qualquer deciso pergunte a mim se a tua escol/a est&
de acordo com a min/a. Se esti#ermos em sintonia no surgir& o medo em tuas aes.
C medo um ponto de tenso que surge todas as #e4es que o que deseDas conflita com o que fa4es ou fi4estes.
1erifique sempre se a mente e o comportamento esto em desacordo e decida aDustar no n2#el correto.
C conflito uma eJpresso do erro. C processo de correo uma srie de atitudes determinada que formam
a EJpiao, que o FremdioG que cura.
Entenda que o medo surge pela falta de 5mor, que a fora moti#adora da EJpiao e esta um ato de 5mor.
Se os teus pensamentos geradores de atitudes no esto fundamentados no 5mor, ento fatalmente surgiro,
pelo conflito entre os n2#eis, o medo das conseqK!ncias de tuas aes ou sentimentos. 9o tome decises sem
que antes ten/a a certe4a de que elas esto em /armonia com a 1ontade do %ai.
Causa e e'eito
Eu preciso que #igies teus pensamentos ou no poderemos comungar na reali4ao dos 7ilagres. BembreIse
de que a lei de causa e efeito est& presente nas reali4aes.
anto os milagres quanto o medo #!m dos pensamentos. 5o escol/er o milagre #oc! reDeita o medo, mesmo
que temporariamente.
Se ti#eres medo de mim ou de 'eus porque criastes uma idia equi#ocada sobre ns em tua mente. 'eus
.ausa e o Seu :il/o o Efeito, e ambos t!m uma s nature4a: o 5mor" .omo podes temer o 5mor"
9ada e tudo no podem coeJistir. 5creditar em um negar o outro. 9a realidade, o medo nada e o 5mor
tudo. 5 escurido desaparece quando surge a Bu4. 5 tua escol/a determina o que #er&s"
O Dul+ame!to 5i!al
5 idia ocidental do 8ulgamento :inal ameaadora e repressora, pois o seu significado real no foi
compreendido pelas mentes dos /omens que tentaram interpret&Ila e foi associada a um processo de
Dulgamento. %orm, Dulgamento no um atributo de 'eus. C ego in#entou o Dulgamento para Dustificar suas
atitudes e as que no esti#essem conforme as suas regras. :undamentaIse em comparaes com fatores
ocorridos no passado.
Em #erdade, o 8u24o :inal a cura final e no um acerto puniti#o de contas. $ um processo de a#aliao para
que todos compreendam o que est& de acordo com a Realidade e o que no est&. C ilusrio e o #erdadeiro
sero confrontados nas mentes e cada um escol/e se deseDa ou no se disciplinar para Fentrar no %ara2soG. C
momento de deciso o 5pocalipse, o <ltimo instante da EJpiao, quando a nossa consci!ncia descobre
finalmente a sua condio de .risto. Esta conscienti4ao o Segundo 5d#ento.
5o ol/ar o mundo com os Cl/os de 'eus e sentir a /armonia plena com ele, ento a escol/a ser& e#idente. Cs
que ainda temerem em abrir os ol/os para a Bu4, continuaro proDetando os conceitos do seu ego para o
mundo di#ino e #endoIo segundo seus prprios pensamentos.
5guardaremos unidos no $den do %ai que os demais irmos abram seus ol/os e atendam o c/amado do 5mor.
Cbrigatoriamente, eles tero que entrar no %ara2so, mas t!m o li#reIarb2trio para escol/er o momento.
Re#eDa tudo e escre#a esta mensagem de acordo com a sua cultura.
7in/as b!nos esteDam contigo"
.E
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