La Zaranda 6

Nmero 6
Buenos Aires - 2010

ISSN 1669-7456 (Edicin Impresa)
ISSN 1853-1296 (Edicin Online)
Esta publicacin ha recibido el apoyo del Fondo Nacional
de Las Artes mediante la obtencin de una Beca Nacional
linea CREADORES - CIENCIA (2010) Resolucin 1149/10
del Ministerio de Cultura del Gobierno de la Ciudad de
Buenos Aires.
La Zaranda de Ideas. Revista de Jvenes Investigadores en Arqueologa es una publicacin anual, propiedad de la Sociedad
Argentina de Antropologa (SAA), que tiene como objetivo la publicacin de los resultados de las investigaciones de estudiantes de
grado y egresados recientes de carreras de arqueologa o disciplinas afines. Publica artculos e informes de investigacin originales que
son evaluados en consulta con dos evaluadores, pudiendo ser alguno de los integrantes del Comit Acadmico, o bien evaluadores
ad hoc. Notas breves, entrevistas y otros contenidos de la revista son evaluados por los editores.
La Zaranda est incluida en el Catlogo de LATINDEX (Folio N 15292).
El contenido de la revista es indexado por Anthropological Literature (Harvard University, Hollis Catalog N 010132040).
Forma parte del Ncleo Bsico de Revistas Cientficas Argentinas (Resolucin 952/10 CONICET)
Impreso en la Argentina
(2010) Nmero 6 - ISSN 1669-7456 (edicin impresa) - ISSN 1853-1296 (edicin online)
Hecho el depsito que marca la Ley 11.723
La Zaranda de Ideas. Revista de Jvenes Investigadores en Arqueologa
Sociedad Argentina de Antropologa
Presidente: Dra. Vernica I. Williams
Moreno 350 (1091) Ciudad Autnoma de Buenos Aires
la_zaranda@yahoo.com.ar - www.lazarandadeideas.com.ar
Directores
Ariadna Svoboda
Lic. en Ciencias Antropolgicas, FFyL, UBA, CONICET , CENPAT
Instituto de Arqueologa
Ivana L. Ozn
Lic. en Ciencias Antropolgicas, FFyL, UBA
CONICET, DIPA, IMHICIHU
Comit Editorial
Agustn Acevedo
Estudiante Lic. en Ciencias Antropolgicas, FFyL, UBA
Asociacin de Investigaciones Antropolgicas
Melina P. Bednarz
Centro de Arqueologa Urbana
Dolores Carniglia
Museo Etnogrfico J. B. Ambrosetti
Silvia Chinen
Red de Investigadores sobre Genocidio y Poltica Indgena
UBACYT
Nicols C. Ciarlo
Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano
Facultad de Ingeniera, UBA
Erico Gaal
Matas Gramajo Bhler
Estudiante Lic. en Arqueologa, UNT
Instituto de Arqueologa y Museo (IAM)
Joaqun I. Izaguirre
Irene Lantos
Marcelo G. Vitores Spinetta
Prof. en Ciencias Antropolgicas, FFyL, UBA
CIAFIC - CONICET
Miriam Wagner
Estudiante Edicin, FFyL, UBA
Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano
Comit Acadmico
Dr. Alejandro Acosta
CONICET - INAPL
Dra. Elvira Ins Baffi
CONICET - Departamento de Ciencias Antropolgicas, FFyL, UBA
Dr. Ramiro Barberena
Dr. Luis Alberto Borrero
Dra. Adriana Callegari
Instituto de Arqueologa, FFyL, UBA
Lic. Mara Magdalena Frre
Dr. Luis Gonzlez
CONICET - Departamento de Ciencias Antropolgicas, FFyL, UBA
Dra. Mara Isabel Gonzlez
Dr. Daniel Loponte
CONICET - INAPL
Dra. Liliana M. Manzi
CONICET, DIPA, IMHICIHU - UBA
Dr. Javier Nastri
CONICET - Museo Etnogrfico J. B. Ambrosetti, FFyL, UBA
Dr. Axel Nielsen
CONICET - INAPL - UNC
Dr. Daniel Olivera
CONICET - INAPL - UBA
Dr. Jos Antonio Prez Golln
CONICET - Director del Museo Histrico Nacional
Dra. Paola S. Ramundo
CONICET - FFyL, UBA
Dra. Myriam Tarrag
CONICET - Directora del Museo Etnogrfico J. B. Ambrosetti, FFyL, UBA
Dra. Beatriz N. Ventura
CONICET - Instituto de Arqueologa, FFyL, UBA
Dra. Vernica I. Williams
Dr. Hugo D. Yacobaccio
Auspicios Institucionales
Secretara de Cultura de la Presidencia de la Nacin. Resolucin N 1715.
Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata (UNLP). Resolucin N 249/2004.
Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires (UBA). Resolucin N 3300.
Facultad de Humanidades y Artes, Universidad Nacional de Rosario (UNR). Resolucin N 969/2004.
Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Jujuy (UNJu). Resolucin N D-164/04.
Instituto de Arqueologa y Museo, Facultad de Ciencias Naturales e I.M.L. Universidad Nacional de Tucumn (UNT). 08/06/04.
Museo Etnogrfico Juan Bautista Ambrosetti, Facultad de Filosofa y Letras, UBA. 17/05/04.
Asociacin de Arquelogos Profesionales de la Repblica Argentina (AAPRA). 5/9/04.
Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Salta (UNSa). Resolucin 1261/05.
Instituto de Arqueologa, FFyL, UBA. 3/11/08.
Prof. / Lic. Claudia Aranda
rea de Antropologa Biolgica, Museo Etnogrfico J. B. Ambrosetti
Dr. Gustavo Barrientos
CONICET y Facultad de Ciencias Naturales y Museo (UNLP)
Lic. Mara Basile
CONICET, FFyL- UBA
Dra. Mnica Alejandra Bern
CONICE, FFYL-UBA, UNCEN
Dr. Pedro Paulo A. Funari
Universidade Estadual de Campinas, Brasil
Dr. Pablo Marcelo Fernndez
CONICET-INAPL. UBA
Dr. Ivan Briz i Godino
Investigador ICREA. Dept. dArqueologia i Antropologia. Instituci Mil i
Fontanals. Agencia Estatal Consejo Superior de Investigaciones Cientficas.
Associated Researcher. Dept. of Archaeology. University of York
Dra. Mara Isabel Hernndez Llosas
Instituto de Arqueologa. CONICET UBA
Dr. Andrs D. Izeta
Museo de Antropologa, Facultad de Filosofa y Humanidades, Universidad
Nacional de Crdoba
Lic. Ivana Carina Jofr
Cayana: Colectivo de Arqueologa.
Escuela de Arqueologa, Universidad Nacional de Catamarca. CONICET
Dra. Mariel Alejandra Lpez
Instituto de Arqueologa.
CONICET. FFYL-UBA
Lic. Patricia Madrid
Facultad de Ciencias Sociales de Olavarra y Facultad de Ciencias Naturales
y Museo. FLACSO, UNICEN
Dr. Sebastin Muoz
Laboratorio de Zooarqueloga y Tafonoma de Zonas ridas. CONICET- Museo
de Antropologa. Universidad Nacional de Crdoba
Dra. Virginia Pineau
Instituto de Arqueologa-FFYL-UBA
Dr. Mariano Ramos
Programa de Arqueologa Histrica y Estudios Pluridisciplinarios (PROARHEP),
Departamento de Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Lujn (UNLu).
Ciafic, Conicet
Dra. Norma Ratto.
Museo Etnogrfico Juan B. Ambrosetti. CONICET, FFYL-UBA.
Dra. Diana Rolandi
Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano, Secretara
de Cultura de la Nacin. CONICET, FFYL-UBA
Lic. Mara Lydia Varela
Universidad de Buenos Aires.
Evaluadores del Nmero 6
ndice
Editorial ..................................................................................................................................................................
Artculos
La fuente escrita, espacio de confrontacin
Juan Pablo Carbonelli....................................................................................................................................
Revisin de la determinacin de los materiales arqueofaunsticos provenientes del sitio Villa
La Punta, Santiago del Estero
Luis M. del Papa ............................................................................................................................................
Anlisis de los procesos de formacin cultural en el sitio Mansin Ser. Un abordaje a partir
del proceso destructivo de la casona (1978-1985)
Jimena Doval y Pablo F. Giorno...................................................................................................................
Patrimonio e identidad en Aconquija (Departamento de Andalgal, Catamarca)
Mara Soeldad Gianfrancisco ..................................................................................................................
Los nenes con los nenes, las nenas con las nenas: Relaciones de Gnero en el arte rupestre
del sitio Los Cerrillos, Valle Calchaqu Norte (Pcia. de Salta, Argentina)
Ezequiel Gilardenghi......................................................................................................................................
Cerro Lutz: Aproximaciones al estudio de las prcticas mortuorias de las sociedades
cazadoras-recolectoras del Humedal del Paran Inferior
Brbara Mazza ...............................................................................................................................................
Resultados preliminares del estudio Zooarqueolgico y tafonmico de los restos seos de
roedores del sitio Calera (Sierras Bayas, Partido de Olavarra, Provincia de Buenos Aires)
Nahuel A. Scheifler.................... ....................................................................................................................
Propuesta Metodolgica para el anlisis descriptivo de vidrios retocados del Noroeste de
la Provincia de Mendoza
Osvaldo Sironi..................................................................................................................................................
Notas
El mapeo: una construccin interpretativa
Eugenia Di Lullo y Mariana Maloberti.....................................................................................................
El cumplimiento de la Ley 25.473 de proteccin de patrimonio arqueolgico y
paleontolgico
Miriam Wagner.............................................................................................................................................
7
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Entrevista
Entrevista al arquelogo Carlos N. Cerutti
Marcelo Vitores, Melina Bednarz y Ariadna Svoboda ..................................................................
Miscelneas
Recursos de Internet: Expandiendo horizontes, ampliando perspectivas, o... Dnde
publico?
por Melina Bednarz........................................................................................................................................
Desde afuera: Se busca quien calce perfecto en la huella
por Cecilia Parrillo........................................................................................................................................
Rescate Humorstico
por Marcelo Vitores .......................................................................................................................................
Normas Editoriales .............................................................................................................................................
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7
EDITORIAL
Un nuevo ao de trabajo concluye y se materializa en la impresin del nmero 6 de La Zaranda,
un ao plagado de tareas habituales y otros tantos nuevos desafos. Con la revista recin salida
del horno, pero no sin dejar algunas ideas y proyectos pendientes en el freezer, les presentamos
las novedades...
Para comenzar, nos gustara compartir una excelente noticia con todos ustedes. Muchos
aos de esfuerzo han sido reconocidos y La Zaranda fue seleccionada para integrar el Ncleo
Bsico de Revistas Cientficas Argentinas del CONICET. Recientemente la revista fue tambin
declarada de inters cultural por parte del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, en el marco
de la Ley de Mecenazgo. De ninguna manera habra sido posible sin la colaboracin de autores,
evaluadores, distribuidores y de todos aquellos que nos acompaan en esta tarea. Muchas gracias
y felicitaciones a ustedes tambin!
Asimismo queremos darle una calurosa bienvenida (no en vano la revista sale a fin de ao) a
los nuevos integrantes del Comit Editorial, que sern los encargados de renovar y asegurar la
continuidad de la revista. Les presentamos de esta forma a Dolores Carniglia, Silvia Chinen, Erico
Gal, Matas Gramajo Bhler y Miriam Wagner.

As como una moneda tiene dos caras, el ingreso de nuevos integrantes implica que algunos
compaeros de ruta tomarn nuevos rumbos. Saludamos a Joaqun Izaguirre, Irene Lantos y Marcelo
Vitores, quienes sabemos que seguirn acompandonos y apoyndonos en todo momento. Los
vamos a extraar!
Fue el ao del bicentenario y de un nuevo Congreso Nacional de Arqueologa Argentina, ciclo
ms que propicio para hacer un balance de nuestra disciplina y ver no slo en qu se trabaj, sino
tambin en qu se est trabajando y aquellas lneas de investigacin con un potencial interesante
por recorrer. En este nmero se encontrarn con que hemos recibido artculos de una gran
variedad de temticas, reflejando la amplitud de campos abiertos en este momento. Para nuestra
seccin de entrevistas contamos con la amable y por dems entretenida participacin del Dr.
Carlos Natalio Ceruti, quien desinteresadamente nos brind su tiempo libre en el marco de dicho
congreso, realizado en la ciudad de Mendoza.
La diversidad se hizo nuevamente presente en los cursos y seminarios que realizamos
todos los aos. Contamos con la colaboracin del Dr. Luis Gonzlez, quien dict el seminario
Aproximaciones al estudio de los metales antiguos. Mtodos, tcnicas y secretos y con la
participacin de la Dra. Fabiana Bugliani, profesora del curso De objetos, imgenes y estticas:
estudios de las representaciones visuales en arqueologa. Tambin tuvimos el honor de tener el
seminario dictado por un do estelar de profesores: el Dr. Marcelo Cardillo y el Mgter. Rodolphe
Hoguin, quienes nos ofrecieron una Introduccin al estudio del material ltico: mtodos de
anlisis y de investigacin. Finalmente, y para cerrar el ao, la Lic. Claudia Aranda y el Dr. Leandro
Luna nos introdujeron en los Estudios de restos humanos desde una perspectiva arqueolgica.
A todos ellos y muy especialmente a ustedes, que se interesaron y asistieron a los cursos, les
expresamos un profundo agradecimiento. Seguiremos trabajando para la construccin de estas
valiosas instancias de intercambio y aprendizaje.
8
Por otro lado, continuamos la realizacin de canjes con diversas universidades, tanto argentinas
como de otros pases de Latinoamrica. A partir de estas conexiones hemos recibido una gran
cantidad de materiales, no siempre fcilmente accesibles, que donamos a la biblioteca Ral A.
Cortazar del Museo Etnogrfico Juan B. Ambrosetti.
No podramos cerrar este mensaje sin agradecerles a todos aquellos involucrados en facilitarnos
las instalaciones del IMHICIHU y del Museo Etnogrfico Juan B. Ambrosetti, desde las autoridades
hasta la gente que trat da tras da con nuestros pedidos, necesidades y ocurrencias varias. Gracias
por la eterna paciencia y la inestimable colaboracin.
Extendemos nuestros saludos y agradecimientos a las autoridades de la Sociedad Argentina
de Antropologa, por su apoyo y ayuda en todas las ocasiones en que lo hemos necesitado, tanto
en cuestiones burocrticas, de esas que acobardan hasta a los ms valientes, como por el aval que
siempre nos ha otorgado para la difusin y realizacin de los seminarios.
De ninguna manera terminaramos nuestro mensaje inicial sin reconocer la labor de nuestros
representantes y colaboradores en el pas y el exterior: Arnaldo Mera (Per), Valeria Espiro
(Catamarca), Mara Laura Lpez (Crdoba), Alejandra Gasco (Mendoza), Mabel Mamani (Salta),
Keila Sulich (Santa Fe), Ezequiel del Bel (Tucumn), Manuel Carrera Aizpitarte (Olavarra), Marco
Giovanetti y Vernica Lema (La Plata). En esta ocasin queremos saludar muy especialmente a
Silvina Curleto y a Laura Roda, quienes han colaborado durante mucho tiempo con nosotros y
emprendido nuevos proyectos en los que les deseamos muy buena suerte.
Ahora s, por ltimo pero no por eso menos importante queremos destacar la colaboracin
de aquellos que por encontrarse ms cerca suelen terminar involucrados en el proceso editorial
a veces sin quererlo, aportando su punto de vista (Cecilia Parrillo), su pericia en el manejo de
programas de computacin (Eric F. Dans) e inluso tener que lidiar de los jvenes editores en
pleno proceso de trabajo, en especial cuando caen las ltimas hojas del calendario y los tiempos
apremian.
Como siempre, los destinatarios de todo nuestro esfuerzo son ustedes, que lo disfruten...
* CONICET- Proyecto Yocavil - Museo Etnogrfico J. B. Ambrosetti - juanp.carbonelli@gmail.com
LA FUENTE ESCRITA, ESPACIO DE CONFRONTACIN
Juan Pablo Carbonelli*
RESUMEN
En este trabajo abordaremos el rol de la fuente escrita dentro de la epistemologa y metodologa
de la arqueologa de tiempos histricos. A travs del anlisis de la relacin que cada marco terico
sostuvo con las fuentes escritas, cuestionamos el uso exclusivo de las mismas como fuentes
generadoras de hiptesis, pues consideramos que los documentos son categoras de igual peso
fctico que el resto de los artefactos. Las fuentes escritas forman parte del registro arqueolgico
y por lo tanto de la explicacin y de la comprensin sobre el pasado del hombre. Acercaremos
una propuesta epistemolgica para trabajar con ambos tipos de objetos, los documentos escritos
y los artefactos, utilizando una racionalidad particular y universal al mismo tiempo (Hernndez
1993). Finalmente, indagaremos sobre la relacin de la arqueologa de momentos histricos con
la historia, inclinndonos por un enriquecimiento mutuo y deshaciendo a su vez las fronteras
con la prehistoria.
Palabras Clave: Arqueologa - Historia - Documentos escritos - Epistemologa - Artefactos.
ABSTRACT
In this paper we address the role of written sources in the epistemology and methodology of
archeology of historic times and analyze the relationship they have had with different theoretical
frameworks. We question the exclusive use of written sources as generators of hypotheses, since
we consider that documents are factual categories of equal weight as any other artifact. Thus,
written sources are part of the archaeological record and therefore play an important role in
the explanation and the understanding of mans past. We propose an epistemological approach to
work with both types of objects, written documents and artifacts, using a particular and universal
rationality (Hernandez 1993). Finally, we will investigate the relationship of the Archeology of
Historical Moments with History, seeking for a mutual enrichment and taking apart borders with
prehistory.
Key Words: Archaeology - History - Written documents - Epistemology - Artifacts.
Carbonelli, Juan Pablo. 2010. La fuente escrita, espacio de confrontacin. La zaranda de ideas. Revista de
Jvenes Investigadores en arqueologa. 6:9-23 . Buenos Aires.
ARTCULOS
Juan Pablo Carbonelli - La fuente escrita, espacio de confrontacin.
10
INTRODUCCION
En este trabajo, el objetivo principal es discutir
el rol y la funcin otorgados a las fuentes escritas
dentro de las investigaciones relacionadas con la
arqueologa histrica o, como la denominaremos
aqu, de momentos histricos. No es nuestra
intencin establecer una gnesis de la arqueologa
de momentos histricos en la Argentina, ni a nivel
mundial. El recorrido cronolgico busca reflexionar
sobre la manera en que cada marco terico en
arqueologa utiliz a las fuentes escritas: ya sea
como parte de la interpretacin, como una lnea
de evidencia alternativa o como generadoras de
hiptesis.
Partiendo de que todo objeto de anlisis es
producto de una construccin (Bourdieu et al.1973)
efectuada por el investigador, consideramos
necesario integrar al registro documental dentro
de la realidad que el arquelogo debe confrontar
al interpretar el pasado del hombre. Para ello
es necesario poner en tela de juicio nuestras
concepciones acerca del sujeto de investigacin,
el objeto de anlisis y la objetividad en la
investigacin.
Si comenzamos a utilizar como investigadores
tanto una racionalidad particular (que d
cuenta del contexto histrico y de las lgicas y
contradicciones propias de un momento en el
tiempo) como universal (que permita transmitir
la informacin, analizarla y discutirla), es dable
pensar que podremos comprender, por ejemplo,
los confusos perodos de contacto dando cuenta
de sus races como procesos de escala mundial.
ANALI SI S CRONOLOGI CO DEL
DEBATE
Los documentos escritos como elementos
de contrastacin
Para confeccionar una estrecha cronologa
acerca del rol de las fuentes escritas en
l a Arqueol og a de ti empos hi stri cos,
consideramos pertinente observar qu tipo
de relacin estableci cada marco terico con
ellas.
El campo prof es i onal de l o que
denomi naremos l uego arqueol og a de
momentos histricos se organiza oficialmente
en 1960 con la Conference on Site Archaelogy
y, siete aos ms tarde, con la formacin de
la Society for Historical Archaeology. Si bien
ese momento coincidi con los albores de
la arqueologa procesual, ya en la corriente
histrico cultural encontrbamos trabajos
sobre momentos histricos.
En el marco del pensamiento histrico
cultural se mantena una visin partitiva de
las culturas individuales, como formas de
vida transmitidas por pueblos especficos de
generacin en generacin. Las culturas no eran
vistas como sistemas integrados, sino como
colecciones de caractersticas individuales
que haban coincidido como resultado de
causalidades histricas (Trigger 1992). Dentro
del lineamiento terico de dicha corriente, se
consideraba a los artefactos como similares
a los documentos histricos, en el sentido
de que brindaban una informacin acerca de
la historia (Orser 2000). Ambos explicaban
por s mismos la variabilidad cultural, donde
una modificacin en los rasgos formales de
una cultura aluda a una diferenciacin tnica,
impulsada por los procesos de migracin y
difusin. Los documentos escritos fueron
utilizados para poder brindar una interpretacin
histrica particularista, y poder describir de
mejor manera, todas los rasgos esenciales de
una cultura.
En los Estados Unidos, hacia 1950, en las
investigaciones que se realizaron sobre colonias
britnicas y misiones espaolas, los objetivos
de las excavaciones eran, principalmente, los
de rescatar el mayor nmero de datos posibles
que pudieran brindar una mejor interpretacin
del sitio analizado (Deagan 1982). Estos
La Zaranda de Ideas 6: 9-23 (2010)
11
estudios, a la par, solucionaban los problemas
de ambigedad en la documentacin escrita o
la ausencia directa de informacin.
Durante la dcada de 1970 surgen las
primeras definiciones de la arqueologa
histrica. Las fuentes escritas, al encontrarse
contenidas en dicha definicin, se convertan
as en marcadores disciplinarios necesarios:
aquellos estudios que usan datos arqueolgicos
e histricos han sidos denominados Arqueologa
Histrica (South 1977:1)
El rol de las fuentes escritas en la praxis
profesional cambia ante la llegada de la Nueva
Arqueologa. Dicho marco terico se contrapuso
a la Arqueologa Tradicional (concebida como
disciplina histrica) con la finalidad de realzar su
carcter de ciencia experimental, formuladora
de modelos e hiptesis a contrastar (Brcena
1995). Dentro de dicho marco terico, fue
observada de manera cautelosa el uso de
los documentos escritos, ya que fueron
considerados como un mecanismo de control
de las clases dominantes de la poca. Dicha
medida era coherente con el mtodo cientfico:
la Nueva Arqueologa abogaba por producir
conocimiento sobre el mundo circundante,
conocimiento que deba ser objetivo y que
podra ser verificado independientemente
del sujeto que lo produca. Las fuentes de
archivo no eran ms que documentacin
simple, til para dar trasfondo histrico o
verificar la investigacin (South 1977), pero por
encontrarse enmarcadas en la subjetividad de
quien haba escrito el documento, quedaban
afuera de la explicacin.
Los trabajos dentro del marco terico
procesual, en los Estados Unidos, colaboraron
en refutar con el material arqueolgico algunos
contenidos incluidos en los documentos
escritos, como la presunta prohibicin a los
esclavos norteamericanos para portar armas y
cocinar comunalmente (Deagan 1982). Tambin
enfocaron sus esfuerzos en cambiar o mostrar
una imagen alternativa de los grupos marginales
de la cultura americana (los afroamericanos, por
ejemplo) all donde la historia escrita nada deca
acerca de dichos grupos tnicos.
Esta postura contina hasta nuestros das, bajo
un marco procesual neo-positivista (Pedrotta
y Gmez Romero 1998). La documentacin
escrita permite generar hiptesis, que producen
expectativas arqueolgicas (Goi y Madrid
1996). Al igual que las investigaciones de rango
medio, los documentos son anlogos presentes,
mas no habilitan la explicacin del pasado
en s misma. Simplemente, el documento es
designado para el control de las relaciones
entre las propiedades dinmicas del pasado y
las propiedades materiales estticas, comunes
del pasado y del presente (Binford 1981).
Por otra parte, desde la visin del marxismo,
la arqueologa histrica debe abocarse a
estudiar los procesos sociales asociados con
el surgimiento y consolidacin del capitalismo
en Iberoamrica (Fournier 1990), o en otras
palabras, estudiar las manifestaciones de la
expansin cultural europea en el mundo
no europeo (Schuyler 1970). La lectura
e interpretacin de las fuentes escritas
ofrecen desde esta postura un complemento
interpretativo. Sin embargo, deben subordinarse
siempre al correlato material (Fournier 1999),
por temor de prostituir a la arqueologa
(South 1974) inmiscuyndose en un terreno
metodolgico que le pertenece a la historia.
En resumen, las fuentes escritas para
la arqueologa procesual pueden generar y
corroborar hiptesis, pero no integran el
registro arqueolgico: el objeto material de
anlisis del arquelogo. Esto se debe a que los
arquelogos procesuales sostienen un modelo
fsico del registro (Patrick 1985), consistente
en objetos y rasgos que son efectos estticos
de causas del pasado. Toda la evidencia ha sido
constituida por procesos determinados por
leyes causales. Por lo tanto, el arquelogo busca
descubrir leyes generales del comportamiento
humano (cercano al objetivo de la antropologa),
12
considerando a la arqueologa como una ciencia,
no como un tipo de historia. De esta forma no
es factible incluir, para la arqueologa procesual,
los documentos escritos como parte del
registro arqueolgico puesto que slo ofrecen
un aspecto particularizante, sesgado por su
subjetividad y no sujeto a regularidades.
La arqueologa postprocesual y la fuente
escrita
La dcada de 1980 marca un quiebre y una
postura diametralmente opuesta a la precedente.
Ejemplo de sto es la definicin categrica de
Beaudry: los documentos son artefactos
complejos, reflejando una realidad parcial
(...) los documentos codifican las conexiones
entre la gente a muchos niveles. (Beaudry
et al. 1996:5, nfasis nuestro). Dicha autora
realza el contexto histrico de los hechos, a
la vez que entiende que el anlisis documental
debe hacerse en adicin y distincin de la
investigacin histrica. En otras palabras, aboga
por una propuesta donde se realice un enfoque
etnogrfico de los documentos escritos.
Desde esta perspectiva, la definicin del
registro arqueolgico ya no es la misma. Con
la irrupcin de la arqueologa postprocesual
se responde a un modelo textual, donde lo
registrado en el presente es un cuerpo de
signos de eventos pasados, que agrupan ideas
o informacin (Patrick 1985).
Al cobrar relevancia la fuente escrita, se
incluye a la par una postura emic al interpretar
los datos. Bajo una epistemologa subjetivista,
se considera que ese es el nico medio para
develar las construcciones mentales de las
personas (Clark 1993). Se puede demostrar
que no hay pasividad en los signos materiales,
por el contrario, se enfatiza la creatividad
de los individuos, utilizando una perspectiva
desde adentro. En este sentido, Orser (2000)
sostiene que los arquelogos deben interpretar
los documentos escritos, tanto aquellos que
brindan informacin emic, como etic. Los
arquelogos deben aprender a diferenciar estas
dos visiones del pasado, para integrarlas en sus
estudios arqueolgicos.
A diferencia de lo que sucede en la teora
procesual, los documentos escritos cambian de
status como evidencia; se convierten ahora en
elementos vitales dentro de toda investigacin,
puesto que pueden construir el contexto (Beaudry
et al. 1996). El contexto refiere al espacio donde
el significado se localiza, se constituye y provee
la clave de su interpretacin al unir situaciones
y eventos verdaderos, indisolublemente ligados
con dicho significado. Esto ltimo obedece a
la caracterstica relacional de la arqueologa
postprocesual, superando la simple verificacin
procesual.
La intencionalidad, develada por las fuentes,
forma parte de una hermenutica textual
donde los datos se conforman de una manera
dialctica: slo son comprensibles si se conoce
para quin fue escrito, cmo y para qu integran,
como parte de un texto, un discurso a travs
del cual la gente se crea y se recrea (Beaudry
et al.1996).
Los enfoques postmodernos dentro de la
corriente postprocesual
Compitiendo con el paradigma neopositivista
ya mencionado, Wylie (1993, en Beaudry et al.
1996) enuncia la posibilidad de trabajar con
lneas de evidencia mltiples. De stas, ninguna
(ya sea material o textual) puede disfrutar de
una seguridad completa; ninguna tiene mayor
peso que la otra, pero combinadas pueden
acercar al arquelogo a una interpretacin
correcta.
Sobre la misma nocin trabaj un ao ms
tarde Brbara Little (1994), quien sostuvo
que los datos documentales y arqueolgicos
pueden ser pensados como interdependientes
o complementarios, adems de independientes
o contradictorios. En dicho sentido, al explorar
las paradojas de la historia, la arqueologa de
13
momentos histricos concierne tanto a la
gente con historia, quienes han escrito acerca
del pasado y a la gente sin historia, quienes
han sido excluidos de la historia oficial (Little
1994).
Ya en la actualidad, en nuestro siglo, uno
de los mtodos utilizados es el dialgico
transformativo, donde dentro de los lmites de
cada marco terico se busca eliminar la falsa
conciencia y transformar el mundo escogiendo
los conceptos pertinentes que pueden ser
aprehendidos y enunciando cuales pueden ser
transformados (Clark 1993). Ha hecho uso de
esta metodologa la investigadora Laura Wilkie
(2006), quin busca en las fuentes escritas
entender el contexto, asumiendo el riesgo de
poder resultar engaada por los argumentos.
Pero es consciente, a la vez, que la realidad es
transformada por las percepciones y, en tal
sentido, los documentos slo representan una de
ellas. Laura Wilkie elimina as la falsa conciencia,
afirmando que: ...los documentos proveen un
solapamiento de los conflictos del pasado
(Wilkie 2006:15). Esto ltimo coincide con los
objetivos nuevos de la arqueologa histrica (a
partir de las postrimeras del siglo XX), como
la elucidacin del poder y la ideologa (Little
1994).
Dentro de esos nuevos objetivos se
encuentra llenar los silencios arqueolgicos,
los documentales y los de las historias orales
(Wilkie 2006). Para ello es imprescindible
el uso mltiple de recursos, entre ellos los
documentos histricos. Wilkie le asigna tres
usos a las fuentes escritas: en primer lugar, la
identificacin de las personas que vivan en los
sitios arqueolgicos; en segundo lugar entender
el contexto socio-cultural del registro material
y, por ltimo, comprender el significado social
de los objetos recobrados. En el primer uso es
factible encontrar una de las dicotomas que
estructuran al postprocesualismo: individuo
norma. Es entonces cuando a travs de los
documentos, es posible observar la capacidad
del sujeto para generar el cambio, y para crear
su propia cultura como un proceso social activo.
La variabilidad individual aparece en zonas fuera
del control de los grupos dominantes; hecho
que hizo acentuar el foco en los estudios de
etnias y gneros.
Paralelamente, Patricia Galloway (2006)
reflexiona sobre el surgimiento, por separado
y de forma independiente, de los procesos
de produccin del texto y del artefacto. Su
proyecto se inserta dentro de una corriente
de la Antropologa de la Ciencia, donde en el
contexto de produccin es necesario recuperar
parte del carcter artesanal de la actividad
cientfica mediante observaciones in situ de
su prctica. Sus principales interrogantes se
sintetizan en cmo es que se transforman
las realidades elaboradas por los cientficos
en afirmaciones sobre cmo se ha hecho
ciencia?
Las posturas de Beaudry et al. (1996),
Wilkie (2006) y Galloway (2006) sobre el
registro escrito pueden englobarse en una
ontologa relativista: la reflexin da cuenta
de que los resultados de una investigacin
se hallan determinados por la interaccin
entre el investigador y el objeto; y tambin
de la posibilidad de la existencia de mltiples
realidades, en la forma de construcciones
mentales (Clark 1993).
LA RELACION ENTRE OBJETO Y
SUJETO

La especificidad de la arqueologa como
ciencia reside en la particularidad de la clase
de datos que utiliza (Bate 1998). Esos datos
conforman la realidad de la disciplina y son
los que constituyen a la arqueologa como
ciencia social, ya que, como sostiene Schuster
(1992), las ciencias sociales son fcticas porque
configuran su propia realidad. En contraposicin
a la postura del neopositivismo, sostenemos
que los documentos escritos constituyen,
junto con los artefactos, la realidad con la
14
que se confronta el arquelogo. Como afirma
Ramos (2006), la arqueologa histrica utiliza
un mtodo de investigacin para los problemas
del pasado de la humanidad que cuenta con
ms de una fuente de informacin: los datos
del registro arqueolgico y los documentos
escritos. Es necesario entonces dar cuenta de
ellos, de sus contradicciones y negaciones por
hallarse insertos en el mundo social de los
individuos.
Si n embargo, adoptar di cha postura
representa superar los prejuicios acerca de la
objetividad planteados por el neopositivismo.
Siguiendo en extenso el anlisis de Hernndez
(1993), entendemos que la concepcin de
objetividad es el resultado de supuestos
particulares, que cada paradigma metafsico
(Clark 1993) sostiene acerca del sujeto, del
objeto y de la verdad. En primer trmino
analizaremos como estos tres supuestos se
articulan en la propuesta neopositivista.
A partir de la publicacin de La lgica
de la investigacin cientfica (Popper 1977),
se estableci que la objetividad de los
enunciados cientficos descansa en el hecho que
pueden contrastarse intersubjetivamente
(Popper 1977:105). La objetividad se centra
entonces en la contrastacin de hiptesis
(en el contexto de justificacin y no en
el de descubrimiento), y por lo tanto, no
importa cmo llegue el investigador a un
determinado enunciado (Hernndez 1993). En
otras palabras, no interesa como se elaboran
las hiptesis de partida (se utilice o no para
este fin documentos escritos), sino cmo se
las valida.
Comprendamos ahor a l a noci n
neopositivista de sujeto: el investigador (el
arquelogo, en nuestro caso) en el medio
de la comunidad cientfica confronta sus
conocimientos intersubjetivamente. Dicho
encuentro tiene como finalidad contrastar las
observaciones/datos que cada investigador
realiz por su cuenta, pero un presupuesto
implcito es que los acontecimientos observados
sean regulares y reproducibles. De dicha nocin
de intersubjetividad se desprende que el
acuerdo entre los investigadores est mediado
por el objeto; esto es, que los enunciados sern
objetivos si sostienen lo mismo del mismo
objeto, por lo que la objetividad la confiere
el objeto (Hernndez 1993:49). De esta
manera, la postura neopositivista, dentro del
rea epistemolgica o gnoseolgica (Bate 1998),
sostiene la completa autonoma del objeto
arqueolgico (artefacto) respecto al sujeto
cognoscente (arquelogo).
En el marco de la perspectiva arqueolgica
las hiptesis pueden ser generadas por las
fuentes histricas, pero la adecuacin
entre las hiptesis de trabajo y la base
emprica se logra mediante la elaboracin de
expectativas arqueolgicas o consecuencias
observacionales (Senatore y Zarankin
1996:119). La base emprica epistemolgica
de una disciplina est dada por el conjunto de
las entidades, objetos fsicos o por los datos
de la percepcin sobre los que la comunidad
cientfica discute (Klimovsky 1985). Desde una
perspectiva arqueolgica (Senatore y Zarankin
1996) se consider que la base emprica estaba
conformada exclusivamente por la evidencia
arqueolgica. Porque la naturaleza de la evidencia
histrica es diferente de la arqueolgica, resulta
ms conveniente entonces, segn esta postura,
confiar la corroboracin de las hiptesis sobre
un objeto inerte, fro (el artefacto convencional)
que sobre la fuente escrita. La misma debe ser
excluida de la interpretacin, pues porta toda
la subjetividad de quin fuera su autor.
Esto ltimo se corresponde a la percepcin
existente dentro de la comunidad cientfica
arqueolgica (Ramos 1999), donde los resultados
elaborados por la disciplina presentan una
mayor objetividad sobre el resto de las ciencias
sociales (en mayor medida de la historia),
desbordados stos por los intereses personales
y de clase que existan en el pasado. En relacin
a esto ltimo Fournier menciona que De
15
cualquier manera en la arqueologa histrica
debe darse prioridad a la interpretacin
de los correlatos materiales, para as evitar
el determinismo inferencial dictado por el
documento (Fournier 1999:80).
El neopositivismo ve al mundo bajo una
realidad objetiva y externa al observador,
independiente de su percepcin; le es imposible
aceptar como parte de la explicacin una fuente
escrita. Se aferra a una nocin de racionalidad
absoluta, donde el camino hacia la verdad
consiste en un exilio csmico (Sarav 1993): el
investigador debe ser capaz de abandonar los
valores, creencias, afectos, filiaciones, formas de
obrar y pensar propias de su cultura. A partir de
all, puede actuar imparcialmente. La exigencia
de la objetividad forma parte de la perspectiva
del exilio csmico, por ello, el investigador
debe despojarse de sus ataduras subjetivas.
Lamentablemente, ...el nico inconveniente
es que deshacerse de estos obstculos significa
despojarse a la vez de la condicin humana...
(Sarav 1993:21).
Iniciamos aqu una serie de advertencias
a la postura anterior: en primer trmino
sostenemos que el carcter hi stri co,
prctico o psico-sociolgico del contexto de
descubrimiento se encuentra estrechamente
vinculado a las caractersticas de la sociedad
donde produce el investigador (Ramos 2006).
El espacio y el momento en que surgen las
hiptesis son tan importantes para la actividad
cientfica como el momento de validacin
de las teoras, y ninguno de los dos se halla
aislado de la historia. Sobre este punto Bate
afirma que La ideologa positivista que supone
que la objetividad cientfica debe garantizarse
prescindiendo de la afectividad y de los juicios
de valor es, objetivamente, falsa. No existe ser
humano que pueda separar su afectividad de
cualquier actividad (Bate 1998:30). La idea
positivista que concibe que el punto de vista
del investigador contamina la investigacin es
una ilusin de la modernidad (Gadamer 1975
en Ulin 1990:140).
En segundo lugar, sostenemos que la
dialctica del proceso cientfico en arqueologa
no puede ser reducida a una alternancia
sistemtica de operaciones independientes,
(Bourdieu et al. 1973) por ejemplo, la falsacin
luego de la construccin de hiptesis. Por
el contrario, constantemente se produce la
interaccin de teoras nuevas y viejas formas
de ver las cosas en la observacin cientfica,
que poco se condicen con los estndares del
racionalismo crtico, enfocados en falsar las
hiptesis primero y construir una teora nueva
(de mayor contenido) despus.
Dentro del esquema del racionalismo
crtico popperiano, una teora es cientfica
cuando posee consecuencias observacionales
(en nuestro caso arqueolgicas); la ciencia se
resume al control mediante la experiencia
(Klimovsky 1985). Existe en dicho modelo
de la filosofa de la ciencia, una confianza
en la experiencia como ultima ratio objetiva
de la verdad cientfica (Shuster 2002). En
oposicin a esto ltimo, convenimos que es
cierto que frecuentemente contrastamos
nuestras teoras con la experiencia, pero que
tambin analizamos la experiencia utilizando
puntos de vista diferentes, o los hacemos
desde el prisma de las reflexiones tericas
ms recientes. La experiencia, lo palpable,
las estructuras, los recintos, los fuertes, los
barcos hundidos, la cermica colonial; todos
estos elementos contienen interpretaciones
naturales que son ideas abstractas e inclusive
metafsicas (Feyerabend 1981). Al profundizar
en el ltimo punto, seguimos a Feyerabend
(1981) cuando sostiene que no existe en la
prctica cientfica una distincin tal entre el
contexto de descubrimiento y de justificacin,
como tampoco entre trminos observacionales
y trminos tericos. Dicho enunciado se aplica
de igual forma para los artefactos, los ecofactos,
las estructuras y los documentos escritos.
La contrastacin de las hiptesis de
acuerdo a las expectativas arqueolgicas
no repara en que dichas expectativas son
16
construcciones realizadas por el investigador.
Por lo tanto, consideramos que no es coherente
restringir el uso de las fuentes escritas como
generadoras de hiptesis porque, como todo
hecho construido cientficamente, conserva
el mismo valor de explicacin que cualquier
otro objeto. Acaso es factible extraer toda
la historicidad de los artefactos?, acaso son
inmaculados de nuestros prejuicios los objetos?
Existe en la cautela con la que se trabaja con
los documentos, un miedo de lo emic...
(Beaudry et al.1996:9). Este temor impide
reconocer que tanto el registro documental
como el arqueolgico son constreidos por
variables sociales, econmicas, polticas, que han
influido sobre ambos contextos de produccin
del conocimiento cientfico (Pedrotta y Gmez
Romero 1998). Las fuentes escritas, al igual
que los artefactos, son objetos cientficos y
como tales son construidos deliberadamente
y metdicamente por los investigadores
(Bourdieu et. al 1973). Ambos no pueden ser
despojados de la mirada y los prejuicios del
investigador, por consiguiente, frente a un
mismo status epistemolgico: por qu reducir
los documentos a elementos para generar
hiptesis y no introducirlos en la comprensin
misma del pasado?
Una idea central que surge al criticar la
visin neopositivista y que resume nuestra
postura, es discutir cul es la base emprica
que aceptamos para comprender la realidad
con la que confronta la arqueologa histrica.
Dentro del escenario postempirista al cual
pertenecemos, sostenemos que la subjetividad
es una dimensin inseparable de lo real y que
cada teora se mueve siempre por el terreno
de la interpretacin (Schuster 2002). En
consecuencia, la fuente escrita se inserta dentro
de la problemtica hermenutica en nuestra
investigacin como arquelogos.
Propuesta epistemolgica
Ahora bien, cul es el procedimiento,
l a herrami enta anal ti ca necesari a para
comprender los documentos escritos? Partimos
de la premisa ontolgica de que existen
una diversidad de mundos posibles donde
el significado reside (Hernndez et al.1993).
La trayectoria histrica de los artefactos/
documentos slo puede ser comprendida
si utilizamos una racionalidad universal y
relacional a la vez (Sarav 1993). Universal,
porque todos poseemos un lenguaje que nos
permite transmitir informacin, entender el
pasado, dialogar y construir el registro. Esto
coincide con el espritu humanista de la Escuela
de Annales en la historia: la conviccin de que
existe una unidad del espritu humano, que
obliga a una misma actitud cientfica para todas
las sociedades humanas (Gros 1999). Y es una
racionalidad particular, porque intentamos dar
cuenta de un hito en el tiempo, con sus propias
lgicas y contradicciones, con caractersticas
nicas que constituyen un modo particular de
vivir en el mundo (Sarav 1993).
Asimismo, acordamos con Ramos en que
no debemos considerar que el registro
arqueolgico y el registro documental escrito
son dos fuentes de informacin diferentes,
parti cul ares, un vocas en si mi smas
(Ramos 1999:69). Confrontar con las fuentes
documentales significa superar el obstculo
epistemolgico (Bachelard 1987) que implica
dar cuenta de un problema que no se repite en
otras situaciones en la ciencia arqueolgica. La
fuente escrita representa un obstculo, porque
se incrusta en el conocimiento de una ciencia
que ha hecho de aquello que puede ver y tocar
la base de sus ideas y contrastaciones.
Como arquelogos que confrontamos la
realidad particular de los momentos histricos
(Ramos 2006), podemos comprender el pasado
puesto que la objetivacin del significado de
una accin o texto se da en forma autnoma a
las intenciones de los autores (Ricoeur 2008
[1985]). De la misma forma en que un texto se
desprende de su autor, una accin se desprende
de su agente (se refleja en los artefactos)
y desarrolla sus propias consecuencias. El
17
significado de un acontecimiento y de un
texto excede, sobrepasa, trasciende las
condiciones sociales de su produccin y
puede ser nuevamente interpretado (Ricoeur
2008 [1985]). Por lo tanto, sostenemos que las
fuentes escritas y los artefactos se autonomizan
y esto es la base de su objetivacin.
Ot ro punt o que i gual a el st at us
epistemolgico del texto y el objeto (como
consecuencia de una accin humana), es que
ambos tienen una multivocalidad que los
deja abiertos a diversas lecturas (Ricoeur
2008 [1985]). Esas mltiples lecturas son
equivalentes al conflicto de interpretaciones
rivales, en nuestro caso, a todas las visiones
f acti bl es sobre el pasado. Esto l ti mo
reduce una crtica frecuentemente hecha al
postprocesualismo, la de ofrecer un panorama
pesimista a la arqueologa, incapaz de encontrar,
ensimismada en su relativismo, un criterio
interterico de dilogo (Mcguire y Navarrete
1999). Demostrar que una interpretacin es
ms probable a la luz de lo que ya sabemos
es distinto a demostrar que una conclusin es
verdadera (Ricoeur 2008 [1985]). A diferencia
del neoposi ti vi smo estamos val i dando,
no falsando una hiptesis, lo cual quita el
compromiso de que nicamente se considere
una sola teora. En otras palabras, un cuerpo
de datos (registros, vasijas, lozas, clavos, etc.)
en un momento de la historia, no permite
afirmar cualquier teora sobre el pasado, pero
al mismo tiempo no es obligatorio que valide
slo un cuerpo terico (Schuster 2002).
Centrndonos ahora en la objetividad, punto
de dilogo dentro de la comunidad cientfica,
segn nuestra mirada no pertenece ya al mundo
objetivo, sino que ...su conceptualizacin
es producto de cada poca... (Hernndez
1993:51). Se instala en la relacin entre objeto
y sujeto, no es absoluta ni independiente del
sujeto que conoce. Durante dcadas ha existido
en nuestra disciplina una preocupacin por la
objetividad, que no ha reparado en todas las
variaciones psicolgicas (Bachelard 1987) de la
interpretacin del registro arqueolgico. Yendo
al caso en concreto de las fuentes escritas, las
mismas pueden ser designadas de la misma
manera por el investigador en historia, por
el arquelogo, por el etnohistoriador y ser
explicado de manera dismil por cada uno de
ellos.
Una de las factible crticas a nuestra
posicin es cuestionarse: todo es igualmente
vlido?, cul es el lmite de la subjetividad?
(Hernndez 1993). La respuesta a dicho
interrogante la encontramos en la experiencia
de los expertos en ciencias humanas, quienes
sostienen que el texto, la fuente, es un campo
limitado de interpretaciones posibles (Ricoeur
2008 [1985]). Siguiendo el anlisis de Rabey
y Kalinsky (1991) sugerimos que el lmite de
la interpretacin est dado por el vnculo
cognoscitivo; si rompemos con la concepcin
que divide al sujeto de un lado y al objeto
del otro, el sujeto no puede decir cualquier
cosa del objeto, ni tampoco es un ser pasivo
que registra el dato pasivamente (Hernndez
1993). Al contrario, observa dicho dato
(fuentes escritas y artefactos) y lo construye
como hecho cientfico. Para ello aplica una
racionalidad particular, construyndolo en
un momento histrico especfico. Una vez
construido, el investigador (Sujeto) ya no es
el mismo, interacta tanto con el texto como
con el artefacto.
El valor que le damos aqu a la fuente escrita
no debe entenderse como una aplicacin de
la subordinacin de la evidencia arqueolgica
al relato. Como bien sostuvieron Senatore y
Zarankin (1996) no se trata de que la evidencia
arqueolgica permita materializar la evidencia
documental o que simplemente se limite la
interpretacin del objeto arqueolgico sobre la
base de la informacin histrica. Por el contrario,
nuestra postura debe ser comprendida como
la exploracin de un horizonte lleno de
posibilidades, donde debemos confrontar entre
s las informaciones obtenidas y utilizar un
esquema terico donde conviven el anlisis, la
18
discusin y la crtica a las fuentes consultadas
(Baldassarre 2006). Abogamos por un uso
crtico de la nocin de documento, que no es
un material bruto, objetivo e inocente, sino
que es fruto de las tensiones de poder en el
pasado, de mltiples procesos de manipulacin
(Le Goff 1991).
RELACI ON CON LA HI STORI A,
SEPARACION DE LA PREHISTORIA?
Las opiniones dismiles expuestas de cada
marco terico, nos inducen a formularnos una
serie de interrogantes: los nuevos objetivos a
investigar (significado, smbolo, cognicin, poder)
son ms asequibles en la arqueologa histrica,
por contar con fuentes documentales? (Little
1994). Es la interpretacin ms factible?, ... los
documentos proveen a la arqueologa histrica
de una vergonzosa riqueza, o simplemente
hacen a la arqueologa vergonzosa?... (Paynter
2000:10). Cabe mencionar que las discrepancias
tericas sostenidas con respecto a esa temtica,
son el fiel reflejo de una crisis de identidad
(Deagan 1982) en la disciplina; acerca del
nombre a utilizar y la propia definicin de su
campo de estudio. Esto ltimo ha desatado
en Iberoamrica una guerra de nombres
(Fournier 1999), acerca de si debemos llamarla
arqueologa de sitios histricos, arqueologa
histrica, una arqueologa documental o
arqueologa colonial.
Impl ci tamente, l a respuesta a estos
interrogantes define una relacin con la
disciplina que mejor ha hecho uso de los
documentos, la historia. Coincidimos con Bate
(1998) y Fournier (1999) en considerar a la
arqueologa como ciencia social, lo cual implica
que su objeto de investigacin no difiere del de
la historia, la sociologa, el derecho, la economa,
la psicologa social o la antropologa. Cada
vez ms las fronteras en las ciencias sociales
se tornan lbiles, zonas grises donde resulta
imprecisa la delimitacin del objeto de estudio
(Ramos 1999).
En contraposicin, el neopositivismo
apuesta a una separacin tajante entre la
historia y arqueologa, excluyendo al registro
documental de la participacin en cualquier
tipo de explicacin, reducindolo al grado
de generador de hiptesis. Esto responde al
supuesto naturalista donde las disciplinas son
definidas por el tipo de evidencia que maneja
y por sus metodologas (Isayev 2006). Dicha
concepcin representa en lo epistemolgico
una barrera, pues significa ...reducir el problema
a un nivel objetivista. En cambio, integrando
ambos estudios (sobre los datos arqueolgicos
e histricos) en un mismo marco, es posible
un dilogo fructfero y provechoso (Haber
1999:139).
Esto ltimo no significa, sin embargo, que
la arqueologa se convierta en una rama de
la antropologa o una ciencia auxiliar de
la historia... (Deagan 1982:23) proveyendo
detal l es o hechos que l os documentos
silenciaron. Toda disciplina mantiene su status
como ciencia o es otra cosa (Brcena 1995). Por
el contrario, el encuentro interdisciplinario se
vuelve fecundo si la arqueologa puede formular
nuevos cuestionamientos e interpretaciones;
abarcando, en primera medida, a la gente sin
historia (Lightfoot 1995:10), cuya vida cotidiana
es invisible en el registro documental. La
arqueologa histrica puede re-conceptualizar
la historia (Little 1994), analizar de una manera
distinta las relaciones entre dominados
y dominadores. Siguiendo a Little (1994)
sostenemos que la arqueologa debe corregir las
historias derivadas de los documentos y debe
atreverse a crear nuevas formas de escribir
el pasado, puesto que sus narrativas sobre el
pasado son tan importantes como los de la
historia (Isayev 2006).
Apoyndonos en la crtica que realiza para
su disciplina la Escuela de Annales, consideramos
que arqueologa e historia comparten dos cosas
en comn: en primer lugar un momento de
propia revisin, donde se cuestionan a s mismas
en tanto ciencia, atenindose a la definicin
19
tradicional de esta palabra en el siglo XVII, que
era la de descubrir las constantes universales
del comportamiento de su objeto (Gros 1984).
Y en segundo lugar, afrontan el desafo de no
resignarse a establecer una relacin directa
entre el objeto/documento y la realidad/pasado/
autor que se supone a primera vista (Gros
1984). En lugar de dos disciplinas que no tengan
punto de contacto, la arqueologa y la historia
pueden enriquecerse compartiendo problemas
y objetivos. All donde la composicin del
registro arqueolgico resulta insuficiente para
aportar evidencia sobre una problemtica, es
vlido recurrir a las relaciones interdisciplinarias
(Brcena 1995; Ramos 1999). Preferimos
hablar de interdisciplinariedad, porque dicho
concepto indica un proyecto de investigacin
de largo alcance, una visin holstica del pasado,
donde la bsqueda de respuestas en conjunto
(de la arqueologa y la historia) no implica
una expectativa de resultados inmediatos y
concretos (Isayev 2006)
La existencia de fronteras disciplinarias
dbi l es, que i ndi camos ms arri ba, se
complejiza especialmente, al considerar el
inicio del perodo histrico en Amrica;
delimitado generalmente por los primeros
contactos entre espaoles e indgenas. Ante
la presencia de artefactos europeos en sitios
nativos, surgen cuestionamientos acerca de su
asociacin: esos tems fueron recibidos por
los indgenas directamente de los europeos,
o de la mano de otros nativos? (Orser 2000),
podemos comprender mediante el acceso y
el consumo de los artculos importados los
diferentes status econmicos que existan en el
contexto de la intrusin europea y el posterior
desarrollo de las sociedades coloniales?
(Fournier 1998).
Estas circunstancias ponen en conflicto
no slo la divisin clsica entre arqueologa
e historia, sino tambin entre prehistoria y la
arqueologa de momentos histricos. Haciendo
hincapi en la ltima dicotoma, es vlido
interrogarnos acerca de si la aparicin de la
fuente escrita es el marcador necesario, el hito
de escisin; si las culturas son prehistricas
o histricas segn el descubrimiento y
conocimiento de la escritura (Brcena 1995).
Para algunos especialistas (e.g. Orser 1996),
la difusin de la escritura como vehculo
de transformacin del mundo moderno es
considerada parte del objeto formal de la
arqueologa histrica. Sin embargo, debemos
estar atentos a la advertencia formulada
desde la Escuela de Annales: La historia jams
es escritura sobre un cuerpo desnudo ()
sino ante todo texto sobre texto, conciencia
histrica y su tiempo sobre conciencia
histrica- la de la poca que estudia (Gros
1984: 250). El pasado precolombino tambin
posee un discurso, muchas veces mutilado, en
retazos. Es por eso que en nuestra opinin,
la postura de concebir los campos de accin
de prehistoriadores y arquelogos histricos
en forma separada resta la posibilidad de
entender los anlisis comparativos de las
transformaciones culturales que toman lugar
antes, durante y despus del contacto con los
europeos (Lightfoot 1995). Una visin holista
de la arqueologa permitir indagar y aunar
los discursos anteriores y posteriores a la
conquista.
Coincide con esto ltimo Haber (1999)
cuando estable que es necesario oponer
a l a ruptura metaf si ca
1
, una vi si n de
largo alcance que incluya una perspectiva
prehistrica. De otra manera, si seguimos
apostando por esta brecha, no daremos
cuenta de los procesos de etnognesis, de
resemantizacin de la cultura material, fruto
del contacto. Por ejemplo, Caspichango
(Haber 1999), un sitio de nuestro NOA
que presenta una secuencia cronolgica
que abarca procesos culturales antes y
despus del contacto, segui r a si endo
conceptualizado como la decadencia de las
tradiciones culturales del Valle de Yocavil,
en vez de profundizar si exista o no una
continuidad cultural con el Perodo Tardo.
20
La separacin de la prctica prehistrica
e histrica de la arqueologa trae como
consecuencia una visin sesgada del pasado,
donde se repiten, en la interpretacin, los
modelos de asimilacin cuya metodologa
consista en medir la cantidad de bienes
europeos en sitios de contacto nativos,
demostrando as el grado de asimilacin. Estos
modelos son en realidad etnocntricos, pues
no vislumbran cmo los nuevos rasgos fueron
adoptados, modificados, resignificados por los
pueblos no europeos. En forma alternativa
Lightfoot (1995) considera el empleo de las
fuentes escritas que, si son crticamente ledas,
son de una riqueza inigualable en cuanto a los
estudios de cambio cultural.
En conclusin, al sumrsele otras lneas
de evidencia, la fuente escrita puede ser
considerada en las interpretaciones generadas
en los contextos histricos. Para ello, es
imprescindible no repetir los errores pretritos
de considerar los datos etnohistricos y las
observaciones etnogrficas como simples
anlogos para la reconstruccin del pasado.
CONCLUSION
A modo de sntesis podramos retomar
la pregunta, como lo hace Katheleen Deagan:
Es la arqueologa histrica una tcnica o una
disciplina? (Deagan 1982:36)
Creemos que, an siendo parte de la
arqueologa, su campo de estudio se halla en
constante movimiento, consecuencia del dilogo
con la historia y la antropologa. Sostenemos
que la separacin de la prehistoria resulta
forzada, en tanto son necesarios estudios de
una gran profundidad temporal para poder
comprender las regularidades y variabilidades
en la conducta y cultura humana (en especial
en situaciones de contacto).
La denominacin arqueologa de momentos
histricos, quizs sea ms apropiada. No slo
representa un marco unificado respecto de
las miradas del pasado, sino porque a la par
otorga relevancia a la presencia de un elemento
insoslayable: la fuente escrita. Ella es materia
irrevocable con la que debe confrontar el
arquelogo que estudie estos perodos, con
la que debe contrastar entre lo que sostiene y
la realidad. Los documentos ontolgicamente
constituyen esa realidad, pues son vehculos de
la expresin del hombre, de sus intenciones.
Por lo tanto, debemos otorgarle el mismo peso
fctico que al resto de la evidencia: artefactos,
ecofactos, estructuras o representaciones.
La consideracin de varias lneas de
evidencia, resulta superadora con respecto
al monismo metodolgico sostenido hasta
entonces: el mtodo hipottico deductivo. La
versatilidad de algunos autores (Beaudry et al.
1996; Gomez Romero y Pedrotta 1998; Wilkie
2006) conduce no tanto a explicar el pasado,
sino a comprenderlo (por medio de un cuerpo
de textos).
Para afrontar la crisis de identidad (Deagan
1982), debemos explorar toda la riqueza que
nos proporciona la fuente escrita. Ella nos
sita en una arqueologa que es histrica, pues
est dirigida hacia el estudio y reflexin de
atributos, eventos y procesos de un particular
tiempo: en especial el referido a viajes de larga
distancia, contactos, procesos de urbanizacin
y etnognesis, produccin industrial en masa,
mercantilismo y difusin de la escritura. Y en
parte tambin es una arqueologa humanstica
(recibido este bagaje de la antropologa) pues
vinculando la fuente escrita con el resto del
registro arqueolgico podemos comprender
al otro aunque se encuentre en el pasado,
investigando bajo esa ptica, su organizacin
social, poltica y simblica.
Creemos que incorporando la fuente escrita
dentro de la generacin de hiptesis como
de la explicacin del pasado apostamos a
poner a la cultura cientfica en estado de
movilizacin permanente (Bachelard 1987:21),
21
superando un modelo esttico de registro por un
conocimiento abierto y dinmico.
Recibido en marzo de 2010
Aceptado en octubre de 2010
NOTAS:
1
A un lado de la ruptura se encontraran los sitios
del precontacto estudiados por prehistoriadores,
mientras que la Historia estudian los restos de
nativos que vivieron y trabajaron con europeos (en
plantaciones, misiones y ciudades). Los primeros
toman una postura realista, objetivista, idealizando el
pasado prehistrico; mientras que los historiadores
incorporan a las culturales locales como ciudadanos
de la Nacin.
AGRADECIMIENTOS:
Al Proyecto Arqueolgico Quilmes donde empec
a desarrollarme y formarme en la Arqueologa, gracias
a Manuel y Xavier quienes me transmitieron sus
conocimientos. Al Lic. Rafael Goi por prestarme
generosamente bibliografa. A la Dra. Alicia Tapia, bajo
cuyo seminario de grado logr desarrollar este trabajo
y me brind toda su excelencia como profesional.
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23
*Juan Pablo Carbonelli es egresado de la carrera de
Ciencias Antropolgicas de la Facultad de Filosofa y
Letras de la Universidad de Buenos Aires. Este trabajo
forma parte de sus intereses por investigar y discutir
la bases epistemolgicas y tericas de la disciplina.
Actualmente es becario doctoral de CONICET,
investigando la tecnologa ltica en el valle de Yocavil
durante el perodo Formativo. Direccin de contacto:
juanp.carbonelli@gmail.com
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Arqueologa 6:25-36. Buenos Aires.
REVISIN DE LA DETERMINACIN DE LOS MATERIALES
ARQUEOFAUNSTICOS PROVENIENTES DEL SITIO VILLA LA
PUNTA, SANTIAGO DEL ESTERO
Luis M. del Papa*
RESUMEN
Se realiz la revisin de los materiales arqueofaunsticos del sitio Villa La Punta Guayacn
(Santiago del Estero) con el fin de reducir el error en la determinacin taxonmica a travs de la
adicin de ejemplares a la coleccin de referencia y del remontaje mecnico de especmenes seos.
Se compararon los resultados de la revisin con el anlisis previo, observndose un aumento en la
cantidad de especmenes identificados. A su vez, se contrastaron las inferencias previas realizadas
sobre la subsistencia de los antiguos habitantes del sitio a partir de los ndices de abundancia
relativa. De este anlisis se obtuvo una nueva interpretacin sobre la importancia que tuvieron
los diferentes recursos, en especial los roedores Dolichotinae.
Palabras clave: Remontaje mecnico - Coleccin de referencia - Materiales arqueofaunsticos
- Determinacin taxonmica - ndices de abundancia relativa.
ABSTRACT
We performed a revision of the archaeofaunistic remains from Villa La Punta Guayacan
site (Santiago del Estero) in order to reduce the error of the taxonomic determination by the
addition of specimens to the reference collection and the mechanical refitting of bone specimens.
We compared the results of our revision with the preliminary analysis. We observed an increase
in the number of identified especimens. Moreover, we tested previous inferences made on the
subsistence of the ancient inhabitants of the site from relative abundance indexes. From this analysis
we obtained a new interpretation on the importance that had different resources, especially
Dolichotinae rodents.
Key words: Mechanical refitting - Reference collection - Archaeofaunistic remains- Taxonomic
determination - Relative abundance indexes.
Luis M. del Papa- Revisin de la determinacion de los materiales arqueofaunisticos...
26
INTRODUCCIN
En este trabajo se presenta la revisin de
los materiales hallados en el sitio Villa La Punta
Guayacn, Santiago del Estero, cuyo primer
anlisis se encuentra en la tesis doctoral de Jos
Togo (2004). Aqu se destaca la importancia
de incorporar ejemplares a la coleccin de
referencia pero, principalmente, el manejo de
los materiales y el remontaje de los mismos.
Es innegable la importancia de poder
armar una coleccin de referencia acorde
para l a comparaci n de l os materi al es
arqueofaunsticos, lo que nos permitir hacer
nuestras inferencias taxonmicas lo ms
precisas posibles segn los rasgos diagnsticos
presentes en los especmenes a analizar
(Salemme et al. 1988; Morlan 1994; Mengoni
Goalons 1999; Reitz y Wing 1999; entre otros).
Ahora bien, el remontaje de especmenes seos
ha sido propuesto como uno de los primeros
pasos en el anlisis de los materiales en el
laboratorio, luego de la limpieza (e.g. Miotti
1998); sin embargo, en la mayora de los trabajos
zooarqueolgicos no queda explicitado si este
procedimiento se llev a cabo. El remontaje
seo ha sido principalmente utilizado con algn
objetivo especfico, como el de evaluar el grado
de resolucin e integridad de los contextos
faunsticos (Todd y Frison 1992; Messineo
y Kaufman 2001); la distorsin espacial del
registro arqueolgico (Miotti 1998; Messineo
y Kaufman 2001); como uno de los criterios
para la formulacin de los pisos de ocupacin
(Miotti 1998); y observar actividades de reparto
de alimentos entre unidades habitacionales
(Waguespack 2002).
Se distinguen dos tipos de remontaje, el
mecnico y el anatmico (Todd y Frison 1992).
El primero de stos consiste en la unin de
especmenes que pertenecen a un mismo
elemento (elementos fracturados). El anatmico
se divide en remontaje bilateral (asociacin de
elementos pares; e.g. hmero derecho con
hmero izquierdo) y remontaje intermembral
(unin de elementos que articulan entre s;
e.g. fmur y pelvis) (Messineo y Kaufman 2001;
Waguespack 2002).
En este trabajo se realiza el remontaje
mecnico de los especmenes seos que
se encontraron fragmentados, con el fin de
obtener una mejor determinacin anatmica y
taxonmica, y reducir el error en la cuantificacin.
Los restos que remontan presentan fracturas
producidas en estado seco y podran haberse
fragmentado por diagnesis. Uno de los
indicadores de este tipo de diagnesis es la
gran cantidad de restos prximos entre s
que remontan, adems de presentar fracturas
producidas en estado seco entre otros (Villa
y Mahieu 1991; Lyman 1994). Los procesos
diagenticos son producidos cuando los
restos se encuentran enterrados, por un
intercambio de materiales entre los huesos y
el medio circundante, as como la prdida de
los componentes orgnicos de los mismos.
Esta prdida de componentes orgnicos del
hueso genera el debilitamiento de los restos,
lo que implica una mayor fragmentacin, tanto
por el peso de los sedimentos, como por la
recuperacin del material en la excavacin y la
subsiguiente manipulacin por el investigador
(e.g. Reitz y Wing 1999; Smith et al. 2007).
A partir de la primera determinacin de los
materiales arqueofaunsticos se caracteriz a
la subsistencia de los grupos humanos (Togo
2004). Se considera que los habitantes del sitio
aprovecharon todas las potencialidades que el
medio les ofreca, siendo uno de los recursos
que ms utilizaron el and (Rhea americana), no
slo para la obtencin de su carne, sino tambin
por el uso de sus huevos y posiblemente de sus
plumas. Tambin se infiere la importancia de
los camlidos dentro de la dieta, considerando
que los restos asignados a esta familia podran
ser de guanacos (Lama guanicoe), si bien no
se ha realizado un estudio sistemtico de la
determinacin taxonmica de esta familia.
Entre otros recursos posiblemente utilizados se
encuentran los roedores, lagartos, quirquinchos
27
y aves, adems de caracoles terrestres (Togo
2004). A fin de contrastar el enunciado anterior,
en este trabajo se ponen a prueba los ndices
de abundancia relativa (modificados de Bayham
1979) para aquellas especies con evidencias de
ser utilizadas por el hombre.
Sitio Villa La Punta Guayacn
La poblacin de Villa la Punta se encuentra
en el extremo sur de las estribaciones de la
serrana de Guasayn, departamento de Choya,
al sudoeste de la provincia de Santiago del
Estero y a 93 km de la capital de dicha provincia
(Figura 1). El asentamiento est ubicado al este
de la serrana, con pendientes suaves y mltiples
caadones, algunos de ellos con fuentes de agua
permanente, que permiti la subsistencia a los
grupos humanos desde una poca relativamente
temprana (Togo 2004).
La localidad ha sido conocida por los
trabajos de Gramajo de Martnez Moreno
y Martnez Moreno (1992). De los rescates
realizados, los autores observan la presencia
de piezas que corresponden a materiales
cermicos Sunchituyoj y Las Mercedes. Por otra
parte, Togo (2004) desarroll trabajos en el sitio
denominado Villa La Punta Guayacn (un rbol
de esta especie -Caesalpinia paraguarienses- se
encuentra en el sitio), donde se comprob
la presencia de fragmentos en superficie
pertenecientes mayoritariamente a Averas, y en
uno de los cortes producidos por las lluvias se
han recolectado fragmentos correspondientes
a Las Mercedes y restos faunsticos. El terreno
es irregular con suaves pendientes orientadas
hacia el este, surcados por gran cantidad de
crcavas y lechos secos de pequeos arroyos
que recolectan las corrientes hacia el llano
cuando bajan del cerro las lluvias estivales. El
suelo es pedregoso mezclado con abundante
arena y arcilla.
Los materiales analizados corresponden al
contexto cultural Las Mercedes (agroalfarero
temprano), presentando algunas variantes con
respecto a otros sitios del mismo perodo
(ver Togo 2004). La cronologa del sitio
corresponde a los fechados ms antiguos para
esta entidad cultural en la provincia, con edades
radiocarbnicas de 1550 60 AP (LP-1443;
carbn vegetal) y 1580 60 AP (LP-1438;
Figura 1. Provincia de Santiago del Estero. Ubicacin del sitio Villa la Punta
28
carbn vegetal) (Togo 2007). La diferencia entre
los fechados hace presuponer que la ocupacin
no fue prolongada, ya que los materiales
analizados son homogneos desde la base hasta
los niveles superiores (Togo 2004).
MATERIALES Y MTODOS
Para este anlisis se tuvieron en cuenta los
materiales provenientes de dos cuadrculas, la
N 1 (VP I) de 2 x 1.66 m de lado (dimensin
establecida por la disponibilidad entre dos
caadones) y la N 2 (VP II) de 2 x 2 m de
lado (Togo 2004). La excavacin se realiz
mediante la tcnica convencional. La utilizacin
de niveles artificiales en los sondeos fue para
comprobar la profundidad del asentamiento y
la existencia o no de niveles diferenciables de
ocupacin. Se determin que los materiales
se encontraban concentrados en un estrato
promedio de 40 cm de espesor, entre los 20
y los 60 cm de profundidad, con abundantes
restos de huesos quemados, carbones y
fragmentos de cermica (al menos en una de
las cuadrculas). Otros materiales recuperados
corresponden a desechos de talla (en palo,
cuarzo y arenisca), una placa circular de bronce,
una cuenta de collar cilndrica de piedra no local,
un fragmento de aguja o punzn de hueso y una
estatuilla antropomorfa similar a las asociadas
a Sunchituyoj y Averas (Togo 2004).
El anlisis arqueofaunstico realizado
previamente (Togo 2004) se caracteriz por
la determinacin de los especmenes y su
cuantificacin en forma de NISP. Una gran
cantidad de restos no pudo ser clasificada por
estar fragmentados o carecer de las zonas
diagnsticas para su identificacin.
Figura 2. Remontaje mecnico. a) Fmur de Dolichotis patagonum; b) Tibia, mitad distal de Dolichotis salinicola;
c) Tibia, porcin proximal de Lama sp.; d) Pelvis, acetbulo, cara interna de Lama sp.; f) Pelvis, acetbulo, cara
externa de Lama sp.
29
Se emprendi la revisin de los materiales
arqueofaunsticos haciendo nfasis en el
remontaje mecnico de especmenes seos
(Figura 2), la determinacin taxonmica y el
anlisis tafonmico, que por una cuestin de
tiempo no fue posible de aplicar en el primer
anlisis de los materiales. Este trabajo se
centra en la determinacin taxonmica de los
materiales favorecidos por el remontaje y la
adicin de nuevos ejemplares a la coleccin
de referencia. La determinacin anatmica
y taxonmica se realiz mediante claves y
material de comparacin depositado en las
colecciones de la Seccin Mastozoologa
del Museo de La Plata y material cedido en
prstamo por el Licenciado C. Garca Esponda
(un ejemplar de Dolichotis patagonum y otro de
Dolichotis salinicola) perteneciente a la Ctedra
de Anatoma Comparada de la Facultad de
Ciencias Naturales y Museo, UNLP.
Para la cuantificacin de los materiales se
consider a los fragmentos que remontaban
como un solo espcimen (Clason 1972; Reitz y
Wing 1999), y de esta manera reducir el error
en la cuantificacin. A fin de observar si las
diferencias entre la revisin y el primer anlisis
eran significativas se realiz el test estadstico
de Chi-cuadrado (x
2
). Para esto se tomaron
como frecuencias esperadas las desarrolladas
por el primer anlisis y como observadas, las
obtenidas por el segundo. Los test estadsticos
fueron realizados mediante el software Statistica
6.0.
En el caso de la revisin de los materiales,
si bien los especmenes determinados como
mamferos se han diferenciado segn un rango de
tamao, para la realizacin del anlisis estadstico
se tomaron en cuenta la suma de todos los
especmenes identificados a la categora de clase
para que sea posible la comparacin con el primer
anlisis. Para observar si existen diferencias en la
determinacin de los materiales en relacin al
tamao de la muestra de los mismos se realizar
el anlisis siguiendo los niveles artificiales.
Para contrastar las inferencias realizadas
con la primera determinacin, se calcularon
los ndices de abundancia relativa (modificado
de Bayham 1979) para aquellas especies con
evidencias de haber sido utilizadas por el
hombre que estn mejor representadas a lo
largo de la secuencia (Lama sp., Rhea americana
y roedores Dolichotiinae) (del Papa 2008).
Con respecto a los roedores Dolichotiinae
(Dolichotis patagonum y Dolichotis salinicola), se
consideraron como un slo recurso (sumados
los valores de NISP de estas especies y de
los determinados a nivel de gnero). Si bien
Dolichotis salinicola es de menor tamao y
pertenece a una zona ecolgica diferente, ambas
especies tienen un comportamiento similar y las
tcnicas de apropiacin de estos recursos pudo
ser parecida. El ndice se expresa de la siguiente
manera: taxn de inters / taxn de inters +
resto de los taxa con evidencias de utilizacin
antrpica que estn mejor representados en el
sitio. En este caso:
ndice de Camelidae (IC) = NISP Camelidae
NISP Camelidae + NISP Rhea americana + NISP Dolichotinae
ndice de Dolichotinae (ID) = NISP Dolichotinae
NISP Dolichotinae + NISP Camelidae + NISP Rhea americana
ndice de Rhea americana (IR) = NISP Rhea americana
NISP Rhea americana + NISP Dolichotinae + NISP Camelidae
30
Dando como resultado valores que van de
0 a 1, siendo los valores altos los que indican
mayor representacin del taxn de inters.
A su vez, se calcul el ndice de Riqueza
NTAXA como la sumatoria de todas las
categoras taxonmicas que no se solapen
(Grayson 1991).
Dado que la diferencia entre los fechados
hace presuponer que la ocupacin no fue
prolongada y que los materiales analizados son
homogneos desde la base hasta los niveles
superiores (con concentracin entre los 20 cm
y los 40 cm), los ndices de abundancia relativa
sern considerados para la muestra total.
RESULTADOS
Las determinaciones y cuantificacin
realizadas en el primer anlisis de los materiales
se presentan en la Tabla 1. En el mismo se han
estudiado 2683 restos de los cuales 1615 fueron
asignados como indeterminados. En este caso se
han identificado 13 taxones (Togo 2004).
A partir de la revisin de los materiales se
han analizado 2612 restos (seos, dientes, valvas
y cscaras de huevo), computndose 1078 como
indeterminados. Se han podido identificar 15
taxones, con distintos niveles de identificacin
(Tabla 2). Se determin una especie de aves
(Rhea americana) y cuatro de mamferos
(Tolypeutes matacus, Chaetophractus vellerosus,
Dolichotis patagonum y Dolichotis salinicola), y en
los dems casos se ha llegado a la categora de
gnero (Spixia, Bulimulus, Quelonoidis, Tupinambis,
Lama, Dolichotis, Galea, Microcavia y Ctenomys),
familia (Muridae), subfamilia (Caviinae), suborden
(Caviomorpha), orden (Artiodactyla y Rodentia),
superorden (Ungulata) y clase (Gasteropoda,
Aves y Mammalia). Con respecto a la categora
Mammalia se ha diferenciado en mamferos
pequeos (e.g. roedores Caviomorfos y
dasipodidos) y mamferos grandes (e.g. Lama
sp.), establecindose entre stos el lmite
arbitrario de 50 kg (del Papa 2008; del Papa et
al. 2010). La categora mamferos pequeos a
grandes corresponde a aquellos especmenes
que no pudieron asignarse a las categoras de
tamao mencionadas (cercanas al tamao de
los 50 kg).
En esta segunda etapa de investigacin
se ha realizado un anlisis tafonmico para
poder diferenciar e identificar cules fueron
los procesos y agentes que contribuyeron a la
acumulacin, dispersin y preservacin de los
materiales faunsticos. En este sentido, se tuvo
en cuenta la fragmentacin de los materiales,
meteorizacin, correlacin entre el %MAU y
la densidad mineral sea, tanto para camlidos
como para reidae; y las modificaciones de
la superficie sea como las producidas por
carnvoros, roedores, races, ptinas, y aquellas
producidas por el hombre -marcas de corte,
fracturas con sus atributos asociados, quemado
de los huesos- (del Papa 2008). De este anlisis
se pudo establecer el relativamente rpido
enterramiento de los materiales, as como
la escasa o nula accin de agentes como
los roedores, carnvoros, races, etc. En este
estudio se identificaron los taxones que fueron
utilizadas por los humanos, entre ellos Lama sp.,
Rhea americana, Dolichotis patagonum, Dolichotis
salinicola, Tupinambis sp. Para algunos taxa, si bien
no se pudo afirmar el uso antrpico por no
presentar evidencias claras o ser stas indirectas,
no se descarta dicha posibilidad. Entre los que
presentan evidencias indirectas, dasipodidos,
roedores cavinos y aves, representan una baja
proporcin termoalterada (del Papa 2008; del
Papa et al. 2010).
Resultados de la determinacin
Se puede observar, a partir de la revisin de
los materiales, un aumento considerable en la
determinacin de algunos taxones (e.g. aves, Rhea
americana, roedores Dolichotiinae y Caviinae); la
presencia de un espcimen de tortuga (Quelonoidis
sp.) y una mayor precisin en la determinacin de
31
ciertas categoras taxonmicas ms abarcativas
como mamferos, ungulados, artiodctilos,
roedores y caviomorfos (Tabla 1 y 2; Figura 3). A
partir de este aumento en la determinacin de los
materiales, se produce tambin un incremento de
los taxones presentes en la muestra, expresados
como NTAXA (Tabla 1 y 2). De esta manera, la
riqueza de la muestra aumenta.
Anlisis estadstico de las diferencias
A travs del anlisis estadstico (x
2
=
829,10; gl = 23; p < .01) es posible observar
que las diferencias en la determinacin de los
especmenes evidenciadas por la revisin de los
materiales son significativas.
A su vez, se realiz el test para observar
si se producan diferencias en los respectivos
niveles, dando como resultado diferencias
significativas entre los anlisis referentes a la
determinacin de los materiales para casi todos
los niveles (a excepcin del primer nivel de
ambas cuadrculas) (Tabla 3).
Al observarse l a vari abi l i dad de l as
diferencias existentes entre los niveles se
procedi a realizar un test de correlacin de
Spearman entre los valores de x en relacin
con el tamao de la muestra de los niveles, a
travs del nmero de especmenes obtenido de
la revisin (NISP), dando como resultado una
correlacin alta y significativa (r
s
= 0,928; N=7;
p < .05) (Figura 4).
Tabla 1. NISP. Resultados del primer anlisis. VP = sitio Villa la Punta; I 1 = cuadrcula I, nivel 1; I 2 = cuadrcula
I, nivel 2; I 3 = cuadrcula I, nivel 3; I 4 = cuadrcula I, nivel 4; II 1 = cuadrcula II, nivel 1; II 2 = cuadrcula II,
nivel 2; II 3 = cuadrcula II, nivel 3
Taxn VP I 1 VP I 2 VP I 3 VP I 4 VP II 1 VP II 2 VP II 3 Totales
Gasteropoda 0 1 0 0 2 0 1 4
Spixia sp. 1 14 3 0 0 0 0 18
Bulimulus sp. 0 0 1 0 0 0 0 1
Tupinambis sp. 1 21 7 0 3 1 2 35
Aves indet. 0 25 17 0 2 1 0 45
Rhea americana 2 15 15 1 0 1 3 37
Cscara de huevo (R. americana) 34 62 37 1 5 88 7 234
Mammalia 4 130 19 6 10 6 53 228
Tolypeutes matacus 0 0 0 0 0 1 0 1
Chaetophractus vellerosus 0 5 2 0 4 0 0 11
Lama guanicoe 0 13 18 13 2 22 29 97
Rodentia 1 92 55 4 9 24 7 192
Microcavia sp. 0 7 4 0 2 3 0 16
Dolichotis sp. 0 12 21 0 0 2 0 35
Dolichotis patagonum 0 7 12 0 0 13 1 33
Dolichotis salinicola 0 23 13 27 3 1 2 69
Ctenomys sp. 0 4 5 0 0 0 0 9
Muridae 0 1 2 0 0 0 0 3
Totales 43 432 231 52 42 163 105 1068
NTAXA 13
32
Con respecto a las diferencias existentes
entre los niveles, si bien se observan las
tendencias generales (aumento en el grado
de determinacin) en algunos casos se
produce la disminucin de los especmenes
de ciertos taxones en comparacin con el
primer anlisis; esto se debera a la manera
de calcular los restos que remontan como
un slo espcimen para reducir el error
(Tabla 1 y 2).

Es evidente que este cambio significativo
en la determinacin de los restos puede
traer aparejado diferentes interpretaciones
en cuanto a la estrategia utilizada, ya sea si
es una estrategia generalista o especialista, si
predomina una de las especies de mayor o
menor ranking en relacin con el tamao de
la presa, la tasa de retorno y las tcnicas de
captura (Smith y Winterhalder 1992; Broughton
1994; Lupo y Schmitt 2005; Jones 2006).
Tabla 2. NISP. Resultado de la revisin de los materiales
Referencias: VP = sitio Villa la Punta; I 1 = cuadrcula I, nivel 1; I 2 = cuadrcula I, nivel 2; I 3 = cuadrcula I, nivel
3; I 4 = cuadrcula I, nivel 4; II 1 = cuadrcula II, nivel 1; II 2 = cuadrcula II, nivel 2; II 3 = cuadrcula II, nivel.
*mamfero pequeo a grande = especmenes que no pudieron asignarse a las categoras de tamao mamferos
pequeos o mamferos grandes (cercanas al tamao de los 50 kg).
Taxn VP I 1 VP I 2 VP I 3 VP I 4 VP II 1 VP II 2 VP II 3 Totales
Gasteropoda 0 1 0 0 2 0 1 4
Spixia sp. 4 11 3 0 0 0 0 18
Bulimulus sp. 0 0 1 0 0 0 0 1
Quelonoidis sp. 0 0 0 0 1 0 0 1
Tupinambis sp. 1 11 6 0 3 1 2 24
Aves indet. 2 51 22 5 2 1 0 83
Rhea americana 3 32 22 5 1 9 7 79
Cscara de huevo (R. americana) 34 58 37 1 5 88 8 231
Mamfero pequeo a grande* 0 9 4 3 0 1 0 17
Mamfero pequeo 2 57 70 7 4 7 1 148 379
Mamfero grande 1 47 26 34 5 30 71 214
Tolypeutes matacus 1 1 0 0 0 0 0 2
Chaetophractus vellerosus 0 5 3 0 4 0 0 12
Ungulata 0 0 4 0 0 4 3 11
Artiodactyla 0 1 1 1 1 0 1 5
Lama sp. 0 18 18 12 5 21 35 109
Rodentia 5 28 7 1 1 0 0 42
Caviomorpha 0 40 46 0 10 11 2 109
Dolichotis sp. 0 9 16 0 0 6 1 32
Dolichotis patagonum 2 27 37 5 2 18 6 97
Dolichotis salinicola 1 121 66 28 4 9 6 235
Ctenomys sp. 0 1 6 0 0 0 0 7
Caviinae 0 11 12 0 0 3 0 26
Galea sp. 0 0 0 0 4 0 0 4
Microcavia sp. 1 13 4 0 0 3 0 21
Muridae 0 0 2 0 0 0 0 2
Totales 57 552 413 102 54 212 144 1534
NTAXA 15
33
Para analizar las diferentes estrategias que
pudieron utilizar los grupos humanos en la
obtencin de recursos a partir de los resultados
obtenidos en las determinaciones, se calcularon
los ndices de abundancia relativa para aquellas
especies con evidencias de haber sido utilizadas
por el hombre con mejor representacin en la
muestra general (Tabla 4).
A travs de los ndices de abundancia para
la muestra general para ambos anlisis (Tabla 4)
es posible establecer que el taxn mayormente
explotado en el sitio corresponde a los
roedores Dolichotinae. Le siguen los camlidos
y en tercer lugar los reidae. Sin embargo,
las diferencias en los ndices de camlidos
y dolicotinos entre el primer anlisis y la
revisin de los materiales, indicaran una mayor
proporcin de estos ltimos en detrimento de
los camlidos para el segundo anlisis.
Es de destacar, que la mayor diferencia
en la determinacin de los materiales de
un nivel taxonmico ms preciso (gnero y
especie) se da en dolicotinos (aumento en la
determinacin).
DI SCUSI N Y COMENTARI OS
FINALES
En este trabajo se discute la importancia
del remontaje mecnico de los especmenes
y el empleo de una adecuada coleccin de
referencia para determinar los materiales
faunsticos.
Figura 3. NISP %. a) Primer anlisis; b) Revisin
Tabla 3. Chi Cuadrado (x) por nivel. Referencias: VP = sitio Villa la Punta;I 1 = cuadrcula I, nivel 1; I 2 =
cuadrcula I, nivel 2; I 3 = cuadrcula I, nivel 3; I 4 = cuadrcula I, nivel 4; II 1 = cuadrcula II, nivel 1; II 2 =
cuadrcula II, nivel 2; II 3 = cuadrcula II, nivel 3. gl= 23; * p > 0.5; ** p < 0.1
VP I 1 VP I 2 VP I 3 VP I 4 VP II 1 VP II 2 VP II 3
X 25,75* 584,48** 662,13** 259,03** 14,04* 333,63** 53,52**

Villa la Punta IC IR ID
Primera determinacin 0,35 0,13 0,5
Revisin 0,19 0,14 0,66
Tabla 4. ndices de abundancia relativa. Referencias:
VP = sitio Villa la Punta. IC= ndice de camlidos; ID=
ndice de dolicotinos; IR=ndice de ridos.
Figura 4. Correlacin entre tamao de la muestra
(NISP) y valores de Chi-cuadrado (x)
34
A parti r de l a revi si n se pudi eron
determinar con mayor precisin los materiales,
tanto por el aporte de muestras de referencia
para poder realizar una comparacin ms
confiable, como por la unin de fragmentos
que no contenan zonas diagnsticas para la
determinacin, con aquellos que s lo tenan, o a
la formacin de zonas diagnsticas por la unin
de restos. Este aumento en la determinacin
de los materiales produce tambin un aumento
de los taxones representados en la muestra,
expresado como NTAXA (Tabla 1 y 2) (Grayson
1991). De esta manera la riqueza de la muestra
aumenta.
Aunque conlleva mayor cantidad de tiempo
y esfuerzo, el remontaje de los materiales
se hace indispensable para reducir el error
en las inferencias realizadas con respecto
a las estrategias llevadas a cabo por los
pobladores en la apropiacin de los recursos.
Para ello, se realiz la comparacin de los
ndices de abundancia relativa de los taxones
entre las dos determinaciones, lo cual nos
permiti hacer inferencias con respecto a
la preponderancia en el uso de animales de
bajo o alto ranking (en cuanto al tamao de
las presas). A partir de esto se concluye que,
en el sitio, los recursos principales fueron
los roedores Dolichotinae con un tamao
de entre 2,7 kg y 12 kg (Redford y Eisenberg
1992; Baldi 2007); seguido en importancia por
los camlidos; luego por Rhea americana; y en
ltima instancia Tupinambis sp. (menor cantidad
de restos), y posiblemente aves y dasipodidos
-presentan indicadores indirectos de actividad
antrpica como la termoalteracin- (ver del
Papa 2008; del Papa et al. 2010). Hay que tener
en cuenta que el tamao de los camlidos, y en
segundo lugar de los reidae es mucho mayor
que el de los roedores, y que, por lo tanto, su
importancia como proveedores de recursos
sera mayor. Las prcticas de captura podran
facilitar la caza de las presas de menor ranking
a travs del uso de trampas o captura en masa
(Lupo y Schmitt 2005; Jones 2006) y as reducir
los costos de obtencin.
En la regin de estudio, la preponderancia
de recursos pequeos puede deberse a una
intensificacin del consumo de los mismos
por el agotamiento de las especies locales
de mayor porte debido al incremento del
sedentarismo asociado a la transicin a la
produccin de alimentos (Cohen 1989; Neme
y Gil 2008). Los resultados obtenidos del sitio
VP del contexto agroalfarero temprano (grupos
con complemento de agricultura) (Togo 2005)
sustentan lo mencionado anteriormente. En
este sentido, los antiguos pobladores habran
desarrollado una estrategia de reduccin del
riesgo dado por la deficiencia hdrica de la zona
y sus consecuencias para la predictibilidad de
la agricultura.
Recibido febrero de 2010
Aceptado abril de 2010
AGRADECIMIENTOS
A Luciano De Santis por la ayuda brindada
en la determinacin de los materiales y
la lectura crtica del manuscrito. A Cesar
Garca Esponda por el prstamo de material
de referencia y su ayuda en la traduccin del
resumen al ingls. A Reinaldo Moralejo por su
ayuda con los test estadsticos. A Jos Togo por
sus comentarios y sugerencias. A Andrs Izeta
y Pablo Fernndez cuyos comentarios ayudaron
a mejorar el trabajo. Lo aqu expresado es
responsabilidad del autor.
Este trabajo forma parte del proyecto de
beca doctoral otorgada por el CONICET.
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* Luis Manuel del Papa es egresado de la carrera
de Antropologa de la Facultad de Ciencias
Naturales y Museo de la Universidad Nacional de
La Plata. Este trabajo forma parte de su proyecto
de tesis de doctorado. Actualmente es becario
doctoral del CONICET, investigando el sistema de
subsistencia durante la etapa agroalfarera de la
regin Chaco-santiaguea a travs de los restos
arqueofaunsticos.
* FFyL - UBA - rea de Investigacin y Produccin Documental, D.D.H.H. de Morn. jdoval84@hotmail.com
** FFyL - UBA - rea de Investigacin y Produccin Documental, D.D.H.H. de Morn. pfgiorno@yahoo.com.ar
Doval, Jimena y Pablo F. Giorno. 2010. Anlasis de los procesos de formacin cultural en el sitio Mansin
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ANLISIS DE LOS PROCESOS DE FORMACIN CULTURAL
EN EL SITIO MANSIN SER. UN ABORDAJE A PARTIR DEL
PROCESO DESTRUCTIVO DE LA CASONA (1978-1985)
Jimena Doval*
Pablo Francisco Giorno**
RESUMEN
Se analizan los procesos de formacin cultural del sitio Mansin Ser en el lapso posterior a su
funcionamiento como Centro Clandestino de Detencin (CCD) hasta su demolicin total (1978-
1985). A partir de los procesos destructivos, identificamos las prcticas sociales que influenciaron
la formacin del registro material. El registro fotogrfico, los materiales reclamados, el registro de
excavacin y la memoria oral, posibilitaron la interpretacin de los procesos de formacin cultural
(PFC) que tuvieron lugar en el sitio. Los resultados permiten observar la progresiva destruccin de
la estructura arquitectnica, los nuevos usos y significaciones que tuvo el espacio durante el perodo
de abandono, la reclamacin de sus objetos constitutivos, la reutilizacin de muros como lienzo para
dejar pintadas y el agregado de material forneo. Esto nos permite comprender la importancia de
los PFC para la interpretacin de la cultura material y posibilita completar una parte de la historia
de la casona ausente en otras fuentes de informacin.
Palabras claves: Procesos de formacin cultural - Mansin Ser- Registro material - Fuentes
documentales - Contexto histrico
ABSTRACT
We are going to analyze the cultural formation processes that affected Mansin Ser from the period
it functioned as a Clandestine Detention Centre (CCD) up the moment of its complete demolition
(1978-1985). Since the destructive processes, we identify the influence of social practices in the creation
material culture. The photographic record, the claimed objects, the excavation records and the oral
memory made possible the interpretation of the cultural formation processes (PFC) that took place
in the site. We can see through the results progressive destruction of the architectural structure, the
new uses and meanings of this space during the dereliction period, the claiming of its major materials,
the reuse of its walls as canvas for various graffities and the addition of foreign material. We stress the
importance of PFC for interpretation of material culture wich enable us to have the complete history
which is absent in other sources of information.
Key words: Cultural formation process - Mansin Ser- Material record - Documental sources -
Historical context.
Doval Jimena y Pablo F. Giorno - Anlisis de los procesos de formacin cultural en el sitio Mansin Ser...
38
INTRODUCCIN
En la dcada del 70 Schiffer defini a
los procesos de formacin que afectan al
registro arqueolgico diferencindolos en dos
tipos, los procesos naturales y los procesos
culturales (Schiffer 1972; 1987). Este autor,
considera que los procesos de formacin
de sitio son negativos y perturbadores para
la interpretacin del registro arqueolgico
y la historia de la vida de los artefactos. En
contraposicin a esa postura, Tani (1995)
ha considerado el papel de los procesos de
formacin culturales (PFC) como un elemento
positivo y necesario para comprender las pautas
de comportamiento que originaron el registro
material. A partir de esta ltima postura,
partimos al anlisis de los PFC que afectaron al
sitio Mansin Ser (Morn, Provinca de Buenos
Aires), durante los aos 1978-1985 (Figura 1).
Este trabajo se enmarca dentro del Programa
de recuperacin de espacios y memorias
vinculados al Terrorismo de Estado, impulsado
por la Direccin de Derechos Humanos del
Municipio de Morn, rea de Investigacin y
Produccin Documental
1
.
El sitio se vincula a un contexto altamente
perturbado resultante de dos grandes procesos
destructivos: incendio y destruccin total. Su gran
magnitud dificulta la visualizacin de procesos
menos perceptibles. Estos ltimos, aunque son
difciles de visualizar en la cultura material, se
configuran como un elemento importante para
observar el desmantelamiento y destruccin de
la estructura. El primer gran evento destructivo
se vincula al incendio intencional de la casona
en 1978. ste se produjo tras la fuga de cuatro
detenidos desaparecidos, hecho que precipit
la desarticulacin del Centro Clandestino de
Detencin (CCD.) y el abandono del predio.
El segundo evento, sucedi en 1985 con la
demolicin definitiva de las estructuras que
haban quedado en pie, como precondicin
para la construccin del Polideportivo municipal
Gorki Grana en el actual predio Quinta Ser. La
demolicin, rellenado y nivelacin del terreno para
la construccin de una cancha de ftbol determin
la fisonoma y estratigrafa del sitio. Ambos son
parte del proceso de ocultamiento, que tuvo lugar
en torno a contextos relacionados a la aplicacin
del terrorismo de Estado. Esto no se limit a la
destruccin de las estructuras, en muchos casos
conllev a la desaparicin y/o el ocultamiento de
documentacin relacionada con estos sitios. De
este modo, se hace necesario el desarrollo de
metodologas de trabajo que permitan llenar los
vacos en la informacin utilizando todos los datos
disponibles. Entre los aos 1978 y 1985 se dieron
diferentes procesos de formacin, menos visibles
en el registro material, que han tenido un gran
impacto sobre la estructura arquitectnica. stos
nos permitiran explicar las ausencias/presencias
de determinados materiales en el conjunto de
materiales arqueolgicos.
El sitio Mansin Ser nos permite relacionar su
historia particular con los procesos acaecidos en el
contexto social, poltico y econmico argentino y
latinoamericano desde fines del siglo XIX hasta la
actualidad. En el presente trabajo nos abocaremos
Figura 1. Ubicacin geografica
39
a los ltimos aos de la casona (1978-1985), donde
los PFC son registrados en la cultura material, en
las fotografas y en la memoria oral. La interaccin
entre las diferentes fuentes documentales y los
elementos de la cultura material, permitirn
comprender el rol que toman en cada contexto
histrico particular (Beaudry et al. 1996; Orser
2000; Fiore 2006; Wilkie 2006).
La progresiva destruccin y desmantelamiento
de la casona posibilit observar significaciones y
comportamientos que atravesaron al espacio en
el tiempo. La significacin del espacio, otorgada
por los individuos que la construyeron, habitaron,
usaron y modificaron puede comprenderse
dentro del contexto histrico en que cada uno
de esos sucesos se inscribe (Tilley 1994; Criado
Boado 1999; Gonzlez Moreno-Navarro 1999;
Azcarate 2002; Borrazs et al. 2002; Van der
Hoorn 2003).
En este estudio incluimos actores sociales,
no comnmente integrados en el proceso de
investigacin de sitios vinculados al terrorismo
de Estado: el vecino y la comunidad. Su inclusin
permiti darle voz a distintos individuos, ms
all del ex detenido desaparecido, familiares
de desaparecidos y Organismos de Derechos
Humanos. Estas voces permitieron contar
la historia de un barrio, una regin y de un
pas desde una perspectiva diferente. As, la
investigacin contribuy a darle importancia
a un momento histrico y a procesos de la
vida cotidiana que no han sido tratados, hasta
el momento, en la historia oficial. Una vez ms
la Arqueologa aporta a la reconstruccin de
una parte de la historia silenciada u omitida
(Funari 1999), que toma forma a travs de la
interpretacin de la cultura material.
ANTECEDENTES
Arqueologa de la arquitectura
La aplicacin de los instrumentos, conceptos
y problemticas de la Arqueologa al estudio
de la arquitectura es una preocupacin en
la Arqueologa mundial desde hace muchos
aos e incluy una diversidad de aspectos
bajo la denominacin de Arqueologa de la
arquitectura (Quirs Castillo 2002). De este
modo, los anlisis en cuanto a la arquitectura
son muy variados y amplios (Steadman 1996).
En esta oportunidad nos centraremos en los
autores que toman a la arquitectura como
contenedora de significados y como un medio
de comunicacin y expresin (Criado Boado
1991, 1999; Zarankin 1999; Azcarate 2002;
Borrazs et al. 2002; Funari et. al. 2002). As, la
arquitectura no slo se comprende a travs de
su materialidad y sus elementos formales, sino
tambin en torno a su espacio circundante y en
la relacin que es forjada entre los individuos
y los lugares en la cotidianidad, dentro del
contexto socio histrico en el que se hallan
inmersos (Tilley 1994; Thomas 2001). De
este modo, la estructura arquitectnica es
significativa desde el punto de vista histrico,
desde los individuos que la construyeron,
habitaron y modificaron y sobre todo desde la
sociedad en la que se erigi (Gonzlez Moreno-
Navarro 1999).
Los procesos de formacin cultural que
afectaron a la arquitectura y la historia de vida
del registro material, son abordados desde
lo metodolgico por Taboada (2005), con el
fin de identificar sus indicadores materiales y
la secuencia constructiva/destructiva. Otros
trabajos se dirigen a interpretar las diferentes
secuencias constructivas y cambios en el
registro arquitectnico que afectaron a los
edificios en los distintos contextos histricos
que atraves el mismo (Schvelzon 1991;
Funari y Zarankin 2002; Diana et al. 2008). El
rol de la comunidad en el desmantelamiento
de un sitio, la resignificacin de las estructuras
y la apropiacin de los objetos con diferentes
objetivos de uso y significacin son tratados en
contextos de la Alemania Nazi, de la Guerra
Fra y la Guerra Civil Espaola (Van der Hoorn
2003; Barker 2004, Ayn Vila 2008; Gilead et
al. 2009).
40
Terrorismo de Estado
La intervencin de la Arqueologa en
problemticas vinculadas al terrorismo de
Estado, se desarrolla en el pas desde hace
ms de 20 aos con los trabajos del Equipo
de Antropologa Forense (EAAF.). Su misin
es investigar principalmente la desaparicin de
personas durante la ltima dictadura militar
(Cohen Salama 1992). Asimismo, el EAAF se
ha convertido en un referente internacional,
trabajando y capacitando profesionales en ms
de 30 pases donde se dieron casos de violacin
a los derechos humanos (EAAF. 2009). En otros
pases de Latinoamrica se han emprendido
diversos trabajos vinculadas a la temtica, que
han sentado un precedente fundamental, junto
al EAAF, para la regin (Funari y Vieira de
Oliveira 2006; Lpez Mazz 2006; Estrada 2007;
Landaeta Seplveda 2007).
La i nvesti gaci n en l os ex Centros
Clandestinos de Detencin (CCD.), con el
objetivo de rescatar evidencias materiales y
la recuperacin de espacios para la memoria,
comenz entre el ao 2000 y el 2002. Estas
investigaciones se iniciaron luego de aos de
reclamos y gestiones por parte de los Organismos
de Derechos Humanos, familiares y compaeros
de detenidos desaparecidos, favorecidos por un
contexto sociopoltico nacional propicio. De
este modo, se iniciaron las investigaciones en
los lugares donde funcionaran los CCD. y otros
espacios relacionados, funcionales al accionar
represivo. As, la Arqueologa se convirti en
una herramienta que permiti generar espacios
para la reflexin social en sitios vinculados a la
aplicacin sistemtica del terrorismo de Estado
(Atalivia 2008; Di Vruno et al. 2008). Varios de
estos espacios, se hallan an en pie, otros se
presentan como edificios derruidos o fosas, cada
uno con su propia particularidad histrica, pero
relacionados desde su funcin como una parte
del aparato represivo.
Algunos de estos lugares fueron recuperados
como sitios de la memoria, como el ex CCD.
Olimpo (Mesa de trabajo y consenso del ex-
Centro Clandestino de Detencin, Tortura y
Exterminio [CCDTyE] Olimpo 2008), ex CCD.
ESMA. (Secretara de Derechos Humanos de la
Ciudad de Buenos Aires 2008), ex CCD. Virrey
Cevallos (Ex Centro Clandestino de Detencin
de la Fuerza Area, Virrey Cevallos 628/636
2005), todos ellos en la Ciudad de Buenos
Aires. En el ex CCD Club Atltico, debido a
que el sitio se encontraba sepultado bajo el
terrapln de una autopista, se hizo indispensable
la intervencin arqueolgica (Weissel et
al. 2002; Proyecto de Recuperacin de la
Memoria Centro Clandestino de Detencin
y Tortura Club Atltico 2005). A partir de
las estructuras desenterradas fue posible la
realizacin de un anlisis de la arquitectura y la
organizacin de su espacio interior (Zarankin
y Niro 2006). Los estudios realizados por el
Centro Popular de la Memoria (2003) en el
caso del ex CCD Pozo de Rosario, se dirigieron
hacia el trabajo con las huellas materiales, los
testimonios de detenidos-desaparecidos, el
relevamiento grfico (planos y croquis de la
estructura bajo estudio) y fotogrfico de la
estructura arquitectnica, principalmente de
las paredes del stano del edificio. En el Pozo
de Vargas, provincia de Tucumn (GIAAT 2003;
Arenas et al. 2005), se realiz la bsqueda y
posterior excavacin arqueolgica de una
posible fosa comn, con el fin de detectar la
presencia de restos humanos y proseguir a su
identificacin. Tambin se realizan otros trabajos
de excavacin y relevamiento en un CCD. en
el marco de peritajes judiciales (GIAAT. com.
pers. 2009). En Morn, provincia de Buenos
Aires, dentro del Programa de recuperacin de
espacios y memorias vinculados al Terrorismo
de Estado, hemos llevamos a cabo el trabajo
arqueolgico en dos sitios de forma paralela.
En primer lugar, la investigacin en el ex CCD
Mansin Ser o Atila iniciada en el ao 2002, a
partir de la excavacin y recuperacin de los
cimientos del edificio (Di Vruno et al. 2008;
Doval et al. 2010). En segundo lugar, las tareas
realizadas desde el ao 2007 en la ex Regional
de Inteligencia de la Fuerza Area (ex RIBA),
41
cuyo edificio se encuentra actualmente en pie
(Diana et al. 2008).
A partir de la reapertura de las causas
judiciales en el ao 2003 se gener otra va de
anlisis, que permiti a los diferentes equipos
de investigacin de algunos de los casi 500 ex
CCD que funcionaron en todo el pas, aportar
los resultados de su investigacin como
herramientas dentro del proceso judicial (Doval
y Giorno 2010).
LA MANSIN SER Y SU CONTEXTO
HISTRICO
A mediados del siglo XIX la Repblica
Argentina transitaba el camino hacia la
consolidacin del nuevo Estado-Nacin,
apoyado sobre una poltica liberal y en el
modelo agro exportador. En este momento,
se comenz a dar un fuerte crecimiento
demogrfico a partir del afluente de grandes
cantidades de inmigrantes europeos. Las
familias enriquecidas durante este perodo,
adquirieron terrenos en los alrededores de
la Ciudad Autnoma de Buenos Aires (zona
conocida como conurbano bonaerense)
instalando all sus quintas de veraneo. La familia
Ser no fue ajena a este proceso. El fenmeno
de las quintas en la ciudad de Morn tuvo
su apogeo entre 1880 y 1930. Este proceso
sucedi de manera generalizada en toda la
zona, acrecentndose a partir de la llegada
del ferrocarril a Morn en 1859, ciudad que
se configur como un lugar turstico donde
arribaban numerosas familias porteas. Estas
quintas se erigan como grandes monumentos
arquitectnicos en medio de un paisaje rural.
As, la familia Ser adquiri a fines del siglo XIX,
56 ha en Morn, cerca de la ciudad de Santa
Rosa (hoy Ituzaing), estableciendo la Quinta
Ser. En la fraccin de tierra que Juan Ser
dej como herencia a su hija Leocadia, sta
construy, a finales de la dcada del 20, una
casa de grandes dimensiones, conocida como
la Mansin Ser (Doval 2009). En la dcada del
`40 el predio fue loteado, conformndose el
actual vecindario, y las 11 ha que correspondan
al terreno donde estaba emplazada la mansin
fueron adquiridas por el Centro de Previsin
Social de la Ciudad de Buenos Aires.
En 1976, en el marco de la ltima dictadura
c vi co-mi l i tar argenti na (1976-1983), l a
propiedad fue entregada en comodato a la
Fuerza Area como sitio para la recreacin
de su personal
2
. All se instal un Centro
Clandestino de Detencin conocido como
Atila, dependiente de la Fuerza Area
Argentina en la denominada subzona 16. El
mismo funcion desde principios de 1977
hasta el 24 de marzo de 1978, fecha en que se
fugaron cuatro detenidos desaparecidos. Este
hecho produjo el cierre y desmantelamiento
de este CCD y el incendio intencional de la
casona. A partir de ese momento el predio
permaneci abandonado hasta su destruccin
definitiva en 1985. La crisis econmica en la
Argentina, caracterizada por grandes procesos
inflacionarios iniciados en el ao 1975 con
el denominado Rodrigazo, se profundiz
a mediados de la dcada del ochenta. En
ese momento, se combinaron procesos
hiperinflacionarios, un elevado ndice de
desocupacin y la precarizacin de los salarios.
Esto provoc un crecimiento de las formas
de empleo informal como el cartoneo
o cirujeo, basadas en la recoleccin de
objetos abandonados o descartados para su
reutilizacin o reciclaje, su posterior venta, o a
la venta de alguna de sus partes constitutivas.
Este proceso lleg en algunos casos extremos
al robo de estatuas y cables del tendido
elctrico y telefnico para vender los metales
de los cuales estaban constituidos. La Mansin
Ser, una vez abandonada, quedo expuesta a
este proceso.
En 1984, en el marco del juicio a las Juntas
Militares, el sitio fue reconocido por ex
detenidos desparecidos. En 1985, el gobierno
de la Ciudad de Buenos Aires entreg el
predio en comodato al Municipio de Morn
42
para destinarlo como centro recreativo para
la comunidad. En el marco de este convenio
deba derrumbarse la estructura de la mansin
todava en pie
3
. Sobre los restos de los
cimientos de dicha estructura se instal una
cancha de ftbol que funcion hasta el ao
2002 y ocult durante aos la estructura de
la casona. Este proceso de ocultamiento, que
comenz durante la dictadura y continu en
democracia, se traslad a otras esferas. As,
la desaparicin de documentos y archivos,
la destruccin de edificios relacionados al
accionar del aparato represivo, la proteccin de
actores civiles y militares funcionales al proceso
de reorganizacin nacional fueron parte del
ocultamiento que se sostuvo durante muchos
aos. La mantencin de la endeble democracia
recuperada implic actos antagnicos como
el juzgamiento de las cpulas responsables de
los actos cometidos durante la dictadura y el
dictado de las leyes de punto final y obediencia
debida. Estas leyes cerraron la discusin del
tema por ms de una dcada, protegiendo a
una clase de polticos, empresarios y militares
involucradas directa o indirectamente con la
dictadura.
En el 2003, el dictado de la nulidad de
las leyes de Obediencia Debida y Punto
Final fue reflejo de un nuevo contexto
poltico en el pas y la cristalizacin de
aos de reclamos por parte de organismos
de derechos humanos y diversos actores
soci al es. El Estado tom un papel ms
comprometido en perseguir los objetivos
de verdad, justicia y memoria. Esto tuvo su
correlato en la sociedad, donde el tema se
instal masivamente en diferentes sectores,
en muchos de los cuales anteriormente no
haba podido instaurarse. En nuestro caso
particular, este contexto propicio, sumado
al comienzo de los trabajos arqueolgicos
en el predio en el ao 2002, gener inters
en el barrio y la comunidad por el proyecto
iniciado. stos comenzaron a hacer distintos
tipos de aportes a la investigacin, algunos de
los cuales se desarrollarn ms adelante.
METODOLOGA
Abordaremos el anlisis utilizando cuatro
lneas de evidencia: la fotografa, los objetos
reclamados de la mansin, la cultura material y
la memoria oral. En primer lugar, trabajaremos
con un archivo fotogrfico de 129 imgenes
donadas al proyecto a partir del ao 2002 y
que actualmente forman parte del Archivo
Documental de la Direccin de Derechos
Humanos de Morn. De la totalidad de las
imgenes, 107 han sido donadas por 22
vecinos, 8 en forma annima y 14 cedidas por
la familia Ser Capdepont.
Las fotografas se analizarn teniendo
en cuenta el momento histrico particular
en el que fueron tomadas, observando las
caractersticas visibles del edificio y sus
cambios a travs del tiempo. Se prest especial
atencin a aquellas imgenes incluidas dentro
del lapso temporal, 1978 - 1985 y se observ
el progresivo proceso de desmantelamiento
del sitio a lo largo del tiempo. Adems, el
registro fotogrfico nos permiti observar la
reutilizacin de los espacios de la casona y de
sus materiales constitutivos. De esta manera,
la fotografa se configura como un medio que
posibilita identificar los procesos de formacin
que explican, en parte, los sesgos observables
en la cultura material (Manzi 2000; Fiore 2006).
En segundo lugar, trabajaremos con una muestra
de 30 objetos que han sido reclamados por los
vecinos y donados al proyecto a partir del ao
2002 (Tabla 1).
Este lote de objetos se compone de partes
constitutivas de la casona como rejas, escalones,
teja, etc. Del mismo modo que la fotografa, estos
objetos son elementos significativos, tal como se
aprecia a partir de los relatos que dan cuenta
de las distintas motivaciones que accionaron su
extraccin, guardado y donacin. La existencia
de numerosos objetos reclamados, que no han
sido donados, es mencionada en los relatos
de vecinos. La memoria oral se compone de
120 registros de campo tomados entre 2002 y
43
2010 y 11 entrevistas extensas (4 en formato
audiovisual y 7 en audio). Los registros fueron
obtenidos mediante la combinacin de tcnicas
de atencin flotante y una categorizacin diferida
del investigador (Guber 1991). Esto permiti
guiar una entrevista o la actividad, manteniendo
una cuota de directividad, sin interferir en el
modo en el que el relato es evocado, es decir
de manera semi estructurada. La memoria oral,
se configura como una fuente fundamental para
interpretar la significacin que el espacio tom a
travs del tiempo. Este conjunto de relatos hacen
mencin a los distintos momentos del sitio. Nos
centramos en aquellos que hacen referencia a
la etapa de abandono (1978-1985). Finalmente,
la cultura material nos permiti observar la
progresiva destruccin de la estructura y los
diferentes eventos all sucedidos. La observacin
de la composicin de la muestra y la frecuencia
de los distintos materiales a travs del nivel 1 y
2 del sector principal, nos permiti evaluar cmo
y cundo tuvo origen la formacin del registro
arqueolgico. La cuantificacin de los materiales
en el registro material excavado permiti hacer
Nobj. Donada en Vecino
Observaciones
Nobj. Donado en Vecino
Observaciones
1 2002 Alberto
Escaln de mrmol de Carrara
16 2006 Laura
Flor de hierro. Adorno de reja
2 2002 Annimo
Reja de hierro forjado con adorno de
flores 17 - -
Frag. Moldura cemento
3 05/ 2004 Annimo
Teja francesa con cisne Brevet fig.
.S.G.D.G Tuillleries Boyer USINE a SIX-
FOURS (VAR) FRANCE 18 2005 Annima
P e l d a o d e ma d e r a ,
posiblemente de escalera del
stano 70,4x25,5x3,2cm
4 12/2002 Isis
Frag. Mrmol de Cararra
19 2005 Annima
Frag. de peldao de madera.
Remonta con N20. Medidas:
69x12
5 12/2002 Isis
Frag. Mrmol de Carrara
20 2005 Annima
Frag. de peldao de madera.
Remonta con N19. Medidas:
70x13
6 - -
Flor de hierro. Adorno de reja
21 5/2005 Lorena
Azulejo 5x 5 cm con dibujo con
barco azul sobre fondo blanco
7 6/2005 Annimo
Frag. Baldosa grantica
22 2006 Laura
Postign de madera con pintura
celeste
8 2002 Alberto
Frag. escaln de mrmol de Carrara
23 2006 Laura
Postign de madera con pintura
celeste
9 2002 Alberto
24 2002 -
Hoja de madera de ventana tipo
americana, barnizada.
10 2002 Alberto
25 5/2005 Roberto
Listn de madera con dos
ai sl ador es el ct r i cos de
porcelana marrn
11 2002 Alejandro
26 5/ 2005 Roberto
Frag. De hierro de fundicin con
imagen de cristo
12 2002 Alejandro
27 9/2007 Telma
Caja con negativos de vidrio
Ngatif du verascope Richard
Brevet S.G.D.G.
13 2002 Alejandro
28 9/2007 Telma
Store, (artefacto de madera
para poner el tull (tela) sobre
la cuna)
14 2002 Alejandro
29 9/2007 Telma
Percha de ropa de madera con
gancho metlico.
15 2002 Alejandro
30 2007 -
Base circular de madera para
jarron
Tabla 1. Listado de materiales donados
44
evidente el sesgo de ciertos materiales que no
es posible explicar por preservacin diferencial,
alta fragmentacin o termo alteracin.
El tratamiento de los datos se realiz
tanto desde el punto de vista cuantitativo
como cualitativo. Desde el enfoque cualitativo,
observamos frecuencias de materiales, cantidad
de fotografas y relatos por ao. El anlisis
cualitativo posibilit acceder a informacin
valorativa y a los significados atribuidos a ese
espacio. La integracin de los datos que nos
brind cada indicador de forma independiente,
nos permiti inferir los procesos de formacin
cultural que actuaron en el sitio y avanzar
hacia la reconstruccin de la historia del
mismo a travs de una nueva perspectiva.
Esto contribuye a llenar el vaco existente en
cuanto a la historia del sitio en los momentos
anteriores y posteriores a su funcionamiento
como CCD
RESULTADOS
Fotografa
El Archivo fotogrfico, incluido dentro
del Archivo documental de la Direccin de
Derechos Humanos del Municipio de Morn,
contiene hasta el momento de 129 imgenes
que abarcan un lapso de ms de 60 aos. Se
compone de: 14 fotografas de la dcada del
`30 pertenecientes al lbum familiar de la
familia Ser, donadas a partir de una entrevista
realizada a Juan Capdepont y a Hebe lvarez
de Lafizzondo en el ao 2001 (Urso 2002),
105 fotografas que representan el perodo
1970 - 1985 donadas por vecinos de forma
voluntaria a partir de los inicios de los trabajos
arqueolgicos en el predio y 10 imgenes
tomadas en 1984 en el marco del juicio a las
Juntas Militares durante el reconocimiento del
CCD u otras instancias del proceso judicial,
algunas de ellas donadas por ex detenidos
desaparecidos en contacto con el equipo
arqueolgico. De este modo, vemos que la
mayor cantidad de fotografas refleja la etapa
1970-1985 y, particularmente, el momento
de su abandono. Esto puede relacionarse, por
un lado, con la posibilidad de acceder a la
propiedad abandona, que se constituy (del
mismo modo que en la actualidad) como un
pulmn verde dentro del barrio y, por otro lado,
con la masificacin de las cmaras fotogrficas.
Si bien el presente trabajo se centrar en el
perodo 1978-1985, es importante el trabajo
con fotografas anteriores que nos permiten
observar las caractersticas originales de la
casona y evaluar los cambios sucedidos a travs
de los aos.
Por otro lado, el empleo de fotografas
de l a casona semi destrui da posi bi l i t
observar caractersticas materiales y tcnicas
constructivas (Doval et al. 2010), as como
tambin una serie de PFC que se dieron en la
estructura a travs del tiempo. Cada una de las
fotografas, desde su biografa social (Edwards
2001) toma diferentes significaciones durante
su produccin, circulacin, conservacin y
donacin, lo que las hace un elemento complejo
(Alvarado 2004; Fiore 2006; Fiore y Varela 2007;
Fiore y Varela 2009). No deben verse como
un mero reflejo del pasado, sino que deben
comprenderse teniendo en cuenta el contexto
social, poltico y econmico en el cual fueron
concebidas (Gonzlez Reyero 2006).
Durante el lapso comprendido entre 1978
y 1985 puede observarse, en la secuencia de
fotografas, la extraccin y reclamacin de
diversas partes constitutivas de la casona,
como carpinteras, mrmoles y herrajes. Este
proceso extractivo se acrecent en la dcada
del 80, coincidiendo con uno de los picos
hiperinflacionarios que atraves el pas. De este
modo, podemos observar el picado de los muros
para la extraccin de las caeras de hierro y
de las carpinteras de ventanas (Figura 2). Estos
fenmenos pueden comprenderse como parte
de diferentes procesos: reclamacin por su valor
econmico, con objetivos vandlicos o con un
fin simblico. As, estos procesos hacen visible
45
la configuracin de este espacio como una
arena de negociacin de diversas experiencias,
usos, significados, identidades y memorias que
se forjaron a lo largo de su historia de vida
y se superponen. Adems, puede observarse
en las imgenes el deterioro progresivo por
causas naturales como la cada de paredes
interiores. La fotografa nos permiti observar
la reutilizacin de los muros como soportes de
grafitis e inscripciones. Estas manifestaciones
tuvieron diferentes objetivos y significaciones
en la transmisin de un mensaje. Hallamos
grafitis e inscripciones relacionadas al repudio
de los hechos sucedidos en el sitio realizadas
por agrupaciones polticas y otras inscripciones
realizadas con el fin de dejar una marca de la
presencia all (Figura 3).
De esta manera, a travs de las fotografas
podemos identificar diferentes PFC que se
manifiestan en los eventos destructivos, la
reclamacin de los objetos y reutilizacin de
las estructuras. Estos eventos, se configuran
como elementos positivos en la formacin
e interpretacin del registro material. Las
imgenes no slo nos permiten observar la
funcionalidad del sitio en cada una de sus etapas,
sino que posibilitan indagar las significaciones
que tom para la comunidad circundante.
Memoria oral
Contamos con un registro de 131 relatos de
vecinos y otros individuos que se han obtenido
en distintas instancias.120 de estos registros
se han tomado en el sitio o fuera, ya sea por
acercamiento espontneo y/o convocatoria a
actividades, tomndose notas escritas. Mientras
que 11 se obtuvieron en entrevistas extensas
previamente pactadas y registradas, en 4
casos en formato de audio y en las restantes
audiovisuales. Todos los registros se realizaron
de forma semi estructurada (Guber 1991). Cada
uno de los relatos hace alusin a diferentes
momentos histricos del sitio y se vinculan
a vivencias personales relacionadas con la
mansin Ser.
La etapa histrica con ms menciones
corresponde al perodo de 1976-1978, relacionado
a su funcionamiento como CCD, que ha dejado
una marca imborrable en la memoria colectiva.
En segundo lugar, el momento ms reiterado es la
etapa de abandono entre 1978-1985, circunstancia
en la cual se intensifica el uso y las actividades
Figura 3. N 70 ao 1985. Archivo DD. HH. Morn.
Figura 2. A. N 14 ao 1979/b. N 64 ao 1964. Archivo
DD. HH. Morn.
46
llevadas a cabo en este espacio por parte de
la comunidad. As, los relatos nos brindan un
rico caudal de informacin acerca de los usos y
percepciones que tena la comunidad del lugar y
aportan datos faltantes en los documentos para
precisar fechas, la ubicacin de construcciones
hoy inexistentes, informacin acerca de personas
que ocuparon el lugar en distintos momentos,
transformaciones en la fisonoma del predio
relacionados con los cambios de funcin del
mismo, etc. Muchos de estos relatos hacen
mencin a la extraccin de numerosos objetos
de la casa, la toma de fotografas o simplemente
relatan las vivencias relacionadas con este espacio,
ya sea propias o de otros sujetos. Adems, dan
a conocer las experiencias de cada de uno de
los individuos y motivaciones que han llevado
a la toma de fotografas, a la reclamacin de
materiales y a su donacin posterior al proyecto
de investigacin. Algunas menciones de vecinos
nos permiten confirmar la fuerte incidencia de los
procesos de saqueo y reclamacin de objetos de
la casa en los aos posteriores a 1978: venan
los cirujas con carritos, masa y cortafierro a llevarse
todohierros, caos, rejas. Yo no iba a ser menos
con un destornillador me lleve los manijones y rejas de
la puerta [] quera llevarme las tejas pero cuando
fui ya estaban todas rotas.me quera llevar algunas
cermicas de la chimenea porque eran hermosas
(Luis com. pers. 2009). Despus del incendio cuando
la casa estaba en ruinas, me lleve una teja porque
saba lo que haba pasado all La tena barnizada
y colgada en el patio de mi casa. (Annimo com.
pers. l 2003). Los mrmoles los saqu cuando la
casa estuvo abandonada, como saba que era de
Carrara quera hacer una escultura que nunca hice.
(Isis com. pers. 2003)
Otros relatos hacen alusin a diferentes
usos de la casona y el predio, ya sea como sitio
recreativo, refugio, etc.: El incendio de la Mansin
fue el 24 de junio del 78, el da de la Fogata de
San Juan, que es el da de la Caza de Brujas...Un
tiempo despus haba gitanos que acampaban en
el predio y la gente vena a fumar, a fifar, a hacer
todo lo que no poda hacerse en otro lugar (Laura
com.pers. 2006)
En la diversidad de relatos encontramos
menciones a la existencia de cirujas y/o vecinos
que extrajeron el hierro (caeras, rejas, y
herrajes), aberturas, ladrillos, azulejos, etc.
dado su valor econmico o utilitario, mientras
otros hacen alusin a individuos que se llevaron
objetos por su belleza o por el significado que
cada uno le atribuy. Otros hacen referencia a
reutilizaciones del mismo espacio. La memoria
oral nos permite indagar en los significados,
usos y percepciones que tuvo el mismo espacio
para los diversos individuos, configurndose
como un depositario de significados y vehculo
de comunicacin. stos se forjan activamente
a partir de la relacin cotidiana entre los
individuos y el paisaje dentro del contexto
histrico particular (Tilley 1994; Thomas
2001).

Objetos reclamados
Se trata de objetos extrados durante
el abandono de la mansin. De la mayora
de ellos conocemos su historia a travs de
relatos y fotografas y 30 han sido donados
(tabla 1). La extraccin de estos materiales, su
conservacin y posterior donacin nos hizo
pensar en las motivaciones de estos actos.
El anlisis de la memoria oral y de los relatos
que acompaaron la donacin de cada objeto
nos permiti dilucidar que existieron tres
causalidades que motivaron estas acciones:
econmicas, simblicas y vandlicas. Adems,
la materialidad de un objeto pudo funcionar
como un disparador de memorias y recuerdos
vinculados a ese espacio desde la relacin que
lig a cada individuo con el sitio (la infancia,
el repudio, el barrio, etc.). En este sentido,
la donacin implic un desprendimiento de
un objeto con una alta significacin para
el individuo y se configur en un modo de
participacin en la reconstruccin histrica de
la Mansin Ser. Algunos objetos reclamados
(ej.: los caos de hierro), no han sido donados
y actualmente se desconoce su destino final.
Especulamos que pudieron extraerse con fines
econmicos, en tareas de cirujeo enmarcadas
47
en el contexto de crisis e hiperinflacin de los
aos 80. Muchas de estas partes constitutivas
de la casona fueron vendidas como materia
prima para reciclaje o como antigedad. No
obstante, algunos objetos fueron extrados y
reutilizadas por vecinos para refaccionar sus
casas (Dario com. pers. 2002; Marcela com.pers.
2007). Ms all de su destino final, la extraccin
de muchos de estos materiales implic una
inversin de trabajo importante tanto para
extraerlos como para trasladarlos. De esta
manera, produjeron una fuerte modificacin
sobre la estructura arquitectnica durante
las tareas de picado o rotura para extraer un
cao del interior de un muro, una carpintera
o un escaln. Otros objetos fueron reclamados
a partir de la recoleccin superficial de
materiales que han sido hallados fuera de su
contexto original como resultado de sucesivos
eventos de destruccin y modificacin, tanto
culturales como naturales.
De la totalidad de materiales donados,
algunos difcilmente hayan pertenecido a la
casona (ej. N24 o N7) aunque la donacin
en s misma implic un acto significativo, ms
all de su pertenencia real a la casa. Otros
materiales que no estn representados en
el registro arqueolgico o por lo menos
no de forma ntegra, permiten observar
caractersticas de materiales constitutivos de
la estructura. Por ejemplo, la nica teja entera
fue donada, como tambin varios fragmentos
de los mrmoles de Carrara pertenecientes
a la escalinata de la entrada principal, rejas y
apliques de hierro de puerta principal y una
celosa de madera de una ventana, entre otros
(Figura 4).
A partir de las fuentes de informacin
tratadas hasta el momento (el registro de
imgenes, los relatos y los objetos reclamados),
comenzamos a entender el panorama que se
presenta en el registro excavado. El trabajo
con estos datos nos permite comprender
sesgos y sobrerrepresentaciones de algunos
materiales.
Registro de la excavacin
La superficie excavada hasta el momento
es de aproximadamente 500 m
2
con una
profundidad mxima de 105 cm sobre el
sector este. La excavacin del sitio se ha
realizado siguiendo niveles naturales. Se han
hallado 4 estratos que representan eventos
de depositacin naturales y antrpicos y nos
permiten dar cuenta de los eventos sucedidos
all (Roskams 2003). El nivel 4 corresponde a
tosca natural sobre la que se asienta la base de
los cimientos de la mansin. El sedimento de
nivel 3 presenta caractersticas arcillosas y es
parte del relleno de la trinchera de fundacin y
del terreno circundante. ste es prcticamente
estril en material cultural y en algunos sectores
aparece la cresta de los muros representando la
interfacie de destruccin de los mismos. Por lo
tanto, los niveles 3 y 4 no sern considerados en
la tabulacin de materiales arqueolgicos aqu
presentadas. El nivel 2 es el relleno realizado
con los restos del derrumbe de la mansin
compuesto por los materiales constitutivos de
la misma (ladrillos, mamposteras, pisos, tejas,
argamasa, etc.) y algunos materiales acumulados
en los aos de abandono de la casa: parte de su
uso como basural, prdida de objetos en el sitio
por parte de personas que realizaban diversas
actividades en el lugar y/o por el relleno de
nivelacin del terreno en el ao 1985. Este
nivel muestra un alto grado de fragmentacin,
alteracin y mezcla de los materiales. No
presenta una profundidad uniforme en todo
el sitio, sino que vara su potencia de acuerdo
al nivel de impacto de los trabajos realizados
por la maquinaria en el lugar, variando entre 5
Figura 4. Escaln de Mrmol de Carrara donado por
vecino. Objeto N 15.
48
y 95 cm segn el sector. Adems, el gran evento
final de derrumbe oculta otros procesos casi
imperceptibles. El nivel 1 era el piso de la cancha
de ftbol emplazada sobre los restos de la
mansin. Se presenta como el suelo formado
desde el ao 1985 compuesto por eventos de
relleno de nivelacin dispersos en el terreno
y eventos post depositacionales a la nivelacin
del relleno. As, se compone de materiales con
fechas que van desde los aos 1970 hasta el ao
2002, momento en que se inician las tareas de
excavacin (Figura 5).
El stano fue la nica estructura de la
casona que qued en pie y la que tuvo menor
impacto, tanto en su estructura como en su
estratigrafa, el evento de destruccin final. Su
estratigrafa se presenta diferente al resto del
sitio. Contamos con un nivel 5 correspondiente
al piso de cemento alisado. El nivel 4 est
conformado por el derrumbe ocasionado
durante el primer evento destructivo (el
incendio del ao 1978) formado por materiales
de l a casona, muchos de l os cual es se
encuentran termo alterados y en posicin
primaria. El nivel 3 se presenta como una
alternancia entre materiales introducidos en
el perodo de abandono que transcurre entre
el primer evento destructivo y la destruccin
total de la mansin. Otros materiales que
componen el nivel se fueron desprendiendo de
la estructura por su destruccin progresiva al
quedar expuesta a las condiciones atmosfricas
despus del incendio. Es destacable que este
proceso de deterioro fue acelerado, lo que
favoreci la preservacin y sellado de los
depsitos inferiores. Por sobre estos niveles
se encuentran el nivel 2 y 1 antes descriptos.
Los materiales hallados en el nivel 4 y parte
del nivel 3, tal como vigas de maderas, parte
de un puerta, herreras, cermicas esmaltadas,
molduras y zcalos de madera pintados, etc.,
presentan un bajo nivel de fragmentacin y
se han conservado gracias al rpido sellado
del depsito. Esta situacin gener buenas
condiciones para su preservacin y evit su
reclamacin por los vecinos y cirujas que
accedan al lugar. Si bien no se ha finalizado
el procesamiento de las cantidades totales
por materiales, en el stano fue posible
determinar que gracias al sellado del depsito
se han conservado materiales en cantidades
y condiciones inexistentes en otros sectores
de la excavacin. Asimismo, las caractersticas
estructurales del stano evitaron que la accin
mecnica de las maquinarias que demolieron,
rellenaron y nivelaron el terreno, afecte su
integridad (Figura 6).
El ltimo uso del terreno como una cancha
Figura 5. Planta de excavacin.
Figura 6. Vista stano. Fotografa N73 ao 1984.
Archivo DD. HH. Morn.
49
de ftbol, produjo alteraciones sobre los
depsitos inferiores. Esto es posible de observar
en el sector oeste de la excavacin, donde se
hall, in situ, un piso de baldosas cermicas que
rodeaba toda la casa. All es posible observar
la realizacin de hoyos para la colocacin de
los postes del arco de futbol. En el vrtice
opuesto tambin es observable otro hoyo con
la misma funcin. Estos rasgos fueron realizados
con posterioridad a la demolicin, rellenado y
nivelacin del terreno. Han alterado tanto el
nivel 1 y 2 del sitio, como parte de la estructura
conservada, e introdujeron materiales ms
recientes en contextos ms antiguos.
El anlisis de la frecuencia de los diferentes
materiales hallados nos permiti observar
sesgos que no pueden explicarse por una
preservacin diferencial, alta fragmentacin
o termo alteracin. Este sesgo es posible de
explicar por la extraccin de materiales del
sitio entre los aos 1978 y 1985. Este hecho
es evidente a partir de la poca representacin
de materiales tales como caos de hierro,
carpinteras, herreras en general y mrmoles
(Tabla 2).
Por ejemplo, la representacin del cao de
hierro en una casa de dos pisos con ms de 500
m
2
es de menos de 1,5 m. lineales en un total
de 10 fragmentos recuperados, en muy buen
estado de conservacin. Tal como se explic
anteriormente, este hecho toma dimensin
al contemplar los dems registros utilizados
Tabla 2, frecuencias absolutas y relativas de materiales arqueolgicos.
nivel 1 nivel 1 tot nivel 2 nivel 2 tot
azulejo % 4.89 176 % 4.41 2,688
baldosa % 5.67 204 % 6.8 4145
brea % 1.27 46 % 2.72 1660
carbn % 0.72 26 % 2.14 1306
cemento % 0.27 10 % 0.23 146
cermica % 1.66 60 % 2.89 1764
cuero/cuerina % 0.36 13 % 0.15 94
fibrocemento % 2.08 75 % 1.2 733
frmica % 0.25 9 % 0.23 146
goma/gaucho % 0.69 25 % 0.53 325
indet % 0.44 16 % 0.41 255
loza % 1.8 65 % 0.95 583
madera % 1.19 43 % 1.71 1044
mamposteria % 3.7 130 % 9.33 5643
mrmol % 0.5 18 % 0.22 134
metal % 11.8 424 % 11.74 7154
oseo % 4.17 150 % 3.13 1907
otro % 1.16 42 % 1.07 652
plstico % 14.1 507 % 11.96 7285
textil % 5.22 188 % 1.51 5190
teja % 2.1 75 % 8.58 923
vidrio % 35.96 1293 % 28.09 17105
totales - 3595 - 60,882
50
aqu para inferir los PFC que se sucedieron en
el tiempo.
Las frecuencias de materiales procesados
hasta la actualidad, tanto en el nivel 1 como
en el 2, muestran la diferente potencia de
ambos depsitos que representan los eventos
que formaron a cada uno de ellos, tal como
mencionamos anteriormente. El nivel 2, con una
potencia mxima de 95 cm, est representado
por 60.882 objetos. El nivel 1, con una potencia
mxima de 10 cm, contiene 3.595 objetos.
Aunque hay coincidencias en la predominancia
de vidrio y plstico, esto se relaciona con
la sobrerrepresentacin a causa de la alta
fragmentacin y alteracin que presentan ambos
materiales. El vidrio se compone, en gran
proporcin, de fragmentos de botella verde
pudiendo contextualizarse la mayora en la
dcada de los 80, ya sea por sus marcas
o por marcas de fabricacin en bases. Del
mismo modo, el material plstico se compone
principalmente por envoltorios, bolsas de
residuo, botellas, etc. que tambin muestran
una predominancia de materiales de los 80. En
cuanto al metal, el tercer material en frecuencia,
se compone predominantemente por clavos,
chapitas de latas y tapas de bebidas. La tabla que
representa las frecuencias de materiales tanto
en nivel 1 como en nivel 2, permite observar la
subrepresentacin de madera, mrmol y objetos
metlicos relacionados directamente con
materiales constructivos de la casa cuyo valor
econmico o simblico fue alto (tabla 2).
Ms all de las frecuencias de los materiales
mencionadas, en el nivel 2 predominan en
tamao y volumen los materiales constitutivos
de la casa (principalmente ladrillos, tejas,
baldosas, pared, etc.), clasificados como
mampostera. Teniendo en cuenta esto y
las fechas mnimas obtenidas del vidrio y
el plstico, es posible interpretar que la
composicin del relleno efectuado en el sitio
se realiz mayoritariamente con materiales
de la casona y con los desechos acumulados
en el sitio durante los aos de abandono.
DISCUSIN
Las estructuras arquitectnicas pueden
considerarse como cosas inamovibles pero
mutables. Las estructuras no slo mutan
por cambios materiales como reparacin,
destruccin, agregados, relacionados a diferentes
usos, sino que mutan desde su significado, las
memorias a las que se las liga y al ambiente
circundante que tambin cambia (Guggenheim
2009). As, el registro arquitectnico de la
mansin Ser y sus cambios (construccin,
i ncendi o, abandono, desmantel ami ento,
destruccin total y ocultamiento), pueden
comprenderse desde la concepcin de un
espacio construido socialmente. Los PFC que
intervinieron en la estructura arquitectnica,
toman distintas significaciones a partir de las
motivaciones de sus actores. La integracin
de los datos, que nos brindaron las cuatro
lneas de evidencia tratadas en el presente
estudio, permite identificar cules fueron los
PFC que actuaron sobre el sitio, su impacto
sobre el registro material y sus motivaciones
y significaciones. Las imgenes fotogrficas, los
objetos reclamados y los relatos permitieron
dar cuenta de procesos difciles de identificar
slo desde la cultura material. De este modo,
podemos plantear la existencia de tres procesos,
que se dieron de forma simultnea en todo el
lapso 1978-1985. Primero, la reclamacin
de partes constitutivas de la casona como
herreras, carpinteras, mrmoles, mampostera,
etc. por cirujas y vecinos. Esta reclamacin
es evidente en el registro fotogrfico que
representa el desarme progresivo de la
estructura, en el sesgo existente en la cultura
material y adems es mencionado de forma
recurrente en la memoria oral. Una nota del
diario local El Cndor (20 de abril de 1979) da
cuenta de esta situacin. Estos actos implicaron
el desmantelamiento y destruccin progresiva
de la estructura.
Segundo, el agregado de material forneo
en forma de desechos, prdida de objetos, uso
como basural, relleno y restos de las diversas
51
actividades que se llevaron all durante su
abandono. La presencia de material forneo es
evidente en la cultura material y sobre todo en
la frecuencia de vidrio y plstico. Su utilizacin
como basural y espacio recreativo (que en
su uso genera desechos) es mencionado en
la memoria oral. Estos materiales exponen
la diversidad de usos que convergieron en
la misma estructura durante los aos de
abandono.
El ltimo proceso, remite a la reutilizacin
de las estructuras de la mansin para diferentes
fines: como soporte de inscripciones y grafitis,
como lugar de refugio para individuos en
situacin de calle, como lugar de recreacin, etc.
(Figura 3 y 6). Algunos relatos dan cuenta de la
diversidad de usos: Antes de que la demolieran
totalmente, estaba abandonada e bamos a jugar
(Christian com. pers. 2002). Era todo pasto y
yuyo. Usaban una parte del predio como basural
(Alberto com. pers. 2002). Me acuerdo que
estaban las paredes escritas, paredes de ladrillos
altas y rotas estaban escritas con anaranjado, todo
destruido y sin techo. Ah pusieron circos (Mabel
com. pers. 2002). Soy vecino del barrio desde el
ao 78 y bueno el lugar lo conoc cuando era chico,
bueno tena 15 aos, venamos a tomar mate, a
pasear con mis amigos, compaeros de colegio y
todo eso (Jos, com. pers. 2010).
Tal como mencionamos anteriormente,
cada de uno de los actos que sucedieron all
y sus motivaciones, son comprendidos dentro
de su contexto socio histrico. sto se aplica
tanto a aquel individuo que extrajo una parte
constitutiva por su valor econmico como a
aquel que lo hizo por otras motivaciones. En este
sentido, las fotografas y los objetos reclamados
constituyen relictos de los momentos en que
fueron tomadas/reclamados. El trabajo con
las fuentes orales es un elemento importante
para comprender las subjetividades que se
encuentran detrs de estos procesos y las
memorias que median entre las cosas, la
arquitectura y el pasado. El uso de la memoria
oral en contextos de historia reciente es
fundamental ya que brinda informacin presente
en la memoria de las personas (Orser 2000).
As, podemos plantear que en la misma
estructura convergen, simultneamente, varios
significados que revelan la existencia de varias
Mansiones Ser. Cada una toma forma a partir
de las memorias individuales y/o colectivas con
las que se relacionan: como cono de la Doctrina
de Seguridad Nacional, como centro recreativo,
como palacete reflejo de una poca dorada,
como proveedora de elementos con valor
econmico y de subsistencia, como paradigma
del horror, etc. En este sentido podemos hablar
de multivocalidad y multilocalidad del sitio
Mansin Ser (Rodman 1992).
Los objetos, las fotografas y el espacio, se
configuran como relictos del pasado que son
resignificados a travs del tiempo por cada
individuo, utilizados en un sentido metonmico,
transformndose en vehculos hacia el pasado,
en depositarios de las memorias y reflexiones
individuales (Van der Hoorn 2003). La toma
de una fotografa, el uso de ese espacio, la
reclamacin de un objeto y/o los relatos sobre
las vivencias, pueden considerarse como una
forma de exorcizar y desmantelar el pasado.
Pas a ser un lugar sagrado al revs, de miedo
(Ramn, coms. pers. 2004).
A partir de los resultados obtenidos,
resaltamos la importancia del trabajo a travs
de la integracin de las fuentes documentales y
la cultura material. La existencia de fotografas y
relatos nos permiti dar cuenta del impacto real
que tuvo cada uno de los eventos acaecidos en el
sitio y que hubiesen sido imposibles de vislumbrar
slo desde la evidencia material. En este sentido, el
anlisis de los objetos desde una visin dinmica,
nos permiti comprender que el proceso de
destruccin y degradacin se configur como
un hecho positivo que ayud a recomponer
una parte desconocida en su biografa de vida
(De Silvey 2006). El desmantelamiento de la
estructura arquitectnica de la Mansin Ser y
la composicin del registro arqueolgico, lejos
52
de perjudicar nuestra mirada sobre los hechos
pasados, nos permiti recuperar memorias,
historias y datos que nos brindaron una nueva
perspectiva de la relacin existente entre este
espacio y la comunidad.
CONCLUSIONES
El abandono que sufri la estructura de la
mansin a partir de 1978, su reutilizacin, el
agregado de materiales forneos y extraccin de
materiales constitutivos de la casona, se consider
parte de un proceso que permiti observar
los comportamientos y las significaciones que
atravesaron este espacio a lo largo del tiempo.
La progresiva destruccin se observ a travs
de las fotografas donadas al proyecto, los
materiales que fueron reclamados y la memoria
oral. Estos elementos permitieron visualizar
las caractersticas constructivas originales de la
mansin y tomar dimensin del impacto de los
distintos PFC fundamentales para interpretar el
registro de excavacin. Asimismo, permitieron
ver cmo el sitio fue atravesado por una serie
de prcticas sociales en un momento histrico,
social, econmico y poltico particular. Esto nos
posibilit la comprensin de los comportamientos
y significados que cruzaron a este espacio y que
definieron la conformacin del paisaje y del
registro material. El desarrollo y profundizacin
de este anlisis es esencial para avanzar en la
investigacin y reconstruccin de nuestro pasado
reciente.
Recibido en enero de 2010
Aceptado en julio de 2010
NOTAS
1. El equipo de investigacin se integra por
profesionales y estudiantes avanzados de diversas
Ciencias sociales: Lic. Cecilia Uriarte, Prof. Marcelo
Levy, Sofa Loviseck, Dolores San Julin, Emiliano
Rodrguez, Mariano Paciente, Pablo Giorno y Jimena
Doval.
2. Expediente N 189.255-76. Municipalidad de la
Ciudad de Buenos Aires
3. Expediente N4079-12906/85- Decreto N954,
Concejo Deliberante, Municipio de Morn
AGRADECIMIENTOS
Al doctor Matas Medina por sus comentarios
y sugerencias. A Silvia, Liber, Marcela, Juan Carlos
Busto, Marcelo Levy y a la doctora Lucia Porreti
por su apoyo y contribuciones.
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2006. La materializacin del sadismo. Arqueologa de la
arquitectura de los centros clandestinos de detencin
de la dictadura militar argentina (1976-1983). En
Arqueologa de la represin y la resistencia en Amrica
Latina, 1960-1980, editado por A. Zarankin y P.P. Funari,
pp. 159-182. Editorial Brujas, Crdoba.
* Jimena Doval es tesista de la Facultad de Filosofa y
letras de la Universidad de Buenos Aires (U.B.A.). Este
trabajo forma parte de su tesis de licenciatura donde
analiza aspectos de la construccin social del espacio
de la Quinta Ser en todas sus etapas histricas. Desde
el ao 2004 se desempea en la investigacin de
diversos sitios vinculados a la ltima dictadura cvico-
militar argentina. Contacto: jdoval84@hotmail.com
** Pablo Francisco Giorno es estudiante avanzado en
la Facultad de Filosofa y letras de la Universidad de
Buenos Aires (U.B.A.). Desde el ao 2004 se desempea
en la investigacin de diversos sitios vinculados a la
ltima dictadura cvico-militar argentina. Contacto:
pfgiorno@yahoo.com.ar
* INTERDEA - solegianfrancisco@yahoo.com.ar
Gianfrancisco, Mara Soledad. 2010. Patrimonio e identidad en Aconquija (Departamento de Andalgal,
Catamarca. La Zaranda de Ideas. Revista de Jvenes Investigadores en Arqueologa 6:57-70. Buenos
Aires.
PATRIMONIO E IDENTIDAD EN ACONQUIJA
(DEPARTAMENTO DE ANDALGAL, CATAMARCA)
Mara Soledad Gianfrancisco*
RESUMEN
El yacimiento arqueolgico Alamito forma parte del patrimonio cultural arqueolgico del
Distrito de Aconquija. Desde hace un tiempo sufre un importante proceso de destruccin que
afecta notablemente su integridad fsica y perdurabilidad en el tiempo.
Este trabajo propone una crtica reflexiva sobre factores como: el hermetismo acadmico, la
subvaloracin cultural, la desigualdad econmica y la negligencia poltica que han llevado a que
los sitios Alamito no fueran debidamente valorados y protegidos. Con el fin de atenuar este
problema proponemos llevar a cabo un programa de talleres, junto a la comunidad y autoridades,
donde abordaremos temas relacionados la valoracin, preservacin y conservacin del patrimonio
arqueolgico, a travs de los cuales los participantes puedan ir descubriendo la capacidad simblica
del patrimonio para representar identidades.
Palabras clave: Destruccin de patrimonio - Identidad - Subvaloracin Cultural -
Negligencia poltica.
ABSTRACT
The archaeological deposit Alamito is part of the cultural archaeological heritage of the
Aconquija District. Over the last few years, it has suffered a substantial destruction process that
affected its physical integrity. This work proposes a reflective evaluation of factors related to
academic hermeticism, cultural undervaluation, economic inequality and political neglect. It also
considers how these elements have generated an improper protection and valuation of the Alamito
sites. In order to solve this problem, we propose a program of workshops with the community
and the authorities, which would address issues of valuation, preservation and conservation of
archaeological heritage. This would allow for participants to discover the symbolic capacity of
heritage to represent identities.
Key words: Patrimony destruction - Identity - Cultural undervaluation - Political
negligence.
Mara Soledad Gianfrancisco - Patrimonio e identidad en Aconquija...
58
INTRODUCCIN
Durante el ao 2008 la Municipalidad de
Aconquija desarroll un circuito turstico de 13
km que recorre las localidades de Alumbrera,
El Pantanito, El Durazno y Buena Vista. En
la localidad de El Pantanito, se inaugur un
parador municipal para recibir a los turistas
que recorren el lugar. En esta se sita el sector
superior (la Mesada de 1900 msnm) del
yacimiento arqueolgico Alamito. En dicha rea
tambin se localizan 10 sitios patrn Alamito y
un sitio Inca (pucar), entre otros yacimientos
arqueolgicos.
La ejecucin de esta obra no fue comunicada
a la Direccin de Antropologa de la Provincia
de Catamarca, actitud que no permiti disear
un plan de manejo integral con el fin de
reorientar la traza del camino para preservar
la integridad de estos sitios, implicando la
destruccin de un nmero importante de
estructuras arqueolgicas. Este es un ejemplo
de cmo la ausencia de planes integrales de
gestin, proteccin y presentacin al pblico
del patrimonio cultural arqueolgico conduce
a la prdida de una parte de nuestro pasado
que se vuelve irrecuperable.
Patrimonio. Definicin e Importancia
Entendemos al patri moni o como un
conjunto de recursos o vestigios indicadores de
la diversidad y variabilidad de las actividades e
interrelaciones humanas con el medio ambiente,
representativos de un aspecto de nuestras
historia (en sentido amplio, prehistricos e
histricos) (Molinari et al. 2001). El patrimonio
a su vez posee un carcter social, participativo
y dinmico ya que lo visualizamos como un
repertorio de significados que continuamente
son interpretados por una comunidad en
la cual nos incluimos. En estos trminos,
patrimonio es la base fundamental o la prueba
tangible de nuestra identidad, los elementos y
valores a travs de los cuales socialmente nos
reconocemos y somos reconocidos (Molinari
et al. 2001). Es a su vez un recurso frgil, no
renovable y especfico al espacio que ocupa
(Sosa 1996).
Partiendo de esta definicin, si nuestro
patrimonio cultural arqueolgico es un recurso
que representa valores comunes y constituye
parte de nuestra identidad por qu no se
toman los recaudos necesarios para su correcta
conservacin? Creemos que la problemtica
de la ausencia o defecto en la conservacin se
relaciona fundamentalmente con la idea y el
valor que le otorgamos a nuestro patrimonio.
Para que el patrimonio se constituya como
tal debe ser inventado, recontextualizado,
legitimado y consensuado. No cualquier
objeto antiguo constituye un bien valorable en
estos trminos, sino que debe ser asumido y
reconocido por quienes lo usan y disfrutan. Y es
aqu donde el valor que les otorgan los diversos
actores sociales puede entrar en conflicto en
funcin de los diversos intereses y visiones que
ellos detenten (Chaparro y Soria 2008).
Si observamos a nuestro al rededor,
podremos ver que reas vitales de nuestra
sociedad -como salud, educacin y medio
ambiente presentan un grave deterioro y
carecen, an, de una poltica clara y eficaz que
permita revertir tal situacin. Entonces cabe
preguntarse cmo podrn funcionar y ser
eficaces los restantes campos de la sociedad
(entre ellos la proteccin y conservacin del
patrimonio) si aquellas esferas que son bsicas
para el desarrollo de cualquier pueblo se
encuentran a la deriva (Molinari et al. 2001).
Desde hace tiempo, una de las vas ms
significativas que se asoci al patrimonio
como sinnimo de desarrollo econmico
es el turismo. Aparentemente, las polticas
pblicas provinciales intentan desarrollar, de
forma masiva, productos tursticos con el
fin de reactivar la abatida economa regional
de ciertas zonas. Sin embargo, la ausencia
de programas integrales de gestin est
59
impactando negativamente en la preservacin
del patrimonio cultural arqueolgico. Para que
el desarrollo local de regiones poco favorecidas
realmente ocurra es elemental la identificacin,
la valoracin y el debate abierto entre los
distintos actores sociales involucrados sobre
cmo aprovechar el patrimonio, su rentabilidad
social, ambiental y tambin econmica.
El sitio
El yacimiento arqueolgico en cuestin
se encuentra ubicado en el Departamento
Andalgal, Distrito Aconquija. Los sitios se
localizan al sur de la localidad de Alumbrera (al
noreste del Campo de Pucar), a los 27 35 S
y 66 W. (Figura 1). Los sitios se distribuyen en
tres zonas situadas en las cotas de 1700, 1800
y 1900 msnm. Los distintos niveles presentan
un mismo tipo de asentamiento, con atributos
formales de caractersticas excepcionales en el
Noroeste de Argentina.
A la altura de 1700 m se ubican 55
estructuras (26 sitios patrn Alamito), en la
zona de 1800 m 28 estructuras (14 sitios del
patrn antedicho) y en la cota de 1900 m 10
sitios tambin con patrn Alamito. Las restantes
estructuras registradas corresponden a: a)
siete muros de contencin de piedra, b) 13
montculos bajos y aislados con fragmentos
de cermica en superficie; c) un petroglifo
aislado; d) 29 recintos de paredes de piedra; e)
12 recintos circulares y f) 15 rectangulares. A
excepcin de dos estructuras situadas a 1800 m
y 1900 m que corresponden al perodo incaico,
todas las dems son del perodo Formativo
1

(Figura 2).
Estos si ti os de di sti nguen de otros
yaci mi entos arqueol gi cos del Per odo
Formativo presentes en el Noroeste Argentino
por la presencia de arquitectura ceremonial,
espacios de uso colectivo (grandes patios,
mont cul os, pl ataformas, entre otras) y
una planificada organizacin espacial de las
estructuras que los conforman. Por esto,
el valor cientfico, cultural y patrimonial
es nico en Argentina. En otras palabras,
no se han registrado en otro lugar del
territorio estructuras tan complejas tanto
por su arquitectura ceremonial vinculada a
espacios colectivos (grandes patios centrales,
montculos de desechos, cobertizos, entre
otros) como por el manejo del espacio
reflejado en el patrn general de organizacin
de sus estructuras.
El modelo espacial y edilicio que responde
al tpico patrn Alamito definido por Nez
Regueiro (1998), tiene la forma de un anillo
constituido por dos plataformas rectangulares
de paredes de piedra rellenadas con tierra.
Estas se sitan al occidente; junto a recintos
circulares techados o cobertizos carentes de
paredes (recintos C). Asimismo, este patrn
se caracteriza por un conjunto de recintos
con paredes de tierra revocadas con barro
que completan el anillo. Dentro de este
Figura 1. Ubicacin del rea de estudio. Los nmeros
1, 2 y 3 corresponden a la ubicacin de las mesetas de
1700, 1800 y 1900 msnm (figura tomada y modificada
de Nez Regueiro 1998).
60
Figura 2. rea de estudio, meseta de 1900 msnm, con indicacin sitios afectados (tomado de Gianfrancisco
2002).
61
patrn se distinguen: i) recintos alargados de
planta trapezoidal (recintos B) y ii) recintos de
planta cuadrangular o ligeramente trapezoidal
(recintos A). El primer tipo posee paredes altas,
entre 6 y 15 m de largo y casi 5 m de ancho
mximo; mientras que el segundo se caracteriza
por poseer paredes bajas y dimensiones
menores al anterior.
El montculo mayor es considerado un
basurero ceremonial teniendo en cuenta su
relacin con las dos plataformas de piedra y
el hallazgo de restos humanos desarticulados.
Tartusi y Nez Regueiro (1993) plantean
que los recintos A funcionaron posiblemente
como talleres metalrgicos, los recintos B
como habitacin destinadas al alojamiento de
personas encargadas del culto (jefes-shamanes)
y los recintos C como habitaciones/talleres para
artesanos especializados. Las plataformas tienen
una funcin ceremonial o religiosa evidente,
debido a su estructura monumental y a los
elementos que se le asocian como entierros
humanos, huesos desarticulados y cabezas
clavas, entre otros.
Los mismos autores consideran que, teniendo
en cuenta el plano general de distribucin de
los recintos y la informacin aportada por
las excavaciones
2
, es posible observar que el
montculo mayor, las plataformas, los recintos C
y A integran lo que se puede considerar un rea
ceremonial. Esto significa que ms de la mitad de
las estructuras tuvo una finalidad ntimamente
vinculada con la esfera ritual.
Sobre la base de un modelo jerrquico se
asume que la pequea poblacin local estaba
sumamente organizada y dedicada a actividades
ceremoniales para el servicio de otros grupos,
constituyndose dentro de una escala ms
amplia, verdaderos centros ceremoniales. La
secuencia local de ocupacin se extiende
aproximadamente desde el 200 d.C. al 500 d.C.
(Nez Regueiro 1971, 1998) y se considera que
constituyen los centros clticos de Condorhuasi
(denominados Condorhuasi-Alamito).
Estos grupos desarrollaron una tecnologa
en el tallado de la piedra aplicada a fuentes,
recipientes, tallas cefalomorfas, entre otras.
Muchos de l os el ementos de compl ej a
elaboracin, como las esculturas lticas y
los artefactos de metal pudieron haber sido
producidos por artesanos estrechamente ligados
al culto y distribuidos entre otras poblaciones.
Este mecanismo explicara la amplia distribucin
de muchos objetos cuya semejanza estilstica y
complejidad tecnolgica estaran indicando que
son el producto de una produccin artesanal
altamente especializada (Tartusi y Nez
Regueiro 1993; Nez Regueiro 1998).
En suma, todo esto nos demuestra el
importante rol que jugaron estos sitios en
la cimentacin de la creciente complejidad
caracterstica de las sociedades del Formativo
del Noroeste Argentino.
La obra
La obra pblica ejecutada consisti en la
ampliacin de una antigua huella de camino que
rodeaba a los sitios arqueolgicos sin afectar
su trazado e integridad, y en la apertura de
nuevos tramos de ste para construir la ruta
turstica (Figura 2). En consecuencia, debido a
estas acciones muchas de las estructuras que
componen diferentes sitios con patrn Alamito
fueron arrasadas.
El grado de destruccin que sufrieron las
estructuras fue variable y slo fue posible
identificar con seguridad los sitios E (2), F
(2) y H (2) (Figura 1). Debido a la accin de
la topadora utilizada para la apertura de los
caminos, se cortaron estructuras por la mitad y
otras desaparecieron completamente (Figuras 3
y 4). Ms an, en un caso en particular (recinto
C o cobertizo) se construy un contrapiso de
cemento que sirvi de base para la instalacin
de una casilla (Figura 5).
Las estructuras que forman parte de los
sitios patrn Alamito se presentan en el
62
terreno actual como montculos fcilmente
visibles que al formar el anillo dejan una
hondonada en el centro. Dentro del conjunto
de estructuras, las que ms se destacan son las
plataformas ceremoniales por estar cubiertas
de rocas; y el montculo mayor debido a sus
dimensiones.
Durante el trabajo de campo se pudo
comprobar que cualquier persona situada
a una di stanci a de hasta 100 m pod a
observar claramente la disposicin radial
de l as construcci ones arqueol gi cas,
asumiendo entonces que en ese sector
existi una intencin de construir un espacio
Figura 3. Posicin original de plataforma 2 y montculo mayor.
Figura 4. Ubicacin original de cobertizo y montculo mayor
63
extraordinario. Con esto queremos sealar
la imposibilidad por parte de quienes dirigan
las maquinarias para la ampliacin de la ruta
de que no haya visualizado e identificado
en su camino una construccin de estas
caractersticas. En algunos tramos de la
construccin del camino se arras con parte
del muro de contenci n y pl ataformas
ceremoniales, ambos construidos con piedras
de gran tamao que conforman una barrera
slida de acentuada visibilidad.
A esta situacin se le debe sumar la calidad
realmente baja que presenta la obra ejecutada.
Por un lado, el pavimento colocado no supera
los tres centmetros de profundidad, luego el
sistema de desage est incompleto y finalmente
los perfiles que quedaron expuestos representan
un peligro potencial para pobladores y turistas
que transiten por la zona. El perjuicio de este
ltimo caso se acenta durante los meses de
verano en los cuales se producen tormentas
torrenciales que ocasionan el lavado de los
perfiles de textura franco-arenosa, friables y
en ocasiones alternados con bloques de piedra
que provocan desprendimientos y eventuales
derrumbes.
Sobre el origen del problema
Entre las acciones que se llevaron a cabo en
el sitio hubo una omisin que gener muchas
preguntas y preocupaciones. Bsicamente
esta consisti en negar sistemticamente la
presencia de los sitios arqueolgicos aledaos
a la ruta turstica. En ningn tramo del camino
se colocaron indicaciones como cartelera,
sealizacin, planos de los sitios y/o croquis
de ubicacin que expliquen al visitante las
caractersticas y el valor de los mismos.
Ahora bien es posible que las autoridades
de la zona no conozcan acerca de su existencia?
Nosotros pensamos que no, debido a que somos
testigos de que al menos parte de la comunidad
conoce la ubicacin de estos sitios
3
. Por otro
lado, en cada viaje de campaa que realizamos
a la zona desde el ao 2001 conversamos con
autoridades de la polica y la municipalidad
a fin de informar de nuestras actividades de
prospeccin y excavacin en el rea.
Entonces nos preguntamos qu llev a que
las autoridades de la Municipalidad de Aconquija
disearan un circuito turstico dentro de un
Figura 5. Contrapiso de cemento construido sobre habitacin tipo B
64
yacimiento arqueolgico sin protegerlo? Ser
que ignoran la importancia a nivel cientfico y
cultural que ste posee? Ser que no lo han
incorporado a su realidad porque no sienten
que forma parte de su identidad como pueblo?
Nosotros consideramos que los factores que
intervienen en casos como ste obedecen a
mltiples causas como ser las que describimos
a continuacin.
(1) Hermetismo acadmico
Para comenzar deberamos efectuar un
cuestionamiento, a modo de mea culpa, sobre
nuestro rol como arquelogos e investigadores
en la sociedad, ya que en muchos casos es
notable nuestra falta de involucramiento con
las comunidades en las cules trabajamos.
En general esto tiene mucho que ver con el
rumbo histrico-cultural y con el enfoque
positivista que caracteriz a la arqueologa
de la dcada del `60 en donde se deba dejar
de lado la influencia del contexto social en
el desarrollo de la arqueologa, olvidando las
implicancias sociales de la misma (Binford
1962). Posteriormente esto fue cambiando en
virtud de los planteamientos de la arqueologa
feminista, indigenista y marxista en sus distintas
corrientes (por ejemplo Sanoja y Vargas
1974; Bartra 1975; Bate 1978; Montan 1980;
Lumbreras 1981; Sanoja 1984; Hodder 1988;
Patterson 1994; Portugal Loaysa 1997; Avils
1997; entre otros). Estas ltimas corrientes
llevaron a un proceso de autoreflexin y una
toma de conciencia sobre el compromiso social
del arquelogo, es decir, la necesidad de tomar
una posicin frente a determinados procesos
sociales.
En muchos casos nuestra preocupacin
ha sido estudiar al otro del pasado y no
as al otro del presente con el cual el
arquelogo interacta cotidianamente (Ayala
2003). Nos preocupamos por desarrollar esta
disciplina con rigor cientfico pero terminamos
quedando atrapados en un hermetismo
absoluto que no nos permite divulgar a la
sociedad los conocimientos producidos en
nuestras investigaciones. Esto se debe -en gran
parte- al producto del perfil de investigacin
desarrollado y aplicado por el CONICET donde
los temas de transferencia no ocupan la agenda
que deben ocupar.
Por lo tanto si nuestra intencin es
generar una conciencia real por parte del
ciudadano comn de respetar y proteger
el patrimonio cultural, entonces debemos
establecer una va de comunicacin prctica y
real que nos devuelva el resultado de nuestras
investigaciones, de manera que la comunidad
cuente con fundamentos concretos a la hora
de conservar y defender su patrimonio.
(2) Subvaloracin cultural
Esta actitud de indiferencia tambin se
percibe en la propia comunidad de Aconquija
que rodea los yacimientos arqueolgicos. All no
parece haber races ni reemplazo poblacional. El
aculturamiento histrico muy probablemente
estimul al olvido y la indiferencia.
Los datos histricos nos revelan que,
luego de la temprana ocupacin del rea por
parte de los grupos Condorhuasi-Alamito,
en el siglo XVI la poblacin indgena estaba
formada por los indios Aconquijas al noroeste
y por los Mallengues al sur y sudoeste. A partir
de 1560 se entrega Aconquija a distintos
encomenderos, en 1611 llegan los jesuitas con
su obra evangelizadora y a fines del siglo XVII
Aconquija es donada a stos hasta su expulsin
en 1773 (Guzmn 1985).
Cuando se produce el Gran Alzamiento
Calchaqu en 1630, los indios Aconquijas
y Mallengues se pliegan inmediatamente
a la revuelta siendo derrotados en dos
oportunidades. Luego de esto se los desterr,
trasladndolos a los llanos tucumanos; Aconquija
queda despoblada. Con el tiempo algunas
familias vuelven a poblar su antigua tierra, se
entregan nuevas encomiendas y el pueblo de
65
indios se transforma en estancias de espaoles
(Guzmn 1985).
Durante el gobierno de Juan Manuel de
Rosas se saca a remate Aconquija que es
adquirida en 1844 (desde el Arroyo del Lindero
hasta Ro Potrero) por Manuel Jos Navarro
quien se desempeaba como gobernador de
la provincia de Catamarca. Navarro no se
interesa por esta adquisicin y la hereda su
hijo, el General Octaviano Navarro. Este militar
y poltico logra activar la abatida economa
local y para fines del siglo XIX convierte a su
estancia (Estancia de Suncho) en una factora
y emprendimiento agrcola ganadero regional
pujante (Crdoba Navarro 1999).
Es as como los ncleos de poblaciones
nativas y mestizas de Aconquija se agrupan
por familias en los puestos de hacienda de
lechar y fundamentalmente alrededor del
casco principal de la estancia de Navarro.
Sin embargo, hubo un grupo poblacional
relativamente disperso, descendiente de los
indios Aconquijas y Mallengues. Estas familias y
sus tierras han ocupado y ocupan actualmente
con pequeos y medianos latifundios, la regin
sur del actual distrito. Vale destacar finalmente
que con la llegada del ferrocarril, la economa
de la poblacin de Aconquija se ve perjudicada,
quedando marginada del progreso por estar
situada en un rincn montaoso perifrico
a este medio de transporte (Guzmn 1985).
Hoy el distrito de Aconquija es conocido
coloquialmente como Las Estancias y constituye
una villa turstica de pobladores de la Provincia
de Tucumn y Catamarca que poseen residencias
de veraneo y de fin de semana. El cultivo de
tubrculos y la cra de ganado vacuno tienen un
lugar destacado en la economa local.
Ahora bien, los datos histricos que
expusimos sealan que la actual comunidad de
Aconquija no posee lazos histricos o genticos
con las sociedades que se establecieron a
comienzos de la era en Campo de Pucar.
Entonces ser por esto que la comunidad no
incorpor en su imaginario a las ruinas de los
sitios Alamito como propias? Creemos que no,
pues el pasado puede ser entendido como una
dimensin permanente de la conciencia humana,
un componente obligado de las instituciones,
valores y dems elementos constitutivos de la
sociedad humana (Hobsbawn 1998).
Sin embargo, esta situacin de desconexin
cultural plantea inconvenientes al retrotraerse
temporalmente e influye directamente en la
actual significacin del patrimonio arqueolgico
y construccin identitaria. Esto no quiere decir
que esta poblacin no considere que tenga
una raigambre indgena, sino que la existencia
material de un pasado que se encuentra
inmediato en el paisaje y, por lo tanto, presente
no ha sido valorada y resignificada para ser
entendida como parte de su patrimonio
cultural. Esto mismo genera actitudes hacia el
patrimonio cultural que poco tiene que ver con
su proteccin y conservacin.
Por otro lado, esta situacin tambin es
responsabilidad de la falta de contacto de
los arquelogos que vienen trabajando en el
rea desde 1950 y la poblacin residente. Al
respecto, la historia de la arqueologa entrega
algunos antecedentes que ayudan a comprender
este conflicto, ya que muchos de los sitios
arqueolgicos de esta zona fueron excavados
usando tcnicas de excavacin muy destructivas,
quedando los sitios arqueolgicos sin tapar con
el riesgo que esto implica para su conservacin.
Por otro lado, se mantuvieron relaciones
distantes con las comunidades, relacin que hasta
hace diez aos atrs slo estaba signada por la
contratacin de mano de obra de pobladores
locales para la ejecucin de las actividades
de excavacin. Se consideraba a la poblacin
como un elemento ms del paisaje, pasivo, con
quienes los arquelogos no tenan relacin de
ningn tipo fuera de la contractual. stas y otras
situaciones pudieron incidir en la imagen negativa
que tienen los pobladores de los arquelogos
y que actualmente ha planteado una serie de
cuestionamientos al quehacer arqueolgico.
66
sto forma parte de una historia de
desencuentros que en los ltimos aos ha
comenzado a revertirse a travs del desarrollo
de diferentes lneas de accin para tratar de
subsanar el distanciamiento entre comunidades
e investigadores. Con miras a establecer
vnculos ms fluidos entre los habitantes y
los investigadores se dictaron charlas en las
escuelas de la zona y se realiz la visita al
domicilio de cada uno de los propietarios de
las tierras en la cuales se emplazan los sitios
para comentarles sobre el desarrollo de
nuestras actividades acercndoles bibliografa al
respecto ya que consideramos que es de vital
importancia difundir el conocimiento cientfico
acumulado hasta el momento dando a conocer
y validando ante la comunidad la labor realizada
por arquelogos. Es nuestro objetivo lograr una
labor conjunta en favor del estudio, manejo,
preservacin y conservacin del patrimonio
cultural, a pesar de tener un largo camino por
recorrer.
(3) Desigualdad econmica y negligencia poltica
Los datos histricos del apartado anterior
exhiben en forma clara el crecimiento que tuvo
Aconquija desde mediados del siglo XIX hasta
la llegada del ferrocarril, que los sumi en un
estancamiento econmico. Es por esto que en
pueblos en los que el presente est signado
por la escasez material y de oportunidades, el
fomento y desarrollo de la actividad turstica
resulta importante ya que se le asigna (como
elemento de manifestaciones culturales) la
calidad de motor de desarrollo econmico.
Actualmente el Distrito de Aconquija
no forma parte de ninguno de los circuitos
tursticos que promociona la provincia y su nico
atractivo cultural divulgado, conocido y visitado
es el Pucar de Aconquija, construccin
de filiacin Inca situada en el ngulo SE de
la planicie de Campo del Pucar. Debido a la
falta de oferta turstica que posee la zona, los
dirigentes del lugar impulsaron el desarrollo
de esta obra con el fin de atraer a un mayor
nmero de visitantes. Sin embargo, est claro
que la perspectiva desarrollista y renovadora,
que subyace en los modos de hacer poltica,
lleva a que se viva una carrera vertiginosa por
inaugurar obras con su nombre sin medir el
impacto destructivo. Este hecho destruye el
patrimonio en pos de los beneficios econmico-
polticos a corto plazo. Esta situacin es, entre
otras cosas, producto de la ausencia de polticas
de estado con respecto al patrimonio cultural-
arqueolgico.

Con el objetivo de revertir esta situacin
que padece la Provincia de Catamarca en general
se ha llevado a cabo un proyecto de Turismo
Eco-Cultural para la Provincia de Catamarca,
en el que no slo se habla de convertir al
turismo en una actividad sustentable, sino
que se hace referencia al turismo ecolgico
y turismo cultural como concrecin de esa
sustentabilidad. En el caso de la provincia de
Catamarca, tal decisin poltica qued plasmada
en las bases del Plan Estratgico Consensuado
(1996) en el que se llevo a cabo un proyecto
tendiente a Promover al desarrollo turstico de la
provincia, quebrando la marcada estacionalidad
actual y adaptar la oferta a las nuevas tendencias
y modalidades segn los segmentos. Dentro de
este marco se incluye especficamente la Puesta
en valor de atractivos tursticos con orientacin
cultural, especialmente ruinas arqueolgicas, para
ser incorporados a los circuitos provinciales (Ratto
2002: punto 3.t.2.3.).
En este sentido, la provincia de Catamarca
cuenta con l a ej ecuci n del Proyecto
Rel evamiento y diagnsti co del patrimoni o
arqueolgico de la provincia de Catamarca (C.F.I
Exp.3947 Experta Norma Ratto), siendo la
Direccin de Antropologa de Catamarca la
contraparte y contralor provincial. El proyecto
apunt a la creacin de una base emprica
para reflejar el estado en que se encuentran
doce si ti os arqueol gi cos previ amente
seleccionados, ya sea en cuanto a su estado de
conservacin, tenencia de la tierra y variables
ecotopogrficas que describieran el ambiente
67
en sus esferas cultural y natural (Ratto
2000, 2002), entre los que se encuentran los
Sitios Alamito. Sin embargo, en la localidad
de Aconquija esto ha sido prcticamente
ignorado al momento de ejecucin de la obra
ya que en ningn momento se ha contemplado
la ejecucin de un Plan de Manejo para los
sitios arqueolgicos, tanto en sus aspectos
de conservacin, vas de acceso, informacin
turstica, proteccin y monitoreo, entre
otros aspectos necesarios. De esta manera,
la negligencia poltica ha sido un factor
determinante en la falta de proteccin y
conservacin de los sitios arqueolgicos.
Si bien creemos que es hora de dejar de
considerar al patrimonio cultural-arqueolgico
como un smbolo cultural esttico y empezar
a concebirlo como recurso con valor cultural,
econmico y educativo, tenemos que cuidar
que esta explosin polivalente no termine
destruyndolo, sino por el contrario- que sirva
para lograr una resignificacin de los elementos
patrimoniales que promuevan la proteccin.
sta debe involucrar a los turistas y residentes
de la zona, manejando cuidadosamente la
seguridad que se les brinda. Como expusimos
en un principio, en Campo de Pucar, la
destruccin del patrimonio no slo se produce
debido a la ejecucin de obras, sino tambin
por la actividad de huaqueo efectuada por los
propietarios de las tierras y por lugareos en
busca de piezas atractivas para vender.
Por lo dicho hasta aqu, consideramos que es
la combinacin de estos cuatro factores, a saber,
hermetismo acadmico, desigualdad econmica,
negligencia poltica y subvaloracin cultural,
lo que afecta directa e irreversiblemente la
integridad del patrimonio cultural-arqueolgico
de este lugar. Al mismo tiempo creemos que es
posible revertir esta situacin con un resultado
positivo, evaluando y modificando desde
nuestro lugar de investigadores comprometidos
en la defensa, proteccin y conservacin
del patrimonio, la mayor cantidad posible de
factores.
El t r abaj o c on l a c omuni dad:
Concientizacin y accin
Las personas que integran la comunidad
de Aconquija no tienen una posicin definida
respecto a su identidad, por lo tanto hemos
pl anteado l l evar a cabo un trabaj o de
concientizacin con los distintos grupos que
componen la comunidad. Para esto estamos
desarrollando un plan de educacin patrimonial
en varias etapas. Partiendo del concepto de
patrimonio esperamos que la comunidad pueda
formular una identidad, esto es, con qu
elementos se identifican/diferencian, generando
as un sentido de pertenencia/exclusin social.
Plantear la problemtica patrimonial que
genera la actividad turstica y agrcola puede
generar contradicciones y tensiones, es por esto
que nos parece fundamental en una primera etapa
de trabajo realizar conversaciones abiertas con
docentes, ex-funcionarios, funcionarios actuales
y pobladores en general. Con esto esperamos
generar un primer acercamiento con la
comunidad, en su totalidad, comentndoles sobre
nuestra labor e intentando comprometerlos a
participar de charlas relacionadas a nuestras
investigaciones. De esta manera, creemos que
les brindaremos el conocimiento que nosotros
y otros investigadores hemos adquirido sobre
el desarrollo socio-cultural que tuvo lugar en
Campo de Pucar.
En una segunda etapa de trabajo pensamos
disear un taller donde abordaremos temas
relacionados con el patrimonio, su importancia
y conservacin. Este taller persigue el objetivo
de crear un espacio de dilogo y discusin
constructiva promoviendo la elaboracin de
nuevos significados patrimoniales mediante los
cuales los participantes puedan ir descubriendo
la capacidad simblica del patrimonio para
representar identidades. A partir de estas
primeras reflexiones comenzaremos a trabajar en
la conceptualizacin sobre patrimonio, a travs
de diversas actividades como interpretacin de
mapas de los sitios, demostraciones sobre el
68
estado de conservacin de lo que se encuentran
y sus factores de deterioro, el estado actual
de nuestra investigacin, agendas, etctera. La
intencin es generar inters y compromiso en
los participantes de modo que sean capaces de
demandar polticas de conservacin preventiva
a los miembros del Estado.
Tambin creemos que en esta instancia es
oportuno tratar la cuestin de la propiedad
del patrimonio y los conflictos en torno a
quines pueden o tienen derecho de investigarlo,
usufructuarlo o explotarlo econmicamente.
Sabemos que gran parte de la poblacin
desconfa de nuestro trabajo, temiendo que nos
llevemos los bienes patrimoniales rescatados.
Es por esto que creemos es muy importante
explicar cmo trabaja un arquelogo, por qu es
importante conservar el contexto de hallazgo,
cmo se pierde informacin cuando las piezas
son extradas en actividades clandestinas, entre
otros temas.
A travs de estos talleres esperamos que
la comunidad en general, y las autoridades en
particular, comprendan que si bien el patrimonio
arqueolgico puede ser considerado como un
recurso econmico y ser explotado como
tal, es importante conservarlo dado que de
esta manera protegen la propia historia de
su pueblo. Esto va a permitir materializar
esta resignificacin del patrimonio. Hay que
acercar lo lejano, y movilizar lo esttico. Para
ello es necesario trabajar en la recuperacin
histrica del patrimonio, que le otorgue vida y
sentido ante la sociedad, y que le permita ser
incorporado al proceso de socializacin de la
poblacin.
Otra rea que desarrollaremos es el trabajo
conjunto con los docentes de nivel primario
y secundario, ya que nos parece sumamente
importante que se difunda adecuadamente
el conocimiento sobre el patrimonio local y
regional y la importancia de su conservacin
y proteccin. Creemos que este es muy
importante dado que, histricamente, a nivel
nacional, los manuales escolares poseen
escasa informacin sobre la diversidad cultural
argentina, arrastrando consigo la destruccin
de numerosos referentes significativos. Para
esto estamos elaborando cuadernillos con
informacin, geogrfica, ambiental y arqueolgica
de Campo de Pucar para que sean incorporado
por los docentes en sus clases.
El objetivo ltimo que perseguimos a
travs de nuestra intervencin es llegar a
constituir desde un marco interinstitucional
(municipalidades, universidades e instituciones
varias) una organizacin reflexiva y ampliamente
participativa de todos los actores sociales que
componen la comunidad de Aconquija a los
efectos de llevar a cabo un diagnstico de las
relaciones sociales, econmicas y ambientales
de la comunidad y su rea de influencia. El
objetivo es contar con datos bsicos sobre
los recursos potenciales existentes, su estado
de conservacin y las ventajas y amenazas
implicadas en su manejo para el desarrollo
futuro de esta comunidad. A partir de esto
esperamos poder crear comisiones consultivas
para planificar los objetivos o propsitos de
desarrollo vinculados a las potencialidades
destacadas previamente.
CONSIDERACIONES FINALES
En este artculo reflexionamos sobre los
factores que han llevado a la destruccin del
patrimonio cultural arqueolgico de Aconquija.
A su vez, hemos esbozado un plan de educacin
patrimonial con el objetivo de generar espacios
de discusin y dilogo para analizar las
consecuencias que puede traer para la identidad
y la memoria local la falta de valoracin y
proteccin del patrimonio cultural.
Para que esto realmente ocurra tenemos que
dejar de circunscribirnos a un trabajo acadmico
en gabinetes y aulas universitarias. Debemos
comprometernos a trabajar con la sociedad en
general y con la poblacin local de cada rea
69
de investigacin en particular. De nada nos
sirve producir conocimiento slo para que sea
trasmitido en congresos y revistas de divulgacin
cientfica, esto simplemente conduce a una falta de
conciencia real sobre la importancia del respeto
que se debe tener hacia el patrimonio cultural.
En el ao 1984 se promulg la ley N 4218,
esta es la ley de proteccin del patrimonio
arqueolgico y antropolgico de la Provincia de
Catamarca. Posteriormente, en el ao 2003 se
sancion la Ley de Proteccin del Patrimonio
Arqueolgico y Paleontolgico 25.743, que
contempla no slo el registro oficial de
yacimientos arqueolgicos y paleontolgicos,
sino tambin el registro oficial de colecciones
u objetos arqueolgicos. Entonces, existe un
marco legal de proteccin que no se aplica. Es
hora de que nos ocupemos de aquello que tanto
nos motiva a trabajar.
Recibido mayo 2010
Aceptado julio 2010
AGRADECIMIENTOS
Quisiera agradecer profundamente a M. Cecilia
Castellanos, Soledad Ibez, Jos C. Dlugosz,
Alejandro Richard, Fernando Villar, Luis Monti y Jos
Coronel por acompaarme en los trabajos de campo
efectuados en Alamito.
NOTAS
1- Utilizamos el trmino Formativo siguiendo el
esquema de periodizacin para el NOA utilizado
por Tartusi y Nez Regueiro 1993, equivalente al
Temprano propuesto por Gonzlez (1955).
2- Para una comprensin ms acabada del tema
consultar Nez Regueiro 1998.
3- Los mismos pobladores nos acercan las piezas
arqueolgicas que extraen en actividades de huaqueo
(de hecho varias personas poseen colecciones privadas
excepcionales). En esta direccin vale destacar que
algunos individuos nos cuentan de cmo se venden piezas
por bolsas de azcar a coleccionistas privados, otros nos
relatan historias de las primeras excavaciones efectuadas
en la zona y de cuando Don Nez Regueiro los
contrataba como peones. Tambin estn los propietarios
de las tierras en las que se emplaza el yacimiento que en
algunos casos nos han prohibido (y an nos prohben)
excavar dado que conocen la importancia de dichos
sitios y temen que nuestra intervencin les signifique
un impedimento para seguir cultivando.
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*Mara Soledad Gianfrancisco es Arqueloga, alumna
avanzada de la carrera de Doctorado en Ciencias
Naturales orientacin Antropologa en la UNLP.
Actualmente se desempea como Becaria Doctoral
de CONICET, investigando sobre la organizacin y
uso del espacio en Campo de Pucar (Departamento
de Andalgal, Catamarca). Miembro fundadora
del grupo de Investigaciones Transpersonales y
Antropologa de la Conciencia.
71
LOS NENES CON LOS NENES, LAS NENAS CON LAS NENAS:
RELACIONES DE GNERO EN EL ARTE RUPESTRE DEL SITIO
LOS CERRILLOS, VALLE CALCHAQU NORTE (PCIA. DE SALTA,
ARGENTINA)
Ezequiel Gilardenghi*
RESUMEN
De un tiempo a esta parte, los estudios de gnero en arqueologa han tomado relevancia dentro
de la arqueologa mundial (ver Gero y Conkey 1991; Brumfield 1996; Escoriza Mateu 2002; entre
otros). En nuestro pas, sin embargo, este tpico ha sido prcticamente inexplorado. Este trabajo
propone analizar la manera en que fueron representadas las relaciones de gnero en un sitio del
Valle Calchaqu Norte durante el Perodo Tardo -900/1470 DC- (Tarrag 1974). Partiendo del
estudio de los grabados rupestres del sitio Los Cerrillos y tomando como objeto de anlisis slo
las representaciones antropomorfas presentes, se avanzar en el conocimiento acerca de cmo
eran producidas y reproducidas las relaciones de gnero a travs de la narrativa manifiesta en el
arte rupestre de Los Cerrillos. Del anlisis realizado se concluye que las representaciones de las
figuras femeninas y masculinas son cuantitativamente diferentes, representando esto un discurso
explcito en donde se resaltan las diferencias sociales de cada gnero.
Palabras clave: Gnero - Arte rupestre - Grabados - Perodo Desarrollos Regionales -
Discurso
ABSTRACT
In the last decades, gender archaeology has gained increasing importance in world archaeology
(see Gero and Conkey 1991; Brumfield 1996; Escoriza Mateu 2002; among others). Nonetheless, in
our country this topic has been scarcely explored. In this paper, I seek to analyze the way gender
relations were represented in a particular site of the Northern Calchaqui Valley during the Late
Period -900/1470 DC- (Tarrag 1974). Through the study of the petroglyphs found in Los Cerrillos
site, and centering in the analysis of anthropomorphic representations, I aim to explore the way
gender relations were produced and reproduced through the narrative that Los Cerrillos rock art
offered. I conclude that the male and female representations are quantitatively different, expressing
an explicit discourse through which gender differences were highlighted.
Key words: Gender - Rock art - Petroglyphs - Regional Developments Period - Discourse
* DIPA, IMHICIHU - bubalev@hotmail.com
Ezequiel, Gilardenghi. 2010. Los nenes con los nenes, las nenas con las nenas: relaciones de gnero en
el arte rupestre del sitio Los Cerrillos, Valle Calchaqui Norte (Pcia. de Salta, Argentina). La Zaranda
de Ideas. Revista de Jvenes Investigadores en Arqueologa 4:71-89. Buenos Aires.
Ezequiel Gilardenghi - Los nenes con los nenes, las nenas con las nenas...
72
INTRODUCCIN
En este trabajo se evaluarn las formas en
que fueron plasmadas las relaciones de gnero
en el arte rupestre del sitio Los Cerrillos
ubicado en el Valle Calchaqu Norte (VCN
de ahora en adelante), provincia de Salta,
durante el perodo caracterizado como Tardo
-900/1470 DC- (Tarrag 1974). Con este
objetivo se analizarn las representaciones
antropomorfas presentes en los petroglifos del
sitio en cuestin y se examinar cmo fueron
representados los distintos gneros dentro
del mismo. Para ello, se buscar identificar
rasgos de gnero que permitan caracterizar
las representaciones antropomorfas dentro
de Los Cerrillos. Esperamos que en un futuro
sta caracterizacin propuesta pueda hacerse
extensiva y/o compararse con otros sitios de
la regin para avanzar en el conocimiento de
las relaciones de gnero en el Valle Calchaqu
Norte. El siguiente trabajo representa un
acercamiento preliminar, por lo que, si bien
se presentarn algunas conclusiones, no se
pretende dar por finalizada la discusin del
tema en cuestin sino comenzar a indagar en
ciertos aspectos y actores del pasado que no
fueron tomados en cuenta por la arqueologa
argentina.

En los ltimos aos los estudios de gnero
han tenido un fuerte desarrollo dentro de la
arqueologa en cuanto a cantidad de trabajos
realizados (Gero y Conkey 1991; Brumfield
1996; Diaz Andreu y Sorensen 1998; Escoriza
Mateu 2002; Lazzari 2003; entre otros). A pesar
de ello, en nuestro pas no ha sucedido lo
mismo salvo contadas excepciones (Azcarate
2000; Scattolin 2002; Velandia 2005). Por otro
lado, los trabajos que estudian las relaciones de
gnero suelen criticar el sesgo androcntrico de
la arqueologa que focaliza en las experiencias
y logros de los hombres, olvidando de esta
manera las contribuciones de las mujeres en
la vida social de un grupo (Voss 2006). As,
uno de los puntos primordiales en la agenda
de la arqueologa de gnero es encontrar
a las mujeres en el registro arqueolgico
(Gero y Conkey 1991). Sin embargo, este tem
fundamental resulta, en muchos casos, en un
excesivo nfasis en la presencia de la mujer,
olvidando as la participacin y existencia de
los hombres en el pasado, y reproduciendo
de esta manera los mismos criterios que son
criticados. De esta forma vuelven a obviarse
actores importantes en la constitucin de las
relaciones que se presentan en las poblaciones
prehistricas quedando nuevamente sesgado el
conocimiento producido.
A lo largo de este estudio se desarrollar
una visin en donde prime la importancia de las
relaciones entre los gneros antes que el acento
en los hombres o mujeres, lo que permitir
avanzar en la comprensin de cmo fueron
conformadas y reproducidas esas relaciones
dentro del entramado social.
EL SITIO LOS CERRILLOS
El sitio estudiado se encuentra dentro del
VCN, el cual se extiende aproximadamente
160 km desde el poblado Puerta de la Paya
hasta el Abra del Acay, desde donde se accede
a una regin fitogeogrfica diferente: Puna. Los
Cerrillos se ubica 15 km al norte de la localidad
de Cachi (Figura 1) y consta de una cadena
longitudinal de cerros de baja altura que se
extiende a lo largo de 8 km. Esta formacin
rocosa se ve atravesada en ciertos sectores por
cerritos islas de menor tamao que la cortan
transversalmente pertenecientes a la misma
formacin geolgica. En la mayora de estos
cerros islas se encuentran representaciones
rupestres de distinta ndole: figuras esquemticas
(lneas, zigzag, chevrones, guardas, crculos,
esprales, etc.), zoomorfas (en su mayora
camlidos con y sin lazos y posibles huellas
de aves), y representaciones antropomorfas,
las cuales en ciertos casos se hallan asociadas
a figuras zoomorfas en representaciones de
escenas y/o compartiendo un mismo soporte
e incluso un mismo panel.
73
En cuanto a las tcnicas utilizadas en
la ejecucin del arte rupestre slo se han
encontrado grabados; esto se repite en toda
la extensin del VCN pero no as en el Valle
Calchaqu Sur donde han sido halladas grandes
cantidades de pinturas (Ledesma 2005). La
nica excepcin al predominio de la tcnica
de grabado en el sitio Los Cerrillos est
representada por un grabado en forma de
crculo con restos apenas visibles de lo que
podra llegar a ser pigmento rojo. Es posible
que sto se deba a que los sitios con arte
rupestre del VCN -entre ellos Los Cerrillos-
se encuentran a cielo abierto, expuestos a
las inclemencias climticas y, por lo tanto, a la
prdida de material pigmentario, a diferencia de
los sitios del Valle Calchaqu Sur que se hallan
en abrigos rocosos y cuevas.
Es de destacar la ubicacin del sitio Los
Cerrillos ya que ste se encuentra en un espacio
estratgico clave para la regin. En esta porcin
el valle se empieza a ensanchar notablemente
y el sitio se convierte en paso obligado para
llegar a uno de los lugares arqueolgicos ms
importantes de esta zona como lo es el sitio
Figura 1. Mapa del Valle Calchaqu Norte, el rectngulo indica la ubicacin
del sitio Los Cerrillos.
74
incaico de Potrero de Payogasta, as como
al sitio de Cortaderas, tambin de filiacin
incaica (Acuto 1999). Si bien los incas han
pasado por esta ruta, como lo indica en Los
Cerrillos la presencia de una plataforma en
donde se han hallado restos de cuentas y
cermica inca provincial, no se han encontrado
representaciones rupestres que remitan a
esta sociedad. Otro rasgo importante de
Los Cerrillos es su posicionamiento en la
interseccin de tres ros: Potrero, Blanco
y Calchaqu. Esto podra dotar al sitio de
una importancia simblica particular ya que
dentro del pensamiento andino los lugares
con caractersticas geogrfico-espaciales
diferenciales conocidos como Taypi representan
parte fundamental de la cosmogona. En cuanto
a la cultura material hallada en el sitio -adems
del arte en s mismo-, se pueden mencionar
apenas algunos pocos fragmentos cermicos
muy erosionados hallados en superficie.
Respecto de la relacin de Los Cerrillos
con otros sitios de la regin -con arte y de
habitacin-, es de destacar la ubicacin del
mismo ya que se encuentra a 4,5 km del sitio
de habitacin ms cercano -un poblado Tardo
conglomerado llamado Buena Vista- y a 6 km de
El Diablo, un sitio con arte no estudiado hasta el
momento. Es posible sostener que Los Cerrillos
se encuentra alejado de otros sitios de la zona
desde los cuales se trasladaron los individuos
de los poblados de la regin para grabar los
soportes disponibles. Esto es importante ya
que, a simple vista, Los Cerrillos no participaba
de una esfera social de cotidianeidad durante
el Perodo Tardo sino que el traslado de la
gente y los implementos necesarios para
realizar los grabados fue un acto con una carga
per se que podra haber implicado cuestiones
simblicas que exceden el propsito de la actual
investigacin. El resto de los sitios con arte
rupestre de la regin han sido prospectados
en su totalidad hallando similitudes con Los
Cerrillos. Dichos parecidos responden a los
tipos de motivos representados, la forma
de caracterizacin de la figura humana y el
emplazamiento de los sitios. Si bien no se
han realizado estudios especficos del tema,
es posible aseverar que no existen patrones
particulares que relacionen la ubicacin de
los sitios, los motivos hallados en ellos y la
representacin de mayor o menor cantidad de
figuras femeninas o masculinas.
TIEMPO AL TIEMPO: CRONOLOGA
EN EL SITIO LOS CERRILLOS
La cronologa del sitio es un tema complejo
en s mismo por varios motivos:
1) Como se dijo en el apartado anterior
el sitio no cuenta con material pigmentario
plausible de ser fechado por el mtodo
radiocarbnico
1
.
2) Tampoco se han realizado excavaciones
en Los Cerrillos, por lo cual no se han podido
registrar hallazgos contextuales que ayuden
a ubicar cronolgicamente a los grabados. Si
bien se han hallado fragmentos cermicos en
superficie, stos presentan un alto grado de
erosin que impidi realizar su caracterizacin
cronolgica. Ms all de stos fragmentos
cermicos no se han hallado en superficie
otros restos significativos de cultura material
que puedan brindar alguna pista acerca de la
temporalidad del sitio.
3) En lo que respecta a la arquitectura,
se realiz el hallazgo de una plataforma
semicircular con piedras acomodadas y algunas
estructuras circulares con un grado muy bajo
de visibilidad. En la plataforma semicircular se
encontraron fragmentos de cermica inca muy
erosionada y dos cuentas de un material todava
no determinado. Los restos cermicos hallados
en superficie permitieron adscribir dicha
estructura a momentos incaicos. En cuanto
a las estructuras circulares, fueron halladas
4 localizadas a 600 m aproximadamente
de los cerros islas analizados. Los restos
visibles en superficie son muy escasos y
consisten en rocas acomodadas con un patrn
circular, sin acompaamiento de cultura
material de otro tipo (cermica, material ltico,
75
etc.) en asociacin que posibilitara ubicar
cronolgicamente las estructuras.
La ni ca posi bi l i dad de adscri bi r
cronolgicamente los grabados del sitio
Los Cerrillos es a travs del anlisis de las
similitudes estilsticas con el arte rupestre
de otras regiones del Noroeste Argentino ya
trabajadas por otros autores y que han sentado
una base en la interpretacin cronolgica
del arte rupestre del NOA. Adems hemos
realizado una comparacin estilstica con los
trabajos de Lanza (1996a y b) realizados sobre
los bloques con petroglifos depositados en el
Museo Arqueolgico de Cachi Po Pablo Daz,
tema que retomaremos a continuacin.
Por todo lo dicho en los prrafos anteriores,
en este trabajo se realizarn las interpretaciones
correspondientes a partir de una cronologa de
grano grueso. En investigaciones ulteriores se
espera poder aclarar ste panorama realizando
excavaciones en el sitio Los Cerrillos y en otros
sitios con arte rupestre de la regin.
La comparacin regional del arte rupestre
del sitio Los Cerrillos se realiz utilizando la
caracterizacin propuesta por Lorandi (1966),
obtenindose como resultado que gran parte
del arte rupestre del sitio coincide con el
Estilo II propuesto por la autora. El Estilo II
se caracteriza por elementos geomtricos
-curvilneos en especial-, huellas de ave, figuras
de and, cruz de contorno curvilneo y figuras
humanas esquemticas simples que a veces
portan objetos en sus manos as como figuras
humanas relacionadas con figuras zoomorfas
(Lorandi 1966). Adems de estas coincidencias
estilsticas es relevante destacar el hecho de que
el tipo de sitio donde se realiza este estudio
concuerda con la descripcin de la autora de los
sitios tpicos de este perodo donde el Estilo II
adquiere mxima expresin. Estos sitios tienen
la caracterstica de ser campos de petroglifos
que poseen grandes bloques de roca grabados
(Lorandi 1966). Tambin se han hallado en el
sitio Los Cerrillos ciertos motivos que pueden
adscribirse al Estilo IV de Lorandi; caracterizado
por la presencia de escudos, figuras humanas
complejas vestidas o portando armas y bastones
de mando y figuras ornitomorfas.
Cronolgicamente los Estilos II y IV se ubican
en el momento de Desarrollos Regionales
Temprano y Tardo/Pre-Inca respectivamente
(Lorandi 1966). Siguiendo este esquema el arte
del sitio Los Cerrillos puede ubicarse entre
el 900 y 1470 DC, durante el Perodo Tardo
(Tarrag 1974). Si bien los sitios que analiz
Lorandi (1966) para realizar dicha cronologa
se ubican en la provincia de Catamarca -Puerta
del Corral Quemado, Campo del Ingenio y
Ampajango entre otros- la autora aclara que
el estilo IV posee una dispersin que abarca
el departamento de Yavi en la actual provincia
de Jujuy, los valles altos de Tucumn y sitios del
Valle Calchaqu como Tolombn y El Carrizal
en la provincia de Salta.
Continuando con las comparaciones
estilsticas de trabajos realizados por otros
investigadores podemos destacar que las
representaciones de camlidos del sitio Los
Cerrillos poseen una notoria similitud con el
patrn H3 definido por Aschero (2000) para
los camlidos de Antofagasta de la Sierra,
cuyas caractersticas ms notorias son la
representacin de una sola oreja de perfil
() solo dos patas diseadas () y una
esquematizacin geomtrica rectilnea lineal
(Aschero 2000:27) y que el autor ubica dentro
del Perodo de Desarrollos Regionales. Muchos
de los camlidos del sitio Los Cerrillos se hallan
en los mismos soportes en que se representan
las figuras antropomorfas, bajo la misma ptina
y directamente asociados a ellas, lo que podra
indicar una posible contemporaneidad entre
los dos tipos de motivos.
En forma complementaria a este anlisis
se realiz la comparacin estilstica de las
figuras antropomorfas de Los Cerrillos con
las representaciones humanas presentes en
los trabajos realizados por Lanza (1996a y b)
76
sobre los bloques con petroglifos depositados
en el Museo Arqueolgico de Cachi. Del mismo
modo, tambin se realiz la comparacin con
una tableta de alucingenos que se encuentra
en exhibicin en el mismo museo. Los bloques
con petroglifos que hemos tomado para
comparar se han hallado en superficie en sitios
(La Banda 1 y 2, y Quipn) del Ro Calchaqu
que cronolgicamente se ubican dentro del
Perodo Tardo. Las representaciones humanas
constan de figuras esquemticas simples con
cuerpos lineales y extremidades en U invertida
o flectadas hacia abajo. La tableta para aspirar
alucingenos posee en una de sus caras una
representacin humana de frente con piernas
y brazos en U invertida que posee un tocado
circular, dicha tableta fue hallada asociada a
cermica Santamariana en estratigrafa dentro
del sitio Tero excavado por Po Pablo Daz
-como dicho especialista no realiz trabajos
publicados sobre ste sitio nos basamos en
la libretas de campo que se encuentran en
el museo-. Las representaciones de stos
dos soportes del Perodo de Desarrollos
Regionales poseen grandes similitudes con
las existentes en Los Cerrillos en cuanto a
sus caractersticas formales, debido a esto
podemos pensar que dicha similitud puede
referir a una contemporaneidad cronolgica
de estas figuras.
Adems de lo dicho anteriormente, hemos
utilizado otro mtodo para contextualizar
cronolgicamente al sitio. En el departamento
de La Poma se encuentra el sitio Campo
Negro que posee bloques grabados dispersos
en una explanada al pie de una cadena de
cerros; en ese lugar se hall un bloque grabado
con la representacin de un hombre escudo
de adscripcin tarda (Aschero 2000) o
Santamariana. En la misma cara de ese soporte
y bajo la misma ptina -que indicara una posible
contemporaneidad- se hall una representacin
-denominada y reconocida por los lugareos
como hombre-cndor- que se encuentra en
repetidas ocasiones en el sitio Los Cerrillos
en asociacin con gran cantidad de las figuras
antropomorfas analizadas para este estudio
(Figura 2 a y b). Para reforzar esta interpretacin
se ha realizado un anlisis macroscpico de las
ptinas de todos los soportes que contenan
este motivo, lo que ha arrojado como resultado
la posible contemporaneidad de los mismos
por el tipo de ptina presente sobre el soporte.
Sabemos que las comparaciones de grado de
ptina deben realizarse entre soportes con la
misma orientacin y cercanos entre si para
evitar posibles sesgos en su interpretacin. Si
bien la comparacin realizada en ste trabajo
se hizo sobre dos sitios lejanos entre si
geogrficamente (Campo Negro en el Dpto. de
La Poma y Los Cerrillos en el Dpto. de Cachi),
la gran mayora de los soportes analizados en
Los Cerrillos se hallan orientados de forma
similar. Adems, no hemos hallado diferencias
entre las ptinas de los soportes que se
hallan en los distintos cerros-islas as como
tampoco entre las que existen dentro de un
mismo cerro-isla pero que estn orientados
diferencialmente. Queremos destacar, adems
que este anlisis macroscpico no pretende
ser definitivo sino solo brindar una lnea
de evidencia independiente que refuerce la
adscripcin cronolgica del sitio. No obstante,
relativizamos el resultado de dicho anlisis por
todo lo mencionado anteriormente.
De esta manera, se utiliz la figura del
hombre cndor como fsi l gu a para
contextualizar cronolgicamente las figuras
asociadas a esta representacin y dar as mayor
fuerza a la ubicacin cronolgica estilstica
realizada anteriormente.
Los trabajos realizados por Lanza (1996a y
b) sobre los petroglifos de diferentes sitios del
VCN apuntaban a la caracterizacin temporal
de los grabados as como a su adscripcin
cultural (Lanza 1996b). El anlisis se bas en
criterios morfolgicos, tecnolgicos y sobre el
estado de conservacin -ptina- de cada uno
de los bloques grabados. La conclusin a la que
arriba la autora refiere a la ubicacin cronolgica
dentro del Perodo Tardo de los petroglifos
77
Figura 2a. Bloque grabado del sitio Campo Negro. A la izquierda de la imagen se aprecia la representacin
del hombre escudo de adscripcin tarda (Aschero 2000) y a su lado las dos representaciones llamadas por los
pobladores del lugar como hombre cndor.
Figura 2b. Bloque grabado del sitio Campo Negro. A la izquierda de la imagen se aprecia la representacin
del hombre escudo de adscripcin tarda (Aschero 2000) y a su lado las dos representaciones llamadas por los
pobladores del lugar como hombre cndor. Se han contorneado las tres imgenes con color negro debido a que
la calidad de la fotografa es mala y no se aprecian las tres representaciones claramente.
78
provenientes de los siguientes sitios: La Banda
1,7,9; Quipn 1, 5 y 10 y finalmente Buena Vista 4
y 5. Para esta adscripcin temporal se utilizaron
indicadores estilsticos que permitieron
establecer relaciones entre las representaciones
rupestres y las representaciones presentes en el
arte mobiliar (Lanza 1996b). Los antropomorfos
se caracterizan por ser figuras esquemticas
simples con los brazos en alto, las piernas en U
invertida y asociados a motivos de camlidos, a
pisadas de auqunidos, a cruces con contorno
simple y a escutiformes (Lanza 1996a).
En el sitio Los Cerrillos algunos de los
antropomorfos analizados poseen caractersticas
similares a las descriptas por Lanza (1996a) y
se encuentran asociados a los mismos motivos
definidos por sta autora. Asimismo Lanza
ha definido motivos esquemticos simples
-lneas curvilneas formando laberintos, lneas
en zigzag, crculos unidos entre si, etc.- como
pertenecientes al Perodo Tardo por haber sido
hallados en sitios de dicha cronologa. Estos
motivos tambin se hallan en los grabados
rupestres del sitio que analizamos en este
trabajo. Si bien estas figuras muchas veces
se hallan no asociadas con representaciones
antropomorfas, se encuentran ubicadas dentro
de los mismos cerros-islas donde aparecen
las figuras humanas, compartiendo la misma
orientacin en los soportes y la misma
ptina sobre ellos. Si bien estas afirmaciones
no alcanzan para definir terminantemente
la cronologa de Los Cerrillos sirven para
reforzar nuestras interpretaciones respecto a
su adscripcin temporal.
PRODUCIENDO IDENTIDADES: ARTE
RUPESTRE Y GNERO
Este trabajo parte de la idea que contempla
a los seres humanos en una interrelacin
constante con los paisajes y lugares. Ms
all de la ubicacin fsica de una persona, los
paisajes y lugares existen y estn presentes
en la constitucin mental y fsica del individuo.
Independientemente de si la relacin con
ciertos lugares y paisajes sea cotidiana o no,
las personas tienen presente (consciente o
inconscientemente) su existencia, y por ende
tambin es que esos lugares adhieren en los
individuos las formas de percibir y entender el
mundo. De esta manera, se entiende la relacin
individuo/paisaje como una forma dialctica de
mutua constitucin a la cual debera sumarse
un tercer concepto para terminar de definir
una trada interconectada: sociedad/paisaje/
individuo. Es necesario, entonces, comprender
al paisaje como constructor y constituyente
de la subjetividad y relaciones sociales de
las personas, las cuales a su vez constituyen
y producen los paisajes y lugares. Esta doble
funcin contempornea -tanto del paisaje
como de los individuos- de productor/producto
influye en las relaciones que la gente, los paisajes
y lugares comparten siendo necesaria entonces
la existencia de uno para que el otro exista
plenamente. De este modo se genera una
dialctica paisaje/individuo-individuo/paisaje
en donde una persona se constituye como
sujeto completo al insertarse, embeberse y
habitar en la espacialidad del mundo (Thomas
1996) con sus paisajes y lugares. De la misma
manera, un lugar se conforma totalmente slo
al ser percibido, observado y vivido por sus
productores que son a la vez su producto -las
personas-. Es necesario entonces, para estudiar
el pasado -terica y metodolgicamente-,
abordar su comprensin desde la escala
corporal y desde el estar en el mundo (Acuto
y Gifford 2007). Finalmente se considera
al paisaje como algo mutable, en constante
movimiento, como un constructo social desde
donde se generan cambios en los individuos y
como un receptor de los cambios generados
por esos individuos en la sociedad.
Ahora bien, por qu el arte rupestre para
estudiar el gnero? El arte rupestre es una
representacin de la realidad y como tal
are integral to experience of the World, structuring
conceptions of the world and positions and
actions in that World (Berger 1972:123). De
79
esta manera, tomando el arte como vehculo
que posee la doble funcin de transmitir
ideas y mensajes o generar respuestas en el
receptor, se nos presenta la posibilidad de
ver cmo es diagramado el paisaje social de
un grupo en lo referido a las relaciones de
gnero. Adems, como sostiene Soresen
el arte rupestre, junto a los enterratorios, son
los dos mejores modos de ver gnero en el
registro arqueolgico por su ubicuidad y por
su persistencia en el tiempo lo que implica, a
su vez, una menor posibilidad de sesgo gracias
a su conservacin (Soresen 1992:132). Si bien
Soresen (1992) realiza su trabajo en Islandia,
lugar donde el arte rupestre se encuentra en
cuevas y abrigos rocosos -lo que permite su
mejor conservacin- su visin es aplicable al
sitio Los Cerrillos ya que el mismo se encuentra
en un excelente estado de conservacin. El
arte rupestre tambin tiene la capacidad de
representar identidades grupales e individuales
(Hays-Gilpin 2004) y es utilizado como modo de
enseanza implcita y explcita del corpus social
ya que a travs de l se constituyen y refuerzan
normas, valores y significados sociales. Entonces,
el arte, adems de representar situaciones
y sucesos que se perciben inmediatamente,
representa -mediatamente- la ideologa de
un grupo. Esto es as porque toda forma
expresiva obra -cuando obra- desarreglando
contextos semnticos de manera tal que
propiedades convencionalmente atribuidas
a ciertas cosas son atribuidas de manera
no convencional a otras, que entonces se
ven como poseedoras de tales propiedades
(...) las conjunciones establecidas entre los
objetos y sus cualidades quedan alteradas y
los fenmenos (...) adquieren el ropaje de
significantes que normalmente apuntan a otros
referentes (Geertz 1987:367). De esta manera,
el arte rupestre se convierte en el vehculo a
travs del cual ciertos significantes son puestos
de manifiesto. As, el smbolo -la representacin
humana femenina o masculina- tiene la doble
funcin de ser significado y significante, es
significado porque se presenta y representa a
s mismo, pero es a la vez significante porque
representa y presenta algo que no es inmediato,
en este caso, las relaciones de gnero.
PASO A PASO: HACI A UNA
METODOLOGA DEL GNERO
Antes de delinear los anlisis realizados
en este trabajo es necesario definir ciertos
conceptos tericos que tuvieron una gran
importancia a la hora de llevar a cabo el estudio
del arte rupestre; entendiendo las bases tericas
y metodolgicas como indefectiblemente
interrelacionadas, ya que las primeras definen,
en cierta medida, a las segundas.
En este trabajo se comprende al arte
rupestre como una variable de carcter
polittico (Troncoso 2003) y polismico,
formado por varias capas de significados
superpuestas las cuales pueden ser percibidas
y vividas de maneras diferentes segn los
antecedentes culturales de los individuos. Es
necesario, asimismo, definir la nocin de estilo
el cual se concibe aqu como un conjunto de
normas determinadas por un sistema de saber-
poder (Foucault 1992) que define la utilizacin
de ciertos signos que son la representacin
grfica y material de tal sistema.
En el arte rupestre del sitio Los Cerrillos se
analizaron solamente aquellas representaciones
que entran dentro del rtulo antropomorfos
(ver Tabla 1), tratando de definir su adscripcin
sexual femenina o masculina a partir de
la presencia de caracteres sexuales como
testculos (Figura 3) y pene en el caso de los
hombres, o vagina, mamas y evidencias de
embarazo en el de las mujeres (Figura 4).
Se analiz adems la ubicacin de las
figuras de cada gnero para definir si la misma
responde a una lgica de mayor o menor
visibilidad con respecto a las otras imgenes.
El tamao de las representaciones tambin
fue tenido en cuenta para determinar si
un gnero era sobre o sub-dimensionado
80
respecto al otro, lo que representara un inters
manifiesto por magnificar o empequeecer
ciertas figuras sobre otras. Se sistematiz la
cantidad de veces que aparecan los motivos
masculinos y los femeninos teniendo esto en
cuenta como una variable que evidencia una
sobre o sub-representacin de los gneros.
Del mismo modo, se tuvieron en cuenta en
el anlisis las posiciones/rasgos corporales
que como sostiene Scattolin (2002), pueden
ser utilizados para diferenciar cada gnero en
particular. Finalmente se observ si los gneros
caracterizados se representaban en actividades
diferenciales lo que definira las esferas de
accin de cada uno de ellos (Escoriza Mateu
2002).

En base al anlisis de la presencia o
ausencia de caracteres sexuales primarios en
las representaciones -vulva, mamas, testculos,
falos- se determino que: de las 100 figuras
antropomorfas analizadas 64 de ellas son
indeterminadas (ver Figura 5 y 6) -respecto
a la indicacin de caractersticas sexuales-, 30
poseen rasgos masculinos y solo a una se le
pudo asignar una adscripcin femenina. Las
localizaciones de las figuras no manifiestan
una ubicacin especial de ninguno de los tipos
caracterizados por sobre los otros; este mismo
tipo de anlisis hecho extensivo a los soportes
mostr como resultado la nulidad de la
ubicacin particular de los mismos segn el tipo
de figura que poseen -masculinas, femeninas,
indeterminadas-. Es decir, no existe una
ubicacin espacial particular de los soportes
Figura 3. Grabado de antropomorfo con posible
representacin de testculos.
Figura 4. Grabado en donde se aprecia una figura femenina posiblemente embarazada y su calco
correspondiente.
81
en el sitio -mayor o menor visibilidad- tengan
stos representaciones femeninas, masculinas
o indeterminadas.
El anlisis del tamao de las figuras no
determin ninguna asociacin fehaciente
entre el tamao y el tipo de representacin
existente, lo que implicara la ausencia de
exaltacin de una figura sobre otra. El anlisis
de las posiciones o rasgos corporales muestra
que las figuras identificadas como masculinas
poseen las piernas en forma de U o de V
invertida. Del mismo modo, algunas figuras
indeterminadas tambin poseen las piernas
en U o V invertida lo que podra estar
indicando que tambin son masculinas. La
figura identificada como femenina, a partir
de las caractersticas de su vestuario -falda- y
de una protuberancia en su zona abdominal
-posible embarazo-, posee piernas paralelas y
un punto sobre su cabeza (Figura 4). Existen
otras 7 figuras indeterminadas que cuentan
con puntos similares al descrito para la
figura femenina sobre la cabeza o entre las
piernas, pudiendo indicar que el punto haya
sido utilizado como rasgo de identificacin
femenino.
En cuanto a las actividades en las cuales
estn representadas las figuras antropomorfas
no se identific diferenciacin por gnero;
la gran mayora de las imgenes no suelen
representarse en actividades determinadas.
Las figuras estudiadas se encuentran asociadas
a diferentes tipos de motivos como: crculos,
lneas curvas, lneas rectas y en algunos casos
camlidos. Sin embargo no se ha hallado
patrn alguno de recurrencia entre tipo de
figura antropomorfa presente (masculina
o femenina) y motivos asociados salvo el
caso especfico del punto ya mencionado
anteriormente. No obstante, no negamos
que futuros anlisis puedan brindar ms
informacin al respecto.
En resumen, es posible definir ciertos
resultados preliminares que se debern
poner a prueba en futuros estudios. Existe
una sobre representacin -mayor cantidad-
de figuras denodadamente masculinas y
posiblemente masculinas por sobre aquellas
femeninas. La ubicacin y tamao de las
figuras analizadas no se muestra ningn tipo
de patrn que permita distinguir algn tipo
de jerarquizacin o resaltamiento entre
ellas. En cuanto a las actividades, no se
hallaron diferencias significativas ya que las
figuras no fueron representadas realizando
actividades particulares por lo cual no he
logrado diferenciar esferas de accin masculina
o femenina. Por ltimo, sostenemos que la
adscripcin de gneros a partir de posiciones/
rasgos corporales puede ser de utilidad en
futuros trabajos tanto dentro de nuestra zona
de estudio como en otras regiones con arte
rupestre del pas
Figuras 5 y 6. Ejemplos de figuras sin indicacin de sexo (indeterminadas).
82
DISCUSIN Y CONCLUSIONES
Si bien a continuacin se detallan las
conclusiones a las que hemos arribado, stas
no dan por terminado el estudio del tema
en cuestin sino que esperamos sirvan para
generar nuevos debates e interpretaciones
acerca de la arqueologa de gnero en el
Noroeste Argentino y en el pas.
En base a los resultados obtenidos a partir
del anlisis del arte rupestre creemos que
el mismo evidencia la construccin de un
discurso de invisibilidad en el cual el gnero
femenino fue subrepresentado, justificado esto
en la menor cantidad de figuras femeninas
representadas respecto a las figuras masculinas.
Dentro del registro rupestre las mujeres
fueron ocultadas -borradas, escondidas o,
literalmente, no representadas- negndoseles
as su existencia como <<actoras>> sociales
activas en la constitucin social del grupo.
En estrecha relacin con esto, el gnero
masculino fue resaltado brindndosele -al menos
discursivamente a travs del arte rupestre- una
preeminencia social que intentaremos dilucidar
a futuro si fue tal en los hechos y la vida
cotidiana. Es de destacar que si bien existen
gran cantidad de figuras indeterminadas, stas
pueden, a primera vista, adscribirse al gnero
masculino ya que la mayor presencia de figuras
realmente masculinas brindan al observador
desprevenido una falsa sensacin de extensa
superioridad numrica de un gnero sobre
otro, lase del masculino sobre el femenino. Es
posible que esta sensacin no sea simplemente
una casualidad sino que, al contrario, haya
sido construida adrede, pudiendo adems
estar dirigida a los individuos que transitaban
por el sitio observando las imgenes pero
no contando detalladamente cuntas veces
estaba representado cada gnero. Asimismo,
el gnero masculino ha sido mayoritariamente
representado a partir de sus caracteres
sexuales primarios resaltando su sexualidad
activa, cuando en el caso del gnero femenino
lo que se produce es una cancelacin de su
sexualidad a travs de la no representacin de
sus rganos sexuales. As, la construccin del
orden simblico corporal femenino ha sido
cercenada a travs de una narrativa de sumisin
y ocultamiento. Todo lo anterior podra indicar
que el arte rupestre del sitio Los Cerrillos
fue un espacio de produccin y reproduccin
masculina en donde el gnero femenino no
represent su propio orden corporal. Esto
no quiere decir que el gnero femenino no
particip en la realizacin de los grabados de
este sitio sino que el gnero masculino tuvo
mayor preeminencia al ser plasmado en un
discurso de superioridad.
A modo de cierre, es necesario destacar
que las representaciones plasmadas en el arte
rupestre del sitio Los Cerrillos nos brindan
pistas acerca de qu se habla en cuanto a la
identidad social de este grupo. Por ende, la
representacin o no de los diferentes gneros,
as como de las distintas posturas identificadas
para cada uno nos acerca al tipo de categoras
conceptuales y perceptuales utilizadas en el
sistema de categorizacin (Scattolin 2002) de la
sociedad del VCN durante el Perodo Tardo.
83
Cerrito Soporte Panel Figura
Descri pci n de l a fi gura
antropomorfa
Dimensin de la
figura
Rasgos sexuales Representaciones Asociadas
A 1 1 1
De pie con extremidades en V
invertida
0,09 x 0,06 m No
Lnea simple conectada al
brazo izquierdo
C 1 1 1
Solo con tren superior y brazos
flexionados hacia arriba
0,10 x 0,10 m No Lnea simple
M 1 1 1
invertida
0,19 x 0,11 m
Falo entre las
piernas
Dos figuras antropomorfas,
huella de ornitomorfo y lnea
serpentiforme simple
M 1 2 2
De pie, piernas en v invertida y
brazos horizontales
0,10 x 0,09 m No
serpentiforme conectada con
su brazo derecho
M 1 1 2
De pie, piernas en u invertida y
brazos horizontales
0,12 x 0,20 m
Falo entre las
piernas
serpentiforme simple
N 1 1 1
De pie sin extremidades sup.,
piernas en V invertida
0,35 x 0,24 m No
L nea si mpl e paral el a al
cuerpo
S 1 1 1
invertida
0,60 x 0,50 m No
Antropomorfo y cruz de
contorno simple con relleno
S 1 1 2
Mascariforme con indicaciones
de ojos y boca
0,13 x 0,12 m No
Antropomorfo y cruz de
contorno simple con relleno
S 2 1 1
de ojos, boca y nariz
0,11 x 0,06 m No No
S 3 1 1
De perfil con posible falda.
Vi entre abul tado, posi bl e
embarazo
0,19 x 0,06 m
Ventre abultado,
posible embarazo
Punto sobre la cabeza
S 4 1 1
De pie con piernas en V invertida
y brazos en U invertida
0,16 x 0,12 m
Falo entre las
piernas
Antropomorfo con la cabeza
conectada al brazo izquierdo
S 4 1 2
Con piernas en U invertida y
brazos horizontales 0,12 x 0,08 m No
Antropomorfo con su brazo
izquierdo conectado a la
cabeza
X 1 1 1
Con piernas en V invertida y
brazos en U invertida
0,20 x 0,20 m No
Lnea simple conectada con
su brazo izquierdo. Camlido
y antropomorfo
X 1 1 2
Sin extremidades inferiores y
brazos horizontales
0,09 x 0,09 m No
An t r o p o mo r f o , f i g u r a
zoomorfa (camlido o cnido)
y lnea simple
X 3 1 1
brazos horizontales
0,14 x 0,08 m No Dos figuras antropomorfas
X 3 1 2
brazos horizontales
X 3 1 3
Con ext r emi dades en V
invertida
X 4 1 1
De pi e con pi ernas en V
invertida. Brazo izquierdo
posado sobre la cabeza
0,08 x 0,07 m No
Lnea recta simple y lnea
curva simple
X 2 1 1
y brazos horizontales
0,10 x 0,03 m No
Punto bajo sus piernas. Dos
figuras antropomorfas. Figura
esquemtica en forma de
cuadrado y serpentiforme
X 2 1 2
0,12 x 0,09 m No
84
X 2 1 3
invertida
0,10 x 0,05 m No
X 5 1 1
y brazos flectados hacia abajo
apoyados sobre su tronco
0,15 x 0,07 m No Camlido. Punto
X 7 1 1
de ojos, boca, nariz y cejas
0,17 x 0,10 m No No
X 6 1 1
0,12 x 0,07 m No
Lnea recta simple paralela al
cuerpo del antropomorfo
U 2 1 1
Con ext r emi dades en U
invertida
0,10 x 0,08 m
Test cul os y
falo
No
U 1 1 1
De pie con extremidades en U
invertida
0,14 x 0,14 m No Lnea simple meandriforme
U 3 1 1
invertida. Indicacin de dedos
en las manos
0,14 x 0,12 m
Falo entre las
piernas
Dos figuras antropomorfas
U 3 1 2
Extremidades horizontales
respecto a su cuerpo
0,12 x 0,13 m No
Punto entre su brazo y
pierna derecha. Dos figuras
antropomorfas
U 3 1 3
invertida
Y 2 1 1
0,18 x 0,08 m No
F i g u r a e s q u e m t i c a
rectangular sobre la cual esta
representado
Y 3 1 1
Piernas en U invertida, brazo
izquierdo horizontal. Sin brazo
derecho
0,14 x 0,07 m No
Figura esquemtica en forma
de T
Y 1 1 1
De pie, pierna izquierda flectada
hacia abajo, sin pierna derecha.
Brazos en U invertida
0,15 x 0,17 m
Falo entre las
piernas
Tres figuras antropomorfas
Y 1 1 2
De pie. Extremidades en V
invertida
0,10 x 0,07 m No Tres figuras antropomorfas
Y 1 1 3
De pie. Piernas en V invertida.
Sin brazos.
Y 1 1 4
Pi er nas en V i nver t i da.
Representacin del tronco y
brazo izquierdo horizontal.
Sin cabeza
Z 2 1 1
Piernas un U invertida. Brazo
derecho felctado hacia arriba
e izquierdo horizontal
0,09 x0,085 m
Falo entre las
piernas
Lnea simple conectada al
brazo izquierdo. Posible bastn
de mando
Z 1 1 1
Piernas en U invertida, brazos
en U
0,07 x 0,05 m
Falo entre las
piernas
Tres figuras antropomorfas y
lneas simples meandrosas
Z 1 1 2
Piernas un U invertida. Brazos
en U
0,14 x 0,10 m
Falo entre las
piernas
lneas simples menadrosas.
Unido a antropomorfo 3 a
travs de una lnea simple
Z 1 1 3
Piernas en U invertida. Brazos
horizontales
0,12 x 0,10 m
Falo entre las
piernas
lneas simples menadrosas.
Unido a antropomorfo 2 a
travs de una lnea simple
Z 1 1 4
Piernas en U invertida. Brazos
en U
0,10 x 0,13 m
Falo entre las
piernas
lneas simples meandrosas.
85
Z 1 6 1
0,21 x 0,18 m No 2 huellas antropomorfas
Z 3 1 1
invertida
0,25 x 0,15 m No Huella antropomorfa
Z 3 2 1 Indicacin de cuerpo y cabeza 0,12 x 0,15 m No Antropomorfo y zoomorfo
Z 3 2 2
invertida
0,06 x 0,07 m No Antropomorfo y zoomorfo
Z 7 1 1
invertida
0,30 x 0,19 m No No
Z 4 1 1
invertida y brazos horizontales.
Cabeza con tocado
0,10 x 0,06 m No Antropomorfo
Z 4 1 2
Piernas en U invertida , sin
brazos
Z 8 1 1
Piernas en U invertida, brazo
derecho flectado hacia arriba
e izquierdo horizontal
0,15 x 0,07 m
Falo entre las
piernas
Antropomorfo, dos figuras
esquemticas y una huella
humana
Z 8 1 2
Piernas en V invertida y brazos
horizontales
0,18 x 0,10 m
Falo entre las
piernas
Antropomorfo, dos figuras
esquemticas y una huella
humana
AB 2 1 1
Solo con tren superior. Brazos
en V invertida
0,08 x 0,08 m No
Dos crculos concntricos,
lneas simples meandrosas,
posibles camlidos
AB 1 1 1
0,12 x 0,11 m No
Antropomor f o y posi bl e
zoomorfo (serpiente)
AB 1 1 2
Solo con tren superior, brazos
en U invertida orientados hacia
un costado. Cabeza triangular
0,11 x 0,12 m No
zoomorfo (serpiente)
AB 3 1 1
invertida. Brazo izquierdo
flectado hacia arriba y derecho
horizontal
0,10 x 0,06 m No
Camlido, lnea esquemtica
si mpl e, dos c rcul os con
cruz en su interior y lnea
en zigzag
AB 4 1 1
0,15 x 0,09 m No
Punto entre sus piernas. Seis
figuras antropomorfas, dos
crculos, tres lneas rectas
simples
AB 4 1 2
De pi e con extremi dades
flectadas hacia abajo
0,11 x 0,075 m No
Punto entre sus piernas. Seis
figuras antropomorfas, dos
crculos, tres lneas rectas
simples
AB 4 1 3
0,08 x 0,08 m No
Seis figuras antropomorfas,
dos crculos, tres lneas rectas
simples
AB 4 1 4
De pi e con pi ernas un U
invertida, sin brazos
0,11 x 0,07 m
Falo entre las
piernas
simples
AB 4 1 5
0,15 x 0,07 m No
simples
AB 4 1 6
Solo con tren superior, brazos
en flectados hacia abajo
0,08 x 0,08 m No
simples
AB 4 1 7
De pi e con pi ernas en U
invertida sin brazos
0,12 x 0,11 m
Falo entre las
piernas
simples
86
AD 1 1 1
invertida
AD 1 1 2
De pie con piernas verticales y
brazos en V invertida
AD 1 1 3
AD 3 1 1
Piernas en U invertida y brazos
en V invertida
0,13 x 0,08 m
Falo entre las
piernas
Camlido y figura esquemtica
rectangular rellena de lneas
simples
AD 2 1 1
Tronco y cabeza con brazo
derecho horizontal
AD 2 1 2 Extremidades en U invertida 0,20 x 0,09 m
Falo entre las
piernas
AD 2 1 3
Extremidades en U invertida
pero con ausencia de parte de
la pierna izquierda
0,18 x 0,10 m
Falo entre las
piernas
AD 6 1 1
pero con ausencia de parte de
la pierna derecha
0,10 x 0,075 m
Falo entre las
piernas
No
AD 4 1 1
0,11 x 0,12 m No
Lnea simple en forma de
medialuna
AD 5 1 1
De pie con piernas en U invertida
y brazos en V invertida
0,14 x 0,09 m
Falo entre las
piernas
No
AD 7 1 1
y brazos en U invertida
0,16 x 0,05 m No
Dos figuras de camlidos y
lneas simple meandrosa
AD 8 1 1
De pie con brazos en V y piernas
en V invertida
0,14 x 0,17 m
Falo entre las
piernas
Lnea simple que une brazo y
pierna derecha. Crculo con
relleno conectado a la pierna
izquierda
AE 1 1 1 Extremidades en U invertida 0,13 x 0,085 m
Falo entre las
piernas
Antropomorfo conectado a su
brazo derecho. Escutiforme
AE 1 1 2
0,11 x 0,10 m No
Antropomorfo conectado a su
brazo derecho. Escutiforme
AE 9 1 1
Extremidades en V invertida,
parece estar movindose por la
posicin de sus piernas
0,27 x 0,14 m
Falo entre las
piernas
Posible zoomorfo (camlido
o cnido)
AE 11 Bis 1 1
Piernas en U invertida y brazos
horizontales respecto a su
cuerpo. Cabeza incompleta
0,10 x 0,04 m
Falo entre las
piernas
Esquemtico en forma de
rectngulo con divisiones
internas lineales
AE 13 1 1
Tronco incompleto, brazos
horizontales y piernas en V
invertida
0,13 x 0,05 m
Falo entre las
piernas
No
AE 2 1 1 Extremidades en U invertida 0,17 x 0,10 m
Falo entre las
piernas
Camlido
AE 12 1 1
con tocado circular en forma
de medialuna
0,38 x 0,08 m No No
AE 16 1 1
Extremidades en U invertida,
indicacin de dedos en mano
derecha
0,08 x 0,05 m
Falo entre las
piernas
No
AE 7 1 1
Escuti f or me con pi er nas
paral el as e i ndi caci n de
cabeza
0,15 x 0,10 m No No
87
AE 4 1 1 Extremidades en V invertida 0,08 x 0,05 m No
Cuatro antropomorfos, figuras
de camlidos asociadas a
las antropomorfas por lneas
simples, corral de camlidos
AE 4 1 2
horizontales
0,13 x 0,08 m No
AE 4 1 3
horizontales
0,06 x 0,07 m No
AE 4 1 4
0,13 x 0,08 m No
AE 4 1 5
Extremidades en U invertida,
con objeto indefinido en su
brazo
0,05 x 0,035 m
Falo entre las
piernas
AE 6 1 1
Escuti f or me con pi er nas
paral el as e i ndi caci n de
cabeza
0,10 x 0,12 m No
Escutiforme, y lnea simple
curva
AE 3 1 1
horizontales
0,15 x 0,12 m No
C o n e c t a d o a p o s i b l e
camlido. Antropomorfo con
movimiento
AE 3 1 2
0,13 x 0,09 m No
camlido
AC 1 1 1
flectados hacia arriba
0,10 x 0,06 m No
Tres camlidos, antropomorfo
, cruz simple con relleno y
rectngulo concntrico
AC 1 1 1
Piernas en V invertida sin
indicacin de brazos
0,15 x 0,10 m No
Tres camlidos, antropomorfo
, cruz simple con relleno y
rectngulo concntrico
AD 5 1 1 Extremidades en V invertida 0,12 x 0,12 m
Falo entre las
piernas
Huella antropomorfa
AB 9 1 1
horizontales
0,11 x 0,07 m
Falo entre las
piernas
Antropomorfo
AB 9 1 2
Piernas en V invertida, brazo
derecho horizontal e izquierdo
flectado hacia arriba
AB 8 1 1
flectados hacia arriba con
tocado semilunar
0,12 x 0,095 m No Tres antropomorfos
AB 8 1 2
tocado semilunar
AB 8 1 3
tocado semilunar
AB 8 1 4
en U
AB 6 1 1
invertida
0,14 x 0,14 m No No
Tabla 1.Ubicacin y descripcin de todas las figuras antropomorfas y de las representaciones asociadas a las
mismas.
88
Aceptado en diciembre de 2010
NOTAS
1. El fechado de los pigmentos se puede realizar
solamente si el mismo posee material orgnico, ya
que es ste el utilizado para llevar a cabo el mtodo
de datacin referido.
AGRADECIMIENTOS
Agradezco a los editores de la revista por
su predisposicin al momento de corregir este
manuscrito. Sus aportes fueron fundamentales
para que dicho trabajo sea ms llevadero a la
hora de la lectura, asimismo quiero agradecer
a los dos evaluadores/as por los comentarios
aportados que ayudaron a enriquecer mi
trabajo en gran medida. No obstante, todo
lo vertido aqu es plena responsabilidad del
autor. Al Dr. Flix Acuto por apoyarme en la
eleccin del tema de Tesis. A mis amigos del
equipo, Ale, Martn, Claudia, Marisa, Lucila y
Marina por las increbles noches cachenses.
A Martin, por su ayuda incansable en el
relevamiento de los datos y en las caminatas
sin sentido. A Lucas por la ayuda con la tabla
de antropomorfos. A Barby por ayudarme
con el abstract y con la revisin de este
trabajo. Finalmente, y an mas importante, a
Marina por ser una excelente compaera y
una mejor amiga.
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*Ezequiel Gilardenghi es estudiante de la Facultad
de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos
Aires. Actualmente participa en el equipo de Flix
Acuto. Sus reas de inters en arqueologa son la
teora, la corporeidad, los estudios de gnero y la
performance. Actualmente se encuentra investigando
las relaciones de gnero durante el Perodo Tardo
en el Valle Calchaqu Norte.
* Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano (INAPL) - barbara_mazza@
yahoo.com.ar
Mazza, Brbara. 2010. Cerro Lutz: Aproximaciones al estudio de las prcticas mortuorias de las sociedades
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Investigadores en Arqueologa 6:91-116. Buenos Aires.
CERRO LUTZ: APROXIMACIONES AL ESTUDIO DE LAS
PRCTICAS MORTUORIAS DE LAS SOCIEDADES CAZADORAS-
RECOLECTORAS DEL HUMEDAL DEL PARAN INFERIOR
Brbara Mazza*
RESUMEN
El sitio Cerro Lutz, ubicado en el sector de planicies inundables del sureste de la provincia de
Entre Ros, posee un minucioso registro de las prcticas mortuorias de sociedades cazadoras-
recolectoras. Se han encontrado tanto entierros primarios como secundarios, con variedad en sus
posiciones y orientaciones, diferenciacin segn categoras sexo-etarias, uso continuo del espacio
como cementerio y una configuracin espacial pautada y organizada de las inhumaciones. Estas
caractersticas hacen de Cerro Lutz un rea formal de entierro propiamente dicha, radicando su
importancia en la diversidad de prcticas mortuorias registradas. Este trabajo, junto con otros
recientemente publicados, reinicia el anlisis sistemtico de los comportamientos mortuorios
en el rea.
Palabras claves: Cerro Lutz - Humedal del Paran inferior - Prcticas mortuorias - Entierros
primarios y secundarios - cazadores-recolectores.

ABSTRACT
The Cerro Lutz archaeological site, located in the flood plains of southeast of Entre Ros,
evidences a detailed mortuary record of hunter-gatherer societies of the area. There were found
primary and secondary burials in different positions and orientations, differences related to sex
and age categories, a continued use of space as a cemetery and an organized distribution of burials.
These characteristics classify Cerro Lutz as a typical formal disposal area, which importance lies in
the variety of mortuary practices registered. This work, together with others recently published,
reinitiates the systematic analyses of mortuary behaviors in the area.
Key words: Cerro Lutz - Inferior Parana wetlands - Mortuary practices - Primary and secondary
burials - Hunter-gatherers
Brbara Mazza - Cerro Lutz: Aproximaciones al estudio de las prcticas mortuorias.......
92
INTRODUCCIN
El rea bajo estudio pertenece al humedal
del Paran inferior (de aqu en ms HPI),
ubicada al sur de Entre Ros y al norte de la
provincia de Buenos Aires (Figura 1). Esta zona
fue habitada hacia fines del Holoceno Tardo
(3500 - 500 aos AP) por sociedades cazadoras-
recolectoras (que en algunos casos tuvieron un
componente productivo como francamente
horticultoras; ver sntesis en Lothrop 1932; en
Loponte 2008 y en Loponte y Acosta 2008a), y
por poblaciones denominadas genricamente
como Guaranes (Torres 1911; Lothrop 1932;
Cigliano 1968; Rodrguez 2001, 2004; Loponte y
Acosta 2007a, 2008b; entre otros). Las primeras
de ellas son las que ocuparn nuestro foco de
anlisis en este trabajo. Estas sociedades se
caracterizaban a grandes rasgos, por poseer un
alto grado de estabilidad residencial, una alta
densidad demogrfica, una economa basada
principalmente en la pesca y en la caza de
ungulados (Blastocerus dichotomus y Ozotoceros
bezoarticus) y roedores (Myocastor coypus y Cavia
aperea), con su respectivo sistema tecnolgico
especializado. Adems, integraban un circuito de
intercambio mediante el cual adquiran materias
primas y bienes suntuarios, algunos de los cuales
poseen un origen extra-regional. Sin embargo,
an no se ha documentado arqueolgicamente la
existencia de desigualdad social institucionalizada
(para ms detalles ver Loponte 2008).
Este trabajo tiene como objetivo contribuir
al conocimiento de las prcticas mortuorias de
las poblaciones cazadoras-recolectoras del HPI,
con el fin de avanzar en la comprensin de su
organizacin social. A tal fin, nos enfocaremos
en el sitio Cerro Lutz, analizando los modos
de inhumacin, las orientaciones y posiciones
de los entierros, la composicin sexual y
etaria de la muestra y la relacin espacial
entre las inhumaciones. Se pretende aportar
datos para la discusin acerca de la presencia
de diferenciacin social (Binford 1971, Tainter
1978; Brown 1981; Carr 1995), territorialidad
(Dyson-Hudson y Smith 1978) y su consecuente
apropiacin de reas del paisaje destinadas a
fines mortuorios por parte de las sociedades
prehispnicas del rea (Saxe 1970; Chapman y
Randsborg 1981; Goldstein 1981; Chapman y
Randsborg 1995; Schroeder 2001).
Figura 1. Ubicacin del HPI, del sitio Cerro Lutz y ciudades cercanas.
93
Antecedentes mortuorios del HPI
El HPI se encuentra caracterizado, a
nivel mortuorio, por una gran variabilidad
de modos de inhumacin. El espectro de
variacin incluye tanto entierros primarios y
secundarios (paquetes, acumulaciones seas
y crneos aislados), como incineraciones.
Cabe aclarar que esta ltima modalidad ha
sido colocada en una categora separada dado
que se desconoce si proviene de contextos
de inhumacin primarios o secundarios. Por
otro lado, los entierros fueron encontrados en
diversas posiciones y orientaciones (Zeballos y
Pico 1878; Torres 1903, 1911; Greslebin 1931;
Lothrop 1932; Gatto 1939; Gonzlez 1947;
Gaspary 1950; Petrocelli 1975; Caggiano et al.
1978; Loponte 2008). Si bien el componente
mortuorio de estas sociedades siempre
form parte de los trabajos de investigacin
arqueolgica, stos han sido llevados a cabo de
manera superficial y descriptiva, sin interesarse
por los condicionantes organizativos y sociales
que dieron como resultado dichos patrones
funerarios. Es slo a partir de los ltimos aos
que los estudios bioarqueolgicos constituyen
una lnea de investigacin propia dentro del
rea, analizndose, entre otros tpicos, los
distintos modos de inhumacin presentes en
la regin (Feuillet Terzaghi et al. 2007; Loponte
2008; Mazza 2009, 2010), su distribucin
geogrfica en relacin con la posible existencia
de lmites sociales (Mazza 2009), la presencia
de patologas e indicadores de stress mecnico
en los huesos y dientes (Kozameh et al. 2007,
2010) y la composicin de la dieta a partir del
anlisis de istopos estables (Loponte 2008;
Loponte y Kozameh 2009).
Descripcin del sitio Cerro Lutz
Cerro Lutz se ubica sobre un albardn
localizado en la margen izquierda del arroyo
Martnez, cerca de su interseccin con el arroyo
Sagastume Chico, a los 33 38 47,4 latitud
sur y 58 36 20,8 longitud oeste (Figura 1).
Es probable que Cerro Lutz corresponda al
lugar excavado por R. C. Lafn y colaboradores
(Lafn 1971) bajo la denominacin de El
Aserradero (33 37 latitud sur y 58 38
longitud oeste). Esta conclusin se deriva de las
notas de campo de Lafn (1968), en las cuales
seala la existencia del sitio en la misma estancia
donde se encuentra el lugar actualmente bajo
estudio.
Cerro Luz fue redescubierto a raz de una
fuerte tormenta que provoc la cada de los
lamos que cubren gran parte del mismo. Los
tocones de los rboles cados presentaban,
entre sus races, una abundante cantidad de
material arqueolgico, situacin que inclua la
presencia de restos seos humanos. El sitio
fue excavado durante dos campaas entre el
2005 y 2006 bajo la direccin de Alejandro
Acosta y Daniel Loponte (Acosta y Loponte
2006; Loponte y Acosta 2007b). Entre otras
actividades, se realizaron una serie de pequeos
sondeos estratigrficos para delimitar la
extensin del emplazamiento, siendo el tamao
estimado de unos 400 m de largo, en su eje N-S,
y de 80 m de ancho en sentido E-O. Tambin se
definieron varias unidades de excavacin, entre
las que se destacan, por ser las nicas en dnde
se ha encontrado material bioantropolgico
(Tabla 1) Tocn 1, Tocn 3 y Cuadrcula 2. La
totalidad de la superficie excavada es de 19
m aproximadamente. Las tres unidades de
excavacin comparten no slo la presencia
de inhumaciones sino tambin la ubicacin
estratigrfica de las mismas en el horizonte
A (entre los 10 y 40 cm de profundidad), con
presencia de una importante acumulacin de de
valvas Diplodon sp. debajo de ellas, fragmentos
cermicos y restos arqueofaunsticos (para
mayor informacin ver Acosta y Loponte 2006;
Loponte y Acosta 2007b).
El s i t i o pos ee c ua t ro f ec ha dos
radiocarbnicos, tres de ellos realizados sobre
restos seos humanos, pertenecientes a tres
inhumaciones registradas en los distintos
sectores de la excavacin mencionados. El
cuarto fue efectuado sobre restos de Canis
94
Modo de
entierro
N de entierro NMI Sexo Edad Unidad de
Excavacin
Orientacin Posicin
Primarios 1 1 M 20-35 Tocn 1 SE-NO D. ventral
3 1 F ad Tocn 3 NO-SE D. ventral
6 1 M ad C2 SO-NE D. dorsal
10 1 M 35-50 C2 SO-NE D. dorsal
12 1 F 35-50 Tocn 3 NNE-SSO D. ventral
15 1 I 0-3 C2 NE-SO D. ventral
19 1 I 3-12 C2 SO-NE D. ventral
20 1 F 20-35 C2 NE-SO D. ventral
21 1 F 35-50 C2 SO-NE D. ventral
Paquetes 5 2 M +50 C2 NE-SO Indeterminado
M ad
9 4 F ad C2 SO-NE Indeterminado
M 20-35
M ad
M ad
Ac. seas 13 8 I 20-35 C2 Indeterminado Indeterminado
I ad
I 12-20
I 12-20
I 12-20
I ad
I ad
I ad
23
1
2 F ad C2 Indeterminado Indeterminado
M 12-20
Crneos aislados crneo 1 1 F 35-50 C2 SO Indeterminado
crneo 2 1 H 35-50 C2 NE Indeterminado
crneo 3 1 I ad C2 S Indeterminado
Secundarios
Indeterminados
17-18 4 F 20-35 C2 Indeterminado Indeterminado
M 35-50
M ad
M 12-20
Tabla 1. Cerro Lutz. Detalle de inhumaciones. Sexo: (M) masculino, (F) femenino, (I) indeterminado. Unidad de
excavacin: (C2) cuadrcula 2.
95
familiaris, extrados en un sondeo de 1,20 m
x 70 cm ubicado a 6 m de la cuadrcula 2.
Es importante destacar que en este sondeo
no fueron hallados restos humanos, lo que
podra deberse a lo limitado del rea abierta
en dicho sector. Dichos fechados ubican a
las inhumaciones coetneamente hacia fines
del Holoceno Tardo: 976 42 aos
14
C AP
(AA77310; hueso humano; tocn 3; entierro
primario N 3); 916 42 aos
14
C AP (AA77312;
hueso de cnido); 796 42 aos
14
C AP
(AA77311; hueso humano; cuadrcula 2; entierro
secundario tipo paquete N 9) y 730 70 aos
14
C AP (LP-1711; hueso humano; cuadrcula 2;
entierro primario N 10).
MATERIALES Y MTODOS
En el anlisis mortuorio se distingue
entre inhumaciones primarias, secundarias e
indeterminadas. Entendemos a las primeras
como aquellos entierros en los cuales la
relacin anatmica entre las partes del
esqueleto no ha sido culturalmente alterada.
En cambio, los entierros secundarios implican
un proceso mediante el cual el cuerpo
es desarticulado y, en ciertas ocasiones,
reestructurado nuevamente, pudiendo las
partes del esqueleto diferir significativamente
de su posicin anatmica original (Campillo
y Subir 2004; White y Folkens 2005). Las
inhumaciones indeterminadas son aquellas en
las cuales la distribucin y el ordenamiento
espacial de las unidades anatmicas no nos
permiten conocer con certeza si se trata de
modalidades primarias o secundarias. Por
lo general, suelen pertenecer a esta ltima
categora aquellas que han sido perturbadas por
procesos posdepositacionales. Dentro de las
secundarias se puede discriminar entre paquetes,
acumulaciones seas y crneos aislados. Los
paquetes mortuorios fueron identificados por
ser un conjunto, en su mayora, de huesos largos,
ordenados de manera superpuesta siguiendo
el eje axial, con un crneo en uno de sus
extremos. En cambio, las acumulaciones seas,
si bien tambin se componen en su mayora
de huesos largos superpuestos, no guardan
un patrn espacial organizado simtricamente
y tienen ausencia de crneos (Mazza 2010).
Dada la existencia de actividades de arado
en Cerro Lutz, an no se han descartado
completamente que estos conjuntos seos
estn modificados por esta actividad u otros
procesos posdepositacionales (OShea 1981,
1984). Sin embargo, los huesos que integran
las mismas no poseen evidencias de impacto o
de exposicin meterica, y se encuentran a la
misma profundidad y en el mismo sector del
sitio en donde se hallan entierros primarios que
se mantienen intactos.
Se analizaron para cada tipo de entierro las
respectivas orientaciones y posiciones. Para el
caso de los entierros primarios, se tom como
parmetro de orientacin el eje axial. Para los
paquetes mortuorios se estableci en base a
Modo de entierro N de
entierro
NMI Sexo Edad Unidad de
Excavacin
Orientacin Posicin
Indeterminados 4 3 I ad Tocn 3 Indeterminado Indeterminado
8 1 I ad C2 Indeterminado Indeterminado
12A 1 M ad Tocn 3 Indeterminado Indeterminado
22 1 I ad C2 Indeterminado Indeterminado
SW 1 I subad C2 Indeterminado Indeterminado
SA 1 I subad C2 Indeterminado Indeterminado
Tabla 1 (continuacion) Cerro Lutz. Detalle de inhumaciones. Sexo: (M) masculino, (F) femenino, (I) indeterminado.
Unidad de excavacin: (C2) cuadrcula 2.
96
la orientacin de la calota, ya que el crneo
se encuentra siguiendo el mismo eje axial de
los huesos largos que conforman el paquete.
Para los crneos aislados se ha tomado como
indicador de su orientacin el punto cardinal del
rea facial. En el caso de las acumulaciones seas
no se pudo establecer la orientacin, debido a la
falta de organizacin de las unidades anatmicas
que nos permitiera saber su disposicin segn
ejes cardinales. Por otro lado, en cuanto a las
posiciones de las inhumaciones slo fueron
registradas las de las primarias, cuyas categoras
son: decbito dorsal, decbito ventral y/o lateral
flexionado. Una vez obtenidas las orientaciones
y posiciones se efectuaron sus clculos de
frecuencia para establecer cul de ellas es la
ms usual.
Luego, para el estudio de las relaciones
espaci al es entre l as i nhumaci ones, nos
hemos focalizado en la unidad de excavacin
denominada Cuadrcula 2, dado que es la que
posee la mayor cantidad de entierros pasibles
de ser sometidos al anlisis. Para ello, la unidad
de excavacin fue dividida en sectores, definidos
por espacios cubiertos de valvas con ausencia
de restos humanos.
Por otra parte, debido a que los entierros
secundari os consti tuyen i nhumaci ones
ml ti pl es y, a su vez, ci ertos enti erros
primarios presentaron diferentes niveles de
fragmentacin (producto de la accin del
arado principalmente) que pudo enmascarar
la cantidad real de individuos inhumados,
se efectu l a cuanti f i caci n de restos
seos, mediante la aplicacin de clculos
de abundancia relativa utilizados en anlisis
faunsticos (Lyman 1994). El clculo del
nmero mnimo de individuos (NMI, White
1953) se logr empleando el mnimo nmero
de elementos (MNE, Binford 1984). Este
ltimo se calcul sobre la frecuencia con
que se hallaron representados cada uno de
los elementos anatmicos que componen al
esqueleto. El NMI se obtuvo por la frecuencia
que le corresponde al elemento anatmico
ms abundante en la muestra. A la hora de
realizarlo, se tuvo en cuenta la lateralidad
(White 1953) y el estado de fusin de las
epfisis (Bknyi 1970). Otra medida de
abundancia relativa utilizada fue el nmero
mnimo de unidades anatmicas (MAU, Binford
1984), el cual se obtuvo dividiendo el nmero
mnimo de elementos, o MNE, de cada unidad
anatmica por las veces que esa parte est
presente en el esqueleto completo. Luego, el
resultado fue estandarizado en una escala del
1 al 100, respecto de aquella unidad anatmica
que posee el MAU ms alto (MAU%). El MAU
y MAU% fueron aplicados en los entierros
secundarios (paquetes y acumulaciones seas),
ya que el primero de ellos nos permite conocer
la configuracin interna del conjunto, mediante
la comparacin de las frecuencias calculadas
para sus diferentes unidades anatmicas, y
el MAU% nos posibilita comparar diferentes
conjuntos entre s. De esta manera, en base a los
elementos anatmicos representados, hemos
sometido al anlisis a una estructura mortuoria
que fue alterada por procesos de formacin,
para determinar si originalmente perteneca a
un entierro primario o secundario.
A continuacin, una vez estimado el NMI,
se determin la composicin sexual y etaria
de las inhumaciones. Para la estimacin etaria
de los adultos se tomaron los indicadores de
los coxales (cambios en la superficie auricular
del ilin y de la snfisis pbica- Todd 1921;
Lovejoy et al. 1985; Brooks y Suchey 1990),
como as tambin la obliteracin de las suturas
craneales (Meindl y Lovejoy 1985; Krogman e
Isan 1986 en White y Folkens 2005; Mann et
al. 1991; Buikstra y Ubelaker 1994). Para los
subadultos se consider el estado de fusin
de los distintos centros de osificacin de los
huesos largos y la erupcin dentaria (Buikstra
y Ubelaker 1994; Scheuer y Black 2000; Baker
et al. 2005; White y Folkens 2005)
2
. Una vez
obtenidos estos datos, se construy un perfil
etario de muerte con los siguientes intervalos:
feto (nonato), infante (0-3 aos), nio (3-12
aos), juvenil (12-20 aos), adulto joven (20-
97
35 aos), medio (35-50 aos) y senil (ms
de 50 aos) (White y Folkens 2005). Para la
asignacin del sexo se tomaron como puntos
indicadores aquellos correspondientes al
crneo (inin, proceso mastoideo, mrgenes y
arco supraorbitales y eminencia mentoniana)
y los coxales (escotadura citica mayor, arco
ventral del pubis, concavidad subpbica y
rama isquiopbica) (Phenice 1969; Buikstra
y Ubelaker 1994; White y Folkens 2005). Para
los secundarios, adems de la utilizacin de
los indicadores mencionados, se hizo una
aproximacin macroscpica de los huesos
largos, comparando el dimetro de la cabeza del
fmur y del hmero, las inserciones musculares
y su aspecto grcil o robusto, con aquellos
pertenecientes a los entierros primarios, de
los cuales pudo estimarse el sexo por mtodos
convencionales. Esto se basa en que el nivel
de dimorfismo sexual entre los primarios
suele ser muy evidente y, por lo tanto, es
fcilmente extrapolable hacia los secundarios.
Sin embargo, debe considerarse preliminar la
clasificacin de gnero de los huesos largos,
sujeta a su posterior confirmacin en base a
parmetros ms formales. Esta aproximacin
metodolgica alternativa permiti ampliar la
muestra de femeninos y masculinos, como as
tambin evaluar la distribucin de los distintos
sexos en las diversas modalidades de entierros.
Cabe destacar que se ha identificado como
individuos con sexo indeterminado a aquellos
que no poseen indicadores sexuales como
para ser asignados a alguna categora con un
margen de certidumbre adecuado.
RESULTADOS
De los tres sectores excavados (Tocn 1,
Tocn 3 y Cuadrcula 2) se han recuperado
43 individuos, distribuidos entre inhumaciones
primarias (NMI=12), secundarias (NMI=23)
e indeterminadas (NMI=8). Los entierros
secundarios estn compuestos por crneos
aislados, paquetes mortuorios y acumulaciones
seas. Al compararlos con los primarios en
trminos de cantidad de estructuras halladas,
estos ltimos predominan (57,1%) por sobre
los secundarios (42,8%). Pero, al comparar la
cantidad de individuos inhumados en cada una
de las modalidades, los secundarios son los que
poseen mayor cantidad de restos. Esto est
relacionado con que las estructuras secundarias
se caracterizan por ser entierros mltiples (ver
Tabla 1).
Los entierros secundarios se diferencian
entre s no slo por dividirse entre paquetes,
acumulaciones seas o crneos aislados, sino
tambin por su composicin anatmica y sexo-
etaria. En este apartado analizaremos solamente
su composicin anatmica, mientras que la
sexo-etaria ser discutida ms adelante. Si bien
tanto los paquetes como las acumulaciones
seas se encuentran conformados en su
mayora por huesos largos, los paquetes
cuentan con una mayor representacin de
elementos de los miembros superiores y la
presencia de al menos un crneo. En cambio,
en las acumulaciones seas se destacan los
elementos de los miembros inferiores y la
ausencia de crneos. Esto puede observarse
en la Tabla 2, en donde se ha calculado el MAU
y el MAU% para los paquetes y la acumulacin
sea encontrada.
A su vez, el clculo del MAU% nos ha
sugerido la modalidad de inhumacin de
una estructura mortuoria (N 17-18), tal vez
afectada por el arado y/u otros procesos
postdepositaconales, la cual, previamente
al anl i si s, hab a si do catal ogada como
indeterminada (Figura 2). En la imagen se
observan dos crneos a cada extremo de la
misma, un sacro, huesos largos con fractura en
estado seco y valvas Diplodon sp. Al estimar el
MAU% (Tabla 3), el resultado nos muestra una
alta proporcin de miembros inferiores, con
lo cual se podra tratar de una acumulacion
sea como la N 13 de este sitio (ver Tabla
2). Sin embargo, la presencia de dos crneos
y la orientacin axial de los huesos largos
indican que son probablemente dos paquetes
98
desestructurados. Otra explicacin vlida
sera la existencia de una mayor variabilidad
entre los tipos de inhumaciones secundarias
que la sealada. Es decir, que existiran dos
clases de paquetes: uno con predominancia
de huesos l argos de l as extremi dades
superiores y otros de las inferiores, ambos
con presencia de crneos; o bien, dos clases
de acumulaciones seas compuestas en su
mayora por huesos largos de miembros
inferiores, pero algunas con y otras sin
crneos. Esta potencial variabilidad ser
contrastada con la amplitud de la muestra en
un futuro. No obstante, si bien la cantidad de
inhumaciones secundarias es reducida como
para establecer criterios fijos de identificacin
fehaciente sobre la estructura mortuoria N
17-18, se puede decir que pertenece a un
entierro secundario, compuesto por cuatro
individuos (tabla 1).
Paquete N 5 Paquete N9 Ac. sea N 13
MNE MAU MAU% MNE MAU MAU% MNE MAU MAU%
Crneo 1 1 50 1 1 50 0 0 0
Mandbula 1 1 50 0 0 0 0 0 0
Maxilar 1 1 50 1 1 50 0 0 0
Clavcula 0 0 0 1 1 50 0 0 0
Hmero 1 0.5 25 4 2 100 1 1 22.2
Radio 2 1 50 2 1 50 0 0 0
Cbito 4 2 100 1 0.5 25 0 0 0
Fmur 2 1 50 1 0.5 25 9 4.5 100
Tibia 2 1 50 2 1 50 4 2 44
Peron 0 0 0 3 1.5 75 1 0.5 11.1
Coxales 0 0 0 0 0 0 0 0 0
Sacro 0 0 0 0 0 0 0 0 0
Coxis 0 0 0 0 0 0 0 0 0
Rtulas 0 0 0 0 0 0 2 1 22.2
Metatarsos 0 0 0 1 0.1 5 5 0.5 11.2
Metacarpos 0 0 0 1 0.1 5 0 0 0
Falanges* 0 0 0 1 0.03 1.5 0 0 0
Omplato 1 0.5 25 0 0 0 0 0 0
Costillas 1 0.04 2 2 0.08 4 10 0.41 9.11
Axis 0 0 0 0 0 0 1 1 22.2
Atlas 0 0 0 0 0 0 0 0 0
Vrtebras** 0 0 0 0 0 0 13 0.5 11.1
Calcneo 0 0 0 0 0 0 1 0.5 11.1
Astrgalo 0 0 0 1 0.5 2.5 0 0 0
Esternn 0 0 0 0 0 0 0 0 0
Carpos 1 0.12 6 0 0 0 0 0 0
Tarsos*** 0 0 0 0 0 0 1 0.2 4.4
Tabla 2. MAU y MAU% correspondiente a los individuos de los paquetes funerarios N 5 y 9 y de la acumulacin
sea N 13. * Se han includo las falanges de las manos y de los pies. ** Fueron includas todas las vrtebras,
exceptuando C1 y C2. *** Se refiere a todos los tarsos con excepcin del astrgalo y el calcneo.
99
Por otro lado, en relacin con la ubicacin
de los entierros en el espacio, la orientacin
ms usual entre las modalidades de inhumacin
es hacia el suroeste (52,9%), seguida por los
orientados hacia el nordeste (23,5%), noroeste,
nornordeste, sur y sureste (todas con 5,8%). Al
comparar las orientaciones entre las estructuras
primarias y secundarias, notamos que ambas
comparten las modalidades hacia el suroeste y
nordeste. En cambio, el punto cardinal sur fue
encontrado slamente entre las modalidades
secundarias, y el del noroeste, nornordeste
y sureste slo entre las primarias (Tabla 4).
En cuanto a las posiciones de los esqueletos
procedentes de los entierros primarios,
predominan las de decbito ventral (58,3%)
por sobre las de decbito dorsal (41,6%). Estas
tienen la particularidad de estar estrechamente
relacionadas con categoras sexo-etarias, como
veremos a continuacin.
Figura 2. Inhumacin N 17-18.
MNE MAU MAU%
Crneo 2 2 100
Mandbula 1 1 50
Maxilar 1 1 50
Clavcula 1 0.5 25
Hmero 1 0.5 25
Radio 0 0 0
Cbito 2 1 50
Fmur 4 2 100
Tibia 0 0 0
Peron 2 1 50
Coxal 0 0 0
Sacro 0 0 0
Coxis 0 0 0
Rtula 1 0.5 25
Metatarsos 0 0 0
Metacarpos 1 0.1 5
Falanges* 4 0.1 5
Omplato 1 0.5 25
Costillas 16 0.6 30
Axis 1 1 50
Atlas 1 1 50
Vrtebras** 15 0.6 30
Calcneo 0 0 0
Astrgalo 1 0.5 25
Carpos 1 0.1 5
Tarsos*** 1 0.1 5
Tabla 3. MAU% para la inhumacin N 17-18. * Se
han includo las falanges de las manos y de los pies.
** Fueron includas todas las vrtebras, exceptuando
C1 y C2. ***Se refiere a todos los tarsos con excepcin
del astrgalo y calcneo.
N Estructuras % N Primarios % N Secundarios %
Suroeste 9 52.99 7 58.33 2 40
Noroeste 1 5.88 1 8.33 0 0
Nornordeste 1 5.88 1 8.33 0 0
Nordeste 4 23.53 2 16.66 2 40
Sureste 1 5.88 1 8.33 0 0
Sur 1 5.88 0 0 1 20
Totales 17 12 5
Tabla 4. Orientaciones de las estructuras primarias y secundarias.
100
Composicin y diferenciacin sexo-
etaria
Dentro de la muestra, compuesta por un
NMI de 43, se han podido asignar categoras
sexuales a 25 individuos (32% femenino y 68%
masculino) y etarias a 22 de ellos (Figura 3).
En estas ltimas, a nivel general, se observa
una mayora de individuos adultos entre los
35 y 50 aos. De todos modos, es importante
destacar la presencia de individuos de todas
las edades. Al considerar la distribucin de
las categoras etarias entre las inhumaciones
primarias y secundarias notamos que, si bien los
adultos estn presentes en ambas modalidades
de entierro (a excepcin de los mayores de 50
aos), no sucede lo mismo con los subadultos.
Los infantes (0-3 aos) y nios (3-12 aos)
se encuentran ausentes en los secundarios; y
los juveniles (12-20 aos) y adultos mayores
de 50 aos no se hallan representados en los
primarios. A su vez, tambin dentro de los
secundarios, los juveniles fueron encontrados
slo en la acumulacin sea junto a otros
adultos, mientras que los paquetes y crneos
aislados estn conformados nicamente por
individuos adultos.
Otra de las diferencias encontradas entre
los individuos sobre la base de la distribucin
de las categoras de sexo y edad, se encuentra
excl usi vamente entre l as i nhumaci ones
primarias. Todas las mujeres adultas y los
individuos subadultos fueron colocados
en posicin decbito ventral, mientras que
los hombres adultos fueron inhumados en
decbito dorsal. Asimismo, estos ltimos
fueron orientados hacia el suroeste, mientras
que a las mujeres se las encuentra en varias
orientaciones (noroeste, nornordeste, nordeste
y suroeste). El nico individuo masculino que
difiere del resto es uno con signos de violencia
3
,
que se encuentra decbito ventral y orientado
hacia el sureste.
A pesar de estos contrastes, no se han
encontrado indicadores de diferenciacin
social vertical entre los individuos. Todas las
inhumaciones fueron halladas desprovistas
de artefactos y de adornos personales que
Figura 3. Composicin etaria de Cerro Lutz (NMI general=22; NMI primarios=10; NMI secundarios=12).
101
sealaran algn tipo distincin social. Slo
se han encontrado, en el sondeo ubicado a
metros de la Cuadrcula 2, dos tembets en
T, confeccionados en valva Diplodon sp., sin
asociacin con restos humanos. A su vez, se
hallaron cuatro inhumaciones (entierros N 4, 9,
14 y 16) con evidencia de ocre rojo, por debajo
y sobre los huesos. Sin embargo, an no se ha
podido establecer su significado.
Configuracin y organizacin espacial de
los entierros
Tal como se explicit en el apartado
metodolgico, se analizar la configuracin
y organizacin espacial de las inhumaciones
procedentes de la Cuadrcula 2, ya que es
donde se han encontrado la mayor cantidad
de entierros primarios y secundarios. A
nivel general, en la cuadrcula sealada, las
inhumaciones se estructuran de manera
pautada y organizada, segmentadas en cinco
sectores separados por acumulaciones de
valvas (Figura 4). En cuanto a las inhumaciones
primarias, si se traza una lnea recta imaginaria
por los crneos y rodillas, podemos observar
que los entierros del sector 1 se encuentran
alineados con los del sector 2 y 4 (a excepcin
del femenino con orientacin nordeste-
suroeste del sector 4). A su vez, como ya ha
sido sealado, todas las inhumaciones primarias
masculinas se encuentran decbito dorsal y las
femeninas y subadultos decbito ventral.
Por otro lado, los individuos de ambos sexos
no comparten los mismos sectores. Es decir
que el espacio se encuentra diferenciado segn
categoras sexuales. Los masculinos ocupan los
sectores 1 y 2, mientras que los femeninos se
ubican en el sector 4. A su vez, en la unidad de
excavacin del Tocn 3 slo fueron encontradas
dos inhumaciones femeninas; y en el Tocn
1, slo el individuo masculino con signos de
violencia.
Los entierros secundarios tambin se
encuentran organizados espacialmente. Los dos
paquetes del sector 1 se encuentran alineados
Figura 4. Disposicin de las inhumaciones primarias y secundarias en la Cuadrcula 2 con sus respectivos sectores.
De izquierda a derecha: inhumaciones primarias N 16, 14 y 10, paquetes mortuorios N 9 (arriba) y 5 (abajo),
primarios N 6, 11 y 7 (ste ltimo se encuentra por encima del 11), acumulacin sea N 13 y crneos 1, 2 y
3 (ubicados por debajo de la acumulacin sea), inhumaciones secundarias N 17 y 18, primario N 19, 20 y
21, acumulacin sea N 23.
102
en un mismo eje axial con los crneos ubicados
a cada extremo del eje. A su vez, la acumulacin
sea del sector 2 se encuentra alineada con
la acumulacin ubicada en el otro extremo
(sector 5).
Si bien todava no sabemos el significado de
esta segmentacin espacial, se estn analizando
mediante estudios de ADN las potenciales
relaciones de parentesco entre las diferentes
estructuras.
DISCUSIN
El sitio Cerro Lutz puede ser caracterizado
como un cementerio en los trminos de
Pardoe (1988) y Littleton (2002), dado que
es un rea exclusiva en el paisaje destinada
al depsito de un alto nmero de individuos,
con un arreglo espacial estructurado y con un
uso continuo a travs de varias generaciones.
Las explicaciones acerca de la existencia de
cementerios han sido adjudicadas a sistemas
de baja movilidad residencial, a la presencia
de territorialidad y/o al desarrollo de grupos
corporati vos de descendenci a l i neal o
linajes (Saxe 1970; Goldstein 1981; Charles
y Buikstra 1983; Goldstein 1995), concepto
que ha sido seguido en nuestro pas por
diferentes autores (Goi y Barrientos 2000;
Barrientos 2001, 2002; Luna et al. 2004;
Martnez et al. 2006; Loponte 2008, entre
otros). En relacin, Saxe (1970) postula
que en aquellas zonas donde los recursos
se encuentren restringidos, las poblaciones
legitimarn su uso por medio de los ancestros
a travs de las reas formales de entierro.
Esta situacin se encontrara correlacionada
con el surgimiento de un comportamiento
territorial (Saxe 1970; Goldstein 1981, 1995).
Sin embargo, en los ltimos aos se han
elaborado posturas tericas que relacionan la
existencia de cementerios con aspectos ms
de ndole religiosa, social y de manipulacin
poltica por parte de los vivos (Hodder
1988; Parker Pearson 1990). Aunque por el
momento desconocemos las connotaciones
sociales que habran tenidos los cementerios
como Cerro Lutz para aquellas poblaciones
del rea, en relacin a una hiptesis sobre la
existencia de comportamientos territoriales
sera esperable encontrar en grupos de baja
movilidad y estabilidad en el paisaje, como
son las sociedades cazadoras-recolectoras
bajo estudio (Loponte 2008), evidencias de
conflictos interpersonales y grupales (ver un
resumen de diferentes posturas en Loponte
2008). En Cerro Lutz, la evidencia al respecto
es contundente, ya que el esqueleto 1 posee
una vrtebra traspasada por un pice de
una punta sea. No obstante, si bien se han
empezado a delinear los primeros anlisis
sobre la temtica (David Pau com. pers.
2010), el registro de la zona todava no
ofrece una cantidad de casos como para
discutir acerca de una situacin generalizada
al respecto. Pese a esta carencia, los entierros
secundarios en forma de paquetes podran
implicar una forma de apropiacin de un
espacio socialmente significativo (el rea
de inhumacin final), ya que sera un lugar
previamente pautado donde se llevaran los
restos de los antepasados de un grupo o
grupos particulares. Si bien las explicaciones
para la existencia de este tipo de entierro
secundario han sido discutidas por varios
autores (Hertz 1907, en Carr 1995; Metcalf
1981; Byrd y Monahan 1995; Goldstein 1995;
Schroeder 2001), una posible explicacin es la
muerte de los individuos lejos de los lugares
de entierro formales y su posterior traslado
hacia ellos (Moreno 1874 en Della Negra et al.
2010; Byrd y Monahan 1995; Goldstein 1995;
Schroeder 2001; Barrientos 2002; Martnez et
al. 2006; Bracco Boksar et al. 2008; Morano
Bchner et al. 2010). Estos sitios son, por lo
general, cementerios sealizados, utilizados
por linajes o grupos de descendencia lineal,
o por filiaciones grupales y/o tnicas (Saxe
1970; Binford 1971; Charles y Buikstra 1983;
Byrd y Monahan 1995; Goldstein 1995;
Barrientos 2001; Schroeder 2001; Barrientos
2002; Luna et al. 2004). Cerro Lutz sera una
103
de estas reas, como queda demostrado por
la alta presencia de individuos inhumados
en entierros secundarios, su uso exclusivo
por varias generaciones y la estructuracin
espacial que lo caracteriza. Una evidencia
arqueolgica que refuerza la hiptesis de
un traslado de los paquetes, pertenece al
entierro nmero 5 del sitio bajo estudio, que
contiene marcas paralelas similares a hoyos de
disolucin qumica, ubicados transversalmente
en las caras de las difisis que no hacen
contacto con otros huesos del paquete (Figura
5). Esta caracterstica no fue encontrada
en los otros entierros circundantes, con lo
cual queda descartado que pueda deberse a
particularidades del contexto de inhumacin.
Estas marcas podran ser el resultado del
atado de los huesos con fibras vegetales y
su posterior colocacin en un saco de cuero
u otro material perecedero (Mazza 2010).
Debemos mencionar al respecto que el
traslado de restos en forma de paquetes ha
sido registrado en la regin por los cronistas
del siglo XVI (Lozano 1874 en Lothrop 1932;
Rosales 1877 en Gaspary 1950) y tambin
en distintas zonas del territorio argentino y
uruguayo (Moreno 1874 en Della Negra et al.
2010; Barrientos 2001; Martnez et al. 2006 y
trabajos all citados; Bracco Boksar et al. 2008;
Morano Bchner et al. 2010; entre otros).
Otras de las evidencias que han sido
fuertemente discutidas en relacin a la existencia
de cementerios, son aquellas relacionadas con
la presencia de diferenciacin social (Binford
1971; Tainter 1978; Brown 1981; Carr 1995;
entre otros). En Cerro Lutz, si bien no ha sido
registrada una jerarquizacin social vertical
entre los individuos inhumados, se observa
una distincin en base a categoras de sexo y
edad. Las inhumaciones primarias de individuos
masculinos adultos difieren en la posicin de los
Figura 5. Paquete N 5 con marcas de posible atado.
104
individuos femeninos adultos y de los subadultos,
y para los entierros secundarios hay diferencias
en la conformacin etaria de los paquetes y de
las acumulaciones seas. Estas evidencias nos
estn sealando ciertas diferencias sexuales y
etarias que pudieron estar presentes durante
la vida de estas personas, que a la hora del
entierro fueron mantenidas. Al respecto, varios
autores (Binford 1971; Flanagan 1989) sealaron
que en sociedades cazadoras-recolectoras sin
diferenciacin social, las distinciones entre los
individuos se basaran en el sexo y la edad de
los mismos. Esto es posiblemente lo que est
sucediendo en Cerro Lutz. Este patrn de
diferenciacin mortuoria tambin se podra
aplicar en otros sitios del humedal del Paran
inferior (Petrocelli 1975; Caggiano et al. 1978) y
ha sido hallado en distintas zonas del territorio
argentino (Aranda 2007; Cassiodoro y Garca
Guraieb 2010). Por ende, esta prctica funeraria
no se remite a slo un sitio en particular, sino
que podra ser consecuencia de prcticas
sociales y de creencias compartidas.
En relacin con la distincin personal, otra
particularidad del HPI que se repite en Cerro
Lutz es la carencia de adornos personales o de
ajuar mortuorio. Dentro del rea, son pocas
las inhumaciones que se han encontrado con
algn objeto que las distinga del resto (Torres
1911; Lothrop 1932; Petrocelli 1975; Loponte
2008). Esto nos lleva a formular la hiptesis de
que los adornos personales eran quitados en
algn momento previo a la inhumacin final,
lo cual se encuentra relacionado tambin con
el hecho de que algunos de estos adornos
(como por ejemplo tembets y cuentas)
fueron encontrados a metros de los entierros,
sin asociacin a restos humanos. La ausencia
de marcadores suntuarios en las inhumaciones
de Cerro Lutz nos impide considerar la
existencia de diferencias jerrquicas, pero esto
es claramente insuficiente para descartarlas.
An se debe avanzar con la identificacin
de eventuales diferencias en los estados
nutricionales y de actividad, entre otras
variables.
CONCLUSIONES
Cerro Lutz constituye uno de los mejores
registros mortuorios del rea hasta la fecha. El
complejo escenario funerario se compone de
una gran variabilidad de modos de inhumacin,
diferencias sexo-etarias en las mismas, una
configuracin del espacio mortuorio ordenada y
pautada, y un uso continuo y exclusivo a lo largo
de varias generaciones con el mismo fin. Estas
categoras han permitido catalogar a Cerro Lutz
como un cementerio (Pardoe 1988; Littleton
2002). Su existencia denota la presencia de una
apropiacin del espacio, hecho reforzado por la
evidencia del transporte de restos y posiblemente
con el rastro de violencia interpersonal sealado
en una inhumacin (Moreno 1874 en Della Negra
et al. 2010; Byrd y Monahan 1995; Goldstein 1995;
Schroeder 2001; Barrientos 2002; Martnez et al.
2006; Bracco Boksar et al. 2008; Morano Bchner
et al. 2010). En relacin con este ltimo aspecto,
a medida que se sumen ms anlisis y aumente
el tamao de las muestras, se podr evaluar la
pertinencia de la afirmacin acerca de la existencia
de conflictos intergrupales.
Por otro lado, se ha sealado la relacin de
los cementerios con sistemas de desigualdad
social o grupos corporativos de descendencia
lineal (Saxe 1970; Binford 1971; Charles y
Buikstra 1983; Byrd y Monahan 1995; Goldstein
1995; Barrientos 2001; Schroeder 2001;
Barrientos 2002; Luna et al. 2004). En este caso,
hemos visto que hasta el momento no se hacen
evidentes diferencias que puedan ser tomadas
como jerrquicas. En este sentido, an debe ser
explorado este punto mediante la adicin de
nuevos casos de estudio y anlisis.
Este trabajo constituye slo una va de
estudio ms que, unida a otras, nos ayudar a
entender ms acabadamente la organizacin
social de estas poblaciones. Esperamos en el
futuro efectuar mayor cantidad y variedad de
anlisis para aumentar nuestro conocimiento
sobre las prcticas mortuorias de estas
sociedades. Por medio de ellas podremos
105
acceder a aspectos organizativos, sociales,
polticos y simblicos que son difciles de
inferir a partir de la consideracin de otros
componentes del registro arqueolgico (Saxe
1970; Binford 1971; Goldstein 1981; Hodder
1988; Parker Pearson 1990; entre otros).
Aceptado en septiembre de 2010
NOTAS
1. Esta acumulacin sea todava permanece en
el sitio, con lo cual es probable que su NMI se vea
modificado cuando se retire, alterando as la totalidad
de individuos presentes en la muestra.
2. Las estimaciones etarias para los individuos
subadultos deben considerarse como aproximativas,
ya que si bien fueron calculadas segn los mtodos
citados, deben ser evaluadas mediante otros ms
exactos, como ser el grado de calcificacin dental.
Estos anlisis se encuentran programados a efectuarse
en el corto plazo, con el objetivo de evaluar los
mtodos que mejor representen las edades de los
individuos inhumados.
3. La inhumacin N 1 presenta una de sus vrtebras
dorsales un pice de un instrumento seo, penetra
por el rea de la lmina vertebral y se detiene en el
canal medular.
AGRADECIMIENTOS
Le quiero agradecer a mi director, Daniel Loponte,
por apoyar mi trabajo y efectuar una revisin
crtica del artculo, a Joaco por su predisposicin
en confeccionar el dibujo computarizado de la
Cuadrcula 2 en una tarde, a los evaluadores,
Claudia Aranda y Gustavo Barrientos, por sus
comentarios y sugerencias, las cuales lograron
mejorar sustancialmente este artculo, y a Ale por
ayudarme con el resumen en ingls y, principalmente,
por la contraposicin y discusin de ideas sobre este
artculo y en general.
BIBLIOGRAFA
Acosta, A. y D. Loponte
2006. Informe sobre las investigaciones realizadas
en el sitio arqueolgico Cerro Lutz, Provincia
de Entre Ros (Humedal del Paran Inferior). Ms.
Secretara de Cultura de la Nacin, Instituto Nacional
de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano,
Buenos Aires.
Aranda, C.
2007. Evaluacin de la variabilidad de las formas de
inhumacin en el sitio Chenque I (Parque Nacional
Lihu Calel, provincia de la Pampa). En Arqueologa en las
Pampas, editado por C. Bayn, A. Pupio, M. I. Gonzlez,
N. Flegenheimer y M. Frre, pp. 109-127. vol. 1. Sociedad
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COMENTARIO 1
Lumila Paula Menndez**
FCNyM, UNLP CONICET.
Considero que el artculo es un aporte
sumamente interesante al conocimiento sobre las
prcticas mortuorias que se encontraban presentes
durante el Holoceno Tardo en Sudamrica.
La autora realiza un estudio a partir del
anlisis de un conjunto de variables: posicin
y orientacin de los entierros, relaciones
espaciales entre los mismos, cuantificacin de
los restos seos, composicin sexual y etaria de
la muestra. A partir de los resultados obtenidos
concluye que el sitio Cerro Lutz corresponde
a un cementerio que habra sido utilizado por
distintas generaciones (durante, por lo menos,
cerca de 300 aos) de grupos cazadores-
recolectores de la regin.
Hay al gunas cuesti ones del trabaj o
que quisiera destacar y otras poner en
consideracin:
1- Es notable la variabilidad de inhumaciones
presentes en el sitio. Sin embargo, respecto a
las incineraciones que la autora menciona, si
bien aclara que no sern tenidas en cuenta para
los anlisis del presente trabajo, sera deseable
contar con una caracterizacin de las mismas
mediante su descripcin e importancia en el
sitio para poder entender mejor la variabilidad
de modalidades de entierro presentes.
2- La autora hace referencia a que el
presente sitio podra corresponderse con El
Aserradero excavado por Lafn. Teniendo en
cuenta que el sitio Cerro Lutz se encontraba
alterado al momento de comenzar su excavacin
sera interesante retomar estos trabajos,
integrar y establecer comparaciones con
aquellos materiales excavados por Lafn, ya que
pueden permitir una mejor comprensin.
3- Con respecto a los entierros de tipo
secundario me parece que sera conveniente
un anlisis ms minucioso de las marcas de
corte para determinar si la desarticulacin
de los entierros secundarios se produce
perimortem (inmediatamente despus de la
muerte) o si es considerablemente posterior
a la misma, y en funcin de esto saber si los
individuos fueron enterrados en primer lugar
de manera primaria, desenterrados y luego se
produce la desarticulacin de sus esqueletos, o
si la desarticulacin se produjo en momentos
posteriores y cercanos a la muerte de esos
individuos.
4- Me parece interesante la relacin que
la autora establece entre la composicin y
diferenciacin sexo-etaria respecto de la
configuracin espacial de los entierros, lo
que la lleva a confirmar la hiptesis de que
las diferenciaciones en grupos cazadores-
recolectores se basan principalmente en sexo
y edad. Sin embargo, me parece que no puede
definirse con claridad a que grupos pertenecen
los individuos del sitio. Sobre todo considerando
la presencia de algunos elementos como los
dos tembets, que si bien no estn asociados
claramente a los entierros, tampoco puede
descartarse su coexistencia. Asimismo el inters
de la autora por conocer si existen diferencias
jerrquicas, es decir contrastar la hiptesis que
las diferencias estn basadas slo en sexo y edad,
110
si bien no puede establecerse a partir de los
anlisis de este sitio, no debe descartarse en un
futuro. En este sentido, cabe destacar la presencia
de ocre en algunos individuos que puede estar
indicando una diferenciacin de algn tipo, ya
que lo presenta una minora (9%) dentro de la
muestra analizada del sitio. La presencia de ocre
es un factor importante a considerar ya que se
presenta en otros sitios de regiones adyacentes
para los mismos momentos.
5- La cuantificacin de los restos seos
mediante clculos de abundancia relativa
(NMI, NME, MAU, MAU%) le ha permitido
a la autora precisar una buena descripcin y
caracterizacin de los paquetes funerarios
y acumulaciones seas. De esta manera, es
posible realizar comparaciones con otros sitios
pertenecientes a regiones adyacentes as como
para futuros estudios en la regin de estudio.
Para finalizar quiero recalcar la importancia de
este trabajo para la comprensin de la variabilidad
de prcticas mortuorias sudamericanas durante
el Holoceno Tardo. Es decir, la implicancia de la
presencia de distintos tipos de entierros en un
mismo sitio arqueolgico como los abordados en
el presente trabajo en otras regiones ms o menos
alejadas para el mismo momento. Asimismo es
destacable la importancia de estos estudios acerca
de las prcticas mortuorias teniendo en cuenta el
contexto arqueolgico en relacin a la disposicin
y distribucin de los elementos seos para poder
integrarlo a otros conocimientos de la regin
y poder aproximarse a conocer la complejidad
cultural de estas sociedades en el pasado.
COMENTARIO 2
Paula Miranda***
INAPL
Considero que el trabajo presentado
constituye un gran aporte al conocimiento de
las prcticas mortuorias del rea del humedal
del Paran inferior. Sin embargo, no queda claro a
que refieren algunos de los conceptos que utiliza
la autora en el anlisis. Por ejemplo: prcticas
mortuorias, rea formal de entierro, bienes
suntuarios, desigualdad social institucionalizada,
componente mortuorio, marcadores suntuarios,
diferencias jerrquicas, apropiacin de un
espacio socialmente significativo, entre otros. Lo
ideal sera que los mismos fueran definidos, as
queda claro a que hacen referencia. Asimismo,
sera necesario definir de manera clara las
variables que se analizan dentro de lo que la
autora denomina como un anlisis mortuorio.
Por ejemplo, cuando se menciona que se
evaluaron indicadores de diferenciacin social
vertical entre los individuos, si bien se puede
esbozar a partir de la lectura de los resultados
que para este fin se analiz la presencia y/o
ausencia de artefactos y de adornos personales
(que sealaran algn tipo distincin social), este
paso no est especificado.
En cuanto a la metodologa propia del
anlisis bioarqueolgico, en el trabajo se afirma
que se realiz una aproximacin macroscpica
de los huesos largos, comparando el dimetro
de la cabeza del fmur y del hmero, las
inserciones musculares y su aspecto grcil o
robusto sobre los restos de los entierros
primarios, de los cuales pudo estimarse el
sexo por mtodos convencionales y que
considerando que el nivel de dimorfismo
sexual entre los primarios suele ser muy
evidente, estos resultados se extrapolaron
a los restos de los entierros secundarios. Si
bien se seala que este anlisis es preliminar,
una afirmacin como el dimorfismo sexual
es evidente necesita algn tipo de evaluacin
previa en la que es ineludible el uso de
mtodos cuantitativos para establecer con
certeza un punto de corte que permita
separar entre restos correspondi entes
individuos femeninos y masculinos. Asimismo,
en l a Tabl a 1 se i ndi can l os resul tados
de l a determi naci n del sexo en base
a las categoras Femenino; Masculino e
Indeterminado. Es llamativo que en todos
los casos el sexo haya sido establecido en
base a esas categoras y que en ningn caso
111
se haya categorizado como Probablemente
Femenino o Probablemente Masculino. En la
misma tabla, en lo que se refiere a la edad
estimada, figuran las categora ad y AD, las
cuales no aparecen en las referencias. Por lo
tanto, no queda claro que significan.
En cuanto a la evidencia de conflictos
interpersonales y/o grupales, el registro que se
presenta para sostener esta hiptesis es muy
poco (un caso de un esqueleto que posee una
vrtebra traspasada por un pice de una punta
sea) por lo cual no es suficiente para plantearlo
como una evidencia contundente.
COMENTARIO 3
Violeta A. Killian Galvn****
CONICET
Existiendo la posibilidad de reducirse a
un artculo descriptivo, Mazza demuestra la
potencialidad de la confluencia de diferentes
lneas de anlisis del registro bioarqueolgico,
para adentrarnos en aspectos tales como la
diferenciacin social y la territorialidad en
grupos cazadores recolectores complejos. Es
justamente sobre la diversidad en cuanto a la
disposicin de los restos seos lo que me ha
entusiasmado a unirme a la discusin y quiz
ofrecer nuevas lneas de trabajo para abordar
las dos problemticas arriba mencionadas.
En este caso, la autora brinda una sntesis de
investigaciones que permite caracterizar el
tratamiento de la muerte en el humedal del
Paran inferior y que lejos de clausurar debates
nos permite generar nuevas preguntas.
En lo que refiere a la inferencia sobre
determinados aspectos constitutivos de la
organizacin social como por ejemplo las
relaciones de desigualdad son llamativas las
diferencias sexo-etarias encontradas en los
diferentes patrones mortuorios. De la lectura
del artculo, se desprende la importancia del
rea en trminos territoriales, dada la presencia
de patrones secundarios de enterratorio,
resultantes de la reubicacin de esqueletos
trados desde otras localizaciones, lejanas al
rea estudiada. Pero cul era el rol de este
espacio y qu relevancia tena dentro del
ciclo anual de movilidad entre los grupos
horticultores? Si consideramos este caso
de estudio, las modalidades primarias de
enterratorio presentan diferenciacin sexual en
la disposicin del cuerpo, lo cual, lleva a la autora a
entenderlo dentro de un modelo de organizacin
esperable para grupos cazadores recolectores
sin desigualdad social institucionalizada,
ocurriendo lo mismo en cuanto a lo etario.
Esto se encontrara complementado con la
ausencia de acompaamientos mortuorios
(usualmente utilizados como marcadores
de jerarquas), prevaleciendo a su vez, una
fractura con lo cotidiano al enterrar a los
muertos sin sus adornos personales. Ahora bien,
restringindonos al marco terico de la autora,
podemos plantear el anlisis de la pauta de
residencia y sus implicaciones sociales como un
rea de anlisis que sera interesante desarrollar.
En este sentido, me refiero a la distincin de la
movilidad relativa de los sexos, o a la existencia
de un ciclo de movilidad diferente para hombres
adultos y jvenes, con la posibilidad de su
deceso lejos del territorio propio.
Una estrategia metodolgica posible, es el
anlisis de las relaciones isotpicas de estroncio
(
87
Sr/
86
Sr) y oxgeno (
18
O) (Bentley et al.
2005). De tal modo, considerando las seales
isotpicas de diferentes provincias geolgicas,
seran esperables rangos isotpicos acotados
entre las mujeres, ocurriendo lo contrario con
los hombres. Esta estrategia nos permitira
discutir un modelo de matrilocalidad, en el que
las pautas de enterramiento halladas no estaran
reflejando necesariamente diferencias sociales
en vida, como ocurre cuando la pertenencia a
un determinado grupo sexo-etario manifiesta
por ejemplo, el acceso diferencial de cada
individuo a los recursos.
En lo referente al uso del espacio, la
territorialidad sealada sobre Cerro Lutz
112
(donde incluso la incineracin de individuos
pudo ser funcional a la reutilizacin de
espacios socialmente connotados), no termina
de vincularse, por ejemplo, a un rea de
captacin de recursos. Asi mismo, la autora
decide ser cauta a la hora de sealar una
hiptesis alternativa sobre una opcin no
econmica para el emplazamiento de los
enterratorios.
En este sentido, una futura lnea de
anlisis sera continuar con los estudios
paleodietarios a travs de la metodologa
isotpica que ya est en curso a nivel regional,
para comprender si la presencia de valvas de
moluscos, componente predominante en el
rea de inhumacin, halla su correlato en el
consumo de los individuos all encontrados.
Sealo esto, dado que el descarte de las
mismas no se extiende homogneamente en
el registro del Humedal del Paran Inferior
(al menos en lo mencionado en Loponte
2008) y posi bl emente se encuentren
diferencias en los valores en el registro
isotpico humano de las diferentes reas
formales de entierro.
Para finalizar, la lectura de artculos como el
de Mazza, invita a la reflexin crtica sobre tpicos
como los expuestos, que muchas veces son
controvertidos y, sin duda, objetos de acalorados
debates al interior de nuestra disciplina.
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RESPUESTA
Brbara Mazza*
INAPL
Ante todo, qui si era agradecer a l as
colegas por sus comentarios y el tiempo
dedicado a tal efecto. A continuacin, ampliar
un par de cuestiones que me parecieron
interesantes. He dividido las respuestas en base
a los ejes temticos que fueron comentados:
marco terico, antecedentes, metodologa y
caractersticas de las inhumaciones.
Marco terico
A lo largo del artculo he utilizado diferentes
conceptos tericos relacionados con las
prcticas mortuorias que, sin embargo, por
cuestiones de espacio, no he podido desarrollar.
A continuacin definir algunos de aquellos
trminos. Las prcticas mortuorias son un
conjunto complejo de actividades, en donde
la depositacin del cuerpo es slo una parte
de un todo que comprende una gran cantidad
de simbolismo no material y despliegue ritual
(Chapman et al. 1981; Parker Pearson 1999).
Estos rituales mortuorios son llevados a cabo,
generalmente, dentro del paisaje natural en
zonas especficas destinadas a la depositacin
del cuerpo, denominadas reas formales de
entierro o, comnmente, cementerios. Pardoe
(1988) y Littleton (2002) los han definido como
un rea exclusiva en el paisaje destinada al
depsito de un alto nmero de individuos, con
un arreglo espacial estructurado y con un uso
continuo a travs de varias generaciones.
Algunos estudios sobre las prcticas
mortuorias, se han abocado principalmente al
anlisis de la organizacin social, haciendo hincapi
en las diferencias sociales presentes (Kroeber
1927; Binford 1971; Peeble y Kus 1977; Tainter
1978; Brown 1981; entre otros). La diferenciacin
social es una caracterstica de la mayora de
las sociedades pasadas y presentes, la cual est
basada en diferencias entre los individuos que
son respetadas y establecidas socialmente. Ellas
113
pueden estar pautadas segn categoras de sexo
y/o edad (lo que se denomina estatus adscripto), o
sobre otros aspectos obtenidos en vida como, por
ejemplo, el mrito personal o la afiliacin grupal
-estatus adquirido- (Flanagan 1989). Ahora bien, hay
ciertas sociedades que estn basadas en relaciones
de diferenciacin social vertical (cuando existe un
acceso diferencial a las riquezas), o de estratificacin
social (cuando la sociedad se encuentra dividida
en clases sociales con un acceso diferencial a
los recursos bsicos para vivir). Por otro lado,
puede haber desigualdades horizontales, basadas
principalmente en la distincin de roles, sin que
ellas impliquen un acceso diferencial a recursos o
riquezas. Lo que hemos encontrado en Cerro Lutz
son diferencias en base a categoras de sexo y edad,
que, como fue sealado, tambin fue encontrado
en otros estudios sobre sociedades cazadoras-
recolectoras. Descartamos momentneamente
la presencia de desigualdad social vertical o
de estratificacin social dado que no hemos
encontrado ajuar mortuorio (elementos colocados
en la tumba intencionalmente, que, segn la
literatura sealada, han sido tomados como
indicadores de desigualdad social). Sin embargo,
dicha aproximacin es de carcter preliminar, ya
que el hecho de no encontrar ajuar mortuorio
junto a las inhumaciones no necesariamente est
correlacionado con una falta de jerarquizacin
(Ucko 1969 en Chapman y Randsborg 1981;
Pearson 1999). La adicin de otras lneas de
evidencia (como ser indicadores de actividades
cotidianas, de salud y alimentacin) nos conducirn
a corroborar o refutar su existencia.
Antecedentes
Si bien el sitio fue previamente excavado
por Lafn y colaboradores hacia la dcada del
70, al momento slo contamos con su libreta
de campo, algunos restos seos humanos sin
informacin sobre su contexto de inhumacin
y materiales diversos en procesamiento. Al
remitirnos a sus anotaciones hemos notado
la gran coincidencia entre los elementos
materiales rescatados por ellos, entre los que
se destacan: los tiestos cermicos, la fauna
local y las inhumaciones sobre valvas, como
as tambin la coincidencia en la ubicacin
geogrfica entre El Aserradero y Cerro Lutz.
Seguramente, cuando se terminen de analizar
los materiales extrados, tanto por Lafn como
por el equipo de investigacin actual, se podrn
realizar mayores comparaciones.
Metodologa
Tal como seala Miranda, en la Tabla 1
se tendra que haber discriminado entre
probablemente femenino o probablemente
masculino en la asignacin sexual de los
entierros secundarios. Es necesario que se los
considere como tal, ya que la aproximacin
sexual ha sido determinada slamente de
forma macroscpica sin ningn tipo de anlisis
cuantitativo. Cabe destacar que dichos anlisis
se encuentran en curso en estos momentos.
A su vez, la discriminacin entre Ad y ad se
debe a un error de escritura, ambos significan
adultos.
Por otra parte, es muy interesante lo
planteado y sugerido por Killian en relacin
a la presencia de entierros secundarios y
sus posibles patrones de movilidad. Si bien
el registro arqueolgico del rea muestra
rangos de accin limitados al ambiente del
humedal para los grupos humanos y las lecturas
isotpicas son similares tanto en presas tpicas
de este ambiente como de los individuos
que se recuperaron en los sitios (Loponte
2008), los anlisis de istopos de estroncio se
encuentran bajo estudio, no slo del rea del
sur de Entre Ros, sino tambin de la zona de
Bajos Ribereos Meridionales, justamente para
evaluar los patrones de movilidad de aquellas
poblaciones cazadoras-recolectoras.
Inhumaciones
Ante todo, quisiera mencionar que no hay
incineraciones en Cerro Lutz. Ellas fueron
encontradas a nivel regional en diferentes
sitios (Greslebin 1931; Gonzlez 1947; Gaspary
114
1950). Sin embargo, Gonzlez (1947) aclara
que, al menos en el sitio estudiado por l,
las incineraciones pueden deberse a una
combustin previa del sedimento sobre el
cual fueron depositados los restos seos. Esta
observacin incita a ser cautos a la hora de
evaluar la presencia de este tipo de inhumacin
en la regin.
Por otro lado, Menndez ha hecho mencin
a la presencia de marcas de corte en los
entierros secundarios. Si bien sera lo esperable
como consecuencia del descarne y de la
desarticulacin de los elementos seos, no
hay marca alguna que seale la utilizacin de
elementos cortantes para tal fin. Posiblemente,
esto se deba a la formacin de adipocira luego
de que haya pasado cierto tiempo desde la
muerte del individuo, provocando que las
partes blandas sean fcilmente extrables, sin
necesidad de elementos filosos (Mazza 2010).
Para responder a la inquietud de la colega en
cuanto a si eran procesados inmediatamente
despus de su muerte o enterrados de
forma primaria y, luego de un tiempo, en
forma secundaria, me inclino a argumentar en
favor de la segunda opcin. Caso contrario,
deberamos haber encontrado huellas de corte,
principalmente en las articulaciones, producto
de la desarticulacin y descarne.
Posteriormente, Menndez, en el punto
4 de sus comentarios, dice Sin embargo, me
parece que no puede definirse con claridad a
qu grupos pertenecen los individuos del sitio.
Ahora bien, si se refiere a su afiliacin grupal,
lamentablemente no podemos establecer con
exactitud su adscripcin. En las crnicas del
siglo XVI (Garca en Madero 1939; Ramrez
en Madero 1939; Schmidl 1948) se menciona
la existencia de varios grupos cazadores-
recol ectores (Mbegu, Chan-Mbegu,
Timb, Corond, Chan-Timb, Colastin) y
horticultores (Guaranes) ubicados en el sector
deltaico, los cuales se encontraban distribuidos
en el espacio, con una aparente demarcacin
territorial y con ciertas caractersticas que eran
compartidas entre las distintas poblaciones,
mientras que otras eran distintivas de cada
grupo (ver resmen en Lothrop 1932). Sin
embargo, no podemos trasladar aquellas
delimitaciones hacia el perodo que estamos
tratando, ms all de contrastar la hiptesis
sobre la existencia de lmites sociales y
evaluar los aspectos por medio de los cuales
se diferenciaban (Loponte 2008; Mazza 2009).
Luego, en el mismo punto, hace alusin a las
diferencias sociales sexo-etarias encontradas en
las inhumaciones del sitio. Tal como se explicit
en el artculo, las diferencias encontradas a nivel
mortuorio son evidentes. Sin embargo, para
evaluar que las mismas tambin hayan estado
presentes durante la vida de estos individuos se
realizarn anlisis biomecnicos y de istopos
estables. En relacin con la presencia de ocre,
claramente puede estar connotando algn
tipo de diferenciacin social, pero, por ahora,
no hemos podido establecer relaciones de esa
ndole.
Otro tema tratado fue el de la violencia
interpersonal. Si bien el registro bioarqueolgico
de Cerro Lutz es escaso al respecto, es vlido
recalcar que es contundente, ya que la nica
forma que dicho individuo posea un pice de
un instrumento seo en una de sus vrtebras
es por medio de una agresin interpersonal.
Sin embargo, an el registro de la zona ofrece
muy pocos casos con posibles evidencias de
conflictos (Pau 2010) para adjudicarla como
una caracterstica de estas sociedades.
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* Brbara Mazza es egresada de la carrera de Ciencias
Antropolgicas con orientacin Arqueologa de la
Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de
Buenos Aires (2009). Este trabajo forma parte de sus
investigaciones sobre los aspectos mortuorios del
humedal del Paran inferior. Direccin de contacto:
barbara_mazza@yahoo.com.ar
** Lumila Paula Menndez es Licenciada en Antropologa
con orientacin en Antropologa Biolgica de la
Facultad de Ciencias Naturales y Museo de la
Universidad Nacional de La Plata. Actualmente es
becaria doctoral de CONICET y trabaja en la Divisin
Antropologa del Museo de La Plata. Se encuentra
realizando el doctorado en Ciencias Naturales en
la FCNyM-UNLP, donde tambin es docente de la
Licenciatura en Antropologa. Su tema de tesis es:
Diversificacin morfolgica craneofacial en la regin
Centro Oeste de Argentina durante el Holoceno tardo.
Direccin de contacto: lumilam@gmail.com
*** Paula Miranda es egresada de la carrera de Ciencias
Antropolgicas con orientacin Arqueologa de la
Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de
Buenos Aires (2009). En la actualidad, como parte de
su proyecto de Doctorado, se encuentra realizando
investigaciones sobre el estado de salud de las
antiguas poblaciones de la Puna Argentina. Direccin
de contacto: paula24miranda@yahoo.com.ar
**** Violeta A. Killian Galvn es Profesora de Enseanza
Media y Superior en Ciencias Antropolgicas de la
Facultad de Filosofa y Letras (UBA). Es becaria de
CONICET y actualmente se encuentra realizando su
doctorado en Arqueologa (FFyL, UBA), siendo su
campo de desarrollo la investigacin sobre el impacto
del consumo de maz en la alimentacin del Noroeste
Argentino en sociedades arqueolgicas a partir del
anlisis de istopos estables y elementos traza.
Direccin de contacto: violetakillian@gmail.com
Scheifler, Nahuel. 2010. Resultados preliminares del estudio zooarqueolgico y tafonmico de los restos
seos de roedores del sitio Calera (Sierras Bayas, partido de Olavarra, provincia de Buenos Aires). La Zaranda
de Ideas Revista de Jvenes Investigadores en Arqueologa 6:117-128. Buenos Aires.
RESULTADOS PRELIMINARES DEL ESTUDIO
ZOOARQUEOLGICO Y TAFONMICO DE LOS RESTOS
SEOS DE ROEDORES DEL SITIO CALERA (SIERRAS BAYAS,
PARTIDO DE OLAVARRA, PROVINCIA DE BUENOS AIRES)
Nahuel A. Scheifler*
RESUMEN
El sitio Calera, localizado en las Sierras Bayas (partido de Olavarra, provincia de Buenos Aires),
estaba conformado por una serie de rasgos transgresivos (denominados cubetas) de dimensiones
variables, que contenan una gran cantidad de materiales arqueolgicos. Los estudios realizados hasta
el presente plantean un origen antrpico, tanto de los rasgos como de los materiales, los cuales seran
producto de ofrendas y/o basura ritual generadas durante perodos de agregacin de bandas de
cazadores-recolectores en el Holoceno Tardo (ca. 3400 a 1750 aos AP). En este trabajo se efecta
el anlisis zooarqueolgico y tafonmico de los crneos y mandbulas de roedores provenientes de
la cubeta N 2. Los resultados obtenidos sugieren que estos restos fueron originados por diferentes
agentes y procesos, tanto naturales como producto de la accin humana, y que habran ingresado
a la cubeta por diferentes mecanismos, como el entrampamiento natural, la depositacin antrpica
y mecanismos secundarios, tales como transporte elico y/o fluvial.
Palabras clave: Sitio Calera - Regin Pampeana - Roedores - Procesos de formacin natural
- Accin antrpica.
ABSTRACT
The Calera site, located in the Sierras Bayas (Olavarra, Buenos Aires province), consists
of a number of features (called pits) with variable dimensions that contained a large quantity
of archaeological material. The analysis performed to date indicates a cultural origin of both
features and material remains, which may be the product of ritual offerings and/or ceremonial
garbage generated during periods of hunter-gatherer band groupings in the Late Holocene (ca.
3400 and 1750 years BP). In this article, the taphonomic and zooarchaeological analysis of the
rodent mandibles and skulls from pit No. 2 is presented. The results suggest that these faunistic
remains were originated by different processes and agents, both natural and human, and were
incorporated into the pit by different mechanisms such as natural entrapment, cultural deposition
and secondary processes, such as eolic and/or fluvial transport.
Key words: Calera Site - Pampean Region - Rodents - Natural formation processes - Human
action.
* Facultad de Ciencias Sociales, Universidad del Centro de la Provincia de Buenos Aires (U.N.P.B.A) - nahuel_
scheifler03@hotmail.com
Nahuel A. Scheifler - Resultados preliminares del estudio zooarqueolgico ...
118
INTRODUCCIN
En este trabajo se presentan los resultados
preliminares de la investigacin que forma
parte de mi proyecto de tesis de licenciatura,
el cual involucra el anlisis zooarqueolgico y
tafonmico de los restos seos de pequeos
vertebrados del sitio Calera. Dicho sitio se
ubica en la cuenca superior del Arroyo Tapalqu
(partido de Olavarra), en el sector occidental
del sistema serrano de Tandilia (Figura 1), a
200 msnm, en un valle intraserrano enmarcado
entre sierras de baja altura. El nico curso
de agua permanente dentro de este sector
serrano es el arroyo San Jacinto, el cual se
encuentra a aproximadamente 500 m del sitio.
En lo que refiere a la cronologa, seis fechados
radiocarbnicos obtenidos sobre huesos y
dientes de guanaco permiten ubicar al sitio
en el Holoceno Tardo, entre ca. 3400 y 1750
aos AP (Figura 2) (Politis et al. 2005; Messineo
y Politis 2007).
Calera fue descubierto en marzo de 2005
durante trabajos de ingeniera llevados a
cabo en la fbrica Cementos Avellaneda S.A.,
la cual permiti el rescate arqueolgico de
los materiales que se encontraban in situ y
expuestos por el accionar de las mquinas.
Debido a que no se dispona del tiempo
necesario para llevar a cabo una excavacin
detallada y sistemtica, los hallazgos no fueron
registrados tridimensionalmente; sino que slo
se consign el nivel artificial de extraccin
(de espesores variables) y la cuadrcula. El
sedimento de cada uno de estos niveles fue
cernido en el laboratorio con una malla de
1 mm. Se tomaron fotografas, a travs de
las cuales se construyeron los mapeos de
la distribucin de los materiales. En total se
excav una superficie de 6,5 m
2
.
El sitio estaba conformado por cuatro
rasgos transgresivos contiguos, denominados
cubet as, que se encont raban a una
profundidad de aproximadamente 1 m desde
la superficie (Figura 2). En base a los estudios
geoarqueolgicos, se infiere que stas fueron
excavadas antrpicamente en el Holoceno
Tardo, con posterioridad al depsito de
sedimentos del Miembro Ro Salado (Steffan
et al. 2005). Algunas de las cubetas presentaban
divisiones internas formadas por varios niveles
de piedras calizas, las cuales tambin se hallaron
en el contexto inmediato al sitio (N = 728).
Durante la excavacin, se recuperaron
5986 artefactos lticos, confeccionados tanto
Figura 1. Ubicacin del sitio analizado (tomado de Kaufmann y lvarez 2007).
119
sobre materias primas locales como alctonas.
Entre ellos se destacan tres puntas triangulares
pedunculadas pequeas, un fragmento de hacha
pulida, artefactos de molienda, etc. (Barros y
Messineo 2007). Adems, se identificaron 310
tiestos cermicos, 1760 restos de pigmentos
minerales de diferentes colores (blanco, rojo,
rosa y amarillo, entre otros), cuatro caracoles
marinos (Voluta calocynthis), una cuenta de valva,
tres instrumentos seos, un bezoar de guanaco
decorado y una gran cantidad de macrorestos
vegetales carbonizados (Politis et al. 2005;
Messineo y Politis 2007).
El conjunto faunstico est formado por
16 especies de mamferos, seis de aves y tres
de peces. Entre los mamferos predomina el
guanaco (Lama guanicoe), seguido por restos de
venado de las pampas (Ozotocerus bezoarticus).
Tambin se reconoci la presencia de restos de
piche (Zadeyus pichiy), mulita (Dasypus hybridus),
peludo (Chaetophractus villosus), vizcacha
(Lagostomus maximus) y coipo (Myoscastor
coypus). Adems, se registraron cinco especies
de carnvoros, entre las que se destacan: zorro
extinto (Dusicyon avus), zorro gris (Lycalopex
gymnocercus), puma (Puma concolor), gato
del pajonal (Leopardos colocolo) y zorrino
(Conepatus sp.). En lo que refiere a los restos
de aves, se registraron huesos de andu (Rhea
americana), pato cuchara (Anas platalea), sirir
pampa (Dendrocygna viduatta), perdiz colorada
(Rhynchotus rufescens), gallareta de ligas rojas
(Fulica armillata) y bandurria (Theriscus sp.);
mientras que entre los peces se identific
anguila criolla (Synbranchus marmoratus),
limpiavidrios (Corydoras cf. Paleatus) y bagre
cantor (Pimelodella sp.) (Kaufmann y lvarez
2007; lvarez 2009).
Los restos seos de guanaco (MNE = 625),
venado de las pampas (MNE = 76) y carnvoros
(NISP = 77) provenientes de la cubeta N 2
presentan una alta integridad. En este sentido,
los mismos se caracterizan por una baja
incidencia de agentes tafonmicos naturales
y por la presencia de trazas (e.g. huellas de
corte, alteracin trmica, fracturas antrpicas,
etc.) que indican al agente humano como el
principal responsable de su formacin (lvarez
2008, 2009).
En lo referente a su funcionalidad, el sitio
fue interpretado como un depsito ritual,
producto de las ofrendas y/o basura ceremonial
generadas durante perodos de agregacin de
bandas de cazadores-recolectores (Politis et al.
2005; Messineo y Politis 2007). lvarez (2009),
Figura 2. Perfil estratigrfico de las cubetas y fechados
14
C obtenidos de los diferentes niveles
de excavacin del sitio (tomado de lvarez 2009).
120
en base a sus estudios de los restos seos de
mamferos ya mencionados y a la informacin
contextual, propone que la formacin del sitio
podra comprenderse bajo el concepto de
festines definido por Hayden (2001, en lvarez
2009).
MATERIALES Y METODOLOGA
En el presente trabajo se presenta la
informacin obtenida del anlisis de los crneos
y mandbulas de los roedores recuperados en
las 9 extracciones de la cubeta N 2 del sitio.
Para dicha cubeta se cuenta con el anlisis
faunstico de los mamferos grandes (lvarez
2008, 2009), lo cual permitir integrar la
informacin que se genere del estudio de los
restos seos de pequeos vertebrados.
La cubeta N 2 meda 100 cm x 50 cm x 90
cm y el sedimento que se encontraba dentro
de sta era de origen fluvial (Steffan et al. 2005).
Para la misma se cuenta con tres fechados
radiocarbnicos: uno en la base (extraccin 9)
que brind una edad de 3008 44 aos AP, el
segundo a una profundidad intermedia (extraccin
6) que dio 3005 66 aos AP y el tercero, en los
niveles superiores (extraccin 2), que arroj una
edad de 2075 44 aos AP (Politis et al. 2005;
Messineo y Politis 2007) (Figura 2). Estos fechados
indicaran que existieron al menos dos eventos que
contribuyeron a la formacin de dicho rasgo.
Las det ermi naci ones t axonmi cas
presentadas en este trabajo se realizaron
a partir de la comparacin con ejemplares
actuales depositados en el Laboratorio de
Arqueologa de la Facultad de Ciencias Sociales
de Olavarra (UNCPBA). Se llevaron a cabo
medidas de abundancia taxonmica (NISP y
MNI) y de partes esqueletarias (MNE) (Binford
1978; Grayson 1984; Klein y Cruz-Uribe 1984;
Lyman 1994).
Para el anlisis tafonmico, las trazas fueron
agrupadas en dos clases. Por un lado, aquellas
que pudieron ser asignadas de manera directa
a una accin causal-efector-agente (sensu
Gifford-Gonzalez 1991). Por otro lado, aquellas
que requirieron un nivel ms detallado de
evaluacin y discusin. Entre las primeras se
incluyeron las siguientes variables: alteracin
trmica (Buikstra y Swegle 1989; David 1990;
entre otros), manganeso (Gutierrez 2004),
meteorizacin (Andrews 1990), huellas de
corte (Shipman 1981), marcas de dientes de
carnvoros (Haynes 1980; Binford 1981), de
dientes de roedores (Binford 1981; Shipman
1981), accin de races (Behrensmeyer 1978) y
pisoteo (Olsen y Shipman 1988). En la segunda
categora se incluyeron las siguientes variables:
pulimento, redondeo y hoyuelos qumicos. La
no asignacion de manera directa de estas trazas
durante el anlisis a una accin causal-efector-
agente responde a que las mismas poseen
complejos problemas de equifinalidad. Para
resolver esto se eligi utilizar diferentes lineas
de evidencia relacionadas con el contexto del
sitio, as como algunas propuestas recientes,
obtenidas a partir de estudios actualsticos,
centradas en patrones de distribucin de
estas trazas segn el agente actuante (White
1992; Fernndez-Jalvo y Andrews 2003; entre
otros). El anlisis tafonmico fue llevado a
cabo con lupa binocular, con un aumento de
20X y 40X.
El pulimento se evalu estimando el brillo de
las superficies seas a partir del incremento de la
reflectancia, al ser observado a travs de la lupa
binocular (Fernndez-Jalvo y Andrews 2003).
Del mismo modo, se determin el pulimento
de las superficies de las partes sobresalientes,
de los bordes naturales y de fractura de los
elementos seos, teniendo en cuenta si las
mismas se encontraban redondeadas. Estas
trazas pueden ser causadas por la abrasin
hdrica y/o sedimentaria (Fernndez-Jalvo y
Andrews 2003; Gutierrez y Kaufmann 2007),
la accin de cidos gstricos (Andrews 1990;
Fernndez-Jalvo y Andrews 1992; Schmitt y
Juell 1994) y por el hervido antrpico (White
1992).
121
Se observ si l as superfi ci es de l os
especmenes seos analizados presentaban
evidencia de disolucin y esculpido (hoyuelos
qumicos) por accin de agentes qumicos.
Esta traza puede ser generada por la accin
de vegetales (Gutierrez 2004) y por los cidos
gstricos (Andrews 1990; Fernndez-Jalvo y
Andrews 1992; Schmitt y Juell 1994).
Se estim el grado de meteorizacin de
los restos seos, siguiendo los criterios y
categoras establecidos por Andrews (1990)
para mamferos cuyo peso es menor a 5 kg.
Adems, se evalu el grado de fragmentacin
de los mismos siguiendo lo propuesto por
Andrews (1990) y Fernndez-Jalvo y Andrews
(1992). La fragmentacin del crneo es indicada
por la proporcin de crneos completos y
maxilas que retienen el arco cigomtico. La
fragmentacin de las mandbulas es sealada
por la proporcin de completas y con el borde
inferior roto.
Se calcularon dos ndices propuestos
por Pardias (1999): de tamao (It) y de
supervivencia (Is). Es necesario sealar que
no se calcularon los ndices de actividad y
de predictibilidad propuestos por el mismo
investigador, debido a que un gran porcentaje de
los elementos no pudo ser identificado a nivel
de especie. Para realizar el It se consideraron
los elementos (100% mandbulas) que fueron
asignados a Cricetidae dentro del conjunto
de pequeos/medianos (sensu Pardias 1999),
debido al tamao de las mismas.
Para realizar los anlisis tafonmicos y
comparar los datos se decidi dividir dicho
rasgo en dos conjuntos. Para esto se tomaron
como referencia los fechados radiocarbnicos,
los remontajes de elementos seos y restos
cermicos y las caractersticas del depsito, lo
que estara indicando que hubo, al menos, dos
eventos de depositacin en lo que respecta a
la cubeta N 2 (Politis et al. 2005; Messineo y
Politis 2007). El primero (conjunto superior),
abarca desde el inicio de la secuencia hasta la
extraccin nmero cinco; y el segundo (conjunto
inferior), incluye desde la extraccin nmero
seis a la nmero nueve. Las cuantificaciones se
realizaron para toda la cubeta as como para
los dos conjuntos definidos.
RESULTADOS
Taxa identificados y cuantificacin
Con respecto a los anlisis cuantitativos
(Tabla 1), se registr para toda la cubeta
un NISP de 129 y un MNE de 127. Las
especies identificadas corresponden a Holochilus
brasiliensis (MNE = 36, MNI = 12), Ctenomys sp.
(MNE = 16, MNI = 10), Reithrodon auritus (MNE
= 12, MNI = 4), Akodon sp. (MNE = 5, MNI =
4) y Cavia aperea (MNE = 4, MNI = 3). Cabe
destacar que una gran proporcin de elementos
(MNE = 54) no pudieron ser determinados a
nivel de gnero y/o especie, asignndose 53
elementos a la familia Cricetidae y uno a la
familia Caviidae.
Los anlisis cuantitativos indican, para el
orden Rodentia un NISP y MNE de 40 para
el conjunto superior (CS), mientras que para
el conjunto inferior (CI) se registr un NISP
de 89 y un MNE de 87. Para estimar si el
NISP obtenido para roedores podra estar
relacionado con el volumen excavado en
cada extraccin, se realiz una correlacin de
Spearman que result muy baja y no significativa,
indicando que la cantidad de especmenes
recuperados no se relacionara con la cantidad
de cm
3
de cada extraccin.
En el CS se determin la presencia de
Holochilus brasiliensis (MNE = 11, MNI = 4),
Ctenomys sp. (MNE = 3, MNI = 3), Cavia aperea
(MNE = 1, MNI = 1) y Akodon sp. (MNE = 2,
MNI = 2). Un MNE de 22 perteneciente a
la familia Cricetidae no se pudo determinar
taxonmicamente en un nivel ms detallado.
A partir de estos se estim un MNI de 10.
Tambin se destaca la presencia de un elemento
122
que se pudo asignar a la familia Caviidae (MNI
= 1) (Tabla1).
En el CI se determin la presencia de
Holochilus brasiliensis (MNE = 25, MNI = 7),
Ctenomys sp. (MNE = 13, MNI = 7), Cavia aperea
(MNE = 3, MNI = 2), Reithrodon auritus (MNE =
12, MNI = 4) y Akodon sp. (MNE = 3, MNI = 2).
Por otro lado, 31 elementos pertenecientes a la
familia Cricetidae no pudieron ser identificados
taxonmicamente en un nivel ms detallado.
A partir de estos se estim un MNI de 13
(Tabla 1).
Tafonoma
El anlisis del grado de fragmentacin dio
como resultado que en el CS un 17,85% (N =
5) de las mandbulas se encontraban enteras
y un 82,14% (N = 23) fragmentadas. En lo
que respecta al CI, un 83,60% (N = 51) de los
especmenes estaba entero, mientras que el
16,39% (N = 10) se encontraba en la categora
de fragmentados. En ambos conjuntos, el 100%
de los crneos se hallaba en la categora de
fragmentados.
En lo que respecta al estado de las superficies,
se observa que en el CS un 82,5% (N = 33)
de los especmenes presentaba evidencia de
pulimento, mientras que el restante (17,5%,
N = 7) de pulido y redondeo. A su vez, en el
CI, en un 64,04% (N = 57) de los restos se
observ pulimento, en un 20,22% (N = 18)
pulido y redondeo y en un 15,73% (N = 14) no
se registr evidencia de estas trazas. Por otro
lado, el anlisis de las superficies de los bordes
naturales y/o de fractura de los elementos
analizados, muestra para el CS que un 22,5% (N
= 9) de los especmenes se encuentran pulidos
y redondeados, un 45% (N = 18) pulidos y en
un 32,5% (N = 13) no se observaron evidencias
de estas trazas. En el CI un 44,94% (N = 40) de
los especmenes presentaba pulido y redondeo,
un 21,34% (N = 19) pulimento y en un 33,70%
(N = 30) no se registraron estas trazas.
En 20 molares in situ correspondientes
a nueve mandbulas y dos maxilas (Tabla 2),
se observaron caractersticas que podran
asignarse a la corrosin por cidos gstricos
(e.g. pulimento de la superficies, hundimiento
y redondeamiento de los ngulos salientes,
remocin del esmalte, etc.) (Figura 3-a-b-c).
Con respecto a su distribucin, seis mandbulas
y dos maxilas se encuentran en el CI y tres
mandbulas en el CS. La totalidad de los molares
se hallaba en la categoria fuerte/extremo
Tabla 1. Clculos de abundancia taxonmica de roedores de la cubeta N 2 del sitio Calera.
Conjunto superior Conjunto inferior
Taxones MNE NISP MNI MNE NISP MNI
Akodon sp. 2 2 2 3 3 2
Cavia aperea 1 1 1 3 3 2
Ctenomys sp. 3 3 3 13 13 7
Holochilus brasiliensis 11 11 4 25 25 7
Reithrodon auritus - - - 12 12 4
Caviidae 1 1 1 - - -
Cricetidae 22 22 10 31 31 13
Indeterminados - - - - 2 -
Total 40 40 21 87 89 35
123
(Andrews 1990; Fernndez-Jalvo y Andrews
1992). En el caso de la meteorizacin, todos
los especmenes analizados se encuentran en el
estadio 0 definido por Andrews (1990).
ndices
El ndice de tamao (It) result en un
valor de 1,33 para el CS y de 1,18 para el CI.
Esto indica que para ambos conjuntos hay un
predominio de roedores de tamao pequeo
y mediano por sobre los de tamao grande
y muy grande. Por otro lado, el ndice de
supervivencia (Is) para el CS arroj un valor de
2,33 y para el CI de 2,34, lo que muestra una
mayor proporcin de mandbulas por sobre las
maxilas en ambos conjuntos.
En la muestra analizada no se registraron
huellas de corte, marcas de dientes, de pisoteo,
ni hoyuelos por disolucin qumica y slo un
espcimen presenta evidencia de accin de
races (Figura 3-d). Por otro lado, si bien no se
observaron evidencias de alteracin trmica en
los elementos craneales analizados, es necesario
destacar que s se han observado elementos
del esqueleto postcraneal (extremidades de
los huesos largos y vrtebras) con este tipo de
alteracin (Figura 3-e-f).
DISCUSIN DE LOS RESULTADOS
Los datos obtenidos hasta el momento,
a partir del anlisis de los elementos del
esqueleto craneal del conjunto seo de
roedores, no permiten generar hiptesis
concluyentes respecto a las causas de formacin
del mismo. Sin embargo, a partir de algunas de
las variables analizadas se han logrado algunos
Tabla 2 . Molares in situ con trazas asignadas a corrosin gstrica.
N Coleccin Extraccin Especie Molar Elemento Lateralidad
FCS.C.15437 3 Ctenomys sp. m2 mandbula izquierda
FCS.C.15415 4 Akodon sp. m1 mandbula izquierda
FCS.C.15381 6 Holochilus brasiliensis m1 mandbula izquierda
FCS.C.15392 6 Reithrodon auritus m1 mandbula izquierda
FCS.C.15392 6 Reithrodon auritus m2 mandbula izquierda
FCS.C.15006 9 indet m1 mandbula derecha
FCS.C.15017 9 Holochilus brasiliensis M1 maxila izquierda
FCS.C.15022 9 indet M1 maxila derecha
FCS.C.15023 9 indet M2 maxila derecha
124
resultados que permiten empezar a proponer
y discutir algunas ideas.
En principio se considera que la nula
meteorizacin (100% de los especmenes
analizados corresponden al estadio 0) indicara
que los restos seos de roedores no estuvieron
expuestos por largos perodos de tiempo a
las condiciones de la intemperie. Esto sugiere
que el lapso entre el momento en que se
originaron los restos y el momento de su
incorporacin a la cubeta fue corto o que la
cubeta correspondi al lugar de depositacin
primaria de los mismos. Esta caracterstica
tafonmica tambin ha sido observada en el
71,7% de los restos de guanaco, venado de
las pampas y carnvoros (lvarez 2008, 2009).
Se plantea que, por el momento, slo dos
mecanismos de incorporacin explicaran esta
tendencia del conjunto seo de roedores: 1-
que, al igual que los restos seos de mamferos
grandes y medianos, el ingreso responda a un
enterramiento humano de manera inmediata
a su aprovechamiento; o 2- que los pequeos
mamferos se hayan incorporado de forma
natural a la cubeta por entrampamiento. No
obstante, los especmenes afectados por cidos
gstricos habran ingresado al rasgo por otros
mecanismos.
Por otro lado, se propone que el alto
porcentaje de especmenes con superficies
pulidas, y el pulimento y redondeamiento de las
superficies de los bordes en los restos seos
de roedores de ambos conjuntos habra sido
causado por la accin hdrica/sedimentaria.
Esta hiptesis se apoya en que tanto el
redondeo como el pulimento (de la superficie
de los bordes y de partes sobresalientes) se
distribuyen homogneamente en los restos
seos analizados, tal como ha sido observado en
aquellos especmenes de pequeos mamferos
sometidos a abrasin hdrica sedimentaria
experimental, en contraste con la accin
digestiva, la cual deja estas trazas de forma
sectorizada (Fernndez-Jalvo y Andrews 2003).
lvarez (2008), en un primer momento, para
explicar el alto porcentaje de especmenes de
guanacos, venado de las pampas y carnvoros
con abrasin geolgica (85% en los estadios
2 y 3 de Gutirrez y Kaufmann 2007) plante
que las actividades humanas que dieron origen
a los restos se desarrollarn en un contexto
fluvial (planicie de inundacin) o en cercania al
mismo, y que despus fueron depositados por
el agente humano en la cubeta. Posteriormente,
en base a lo propuesto por Steffan (2009),
quien considera que la abrasin registrada
en los gasterpodos se habra generado in
situ, deja abierta la posibilidad de que pudiera
haber ocurrido lo mismo con los restos seos
(lvarez 2009). Es necesario mencionar que los
artefactos lticos tambin muestran trazas (e.g.
playas de abrasin, puntos brillantes, alteracin
atpica), que habran sido causadas por abrasin
Figura 3. Especmenes con trazas tafonmicas: (a)
molares de mandbula de Holochilus brasiliensis
(FCS.C.15174) mostrando remocin parcial del
esmalte, pulimento y redondeo de su superficie; (b)
m1 de Reithrodon auritus (FCS.C.15392) en donde se
observa el pulimento y redondeamiento de los bordes
de la superficie oclusal; (c) vista superior del espcimen
anterior en donde se aprecia el resquebrajamiento de
la dentina; (d) mandbula izquierda de Holochilus
brasiliensis (FCS.C.15001) con trazas originadas por
accin qumica de races; (e) epfisis proximal de
fmur de roedor con alteracin trmica parcial; (f)
epfisis proximal de cbito de roedor con alteracin
trmica total. Escala= 1mm.
125
sedimentaria (Pal et al. 2008). En este trabajo, al
igual que lo planteado por lvarez (2009), se
considera que slo a partir de experimentos
actualsticos, que se estn desarrollando en
las cercanas del yacimiento para comprender
las condiciones bajo las cuales se genera la
abrasin, se podr resolver de que forma se
gener esta traza sobre los restos seos y
dems materiales que conforman el sitio.
En relacin a lo expuesto en el prrafo
anterior, el anlisis de restos malacolgicos
indica la presencia de especies de moluscos
lacustres (Drepanotrema, Biomphalaria, Antillorbis,
Aplexa, Pisidium), terrestres (Retidiscus reticulatus,
Mi radi scopus sp. ) e hi drfi l os (Succi nea
meridionales, Omalonyx unguis) (Steffan 2009).
Esto podra estar mostrando que en la cubeta
N 2 hubo momentos en que el agua estuvo
presente y momentos en que no, lo que
permiti el desarrollo de especies de moluscos
que no conviven en los mismos microhbitats.
Quizs estos momentos alternantes estn
vinculados con el rgimen hdrico estacional
de la microregin, que habra ocasionado
la incorporacin de agua a las cubetas por
diferentes mecanismos (e.g. aumento de las
napas freticas, lluvias, escurrimiento superficial
por aumento del caudal de los cursos de agua,
etc.).
Para explicar la presencia de especmenes
con caractersticas que podran haber sido
causadas por cidos gstricos (entre ellas el
pulimento de las superficies), se propone la
incorporacin al sitio de fecas de carnvoros
y/o egagrpilas de aves rapaces que fueron
depositadas en los alrededores del sitio
por diferentes agentes e incorporados con
posterioridad al rasgo por diferentes procesos
secundarios (e.g. viento, escurrimiento fluvial,
limpieza humana, entre otros). La categora
de digestin (fuerte/extremo) en la que se
encuentran estos especmenes y la presencia
de perforaciones, hoyuelos, arrastres y bordes
crenulados en un bajo porcentaje (2,24%) de
los huesos de mamferos grandes y medianos
(lvarez 2009) apoyaran la idea de que estos
restos fueron generados o modificados por
carnvoros.
El ndice Is muestra que en ambos conjuntos
hubo un comportamiento similar respecto a la
supervivencia diferencial de las mandbulas en
relacin a los crneos completos y maxilas. Esto
indicara procesos de destruccin similares que
se relacionan con la capacidad de resistencia
de estos elementos seos. Sin embargo, si
bien el anlisis del grado de fragmentacin de
los crneos muestra que en ambos conjuntos
es idntico (slo se registraron maxilas),
se observa un comportamiento diferente
en las mandbulas, registrndose una mayor
fragmentacin en el CS. Esto sugiere que los
procesos de formacin postdepositacionales
que actuaron sobre el sitio afectaron de forma
levemente diferencial a los restos seos de
ambos conjuntos definidos.
Se plantea que la mayor cantidad de
elementos presente en el CI (que no guarda
relacin con el volumen de sedimento extrado),
podra deberse a dos razones: 1- que en este
conjunto est representada una mayor cantidad
y/o diversidad de eventos de depositacin
(tanto antrpicos como naturales) y/o 2- que en
el conjunto superior los procesos de formacin
postdepositacionales hayan actuado con mayor
intensidad, destruyendo una mayor cantidad de
restos seos de roedores. Ambas ideas slo
podrn ser evaluadas a partir de futuros anlisis,
aunque tal como se expres arriba el Is sugiere
que en el CS los procesos postdepositacionales
actuaron con mayor intensidad, lo que le dara
por el momento mayor sustentabilidad a la
segunda idea.
Si bien en los elementos analizados en este
trabajo no se hallaron trazas que permitan
proponer y discutir el aprovechamiento
humano de los roedores, una observacin
preliminar del esqueleto postcraneal permiti
determinar la presencia de huesos de estos
animales con evidencia de alteracin trmica,
126
lo que sugiere la posibilidad de considerar
el procesamiento y consumo humano de
estos animales. Se destaca que los elementos
afectados (huesos largos y vertebras) y la
distribucin parcial de la alteracion sobre
los mismos, se corresponde con los modelos
planteados para el aprovechamiento humano
(Pardias 1999).
Es importante sealar que el It indica un
conjunto con caractersticas que no seran
esperables para ser producido nicamente
por humanos. Las expectativas para un tipo
de conjunto antrpico es el predominio de
roedores de tamao grande y muy grande,
teniendo en cuenta la relacin que hay entre
tamao de presa y predador (Pardias 1999). Sin
embargo, esta observacin puede estar sesgada
debido a la no incorporacin de los molares
sueltos en el anlisis. Adems, debe tenerse
en cuenta la posibilidad de que si una parte
de los restos de roedores fue generada por
humanos, su eleccin quizs no se enmarc en
pautas econmicas sino ms bien en cuestiones
vinculadas con la esfera simblica, en relacin a
la funcin propuesta para el sitio (ver discusin
en Politis et al. 2005; Messineo y Politis 2007;
lvarez 2009).
Para finalizar, se plantea la idea de que los
restos de roedores tuvieron un origen tanto
natural como antrpico y que los mismos
ingresaron por diferentes mecanismos. Esto
permitira explicar la presencia de restos
con trazas asignadas a agentes diferentes, de
aquellos que no presentan ningun tipo de traza
y de taxones en asociacin que en la actualidad
viven en microambientes diferentes.
La importancia del estudio de pequeos
vertebrados recuperados en asociacin a
restos arqueolgicos ha sido resaltada por
numerosos investigadores (Andrews 1990; Stahl
1996; Pardias 1999; Gmez 2000; Escoteguy
2007; entre otros). Sin embargo, tal como
seala Pardias (1999), su estudio presenta una
gran cantidad de problemas metodolgicos,
entre los que se destacan como los ms
importantes las determinaciones taxonmicas
y cuantificaciones incompletas y/o inadecuadas
y el uso de argumentos no emergentes del
estudio de los restos en s mismos. Como se
ha visto en este trabajo, se presentaron algunas
de estas problemticas; pero, se sumaron
otras vinculadas al complejo problema de
equifinalidad que presenta el estudio de los
pequeos mamferos y que se pone en evidencia
al momento de proponer hiptesis sobre los
posibles mecanismos de incorporacin a los
contextos arqueolgicos.
Por l os moti vos menci onados, l as
ideas planteadas en este trabajo son slo
aproximaciones preliminares para empezar a
entender las causas de formacin del registro
de pequeos vertebrados del sitio Calera. En
este sentido, las evidencias mencionadas, con las
cuales se cuenta hasta el momento, permiten
plantear que el ingreso de los roedores a la
cubeta N 2 podra haber sido consecuencia
de distintos agentes (e.g. predadores naturales,
accin humana, etc.) y procesos de incorporacin
(e.g. entrampamiento, ingreso por mecanismo
secundarios, depositacin antrpica, etc.),
aunque an no puede determinarse el grado
de importancia de cada uno de ellos. Esto
slo podr ser evaluado cuando se analice la
totalidad de los elementos seos del esqueleto
axial y postcraneal y se resuelvan los problemas
metodolgicos que se presentaron a lo largo
de este estudio.
Recibido marzo 2010
Aceptado octubre 2010
AGRADECIMIENTOS
Este trabajo forma parte del Programa de
Investigaciones INCUAPA (Investigaciones
Arqueol gi cas y Pal eont ol gi cas del
Cuaternario Pampeano), dirigido por el Dr.
127
Gustavo Politis. Deseo agradecer a las Lics.
Mara Clara lvarez y Mariela Gonzlez, y a
los Dres. Pablo Messineo y Cristian Kaufmann
por la lectura y revisiones crticas de diferentes
escritos que resultaron en el presente trabajo.
A Daniel Rafuse y Agustina Massigoge quienes
me ayudaron a realizar el resumen en ingls.
Al Lic. Hernn Marani, quien me ayud con las
fotografas y realizacin de las figuras. A la Dra.
Mara Paula Barros por su constante aliento
para terminar con las cosas que empiezo.
Quiero aclarar, que soy el nico responsable
de lo aqu expresado.
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*Nahuel Scheifler es tesista de la Facultad de Ciencias
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Buenos Aires (U.N.C.P.B.A.). Este trabajo forma parte
de su tesis de licenciatura que involucra el anlisis
zooarqueolgico y tafonmico de los restos seos de
pequeos vertebrados del sitio Calera. Direccin de
contacto: nahuel_scheifler03@hotmail.com
129
* Centro de Investigaciones Ruinas de San Francisco, Municipalidad de Mendoza - osvaldosirioni@yahoo.com.ar
Sirioni, Osvaldo. 2010. Propuesta metodolgica para el anlisis descriptivo de vidrios retocados
del Noroeste de la Provincia de Mendoza. La Zaranda de Ideas. Revista de Jvenes Investigadores en
Arqueologa 6:129-143. Buenos Aires.
PROPUESTA METODOLGICA PARA EL ANLISIS
DESCRIPTIVO DE VIDRIOS RETOCADOS DEL NOROESTE DE
LA PROVINCIA DE MENDOZA
Osvaldo Sironi*
RESUMEN
En este trabajo se presenta una propuesta metodolgica para el anlisis descriptivo de
materiales de vidrio que presenten caractersticas de retocado y/o refuncionalizacin. Dicha
propuesta surge en base a los escasos antecedentes regionales sobre el tema y a la necesidad
de sistematizar criterios para el abordaje analtico descriptivo del registro vtreo del Noroeste
de Mendoza. La intencin de este trabajo es contribuir al conocimiento de los patrones de
refuncionalizacin, confeccin y utilizacin de instrumentos de corte y/o raspado por grupos
humanos del Noroeste de Mendoza, a travs de los criterios desarrollados a tal fin.
Palabras claves: Noroeste de Mendoza - Arqueologa Histrica - Recursos Vtreos - Criterios
de Anlisis Descriptivo - Experimentaciones.
ABSTRACT
We present a methodological proposal for the descriptive analysis of glass materials that
present retouched and / or reuse features. This proposal arises due to the few regional precedents
of the topic and the need to systematize the criteria for the analytical description of the glassy
record of the Northwest of Mendoza. The goal of this paper is the development of criteria to the
knowledge of the reuse patterns, production and use of cutting-scraping instruments by human
groups of Northwestern Mendoza.
Key words: Northwestern Mendoza - Historical Archaeology - Glassy Material - Criteria of
Descriptive Analysis - Experimentations.
Osvaldo Sironi - Propuesta metodolgica para el anlisis descriptivo de vidrios retocados...
130
INTRODUCCIN
Debido a recientes hallazgos en un sitio
arqueolgico histrico de precordillera del
noroeste mendocino (Chiavazza y Prieto
Olavarra 2008) en el que se recuper
material vtreo que presenta improntas
presumiblemente vinculadas a tecnologa
de talla, y a la falta de informacin sobre
anl i si s y descri pci n de i nstrumental
vtreo del noroeste de Mendoza, es que
decidimos llevar a cabo una sistematizacin
de los escasos antecedentes de investigacin
a c erc a de v i dr i os ret oc a dos y / o
refuncionalizados.
Se procur construir una propuesta
metodolgica para el estudio descriptivo
de los materiales vtreos que presenten
evidencias de talla para posibles funciones
de cor t e y/ o r as pado acorde a l as
particularidades de nuestra regin. Dicha
propuesta surge a partir de los planteos
terico-metodolgicos para los anlisis de
talla y/o retoque de instrumentos elaborados
en materias lticas (Semenov 1981; Mansur
1983; Winchkler 2005) correspondientes a
obsidiana (Aoyama 1989) y de los trabajos
de investigacin de arqueologa histrica
que presentan casos de vidrios retocados
y/o refuncionalizados (Jackson 1991a, 1991b;
Ramos 1997; Conte y Gmez Romero 2003;
Ramos y Helfer 2004; Tapia et al. 2004; Sironi
2009). Asimismo, es de suma importancia
tener en cuenta tanto los criterios de anlisis
correspondientes a los factores internos y/o
externos posdepositacionales que actan
sobre el registro arqueolgico vtreo, como
as tambin los recursos brindados por
la arqueologa experimental, ya que cada
ambiente y contexto arqueolgico presenta
un complicado conjunto de caractersticas
que pueden llegar a modificar las ubicaciones
espaciales de los objetos arqueolgicos
y, eventual mente, generar rasgos que
suponemos tecnol gi cos (Ramos 1997;
Ramos y Helfer 2004).
ANTECEDENTES
Estudios del material vtreo en la
regin
El estudio de los objetos arqueolgicos
vtreos en Mendoza fue, en su mayora, de tipo
descriptivo. Las investigaciones realizadas sobre
esta temtica corresponden al fuerte histrico
de San Rafael (Lagiglia 1983) y al Cabildo de
la ciudad de Mendoza (Brcena y Schvelzon
1991), como as tambin la excavacin de un
basurero de una casa colonial emplazada en el
rea fundacional (Chiavazza y Tamiozzo 2002).
Estos trabajos permitieron reconocer tipologas
y cronologas.
Hasta el momento, contamos con cuatro
trabajos analticos con metodologas ms
espec fi cas que toman a l os materi al es
arqueolgicos vtreos de manera particular,
aplicando ciertas variables de anlisis que
atienden a las cualidades propias que presentan
estos materiales, a travs de un desarrollo y
una aplicacin metodolgica ms minuciosa y
sistemtica que la simple observacin descriptiva.
El primero de los cuatro estudios analticos fue
realizado en un sitio de explotacin minera
en precordillera, caracterizando tipolgica
y cronolgicamente los materiales hallados,
aunque no se explicitan las metodologas
aplicadas a esa determinacin (Durn et al.
2002). El segundo trabajo consisti en la
aplicacin de una metodologa ms precisa para
los objetos arqueolgicos vtreos provenientes
de las Ruinas de San Francisco emplazada en
el rea Fundacional (Garca y Quiroga 2002).
El tercero analiz la utilizacin y aplicacin
de criterios especficos de anlisis para los
vidrios arqueolgicos procedentes de las
excavaciones en el predio mercedario de la
ciudad de Mendoza, y brind informacin
acerca de preferencias de consumo y patrones
de uso-descarte de los vidrios en el sitio
eclesistico La Merced (Garca 2005). El ltimo
trabajo detall los anlisis realizados sobre los
objetos arqueolgicos vtreos provenientes del
131
emplazamiento minero Los Hornillos (LHEM).
El objetivo principal fue determinar la tipologa,
la cronologa y la funcin del registro vtreo
para determinar conductas de consumo, como
as tambin la refuncionalizacin de fragmentos
vtreos como posibles artefactos de raspado y/o
corte (Sironi 2009).
Estudios sobre talla vtrea
Segn Conte y Gmez Romero (2003),
existen registros arqueolgicos y etnohistricos
entre aborgenes de America, frica y Australia,
que hacen mencin a la reproduccin de
algunos instrumentos que ya conocan y
manufacturaban con soportes lticos (puntas de
flechas y raspadores), utilizando como materia
prima el vidrio (Lothrop 1928; Cooper 1963;
Gusinde 1986; Knoblock y Vanderpot 1997
citados en Conte y Gmez Romero 2003).
Entre los estudios sobre talla vtrea
con metodologas lticas se encuentran dos
trabajos de Donald Jackson (1991). El autor
analiz un conjunto de raspadores de vidrio a
travs de las caractersticas morfo-tipolgicas,
la forma de elaboracin, y la funcin y uso
de estos instrumentos utilizados por los
Anikenk de Dinamarquero en la Provincia
de Magallanes (Chile) (Jackson 1991a). En
el otro trabajo del autor se describi un
conjunto de raspadores e instrumentos de
uso corte-desgaste elaborados sobre vidrio
provenientes de la Costa de Baha Santiago,
Estrecho de Magallanes (Chile), interpretando
una coexistencia entre indgenas y colonos
hacia finales del siglo XIX (Jackson 1991b).
Los trabajos de Shaeffer (1961), Clark
(1981), Wilkie (1996) y Silva Macedo (1997)
utilizaron la presencia de retoque como
indicador de un uso seguro. En el escrito de
Wilkie (1996) se distinguieron dos grupos de
artefactos en vidrio: los no retocados (utilizados
como cuchillos) y los retocados (usados como
raederas/raspadores). El estudio de Clark
(1981), quien dise un trabajo experimental
en el que rasp madera durante 20 minutos
y compar los resultados con fragmentos
de vidrio de un sitio histrico, tambin hace
referencia a la clasificacin de fragmentos de
vidrio como utilizados o no utilizados.
En Argenti na, l os estudi os y anl i si s
correspondientes a tallas en vidrio y objetos
vtreos refuncionalizados son escasos. Los
ejemplos ms relevantes son los realizados por
Ramos (1997), Conte y Gmez Romero (2003),
Tapia et al. (2004) y Ramos y Helfer (2004).
Mariano Ramos (1997) realiz un estudio
en el Fortn Miana en el Partido de Azul
(Buenos Aires) acerca de las tallas en vidrio
que grupos aborgenes haban realizado,
reutilizando el material vtreo como materia
prima (Ramos 1997). El trabajo de Conte y
Gmez Romero (2003) tuvo como objetivo
analizar microscpicamente los fragmentos
de vidrio con presencia de filos retocados y
compararlos con fragmentos vtreos obtenidos
experimentalmente por fractura, pisoteo,
retoque intencional y uso. Tapia et al. (2004)
dedujeron, a partir de los materiales de vidrio
encontrados en un sitio Ranquel (La Pampa),
que los habitantes de esa regin no reutilizaron
los elementos vtreos como materia prima ni
realizaron tallas de vidrio, pero s consumieron
y descartaron productos de alimentos y bebidas
alcohlicas provenientes de las campaas
militares del siglo XIX realizadas por Juan
Manuel de Rosas y Julio Argentino Roca (Tapia et
al. 2004). El estudio especfico de estos autores
consisti en el anlisis de composicin qumica
de la pasta, aspectos funcionales y morfolgicos
de los fragmentos, relaciones cronolgicas con
material asociado al contexto y contrastacin
de resultados con documentacin fotogrfica
y escrita. Por su parte, Ramos y Helfer (2004)
detallaron los distintos anlisis tecnolgicos,
observaciones y comparaciones llevadas a
cabo sobre las fracturas de vidrio en muestras
obtenidas experimentalmente y en registros
arqueolgicos provenientes de tres contextos
diferentes (Ramos y Helfer 2004).
132
I MPORTANCI A DEL ESTUDI O
VTREO
Los seres humanos, durante el transcurso
del tiempo y de diversos modos, han logrado
adaptarse a su medio ambiente, y de l han
obtenido los insumos necesarios para su
subsistencia diaria. Sin embargo, la carencia de
ciertos recursos dentro de su entorno, como
as tambin las condiciones laborales y sociales
en las que se han desenvuelto los grupos
humanos, los oblig a crear mecanismos
necesarios para satisfacer sus necesidades
por medio del intercambio con poblaciones
de otras regiones o a travs de la bsqueda de
recursos alternos. La denominada Revolucin
Industrial del siglo XVIII y su posterior versin
de fines del XIX incorporaron, por intermedio
de las potencias econmicas capitalistas de la
poca, bienes y objetos particulares, como as
tambin ritmos y modos de distribucin del
mercado de consumo.
Uno de estos recursos, ampliamente
utilizado y distribuido en el Noroeste de
Mendoza principalmente durante todo el
siglo XIX y comienzos del siglo XX, fue el
vidrio. Dicha materia prima fue utilizada para
la fabricacin de recipientes de diversos
productos (bebidas, alimentos, productos
medicinales, etc.); as como tambin para
confeccionar herramientas de uso domstico
a partir de los desechos y de los fragmentos
descartados de esos mismos contenedores
(Jackson 1991a, 1991b; Ramos 1997; Sironi
2009). Asimismo, fue considerado como un
bien comercial intercambiado regionalmente
y convertido en un objeto de status social (e.g.
en el uso de copas y ornamentos).
Los fragmentos de vidrio son uno de los
materiales ms frecuentes de encontrar en
el registro arqueolgico histrico debido a
su perdurabilidad y permiten, a travs de su
estudio, establecer diversas caractersticas
tipolgicas, morfolgicas y funcionales de
dicho registro. Los objetos de vidrio hallados
en las excavaciones arqueolgicas pueden
ser utilizados como indicadores temporales
que nos facilitan la datacin relativa de los
contextos arqueolgicos. Esto se debe a que
la variacin en las tcnicas utilizadas para la
elaboracin de piezas vtreas deja huellas que
nos permiten establecer aproximadamente
la poca en las que fueron manufacturadas.
El anlisis de las diferentes variables nos
facilita identificar cronologas, origen, usos y
cuantificar su incidencia en los diferentes tipos
representados.
Los artefactos e instrumentos vtreos
tienen un enorme valor arqueolgico, ya que
estos nos pueden dar claves de estructuras
tecnolgicas, sociales y econmicas de los
grupos humanos de tiempos histricos. La
manufactura de herramientas de vidrio es un
proceso de diferentes secuencias de seleccin
y reduccin de la materia prima vtrea que da
como resultado distintos tipos de herramientas
y desechos. Por lo tanto, el anlisis tipolgico
y funcional de los productos y desechos
que genera la reduccin vtrea dara una luz
sobre algunos aspectos del comportamiento
de las diversas poblaciones que habitaron el
Noroeste de Mendoza.
GENERALIDADES DE LOS VIDRIOS
INDUSTRIALES Y VOLCNICOS
Antes de expl i car el porqu de l a
importancia y la necesidad de realizar un
marco metodol gi co para anal i zar l os
fragmentos de vidrio con caractersticas de
retocado y/o refuncionalizacin, es necesario
mencionar algunas generalidades de los vidrios
industriales y los vidrios volcnicos, ya que
ambas variedades comparten caractersticas
en su composicin.
El vidrio (sustancia amorfa e inorgnica) se
origina a partir de la fusin y fundicin de: slice
(SiO2) en un 70 a 73%; xido de sodio (NA2O)
y xido de potasio (K2O) en un 13 a 15%;
133
xido de calcio (CaO) en un 8 a 13 %; y otros
componentes secundarios. Las propiedades del
vidrio comn se caracterizan por la densidad
a temperatura ambiente (2,5 g/cm3), la dureza
superficial -resistencia al ser rayado- (6,5 en la
escala de Mohs) y el peso especfico [(entre
2,5 g/cm3 y 2,62 g/cm3 -en casos de vidrio
de botella y ventana - Enciclopedia Britannica
Deluxe 2008].
La composicin del vidrio producto de la
industrializacin, es diferente a la de las rocas
ya que carece de estructura cristalina (Mari
1982; Fernndez Navarro 1985). En palabras
de Mari (1982), los vidrios son materiales
slidos que se obtienen por enfriamiento
rpido de una masa fundida, impidiendo su
cristalizacin (Mari 1982:8). La produccin
del material vtreo, a travs del paso del tiempo,
fue produciendo cambios en su tecnologa
que modificaron sus caractersticas y su
comportamiento (Traversa et al. 2002). El
90% de la fabricacin de vidrio se basa en los
denominados vidrios sodo-clcicos, que son
usados para vidrios planos, objetos prensados
y soplados y otros tipos de productos para los
que no se requiere una alta durabilidad qumica
ni una alta resistencia al calor (Traversa et al.
2002:609).
La durabilidad del vidrio industrial est
condicionada por los valores de pH, ya sean
cidos o alcalinos. Tanto en suelos con pH alto
como bajo la meteorizacin en los vidrios es
alta, mientras que en suelos con pH neutro,
el grado de corrosin es menor (Purdy y
Clark 1987). Respecto a la problemtica de
la corrosin del material vtreo, que produce
una ptina caracterstica (capa superficial),
autores como Sanford (1975) afirman que
los vidrios que fueron debilitados por la
remocin de colorantes o modificados debido
a que stos se encuentran enterrados en un
medio cido o alcalino, se tornarn frgiles,
quebradizos y delicados (Sanford 1975:60).
Segn Traversa et al. (2002), el vidrio sufre
diversos procesos de deterioro, debido
a las caractersticas de constitucin y/o a la
composicin qumica del material. Pueden
presentar, entonces, cambio de coloracin,
escamado ms o menos intenso y llegar, en
casos extremos, a la pulverizacin (Traversa
et al. 2002:608). De acuerdo con estos autores
estas causas internas de degradacin se deben
al contacto que tienen los materiales vtreos
con medios corrosivos y las causas externas
estn relacionadas con el grado de humedad
sumadas a las caractersticas agresivas que
circundan en el medio ambiente. Asimismo
Lorrain (1968) afirma que el grado de
patinado depende de la composicin qumica
del vidrio y de las condiciones ambientales a las
cuales el objeto de vidrio est expuesto (suelo,
agua, aire, sol, etc.) (Lorrain 1968:43).
Por otra parte, el vidrio volcnico es
el producto amorfo de magma que se
enfra rpidamente. La obsidiana, desde
el punto de vista geolgico, es una roca
gnea extrusiva o volcnica formada por el
brusco enfriamiento de lavas riolticas (alto
contenido de slice). El descenso abrupto de la
temperatura de ese tipo de lavas provoca que
no se formen estructuras interatmicas bien
definidas (estructura atmica desordenada e
inestable), es decir, no se forman cristales y
por esta razn se denominan mineraloides
(sustancia natural inorgnica y amorfa). En
consecuencia, la obsidiana es considerada
como un vidrio volcnico (Ortega 1989).
Este vidrio volcnico posee una composicin
qumica de silicatos alumnicos yxidos slicos
(80% aproximadamente) y presentan las
siguientes propiedades generales: densidad
(valor medio se acerca a 2,35 g/cm3), dureza (6
en la escala de Mohs) y peso especfico (2,6 g/
cm3) (Enciclopedia Britannica Deluxe 2008).
Como se observa en los valores presentados,
existen semejanzas en las propiedades generales
entre los vidrios volcnicos (obsidiana) y los
industriales (vidrios comunes). Planteadas estas
propiedades, consideramos pertinente adaptar,
aplicar y modificar las variables planteadas por
134
varios autores (Semenov 1981; Mansur 1983;
Winchkler 2005) para los anlisis de talla y/o
retoque de materiales lticos, con el fin de
realizar el estudio descriptivo (observacin
macroscpica) de los registros arqueolgicos
vtreos que presenten improntas tecnolgicas
vinculadas al proceso de confeccin de
instrumentos de trabajo.
PROPUESTA METODOLGI CA
P A R A E L A N L I S I S D E
FRAGMENTOS RETOCADOS Y/ O
REFUNCIONALIZADOS
La importancia que tiene el anlisis de los
fragmentos de vidrio retocados se debe a que
dicho registro arqueolgico presenta huellas
y/o marcas de retoques que aparentaran
cumplir una funcin instrumental. En cuanto
a la metodologa aplicada para los anlisis
tipolgicos, morfolgicos y funcionales de los
objetos arqueolgicos vtreos refuncionalizados
o con presencia de talla en su composicin,
utilizaremos las variables de los autores
mencionados anteriormente. Este tipo de
anlisis se divide en tres etapas: anlisis general,
caracterizacin de los filos y caracterizacin
del retoque.
La etapa de anlisis general contempla un
estudio sistemtico de todos y cada uno de
los fragmentos recuperados que presenten
evidencias de talla en su composicin. Este
primer acercamiento a los materiales, inspirado
en los planteos de Aoyama (1989) y Garca
(2005), nos brinda informacin generalizada de
los fragmentos y objetos en el momento de su
cuantificacin, ya que nos permite identificar
caractersticas tecnolgicas y morfolgicas que
se tuvieron en cuenta a la hora de seleccionar
los fragmentos para ser refuncionalizados y/o
retocados. El anlisis morfolgico y descriptivo
de los artefactos consistir, en un primer
momento, en la observacin macroscpica, es
decir, a simple vista o con poco aumento en
una lupa binocular (10X).
Categoras propuestas para el anlisis
Anlisis general
- Sitio: procedencia del material a nivel
regional (e.g. LHEM).
- Sector: procedencia del material a nivel
particular (e.g. Habitacin 5).
- Cuadr cul a: subdi vi si ones de l as
excavaciones (e.g. Sondeo 1).
- Extracci n: i ndi ca l os ni vel es de l a
excavacin (e.g. Nivel 2, de 5 a 10cm).
- Sigla: nos permite acceder a la cuantificacin
del registro (e.g. H17).
- Tipo Genrico: se clasificaron los vidrios en
planos, recipientes u otro tipo de objetos.
- Medidas y Espesor: se toman las medidas
del largo, ancho y espesor de la pieza. El
eje de orientacin que utilizamos para los
fragmentos retocados es el morfolgico
(seleccin arbitraria del eje de mayor longitud
por el perpendicular en el sector de mayor
ancho). Las medidas contribuyen a tener
una idea aproximada de la fragmentariedad
del registro ocasionada por el descarte y
los procesos posdepositacionales sufridos
posteri ormente. Es i mportante seal ar
que l as di mensi ones que presentan l as
materias primas vtreas seleccionadas,
inciden fuertemente en el artesano tallador
al momento de confeccionar el tipo, diseo
y dimensin del instrumento de trabajo
deseado (Ramos y Helfer 2004).
- Color, Translucidez y Tono: el color nos
determina el tipo de recipiente, ya que acta
como indicador tipolgico y funcional. Segn
Schvelzon (1991), los frascos marrones
y azul es eran uti l i zados para contener
frmacos. El color tambin nos define si son
productos locales o importados a travs del
tipo de mineral utilizado para lograr colores
135
especficos (Schvelzon 1991). Como atributos
descriptivos se aade si es translcido u opaco,
como as tambin el tono para determinar si
es claro u oscuro.
- Estado de Rodamiento: se reconoce por
el filo de los bordes, si son cortantes o estn
rodados. Este estado puede ser producido por
agentes naturales o antrpicos luego de su
descarte, o por posibles evidencias de retoque
y/o refuncionalizacin.
- Marcas y Huellas Posdepositacionales:
el es t udi o de l as marcas y huel l as
posdepositacionales, junto con el estado de
rodamiento, permiten comprender los agentes
que actan sobre el registro vtreo, y as poder
discernir rasgos que suponemos tecnolgicos.
Estas huellas se clasifican en: lneas (raspaduras
y/o rayas); exfoliado (desprendimiento de
lminas de vidrio de la superficie); trizaduras
lineales; tornasolado -instancia previa a la
exfoliacin- (luminosidad azul violcea que
refleja la superficie de los objetos a la luz);
craquelado (trizaduras no lineales por estallido
del vidrio); termoturbacin (alteraciones
recibidas por cercana a fuentes de calor);
meteori zado (superfi ci e del vi dri o con
asperezas, perceptible al tacto); adherencias
(sustancias aglutinadas a la superficie del
objeto, e.g. xido, cemento, etc.).
- Recipiente Tipo (Forma base): se determina
y define el tipo de objeto (e.g. vaso, botella de
vino, frasco medicinal, etc.) que fue seleccionado
para confeccionar instrumentos vtreos para
deducir las preferencias de materias primas.
Debemos tener en cuenta el tipo de recipiente
de vidrio y los diferentes sectores (partes
presentes del recipiente) que lo componen, ya
que estas caractersticas pueden condicionar
aspectos tecno-tipolgicos al momento de
desarrollar tal o cual objeto.
- Parte presente del recipiente: se especifica
qu parte del objeto (e.g. base, cuerpo, pico,
etc.) fue seleccionada para su reutilizacin.
- Est ado Fragment ar i o: i ndi ca si el
instrumento est completo o incompleto, y
si es posible remontarlo y/o ensamblarlo para
reconstruir la pieza.
- Uso: el tipo de recipiente y su funcin
ayudan a establecer tendencias de consumo
y evidencian el patrn de uso-descarte. Esta
variable se asocia con la variable Recipiente Tipo.
Los objetos vtreos se clasifican en: comercial
(botellas de todo tipo); productivo (frascos en
general, medicinales y cosmticos, etc.); consumo
(vasos, tazas, platos, etc.) y cierre (ventanas).
- Cronologa Relativa (en siglos): es importante
conocer, aproximadamente, el momento de
fabricacin del objeto de vidrio, ya que de
acuerdo a esta situacin el recipiente posee
determinada calidad en la sustancia y presenta
formas ms definidas, precisas o acabadas.
Por lo tanto, el artesano debera adaptarse
no solamente a la materia prima elegida,
sino tambin a las dimensiones y formas que
ofrece la sustancia elegida para la realizacin
de los instrumentos, como a la calidad y
homogeneidad de la pasta de esa materia
prima (Ramos y Helfer 2004).
- Marcas de Fabricacin: se describen las
marcas dejadas por la elaboracin de la pieza
(si hay presencia o ausencia de marcas de
molde, diferencias dimensionales en paredes,
impurezas y alvolos de aire en la pasta, etc.).
Debemos tener en cuenta las caractersticas
particulares de la manufacturacin de objetos
vtreos, ya que nos permitiran, en principio,
suponer ciertas maneras especiales de actuar
sobre el material por parte del artesano
tallador, que podramos entender como
condicionamientos (Ramos y Helfer 2004).
- Observaciones: la anotacin de cualquier
rasgo que no se encuentre incluido dentro
de las categoras o variables. Puede ser una
caracterstica del artefacto que deba ser tomada
en cuenta para el anlisis o interpretacin de
los resultados.
136
Como nuestro principal punto de inters
se centrar en los anlisis e interpretaciones
funcionales, es sumamente til contar con
datos correspondientes a las caractersticas
de los filos y los retoques que presentan los
conjuntos artefactuales vtreos con improntas
tecnolgicas de talla y/o refuncionalizacin.
Slo despus de haber completado el estudio
tipolgico y tcnico del material se proceder
a efectuar las interpretaciones sociales y
econmicas de las poblaciones humanas.
Caracterizacin de los filos
En este tipo de anlisis, tendremos en cuenta
los diferentes tipos de filos que presentan los
materiales catalogados como instrumentos.
Segn Mansur (1983), el filo se define como
todo borde potencialmente activo (susceptible de
ser retocado o utilizado) (Mansur 1983:15).
Consideraremos las siguientes categoras:
- Localizacin (de acuerdo a coordenadas): se
refiere a la posicin que ocupa el filo.
- Forma Primaria: es una forma de describir
el contorno del borde retocado (normal
regular, normal irregular, filo natural).
- ngulo Seccin Transversal (ngulo del Filo):
se mide el ngulo formado por el filo segn
las siguientes categoras: menor a 45 (corte,
agudo); entre 45 y 65 (semi-abrupto, raedera);
mayor a 65 (abrupto, raspador).
- Delineacin: es otra forma de describir el
contorno del borde retocado. Las categoras
son: rectilneo o recto, convexo, cncavo,
cncavo-convexo, semicircular o circular.
- Extensi n del Fi l o: se ref i ere a l as
proporciones de los lascados en relacin a
las caras de la pieza retocada (restringido,
corto, largo, extendido y perimetral).
- Rastros Complementarios: estos anlisis
nos permitan observar las caractersticas de
uso que se le dieron al artefacto a partir de la
presencia de las siguientes categoras de anlisis:
microlascados aislados o melladuras (1 a 2 mm),
ultramicrolascados (menores a 1 mm), muescas
pequeas, astilladuras, microastilladuras, marcas
de percusin (aislados).
Caracterizacin del retoque
Siguiendo a Mansur (1983), el retoque de
una pieza vtrea sera la modificacin parcial,
por medio de la talla (por percusin o por
presin) de uno o varios bordes de fragmentos
desechados con la intencin de fabricar
instrumentos de corte y/o raspado. En donde:
- Morfologa: se refiere bsicamente a
la forma de los negativos de lascados. Las
categoras son: escamoso, escalonado, paralelo
o sub-paralelo.
- Posicin: alude a la posicin (unifacial o
bifacial) que ocupa el retoque respecto a los
lascados.
- Distribucin: significa cmo se reparten
los retoques a lo largo de un borde. Esta
distribucin se puede presentar de la siguiente
manera: discontinuo, continuo o parcial.
Siguiendo con los lineamientos de Garca
(2005), este tipo de propuesta metodolgica
es original para los estudios realizados en la
provincia, ya que no se han tenido en cuenta
hasta el momento todas estas dimensiones en
el anlisis de vidrios, tanto para los utilizados
para determinar formas (Garca 2005),
cronologas y tipos de recipientes, como as
tambin para las variables aplicadas en los
fragmentos retocados y/o refuncionalizados.
Arqueologa experimental y anlisis
microscpicos
Diagnosticar el uso de fragmentos de
vidrio retocados puede resultar complicado,
ya que las alteraciones posdepositacionales
137
pueden conf undi r y/ o enmascarar l os
rastros de uso. Los anlisis microscpicos
de l os conj untos artefactual es v treos,
disponiendo de los recursos necesarios (e.g.
lupa binocular -hasta 90X- y microscopio
metalogrfico -entre 100X y 500X-), nos
permitirn identificar tanto los rastros y
micro-rastros de uso (a saber, estriaciones
agrupadas y orientadas, redondeamientos
y micropulidos sobre bordes, etc.) como
as tambin las mencionadas alteraciones
posdepositacionales que producen diversas
improntas sobre los fragmentos de vidrio.
Las presiones y movimientos del sedimento,
las condiciones ambientales (principalmente
la humedad y la acidez o alcalinidad de
los suelos), la composicin qumica de los
vidrios, el deterioro superficial y los puntos
defectuosos de la superficie vtrea son
manifestaciones a tener en cuenta en este
tipo de estudios, ya que dichas variables
contribuyen a generar posibilidades de
fracturas y/o microfisuras posteriores a su
depositacin (Conte y Gmez Romero 2003;
Ramos y Helfer 2004).
De este modo, proponemos realizar una
segunda etapa de anlisis que consistir en:
a) someter el registro arqueolgico vtreo
analizado en la primera etapa (observacin
macroscpica) a estudios microscpicos y b)
realizar un plan de pruebas experimentales
(recoleccin de vidrios actuales en diversos
lugares, fractura y pisoteo, retoque intencional
y uso) con materias primas vtreas para obtener
muestras comparativas confiables, que luego
sean comparadas con aquellos objetos que son
hallados en contextos arqueolgicos.
El objetivo de estas experimentaciones es
aislar tipos de fracturas que eventualmente
no respondieran a gestos tecnolgicos precisos
o procesos de confeccin debidamente
identificados (Ramos y Helfer 2004:246). Este
plan de pruebas experimentales se clasifica
como exploratoria (Conte y Gmez Romero
2003), ya que la intencin de estos recursos
experimentales es observar si los rastros
de uso que se forman sobre los vidrios son
representativos de las distintas materias
trabajadas y si stos pueden ser reconocibles en
los materiales arqueolgicos (Conte y Gmez
Romero 2003:115).
Para comprobar los aspectos relativos a
la explicacin de la presencia de una serie de
negativos de extracciones (retoques) en
algunos de los fragmentos de vidrio, es necesario,
a modo comparativo: utilizar fragmentos de
vidrio actuales y realizar retoques sobre los
bordes para producir negativos de lascados;
fracturar botellas para someterlas a un proceso
de pisoteo; usar fragmentos de botellas, frascos y
vidrios de ventana (retocados o no) para raspar
pieles secas y diversos tipos de madera (fresca y
seca), con el fin de observar cmo se forman los
distintos macro y micro-rastros de uso y poderlos
reconocer en los materiales arqueolgicos (si es
que estos fueron utilizados).
Segn los estudios experimentales realizados
por Conte y Gmez Romero (2003), los
fragmentos de vidrio actuales recogidos en
diversos lugares podran confundirse con
melladuras producidas por el uso o el retocado
intencional, ya que pueden presentar bordes
con negativos de extracciones (tipo retoque),
ptinas, abrasiones, estras, redondeamientos de
filos, etc. Los rastros que podran registrarse
en vi dri os con experi mentaci ones en
fractura y pisoteo son: estras; abrasiones;
resquebrajaduras y fracturaciones junto a los
bordes; ondas de expansin de fracturas en
laterales; lancetas indicando la direccin de la
fractura y melladuras. En cuanto a los rastros
tecnolgicos que podran registrarse tras la
percusin de un borde de un vidrio son: estras;
abrasiones (de diversas formas, anchuras y
profundidad); resquebrajaduras junto al borde
y formacin de conos de Hertzen en puntos
de impacto (Conte y Gmez Romero 2003).
La cantidad y tamao de las melladuras
que se producen en los bordes del vidrio,
138
consecuencia de acciones como raspar y/o
raer, dependen de la dureza del material
trabajado, del tiempo de uso, de la presin
ejercida durante el trabajo y del ngulo del filo
utilizado (Conte y Gmez Romero 2003:115).
Segn las experimentaciones que realizaron los
autores, los micro-rastros de uso debidos a las
acciones de raspar/raer en madera que podran
presentarse son: melladuras abruptas y de formas
variadas (trapezoidales, semicirculares, etc.)
tanto en la cara de contacto como en la cara
contraria; mellamientos en bordes utilizados;
redondeamientos con micropulidos; surcos
y estras de diversas formas y dimensiones
(anchas, cortas, profundas, fondos oscuros, etc.)
con orientaciones determinadas. Asimismo, los
micro-rastros experimentales debidos al raspado
de piel seca podran presentarse en: estras en
cara de contacto; redondeamientos de filos con
micropulidos; melladuras; micro-melladuras; y
estras tanto con orientacin indefinida como
determinada (Conte y Gmez Romero 2003).
A partir de los planteos formulados
(Semenov 1981; Mansur 1983; Conte y Gmez
Romero 2003; Ramos y Helfer 2004; Winchkler
2005) los fragmentos de vidrio con negativos de
extracciones (tipo retoque) deben presentar
regularidad en las dimensiones y continuidad
en las improntas. Estos fragmentos, analizados
microscpicamente, se complementan y
coinciden con algunas de las variables propuestas
en las caracterizaciones de los filos y los retoques
de las observaciones macroscpicas. Las
categoras de anlisis a considerar en un proceso
de confeccin o retoque de artefactos son:
- Rastros y/o micro-rastros de uso: se indica
si hay ausencia o presencia de los rastros
caractersticos de uso. Estos rastros se
clasifican en: 1- melladuras (1 a 2 mm), 2-
micro-melladuras (menores a 1 mm), 3- estras,
4- surcos, 5- resquebrajaduras, 6- fracturas, 7-
abrasiones, 8- ptinas, 9- no presenta.
- Rastros y/o micro-rastros de percusin:
hacen referencia a los rasgos tecnolgicos que
presentan negativos de lascados: 1- ondas de
expansin, 2- formacin de conos de Hertzen,
3- lancetas indicando la direccin de fractura,
4- estras, 5- abrasiones, 6- no presenta.
- Distribucin: se refiere a cmo se reparten
los rastros de uso. Esta distribucin se puede
presentar de la siguiente manera: 1- regular,
2- irregular.
- Extensin: alude a las proporciones de
los rastros de uso en relacin a los negativos
de extracciones: 1- continuo, 2- discontinuo,
3- parcial.
- Orientacin de los rastros de uso: este anlisis
nos indica la trayectoria que se atribuye a un uso
en relacin con la lnea del filo. La orientacin
de los lascados, respecto del eje morfolgico, se
define de modo: 1- transversal, 2- oblicua.
- Cara que recibe la presin ejercida durante el
trabajo: 1- cara de contacto, 2- cara contraria.
- Melladuras y/o micro-melladuras: en caso
de presencia de estos rasgos se describirn
sus formas (1- trapezoidal, 2- semicircular, 3-
triangular, 4- escaleriforme, 5- escamoso), sus
ubicaciones (I- yuxtapuesta, II- superpuesta) y
sus terminaciones (a- plana, b- abrupta)
- Estras y/o surcos: si se observan rastros se
estudiarn sus formas, anchuras, profundidades,
fondos y ubicaciones. Las estras y/o surcos
se clasifican en: 1- cortos, 2- largos, 3- anchos,
4- angostos, 5- profundos, 6- superficiales, 7-
fondo claro (o liso), 8- fondo oscuro (o rugoso),
9- paralelas al filo, 10- oblicuas al filo.
- Mi cropul i dos y/o redondeami entos de
filos: se indica si hay ausencia o presencia (1-
presenta, 2- no presenta) del brillo especfico
(micropulido) que caracterizan los usos de
los bordes, principalmente en acciones de
raspar/raer. El grado de redondeamiento del
filo depende de la dureza y del estado del
material vtreo, del tiempo de utilizacin, de la
139
presin ejercida durante el uso y del tipo de
trabajo que se realice con el instrumento vtreo
(Conte y Gmez Romero 2003). En caso de
presentar redondeamientos de filo se indicarn:
el grado -slo puede determinarse por el simple
contacto manual, es decir, de modo subjetivo-
(Winchkler 2005): a- alto, b- medio, c- bajo;
y la extensin del redondeamiento en el filo:
I- completo, II- parcial.
- Observaciones: la anotacin de cualquier
rasgo que no se encuentre incluido dentro
de las categoras o variables. Puede ser una
caracterstica del artefacto que deba ser tomada
en cuenta para el anlisis o interpretacin de
los resultados.
CONSIDERACIONES GENERALES
No todos l os fragmentos de vi dri o
recuperados en excavaciones arqueolgicas
que presenten negativos de extracciones (sean
continuos o discontinuos, abruptos o planos,
regulares o irregulares) son consecuencia
de modificaciones antrpicas. Las distintas
experimentaciones de pisoteo llevadas a
cabo por Conte y Gmez Romero (2003)
Figuras 2 y 3. Raspador retocado perimetralmente y manufacturado con cuerpo de botella de vino proveniente
del sitio arqueolgico Los Hornillos Emplazamiento Minero (LHEM).
Fi gura 1. I nstrumentos de corte y raspado
confeccionados con cuellos de botellas de vino
provenientes del sitio arqueolgico Los Hornillos
Emplazamiento Minero (LHEM)
140
han mostrado que se pueden producir, en
los bordes de los fragmentos de vidrio, unos
levantamientos que son susceptibles de ser
confundidos con un retoque intencional y/o
con los producidos por el uso.
De este modo, creemos que el detalle de
cada una de las categoras y sus variables que
hemos presentado para el anlisis descriptivo de
los fragmentos retocados y/o refuncionalizados,
nos permitirn afinar las escalas de anlisis para
determinar si las caractersticas del filo y/o
del retoque son instrumentos confeccionados
por grupos humanos o simplemente agentes
posdepositacionales que afectan al registro
arqueolgico vtreo. Esta determinacin se
lograr a partir de la observacin microscpica
(Semenov 1981; Conte y Gmez Romero
2003) de los fragmentos que son considerados
instrumentos.
Si n emba r go, s e debe proceder
cautelosamente, ya que los anlisis microscpicos,
en algunos casos, pueden ser interrumpidos
por las alteraciones posdepositacionales (por
presiones y movimientos de sedimento, etc.)
que presenten los registros arqueolgicos.
Segn Conte y Gmez Romero (2003), estas
alteraciones producen numerosas estriaciones
y abrasiones en la superficie de los objetos
vtreos que le confieren un aspecto de
corrosin, por lo que no podramos identificar
con claridad los rastros de uso y, por ende,
asegurar su utilizacin como instrumento de
trabajo -raspadores, etc.-.
En definitiva, consideramos que este tipo
de estudios y experimentos pueden aportar
informacin sobre aspectos relacionados con
los diferentes procesos de cambio producidos
en los objetos arqueolgicos al transcurrir un
perodo de depositacin (estudios tafonmicos),
y asimismo contribuir al conocimiento de los
patrones de refuncionalizacin, confeccin y
utilizacin de instrumentos de trabajo en el
Noroeste de Mendoza.
CRITERIOS DE ANLISIS PARA CLASIFICACIN DE FILOS Y RETOQUES EN
VIDRIOS (OBSERVACIN MACROSCPICA) (siguiendo a Aoyama 1989 y Garca
2005)
- Procedencia: (Sitio, Sector, Cuadrcula, Extraccin, Sigla).
- Tipo Genrico: 0-indeterminado, 1- planos, 2- recipientes, 3- otros.
- Color: 1- transparente, 2- verde, 3- marrn, 4- azul, 5- negro.
- Translucidez: 1- translcido, 2- no translcido.
- Tono: 1- claro, 2- oscuro.
- Estado de rodamiento: 1- no rodado, 2- rodado (se manifiesta por los filos redondeados,
estras y marcas).
- Huellas postdepositacionales: 1- craquelado, 2- lneas, 3- estras, 4- trizado, 5- tornasolado,
6- termoturbacin, 7- meteorizado, 8- exfoliado, 9- adherencias.
- Recipiente tipo(forma base): 0- indeterminado, 1- botella, 2- ventana, 3- frasco en gral.
(no determinado), 4- frasco medicinal, 5- otros (conserva, alimenticios, etc.), 6- damajuana.
- Parte: 0- indeterminado, 1- cuerpo, 2- base, 3- pico, 4- borde, 5- cuello, 6- hombro, 7-
decantador, 8- tapa.
- Estado fragmentario: 1- completo, 2- incompleto.
- Uso: 0- indeterminado, 1- comercial, 2- productivo, 3- consumo, 4- cierre.
- Cronologa relativa (en siglos): 1- XVIII, 2- XVIII-XIX, 3- XIX, 4- XIX-XX, 5- XX.
- Marcas de fabricacin: 1- presenta marcas de fabricacin (burbujas, marca de molde,
etc.), 2- no presenta marcas de fabricacin. En caso de presentar marcas, realizar su respectiva
descripcin.
141
El eje de orientacin de los fragmentos retocados es siempre el morfolgico (largo natural
de la pieza por ancho natural de la pieza, ms espesor).
1- CARACTERIZACIN DE LOS FILOS (siguiendo a Mansur 1983).
1.1 - Localizacin (de acuerdo a coordenadas)
1.2 - Forma primaria: 1- normal regular, 2- normal irregular, 3- natural.
1.3 - ngulo seccin transversal (ngulo del filo): 1- menor a 45 (corte, agudo), 2- entre
45 y 65 (semi-abrupto, raedera), 3- mayor a 65 (abrupto, raspado).
1.4 - Delineacin: 1-rectilneo o recto, 2- convexo, 3- cncavo, 4- cncavo-convexo, 5-
semicircular, 6- circular.
1.5 - Extensin del filo: 1- restringido, 2- corto, 3- largo, 4- extendido, 5- perimetral.
1.6 - Rastros complementarios: 1- microlascados aislados o melladuras (1 a 2 mm), 2-
ultramicrolascados (menores 1 mm), 3- muescas pequeas, 4- astilladuras, 5- microastilladuras,
6-marcas de percusin (aislados).
2- CARACTERIZACIN DEL RETOQUE (siguiendo a Mansur 1983)
2.1 - Morfologa: 1- escamoso, 2- escaleriforme 3- sub-paralelo, 4- paralelo.
2.2 - Posicin: 1- unifacial, 2- bifacial.
2.3 - Distribucin: 1- discontinuo, 2- continuo, 3- parcial.
CRITERIOS DE ANLISIS PARA CLASIFICACIN DE FILOS Y RETOQUES EN
VIDRIOS (OBSERVACIN MICROSCPICA)
- Rastros y/o micro-rastros de uso: 1- melladuras (1 a 2 mm), 2- micro-melladuras (menores
a 1 mm), 3- estras, 4- surcos, 5- resquebrajaduras, 6- fracturas, 7- abrasiones, 8- ptinas, 9- no
presenta.
- Rastros y/o micro-rastros de percusin: 1- ondas de expansin, 2- formacin de
conos de Hertzen, 3- lancetas indicando la direccin de fractura, 4- estras, 5- abrasiones, 6- no
presenta.
- Distribucin: 1- regular, 2- irregular.
- Extensin: 1- continuo, 2- discontinuo, 3- parcial.
- Orientacin de los rastros de uso: 1- transversal, 2- oblicua.
- Cara que recibe la presin ejercida durante el trabajo: 1- cara de contacto, 2- cara
contraria.
142
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- Melladuras y/o micro-melladuras: Forma (1- trapezoidal, 2- semicircular, 3- triangular,
4- escaleriforme, 5- escamoso), Ubicacin (I- yuxtapuesta, II- superpuesta) y Terminacin (a- plana,
b- abrupta).
- Estras y/o surcos: 1- cortos, 2- largos, 3- anchos, 4- angostos, 5- profundos, 6- superficiales,
7- fondo claro (o liso), 8- fondo oscuro (o rugoso), 9- paralelas al filo, 10- oblicuas al filo.
- Micropulidos y/o redondamientos de filos: Presencia (1- presenta, 2- no presenta). Grado
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febrero 2010).
*Osvaldo Sironi es egresado de la Licenciatura en
Antropologa de la Facultad de Humanidades y Artes
de la Universidad Nacional de Rosario (UNR). Este
trabajo se basa en su tesis de licenciatura defendida en
Mayo de 2009. Actualmente es adscripto a la ctedra
de Seminario Final (orientacin arqueologa) de la
carrera de Antropologa de la UNR y profesor titular
de la ctedra Antropologa de la Salud en el Instituto
Universitario del Gran Rosario. Direccin de contacto:
osvaldosironi@yahoo.com.ar
EL MAPEO: UNA CONSTRUCCIN INTERPRETATIVA
Eugenia Di Lullo*
Mariana Maloberti**
Este trabajo parte de la idea que los conceptos, las metodologas y las tcnicas, lejos de ser
definitivos y estticos, deben ser constantemente repensados y reestructurados de manera
crtica. Es as como en el marco de nuestras prcticas arqueolgicas, fuimos comprendiendo que
tras la aparente objetividad de la disciplina, se escondan sujetos con intereses, motivaciones,
intenciones y deseos que ms que reveladores de verdades, eran constructores de stas. Uno
de los momentos en los cuales experimentamos este cambio conceptual con mucha claridad fue
en las tareas de relevamiento, que en un primer momento habamos concebido como la instancia
en que se captaba lo real para ser luego expresado grficamente en un mapa. La debilidad de esta
idea qued pronto manifestada cuando diferentes operadores que haban relevado una misma
rea arqueolgica, produjeron mapas muy distintos. Entonces, si supuestamente el mapa era un
reflejo de la realidad, cmo se explicaba esto?
Un camino para comprender este fenmeno consiste en adoptar un posicionamiento alternativo
acerca del relevamiento: considerarlo como una instancia de construccin interpretativa, que se
configura como una relacin dialctica entre sujeto y objeto. Dado que el sujeto est enmarcado
en un contexto histrico particular, es portador de sistemas de significacin, de intereses y de
una enciclopedia determinada, la relacin que establezca con el objeto tendr matices diferentes,
derivando en mltiples interpretaciones de una misma realidad. Siguiendo esta idea, el mapeo
aparece ms como un dilogo que como una traduccin literal de una superficie, alejndonos de
la visin (o versin) del relevamiento como una tarea de resultados aparentemente unvocos.
El mapa, como producto final de esta relacin, ms que reflejar una realidad objetiva, refleja las
interpretaciones subjetivas de sus productores. Una vez constituido, ste puede ser incorporado
en diversas estrategias, ya que al estar creados por y para el hombre, tienen intencionalidades. No
por nada fueron herramientas fundamentales para la colonizacin. Como seala Bender (2006:307)
the mapping of landscape was not just an adjunct to exploration and colonization, it helped
create the conditions for such enterprises.
Todo lo anteriormente mencionado no queda en el plano meramente terico, y por el contrario
es una experiencia que se materializa en nuestra prctica arqueolgica. A continuacin, citaremos
dos casos que ejemplifican esta situacin y que estimularon la realizacin de este trabajo.
NOTAS
* Insituto de Arqueologa y Museo - Facultad de Ciencias naturales e instituto Miguel Lilo - UNT - eugedl@
gmail.com
** Insituto de Arqueologa y Museo - Facultad de Ciencias naturales e instituto Miguel Lilo - UNT -
marianamalobertiyahoo.com.ar
Di Lullo, Eugenia y Mariana Maloberti. 2010. El Mapeo: una construccin interpretativa. La Zaranda de
Ideas. Revista de Jvenes Investigadores en Arqueologa 6:145-148. Buenos Aires.
Eugenia Di Lullo y Mariana Maloberti - El mapeo: una construccin interpretativa
146
EL CASO DEL SITIO ALTO JUAN
PABLO
El sitio Alto Juan Pablo, es un emplazamiento
agrcola ubicado en el actual poblado de
Nacimiento de San Antonio, al norte del Valle
El Bolsn (Departamento Beln, Provincia de
Catamarca).
La primera deteccin arqueolgica del sitio
Alto Juan Pablo, fue llevado a cabo a travs de
una fotointerpretacin (Korstanje 2005) en
la cual llam la atencin sus caractersticas y
particular emplazamiento, ya que se visualizaba
como un sitio aislado siendo identificable
nicamente parte del sector productivo sin
asociarse a un rea residencial. Al comenzar el
trabajo de campo, nuestra percepcin del sitio
fue influida por lo que sabamos que se haba
observado en la foto area, centrando nuestros
primeros esfuerzos en el rea que haba sido
previamente visualizada. En este punto lo que ya
sabamos nos influa desde la definicin misma
del problema.
Sin embargo, a travs de las tareas de
reconocimiento in situ, el paisaje que en un
primer momento pareca mostrarse solo
parcialmente, ahora invitaba a ampliar la visual,
ya que, poniendo a prueba la idea de su aparente
aislamiento (y en parte para decidir algunas
cuestiones tcnicas relativas al relevamiento),
se recorri ms all de los lmites con los
que habamos demarcado inicialmente el sitio,
hallndose de esta manera una ampliacin
del mismo; redefiniedo y reinterpetndose
as el Alto Juan Pablo, bajo una nueva re -
presentacin. En esta instancia, relevar y revelar
parecan confundirse en el dilogo con el paisaje
a travs del cual ste iba siendo construido.
Este di l ogo i nterpretati vo no f ue
experimentado nicamente por nosotros,
sino que en el ao 2001 alumnos de la carrera
de arqueologa, realizaron por separado
prospecci ones en el si ti o en cuesti n,
confecci onando cada grupo de trabaj o
un croquis de las estructuras productivas.
Cuando tuvimos la posibilidad de observar
esos croquis, (y al compararlos con el nuestro),
la sorpresa devino del hecho que eran muy
diferentes entre s, incluso podra pensarse que
se trata de representaciones de sitios distinto
(Figura 1). Cmo ocurri esto si el objeto
registrado era el mismo? Para encontrar una
posible respuesta, ms que centrarnos en el
objeto, podemos enfocarnos en la relacin
planteada entre objeto sujeto, ya que al fin
y al cabo, se trataba de sujetos diferentes,
cada uno con sus propias enciclopedias,
dialogando de manera distinta con ese paisaje.
La pregunta entonces se reformula: Cmo no
esperar que hayan llegado a construir mltiples
interpretaciones?
Figura 1. Sitio Alto Juan Pablo. Dos ejemplos de croquis
realizados por distintos operadores.
EL CASO QUEBRADA DE LOS
CORRALES
La Quebrada de Los Corrales es un yacimiento
arqueolgico que se ubica en el Abra de El
Infiernillo, Departamento de Taf del Valle, Provincia
de Tucumn. ste se compone de dos cuevas
y numerosas estructuras agrcolas, pastoriles y
residenciales que se distribuyen a lo largo de la
cuenca del ro (Oliszewski et al 2008).
La Zaranda de Ideas 6: 145-148(2010)
147
El primer relevamiento de estructuras
domsticas comenz a realizarse en el ao
2009. Por cuestiones logsticas y a modo de
trabajo experimental, ste se hizo mediante
GPS.
Era el mes de octubre, y poca gente
haba asistido a la campaa, por lo que una
de nosotras comenz las tareas de mapeo
absolutamente sola. Haban pasado tres das y
la velocidad a la que estaba realizando el trabajo
era impactante: la pantalla del aparato se haba
llenado con la silueta de unas 40 florcitas de
ptalos circulares, que no eran ms que las
plantas de las estructuras residenciales patrn
margarita, que se componen por un recinto
central, en cuyos alrededores se adosan otros
ms pequeos.
Al cuarto da, con motivo del cumpleaos
de la autora que estaba llevando a cabo la tarea
de relevamiento (y en parte por aburrimiento),
se le pidi a un compaero que la acompae a
registrar las estructuras que an no haban sido
mapeadas. Lo que das anteriores haba parecido
un tarea fcil y rpida, se transform pronto
en un dolor de cabeza. Sencillamente veamos
cosas distintas, por lo que no logrbamos
coincidir en la definicin de los recintos. Por
esta razn, decidimos recorrer juntos lo que
cada uno consideraba un muro, y as fue como,
lo que antes emerga en el GPS como una
pequea flor, aqul da apareci como un plato
de fideos (Figura 2).
A travs de un reposicionamiento terico
en relacin al relevamiento, que ya fue
propuesto por varios autores, el mapa puede
ser concebido como un texto, y como tal, es
susceptible de mltiples interpretaciones y
usos, no estando exento de intencionalidades;
como est abl ece Quesada ( 2008) , l as
cartografas son instrumentos de poder y
pueden ponerse al servicio de diferentes
intereses.
Nuestras experiencias en los sitios Alto
Juan Pablo y Quebrada de los Corrales, nos
alejaron de la concepcin ingenua segn la
cual el mapa se presenta como una proyeccin
casi fotogrfica de lo real, convocndonos a
ser concientes de los lugares de enunciacin
y recepcin de los mismos. Coincidiendo
con Haber et al (2005:62), consideramos
al relevamiento como una metodologa
constructiva y dialgica en el curso de la cual
son creadas las observaciones, interpretaciones
y representaciones, as como las competencias
acadmicas y los sujetos involucrados en las
mismas.
Ms all de que nuestra visin de los mapas
se haya modificado, los seguimos considerando
de gran valor en la investigacin arqueolgica
ya que a travs de ellos podemos expresar
contenidos imposibles o difciles de visualizar
directamente en el terreno, como por ejemplo
las propiedades qumicas de los suelos o
las relaciones topolgicas entre estructuras
u objetos. De esta manera se constituyen
como valiosas herramientas disparadoras de
preguntas, ideas y discusiones.
AGRADECIMIENTOS
Agradecemos a nuestros directores Dra.
Alejandra Korstanje, Dra. Nurit Oliszewski y Dr.
Marcos Quesada por sus colaboraciones y gua en
nuestra formacin.
Figura 2. Quebrada de Los Corrales. Mapeo de estructuras
patrn margarita: (a) un operador; (b) dos operadores.
Eugenia Di Lullo y Mariana Maloberti - El mapeo: una construccin interpretativa
148
A Matias Gramajo Bhler y Ana Muntaner por
sus valiosos comentarios e incondicionalidad.
A Julieta, Araceli y Mariela, amigas e infaltables
compaeras de campo.
Finalmente, a la Secretara de Ciencia y Tcnica
de la Universidad Nacional de Tucumn (CIUNT) por
apoyar a los estudiantes con sus becas.
Aceptado en abril de 2010
BIBLIOGRAFIA
Bender, B.
2006. Place and Landscape. En Handbook of Material
Culture, editado por C. Tilley, W. Keane, S. Kuechler,
M. Rowlands, P. Spyer, pp. 303314. Sage Publications,
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Haber, A. F., M. N Quesada, y M. Ramos
2005. Tebenquiche Chico en la superficie del tiempo.
Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias
Sociales 029:6179. Universidad Nacional de Jujuy, San
Salvador de Jujuy.
Korstanje, M.A.
2005. La organizacin del trabajo en torno a la produccin
de alimentos en sociedades agro-pastoriles formativas
(Provincia de Catamarca, Repblica Argentina). Tesis
Doctoral Indita. Facultad de Ciencias Naturales.
Universidad Nacional de Tucumn.
Oliszewski, N., J. Martnez y M. Caria.
2008. Ocupaciones prehispnicas de altura: el caso
de Cueva de los Corrales 1 (El Infiernillo, Taf del
Valle,Tucumn). Relaciones de la Sociedad Argentina
de Antropologa XXII 33. Sociedad Argentina de
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2008. Discursos cartogrficos y territorios indgenas
en Antofalla. En Intersecciones en Antropologa 10:1526.
Universidad Nacional del Centro de la Provincia de
Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

* Eugenia Di Lullo est finalizando la carrera de
Arqueologa de la Facultad de Ciencias Naturales e
Instituto Miguel Lillo de la Universidad Nacional de
Tucumn. Actualmente es becaria estudiantil de la
Secretara de Ciencia y Tcnica de la Universidad
Nacional de Tucumn (CIUNT) y est realizando su tesis
de grado en la Quebrada de los Corrales, El Infiernillo,
Tucumn, bajo la direccin de la Dra. Nurit Oliszewski
y el Dr. Marcos Quesada. Direccin de contacto:
eugedl@gmail.com
**Mariana Maloberti est finalizando la carrera de
Arqueologa de la Facultad de Ciencias Naturales e
Instituto Miguel Lillo de la Universidad Nacional de
Tucumn, llevando a cabo su trabajo final de carrera
en el sitio Alto Juan Pablo (Nacimiento de San Antonio,
Catamarca), bajo la direccin de la Dra. Alejandra
Korstanje y el Dr. Marcos Quesada. Actualmente
es becaria estudiantil de la Secretara de Ciencia
y Tcnica de la Universidad Nacional de Tucumn
(CIUNT). Direccin de contacto: marianamaloberti@
yahoo.com.ar
* RENYCOA - INAPL - miriamwagnerr@gmail.com
Wagner, Miriam. 2011. Los trmites que deben realizar los arqueolgos en relacin al cumplimiento de la
ley 25743 (de proteccin del patrimonio arqueolgico y plaeontolgico). La Zaranda de Ideas. Revista de
Jvenes Investigadores en Arqueologa 6:149-152. Buenos Aires.
EL CUMPLIMIENTO DE LA LEY 25.473 DE PROTECCIN DE PATRIMONIO
ARQUEOLGICO Y PALEONTOLGICO
Miriam Wagner *
En el ao 2003 se aprob la Ley Nacional N 25.743 de Proteccin del Patrimonio Arqueolgico
y Paleontolgico en la Republica Argentina. A partir de entonces, los arquelogos deben realizar
una serie de trmites relacionados con la obtencin de los permisos para desarrollar trabajos de
campo y con los traslados de materiales arqueolgicos dentro y fuera del pas.
Estas lneas resumen brevemente los trmites que deben realizarse para cumplir con la Ley
Nacional de Proteccin del Patrimonio Arqueolgico y de esta manera salvaguardar, desde su
lugar de investigadores, los sitios y los materiales de estudio.
ORGANISMOS DE APLICACIN DE LA LEY
El carcter federal de la Ley genera la creacin de diversos organismos de proteccin del
patrimonio arqueolgico en el pas. sta federalizacinimplica que el dominio de los bienes
arqueolgicos y paleontolgicos debe respetar las jurisdicciones que se establecen en el Cdigo
Civil y en la Constitucin Nacional.
El papel del Estado Nacional es el de ejercer la tutela jurdica y/o legal de todo el
patrimonio arqueolgico y paleontolgico del territorio nacional. Es as que a partir de Artculo
5 se establece que el Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano,
dependiente de la Secretara de Cultura de la Nacin, sea el Organismo Nacional de aplicacin
de la misma.
Para llevar a cabo las acciones que exige la Ley, se aprob por Resolucin 1134/03 la creacin
del Registro Nacional de Yacimientos, Colecciones y Objetos Arqueolgicos (RENYCOA). Se
estableci que el mismo es de primer grado cuando los bienes o infracciones corresponden a la
jurisdiccin nacional y de segundo grado cuando se trata de cuestiones relacionadas a las diferentes
jurisdicciones provinciales. De esta manera, de acuerdo a su lugar de trabajo, los profesionales
debern enviar sus papeles a uno u otro organismo.
1. Permisos y concesiones para realizar tareas de campo
Ante la posibilidad de que las fuerzas policiales detecten a individuos que no sean arquelogos
saqueando o trasladando materiales arqueolgicos en el pas, la Ley incita a los investigadores
a solicitar concesiones de trabajo a las autoridades competentes correspondientes al mbito
jurisdiccional en que se encuentran los sitios arqueolgicos y en los cuales se tienen planificadas
tareas para el estudio de los mismos (Art. 23 a 34).
Miriam Wagner - Los trmites que deben realizar los arquelogos ...
150
Este trmite es el primer paso que se debe
resolver en el inicio de una investigacin y antes
de ir al campo a realizar cualquier actividad.
Cada organismo de aplicacin se organiza de
manera diferente, pero en general se solicita
una serie de requisitos bsicos en relacin
a los proyectos de investigacin, reas de
estudios y ttulos universitarios (la Ley 25.743
establece que slo los individuos con ttulo
habilitante pueden estar al frente de trabajos
arqueolgicos en el pas, nunca estudiantes).
Es importante mencionar que cuando la
concesin es solicitada por un investigador o
institucin cientfica extranjera, se exige trabajar
en forma conjunta con una institucin cientfica
estatal o universitaria argentina y es necesaria
la autorizacin del gobierno nacional.
Recorrido de los papeles
2. Registro de colecciones arqueolgicas.
Fichas nicas de Registro (FUR)
La Ley establece la obligacin de registrar
los materiales en las Fichas nicas de Registro
(FUR) por parte de los investigadores. El
objetivo, por un lado, es tener el estado de
situacin patrimonial de los bienes arqueolgicos
en nuestro territorio; y por otro, contar con
descripciones lo ms detalladas posibles a
efectos de facilitar la tarea de bsqueda a los
agentes de recuperacin de piezas.
Con la finalidad de cumplir con este
requisito se elaboraron las Fichas nicas de
Registro para Colecciones, Objetos, Lotes
y Yacimientos arqueolgicos. En las mismas
se solicita informacin imprescindible que
permitir, en caso de presentarse alguna
situacin delictiva, detectar con rapidez los
materiales. En este sentido, es fundamental la
incorporacin de fotos para cada pieza y/o
lote. Las FUR son ingresadas en el Sistema
Nacional de Registro del RENYCOA a partir
del cual, en caso de ser necesario, se enviarn
los datos a las fuerzas correspondientes
(INTERPOL, otros).
Ficha nica de Registro Coleccin
La ficha fue pensada para informar de
manera general acerca de una coleccin en
particular. La misma es importante porque
configura la puerta de ingreso al Sistema de
Registro Nacional. En ella se solicita informacin
sobre la institucin en las que se encuentra la
coleccin, el investigador a cargo, los materiales
que fueron recuperados, entre otros. Puede
ser llenada en base a diversos criterios (por
ejemplo una coleccin por sitio).
Ficha nica de Registro Yacimiento
La finalidad de esta FUR es la de completar
un registro nacional donde figuren cada uno
de los yacimientos arqueolgicos del pas. Esta
informacin confidencial ser utilizada para
prevenir, detectar y determinar situaciones
de riesgos de los sitios arqueolgicos en el
territorio argentino.
Ficha nica de Registro Objeto
Este registro sirve para identificar cada
objeto dentro de una coleccin y por lo tanto,
se pide que se llene una serie de variables que
hacen a la descripcin del mismo (el sitio de
donde proviene, formas medidas, decoracin,
deterioro, etc.).
Ficha nica de Registro Lote
Un lote est constituido por objetos que
no pueden ser descriptos individualmente pero
presentan igual materia prima. Un ejemplo de
esto son los fragmentos de cermicas, seo
animal, etc. Es importante respetar el pedido
151
de una foto general de los materiales para
su identificacin por parte de las fuerzas de
seguridad.
Las FUR con sus instructivos se encuentran
en la pgina Web del INAPL: www.inapl.gov.ar en
Registro Nacional de Yacimientos Colecciones
y Objetos Arqueolgicos. (Ante cualquier duda
se puede consultar por telfono o va mail al
RENYCOA: renycoa@inapl.gov.ar).
Recorrido de los papeles segn registro
de segunda y primera instancia:
3. Traslados permanentes o transitorios
de evidencia arqueolgica
La ley expresa que los bienes arqueolgicos
slo pueden salir de la Argentina con fines
de exhibicin y/o cientficos; y establece que
para el traslado de materiales (dentro y fuera
del pas) se debe contar con la autorizacin
del organismo nacional competente (Art. 50
y 51).
Se contemplan dos casos de exportaciones:
temporarias para exhibiciones (realizadas por
instituciones y/o particulares) y temporarias y/o
permanentes con fines cientficos (anlisis de
laboratorio relevantes para las investigaciones,
por ejemplo ADN, istopos, termoluminisencia,
dataciones, entre otros).
Para el cumplimiento de lo establecido por
la Ley se ha desarrollado para todos los casos
mencionados, una nica Ficha de Exportacin
de Bienes Arqueolgicos. En las mismas se pide
una serie de requisitos necesarios para poder
realizar los papeles administrativos que habiliten
el traslado. En estas fichas se deben volcar los
datos del arquelogo, la institucin a la que
pertenece, objetivos del traslado, permisos
institucionales, lugar de salida, aduana, medio de
transporte, el destinatario, nombre y nmero
del proyecto, foto, sitio del cual procede y firma
del responsable y en caso de que el traslado sea
temporario, seguro puerta a puerta, fecha de
regreso del material, etc. En el caso de traslado
de restos seos humanos se necesita adems
la autorizacin de los organismos de aplicacin
jurisdiccionales.
SOLO EL INAPL OTORGA LA AUTORIZACIN
DEFINITIVA LUEGO DE LA EVALUACIN DE LA
SOLICITUD.
En caso de que necesite realizar un traslado
permanente o transitorio con fines cientficos
y las muestras pertenezcan a instituciones
nacionales, la solicitud se enva directamente
al INAPL.
Es importante mencionar que es necesario
realizar los pedidos de traslados de material
con tiempo suficiente, debido a cuestiones
administrativas. Las fichas estn disponibles en
www.inapl.gov.ar
ALGUNAS PREGUNTAS
-Qu se puede hacer si no funciona
correctamente el organismo de aplicacin
provincial de la Ley?
En el caso de que pueda existir alguna
dificultad con el organismo de aplicacin
provincial, el arquelogo puede dirigirse
al RENYCOA y consultar si puede enviar
directamente los papeles. El registro se
encargar de comunicarlo a la provincia en
cuestin.
- Qu debo hacer cuando regresan los
materiales al pas luego de haber realizado
anlisis no destructivos?
Miriam Wagner - Los trmites que deben realizar los arquelogos ...
152
El trmite de traslado transitorio termina
cuando el arquelogo comunica que los objetos
ya estn en el pas.
- Se puede enviar muestras o trasladarlas
presentando fotocopias o faxes de los permisos
a las autoridades?
Las distintas fuerzas de seguridad no
deberan aceptar papeles escaneados, fax o
fotocopias
- El RENYCOA puede rechazar un pedido
de traslado de material o de salida permanente
para fines de investigacin?
Sol o en caso de no present ar l a
documentacin con los avales pertinentes, no
tener un ttulo habilitante o de existir sospecha
de alguna clase de delito.
-Qu sucede si se vencen los plazos de los
materiales llevados al extranjero para su anlisis
no destructivo?
Se debe presentar nuevamente los permisos
provinciales o de las instituciones nacionales
con las nuevas fechas de extensin del
prstamo, ya que pueden existir problemas con
la aduana tanto para sacar materiales del pas
como para entrarlos.
Contacto
Ante cualquier duda se puede consultar al
RENYCOA: TE 47843371/ 47836554 int. 13 o por
Email. Renycoa@inapl.gov.ar. Horarios: 10 a 18 hs.
Recibido en julio de 2010
*Miriam Wagner es Licenciada en Antropologa con
Orientacin Arqueolgica, egresada de la Facultad de
Ciencias Sociales de Olavarria (UNCPBA) en octubre de
2004. Estudiante de la Carrera de Edicin, Facultad de
Filosofa y Letras (UBA). Integrante desde el ao 2005
del Registro Nacional de Yacimientos Colecciones
y Objetos Arqueolgicos, Instituto Nacional de
Antropologa y Pensamiento Latinoamericano (INAPL).
Direccin de contacto: miriamwagnerr@gmail.com
* Centro de Investigaciones en Antropologa Filosfica y Cultural - CONICET- marcelovitores@yahoo.com.ar
**Centro de Arqueologa Urbana -UBA- mpbednarz@yahoo.com
*** Centro Nacional Patagnico - CONICET - ariadnasvoboda@hotmail.com
Vitores, Marcelo, Melina Bednarz y Ariadna Svoboda. 2010. Entrevista al arquelogo Carlos N. Ceruti.
La Zaranda de Ideas. Revista de Jvenes Investigadores en Arqueologa 6:153-164. Buenos Aires.
INTRODUCCIN
Aguijoneados por el deseo de conocer
la historia reciente de nuestra disciplina,
continuamos entrevistando a sus testigos y
protagonistas. Como siempre, aprovechando
sus aprendizajes, opiniones y perspectivas; para
poder conocer aquel pasado, comprender este
presente y formular rumbos futuros.
En esta ocasin nos encontramos en la
ciudad de Mendoza, durante el desarrollo
del XVII Congreso Nacional de Arqueologa
Argentina. Nos dirigimos con el entrevistado
al exterior de la confitera de una facultad de
la Universidad de Cuyo. Nos ubicamos en una
mesa de plstico con sombrilla e hicimos el
pedido. Nuestra atencin se dirigi entonces a
Carlos N. Ceruti, un investigador de referencia
para el noreste de Argentina.
Nos apostamos con anotador, grabador
y cmara frente a este arquelogo de barba
y pelo blanco peinado con raya al costado.
Viste camisa amarilla de mangas cortas (que
resulta abrigo insuficiente para el confort
del entrevistado, a medida que en el campus
oscurece y refresca). De la camisa pende el
gafete de participante del congreso, y del
cuello cuelgan sus anteojos. Por momentos,
durante el relato, su mirada se pierde en el
horizonte, como visualizando los recuerdos. Al
contar las ancdotas ms graciosas, gesticula
animadamente, aunque por lo general conserva
una postura tmida con los brazos a los lados
del cuerpo. Pero de ninguna forma es distante,
ms bien se muestra abierto y casi familiar:
responde nuestras preguntas con amabilidad,
buen humor y complicidad; de su bolso saca un
lbum de fotos para presentarnos a su nieta y,
demostrando inters y curiosidad, tambin nos
pregunta por La Zaranda y sus participantes, lo
que constituy prcticamente una entrevista
en s misma.
Cuando lleg el caf, fue nuestro turno de
preguntar.
ENTREVISTA AL ARQUELOGO CARLOS N. CERUTI
Marcelo Vitores*
Melina Bednarz**
Ariadna Svoboda***
Vitores et al. - Entrevista al arquelogo Carlos N. Ceruti
154
ENTREVISTA
Cmo lleg a la Arqueologa?
Mi padre era coleccionista. Era farmacutico
en Humberto I, un pueblo de la provincia de
Santa Fe, y en esa poca a la farmacia caan
todas las cosas raras que se encontraban. As,
vimos entrar plantas extraas, ofidios que
se guardaban en alcohol, y de vez en cuando
cermica recolectada en las costas del Ro
Salado, que pasaba a algunos kilmetros del
pueblo.
En un viaje de vacaciones fue a Villa Rumipal,
en Crdoba, y recolect para nuestro museo
familiar (donado luego al Museo de Cs. Nat.
y Antropolgicas Prof. Antonio Serrano de
Paran, Entre Ros) una cantidad de material
arqueolgico: fragmentos cermicos, puntas de
proyectil, moletas algunas conanas. En el tren
de regreso se encontr con Antonio Serrano
1
,
que lo llev a su casa en Crdoba, le mostr
su coleccin particular y desde entonces le
remiti los materiales que iba publicando. De
manera que mi incorporacin a la Arqueologa
fue una cosa natural, a travs de mi padre y las
publicaciones de Serrano. Cuando empec el
secundario ya tena definido qu iba a seguir
en la Universidad. Mi familia quera que fuera
mdico, pero como el que financiaba era mi
padre
Un aliado
S, un aliado importante. Y bueno, llegado
el momento ped los programas. No fui a la
UBA porque vi que en la carrera haba Latn y
Griego, y me gust ms La Plata, con orientacin
encaminada hacia las Ciencias Naturales.
En el viaje para inscribirme me acompa
mi padre; recuerdo que en el Museo vimos
pasar una persona de guardapolvo blanco, y
lo interrogamos. Result ser el Dr. Humberto
Fabris, entonces Vicedecano y que luego sera mi
profesor de Botnica. Mi padre le cont cules
eran mis intenciones y le pregunt si se poda
vivir de la Arqueologa; me acuerdo que le dijo
que vivir s, pero nunca va a ser rico. Pero
vivir dignamente, s. Como era la respuesta que
ambos esperbamos, me inscrib.
Quines fueron sus profesores ms influyentes,
favoritos o no?
Mis profesores favoritos... primero el
Dr. Alberto Rex Gonzlez. Con l dbamos
Arqueologa Argentina. Sus clases podan ser
extraas; tena una gran cantidad de cajas
con fichas, y con ellas organizaba sus clases.
Pero las fichas tenan la mala costumbre de
desordenarse, y reacomodarse en un orden
extrao que no siempre era el requerido. El
se daba maa para reordenarlas, y cuando
encauzaba la conversacin poda ser apasionante.
Como ramos muy pocos, siete u ocho, no
dbamos clase en un aula sino en su escritorio.
Recuerdo sobre todo una de esas clases,
cuando tom el tema de Sierras Centrales
hizo una combinacin entre Arqueologa y
Etnohistoria tan vvida que todava ahora me
estremece cuando me acuerdo; a tal punto
que tuvo que abrir la puerta e invitarnos para
que nos fueramos, porque habamos quedado
duros, pensando, sin movernos del asiento. A
pedido nuestro dio Chile, que no estaba en el
programa.
Otro profesor que me marc fue un
gelogo, el Dr. Francisco Fidalgo. Con l
dimos Geomorfologa y tambin Geologa
del Cuaternario. En alguna forma, era la
contraparte de Gonzlez, absolutamente
ordenado y sistemtico. En Geologa del
Cuaternario le hicimos un paro de 20 das en
demanda de menores exigencias (era la nica
materia con tericos obligatorios). Dijo que
respetaba nuestra decisin, pero que no estaba
de acuerdo. Y no afloj. Cuando volvimos
a clase, a pesar de los das perdidos, se las
arregl para terminar todo el programa en
155
tiempo y forma. Eso s, para tomarle apuntes
a la velocidad que hablaba, nos quedamos sin
dedos!
Tambi n l o tuve al Ing. Cardi ch
2
en
Americana I. Fui alumno de Cigliano
3
en
Prehi stori a. , de Ana Mar a Lorandi
Tenamos un buen plan, el plan 66; yo era
del 65 pero me pas al 66, que estaba
dividido en tres orientaciones, y tena varias
materias optativas. Uno deba elegir un
profesor asesor y juntos planificar la carrera.
Gonzlez fue mi asesor, y tom algunas de las
materias optativas de la carrera de Geologa.
Haba hecho Fundamentos de Geologa,
y Geomorfologa, que eran obligatorias, y
eleg, entre otras, Aerofotointerpretacin
y Geologa del Cuaternario. Tambin tom
Botnica Econmica que era Etnobotnica
con otro nombre-, con la Dra. Dawson. Fue
una carrera ms encaminada a las Ciencias
Naturales que a las Humanidades. Entonces
no estaba la Facultad, como ahora, y todas
las clases se daban en el Museo. Despus,
Antropologa Cultural pas a Humanidades.
Nosotros, los de Arqueologa, prcticamente
vivamos en el Museo
4
. Y lo hacamos con
gran alegra una alegra que siempre sent
al concurrir a los congresos de Arqueologa y
reencontrarme con la gente.
Ya que estamos en un congreso podemos preguntar
Cmo fueron cambiando?
El primer Congreso Nacional
5
... yo era
estudiante todava. Se hizo en Rosario. Lo
organiz Mara Teresa Carrara. Entrbamos en
una sala, as que todos escuchbamos a todos.
Nuestro grupo de estudiantes tena a Jos Togo
como coautor de una de las exposiciones. Era
nuestro crdito.
Es interesante que mencione el rol de los
estudiantes en los congresos, porque siempre se
est reviviendo la discusin.
El rol de los estudiantes en los congresos fue
cambiando permanentemente. En general fue
as: en un congreso se autoriza que participen
con todas las prerrogativas. Hay problemas,
y en el congreso siguiente pueden participar
pero con el aval de un profesor; en otro
congreso se organizan las mesas de estudiantes
porque solicitan tener su espacio propio, y en
el congreso siguiente piden volver al rgimen
anterior Ha sido cclico.
el eterno retorno

S, como el eterno retorno es variable,
de acuerdo a las circunstancias. Lo que ocurre
en cada congreso determina lo que va a pasar
en el prximo.
Volviendo a Rex y a otros personajes que son
parte importante de nuestra disciplina hay alguna
otra ancdota o caracterizacin que le gustara
compartir?
Y.... trabajar con Rex era difcil, sobre todo
para m que no estaba en el noroeste, porque
le llevaba el apunte a demasiadas cosas. Era una
persona que no se negaba a nada, entonces
para consultarlo haba que hacer siempre una
cola porque vena muchsima gente a verlo.
Le pedan conferencias o asesoramiento de
cualquier lado, y nosotros estbamos en la cola
con los papeles para mostrarle, y l, ocupado
con una delegacin que vena a hablar, y otro
que vena a pedirle conferencias, y seguamos
haciendo cola. Pero... era una persona que
tena un conocimiento muy grande y una gran
intuicin. Y que haba trabajado en muchos
lados. Se haba recibido en Columbia; en el
ao 1948, recin llegado de EEUU realiz la
primera excavacin estratigrfica del Litoral.
Vena de trabajar en el sudoeste de EEUU,
en el rea de los Pueblo, y tena en la cabeza
las estructuras de Pueblo Bonito, las kivas
ceremoniales
6
... (niega con la cabeza) cav 42
cuadrculas buscando estructuras en las islas
156
frente a Goya (contina entre risas) Creo que
sigue siendo la excavacin ms grande que se
hizo en el Litoral... Pero no encontr ni un
agujero de poste!
Era muy creativo. Sobre cualquier proyecto
que se le llevara, tena algo que decir. A veces
pareca que no se interesaba, pero lo miraba
as (extiende la mano emulando el gesto) y
deca: Mir, me parece que lo que tens que
incentivar es esta parte porque ac vos defins....
Y yo deca cundo lo ley??. Despus, era
bastante olvidadizo.
En esa poca, la situacin era difcil en
El Museo. Haba dos divisiones: la Divisin
Arqueologa y la Divisin Antropologa, y no
tenan demasiado contacto entre s. Cigliano
era el jefe de Antropologa, que estaba abajo. Y
arriba estaba la divisin Arqueologa, donde el
jefe era Rex. No haba laboratorios suficientes
para todos. Los laboratorios eran compartidos
hasta el mximo, y los que habamos llegado
ltimos trabajbamos en cualquier lado. Yo
trabaj durante una poca en uno de los
balcones que tiene El Museo -que dan al hueco
central- arriba de una vitrina que tena material
Nazca, un balcn abierto donde en invierno
haca un fro terrible. En otra poca trabaj
en uno de los depsitos, que est al lado del
garage y de Paleontologa, junto con Ana Mara
Lorandi. No tena ventilacin, as que cada media
hora tenamos que salir a respirar porque era
insoportable...
Y usted viajaba desde Entre Ros?
No, yo viva en La Plata. Viv diez aos all.
Me llama la atencin la figura de Rex Gonzlez
como alguien desordenado y olvidadizo, porque
me acord de algo que alguna vez l escribi:
que la ciencia es un afn esttico de orden. Y
sospecho que estar tratando de ordenarse a si
mismo era...
Claro, un afn. No dijo que lo hubiera
conseguido! Era una mezcla extraa, de orden,
de planificacin... y desorden en lo cotidiano.
Recuerdo una vez que estaban de moda las
historias sobre platos voladores, las pirmides,
la Isla de Pascua y dems. Entonces a Rex le
hicieron organizar una conferencia en Buenos
Aires, sobre la Isla de Pascua. Pareca que los
extraterrestres le manejaban el proyector!
Tenamos proyector de diapositivas; no exista ni
siquiera el aparato de filminas, menos el can.
Las diapositivas salan todas al revs. Entonces l
deca: bueno, ste es un moai
7
; sali al revs,
pero ustedes imagnense.... Entonces tenamos
que dar vuelta la cabeza para tratar de ver...
Y despus se cort la luz directamente. Me
acuerdo que adelante mo iban unas mujeres, y
una le preguntaba a la otra qu te pareci?,
[y la otra le contest] y... interesante; pero
mucho mejor es Favio Zerpa
8
.
Quiere explayarse un poquito sobre ese inters
que coment, esa fascinacin en una de sus
primeras clases sobre la Etnohistoria?
Claro segn expona Rex en sus clases, la
Arqueologa argentina haba tenido dos grandes
etapas. Una etapa en la cual la teora se haba
hecho partiendo del positivismo, con base en las
Ciencias Naturales, con algunos investigadores
europeos que haban llegado a la Argentina en
las pocas de Urquiza y Sarmiento, y que l
personificaba en Ambrosetti
9
.
Y otro perodo en el cual la investigacin
ci ent f i ca en Arqueol og a part a de l a
interpretacin con base en la Etnohistoria.
Para personificarla: Boman y Debenedetti
10
. l
deca que eso haba atrasado la Arqueologa
argentina 50 aos.
Entonces, como contrapartida, en la dcada
de 1960 se produjo un rechazo bastante
grande hacia la Etnohistoria, porque durante
todo ese tiempo la Arqueologa haba estado
subordinada a la interpretacin con base
157
etnohistrica. Fue la poca de los trabajos
de Mrquez Miranda
11
, por ejemplo: los
restos arqueolgicos de cualquier poca eran
interpretados de acuerdo a las crnicas de la
poca hispnica y post-hispnica; el rechazo
de la interpretacin etnohistrica de los
procesos arqueolgicos conllevaba tambin
la negativa a estudiar la historia. Rex tena
una formacin neoevolucionista, sus maestros
haban sido Julian Steward y Leslie White
12
, pero
no rechazaba las crnicas. Por el contrario,
haba contado con el apoyo de su suegro,
el Teniente Coronel Anbal Montes, a quien
respetaba muchsimo. Montes fue un personaje
multifactico: naturalista, paleontlogo, gelogo
y etnohistoriador. Proporcion el apoyo
histrico que necesitaba Rex para su trabajo en
Crdoba, primero, y despus en el Noroeste.
Si revisan el N 1 de la Revista de la Escuela
de Antropologa de Rosario (entonces Instituto
de Antropologa
13
), editado cuando Gonzlez
era su director, encontrarn un muy importante
trabajo del Teniente Coronel Montes sobre el
gran alzamiento diaguita
14
, una de las obras que
complementaba el trabajo arqueolgico de Rex.
Es decir, l no interpretaba la arqueologa local a
partir de la crnica, como Boman, y es evidente
que la cronologa tampoco era chata en sus
trabajos, pero manejaba muy bien las crnicas
y los trabajos de Montes, los tena siempre
presentes sobre todo para la poca de contacto.
Sus clases eran un ir y venir constante entre la
documentacin histrica y la arqueolgica.
A veces nos deca: Bueno, pero ustedes
esto ya lo saben por Etnografa, no es
cierto? y nosotros no sabamos nada de
Etnografa. Habamos cursado Etnologa con
el Dr. Armando Vivante, que se vanagloriaba
de ser el ltimo exponente de la Kulturkreise
15

en la Argentina. Haba sido discpulo de Jos
Imbelloni, y nos obligaba a tener el Eptome
de Culturologa como libro de cabecera.
Etnografa era solamente un complemento de
esa otra materia, y la veamos en funcin de las
Areas Culturales de Brinton.
Nosotros estbamos en contra de la
Kulturkreise.... lo suframos a Vivante; y sufr
mucho cuando v que nos englobaban a todos
bajo el rtulo de Histrico-Culturales. Creo
que no fue justo.
En cuanto a la investigacin bsica, nota usted
que haya habido muchos cambios en temticas,
metodologa, nuevos acercamientos a la investigacin,
constituyendo tal vez modas?
Empezamos la carrera en una poca en
que no haba en absoluto salidas al campo. Te
hablo de La Plata, pero en la UBA no era muy
diferente, ustedes lo pueden averiguar con lo
profesores de all. En la UBA los estudiantes
directamente no participaban en las actividades
de campo; el que empez a llevarlos fue Ciro
Lafn
16
. En La Plata cada profesor llevaba en
general un grupo de sus alumnos, pero no haba
fondos como para trasladar ctedras enteras.
Tampoco ramos muchos. En mi grupo, haba
solamente ocho o nueve, mayoritariamente
chicas. En 1965, en primer ao, los ingresantes
a todas las carreras del Museo entrbamos
en un aula, la sala donde despus pusieron la
maqueta de la Tierra, creo que ramos un poco
ms de 100. Despus, hubo un gran crecimiento
en la matrcula; en 1973 Antropologa sola
tena ms de 100 inscriptos, especialmente en
Antropologa Social que despus se separ y fue
a Humanidades, y en Arqueologa quedaron los
diez o doce de siempre. Haba que hacer horas
de campaa, pero no haba fondos, as que uno
se inscriba en los viajes de Geologa o de lo que
fuera, que en general tenan ms presupuesto.
Yo termin la carrera con una semana de
campo hecha con la ctedra de Cigliano, de
Tcnica de Investigacin Arqueolgica, en el
Salto Grande, y comenc a investigar siendo
estudiante todava.
En 1974 ped una beca al CONICET y me la
denegaron, aclarando que eso no implicaba
desconocer mritos personales o intelectuales,
sino que haban gravitado otros factores,
158
como: naturaleza del trabajo a realizar, nmero
de candidatos, grado de inters del tema y
posibilidades presupuestarias. Nunca supe qu
lugar haba ocupado en el listado, y sospecho
que ni siquiera se ley mi proyecto.
En qu consista...?
El Pl an de Trabaj o era para hacer
Arqueologa Regional en el centro y este de
la provincia de Santa Fe. Rex me tramit un
subsidio de CONICET y empec a trabajar en
el campo, solo. No fue fcil; tuve que hacer mi
experiencia a solas. No haba bibliografa. Me
acuerdo que entre las revistas que llegaban
al Museo de La Plata se editaba muy poco
sobre Arqueologa, y menos del Litoral.
Un poco ms del Noroeste o Cuyo en
cambio se reciban varias revistas europeas,
con eje en Prehistoria del Viejo Mundo, como
LAnthropologie creo que todava reciban
una Revista de Asiriologa que haba pedido
Menghin
17
cuando fue profesor La biblioteca
tena poco espacio; las revistas se exhiban
durante un tiempo en una mesa, y luego
iban a un depsito hasta que se las pudiera
fichar. En una oportunidad se llovieron los
techos y parte de las revistas se arruinaron.
Me acuerdo especficamente del trabajo de
Goggin
18
sobre maylica. Nunca lo pude leer,
porque quedaron todas las pginas pegadas...
Eran condiciones bastante duras.
Cmo fueron cambi ando tus i ntereses de
investigacin? Se fueron dando fortuitamente o
fue una bsqueda?
Era distinta la investigacin en esa poca,
no haba tanto inters ni tantas facilidades para
estudiar teora antropolgica. Las publicaciones
eran pocas, y el nfasis en la teora vino despus,
eso es algo de la dcada del 80 y del 90. En
primer ao le Qu sucedi en la Historia,
de Gordon Childe
19
, y La dialctica de la
Naturaleza, de Federico Engels
20
, dos libros
que me dieron vuelta la cabeza. Los vendan
en el Centro de Estudiantes. En esa poca, y
con esa pequea base terica, me senta capaz
de cualquier cosa despus vino la Ecologa
y las obras de Willey
21
Nunca me interes
ni comprend al Estructuralismo, y cuando
lleg Binford ya no estaba en la Facultad, me
las tena que arreglar solo en Santa Fe y Entre
Ros. Trat de moverme siempre en el marco
de la Arqueologa como Ciencia Social, pero
muy ligado a las Ciencias Naturales. Si en
aquella poca hubiera existido la Arqueologa
del Paisaje, quizs hoy podra reivindicarme
como precursor.
En general en ese tiempo se construyeron corpus
de datos muy importantes. Por ejemplo, tu trabajo
de la cermica monocroma,.
Claro, pero tena mucho de emprico
el trabajo. A lo mejor se construa teora
sin saberlo. No fue fcil, yo estaba aislado,
prcticamente no tenia contacto con la
universidad, no haba internet, no haba GPS,
no haba ningn elemento tcnico de los que
puedan manejar en la actualidad. En Santa Fe
no haba prcticamente con quin hablar. La
carrera en Rosario estaba bastante reducida,
casi sin gente en Arqueologa: Mara Teresa
Carrara, Vctor Nez Regueiro, Myriam
Tarrag, y algunos alumnos que tardaban en
recibirse; hubo profesores y alumnos que
fueron perseguidos durante la dictadura...
las dictaduras. En Entre Ros, en la costa del
Uruguay solamente estaba Jorge Rodrguez. Yo
no tena contacto prcticamente con ninguno
de ellos, mis contactos seguan siendo con
La Plata, cuando poda viajar. Entre Ros me
pagaba, dos veces al ao, diez das para hacer
actualizacin bibliogrfica. Entonces cargaba el
bolso con materiales y me iba a La Plata, donde
lo buscaba a Eduardo Tonni
22
y, con mate de
por medio, abra el bolso y sacaba los huesos
que llevaba para que me los revisara, porque
no tenamos quin hiciera Arqueozoologa, no
haba quin hiciera Arqueobotnica.
159
Cmo ve el panorama actual?
Yo creo que tienen ms posibilidades,
primero porque hay un mayor desarrollo
terico, hay mayor acceso a la bibliografa, y hay
ms posibilidades de financiacin. El CONICET
actual no tiene nada que ver con el CONICET
que conoc yo, las posibilidades de acceso son
mayores, no los sueldos, pero s las posibilidades
de acceso a la carrera.
En la poca en que yo egres haba que
dividir por tres: un tercio de los Antroplogos
poda trabajar en la profesin, un tercio estaba
sub-ocupado y haca otras cosas; y un tercio se
reciba y se alejaba de la disciplina. No s cmo
ser la proporcin en este momento, pero era
difcil conseguir las becas de CONICET, de
hecho yo nunca tuve beca, aunque s subsidios.
Por otra parte haba una divisin muy grande,
una separacin entre los dos centros mayores
de investigacin en Arqueologa: la UBA y
La Plata. Prcticamente no haba relaciones,
sobre todo en los niveles intermedios y entre
estudiantes.
Entre los mismos estudiantes no haba vnculos?
No, no haba vnculos. El planteamiento de
relaciones fue gradual, y se produjo no hace
mucho tiempo. Yo ya no estaba cuando empieza
a vincularse la UBA con La Plata. Siempre
recuerdo con afecto a Ernesto Piana, porque
en 1972, cuando todava ramos alumnos y
nos encontramos en el Congreso de Cipolletti,
intercambiamos informacin y bibliografa. No
era nada frecuente.
Qu nos puede decir de las condiciones en los 60
y 70, que fueron dcadas bastante complicadas?
Cuando entr a la Universidad, estaba todava
el gobierno tripartito. No era cuatripartito: los
no-docentes no formaban parte del gobierno de
la Universidad. Haba problemas de presupuesto.
Recuerdo que la primera manifestacin a la que
fui era por presupuesto, justamente. Despus
vino el golpe de Ongania
23
y se termin el
Centro de Estudiantes, se termin el gobierno
tripartito y la Universidad fue intervenida, no
cerrada, pero s intervenida. Fueron pocas
bastante duras, haba mucha actividad poltica
estudiantil pero semiclandestina, el Centro
estaba cerrado. En 1968 empec a trabajar en
la cuenca del Saladillo Amargo. Me recib en el
73; para entonces era no-docente en la Facultad
de Arquitectura, era dactilgrafo; me cas y
viv tres aos en La Plata, y despus renunci
a Arquitectura y me fui con un contrato
bastante... (ladea la cabeza en ademn de sopesar
la palabra justa) ... endeble, a la provincia de
Santa Fe, que era mi lugar de origen, al Museo
Etnogrfico. Luego estuve contratado tres aos
en el Departamento de Folklore y Artesanas
y finalmente entr en Entre Ros cubriendo
una vacante que se haba producido en el
Departamento de Antropologa del Museo
de Ciencias Naturales y Antropolgicas. Y
ah estuve el resto del tiempo como Jefe de
Departamento y como Director durante seis
aos. En el 83 ingres a CONICET manteniendo
el trabajo en Entre Ros, donde opt finalmente
por la jubilacin anticipada, cuyo cobro suspend
manteniendo el total de horas en CONICET.
Y desde entonces estoy en esa situacin.
Quisiera agregar algo acerca de la relacin
cambiante entre la prctica profesional y el
contexto poltico y social general? Algo tal vez en
relacin a la Arqueologa de Rescate?
Y bueno, despus de Ongana, y hasta
la llegada de Cmpora
24
, tuvimos dictadura
militar. La carrera de Antropologa en Buenos
Aires y en La Plata no desapareci, pero
alternativamente se cerr una o se cerr la otra.
Mar del Plata se cerr, Rosario estuvo cerrada
con expulsin de profesores. Paradjicamente
la Universidad con carrera de Antropologa
que nunca se cerr ni tuvo mayores problemas
era la nica en que explcitamente exista la
160
carrera de Antropologa Social: Misiones. Las
dems tuvieron perodos de cierre. Rosario
tuvo cierre y reduccin de los aos de la
carrera; y se dictaban las materias solamente
para que los alumnos que las tenan que cursar,
terminaran.
Yo no hice docencia, salvo en la poca
en que fui auxiliar de ctedra: en primer ao
(Fundamentos de Antropologa) y despus
con Ana Mara Lorandi en Altas Culturas. S
puedo hablar de las tareas de Arqueologa de
Rescate, la otra pregunta que hacen ustedes.
Gran parte de mi actividad al respecto fue en
relacin al Proyecto del Paran Medio
25
. En esa
poca, comienzos de los aos 80, ya estaba en
la Provincia de Entre Ros, y conseguimos que
se firmara un convenio entre la Subsecretara
de Cultura y la Empresa Agua y Energa, por el
que cualquiera de las dos partes poda publicar
independientemente los resultados de las
investigaciones. Fue una idea muy interesante,
porque el Proyecto del Paran Medio... vamos a
decirlo as: estaba monitoreado (Ceruti levanta
la mirada al cielo mientras pronuncia la frase).
Las cosas que podan afectar al desarrollo de
la represa... haba restriccin para publicitarlas,
todo lo que se haca pblico deba ser en apoyo
del proyecto. Fue muy notorio, por ejemplo,
cuando se toc un tema del que se habl mucho
en esa poca, acerca de la incidencia que podan
tener las fallas sobre el futuro de las represas. En
la India se haba producido un problema con una
represa que se derrumb y arras poblaciones;
pero el tema se ocultaba. Hubo una reunin de
gelogos, por ejemplo, en la que se comentaron
los problemas que existan en cada una de las
represas en construccin o construidas, y fue
notable porque Paran Medio parece que era
la nica en que todo andaba perfecto, no tena
problemas ni se prevea que los tuviera. Yo
trabajaba en equipo con un geomorflogo, el
Dr. Martn Iriondo
26
y pudimos publicar algunas
cosas sobre problemas geolgicos gracias a que
tenamos ese convenio que nos daba cierta
independencia. La represa Paran Medio, si
se construa, iba a hacer un dao tremendo
a los sitios arqueolgicos. Tena tres cierres
planificados, pero en general se haca la campaa
publicitaria sobre uno solo, el cierre Chapetn,
del que se lleg a terminar el proyecto ejecutivo.
Haba otro cierre ms, a la altura de Esquina
27
, y
otro ms que no se publicitaba y del que nadie
hablaba, que quedaba en el delta. La versin
completa del proyecto, para que funcionara
con efectividad, deba tener los tres cierres.
Entonces se discuta mucho si las represas de
llanura detenan inundaciones o no detenan,
y una serie de factores tcnicos que iban
anexos: la cantidad de tierras productivas que
se iban a inundar, la navegacin, la erradicacin
de poblaciones Las represas de llanura no
detienen las inundaciones, porque el vaso de
la represa no puede vaciarse para contener el
agua porque entonces no produce energa, que
es su funcin principal. Adems, cuando el nivel
de una creciente supera el nivel de la represa
sobre todo teniendo en cuenta todas las que
existen en Brasil, aguas arriba- deban abrirse las
bocas para que el agua siguiera y no rebasara el
cierre, con riesgo para toda la estructura.
La represa de Salto Grande se llev casi
todos los sitios arqueolgicos que quedaban
aguas abajo. Y la represa del Paran Medio
iba a destruir todos los sitios que hay desde
muchos kilmetros aguas arriba de Esquina
hasta el delta. Yo todava conservo por ah
algunos de los planos donde est la extensin
de tierra que iba a inundar y no quedaba nada,
todo est bajo cota de la represa: las tierras
bajas, prcticamente todas las islas del Paran
Medio, y el delta.
Qu prioridad piensa que se le tiene que otorgar,
en el trabajo arqueolgico, a la relacin con el resto
de la sociedad -sea una empresa privada, sea el
pblico en general-?
Cuando uno hace Arqueologa de Rescate,
trabaja bajo condiciones que no son las de la
Arqueologa acadmica.
161
Me acuerdo que en el organigrama de
Agua y Energa haba una reparticin que
se llamaba algo as como Medio Ambiente,
Sanidad y Desarrollo, en la cual estaba
metido todo lo que fuera medio ambiente,
arqueologa, relocalizacin de poblaciones,
sanidad, relevamiento de fauna y flora... Era una
bolsa de gatos. Todo lo que era secundarsimo
para el proyecto pero que pudiera causar
escozor, estaba ah metido.
Como no entendamos el lenguaje que
hablaban los ingenieros, hubo que aprenderlo.
Me acuerdo que haba palabras que no podamos
decir. Cuando yo haca las planificaciones por
ejemplo escriba investigacin arqueolgica,
entonces me l a tachaban y me dec an
investigacin no, pon rescate y yo deca no,
investigacin, porque en Arqueologa tenemos
que investigar, y planificar la investigacin, no,
pon rescate. Al fin un da me dijeron que los
organismos financieros como el Banco de Pars
tenan en el lxico rescate, y rescate significaba
ms dinero o aprobacin del proyecto. Un
proyecto que no tuviera la palabra rescate
tena menos posibilidades de ser financiado. Los
tiempos no los ponamos nosotros, los tiempos
estaban establecidos por el proyecto ejecutivo,
y con el dinero pasaba lo mismo. Rex Gonzlez
quiso en su momento que hubiera una parte de
la financiacin estipulada que fuera para rescate
arqueolgico. Pero nunca se consigui que
figurara eso, se pactaba cada vez la cantidad de
dinero que nos iban a proveer, no un porcentaje
del total de la financiacin prevista sino que cada
vez nos daban una suma distinta y de acuerdo a
lo que planificbamos hacer. De cualquier forma
era una condicin financiera mucho mejor que
la que habamos tenido hasta ese momento; era
mucho ms segura y ms grande que la que
podamos conseguir a travs de CONICET. Los
subsidios de CONICET eran, en todo caso, un
complemento. La Arqueologa de Rescate se
puede sintetizar en pocas palabras: Hacer todo
lo que se pueda, lo mejor que se pueda y en el
menor tiempo posible. y lgicamente, con el
menor costo para la Empresa.
Y en qu circunstancias similares le pas as, de
tener ese contraste con la comunicacin, en cuanto
a qu hacemos, qu sabemos y lo que sabe la gente
o quiere saber?
Bueno, eso es otra cosa que hubo que
aprender. As como aprendimos el lxico de
las empresas, hubo que aprender a manejarse
con la gente. Porque al no haber fondos, la nica
posibilidad de hacer arqueologa era contar con
el apoyo de las comunidades locales.
En el rea donde yo trabaj no haba
comunidades de pueblos originarios. S haba
comunidades locales. En La Paz, por ejemplo
haba muchas instituciones (en las cuales
frecuentemente se repetan los nombres), que
eran las que podan proporcionar apoyo.
Y despus estaban las comunidades isleas
con las que haba que llevarse bien. En Entre
Ros nunca tuve problemas con los pobladores
de las islas. Otra dificultad era la gente que se
llevaba al campo: nunca pude contar con un
nmero suficiente. Al no tener universidad cerca
no tenia el aporte de estudiantes, as que mis
trabajos de campo siempre fueron con dos o
tres personas ms, algunos voluntarios y otros
pagos; generalmente peones municipales que
me servan como auxiliares de campo y como
guas. Imposible entrar y salir de las islas sin
tener vehculo (lancha o canoa) y gua.
La Paz es una ciudad de Entre Ros?
S, La Paz es una ciudad de Entre Ros, al
norte de Paran. Ah tena mi centro de accin,
en el Museo Regional. En las localidades del
interior, casi todos los museos son regionales,
as que tienen de todo: un poco de Historia
local, un poco de Ciencias Naturales, un poco
de Arqueologa. El de La Paz tena tambin
una seccin de Arte. A veces instalaba mi
residencia en la casa de la regente del museo,
y en una campaa instal mi dormitorio en el
depsito de cuadros del museo, que estaba en
162
un Centro Cultural y de Turismo dependiente
de la municipalidad. El lugar, que haba sido
aduana, tena bao y cocina, y en la piecita
del depsito de cuadros yo tiraba la bolsa de
dormir. Era difcil conseguir recursos (suspira).
Mi gua y compaero de campaas era un
empleado municipal que tena una pequea
canoa con motor Villa, sin timn. A modo de
timn usaba un remo que colocaba bajo el
brazo, y en esa canoa bamos a las islas. A veces
los dos solos, a veces con algn voluntario, y
a veces conseguamos algn otro municipal.
Nunca ms de cuatro o cinco personas. Si
yo tena subsidio, le pagaba algo extra. Si no,
dividamos mi vitico. Para llegar al sitio Las
Mulas
28
tardbamos siete horas de ida y cuatro
horas de vuelta, porque entonces tenamos
la corriente a favor. En dos oportunidades
combinamos una campaa con un curso para
docentes y estudiantes secundarios y terciarios,
y fuimos todos a hacer una experiencia de
campo.
Condiciones dursimas
Y s, haba que llevar absolutamente todo,
el equipo, la comida y el agua, porque no se
poda tomar el agua del arroyo, y no haba
cmo aprovisionarse de nada. Sin contar las
veces que me tuve que quedar solo o con un
nico acompaante, sin vehculo, hasta que con
un subsidio de la OEA pudimos comprar una
piragua.
Tal vez, a modo de cierre y para no quitarle ms
de su tiempo, podra hacer una ltima reflexin?
Tiene algn consejo para los estudiantes que se
estn incorporando al mundo de la arqueologa?
Bueno yo creo que los estudiantes tienen
que aprovechar las oportunidades que se les
presentan. No soy docente, no he sido docente
desde que me fui de La Plata, y quizs eso me
ha dado una ventaja, porque no me preocup
la relacin docente-alumno. A la gente con la
que fui al campo o que trabaj conmigo en el
laboratorio, la consider como compaeros
con diferente nivel de formacin o con distinta
experiencia. Les dira a los estudiantes que
empiecen a trabajar desde temprano, que
traten de aprender todo lo que puedan, que se
preocupen por los temas tericos, pero que no
dejen de lado los aspectos empricos, que son
los que van a tener que enfrentar en el campo o
el laboratorio, y se aprenden fundamentalmente
con la observacin, la prctica y la experiencia
ajena generalmente no escrita.
Hace ms de 100 aos, en su libro Del
socialismo utpico al socialismo cientfico,
Federico Engels deca que el intento que
hicieron los griegos de la poca de Aristteles
por reconstruir la Historia Natural con
manejo de la dialctica, pero sin un aparato
suficiente para clasificar la naturaleza, haba
impedido que ese anhelo se cumpliera. Que
en los siglos posteriores surgi el Positivismo
como herramienta necesaria para eso, pero
que tena un problema: la naturaleza que
clasificaba era una naturaleza muerta, y nunca
poda ser una herramienta suficiente para el
objetivo que se haba planteado la ciencia de
los griegos, que era la reconstitucin de la
historia de la vida.
El Neopositivismo fue ms all que el
Positivismo del siglo XIX: no slo clasific las
especies vivas, incluyendo el hombre: tambin ha
clasificado a la ciencia y a los cientficos (entre
ellos los Arquelogos) y no siempre lo ha hecho
bien (guia un ojo).
Est bien la preocupacin de los estudiantes
por la Epistemologa, por la clasificacin de las
ciencias, pero nunca debe olvidarse cules son,
en cado caso, las posibilidades individuales. Para
juzgar a una persona, en este caso profesores o
investigadores, hay que tener cierta experiencia
personal. No basta con acumular informacin
que viene de otros investigadores, se debe
adquirir experiencia propia; quien critica tiene
163
que haber hecho por s mismo al menos una
parte de lo construido por la persona criticada,
por el simple hecho de que no hay techo que se
sostenga sin paredes, ni pared que se construya
sin ladrillos.
NOTAS:
1. Antonio Serrano (1899-1982), arquelogo
argentino.
2. Augusto Cardich (n.1923), arquelogo peruano
radicado en Argentina.
3. Eduardo Mario Cigliano (1926-1977), arquelogo
argentino.
4. Se refiere al Museo de La Plata (Facultad de Ciencias
Naturales y Museo, UNLP).
5. Este fue, en efecto, el Primer Congreso Nacional de
Arqueologa Argentina, que se llev a cabo del 23 al
28 de mayo de 1970 en la sede del Museo Histrico
Provincial Dr. Julio Marc, Rosario.
6. Las kivas son estructuras tpicas de los Pueblo
del sudoeste de EEUU. Generalmente son recintos
circulares semienterrados, para fines rituales como
se ha dicho. Su funcin est convalidada por
documentacin histrica y etnogrfica hasta nuestros
das (e.g con los hopi).
7. Los moai son las famosas estatuas de piedra de la Isla
de Pascua, objeto favorito de populares especulaciones
pseudocientficas.
8. Favio Zerpa (n.1928), actor y periodista uruguayo
residente en Argentina que trascendi por su dedicacin
a la investigacin sobre el fenmeno ovni.
9. Juan Bautista Ambrosetti (1865-1917), naturalista,
folklorlogo y arquelogo argentino, considerado uno
de los padres de la Arqueologa argentina.
10. Se refiere al arquelogo y antroplogo argentino
Salvador Debenedetti (1884 -1930) y al arquelogo
sueco Eric Boman (1867-1924), quienes, al igual que
Ambrosetti, sentaron bases para la arqueologa del
noroeste argentino.
11. Fernando Mrquez Miranda (1897-1961),
arquelogo argentino.
12. Julian Steward (1902-1972) y Leslie White (1900-
1975), antroplogos norteamericanos que sentaron el
precedente de los enfoques ecolgicos y evolucionistas
luego desarrollados por la arqueologa procesual.
13. En 1968 se crea la Universidad Nacional de Rosario
y, al ao siguiente, el Instituto de Antropologa,
que luego, en 1985, dara lugar a la Escuela de
Antropologa.
14. Montes, Anbal. 1959. El gran alzamiento
diaguita (1630-1643). Revista del Instituto de
Antropologa I: 81-159. El gran alzamiento fue un
levantamiento general de todas las poblaciones
diaguitas desde los Valles Calchaques hasta el sur
de La Rioja, iniciado en 1630 y aplacado en 1636.
Los vencidos fueron masacrados y trasladados a
gran distancia.
15. La kulturkreise era la escuela historico-cultural
vienesa que propona la comprensin de las culturas
(y La Cultura) en base a los ciclos culturales y que,
con variaciones, fue el marco interpretativo de varios
investigadores en Argentina cuando ya no se empleaba
en otros pases.
16. Ciro Ren Lafn (1923-2006), arquelogo
argentino.
17. Oswald Menghin (1888-1973), arquelogo
austraco, radicado en la Argentina en la posguerra.
18. John Mann Goggin (1916-1963), antroplogo
cultural norteamericano. Sus trabajos se enfocaron
en etnologa, historia cultural y tipologa artefactual
de sitios histricos.
19. Vere Gordon Childe (1892-1957), arquelogo
australiano que tempranamente introdujera una
perspectiva marxista en arqueologa y la expresara
en libros de divulgacin general como Man makes
164
himself (1936) y What happened in History (1942),
cuya versin castellana se refiere aqu.
20. Friedrich Engels (1820-1895), pensador alemn,
estrecho colaborador de Karl Marx.
21. Gordon Wi l l ey (1913-2002), arquel ogo
norteamericano que hiciera influyentes aportes
metodolgicos.
22. Eduardo Pedro Tonni (n. 1945), paleontlogo
investigador de la Universidad de La Plata.
23. Juan Carlos Ongana (1914-1955) fue presidente
de facto de la Argentina entre junio de 1966 y junio
de 1970.
24. Hctor Jos Cmpora (1909-1980), presidente
argentino en el ao 1973.
25. El proyecto del Paran Medio surge a mediados
de los 80 en un intento de hacer una gran represa
con avanzados estudios conjuntos de ingenieros
rusos (entonces URSS) dirigidos por el Ing. Malischov,
con ingenieros de Agua y Energa de la Nacin, que
pretendan una megaobra sobre el ro Paran, con
cierre sur en la Isla Chapetn, 17 km al norte de la
ciudad de Paran, Entre Ros. ste gener el rechazo
de entidades ambientalistas y de gran parte del mundo
cientfico.
26. Se refiere al geomorflogo Martn Iriondo (n.1942),
investigador del CONICET.
27. Ciudad ubicada en el suroeste de la provincia de
Corrientes, a 336 km de la capital provincial.
28. Se refiere al sitio Las Mulas, sobre el arroyo
homnimo, al norte de La Paz, Entre Ros.
Marcelo Vitores es Profesor en Ciencias Antropolgicas
de la UBA. Actualmente es becario doctoral de CONICET.
Su tema de investigacin es la cermica de los grupos
cazadores recolectores del noroeste patagnico, tpico
al que se dedica en el marco de los proyectos de la
cuenca del ro Limay, dirigidos por el Dr. Eduardo
Crivelli. Asimismo ha prestado colaboracin como
adscripto en las ctedras de Arqueologa Argentina y
Prehistoria del Viejo Mundo de la UBA, y es miembro
del comit editorial de La Zaranda de Ideas. Direccin
de contacto: marcelovitores@yahoo.com.ar
Melina Bednarz es estudiante de Ciencias Antropolgicas
de la UBA. Colabora en las investigaciones del Centro
de Arqueologa Urbana. Es docente de la carrera de
Conservacin y Restauracin del IUNA, adscripta en
la ctedra de Fundamentos de Prehistoria de la UBA y
miembro del comit editorial de La Zaranda de Ideas.
Direccin de contacto: mpbednarz@yahoo.com
Ari adna Svoboda es Li cenci ada en Ci enci as
Antropolgicas, orientacin en Arqueologa de la
UBA. Su tema de tesis de grado se bas en el estudio
de la economa de sociedades agropastoriles en el
Noroeste, a partir del anlisis de las arqueofaunas.
Actualmente, es becaria doctoral de CONICET. Su
tema de investigacin se vincula con las prcticas
econmicas de cazadores-recolectores en ambientes
ribereos y lacustres de Patagonia Central, enmarcado
en los proyectos dirigidos por la Dra. Julieta Gmez
Otero y el Dr. Eduardo Moreno. Ha colaborado como
adscripta en la ctedra de Fundamentos de Prehistoria
y forma parte del comit editorial de La Zaranda
de Ideas. Direccin de contacto: ariadnasvoboda@
hotmail.com
Miscelneas
167
RECURSOS DE INTERNET
EXPANDIENDO HORIZONTES, AMPLIANDO PERSPECTIVAS, O... DNDE
PUBLICO?!
por Melina Paula Bednarz*
En esta nueva edicin les proponemos explorar la Web en busca de revistas, boletines y
publicaciones varias que nos permitan mantenernos dentro del trmino inicial del tan trillado
como temido binomio publish or perish...
Al principio la bsqueda se centr en publicaciones que admitieran colaboraciones tanto de
estudiantes como de jvenes graduados. Sin demasiado asombro, descubrimos que los problemas
para publicar los resultados de labor cientfica en los inicios de la carrera de investigador son
un factor comn en toda la dimensin internacional de nuestro campo (por no decir en todas
partes...). Es as que nos hemos encontrado con proyectos similares a La Zaranda en pases
latinoamericanos tales como Ecuador, Per, Colombia e incluso paseando por el Viejo Mundo nos
cruzamos con una propuesta en Inglaterra...
En una segunda instancia, de las numerosas publicaciones halladas, filtramos los resultados
priorizando aquellas que siguieran en funcionamiento (sera interesante analizar las dificultades
que se presentan a la hora de sostener un proyecto editorial, pero eso lo dejamos para otro
captulo...).
En sntesis, la idea bsica es dar a conocer mbitos similares a nuestra revista para establecer
nuevos vnculos entre colegas y mostrar nuevas opciones de publicacin para todos y todas, sin
que eso signifique haber agotado las opciones presentes en la Web. Adelante, pasen y vean...
ARGENTINA
Comechingonia Virtual - http://www.comechingonia.com/inicio.htm -
Esta publicacin nos ofrece, tanto en su versin electrnica como en papel, un espacio para
publicar trabajos de arqueologa, ya sea desde Argentina o el resto de Amrica Latina. Promueven
la participacin tanto de estudiantes como de jvenes investigadores, reconociendo las limitaciones
de los mbitos tradicionales y fomentando la interaccin entre una mayor cantidad de colegas.
Existen diversos formatos de trabajos aceptados por esta publicacin: artculos, reseas,
informes, colaboraciones especiales (orientada a artculos escritos por investigadores senior de la
especialidad, arquelogos profesionales u otros investigadores), bibliogrficas/virtuales (de portales
Web) y proyectos (tanto de Equipos de Investigacin, como Tesis Doctorales y de Licenciatura).
Recursos de Internet
168
COLOMBIA
Inversa - http://www.inversa.galeon.com/ -
Inversa se trata de una publicacin de periodicidad semestral, producida por estudiantes del
Departamento de Antropologa de la Universidad Nacional de Colombia, de la sede Bogot, que
busca constituir un espacio de divulgacin de los trabajos e investigaciones desarrolladas por los
estudiantes de pregrado, postgrado y ex-alumnos.
Los tipos de artculos que pueden ser publicados en Inversa son todos aquellos relacionados
con la antropologa y que realicen una contribucin crtica, teorica o metodolgica de la disciplina.
Los diversos formatos aceptados son: artculos de investigacin cientfica y tecnolgica, revisiones
de temas (documento resultado de la revisin de la literatura sobre un rea de inters particular),
traducciones e informes de monografa.
ECUADOR
En este caso particular, hemos tenido la oportunidad de ponernos en contacto con los
editores de Apachita, quienes muy amablemente nos han contado un poco de su experiencia, as
que dejaremos hablar a los protagonistas...
Apachita - http://www.arqueo-ecuatoriana.ec/es/home -
El Boletn Apachita naci en 2004 por inquietud de un grupo de estudiantes de Arqueologa
(Escuela de Antropologa, Universidad Catlica del Ecuador, Quito) de contar con un rgano de
comunicacin. Nos decidimos por un Boletn de carcter divulgativo, modesto en su versin papel,
que se distribuye gratuitamente entre los estudiantes de la Escuela de Antropologa, la comunidad
universitaria, las instituciones culturales del Ecuador y colegas interesados. El gran pblico accede
a sus contenidos a travs del sitio Web que ayudamos a crear junto con los colegas Francisco
Valdez y Gaetan Juillard, ambos del IRD de Francia.
En la cultura andina, la apachita es un sitio a la vera de un camino, generalmente de alta
montaa, donde los viajeros depositaban una piedra en agradecimiento a los apus por una
feliz travesa. En este contexto, cada Boletn Apachita es una especie de guijarro intelectual
acopiado en pos de construir un edificio de slida preparacin acadmica para los futuros
arquelogos. Al Boletn contribuyen los estudiantes de arqueologia de la PUCE, los estudiantes
y jvenes arquelogos de otros pases, como Colombia y Per, en fin, colegas ecuatorianos e
investigadores independientes. Su formato incluye artculos de fondo, noticias arqueolgicas,
ancdotas de campo, bibliografas de publicacin reciente, eventos importantes, obituarios,
documentos de relevancia arqueolgica, etc. Las contribuciones son cortas (1000-2000 palabras,
generalmente), de lectura fcil y de temas diversos, no necesariamente ecuatorianos. Apachita
va ya por el nmero 16, y estamos publicando dos nmeros por semestre. Por cierto, Apachita
est abierta a las contribuciones de estudiantes o colegas argentinos que deseen participar.
Ernesto Salazar, Editor
La Zaranda de Ideas 6 (2010)
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PER
Abra Andina - http://revistas.pucp.edu.pe/abraandina/ -
Esta publicacin fue gestada por estudiantes de distintos programas de Maestras en el rea de
Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Catlica del Per, como una propuesta para superar la
falta de sistematizacin y socializacin de los resultados de las investigaciones. El objetivo fue crear
un espacio para comunicar resultados e intercambiar experiencias, por medio de la publicacin
en sus secciones de Debate, Informes de investigacin y artculos acadmicos.
Buscando aprovechar los recursos que ofrece la informtica, ofrecen una seccin Audiovisual
que admite formatos que exceden la palabra escrita y que se hacen cada vez ms presentes en la
cotidianeidad del investigador. Una seccin novedosa que ofrecen es la de Bitcora, que permite
la publicacin de diarios de campo, fomentando el intercambio entre colegas de experiencias
positivas y otras que no lo son no tanto (de esas que sabemos, suelen omitirse de los papers
finales por diversas razones). Por ultimo, promueven la comunicacin y los comentarios acerca
de nmeros anteriores, a travs de la seccin Cartas al editor.
Arkeos - http://mileto.pucp.edu.pe/arkeos/ -
Se trata de un revista electrnica, surgida tambin en el marco de la Pontificia Universidad
Catlica del Per, con el fin de generar un espacio de debate acerca de los trabajos realizados
por sus estudiantes y graduados en arqueologa. Asimismo, buscan alcanzar al pblico general, en
funcin de la educacin, la defensa del patrimonio y la construccin de identidades, entre otros.
Pueden remitirse trabajos a ser considerados en sus secciones de artculos, crnicas y notas.
ESPAA
(con)textos - http://www.con-textos.net/es -
Esta publicacin difiere un poco de las anteriormente presentadas, no slo en su origen sino
tambin en su temtica, ya que surge por iniciativa de doctorandos de antropologa social y
cultural vinculados a la Universitat de Barcelona. El principal objetivo es dar a conocer los trabajos
de investigacin que se estn llevando a cabo en el marco de la etapa doctoral, adems de generar
un espacio de debate, reflexin y formacin en el mbito de la antropologa social.
Los textos que se publican generalmente se tratan de anlisis etnogrficos y/o de reflexin
terica, as como reseas de publicaciones, tesis y tesinas del mbito de la antropologa social,
y reflexiones derivadas de la experiencia etnogrfica. No obstante, se aceptan tambin trabajos
procedentes de otras ciencias sociales y humanas que se acerquen a la antropologa, ya sea
tomando sus planteamientos tericos o adoptando enfoques etnogrficos.
Recursos de Internet
170
INGLATERRA
Para los ms audaces, he aqu una propuesta angloparlante....
The Post Hole - http://www.theposthole.org/ -
En este caso, presentamos tambin una revista creada por y para estudiantes, pero con la
salvedad de que aquellos interesados en publicar debern hacerlo en idioma ingls. Este proyecto
nace en el Departamento de Arqueologa de la Universidad de York y aspira a incluir a colegas de
todos lados. De hecho, en su pgina Web (donde se pueden consultar los nmeros anteriores y
actuales) ofrecen la posibilidad de traducir los contenidos a los principales idiomas hablados en
la Unin Europea, entre los que felizmente se encuentra el castellano.
Esperamos que esta breve gua los inspire para seguir navegando en busca de opciones para
continuar publicando, aprendiendo y creciendo
*Melina Paula Bednarz es estudiante de Ciencias Antropolgicas con orientacin en Arqueologa en la UBA,
colabora en las investigaciones del Centro de Arqueologa Urbana (FADU-UBA), y es miembro del Comit Editorial
de La Zaranda de Ideas desde 2008. Direccin de contacto: mpbednarz@yahoo.com
171
DESDE AFUERA
SE BUSCA QUIEN CALCE PERFECTO EN LA HUELLA
1
Cecilia Parrillo*
lo disuadieron dos consideraciones: la conciencia de que la tarea es interminable, la
conciencia de que era intil. Pens que en la hora de la muerte no habra acabado de clasificar
todos los recuerdos de la niez.
2
Sigmund Freud establece que la tarea preliminar del psicoanalista dentro de un tratamiento
psicoanaltico- tiene que ver con construir o ms bien reconstruir lo olvidado, lo que ha
sido reprimido por el analizante o paciente y ha quedado inconsciente a partir de los indicios
que lo reprimido deja tras de s. Freud denomin a este proceso los sustitutos de lo olvidado.
En otras palabras, no hay forma de acceder a lo inconsciente sino a travs del material que nos
proporcionan los sueos, los actos fallidos, los lapsus, los chistes, los sntomas, la transferencia
(el tipo de vnculo afectivo que se arma con el psicoanalista) por citar algunas de las formas
ms conocidas.
Pero tal vez lo ms interesante de esta cuestin sea el hecho de que Freud haya encontrado
vastas coincidencias entre el trabajo del psicoanalista y el del arquelogo. En qu podr parecerse
el psicoanlisis, una labor tan poco asequible a mediciones cuantificables u observaciones objetivables
tan lejanas a la ciencia -motivo por el cual tambin es tan criticado a la arqueologa?
Segn Freud, el trabajo de construccin o reconstruccin de las piezas olvidadas por un
paciente se asemeja
3
al del arquelogo que exhuma hogares o monumentos sepultados y
destruidos. La diferencia entre ambos reside en que el analista trabaja en mejores condiciones
al disponer de un material vivo, no destruido. Lo que nos quiere decir Freud con esto es que lo
reprimido es inaccesible para un sujeto pero en algn lado se halla presente; lo que se ha olvidado
no se ha destruido por completo. El arquelogo, en cambio, suele tratar con objetos parcial
o totalmente destruidos cuyos fragmentos mucha veces se han perdido irremediablemente.
Ahora bien:
as como el arquelogo a partir de unos restos de muros que han quedado en pie levanta
las paredes, a partir de unas excavaciones en el suelo determina el nmero y la posicin de las
columnas, a partir de unos restos ruinosos restablece los que otrora fueron adornos y pinturas
murales, del mismo modo procede el analista cuando extrae sus conclusiones a partir de unos
jirones de recuerdo, unas asociaciones y unas exteriorizaciones activas del analizado. Y es
incuestionable el derecho de ambos a reconstruir mediante el completamiento y ensambladura
de los restos conservados. (Freud 1937)
4
.
Esto ltimo nos permite preguntar si el psicoanalista podra en realidad lograr que un paciente
lo recuerde todo. Considero que ms bien nos da la pauta de que el trabajo de construccin o
reconstruccin analtica se hace tambin muchas veces a su pesar- con fragmentos, con piezas que
faltan, por lo cual siempre quedar un enigma, un secreto sin develar y no por ello ser imposible
la tarea. Y tal vez en esto resida a mi entender su mayor riqueza y su mayor coincidencia con
el trabajo arqueolgico.
Desde Afuera
172
Me atrevo a decir que los arquelogos y los psicoanalistas pensamos un pasado que est vivo
en esas piezas que hallamos. El valor del pasado reside en las huellas, en las marcas. Si bien al
psicoanalista no le importa tanto fechar al modo del arquelogo, a veces cae en esa tentacin
porque necesita localizar los acontecimientos en una historia o en una prehistoria; pero en realidad
no importa tanto si algo es ms o menos antiguo, lo que importa es que las huellas insisten por
ejemplo en los sueos a veces de un modo repetitivo- y tambin se actualizan en el presente
todo el tiempo con un carcter de novedad.
Volviendo al terreno arqueolgico, podramos decir que -si slamente es posible retratar el
pasado a partir de las huellas y de los fragmentos- el arquelogo, a pesar del rigor cientfico, aporta
algo de s mismo en esa bsqueda y hace en este sentido de sus descubrimientos algo novedoso;
tambin revive el pasado mediante sus excavaciones.
Pero en realidad, el arquelogo da vida a esas piezas que encuentra porque si no hubieran
sido descubiertas por l stas no habran existido nunca.
NOTAS
1 Ttulo tomado de la letra Los que quieran del escritor Pablo Ramos, del disco El hambre y las ganas de
comer (2010).
2 Pequeo fragmento del cuento Funes el memorioso de Jorge Luis Borges, publicado en el libro Ficciones
(1941-1944).
3 En realidad dice que es idntico, pero no quiero crear tanta polmica.
4 Freud, Sigmund. 1937. Construcciones en el anlisis. Tomo XXIII. Obras completas, Amorrortu.
Cecilia Parrillo es Licenciada en psicologa (diez aos no es nada) y Psicoanalista. Es docente en la ctedra
Salud Mental I de la carrera de medicina de la UBA; atiende a sus pacientes en su consultorio particular
y en el Hospital Ramos Meja. Adems, contina su formacin acadmica en la Escuela de Orientacin
Lacaniana; es colaboradora estable y escribe en la Revista Enlaces (del Dpto de Estudios sobre la familia
de la EOL). Es amante entre otras cosas- de sus gatas, del sol de su balcn y de las manifestaciones artsticas
(cine, literatura, msica, plstica, fotografa) y a veces logra sus propias creaciones.
173
RESCATE HUMORSTICO
por Marcelo Vitores
Rescate Humorstico
174
175
NORMAS EDITORIALES
1. POLTICA EDITORIAL
La Zaranda de Ideas es una publicacin anual con referato que tiene como objetivo la publicacin de los
resultados de las investigaciones de estudiantes de grado y egresados recientes de carreras de arqueologa
o disciplinas afines. Consideramos egresados recientes aquellos que no hayan superado los cuatro aos de
haber defendido su Tesis de grado (o fecha de egreso en caso de no realizar Tesis) al momento del llamado
para publicacin y que no hayan completado una carrera de postgrado.
Los autores envan sus contribuciones, las cuales se someten a consideracin del Comit Editor, en forma
de Artculos, Informes, Notas Breves, Entrevistas y Reseas de Libros, pudiendo asimismo enviar colaboraciones
a la seccin Miscelneas.
Todas las contribuciones debern ser inditas y podrn presentarse en forma individual o en coautora,
siempre y cuando al menos el 50% de los autores sea estudiante y/o egresado reciente.
Los editores se reservan el derecho de seleccin de las colaboraciones a publicar. La seleccin de artculos,
ensayos e informes de investigacin se realizar a partir de la evaluacin que de ellos hagan un referato
annimo integrado por un mnimo de dos profesionales especializados en cada tema.
La clasificacin de un manuscrito como Artculo, Informe de Investigacin o Nota Breve es decisin ltima del
Comit Editor, en consulta con los evaluadores del mismo, aunque los autores deben sugerir a que seccin
presentan su trabajo. Los artculos son usualmente ms extensos y abordan tpicos de mayor importancia y
alcance para una amplia audiencia. En contraste, los Informes de Investigacin pueden ser ms tcnicos, describen
proyectos de investigacin en curso, y aportan informacin de base tanto de actividades de campo como
de estudios de laboratorio. Las Notas Breves pueden implicar comentarios que corrigen errores de hecho
o proveen nueva informacin directamente relevante a un artculo publicado previamente en una de las
revistas; tambin pueden aportar informacin sucinta sobre proyectos de investigacin en curso, tales como
resultados preliminares de trabajos de campo, anlisis de laboratorio, etc., as como informacin y discusin
relativa a cuestiones acadmicas, cientficas y/o profesionales, conclusiones adoptadas en congresos, etc.
Las contribuciones a la seccin Miscelneas refieren al mbito cotidiano de la prctica arqueolgica:
ancdotas de campaa, recursos de internet, la visin de la gente no dedicada a la arqueologa, relatos,
fotografas, humor, etc. Alentamos la colaboracin en cualquiera de las subsecciones, as como la sugerencia
de nuevos tpicos.
2. INFORMACIN PARA LOS AUTORES
2.1. Responsabilidades del Editor
Los Editores se reservan el derecho a no considerar aquellas colaboraciones no pertinentes al perfil
temtico de la revista o que no se ajusten a las normas de estilo.
Los Artculos e Informes de Investigacin sern evaluados por el Comit Editor en consulta con dos
evaluadores, pudiendo ser alguno de los integrantes del Comit Acadmico, o bien evaluadores ad hoc.
En caso de haber discordancia entre las evaluaciones, el trabajo ser remitido a un tercer evaluador a fin
de desempatar. Los editores sern quienes seleccionen, con el asesoramiento del Comit Acadmico, los
evaluadores pertinentes para cada trabajo. Los informes de los evaluadores sern annimos, a menos que
stos decidan hacer pblica su evaluacin. Las decisiones finales sern responsabilidad de los editores. Los
autores tienen derecho a recusar o excusar hasta dos posibles evaluadores, enviando a los editores una carta
fundamentando dicha decisin. Las Notas Breves, Entrevistas, Reseas de Libros y colaboraciones a la seccin
Miscelneas sern evaluadas por los editores.
El Comit Editor se reserva el derecho de rechazar o devolver para su correccin aquellos trabajos que
no respondan a las modificaciones sugeridas por los evaluadores y/o por los editores. Las correcciones de
los trabajos debern ser enviadas por los autores en las fechas que los editores oportunamente consignen.
En caso contrario, los editores podrn optar continuar con el proceso de evaluacin y publicar la versin
definitiva del trabajo en un nmero posterior de la revista.
Los autores sern notificados tan pronto como se sustancie la decisin de aceptar o rechazar el manuscrito.
La aceptacin ser a condicin de que se realicen las modificaciones de estilo y forma que los editores y/o
Normas Editoriales
176
evaluadores sugieran. Asimismo, si fuera imposible publicar la totalidad de los trabajos aceptados, los editores
seleccionarn algunos para ser publicados en el siguiente nmero de la revista.
Aquellas contribuciones que hayan sido aceptadas sern remitidas a los autores por correo electrnico en
un archivo PDF, una vez realizada la prueba de edicin del correspondiente nmero de la revista, con el nico
objeto de controlar posibles errores tipogrficos. No se admitir reescritura del texto en esta instancia. Todo
cambio o adicin representa tan slo una sugerencia, que puede no ser tenida en cuenta por los editores.
Las contribuciones son voluntarias y los editores no cobran por la publicacin en la revista. Los autores
recibirn un ejemplar gratuito del nmero en que aparezca publicado su trabajo.
2.2. Responsabilidades del Autor
Los autores firmantes son responsables del contenido de sus escritos, de adecuar sus trabajos a la
presente gua estilstica, de la exactitud de los datos consignados y de la correcta atribucin de las citas y
referencias bibliogrficas, de los derechos legales por la publicacin del material enviado y del apropiado
manejo y tratamiento de las cuestiones relacionadas con la coautora del mismo. No podrn presentarse
manuscritos que estn a consideracin de otras publicaciones.
Los autores deben firmar una declaracin donde reconocen su responsabilidad sobre los contenidos
de las colaboraciones, la precisin de las citas efectuadas, el derecho a publicar el material y la autorizacin
para citar aquellos materiales inditos que se incluyan en la publicacin. Asimismo debern completar un
formulario con sus datos personales (uno por cada autor). Ambos documentos pueden descargarse en
la siguiente direccin de internet www.lazarandadeideas.com.ar/normas.htm y debern ser enviados en
conjunto con el trabajo impreso.
Los autores son responsables de enviar los trabajos, con las modificaciones sugeridas por los evaluadores
y/o el Comit Editor, en las fechas que stos estipulen para ser admitido para su publicacin. De lo contrario
aceptarn que la versin definitiva sea publicada en un nmero posterior de la revista.
2.3 Presentaciones
Los trabajos deben enviarse en las fechas estipuladas en el llamado para publicacin de dos maneras:
a) dos copias impresas del texto, las tablas y las figuras a:
Sociedad Argentina de Antropologa, Revista La Zaranda de Ideas - Museo Etnogrfico - Moreno 350
(1091) Ciudad de Buenos Aires.
b) y una copia digital por correo electrnico a la_zaranda@yahoo.com.ar. El texto debe enviarse en
un archivo de Word con tablas y figuras incrustadas en el mismo. Adems las tablas y figuras deben
enviarse en archivos aparte cuyo nombre sea Figura 1, Tabla 1, etc.
Las Tablas deben enviarse como archivos de Excel (.XLS). Las Figuras deben estar en
blanco y negro o en escala de grises, y deben consignarse en formato BMP, JPG o TIFF, con
una resolucin no inferior a 300 dpi. Las figuras de tipo grfico de barras, histogramas, etc,
generados con Excel deben enviarse como archivos de ese programa.
Idioma: para todas las secciones se aceptan colaboraciones en castellano y en portugus, o bien bilinges
castellano-idioma original.
Tamao de papel: A4, impreso en una sola cara, todas las hojas numeradas.
Mrgenes: superior, inferior y derecho 2 cm, izquierdo 3 cm.
Fuente: texto arial 12 / bibliografa, notas y agradecimientos arial 9
Prrafo: sin sangra ni tabulaciones, alineacin justificada sin silabeo, interlineado sencillo, con un espacio
entre prrafos.
Extensin: La extensin mxima para Artculos e Informes ser de 20 pginas, incluyendo notas, agradecimientos,
figuras, tablas y bibliografa. Las Notas Breves, Entrevistas, Reseas de Libros tendrn como extensin mxima
5 pginas. Las colaboraciones en la seccin Miscelneas no debern exceder 2 pginas.
177
3. GUA DE ESTILO
La gua estilstica de La Zaranda de Ideas est basada en las correspondientes a las revistas Relaciones de
la Sociedad Argentina de Antropologa, Intersecciones en Antropologa y Latin American Antiquity.
Las consideraciones siguientes son aplicables a todas las contribuciones, salvo los resmenes (en
castellano y en ingls) y las palabras clave (en castellano y en ingls) que slo debern ser incluidas en
Artculos e Informes de Investigacin.
3.1 Secciones del manuscrito
-Ttulo
-Autor/es
-Resumen en castellano
-Palabras clave en castellano
-Resumen en ingls
-Palabras clave en ingls
-Texto (Tablas y Figuras incluidas)
-Notas
-Agradecimientos
-Referencias citadas
3.1.1 Ttulo
El nombre del trabajo debe estar centrado y en maysculas.
3.1.2 Autor/es
A dos espacios por debajo del ttulo y alineado a la izquierda. Debe incluirse nombre y apellido del o
los autores, incluyendo la pertenencia institucional y direccin postal y/o electrnica.
3.1.3. Resmenes y Palabras Clave
Los Artculos e Informes de Investigacin deben estar acompaados por un resumen en castellano y otro
en ingls de alrededor de 150 palabras cada uno. La pertinencia y correcta realizacin del resumen son
tomadas en cuenta en la evaluacin. Sugerimos efectuar una sntesis de los contenidos y conclusiones del
escrito, referir datos novedosos all presentados y aludir especialmente a la relevancia del manuscrito. El
resumen no debe ser una introduccin al trabajo, ni restringirse a enumerar las secciones que este ltimo
contiene, sino que debe presentar un panorama de los puntos temticos sobre los que versa, invitando al
lector a interesarse por el material.
Deben incluirse cinco palabras clave en castellano y en ingls. Sugerimos utilizar trminos generales de
la problemtica que abarca el trabajo. Evite incluir palabras que se encuentren en el ttulo del mismo. Las
palabras claves son fundamentales para la indexacin de los artculos, por lo tanto si son muy especficas
pueden resultar irrelevantes.
3.1.4 Encabezados
Los encabezados principales deben estar en maysculas, los secundarios en minsculas con negrita, los
terciarios en minsculas cursivas y los subsiguientes en minscula normal. Siempre alineados a la izquierda,
a dos espacios del texto que le precede y a uno del que le sigue.
3.1.5 Citas
- Las referencias bibliogrficas irn en el texto siguiendo el sistema autor-ao. Ejemplos:
(Rodrguez 1980) o (Rodrguez 1980, 1983) o (Rodrguez 1980a, 1980b) o Rodrguez (1980).
- Se citan hasta dos autores; si son ms de dos se cita el primer autor y se agrega et al.
- Citas con nmeros de pginas, figuras, o tablas especificadas: (Smith 1977:3), (Jones y Wilson 1971:Figura
2), (Brown 1968:533-534) Utilice los dos puntos para separar el ao de publicacin con el resto de la
Normas Editoriales
178
informacin adicional. No debe existir un espacio entre los dos puntos y la informacin adicional.
El nmero de pginas debe ser solamente indicado cuando se utiliza una cita textual en el trabajo.
- Autores diferentes citados dentro de un mismo parntesis o comentario siempre se deben ordenar
cronolgicamente. Ejemplo: (Coe 1965; Ashmore 1986; Freidel y Schele 1989). Separe las citas de
diferentes autores con un punto y coma.
- Evitar la referencia op. cit.
- Las frases citadas textualmente que tengan menos de 8 lneas tipeadas deben incluirse dentro del
texto entre comillas (). Las citas textuales que alcanzan 8 o ms lneas tipeadas deben ser separadas
del texto como una cita en bloque, con una lnea de espacio arriba y abajo del bloque. Luego de la cita
textual, cite entre parntesis al autor, el ao de la publicacin, y el nmero de pgina(s).
3.1.6. Referencias Citadas
La seccin referencias comienza bajo el encabezamiento primario de BIBLIOGRAFA. Cada referencia
debe tener un espacio con respecto a la siguiente, incluso cuando son varios trabajos del mismo autor.
Los autores se hacen responsables de que las referencias sean exactas y estn completas. Todas las
referencias citadas en el texto deben aparecer en la lista de la seccin referencias citadas (excepto las
comunicaciones personales y los materiales de primera fuente), y todas las entradas en la lista deben estar
citadas en el texto.
Los autores se ordenan alfabticamente por apellidos. Utilice slo las iniciales de los nombres (con
espacios entre ellos) para primer y segundo nombre de autores y editores, del modo que aparecen en
el ttulo de sus trabajos. Slo la inicial del nombre del primer autor va en el orden reverso. Los
nombres de los siguientes autores se separan por comas.
Dos o ms trabajos del mismo autor deben ser listados cronolgicamente. Dos o ms trabajos del
mismo autor o autores, en el mismo ao, deben ser listados en el orden en el cual fueron citados en el
texto y diferenciados por letras minsculas seguidas de la fecha (i.e. 1991a, 1991b). Para nmeros ordinales
de edicin use: 1ra, 2da, 3ra, etc., separados por puntos.
Ordene las partes de cada referencia de la siguiente manera:
Autor/es.
Fecha. Ttulo. Publicacin, nmero, pginas. Editorial, Lugar.
Ejemplo de lista bibliogrfica:
Ashmore, W.
1991. Site-Planning Principles and Concepts of Directionality Among the Ancient Maya. Latin American
Antiquity 2:199-226.
Fritz, J. M.
1978. Paleopsychology Today: Ideational Systems and Human Adaptation in Prehistory. En Social Archaeology:
beyond Subsistence and Dating, editado por C. I. Redman, M. J. Berman, E.V. Curtin, W. T. Langhorne, Jr. N.
M. Versaggi y J. Wanser, pp. 37-59. Academic Press, Nueva York.
Schiffer, M.B.
1976. Behavioral Archaeology. Academic Press, New York.
La presente es una versin resumida de la gua estilstica; la versin completa incluye
mayores especificaciones que deben ser tomadas en cuenta en la preparacin de los manuscritos
y puede ser solicitada al e-mail de la revista: la_zaranda@yahoo.com.ar o bajada de la siguiente
pgina web:
http://www.lazarandadeideas.com.ar/normas.htm
Se termin de imprimir
en Diciembre de 2010,
en Rolta (4865-7337),
Ecuador 334, Buenos Aires.
Cantidad de ejemplares: 100

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