ANTECEDENTES HISTRICOS DO CONCEITO DE CULTURA

Sintetizado por Edward Tylor, cultura inclui conhecimentos, crenas, arte, moral, leis,
costumes, adiquiridos pelo homem como membro de uma sociedade. A idia de cultura
ganhou consistncia, e com esse processo permanente de aprendizagem, conhecemos essa
capacidade de endoculturao.
Para enfatizar e ampliar, Jacques Turgot afirma em sua obra, que o homem capaz de
assegurar suas idias eruditas, comunic-las a outros, e partilhar aos seus descendentes
como uma herana sempre crescente.

O DESENVOLVIMENTO DO CONCEITO DE CULTURA
Os estgios existentes no processo evolutivo resultado da diversidade. Ento uma das
tarefas da antropologia estabalecer uma escala de civilizao. Na qual diferentes
sociedades humanas seriam classificadas hierarquicamente.
Diverge Stocking (1968) que critica Tylor por deixar de lado toda a questo do relativismo
cultural e tornar impossvel o moderno conceito de cultura.
Frans Boas atribui antropologia duas tarefas:
a) A reconstruo da historia dos povos ou regies particulares;
b) A comparao da vida social de diferentes povos, cujo desenvolvimento segue as mesmas
leis.

Kroeber diz no poder ignorar que o homem precisa do seu equipamento bilogico, para
satisfazer funes vitais como alimentao, sono, respirao e atividade sexual. Mas essas
funes muda de maneira conforme uma cultura para outra, porm esses comportamentos
no so determinados biologicamentes. A herana nada tem a ver com aes e
pensamentos, j que esses so adiquiridos atravs do processo de aprendizado.
Exemplos so citados pelo autor para exemplificar esse processo.
Ao decorrer do capitulo enfatizafo que as caractersticas qualitativas de cada ser nada
tem a ver com a hereditariedade. questo adquirida com convvio. preciso que cada ser
desenvolva por exemplo sua inteligncia que acumulativa.
Em sntese o autopr destaca os pontos de contribuio de Kroeber para o conceito de
cultura, dentre eles:
1. A cultura , mais do que herana gentica, determina o comportamento do homem...
2. O homem age de acordo com os padres culturais.
3. A cultura um meio de adaptao aos diferentes ambientes ecolgicos.
(...)

IDEIA SOBRE A ORIGEM DA CULTURA
A cultura surge no momento em que o homem convencionaou a primeira regra. Ela seria
ento o resultado de um crebro mais volumoso e complexo.



TEORIAS MODERNAS SOBRE CULTURA
Uma das tarefas da antropologia moderna tem sido a reconstruo do conceito de cultura
que j fora fragmentado por inmeras reformulaes. Alguns conceitos sucintos:
1. Culturas so sistemas (de padres de comportamentos socialmente transmitidos);
2. Mudana cultural um processo de adaptao equivalente a seleo natural;
3. A tecnologia, a economia de subsistncia e os elementos de organizao social diretamente
ligado a produo constituem o domnio mais adaptativo da cultura;
4. Os componentes ideolgicos dos sistemas culturais podem ter conseqncias adaptativas
no controle da populao, da subsistncia, etc.
Para finalizar os conceitos, David Schneider aborda de forma distinta : Cultura um
sistema de smbolos e significados. Compreende cateorias ou unidades e regras sobre
relaes e modo de comportamento. ... (pg 63)


Cultura pode seu objeto de um estudo sistemtico, trata-se de um fenmeno natural que
possui causas e regularidades, permitindo um estudo objetivo e uma anlise capazes de
proporcionar a formulao de leis sobre o processo cultural e a evoluo. (p.30)
O homem, como parte do reino animal, participa do grande processo evolutivo em que
muitas espcies sucumbiram e s deixaram alguns poucos vestgios fsseis. (p.38)
A espcie humana sobreviveu. E, no entanto, o fez com um equipamento fsico muito pobre
(...) mas ao contrario de todos, dotada de um instrumental extraorgnico de adaptao, que
ampliou a fora de seus braos, a sua velocidade, a sua acuidade visual e auditiva etc. E o
mais importante, tais modificaes ocorreram sem nenhuma (ou quase nenhuma)
modificao anatmica. (p.38 e 39)
O homem criou o seu prprio processo evolutivo (p.41)
Kroeber procurou mostrar que, superando o orgnico, o homem de certa forma liberou-se
da natureza. (p.41)
O homem o resultado do meio cultural em que foi socializado. Ele um herdeiro de um
longo processo acumulativo, que reflete o conhecimento e a experincia adquiridas pelas
numerosas geraes que o antecederam. (p.45)
Tudo que o homem faz, aprendeu com os seus semelhantes e no decorre de imposies
originadas fora da cultura. (p.51)
Uma das primeiras preocupaes dos estudiosos com relao cultura refere-se a sua
origem. Em outras palavras, como o homem adquiriu que este processo extrassomtico que
o diferenciou de todos os animais e lhe deu um lugar privilegiado na vida terrestre?
Uma resposta simplificada da questo seria a de que o homem adquiriu, ou melhor,
produziu cultura a partir do momento em que seu crebro, modificado pelo processo
evolutivo dos primatas, foi capaz assim de proceder. (...) mas como e por que modificou-se o
crebro do primata, a ponto de atingir a dimenso e a complexidade que permitam o
aparecimento do homem?.(p.53)
O inicio do desenvolvimento do crebro humano uma conseqncia da vida arborcola de
seus remotos antepassados. (p.53)
Uma das tarefas da antropologia moderna tem sido a reconstruo do conceito de cultura,
fragmentado por numerosas reformulaes. (p.59)
Culturas so sistemas que servem para adaptar as comunidades humanas aos seus
embasamentos biolgicos. (p.59)
Uma compreenso exata do conceito de cultura significa a compreenso da prpria
natureza humana (...) s nos resta afirmar (...) Os antroplogos sabem de fato o que
cultura, mas divergem na maneira de exteriorizar este
conhecimento. (p.63)