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Este documento resume el concepto de pulsión según Sigmund Freud. En 3 oraciones:
Freud propuso el concepto de pulsión para definir la sexualidad humana más allá de la genitalidad, viéndola como una fuente interna de estimulación que busca la satisfacción. La pulsión representa psíquicamente los estímulos corporales y exige constantemente su satisfacción. Freud conceptualizó la pulsión como un concepto fronterizo entre lo psíquico y lo somático que mide la demanda de trabajo impuesta al alma
Este documento resume el concepto de pulsión según Sigmund Freud. En 3 oraciones:
Freud propuso el concepto de pulsión para definir la sexualidad humana más allá de la genitalidad, viéndola como una fuente interna de estimulación que busca la satisfacción. La pulsión representa psíquicamente los estímulos corporales y exige constantemente su satisfacción. Freud conceptualizó la pulsión como un concepto fronterizo entre lo psíquico y lo somático que mide la demanda de trabajo impuesta al alma
Este documento resume el concepto de pulsión según Sigmund Freud. En 3 oraciones:
Freud propuso el concepto de pulsión para definir la sexualidad humana más allá de la genitalidad, viéndola como una fuente interna de estimulación que busca la satisfacción. La pulsión representa psíquicamente los estímulos corporales y exige constantemente su satisfacción. Freud conceptualizó la pulsión como un concepto fronterizo entre lo psíquico y lo somático que mide la demanda de trabajo impuesta al alma
Resea curricular: Lic. en Psicologa (U.B.A). Psicoanalista. Docente de las Asignaturas Psicologa y Mtodos y !cnicas de la in"estigaci#n cient$ica % y %% en UA&'(. Docente de )lnica de Adultos )*tedra % en UBA. Maestrando en Psicoan*lisis UA&'(. )ontacto: +aulasoledad,-ot.ail.co.
Para -a/lar de se0ualidad en Psicoan*lisis1 es necesario co.+render la +oca -ist#rica de su conce+tuali2aci#n. La sociedad del 3455 tena una "isi#n +articular de la se0ualidad1 6ue 'reud "a a su/"ertir desde la +ostulaci#n del conce+to de +ulsi#n.
7n +rinci+io y contra todo +rinci+io naturalista1 'reud "a a decir 6ue la se0ualidad es algo constituti"o de la -istoria de cada su8eto y de las "icisitudes del )o.+le8o de 7di+o. 9:u 6uiere decir esto;
7n +ri.er lugar1 6ue la anato.a se0ual 6ue cada uno +orta en tanto seres -u.anos1 no de$ine nuestra se0ualidad. 7sto es lo .is.o 6ue +lantear 6ue no es una cuesti#n necesaria 6ue +or ser del se0o $e.enino elegire.os su8etos del se0o .asculino y "ice"ersa.
'reud1 en !res ensayos de teora se0ual (te0to escrito en 345<)1 +lantea lo 6ue l lla.a a/erraciones se0uales co.o a6uellas des"iaciones 6ue se +roducen en las elecciones de o/8eto ("ol"ere.os so/re esta cuesti#n .*s adelante)1 es decir a6uellos su8etos in"ertidos son 6uienes no eligen a una .u8er +or ser -o./res ni a un -o./re si son .u8eres.
Pero ta./in 'reud "a a +lantear 6ue la elecci#n se0ual1 es decir1 asu.ir una +osici#n se0uada y +oder elegir a otro su8eto1 de+ende de lo 6ue -aya ocurrido en el )o.+le8o de 7di+o1 +ode.os decir1 re$erido a la relaci#n con los +rogenitores1 y sus "icisitudes.
Para +lantear el conce+to de +ulsi#n1 conce+to central en su teora de la se0ualidad1 'reud in"estiga so/re la conce+ci#n de su +oca. 7n este .o.ento -ist#rico la se0ualidad era circunscri+ta e0clusi"a.ente a la genitalidad1 es decir a la uni#n de los genitales en el coito. A su "e21 se deca 6ue la .is.a tena el $in de la re+roducci#n e0clusi"a.ente1 6ue el o/8eto (a tra"s de lo cual se consigue el $in) es el se0o o+uesto1 y su co.ien2o se +uede locali2ar en la +u/ertad.
A-ora /ien1 'reud "a a decir 6ue este conce+to i.+erante en su +oca no es una de$inici#n cient$ica1 sino 6ue es un conce+to .oral1 "ulgar1 6ue no alcan2a +ara de$inir correcta.ente lo 6ue ocurre en la se0ualidad -u.ana. Recorde.os 6ue 'reud escri/i# !res ensayos de teora se0ual en donde o/ser"a estas lla.adas des"iaciones de la .eta se0ual1 es decir1 6ue no sie.+re se alcan2a la satis$acci#n a tra"s del se0o o+uesto1 incluso el su8eto +uede +rescindir de otro +ara o/tener la satis$acci#n.
Lo 6ue 'reud o/ser"a a +artir del trata.iento de sus +acientes (en su .ayora -istricas) es 6ue -ay algo de la se0ualidad en 8uego. 7n +rinci+io es un enig.a +ara l1 y esto lo lle"ar* a indagar so/re la cuesti#n de la se0ualidad en el ser -u.ano1 un ser atra"esado +or el lengua8e y la cultura1 y 6ue +or tal .oti"o -a +erdido toda naturalidad.
Pri.ero "a a decir 6ue la se0ualidad es .*s a.+lia 6ue la genitalidad1 dado 6ue se +ueden o/ser"ar .uc-as .ani$estaciones en donde est* en 8uego el +lacer se0ual y no se incluye el acto se0ual en s .is.o. 7n segundo lugar nos dir* 6ue no e0iste1 +ara el ser 6ue -a/la1 un o/8eto +redeter.inado +ara nuestra satis$acci#n se0ual. As lo o/ser"a en los $etic-istas1 +or e8e.+lo1 6ue +rescinden co.+leta.ente de otro +ara alcan2ar la satis$acci#n. Basta con un 2a+atito o cual6uier o/8eto 6ue cause el deseo +ara o/tener el $in de la se0ualidad. 'reud o/ser"a 6ue cada su8eto reali2a una elecci#n de o/8eto +ara alcan2ar la satis$acci#n1 y 6ue no sie.+re (co.o di8i.os anterior.ente) de/er* ser el se0o o+uesto. Por otro lado +lantea 6ue el $in de la se0ualidad no es =nica.ente la re+roducci#n1 cuesti#n 6ue s se o/ser"a en los ani.ales1 6ue +oseen ciclos de a+area.iento. Para 'reud el $in de la se0ualidad es la satis$acci#n. >ere.os 6u 6uiere decir esto a +artir de su te0to Pulsiones y destinos de +ulsi#n (escrito en 343<). ? $inal.ente 9+or 6u no; una de sus +ostulaciones .*s re"olucionarias +ara su +oca: la se0ualidad no co.ien2a en la +u/ertad1 sino en el naci.iento. Deci.os 6ue es una de las ideas .*s re"olucionarias si nos situa.os en la +oca >ictoriana1 en donde +lantear la se0ualidad in$antil le -a trado grandes +ro/le.as a este autor.
'reud concluye entonces 6ue la conce+ci#n de la se0ualidad de su +oca no alcan2a +ara de$inir lo 6ue e$ecti"a.ente ocurre con la se0ualidad -u.ana1 +or lo 6ue reser"ar* la .is.a al conce+to de instinto (instin@t)1 6ue es a6uel co.+orta.iento ani.al $i8ado +or los es6ue.as $ilogenticos -ereditarios y +lantear* su conce+ci#n +sicoanaltica a +artir del conce+to de +ulsi#n (trie/).
Concepto de Pulsin.
Para de$inir este conce+to1 to.are.os dos re$erencias de 'reud 6ue +ertenecen a dos .o.entos di$erentes en su o/ra: la +ri.era es !res ensayos +ara una teora se0ual (345<) y la segunda es Pulsiones y destinos de +ulsi#n (343<).
7n !res ensayosA 'reud de$ine a la +ulsi#n co.o la agencia re+resentante (re+resentaci#n) +s6uica de una $uente de est.ulos intraso.*tica en continuo $luir(+3<B).
9:u +ode.os decir de esto; 7n +ri.er lugar1 6ue la coloca en relaci#n con lo +s6uico y lo cor+oral1 as la +ulsi#n es la re+resentaci#n +s6uica de una $uente de e0citaci#n 6ue +ro"iene del +ro+io cuer+o (2onas er#genas). 'reud a6u est* -a/lando de una cierta trans$or.aci#n de la energa so.*tica en energa +s6uica. 7n este te0to +lantea 6ue la $uente de la +ulsi#n es un +roceso e0citador en el interior de un #rgano1 y su .eta in.ediata consiste en cancelar ese est.ulo de #rgano (+3<B).
)uando +lantea 6ue $luye de .anera continua1 nos est* 6ueriendo decir 6ue la +ulsi#n insiste +ara su satis$acci#n1 es una e0igencia +er.anente de la 6ue no +ode.os -uir. 7sto nos -a/lar* luego so/re la cuesti#n del 7.+u8e o Perentoriedad de la +ulsi#n: la +ulsi#n es +erentoria1 es a+re.iante1 +lantea una i.+osi/ilidad de a+la2a.iento.
7n 343< 'reud escri/e Pulsiones y destinosA1 reali2ando un segundo intento de conce+tuali2aci#n: un conce+to (A) del cual en +sicologa no +ode.os +rescindir1 es el de +ulsi#n. %ntente.os llenarlo de contenido desde di"ersos lados (+33B). Precisa.ente esto es lo 6ue -ar* 'reud con su oscuro conce+to1 nos dar* de$iniciones desde la $isiologa y desde lo +sicol#gico.
)o.o +ri.er de$inici#n desde la /iologa1 e6ui+ara a la +ulsi#n con un est.ulo +ara lo +s6uico1 +ero lo descarta +or6ue el est.ulo se da de un solo gol+e y es una $uer2a de c-o6ue .o.ent*nea. Cosotros del .undo e0terior +ode.os -uir1 sin e./argo la +ulsi#n no cesa1 no +ode.os -uir de ella: la $uer2a +ulsional +ersiste +or ser una $uer2a constante.
A esta necesidad (as lla.a al est.ulo +ulsional) =nica.ente la cancela la satis$acci#n1 6ue es la su+resi#n de la e0citaci#n 6ue se origina en la $uente1 es decir1 en la 2ona er#gena. 7sto es lo 6ue 'reud lla.ar* la esencia de la +ulsi#n: 6ue +ro"enga de $uentes de est.ulo 6ue se originan en el interior del organis.o y su incoerci/ilidad1 es decir 6ue no +oda.os -uir de este est.ulo +or .*s 6ue e.+lee.os los recursos 6ue tenga.os a nuestra dis+osici#n. La +ulsi#n e0ige la satis$acci#n.
Desde la consideraci#n de la "ida +s6uica1 'reud nos da la siguiente de$inici#n (344D):
la +ulsi#n nos a+arece co.o un conce+to $ronteri2o entre lo an.ico y lo so.*tico1 co.o un re+resentante +s6uico de los est.ulos 6ue +ro"ienen del interior del cuer+o y alcan2an el al.a1 co.o una .edida de la e0igencia de tra/a8o 6ue es i.+uesta a lo an.ico a consecuencia de su tra/a2#n con lo cor+oral (+33E).
!ratare.os entonces de e0+licar 6u nos 6uiere decir 'reud en esta de$inici#n.
7n +ri.er lugar1 6ue nos diga 6ue es un conce+to l.ite1 $ronteri2o1 entre lo +s6uico y lo so.*tico1 6uiere decir 6ue se encuentra entre a./os. La +ulsi#n es un conce+to 6ue estar* entre lo +s6uico y lo so.*tico1 +recisa.ente +or la liga2#n o tra/a2#n 6ue e0iste entre estos dos +lanos. 7s +or este .oti"o1 y reto.ando la de$inici#n de !res ensayos... 6ue la de$ine co.o el re+resentante +s6uico de los est.ulos del interior1 6ue alcan2an lo +s6uico.
'reud nos dice 6ue la +ulsi#n es la .edida de e0igencia de tra/a8o i.+uesta a lo an.ico1 a causa de su liga2#n con lo cor+oral (+33E)1 96u 6uiere decir esto; Precisa.ente nos est* -a/lando del $actor cuantitati"o del a+arato +s6uico1 6ue tiene 6ue "er con el as+ecto econ#.ico de su .eta+sicologa.
Recorde.os 6ue este as+ecto econ#.ico es a6uella teora 6ue cali$ica a la tentati"a de conocer el destino de las cantidades de e0citaci#n (energa F a$ecto) 6ue se in"ierten cuando el a+arato +s6uico reali2a cierto tra/a8o +ara +rocurarle al organis.o una satis$acci#n.
La +ulsi#n es1 8unto con el deseo1 el .otor del a+arato +s6uico. A +artir de este conce+to1 introduce la se0ualidad en el a+arato +s6uico (ya no es solo de re+resentaciones)1 es a6uel +roceso din*.ico 6ue consiste en un e.+u8e 6ue -ace tender al organis.o -acia un deter.inado $in: o/tener la satis$acci#n.
7n su te0to de 343<1 'reud nos -a/la de los tr.inos 6ue se utili2an conectados con el conce+to de +ulsi#n: el e.+u8e1 la .eta1 el o/8eto y la $uente. Pode.os distinguirlos co.o cuatro ele.entos de la +ulsi#n.
)o.en2are.os de$iniendo al e.+u8e1 ta./in lla.ado es$uer2o +or 'reud1 co.o esta caracterstica 6ue +osee la +ulsi#n desde el as+ecto econ#.ico: es el $actor .otor1 la su.a de la $uer2a o la .edida de la e0igencia de tra/a8o 6ue ella re+resenta (+33E). 7ntonces1 lo 6ue 'reud nos est* diciendo es 6ue la +ulsi#n en tanto 6ue es +erentoria1 desde el $actor cuantitati"o e0+lica el desencadena.iento de la acci#n 6ue tiende a la satis$acci#n.
7n cuanto a la .eta de la +ulsi#n1 y esta.os -a/lando del $in o la $inalidad de la .is.a1 es de$inida co.o la acti"idad -acia la 6ue e.+u8a la +ulsi#n y 6ue conduce a la resoluci#n de la tensi#n interna: esto es1 a la su+resi#n del estado de e0citaci#n 6ue se genera en la $uente. 'reud nos dir* algo 6ue es .uy i.+ortante +ara entender el conce+to de +ulsi#n: sta .eta =lti.a +er.anece in"aria/le (+33G)1 lo 6ue es lo .is.o 6ue decir 6ue la +ulsi#n sie.+re intentar* llegar a su $in: o/tener la satis$acci#n. ? agrega los ca.inos 6ue lle"an a ella +ueden ser di"ersos (+33G)1 cuesti#n 6ue a.+liare.os a continuaci#n cuando -a/le.os del o/8eto de la +ulsi#n1 y sin +erder de "ista una cuesti#n i.+ortantsi.a 6ue son los destinos de la +ulsi#n1 6ue no a/ordare.os a6u .o.ent*nea.ente.
Higa.os entonces a 'reud y "ea.os 6u tiene +ara decirnos acerca del o/8eto de la +ulsi#n: es a6uello en o +or lo cual (la +ulsi#n) +uede alcan2ar su .eta (+33G)1 co.o "i.os anterior.ente1 la satis$acci#n. )o.o nos dice 'reud1 el o/8eto res+ecto de la +ulsi#n no est* enla2ado originaria.ente con ella1 sino 6ue se le coordina s#lo a consecuencia de su a+titud +ara +osi/ilitar la satis$acci#n (+33G). 7sto .uestra 6ue no -ay relaci#n entre la +ulsi#n y el o/8eto .ediante el cual se reali2a descarga y se logra la satis$acci#n1 es +or esto lo .*s indeter.inado de la +ulsi#n. !eniendo en cuenta lo 6ue +lantea.os al co.ien2o1 el o/8eto es lo .*s "aria/le1 +uede ser una +ersona1 un o/8eto +arcial1 real o $antaseado1 incluso +uede ser una +arte del +ro+io cuer+o. Redo/le.os la a+uesta y diga.os1 +or su+uesto siguiendo a 'reud1 6ue las +ulsiones son +arciales1 6uiere decir 6ue de/e.os re.itirnos al autoerotis.o1 y las eta+as +reIgenitales1 es decir la satis$acci#n 6ue se o/tiene en el +ro+io cuer+o desde el co.ien2o de la "ida1 +ara dar cuenta de esto. !a./in 'reud nos dice 6ue la +ulsi#n se +uede ligar a un deter.inado o/8eto1 +roducindose una $i8aci#n (en +articular en las eta+as +reIgenitales del desarrollo de la li/ido) en donde se re+ite un .odo de satis$acci#n.
Para ec-ar un +oco .*s de lu2 so/re la cuesti#n del autoerotis.o1 es +reciso de$inir la $uente de la +ulsi#n. 'reud dir* 6ue es a6uel +roceso so.*tico1 interior a un #rgano o a una +arte del cuer+o1 cuyo est.ulo es re+resentado en la "ida an.ica +or la +ulsi#n (+33G). >e.os 6ue la $uente es1 entonces1 el origen interno es+ec$ico de cada +ulsi#n1 el lugar donde a+arece la e0citaci#n y 6ue 'reud lla.ar* 2ona er#gena. 7s en este lugar del cuer+o1 6ue no tiene una locali2aci#n +recisa1 en donde se "eri$ican los au.entos y dis.inuciones de la e0citaci#n1 este +roceso so.*tico 6ue se desen"uel"e en a6uella +arte del cuer+o y 6ue el yo (recorde.os el Princi+io del +lacerFdis+lacer) +erci/e co.o e0citaci#n.
Pues /ien1 "arias cosas +ara tener en cuenta a la -ora de de$inir el conce+to de +ulsi#n:
- 7s el re+resentante +s6uico de los est.ulos 6ue +ro"ienen del interior del cuer+o1 6ue +or su caracterstica de ser +erentoria e.+u8a constante.ente -acia la o/tenci#n de satis$acci#n. Por este .oti"o1 y +or6ue +ro"iene del interior del cuer+o no se +uede cancelar de un solo gol+e y no se +uede -uir de l. - 7s lo 6ue .otori2a1 8unto con el deseo1 el tra/a8o 6ue reali2a el a+arato +s6uico y e0+lica el $actor econ#.ico. - La +ulsi#n es1 +or de$inici#n1 +arcial y esto e0+lica el autoerotis.o originario en el co.ien2o de la "ida del su8eto.
Concepto de Apuntalamiento.
Para tener un +oco .*s de claridad res+ecto de este conce+to de a+untala.iento y articulado al autoerotis.o1 -a/lare.os acerca de c#.o se origina la +ulsi#n: a +artir de a+untalarse en las necesidades. 7stas necesidades son las 6ue tiene un /e/ cuando nace y 6ue -acen a la conser"aci#n de la "ida: necesidad de ser ali.entado1 de ser a/rigado1 etc.
Lea.os lo 6ue dice 'reud en !res ensayosA cuando se re$iere a la +ri.er eta+a de la se0ualidad in$antil: la eta+a oral (344G):
7s claro 6ue la acci#n del nio c-u+eteador se rige +or la /=s6ueda de un +lacer ya "i"enciado y a-ora recordado. As en el caso .*s si.+le1 la satis$acci#n se o/tiene .a.ando rt.ica.ente un sector de la +iel o .ucosa.(A) Hu +ri.er acti"idad1 la .*s i.+ortante +ara su "ida1 el .a.ar del +ec-o .aterno (o sus su/rogados)1 no +udo .enos 6ue $a.iliari2arlo con ese +lacer. Dira.os 6ue los la/ios del nio se co.+ortar*n co.o una zona ergena1 y la esti.ulaci#n1 +or el c*lido a$lu8o de lec-e1 $ue la causa de la sensaci#n +lacentera. Al co.ien2o1 claro est*1 la satis$acci#n de la 2ona er#gena se asoci# con la satis$acci#n de la necesidad de ali.entarse. 7l 6ue-acer se0ual se a+untala +ri.ero en una de las $unciones 6ue sir"en a la conser"aci#n de la "ida1 y solo .as tarde se inde+endi2a de ella (+3DJ).
9:u 6uiere decir esto;
7n +ri.er lugar 6ue la necesidad de re+etir la e0+eriencia 6ue +ro+orciona la satis$acci#n se0ual1 se se+ara de la necesidad de o/tener ali.ento. 7l c-u+eteo es el .odelo de la .ani$estaci#n de la +ulsi#n se0ual en la in$ancia. A su "e21 es necesario 6ue este 6ue-acer se0ual se a+untale1 se a+oye1 en las $unciones 6ue sir"en +ara 6ue el nio conser"e su "ida1 .oti"o +or el cual al co.ien2o $uncionan 8untas. Pero1 y esto es lo no"edoso1 luego se inde+endi2an y se se+aran1 las tendencias 6ue sir"en a la conser"aci#n y las +ulsiones 6ue se dirigen a la o/tenci#n de +lacer se0ual.
7sto dar* lugar en dic-o te0to a la +resentaci#n de la Pri.er teora +ulsional o +ri.er dualis.o +ulsional. Hi nos +osiciona.os desde el as+ecto din*.ico de la .eta+sicologa1 a6uel +unto de "ista 6ue +ondera los $en#.enos +s6uicos co.o la resultante de un con$licto entre los siste.as1 y de la co./inaci#n de $uer2as de origen +ulsional 6ue son deter.inantes +ara el $unciona.iento del a+arato1 +odre.os co.+renderlo .e8or.
7l +ri.er dualis.o +ulsional -ace re$erencia a la tensi#n 6ue se esta/lece entre las +ulsiones yoicas o de autoIconser"aci#n y las +ulsiones se0uales. Lo es6ue.ati2a.os as:
3) Pulsiones yoicas o de auto conser"aci#n (cuyo +rototi+o es el -a./re)1 son a6uellas 6ue a+untan a la conser"aci#n de la "ida del indi"iduo1 a la conser"aci#n de su integridad.
K) Pulsiones se0uales (cuyo +rototi+o es el a.or)1 son las +ulsiones 6ue "an .*s all* de la conser"aci#n1 su $in es la o/tenci#n de +lacer.
M*s adelante1 all* +or el 34K5 'reud escri/ir* su te0to M*s all* del Princi+io del Placer1 introduciendo un conce+to crucial del +sicoan*lisis: la +ulsi#n de .uerte. Co lo a/ordare.os a6u1 +ero lo de8are.os +lanteado +ara decir 6ue +or di"ersos .oti"os1 entre ellos la introducci#n del Carcisis.o y la consecuente se0uali2aci#n del yo1 'reud +lantear* un segundo dualis.o +ulsional: +ulsi#n de "ida "s. +ulsi#n de .uerte.
Bibliografa
)oscio1 R. y H*nc-e21 &. '. (3444). Manual de Psicologa. !yc- 7diciones. Buenos Aires. Argentina. 'reud H. (344G) L/ras co.+letas. >ol. E. !res ensayos de teora se0ual. A.orrortu 7ditores. Buenos Aires. Argentina. 'reud H. (344D) L/ras co.+letas. >ol. 3J. Pulsiones y destinos de +ulsi#n. A.orrortu 7ditores. Buenos Aires. Argentina.