Comenius

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Comenius
Jan Amos Komensk (em latim, Iohannes Amos Comenius; em portugus, Comnio; (Nivnice, 28 de maro de
1592 - Amsterdo, 15 de Novembro de 1670), foi um bispo protestante da Igreja Moraviana, educador, cientista e
escritor checo. Como pedagogo, considerado o fundador da didtica moderna.
Dados biogrficos
Comenius nasceu em 28 de maro de 1592, na cidade de Uhersk Brod (ou Nivnitz), na Morvia, regio da Europa
Central pertencia ao antigo Reino da Bomia e que hoje corresponde parte oriental da Repblica Checa. Viveu e
estudou na Alemanha e na Polnia.
Foi o ltimo bispo da Igreja Hussita e tornou-se um refugiado religioso. Foi um inovador e um dos primeiros
defensores da universalidade da educao, conceito que defende em seu livro Didactica magna. considerado como
o pai da educao moderna.
[1]
Aplicou um mtodo de ensino mais efetivo, a partir dos conceitos mais simples para
chegar aos mais abrangentes. Preconizava o aprendizado contnuo, por toda a vida, e o desenvolvimento do
pensamento lgico, em vez da simples memorizao. Apoiava o acesso das crianas pobres e das mulheres escola.
Introduziu livros textos escritos na lngua nativa dos alunos, em vez de latim. Viveu em diversos pases, incluindo a
Sucia, a Comunidade Polaco-Lituana, a Transilvnia, o Sacro Imprio, a Inglaterra, os Pases Baixos e o Reino da
Hungria.
Era de famlia eslava e protestante, seguidora da Igreja dos Irmos Morvios, baseada nas ideias do reformista
bomio Jan Huss, estreitamente ligada s Sagradas Escrituras e defensora de uma vida humilde, simples e sem
ostentao. Tal educao rgida e piedosa influenciou o esprito de Comenius e o despertou para os estudos
teolgicos.
Comenius perdeu os pais e as irms aos 12 anos e foi educado sem carinho, por uma famlia de seguidores da Igreja
Morava. Sua educao no fugiu aos padres da poca: aprendeu a ler, a escrever e a contar, em um ambiente rgido,
sombrio, onde a figura do professor dominava. As crianas eram tratadas como pequenos adultos. Os contedos
escolares eram inquestionveis; a rispidez no trato e o uso da palmatria eram a regra. Assim, o rigor da escola e a
falta de carinho marcaram a vida do rfo Comenius a ponto de inspirar-lhe os princpios de uma didtica
revolucionria para sua poca. Na Academia Herborn, na Alemanha, cursou teologia, adquirindo uma vasta cultura
enciclopdica. Tornou-se pastor, tendo, ainda estudante, comeado a escrever. Problemata Miscelanea e Syloge
Questiorum Controversum foram suas primeiras obras.
Em Heidelberg, na Alemanha, aprimorou seus estudos de astronomia e matemtica. Voltou Morvia e se
estabeleceu em Perov, atuando no magistrio, ansioso por colocar em prtica suas ideias pedaggicas. Modificaria
radicalmente a forma de ensinar artes e cincias na sua escola, destacando-se como professor.
Pastor e reformador
Ordenado pastor da igreja dos Morvios em 1616, aos 26 anos, mudou para Fulnek, capital da Morvia, onde se
casou e teve filhos. Mas era regio conturbada por rebelio nascida de disputas entre catlicos e protestantes,
estopim da Guerra dos Trinta anos. Os exrcitos espanhis, em 1621, invadiram e incendiaram Fulnek quase
extinguindo a populao. Comenius perdeu a famlia - mulher e dois filhos - na epidemia de peste que brotou, e
perdeu sua biblioteca e seus escritos.
Mudou-se para Polnia em 1628, como a maioria dos Irmos Morvios, fugindo da perseguio e se estabeleceu em
Lezno, onde retomou actividades de pastor e professor. Dedicou-se a escritos religiosos para ajudar a levantar o
nimo de seus irmos de igreja. Sua fama crescia e ganhou simpatizantes na Inglaterra, onde permaneceu quase um
ano. Visitou o reino da Sucia, contratado para promover a reforma do ensino, permanecendo seis anos. Ali se
encontrou com Ren Descartes, que l vivia sob a proteo da rainha Cristina.
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Preocupado com um dos grandes problemas epistemolgicos de seu tempo - o mtodo - publicou em 1627 a esk
didaktika ('Didtica tcheca'), obra pedaggica fundadora que ser traduzida em latim sob o ttulo de Didactica
magna em 1638.
Em 1648, doente e desprestigiado entre os seus, estabeleceu-se em Amsterd, onde se casou de novo em 1649 e
retornou a seu trabalho como educador e reformador social. Prestigiado pelas autoridades neerlandesas, viu
publicadas todas as suas obras pedaggicas, muitas j famosas.
Comenius morreu, famoso e prestigiado, a 15 de novembro de 1670 em Amsterd tendo sempre lutado pela
fraternidade entre os povos e as igrejas. Foi enterrado em Naarden, onde foi construdo um mausolu. Em 1956, a
Conferncia Internacional da UNESCO em Nova Delhi (ndia) decidiu a publicao de todas a sua obra e o apontou
como um dos primeiros propagadores das ideias que inspiraram - quase 300 anos depois - a fundao da UNESCO.
A pedagogia de Comenius
Props um sistema articulado de ensino, reconhecendo o igual direito de todos os homens ao saber. O maior
educador e pedagogo do sculo XVII produziu obra fecunda e sistemtica, cujo principal livro a DIDTICA
MAGNA. So suas propostas:
A educao realista e permanente;
Mtodo pedaggico rpido, econmico e sem fadiga;
Ensinamento a partir de experincias quotidianas;
Conhecimento de todas as cincias e de todas as artes;
Ensino unificado.
Defendia sua pedagogia com a mxima: "Ensinar tudo a todos" que sintetizaria os princpios e fundamentos que
permitiriam ao homem colocar-se no mundo como autor. Objectivando a aproximao do homem a Deus, seu
objectivo central era tornar os homens bons cristos - sbios no pensamento, dotados de f, capazes de praticar
aces virtuosas estendendo-se a todos: ricos, pobres, mulheres, portadores de deficincias. A didtica , ao mesmo
tempo, processo e tratado: tanto o ato de ensinar quanto a arte de ensinar.
Salientava a importncia da educao formal de crianas pequenas e preconizou a criao de escolas maternais, pois
teriam, desde cedo, a oportunidade de adquirir as noes elementares do que deveriam aprofundar mais tarde. A
educao deveria comear pelos sentidos, pois as experincias sensoriais obtidas por meio dos objetos seriam
internalizadas e, mais tarde, interpretadas pela razo. Compreenso, reteno e prticas consistiam a base de seu
mtodo didtico e, por eles se chegaria s trs qualidades: erudio, virtude e religio, correspondendo s trs
faculdades necessrias - intelecto, vontade e memria.
Fundamentos naturais do mtodo de Comenius:
o fim o mesmo: sabedoria, moral e perfeio;
todos so dotados da mesma natureza humana, apesar de terem inteligncias diversas;
a diversidade das inteligncias to somente um excesso ou deficincia da harmonia natural;
o melhor momento para remediar excessos e deficincias acontece quando as inteligncias so novas.
O mtodo tem como preceitos:
tudo o que se deve saber deve ser ensinado
qualquer coisa que se ensine dever ser ensinada em sua aplicao prtica, uso definido;
deve ensinar-se de maneira direta e clara;
ensinar a verdadeira natureza das coisas, partindo de suas causas;
explicar primeiro os princpios gerais;
ensinar as coisas em seu devido tempo;
Com suas ideias inovadoras, Comenius desempenhou uma influncia considervel, no somente porque se
empenhou em desenvolver mtodos de instruo mais rpidos e eficientes, mas tambm porque desejava que todas
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as pessoas pudessem usufruir dos benefcios do conhecimento.
A obra de Comenius um paradigma do saber sobre a educao da infncia e juventude, utilizando, para isso, um
local privilegiado: a escola. J a Didtica Magna apresenta as caractersticas fundamentais da escola moderna: - a
construo da infncia moderna como forma de pedagogizao dessa infncia por meio da escolaridade formal (at
ento, as crianas eram tratadas como pequenos adultos); - uma aliana entre a famlia e a escola, por meio da qual a
criana vai se soltando da influncia da rbita familiar para a rbita escolar; - uma forma de organizao da
transmisso dos saberes, baseada no mtodo de instruo simultnea, agrupando-se os alunos; e - a construo de um
lugar de educador, de mestre, reservado aos adultos portadores de saberes legtimos.
Crticas
Segundo Jos Monir Nasser
[2]
, o mtodo de Comenius teria trazido prejuzos para a educao ao enfatizar ensino
universal de praticamente todas as cincias humanas desde a tenra infncia, com um sentido utilitrio, o que teria
prejudicado a formao de indivduos com senso crtico mais apurado.
Mas, ao contrrio do que argumenta Nasser, o plano pedaggico de Comenius era fundamentalmente voltado s artes
liberais. O que Comenius criticava era a aplicao do escolasticismo estril da Baixa Idade Mdia ao ensino de
crianas e jovens
[3]
. O currculo de Comenius separava a educao superior da educao pr-universitria de jovens
e crianas. Segundo seu currculo, haveria o estudo disciplinas das artes liberais embutidas no nvel equivalente ao
ensino mdio: a gramtica, a fsica, a matemtica, a tica, a dialtica e retrica, alm das lnguas clssicas e
modernas.
"...que os escolsticos conservem para si a sua lngua; ns agora pensamos apenas nos simples e no modo de
os levar tambm a entender as artes liberais e as cincias." Comenius. Didtica Magna. Captulo XXIX 15.
O mtodo que Comenius aplicou na Sucia logo surtiu efeitos. Utilizando o mtodo de Comenius, partir de 1686, a
alfabetizao de todos os residentes da Sucia passou ser obrigatria. No comeo do sculo XIX, j no havia,
praticamente, analfabetismo naquele pas.
[4]
Na Conferncia What does liberal education offer the civil society?, realizada em Budapest, 1996, Roger Martin,
presidente do Moravian College (uma faculdade de artes liberais nos Estados Unidos), relembrou do papel de
Comenius para desenvolver as artes liberais contempornea
[5]
. Essa conferncia marcou a reintroduo das artes
liberais como programa de ensino superior na Europa.
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Obras publicadas
Deixou mais de 200 obras, dentre as quais:
Labirinto do Mundo (1623)
Didtica checa (1627)
Schola Ludus (1630)
Porta Aberta das Lnguas (1631)
Didacta Magna (verso latina da
Didtica checa) (1631)
Novssimo Mtodo das Lnguas (1647)
Mundo Ilustrado (1651)
Opera didactica omnia ab anno 1627 ad
1657 (1657)
Consulta Universal Sobre o
Melhoramento dos Negcios Humanos
(1657)
O Anjo da Paz (1667)
A nica Coisa Necessria (1668)
Referncias
[1] John Amos Comenius Biography (http:/ / www.bookrags. com/ biography/ john-amos-comenius/ )
[2] NASSER, Jos Monir. in JOSEPH, Miriam. O Trivium. As Artes Liberais da Lgica, Gramtica e Retrica. Realizaes: So Paulo. 2011.
p. 11-16.
[3] COMENIUS, Didactica Magna, xxx, 2
[4] [4] Nilsson, Anders, et al. (1999). "Agrarian Transition and Literacy: The Case of Nineteenth Century Sweden." European Review of Economic
History 3: 79-96.
[5] Liberal Learning Eastern European Students Experience Advantages Of Comenius' Educational Reforms (http:/ / articles. mcall. com/
1997-03-23/ features/ 3127347_1_liberal-arts-exchange-students-czech-republic)
Larang,Daniel S. La Parole de Dieu en Bohme et Moravie. La tradition de la prdication de Jan Hus Jan
Amos Comenius. Paris, L'Harmattan, 2008.
Larang,Daniel S. Jan Amos Comenius: biographie, bibliographie et articles (http:/ / bohemica. free. fr/ auteurs/
comenius/ presentation_comenius. htm) Bohemica.
Piaget, Jean On the importance of Comenius (http:/ / www. ibe. unesco. org/ publications/ ThinkersPdf/
comeniuse. PDF)
Fontes e Editores da Pgina
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Fontes e Editores da Pgina
Comenius Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?oldid=39735891 Contribuidores: Abmac, Aloysiotmn, Brighella11, Chico, Dagglio, Darwinius, Eduardoferreira, HVL, Janana Castro de
Oliveira, Joseolgon, Lijealso, Lourencoalmada, Oldimar, Yone Fernandes, Zoldyick, 43 edies annimas
Fontes, Licenas e Editores da Imagem
Ficheiro:Relief Komensky.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Relief_Komensky.jpg Licena: Creative Commons Attribution 3.0 Contribuidores: Michal Maas
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