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deriecno- con el pech,
*y la^ma'fd a la
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espalda , los* pies buelts
"l fefi^rbari un- mnst^^cdn veinte
y guate Haigas ais&ladas^'seis -Bos-p-
- ^i^ iOTr^' ^iif l ^f o^a^' , - iin*Rr-
bles mediciras, pero incurable permane-
ci, hasta que la Madre determin presen-
tarlo Brindis que compadecido al verlo-
en tan lamentable figura lo bendixo dos
veces 5 y bol vindose su casa , en aquel
mismo instante se' vio perfectamente sano,
quedndole solamente las cicatrices de las
llagas , que las manifest en el examen
que se hizo de este portento.
Adonde voy , quando consta de la
historia ha repetido estos prodigios desde
l Cielo el Beato Lorenzo, y que sigue
sobr enfermos-? y necesitados , obrando
tas mismas maravillas. O ! quautos han lo-
grado- instantneamente este favor : Sean
como un exemplo de todos los dos que
h comprobado - y autnticamente
v
los ha
declarada la Silla Apostlica. Clara Cor-
Saga , del Obispado d Miln , padecia de
un cancro j -que siendo y de edad cre-
e-ida pdia resistir menos las medicinas 5
'iris n obstante que se practicaron quan*
tas advitraron los facultativos , creci , s
afistol el pecho, y le oprima la respi-
racin con indecibles dolores: ao y me-
. dio
<?io contaba la enfermedad cuyas resul-,
tas deban ser la muerte , por estar y
en trminos de incurable. Su afliccin no
hallaba consuelo, viendo que el acciden-
te la aproximaba por instantes al sepul-
cro. Mas oyendo referir un Capuchino
los innumerables portentos que Dios obra-
ba por la intercesin del Padre Brindis ,
animada de una viva f , y segura con-
fianza , ofreci ayunar, tres Sbados pan,
y agua para obligar su intercesin que
le consiguiese la sanidad sobrenatural que
necesitaba ; Asombroso prgdigio ! Cumpli-
da su promesa ,;-n la tarde del ultimo
syuno se reconoci y libre del dolor,
y de la falta de respiracin : consolada
y alegre con esta novedad; instantnea,
separ las vendas , y emplastos *. y se ha-
ll no solamente sin l fistola , , sino tan
perfectamente sanos ya los pechos que
.ni aun leve seal les habia quedado del
accidente tan fatal , y llagas que habia
padecido: por lo que arrodillada dio gra-
cias al Seor , y su intercesor Brindis
por tan admirable beneficio , que exami-
na*
i r i
nado por el Medico , y Cirujano que la
haban- asistido , declararon milagro la ins-
tantnea , y perfecta curacin de Clara:
lo que gozosa public como la otra mu-
ger quien san JesurChristo : esto es,
que en el'-mismo instante le habia con-
cedido la salud: indicavit coram omnipo-
pulo , & quemadmodum confestim sanata
est. ( 53)
Y si tocando los pauelos que ha-
ban servido San Pablo , quedaban li-
bres los enfermos de los accidentes que
-padecan. ( 54) Fueron inumerables los que
obra el Beato Lorenzo por el contacto de
los suyos. El que os voy referir es su-
ficiente para que nos aseguremos de su
virtud , que es otro de los milagros apro-
bado en la Causa de su Beatificacin. Al
sangrar Eugenia de Appuzo , por in-
advertencia del Cirujano , por algn
movimiento de la enferma, profundiz la
lanceta de tal modo que ofendiendo la ar-
teria cort la vena totalmente. La sangre
que corra era.tan copiosa que no bastaban
ySQs para recibirla , ni habia modo de
-: ata-
I t i
atajara , por lo que ya debilitada la fiiu?
ge r , hubiera muerto sin remedio , si n
se hubiera acordado de un pedazo de
pauelo que tenia de nuestro Beato : lue-
go que lo aplic , maravilla grande ! se
estanc la sangre , se consolid la arte-
ria , y san perfectamente Eugenia. Mas
no creis que. un milagro tan evidente
consisti solamente en la curacin instan*
tanea , sino que le acompa otra circuns-
tancia , que la verdad, lo hizo mas vi-
sible i pues aquel pauelo que aplicado
una fuente de sangre:, digmoslo asi , de-
ba estar baado en ella , ni una mnima
gota de sangre se advirti en el lienzo.
Seguros pues de* la intercesin , y
poder del Beato Lorenzo de Brindis , co-
mo de su doctrina, y constancia en los
negocios Religiosos , Eclesisticos y y Se*
culares, se concluye : que l fu sobre*
saliente entre todos los hombres i fecisti
me spectabilem super ornnes hovhines. Y que
en estos das se ha manifestado al mundo
un Frayle docto para contrarrestar la "pi-
sa filosofia del: siglo, por el espirita- -a
con-
CONSEJO que Dios te confiri : Ut para el
Estado por el espritu de^fortaleza Q U E i ob^
tuvo del Seor 5 y poderoso pura favorecer
nos i si seguimos el exemplo dela Santa
Iglesia, implorando su intercesin.
Si*, Seores, este insigne Varn ha
sido mi exemplar para todos. Su vocacin
csde su primera edad fu una disposi
cin ordenada los fines de su glorifi
cacin , y de nuestra utilidad. Parece que'
habl de nuestro Beato , Isaas : ego Domi
nas vocavi te injustitia , &
3
apprehmdi na
num tuam
r
& servavi te , dedi LE i FOS-
us populi , in lcem getotini:
;
~ 4 ape*
rires oculos aecorum. (5" 5) Porqu si l,
lo llam el Seor para ser Frayle, quan
do aun permaneca en la justicia , ino
cencia , fu trayendolo como parvulito de
la man los Claustros. Y si l lo con
serv , por los efectos no se conoce el
fin ? Lo conserv hasta traerlo los Ca
puchinos , para la confederacin de los
Pueblos, ya por la reconciliacin d los
pecadores, mediante sus instrucciones, y
Sermones , queno solamente, por susLAR*
P bios,
fcios j - s i nO p o r si l ; p l u ma ha q u e r i d o s e
p e r p e t e : s u M u j i q n u e s t r o f a v o r ^ e n
dos l i b r o s q u e d e x QHi s t r u c t i v o s V , y pre-
d i c a b l e s : (66) Y p o r l a l i g a . d e . l o s So-
b e r a n o s c o n t r a l o s . i nf i e l e s . Y t a mb i n l o
t r x o p a r a s e r l u z d e l o s i nf i e l e s , i n -
c r d u l o s l os q u a l e s ; , l e s d e s c u b r i s u
e r r o r p a r a c o n v e n c e r l o s , n o s o l a me n t e en,
l a s d i s p u t a s , y p r e d i c a c i n , s i n o e n l o s
t o mo s q u e e s c r i b i c o n t r a e l l o s : (67)
l o s d e s l u mh r c o n s us r a y o s l l e n n d o l o s
d e c o n f u s i n , y a s o mb r o . (<58) Tan e x c e -
lentes , y s u p e r i o r e s f u e r o n l o s d e s i g n i o s
d e l Seor e n s u v o c a c i n : p r i n c i p i por
lo me n o s c o n d u c i n d o l o s e r e x e m p l o ,
y s u s c i t a r e n l a s Tribus Serficas d e l Jacob
d e l a g r a c i a N. S P. San Francisco , s u
f e r v o r , y o b s e r v a n c i a , d e x a n d o u n testi-
monio e n l a s Cartas c i r c u l a r e s t o d a l a
Orden. (69) Sigui , y a d e l a n t su, z e l o
p a r a c o n v e r t i r l a s hezes de Israel, de l a
i g l e s i a Santa, r e d u c i e n d o a l o s . e x t r a v i a -
d o s p o r l as s e n d a s de la i n i q u i d a d , y lle-
g al s o b r e e mi n e n t e g r a d o de c o n v e n c e r ,
c o n f u n d i r y a^mj^ar i i f e e n e m i g o s de
f 13"
la V, (jo) Est ha "sido nuestro General
Capuchino , tanto se extendi su cien-
cia , su virtud, y sus maravillas , hon-
rando el Beato Lorenzo los tres Orde-
nes que fund mi*. Santo Patriarcha. La
primera con su Profesin, la segunda con
su Sepulcro , la tercera -con. su zelo. La
primera con su persona , la segunda: con
su cadver, (71) y la tercera con su apro-
bacin. (72) ...
Por ventura , en esta conducta de
Brindis no hallan Nios Grandes , Mi-
nistros , Embaxadores , i Prelados / Cl ri-
gos , y Religiosos que aprender todos en
este solo hombre ? Y un Frayle ha sido
capaz para llenar tantos empleos, y desem-
pear tantos cargos ? Si', Seores , su cien-
cia , su virtud , y su aplicacin en tOr-
dos los asuntos , ordenndolos Dios ni-
camente , por la gloria de su nombre';
ad ardua quceque pro hoministui'gloria,
y utilidad de sus prximos :. & animarum
salute : fueron los medios por donde lle-
g la perfeccion que lo ha colocado en
el Cielo , y en los Altares, . ' : ^
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;
rfileefo&s.tllistr^dos : c o n
las
:
s o mb r a s : y c i e g o s c o n ; l a mi s ma l u z .
-Os p a r e c e , si l a a u s t e r i d a d l a p e n i t e n -
c i a , la v e r d a d e r a p i e d a d y d e v o c i n ? ; , y
l a s v i r t u d e s : / t o d a s : n o i e s e n n e c e s a r
r a s p a r a s e r j u s t o s ' , c o n s e r v a r s e j u s t o s , y
j u s t i f i c a r s e - mas >, q u e u n b o m b r e - d e u n
t a l e n t o t a n g r a n d e r, e n t e n d i mi e n t o : ; t a n
- . c kr o. ^3 y o p e r s p d o j z f d n g e n i o , , como- Bri n-
di s , s e a p l i c a r a c u l t i v a r l a s , v i o l e n t a n -
d o l a s
1
i n c l i n a c i o n e s , . h a c i e n d o f u e r z a a l
d e s o r d e n d e l as. p a s i o n e s , p a r a c o n d u c i r -
s e la v i d a e t e r n a ? . O e r r o r ! Xa, v i d a
m o l e , la v i d a v o l u p t u o s a , la v i d a e nt r e -
t e n i d a : c o n l o s a l i c i t i v o s . d e l s i g l o , s o b r e
- q u e : i os r e a s e g u r i s f a l s a me n t e ; , r/y rj que os
- h a c e n e l - ; p r i nc i p a r a p o y o d e v ue s t r a p e r -
n i c i o s a c o n d u c t a , p o r u n a : c o h d e s c e n d e n -
~ia. v a n a : l s . s e n t i mi e n t Q S j d e Ja na t ur r
d e z a ; y o c o mo : . si e l l a
1
n o l i f e s t u b i e s e ; v i c i a d a ,
n i n e c e s i t a s e . t a n i f u e r t e s me d i c i n a s su i n-
i v e t e r a d o i ma l . : A y . b . N o , e s o t r o e l c a mi n o ,
r q e l o : b s e r v a r i c i a ' d e ; l a l e y : d e . u n a : l e y en*
i s e Ma . p b r : C h t i s o % y j q . u e e x i g e . s o b r e l a na-
t u r a l e z a l o s a u x i l i o s d e l a g r a c i a *. p o r don-
~ d e
h l 1
de se v al 'Cielo
f
i si vis .ai nlittm ingre-
J , serva mandata.. Pero que la verdad, _
no acertaremos llenar los deberes" que
esta ley nos impone , si nos desviamos de
los medios para conseguir este fin. Es de^
,cir, si se huye de todo lo que es ;verda~r
dera piedad, devocin, y virtudes: heV
mos de separarnos de lo malo , pero es-
to no basta , hemos tambin de obrar lo
bueno : declina a malo & fac bonum. Ved,
pues , si tenis motivo para llorar , por-
que ros separis de esta racional filosofa,
los que en el presente siglo os preciis
jde filsofos. Lastima ser, que sean unas
Jiagrimas infructuosas despus de Ja muer-
it.,. quahdo ahora pueden: ser tiles bor-
dando con
:
ellas sus errores , ya conven-
cidos por la practica del Beato Lorenzo
Brindis , para hacerse participes de ios
jbilos; , y alegria santa que inspira su
exemplo.
t
. Asi sea , hermano , y Padre mo.
Haga: vuestra intercesin que retrocedan
de Jas; peligros as sendas del error, de la
libertad y de la seducion , al seguro ca-
mi-
1 1
min de la Verdad , de la l ey, y de la
virtud. Tu proteccin imploro para que
sigamos tu doctrina , utilicemos vuestra
exempl , y experimentemos tu favor. Prin
cipalmente vuestra atencin la mis
ma Iglesia Santa en que te santificaste.
Esta es una obligacin que os empea
protegerla , en el tiempo de su angustia,
tribulacin y pena. Deudor sois ,
nuestro Saritisimo Padre Pi VI. que ha
decretado tu Beatificacin , porque cor
respondan los cultos en la tierra los
honores supremos., que gozas de alaban
za en el Cielo, para que la felicidad, el
acierto , y la direccin hagan tranquilo,
pacfico , y memorable su gobierno..
os olvidis de Espaa con quien tanto se
expres tu afecto, en las repetidas veces
que la visitaste , y a quien sois deudor
de la atencin , respecto , y honor que
&s hizo entonces con su Rey : para que
el Sucesor que hoy felizmente reyna,
areyne por dilatados aos : y que la pros
peridad que su regio animo tanto anhe
la en sus vasallos / se perpetu con las
I 10
bendiciones copiosas del Cielo , que si en
los dos Gemelos ahora se han manifest-
do tan librales , jamas -le falten en la
sucesin, de los tiempos , sucesin que ci-
a la corona, para que de generacin eri.
generacin en la memoria de los siglos
1
siempre viva el hombre de: Carlos Terce-
ro. Tambin os encargo el cuydado d es-'
ta Ciudad, y sus dos Gefes para qu en
lo espiritual experimente los aumentos ,
y en lo temporal las. felicidades que con
tanto esmero su Ilustrisimo Prelado , y
Excelentsimo Gobernador solicitan. Y si
en los lucimientos-de ese aparato, lo- mag-'
nifico de estos cultos , y brillantez de
estos adornos que de la luz de nuestro
Gran Padre Augustino tienen su origen,
es vuestro el inters sea" tambin con l
nuestro vuestro agradecimiento , dispn-'
sando con mano liberal sus hijos be-
neficios gracias , y favores qe
:
recoma
pensen los que nuestra Religin Capu-
china ha recibido , y que jams podr
satisfacer. Tambin somos tus hermanos*
los Capuchinos, y este Venerable Orden
Ter-
120
Ter cer o, qu con tanto esmero os con-
sagra estos obsequios , acreedores que tu
benignidad le consiga el divino auxilio
porque la perfecta observancia y vi r t ud,
y santidad les perpeten el verdadero
espritu del Serfico Padre a' quien tan
exactamente se conform el tuyo. Final-
mente este devoto y numeroso concurso,
y todos los fieles consigamos la gracia
final, que nos asegure el Reyno de
los Cielos. Amen.
O, S< C . S . R . . E .
C I T A S
(O PSALM. 125. 5. (*) TORRECILL. VENTILAB. FOL. 257?
(2) GEN, 49. 8. (3) SERM. DE S, JUAN CAPISTRANO PREDICA-
DO DIA 28. DE MAYO DE 1768. EN EI CAPITULO GENERAL POR
FR JOSEF MARIN, OBSERV. (4) 1. PARAL!P,i7. (**) RESPEC-
TO DE LOS PADRES CLAUSTRALES , Y OBSERVANTES. (5) CALMET
IN 1. PARALIP. 17. 17. (6) VIDEMUS ETIAM HAC SCATE TRIUM-
PHATORES ARMATOS AB EGENIS SACERDOTIBUS AUXILIUM INA-.
PLORARE , & EORUM LAUDIBUS INSERVIRE. DCLARANT ID &
LITERJE MAJESTATIS TUS QUIBUS INVICTAM , & COELO DIGNARA
PRXDICAS VIRTUTEM LAURENTIJ A BRUNDUSIO CAPUCCINI :::
GRATIAS AGIMUS DEN , QUI MIRABILIS ' EST IN SERVIS SUIS.;
BULIAR. CAPUCCIN. TOM, 2. FOL. 292. C. R. ( 7 ) IBID.'
(8) COSMOGRAF. DE TORNANIA FOL. 224. (9) ADDUXIT EUM
SECUM POSTQUAM ABIACTAVERAT. 1. REG. 1. 24. PUTA xta.-
TIS PUERI ANNO 3. VEL 5, VID. CALMET HIC. (10) 1. JOARU
5. 4. ( ii) ORAT. OFC. ADARDUA QUSEQUE PRO NOMINIS TUI
GLORIA , & ANIMARUM SALUTE , &C. [12,] EZEQ. 12. [ 1 3]
ECLI. 51. 24. [ 1 4] MTH. 5. 15. 19. [ 1 5 ] NON AM-
PLIUS IPSE SIBI , SED UNI CHRISTO , ATQUE CHRISTUS IN QUO
CONTINENTER VIVERER. [ID] ACT. APOST. 1. 1. [ 1 7] I.PETRJ
2. 12. [ f 8] 1. TIMOT. 1 5 . [19] S. BERNARD. [.0] GLO-
RIETUR FRATER HUMILIS IN EXALTATIONE SUA. JACOB. 1. 9.
(21) 2. COR. 8. 2. (22) PSALM, yi. jj. (23) SI NON
IN TIMOR DE MINI TENUERIS
? ;
TE INSTANTER, CITO SUB VERTE-
TUR DORMIS TU?, FCCLI. 27. 4. (24) JEREM. 25. 38. VID.
CALMET HIC. (25) 1. 1 IRN. 4. 7. [ 26] PSALM. 76. 2 . *
PSAIM. 72. %6. (27) PROV. 8. 14. 12. [28] I.TIM. 4. 8;
[29] ECLI. 15. 3. (JOUPSALM. 24. 4. ( 31 ) SAP. 5. 6.
[32] PROV. 9. 10. (3^) ECLI. 15. 3. [34] COLOSS. 2.
6
' ?5] PSALM \i> 4? S VID. CALMER HIC. ( 3c ) COLOS.
S. (37) PSALM. 73. p (38) PSALM. 131, 17. l. [ 39]
CORNU ILLUCI -DAVIDIS ESC CRUX CHRISTI , QUA VENTILAVIT
hostes sus - induain confussiptte id patuit iti varijs
i r sni s , & hseretiis, Lebl, hic, (40) Jsai. 8. 6. 7. 8.
41] Ecli. 48, 10, [ 42] 4 Reg, j . 10. (43) Thesa!.
4, 8, [44] Ecce ego mittam vobis Elia m Prophetam,
lantequam, yeniat dies Domini - & coti ver cet cor Patrijtii
aid Filios , & cor filiorum. ad Patres gorum-- Qui scrip*
tus est in judicijs temporum lenire irafcundiam Domini;: &
jrestituere Tribus Jacob. M.alach. 4. 5. 6. Ecli, 48, 1 0,
vid. Exposir, 45] Ecli 45. 11, (46) Jos. 14. 11, (47)
Confrmatum esc igitur regnum in manu Salomonis, Ego
utem sum puer pjarvnlus , S ignorans, ?.. Reg. 3, 1, 7.
id est , suoi yalde Juyenis, Alap, hic, - Ante idixerat Da-
vid Sajomonj Cap, 2, 9, Vir autern sapiens es ; & ita
habens 30, ano, cum dixit ego sum puer parvtilus &
3gno.ran, Nicol,, de Lyra jn 3, Reg. Cap, 11. Tom, 2,
jfol, 784, [ 48] Ecli. 10. 2. [49] Ecli 49, 17. [50]
Ezecj. 4. 1, [ 51] Math, 13, 25. &c. ( 51 ] Math. 22.
[53) Sap, 2. 12. 14. (54) Zebalos falsa filoso-
fia torn, 4. fol,. 257, n. 2. (55) Jerem, 1. 19, (***)
Bullar, Cpuc jrom, 5. fol, 361, (56) Ofic, S. P, N. S.
Franc, (57) Ecli, 45, 7, Non Josue sed Deus jexaudiens,'
& pugnans pro Josue, Alap, hic. [ 58] Gratias agimus
Pg p, , qui mirabilis est in .servis .suis , cum jnermjs Sa-
cerdos , pra;ferens yexillum. Crucis , & sacro fonans elo-
quio j inter rupntos bellprurn sameniiiim. gl adi os, non
solum Gesareas Majestates Rel.igjo.nis propagatione trilliti-
phantes , sed barbarien? e.tiam Divihitatis contemptri-
ce m j .ad Christians charitafis , & Apostolic^ fottitu-
diriis admirationem. rra.duxerit> Geniens Vi l i , in Bull,
quae incipit Bene est. Rom, 28. Decemb, %6%^
P
(59) Psalm,
47, 6, 7. (60) Prov, 2i . 28, (61) Dormivit que Salo-
mon cum Patrjbus suis, 3. Reg. 11, 43, - anno attatis:
60. Al ap, hie, (62) Isai, 4, 5, (63) Luc, 8, 43, (64) Act,
Apost, \?
t
i 2, (65) Isai. .42, 6., 7>. {66) Quadtrages, 2,,
torn,' fol, Advent. Cone. 2, totrv fol. Dominic, torn, 3.
foj, Annual,. CotiCg. sup, Eyang. 1, oau fol, Sanctoral.
. Fol. Sjflva Tsagog. a Corte, i . Fol. in Genes, r. torn.
1
4. Expos. in Ezeq. Tractat, e modo Coacionand. - Bi -
biioth, Cappucin. Verb. Laurentius a Brmduu (6j) Adv.
Laiser & Luch. 1. torn., f, Respons, ad Libel!, Laiser.
ibid. ( 6 8 ) Clem, VI I I . ub, sup. {69) Epist, quatuor quas
cum esset Generalis ad tot. Ord, misst pro perfecta.Se-
rfica Regula observantiaj. Bibliothec, ibid. (70) Parum
est ut sis mihi servus ad suscitandas Tribus Jacob , Sc
feces Israel convertendas, Ecce dedi te in lucem gen-
tium. Isai,. 4? , 6, Sc est codtext, ad 42. 6. cit, (71) Ert
las Monjas de N. M, Spa. Clara de Villafranca en Ga -
licia est depositado, Y del eorazon una parte en el Coa-
vento de Monjas Capuchinas de Brindis construido adon-
de estaba la misma Casa en que naci el jBaapo Loren-
zo, 72] Torrecill Ventil, ub, sup.
Cdiz, y Marzo 15 de 1784.
Aprubase por lo que Nos toca,
obtenida la correspondiente licencia,
JLicdOi Andrade,
Cadiz y y Marzo 15 de 1784.
Imprmase.
0~Reilly.