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los

Primeros
ltimos
sern
e
Para qu trabaja?
>>Descubra el verdadero significado
del xito
El libro de Eclesiasts cuenta la historia de un hombre que est completamente
solo; no tiene hijos ni hermanos. Trabaja todo el tiempo y gana mucho dinero,
pero no est contento con su riqueza. De hecho, es verdaderamente infeliz.
Para quin trabajo yo, se pregunta, y defraudo mi alma del bien? (Ec 4.8).
Vivimos en una cultura que mide el xito por la riqueza. La mayora de las
veces, cuanto ms trabaje usted, ms ganar, lo que signica que cuanto ms se
esfuerce trabajando, ms exitoso ser ante los ojos del mundo, verdad? Pero,
es eso, en realidad, lo que signica tener xito?
Hoy, el hombre de Eclesiasts tendra una bella casa, un carro lujoso y acciones
en la bolsa de valores. Sera el hombre que trabaja hasta la vspera de Navidad y
que no puede dejar de chequear su Blackberry a la hora de la cena. Por qu ra-
zn trabaja tanto? Est, en realidad, tan obsesionado
por el mercado burstil? La Biblia lo describe como
un hombre infeliz, por lo que podemos concluir que
su trabajo no le resulta satisfactorio.
Quizs est motivado por el temor. La falta de
reconocimiento, de estatus o de estabilidad en las
cosas mundanas, tienen para l ms importancia
que las relaciones humanas que nunca aprendi a manejar. Quizs est acumu-
lando sus riquezas para poder disfrutar de ellas despus, pero ese despus nun-
ca llega. O tal vez creci sin dinero, y ahora est compensando eso en exceso.
Cualquiera que sea la motivacin de esa persona, su vida carece de equilibrio.
No es fcil encontrar verdadero contentamiento, pero Pablo descubri el
secreto en Cristo. He aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situacin.
S vivir humildemente, y s tener abundancia; en todo y por todo estoy enseado,
as para estar saciado como para tener hambre, as para tener abundancia como
para padecer necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece (Fil 4.11-13).
Si usted vive siempre afanado con su trabajo, sin parar, y ha perdido de vista
las cosas que antes valoraba como la familia, los amigos y el tiempo con el
Seor hgase esta pregunta: Para qu estoy trabajando? Nada le reportar
tantos dividendos como crear una relacin con su Padre celestial.
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Vivimos en
una cultura que
mide el xito por
la riqueza.

Dr. Charles F. Stanley


PRE SI DE NT E Y F UNDADOR
C. Phillip Bowen
DI RE CT OR E J E CUT I VO DE
COMUNI CACI ONE S
J. Dale Weller
VI CE PRE SI DE NT E
DE DE SARROL L O DE CONT E NI DO
Brian R. Connor
DI RE CTOR GE NE RAL DE
COMUNI CACI N GL OBAL
Albert E. Anaya
DI RE CT OR DE ME DI OS
Martha Alvarez Restrepo
E DI T ORA
Nora T. Hernndez
COORDI NADORA DE ME RCADE O
Vctor M. Rodrguez
Marianela Rojas
DI SE ADORE S GRF I COS
Steve R. Lindsey
GE RE NT E GE NE RAL DE MAT E RI AL E S
Y DI ST RI BUCI N
O F I C I N A
EE. UU.
P.O. Box 48900
Atlanta, Georgia 30362
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es para la Gloria de Dios

PRESS ASSOCIATION
EVANGELICAL
Revista En Contacto, marzo de 2009. Tomo IX, no.6. Reservados todos los derechos. Impresa en los
Estados Unidos de Amrica. La revista En Contacto no se hace responsable de la publicacin ni distri-
bucin de ediciones internacionales, ya sea en ingls o traducidas, a no ser que la edicin haya sido
autorizada por el personal administrativo de la revista In Touch, pu blicada en los EE.UU.
A menos que se indique lo contrario, las citas bblicas son tomadas de la versin Reina Valera de
1960, Sociedades Bblicas Unidas.

art cul os M A R Z O 2 0 0 9
s e c c i o n e s
POR FE
La gloria: Lo que significa y por qu es
importante
P O R S A N D Y F E I T
Qu hace usted para mantenerse firme en la fe cuando
su vida es sacudida por olas de incertidumbre?
PODEROSA EN ESPRITU
Una valenta excepcional
P O R A D A M C O L W E L L
Podemos aprender mucho de Sifra y de Fa, dos
mujeres que se atrevieron a desobedecer el edicto
de Faran.

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LOS LTIMOS
SERN PRIMEROS
P OR C HAR L E S F. S TANL E Y
Aunque nadie se considera a s
mismo vanidoso, sera bueno
autoanalizarse.
ENCUENTRO
CON JESS
Para entender mejor el plan de Dios
para su vida, estudie su Palabra con
la ayuda de estas meditaciones.
EN LA LUZ DE
LA OSCURIDAD
POR CAMERON LAWRENCE
Un hombre aprende a ver a
Dios con ms claridad al
quedar privado de la visin.
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aer en la trampa del esta-
tus es fcil. Si nos centramos en cunto
hemos logrado y adquirido en la vida, en vez de lo que
Dios ha hecho por nosotros, perderemos de vista aquello que
nos da valor verdadero.
Conoce usted a personas as? Se ven a s mismas como supe-
riores, y se distancian de las dems. Se niegan a realizar tareas
que consideran de baja categora y por debajo de ellas. Por des-
gracia, los cristianos no son inmunes a pensar de esta manera. En
nuestra sociedad hay una penosa actitud que est destruyendo
familias, comunidades y aun iglesias. Yo llamo a esto estatusitis.
Es la actitud que aflora y que incluso nos controla cuando desea-
mos tener prominencia por encima de nuestra relacin con Dios
y con los dems. Si nos descuidamos, el anhelo de ser vistos como
personas de clase alta puede ser una trampa mortal.
Si bien la palabra estatus no se encuentra en ninguna parte de
la Biblia, la bsqueda de reconocimiento y posicin social era un
problema en el tiempo de Cristo, como lo es para muchas perso-
nas hoy. Tal vez la denuncia ms fuerte de esta destructiva acti-
tud se encuentra en Mateo 23, donde Jess confronta a los lderes
religiosos de su tiempo. Al referirse a los escribas y a los fariseos,
dice: Hacen todas sus obras para ser vistos por los hombres
aman los primeros asientos en las cenas, y las primeras sillas en
las sinagogas, y las salutaciones en las plazas, y que los hombres
primeros
lt i mo s
s e r n
la exaltacin propia slo acarrea
humillacin. p o r C h a r l e s F . s t a n l e y
l o s
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los llamen: Rab, Rab (vv. 5-7).
En otras palabras, Jess dijo que uno
poda saber por sus acciones, sus palabras,
sus ropas y sus demandas, que estos lderes
religiosos lo hacan todo para tener recono-
cimiento y poder, no para honrar a Dios ni
para llevar a otros a tener fe en l. Cuando
se encontraban con la gente en la calle, insis-
tan en ser tratados como la realeza. Y cuan-
do asistan a alguna fiesta o festival, espera-
ban que los sentaran a la cabecera de la mesa
sin hacer preguntas. El Seor conden sus
acciones, diciendo: Ay de vosotros, escribas
y fariseos, hipcritas! porque dejis lo ms
importante de la ley: la justicia, la misericor-
dia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar
de hacer aquello (v. 23).
Estos prominentes funcionarios ya no ser-
van al Seor, sino que iban tras sus propios
intereses egostas a causa del orgullo. Dios
llama a esto pecado. Practicaban ciertos ritos
para exhibir su justicia, pero nunca mostra-
ban el espritu de la Ley, que implica compar-
tir con otros el amor y la bondad del Padre
celestial. Lo mismo suceder con nosotros si
nos dedicamos a ir tras nuestros sueos de
grandeza en vez de obedecer a Dios.
Habr ocasiones cuando pensaremos err-
neamente que de ninguna manera somos
culpables de buscar reconocimiento, porque
suponemos equivocadamente que slo los
muy ricos o quienes estn en altas posiciones
de autoridad, demuestran tal superioridad.
Pero esto no es necesariamente cierto. Una
persona no tiene que ser rica o poderosa
para ser alguien en busca de estatus, y que
se considere que vale ms que las otras.
De hecho, la persona ms pobre puede ser
culpable de esta forma de pensar, porque se
trata de una creencia basada no en las cosas
que se tienen, sino en un sentido del yo
exagerado. Esta actitud se concentra en la
dominacin, el reconocimiento y la impor-
tancia de uno mismo, lo cual nos impide ser
usados poderosamente por Dios. Por esta
razn, es vital que los creyentes examinemos
nuestro corazn para ver si ha sido empon-
zoado por un deseo de estima pecaminoso.
Tenemos, entonces, que reconocer los des-
tructivos sntomas de la estatusitis, para que
podamos liberarnos de ella y mantenernos
en el centro de la voluntad de Dios.
Cuatro efectos dainos
Primero: Debemos darnos cuenta de que la
estatusitis es engaosa. Se basa en la creen-
cia de que podemos y debemos compararnos
con los dems para considerarnos mejores.
Dios le hizo a usted especial; en la tierra
no hay otra persona como usted con sus
mismos dones, capacidades y caractersticas.
El Padre celestial no le hizo superior o infe-
rior; le cre para que cumpliera con el pro-
psito especfico que l tiene para su vida.
Por tanto, cuando usted se mide con otros,
est comparando naranjas con manzanas.
Se est juzgando por un patrn que no es la
voluntad de Dios para usted.
Segundo: La estatusitis es divisiva, ya
que estimula las divisiones dentro de la
iglesia, el hogar y la comunidad. En el
momento en que una persona mira a otra
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con altivez se crea un gran problema en la
familia de Dios. Una actitud de superioridad
contradice directamente el mandamiento de
Pablo en Romanos 12.3: Digo a cada cual
que est entre vosotros, que no tenga ms
alto concepto de s que el que debe tener,
sino que piense de s con cordura, conforme
a la medida de fe que Dios reparti a cada
uno. Es decir, debemos encontrar nuestra
vala en el Seor y en nuestra relacin per-
sonal con l, no en nuestro trabajo ni en la
manera como nos ven los dems.
Esto se puso de manifiesto hace algunos
aos cuando un hombre vino a mi oficina
en busca de trabajo. Durante una hora
me cont su historia, hablndome de sus
problemas y de lo necesitado que estaba de
ayuda. Iba a perder su casa y su automvil.
No poda alimentar a su familia. Su vida iba
cuesta abajo rpidamente, y no poda ver la
manera de cmo salir de la situacin. Llam
a una persona que yo saba que necesitaba
trabajadores con frecuencia, y le pregunt si
haba algo que esta persona pudiera hacer
para sostener a su familia. S lo haba. Colgu
el telfono y le di la buena noticia al hombre
de que le esperaba un empleo. No era per-
fecto, pero lo ayudara a ponerse de nuevo
sobre sus pies.
Qu tendra que hacer? pregunt.
Le dije que tendra que trabajar con las
manos, cunto sera su sueldo. Su respuesta
me sorprendi.
No me interesa dijo. No quiero rebajar-
me a hacer esa clase de trabajo.
Aunque su familia tena una gran necesi-
dad, el hombre no estuvo dispuesto a tomar
el empleo, porque significaba que no podra
seguir vistiendo traje y corbata. Prefera la
ruina total, a hacer un trabajo que
consideraba inferior. Un hombre
como se ve al mundo dividido
en ocupaciones dignas e indignas,
en personas dignas e indignas
todo, por su inflado ego.
Esto nos lleva a nuestro tercer
punto: la estatusitis es un estorbo
que nos impide ser utilizados por
Dios. No tenemos ningn derecho
a decirle al Seor qu haremos
o qu no haremos si l nos pide
que obedezcamos. Piense en Jos.
Dios le haba prometido grandes
cosas por medio de los sueos que
tuvo (Gn 37.5-10). Imagina lo que
hubiera sucedido si Jos se hubiera negado a
honrar al Seor mientras estuvo en la crcel
todos esos aos, porque pensaba que la tarea
era indigna de l? Habra perdido lo mejor
que tena Dios para su vida: ser el segundo en
el gobierno de Egipto (Gn 39-41). Tenemos
que estar dispuestos a hacer todo lo que l
nos pida que hagamos, no importa lo que sea.
Por ltimo, la estatusitis es extremada-
mente decepcionante. Cuando usted cons-
truye su propia vala sobre una imagen, que
debe estar puliendo y protegiendo constante-
mente, al final slo encontrar vaco y desen-
canto. Al final, todo lo que le hizo sobresalir
se desvanecer. Ya sea hermosura, inteligen-
cia, riqueza, creatividad o cualquier otra cosa
en la que haya basado su vala, todo ello des-
aparecer. Qu le queda, entonces? Nada. A
eso se reduce el estatus: a un puado de aire,
a algo que en realidad ya no existe. Usted no
posee nada real, y, al final, todo se convierte
el padre celestial
no le hizo
le cre como una
persona especial
para que cumpla con
el propsito
especfico que l tiene
para su vida
superior o
inferior;
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Humildad en la vida del creyente
Siga sus huellas.
Jess atenda las necesidades de las personas con poder y
autoridad, pero su efectividad brotaba de su humildad absoluta.
Descubra la libertad de someterse a Dios y servir a los dems.
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en una gran desilusin. Pero la peor parte
es que usted pasa tanto tiempo tratando de
superar a los dems, que nunca experimenta
la alegra que surge de estar unido con el
cuerpo de Cristo al cumplir con el propsito
de Dios. Usted pierde por completo el cami-
no que puede darle verdadero significado y
satisfaccin a su vida, porque no ha andado
en el centro de su voluntad.
Jess nos ensea cmo evitar contraer
estatusitis, para que tengamos plenitud de
vida. En Mateo 23.11, 12, el Seor dice: El
que es el mayor de vosotros, sea vuestro
siervo. Porque el que se enaltece ser humi-
llado, y el que se humilla ser enaltecido. El
remedio para esta enfermedad implica tener
una actitud correcta, y pedirle a Dios que le
muestre cmo debe actuar.
Debemos empezar vindonos a nosotros
mismos y a quienes nos rodean, desde el
punto de vista de Dios. Todos somos peca-
dores que hemos sido salvados por su gracia
en la cruz. Nadie merece el camino al cielo,
y nadie es mejor que otro. Dios nos ama a
todos por igual.
Debemos tambin, humillarnos delante
del Seor. Santiago 4.10 ensea: Humillaos
delante del Seor, y l os exaltar. Esto
significa pedirle a Dios que escudrie su
corazn, que le muestre sus reas de pecado
y orgullo, y luego aceptar que no ha estado
a la altura de sus normas. Tambin signifi-
ca obedecerle, ya sea que entienda o no su
voluntad, porque al hacerlo usted reconoce
que la direccin de Dios es siempre mejor.
Usted tiene la confianza de que, aunque l
le mande a hacer lo que es insignificante a
los ojos del mundo, el Seor est trabajando
en usted para producir un fruto invalorable
desde la perspectiva de la eternidad.
Quiero desafiarle hoy. Si usted muestra
las seales engaosas, divisivas, estorbosas y
decepcionantes de darle demasiada impor-
tancia a su nivel social, humllese delante
de Dios. Est dispuesto a amar cuando l le
llame a amar, y a servir donde l le mande
a servir. Porque sa es la nica manera de
experimentar realmente la satisfaccin, la
vala y el gozo que anhela su corazn.
el punto de
vista de Dios
Debemos empezar
vindonos a
nosotros mismos
y a quienes nos
rodean, desde
s
El quebrantamiento es el
requisito de Dios para que
seamos tiles al mximo
>>Principio de vida #15
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Se ha dicho que un alma se convierte en un segundo, pero para ser santo se nece-
sita toda una vida. En otras palabras, nuestra conversin a la fe sucede en un instan-
te; pero, el convertirnos en personas maduras, requiere de quebrantamiento.
Con mucha frecuencia veo a cristianos esforzndose por acumular logros, con la
esperanza, de presentarse algn da delante del Seor, y decirle: Ves todo lo que
hice por ti? Sin embargo, la obra de Dios por medio del quebrantamiento implica
entregar, no acumular. l nos llama a librarnos de algn hbito o conducta particu-
lar, y a arrepentirnos. El Seor quiere que nos despojemos de todo egosmo perso-
nal, hasta que podamos decir con sinceridad: Todo lo que soy y todo lo que tengo
le pertenece a Dios.
Qu le viene a la mente cuando piensa en ser quebrantado? Hgase esta pregun-
ta: Qu est removiendo Dios de mi vida? Qu est estorbando mi entrega total a
l? El quebrantamiento engendrar madurez espi-
ritual; no somos tiles para servir a Dios hasta que
algunas de nuestras asperezas hayan sido lima-
das por las aflicciones. Es as como nos converti-
mos en herramientas valiosas en la mano de Dios,
para traer sanidad a las vidas de otras personas.
Recuerde que Dios no quit el aguijn de
la vida de Pablo, pero s lo ayud a entender
la razn para que la prueba se mantuviera.
Despus de recibir una maravillosa revelacin, al
apstol le resultara difcil no volverse orgulloso.
Por tanto, el propsito del aguijn fue volverle humilde, y que pusiera su con-
fianza solamente en Cristo (2 Co 12.1-10).
El quebrantamiento es una evidencia del amor y del trabajo de Dios en su vida.
l debilitar su confianza en s mismo, porque le ama y sabe que, si fuera por
usted, cedera al orgullo. Cualquier disciplina que reciba en tales momentos, es la
manera que tiene Dios de prepararle para servir ms adelante. Aunque a ninguno
de nosotros nos gusta el dolor del infortunio, ello nos ayuda a entender que Dios
tiene un propsito en mente para tales circunstancias: la victoria espiritual (He
12.11). Slo Jesucristo puede tomar su flaqueza y convertirla en fortaleza, espe-
ranza y honra. Pondr usted su confianza en l para que cambie su vida?

Aunque a ninguno
de nosotros nos
gusta el dolor del
infortunio, ello nos
ayuda a entender
que Dios tiene
un propsito en
mente para tales
circunstancias.
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L O Q U E D E S C U B R
E S T A N D O C I E G O
P O R C A M E R O N L A W R E N C E
L A
L U Z D E
L A O S C U R I D A D
Las luces estn desapareciendo, y aumentan los latidos
de mi corazn. Pronto estaremos en total oscuridad. Recorro con
mi vista la pequea habitacin, mirando los rostros de los dems en
la luz que se debilita. Son como apariciones flotando en un cielo
nocturno y profundo, apenas visible contra las cortinas oscuras que
cuelgan a lo largo de las paredes que estn detrs de ellas. Los diez
(mi esposa y yo, y ocho extraos) nos sentamos en semicrculo, con
bastones delante de nuestros asientos. La oscuridad cubre toda la
habitacin mientras estamos sentados, sin decir palabra. Me quito los
anteojos y los coloco en el bolsillo de mi abrigo. Ellos no me harn
ningn bien, porque durante la hora siguiente ser ciego.
Hemos renunciado a nuestra vista para participar en Dilogo en
la Oscuridad, una experiencia de inmersin total en el mundo de
los ciegos. Desde sus inicios en 1988, esta organizacin ha desa-
fiado a ms de cinco millones de personas en 22 pases a ver el
EN
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mundo con sus otros sentidos. Los visi-
tantes a la exhibicin sern conducidos a
oscuras en un simulacro del mundo real
(tiendas, cafs y calles de la ciudad) por
guas ciegos o con deficiencias visuales.
Paso los dedos de mi mano a travs del
lazo en la parte superior de mi bastn, y
dejo que se deslice sobre mi mueca, un
poco nervioso me pongo de pie, como si
esperara dirigirme al extremo de un abis-
mo. Oigo que nuestro gua nos manda a
caminar, repitiendo: Estoy aqu, dirjanse
hacia donde escuchen mi voz, hasta que
cada uno de nosotros
ha encontrado el pasillo.
Siento cmo se mueve el
aire a mi derecha cuando
el gua pasa a mi lado
para recibir a las prxi-
mas personas.
Tengo los ojos abier-
tos, pero no veo nada.
Siento que ellos buscan en la oscuridad un
punto de enfoque, algo, cualquier cosa visi-
ble. Unas manchas de luz me dan vueltas
dentro y fuera de la vista, antes de que mi
retina elimine lo ltimo del mundo que he
visto. Con una mano puesta en lo que se
siente como una pared de madera, dejo que
el bastn que tengo en la otra se deslice en
una y otra direccin del piso mientras cami-
no por el pasillo que parece no tener forma.
Oigo de nuevo la voz de nuestro gua al
final del pasillo: Aqu estoy, sigan mi voz.
Doy pasos cortos y cuidadosos a
travs de la primera sala: un parque interior
lleno de csped, rboles y arbustos. S esto
slo por el tacto, casi chocando y golpen-
dome con los bancos de hierro forjado y los
botes de basura. Los miembros del grupo
dicen qu objetos encuentran, a peticin del
gua, golpeando suavemente los bastones
sobre cada superficie. Parecemos una casa
llena de nios golpeando cucharas de madera
contra ollas y sartenes. Me tropiezo con un
miembro del grupo mi esposa, y me siento
agradecido de haberla encontrado despus
de la confusin inicial. Nuestro gua le dice
al grupo que le siga. All estamos, dejando
que los otros encuentren el camino antes de
intentarlo nosotros. Pongo mi mano sobre
mi esposa por un momento, sintindome
sorprendido y consolado al mismo tiempo
por la familiaridad de su contorno y por el
calor que emana de su cuerpo.
Me pregunto como sera no volver a ver
su rostro la manera como abre los ojos
cuando se re, sus lgrimas al ver algo her-
moso o conmovedor y
la multitud de pequeas
alegras que hay en ella.
Perdera las sutilezas de
sus movimientos y expre-
siones esas cosas de las
cuales he llegado a depen-
der tanto al conocerla y
amarla en estos pocos y
maravillosos aos. Tendra, entonces, en
vez de eso, que reconocer una cadencia no
detectada antes en sus palabras, la ms leve
variacin en su abrazo y en su significado?
Mi mente se vuelve a las cosas majestuo-
sas: al mundo creado a sus montaas y
a sus laderas, a los campos y a los mares.
Qu sera no volver a ver las olas del mar
sobre la arena, o la cada de las brillantes
hojas del otoo ese llameante mosaico
regado sobre el csped; la puesta del sol en
el horizonte, con sus trazos rosados, azu-
les y rojos; o las tiernas ramas de los rbo-
les de primavera curvndose por el viento
hacia todos los que pasan?
Qu es el mundo sin todo este color y
estas particularidades? Qu es esta vida sin
la presencia de la luz?
ste es un canasto lleno de
calabazas, me digo a m mismo,
mientras deslizo las manos sobre su piel
spera y llena de surcos. Me muevo hacia
delante dejando que una de mis manos
opportunidad
para conocer su fragilidad
como ser humano.
es una buena
Est convencida que
su ceguera
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se arrastre sobre la superficie de lo que
he descubierto que es el rea de las ver-
duras de nuestra siguiente sala: la tienda
de comida. Paso los dedos sobre maz y
cestos de frijol a granel. Luego levanto un
puado de caf hasta mi nariz.
Aqu est la seccin de la comida con-
gelada, grita una mujer. Entonces oigo al
resto del grupo arrastrar los pies hacia donde
est ella, para abrir y cerrar las puertas de los
refrigeradores. Pero yo sigo movindome,
hasta llegar a un revistero lleno de peridi-
cos y revistas. No siento nada, sino la suavi-
dad del papel y el duro borde de la encua-
dernacin de las revistas. Me pregunto que
dirn, qu imgenes estarn en sus portadas,
y qu podra yo aprender de ellas. Pero, me
doy cuenta del dolor de no saberlo, y de no
tener a nadie que pueda leer para m.
Jennifer Rothschild sabe lo
que es vivir en la oscuridad. Es una
cantante, autora y conferencista motivacio-
nal que qued ciega a los 15 aos. Jennifer
sufre de retinitis pigmentosa, una enfer-
medad degenerativa que produce distrofia
de la retina. Con el tiempo, la visin de la
persona empeora, y a la larga queda total-
mente ciega. Treinta aos despus, Jennifer
ve apenas pequeas cantidades de luz.
Nunca ha visto el rostro de su esposo Phil,
ni de sus dos hijos: Clayton y Conner. Pero
ella no est amargada. Est convencida que
su ceguera es una buena oportunidad para
conocer su fragilidad como ser humano.
Todos sufrimos de algo, me dijo
recientemente. Y nos hacemos dao a
nosotros mismos cuando no reconoce-
mos la debilidad que hay en nuestra vida.
Esto nos evita experimentar el gran poder
que hay en nuestra relacin con el Seor.
Como dijo el apstol Pablo, el poder de
Dios se perfecciona en nuestra debilidad
(2 Co 12.9). Por tanto, la ceguera ha sido
para m una coyuntura una coyuntura
siempre presente para familiarizarme con
mi debilidad y al mismo tiempo para ser
impactada por el poder de Dios.
Para Jennifer, ser ciega no es algo de que
lamentarse o quejarse, sino una herramienta
para crecer a la semejanza de Cristo una
va hacia la transformacin espiritual. La
sanidad fsica es slo un asunto secundario,
ya que lo primero para ella es el gozo, el
querer poner toda su confianza en el Seor,
para lograr lo que ella llama los dones ms
grandes. Por eso tengo mi confianza pues-
ta en el carcter de Dios y en su amor, por-
que s que l no permitir nada en mi vida
que no sea para mi mayor bien y para su
gloria. Por tanto, la utilizo como un puente
en mi vida que me conecta con l, en vez
de convertirla en un motivo de ira y de
amargura, y de una pared que nos separe.
La deficiencia visual ha trado bendi-
ciones inesperadas a la vida y al ministerio
de Jennifer. Dios ha utilizado la ceguera
como un medio para darme un ministerio
mayor, dice. Yo jams dira que Dios no
pudo haberlo hecho sin la ceguera, porque
s que hubiera podido. Sin embargo, me
cuesta imaginarlo. Veo cmo mi condicin
ha abierto puertas para el ministerio; sin
ella, no s si habra tenido la capacidad de
llegar con efectividad al corazn de las per-
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sonas. Es un don, porque la ceguera puede


aislar mucho. Pero, para m, Dios ha per-
mitido que ella sea lo que me conecte pro-
fundamente con l y con otras personas.
Para esta mujer, quedarse ciega ha signi-
ficado aprender a ver.
Estamos en la ltima etapa de
nuestro recorrido. Los diez estamos
reunidos alrededor de una mesa en un caf
sin luz, hacindole preguntas a nuestro gua
sobre su vida como ciego. All, rodeado por la
oscuridad mientras los otros hablan, no digo
nada, meditando en lo que signific la hora
que estuve caminan-
do como ciego.
Me doy cuenta
de que la oscuridad
es intimidante, no
slo para el ciego,
sino para todos,
y que ella adopta
formas diferentes en
cada vida. A algunas personas, les intimida
cmo se ganarn la vida; otras, estn inse-
guras en cuanto a su sentido de pertenencia
y el amor. Algunas personas viven llenas de
un profundo dolor, preguntndose si Dios
puede o no escuchar su clamor, o si en rea-
lidad l existe. Otras se sienten infelices por
su falta de conocimiento, no tienen la humil-
dad necesaria para vivir por fe, y se sienten
mal ante cualquier misterio o la menor som-
bra de duda.
Qu trabajo debo tomar?, nos pregunta-
mos. Cmo voy a pagar mi casa? En quines
se convertirn mis hijos? Son estas, a menudo,
las preguntas que nos afectan de manera ms
profunda y dolorosa. Por qu muri mi ser
amado? Se salvar mi matrimonio? Por qu
Dios no me ha curado? Aunque seguimos
haciendo preguntas y teniendo esperanzas, las
respuestas nos esquivan. A veces, Dios mismo
parece esquivarnos. Pero seguimos adelante
por lo que parece ser una senda a oscuras, a
pesar de nuestro temor a transitarla.
Esta oscuridad es la inevitable realidad
de nuestra existencia, y perdurar hasta el
da que muramos. Pero es tambin por esta
oscuridad que llegamos a ver la verdad de lo
que somos en realidad: lo poco capaces de
conocer y tener control sobre las cosas de
esta vida. Y es as por la gracia de Dios.
Como escribi el profeta Miqueas: Oh
hombre, l te ha declarado lo que es bueno,
y qu pide Jehov de ti: solamente hacer jus-
ticia, y amar misericordia, y humillarte ante
tu Dios (6.8) l utiliza nuestras deficien-
cias, ya sean fsicas, mentales o emocionales,
para llevarnos a una situacin de obediencia
y humildad, donde podamos recibir, no la
respuesta que estamos
buscando, sino la que
necesitamos: la sanidad
de nuestros corazones.
Y como me dijo
Jennifer Rothschild:
A veces, Dios no nos
quita el aguijn de
nuestra vida, como pas con Pablo. Algunas
veces, permite que la ceguera o el cncer
sigan estando all. A veces, decide no sanar,
y creo que es por su gran misericordia que
l toma esta decisin. Dios utiliz la ceguera
para protegerme de m misma, para preser-
varme del potencial que tengo de convertir-
me en una persona orgullosa.
Hay veces en que el nico conocimiento
que tenemos es como un pedazo de luna en
un cielo cubierto de nubes, o el lejano brillo
de las estrellas a aos-luz de distancia. Pero
la promesa de la Escritura es que, cualquie-
ra que sea la oscuridad que enfrentemos,
hay una luz que los ojos fsicos no pueden
ver: la presencia de Dios, el Espritu Santo.
Aunque pensemos que caminamos solos, la
tierna mano del Seor est sobre nuestras
espaldas, guindonos siempre. Cuando nos
encontramos en medio de los problemas y
sufrimientos de la vida, llegamos a verle ms
claramente en la luz del amor. Al final de
nuestro sendero, el Seor Jess nos espera,
diciendo: Aqu estoy, sigan mi voz.
Dios utiliz la ceguera
para protegerme de
m misma, para preser-
varme del potencial que
tengo de convertirme en
una persona orgullosa.
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M A R Z O 2 0 0 9 E N C O N T A C T O
u
Honestidad para con Dios
>>La importancia de la integridad espiritual
Una buena accin es siempre buena? No necesariamente. Para que una accin
sea positiva, debe tener su origen en un corazn honesto.
Pensemos en la historia de Ananas y Sara. En los primeros das del cristia-
nismo, los creyentes hicieron un fondo comn con sus recursos personales, para
suplir las necesidades de los hermanos en la fe. Un hombre llamado Bernab
vendi su terreno y dio todo el dinero de la venta a la iglesia (Hch 4.36, 37).
Al ser testigos de esta noble accin, Ananas y su esposa hicieron lo mis-
mo, pero se quedaron con parte del dinero, ngiendo que lo que dieron era
el precio total de la venta. La pareja enfrent horribles consecuencias por
mentirle al Espritu Santo, ya que en cuestin de tres
horas ambos haban muerto por su falta de honestidad
delante de Dios.
Demos una mirada a la importancia de la integridad
en nuestro andar con el Seor:
Ofrendas y adoracin
n Como nos ensea el ejemplo de Ananas y Sara, mentirle a Dios en cuanto a lo
que damos tiene consecuencias serias (Hch 5.4).
n La ofrenda debe hacerse calladamente, no para que otros nos vean (Mt 6.1-4).
n A Dios le interesa nuestra adoracin sincera, no las oraciones ostentosas (Mt 6.5-7).
n La honestidad es fundamental en
la adoracin (Jn 4.24).
Nuestra relacin con Dios
n La honestidad es parte funda-
mental de los Diez Mandamientos
(p. ej x 20.15, 16, 20).
n Nuestra integridad y dedicacin a
la verdad nos permiten tener co-
munin genuina con Dios (Sal 15).
n Proverbios 6.16-19 utiliza pala-
bras como abominar y
aborrecer para mostrar lo mucho que Dios condena la mentira. Recordemos
que pecar contra otros es, en realidad, un pecado contra el Seor (Gn 39.9).
Nuestra interaccin con otros
n La relacin comercial exige honestidad. Las leyes de Deuteronomio contienen
instrucciones especicas sobre pesas y medidas (Dt 25.13-16).
n Mentir es parte del viejo yo, que ha muerto en Cristo (Col 3.5-10).
n Obedecer la ley es evidencia de nuestra integridad (Ro 13.1-7).
Mentir es parte
del viejo yo, que
ha muerto en
Cristo.
H E C H O S 5 . 1 - 1 1
P O R J E N N I F E R D E V L I N

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Preguntas para reexionar:
1. Le ha permitido usted a Jess que l sea, en
realidad, el Seor de su vida? Qu prueba de
esto hay en su vida diaria?
2. De qu manera una honesta relacin con
Dios inuye en sus decisiones y en la mejora
de las mismas?
3. Qu reas de su vida no le ha entregado usted
todava al Seor? Consgrelas a l hoy.
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15
ES UNA DE ESAS palabras
con la que los cristianos se
encuentran todo el tiempo.
La leemos en la Biblia, la
omos en sermones, y en la
Navidad la cantamos.* Pero,
entendemos realmente qu
es la gloria o por qu es
ella tan importante para el
creyente? En una reciente
entrevista sostenida con
Louie Giglio, fundador de
Passion Tour (El recorrido de
la pasin), ste nos habl del
significado de ese importante
concepto.
Ministerios En Contacto:
Not que la misin comienza
diciendo: Passion Tour
existe para glorificar a Dios.
No te preocupa que palabras
tales como gloria y glorificar
puedan sonar un poco
eclesisticas y desagradar a
los no creyentes?
Louie Giglio: Hay quienes
dicen que cuando usamos
palabras como la gloria de
Dios, estamos ignorando
la cultura, pero no es as. La
gente acepta la idea de glo-
ria. Denzel Washington pro-
tagoniz la taquillera pelcula
Glory. Y cuando Sudfrica
gan la copa mundial de
rugby hace algunos aos, su
gran eslogan fue: Jugamos
para la gloria. Esto no tena
que ver con otra cosa que
no fuera el rugby, que es el
deporte favorito en Sudfrica.
MEC: ste es el concep-
to que yo tengo por las
innumerables veces que he
p o r S a n d y F e i t
porfe
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M A R Z O 2 0 0 9 E N C O N T A C T O
odo la palabra a lo largo de los aos.
Pero aydame a entender ms concre-
tamente lo que t quieres decir con la
palabra gloria.
LG: En nuestra cultura, la traduccin
verdadera de la palabra gloria es fama.
Cuando hablamos de fama, la gente se
anima. Hubo un programa popular lla-
mado Lifestyles of the Rich and Famous
(Estilos de vida de los ricos y famosos).
Por qu razn las personas compran
revistas de farndula o se interesan por lo
que hizo Britney Spears hoy? Porque esta-
mos obsesionados con la fama.
Creo que la razn es porque estamos
hechos a la imagen de Dios: tenemos den-
tro de nosotros una conexin inherente
con la fama sabemos que hay algo que
importa ms que todo lo dems. Por eso,
cuando hablamos de gloria, en realidad
estamos preguntando: Qu es lo que hay
en mi corazn que considero ms impor-
tante? Qu es lo que tiene valor supre-
mo? Todo el mundo se identifica con esto
de alguna manera.
MEC: Cmo hace Passion Tour la
conexin entre algo de valor supremo y
la verdad acerca de Dios?
LG: Passion Tour trata de aprovechar
esta idea central de hacer que la vida tenga
valor por medio de algo que es ms impor-
tante que todo lo dems. Hay, en realidad,
una gloria que es ms grande, ms radian-
te y ms duradera que todo lo dems. Esa
realidad es la gloria o la fama de Dios.
MEC: Por qu omos a menudo la
frase glorificar su nombre? De qu
manera est la gloria conectada con el
nombre de Dios?
LG: Dios nos cre para tener relacin
con l. Por tanto, quiere que le conozca-
mos, y por eso decidi revelarse a noso-
tros por medio de palabras. El Seor nos
permite saber quin es l al decirnos lo
que es su nombre: el nombre de una per-
sona es su gloria.
Si yo dijera: La muchacha que vive al
lado de mi casa tiene 28 aos de edad,
y es cantante, t preguntaras: Quin
es ella? Luego, si yo te digo: Se llama
Cristina Aguilera, me diras: Oh, ya s
quin es! Por qu razn? Por su nombre.
Los nombres son sinnimo de identidad, y
en ltima instancia de la misin y la fama.
Es por eso que Dios se ha revelado a
s mismo a travs de todos sus diversos
nombres. De hecho, mucha gente me
pregunta: Por qu tiene Dios tantos
nombres? Se llama Jehov-jireh, Jehov-
nisi, Jehov esto, Jehov aquello. Y en el
Nuevo Testamento, se llama el Cordero de
Dios Se trata todo ello de la misma per-
sona? S! Es que Dios es un Dios inmenso,
que no puede ser llamado simplemente
por un nombre comn y corriente. Hay
tanto de l que no puede ser conocido
con un simple nombre. l es el Creador.
El es el Salvador. l es el Restaurador. l
es el Sanador. l es el Reparador. l es el
Originador. l es el fiel y verdadero. l es
Dador de todas las cosas. l es la Vida.
Dios tiene tantas facetas, que esos nom-
bres son apenas descripciones de quin es
l y de lo que l hace.
MEC: Cmo, entonces, glorifica
Passion Tour el nombre de Dios en
las universidades? Cul es su modus
operandi?
LG: Nosotros, en realidad, no tenemos
un modus operandi, excepto nuestro inte-
rs por los estudiantes y por la fama de
Dios. Eso es lo que nos motiva. No es algo
como: Aqu est nuestro plan de cuatro
pasos para ver levantada una generacin
para Dios.
Tenemos una gran pasin por los estu-
diantes, y tambin una gran pasin por vivir
para glorificar el nombre de Jess. Creemos
que el tiempo en la universidad es el ms
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17
crtico, cuando los jvenes estn lejos
de sus padres en ese medio que tanto
desafa a lo espiritual, lo intelectual y
lo moral. Son adultos, con la capaci-
dad de hacer lo que quieran y cuando
lo quieran. Es cuando estn a un paso
de decidir qu van a ser y qu vida
querrn tener.
Por tanto, creemos que esta encru-
cijada es importante, y que la fama de
Dios es lo ms importante. Al mez-
clar estas dos cosas, realizamos even-
tos, porque la manera ms fcil de
alcanzar a estudiantes universitarios
es reunindolos a todos. Tratamos
de engrandecer la persona y la fama
de Dios darlo a conocer, y ayudar
a los estudiantes a ver que la figura
central es l, no ellos. Que el famoso
es l, no ellos. Que la gloria de Dios
va a perdurar por toda la eternidad,
no as la de ellos. Queremos que
vean que ellos fueron hechos para ser
parte de esa historia y parte de ESA
gloria no la gloria de ellos ni la glo-
ria de una organizacin sino parte
de la gloria de Dios. Es para eso que
fueron creados.
Luego, en algn punto, la persona
entiende: No soy yo quien importa,
aunque el mundo me lo haya esta-
do diciendo desde que nac. Quien
importa realmente es Dios. Y aunque
no soy necesario para Dios, he sido
invitado por Dios a ser parte de lo que
l es, y a conocerle personalmente,
para ser transformado por lo que l es,
para vivir una relacin con l, y para
que el tiempo de vida que me quede
en la tierra sea de valor para Jess.
LA HISTORIA DE JESSE
Expliquemos esto usando un ejemplo
prctico. En un mensaje titulado El
megfono de la esperanza, menciono
a una chica de 15 aos llamada Jesse,
Quien importa,
entonces,
es L, y
no yo.
Y cuando mi
vida vale
para L
entonces
vale ms
para m.
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que vino a uno de nuestros eventos. Tena
un tipo de cncer que en la actualidad slo
tienen 100 personas en todo el mundo.
Cuando la vi en el escenario, sent un brin-
co en el corazn: Su rostro, su fulgor, la
luz que haba en ella daban gloria a Dios.
En realidad, lo estaba haciendo ms famo-
so, porque el cncer era el megfono.
Aunque Jesse ya amaba a Jess, no fue,
hasta que tuvo cncer que su amor se hizo
tan audible. Cuando se enferm, la gente
comenz a escucharla; cuando una persona
tiene cncer, a los dems les interesa saber
que es lo que la sostiene. Por ejemplo, si
alguien recibe un milln de dlares hoy,
y dijera en la TV: Quiero dar gracias a
Dios, todo el mundo pensara: Claro que
quiere darle gracias a Dios. Quin no qui-
siera hacerlo cuando se hace millonario?
Pero si alguien tiene cncer y todos sus
compaeros de clase estn haciendo lo que
hacen los quinceaeros, mientras esa per-
sona est en un hospital para el tratamien-
to del cncer y sale con vida de all, toda-
va con esperanzas, todava con confianza,
todava con fe en Dios, la gente comienza
entonces a prestar atencin.
No hace mucho me enter de que Jesse
haba partido con el Seor. Era inevita-
ble, por tratarse de un cncer muy raro,
indefinido e incurable. Entonces pens: su
vida hizo lo que Dios pretenda. Acababa
de cumplir 16 aos. Tuvo una vida breve
en este mundo, pero probablemente hizo a
Jess ms famoso con sus 16 aos, de lo que
lo hicieron muchos con 76.
Quien importa, entonces, es l, no yo.
Y cuando mi vida vale para l, entonces
vale ms para m. No importa que yo tenga
o no cncer, o que viva 16 76 aos; no
importa si soy rico o pobre; no importa
si soy conocido o no; quiero que mi vida
muestre al mundo lo grande que es Jess.
* Gloria, coro del himno ngeles Cantando Estn.
Para ms informacin, visite www.268generation.com
DALE A DIOS
LA GLORIA
PREGUNTAS PARA LA
REFLEXIN Y LA ACCIN
Cmo describiras el propsito para tu
vida? Qu dice la Biblia en cuanto al pro-
psito de Dios para su pueblo? (Is 43.7).
Lee 1 Crnicas 16.8, 9, 24, 28, 29; Isaas
42.12. Qu tiene que ver glorificar al
Seor con el conocimiento que tiene el
mundo de l? Busca en un diccionario
las definiciones de gloria y aleluya
son palabras que a menudo se usan
juntas. Qu correlacin hay entre estas
dos ideas?
Fuimos creados para glorificar al Seor.
Cmo podemos hacer esto como igle-
sia? O como individuos? Puedes pen-
sar en algunas maneras que pudiramos
estarle robando a Dios la gloria que l
se merece? Qu pudieras hacer para
corregir la situacin?
Varios pasajes de la Biblia hablan de
una manifestacin visible de la gloria
de Dios. Lee xodo 13.21; 33.22; 40.35;
2 Crnicas 7.1-3; Mateo 2.9; Lucas 2.9.
Qu parecidos y qu diferencias ves en
estos pasajes?
Lee Juan 4.1-32. Cuando hablaba con
Jess junto al pozo, la samaritana com-
prendi quin era l. Cul fue la res-
puesta de ella (vv. 28-30)? De qu
manera las partes difciles de su vida
sirvieron para dar ms valor al mensaje
que estaba proclamando acerca de la
identidad de Jess? Cmo pudieras t
aplicar este principio a los problemas
que ests enfrentando?
Busca Isaas 9.2; 49.6; 60.1-3, Lucas
2.25-32; 1 Pedro 2.9. De qu manera
se relaciona la gloria con la luz que brilla
en las tinieblas? Pregntale a Dios cmo
quiere l que t reflejes su luz.
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PROGRAMACI N DE RADI O Y TV
PARA MARZO DE 2009
La programacin est sujeta a modicaciones
RADI O

TV
Ha
aceptado
a Jess?
Ha aceptado usted a
Jess como su Salvador
personal? Entonces,
haga esta oracin:
Seor, reconozco que
soy un(a) pecador(a).
Creo que tu Hijo
Jesucristo muri en la
Cruz por mis pecados,
para salvarme. Me
arrepiento de todos mis
pecados y te pido que
me hagas una persona
nueva a partir de este
momento. Te entrego
hoy mi vida. Amn
03/02/09
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03/04/09
03/05/09
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03/24/09
03/25/09
03/26/09
03/27/09
03/30/09
03/31/09
03/01/09
03/08/09
03/15/09
3/22/09
3/29/09
S080817C
S080817C
SMW120C
SMW120C
SMW190C
S080824C
S080824C
SMW190C
SMW260C
SMW260C
S080831C
S080831C
SMX030C
SMX030C
SRE233C
S080907C
S080907C
SMQ262C
SMQ210C
SMQ210C
S071216C
S071216C
S080817D
S080824D
S080831D
S080907D
S071216D
EACD: En armona con Dios (4 CDs)
Qu debemos esperar? I
Qu debemos esperar? II
HUCD: La humildad en la vida del creyente (4 CDs)
El modelo I
El modelo II
El obstculo I
EACD: En armona con Dios (4 CDs)
En momentos de prueba I
En momentos de prueba II
HUCD: La humildad en la vida del creyente (4 CDs)
El obstculo II
La bsqueda I
La bsqueda II
EACD: En armona con Dios (4 CDs)
Qu sucede si no andamos en armona con Dios? I
Qu sucede si no andamos en armona con Dios? II
HUCD: La humildad en la vida del creyente (4 CDs)
La promesa I
La promesa II
Qu nuestras palabras sean con gracia!
El concepto de Dios en cuanto al dinero I
El concepto de Dios en cuanto al dinero II
Razones para obedecer a Dios
MSLRCD: Mensajes sobre la resurreccin (6 CDs)
Lecciones que aprendemos en Getseman I
Lecciones que aprendemos en Getseman II
Cuando nos acosan los afanes I
Cuando nos acosan los afanes II
Qu debemos esperar?
En momentos de prueba
Qu sucede si no andamos en armona con Dios?
El concepto de Dios en cuanto al dinero
Cuando nos acosan los afanes
Por favor, comunquese
con nosotros si usted
hizo esta oracin y le
enviaremos de regalo el
material titulado Vida
nueva en Cristo por
el Dr. Charles Stanley.
1-800-303-0033
www.encontacto.org
RADI O

TV
poderosaenespritu
En la mayora de las cosas eran muy diferentes. Una conoci el
lujo y la riqueza; la otra, la pobreza y la suciedad. Una usaba ropa de
diseo; la otra, un sencillo sari azul y blanco. Hace menos de 12 aos
que estas mujeres tan dismiles, pero igualmente excepcionales, par-
tieron de este mundo con una semana de diferencia una de la otra.
La princesa Diana, de 36 aos, falleci en un horrible accidente
de trnsito en Paris, mientras que la Madre Teresa, de 87, muri en
su cama, en una sencilla habitacin, en Calcuta, a causa de mltiples
complicaciones de salud. El inters de Diana por los pobres y por
las personas vctimas de la lepra, del sida y de las minas terrestres, la
convirtieron en la princesa del pueblo. La Madre Teresa consagr
su vida a los ms pobres de los pobres en la India. Ella nunca fla-
que en su compromiso con Cristo, y vea el rostro de Dios, como
deca a menudo, en su mscara ms dolorosa.
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UNA VALENTA EXCEPCIONAL
SIFRA Y FA: DOS MUJERES QUE SE ATREVIERON
A DESOBEDECER LAS ORDENES DEL FARAN
Por Adam Colwell
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M A R Z O 2 0 0 9 E N C O N T A C T O
Las muertes de estas valerosas mujeres
hicieron que el mundo se detuviera por un
momento, y que se afligiera y rezara. El
tiempo dir hasta qu medida perdurar la
huella que dejaron, pero lo que s sabemos
es que cada una de ellas hizo una gran
diferencia en nuestro mundo.
Otras dos mujeres, mucho menos
conocidas, hicieron tambin una notable
diferencia en su mundo. Y aunque sucedi
hace siglos, lo que hicieron fue esencial
para todos los cristianos. Sus nombres fue-
ron Sifra y Fa.
DE LA PROSPERIDAD A LA ESCLAVITUD:
UN CAMBIO EN EL LIDERAZGO CAUSA
LA DESVENTURA DE LOS ISRAELITAS
xodo 1 nos dice que Sifra y Fa vivan
bajo la autoridad de Faran, durante tiem-
pos que no podan haber sido ms difciles
para los israelitas. En los aos que siguie-
ron a la sabia administracin que hizo Jos
bajo el rey de Egipto, el pueblo de Israel
haba prosperado y crecido. Se multiplica-
ron tanto que la Biblia dice que se llen
de ellos la tierra (v. 7).
Esto constitua un problema para el
nuevo Faran, quien no saba o no le
importaban Jos ni todo el bien que le
haba hecho al pas. Vea a los israelitas
como una amenaza, por lo que dijo a
los egipcios: El pueblo de los hijos de
Israel es mayor y ms fuerte que nosotros.
Ahora, pues, seamos sabios para con l,
para que no se multiplique, y acontezca
que viniendo guerra, l tambin se una a
nuestros enemigos y pelee contra nosotros,
y se vaya de la tierra (vv. 9, 10).
La solucin que encontr fue simple:
convirti a los israelitas en sus esclavos.
Gracias al trabajo de stos, se construyeron
ciudades enteras. Pero sucedi una cosa
extraa: cuanto ms oprimidos eran los
hebreos, ms se multiplicaban y extendan,
y los egipcios llegaron a temerles. xodo
1.12, 13 dice que hicieron servir a los
hijos de Israel con dureza. Pero, a pesar
de lo severo que era eso, Faran tena en
mente algo aun ms siniestro.

PUESTAS PARA HACER UNA DIFERENCIA
Sifra y Fa, parteras hebreas de profesin,
recibieron una orden repulsiva de Faran:
Cuando asistis a las hebreas en sus par-
tos, y veis el sexo, si es hijo, matadlo; y si
es hija, entonces viva (v. 16). Se les dijo,
en esencia, que contribuyeran al genocidio
de los varones, y ellas estaban en condi-
ciones de hacerlo. Puesto que los israelitas
eran tan numerosos, los eruditos creen que
haba probablemente otras parteras bajo
la supervisin de Sifra y Fa.
2
Todas ellas
haban sido autorizadas por Faran para
asesinar impunemente.
Pero Sifra y Fa vivan su vida bajo la
autoridad de un Rey diferente, uno al
que Faran de Egipto no reconoca toda-
va, pero que un da iba a conocer muy
bien. Pero las parteras temieron a Dios,
y no hicieron como les mand el rey de
Egipto, dice xodo 1.17. Dejaban con
vida a los nios varones. Sifra y Fa tuvie-
ron la valenta de arriesgar sus vidas con la
esperanza de salvar a muchos.
CUANDO HACER LO INCORRECTO ES
LO CORRECTO
El acto de desobediencia de las parteras no
pas desapercibido, por supuesto. Por
qu habis hecho esto?, pregunt Faran,
extraado (v. 18). Sifra y Fa respondieron
con lo que pudiera decirse que fue la men-
tira ms grande, adornada con un humor
sarcstico hacia sus tirnicos amos: Las
mujeres hebreas no son como las egipcias;
pues son robustas, y dan a luz antes que la
partera venga a ellas (v. 19).
Aunque los Diez Mandamientos an
no haban sido dados, sabemos que uno
de ellos condenara claramente el dar
falso testimonio. Cul fue, entonces, la
respuesta del Seor a la deliberada men-
teras? Faran bsicamente desconoci la
influencia de ellas al ordenar a su pueblo
que mataran a los nios varones. Pero
este terrible edicto, como resultado direc-
to de las acciones de Sifra y Fa, produjo
una milagrosa consecuencia. Una mujer
levita, Jocabed, desafi la orden de Faran
y conserv vivo y escondido a un nio
hermoso (x 2.2) durante tres meses
antes de ponerlo en un canasto para que
flotara sobre el Nilo, quien finalmente fue
encontrado por la hija de Faran.
Ese beb fue, por supuesto, Moiss.
La extraordinaria valenta de Sifra y Fa
puso en marcha los hechos que daran
como resultado el nacimiento de una vida
increble (Hch 7.20). La de un nio que
al hacerse mayor liberara a los israelitas
de la esclavitud, que los guiara a travs
del Mar Rojo, que recibira los Diez
Mandamientos en el monte Sina y que
escribira los cinco primeros libros de lo
que se convertira en la Biblia.
En el mundo de hoy estn muy exten-
didos la violencia, la injusticia y el pecado.
Pero t puedes ir al Seor directamente
para encontrar la valenta y la fortaleza
para dar la cara contra la maldad y hacer
una profunda diferencia como persona.
Es posible que no seas tan famoso como
la princesa Diana o la Madre Teresa,
pero el valor que te da el temor a Dios,
como sucedi con Sifra y Fa, impactar
tu vecindario, tu comunidad y quizs
incluso la historia!
1
Jones, G. Vurtis y Jones, Paul H, 500 Illustrations:
Stories from Life for Preaching & Teaching.
2
Estudio bblico Reflejando a Dios
3
Concordancia de Strong
tira de Sifra y Fa? xodo 1.20 dice: Y
Dios hizo bien a las parteras; y el pue-
blo se multiplic y se fortaleci en gran
manera. Bien aqu est la traduccin
del trmino hebreo yatab,
3
que significa
tambin ser bueno, hacerlo bien, estar
contento, agradar, hacer bien. Esto est
absolutamente claro. Dios vio el engao
de ellas como lo correcto. Pero all no
acab el favor de Dios hacia Sifra y Fa.
UNA RECOMPENSA INESPERADA
Dios tena una sorpresa ms en respuesta
a las parteras, y esta sorpresa tocaba una
necesidad profundamente personal. Y
por las parteras haber temido a Dios, l
prosper sus familias (v. 21). No es
as como acta nuestro misericordioso
Seor? El relato no nos haba dicho antes
que Sifra y Fa no haban tenido hijos,
ni mucho menos que los deseaban. Pero
uno puede entender con toda seguridad
que era as. Haban trado un nio tras
otro al mundo, arriesgando su propio
bienestar, para que esos nios pudieran
vivir. Y Dios les dijo bien hecho a estas
mujeres al darles la bendicin de tener
hijos propios a los cuales criar.
UN NUEVO EDICTO PRODUJO OTRO
MILAGRO
En este punto, Sifra y Fa desaparecen de
las pginas de la Biblia, no as su impacto
permanente. Veamos lo que sucedi des-
pus. Entonces Faran mand a todo
su pueblo, diciendo: Echad al ro a todo
hijo que nazca, y a toda hija preservad
la vida (v. 22). Un momento! No fue
contraproducente la valenta de las par-
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|
23
T puedes ir al Seor directamente para encontrar la
valenta y la fortaleza para dar la cara contra la mal-
dad y hacer una profunda diferencia como persona.
LEER
|

F i n d e S e m a n a
P
ablo estaba en la crcel cuando le
escribi a Timoteo. Estaba experimen-
tando malestares fsicos, ataques perso-
nales y deserciones. Por qu permita el
Seor que uno de sus siervos ms fieles
soportara tanto sufrimiento? Por qu no
intervino para protegerlo?
A veces, Dios no nos libra de circuns-
tancias difciles, porque nos est dando
algo mejor. Podemos tener la sensacin
de que l nos est abandonando, pero
en realidad nos est protegiendo, no por
medio de la liberacin, sino a travs del
fortalecimiento.
Cuando el dolor y los problemas nos
visiten, tenemos que ver la situacin
desde la perspectiva de Dios, y hacernos
estas preguntas:
Qu demostracin del poder de Dios es
ms grande: cambiar algo de mi entorno
o cambiar algo dentro de mi corazn?
Qu edifica ms la fe: ver la liberacin
de Dios en todas las dificultades o experi-
mentar su presencia y fortaleza en medio
de las pruebas?
Qu recompensa es mayor: el alivio
inmediato de las molestias o una fe proba-
da y refinada que se traducir en alaban-
za y gloria cuando Cristo vuelva (1 P 1.7)?
Qu respuesta a la oracin es ms
grande: qu Dios ha quitado algo y me ha
dado paz externa o que l me mantuvo
en una prueba y me dio una paz interna
que nada puede robar, ni siquiera mis
circunstancias?
Tiene el Seor que arreglar algo para
que usted sea feliz? Si l cambia la situa-
cin, usted probablemente nunca apren-
der que l es suficiente para todo lo que
usted necesita. Deje ms bien que l le
cambie a usted, y descubrir el gozo del
Seor en cualquier situacin que enfrente.
LEER
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2 TI MOTEO 4. 9- 18
Proteccin por medio
del fortalecimiento
Ver las circuns-
tancias desde una
perspectiva divina
nos ayudar a
entender lo que el
Seor est tratando
de lograr en
nuestras vidas.
24
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M A R Z O 2 0 0 9 E N C O N T A C T O
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HECHOS 2. 38
E
n Pentecosts, los seguidores de
Jess estaban en el aposento orando
y adorando a Dios. Muy probablemente,
la mayora de ellos haban presenciado
la terrible muerte de Cristo, y algunos lo
haban visto despus de resucitar.
Por ms increble que haya sido el ser
testigos presenciales de la resurreccin de
Cristo, estos seguidores iban a experimen-
tar otro gran milagro. El ruido de un gran
viento capt su atencin, y, de repente,
fueron llenos del Espritu Santo de Dios.
Antes de ese da, el Espritu del Dios
todopoderoso haba descendido sobre
algunas personas, de manera temporal,
para ayudarlas. Pero en el da de Pente-
costs, por primera vez, el Padre celestial
entr en las personas para habitar en
ellas de manera permanente.
Qu efecto tiene esto en los cristianos
hoy? A partir del momento de la salvacin,
el Espritu vive dentro de cada hijo de
Dios, sellando al creyente para el resto de
su vida en la tierra (Ef 1.13). No hay nada
que pueda robarle esa seguridad eterna.
En nuestra vida diaria, el Espritu Santo
es nuestro ayudador; es un maestro in-
corporado a nosotros que nos da discer-
nimiento para ver las cosas como son en
realidad, no lo que parecen. Adems, esta
tercera persona de la Trinidad nos con-
vence de pecado y nos revela la verdad (Jn
16.8). Y cuando no sabemos cmo pedir,
l intercede por nosotros (Ro 8.26).
Si usted es seguidor(a) de Jess, el Esp-
ritu Santo mora en usted y est siempre en
actividad. Pero el pecado, las ocupaciones y
otras cosas pueden impedirle que escuche
su voz. Puede usted sentir conviccin de
pecado y la direccin del Espritu? Si no es
as, pdale que le revele algo que usted ne-
cesita confesar, y que le ensee a escuchar.
El don del
Espritu Santo
Ma r t e s
LEER
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EFESI OS 4. 1- 3
L u n e s
En armona
con Dios
2
L
as personas son salvas cuando confan
en Jesucristo como Salvador y deciden
seguirle. En ese momento, la mayora de
los cristianos se dan cuenta de que vivirn
para siempre con l en el cielo. Pero mu-
chos no entienden lo que pueden esperar
en el tiempo de vida que les queda sobre
la tierra.
Un beneficio que est a su alcance de
inmediato, es una relacin dinmica con
el Seor. La unidad que hay entre el Padre
celestial y Jess (Jn 10.30) es un ejemplo
de la intimidad que Dios quiere tener con
sus hijos. l tuvo en mente esta clase de
intimidad en la creacin; la relacin con el
hombre es un medio que l tiene para ex-
presarnos su amor, y para que adoremos y
entendamos a nuestro Hacedor.
Otro beneficio es que los seguidores
de Cristo tienen la promesa de la gua
clara del Espritu Santo de Dios. Tomar
decisiones es parte de la vida diaria. Para
el ser humano es imposible conocer
todas las variables y sutilezas antes de
decidir qu camino tomar. Pero el Seor
sabe todas las cosas: pasadas, presentes
y futuras. Teniendo a su disposicin tal
sabidura divina, es difcil comprender
por qu las personas prefieren confiar en
sus propios clculos.
La provisin divina es otra bendicin
garantizada a los creyentes. Habr tiem-
pos difciles, pero Dios da a los cristianos
todo lo necesaria para que le sigan (Fil
4.19). Su gracia ser siempre ms que
suficiente (2 Co 12.9).
El Padre celestial desea que todos sus
hijos tengan estas bendiciones. Si usted
tiene una vida de obediencia delante de
l, sus bendiciones podrn ser suyas.
Hay algo en su vida que le est impi-
diendo someterse totalmente a l?
3
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25
LEER
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6
D
etngase un momento y piense en el
propsito de su vida. Est viviendo
egostamente para usted, sus intereses y
sus xitos? Giran sus energas alrededor
de su familia? Quizs su ambicin sea
hacer un cambio positivo en el mundo.
Pero todos estos objetivos, incluso el
ltimo, que parece tan noble, son vanos.
La nica meta de valor y gozo eternos
es servir a Cristo. Como sus seguidores,
debemos moldear nuestra vida de acuerdo
a la suya. Marcos 10.45 nos dice que el
Hijo del Hombre no vino para ser servido,
sino para servir.
Pero, algunas veces, podremos sentir-
nos derro

tados al pensar en la manera
increble como otros creyentes estn
sirviendo al Seor. El rey David condujo
a grandes ejrcitos a la guerra teniendo al
Seor a su lado. Hoy hay evangelistas que
hablan a decenas de miles de personas,
y muchas almas son salvadas. Cmo
podra compararse con esto lo que
hacemos nosotros? Sin embargo, aunque
las comparaciones pueden desanimar-
nos, los cristianos usan otras excusas
para no intentarlo, tales como la falta de
experiencia, o no tener la personalidad
adecuada para la tarea. Pero el llamado
que Dios hace a cada persona es nico. l
le dar a usted las palabras, la capacidad
y las circunstancias para que pueda llevar
a cabo lo que Dios quiere que se haga.
Recuerde que nuestro Padre celestial es
el nico que hace la diferencia. Nosotros
somos apenas simple herramientas, y el
hecho de que l nos use es una bendicin.
Demuestra usted su amor al Seor a
travs del servicio a los dems? Viva de tal
manera que pueda decirle al final de cada
da: Seor, trat de hacer hoy tu voluntad
de la mejor manera que pude.
LEER
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MATEO 25. 34- 40
Servir a Cristo
5
J u e v e s
LEER
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JUAN 14. 1- 15
Confianza para
enfrentar las pruebas
A
pocas personas les gusta tener
problemas. Pero, como cristianos,
tendremos con seguridad sinsabores y per-
secucin, particularmente si predicamos a
Jess como Seor (Jn 16.33; 2 Ti 3.12).
La naturaleza misma del evangelio di-
vide a las personas. Una fuente de tensin
es la exclusividad de ciertas aseveracio-
nes de la Biblia. Por ejemplo, a muchas
personas les irrita Juan 14.6 porque Jess
dijo que l era el nico camino al Padre.
Pero, como el dice el mismo versculo,
Cristo es tambin el camino, y la verdad,
y la vida. Por eso, aunque debemos ser
amables cuando demos el mensaje de
Dios, no tenemos que disculparnos.
Cuando enfrentemos dificultades por
honrar a Cristo, no tenemos que sentir
temor. Hay tres razones por las que,
como hijos de nuestro Padre celestial, de-
bemos tener confianza al enfrentar con-
flictos en la vida. Primera: sabemos que
Jess enfrent pruebas como nosotros, y
que l nos acompaa en nuestra adver-
sidad. Segunda: la Biblia nos ensea que
cuando caminos en armona con el Seor,
l permite slo los problemas que nos
fortalecern, madurarn y capacitarn.
De esa manera, podremos ayudar a otros
que enfrenten tribulaciones parecidas.
Tercera: tenemos la confianza de que l
nos dar todo lo que necesitemos; con la
ayuda de Dios, las pruebas no sern ms
de las que podamos soportar.
Se siente usted cmodo(a) testificando
de Jess y explicando por qu cree en l?
Aparte tiempo para pensar en la manera
como puede expresar la presencia y la
importancia del Seor en su vida. As,
tendr la preparacin para hablar de su fe
con confianza. Luego, ore pidiendo poder,
valenta, claridad y oportunidades.
Mi r c o l e s
4
26
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M A R Z O 2 0 0 9 E N C O N T A C T O
LEER
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LEER
|

A
l ser llamado por el Seor a una vida
de discipulado y servicio, Pedro dej
su profesin de pescador para convertirse
en el lder de la iglesia en Jerusaln. Pode-
mos aprender de su transformacin, con
sus momentos sublimes y lamentables.
Pedro fue el primero que reconoci
pblicamente que Jess era el Mesas.
Cuando el Seor pregunt a los discpu-
los quin crean ellos que l era, Pedro
dijo: T eres el Cristo, el Hijo del Dios
viviente (Mt 16.16). Al confesar resuel-
tamente su fe delante de los dems, no
se cohibi por temor a lo que pudie-
ran pensar ellos. Igualmente, la base
de nuestra identidad, tanto en pblico
como en privado, tiene que ser que
somos seguidores de Cristo. Nuestras
palabras y acciones deben proclamar que
pertenecemos a l.
Despus del arresto de Jess, la fe de
Pedro flaque. Cuando lo desafiaron a
decir si haba estado con Jess, lo neg.
Tal como lo haba profetizado el Seor, el
apstol neg tres veces su relacin con l.
Qu lgrimas tan amargas la del discpu-
lo por su accin! (Mt 26.69-75). Despus
de su resurreccin, Jess perdon a
Pedro, y luego lo llam a amar las ovejas
perdidas del mundo (Jn 21.15-17). En
Pentecosts, despus de ser lleno del
Espritu Santo, Pedro comenz su minis-
terio anunciando el evangelio a miles de
personas (Hch 2.6-11, 41). Por medio del
poder de Dios, muchos fueron salvos.
Pedro es un buen ejemplo de la clase de
persona que nuestro Padre celestial puede
utilizar: a alguien con fortalezas y debili-
dades que aprende de sus errores y que es
obediente a los designios del Seor. Est
usted siguiendo consagradamente el plan
de Dios para su vida?
LEER
|
HECHOS 2. 1- 14
La persona que
Dios puede usar
LEER
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JUAN 20. 24- 31
Creer o no creer
T
engo un amigo cuyo corazn qued
destrozado cuando su hijo deci-
di ponerle fin a su matrimonio. Este
padre le pidi a Dios que reconciliara la
relacin rota, pero pronto se produjo el
divorcio. Mi amigo sinti que el Seor le
haba fallado.
Despus de la muerte de Cristo, Toms
luch con un problema parecido. Haba
visualizado a su Mesas como el Rey que
gobernara toda la tierra, pero ahora
Jess estaba muerto, y las esperanzas de
Toms haban quedado sepultadas con l.
Haba credo una mentira? Por qu no
haba hecho su Seor lo que las profecas
bblicas decan que hara?
Cuando los otros discpulos informa-
ron que el Seor haba resucitado de los
muertos, Toms se neg a creer, a menos
que pudiera ver realmente las heridas de
la crucifixin de Cristo (Jn 20.25). Por
haber sido decepcionado al poner su fe
en Jess, dud en volver a creer sin tener
una prueba tangible.
Nuestra confianza en Dios puede
venirse abajo si no se cumplen nuestras
expectativas de lo que l har. Quizs
usted recuerda la vez que le pidi algo
al Seor, creyendo con todo el corazn
que l lo hara, pero no lo hizo. Qu
podemos hacer cuando parece que Dios
nos ha fallado? Siga creyendo en l! Jess
dijo: Bienaventurados los que no vieron,
y creyeron (v. 29).
La enorme decepcin que sufri Toms
la muerte de Cristo finalmente con-
dujo a la ms grande esperanza para toda
la humanidad. Cuando sintamos que el
Seor nos ha fallado, debemos entender
que, en su gran sabidura, l est ha-
ciendo algo an ms grande de lo que le
pedimos y podamos siquiera imaginar.
F i n d e S e m a n a V i e r n e s
6
www. e n c o n t a c t o . o r g

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27
LEER
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11
A
yer aprendimos en qu consiste el
plan de Dios para la seguridad finan-
ciera: darle a l la primicia de nuestros
ingresos. Sin embargo, algunos de nosotros
encontramos difcil poner en prctica
este principio. Aunque sabemos lo que el
Seor ha dicho, el pensar en dar de esa
manera puede hacer que nos sintamos
preocupados creyendo que no tendremos
suficiente. Luego puede haber la tentacin
de sustituir el plan de Dios por el nuestro,
porque el suyo parece muy dudoso. Pero
debemos tener cuidado de no dejar que el
temor venza a la fe.
El problema no est en el plan del Se-
or, sino en nuestra incredulidad. El te-
mor revela dudas acerca de la capacidad
de Dios de hacer lo que l ha dicho que
har. En el pasaje bblico de hoy, el Seor
promete darnos todo lo que necesitamos
si le honramos al darle la primicia de
nuestros bienes
Es usted capaz de confiar plenamente
en la Palabra de Dios? Muchos de noso-
tros hemos aceptado la seguridad eterna
creyendo en lo que el Seor ha dicho en
la Biblia sobre nuestra salvacin, pero al-
gunos dudan de lo que l dice acerca del
dinero y de su provisin para nosotros.
Qu criaturas tan contradictorias somos!
Tomamos una parte de la Biblia, deci-
mos que es verdad; pero objetamos otra
sintiendo que no podemos confiar en el
Seor en cuanto a nuestras finanzas.
Dios nos dice que lo probemos para
ver si l es fiel (Mal 3.10). Cuando damos
al Seor, tenemos el privilegio de verle
cumplir su Palabra. Qu es ms confia-
ble: nuestros sentimientos, o la Palabra
de Dios Todopoderoso? Dgale no al
temor, y acte por fe. Tenemos un Dios
en quien se puede creer.
LEER
|
PROVERBI OS 3. 9, 10
Encomiende a Dios
sus finanzas 10
Ma r t e s
T
odos nosotros podemos utilizar un
asesor financiero para que nos ayude
a encontrar el camino en la confusin
econmica que vivimos hoy. Segn el
profeta Jeremas tenemos uno: al Dios
Todopoderoso. l ha creado un plan para
nuestra seguridad financiera.
El secreto de Dios para la bendicin eco-
nmica es el sencillo principio que encon-
tramos en xodo 23:19. Las primicias de
los primeros frutos de tu tierra traers a la
casa de Jehov tu Dios. Al ofrecer a Dios
lo primero de nuestros ingresos, recono-
cemos que l es la fuente de todo, y que
dependemos completamente de l. A los
creyentes del Antiguo Testamento se les
peda que apartaran simplemente un diez-
mo o la dcima parte de todo lo que el
Seor les daba generosamente. Malaquas
considera que quedarse uno con la parte
que es de Dios, es robarle al Todopoderoso
lo que le pertenece a l (Mal 3.8).
El Seor no necesita nuestro dinero,
pero s sabe que necesitamos dar. El ha-
cerlo con un corazn dispuesto y generoso
muestra el carcter de Cristo en nuestras
vidas. Recuerde que Jess es el dador que
entreg su vida para nuestra salvacin.
La generosidad es una manera de
honrar y adorar al Seor. Si nuestra nica
expresin de adoracin es de labios,
estamos perdiendo la oportunidad de de-
mostrar nuestro amor y gratitud por todo
lo que Dios nos ha dado.
Usted jams podr superar en generosi-
dad a nuestro Padre celestial. Si le entrega
obedientemente la primera parte de sus
ingresos, descubrir que l es fiel a su
Palabra. El Seor abrir las ventanas de
los cielos y derramar bendicin hasta que
sobreabunde (v. 10). En realidad, hay mayor
riesgo en guardarse el dinero, que en darlo.
LEER
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MALAQU AS 3. 7- 12
El secreto de la
bendicin econmica
L u n e s
9
28
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M A R Z O 2 0 0 9 E N C O N T A C T O
LEER
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LEER
|

E
l hombre nace para la afliccin
(Job 5.7). No hay manera de evitar
o escapar de esta condicin comn a la
humanidad. Al seguir viendo la vida de
Jos, tenemos la visin momentnea del
ancla que lo mantena firme cuando las
olas de los problemas, una tras otra, daban
contra l.
Cuando Jos era un adolescente, tuvo
dos sueos acerca de los planes futuros
del Seor para su vida. Revelaban que un
da l estara en una posicin de autori-
dad y honra, y que su familia se inclina-
ra ante l. En ese tiempo todava no se
haba escrito la Biblia, y por eso el Seor
hablaba, en ciertas ocasiones, por medio
de sueos a las personas.
Antes de esto, Dios haba hablado a
Jacob en un sueo, y le haba dado una
promesa (Gn 28.10-16). Ahora su hijo
estaba oyendo de la misma manera al
Seor, en sueos. De manera que, Jos si-
gui el ejemplo de fe de su padre, y crey
el mensaje de Dios.
El Seor saba que Jos iba a necesitar
una promesa para que pudiera sobrevivir
a las dificultades que enfrentara pronto.
La Palabra de Dios fue su ancla. Durante
todas sus pruebas, Jos sigui creyendo
que el Seor cumplira su promesa. Por
eso centr su atencin en la fidelidad de
Dios, y no en sus circunstancias.
Cuando el Seor habla a nuestros
corazones por medio de las Escrituras,
podemos aferrarnos a lo que l dice,
como un ancla para nuestras almas. l
nos cumplir sus promesas, al igual que
se las cumpli a Jos. Si mantenemos
nuestra mirada en Dios y en su Palabra,
nuestros temores se reducirn, nuestra
sensacin de insuficiencia disminuir y
nuestras dudas se despejarn.
LEER
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GNESI S 37. 5- 11
Con la mirada
puesta en Dios
J u e v e s
12
C
uando los problemas de la vida
parezcan abrumadores, necesitare-
mos a alguien que venga a ayudarnos a
ver nuestras dificultades a travs de los
ojos de nuestro soberano Dios. Jos es
esa persona. Aunque vivi hace miles de
aos, su historia nos sigue hablando hoy
para iluminarnos mucho en cuanto a los
propsitos del Seor.
Jos experiment muchas pruebas:
odio, rechazo y la traicin de sus herma-
nos; la prdida de su hogar, de su familia
y de su libertad; falsas acusaciones y
crcel, y la soledad y la tristeza de haber
sido olvidado. Su vida fue una serie de
situaciones difciles e injustas, pero la
Biblia no dice que la respuesta de Jos a
estas circunstancias fueron la amargura o
la venganza.
Aunque exteriormente pareca que
Dios haba abandonado a ese joven, inte-
riormente estaba haciendo una obra ma-
ravillosa en el corazn de Jos. El Seor
tena grandes planes para l, y saba que
esas pruebas seran las herramientas ms
efectivas para preparar a su siervo para la
tarea que tena por delante.
Cuando Jos responda a cada situa-
cin con fe en Dios y diligencia en todas
las tareas que le eran asignadas, algo era
obvio para todos los que le conocan: que
el Seor estaba con l (Gn 41.38, 39).
Cada uno de nosotros necesitamos re-
cordar esto cuando nos encontremos en
tiempos difciles. El Seor est con noso-
tros aun cuando nuestras circunstancias
aparenten que l nos ha abandonado.
Podemos tener poco control sobre las
dificultades que encontramos, pero todos
tenemos la opcin de escoger cmo res-
ponder. Jos nos anima desde un pasado
muy remoto a confiar en Dios.
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GNESI S 39. 19- 23
Cuando vengan
las pruebas
Mi r c o l e s
11
www. e n c o n t a c t o . o r g

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29
LEER
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16
E
l tribunal de Cristo probablemente no
es nuestra principal preocupacin de
cada da da. Sin embargo, debemos consi-
derarlo de suma importancia, ya que eso
podra motivarnos a tener una vida que le
agrade al Seor.
Todos los creyentes estaremos delante
de Cristo algn da, para ser evaluados
por lo que fuimos e hicimos. Jess reve-
lar las cosas escondidas del corazn, y
todos los motivos, y determinar el valor
eterno de todas nuestras obras (1 Co 4.5).
A diferencia de los tribunales terrenales,
ste no ser un tiempo para presentar
una defensa; no habr ninguna. En vez de
ella, estaremos perfectamente de acuerdo
con el veredicto del Seor.
El propsito de Dios con este juicio,
ser darnos el pago por lo que hayamos
hecho, ya sea bueno o malo (es decir, sin
ningn valor). Las buenas obras recibirn
una recompensa, no as las que carecie-
ron de valor. El Seor considerar tres
asuntos en este juicio:
Cunto conocimiento de la verdad
tuvimos?
Cuntas oportunidades a lo largo de
nuestra vida recibimos del Seor?
Qu hicimos con todo lo nos fue con-
fiado por el Padre?
Derramaremos algunas lgrimas de pe-
sar por las oportunidades perdidas para
servir al Seor, pero las enjugaremos
todas con su gran amor y su perdn.
La certeza del juicio futuro debera
afectar nuestra manera de vivir aho-
ra mismo. Si no somos cuidadosos, el
ajetreo de nuestra cultura nos robar la
motivacin para vivir por aquello que
tiene importancia eterna. Tengamos una
sola ambicin en la vida: ser agradables
al Seor.
LEER
|
2 CORI NTI OS 5. 9, 10
El juicio de los
creyentes
F i n d e S e m a n a
C
ualquiera que haya estado en una sala
de tribunal conoce la atmsfera de au-
toridad y temor que rodea al juez cuando
ste entra y toma su asiento. Un da, todos
nosotros estaremos delante del Juez supre-
mo: el Seor Jesucristo.
Estar delante de un juez puede ser una
experiencia aterradora, pero el saber que
es bueno y justo puede dar tranquilidad.
Cuando aparezcamos delante de Jess,
estaremos delante de uno que es justo y
recto. El Seor es equitativo, y juzgar
con sabidura y conocimiento totales. Su
criterio para juzgar ser la verdad, no las
opiniones.
Jess es el nico calificado para ser el
juez de toda la humanidad, una tarea que
le ha sido dada por su Padre celestial.
Por ser el Dios-Hombre, Jess puede
identificarse con nuestras debilidades
y comprender nuestras tentaciones. l
experiment el sufrimiento y tambin fue
tentado, pero a pesar de eso jams pec
(He 4.15).
La Escritura promete a los creyentes
que no seremos condenados en el Juicio,
pero s estaremos delante de Cristo para
dar cuenta de nuestras vidas (Ro 14.10-
12). El propsito de Dios no es casti-
garnos ni avergonzarnos, sino examinar
nuestras vidas y recompensarnos por las
buenas obras. Esto no ser una humilla-
cin pblica, sino un tiempo privado de
revelacin con el Seor.
Qu consuelo tan grande tenemos,
sabiendo que nuestro Juez es tambin
nuestro Salvador, quien nos am lo su-
ficiente para morir por nosotros! Cristo
es por nosotros, no contra nosotros. Que
esto nos motive para amar y vivir por
Aqul que nos ha librado del temor al
castigo (1 Jn 4.16-18).
LEER
|
JUAN 5. 22- 24
El Juez y el Juicio
V i e r n e s
13
30
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M A R Z O 2 0 0 9 E N C O N T A C T O
LEER
|
LEER
|

P
dale a algunas personas que definan
la chismografa, y le dirn algo acerca
de esparcir rumores. Es correcto, pero no
por completo. La chismografa incluye
cualquier conversacin frvola o maliciosa
que dae a alguien. En otras palabras, la
conversacin daina es un pecado univer-
sal del que todos hemos sido culpables.
Por ejemplo, ha hecho usted alguna vez
un comentario negativo acerca de la mane-
ra como se visti una persona? Le dijo a
un amigo que alguien que usted conoce de-
biera pensar en cambiar de trabajo? Hizo
comentarios acerca de la vida personal de
otro individuo? Permtame hacerle una
ltima pregunta: Sinti algo en su espritu
mientras hablaba? Todos estos pueden ser
ejemplos de chismes, de palabras que s
daan a pesar de parecer inofensivas.
Los comentarios frvolos se hacen a
menudo de un modo que los hace parecer
diferentes a lo que se conoce tradicio-
nalmente como chismes. Las personas
enmascaran el chisme de tres maneras
comunes: 1) en son de broma, 2) usando
detalles personales de los dems como
ejemplo y 3) disfrazando la difusin de la
informacin como una peticin de oracin.
Por supuesto, no toda broma o ilustra-
cin es chisme. El cuerpo de Cristo est
llamado, sin duda, a orar por quienes estn
enfrentando situaciones difciles. Por tanto,
debemos conocer la diferencia entre la
conversacin sabia y la frvola.
La diferencia est en la motivacin del
corazn (Sal 19.14). La lengua se suelta
fcilmente cuando la intencin es arruinar
el buen nombre de una persona o hablar
de las desgracias de alguien. Sin embargo,
el deseo de agradar a Dios y mostrar su
gracia a nuestro prjimo, nos mueve a de-
cir lo que es bueno para edificar (Ef 4.29).
LEER
|
PROVERBI OS 12. 13- 22
E
l traer o llevar chismes es considerado
un pasatiempo relativamente inofensi-
vo, particularmente cuando se la compara
con pecados como el asesinato o el adul-
terio. Satans ha pintado al chisme como
algo insignificante, pero si examinamos
esta mentira veremos su horrible verdad.
Dios, en la Biblia, pone al chisme entre los
pecados ms viles (Ro 1.28-31).
Nada en cuanto al chisme es inofensi-
vo. Ya sea que lo dicho dae intencional-
mente, o simplemente sea algo frvolo,
una persona puede ser herida o avergon-
zada. Un amigo mo se propuso encon-
trarle el origen a una daina habladura
acerca de l. Le pregunt a una perso-
na tras otra: Dnde oy usted eso?
Despus de conversar con 17 pastores,
descubri a la persona que haba origina-
do el rumor. Esta persona reconoci que
haba especulado en voz alta en cuanto a
una situacin que no conoca bien. Una
reaccin en cadena destructiva haba
comenzado con slo un hombre que
sac una conclusin apresurada mientras
conversaba con un amigo.
Aunque la vctima nunca se entere de lo
que se habla a sus espaldas, el chisme siem-
pre tiene consecuencias. Las personas que
riegan cuentos revelan su condicin inter-
na: Porque de la abundancia del corazn
habla la boca (Mt 12.34). De una lengua
venenosa brotan los celos, los resentimien-
tos o el orgullo que llevan por dentro.
El chisme tiene el poder de herir,
destruir reputaciones y dividir iglesias.
No tenemos el derecho de daar la vida
de nadie. Dios es el nico a quien, en rea-
lidad, debemos acudir cuando oigamos
un rumor. Los que enfrentan pruebas
necesitan de oracin, no de lenguas que
pregonen su desgracia (G 6.2).
LEER
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2 TI MOTEO 2. 233. 5
El peligro de la
conversacin frvola
Ma r t e s
17
Las palabras de
nuestra boca
16
L u n e s
www. e n c o n t a c t o . o r g

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31
LEER
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LEER
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D
ios da a los padres la responsabilidad
de fijar un rumbo a la vida de sus hijos.
Est usted construyendo una autopista o
cavando una zanja? Los hijos son influen-
ciados por nuestras palabras, decisiones, y
carcter. No hay padre o madre que pueda
dar a sus hijos una crianza perfecta, pero
pueden y deben hacer lo mejor para criar
jvenes que sirvan a Dios. Mi madre exiga
obediencia. Aprend rpido que el grado de
disciplina que me daba era proporcional al
grado de mi desobediencia. A veces utilizaba
una vara para hacerme entender las cosas,
pero ms dolorosos eran sus bien merecidos
sermones. Mam deca amablemente, pero
con firmeza, que ella trabajaba duro para
mantener la casa. Y que mientras ella estaba
trabajando en la fbrica, esperaba que yo
hiciera siempre lo correcto. Para cuando ter-
minaba de hablar yo ya estaba llorando, de
modo que supe lo que era el arrepentimien-
to mucho antes de conocer la palabra.
Mi madre me amaba, y por eso exiga
obediencia. Cuando yo no obedeca,
me disciplinaba. Saba que tena que
aprender a obedecerle, para poder hacer
lo mismo a otras figuras de autoridad o a
mi Padre celestial. Ella siempre deca del
Seor: Obedcelo, porque l es Dios.
Mam no daba ms explicacin que esa,
pero con esas palabras prepar el camino
para que alguien ms desarrollara mi fe.
Mi abuelo continu con mi formacin
espiritual. l deca: Si Dios te dice que
estrelles tu cabeza contra una pared de
ladrillos, comienza a correr. Porque cuan-
do llegues a la pared, l har un hueco en
ella En otras palabras: obedezcamos a
Dios y dejemos las consecuencias en sus
manos; sta es la leccin que yo animo
a padres y madres a ensear a sus hijos
mediante el ejemplo.
LEER
|
EFESI OS 6. 1- 4
Padres que fijan
un rumbo
D
urante aos, muchas personas han
expresado el deseo de saber ms acer-
ca de mi madre Rebecca. La menciono a
menudo en mis sermones, porque ella fue
una de las influencias ms grandes que he
tenido en mi vida. Hoy y maana com-
partir con usted algunas de las lecciones
fundamentales de la vida que ella me ense-
. Creo que son enseanzas que padres y
madres deben ensear a sus hijos.
Mi madre me ense a orar. Todas las
noches nos arrodillbamos junto a mi
cama, mientras ella hablaba con el Seor.
Yo escuchaba sus palabras y su tono, lo
cual me dio un modelo para mis propias
oraciones.
Mi madre traa delante del Seor todas
sus necesidades. Cada semana trabaja-
ba en una fbrica de ropa para traer a
casa $9.10. Todava puedo recordar esos
cheques. S, los tiempos han cambiado
y hay que tener en cuenta la inflacin,
pero pobreza es pobreza. Con menos de
diez dlares a la semana, tenamos que
cubrir renta, comida, ropa, transporte de
autobs y todos los otros gastos peque-
os que surgan. Me pona nervioso a
veces, y le preguntaba a mi madre cmo
nos las arreglaramos. Ella deca: Vamos
a confiar en Dios. En la Biblia leemos
cmo Dios responda las oraciones en
el pasado, as que l va a suplir nuestras
necesidades en el presente.
Mam nunca haba escuchado la
palabra teologa, pero tena mucho
de ella. No asisti a seminarios ni ley
libros sobre crianza de los hijos. Ella lea
la Biblia y aplicaba los principios de Dios
a su vida. Y se asegur de que su hijo
aprendiera a hacer lo mismo. Madres
y padres: eso es lo que significa ser un
padre piadoso.
J u e v e s
19
LEER
|
2 TI MOTEO 1. 1- 5
Influencia de los padres
y madres piadosos
Mi r c o l e s
18
32
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M A R Z O 2 0 0 9 E N C O N T A C T O
LEER
|
LEER
|

E
l ver en Atlanta, Georgia, la ciudad
donde vivo, que se levanta un edifi-
cio de apartamentos, me hace pensar en
la estructura que la gente no puede ver.
Por debajo hay una armazn de acero y
concreto que sostiene todos los pisos que
hay encima. Como sucede con un rascacie-
los, las personas necesitamos tener un
fundamento firme sobre el cual levantar
una vida con un propsito duradero. Jess
se convierte en ese fundamento, en el mo-
mento que recibimos su salvacin.
La gracia salvadora de Cristo nos da
a los creyentes una nueva vida como
personas transformadas. Los pecados
son quitados para que podamos tener un
sitio de trabajo limpio, por as decirlo.
Con la fuerza y la sabidura del Seor
invistindonos de poder, podremos cons-
truir sobre su fundamento con buenas
obras. La decisin que hay que tomar es
si vamos a disear nuestra herencia eter-
na con actividades y prcticas para Dios,
o para nosotros. Lo primero es precioso
para el Seor, mientras que lo ltimo
ser quemado por su justo juicio.
Pablo divide al material de construc-
cin espiritual en dos categoras: el que
es como metal durable, y el que es como
hojarasca seca (1 Co 3.12). Nadie querr
saludar al Seor desde una cabaa de paja!
En el da del juicio, querremos mostrarle
relucientes ladrillos sobre ladrillos de pia-
doso servicio y de obediencia bblica.
La estructura que creamos es til para
Dios slo si es compatible con el funda-
mento de Jesucristo. Usted podr decir
que l es el arquitecto, y la Biblia el plano
para triunfar en la vida. l ha prometido
recompensarnos por utilizar ese juego
de planos para instalar sus preceptos en
nuestro estilo de vida.
LEER
|
1 CORI NTI OS 3. 11- 15
Un edificio que
durar para siempre
F i n d e S e m a n a
L
as dificultades son una realidad siem-
pre presente en nuestro mundo, y es
imposible para cualquiera de nosotros
escapar del todo de sus garras. Cmo
reacciona usted cuando se le presenta una
dificultad? Intenta escapar, o aguanta
estoicamente? Es de las personas que
sufren en silencio, o deja que todos se
enteren de su problema?
Como creyentes en Jesucristo, por lo
general acudimos de inmediato al Seor
para pedirle que cambie la situacin y
nos libere de sus garras. Eso fue exac-
tamente lo que hizo Pablo en cuanto a
su aguijn en la carne. Rog en tres
ocasiones diferentes que le fuera quitado,
pero la respuesta final de Dios fue que
ese aguijn continuara.
Cuando el Seor dice no a nuestras
peticiones de alivio, le dice s a algo aun
ms grande: a su gracia que todo lo pue-
de. Para l no hay ningn aguijn dema-
siado grande del que no pueda ocuparse.
Nuestro amoroso Padre celestial jams
le dar a usted una prueba sin propor-
cionarle tambin su abundante fortaleza
para sobrellevarla.
Los sufrimientos que Dios permite en
nuestra vida son con un buen propsito
de su parte. El aguijn del apstol era
para darle exactamente lo que l necesi-
taba: humildad. El Seor cuida de usted
y le ama de la misma manera que haca
con Pablo, y su intencin es hacerle bien.
Quizs usted est atravesando adversi-
dades. Ha dejado su aguijn en manos del
Seor o est tratando de sacrselo con sus
propias fuerzas? Dios se propone hacer algo
grande en su vida cuando le permite seguir
con su sufrimiento, pero le dar la gracia
para superarlo. Coopere con el Seor, y re-
gocjese en la sabidura y la suficiencia de l.
LEER
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1 PEDRO 5. 5- 7
Gracia divina en
tiempos dif ciles
V i e r n e s
20
www. e n c o n t a c t o . o r g

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33
LEER
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LEER
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25
L
a Biblia tiene una estructura organi-
zada, est diseada para explicar de
manera sistemtica el plan de Dios para
redimir a la humanidad de su esclavitud
al pecado. Esta estructura incluye:
Plan. Dios vio la necesidad de salva-
cin que tena la humanidad. Por tanto,
prepar el terreno para el sacrificio de
Cristo, aun desde que creara al mundo en
Gnesis 1 y 2 (Ef 1.4).
Necesidad. A lo largo de los prime-
ros nueve captulos, la gente demuestra
claramente lo mucho que necesitaba ser
salvada. La maldad se desborda, hasta que
Dios tiene que intervenir con un sacrificio
animal (Gn 3.21), un diluvio (Gn 6.13) y
una separacin forzosa (Gn 11.9).
Preparacin. El resto del Antiguo
Testamento cuenta la historia de Israel. La
nacin se forma y madura con un doble
propsito: 1) proclamar a Jehov como el
nico Dios verdadero, y 2) recibir a Jesu-
cristo, el Hijo de Dios, como el Mesas.
Redencin. Los cuatro evangelios evi-
dencian el cumplimiento del plan de Dios
por medio de Jesucristo. Su muerte pag
el castigo del pecado de la humanidad.
Proclamacin. El libro de los Hechos
habla de la difusin del evangelio por
todo el mundo.
Explicacin. Los seguidores de Jess es-
cribieron epstolas (cartas) revelando la en-
seanza del Espritu Santo, para que todos
los creyentes puedan crecer en sabidura.
Realizacin. Apocalipsis presenta a
los fieles seguidores del Seor unindose
a l por toda la eternidad en una tierra y
un cielo nuevos.
Aunque la Palabra de Dios tiene nece-
sariamente que ser leda y estudiada por
partes, no olvidemos que ella funciona
como un todo.
LEER
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SALMO 119. 103- 106
Cmo est estructu-
rada la Biblia
24
Ma r t e s
L
a Biblia ejerce una influencia positiva
en nuestra conversacin, conducta, y
en nuestro carcter. Por tanto, debemos
confiar en la verdad y supremaca de las Es-
crituras. He aqu tres razones por las cuales
creer en ella:
Jess crea en la Biblia. Nuestro Seor
confirm la validez del Antiguo Testamen-
to al utilizarlo. Cit profecas de Isaas para
desmentir la falsa piedad de los fariseos (Mr
7.6-13). Ms tarde, despus de su resurrec-
cin, explic a dos creyentes las cosas que
Moiss y los profetas haban escrito acerca
de l (Lc 24.27). Por ltimo, Cristo prome-
ti a los discpulos que el Espritu Santo les
enseara, lo cual garantiza que los libros
del Nuevo Testamento fueron escritos
libres de errores (Jn 14.26).
La Biblia es inagotable. Como un pozo
que nunca se seca, la Biblia ofrece a los
lectores agua de vida cada vez que la
abren. Los hombres y las mujeres que han
dedicado sus vidas al estudio de este libro
maravilloso, reconocen que slo han rozado
su superficie. Personalmente, no puedo
contar las veces que un pasaje que conoca
de memoria me da nuevas perspectivas.
La Biblia es indestructible. Durante si-
glos, muchos gobiernos y muchos lderes
han tratado en vano de destruir la Palabra
de Dios, o al menos restringir el acce-
so a ella. Pero el libro ms odiado de la
historia sigue circulando y ganando almas
para el Seor.
La Biblia es el medio que tiene el Seor
para revelarse a la humanidad. A travs de
sus pginas, aprendemos cmo agradar a
Dios con nuestra vida y nuestro servicio.
Por tanto, es una insensatez creer solamen-
te en los pasajes que se adaptan a nuestra
manera de ver al mundo, ya que toda la
Escritura ha sido inspirada por Dios.
LEER
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1 PEDRO 1. 22, 23
Razones para creer
en la Biblia
L u n e s
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34
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M A R Z O 2 0 0 9 E N C O N T A C T O
LEER
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LEER
|

L
a oracin es una prioridad para cual-
quier persona que es usada podero-
samente por Dios. Jess se escabulla a
menudo para tener momentos de quietud
con su Padre. Si el Hijo de Dios necesitaba
pasar tiempo en oracin, sin duda que no-
sotros no podemos vivir bien sin ella! Ayer
vimos que quienes no buscan la ayuda de
Dios se fatigan con cargas innecesarias.
Hoy veremos los resultados de moverse
penosamente en la vida bajo esas cargas.
Cuando alguien se agota espiritual,
emocional o fsicamente, se vuelve vul-
nerable al desnimo. Josu fue exhorta-
do a meditar en la Ley, porque su xito
dependera de seguir la voluntad de Dios
(Jos 1.8, 9). Tener al Seor en el centro
de nuestra atencin crea confianza. Sin la
oracin y la lectura de la Biblia que no
pueden separarse los creyentes caen en
un crculo vicioso en que los problemas se
hacen ms grandes al tratar de darles una
solucin humana. Bajo tales condiciones,
el desnimo es inevitable.
La prdida de confianza es seguida por
la duda. El creyente que se sumerge en la
oracin y en la lectura de la Biblia hallar
seguridad en el poder y en la presencia
del Seor. Pero alguien que duda de la
fidelidad de Dios buscar refugio en cual-
quier parte, menos en esas disciplinas. Al
final, la persona se aparta de la voluntad
de Dios, al tratar de encontrar una solu-
cin engaosa.
La consecuencia de no orar es el fracaso,
pero la buena noticia es que se puede supe-
rar. Las medidas correctivas son sencillas:
pedir perdn a Dios por no orar, y luego dar
prioridad a un tiempo regular de quietud
con el Seor. En esos momentos de comu-
nin, l har ms liviana las cargas, dar
aliento y colmar a sus hijos de confianza.
LEER
|
COLOSENSES 4. 2- 6
La consecuencia de la
falta de oracin
E
l Padre celestial quiere que sus hijos
hablen con l. Jess ha extendido una
invitacin para que hablemos con Dios de
lo que sea. l dijo que si tenemos una ne-
cesidad, pidamos; si buscamos respuestas,
las tendremos; y si queremos que se abran
oportunidades, toquemos y l responder
(Mt 7.7, 8). Aun as, hay creyentes que no
se comunican con el Seor, excepto en las
emergencias.
Descuidar la oracin es costoso para el
bienestar de la persona. Quienes no sacan
tiempo para Dios cada da, estn en una
pendiente resbalosa. Se deslizan hacia
el agotamiento, el desnimo y las dudas,
para caer en una situacin que daa su
testimonio. Hoy nos enfocaremos en el
primer aspecto: el agotamiento. Maana
examinaremos el resto del deslizamiento.
Ciertas situaciones exigen un precio
emocional, fsico y espiritual que lla-
maremos cargas. Esto puede agotarnos si
tratamos de soportarlas solos. Pero Dios
no quiere que tengamos ese peso sobre
nuestros hombros. En efecto, la Biblia
manda que esas cargas sean puestas en el
Seor (Sal 55.22). Bendito sea el Seor
que da tras da sobrelleva nuestras car-
gas, clama David en Salmo 68.19 (NVI).
Recuerde que l est haciendo todo el tra-
bajo para dar un giro a sus circunstancias.
Por tanto, no hay necesidad de que usted
siga llevando esa carga.
Arrastrar preocupaciones y ansiedades
es agotador, porque no estamos hechos
para tales cargas. En el plan de Dios, su
fuerza llena por completo al creyente.
Imagine los hombros de Jess sobre los
suyos cargando con sus problemas. La
carga no desaparecer, pero la sentir
felizmente ms liviana si se la entrega
al Seor.
J u e v e s
26
LEER
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I SAI AS 40. 28- 31
El alto costo
de no orar
25
Mi r c o l e s
www. e n c o n t a c t o . o r g

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35
LEER
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LEER
|

E
l pasaje bblico de hoy nos muestra
una de las mayores recompensas que
podemos recibir del Seor: su felicita-
cin de Bien, buen siervo y fiel. Ima-
gine lo que significa para usted or esas
palabras de su Salvador. Qu puede ser
mejor que esto?
Puesto que lo que est en juego es
una recompensa eterna tan grande,
necesitamos examinarnos a nosotros
mismos para ver si estamos teniendo una
vida que Dios alabar. Pensemos en las
siguientes reas.
Su mente. Cuando usted se despierta
en la maana, piensa primero en Dios o
en todo lo que tiene que hacer durante
las doce horas siguientes? Lo que usted
piense definir el resto de su da.
Sus deseos. Quiere escuchar a Dios,
andar en sus caminos, y dejarle hacer su
voluntad en su vida? Si usted se deleita
en el Seor, l cambiar sus deseos para
armonizarlos con los suyos.
Sus acciones. Es obedecer a Dios lo
ms importante en su vida? Su deseo es
que usted sea un siervo fiel obediente a
sus mandamientos.
Su pureza. Tolera usted el pecado en
su vida? La persona piadosa confiesa sin
demora cualquier pecado y mantiene
cuentas claras con el Seor.
Su tiempo. Est usted gastando su
tiempo en cosas de poco valor o invir-
tiendo en el reino de Dios?
Dios nos llama a ser administradores
fieles de todo lo que l nos ha dado.
Cada da es importante, porque nuestras
recompensas por lo que hagamos en
esta vida sern eternas. Qu insensatez
es vivir para el mundo, cuando pudira-
mos vivir para Cristo y orle decir: Bien
hecho, buen siervo y fiel!
LEER
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MATEO 25. 14- 30
La vida que
Dios premia
F i n d e S e m a n a
E
l Seor no es slo nuestro Salvador y
Juez, sino tambin nuestro Galardona-
dor. Dios premiar generosamente aque-
llas acciones que sobrevivan al fuego de su
veredicto. Estas recompensas podrn ser
por algo tan pequeo como dar a alguien
un vaso de agua fra (Mt 10.40, 41) o tan
grande como sufrir una muerte de mrtir
por Cristo. Nada ser pasado por alto por
nuestro Dios.
Mateo 25.21 dice que estas recompen-
sas sern la alabanza del Seor, mayores
responsabilidades en el reino y entrada al
gozo de Cristo. La Biblia habla tambin
de varias coronas que el Seor dar a
quienes hayan vivido fielmente para
Jess, en vez de hacerlo para s mismos.
En el cielo tendremos la oportunidad de
rendirlas delante del trono de Cristo en
adoracin (Ap 3.10, 11).
Daniel 12.3 dice que los entendidos
brillarn con la luminosidad de los cielos.
Cuanto ms obedientemente hayamos
vivido para Cristo, mayor ser nuestra ca-
pacidad de reflejar su gloria eternamente.
Pero nuestra mayor recompensa ser
el Seor mismo. Tendremos una relacin
con l que ser absolutamente perfecta.
Ningn pecado se interpondr entre
nosotros y l. Por eso, por mucho que
hayamos disfrutado del Seor en la tierra,
nuestra relacin ser an ms rica y ms
gozosa estando en el cielo con l.
Lo que hagamos en esta vida determi-
nar en alto grado la bendicin que Dios
nos dar en la vida futura. Si vivimos
para l ahora, tendremos el privilegio
de poner nuestras coronas a sus pies. Y
puesto que nadie querr venir a su trono
con las manos vacas, debemos ver a cada
da nuestro en la tierra como una oportu-
nidad de invertir para la eternidad.
LEER
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1 CORI NTI OS 3. 5- 15
Nuestras recompen-
sas eternas
V i e r n e s
27
36
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M A R Z O 2 0 0 9 E N C O N T A C T O
LEER
|
LEER
|

V
ivimos en un mundo acelerado
que exige resultados inmediatos.
Para muchas personas, el esperar se ha
convertido en un arte olvidado. Pero Dios
tiene una manera totalmente diferente
de madurarnos en la fe. Las cualidades de
carcter que l valora requieren tiempo
para desarrollarse.
El discernimiento es una cualidad que
no se logra al instante, sino que se cultiva
saturando al corazn y la mente con la
Escritura. El Seor anhela decirnos, por
medio de su Palabra, cmo piensa. Qu
puede ser ms importante o de ms valor
en la vida que tener la capacidad de cono-
cer la mente de Dios?
Nuestra vida est llena de situaciones
que exigen discernimiento. A veces pode-
mos estar tan ocupados tratando de cono-
cer la voluntad de Dios y su direccin para
nuestros prximos pasos, que dejamos de
or su voz. El Seor nos llama a venir a
l para tener un tiempo de quietud para
absorber la verdad de su Palabra.
Despus de escuchar al Seor, pode-
mos comenzar a aplicar lo que hayamos
aprendido. Slo si ponemos en prctica
su Palabra en nuestra vida tendremos
nuestros sentidos ejercitados en el
discernimiento del bien y del mal (v. 14).
Las Escrituras abren nuestros ojos para
ver todas nuestras experiencias desde la
perspectiva de Dios, para poder entonces
tomar decisiones sabias.
Nuestro desafo cada da es hacer del
tiempo con el Seor una prioridad, y para
ello tendremos que reorganizar nuestra
agenda de actividades o levantarnos ms
temprano. Pero eso bien vale el esfuerzo,
ya que tendremos discernimiento y sabi-
dura si ponemos en prctica las verdades
que absorbamos cada da.
LEER
|
HEBREOS 5. 12- 14
Desarrollemos
discernimiento 31
Ma r t e s

A
quin no le hace falta tener un poco
de discernimiento? Necesitamos
conocer la verdad y la realidad en un mundo
donde abundan la confusin y el engao.
Juan el Bautista era un hombre con
mucho discernimiento. Este tosco y rudo
predicador se present en escena para de-
nunciar a un judasmo formal y ortodoxo
con un mensaje que sacudi a toda la po-
blacin juda. La tarea de Juan fue preparar
el camino para la venida del Mesas. Su
mensaje era sencillo: Arrepentos, porque
el reino de los cielos se ha acercado (v. 2).
Cuando la multitud acuda en masa para
or a este singular profeta y arrepentirse
de sus pecados, Juan discerna que algunos
de ellos eran unos impostores. Los fariseos
y los saduceos venan a probarlo, no a
arrepentirse. Juan vea la realidad que se
esconda detrs de su religiosidad exterior.
Un espritu de discernimiento est en
sintona con el Espritu de Dios. Por haber
vivido Juan en obediencia al Seor, tuvo
un discernimiento ms all de cualquier
cosa que hubiera provenido de su mente.
Juan vea la situacin desde la perspecti-
va divina, y por eso reprenda fuertemente
a esa generacin de vboras (v. 7). Aun-
que nosotros nunca seremos tan francos
y directos como l, habr ocasiones en
las que el espritu de discernimiento nos
llevar a la confrontacin.
Dios quiere que sus hijos desarrollen
discernimiento espiritual contra el enga-
o. Tenemos que saber cmo reconocer
las filosofas equivocadas de este mundo,
as como tambin las falsas doctrinas
que se introducen disimuladamente en la
iglesia. E igualmente, el discernimiento
que da el Seor puede ayudarnos a ver
la verdad en cuanto a otras personas y a
nosotros mismos.
LEER
|
MATEO 3. 1- 12
La importancia del
discernimiento
L u n e s
30
www. e n c o n t a c t o . o r g

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37
Sabidura para las finanzas
Est usted esclavizado por las deudas, o viviendo
cmodamente por encima de sus necesidades? No
importa cul sea su condicin econmica, Dios
desea que usted busque su direccin en cuanto a este
tema. En esta serie de cuatro mensajes, el Dr. Stanley
ensea la perspectiva bblica en cuanto al dinero y el
lugar correcto de las finanzas, la planificacin piado-
sa, cmo salir de las deudas, ahorrar para el futuro, y
la prctica del diezmo.
4 CDs / SPLFCD $25.00
Cmo confrontar los obstculos
Usted puede hacer frente a cualquier obstculo
si responde con fe y valenta. Los obstculos son
capaces de poner a prueba su determinacin, ago-
tndole o tentndole a buscar una salida rpida a
su situacin. El Dr. Stanley ensea que no importa
que el obstculo tenga que ver con finanzas, traba-
jo o relaciones, el Seor puede remover montaas
de su camino si usted confa en l plenamente.
4 CDs / CCLOCD $25.00
Cmo conservar a sus hijos
en su equipo
Los hijos aprecian los regalos que les dan sus padres,
pero no hay nada como el regalo ms importante
que se le puede dar a un hijo: tiempo con l. No per-
mita que nada le impida tener el gozo y la responsa-
bilidad de criarlos. Al escribir como pastor y pap, el
Dr. Stanley ofrece orientacin bblica que le dar un
fundamento slido para hacerlo.
6 CDs / CCHECD $38.00
PUEDE HACER SU PEDIDO POR LA INTERNET: www.encontacto.org
Lzaro, Levntate!
Editorial Concordia
Comparta la Palabra de Dios por medio de est
historia en rimas ilustradas a todo color! Este libro
es ideal para nios de 5 a 9 aos. La historia de
Lzaro trata del amor y la compasin de un amigo.
Lzaro resucit y vivi en la tierra, pero Jess resu-
cit para darnos la vida eterna con l en el cielo.
libro / SLLBK $3.50
Tapa blanda
La cuenta regresiva para el
juicio final del creyente
Cada segundo que pasa nos acerca ms al momen-
to en que tendremos que dar cuenta a Dios de la
manera como utilizamos nuestra vida. Ninguno de
nosotros sabe cundo ocurrir, es por eso que esta
serie nos recuerda que vivir una vida piadosa es
absolutamente esencial para el creyente.
4 CDs / CRPJFCD $25.00
4 DVDs / CRPJFDVD $32.00

Estados Unidos y Puerto Rico: 1-800-303-0033
Fuera de los Estados Unidos: 770-936-6281
Mensajes sobre la
resurreccin
Esta inspiradora serie nos recuerda los pasos de
Jess al derrotar la muerte y darnos el incompara-
ble regalo de la salvacin. Celebre la resurreccin
de Cristo, y descubra la manera como ella puede
darle la victoria cada da de su vida. El Dr. Stanley
evoca, en estos seis inspiradores mensajes, el gozo
y el significado de la resurreccin, para motivar-
nos a tener una vida de triunfos.
6 CDs / MSLRCD $38.00
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