Psic.

Jess Carrera Carrillo

Alumno de Maestra calidad en educacin
CICAP
Catedrtico Doctor Adolfo Martnez Snchez

Anlisis crtico personal del captulo:
"TEORIAS SOBRE EL ORIGEN DE LA VIDA"

Referente al captulo citado en el ttulo, este comentario lo divido en 2 partes,
la primera es porque no estoy de acuerdo a las teoras creacionistas, idealistas y de la
generacin espontnea; la segunda explico porque estoy a favor parcialmente con la teora
de la ciencia.

Las teoras creacionistas e idealistas tienen una esencia en comn que es: La existencia de
un ser superior creador de la realidad visible. Es un concepto lindo si como principio de fe
se tiene que expresar. No obstante, la misma naturaleza nos ensea que nada existe de la
noche a la maana o por "poderes sobre naturales" o "mgicos". Un capullo de una flor,
toma aos en evolucionar, una raza de animales le toma aos evolucionar. Ir en contra de
este principio de la vida, que es palpable y visible, vuelve insostenible defender que la vida
en la tierra de hizo en 7 das. Parte de la creacin como la conciben creacionistas e
idealistas forma parte de una formacin ideolgica acorde al nivel cultural y de estudios
que se tenan de la misma. Por ejemplo: Los Chinos consideran que la creacin fue parte de
la unin de dos energas que existan en Ying y Yang, los catlicos consideran que fu
creado en 7 das por un solo ser de quien provino todo, los Hindes consideran que el
mundo fue creado por su dios muy particular de ellos y al final coloc al mundo sobre unas
Tortugas. Podra seguir enumerando y dar datos relacionados como que dioses, que
creencias hicieron al mundo, la vida, etc. Est por dems, no existe 1 sola teora de todas
las culturas llamadas "de la antigedad" que tengan una misma historia que explique la
creacin de la vida. La nica semejanza es decir que la creacin de la vida es por un ser
poderoso, superior y que lo sabe todo. Lo curioso es que esta idea prevaleci por un tiempo,
las mismas culturas antiguas al evolucionar desecharon estas creencias. Quizs sea
naturaleza humana el querer estar siempre rodeada de mitos por ello existan corrientes
creacionistas o idealistas, pese a que la misma vida da muestras de que no pudo haber sido
creada por 1 ser la vida y en un proceso de "gnesis mgico". Por otra parte, los autores de
la generacin espontnea es algo excesivamente "irreal" creer que la vida surge de sta
forma, por simple deduccin "De la nada, jams se ha hecho nada". La generacin
espontnea es simplemente actualmente "parte de la historia" es una teora ciento por ciento
desechada; cada vez ms se afirma la importancia de la vida microscpica, la vida celular,
la vida de los enlaces inicos, comprobando que "si algo existe y tiene vida" no pudo haber
salido de la "nada".

Me muestro ms convencido por lo escrito en el libro en el ttulo seis que dice "El estado
actual de la ciencia", considero que se adapta mejor a lo que se podra considerar "ciencia" ,
porque la ciencia un da "dice una cosa" y otro da "dice otra". Lo que es rescatable de sta
teora moderna de la creacin, es lo que apunta Lazcano (2007) como parte de la creacin
del universo, el cual segn la ciencia est compuesto principalmente por C H O N.
Elementos disponibles y comprobables desde la ms pequea hoja hasta el ms alto roble,
desde un organismo invertebrado hasta un organismo vertebrado como el hombre. C H O
N, son las inciales de los elementos qumicos de Carbono, Hidrgeno, Oxgeno y
Nitrgeno. Cadenas necesarias para la sntesis de los aminocidos bsicos presentes en el
ADN, como son adenina, guanina y citocina. Por lo tanto, sin estos elementos tan bsicos
no habra vida, lo curioso es que estos elementos llamados C H O N. Se encuentran en
abundancia en el cosmos, de aqu parte la teora de que somos un elemento ms de un
cosmos que ha venido evolucionando paso a paso mediante una "evolucin - adaptacin" ,
esta idea de Darwin, deja claro que somos producto de un proceso natural de desarrollo, el
cual es visible en varias especies, incluso en el mismo hombre.

Como conclusin de ste comentario, dejo en claro que no me muestro muy de acuerdo con
lo expuesto por los creacionistas, por la mltiple creacin de ideas desconectadas sobre la
creacin de la vida. Ms bien los creacionistas son parte de un reflejo de la cultura de la
poca en que se crearon stas teoras. Me coloco de lado de la balanza de la ciencia, en que
la vida es creada a base de sntesis de aminocidos que a travs de un mecanismo de
"adaptacin- evolucin" han llevado a la especializacin de molculas en tejidos, de tejidos
a rganos y de rganos a sistemas complejos como el hombre y los animales que
conocemos.

Bibliografa

Lazcano, Antonio (2007) El origen de la vida. Mxico: Trillas.