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En 3 oraciones:
1) Juan Luis Vives presenta su tratado "Sobre las disciplinas" con el objetivo de promover el cultivo de las disciplinas humanas y transferirlas de las tinieblas del paganismo a las claridades de la religión cristiana.
2) Vives critica algunos puntos en los que creía que los autores clásicos como Aristóteles habían errado, aunque reconoce su gran talento, y busca limpiar las artes de posibles resabios de impiedad.
3) Vives espera que su tratado pueda ser entendido fá
En 3 oraciones:
1) Juan Luis Vives presenta su tratado "Sobre las disciplinas" con el objetivo de promover el cultivo de las disciplinas humanas y transferirlas de las tinieblas del paganismo a las claridades de la religión cristiana.
2) Vives critica algunos puntos en los que creía que los autores clásicos como Aristóteles habían errado, aunque reconoce su gran talento, y busca limpiar las artes de posibles resabios de impiedad.
3) Vives espera que su tratado pueda ser entendido fá
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En 3 oraciones:
1) Juan Luis Vives presenta su tratado "Sobre las disciplinas" con el objetivo de promover el cultivo de las disciplinas humanas y transferirlas de las tinieblas del paganismo a las claridades de la religión cristiana.
2) Vives critica algunos puntos en los que creía que los autores clásicos como Aristóteles habían errado, aunque reconoce su gran talento, y busca limpiar las artes de posibles resabios de impiedad.
3) Vives espera que su tratado pueda ser entendido fá
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Segunda Clase Magistral del Ciclo Pensamiento Moderno
- 2009 -
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SOBRE LAS DISCIPLINAS
JUAN LUIS VIVES (1492-1540)
PREFACIO
Mientras andaba yo sumido en mi de esas artes. Por este camino se llegará
propio pensamiento de que no hay en la pronto a sacar provecho de las lenguas vida cosa más bella ni más excelente doctas que preparamos con tanta que el cultivo de los ingenios, cultivo diligencia, porque contienen las formado por el conjunto de aquellas disciplinas y porque tienen idoneidad de disciplinas que nos separan de la contenerlas. manera de vida de las fieras salvajes y nos restituyen a nuestra condición de Igualmente me esforcé por limpiar las hombres y nos elevan a Dios mismo, artes de los posibles resabios de parecióme que debía consignar por impiedad y traspasarlas de las tinieblas escrito todas cuantas luces se me del gentilismo a las claridades alcanzaran acerca de ellas. Yo creo, si indeficientes de nuestra santa religión, no me engaño, que no ha sido por otra con el intento de demostrar que aquello razón sino porque lo hicieron ya que en la antigüedad engañó a los viejos muchos de nuestros mayores. Y escritores no fue por vicio del ingenio perecióme desde el primer momento humano, como algunos piensan, sino que debía hacerlo con tal claridad y por deficiencia suya personal. A este fin lucidez, que pudiera fácilmente ser aduje razones idas a buscar en la entendido y retenido lo que fuere Naturaleza, no en los oráculos divinos diciendo. Y en segundo lugar me de la Sagrada Escritura, por no pasar pareció que ese tratado debía tener con un salto imprudente de la filosofía a congruencia con la naturaleza de las la teología. Si hasta cierto punto cosas a tratar, hasta donde me fuera consiguiere mi propósito, no será posible, porque el ingenio que ha ellas ciertamente el fruto de este trabajo mío. se aplicara, a medida que lo estudiaba y ¿Qué utilidad mayor puede excogitarse adelantaba en su conocimiento, hallase que la de transferir a la ciega algún sabor y complacencia y de ahí humanidad de las tinieblas a la resultase un mayor fruto en quien se contemplación de la luz, que tanto consagre a aprenderlas. Procuré darles importa a todos, que sin ella fuéramos un carácter práctico, porque los ingenios los más miserables de los hombres por sintieran aliciente por esos estudios toda una eternidad?. Y si por acaso ennoblecedores. Añadíles algunas algunos sospechaban verla mal, la lumbres y primores de buen decir, puedan ver más llana y abiertamente y porque no era conveniente que materia de tal manera que se persuadan que la tan bella anduviera vestida de ropas ven lo más clara que pueda verse. andrajosas, como también que los Igualmente procuré evitar que ya desde buscadores de literarias elegancias no se las primeras letras, imbuidos en errores detuvieran perpetuamente en aquilatar gentílicos, más tarde contaminemos con voces y lenguas. Esto es lo que acontece ellos nuestra santa religión; antes al regularmente, por hastío de la hórrida e contrario, ya desde los comienzos, infructuosa molestia que tenían que luego al punto nos avecemos a las rectas tragar larguísimo tiempo en el estudio y sanas persuasiones que poco a poco, y http://centropieper.blogspot.com/ 2 centropieper@gmail.com Centro Pieper
con el tiempo, vayan creciendo a cultura aplicar la crítica a los escritos de
medida que nosotros crezcamos. los grandes autores, que descansar perezosamente en la sola autoridad y Mas como haya quedado bien asentada aceptar sistemáticamente todo cuanto la autoridad de los antiguos preceptistas nos proporciona la fe ajena, siempre que en la enseñanza de las artes, y porque anden lejos, muy lejos, del juicio y de la con ella no quedase perjudicado yo, el sentencia, lo que constituye su plaga y preceptor, ni con ella dañados los su destrucción, a saber: la envidia, el estudiosos que de buena gana y humor agrio, la precipitación, el fácilmente se confían a la dirección de descoco, la dicacidad truhanesca. No un caudillo acreditado, no tuve más está tan agotada todavía ni tan remedio que particularizar los puntos desjugada la Naturaleza, que no dé a luz donde yo creí que ellos habían caído en cosa semejante a los primeros siglos. La yerro. Con esta precaución pensé que Naturaleza, que es la misma, es a sí más razonada y cómodamente podía misma siempre igual, y no raras veces, tratar de las artes. como por acumulación de fuerzas, se revela más vigente y más potente, como Metido en esa faena, he tenido que es razón que creamos que debe serlo sostener hartas disputas contra los ahora ayudada y fortalecida con una autores primitivos, no contra todos robustez que poco a poco fue ciertamente, pues ello no tendría fin y acrecentando con el discurso de tantos resultaría por completo inútil, sino siglos. ¡Cuán ancha puerta de acceso a exclusivamente contra los más todas las disciplinas nos abren los autorizados por un consentimiento descubrimientos de los siglos anteriores tradicional. En este punto, si se me y una tan continuada experiencia!. Tan quiere creer, muchas veces me ello es así, que parece que nosotros avergoncé de esta empresa mía y yo podemos, si aplicásemos el ánimo a ese mismo condeno mi confiada presunción empeño, opinar, en general, de las cosas por atreverme a discrepar de unos de la vida y de la Naturaleza, mejor que escritores consagrados por los siglos, y Aristóteles, Platón u otro cualquiera de singularmente de Aristóteles, cuyo los antiguos, después de tan larga y talento en todos los ramos del humano constante observación de las cosas saber, cuya industria, cuya diligencia yo inmediatas y de las remotas que en su admiro y venero con una admiración y tiempo, por su fresca novedad, más les veneración únicas. producían maravilla que no les acarreaban conocimiento. ¿Qué más?. Pero yo ruego a mi vez que nadie, por ¿Por ventura el mismo Aristóteles no se esto, me tache de ingratitud ni de atrevió a descuajar las opiniones de sus temeridad. Siempre pensé que les antecesores?. Y a nosotros, ¿nos estarán éramos deudores del máximo vedados el libre examen y la crítica reconocimiento, porque de todo cuanto honrada y franca?. Principalmente pudieron acarrear con su sagaz desvelo, porque, como dice Séneca, con su sin envidia y sin querella, nos hicieron habitual agudeza y discreción: generosa donación a nosotros, sus "Aquellos que antes que nosotros remotos sucesores, y si en algún punto promovieron esos estudios, no son desbarraron, hay que perdonarles la nuestros amos, sino nuestros guías". La humana flaqueza en un desvarío común. verdad es accesible a todos y no está aún ocupada completamente. Muy No cabe duda que es mucho más mucha parte de ella quedó reservada a conveniente para el progreso de la los venideros. http://centropieper.blogspot.com/ 3 centropieper@gmail.com Centro Pieper
Yo no pretendo que se me equipare con Si alguno se dignare pulir y acicalar mis
los graves autores de la antigüedad, sino rudezas y llenar mis defectos, acaso ésta que sus razones se contrasten con las que emprendo resultará una obra que mías y que no se me dé más crédito que pueda leerse con algún fruto. el que me atribuya el convencimiento. Cuando el peso de los argumentos de los otros y míos se mantuviere en el fiel, fuera en mí demasiada petulancia no avenirme a reconocer la primacía de aquellos viejos escritores, sobre mí y sobre cualquiera de los autores modernos; porque tienen a su favor la comprobación de tan larga experiencia, acrecida y robustecida por otras nuevas y aún desconocidas. Por cierto, para no hablar más que de mi mismo, yo no querría que nadie se me adhiriese y se me pegase a mí como mi propia sombra. Jamás seré ni autor ni predicador de secta alguna, ni aun cuando se hubiere de jurar sobre mi palabra. Si en algún punto, amigos míos, os pareciere atinado mi parecer, sostenedlo por verdadero, no por mío. Esta posición os será útil a vosotros y a todos los estudios en general. El que por mí os peleareis, como gladiadores a mí no me aprovechará y redundará en perjuicio vuestro por las disensiones y los partidismos. Seguidores tenaces de la verdad, dondequiera penséis que está, colocaos a su lado; y a mí, ora estuviere en vida, ora el hado hubiere cerrado mis ojos, dejadme tranquilo con mi juez, a quien ha de complacer mi sola conciencia. Y ni siquiera dudo un momento que en eso que digo serán muchas mis equivocaciones, al sostener que los engañados fueron aquellos grandes hombres con quienes en modo alguno he de compararme ni en talento, ni en estudios, ni en conocimiento, ni en práctica. Y al revés de Aristóteles, que pedía gratitud por sus descubrimientos, yo pido venia por mis omisiones. Y así que yo suplico que interpretéis benignamente y deis fácil y bondadoso perdón a mis yerros, harto explicables en un arte nueva. Ninguna arte fue inventada y perfeccionada de un golpe. http://centropieper.blogspot.com/ 4 centropieper@gmail.com