Cuando naci la vida, naci la ternura

La ternura es el corazn de toda forma de amistad y de amor.

Sin ternura no hay vida, no hay belleza, no hay felicidad.
La ternura est en el centro de la existencia humana.
La ternura es el primer peldao del amor. s el primer peldao de esa
escalera !ue puede llevarnos al "ran amor.
#l"unos pretenden llamar amor a al"o !ue se inicia sin ternura. Se
tropiezan en el primer peldao y se hace trizas a la primera de cambio.
Se necesita tener o$os para ver, manos para aco"er y dar, brazos para
compartir y un corazn para amar. La ternura de %ios est en su
interioridad. & como 'l nos hizo a ima"en y seme$anza suya, tambi(n la
ternura est en cada uno de nosotros.
%ios ya est en el interior de todo hombre desde el fondo de la creacin.
%ios y el diablo, el reino de los cielos y el amor, en fin, todo lo !ue
realmente importa, la persona humana, lo lleva dentro de s) misma. *ay
!ue descubrirlo.
s frecuente !ue todo ello lo descubramos a trav(s del sufrimiento, a trav(s
de un impacto, a trav(s de una ale"r)a, a trav(s de al"o, a trav(s.....+ cada
uno lo habr descubierto a su manera.
,,, con el alma tan linda, que no le brota una queja, que no teniendo
alegras, hace flores de sus penas nos canta #tahualpa &upan!ui cuando le
dedica su voz a cantar a l #romo, esa pe!uea planta !ue nace entre las
fisuras de las rocas, en un entorno inhspito, poca a"ua, zarandeada por el
viento y casti"ada por las heladas !ue es la envidia de las otras plantas
cuando es capaz de crear su pe!uea preciosa flor.
-.os atreveremos en nuestro diario vivir a imitar al #romo planta llena de
ternura/
0or!ue este es en definitiva el encontrar sentido al sufrimiento. Sufrimiento
asumido por!ue se descubri un por!ue vivir.
En la vida no todo puede ser oscuridad, siempre acaba saliendo el sol.
12harlotte 3alandrey4
#l"uien escribi !ue una de las fortunas en el sufrir es !ue frecuentemente
sirva para descubrir el alma, esa alma en la !ue nunca se hab)a pensado.
& es desde el alma !ue se descubre a %ios y su ternura, primer peldao del
amor. 5ecuerden, es el primer peldao para lle"ar al amor.
El rbol de la vida es el rbol de la vida divina, o sea el rbol del amor.
Por eso no se puede arrebatar su fruto. Porque el fruto del amor es un don
y nadie puede querer apoderarse de un don, sino recibirlo del otro, en este
caso: de Dios. Es la gracia, es el amor gratuito. a Eva le pareci! bien
apoderarse del amor por s misma, sin recibirlo 1*oracio 6o$or"e4
&a sabemos lo !ue le pas a la primera va y su #dn, como la amaba, le
hizo caso.
2uando naci a!uella primera vida, naci la ternura.
7*"anlo todo desde la ternura8
#s) lo hizo 9ar)a de .azareth. La historia cristiana se inici desde la
ternura de 9ar)a.
:oda la ternura de 9ar)a viene de ;es<s, pero no de$a de ser ella misma.
:oda la capacidad de amar !ue puede haber en m) es un don de ;es<s, pero
cada "esto de amor !ue realizo es aut(nticamente m)o.
-0or !u( es m)o, si viene de %ios/ 0or!ue lo realic( en libertad, lo realic(
en el uso de mi libertad. .adie interviene para impedirlo, ni el mismo
%ios !ue me cre
0or!ue para eso %ios te dio a ti la libertad para poder hacerlo.
%e ah) la belleza del buen uso de la libertad. s nuestra y es de %ios.
0ero hasta el mism)simo %ios necesit de cada uno de nosotros para
mostrarse y si"ue necesitando de ti y de m) para poder se"uir mostrndose.
79iren si obli"a esa libertad !ue nos fue dada cuando el mundo fue creado8
n esto consiste el amor de %ios.
l amante y el amado son dos y al mismo tiempo uno
%if)cil de aceptar y entender para el no creyente+ fcil para el !ue cree, !ue
entiende sin entender.
Son dos en el mostrarse, separados en el hacer, pero uno en la ra)z, uno en
el ori"en.
& el fruto de ello es la ale"r)a, por!ue ale"r)a produce todo lo hecho en
comunin familiar, comunin con los hermanos, comunin con %ios,
comunin con la esposa.
"as cosas humanas necesitan ser conocidas para ser amadas# las divinas
necesitan ser amadas para ser conocidas 10adre 0io4
scribe el 0. l)as 2avero %om)n"uez+ un "alle"o !ue anda por Las
:oninas.
En nuestro ambiente la palabra cora$!n es la sede de nuestra vida
sentimental.
Pero el cora$!n, en la tradici!n judeocristiana, se refiere a la fuente de
todas nuestras energas fsicas, emocionales, intelectuales, y morales.
Del cora$!n brotan los sentimientos y los deseos: es de d!nde sale la
voluntad, es el !rgano central y unificante de nuestra vida personal.
Es el lugar donde Dios mora, es el lugar de la oraci!n.
s el lu"ar donde nace la ternura.
Es desde el cora$!n que amamos como ama Dios. %uando amamos desde
Dios, cuando nos dejamos amar por Dios nuestra vida es mejor y la
hacemos mejor.
& hacemos me$or la vida !ue nos rodea.
& es me$or la convivencia de nuestro matrimonio.
& es me$or nuestra actitud de padres.
& es me$or nuestra actitud de hi$os.
"as obras sin la fe son tan muertas como la fe sin las obras, las obras
piden una fe, es decir una gracia que solamente puede venir de Dios#
porque toda gracia es &racia, como todo amor es 'mor y toda gloria es
&loria y nada fuera de Dios no puede ser gracia ni amor ni gloria# y quien
tiene la gracia cae en &racia. (=ncierta >loria ;oan Sales)
& todo es me$or, simplemente por!ue vivimos haciendo el plan !ue %ios
tiene pensado para cada uno de nosotros. & !uizs a!u) viene una
pre"unta+
-& cmo s( cul es el 0lan de %ios/ s muy sencillo.
:odo lo !ue me acerca al otro, es el 0lan de %ios.
:odo lo !ue me acerca a mi mu$er, es el 0lan de %ios.
:odo lo !ue me ale$a del otro, todo lo !ue me ale$a de mi mu$er, no es el
0lan de %ios.
.adie cambiar tu vida, sino la cambias t<. La voluntad del cambio lo
tienes !ue poner t<

& todo.....todo desde la ternura !ue estuvo en la creacin.
2uando naci la vida, naci la ternura.
7.o de$emos de poner ternura en todo lo !ue ha"amos8
Salvador 2asadevall
salvadorcasadevall?yahoo.com.ar
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