TEORA DE LA EDUCACIN I

ESTUDIO INTERDISCIPLINAR DE LA EDUCACIN

LA EDUCACIN COMO FENMENO INTRNSECAMENTE HUMANO
Cuando hablamos de EDUCACIN inmediatamente asociamos esta palabra con las de
ENSEAR y APRENDER. Prcticamente todo el comportamiento humano es aprendido y! de
al"#n modo! ense$ado. %os ni$os nacen con una serie &ariable de posibilidades heredadas!
'ue se desarrollan en distinta medida se"#n los est(mulos y oportunidades 'ue les o)recen las
personas y el medio concreto en el 'ue &i&en. Desde 'ue nacen hasta 'ue mueren! los seres
humanos aprenden al"o constantemente.
El aprendi*a+e estu&o presente en el momento mismo de la homini*aci,n! en el 'ue una
serie de trans)ormaciones con&irtieron al hom(nido ori"inario en un ser inacabado! 'ue
necesitaba aprender para desarrollar su propia naturale*a humana. Este proceso parece
haberse iniciado en al"#n momento de retirada del bos'ue y de a&ance de la sabana. El
nue&o ambiente! del 'ue desaparecieron los rboles y la alimentaci,n )ibrosa! e-i"i, la
acentuaci,n de la marcha b(peda erecta de los hom(nidos 'ue ya la presentaban de modo
incipiente! as( como la adaptaci,n a una dieta omn(&ora.
%a marcha b(peda erecta y la nue&a alimentaci,n se combinaron para producir cambios
sustanti&os en la estructura y )uncionamiento or"nico de los hom(nidos.
%a cabe*a se despla*, con respecto a la columna! rotando la nuca y alar"ndose el
occipital. Esto permiti, el crecimiento del cerebro! con todas las implicancias 'ue ello
supuso para el desarrollo intelectual de la humanidad.
El cuello se alar", con la rotaci,n! desarrollndose la larin"e y permitiendo el
len"ua+e articulado.
%as manos 'uedaron libres y! como eran prensiles! permitieron transportar ob+etos!
modi)icarlos y )abricarlos.
El pie se estructur, para la marcha b(peda controlada! tanto &elo* como lenta! as(
como para los cambios rpidos de direcci,n.
%a nue&a dieta! si alimentos )ibrosos! combinada con la rotaci,n de la nuca y el
alar"amiento del cuello! pro&oc, la reducci,n del tama$o y n#mero de dientes! haciendo
casi desaparecer el pro"natismo.
El desarrollo del cerebro obli", a un parto prematuro y a una ampliaci,n sustanti&a
de la in)ancia! en la 'ue la pare+a debi, ase"urar al ni$o cuidados prolon"ados hasta lo"rar
los aprendi*a+es indispensables para la super&i&encia. El desarrollo del len"ua+e
acompa$, este proceso y! combinado con el del cerebro! pro&oc, el desarrollo del
pensamiento.
%a marcha b(peda obli", a car"ar a los bebes en los bra*os y no sobre la espalda.
Esto! combinado con una in)ancia prolon"ada! )acilit, la comunicaci,n madre / hi+o y el
respecti&o desarrollo a)ecti&o. Al"o seme+ante ocurri, con el despla*amiento de la &a"ina
hacia delante! 'ue pro&oc, la relaci,n se-ual cara a cara! con i"uales e)ectos sobre la
comunicaci,n y el desarrollo de la a)ecti&idad hombre / mu+er.
%a necesidad de atender una in)ancia 'ue se prolon"aba &arios a$os incidi, sobre
la estabilidad de la pare+a humana y cre, la necesidad de una &ida )amiliar! )a&orecida por
el desarrollo de la comunicaci,n y de la a)ecti&idad.
0odas estas modi)icaciones )ueron ale+ando a los seres humanos de la &ida animal y
lle&ndolos a la creacin cultural. %os ni$os aprend(an en la &ida )amiliar la cultura 'ue los
adultos iban creando en su lucha por sobre&i&ir y dominar la naturale*a.
En otras palabras! la necesidad de aprender "ener, la respecti&a necesidad de ense$ar!
los padres ense$aron a sus hi+os lo necesario para la super&i&encia primero y lue"o todo lo
'ue )ueron construyendo con el correr del tiempo. Este doble proceso de ense$ar y aprender
a acompa$ado permanentemente la e&oluci,n de los seres humanos a lo lar"o de la &ida
personal y a lo lar"o de la historia de las sociedades. %os aprendi*a+es indi&iduales )ueron
con)i"urando la personalidad. El con+unto de aprendi*a+es sociales con)i"ur, el n#cleo
)undamental de la CU%0URA.
0radicionalmente se ha distin"uido un aprendi*a+e espontneo! de uno intencional. El
primero permite a los +,&enes adaptarse a la sociedad en 'ue &i&en! tanto a ni&el de sistema
social "lobal como de "rupo humano particular de relaciones cercanas. Esta doble adaptaci,n
se conoce respecti&amente como sciali!acin o adaptaci,n al macro "rupo y
"i#erenciacin scial o adaptaci,n al micro "rupo.
El aprendi*a+e intencional apareci, en 1pocas tempranas del desarrollo humano cuando
los hombres tomaron conciencia de 'ue 'uer(an obtener determinados )ines sociales y )ormar
determinado tipo de personas. Con el tiempo! este aprendi*a+e e-i"i, la creaci,n de a"encias
o instituciones educati&as! una de las cuales )ue la escuela.
El proceso social or"ani*ado a base de la doble )unci,n de ense$ar y aprender! reali*ado
en la escuela! ha sido conocido como EDUCACIN. Dos notas )undamentales distin"uieron
tradicionalmente la educaci,n de los procesos de sociali*aci,n y di)erenciaci,n social.
%a intencinali"a" del proceso educati&o! 'ue orienta los aprendi*a+es hacia )ines
pre&iamente establecidos! a di)erencia de los otros dos procesos! 'ue se consideraban
espontneos.
%a b#s'ueda sistemtica de e#icacia en el sistema educati&o! en )unci,n de sus
)ines! lo 'ue no pareci, una preocupaci,n de los otros dos procesos.
Ahora bien! la sociali*aci,n y la di)erenciaci,n social han sido siempre el tel,n de )ondo en
el 'ue se mue&e la Educaci,n! en un proceso de continua interacci,n y mutua Interin)luencia.
El desarrollo humano es! en buena medida! el producto de estos procesos. A medida 'ue ha
discurrido la historia de la humanidad! los procesos cali)icados como espontneos han ido
ad'uiriendo una cierta intencionalidad! 'ue hoy aparece muy clara. %os medios de
comunicaci,n social! por e+emplo! pro&ocan aprendi*a+es intencionados. %a escuela los
apro&echa! critica y traba+a tanto sobre ellos como sobre los 'ue permanecen siendo
espontneos.
%a aparici,n de otras a"encias e instituciones educati&as a lo lar"o de la historia ha
abierto un abanico de posibilidades 'ue &a desde la escuela hasta la )amilia y el "rupo social
de conte-to inmediato. %os "rupos de traba+o! las tiendas! los bancos! las i"lesias! los "rupos
de pares! los clubes de toda especie y! ahora los medios de comunicaci,n social e
in)ormati*ados! con)i"uran un amplio espectro 'ue &a desde lo claramente intencional y
e)iciente hasta a'uello cuya intencionalidad a &eces no es consciente o no e-iste y cuya
b#s'ueda de e)icacia no es muy clara o tampoco se busca. 2 todo ello resulta ser! de al"#n
modo! EDUCACIN! es decir! aprendi*a+e de los ni$os y +,&enes respecto a la cultura ya
creada y de todos los seres humanos de a'uello 'ue se si"ue creando o de a'uello 'ue no
pudieron aprender oportunamente.
Durante un buen tiempo los sistemas educati&os han distin"uido una educaci,n #r$al de
una n #r$al in#r$al% correspondiendo esta #ltima a pro"ramas espec()icos concretos
reali*ados por a"encias educati&as al mar"en de la escuela.
%os sistemas educati&os actuales toda&(a pri&ile"ian la educaci,n )ormal! pero se han
abierto a medios 'ue les han posibilitado la creaci,n de pro"ramas educati&os con mucha
)le-ibilidad y 'ue abarcan a un n#mero creciente de poblaci,n. Con )recuencia entran en
con)licto con los mensa+es transmitidos por los medios de comunicaci,n social! pero cada &e*
ms se interin)luyen mutuamente. 2 lo mismo ocurre con la educaci,n 'ue se reali*a en otras
a"encias educati&as.
3ay muchos pa(ses 'ue tienen 4inisterios de Educaci,n y Cultura a di)erencia del nuestro
'ue se llama s,lo de Educaci,n! pero 'ue tienen un Instituto Nacional de Cultura entre sus
instituciones )undamentales.
0odo lo anterior nos muestra a la educaci,n como un proceso personal social! en estrecha
relaci,n con los dems )en,menos de la red de relaciones en cual'uier sociedad. econ,micos!
pol(ticos! socio culturales. 2 nos muestra tambi1n 'ue EDUCACIN no es s,lo el proceso 'ue
se reali*a en la escuela sino el proceso mayor 'ue se reali*a en la &ida! mediante el cual
todos los seres humanos &an aprendiendo lo 'ue la humanidad ha producido como con+unto
en la medida de las posibilidades personales y de cada "rupo poblacional. 2! todos
aprendemos permanentemente lo 'ue la CU%0URA &a produciendo.
As( pues! en estos momentos &isuali*amos la educaci,n en su di&ersidad )ormal / no
)ormal como un proceso #nico multi)ac1tico! destinado a desarrollar! en la medida de lo
posible! a todos los seres humanos en todas sus dimensiones.
PISTA DE TRA&A'O N( )
Responde las si"uientes interro"antes.
5. Clasi)ica los cambios sur"idos durante el proceso de homini*aci,n! se"#n el si"uiente
cuadro.
CAM&IOS
MOTOR INTELECTUAL AFECTI*O
+POR ,U-.
SUSTENTA TU ELECCIN
Rotaci,n de la nuca y
desarrollo del cerebro.
Alar"amiento del
cuello.
4anos libres y
prensibles.
Nue&a estructura del
pie.
Reducci,n de la
mand(bula.
Parto prematuro.
4archa b(peda y su
relaci,n con transporte
de ni$os y &ida de
pare+a.
In)ancia prolon"ada y
e)ectos en la pare+a.
TEORA DE LA EDUCACIN I
TEMA N/ 0
ESTUDIO INTERDISCIPLINAR DE LA EDUCACIN
1. CIENCIAS ,UE APO2AN EL ESTUDIO TE3RICO DE LA EDUCACIN.
%a EDUCACIN! tal como la acabamos de plantear! es una realidad tan comple+a 'ue la
re)le-i,n sobre ella se ha reali*ado desde la perspecti&a y con los instrumentos propios de
otras disciplinas 'ue la han estudiado "es"e #uera 4 en #r$a #ra5$enta"a. Ciencias como
la 6iolo"(a! la Psicolo"(a! las Ciencias Sociales! la 7iloso)(a o la Epistemolo"(a! han ido
construyendo! desde su propia ,ptica! una serie de conocimientos 'ue describen! e-plican o
norman di&ersos )en,menos y procesos educati&os.
De este modo se ori"inaron las llamadas 8Ciencias de la educaci,n9. 6iopeda"o"(a!
Psicolo"(a Educati&a! Sociolo"(a de la Educaci,n! 7iloso)(a de la Educaci,n y otras. %as
primeras se consideran ciencias bsicas y las #ltimas ciencias intermedias.
A continuaci,n re&isaremos sobre el impacto de 'ue estas ciencias han producido sobre
la educaci,n.
0.). &IOLO6A 2 &IOPEDA6O67A.
%os aportes de la &il58a al desarrollo de la educaci,n son tan )undamentales como
e&identes. in)orma sobre el desarrollo or"nico y motor de los educandos! sobre su capacidad
de adaptaci,n! sobre la acci,n de los sistemas hormonal y ner&ioso y sobre la salud en
"eneral! 'ue hoy e-i"en la )le-ibilidad de los dise$os curriculares.
Ahora! ms 'ue nunca! la educaci,n tiene 'ue tener en cuenta los aportes de la
neuro)isiolo"(a para lo"rar aprendi*a+es ms e)icaces y oportunos. El estudio del "enoma
humano abre otro con+unto de desa)(os. 2 asoma ya la in"enier(a "en1tica! 'ue constituir un
&erdadero reto al desen&ol&imiento )uturo de todo el proceso educati&o.
%a &i9e"a558a es la ciencia intermedia 'ue canali*, la in&esti"aci,n sobre la
educaci,n corporal en la escuela. 0om, en cuenta la preocupaci,n de m1dicos! bi,lo"os e
hi"ienistas por el impacto del traba+o escolar sobre el cuerpo de los ni$os y su 1-ito
acad1mico! as( como la preocupaci,n de los sistemas sociales por contar con buenos militares
para la "uerra. Esta preocupaci,n se concret, en una educaci,n corporal 'ue! se"#n las
)inalidades de cada sociedad! se orient, a lo"rar ni$os y +,&enes sanos y en ,ptimas
condiciones )(sicas o posibles militares &i"orosos! "iles y diestros en la de)ensa y ata'ue.
Con los descubrimientos biol,"icos y psicol,"icos actuales! la educaci,n corporal se ha
abierto a un sin n#mero de nue&as posibilidades para el desarrollo inte"ral de las personas.
Es decir! ha pasado de ser una educaci,n corporal a ser una educaci,n por el cuerpo! es
decir! una 6iopeda"o"(a. En el )uturo tendr 'ue ir incorporando los aportes arriba se$alados
y otros 'ue las ciencias biol,"icas &ayan descubriendo.
0.1. PSICOLO6A 2 PSICOPEDA6O6A.
6asta recordar nombres como los de :y"ots;y! Pia"et! <allon o =ohlber" para tomar
conciencia de lo 'ue la 9sicl58a ha si"ni)icado para el a&ance de la educaci,n.
%a psicolo"(a nos in)orma sobre la estructura y dinmica del psi'uismo! especialmente
en lo 'ue se re)iere al aprendi*a+e> c,mo se aprende! 'u1 aprendi*a+es son posibles en las
di&ersas edades! cules son los tipos de inteli"encia y los estilos de aprender ?inteli"encias
m#ltiples! inteli"encia emocional! creati&idad e inteli"encia lateral@! c,mo )unciona la &ida
a)ecti&a! c,mo se desarrolla la psicomotricidad.
Es debido al aporte de la psicolo"(a 'ue los docentes pueden mane+ar hoy
concretamente una educaci,n inte"ral real y una atenci,n di)erencial a los alumnos
di)erentes o en situaciones distintas.
%a 9sic9e"a558a trata del modo c,mo se puede )a&orecer el aprendi*a+e en el
comple+o mundo de la &ida ps('uica de las personas de cual'uier edad 'ue trae cada una un
8curr(culo escondido9. Permite a los maestros aplicar las tecnolo"(as adecuadas para
promo&er los aprendi*a+es de m-ima calidad! a partir de lo 'ue los educandos han lo"rado ya
aprender.
Esta disciplina permite a los maestros catali*ar el aprendi*a+e intelectual y motor! as(
como el acompa$amiento normal de la &ida a)ecti&a de los alumnos. Del mismo modo! permite
deri&ar dicho acontecimiento a los especialistas cuando se detecta problemas no susceptibles
de soluci,n peda","ica.
0.0. CIENCIAS SOCIALES 2 ECONMA DE LA EDUCACIN% SOCIOLO6A DE LA
EDUCACIN% HISTORIA DE LA EDUCACIN.
%as ciencias sociales como con+unto! son las 'ue nos permiten conocer las
NECESIDADES de una sociedad! en su conte-to Aeo"r)ico y en el tiempo hist,rico en el
'ue se desen&uel&en. Nos re)erimos especialmente a las necesidades 'ue desa)(an al
sistema educati&o y 'ue 1ste puede de al"#n modo atender. %a educaci,n debe preparar a
los educandos de todas las edades para conocer el )uncionamiento de su sociedad y para
a)rontar las necesidades y problemas de la misma. A continuaci,n se$alamos el aporte te,rico
de las di&ersas ciencias sociales pueden o)recer a la educaci,n para el me+or conocimiento y
mane+o educati&o del sistema social y su problemtica.
Respecto a Economa de la Educacin:
3ay acuerdo en a)irmar 'ue esta ciencia naci, en 5BCD cuando 0.<. Schult*! pro)esor de
la uni&ersidad de Chica"o! plante, 'ue el "asto en educaci,n era una in&ersi,n y no
simplemente consumo y 'ue el traba+ador con capacidades desarrolladas constitu(a un capital
no medido al 'ue en adelante habr(a 'ue tener en cuenta.
Esta a)irmaci,n pro&oc, numerosos estudios y publicaciones entre los a$os sesenta y
mediados de los setenta. %a preocupaci,n por la deuda e-terna! la crisis ener"1tica y otros!
atrap, la atenci,n de los economistas entre la se"unda mitad de los setenta y los ochenta!
descuidndose la Econom(a de la Educaci,n.
En la d1cada de los no&enta! la "lobali*aci,n! el a&ance de la ciencia! y la ampliaci,n
del libre mercado pro&ocaron una se"unda oleada de te,ricos 'ue! esta &e*! se 9recu9arn
n sl 9r ls e#ects "e l ecn$ic s:re la e"ucacin% sin 9r el i$9act "e la
e"ucacin s:re la ecn$8a. Consideran 'ue el )actor por e-celencia del desarrollo de una
poblaci,n educada con calidad. Una a&alancha de nue&os temas enri'uecen la econom(a de
la Educaci,n! como rama de la econom(a. Se$alamos los ms conocidos.
In)luencia de la educaci,n en el producto nacional bruto! en los in"resos! en las
condiciones de bienestar.
6ene)icios de la sociedad y de las personas por el "asto reali*ado en educaci,n.
Relaci,n entre la educaci,n de calidad y la o)erta de puestos de traba+o.
Combinaci,n ,ptima de alumnos! pro)esores! in)raestructura y e'uipos a tenerse en
cuenta para el "asto de un pa(s. C,mo )inanciar este "asto.
E)ectos econ,micos de la mi"raci,n del capital humano.
El Per# ha podido contar con numerosos economistas en ambas etapas del desarrollo de
esta ciencia. A nosotros! en estos momentos nos interesa )undamentalmente 9re9arar a ls
e"ucan"s para participar acti&a y creati&amente en los siste$as ecn$ics en 'ue &i&en
y &i&irn. Esta preparaci,n e-i"e ,ptima calidad para sobre&i&ir y salir adelante en un mundo
'ue cada d(a se hace ms comple+o y competiti&o. Adems de una e-celente calidad
pro)esional! debe capacitar a todo traba+ador! en las circunstancias actuales! para 'ue pueda.
A)rontar con 1-ito situaciones como tener 'ue "anarse la &ida a edad temprana o
cambiar de ocupaci,n cinco o seis &eces durante su ciclo laboral.
Encarar del modo ms humano posible el uso del tiempo libre! del paro ?desempleo@!
de la +ubilaci,n y hasta del consumo! en sociedades cada &e* ms comple+as y dispares y
en las 'ue ! para muchos! estos )en,menos se hacen cad d(a ms presentes.
Con&ertirse en celoso de)ensor del medio ambiente y de sus recursos! utili*ndolos
para un desarrollo sostenible y sustentable 'ue ase"ure el derecho a sobre&i&ir de las
nue&as "eneraciones.
Respecto a sociologa de la Educacin:
Se a)irma con )recuencia 'ue el creador de la Sociolo"(a de la educaci,n )ue Emilio
Dur;heim al a)irmar en 5BDE! en su discurso 8Peda"o"(a y Sociolo"(a9! el carcter
eminentemente social de la educaci,n. Sus traba+os posteriores se concretaron! en 5BEE! en
su libro e"ucacin 4 Scil58a. El planteamiento de Dur;heim apunta a demostrar 'ue la
educaci,n no es un proceso #nico e i"ual para todas las sociedades como pretend(an los
psic,lo"os de entonces! sino 'ue &ar(a con las 1pocas y tipos de sociedades hist,ricas. De)ine
la educaci,n como.
La accin ejercida por las generaciones adultas sobre las que no estn an
maduras para la vida social. Tiene por objeto suscitar y desarrollar en el nio
determinado nmero de estados fsicos intelectuales y morales que reclaman de
!l por un lado la sociedad poltica en su conjunto y por otro el medio especial al
que est particularmente destinado". #$. %ur&'eim. Educacin y sociologa.
(uenos )ires*
Prcticamente todo el si"lo FF ha presenciado el desarrollo de esta rama de la
sociolo"(a 'ue hoy estudia las relacines rec89rcas entre la scie"a" 4 la e"ucacin en
el 9resente 4 en el 9asa".
A nosotros! en estos momentos nos interesa )undamentalmente apro&echar esta ciencia
con el )in de 9re9arar a ls e"ucan"s para comprender y me+orar la ;i"a en #a$ilia 4 en
ls "i;erss 5ru9s c$unitaris% buscando superar los enormes problemas de las
sociedades actuales. &iolencia! corrupci,n! narcotr)ico y dro"adicci,n! deshumani*aci,n de lo
se-ual y pre+uicios de todo tipo! desde los raciales y de "1nero hasta los socio econ,micos y
reli"iosos. Esto e-i"e una )uerte educaci,n en &alores! en y para el dilo"o! la tolerancia! el
consenso! la concertaci,n y las relaciones cada &e* ms humanas y humani*antes.
Con similar importancia deben ser preparados para la ;i"a 9l8tica "e$cr<tica en los
distintos ni&eles propios de las sociedades de nuestro tiempo.
Gue los ayude a ubicarse creati&a y solidariamente en los nue&os mo&imientos! en
las nue&as )ormas de or"ani*aci,n de la sociedad ci&il! en los nue&os modos de buscar
concertaci,n y consensos! de ser tolerantes! de apreciar los aportes de los dems! de los
seme+antes y de los distintos.
Gue promue&a una identidad nacional abierta! construida con el es)uer*o y la
participaci,n de todos sus miembros en la e-i"encia de a)rontar las tareas comunes en el
municipio y en el pa(s. elecciones y acompa$amiento permanente de las autoridades
ele"idas! tributaci,n para )inanciar los ser&icios )undamentales! de)ensa ci&il! de)ensa
nacional! cuidado de la salud colecti&a! educaci,n ambiental! ser&icios educati&os para
toda la poblaci,n.
Gue contribuya a )ormar una conciencia planetaria! 'ue comprometa a participar en
la de)ensa del medio ambiente y de los derechos humanos de todos los pueblos y en la
construcci,n de una sociedad de +usticia y pa* desde las entra$as de la turbulenta
emer"encia de la sociedad humana "lobal 'ue estamos &iendo nace.
De no menor importancia es la e"ucacin intercultural en los ni&eles locales!
nacionales y mundiales! 'ue ase"ure el aprecio y el sentido de complementariedad de las
culturas di)erentes en el mundo multicultural en 'ue &i&imos. Si en la actualidad la
biodi&ersidad es considerada una de las "randes ri'ue*as de los pueblos! con cuanta mayor
ra*,n tendr(amos 'ue apreciar como la mayor de las ri'ue*as la di&ersidad humana!
susceptible de combinarse en las reali*aciones ms plenas y pro)undas de nuestra especie.
En los momentos actuales! esto si"ni)ica una b#s'ueda seria y a"resi&a para superar todo
tipo de discriminaci,n! en especial la pro&eniente de aspectos socio culturales. de reli"i,n! de
cosmo&isi,n! de idioma! de "1nero! de ra*a y similares.
0odo lo anterior supone un conocimiento cabal de la sociedad en 'ue &i&imos y de su
herencia hist,rica di)erenciada! 'ue nos permita tomar las me+ores decisiones en la
construcci,n colecti&a del )uturo.
Respecto a la Historia de la Educacin:
Entre las Ciencias Sociales! consideramos de la m-ima importancia la Histria "e la
E"ucacin% 'ue estudia lo ocurrido en este campo desde la aparici,n del hombre hasta la
)ormaci,n de los sistemas educati&os comple+os de nuestros d(as. Incluye in)ormaci,n y
anlisis sobre los procesos antes considerados como pre o proto educati&os! ocurridos en
sociedades 'ue a#n no conoc(an la escuela y sobre "rupos poblacionales 'ue toda&(a no
tienen acceso a ella. %a 9eri"i!acin del proceso constituye uno de los problemas a
resol&er en la actualidad! dado 'ue la escuela! en todos sus ni&eles! o)rece resistencia )rente
a los cambios 'ue aparecen y se desarrollan en otros sectores de la &ida social. Aceptamos
esta situaci,n> sin embar"o! creemos con&eniente estudiar el proceso educati&o en relaci,n a
la 1poca y a la sociedad en 'ue tu&o lu"ar.
El punto de partida ser el anlisis de la educaci,n local/re"ional en la actualidad! como
con+unto y en sus di&ersos componentes. %ue"o se buscar en el pasado sus ra(ces y
desarrollo desde los or("enes de la humanidad hasta el si"lo FF de nuestra era.
0.=. FILOSOFA 2 FILOSOFA DE LA EDUCACIN.
%a Fils#8a M"erna ha su)rido en el si"lo FF )uertes cuestionamientos. Se a)irma 'ue
el pensamiento )ilos,)ico 9s$"ern constituye una crisis a-iol,"ica y antropol,"ica de la
modernidad. Al combatir los &ie+os planteamientos de esta #ltima! nos ha ense$ado a
cuestionar y releer todo! en una permanente con)rontaci,n con la realidad. Sus aportes
)undamentales ser(an los si"uientes.
Re&aloraci,n de lo antes mar"inado. lo pe'ue$o y lo re"ional! las mu+eres! las
culturas minoritarias o ind("enas! la ecolo"(a.
Apertura a otros modos de conocer 'ue no son estrictamente los racionales.
Desmiti)icaci,n de la ciencia como &erdad absoluta.
Sin embar"o como todo momento de crisis la llamada posmodernidad ha lle&ado el
cambio a posiciones completamente iconoclastas en el pensamiento )ilos,)ico y 1tico
contemporneo. 3a proclamado un indi&idualismo a ultran*a! una e-altaci,n de &alores
hedonistas y e"o(stas! una 1tica sin principios uni&ersales! en 'ue 8todo &ale9. 3a
)ra"mentado la &isi,n del mundo! de la &ida y del conocimiento! hasta el punto de haber sido
cali)icada como 8la cultura del archipi1la"o9! en la 'ue lo absoluto y lo inte"rador
prcticamente desaparecieron.
Saludamos el mo&imiento de s(ntesis 'ue se ha producido en reacci,n al
posmodernismo. S(ntesis 'ue incorpora los aportes positi&os de 1ste y produce una relectura
del &ie+o pensamiento moderno! concibi1ndolo como ms uni&ersal y planetario! aun'ue
pro&isorio y! como tal! su+eto siempre a re&isi,n.
Dentro de esta &isi,n hol(stica! ms inte"radora! ms modesta! ms abierta y ms
humana! ubicamos la ima"en del hombre y de los &alores 'ue los seres humanos del #ltimo
medio si"lo hemos construido y 'ue estn! al menos como prop,sitos! en las declaraciones
de los Derechos 3umanos! de los derechos de los ni$os y de las mu+eres! en la protecci,n del
medio ambiente! y en los es)uer*os por crear una cultura de pa*. Como seres inacabados! los
hombres nos sentimos llamados a proyectar para el )uturo la pro"resi&a plenitud del colecti&o
humano.
En este conte-to! creemos 'ue es de mayor importancia la )ormaci,n del +uicio moral
aut,nomo! basado en principios ms all de las normas! 'ue permita a todos discernir y
comprometerse con la b#s'ueda de una nue&a 1tica! 'ue se base en la di"nidad de todos los
seres humanos! 'ue incorpore una relaci,n creati&a con el medio ambiente y una relaci,n
solidaria y )raterna entre todos los hombres.
%a 7iloso)(a de la Educaci,n como ciencia intermedia! aborda el estudio del su+eto de la
educaci,n! la 9ersna en #r$acin. 0raba+a problemas como el de la educabilidad! el de
)ines y ob+eti&os o el del modelo de ser humano y sociedad 'ue se desea construir.
%a educaci,n como proceso humano! se basa en el inacabamiento del hombre! en la
inmadure* prolon"ada de ni$os y +,&enes y en el carcter per)ectible de la sociedad humana
en "eneral! en cual'uier 1poca y lu"ar. Se orienta a construir a los seres humanos! en cuanto
personas y en cuanto sociedad. Este inacabamiento humano! personal y social! y esta
capacidad de irse construyendo en ambas dimensiones constituye la esencia de la
educabilidad! es decir! el concepto central de la 7iloso)(a de la educaci,n.
%a educaci,n supone pues! un concepto de persona y un concepto de sociedad! al
construcci,n de las cuales se orienta. Es decir! dise$a 4HDE%HS o PER7I%ES y responde a
7NIES y H6IE0I:HS. 4s a#n! las di)erentes sociedades tienen modelos o per)iles humanos
deseados distintos entre s( y 'ue pueden diri"irse hacia )ines y ob+eti&os di)erentes. %a )iloso)(a
de la educaci,n reco"e un tipo de re)le-i,n espec()ica 'ue ha e&olucionado en el marco del
pensamiento )ilos,)ico de cada 1poca. Creemos 'ue esta re)le-i,n debe ser tenida en cuenta
y debe ser enri'uecida por el debate y los aportes del pensamiento )ilos,)ico de estos
momentos. Concretamente! pensamos 'ue debe ubicarse en el conte-to del actual
9ensa$ient #ils#ic >l8stic.
Adems en un pa(s multicultural como el nuestro! la educaci,n debe tener en cuesta las
"istintas cs$;isines de nuestros pueblos? andina! ama*,nica! cristiana occidental! otras.
Por )uer*a! debe ser intercultural.
0.@. EPISTEMOLO6A.
Es una disciplina 'ue estudia el conocimiento! su naturale*a y sus clases. 0rata de los
contenidos del pensamiento! su naturale*a y si"ni)icado. Nos dice cul es la cate"or(a del
saber propio de una disciplina. Por lo "eneral! la Epistemolo"(a di)erencia un saber t1cnico o
aplicado! un saber 'acer de un saber te,rico cient()ico o )ilos,)ico! un saber pensar. Es
importante por tanto su aporte para ubicar una teor(a de la educaci,n 'ue reco"e saberes de
ambos tipos pro&enientes de las distintas disciplinas 'ue han estudiado hasta hoy en la
educaci,n.
%os conocimientos cient()icos y las corrientes )ilos,)icas actuales han pro&ocado cambios
pro)undos en lo 'ue se re)iere al conocimiento de la realidad y al modo c,mo se la puede
conocer. Creemos 'ue para ubicar la teor(a de la educaci,n. Es indispensable tener en cuenta
los "randes aportes 'ue la epistemolo"(a o)rece en la actualidad y 'ue )ormulamos del
si"uiente modo.
%a ciencia es una interpretaci,n de la realidad 'ue lle&a a conocimientos
&erdaderos cuando 1stos corresponden a la e-periencia real. Aun'ue &erdaderos! estos
conocimientos son pro&isorios. Cuando nue&os datos se acumulan y ellos no concuerdan
con el conocimiento cient()ico del caso! hay 'ue re&isar este #ltimo y modi)icarlo hasta 'ue
se produ*ca la debida concordancia con la realidad. Esto suponen una superaci,n del
racionalismo! 'ue lle", a idoli*ar la ciencia.
%a introspecci,n es un modo &lido de "enerar conocimientos cient()icos. Esto es
de especial importancia para la psicolo"(a y para la hermen1utica ?8ciencia 'ue de)ine los
principios y m1todos de la cr(tica y la interpretaci,n de los te-tos anti"uos9 o
8interpretaci,n del sentido de la e-istencia humana y de las obras concretas de los
hombres9@. En ella hay una re)erencia constante al mundo de las propias &i&encias!
introspecti&amente anali*adas! como inspiradoras de la interpretaci,n del mundo interior
de los dems. Esto es de capital importancia para el estudio de la historia y! dentro de ella!
de la 3istoria de la Educaci,n. Este planteamiento completa y puede modi)icar las &isiones
conductistas en las 'ue hemos sido )ormados la "ran mayor(a de los pro)esores actuales.
3oy d(a las ciencias estn pro)undamente interrelacionadas entre s(! permitiendo
superar el anlisis )ra"mentado de una sola de ellas y la respecti&a soluci,n parcial y
ses"ada. %as clasi)icaciones de las ciencias pueden ser #tiles! pero son s,lo
con&encionales.
Aun'ue estamos toda&(a le+os de la 8transdisciplinariedad9 planteada por Pia"et
como 8sistema total uni)icado de las ciencias9! la interdisciplinariedad a&an*a cada d(a
ms. Consideramos esta #ltima como la con&er"encia de dos o ms disciplinas cient()icas
cuya combinaci,n e inte"raci,n permite reali*ar anlisis ms inte"rales de los ob+etos de
estudio. Se est hablando ya de de la interdisciplinariedad como de la mayor o menor
densidad de relaciones entre dos o ms disciplinas. %o anterior nos permite considerar el
pase a un pensamiento "lobal! hol(stico! 'ue permita superar el )raccionamiento
enciclopedista del conocimiento! propio del en)o'ue disciplinar.
El a&ance acelerado de la interdisciplinariedad contrasta con la necesaria
especiali*aci,n de los e-pertos para el a&ance de la in&esti"aci,n cient()ica. Se plantea
'ue esta especiali*aci,n debe estar sustentada en una &isi,n inte"ral de la realidad 'ue le
d1 sentido. Esto es de capital importancia para la toma de decisiones en lo 'ue respecta a
la Educaci,n en cual'uiera de sus componentes! aspectos o procesos. De este modo se
supera la aparente dicotom(a entre una )ormaci,n inte"ral y una )ormaci,n especiali*ada!
'ue tantos problemas tra+o en el pasado.
Htro aspecto de la b#s'ueda de articulaci,n de los instrumentos )ormales
pose(dos por el hombre para interpretar la realidad es la 0eor(a Aeneral de Sistemas.
Aun'ue sur"i, como una teor(a "eneral! hasta hoy s,lo ha lo"rado )ormali*aciones
correspondientes a las ciencias biol,"icas y humanas! considerndosele por ello ms bien
como una teor(a 8re"ional9! paralela y complementaria a las 'ue han desarrollado otros
campos del saber como la 4atemtica y la %in"J(stica! entre otras.
E*ALUACIN DE TEORA DE LA EDUCACIN I
APE%%IDHS 2 NH46RE .KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK
CIC%H.KKKK.. 7EC3A.KKKKKK ESPECIA%IDAD.
KKKKKKKKKKK
ITEMS
I. ENCIERRE EN UN CLRCU%H %A RESPUES0A CHREC0A.
5. En esta sociedad los "rupos eran indi)erenciados desde el punto de &ista del se-o y de la edad!
nos estamos re)iriendo a.
a@ 3orticultoras
b@ Recolectoras
c@ Ca*adoras
d@ A"r(colas
e@ Pescadoras
E. %a metodolo"(a 'ue se usaba en la transmisi,n de conocimientos en las sociedades horticultoras!
a"r(colas y pastoras )ue.
a@ Repetiti&o
b@ Espontneo
c@ 4emor(stico M imitati&o M repetiti&o
d@ Re)le-i&o M cr(tico
e@ 0odas las anteriores
N. %os contenidos 'ue se transmit(a en las sociedades primiti&as eran.
a@ 01cnicas relacionadas al o)icio.
b@ Resistencia al es)uer*o y al clima.
c@ Conocimientos m"ico reli"iosos
d@ Utili*aci,n adecuada del len"ua+e y la comunicaci,n.
e@ Conocimientos cient()icos.
Son correctos.
i@ a y c ii@ b y c iii@ b! c y d iiii@ a! b yc iiiii@ b! c y e
O. %a educaci,n se encaminaba hacia la super&i&encia del "rupo y la preparaci,n concreta para el
papel socio laboral 'ue cumplir(a> se re)iere a.
a@ %a orientaci,n
b@ %a in&esti"aci,n
c@ %a pro"ramaci,n
d@ %a e+ecuci,n
e@ %a e&aluaci,n
P. %a educaci,n perse"u(a )ines concretos! es decir hab(a intencionalidad! es en la cultura.
a@ 0up(
b@ Recolectoras M Pescadoras M ca*adoras
c@ 3orticultoras M a"r(colas Q pastoras
d@ Ama*,nicas
e@ N.A.
II. CH%HGUE * SI E% ENUNCIADH ES :ERDADERH 2 F SI ES 7A%SH.
5. %os 0up( ten(an un aprendi*a+e rpido y re)le-i&o.
? @
E. Uno de los contenidos 'ue se transmit(a en las sociedades primiti&as
tempranas era la )abricaci,n de armas. ? @
N. En la cultura de 4onta$a la or"ani*aci,n social )ue menos comple+a.
? @
O. En la sociedad Ama*,nica del Per# se inici, el conocimiento del
poder de las
plantas medicinales. ? @
P. En las sociedades humanas tempranas o menos comple+as s,lo
educaban
los padres y los adultos en "eneral. ? @
III. DESCRI6E %A E:H%UCIN DE %A SHCIEDAD 3U4ANA 0E4PRANA DESDE %HS
RECH%EC0HRES 3AS0A %HS AARICU%0HRES 2 PAS0HRES! SEARN E% SIAUIEN0E CUADRH.
Pue:ls
SuAets
Reclectres Ca!a"res Pesca"res A5ricultres
C$uni"a"
E"ucan"s
E"uca"res