Revista Feed Back Iulie-August 2014

Director Daniel CORBU
I S SN
1 5 8 4 - 9 2 9 5
7 7 1 5 8 4
9 2 9 0 0 1
editorial
SCRIITORUL I LUMEA
N CARE TRIM
n acest scurt articol nu vom vorbi despre ceea ce se vehiculeaz

de cteva secole ncoace: fora scriitorului, scriitorul ca model, scriitorul ca
formator de contiine, scriitorul ca ordonator de influene asupra socialului
i politicului, etc. Vom vorbi de marginalizare. Un cuvnt care n ultima
vreme revine frecvent cnd e vorba de tagma blestemailor la literatur.
ntr-adevr, de vreo patru mii de ani ncoace, scriitorul e
marginalizat continuu. Pe cnd scriitorul timpurilor antice era amanul,
sacerdotul, al doilea om n stat, fr de care mpratul / regele nu
lua decizii capitale, n societatea postmodern de azi, pozitivist i
superficialist, blestematul, alesul scrisului prin destin este i alesul
marginalizrii, al umbrei. Nedesprindu-se de vocaie, consolndu-se
cu ideea c tot ceea ce fptuiete face parte din iluzia universal, el aplic
binecuvntata zis: Se tu sarai solo, tu sarai tutto tuo (Dac vei fi singur,
i vei aparine n ntregime). Cine s-l cheme pentru dialoguri pe sticla
televiziunilor, cine s-l provoace, cine s-i tulbure bogata singurtate,
cnd prioritile epocii sunt mbogirea cu argini, artarea orgoliilor
goale, tinicheloase, blcrirea n limbaj suburban. Astfel, tv-urile colcie
de modele gg, de vedete porno cu gndire gsculinic, de piipoance
care sfideaz moralitatea etc. etc. Rar cte un scriitor deghizat n ziarist
sau analist apare pe vreun ecran, dar pus s susin, pentru a-i ctiga
pinea zilnic, un partid politic. Un al doilea mod de umilire al celui care,
prin scrisul su, are credina c se poate ine departe de link-urile morii.
Pe de alt parte, ntr-o epoc a maculaturismului, a fost compromis
total ideea de scriitor. Un amestec al valorilor i lipsa criticilor literari
ordonatori nu pot fi folosite dect de veleitari, acei deplorani scrascra pe hrtie, despre care Flaubert spunea, ironic: fericii cei ce nu se
ndoiesc de ei i nir n fuga condeiului toate cte le ies din cap!.
Ce poate face scriitorul adevrat, profund, lucrtor cu zilele
i nopile ntru frumos i bine, ndeprtat de la afirmarea forei i a
frumuseii originale, acum, cnd postmodernismul american, fabric
megavedete i megascriitori precum Dan Braun i premiaz impostura i
deriziunea? S viseze, s-i urmeze blestemul i s accepte scrisul n
singurtate i pe cei civa cititori ai si ca pe une faute du destin?
Daniel CORBU
REVISTA FEED BACK
nr. 7-8/ iulie-august 2014
pagina
1
provocri
Tezaurul Romniei:
lucruri pe care
Bruxelles-ul nu ar vrea
s le aflai
Radu GOLBAN
Un secol de zvonuri peste o tcere
de aur: soarta Tezaurului Romniei este,
probabil, unul dintre cel mai bine pstrate
secrete ale istoriei secolului trecut. Acel
gen de secret al unei istorii n care curge
mult snge dect cerneala. ns, att ct a
spus cerneala n tratatele de pace din rgazul dintre rzboaie, ar fi suficient pentru
un cercettor atent ca s reconstituie traseul aurului, cu totul neateptat, pe care
l vei regsi n cronologia din ancheta pe
care am iniiat-o.
Studiind problema datoriei istorice a
Germaniei fa de Romnia de 18 miliarde
de euro, am gsit n arhive o conexiune
cu totul neateptat n alt dosar nerezolvat al istoriei: profesorul universitar i
diplomatul german Ernst Jckh (1875-1959)
pagina scrie n Memoriile sale DergoldenePflug.
Lebensernteeines Weltbrgers (Stuttgart
2 1954, p. 382) c Romnia a cedat aurul
su Germaniei prin Tratatul de Pace de la
Bucureti din 7 mai 1918. Iat, rspunsul
poate fi gsit, nu exclusiv la Moscova, ci
chiar n inima Europei, la Bruxelles. Daca
ne-am afla ntr-un roman de Agatha Christie, poate chiar n Orient Express, am
exclude din start ipoteza ca cele93.400 kg
aur ncrcate n vagoane ntr-un decor de
iarn, ar putea fi, n continuare, la Moscova. Voi demonstra, ntr-o serie de articole,
care completeaz i duc mai departe datele
prezentate aici, povestea real a traseului
Tezaurului: Rusia - Germania Frana. O
istorie pe care Bruxelles-ul nu ar dori ca
romnii s o cunoasc.
REVISTA FEED BACK
Problema tezaurului a fost respat periodic, asemeni unei poveti cu zne, adic fr
vreo finalitate concret, de politicienii Romniei. Pentru c sun bine. Pentru c 90% dintre
romni cred c problema tezaurului este important. Pentru c un secret nu este niciodat
suficient de bine ascuns dac asupra subiectului
se aterne o tcere absolut. Pentru nceput,
iat traseul cronologic al istoriei Tezaurului.
23 noiembrie 1916:Capitularea Bucuretilor, Capitala Romniei, n faa trupelor
de ocupaie german. n zilele urmtoare,
Statul Major i Comandatura german au
ocupat Hotel Bulevard, Capa i Athn
Palace.
12-14 decembrie 1916: Tezaurul este
ncrcat la Iai, n vagoane, cu direcia
Moscova. Transportul viza exclusiv aurul
Romniei (o cantitate de 93.400kg aur) deinut sub form de lingouri, monede diverse
i bijuterii. Pornete ctre Moscova al doilea transport cu valorile Bncii Naionale
a Romniei din care, aur efectiv n valoare
dedoar 574.000 lei aur (echivalentul a circa
170 de kg aur). n total: 93.570 kg aur au
luat drumul Moscovei,n cele dou transporturi. Au disprut exact 93.540 kgde
aur. Reinei cifra:este cantitatea de aur pe
care o vom regsi, cu o precizie uluitoare,
n pienjeniul armistiiilor i tratatelor
de pace de dup Primul Rzboi Mondial:
transportat de la Moscova la Berlin i apoi
n somaia Antantei ctre Germania de a
restitui aurul Romniei sau al Rusiei.
18 decembrie 1916 (1 ianuarie
dup calendarul Gregorian): Alexandru Marghiloman scrie, n Notele sale
provocri
politice:Mecanismul emisiunii lor (n.r. al
trupelor germane de ocupaie) este urmtorul:
ei emit indefinit, pentru a plti soldele i tot
restul. Pe msur ce se emite, tezaurul acoper
la Berlin n mrci. Eu: Dar reglementarea
cu Romania?. El (n.r. generalul Petersen, eful
delegaiei germane la Bucureti): Vom vedea
la pace.Cu alte cuvinte, administraia german tiprea moned n Romnia pentru
cheltuielile curente, pe care o garanta cu
aurul Romniei, pe care Guvernul romn
refugiat la Iai l evacuase din ar.
5 ianuarie 1917:Banca Naional e
pus sub sigiliu de germani s-au dat
10 minute personalului pentru a se retrage,noteaz politicianul romn. Dup care
adaug ca, Banca Naional a fost redeschis a doua zi, dar sub supravegherea unui
delegat german.
5 martie 1917: O alt ordonan a
administraiei de ocupaie anun c Banca
Naional a fost pusa sub sechestru i nchis pana la noi ordine. Ordonana vizeaz
faptul c Tezaurul i majoritatea Consiliului nu
sunt la sediu,scrie Marghiloman.
6 martie 1917: Liderul conservator
afl coninutul mputernicirilor semnate
de Col. Hentsch, noul ef de Stat-Major de
la Militarverwaltung: Administratoriisechetrii trebuie s se pun n posesia Bncii
Naionale; sunt autorizai s exercite toate aciunile pe care Banca le poate exercita i s dispuie de tot avutul Bncii(...) Spiess crede c germanii vor s se pun la adpostul emisiunilor
abuzive care s-ar face la Iai (http://de.scribd.
com/doc/207736456/Document-e-1).
Octombrie 1917: Marea Revoluie
n Rusia. Comunitii, sub conducerea lui
Lenin, preiau puterea cu sprijinul financiar, ajutorul i angajamentul Germaniei cu
intenia s ncheie Frontul din Est.
13 ianuarie 1918:Sovietul Comisarilor Poporului de la Moscova ia hotrrea
de a rupe relaiile diplomatice cu Romania,
articolul 3 al acestei hotrri stipulnd c:
Tezaurul Romniei, aflat n pstrare la Moscova, se declara intangibil pentru oligarhia
romn.
3 martie 1918: Rusia i Germania semneaz Tratatul de la Brest-Litovsk, marcnd
astfel ieirea Rusiei din primul rzboi mondial, ca s nlture astfel de pe Frontul de Est.
REVISTA FEED BACK
7 mai 1918:Romania semneaz Tratatul de Pace de la Bucureti, un document

umilitor, dintre Romnia pe de o parte i
Germania, Bulgaria, Austro-Ungaria, Turcia pe de alt parte. Dincolo de cedrile
teritoriale impuse, Romania a cedat controlul activelor Bncii Naionale ctre trupele
de ocupaie germane. Din interpretrile
asupra acestui tratat rezult c Romania ar
fi renunat la Tezaur, o dat cu documentele referitoare la acesta aflate n custodia
BNR. Profesorul universitar i diplomatul
german Ernst Jckh (1875-1959) scrie n
Memoriile sale (Stuttgart, 1954, p. 382) c
Romania a cedat aurul sau Germaniei prin
Tratatul de Pace de la Bucureti. Se pare c
Romania ar fi renunat atunci la dreptul de
proprietar al tezaurului. (http://de.scribd.
com/doc/207736450/Document-e-2).
27 august 1918:Acordul financiar germano-rus, semnat n continuarea Tratatului
de la Brest-Litovsk, prevede daune de rzboi i compensri pentru prejudiciile aduse
Germaniei prin confiscarea i sechestrarea
averii germane n Rusia. Compensrile n
aur fcute de Rusia n contul Germaniei
se efectueaz, conform tratatului, n doua
trane: prima de 42.860 kg aur i a doua de
50.676 kg aur. n total:93.540 kg aur. Sunt
singurele transe prevzute concret n tratat din cantitatea de aur pe care Moscova
ar fi urmat s o trimit ctre Berlin (circa
245.500 kg aur) i, totodat cantitile de
aur care au ajuns ulterior la Berlin.
10 septembrie 1918: se efectueaz pagina
primul transport de 42.860 kg aur de la
3
Moscova la Berlin
30 septembrie 1918:al doilea transport de 50.676 kg aur ajunge la Berlin
(http://de.scribd.com/doc/207736448/Document-e-3).
11 noiembrie 1918:Armistiiul de la
Compiegne marcheaz nfrngerea Germaniei i anuleaz Tratatul de la BrestLitovsk, Acordul Financiar ruso-german i
Tratatul de Pace de la Bucureti. Conform
armistiiului semnat ntre Germania, Frana i Regatul Unit (art. XIX Clauze financiare), aurul ar fi trebuit s fie predat puterilor Antantei care au declarat c-l vor ine
n custodie pn la semnarea unui acord
de pace. Formularea exacta din armistiiu
provocri
este: Restituirea aurului rusesc sau romnesc
capturat sau aflat n custodia Germaniei.
Este clar c textul din armistiiu se refer
la cele93.536kg aur transportate de la
Moscova la Berlin n septembrie(cantitate
echivalenta cu cea a Tezaurului Romniei
trimis, spre pstrare, la Moscova). (http://
de.scribd.com/doc/207736453/Documente-4).
5 decembrie 1918:potrivit documentelor aferente armistiiului din 29 noiembrie, o cantitate formata din doua transe
de 42.866 kg aur, respectiv 50.676 kg aur
(un total de 93.536kg aur) pornesc, n
dou vagoane, pe linia ferat Mainz Saarbrcken ctre cile ferate controlate
de Aliati, pe riscul Guvernului francez.
ianuarie 1919:n memoriul delegaiei
romne de la Conferina de Pace de la Paris,
se arata c, n ce privete chestiunea Tezaurului, Poate n-ar fi de dorit s i se cear Germaniei,
ca o categorie de despgubiri, dar dl. Danielopol
consider c faptul de a face Germania garanta a
acestei restituiri ar putea avea ca efect prezervarea
acestor bunuri i asigurarea lor.
23 iunie 1919:I.I.C.Bratianu se intereseaz ntr-un memoriu trimis d-lor Clemenceau (prim ministru al Franei), ministrului francez de Finane Klotz i marealului Foch dac aliaii au primit de la
germani vreo cantitate de aur n contul
Romniei. Rspunsul ministrului francez
pagina de finane este negativ. (http://de.scribd.
com/doc/128701886/48980343-Tezaurul4 Romaniei-de-La-Moscova-de-AndreeaTutunaru)
28 iunie 1919: se semneaz Tratatul
de la Versailles, iar Rusia, dei NU particip la semnare, are conform art. 116 a acestui tratat posibilitatea de a solicita direct
pretenii de despgubire Germaniei. Cu
toate acestea, Rusia nu a cerut niciodat
napoi cantitatea de93.540 kg aur transportate de la Moscova la Berlin n septembrie,
n baza tratatului financiar ruso-german,
anulat prin armistiiul din noiembrie 1918.
16 aprilie 1922:prin semnarea Tratatului de la Rapallo, Germania recunoate
REVISTA FEED BACK
Rusia sovietic. Totodat, Germania renun

conform art. 2 al tratatului la orice pretenie
de despgubire mpotriva Rusiei (Atenie:
pretenii admise la Brest-Litowsk si anulate
ulterior de Aliai) cu condiia ca nici Rusia s
nu despagubeasc ri tere pentru confiscrile i naionalizrile pe urma revoluiei din
Rusia. Reamintim c, iniial, Romnia a pierdut controlul asupra Tezaurului aflat iniial
la Moscova n urma sechestrrii acestuia de
ctre regimul instaurat de Lenin. Dup ce
tot Germania ar fi trebuit conform tratatelor n vigoare(Tratatul de la Versailles) s
despgubeasc Rusia cu aurul 93.540 kg aur
primit dup Brest-Litowsk, tot Germania
indirect renun condiionat la pretenii de
despgubire din partea Rusiei pentru averile confiscate de ctre Rusia arist i bolevic. Deoarece cele mai mari plasamente
de capital din Rusia erau germane, firesc
ca Rusia nu ar fi intenionat s ne restituie
tezaurul i s se oblige din nou la plat fa
de Germania cu sumele fabuloase stabilite
la Brest-Litowsk . Mai muli delegai ai statelor participante, printre care i Brtianu,
condamna acest tratat pentru ca favorizeaz
Rusia. A pltit cumva Lenin pentru prietenia ruso-germana cu aurul romnesc?
(http://de.scribd.com/doc/207736443/Document-e-7)
Toamna lui 1941: Armata a 4-a
a Marealului Ion Antonescu, unul dintre
cei mai nverunai adversari ai Sovietelor,
ajunge dincolo de Nistru, pn la Odessa,
ns nu scoate nici un cuvnt despre restituirea Tezaurului de ctre Moscova.
1956: Rusia a trimis ctre autoritile
comuniste din Romania, aproximativ33 kg
aur, singura cantitate de aur returnata vreodat din Tezaurul care a luat drumul Moscovei n decembrie 1916. i, cel mai probabil, singura care mai era depozitat, la acea,
dat, la Moscova. Dac scdem aceste 33
kg aur din totalul celor 93.570 kg aur care
au ajuns iniial la Moscova, n cele doua
transporturi, obinem exact cele 93.540 kg
aur care au fost trimise de la Moscova la
Berlin, conform cantitii stipulate n Acordul financiar germano-rus i cele93.540 kg
aurcare au plecat din Germania ctre Frana, conform documentelor aferente armistiiului de la Compiegne.
tineri poei
Dorina BALAN
Evoluie
Se-ntmpl s se schimbe lumea
S vorbim deschis despre pcate vechi ...
Se nasc copii purtai n pntec
De alte mame, chiar de tai!
A-mbtrnit leoaica? Unde-i jungla?
Polii pmntului s-au inversat?
Purtm rzboaie nevzute,
narmurai n tastaturi
Iubirea-i la un click distan...
Ah, vremuri fr cpti!
Poemele nu mai au rime,
Nu mai iubim n armonii,
O ghilotin-i sentimentul
i Gdea-i... la televizor.
Se-ntmpl s se schimbe lumea,
i ... trebui s m schimb i eu?
... s-nir cuvinte fr noim,
... s fiu la fel ca ei, ateu?
i simt cum m cuprinde ura,
i s iubesc parc-i mai greu!
i simt cum m cuprinde ura,
Dei m tem de Dumnezeu!
Sperana
Se clatin credina cnd groapa ce se casc
nghite lumea pe care, zadarnic, o pzesc.
Se duce libertatea, profesorul se duce,
REVISTA FEED BACK
Prinii, casa, cerul,

i dragostea, i anii.
Bolnav i btrn,
Flmnda ceretoare, ascuns n Cutie,
Ateapt toi s plece!?
Sub picioarele mele
Treptele se mpuineaz,
Astfel nct pot vedea, uneori, captul
scrilor
i asta doar pentru c cineva a nchis
capacul cutii.
nc m mai aez, ca un orb, cu mna
ntins,
Nu pot ti niciodat de unde va veni
bucuria.
Putere
Sunt doar ruin sub aceast armur
Dar masca mea v sfideaz pe toi,
Pe malul vieii dau baluri la care
Dau lecii la zorba, la tango ori step.
Am ochi plini de lacrimi sub pleoape
nchise
Dar zmbetul rmne ca santinela, la post.
Mi-am pus peste sutan mantaua ... sau
invers,
pagina
S fiu strjerul vostru, cnd nu gsii un rost!
Sunt doar ruin sub aceast armur.

Dar cicatricele mele sunt precum
ambrozia,
Din ele vampirii se hrnesc i noapte i zi
Pentru c ... sngele meu ... conine mult
fier.
Am ochi plini de lacrimi sub pleoape
nchise
Dar v pot ghici n cutele irisului pcatele
i mai pot vedea, n gruntele nisipului
Sticla cu care voi ... v izolai sufletele.
tineri poei
Singurtate
Cnd am strns pumnii era deja prea trziu,
Se scurseser deja printre degete!
i cum s nu se scurg cnd i-am
mrunit,
I-am risipit n stnga i n dreapta,
I-am jucat la cazinou rznd,
Fr s-mi pese c cei mai muli trieaz,
I-am druit tuturor, i-am ajutat s creasc
cu seva lor,
I-am aruncat pe ogoare din care n-a
crescut nimic,
I-am trimis n rzboaie ce nu erau ale mele
Uitnd s pstrez un batalion s-mi
pzeasc cetatea.
Acum, cnd privesc degetele ncletate,
ncheieturile minilor albite de-atta efort,
Telefonul ce sun mereu ocupat la
descarcerare,
M cuprinde o team nebun. Sunt doar
eu!
Nu am curajul s-mi desfac pumnii
Pentru c, de-acolo, din mijlocul palmelor,
linia vieii
M privete la fel de curioas ca acum...un
numr de ani,
La fel de adnc, la fel de nclcit
Doar eu o vd pentru prima data...sau
poate m prefac,
pagina Pentru c nu pot s i dau rspunsurile pe
6 care,
Mut, le ateapt, la fel de mult ca mine.
Supravieuire
Ne trm prin tranee mizere
Sub rafalele-acelorai zile.
Murim (sau nu?) - sub aceleai drapele
Cu cuvinte tot mai puine.
Rzboaie sub blazoane de doliu,
Orgolii cldite-n redute,
Sperana ne-mbrac-n linoliu
Ne-mbrac i chipul n cute.
REVISTA FEED BACK
Ne camuflm sufletul n tceri,

Natem oameni n uniform.
Suntem mai singuri, mai puini dect ieri
i nu respectm nicio norm.
Cntm n gura mare acelai imn,
Rdem cu ochi necai n lacrimi,
Ne batem joc de tot ce nseamn destin
Rnii de focul acelorai patimi.
Construim n jur cazemate
Ne-adpostim n vorbe, prematur,
Ne ngropm suflete decimate
Sub nepsarea acelorai figuri.
Murim de via, murim... de moarte,
Murim ireversibil, aberant,
Dumani pe frontul ce ne mparte
n destine fr nici un liant.
Trecem batalioane-n deriv,
Dezarmai prizonieri de rzboi
Dei n-avem arme, n-avem nici miz,
Ne ucidem n public, n unu sau doi.
Minciuni
Stau pe fruntea mea,
Ca o cunun mpletit din demoni i ngeri,
Capcane pentru zilele ce vor veni.
Pe cojile greelilor cnd m ngenuncheaz
Pentru a m pedepsi
Se uit la mine, de sus, ca nite sfini.
M urmeaz peste tot, ca o tren,
Purtat de domnioarele de onoare
Spre o biseric n care voi dnui n jurul
mesei
Cu scepticismul, prejudecata,
Orgoliul, renunarea...
M ruineaz, ca pe-un zmbet,
M sting ca pe-un soare la Polul Nord.
Ele tiu prea-bine c n gndurile mele,
Prin care a trecut pasiunea,
E locul cel mai ndeprtat de teologie.
Nici tu nu tii c zmbetul meu
sngereaz,
Cnd i spun c m-am vindecat.
tineri poei
Lavinia NECHIFOR
Debut
lhiver sur le papier
scara nflorit
amintiri calde se lipesc

de cerul ngheat
putoaica de la zece are ochii triti
& scrie n jurnal
cuvintele tari se sparg lng

fereastra alb. cresc flori de mueel
n ceaiul tu se amestec i nite gnduri
cineva scutur nite ngeri

aripi uriae cad/ pe umeri fragili pe blocul
turn pe
umbra lui ascuit
respiri doar pe jumtate m uit cum

te desfaci ca uviele de pr se
coloreaz ziua pe trupul tu
aerul crud alunec prin carnea
ngheat / o femeie
femeia n rou se sperie. maina cu geamuri fumurii

i mngie repede poeta
i alunec n alt strad
.......................................................
m ntorc:
cnd srui iarna nghite o zi din jurnal
privete deasupra dimineii lng

lemnul rece i ud
minile ei se risipesc n cdere
e adelina
putoaica
de la ase mpodobete o scar flori dese
codie fragede
n ultimul timp
pe ea cu mini ferme coboar

n fiecare joi n mansarda ta
fr via
m uit rar
la ceilali. pe fee au dungi metalice
ca nite storuri/ vorbele sunt scndurele
subiri
orizontale
resortul e de carne amar se las i se
ridic brusc
din cutele buzelor
lng zmbetul pierdut lng zmbetul
pierdut
fiecare caut refugiul/ n apa unei mri
imaginare
n buchetul de cuvinte tari
care se tulbur spontan precum ceaiul
lsat
prea mult la soare
asta e starea de azi:
o dung verde taie gheaa pe cer
e frig i n ultimul strigt
maina vecinului sparge somnul i ziua
uit c e noapte
oricum/ tu nu vezi
& nici nu simi
REVISTA FEED BACK
echo
strig de aici dintre umeri fragezi
dintre dou sentimente vagi un fel de
spum a lor
privirea asta amorf
se dezlipete greu de coastele tari
care cresc. nite spini uriai
alunec printre gratiile lor sngele
poart cuvinte fierbini somnul
buzelor adulmec/ rnile proaspete
se ntind pe spatele gol ca ntr-o
singurtate neutr
cineva rpete incontient ultimele artere
noaptea se mpiedic
de gnduri pietrificate n doumiitreipe
ai zice c strigtul meu
curge spre tine ca o lav fierbinte
pagina
7
cronica literar
Postmodernism i
postmodernitate n
Romnia de azi
Vasile Anton IEEANU
De mult vreme am vrut s scriu
un mic eseu - o privire liminar - despre
poemele i articolele editate de poetul Daniel Corbu, dar prins de treburi stringente
am tot amnat.
Aa a trecut mai bine de un an,
rmnnd cu aceast datorie nemplinit
fa de mine, nu fa de poetul Daniel
Corbu. nc din 7 aprilie 2013, cnd am
participat la srbtorirea a aizeci de ani
de via a poetului nemean, am fcut
cunotin cuoperasa. Atunci mi-am propus s scriu un mic eseu. Dar cine tie,
poate c acum a venit timpul s-mi mplinesc datoria fa de mine.
Imediat, dup ce am cumprat
cartea Postmodernismi postmodernitate n
Romnia de azi, scris i editat de poetul
pagina Daniel Corbu la editura sa Princeps Multimedia am lecturat articolele i eseurile
8 adunate n volumul menionat.
Prins ns de noile noiuni ce preau
a suna chimvalul viitorului cultural mi-am
propus chiar s ntreprind o cercetare mai
atent a acestorultimecurente ale culturii
actuale, sau ca s ne nscriem n viziunea
aristotelian s studiez aceste categorii
-postmodernism i postmodernitate cu care ne
iluzioneaz civilizaia de azi.
Postmodernismul, explic autorul,
e un curent cultural, postmodernitatea se
refer la condiia uman actual - lipsit
de valori culturale i idealuri autentice,
haotic, angoasant, lipsit de reperele certitudinii (Lefort, citat de Daniel Corbu),
dezbinat i schizoid i asta pentru
c omul postmodern locuiete simultan n
REVISTA FEED BACK
mai multe lumi virtuale. Fr repere cultural-metafizice autentice i fr idealviaa

omului postmodern devine fr sens - o
frunz-n n btaia vntului.
n culegerea de articole i eseuri din
cartea sa, Daniel Corbu afirm c postmodernismul implica alte subcategorii, anume
- metanaiune, cultur planetar, globalizare,
transculturi, cultur fr frontiere, satul planetar, pluralism etnic i cultural, un adevrat
Turn Babel al vieii culturale i existeniale
cotidiene.
Poetul se ntreab ce loc ocup omul
n acest nou context cultural, ndeosebi
omul de creaie mioritic i cum pot face
fa culturile mici spre a nu fi absorbite de
marile puteri culturale. n acest sens aduce
ca argument teza lui Malraux anume c:
fiecare civilizaie se definete prin ceea ce
accept s sacrifice.
Ideea sacrificiului din citatul lui
Malraux ne conduce la doctrina lui Spinoza, anume a Creatorului care se dizolv
n creaia sa (Dumnezeu sau Natura) sau la
baladaMeterul Manole,n care creatorul i
sacrific, pentru creaia sa, ce are mai drag
- iubita, familia.
Globalizarea, afirm Daniel Corbu,

cu viziunile postmodernismului i
postmodernitii, conduce inerent la pierderea identitii culturale i chiar a celei
etnice - sunt cetean al lumii, concomitent cu o repulsie fa despirit, omul fiind
prins tot mai mult n mrejele voluptii
materiale pn la alienare - cas, prieten
(amant), main ce-i mai trebuie carte
i cultur!
cronica literar
n aceast nou dezordine cultural,
micile culturi vor sfri prin a fi asimilate
sau dizolvare de noul Leviathan - modelulculturalamerican care ofer, consumatorului, monstruoasa iluzie a fericirii n mas
- fericirea pentru toi plus optimismul istoric
(Pascal Bruckner citat de autor).
n literatura postmodern, agresiva provocare american a condus inerent
la apariia literaturii de consum, n care
exceleaz romanul-oc, spectaculos, underground-ul anxios i angoasant sau genul
fantasy - twilight sau mainstream.
S nu-i nchipuie cineva, nici mcar
din cei ru intenionai, c a crede c literatura de consumar fi o literatur proast.
Nu! E o literatur receptat de un mare
segment de populaie. Nu e o literatur
proast, dar e aproape la fel ca tabloidele pe
care le citeti i le arunci la coul de gunoi.
Experimentalist, naturalist, profetic sau
fantezist, literatura de consum a preluat
modelul american al romanului oc.
Primul roman n stil american, pe
care l-am citit a fost al franuzoaicei Virgine Despentes - Trage-mi-o, unde ntlnirea a dou prostituate, la care plictisul de
moarte, cinismul, mizantropia i hedonismul violent ating pragul maxim, le conduc spre nivelul subteran cel mai de jos
- acela al crimei sadice, haotice iiraionale.
Prostituia privit ca nivel minim al moralei
se asociaz aproape n mod fatal cu crima.
n literatura de consum, ntlnim cu
predilecie marasmul, simplitatea senzorial,
lipsa de ideal, dar totui rmi n memorie cu ceva, cu o idee mcar, cu un mesaj
coerent. De exemplu, din romanul lui Helen
Fielding - Bridget Jones: la limita raiuniirmi cu mesajul c femeia e mereu n
cutarea iubirii, induce cititoarei necesitatea
exerciiului practic pentru femeia modern,
de a-i controla zilnic greutatea corporal
i a urma perceptul moral de a nu accepta
starea umilitoare, aceea de a fi pentru brbat
- umbrela pentru vreme rea.
De la Ionu - Ingrid trfa, rmi cu
ideea morii ca mntuire dup decderea
moral, o viziune realist despre iresponsabilitatea genitorilor fa de progenitur.
Fr un model demn din cas copilul
are tendina de a se lsa sedus de modele negative ale strzii. n perioada de
tranziie, moment al descompunerii lumii
comuniste, tatl, trimis n pucrie pentru
furt, determin decderea familiei - mama
REVISTA FEED BACK
devine alcoolic i ntreine relaii sexuale

cu diveri brbai, n faa fiicei, fr jen.
Ingrid, aflat n plin criz a
pubertii, este mpins inevitabil spre
prostituie Ce s fac o adolescent orfan
n aceast epoc a voluptii materiale pn
la alienare,cum a numit, postmodernitatea,
Daniel Corbu? Se prostitueaz. Decderea
moral poate ajunge pn la dispreul de
sine. Asasinarea fetei de ctre bruta cu
minte obtuz, limitat i uor manipulabil,
este pentru Ingrid, ajuns la starea de animal hituit, o moarte ateptat, izbvitoare.
De la Doina Ruti Lizoanca la 11
ani, aflm despre condiia fetiei de 11 ani
cu un tat alcoolic i o mam de crp.
Nevoit s se prostitueze pentru un codru
de pine i un adpost de frica tatlui, pentru a supravieui ntr-o lume indiferent
i egoist, fetia accept sexul pedofililor.
Lizoanca mbolnvete de sifilis un sat
ntreg. Doina Ruti transform un fapt
divers din tabloide - floenie greoas a
vntorului de rating, ntr-un roman de consum. De la Camille LaurensCarnet de bal
- despre viaa de calvar a femeii cstorite
cu un afemeiat; de la Amlie Nothomb
- Antichrista,despre relaia patologic de
manipulare a colegei i prietenei de clas - o
relaie sado-masochist pe care, din pcate,
am ntlnit-o n realitatea romneasc,
la vrste mult mai fragede dect personajele romanului lui Nothomb. Unul dintre
romanele literaturii de consum care incit
cititorul la meditaie este Particuleelementareal romancierului francez Michel Houel-
pagina
9
cronica literar
lebecq. Acest roman depete, prin problemele de antropologie, psihanaliz i filozofie pe care le ridic, cu mult romanele lui
Haruki Murakami - Pdurea norvegian,
Iubita mea Sputnik sau ale scoianului
Irwin Welsh Jeg sauTrainspotting.
Cum pornografia tinde tot mai mult
s ia locul iubirii erotice i manifestrilor
ei romantice, romanul lui Houellebecq ne
propune, n locul sexului care ne complic
i ne murdrete viaa fertilizarea in
vitro. Particule elementareeste un roman
profetic de mare succes, al literaturii de
consum, care detroneaz instana falic. Ce
vom pune n locul acestui regat pierdut?!...
Thrillerul poliist Millenium, al suedezului, Stieg Larson, te pune n faa sentimentului de perplexitate, aflnd c bogia,
acumulat de o familie, poate transforma individul uman ntr-un scelerat - o bestie sadic.
Dispreul fa de fiina uman n
general i fa de femeie n special, face din
trilogia Millenium,nu doar o simpl poveste
poliist, ci un roman de critic moral a
individului bogat, care se crede deasupra
umanului, capabil de crime sadice n serie,
amintindu-ne de personajul din Crim i
pedeaps al lui Dostoievski, Raskolnikov,
pentru care libertatea contiinei i confer
dreptul la crim. De altfel societatea actual
spre asta se ndreapt, altfel cum am putea
nelege teroritii care ucid cu aceeai lips
de discernmnt moral oameni nevinovai,
la ntmplare. Contiina libertii a apus
de mult, odat cu Tolstoi.
Romanul suedezului scoate n
eviden comportamente tipice ale aa
pagina numitei high class, realiste pn la groaz
faptul c pot fi identificate i n socie10 prin
tate romneasc la beizadelele politicienilor.
Mult vreme am crezut n maxima
pictorului spaniol Goya, anume c - somnul
raiunii nate montri. Nu somnul raiunii,
ci strile extremiste n care ajunge omul bogia extrem sau srcia extrem, regimurile politice de extrem stnga sau dreapta
care au conferit individului devotat puterii
o libertate a contiinei, pn la frdelegea
crimei ridicat la rangul de fapt eroic.
Pentru om cea mai bun cale este
calea de mijloc. A afirmat-o rspicat Socrate
n urm cu peste dou mii de ani. Morala
filosofului grec s-a sprijinit pe dou dictoane
nscrise pe templul din Delfi -cunoate-te pe
tine nsui! i nimic fr msur!
A iei din calea de mijloc nseamn
REVISTA FEED BACK
a iei din raionalul uman. Orice form

extremist, care l scoate pe om din calea
de mijloc, l proiecteaz n iraional, n
nebunie i absurd.
Puini au luat n seam acest mare
adevr socratic. Dovada! Secolul XX a fost
secolul regimurilor politice extremiste i
al rzboaielor exterminatoare - cel mai
iraional i mai absurd secol din istoria
omenirii. L-a numi secolul tenebrelor.
Democraia e singura form politic
ce urmeaz calea de mijloc i care trebuie
meninut ca form politic cu orice pre.
Literatura de consum este o literatur de
succes facil. Fr ndoial, maestrul literaturii de consum a fost brazilianul Paulo
Coehlo. Succesul magului brazilian a fost
fulminant. Vnzarea crilor lui a atins cote
nevisate de niciun alt scriitor. Cele mai
mari edituri i-au cumprat, pe bani muli,
drepturile de autor. Romancierul ajunge
un fenomen literar mondial. O sut cincisprezece milioane de oameni de varii religii
de la catolici, ortodoci la musulmani i de
alte religii i-au citi crile.
Imitarea autorului brazilian i-a prins
pe muli n mreje la gndul mbogirii rapide.
i la noi muli intelectuali, fr talent sau chemare literar, au mizat, dup revoluie, pe
literatura de consum, ncercndu-i norocul
n aceast industrie literar care produce bani
mai mult dect produce valoare.
Bibliografie:
Amlie Nothomb - Antichrista, Ed. Polirom,
2004, Iai
Camille Laurens - Carnet de bal, Ed. PandoraM, 2003, Trgovite
Daniel Corbu - Postmodernism i postmodernitate n Romnia de azi, Ed. Princeps Multimedia, 2012, Iai
Doina Ruti Lizoanca la 11 ani, Ed. Trei,
2009, Bucureti
F. M. Dostoievski - Crim i pedeaps, Ed.
RAO clasic, 1995, Bucureti
Fernando Morais - Magul, extraordinara via
al lui Paulo Coehlo, Ed. Humanitas, 2011,
Bucureti
Helen Fielding - Bridget Jones: la limita raiunii,
Ed. Polirom, 2006, Iai
Ionu Cristache Ingrid trfa, Ed. Trei, 2007, Bucureti
Stieg Larson - Millenium, brbai care ursc
femeile, Ed. Trei 2005, Bucureti
Virginie Desperentes - Trage-mi-o, Ed. Pandora M, 203, Trgovite
eseu
FILOSOFIA
LECTURII
Nicolae BUSUIOC
1. O analiz metafizic?
Tudor Vianu a fost permanent urmrit
de ideea construirii unei fenomenologii
a operei, a formelor ei artistice, apoi a
filosofiei asupra esenei i conexiunilor
social-culturale din viaa acelei opere. Se
poate porni ns i pe drumul invers, cel
al descoperirii filosofiei lecturii? Se vor
identifica unele teze ale lecturii care
privesc cile tainice de ptrundere n
nelesul textului. Dup afirmaiile estetului
i teoreticianului nostru, orice oper este
un ntreg multiplu. Din acest punct de
vedere, a scrie o oper nseamn a duce mai
departe lucrarea de organizare formal a
naturii. Dup svrirea creaiei, autorul
se detaeaz de ea, o privete cu ali ochi,
lund cunotin ca de un fapt deosebit de
sine. Metafizica este aceea care depisteaz
diferena dintre text i filosofia celui care
studiaz textul. Va regsi, dincolo de
substratul compus din cuvinte, linii, forme,
sunete, culori etc. n opera artistic, un
neles care-i aparine, unul chiar mai bogat
i care provoac noi coninuturi. Acest
neles adaug simbolului originar nuane i
subtiliti noi. Un cititor care i mediteaz
lectura pn n ultimele detalii contribuie,
ntr-un fel, la o rescriere dup propriile
lui principii de adncire i interpretare
a textului, dup puterea sa de analiz i
sintez. Desigur, opera i are viaa ei, o
REVISTA FEED BACK
existen autonom i imanent, nu pentru

c reproduce un model superior i etern,
ci pentru c se dirijeaz dup un scop ales
de creator, care i prescrie apoi drumul
realizrii, cum precizeaz Tudor Vianu.
La ce ne putem gndi cnd vorbim de
o filosofie a lecturii? A cunoate, n general,
nseamn un act de punere n relaie a
dou sau mai multe elemente. Forma
oricrei cunoateri este judecata, nseamn
a pune n legtur un mijloc cu un scop.
Scriitorul gndete cum s elaboreze o
oper ntr-un gen literar, folosindu-se de
metodele adecvate i caracteristice acelei
creaii. Scopul este finalizarea textului care
se va adresa cititorului. Regulile tehnice pagina
ale lecturii se con-formeaz interesului cu
care este urmrit acel discurs, impactul 11
manifestndu-se la nivelul valorii, pentru
c valoarea este atributul prim al creaiei.
Doar lucrul bine fcut poate s satisfac
exigenele. Un Shakespeare este o valoare
literar cert, dup cum un tablou de
Andreescu este un bun estetic, n acest
caz configurarea ideii n vederea dorinei
teoretice a sensibilitii consolideaz
comunicarea talentului, inteligenei i a
bunului gust. Dinspre oper dar i dinspre
iubitorul de frumos i adevr. Civilizaia
i cultura reprezint suma operelor, dup
cum consumul lor este asigurat de omul
cult, format printr-o sum reprezentativ
de lecturi.
eseu
n completarea ideii de filosofie
a lecturii pot veni nc multe detalii ce
dau contur gndirii i interpretrii. O
gndire penduleaz ntre experimentele
i observaiile asupra vieii i lecturile
preponderent filosofice, de unde scriitorul
extrage conceptele generale, ct i lectura
simbolico-poetic, bogat pigmentat
cu fantezia-i caracteristic. Un exemplu.
Lucian Blaga nsui este fermecat de
conceptul lui Goethe i spune: Goethe
supravieuiete nu att prin teoriile
sale din domeniul tiinelor naturale,
ct prin metoda inaugurat. Iar pentru
perspectivele ce le deschide, o metod
nseamn ntotdeauna mai mult dect o
teorie. Metoda nu era infailibil, dar ea
venea cu o serie de avantaje mai ales pentru
abordarea acelor fenomene ce nu intrau
sub incidena metodelor experimentale,
mai ales pentru o serie de gnditori de tip
intuitiv. Dac n cazul lui Goethe, textul
este plin de poezie i mister (poezie i
adevr), de acea expresie artistic dat
fenomenului metafizic al fiinei umane,
atunci lectura unor asemenea pagini trebuie
s urmeze metoda prin care ele nsele
sunt supuse gndirii filosofice. Prin aceste
metode mprumutate ntr-un fel incontient
de la text, lectura svrete trecerea de
la aparene la esene, de la imediat la
transcendent. Cititorul ncearc i el, odat
cu autorul, s vad dincolo de lumea
real, iar gndul su frmntat, tulburat,
pagina incitat este precedat de o schimbare a
modului nsui de a exista. n efortul lui
12 de a cunoate, omul (cititorul) se folosete
de raiune pentru c ea ghideaz spiritul
n tentativa obinerii cunoaterii. Sunt
suficiente elemente care se pot desprinde
din discursul literar impregnat de filosofie
i nu numai pentru ca teoreticienii s
trag concluzia, pn la urm fireasc i
necesar, c metafizica textului trimite la o
metafizic a lecturii, o legtur n fapt ntre
cunoatere, valoare i cultur, ntre cauz
i efect. Cultura individual, prin multele-i
lecturi, l ajut pe om de a nu se supune cu
naivitate realitii n care triete. Cultura i
lectura sunt procese istorice n cursul crora
omul nva s nu renune la educaie i la
mplinirea naturii umane.
REVISTA FEED BACK
2. Conceptul filosofic al
lecturii
Privite n afara vieii lor n timp,
creaiile artistice devin configuraii ale unor
dorine posibile. Uneori, incertitudinea
n fixarea caracteristicilor lor de opere
se datoreaz greutii ntmpinate de
critic de a corelaiona discursul literar cu
reprezentarea preferinei cititorului. Viaa
textului este deplin atunci cnd se ntlnete
cu dorina vie de a fi citit. Teoria lecturii
demonstreaz c unele cri nceteaz s
mai corespund unor preferine, nu din
motivul transfor-mrii structurii lor, ci din
cauza metamorfozelor n evoluia pasiunii
i opiunii de lectur. Prin urmare, unda
oscilaiei n timp a vitalitii crilor este
provocat de ierarhia preferinelor, chiar
dac unele dintre ele, tot n timp, devin
instabile, superficiale, nestatornice. Una
era filosofia lecturii n Renatere, alta este
n lumea contemporan, dar axa centralvaloric, atunci cnd exist cu adevrat,
rmne ca o coloan solid, ndreptat
spre nlimea celest, graie creia opera
rmne n ecuaia ei axiologic, indiferent
de fluctuaiile mai mari sau mai mici ale
gustului de lectur.
O analiz a lecturii sub aura filosofiei
protec-toare? Viaa omului cultivat se
mic n spaiul pn la urm limitat de
opere. Sugestia creaiei culturale este
proporional cu amploarea i densitatea
componentelor ansamblului literar, omul,
cu dorinele lui artistice, fiind influenat
direct de mediul auster sau bogat n
produsele minii celor angrenai n creaie.
Putem considera opera homeric ca pe o
exprimare de motive literare ntr-o realitate
autonom n timp, iar o simfonie a lui
Bach ca pe o alternare de motive muzicale,
i ntr-un caz i n cellalt sunt opere
expresive pentru modul de a fi al societii
greceti vechi i respectiv al celei iluministe
germane. Dac putem privi creaia n felul
n care elementele ei se angreneaz n
logica construciei, de ce n-am privi-o i
din perspectiva expresivitii adugate de
percepia n timp. Opera celor doi geniali
amintii a trit i triete ntr-o strns
legtur cu generaiile care s-au hrnit
ntr-o doz constant-spiritual i datorit
eseu
crora opera nu s-a putut sustrage timpului,
dimpotriv a cptat o valoare etern.
Cititorii lui Homer i asculttorii muzicii
lui Bach se recunosc n ceea ce au ei mai
preios i universal, dincolo de tribulaiile
istoriei, dincolo de zbuciumul sufletesc
al omului n evoluia sa intelectual i
sensibil. Lectura l oglindete pe scriitor,
auzul fin l manifest pe compozitor,
nct expresivitatea devine biunivoc,
se produce armonizarea operei n dubla
ei perspectiv autonom i dependent,
absolut i relativ. Uneori, suprapunerea
celor dou planuri este att de alipit nct
putem distinge cu greutate pn unde
merge primul i unde ncepe cellalt.
Se susine c operele sunt fapte
istorice dar n-or fi n acelai timp i reacii
ale oamenilor care se nfrupt din aceste
opere, reacii care se conserv ca amintiri
ale umanitii? Din acest punct de vedere,
lecturile i au filosofia lor, devin parte a
ntregului, sunt etape ale actului cultural
fr de care creaia, opera, textul ar rmne
stinghere, izolate, neproductive. Prin
fuziune, opera i lectura ei se constituie
n totalul capabil s susin actul spiritual
complet, temeinic, organic. Conceptul
filosofic al lecturii ne ndeamn s acordm
o atenie deosebit simbiozei dintre scrisul
autorului i lectura cititorului, dintre
spiritul operei i cunoaterea individual,
dintre nelepciune i natura uman.
Dac prin ea nsi cunoaterea este o
activitate teoretic izvort din dorina
pur de a ti, cunoaterea textului unei
cri e ca o construcie posibil a fi ridicat
datorit inteligenei i sensibilitii. Nu
exist cunoa-tere absolut dar, n spirit
platonician, ea trece uor de la aparene la
esene.
Intelectul uman este ntr-o nelegere
succesiv a realitii. Cartea i lectura
sunt realiti care depesc banalul
unor elemente constitutive ale simplei
veridiciti. Ca produs al minii i spiritului
omenesc, cartea este i concret i abstract,
cu nfiarea unui ceva nvluit n mister,
poate de aceea se supune lecturii, lsnduse decodificat i neleas. Se ncearc s
se nlture exigena imaginaiei scriitorului
pentru a descoperi filosofia creaiei lui
REVISTA FEED BACK
chiar i n condiiile nesesizrii complete a

criteriilor dup care se organizeaz scrisul.
La ce ne-ar folosi aceast filosofie? Cartea
este un organism viu, alctuind totalitatea
manifestrilor gndite de autor, cu un
destin circular se nate, ajunge la apogeu
(prin multitudinea lecturilor cu care este
asaltat), devine inert (prin uitare i
dizgraie) i moare (de oboseal fizic i
chiar moral). n timpul vieii, cartea e ca
un cmp cultivat cu mult grij i ntreinut
sistematic, graie creia cultivatorul
(cititorul) crete i el, se dezvolt ca intelect
i suflet, intrnd n universul cultural uman.
Cum viaa i are filosofia ei i lecturii
textului i se poate aplica o metafizic, dei,
dup Hume, aceasta este o iluzie pentru
c ea presupune o cunoatere a ceea ce n
realitate este inaccesibil omului. Kant va
fi cel care nu va renuna la ideea de a face
din metafizic o tiin, i nc una dintre
cele mai complexe. ntr-o ultim i cea mai
acceptat definiie, metafizica este tiina
complet a condiiilor cunoaterii umane.
Or, din sfera acestei cunoateri fac parte
inseparabil cele dou fenomene scrisul i
cititul. n analizele lor, teoreticienii culturii
se folosesc de metode care intesc spiritul
omenesc supus cunoaterii i prin apelul la
metafizic.
n istoria dezvoltrii spiritului
uman, dup Auguste Comte, ar exista
trei faze importante: starea teologic, n
care inteligena i explic fenomenele
din jur prin cauze divine i prin miracol, pagina
starea metafizic, n care explicaiile sunt
determinate de cauze abstracte (iluzia, 13
intuiia etc) i starea pozitiv, cnd omul nu
se mai ntreab pe sine, ci ntreab nsi
natura vieii, fcnd observaii, cercetri,
experiene. Aceste ci de cunoatere au
fost completate, dup cunoscutul logician
romn Anton Dumitriu, cu o nou metod,
cea a cunoaterii matematice, adic a
patra stare a spiritului omenesc starea
matematic. Astzi matematica este plural
i fiecare teorie a ei este construit ntr-un
mod logic impecabil. Printr-o deducie tot
logic, lectura crii este o stare a spiritului
nostru a crei semnificaie ajut la o mai
clar percepere a raportului dintre text
i citit, dintre creaie i cunoatere, o
eseu
cunoatere care ne permite reprezentri
mai bune n planul teoriei ct i n cel al
concretului.
O definiie a conceptului filosofic al
lecturii rmne un demers pe ct de dificil
pe att de necesar. Trebuie s se aib n
vedere criteriile exacte, de altfel menionate
n orice tratat de logic tradiional i
unde se precizeaz c orice definiie s nu
fie tautologic, s nu conin contradicii,
n schimb trebuie s cuprind elementele
i caracteristicile eseniale ale domeniului
sau obiectului definit. Indiferent ns de
orice definiie, important este ca puterea
inteligenei i a sensibilitii omului s se
reflecte n capacitatea lui de cunoatere i
autocunoatere continu.
Dicionarele ne explic toate cuvintele
dar nu pot reflecta i structurile sufleteti
din care rezult. De aici faptul c fiecare
cuvnt sun diferit la omul comun i la
cel spiritual. Vasile Bncil, cu vocaia lui
paideic, analizeaz diferenele dintre
oamenii obinuii i oamenii deosebii n
ordinea spiritului, artnd interesele
sufleteti pe care le au. n mediocritatea
lor, primii au instinctele dezvoltate i
atta inteligen ct s le foloseasc pentru
obinerea doar a prosperitii materiale,
ceilali urmresc un ideal prin puterea
sacrificiului, ei sufer cnd se lezeaz
lumea valorilor morale, artistice, religioase,
pagina
14
REVISTA FEED BACK
sociale, ei ncearc s intre n zona cultural,

singura care justific destinul uman ca stare
de spirit i ca simbol luminos al existenei.
Oamenii deosebii sunt cei care se apropie
mai mult de adevratele semnificaii ale
vieii. Filosoful Vasile Bncil descoper
cinci zone de semnificaie: semni-ficaia
vieii intime, semnificaia vieii n societate,
apoi cea a istoriei largi, a metafizicii i a
absolutului. n fiecare dintre ele omul i
dezvluie caracterul i gradul de aderen
fa de una sau alta. Asupra primelor dou
nu insist prea mult pentru c valoarea lor se
explic prin nsui firescul i naturalul vieii
din familie i din public. Ceea ce prezint
cu adevrat importan sunt celelalte
semnificaii. n zona istoriei, oamenii i
urmeaz destinul, uneori mre, alteori
att de crud nct dreptul la via dispare.
n metafizic, existena este complex i
dinamic, esena realitii se afl dincolo
de aparene, aceast esen ns e dominat
cnd de relativ, cnd de absolut, de unde o
continu lupt a principiilor i contrariilor.
Absolutul ar fi esena ultim. Absolutul
este esena dincolo de care nu mai este alta,
care e necesar i care, direct sau indirect,
a creat totul. Absolutul este Dumnezeu.
De absolut se leag existena moralei i a
religiei, se leag lumea contiinei ca reflex
al absolutului.
Ideea de semnificaie, prezent n toate
formele amintite de gnditorul romn, nu
poate fi detaat de filosofia culturii, mai
mult ea relev importana legturilor
permanente ntre aceste forme n procesul
dezvoltrii culturale i psihice a omului,
legturi care determin conduita lui de
valoare n via. Omul devine contient
de aceste fenomene doar prin cu-noatere,
aceasta ca rezultat al multiplelor lecturi
i studii, al nvrii i educaiei. Omul
devine plenar cnd mediteaz, studiaz
i creeaz, cnd i triete condiia vieii
spirituale. Dac inteligena e fcut dup
relativ i sufletul dup absolut, cunoaterea
reprezint armonia dintre mental i psihic,
dup cum cultura este proiectat de structura
omului i de modul n care el se integreaz
n cunoatere. Iar minunea de a putea crea i
citi face parte din taina prin care cultura se
nsoete de frumuseea sufleteasc.
poezia
MARI POEI MINORI
(ndreptar)
n modul cel mai natural

cu putin
chiar locuiesc
ntr-o limb
necunoscut
de unic folosin
i chiar se folosesc de adevrurile
pe care nu le-au nvat la coal
Ion P. IACOB
UN RITM CARE NU SE POATE
SCHIMBA
maini uriae care sfrtec cmpul
unde s fugi iepure dinos
potrnichi mierle sezonul vostru s-a dus
printre cuiburile cu ou zdrobite
doar neputina
ridicat n rang de regin
urzica moart a cmpului m cuprinde
cu cernelurile roii legate de trup
nsoit de albine
ntr-o ultim fotografie de grup
n-au nevoie de poezie
i-au fcut socotelile
moartea se lfie plin de via n fiecare
la toi e datoare
cosete coase si ar
cosete ar si coase orice
crevas
acest poem e o ncercare de fug
departe
ntr-o grmad de lucruri i fiare
n inima mea
e un vultur
cu pmntul n gheare
REVISTA FEED BACK
pe trmul n care
tristeea
e o limb universal
EU CE SUNT
eu ce sunt
cenua aerului care arde
n miezul poemului
printre cuvinte
ngheate
o Doamne
sunt milioane
de poei
i doar o mn
de sfini
pagina
15
LIMBA ARAMAIC
o pasre
care s-a oprit
o clip
pe acoperiul
magazinului real
o pasre
care nu s-a oprit
din cntat
deasupra tuturor lucrurilor
care se-ntmpl
indiferente
poezia
O DULCE OTRAV...
o linite
care mpresoar
din toate prile
zbava
nenscutului poem
o zpad cu fulgi
de oel topit pe fruntariile lui
subterane
un poem
o dulce otrav
ntr-o lume care te cuprinde cu
totul
o lume care n-a descoperit
antidotul
*
Recunoti
aceast btrn
cu trsturile tiate
de cuitele morii
aceast tnr
cu privirea de ghea :
pagina
16
poezia
se hrnete cu firimiturile
zilei
poezia mea
se hrnete cu mine
*
Apus de soare.
Un melc traverseaz lin
Calea ferat
una
pe marea unde guverneaz doar luna
animluul dragla crescut
cu pietate
a devenit uria
nghite apusuri si rasrituri
din obiectivul meu
perfect calbrat
pentru cremenea lunii
care e
-credei-mdoar un astru stingher
-v spun voucare escaladai
lumina-i de fier
-inei-v bineacum chiar acum
m-nghite
pe mine
VOCEA AUCTORIAL
chiar i Freud
ar fi neputincios
n cazul tu
ntr-o permanent rezerv
n grota deliciilor
conectat la aparate
de supravieuire infinit
fericirea
url n minca o fiar
rnit
*
o rim final
poate fi o lovitur
n moalele capului
biet cititor
de unde s tii
ce te atept
simi n spate
o rsuflare fierbinte?
FOTOGRAFII TRUCATE :N
BURTA CHITULUI
e poemul care nu minte
ciudat
pe obiectivul meu
perfect calibrat
apusul i rsritul
tot
ntr-o rscruce
la o or trzie
ca-ntr-un roman poliist
te atept
deci exist
REVISTA FEED BACK
poezia
infestate precum ciuma bubonic
pe toate programele
ntre pauzele de refacere a strlucirii
cu pudra cucernicei invocri
a Celui de Sus
- un nume rumegat cu rvna
cuvenit caramelei cleioase pn ce ntunericul strivete
pleoapa
i-adorm strunind cu greu sub frul limbii
galopul de mustangi
ai cuvintelor ce-mi tropotesc nebune
printre gnduri.
Tania NICOLESCU
ARCA
ZIUA CA O PRAD
Cenua altei diminei

necunoste
se strecoar prin hubloul
arcei
cu prora mpotmolit n captul strzii
i i se-aterne peste pleoape
tresari n zgomotul tcerii sftecate
de ascuiul croncnitului
semn c ramura de mslin nc
dormiteaz-n smn
i atepei
mpietrit n tcere
ct timp frica
simind izul singurtii
i d trcoale
unduindu-i nottoarele prin aerul rece
pn cnd prelnica lumin
risipit de vnt
las s se ntrevad
printre banchizele norilor
ochii narvalilor
clipind ca s-i arate calea.
Orbit de lumina clipei

ziua ncremenete
rstignit

n intersecia clocotind de vacarm
i-i strnge a rug

aripile-i translucide de efemerid
deja mototolite sub paii de miriapod ai
lumii
ce-agit iar frenetic
cleti antene maxilare
i curge
tropotete
prin cenua trotuarelor
strivind
crmpeiele de-aripi
ale predecesoarelor.
NTUNECARE
Peste ora
nserarea se prvlete
odat cu zgomotul stridentelor stoluri de
ciori
precum o alarm antiaerian
precum capacul unui tomberon
grbit s i ascund coninutul
scurtcircuitnd
prfuitul sistem locomotor al
robotului de serviciu
cruia doar mna i mai zvcnete
n reflexul de a rsfoi
butonnd la ntmplare
paginile cotidienei biblii
ce etaleaz
acelei atitudini chipuri ipostaze
REVISTA FEED BACK
DUP QUIJOTE
Obosit de-a uiera-n pustiu
vntul s-a rsucit colan pe gtul alb
ca de lebd mut
al geamiei
ce nc i nal peste aburul apelor
privirile oarbe spre zri
ctnd s deslueasc n fonetul
nelinititelor clipe
paii rtcitorului Quijote
rentors din lupta lui cu cpcunii
care-au macint cu gurile lor tirbe
pagina
17
poezia
timpul
i doar tcerea se ivete picurnd din
nlimi
insinuant acaparatoare
precum atotputernica pulbere
a nimicului
din care vin
i-n care se scurg
toate.
CNTEC PENTRU MELCI

Scapt soarele
pentru o clip ct veacul
rmnnd aninat
de snopul prelung al zilelor sterpe
cosite
- ce greu i mai apas umerii i sprijini fruntea de ua casei
precum melcul pe frunza de brustur
oftezi adnc i intri
smulgndu-i n grab
vemntul de nessus
sfii sandale ncrustate n pielea tlpilor
arznde
ca lovite de cnut
apoi te ghemuieti cu ochii-nchii sub du
s nu observi cum lacom gura
scurgerii se casc
gata de-a te absoarbi odat cu apa
i uii de tine un timp
pn cnd ncepi s reauzi susurul apei
ca un ecou al inimii
despre paparudele ce vor aduce la venirea
nopii
iepele nrvae
ploile
pagina
ca s adape
nsetarea
melcilor.
18
SPIRALE N OGLIND
n diminea n care
reflex n oglind am privit
i nu m-am vzut
prea c ntregul perete i-apoi
ntreaga camer
pn atunci aezate n spate cumini
a cutezan deodat bombate
se cufundaser cu totul n apele-i sticloase
i fr mil peste margine le
revrsau
ocupndu-mi tot locul
iar de sub degetele ce febril ctau
REVISTA FEED BACK
pe suprafaa neted i rece

ncercnd s m regseasc
nedumerirea strunele i acorda
i-am tras atunci cu grij ua-n urma mea
ca s urmez traseul strzilor nguste
precum odinioar n copilrie
pe poarta casei cnd m strecuram
ateptnd cu sufletul la gur s ntlnesc
- cutreiernd cteva zvrlituri de b prin
lume nevzutul
iar lumea-nveselit se uita
chicotindu-mi complice
hei lumee luumeee
vesel se piigia vasilache i-n ison
mrioara
cnd - ntre turele de cluei ca pe un
titirez
m rsucea ispitindu-mi privirea cu
femeia siren
nghiitori de sbii ppui de ipsos vopsite
strident
scuiptori de flcri sau omul cu
limb de bou
i tiribomba tiribomba tiribomba e-o e-o
e-o e-oleee
- cntul din veacuri apuse nc-n
urechi rsuna dar alertat de sunetul strident
m scuturam de amintiri plonjnd
n clipa
ce m metamorfoza
n abibild lipit pe zidurile reci
spre a face loc lungului ir de captete
ptrate
ce-i clmpneau lungile limbi de
lemn
urmai de talentaii n a sufla pe nri
panglici colorate
cu-un hocus-pocus aspirate n vidul
purttorilor - cu mna-ntins - de jobene
gonflate
cum mai trecea
cum trece lumea lumeee
n norul eternului colb
cu surle strigte sclipici lozinci
pancarte
i-n urma sa mai struia stingher-n drum
tremurtoarea hologram
a marelui prestidigitator
de - inutile acum - cuvinte
ce-ntregul sens i l-au pierdut
sub paii ciborgilor sfrmate.
eseu
Un secol de
istorie n
dramaturgia
romneasc
Livia CIUPERC
O noapte dintre ani. O noapte-a
vegherii. O noapte a speranelor ndoliate
prin trdare. Trdare de frate.
Sngernd-i neacceptarea!
Pentru civa argini?
n mod cert, un urma de-a lui Iuda,
ntr-o ntunecat noapte a minii!
Da, n vrtejul istoric romnesc,
strfulger memoria unui anume timp,
cobornd n piept de secol al XVIII-lea, la
anul una mie apte sute optzeci i patru.
Documentat istoric sau cu mijloacele artei
literare, aceast nfricotoare pagin sngernd s-a cerut scris, re-scris, evocat.
Iar n istoria literaturii romne sunt multe
consemnri despre diversitatea de genuri
i specii literare, prin care s-a cerut evocat
momentul Rscoalei rneti condus de
Horia, Cloca i Crian.
Cel care reface acum un secol
acest zguduitor momentul istoric, cel
al trdrii, este scriitorul Zaharia Brsan
(1878-1948). n viziunea sa, noaptea dintre
ani (1784-1785) devine noaptea privegherii.
n colibele romneti ard candelele... de
jale... Buciumele rsun jelind mistuirile
sufletelor prigonite sau torturate. Se face
ziu. Aa se numete drama lui Zaharia
Brsan. Dar acea Zi nu este o zi salvatoare,
ci o Zi care ilumineaz contiinele. Romnii neleg (a cta oar?) c viaa lor nseamn lacrimi, durere, sacrificii.
REVISTA FEED BACK
Drama Se face ziu (Ed. Minerva,

Bucureti, 1914) poart n ea emblema unei
sngeroase file din istoria neamului romnesc. Textul dramatic este dispus ntr-un
act i ase scene. Aciunea se desfoar n
satul Gura Cornii, din jos de Abrud, mai
precis, n casa btrnului preot Costan,
octogenar, cu rsfrngeri zvrcolinde n
trupu-i neputincios, dar cu mintea treaz, cu glsuire vulcanic, de brbat care
a retrit n toate fibrele sale durerea de
veacuri a poporului romn transilvan. O
glsuire dublat de precepte biblice, atunci
cnd se refer la druirea total a fiecrui
cretin fa de Horea (Vasile Ursu Nicola):
S-l urmeze! S-l urmeze cum a urmat Petru pagina
pe Hristos!... ntru netrdare. n juru-i,
Ilica, nora btrnului preot, are motive de 19
ngrijorare. n sufletul acestor romni slluiesc ntru nfrire i teama, dar i sperana. Sunt romni clii. Triesc vremuri
tulburi, evenimente primejdioase.
Orice rzvrtire nate sperane. Dar
i mult foc i moarte...
A ars satele, a srcit lumea i a sdrobit
sufletele oamenilor...
Mesajul scriitorului este unul ndrzne, de neuitat: Romnii nu se las nfrni.
Aspir spre lumin. Cnd i-e dor de lumin, spargi zidurile i iei!...
Romnii sunt flmnzi de lumin.
Au suferit mult, mereu, n valuri succesive,
eseu
dar sunt contieni c numai prin jertf
pot dobndi lumina. i-avem a crede.
Nimeni nu i-o d altfel: poi s te rogi i s
te plngi! Cnd ne-am dus la Sibiu s ne plngem, cu ce ne-am ales? Ne-au btut cnd ne-am
ntors acas... vru-meu, Gavril Todea, sracul, a murit din btaia asta... Sunt reale mrturiile istorice care confirm aceste ziceri. i
la 1784, dar i la 1514 (v-amintii? jertfa lui
Gheorghe Doja!); la 1892 (Procesul Memorandumului), dar i la 1914; la 1919, dar i
la 1940... suferin i moarte.
Sunt momente de ncordare, mai
ales pentru cei implicai direct n rzmeri.
Fiul Btrnului su, Nuu este cpitan al
lui Horea, iar nepotul, Mihai este cprar.
Sufer, dar nu uit (i nu vor uita niciodat) c Horea le-a clcat pragul casei, c a
mncat la masa lor, c au vzut hrtiile i
cruciulia de aur druite de-mpratul (n
cuvntul cruia, Horea credea cu religiozitate), c Horea l-a srutat pe Mihai pe
frunte, c vorbele lui Horea arunc limbi de
foc n sufletele lor: Credei cuvintelor mele i
nlai-v credina pe ele cum ai nla o cas
pe piatr!...
pagina
20
REVISTA FEED BACK
Srutul lui Horea este vrjit. Ne-o

mrturisete i Dominic Stanca (n ciclul
de povestiri Pentr-un ho de mprat...)
descriind ntmplrile cu... opincile lui
Horea... Glasul lui Horea ar fi micat i stncile ctu-s de nelenite... Asemenea, i vocea
lui Crian, trsnetul lui Dumnezeu!...: A
btut ceasul!... S se ridice pn i pruncul din
pntecele maic-si i s vie cu mine!... S nu
rmn piatr de piatr!...
Cea mai mare durere este cea a
ateptrii, cnd orice semn nate descumpnirea. Se stinge lumina de la icoan
Nu ne mai vine norocul n cas!... i-n
adevr, olde aduce triste veti: s-a frnt
pornirea noastr cum s-ar frnge zborul unui
vultur izbit de glonte... despre doi dintre
capii rscoalei. Horea i Cloca sunt surprini n fundul pdurii de la Scorcet, din
munii Albacului, n timp ce edeau la un
foc sub un brad scorburos n pragul unei colibe
de nuiele
Scenariul dramatic surprinde o crunt realitate, pe de o parte neputina bieilor oameni de a nvinge hidra, deopotriv
slbiciunea trdrii. i-n aceast real
mbriare, ce rmne? Plnsul, jelania i
blestemul prin vocea btrnului preot:
Doamne Dumnezeule, carele eti n ceruri,
rscumpr lacrimile mele i d drumul trsnetelor tale s cad pe capul vnztorilor. nchide-le, Doamne, Ierusalimul ceresc! Sufletul lor
chinuit fie de toat Gheena i puterea cerului i
a pmntului s-i sting i s-i nimiceasc!...
La trecerea dintre ani (1784-1785),
tradiionalele urri sunt formulate de Crian, imortalizat n acest text dramatic ca
un vestitor al unor promitoare prefaceri: Sculai oameni nu dormii, / Sculai i
vmpodobii, / C nu-i vreme de dormit / Ci-i
vreme dempodobit... / C Iudan raiu a intrat /
i raiul ni la prdat!...
Prezena lui Crian n mijlocul acestei
familii torturate de nelinite, groaz i durere, are rolul de implantare a unor posibile
sperane de viitor: Anul Nou cu pace i cu
sntate, cu spor ntru toate. S fie aceast cas
ntru toate mai aleas, tot cu man i cu hran...
din neam n neam, din seminie n seminie...
eseu
Buciumele care s-aud vestesc alte

semne: Horia i Cloca prini, Crian
cutat cu nfrigurare (ascuns ntr-o cas de
cretini, acolo unde slluiete ambiguitatea). Elocvent este secvena n care un tnr
baron cere s i se salveze viaa, urmrit fiind
de rsculai. Firesc, btrnul preot, cunosctor al repetatelor mielii svrite de baronii
tritori n acest spaiu romnesc, i rspunde
ndurerat i hotrt c n casa asta nu e loc
pentru tine!... Dar Ilina, suflet nentinat, l
ocrotete. i ct de trziu va nelege c ea a
cruat viaa aceluia care i-a omort pe unicul
ei fiu!
O mare lecie de via, asemenea,
replicii lui Crian, n momentul confruntrii sale cu tnrul baron: Sufletul nu ni-l
putei omor. El iese din toate astea cum iese
lumina din bezn... n el ne e tot sprijinul i
e oelit de nici trsnetul nu-l mai ptrunde,
necum uneltirile voastre!...
Toi ateapt zorile. Dinspre coline
doar focurile, iar dinspre vguni url
viforul... ncordat atmosfer. Scriitorul
recompune simmintele omului confruntat cu pieptul unui munte, nevoit s doboare cu securea un stejar. Dar stejarul geme
ca un om... Vifornia iernii anului 1784
este vifornia unor neputine, aa cum gl-
REVISTA FEED BACK
suiete i olde: s-a frnt pornirea noastr cum s-ar frnge sborul unui vultur izbit
de glonte... ntruchiparea lui Crian n
chip de ceretor ntru dreptate, amplific
durerea strbunilor notri, ceva mult mai
aproape de viziunea scriitoriceasc dect
a noastr, a acestor fii de romni tritori
n mileniul al III-lea: Focule focorule/ Eu
tenvelesc, tu nu tenveli./ Eu te potolesc, tu nu
te potoli./ Eu voi adormi, tu nu adormi./ Ci te
desvelete/ i despotolete/ i te f laur, balaur/
Cu aripi i solzi de aur/ i te du peste hotare/
Savem i noi rod la var!
pagina
n zorii marii conflagraii mondiale,
21
n 1914, mesajul dramaturgului se dorete
optimist: n noi s credem i numai aa
are s se fac odat ziu... Tonalitate
optimist i prin reprezentarea, n premier, n martie 1914, pe scena Teatrului
Naional din Bucureti, cu o distribuie
de neuitat: George Ciprian (1883-1968)
cunoscut actor, dramaturg, om de teatru
n rolul lui Crian, Ion Manolescu (18811959) figur proeminent a scenei romneti, Aurel Athanasescu (c. 1890-c. 1965),
Olimpia Brsan (soia dramaturgului) .a.
Lumin ntru amintirea bravilor
eroi romni din toate timpurile!
poezia
Adolescen
Etapele se succedau
ntr-un ritm accentuat;
primii bani, prima igar,
primul contact sexual -
ultimele noastre griji erau
sida i cancerul.
Femeia aceea
Daniel LCTU
Eu sunt regele oaselor fcute

ndri
Inima-mi tremur
ca frunza toamnei, orfan,
tiu c n-ai s mai vii.
Cnd ai plecat
nici mcar nu te-ai uitat napoi
ca s vezi cum m prefac
ntr-o statuie de cenu
O zi n Irak
n orice minut putea fi posibil
s devin cenu.
n acest loc
ura este un cancer
care crete n fiecare zi.
Cu ct naintam, corpul meu
pagina dezintegrndu-se
22 prea opera unei ntregi armate.
La moartea poetului
Acolo era Aius

mprind cuvinte,
sperane i iluzii
celor mori.
Aflnd n cuvnt o for

mai adnc dect moartea,
poetul s-a trezit,
naintnd spre asfinit
mbrind lumina
(Aius a fost, la romani, zeul cuvntului)
REVISTA FEED BACK
Era o voce uoar precum glasul unui

ceretor
cntecul cursese mai apoi de-a lungul
gtului meu
pentru a nvli puternic ca o revrsare de
ape
n cap unde s-a nvrtejit ndelung nainte
s adorm
ochii mi erau sub asediul acelei femei
care cu privirea ei poate sfrma armele
zeilor desfrnai
i care mi amintea de bunica mea
ce a murit cu numele libertii ntre dini
a nvins holera i cancerul
dar au rpus-o gloanele
de atunci scriu pe sicriul defunctei
pn ntr-o zi cnd i se vor deschid
pleoapele
auzeam urcnd cntecul n trupul acelei
femei
umflndu-i snii i strbtndu-i minile
i picioarele i coastele n ondulaii
fantastice
n ochii ei se deschideau irisurile ca nite
eclipse
iar cntecul acela a reuit s m ptrund
i pe mine
Nu-l vreau pe -1
ct de mult timp a trecut

de atunci din timpul colii
cnd am ntlnit prima dat pe -1
o amintire vie
ca i cnd ar fi tiat n timp
sala sferic
zeci de capete rotunde
i profesoara noastr de matematic
poezia
etalndu-i geometria formelor sale
mult vreme am crezut
c ea era necunoscuta din ecuaiile mele
ntr-o zi ne-a vorbit
despre radicali
i mi amintesc c am plns
btnd cu pumnii n mas
i am ipt nu-l vreau pe -1
acest numr care a crescut
n mine ca o nelinite
Cimitirul din gndurile mele
noaptea a pus stpnire pe mine

lovindu-mi memoria pentru totdeauna
cu acel strigt care mi-a intrat n carne
ca s prind rdcini
cu acele fee strlucind ca nite candele
ntr-o biseric antic
asemenei unui animal de prad
durerea m devora dinuntru
cimitirul din gndurile mele
vuia de rafale ca o vijelie
cdeau obuze avioane rachete
bulgri enormi de pmnt
cdeau oameni n fiecare clip
din toate direciile zburau cu graie
gloane
ziua focurile se rreau
se opreau perioade lungi
aa a fost zi dup zi
noapte dup noapte
din camerele cu geamurile fcute zob
cu pereii muscai de gloane
am sfrit prin a atepta
cznd peste mine buci de cer
Am fost acolo cnd Dumnezeu a

creat lumea
Prea s-mi vorbeasc
de undeva dinuntrul meu,
mi rostea gndul i a zis "s fie lumin!",
cnd psri se aezau
pe marginea ochilor mei.
Linitea devenea simfonic.
Apoi ape au inceput s se mite
cu graia unei balerine,
ntr-un dans abstract.
REVISTA FEED BACK
Am plecat de acolo,
s-l las pe Dumnezeu
s construiasc mai departe
paradisul.
Zeul poeziei
M nal ca un zmeu,
la templul poeziei
m ntmpin un zeu,
nu-l cunosc,
nu am mai avut contact cu el.
mi pune ntrebri retorice
i-mi recit poezii.
Tu tii ce-i poezia ?
Da !
m contrazice brusc,
mi reproeaz c nu sunt un bun poet.
Nu e poezie
cuvinte nirate pe hrtie
figuri de stil menite s impresioneze,
nu e poezie
versurile cu prozodie perfect,
poezia
e suflet ce izvorte din minte !
Nu are ritm,
bate dupa inim,
poezia are suflet:
cnt, transmite, plnge,
e un pui de om
n inocena vrstei
care crete odat cu noi
sau rmne copil
dac nu e bine hrnit..
Poezia
nu sunt versuri banale care s rimeze.
Izvorul cuvintelor unui poem
i are mntuirea n suflet,
n sufletul poetului!
Privete pe cerul poeziei:
Eminescu, Alecsandri, Cobuc, Nichita,
Blaga,
sunt stele ce vegheza eternitatea poeziei,
au dat via cuvintelor,
le-au ngrijit ca pe nite copii.
pagina
23
poezia
viaa este sfera, cercul i ptratul
scotocind prin toate, aflm rezultatul
viaa e triunghiul, dreptele catete
i rmne unghiul fr epitete
viaa e obtuz, pn-n infinit
i rmne punctul, singur i uimit
viaa-i printre puncte, o mulime vid
i rmne moartea... singur, rigid
Ionu CARAGEA
S fii poet
s fii romantic i s fii un martir,
s fii apatic i s fii n delir,
s fii ruinea ncercat pe dos,
s fii degeaba i s fii cu folos.
s fii pervers din exces de pudoare,
s fii timid i s dai din picioare,
s fii cretin i s-njuri dumnezeii,
s fii dorina i chinul femeii.
s fii ascet i s umbli prin lume,
s fii srac i cu multe volume,
s fii iubit i s fii mpotriv,
s fii frumos i urt deopotriv.
pagina s fii nebun i s-i simi nebunia,

24 s fii damnat i s speri venicia,
s fii bolnav i s vrei s te doar,
s fii poet i poeii s moar.
Eu la ptrat
viaa este zero, la puterea doi
i rmne zero, nuli sntem i noi
viaa-i primul numr, mprit la doi
rmne jumate, restul la gunoi
viaa-i radicalul din divinitate
i rmn doar sfinii fr de pcate
REVISTA FEED BACK
viaa este zero, zero absolut

la puterea doi, un necunoscut
viaa e un calcul simplu cum snt Eu
ns Eu = Dumnezeu
Ceva din mine caut ceva

Ceva din mine caut singurtatea, ceva
caut oamenii.
Bine c am ce alege.
Ceva din mine caut lumina, ceva caut
ntunericul.
Bine c pot arde, bine c m pot stinge.
Ceva din mine caut linitea, ceva caut
larma.
Bine c exist cuvntul.
Ceva din mine caut moartea, ceva caut
nemurirea.
Bine c exist cerul.
Ceva din mine caut ceva din tine.
Bine c exist iubirea.
Ceva din mine caut adevrul, ceva caut
minciuna.
Bine c exist cugetul.
Ceva din mine caut totul, ceva caut
nimicul.
Bine c exist ceva care caut ceva.
Ceva din mine caut suferina, ceva caut
alinarea.
Bine c exist lacrima.
Ceva din mine caut fericirea.
Bine c exist sperana.
Ceva din mine caut agonia, ceva caut extazul.
Bine c mai pot s respir.
Ceva din mine l caut pe Dumnezeu,
ceva l caut pe diavol.
poezia
Bine c am n cine s cred i de cine s m
lovesc.
Ceva din mine caut uitarea, ceva caut
amintirea.
Bine c mai exist visele.
Ceva din mine caut o secund, ceva caut
un minut,
Ceva caut o or, ceva caut o zi, ceva
caut o lun,
Ceva caut un an, ceva caut o via,
Ceva caut mereu ceva.
Guru amnezic
secundele s-au adunat ntr-o sect
condus de un guru
amnezic
traficant de nisip
n spaiul ngust
al clepsidrei
secundele s-au adunat
ca morii-n cimitir
ateptnd numrtoarea
invers
degeaba
o nou istorie ncepe
istoria clepsidrei
pe jumtate plin
de lcomia unui guru
amnezic
Prizonier
uneori ursc lumea
pentru c exist fr mine
uneori m ursc
pentru c exist fr lume
i ntre aceste stri diforme ale existenei
m ntreb cum este s iubeti cu adevrat
lumea aceea care exist fr lume
i eul acela care exist fr eu
ceea ce scriu este o poezie
rupt din realitatea fantomatic
mprejmuit cu garduri nalte de srm
REVISTA FEED BACK
ghimpat
zornie din lanuri nelinitea durerii
fiina mea aflat n pragul nebuniei
visnd la ultimul zbor ctre lumea
de dincolo de lume
Festina lente
nucitoare clipe, poeme indecente,
aceasta este viaa, un vis: festina lente,
calvarul cu cocoa, copita de argint,
cu fiecare vob ncerc s nu v mint,
cu fiecare scrnet un gnd se domolete
n fiecare fapt o moarte m pzete,
aceasta este viaa, un vis: memento mori,
adu-mi mereu aminte, pleca-vor cltorii,
la margine de cale doi oameni se iubesc,
privindu-i cu tristee i eu mbtrnesc
nu-mi place vinul sta cu gust de
scorioar,
nu-mi place nici izbnda pe calea cea
uoar,
aceasta este viaa: de gustibus; nu-i place?
traiete alt via sub alt carapace!
i crucea, ce e crucea, i ce poteci arat?
poteca spre vecie i cea spre niciodat?
i corpul, care corp se va arde-n
crematoriu?
i lumea, care lume triete-n purgatoriu?
aceasta este viaa, un veni, vidi, vici,
o scurt nebunie cu dragoste i vicii,
tu scrie, las joaca, poeme indecente,
aceasta este viaa, un vis: festina lente!
Exil
Exil n camera obscur,
Acolo unde timpul static
ncremenete o figur,
Sfritul unui enigmatic.
Exil n camera de gard,
nconjurat de reci halate,
Lumina-ncepe brusc s ard,
Pupila-n ochiul stng se zbate.
Exil n maximul pericol,
Globule albe decedate,
pagina
25
poezia
De la magnific la ridicol
Te-arunc dulcile pcate.
Exil n camera de veghe,
Exil n starea hibernal,
Exil la miile de leghe,
Exil n groapa comunal.
i mai poi s priveti aa la Cer

ca la tavanul vecinului de deasupra
care se uit la tavanul vecinului de
deasupra
Dumnezeu locuiete la ultimul etaj
ntr-un Cer fr scri
Pot s?...
Sunt clona umbrei mele
pot s respir ca petele-n ap

sau ca un vierme s cresc n pmnt?
sngele curge-n vene degeaba,
sufletul meu e o pal de vnt.
ct de departe-i palatul vieilor anonime

Omul, metamorfoza fr de-neles
ntre dou lumi sinonime
pot s terg cu buretele totul

sau s revendic iubirea ce-a fost?
timpul trece i trece degeaba,
eu mi zidesc prin credin un rost.
pot s privesc din spate de pleoape
sau s adorm i cu ochii deschii?
inima-i bate gura degeaba,
sntem cu toii tcerii promii.
Marea singurtate a zborului

adevrata lume este a celor singuri
tii i totui te pierzi n mulime
mergi lovindu-i cu umerii
pe toi ceilali
i nimeni nu-i ridic
perechea ascuns de aripi
pagina poate c lumea este toat a ta
26 a celui rtcit printre oameni
i cine s zboare
i cine tie calea
spre marea singurtate a zborului?
Cer fr scri
poi s priveti aa la Cer
ca necatul la suprafaa apei
nimeni, dar nimeni nu-i ntinde o mn
poi s priveti aa la Cer
ca la o estur fin de stele
cu care moartea-i acoper ochii
nimeni, dar nimeni nu-i ntinde o mn
REVISTA FEED BACK
am nvat s mor mai frumos

dragostea persist n tcere
transmite reverberaii
de durere
comarul tinereii
mbtrnirea lent
ceea ce nu m ucide
m face sclav al durerii
sunt clona umbrei mele
ne-mbriam n jocuri de cuvinte simple
ne-ascundem n jocuri de lumini
i de imagini succesive
i cui i-ar psa de umbra ntemniat de un
Soare hain
fr de tine razele sunt muguri de zpad
ce-mi zgrie retina
faa de pern nca mai pstreaz la col un zmbet
i acostez la rmul viselor
nu exist lege n ceea ce privete direcia
timpului
nu exist lege n ceea ce privete amorul
suntem nscui din aceeai trn
praf aruncat n ochii existenei
lumnarea mi ramne cel mai fidel dintre cititori
te pierd printre ecouri rupte de caden
diforme gnduri exorciznd
tacerea
suntem suflete pierdute
ca florile-n oceane
de furtuni
Jurnalul unei asceze
Scrii, scrii,
dar depinde
cum citeti!
Gheorghe SIMON
&
de Zona lui Tarkovski, din Cluza: acolo

viermuiete nimicul i e stpn Marele
Mrturisete, mrturisete-te! Despre Nimeni. Dac i-e dat s ajungi acolo, poi
ceea ce se ntmpl cu tine nsui i te s-i rupi picioarele sau i poi n-frnge
vei mntui! Cel care (se) mrturisete n gndul: te vei alege ns cu ceva: vei fi
fiecare clip a vieii sale, va sfri prin a fi admis n fracturism, cu f(r)actur cu tot.
duhovnic! Spiritul tranant, clar i rspicat,
reconfortant, imprevizibil al lui Marian
&
Preda, cel care a colorat vorbele ranului

cu njurturi, dar el nu s-a jurat niciodat,
A scrie pentru mine nseamn a
nici pe dracu nici pe tatsu, s-a bazat doar scrie pentru nimeni: Iar celui de 60 de ani
pe spusele lui Moromete.
trebuie s-i spui (dac a reuit ori nu, i
cine reuete cu adevrat?) c e bine s
&
se gndeasc atunci cnd scrie la cititorul
care nu s-a nscut nc. (Constantin Noica)
Dilema unei contiine critice: aceea Fatalitatea scrisului nu ine de abilitatea
de a putea scrie n mai multe feluri despre exprimrii, ci de rpirea eului, surprins
o carte/autor. Totui, nu se poate scrie dect de imaginarul viu i care nu se arat dect
ntr-un singur fel: acela care s surprind arareori i nu oricui.
abisul (ascunderea) textului, ceea ce nu a
pagina
fost exprimat de autor. Atunci vei fi mpcat
&
cu tine nsui i nu vei mai avea remucri,

27
ezitri. Dilema se va risipi, iar tu te vei nla
iptul (strigtul neputinei) sfietor,
supunndu-te doar nelegerii profunde.
interior, doar prin cuvnt se va lmuri,
Scrii, scrii, dar depinde cum citeti!
devenind o voce clar, distinct, rspicat.
Une voix humaine, trop humaine! Moartea
&
transform o via ntr-un destin, dar
numai un destin uman. Doar prin creaie
Vocea unui poet, vocaia unui poet: viaa se nsenineaz, convertind moartea
distinct n expresie, rspicat i inocent ntr-un chip expresiv, ucignd-o prin
n imaginarul neumbrit, neierttor cu litere, faci duhul s nvie. Fr ezitare ns,
sine, ntmpinnd fr fric fptura de i fr ndrjire.
cuvinte care i se arat, fulger captiv sub
cerul nemuririi promise. Cei care i-au
&
pierdut inocena, prin lectur, sufer o
trans-mutilare, pecetluindu-i sufletul
A fi un om nseamn s fii mai mult
cu un prefix pgubos i nrobitor: post- dect eti, dac nu te cucereti, supunndumodernism. inutul isme-lor mi amintete te unui imperativ interior, de a nu trda
REVISTA FEED BACK
Jurnalul unei asceze

(prin cuvnt) i de a nu perverti ceea ce se
ofer de la sine: clipa de fa. De la aberaii
cromatice la aberaii poetice: mimetismul
face ravagii. Haosul poate fi plagiat, dar
niciodat asumat, cnd nu se ntrevede nici
un temei pentru a fi salvat. Destin euat.
Nu tiu cum se face, dar i actul gndirii

pare s fie inutil: ntotdeauna e cineva
(altcineva) care gndete n locul tu i
care te ndeamn s i te supui. n acest caz,
depinde unde te afli, n ce loc trieti, cror
instane te supui: exterioare sau interioare.
&

Primordialul, princiarul, absolutul,
vagul, neantul, nu snt nici ele scutite de
mimetisme: doar ptimirea pertinent,
gratuit, fireasc, netrucat, poate nvia
cuvntul, ntrezrind Logosul. A devia, a
vicia, a corupe, a face loc entropiei verbale.
Cel care scrie nu poate fi dect un impostor,
cnd nu e ncercat de remucare, dac nu e
cuprins de spaim. Din coruptor de limbaj,
scriitorul devine el nsui corupt i atunci
va fi stpnit doar de demonul ntristrii.
Sau, i mai ru, de cel al resemnrii.
&

Imaginea nvtorului care ine cartea
n dreptul inimii e revelatoare: nelepciunea
se mplinete prin minte i inim. Gest de
acceptare i de mpcare a ceea ce i-e dat,
mai trziu, s constai cu durere: ruperea,
fragmentarea, abrevierea, pulverizarea.
Cderea minii. Zborul cuvintelor, ratat.
Cartea nu mai are autor. Iar ie i rmne
s fii doar cititor. Necrtitor.
&

Cine rtcete odiseic pe valurile
&
amgitoare ale expresiei, risc s nu

mai ajung niciodat acas, pe trmul
Teoria semnelor (semiotica) ne arat odihnitor al limbii romne, unde arheii nu
ct de precar e viaa omului, victim s-au hotrt nc s se ntrupeze n ceva;
a ambiguitii i a echivocului, cnd fie i ntr-o nevinovat politropie care nu-i
mprejurrile devin agasante. Semnele sunt dect semnul hybris-ului, al oboselii, al
moarte, iar sufletul, i el, tot mai strmtorat, ngrijorrii, al depirii de sine, cnd omul
e ntristat de moarte.
a ntrecut msura i i este siei semn i
sens, cci nu mai are cine l respecta.
&

&
Secet interioar, frig interior: sensuri
vestejite pe cmpiile nmiresmate ale
Pare mai uor s te furiezi ca o
semanticii, iar textele nu mai sunt altceva umbr-ntr-o pdure, ca un neles n texte
pagina dect trofee n marele muzee ale memoriei obscure, pare mai uor s te strecori n
omului.
mulime, fr s te tie nimeni, amintire
28
devenit Ficiune.
&
&
Poezia, azi: vlguit sau n clduri.
Nici un vertij. Ea nu mai nsufleete
Cum a putea s uit, de Sf. nviere,
spiritul uman, i-a mutat sediul n ageniile noaptea petrecut la Ravena, ntr-un mic
de publicitate sau pe tricourile imaculate. hotel situat pe o strdu pierdut, botezul
ntlnirile pot fi admirabile, dar pot fi i n apele Adriaticii, pe nserate. A doua zi,
ateptri ratate. Superficialitatea are drept vizitm Biserica San Vitale, din secolul al
corolar vulgaritatea.
VII-lea: lumina filtrat prin mozaicuri, esut
parc din zborul ngerilor, face s nfiripe
&
fptura dumnezeirii. Coacerea cuvntului.

Uimire nltoare, mai presus de fire. i
Gndirea, reflecia, presupun un efort noaptea horthyst de 14 septembrie 1940,
intim, asociativ i spontan. Nu poi gndi ziua Sf. Cruci, cnd la Ip au fost ucii n
la comand, cnd i se ordon Gndete, mod slbatic 157 de romni, iar la Tresnea,
b!, ca i cum i s-ar ordona Drepi!. n aceeai noapte, 65 de steni.
REVISTA FEED BACK
proza
Photo
Shooting
Violeta BOBE
Mi-am mbrcat trupul voluptos
ntr-o rochie rcoroas din satin verde.
Aromele din ea pluteau prin aer. Cu fiecare
micare m strangea dintr-o parte n alta,
nti pieptul, apoi oldurile. Culoarea ei
m calma, m revigora precum un ceai de
ment consumat n clipe de singurtate. M
fcea s m balansez lasciv n faa oglinzii.
Eram doar eu i oglinda. Nu m puteam
opri din admirat. Eram un Narcis feminin care s-a ndrgostit de propriul fizic.
Undeva, ascuns n spatele mobilei vechi
sttea fotograful. Ma privea cu pupilele
dilatate, sudoarea i se prelingea pe fa, pe
cmaa cu mneca suflecat. Click-click!
Prima poz a fost fcut. Am fugit prin
camer jucndu-m cu pernele, rezemndu-m pe vitrinele-ncrcate cu porelanuri.
Click-click! Urmeaz cadru dup cadru,
poziie dup poziie, calibrare dup calibrare. Fotograful a obosit. L-am invitat
s soarb din una din cetile scumpe un
ceai rece de ment cu mirodenii orientale.
Cecua avea i ea frunzulie verzi asemenea rochiei. Tapieria scaunelor era la fel de
viinie precum draperiile. i ea contrasta
ntr-un duet armonios cu mine, cu natura
mea. Fotograful i-a revenit. Am fugit pe
scri naintea lui. El mi poza fiecare pas,
fiecare und a salturilor mele pe scrile
obraznice. La marginea lor, vis-a-vis de ua
gotic de la intrare edea prfuit statuia
lui Eros, rmas singur. L-am mbriat ca
pe un iubit. Click-click! Iubirea noastr a
fost imortalizat. Click-clik! Am fugit spre
REVISTA FEED BACK
u. Click-click! Am rs nebun cu minile

prin aer.
M asortam cu grdina, cu toate
nuanele de verde. Contrastam cu florilen culori calde, dar i reci. Niciuna nu mi
se mpotrivea. Am cules cte un soi din
fiecare, apoi le-am mpletit ntr-o coroni.
Fotograful m privea cu pupilele dilatate.
Zmbea precum un copil care primete
jucria mult dorit. i-a calibrat atent aparatul. Click-click! edina de-abea acum
a-nceput. Soarele btea dinspre sud lsnd
o umbr imens-n spatele meu. M-am orientat spre cele mai frumoase locuri ale
grdinii, fntnile arteziene. Ele dansau
cumini cu ap nclzit. Marmura se mbin perfect cu verdeaa, aa cum albul nobileaz verdele. Nu m-am stropit, nu mi-am
murdrit rochia, nici fotograful nu se mai pagina
simea obosit. Alte statui triste m chemau
s le mbriez. Eroi prsii de soart, 29
uitai chiar i de legendele mree prin care
s-au remarcat s-au bucurat de cldura mea;
nu am neglijat pe niciunul din ei.
Grdina era paradisul meu mediteranean, visul meu de sfrit de primvar
care nu se mai sfrete, care dureaz,
parc, decenii. Amintirile blnde i frumoase nu mor niciodat, aa cum nici memoria
fotografiei nu se stinge, ci se nobilez cu
trecerea vremii. Rochia verde o s se rup,
o s se strice, va fi cusut i recusut, dar
niciodat nu va recpta prospeimea de
la nceputuri. Doar pozele mai pstreaz
gloria ei de odinioar.
document
Ultimul banchet
al Junimii
din Iai
Constantin OSTAP
L-am cunoscut (pe Eminescu)
cu prilejul ultimului banchet al Juni
mii, cel din 1888. Este afirmaia
fcut de avocatul Ioan N. Roman, din
Constana. Cel puin aa pretinde C.Z.
Buzdugan n articolul Amnunte inedite
despre Eminescu, publicat n ziarul
Evenimentul la data de 25 septembrie
1911. Se preciza c petrecerea a avut loc
la hotelul Carol. Mai mult, se afirma:
Erau de fa Creang, Eminescu (amndoi
nedesprii), Caragiale, Maiorescu, Iacob
Negruzzi, Miron Pompiliu. Eram de fa i
eu, fiind pe atunci colaborator la Convorbiri
literare. Se dau i detalii: De alt-fel (sic!)
ultimul banchet al Junimii s-a petrecut
destul de searbd. (...) Singur Caragiale a
izbutit s ridice moralul comesenilor,
pagina cu anecdote spirituale. La urm, spuse
30 i Nicu Gane o anecdot foarte ocant.
Era vorba, cum e mai bine: cu pantalonii
scuri sau cu pantalonii lungi. Adevr?
Fabulaie? Unde era acel hotel Carol? A
fost avocatul Ioan Roman colaborator al
revistei Convorbiri literare, n acea vreme?
Sunt puncte de reper, care ar permite
cercettorilor sa aduc lumin n problema
ultimului banchet al junimitilor, la care
au luat parte Eminescu i Creang, cu
un an naintea morii lor. Dar nu numai
att. C.Z. Buzdugan a notat i o alt rela
tare a avocatului Roman, care permite s
verificm veridicitatea amintirilor lui Gh.
Panu, redate n Amintiri de la Junimea
din Iai. Vorbind despre Aniversrile
REVISTA FEED BACK
Junimii, el afirma c urmtoarea scen

(La mas) s-ar fi petrecut cu ocazia ban
chetului de prin 1876-1877. Este vorba
despre conversaia pe care Eminescu ar
fi avut-o cu un junimist nou, proaspt
venit.
...Animaia era general. ntr-un
col, Eminescu, pe care un pahar cu vin l
fcea foarte expansiv - cci de natura lui
era tcut - ciocnea i se mbria cu un
junimist nou, proaspt venit. n mijlocul
zgomotului general, am tras cu urechea,
fiind pe aproape, s aud ce vorbete
Eminescu cu noul venit, i am surprins
urmtorul dialog:
Noul venit: - Eminescule drag, n
sntatea Venerei i Madona.
Eminescu: - Las deoparte Madona,
s nchinm pentru Venere.
Noul venit: - i pentru poet i pentru
proletar.
Eminescu: - Bravo! Scumpe amice,
tii c-mi placi? Apropo, cine eti i cum te
cheam, drag prietene?
Noul venit: - M cheam Ionescu.
Eminescu: - Poate s te cheme i
Brandraburg, poi chiar s n-ai nici un
nume, tot prieten mi eti. S bem!
Versiunea lui Ioan Roman este cu
totul alta:
...Mai am o amintire hazlie despre
Eminescu, pe timpul cnd tria Conta. Ai
s-o gseti i n amintirile lui Panu, cruia
document
pagina
i-am povestit-o tot eu. (s.n.) Eram de 19-20
de ani. M-am dus la vestitul local Bolta Rece,
condus de Miron Pompiliu. Acolo gsim
ntr-o odaie a crciumii pe Conta, nsoit
de Vasile Gheorghian, Gheorghe Panu,
Lambrior, Eminescu, Georgianu, profesor
de Istorie la Se
minar, - la care ne-am
adugat i noi. Eminescu se gsea la o mas
deosebit, cu Georgian. Observam c dis
cuia devine din ce n ce mai prieteneasc.
Pe la ora 1, ntr-un moment am azistat (sic!)
la scena aceasta:
Deodat cei doise scular n picioare:
- Ai foarte mare dreptate! zise
Eminescu entuziasmat.
REVISTA FEED BACK
- i d-ta, d-le, ai deplin dreptate.

- Dar... cum te chiam pe d-ta?
ntreb Eminescu.
- Georgianu.
- i eu Eminescu.
Pupndu-se, i cerur adresele.
Prea c se cunoteau de cnd lumea. Conta
se uita zmbind la amndoi. El tia foarte
bine ticurile amndurora i-i prea bine
vznd pe Eminescu att de expansiv.
Poate c faptul n sine nu prezint
prea mare importan, dar aduce o dovad
n plus, de la un martor care l-a cunoscut pe
poet, mrturie care corecteaz, credem,
relatrile fcute de Gh. Panu n Amintiri....
31
remember
Ion ZUBACU
(1948-2011)
CONTRACTUL MEU CU
REALITATEA
s ncep numai lucruri pe care s le pot
duce la bun sfrit
lucruri ct de mrunte dar pe care s le
pot termina la vreme
toat viaa m-am druit unor mari proiecte
pe care nici mcar nu le-am nceput ca
lumea niciodat
pentru c alte proiecte i mai acaparatoare
m ademeneau
Etimologicum Magnum Romaniae
ntreaga noastr istorie dramatizat
epopeile lui Heliade proiectele lui
Eminescu ale lui George Cobuc
piramidele noastre n veci neterminate
o epopee de nceputuri grandioase
un popor de debutani perpetui
ntr-o istorie care ncepe n fiecare zi pe
pagina alte temelii
devenit treptat o sum de pure
32 am
potenialiti
un nclcit ghem genetic de proiecte
nerealizate
zac la pmnt toate marile mele utopii
cu capetele-n vnt fluturnd ca i cozile
zmeielor
ale unor zmeie care nu s-au nlat
niciodat din rn
i numai cozile lor flutur falnic n vnt n
creierul meu
mpotmolit n aceast mlatin de lucruri
nefcute la timp
care e propria mea via
nimic nu te ruineaz mai mult
nimic din aceast lume nu ruineaz mai
mult un destin
dect lucrurile nefcute la timp
REVISTA FEED BACK
nimic nu te pedepsete mai amarnic n via

dect lucrul acela mrunt i total
nesemnificativ
pe care nu l-ai terminat niciodat la timp
s vopsesc geamul de pe balcon s-i pun chit
s repar sertarul stricat din buctrie
robinetele din baie blocate de atia ani de
rugin
patul din dormitorul copiilor care scrie
enervant
maina de splat a Mariei
Doamne, ajut-m s-mi schimb din
aceast diminea viaa
s ncep numai lucruri pe care s le pot
termina la timp
PSALM
tu care n-ai dezamgit niciodat pe nimeni
i nu dezamgeti n fiecare clip ntreg
universul
de la ipoteticul big-bang galactic
pn n momentul acela istoric cnd Bill
Clinton
s-a ntlnit n Piaa Universitii cu Emil
Constantinescu
iar n clipa istoric urmtoare George Bush
s-a ntlnit la summitul NATO cu Traian
Bsescu
tu care nu dezamgeti gzele i florile
i fiecare fir de iarb
de sub asfaltul nou al periferiilor
i ateapt cu credin
ajutorul i fgduina ta
de ce m-ai dezamgi, Doamne, tocmai pe mine?
cine sunt eu, Doamne
ca tu, fctorul cerurilor i al pmnturilor
s m dezamgeti tocmai pe mine?
in memoriam
Cezar BALTAG
(1939-1997)
Un apostol al poeziei iniiatice

Tot ce-i mai rezistent n poezia lui
Cezar Baltag poart marca im-personalitii. Poet metaforic, profund modern, Cezar
Baltag alearg permanent dup o transcenden goal, cum o numea Hugo Friedrich n
celebra carte Structura liricii moderne, transcenden cutat de toi apostolii modernismului de la Rimbaud ncoace.

Multe dintre poemele lui Cezar Baltag au iz mitologic, mitul eternei rentoarceri fiind o constant a poeziei sale.
Se poate remarca credina nesfrit n
metafor, metafora care poate resacraliza
lumea. Viaa e o succesiune de nateri i
mori repetate zilnic, ca pe un rit iniiatic.
ntr-un Dialog cu ngerul, poetul se confeseaz: Am murit de multe ori, ngere,/
de fiecare dat n alt chip./ Dar de nscut/
m-am nscut doar o singur dat.// Niciodat nu te nati pentru totdeauna / mi-a
spus ngerul. Naterea/ e doar marele risc:
moartea e ultima ans.// Acum vom muri
amndoi i, poate,/ vom nvia mpreun//
D-mi mna. ine-m strns.

Poetul urmrete, ntr-o mentalitate spectacular, pro-cesul propriei transfigurri: i trec prin cel ce sunt i umblu
astfel/ i mprumut un chip al altcuiva.
Sau: Iat, trec pragul fiinei/ i ca lupii ce
tabr prada/ sar asupra mea simurile.
Poetul se arat a fi un cuceritor de absolut,
exerciiile sale fiind repetate exorcizri ale
fiinei. Remarcm jocurile de mare finee
i graie intelectual, obsesia umbrei i a
REVISTA FEED BACK
oglinzii. Spune poetul: Umbra literelor/

unui poem nescris/ i joac pe tmple. i
mai remarcm apriga lupt eu logosul liric,
acest vehicul celest spre marile revelaii:
Cuvinte care nu tremur. Cuvinte care
ard./ Cuvinte care spal morii./ Cuvinte
care nvie./ Cuvinte care strig pe nume/ i
cheam din cenu alt chip./ Eu nu sunt din
lume. Dac fr voie/ n lume/ din nou am
venit/ cuvintele mele, azi voi/ nviai-m!.

l considerm pe Cezar Baltag unul
dintre liderii att de diversificatei generaii
60, un apostol al poeziei iniiatice.
Andrei STURDZA
Uitarea
(...) A fost un om
care era eu nsumi
Eu merg n locul lui.
Ostatic pentru el nu poate
s fie nimeni. Lipsa lui
sunt eu
i cel ce merge-n mine este golul
i umbra lui. i golul meu, altcineva
va fi. i lipsa lipsei mele
privete-ncet spre golul nimnui, acolo
unde
punctul ip
de lips de alb
i ziua i caut seara i seara lipsete,
i focul plnge dup cenua sa
i pulberea i rostete zilnic
numele
si somnul se devor pe sine
i nu adoarme
pagina
33
in memoriam
i un deal i tot nghite malurile.
Oarb se deschide soarelui
cucuta nepstoare:
- Doamne, sunt nebun, nu poate fi
adevrat,
totul este demult, totul este departe,
femeia care i toarce prul
la malul unui fluviu
e marginea.
Tarot
Dormi cu faa la pmnt,
prunc tomnatic i crunt,
tu albeti, eu te descnt,
ntre noi nici un cuvnt. (...)
De-ar fi moartea cineva
singur m-a duce la ea.
Dar mi-eti moarte despletit
cu cmaa-nnmolit,
parc-mi dai carnea cu bobii,
m despari i m apropii,
trei-nainte, patru dup,
siclu, sceptru, palo, cup. (...)
Stejarul cu o mie de ochi

n faa mea cmpul cu psri;
nuntrul meu tcerea
ca o cmpie ntoars
de fulgere
Urci un munte
i devii muntele
care crete n urma ta
Zbori
i pmntul pe care tocmai l-ai prsit
se ridic i suie n spaii
o dat cu tine
Jos e ntuneric i tot
neantul
Timpului... sus e ntuneric
i nu l tii
oim orb n zbor orb
pe o bolt oarb
Dar ct vedere, neneleasa,
ct vedere...
Cnd nu ne vom mai zri

Cndva, cnd nu voi mai avea umbr,
am s te strig
cu numele tu de dinainte de natere
cel care nu mi-a fost ngduit niciodat
s i-l pot spune
Odat, cnd nu voi mai fi
am s te chem
cu numele tu cel adevrat,
cel care nu i-a fost dat s-l afli
ct vreme am fost cu tine
pagina S-mi ridic la cer venicia

34 S-mi privesc
cu frunze nc verzi
btrneea
S fonesc cu psri optite

partea mea de apus
Fonet
nc un pas i atingi
Cerul
dar eti pn la umeri pmnt
ca i cum zborul nsui
ar fi de pmnt
ca i cum ar trebui s zboare pmntul
n tine
REVISTA FEED BACK
in memoriam
Cndva, cnd nu m vei mai zri,
am s-i caut paii, strignd
numele tu cel de tain,
pe care, auzindu-l pentru prima oar, vei ti
c a fost al tu dintotdeauna
Mi-ai nlucit pe urm iar

i-asemeni lui Avesalom
prinzndu-i prul de-un stejar
legai destinul meu de om
de braul tau imaginar
Cndva, cnd nu te voi mai putea privi

am s te chemar veste
cu numele tu de la nceput,
la a crui rostire te vei trezi din pulbere ca
s afli
c nu te-am mprit niciodat
cu nimeni
ca de un ram necunoscut.
O, i ades te-am ntlnit
rintre cldiri i nevzut
strada Cuitului de-Argint
memoria mi-a strbtut.
Cndva, cnd nu ne vom mai gsi

am s te strig
cu numele tu dinainte de natere
pe care iarb chiar de ai fi,
auzindu-l,
mi vei rspunde.
Roman fr sfrit
Eram prea tnar i tcut
i te visam aproape zilnic...
De-atunci n anotimpuri, ritmic,
te-am regsit i te-am pierdut.
Vreau s am optsprezece ani
i s iubesc ntia oar
aceiai umeri diafani
robind un asfinit de var
evaporat aproape-n ani.
Iubirea, arbore ciudat
cu flori albastre carnivore
n trupul meu a navigat
asemeni timpului n ore
zile si luni nencetat.
II
Solstiiul trecu n zbor,
i tu iubirea mea dinti...
eram un plop tremurtor:
rmi frumoasa mea, rmi.
i era toamn-ntmpltor...
REVISTA FEED BACK
III
Tu, iulie, cadran de foc,
colin galben-a tcerii,
iubirea mea din loc n loc
a ars pe miritile verii,
i iari a crescut la loc.
Ivindu-se din limpezi ci,
din nsoritele corole
a unor deprtate vi,
Ana zidarului Manole
lung m privea din ochii ti.
O, tu pr galben-cnepiu,
cea mai nalt dintre stele
din cte constelaii tiu,
n flacra iubirii mele
i eu am fost zidit de viu.
Fie s nu tiu alt zi,
s fiu de Dmbovia smult
i mult purtat spre miazzi
de nu te-am fost iubit mai mult
dect pot oamenii iubi...
Tu eti un astru plutitor
spre care tot alerg i nu viu,
cci mersu-i mi-i amgitor.
Mie-mi fu dat destin de fluviu
i brae de nottor.
Mie-mi fu dat destin de fluviu.
Tu eti un astru plutitor...
pagina
35
in memoriam
Ceasornicul
Ei n ochii mei triesc,
ei n ochii mei iubesc,
ei n ochii mei gndesc,
ochii mei i-i amintesc
Trece Nimeni vistor,
blond i nmrmuritor,
printr-un venic ir de numeni
la acelai numitor.
Cel ce nu e a venit,
cel ce e s-a risipit,
Lng tmpia mea ncepe
plus i minus infinit.
Trupul i-l voia nfrnt
ora matur cznd
sclav cercului de zgomot
ce-l nscriu monoognd.
Faa mea-i oglind rea,
i dizolv chipu-n ea,
i-a topit obrazul palid
chipul care-i rspundea.
Trece Nimeni vistor
pur i nmrmuritor
printr-un venic ir de numeni
la acelai numitor.
pagina Cel ce nu e a venit,

36 cel ce e s-a risipit,
eu nsmntez n lucruri
sufletul lui Heraclit.
Rsfrngere n memoria soarelui
E aici un loc din care-n toate

laturile lumii m aud.
Nordul e un punct din care-ncepe
numai sud i sud i sud i sud.
Timpul plou-n lucruri. Valea ese
ulii ntr-un aprig cerc sonor.
Unde duci, soie a-ntmplrii,
inimile noastre n ulcior?
Rsfrngere de umbr
Un ochi fantastic m rsfrnge-n
oglinda cristalinului.
Plutesc innd n palm rara
moned a destinului.
Pe-o parte-i chipul tu,
iubit nentlnit nicieri,
efigie ce-i schimb vrsta,
femeie azi, fecioar ieri.
Pe alta inima mea bate
un ritm tenace i avid
pulsnd n hohote viaa-mi
spre-un infrarou bnuit.
Vslesc. Curg frunzele. La capt
l vd pe Kronos dilatnd
pupila lui spat-n ora
smulgerii celui care snt.
(Era o Dmbovia calm
cnd trandafirul nstelat
al unei dragoste de toamn
n trupul meu a explodat...)
Toate snt sub semnul tu, Apollo.

Clipa plou-n noi torenial.
Ieri a rs un ulm. O var-ntreag
o femeie a iubit un deal.
Cndva pe irisul albastru

dintre odat i nicicnd
va trece discul unei inimi
zenitul bolii eclipsnd.
n stejar, unde septembrie ese

ulii ntr-un aprig cerc sonor,
de ieri sear vremea o msoar
Absalom, pendul nemictor.
Atunci, strigat voi fi de plante.

i din nostalgicul oval
m va privi, furndu-mi chipul,
doamna sursului final.
REVISTA FEED BACK
in memoriam
Rsfrngere de demult
Maic, vorbele-mi curate s-or spori ntru a
face
taina mea cu osebire aplecat ctre pace.
Dect erpii cei cu moarte n fiorul
mucturii
mai vrtos simii n mine visul galben al
securii
cnd, ca ostenit cale ctre plaiul cel
ciudat,
un prea luminos rsuflet carnea mi-au
nconjurat.
i eram o fierbineala i eram un rs apoi,
i eram un fel de ciuda sinilor muierii goi.
i eram o tim alba i eram un arpe-n
lemn
i nu mai eram nemica rmnnd numai un
semn.
Totu-atunci a fost zburare, ns mai cu
sczamnt,
c eu nu zburam la stele ci zburam pe sub
pmnt.
Nici poci ochiul a desface, nici poci braul
a mica
i-un fior de mpcare eu simesc n urma
mea.
Monada
Din drumuri nnodate, n spaii muritoare
un fluture perpetuu n care dorm stihii,
codru de viscole ereditare,
enorm stejar de nervi i hematii,
metamorfoz-ntoars, strmo invers,
copil
n care mama doarme spre a-l nate
i somnul alb al unui Endymion fosil
nentmplri de tineree pate,
aude cum respir ostatic i fierbinte
ca larva n adncuri de muzical tunel
un Dumnezeu astenic n crinul ce presimte
necroza paradisului din el.
Nimf privete. Iat mult palid necatul
n marea lacrim de cositor,
din ochiul Afroditei Pandemos, nemiloasa
REVISTA FEED BACK
tor-a amorului ntmpltor.

Crotal nprasnic, sor a focului, de unde
tu, noapte, mai poi nate n tmpla mea
mercur?
O, numere, voi inimi suav eterogene
iubii-l pe fara-de-soul pur.
Fptura mea sorbi-va ndoliatul lapte
al snuiui Neclipei spre care alb cobor.
El crete deci cu mine i este seminoapte
i ochi artezian interior.
Primete-mi chipul. Ora mi coace n
esuturi
un foarte sus i aprig i orb ori ncotro
i-o trecere ciudat de prag a zveitei inimi:
...implozie... explozie... implo...
pagina
37
portrete critice
VASILE
VLAD
Poetica absenei
Vasile Vlad face parte dintre nostalgicii
suprarealismului. nc de la prima carte,
Pedepsele (1969), poetul avea alura unui
experimentalist neoavangardist de o izbitoare originalitate, discursul su bazndu-se
pe deconstrucie sintactic, pe antilirism i
subminri. El reuea, dup publicarea celor
trei cri care au urmat debutului, Omul
fr voie (1970), Srbtorile absenei (1971), i
ndreptrile doctorului Faustus sau calea cea mai
lung (1978), s-i pun la punct o poetic
proprie, poetica absenei.
pagina
38
REVISTA FEED BACK
Vasile Vlad arunc n aer sintaxa textului clasic, i persifleaz recuzita, i sfideaz
muzica, producnd un alt tip de poezie. Poetica absenei se bazeaz n principal pe alternana
vid i plin. Se schimb total privirea asupra
eului poetic, se schimb sintaxa, deseori
forat, are loc ceea ce am numi formarea
deformrii. n poezia lui Vasile Vlad fragmentu-i stpn. S lum seam de spectacolul textual a acestui poet novator printr-un
fragment din ndreptrile doctorului Faust
sau calea cea mai lung: O, Castilie neagr!
Slbiciunea rbdrii/ nu-i cea mai agonisit
n mine. Cine, dac nu eu, s fie/ maimua
Apocalipsei?/ E rndu-mi (...) s m tem de
Dumnezeul lui Tu!/ Unde eti?/ Mare lucru
i albul ochilor, mi nclcete laul/ Maimua, slbiciunea (...) mprtie printre elefani/
ghimpi umflai.../ Doamne! curete canalul, ntunericul acesta peltic,/ Apocalipsa
rbdrii,/ Srut-mi mna, la ce te gndeti?/
Orbeci prin canal (...) Am rmas singur, am
ajuns n iptul meu./ O lumin ptlginie
crete ca laptele proaspt, sunt la/ cheremul
oricrei amgiri, ar trebui s fiu mult prea/
pretenios ca s nu fac oricui semnul apropierii./ Nu m voi/ ridica deasupra umbrei
nicicnd?/ Fr speran pumnu-i doar o
aduntur de deget4e!/ Este un lucru destul
de obinuit s te rtceti, naintea/ naterii
mele i-a stelelor eternitatea s-a dat napoi
civa pai,/ nu trece nimeni n faa cruia
s izbutesc a m stpni./ Srut un zid, fac
portrete critice
i eu ce pot, asta-i o poart./ Duminic, smbt, vineri, joi, miercuri, mari, i?/ Nu-mi
rmne dect sp calc apsat. De ce s cred
c-s pictor/ de evantaie, de ce s las ruga la
jumtate, de ce s cred c/ n-am spus nimic,
de ce s cred c pianjenii-i prsesc/ plasele, de ce s cred cp m vntur printr-un
ora netiut,/ de ce s cred c-am ajuns pe-o
strad?/ Am ajuns pe-o strad./ Sunt hotrt
s citesc tot ce scrie pe ui: Druie totul,/
ntreab-l pe fiecare ceva. Aici soarele sosete cel mai devreme/ dreptatea rzbate cel
mai trziu. Ce dreptate? Ce ui? Carnea/ sembib n pleoape./ Eu am dou mini./ Am
doi ochi, dou urechi,/ Am nite picioare./
Cum s nu fiu vexat?.
Experimentul neoavangardist al poeticii absenei a fost preluat n parte de muli
dintre reprezentanii optzecismului.
Daniel CORBU
Omul fr voie
i mereu m prefac a ti
i mereu m prefac a ti
unde-i marginea. Chiar i cu ochiul
desfcut.
Dar, aa cum dispare un vrtej,
uneori
dispare sperana,
i se umbl atunci cu un gard n spinare,
pe lng salcmi jupuii
i chiar pe sub pmnt, peste crtie
tresrind ca un clopot,
din nevoia doar de a fi aprat.
Mai au ceva s-i spun oamenii i n
somn,
cu glasul dat la o parte,
naivi strbtnd desprirea.
O rsuflare ngropat n ape
este posibil. i nici mcar nu ne mai
astup
o singur soart.
La strigtul raelor slbatice nchise n cer
se holbeaz rbdarea oricui
REVISTA FEED BACK
Dar eu
cu atingei de sidef ncerc s-i vorbesc
inimii,
cum vuiesc pentru sechii (sechii
nensemnnd
desigur nimic), pe la ferestrele stinse
din cartierele orbilor,
i despre cum o ntunecare feroce
m caut.
Pivniele tcerii au fost cotrobite
i ele. Tufiurile arse de praf
au fost i ele date-ntr-o parte. Pe colinele
de cenu
ajungnd
am msurat toat singurtatea.
ine ct mine.
Fr voie, aici. Ca i cnd

Fr voie, aici. Ca i cnd
un ochi mi-ar fi scpat n burt
i acum se dilat, uimit.
Asta dup ce ar fi trebuit
s pstrez florile n smn. Asta
dup ce bulboanele zilei
au acoperit
rdcina ferfeniat a inimii.
i s-ar putea recunoate:
fr nervii speriai de umbra
microbilor,
arborii au un farmec aparte!
i s-ar putea recunoate:
la fiola aceea, n care pstrezi
valul iubitei notnd pe spate,
ntruna te-ai holba ncntat.
i parc lacrimile date afar
nu au nici un fason?
Dar cum sufletul este destul,
pentru ce s m strivesc peste nodul
aburos
din lucruri?
i de ce dincolo de marginea cuvntului
s pndeasc absena?
pagina
39
portrete critice
i pentru ultima oar n fiece clip,
de ce?
Trmbe de ap, din rrunchi, mi smulge

soarele.
Pasre de ap snt, Doamne,

ntr-o pia rupt de rs.
Pasul n rini se pricepe.

i trimis am fost
nu pentru salvarea tcerii, nici pentru
mesajul suprafeelor ctigate.
Trimis am fost ctre vmile desfigurate
s atept ecou de la zero;
acuma, oho, a vrea s ntrzii
cu noroi peste pleoape,
lng o insul acoperit cu inima.
Braele se despart.
Un deget se acoper de viscole. Un deget
nu mai tie s arate. Habar n-are ce s mai
fac un deget. Unul, trist, se ntoarce n
palm. Altul, se pierde pe cer.
Am dreptul de a veni
Am dreptul de a veni
din propria mea deprtare i altul
nici unul. O, semnul
anotimpului bun, surprins peste umr,
nu se arat. Mi-am ncolcit trupul fr
folos
mprejurul singurei flori, Doamne,
i pn departe i aud petalele prbuindu-se.
Nu mai ateapt ap setea mea ndrjit.
Plutete cenua stelelor peste
cer. Nemicat am rmas pn cnd mi-a
putrezit
carnea. Arborii snt otrvii de umbra
nduiotoare a corbilor.
Scandaloasa balan a focului
vorbete despre temeiul
buneicredine.
pagina Printre mruntaiele beznei,

40 simindu-mi nvtura trzie,
credeam a fi plns pentru totdeauna.

Dar vrednic de mprejurrile schimonosite
eu snt, cu spatele nins, iar cazna
aerisit a visului
mi-o pregtesc singur.
S m trntesc la pmnt
s-ar cere. Dar pmntul cel mai bun
ateapt n mine.
Pcla se prinde. Bruma sub limb
e acr. Duhul zvelt
al umrului ar geme.
Plopii se prbuesc
dup ce le-am ludat rdcina.
REVISTA FEED BACK
Pustiu, ca sufletul unui pianjen

Pustiu, ca sufletul unui pianjen,
tiu s fi fost nimicul
ntrupat.
Din false pri, furiile atente
i surdeau egal i deprtate.
Iar ateptarea, bine prfuit,
i de-nceputuri supt
ca un vis,
pndea prin somnolena ei
ncptoare
spre piguleala tristului pun,
nfiorat de farmecul
absenei.
Deodat mbrncit i-a fost
pnda.
Durerile sprturi au smuls
i brume argintii au glgit.
Un fir de praf,
pe un boboc de brum,
lumintor a devenit n haos.
Golul nervos, nghesuit de taine,
sta dumirit acum de sine
cu ameeal galben pe pleoape.
O prim lacrim aluneca
departe. Mai lumineaz nopile
i astzi.
Cte-or fi curs, cine-ar putea
s spun?
Trecutul se ngroa lng ele.
portrete critice
Trecutul se ngroa pentru sine.
Iar eu m aflu blestemat acuma
s rscolesc din ochi
doar nelesul
attor cuiburi goale,
nevzute.
Oriunde-a sta cu spatele-s
la lucruri,
pe trmbe de pmnt pedepsitoare.
Cu vuiet mi lovete aezarea
venica ndoial despre mine
ca rbufnirea piiguilor prin soare.
O form a prpastiei
snt nsumi. i nu-mi cunosc sfritul
ct suflarea. Eternitatea
efemerului mi duce pleava.
Cu gndul, tiu, mai viu ncap
n moarte; dar tlcul ei
nedezlegat rmne.
A fost o vreme, o, a fost
o vreme, cnd pietrei
i lipsise prbuirea. Acum se duce
insultnd trecutul.
Trecutul meu
al golului i-al morii.
Trecutul tuturora dinspre
unu.
i inima mi-o rezem
lng ziduri. Ce pot s fac?
Chemare supl flfi. Dar tace ntunericul
i tace i inima
acum de ploi btut,
n uile fr folos deschise,
n umbra visului fr smn.
Sensibila tcere, o,
acuma s m nelepesc, se d exemplu,
i plng n pumni i n picioare urlu
i neputina mi-o desvresc
cu gnduri.
St inima de ziduri rezemat.
Ce pot s fac? Chemare supl
flfi.
REVISTA FEED BACK
O, Doamne, m-am sturat

O, Doamne, m-am sturat
s-mi pndesc sngele. Nclit sunt,
pngrit e goana. Dmburile de sil
nu au fost ocolite nici ele,
dar se aeaz temeliile rznd la fel
de mruntaiele spetite.
i nu tiu ce vreau
cu un singur deget mcar,
i vlaga ofteaz dup strpitul imbold,
printre lptoase boabe de vsc,
i tidva se lovete de arborii lepda.
O, nu-mi cerceta numele, Doamne,
eu m-am nchinat ochilor care tiu s nu
presupun,
picioarelor care se opresc trziu n pmnt,
minilor sfinte ct o dragoste omeneasc.
Frunii.
Cu privirea vlvoi am cutreierat
apele ncurcate n ger, i am istovit
ceea ce presupune rgaz.
Am fumegat cu ment sub limb,
am ngropat vslele n pmnt,
am aezat blidele cu leii deasupra.
Mi-am splat, Doamne, sufletul
ctre miaznoapte,
i acum pe spaim pndete gura
bolnavului.
Mi-a rmas doar somnul
cu glasul lui btut n adnc,
ei nu vreau somnul.
Cocorii ateapt cer. Eu
ce atept rezemat de arborele tu
nflorit de crje n vrf?
Clopotele sap n pmnt primvara
mielului
care se va desparte de snge.
Mestec cenu n gur,
la rspntiile cu dureri de picioare,
privind cerul spat n fntn.
Stelele.
Iar cerul e att de nalt
nct mi atinge sufletul, Doamne.
pagina
41
biblioteca de poezie
SALVATORE
QUASIMODO
Fiu de modeti feroviari sicilieni,
poetul s-a nscut la Siracuza n august
1901, a peregrinat cu prinii prin diversele
localiti unde tatl su era chemat n
virtutea profesiei sale i a fcut mult
vreme studii tehnice, nscriindu-se chiar
la Politehnic, dar abandonnd-o i
urmnd cursurile Facultii de litere de
la universitatea din Roma fr a-i lua
vreodat licena, datorit dificultilor
materiale, cci altminteri studiile clasice
l atrgeau puternic, i ndeosebi greaca
veche care avea s-i dezvluie frumusei
ntrevzute nc din copilrie: meleagurile
lui natale mistuiau n vzduh mirajele
plsmuirilor homerice, iar undeva, pe
lng stncile polimorfe, mai struiau, cu
umbrele lor de niciodat, Acis i Galateea
nconjurai de amurg aa cum i-i imaginase
odinioar Claude Lorrain. Silit s practice

diferite meserii ca s-i ctige existena, e
desenator tehnic, funcionar la o prvlie,
i apoi la un mare centru comercial, n
sfrit ziarist i apoi profesor de literatur
italian la Conservatorul Giuseppe Verdi
din Milano, unde rmne pn la sfritul
vieii. n 1959 i se acord premiul Nobel,
ans nesperat dac ne gndim c fusese
preferat unor compatrioi de talia lui
Ungaretti i Montale.
Opera lui Salvatore Quasimodo e
vast n domeniile ei extra-poetice i destul
de restrns ca poezie. A tradus enorm, ncepnd cu liricii antichitii eline pe care i-a
neles i i-a tlmcit excelent, nu o dat n
ciuda exigenelor filologice, pn la poeii
moderni ai Americii, un Pound, un Cummings, un Mac Leish i la romnul Arghezi.
FRAGEDA FEMEIE CULCAT

PRINTRE FLORI
pagina
Se ghicea anotimpul
ascuns
din apsarea ploilor de
noapte,
din rtcirea
schimbtoare-a norilor,
leagne dulci, uoare;
i eu murisem.
42
Un ora suspendat n vzduh

mi era cel din urm exil,
i m ademeneau n preajm
suavele femei de altdat
i mama-ntinerit culegea
cu mna ei neprihnit trandafirii,
cu cei mai albi ncununndu-mi fruntea.
REVISTA FEED BACK
Afar era noapte
i stelele urmau
necunoscute
drumuri tiate-n
cercuri mari de aur
i toate lucrurile
trectoare
m atrgeau n tainice
unghere,
vorbindu-mi de grdini
miraculoase
i despre nelesurile
vieii;
dar eu tnjeam dup
sursul ultim
al fragedei femei culcate printre flori.
D-MI ZIUA MEA

D-mi ziua mea
ca s-mi caut din nou
un chip de ani potolit,
pe care un ru strveziu
s-l rsfrng n apa-i fugar,
i ca s-mi par ru de mine nsumi.
Umblu pe inima ta
i stelele se-adun, o, noapte,
n mari arhipelaguri fr somn,
nfrite cu mine,
fosil ivit-n lumin de-un val ostenit;
o nclinare de orbite-ascunse
pe care stm
cu stncile, cu iarba.
***

i deodat e sear.
Fiecare st singur pe inima
pmntului
strpuns de o raz de soare
i deodat e sear.
ARBORE
O umbr se desprinde-ncet din tine
nct mi pare moart umbra mea
ce totui mai tresare i se-ngn
cu jocul crud al apelor albastre
la malul ctre care m-ntorc n ast sear
cci m mbie martie lunarul
plin de pe-acum de ierburi i de aripi.
REVISTA FEED BACK
Nu doar din umbre creti, ci i pmnt

i soare eti, i-un dulce dar al apei
i nnoiete fiecare frunz,
n timp ce eu m-aplec tcut i-mi pipi
pe fa, scoara ta uscat.
IARNA STRVECHE
Mi-e dor de minile tale albe
n penumbra luminii:
aveau o mireasm de roze, de crnguri,
de moarte. Iarn strveche.
Cutau psrelele meiul
i deodat erau de zpad;
ca i cuvintele.
Un pic de soare, nimb ngeresc,
i-apoi cea i arbori
i noi aerieni n diminea.
PLNGERE DUPA SUD

Luna roie, vntul, culoarea ta
de femeie din Nord, necuprinsul zpezii...
Inima mea e de-acum prin aceste livezi,
n aceste ape tulburate de neguri.
Am uitat marea, gravul ghioc
n care se-aud suflnd pstorii Siciliei,
cntecul stins al carelor legnate pe
drumuri
pe unde rocovul freamt-n aburul
miritii,
am uitat migratoarele stoluri de cocori i
erodii
plutind prin vzduh, peste verzi nluciri
de podiuri,
pentru cmpiile i fluviile Lombardiei.
Dar omul pretutindenea i strig
destinul unei patrii.
Ximenea n-o s m-ntoarc vreodat n
Sud.
Oh, Sudul a obosit s tot trasc morii
spre mlatina alb-a malariei,
a obosit de singurtate i lanuri,
gura i-a obosit s mai blesteme
seminiile care strigar moartea
pu ecoul fntnelor lui,
care-i bur sngele inimii.
De aceea flcii lui se-ntorc nspre muni,
i nfrneaz caii sub giulgiul de stele,
mestec-n dini flori de salcm pe crri
din nou roii, iari roii, mereu roii.
Nimenea n-o s m-ntoarc vreodat n Sud.
pagina
43
i seara aceasta plin de iarn
e iari a noastr, i-aici lng tine-mi repet
contrapunctul absurd de mine
i dulce blndee
o plngere de dragoste fr dragoste.
GHITARELE MOARTE
Patria mea e printre fluvii lng mare nici un inut nu are glas att de blnd
cnd paii mei se pierd rtcitori
prin ppuriuri pline de melci.
Desigur e toamn: n vnt rvit
ghitarele moarte-i arat
pe gura neagr coardele tcute,
i-o mn i agit degetele
de flcri.

n oglinda lunii
se piaptn fete cu sni de
naramz.
Cine plnge? Cine-i biciuie caii
n roul vzduh? Iat, vom sta pe-acest
rm
printre lanuri de iarb - i tu iubire
de nu m-ai purta spre oglinda aceea
nemrginit: acolo se privesc biei
care cnt, copaci subiratici i ape.
Cine plnge? Eu, crede-m,
nu: pe fluvii
se-aud nebune pocnete de
pagina bici,
i cai abtui, i se vd
44 licriri de pucioas.
Eu nu, neamul meu are
pumnale
aprinse, i trii, i rni care
ard.
ca toate mamele poeilor, srac

i dreapt cu dragostea
pentru fiii deprtai. Astzi, snt eu
care-i scriu. - n sfrit, vei gndi,
dou vorbe
de la biatul fugit, ntr-o noapte, cu-o
hain scurt
i cteva versuri n tac. Bietul de el,
inimos i aprins cum l tiu
l vor ucide undeva-ntr-o zi...
Da, mi-amintesc, era o gar cenuie
cu trenuri ncete ducnd portocale,
migdale
spre gura Imerei, fluviul cel plin de gaie,
de eucalipi i de sare. Dar astzi vreau
s-i mulumesc pentru ironia ce-ai pus-o
pe buzele mele, blnd ca i a ta.
Acel surs m-a scpat de dureri i de
plnset.
i nu-i nimic dac-mi dau chiar acum
cteva lacrimi
pentru tine i toi cei ce-asemenea ie
ateapt mereu
i nu tiu nici ei ce anume. O, delicat
moarte,
s nu atingi orologiul ce bate-agat de
peretele buctriei,
copilria mea toat-a trecut pe smalul
cadranului su, pe florile-acelea pictate;
s nu atingi minile, inima lor, a
btrnilor.
Dar oare rspunde cineva? O, moarte de
mil,
moarte de sfial. Adio, iubit, adio,
dulcissima mater.
SCRISOARE MAMEI
Mater dulcissima, iat-acum ceaa
coboar,
valuri se-aud confuz lovind n diguri,
copacii se umfl de ap, nghea;
nu mai snt trist n Nord: nu-s mpcat
cu mine, dar nici nu mai atept
iertarea nimnui - muli mi datoreaz
lacrimi
de la om la om. tiu c i-e ru, c trieti
REVISTA FEED BACK
galaxii
galazii lirice
mi-am pierdut nfiarea.
Ct eti de gol, iubitule,
gol i lipsit de aprare:
eu sunt adevrata lir
care-i lovete pieptul
supunndu-se ie ntrutotul.
(din vol. Vuoto damore, 1991)
***
Alda MERINI
Italia
PRIVIREA POETULUI
Dac-ar ncerca cineva s-i neleag
privirea
Poetului apr-te cu ndrjire
privirea ta este o sut de priviri care vai
te-au privit tremurnd
Ospiciul este o mare cutie

acustic
n care delirul devenit ecou
anonimitatea-o msoar,
ospiciul este muntele Sinai,
blestemat, pe care tu primeti
tablele unei legi
necunoscute oamenilor.
(din Terra Santa, 1984)
***
Plnge nebunia n patul meu

(din vol. Vuoto damore, 1991) absurd memorie a altor momente.
n mine toi iubesc nebunia
iar eu o venerez,
ALDA MERINI
minunat teras de cntec
dar nimeni nu iubete femeia
Iubit-am cu duioie blnzi amani
ce arde n faa oglinzii.
fr ca ei vreodat s-o tie.
Nimeni nu tie ce nseamn plcerea
esut-am n jurul lor pienjeniuri
de a ine lumina rbdrii
i prad am fost creaiei mele nsei.
pe drumuri sterpe
n mine sufletul era de trf
libernd clipe de solitudine.
sfnt criminal ipocrit.
Par oribile torturi
Muli au dat felului meu de-a tri un
Dar ntre timp tu mnnci bei i mergi
nume
nainte
eu am fost doar o isteric.
dup ce ai cunoscut embrionul
(din vol. La gazza ladra - Venti ritratti, 1985) care te-a uitat.
***
M-am ndrgostit
de nsei aripile mele de nger
de nrile mele care sorb aerul nopii
m-am ndrgostit de mine
i de chinurile mele.
O grap scormonind n lucruri,
sau poate devenind fecioar
REVISTA FEED BACK
(din vol. Superba la notte, 2000)

***
Cele mai frumoase poezii
se scriu deasupra pietrelor
cu genunchii zdrelii
i minile ascuite de mister.
Cele mai frumoase poezii
pagina
45
galaxii lirice
se scriu n faa unui altar gol
ncercuit de ageni ai divinei nebunii.
Aa, nebunul criminal ce eti
tu dictezi versuri omenirii
versurile salvrii
i biblicele profeii
i eti frate cu Iona.
Dar pe Pmntul Fgduinei
unde rodesc copacii de aur
i pomul cunoaterii
Dumnezeu n-a cobort nici nu te-a
blestemat vreodat
Tu, ns, da, i blestemi
or dup or cntul
pentru c ai cobort n limbul
unde inspiri pelinul
supravieuirii negate.
(din La Terra Santa, 1984)
***
O alt diminea far culoare
o diminea plin nesecat
ca o gutuie
ca o rodie a lui Dumnezeu
o diminea mirosind a ferigi
i a galop prin pduri,
dar nu vor fi nici ferigi
nici cai ce nesc n lumin
pagina
46
aceast blnd diminea

va purta pe frunte
pecetea decadenei mele ...
(din La Terra Santa, 1984)
***
Era un brbat far vorbe
cel ce ntr-o zi veni s m vad
doar din pur laitate
i care mi atinse trupul plin de ierburi
i de suspine ciudate. O barier
fu omul acela, un imn nenorocirii,
avea pleoape tcute
cutnd frigul din case
un foc, o dorin...
Pn i timpul se opri ncet
pe vechile srutri ce scobir pe buze
o stnc, un hohot adnc
de iubire mi-a adus din nou n minte
batjocura lui Dumnezeu cnd fcu
primul meu model de nebunie.
(din vol. Superba la notte, 2000)
LIRIC ANTIC
Dragule, d-mi vorbe de-ncredere
pentru tine, brbatul meu, singurul iubit
n lungii ani de groaz imbecil,
fa ca minile-mi s ias din neagra
amara vraj far rod...
Sunt nestemate, vezi, minile mele
sunt limba unei vii iubiri
dar lanuri sumbre le-au nchis
le-au strns de-un trunchi. Iubitule,
am visat despre tine aa cum se viseaz
despre roze i vnt,
eti pur, eti viu, un echilibru astral,
dar eu m aflu-n bezn
i nu te pot primi. A vrea s guti
punile pe care
Dumnezeu mi le-a sortit, dar frica
m oprete duman; ndrznesc cuvinte,
numai cuvinte, iar dac tu-mi asculi
cu ncredere cntul, pot s tiu
c vei fi mndru de tortrile mele.
(din vol. Testamento, 1988)
Traducere de Gabriela LUNGU
REVISTA FEED BACK
galaxii lirice
Grigori PETNIKOV
Rusia
FRAGMENT LIRIC
O, ce ncrbunat e-al nopii contur
i-al rchitelor ce dau din capu-nchivrat,
Cnd pe nisip tnjete lng balustrad
Unda primverii, cu ramii contopit.
i iat vine-a lunii palid minune
Ca s ocroteasc tihna rului
i s adape cu coama ei noptatic
Ale copacilor vrjite creste-nalte.
Iar colo
Curentul greu al unui zbor de aur,
Al miezului de noapte freamt cltinat,
Iar tu, ferindu-te de umbrele czute,
Spre mine vii n zbor ca o solar zestre.
(1920)
CNTEC
Trece ziua, trece anul, trece omul,
i se strng alturi, mai c-n tot ntreg,
Dou mere, sus, pe muchi de ramuri
strmbe.
Din hudi se-aude mersul de cru,
Caii printre nori i clatin mari boturi,
Peste deal rotesc nvrtejite coapse
Poporul ciorilor ntr-un ceresc festin,
i-a libelulelor otire tainic,
Ca zvon de strun, zboar peste-un cmp
de-ovz.
REVISTA FEED BACK
Nscut la Petersburg. Studii

gimnaziale la Harkov, dup care se nscrie
la Facultatea de Filologie a Universitii
din Moscova. Ca scriitor, debuteaz n
1913, peste un an fiind unul din fondatorii
editurii Lireni. n 1918 absolv Facultatea
de Drept. n 1916, mpreun cu N. Aseev
semneaz volumul de versuri Lotorei.
n 1916, devine unul din primii membri
ai societii utopice Preedinii Globului
Pmntesc, iniiat de V. Hlebnikov.
Peste doi ani, editeaz volumele de versuri
Existena vlstarilor i Lstriul
soarelui. n 1928, public Fulgere
nocturne, iar n 1934 Tinereea lumii. n
ultima perioad a vieii a locuit n Crimeea,
dedicndu-se, n special, traducerilor din
literatura universal.
Un vuiet greu strbate prin adnci pduri,
De nimeni cunoscut, milog frate cu vntul.
i eu, cuprins de-un sentiment ciudat
C, iat, martor sunt la cheful autumnal,
Precum pasrea, copacul sau crua,
Respir, din lumea asta nc neexclus.
Trece ziua, trece anul, trece omul.
*
(1922)
Pacea zilei ce intr

Prin geamul meu: cur sticla
De neagra funingine.
*
Te perinzi pe alturi,
i tristeea strin
Ca un desen pe faa nisipului.
*
Cortina tras. Luminile stinse.

Merg pe punte spre cas
ntre pmnt i cer.
*
Fie ca versurile
S munceasc i dup moartea-mi:
Citindu-le, tu discui cu mine.
Traducere de Leo BUTNARU
pagina
47
eseu
Iosif Brodski
sau poezia
s-a nscut
n exil
Alexandru PINTESCU
Sintagma din titlu nu se vrea a fi o
aluzie, strvezie de altfel, la cunoscutul
roman al lui Vintil Horia despre ale
crui avataruri aflm detalii interesante n
nr. 3 din 27 ianuarie 1990 al Timpului.
Ea s-a impus de la sine prin faptul c
prima plachet de versuri a laureatului
Premiului Nobel pentru literatur pe anul
1987 (v. Poezii i poeme, 1965) apruse
la New York unde emigreaz n 1972.
Chiar titlul interviului aprut n decembrie
1987 n Le Nouvel Observateur, acordat
dup decernarea prestigiosului premiu la
locuina sa din Greenwich Village (New
York), se intituleaz semnificativ Exilul
- singura mea patrie, adugnd: Exilul
este, poate, condiia fireasc a poetului,
spre deosebire de narator care simte nevoia
s aib n jurul su structura societii pe
pagina care o descrie. A considera un fel de mare
privilegiu aceast coinciden ntre modul
48 meu de via i ocupaia mea.
Ct de semnificative sunt aceste
cuvinte dac le colaionm cu acelea ale
unui alt mare exilat Vasili Axionov (n. 1932),
autorul celebrului roman Colegii (1961), al
Prjolului, (n exil adugnd volumul
de teatru Aristofaneti cu broate), al
romanelor Peisaj de mucava, Atenie,
stafide!, Insula Crimeea, dar mai ales al
mult comentatului jurnal american n
cutarea tristului baby... Titularul cursului
de proz rus i sovietic la Universitatea
George Mason, intitulat Romanul
contemporan gen proteic afirm i el c
Obiectivitatea nu are ce cuta n treburile
noastre literare.
n poetica lui Brodski regsim aceeai
REVISTA FEED BACK
orgolioas afirmare a subiectivismului,

n opoziie, spre pild, cu poezia
pasternakian care cuta cu obstinaie
elementele recognoscibile ale realului
poate ca o reacie la acuzaiile de evaziune
din realitate; Brodski consider observaia
drept una dintre sursele poeziei, dar nu
cea mai important. El consider poezia
drept o traducere i anume traducerea
adevrurilor
metafizice
n
limbaj
pmntesc. Interesant este diseparea
poeziei sale de cea pasternakian de care,
volens-nolens, a fost apropiat: Pasternak
era un mare poet al detaliului; de aici el se
ridica spre nlimi. Interlocutorul ideal al
poetului nu este omul, ci ngerul, mediatorul
invizibil. Chiar dac, n realitate, adevrata
raiune a poeziei este cu totul alta. ntrebat
n acelai context care ar fi vehicolul
veritabil al poeziei, Brodski rspunde fr
s pregete o clip: limba, respectiv, cu
propriile-i cuvinte: Poetul este un produs
al limbii i nu invers, aceasta din urm
fiind mai veche dect noi. El vedea n
sesizarea raporturilor dintre lucruri o
lege superioar a poeticii.
ntr-o perioad cnd apar o serie din
romanele interzise pn mai ieri n patria sa
semnate de Pasternak (Doctorul Juvago), E.
Zamiatin (Noi), V. Grossman, F. Gorenstein
(Iarna lui 53), Efreim Seveli (Oprii avionul,
m dau jos!), cnd se retipresc lucrri de
filosofie, estetic, memorialistic semnate de
P. Florenski, V. Nabokov, V. Hodasevici, G.
Kozinev (Istoria singurtii mele, amintiri
de teatru acoperind perioada 1959-1969 aa
numit a stagnrii) Iulia Axel (nepoata lui
Leon Troki), cnd fac senzaie interviurile lui
eseu
Mihalkov-Koncialovski privitoare la filmele
realizate peste Ocean ca i acelea ale lui Al.
Soljenin, Brodski se arat dezinteresat de
proz (Nu-mi place subiectul, ficiunea
estetic ascuns n spatele prozei mi este
complet strin. Transformarea poetului
n romancier nu funcioneaz aproape
niciodat. Contrariul este mai uor: Thomas
Hardy, Ivan Bunin ...).
Pe acest cel mai tnr nobelist cu
greu l poi numi curat liric. Nscut la 24
mai 1940 ntr-o familie de intelectuali din
Leningrad s-a bucurat de timpuriu de o glo
rie subteran dup expresia lui Pasternak,
singura autentic de altfel. Iat cum evoc
unul dintre prietenii si leningrdeni
nceputurile sale: Locuiau n celebra cas
Muruzi la intersecia bulevardului Liteini
cu strada Pestei, unde au stat la vremea lor
Hippius i Marejkovski, unde mai trziu s-a
instalat Studioul de traduceri al lui Kornei
Ciukovski i unde venea frecvent Blok...
Tatl su, Aleksandr Ivanovici Brodski era
un fotoreporter cunoscut n Leningrad, a
fcut rzboiul. Caracterul fiului s-a format
sub influena printelui. Dup absolvirea
colii medii, Iosif a intrat n cmpul muncii.
A plecat n expediii geologice, cu ajutorul
tatlui i-a nsuit tehnica fotografic la
nivel de profesionist, a lucrat ca paznic de
far, ca frezor ntr-o uzin mi se pare c n
cartea lui de munc figureaz circa douzeci
de locuri de munc (...). Acelai Evgheni
Rein, traductor i scenarist cunoscut,
va evoca i nceputurile sale pur literare:
L-am cunoscut n august 1959. Eram ntrun cerc de scriitori, un prieten a venit la
mine i mi-a spus c vrea s-mi prezinte
un tnr, nebun de poezie.... Mult timp
poeziile lui n-au vzut lumina tiparului
n U.R.S.S. I s-a condiionat publicarea de
unele modificri pe care a refuzat s le fac.
Chiar Evtuenko, mrturisete Brodski
de ast dat, n calitate de responsabil al
seciei de poezie a revistei Iunosti a fcut
atari demersuri.
Dei avea un cerc larg de prieteni
(Dmitri Bobev, Anatoli Neiman, Gleb
Gorbovski, Aleksandr Kuner, Ilia Averbah,
Vladimir Ufleand, Lev Losev, Ev. Rein),
dei se bucura de aprecierea nedrmuit a
Annei Ahmatova, Brodski a publicat extrem
de rar n revista Kosteor, ori n almanahul
Molodoi Leningrad. Publica ns frecvent
traduceri, ndeosebi din poeii metafizici
REVISTA FEED BACK
englezi (J. Donne, spre pild), fr ca s

ajung membru al Uniunii Scriitorilor ns,
motiv pentru care la 17 ianuarie 1962 i se
nsceneaz un proces pentru vagabondaj i
parazitism social, iar judectoarea Savelieva
l condamn la munc forat n satul
Norinskoe, regiunea Vologda. Iat cum cel
care avea s aib o influen covritoare
asupra unor importani scriitori sovietici
(Bella Ahmadulina, David Samoilov) sau
americani (Allen Ginsberg, Arthur Miller),
dar mai ales asupra tinerilor poei avan
garditi leningrdeni (Oleg Ohapkin, Elena
var, Elena Ignatova, Boris Kupreianov,
Viktor Krivulin) sau moscovii (Aleksandr
Veliceanski) a fost obligat la munci
dezumanizante (defriri, zootehnie)
pentru intelectualul de ales rafinament,
cunosctor al mai multor limbi de circulaie
care a fost deja maturul de acum Iosif
Brodski.
Dar ceea ce demnitarii lipsii de
demnitate ai poporului su i vor refuza,
i va oferi Demiurgul exilailor. Vor apare,
n strintate (S.U.A.), rnd pe rnd: Poezii
i poeme (1965), Sfrit de belle epoque (2
vol.) i Prile vorbirii (ambele n 1977),
n Anglia, Noi stane n august (1984)
Urania (1987), dar i Marmor (1984), pies
de teatru, Mai puin de unu (eseistic),
precum i complexele sale poeme: Moartea
lui Jukov (1974), Cntec de leagn pentru
Capul Batogului, Noul Jules Verne, Laguna,
Elegii din Roma, 20 de sonete pentru Maria
pagina
49
eseu
Stuart (despre ultima scrisese i Pasternak
vizavi de tlmcirea lucrrii (trilogiei lui
Swinburne).
Brodski cultiv o poetic a recluziunii,
el scrie despre tragedia omului singur, a
insului marginalizat, abandonat pe faleza
contemporaneitii dup un scenariu
mai mult existenialist dect psihanalist.
Vorbind despre ansa salvrii omului prin
art Brodski l evoc att pe Dostoievski
(Frumuseea va salva lumea), ct i pe
Matew Arnold (Poezia ne va salva),
preciznd cu scepticismul ingurgitat din
metafizicienii anglo-saxoni: Probabil c
lumea nu mai poate fi salvat, ns omul ca
individ poate fi ntotdeauna salvat. Este
nsi esena discursului inut cu ocazia
decernrii Premiului Nobel.
Vorbind n diverse contexte despre
legturile sale cu tradiia poeziei ruse,
Brodski a invocat numele lui Pasternak,
Ahmatova, dar mai ales vetaeva de care
se simte strns legat. Mai strnse legturi
susine cu scriitorii aflai n emigraie
(Kublanski, Losev, Gorbanevskaia, Kuner,
Bitov). De altfel, chiar la venirea lui de la
Viena n S.U.A. Brodski a afirmat c nu
va mnji cu catran porile Patriei, de care
se simte legat prin nnoirile ce se produc
n vremea din urm, privind cu satisfacie
grupajul de poezii din Novi Mir (dei
este surprins de selecia fcut), artnd
ca posibil revenirea, ca turist, n ar. El
nu consider rul ca fiind o determinant
pagina
50
REVISTA FEED BACK
a creaiei fie el politic sau social. Brodski

afirma: Nu este vorba att de faptul c
virtutea nu mai reprezint garania furirii
unei capodopere, ct de faptul c rul, n
special cel politic, este totdeauna un prost
stilist. Cu ct este mai bogat, mai precis,
gustul estetic al individului, cu att este
mai clar opiunea lui moral, cu att este
el mai liber chiar dac, poate, nu i mai
fericit.
Considerat continuatorul spiritual al
Ahmatovei, la intervenia creia (conjugat
cu a lui Tvardovski) a fost eliberat din
detenia siberian, Brodski se simea, totui,
mai apropiat lui Ossip Mandeltam, motiv
pentru care soia marelui poet, Nadejda
Iakovlevna, l alinta cu apelativul Ossei cel
tnr, poate la sugestia unor atari versuri:
doar petii mrilor cunosc preul libertii
dar pe ei muenia nu-i oblig, ca pe noi,
spre creaie i compromis.
Spaiul chiar se insinueaz
n catalogul preurilor.
Moartea genereaz timpul.
Necesitatea isc nevoia de oameni i de obiecte,
dar calitile lor sunt aidoma
legumelor proaspete.
Lirismul lui Brodski este un aliaj
de clasicitate i barochism traversate de
experiena metafizicilor englezi J. Donne i
W. H. Auden. Dar obstinaia lui pentru poe
zia de sorginte metafizic nu este singura
curiozitate / sau contradicie a lui Joseph
Brodsky (n grafie englez, atunci cnd i
scrie textele n proz direct n aceast limb,
lsnd-o abandonat integral poeziei pe cea
natal). Tradiiile prozodiei ruse, ale poeziei
ruse n genere, nu agreeaz metafizica pe
care, ns, proza o abordeaz cu nonalan
de ar fi s-l pomenim doar pe Merejkovski
sau pe discipolul dostoievskian care a fost
Leonid Andreev.
Brodski a renunat la continuarea
colii pentru a deveni un geniu pustiu
(proscris), un autodidact de vast cultur
literar i filosofic, trind aidoma
cpitanului lui J. Verne o veritabil
aventur (de ast dat n spirit). nvatul
fr studii de specialitate pred n prezent
la cinci universiti americane, pstrnduse iconoclast i insensibil la presiuni de
orice fel. El poart in nuce acel demon
(Daimon) al prefacerilor, acel semn care
face recognoscibil poezia adevrat.
eseu
Aceasta este trstura lui Apelles de care
amintea Pasternak, o veritabil ars com
binatoria n care construcia / destrucia
poemului, este aidoma mozaicurilor din
bile publice romane, n textura ei intrnd
informaii diverse: culturale sau alogene,
dar i absorbii ale cotidianului (vezi
buretele pasternakian):
... i ngheul lui februarie potopind zpezile,
va deslui vocea: La revedere, prieteni!
Voi zri dou
viei dincolo de ru
n vreme ce patul, cu indiferen,
mi se lipete de obraz ...
Chiar el i caracteriza sintaxa drept o
compunere nceat, surdul meu repuls fa
de variile tendine. Sau, ntr-un alt context:
Aripa unde ne atinge / i cui ncredinm
vieile noastre? Dar Brodski nu este un poet
lesne de receptat, dup cum i poezia lui
nu se nregimenteaz democraiei lirice
maiakovskiene. Paaportul lui liric este
policrom. La el poezia vieii coexist ntrun spaiu semantic plin de aluzii culturale,
unele abia perceptibile -, cu o sfiere a
eului (eul cach al existenialitilor?!) care
repudiaz orice form constituit chiar i
pe aceea de sine omologat...
Cel mai bine exprim poetul nsui
aceast staz existenial (dar i liric) prin
intermediul unui interviu acordat unui
ziarist sovietic i publicat n revista Skif
(Sputnik-kino-festival), organ de pres
aprut pe durata Festivalului Filmului de
la Moscova (iulie 1989): Vedei, fr istorie
omul mai poate rezista, dar fr geografie...
Asta afirm pentru a atrage atenia c nu se
poate tri doar din aglomerri de fapte i de
realiti nconjurtoare. Trebuie limpezit
corespondena dintre spaiu i ntmplri:
totul se petrece ntr-un spaiu determinat,
altui spaiu fiindu-i caracteristice alte
coordonate. Brodski invoca aici influena
lui Hegel care s-a manifestat mult mai
trziu dect data elaborrii sistemului su
filosofic. Ireversibilitatea Timpului i se pare
un concept fundamentat metafizic. Nu
ne scldm de dou ori n acelai ru i
nu clcm de dou ori n acelai ru i nu
clcm de dou ori acelai asfalt spune
el cu autoironie. Iar despre ntoarcerea n
Patrie afirm c dac criminalul se ntoarce
la locul crimei, asta nu e valabil pentru
rentoarcerea la locul unei vechi iubiri...
REVISTA FEED BACK
Este un minunat pandant pentru o

liric adresndu-se direct sufletului, legat
nu doar de tradiia marii poezii ruse, dar
i de cea actual (Evtuenko, Voznesenski,
Rojdestvenski, dar i Rubov, Vsoki,
Okudjava), neignornd nici noua avangard
sovietic (Koroliov, Parcikov, Jdanov).
Dar ceea ce l seduce cu adevrat pe poet
este sentimentul spaiului planetar infinit,
al Oceanului ca realitate ireductibil la un
simplu concept fie el i metafizic: Pentru
mine Oceanul a fost cea mai mare zguduire,
cu toate c el este pn la un punct aidoma
mrii: apa, cerul, linia orizontului. Dar
n preajma lui te ndeprtezi de clduele
conveniene domestice, de realitile vieii
imediate (...) El i d sentimentul c trebuie
s pierzi totul ca s-i dai de capt. S pierzi
i s refuzi totul. Posibil ca la sfrit s te
acapareze sentimentul infinitudinii.
Acest sentiment al infinitudinii i
evoc lui Brodski i aceast secven liric
amintind de lagun (motiv liric recurent)
i de Insula Vasilievski, din proximitatea
Leningradului, invocaie tragic pn la cel
de pe urm diapazon:
M-am nscut i am crescut n glodurile
baltice,
alturi de ochiurile de un cenuiu de zinc
alergnd ngemnate i, de aici, rimele
i vocea mea optit care le nlnuie
ca prul ud i nvltucit.
Sprijin cu cotul pavilionul urechii,
zgomotele nu le voi percepe ci doar
fifitul pnzei,
al obloanelor, al palmelor,
al ceainicului fierbnd pe lampa de petrol pagina
data la maximum strigtele pescruilor.
51
Aceste locuri joase doar inima le pzete
de falsitate, nu ai unde s te ascunzi,
totul se vede de departe.
Doar pentru sunet spaiul este ntotdeauna
vremelnic piedic
dar vocea nu va regreta pierderea ecoului
Semnificative sunt aceste versuri din
Prile vorbirii n ce privete capacitatea
teurgic a literaturii, a poeziei in spe,
din ele rzbtnd, dincolo de rezonanele
pasternakiene (ndeosebi detectabile n
poemul Petersburg), poet mereu trdat
i venic iubit , o viziune a Totului
neles ca durat a fragilei fiine umane n
Infinit. Un Infinit al tuturor posibilitilor...
Aidoma unei coloane dorice...
galaxii lirice
pagina
52
Vitezslav Nezval e primul mare poet ceh

n sensul modern i universal al cuvntului cci predecesorii si, un Jarosllav Vrchlicky sau
un Jan Neruda (al crui nume i l-a luat drept
pseudonim chilianul Neftali Ricardo Reyes,
cunoscut sub numele de Pablo Neruda) dei
poei de anvergur, nu depesc totui interesul
naional, rmnnd ctitori ai poeziei cehe ce se
va afirma n concertul european odat cu prima
pleiad de lirici ai secolului XX.
Nscut n 1900 la Biskupovice n Moravia,
nu departe de oraul Tebie, Nezval face studii
liceale i urmeaz la Praga filologia, intrnd
de foarte tnr n cercurile noilor poei cehi
grupai n micarea numit Devtsil, de orientare
revoluionar, avnd anumite afiniti cu Proletcultul rus; creat n 1920 sub vdita influen a
lui Maiakovski, aceast grupare se dizolv trepVitezslav NEZVAL
tat, mai cu seam cnd surrealismul lui Andr
Breton va oferi avangardei cehoslovace un miraj
la care Nezval nsui se va arta foarte sensibil. Principiile, nu lipsite de inflexiuni naive,
Cehia
erau foarte categorice. Unul dintre protagoniti,
poetul Jii Wolker, fiul unui nalt funcionar
de banc, sfideaz arta burghez i proclam
dispariia personalitii creatoare care urmeaz
NOAPTEA SALCMILOR
s se absoarb n ceea ce el numete colectivism,
invocnd precedentul unanimismului francez al
Sunt dou sau trei zile de dragoste
lui Jules Romains, i chemnd artitii vremii la
pentru care viaa
lupt mpotriva ornduirii burgheze. Simpatiile

copac despuiat are mii de membrilor acestui cerc sunt capricioase: Chaplin, Apollinaire, Utrillo, Stravinsky, Archipenko,
flori i albine
Maiakovski, Esenin etc. iar sloganele la ordinea
Ca noaptea aceasta de iunie cnd
zilei nu depesc generalitile curente ale realnfloresc i mor salcmii
ismului socialist de mai trziu.
Vltava ncoronat de luciri e numai
Dac debutul lui Nezval se situeaz sub
miresme ai spune
semnul acestor orientri, el se apropie ulterior

c trupuri mblsmate se scald de micarea suprarealist. Cltorete n Frana
i se oprete ndelung la Paris familiarizndu-se
n apele ei
Strzile sunt largi dintr-o dat i licresc cu ambiana gruprii lui Andr Breton. Studiaz
struitor poezia francez, traduce din Mallarm
ca nite parfumerii
i Rimbaud. Poezia lui din acest rstimp e
Pe poduri suspendate coboar din
marcat de arbitrarul asociaiilor i de discursiSmichov cu rosariul luminilor
vitatea metaforic a suprarealismului, dar fr
Grdini invizibile ce se lovesc de
a prsi pe de o parte preocuparea social, pe
de alta rigoarea construciei. Influena lui Apoltrectori
linaire e predominant dup cum se poate vedea
Ele au ntlniri cu parcurile din
bunoar din poemul Angoas, scris n 1928 dup
Vinohrady
tiparul celebrului Pont Mirabeau, inclusiv un leit

i cu aleile pieelor interioare i
motiv ce recheam n auz acel Vienne la nuit,
bulevardelor
sonne lheure/ Les jours sen vont, je demeure
Fascinat nu mai recunosc vechile strzi al poetului Alcoolurilor. Ulterior el urmeaz o
cale mereu mai personal, se concentreaz asuale Oraului Nou
Zidurile lor banale sunt azi majestuoase pra universului ceh, cnt Praga medieval i
Praga modern, cmpurile, ranii, rurile, norii
ca incinta castelelor
- o poezie apropiat oarecum de aceea a altor
poei strini din descendena suprarealismului,
O, dureaz-ndelung noapte a salcmilor orientai spre istorie, spre problematica epocii,

noapte a fntnilor noapte a
ca de pild suedezul Artur Lundkvist.
REVISTA FEED BACK
galaxii lirice
enigmaticului pianissimo
Ca s pstrez pe totdeauna dorul de
dragoste i de Praga
Noapte de la sfritul lui iunie scurt

ca iubirile ptimae ca voluptatea
senzual
O noapte a salcmilor nu te sfri nainte
ca eu

s fi trecut toate podurile ce le
numr Praga
Nu caut pe nimenea nici prieten nici
femeie nici pe mine nsumi
O noapte ce-mi aduci vara a vrea s respir

la nesfrit pletele tale de abanos
Fascinat de diamantele tale a vrea s le
caut n ape

stngaci pescuitor
S-i pot cel puin spune adio
Noapte de iunie dac trebuie s nu te mai
vd niciodat

S-mi nbu n tine

O destinul iubirea.
ZIDUL CETII
La picioarele zidului cetii tcerea i
cteva stele
Pentru vistorul solitar
Asemenea soldatului ce st de paz
El nu pleac el revine mereu pe urmele
pailor si
Ca i cnd ar atepta pe cineva
Ca i cnd ar atepta o femeie ori un
prieten mort
Singur cu steaua.
Ascult acest cntec pe dou voci

ngndurat ca i acest vistor solitar
Dac n-ar fi aici
ochii stelelor s-ar nchide
de oboseal i de tristee.
TRAPA
(Fragment)
Salut zborul tu lunecos arip a morii
Cei ce se apr de tine
Au chipul violet
Au ochii nsngerai ca o frunz dc vi
uscat
Au cicatrici teribile pe frunte
Au unghiile mplntate-n liniile palmei
Au prul ridicat de groaz
Au limb de lemn i membre de piatr.
O de-a putea fr aprare s m
ncredinez morii
Ca bolnavul unui narcotic
Ca rnitul unui bisturiu de chirurg
Ca ochii obosii somnului
Ca minile mele gndului meu
Ce se trte ca norii schimbtori peste
rscolitul pmnt
pagina
53
Oraul n deprtare e ca un burduf

Din care poi s bei
Sub lmpile fr abajur
Aici nu e ateptat cntecul ndeprtatului
vier
Nici suspinele cimitirului
Ca un miracol semnnd unor rmie de
femeie

nflorete aici trandafirul slbatic
Oraul n deprtare seamn cu un
acordeon
Dintr-o parte urc vuietul lui din cealalt
parte url un cine
REVISTA FEED BACK
galaxii lirice
PIAA MALA STRANA
Un cavaler rtcitor
Cu mnua-i de fier
Bate n poarta
Palatelor din Mala Strana
Nimenea nu-i deschide
A rtcit casa
A rtcit secolul
Ultima cafenea se nchide
El recunoate glasul orologiului
Nota lui grav
i e foame
Ar fi trebuit s fie acas
Undeva nluntru
Patul trebuie s fie neatins
E cam but
Ca i paznicul
Care nu mai vine
Mai bate o dat
ntr-un zid
i-apoi adoarme
Rezemat de faada
De-a lungul creia eu trec ntorcndu-m
acas
Cltinndu-m ca i omul acesta de fier.
pagina
54
REVISTA FEED BACK
COURILE DE GUNOI ALE

STRZILOR
Nu invidia, inim, niciodat pe nimenea
Niciodat, niciodat, inima mea pregtit
pentru toate Altminteri i-ai pierde majestatea ta de cristal
Altminteri ai fi ca i courile unde se
arunc cenua
i tot felul de murdrii,
Dimineaa cnd le vd adunndu-se m
gndesc la o licitaie,
i la strzile-acelea din preajma grilor,
Altminteri ai nceta de-a mai fi, inim, un
miraculos belvedere
De unde poi vedea nluntrul tuturor
inimilor

i ndrtul oricrei ferestre.
PRAGA VECHE SUB PLOAIE

Ploile din Mala Strana
O harp
Peste Hradcin plutete o zdrean neagr
pe care o sfie vntul
Acest drapel melancolic
Din secol n secol i face un semn de bun
rmas
Soarelui pe care-l nghite oceanul
Drapel credincios eternului doliu
E prea mult vreme de cnd poporul se
plnge sub acest drapel
Sun o harp
Posomorte profeii i psri negre se
aaz pe palate
O tor roie se-aprinde i se stinge la
ndoliatele geamuri
Un toboar i pregtete toba

ateptnd s-nceap execuia
Btrnele se-nchid n case
Un vuiet a rsunat
Teribil serbare-n cinstea morilor
Rozariile scrnesc ntre degetele
btrnelor i turnurilor
S-au abtut peste cociug ca o grindin
Nu mai rmn pe loc dect pompele
funebre uitate
Plou
Glasul orologiilor
Un cortegiu sub negre umbrele
Ca o sperietoare pentru femeile-n doliu se
ivete un clre.
Violon d'Ingres
CNTECE DE NEBUN
Mircea VULCNESCU
i gndul meu era o baz

nestabil.
Iar din mpreunarea lor

pe calea vntului
ntea sarea pmntului
dintr-o formul complicat
care pn-a fi aflat
ALCHIMIE
a uscat creierii a N ndrznei cercettori
Und bin so kulg als wie zuvor
dar care nu se va mai pierde niciodat

pentru c este
Ieri am fcut sinteza fleacului

o poveste

ntr-un borcan

minunat.
crmiziu i unsuros
Vntul nimicului strica mereu formula

n care
i fleacurile nu erau n coeziune
corpii se combinau pe dos.

nici metafizic

nici fizic.
pagina
Iar eu m combinam cu ei n pasta
Nimic de acest fel nu era-n oal

fr form
cci oala era goal.
55

n care se petreceau reaciuni
Iar eu am mrit ciudat

neobicinuite.
c n-o puteam clasifica,
Pentru c-n oal era totui un ceva.
Le urmream atent.
Cuprins de fleacuri am rs un ceas!

Vedeam atomii
i ce-am descoperit nu v mai spun,
nrva cum mprocau glgioi cu lumi
dect c nu sunt azi
de fleacuri

mai bun,

gogoloaie de lumini usturtoare
nici mai nebun

sltnd electric
nebun

n delir.
ca oriicare
Ele ptrundeau n mine
care

n gnd
nu a fcut sinteza fleacului

i-n trup.

ntr-un borcan
i trupul meu era un reactiv
crmiziu i unsuros

- acid puternic.
n care corpii se combinau pe dos.
REVISTA FEED BACK
Violon d'Ingres
Zdruncinat...
Haha! Tramvaiu-a deraiat
i-a plecat singur prin ora
lui St. Mateescu ca ntr-un tablou de Bulgra.
- ntr-o mprejurare pe care-o tie numai el - ce fu vitrinelor s vad! o lad liber pe strad!
Iat-l c urc pe trotuar!
Pe ine vine
Cavou mortuar
un tramvai
zboar-n ndri fereastra-n aer
electric
spaim, vaier.
fr cai.
Intr-n cas, surp zidul, plin de foc!
... Da de unde?
Fuge
ncremenete dobitoc.
i fuga lui i-o rug de Anteu
Vatmanii vin i-l pun la loc.
mereu
primete for nou din uzin
- trece curent din fir prin in TCERE
nvrte roata
i-ncarc, -ncarc toat gloata

Tin.
Tcerea-i Turnul Colei

Tin.
lung

Tin.
uscat
Te urci i stai.
i plin de fum.

Tin
Iar la picior
tin
nfumurat
din nou
i tmiat
i hai!...
de-un bragagiu
i hai!...
de-un plcintar
ecou de-un acordor
Dar Turnul Colii-i drmat!
- Omule nelesu-m-ai
Nu-i nicieri?
de n-ai lscai
I-adevrat c-a avut suflet altdat,
jos s te dai.
ieri?
- Da ce n-ai minte?
i vrful lui, ti prin gol
- Avansai domnilor nainte!
i pieptul lui de plumb
c-acum opresc tramvaiu-n loc
triesc n amintirea numai
Ha! Ha! Uite vatmanul gros
azi?
Cum
d
din
mers
romnul
jos.
pagina
S-l recldim!
Avem noroc!
56
S-l recldim iari
Hahahaha!
n inimi.
Romnul muge
Ca s simim imense bucurii
Hahahaha!
n ziua cnd l-om drma din nou
Tramvaiul fuge
a doua oar
fuge
Mine!
fuge
ca un bezmetic nemncat
Martie 1921
desigur c-a ntrziat
- vezi c se tie controlat
srman tramvai
srman biat
LUMINA
Biat vecin!
- Toi controlai, matriculai
Numai tu inim senin
n seara ceea ce de cletar
bai, bai, bai,
aveam n cap un felinar
ntruna bai i n-ai uzin.
cu agaz aerian
aprins pe-o strad.
DETERMINISM
REVISTA FEED BACK
Violon d'Ingres
Roat de locomotiv,
ora.
Parc nflorit,
pota,
misiv.
Sfntu Gheorghe,
clrie,
bazar,
bizar,
popicrie...
Manivel
Traforaj
n tren spre Frankfurt am Mein
1922 vara
PEISAJ MARIN
- pastel ideo-dinamic n amintirea Titanicului
Ardeau ntr-nsul
la temperaturi nalte
gaze
i luminau cu o lumin rece-n mine
chiorii
noaptea
Cum a aprins vreun felinar
n seara ceea de cletar
pe-o strad?
PEISAJ URBAN
- pastel substanial -
Bandaj.
Cartofi,
crnai,
biel;
vagabondaj,
pantofi,
dantel;
Radu de la Afumai.
REVISTA FEED BACK
Vapor,
motor,
cpitan.
Ratapataplan,
plan,
plan.
- Fssssss...

Fssssss
Papuci.
Canapea
Dusssss...
Sifon.
Tikitik...
Idealism.
Bancher,
becher,
gol,
pistol.
pagina
57
Curagiu.
Tikitik
...Naufragiu!
n drum spre Ostanda
1922, vara
interviu
Eminescu este i va
rmne mult vreme
modelul n absolut al
oricrui poet adevrat
de limb romn.
Angela BACIU n dialog cu Daniel CORBU
Angela Baciu - O s ncep interviul nostru cu un gnd:
Poet impecabil, nscut iar nu fcut,
venind din zona mitic a Moldovei, constructor
de metafor epatant i parabol ocant, cu o
ncredere n puterea magic a poeziei pe care
o au doar cei alei, Daniel Corbu atac temele
mari cu o uimitoare for a tragismului, care-l
personalizeaz i-i confer originalitate. (scria
Cezar Ivnescu, Luceafrul, n 1982).
Ce nseamn azi scrisul i poezia pentru
Daniel Corbu?
Daniel Corbu Acelai lucru ca n
1982, cnd nu-mi apruse nc o carte i
pe cnd, student fiind la Facultatea de
Litere din Bucureti, publicndu-mi mai
multe grupaje n revista Luceafrul,
Cezar Ivnescu mi fcea aceast generoas
prezentare. Adic un exorcism, o punere
pagina n legtur cu miracolul fiinei, cu nalta
rostire. Dar lucrurile veneau, aa cum mi
58 place s spun, dintr-un blestem, un blestem
n sensul iniial, grecesc al cuvntului, un
blestem diriguitor de destin. Altfel nu-mi
pot explica de ce pe la cinci ani i jumtate, pe prundul Ozanei n tioalnele creia
m-am blcit toat copilria, am nceput s
gnguresc poezii, s iubesc rimele i s-mi
ntresc credina n cuvntul civilizator.
Am mai spus cu diferite ocazii c
mi-i dat s cred n poezie nu ca ntr-o profesiune ci ca ntr-un miracol. Un miracol
care i-i dat sau nu. Asta i din convingerea mea de-o via c a scrie poezie fr
inspiraie, adic doar prin inginerie textual, e o lips de bun sim. Iar relaia cu poezia
o consider la fel de intim ca aceea cu misterul
sau cu Dumnezeu. M consider un poet
REVISTA FEED BACK
tragic. Revenind la nceputuri, pot spune c

Dumnezeul Poeziei m-a smuls din seninul
celest i m-a aruncat himerelor spre venic
sfiere. Ct despre Ozana, mi dau seama
azi c, pornind de la Sfntul Ion Creang
(cel mai testicular prozator din literatura
romn), apa asta a devenit Iordanul literaturii noastre. O-ZA-NA: Iordanul nostru
purificator.
A.B. - Ai avut modele literare? Cum i
cnd ai fost atins de poezie?
D. C. Modelele vin din lecturi.
Ele sunt modele stilistice, modele valorice,
dar pot fi i de comportament n social al
poetului. Poate c printr-o tinuit cutum, poetul se hrnete din toat cultura i
experiena lumii, alimentndu-i din plin
mitologia inocenei, canoniznd prezene
sau absene. Eram foarte tnr cnd mi
fceam programe de lecturi. Ct de aproape-mi erau Ghilgame, Homer, Dante,
Shakespeare, Goethe, Hlderlin, Eminescu,
Rilke, apoi Cervantes, Balzac, Dostoievski,
Tolstoi, Gogol, Cehov, Proust, Borges i
atia alii! Attea universuri care te umplu
de frumos , de visare i fast! Ele i optesc
cnd urmezi tu. Iar cnd eti tnr artist,
dac nu ai credina c vei schimba o lume,
nseamn c te afli n eroare. Spunea cndva Cioran: n art trebuie s ai senzaia c
fondezi o religie. Tot bunul Cioran vorbea
att de frumos despre lobligation davoir un
Destin.
Pentru a-mi continua ideea, voi spune
aa: poeii atini de blestem, poeii cu destin nu pot fi dect sclavii cuvintelor, tertipurile lor pentru ca un cuvnt s se aeze
interviu
la locul su i s dea strlucire unui text
critic seamn cu ale mblnzitorilor de lei.
Asta pentru c au trecut acele timpuri n
care poetul (de acum patru mii de ani, s
spunem!) obinea efecte poetice doar prin
rostirea unor cuvinte precum copac pasre
spum de mare. O numire ca asta te trimitea, fr niciun fel de paapoarte vizate,
ntr-o stare poetic. Iar pe poetul de atunci
mi-l nchipui avnd o linite olimpian,
chiar dac scria Povestea lui Ghilgame,
Rmyana, Rubayatele sau Cntarea
Cntrilor.
Vorbeam ntr-un poem de tineree
despre acest timp care e corigent la visare. E o constatare ntristtoare nu numai
pentru poei. n lumea asta toate mreiile
s-au ntmplat pornind de la un vis. Dar n
perioada noastr modern postmodern
lucrurile s-au schimbat. Cum spunea i
bunul Eminescu, modelul n absolut al oricrui poet romn adevrat: Iar n lumea cea
comun a visa e un pericul,/ Cci de ai cumva
iluzii, eti pierdut i eti ridicul.
Ei bine, a scrie poezie n aceste vremuri: ce ocupaie donquijotesc! De mai
bine de un secol avangardismele, integralismele, tehnicile postmoderniste ale
discontinuitii i pluralismului, limbajele
experimentale au complicat totul. i, fr
ndoial, poetul a deczut din rolul de
sacerdot al cetii, de apostol al umanitii,
ns poezia, mi place s cred, va reveni la
simplitatea ei presocratic.
lng capitolele teoretice privind impunerea

unui nou model ontologic i stilistic, pe lng etalarea poeziei gestuale, a biografismului
prima micare din literatura romn de
influen american, fr rdcini europene i a tehnicilor postmoderne, un numr
de 100 portrete literare ale celor mai importante voci lirice aparintoare celor apte paradigme, un fel de monade ale paradigmei
mari a optzecismului. Se va putea observa
din demonstraiile noastre, cuprinse n paginile teoretice, dar i n portrete, c postmodernismul romnesc a fost pentru generaia
80, n ntunecatul deceniu nou al secolului trecut, un avangardism de refugiu, devenind repede pecete a paradigmei optzeciste.
Reacie dur fa de modernismul romnesc destul de obosit, de formulele literare
consacrate, optzecismul va rmne cel mai
spectaculos fenomen din literatura noastr
de dup al doilea rzboi mondial. i dac
generaia lui Mircea Eliade (cu Emil Cioran,
Eugen Ionescu, Mircea Vulcnescu, Mihai
Ralea etc.) a scos parial Romnia din anonimat i provincialism, dac generaia 60 a
refcut punile lirice cu generaia interbelic, generaia 80 s-a dorit o generaie universal,
care s nscrie Romnia n circuitul european i
mondial. Ea a avut obsesia teoretic i obsesia existenial, sentimentul critic i chiar un
fior diacronic, adic sensibilitate fa de istorie i contiina c este a treia mare generaie
A. B. - Credei n generaii literare? n

calitate de poet si critic literar, care este prerea
Dumneavoastr, avem n Romnia o nou
generaie de poei?
D. C. M consider poet, poet de limb
romn (versurile scrise direct n francez
sunt doar simple exerciii) dar nici pe departe critic literar. Un autor de eseuri i portrete literare, aceasta da! Am scris astfel Intimitatea public a poeziei (apte eseuri despre
comportamentul liric) - 2001, Postmodernismul
pe nelesul tuturor (2004). De curnd am terminat o carte de acest fel intitulat Rostirea
postmodern. Generaia poetic '80 n literatura
romn, cuprinznd odiseea impunerii, apoi
creterile i descreterile generaiei noastre
poetice, o generaie care a dominat sfritul
de secol douzeci i continu s domine
peisajul literar de azi. Cartea cuprinde, pe
REVISTA FEED BACK
pagina
59
interviu
cultural, dup cea paoptisto-junimist i
dup cea interbelic. Trebuie s accentum
faptul c n literatur sincronismul s-a putut realiza doar prin acceptarea i asimilarea
postmodernismului.
S mai precizm c am infuzat lucrrii
noastre un coeficient nalt de exponenialitate, ea reflectnd la vrf aventura poetic a generaiei 80. Spunem asta pentru c,
ncercnd s ordonm materialul, am contabilizat fr prea mare greutate 430 de poei
notabili ai generaiei n discuie (am lecturat
peste patru mii de cri, majoritatea cu autograf!), adic un fenomen poetic ce ni se pare
irepetabil n aria noastr literar. Am luat
astfel n discuie, att n capitolele teoretice,
ct i n portrete, opera poeilor care au contribuit la formarea paradigmei optzeciste
care, unind spiritul critic cu cel sincronic , a
impus, nu numai un nou model de poeticitate, clasicizat acum, ci un nou tip de discurs
poetic i (de ce nu?) cultural.
La ntrebarea dac mai cred n
generaii literare cred c am rspuns. A mai
aduga c aceste generaii rmn importante n timp doar prin cei 3 4 5 scriitori de
reper. Dac se contureaz o nou generaie
poetic n Romnia rspundem afirmativ
datorit ctorva nume (Claudiu Komartin,
Aida Hancer, Teodor upa, Rzvan Voncu i Miruna Vlad, ntre ele) care au neles
c poezia nu e o aduntur de cuvinte mai
mult sau mai puin potrivite, ci pulberea
pagina
60
aceea fin de deasupra textului, adic fiorul

metafizic. Dac ai dus textul dincolo de
metafizic, dac-l blcreti n fiziologic,
dac-l umpli de organe sexuale i njurturi
birjarereti (poezia roz!) pentru a oca,
pentru un ieftin vedetism, dac latrinizezi
textual i arunci cu noroi n sfini, dac nu
crezi n inspiraie i accepi ingineria textual doar pentru c i-ai cumprat destul de
ieftin umbrela postmodernismului, eti un
fctor de teribilisme fr de orizont i att.
A. B. - Ce se mai scrie astzi? A evoluat
sau involuat literatura?
D. C. Poezia nu evolueaz, nu involueaz. Ea este sau nu este. i schimb doar
nuanele, limbajul, formele de exprimare
textual. Dac am accepta evoluia poeziei,
ntre poemele lui Pindar i ale lui Rilke ar fi
diferene ca de la roab la rachet.
De scris, se scrie mult i bine.
Facebook-ul e o invenie postmodern care
incit milioane de oameni la superficializare. E o minciun despre Prietenie i
Singurtate. E de-ajuns ca omul s fie alfabetizat i se trezete scriind texte pe care le
numete fulgertor poezii, asta chiar fr
a ti definiia poeziei, fr a fi aflat vreodat de mpria metaforei, de blestemul
i sfierile poetului adevrat, nscut iar
nu fcut. Deh, pe internet i dincolo de
pereii internetului, dincolo i dincoace
de coperile crilor autori sunt muli, dar
poeii sunt foarte puini. n acest moment
s-a creat o att de mare confuzie de valori c
nici un supracritic de dimensiuni nietscheniene nu mai poate limpezi peisajul.
A. B. - Orice scriitor are un ritual s
spunem, atunci cnd scrie: fie de pe masa de
lucru nu i lipsesc anumite obiecte, fie respect
aceeai or sau are nevoie de o anumit stare
avei un asemenea ritual?
D. C. Mi-i dat s consider poezia un
miracol care i-e dat sau nu. De cele mai
multe ori ea te scrie pe tine i nu tu scrii
poezie. Cum s aib or fix? Ca locuitor
al acestei emoii i ca unul dintre oamenii
inutului care mai crede n inspiraie (pe
aceste vremuri accentuat pozitiviste e uor
s fii considerat vetust), v pot spune c
poezia vine pe neateptate i pleac fulgertor. Te las de multe ori dezndjduit
i cu minile goale. S-o opreti, imposibil.
REVISTA FEED BACK
interviu
E ca i cum ai ncerca s pstrezi cu tot
dinadinsul mireasma florii n pumn. Dar
nu cunosc ntlniri mai nalte, mai disperate, mai brutale i mai serafice dect cele
cu poezia. Prin urmare, nainte de a te lsa
devastat, curtezi duhul poeziei (prin lecturi, visare liber, eu aproape ntotdeauna
prin muzic), iar apropierea ei o simi ca pe
apropierea unei femei cu halou.
Pe urm, e bine s vorbim, dac nu e
o deconspirare a intimitii, despre dorina
/ ncpinarea unui poet adevrat este de
a fi el nsui, de a se confunda cu propria
voce. mi bine amintesc: eram tnr, frumos
i atent. De-a fi fost iarb, mi-ar fi plcut
s m coseasc poeii metafizici. Mai nti
am fcut tot ce se poate face s-mi apropii
marii poei, ai rii i ai lumii, pe urm s
mi-i ndeprtez, s mi-i aez pe piedestalele
lor pentru a nu-mi ncurca drumul. Acum
tiu c hotrrea unui tnr de a porni pe
un drum cu mii de cunoscute cum este
cel al Poeziei vine din credina c va reui
s egaleze pe Eminescu, Gethe, Rilke.
Ct se poate de normal. La asta se adaug
ideea aparent infatuat c tot ceea ce va
face poate schimba sau salva lumea. Pe de
alt parte, pentru un tnr poet influenele
sunt scuzabile, mai trziu dac seamn cu
alii e un dezastru. O ratare. Nu de talent
sau veleiti este vorba, de talente lumea
e plin. Talentele sunt fragile i nesigure.
Totul e s devii o natur. Atunci nu mai poi
confunda jocurile neltoare ale gloriei cu
bucuria fiinial de a te simi unic.
Ursachi, Adi Cusin, Grigore Vieru, Cezar

Ivnescu. Pe urm, criticii Eugen Simion,
Al. Piru, Nicolae Manolescu (mi-au fost i
profesori la Filologia bucuretean), Gheorghe Grigurcu, Marin Mincu. Pstrez mai
multe scrisori de la Constantin Noica, N.
Steinhardt, Emil Cioran, Octavian Paler, de
la poetul portughez Egito Gonalves, poetul grec, premiant Nobel, Odysseas Elytis,
cu care am corespondat i nainte de 1989.
ntotdeauna m-au emoionat minile ntinse
prietenete, solidaritatea sincer, neviclenit. n timp am constatat c nimic nu e mai
toxic dect o fals prietenie. Din generaia
mea corespondam asuduu cu Dan David,
Liviu Ioan Stoiciu, Aurel Dumitracu (
pstrez de la el peste patru sute de scrisori), Lucian Vasiliu, George Vulturescu. i
acum, pe vremea detractorilor n floare (nici
Eminescu nu a scpat de njurturile unor
limbrici literari contemporani!) eu nu contenesc s onorez aceste spirite, majoritatea
plecate prin agorele cereti, s-i editez, s-i
pstrez n actualitate, adic.
A. B. S facem un exerciiu de imaginaie

i s credem c pentru o clip ai putea s i
revedei pe unii dintre prietenii plecai la
ngeri. Pe cine ai dori s revedei i de ce, ce
le-ai spune?
D. C. Pe toi cei trecui n Panteonul
meu. i i vd, dialoghez cu ei, uneori notez
ceea ce vorbim. Ehe, ce unice momente!
Unii m roag s mai adaug sau s ndeprtez ceva din opera lor. Ce vreau s spun?
N-ar trebui s prsesc lumea asta nainte
pagina
A. B. - Ce personaliti marcante ai cunos- de a termina Panteonul, o carte de poeme
cut? Ce ne spunei despre prietenia literar?
la care lucrez de vreo douzeci i cinci de 61
D. C. Mai nti pe mama Casandra ani. O replic postmodern la Divina comei pe bunica Ana (care tia cteva sute de die, pus la cale mpreun cu idealul meu
poezii pe de rost!), apoi pe Costic Oan- prieten Rilke. Serenissimele poet german
cea, bibliotecarul, pe civa povestitori de la m conduce prin Panteonul celest. A ajuns
apa Ozanei, unde am copilrit, i mai pe la ase sute de pagini i, ca i celelalte cri
urm scriitori, pictori, cntrei. Ca student scrise, va fi o form de libertate canonic,
la Facultatea de filologie bucuretean am meninut n metafizic, aceeai misterioacunoscut pe aproape toi poeii generaiei s navet ntre mine i mine, ntre mine i
60, pe Ioan Alexandru, Ana Blandiana, Ion lume, ntre ideal i realizabil, dar i o priviGheorghe, Petre Stoica, Marin Sorescu, Gri- re n canon propriu asupra spiritului poesc
gore Hagiu, Adrian Punescu, Cezar Baltag. al lumii.
Cu mult prea popularul Nichita Stnescu,
cel cunoscut prin Traian T. Coovei i Elena
A. B. - mi vin n minte multe ntrebri,
tefoi, am i but cteva vodci. S adaug ne-am ntlnit la multe evenimente i proiecte
apoi majestuoii poei moldavi , cu care am culturale, c veni vorba, mai inei minte de
devenit prieten, Ioanid Romanescu, Mihai cnd ne cunoatem?
REVISTA FEED BACK
interviu
D. C. Nu, nu mai in minte, iertare! Dar pot spune, asemenea junimitilor:
cunotina noastr, bazat pe un potop
de empatii reciproce, se pierde n negura
vremurilor.
A. B. - Profitnd de faptul c am mai
luat un rnd de cafele i ne tragem puin
sufletul, spunei-mi, v rog, cum arata o zi din
viaa Dumneavoastr i ce proiecte pregtiti n
viitorul apropiat, ce mai scriei?
D. C. Cum bine spunea Aristotel,
de multe ori lucrurile difer prin ceea ce
au n comun. Aa i zilele de lucru de care
vorbim. Deseori se interpun idolii baconieni, un fel de virui ai spiritului. ntre ei,
minciuna cu care ne ncoronm de voie sau
fr voie: utilitatea noastr n relaie cu cei
din jur. Prozaisme. Servitui? Depindem
poate i de-o victoriol, de un extaz inutil.
inutul meu: improbabilul. Nu zicea ru
Cioran c universul e o geometrie epileptic, iar viaa nu-i dect zarv peste o ntindere lipsit de coordonate. n acest caz, poate
fi arta salvarea fiinei? Dac n-am crede,
n-am persevera n blestem asemenea unor
Narcis, Prometeu, Tezeu
Sunt aproape gata: o nou carte de
poeme, Ferestrele oarbe i ateptatul de
ctre prietenii apropiai roman al boemei,
Martorii orbi. Dar n-a vrea s prsesc
lumea asta, cum spuneam, nainte de-a
termina Panteonul, o carte gndit ndelung,
ajustat, complicat, din nou simplificat,
replic postmodern peste cteva secole la
pagina Divina comedie a neasemuitului Dante.
62
A.B. - V-a ruga s mi citii un poem

care v e drag, care v aduce aminte de ceva
sau cineva
D. C. - INTRAREA
N MIRACOL
De ce m-ai nscut din carne cnd a fi putut
repeta piatra
cnd a fi putut fi copac sau spum
de mare
i suferina ar fi locuit departe de mine?
Poate tu ai vrut s m nati stea
i iat-m doar un trist adevr care umbl prin
lume
licurici al nesfritelor grelelor nopi.
Pentru cntec i moarte m-ai nscut mam
REVISTA FEED BACK
nvemntat n viitorul meu de stele cztoare

n-am contenit s-mi hrnesc propriul gol
i s mngi pmntul de sub pleoape.
De ce m-ai nscut de carne, mam
cnd a fi putut repeta piatra
cnd a fi putut fi copac sau spum
de mare
i suferina ar fi locuit departe de mine
i n-a fi simit cum ne-acoper plnsul.
A. B. - Este ceva ce v-ai fi dorit s facei
n via inu ai fcut nc?
D. C. - Foarte multe lucruri! Ne-ar
ocupa pagini i pagini. De aceea voi spune
doar de ntlnirea cu Marele Creator al
acestei lumi, cu Marele Anonim, cum spunea Blaga, cel care ne-a pus n brae attea
ntrebri fr de rspuns i ne-a predat
Misterului. Pentru c nu se putea ceasul
fr marele ceasornicar.
A.B. - Ne apropiem de sfritul dialogului nostru, am mai avea attea de vorbit, iat ne
aflm aici la Zilele Eminescu de la Botoani Ipoteti, cum vi se pare aceast ediie?
D. C. Acum, ca i alte di, excelent,
detoxifiant. Ne regsim anual n acest
spaiu sfinit de spiritual eminescian. Vorbim, citim poeme, ne refrim, fiecare n
felul su. E ca o descindere la Mecca. E
ca o apropiere de marea flacr. Pentru
c, aa cum spuneam, Mihai Eminescu este
i va rmne mult vreme modelul n absolut
al oricrui poet de limb romn. Nu poi
face un pas n limba, gndirea i simirea
romneasc fr a da de Eminescu. Este a
doua copleitoare personalitate iscat din
aceste pmnturi, dup Zamolxe. Marele i
necunoscutul Zamolxe, pentru c romnii
nu i-au ordonat nc vechea lor mitologie.
Deh, vreme trece, vreme vine!
A. B. - V-a ruga s adresai un gnd
cititorilor Dumneavoastr
D. C. - Nu de mult timp am publicat o
Scrisoare deschis necititorilor mei.Nu mai am
nimic de adugat la ea. Ct despre cititori,
ci mai sunt, dispoziie i rbdare, precum
i accentuat propensiune pentru tragic.
Pentru c orice carte a noastr de revelaii
lirice aparine fericirii de a sta mereu n deschiderea fiinei i, n egal msur, eecului
de a nu o fi cucerit niciodat.
A. B. V mulumesc!
promo
dare. Escaladnd istoria obiectelor, poetul,
rstignit ntre polul nord i polul sud, trece
absurdul existenial prin furcile caudine ale
sarcasmului i ironiei.
Autoproclamndu-se cronicarul liric al
unei tulburtoare lumi a absurdului condiiei umane, introducnd n universul su liric
poemul-arm, n care fiecare cuvnt are fora
unui glonte, nteind industria disperrii,
cinic, ludic, ironic, parodic (precepte i tehnici postmoderniste), folosind n construciile
sale o nalt expresivitate a limbii romne,
Pavel Gtianu este un neoavangardist cu
aplomb, unul dintre cei mai importani poei
romni de astzi.
Rozina VAUM
Pavel GTIANU
Hotel Balcan
Editura Libertatea, Panciova

Hotel Balcan e o nou antologie a poetului de limb romn Pavel Gtianu, nscut
i tritor n Banatul srbesc. Ea adun poeme
de la cartea de debut, Timp absent (1976),
apoi din arpe brbierit (1984), Naterea poeziei
(1986), Poezii (1987), Calibrul pistolului (1991),
Antrenament pentru ogari (1997), Nevisatele vise
(1999), Umrul lui Sisif (2001), Made in Banat
(2002), Din ara lui Shabon (2006), Anarhie cu
pauz de ceai (2011), precum i un ciclu de inedite. Poet adevrat, Pavel Gtianu este magnetic i n aceast antologie acribios alctuit,
prin care se pot decripta toate obsesiile, sensurile, elemntele spectacolului stilistic care-l
presonalizeaz, dndu-i aura de mare poet.
nc din primele volume, Gtianu
sparge tiparele poeziei clasice, le dinamiteaz, convins fiind c lumea sufer o esenial schimbare, iar poezia trebuie s-i fie pe
msur. Sincopa, hiatusul, viziunea neagr,
mozaicul, decupajele sunt materia prim a
performance-lui acestui poet, observator profund al realitii groteti, al vulgaritii, al
invaziei subculturii americane n Europa, al
rinocerizrii. Spune poetul n Poem i comentariu: Rinocerul din rezervaia local a fost
detaat azi nainte de mas ntr-o grdin
zoologic din Europa central. Sau: Rinocerul snob i face degajat nevoile pe la coluri (Diminea albastr). n rest, asasinate
politice la telejurnal. Spionaj. Afaceri mur-
REVISTA FEED BACK
Geo VASILE
Poesia romena. Sogni suono
segno. Saggi & antologia.
Testo rumeno a fronte
Editura Ass. Culturale Il
Foglio (collana Orizzonti),
2014, 620 p, Curatore P.
Garofalo
Unul din prestantele evenimente

literare ale ultimilor ani este apariia
Antologiei de poezie romn prin Ass.
Culturale Il Foglio, o antologie realizat
(alegerea poeilor i poemelor, traducerea)
de poetul i italienistul Geo Vasile.
pagina
63
promo
Despre antologie i despre traductor,
redm cteva fraze semnate de Patrizia
Garofalo): La scrittura di Geo Vasile penetra
con grandi capacit poetiche un periodo
complesso che vede la fine del romanticismo e
il nascere di fermenti nuovi, difficili e spesso
complessi. I regimi totalitari che coinvolsero
tutto il novecento sfaldarono certezze e negarono
libert. Larte si trov quindi a confrontarsi
con il surreale, il metafisico, lincertezza
del s e il desiderio spasmodico di luce. Geo
Vasile poeta, italianista e critico, sia nella
lirica che prosa incide lanimo e ci riporta
autori che, al gravitare dei tempi, risposero
cercando di trovare la realt nellimpossibile,
nel sogno, nella pazzia. Lautore che nella sua
silloge di poesie pubblicata con i tipi della
Lietocolle (Como, 2012) fa la parte di un Orfeo
maudit, mendicante in cerca del sublime,
inteso come profondit abissale del bene o del
male, ci offre una inaudita panoramica dei suoi
tempi scandagliando nel profondo la lirica dei
maggiori rappresentati del secolo, offrendo cos
al lettore un testo che viene a configurare storia,
letteratura, poesia e suggestioni dimmagini di
alto lirismo.
Antologia cuprinde urmtorii poei:
pagina
64
MIHAI EMINESCU (1850 1889) p. 9

Leterno mattino della creazione
Dati bio-bibliografici essenziali p. 13
GEORGE BACOVIA (1881 1957) p. 18
Epitaffio in nome del futuro
Cronologia bio-bibliografica
ION VINEA (1895 1964) p. 25
Estetica del paradiso disperso
Cronologia bio-bibliografica
LUCIAN BLAGA (1895 1961) p. 33
Epicentro dellanima romena e universale
(Vita, opera, ars poetica e philosophica)
GELLU NAUM (1915 2001) p. 39
Tecnica dello stupore
Cronologia bio-bibliografica Gellu Naum
MIRCEA IVNESCU (1931 2011) p. 49
Nostalgia della fiction narrativa
NICHITA STNESCU (1933 1983) p. 51
Intelletto damor, visione delle non-parole
MARIN SORESCU (1936 1996) p. 54
Lanti-eroe lirico
MIHAI URSACHI (1941 2004) p. 57
Araldica del giglio
CEZAR IVNESCU ( 1941 2008) p. 60
Esorcismo polifonico della morte
VIRGIL MAZILESCU (1942 1984) p. 62
REVISTA FEED BACK
Ho inventato la poesia e non ho pi

cuore
GEO VASILE ( n.1942) p. 66
Orfico rimpianto
VALERIU ARMEANU (n.1946) p. 69
Ribellione del cacciatore di vento
LIVIU PENDEFUNDA (n.1952) p. 72
La croce della rosa rossa
DANIEL CORBU (n. 1953) p. 74
Il Vangelo secondo Corbu
GELLU DORIAN (n.1953) p. 76
Senso mirabile e tragico della vita
GABRIEL CHIFU (n.1954) p. 78
Ritorno dal reame misterioso
AUREL DUMITRACU (1955 1990) p. 80
Alla ricerca dei messaggi perduti
ION MUREAN (n.1955) p. 82
Poesia, unica terapia
ADRIAN ALUI GHEORGHE (n. 1958) p. 85
Poesia, lusso dei poveri
NICOLAE TZONE (n.1958) p. 88
Possessione immacolata
CRISTIAN POPESCU (1959-1995) p. 90
Arte Popescu, elogio della follia
HORAIU IOAN LACU (1964 -1997) p. 92
Lacrima nera
ANGELA MARINESCU (n.1941) p. 94
Stato demergenza
RUXANDRA NICULESCU (n.1949) p. 96
Grafitti sul sudario del tempo
IOANA CRCIUNESCU (n.1950) p. 98
Comunicare il dramma
IOANA GRECEANU (n.1950) p. 100
Eteronimi in chiaroscuro
GABRIELA CREAN (n.1955) p. 102
Kenoma vs Pleroma
MARTA PETREU ( n.1955) p. 104
Recital di tenera rabbia
MARIANA MARIN (1956 2003) p. 107
Oro avvelenato
IRINA NECHIT (n.1962) p. 109
Freschezza, graziosa crudelt
RUXANDRA CESEREANU (n.1963) p. 111
Sola e donna
EUGENIA ARLUNG (n.1967) p. 113
Giovane parca borderline
ANDRA ROTARU (n.1980) p. 115
Un certo modo di essere vivi
LINDA MARIA BAROS (n.1981) p. 117
Violenza e disinvoltura
ELENA VLDREANU (n.1981) p. 119
Romania. Fin de sicle
MIRUNA VLADA (n.1986) p. 122
Giglio tra le cosce
SUPLIMENT
FEED BACK
33
Valeriu ANANIA
pagina
65
Imn Eminescului
REVISTA FEED BACK
pagina
Lazr Dubinovschi, Mihai Eminescu - bronz
66
REVISTA FEED BACK
suplimentul Feed Back
STAREA INTI
E mult de cnd te-nsinguri spre nopile de-apoi
Micndu-i venicia prin spaii i prin noi.
Intrm cu tine-n lume i parc ieri ne-au fost
Nvoadele din care-i fcurm adpost.
Enciclic serbare. Ne-nvlui n rotund.
Stlpri de foc se-adun i-n tine se ptrund.
Cenuile-nserrii pe slove ni le cerni
Umplndu-le cu arderi din zorii ti eterni.
TREAPTA NTI
Minunea lumii toat-i n ochii ti oglind.
Ies taine din vitralii i-n soare se-nfloresc.
Hotar cu ne-nceputul, vzduhul pmntesc
Aprinde roi de patimi cnd visul tu colind
Imperii de tcere din care cnturi cresc,
bucur-te-ntrariparea gndului de-abia-ntrupat
bucur-te somn n care munii-n capete se bat
bucur-te corn de sear cnd se pleac-n vad gorunii
bucur-te logodirea lacului cu raza lunii
bucur-te cel ce nu tii ceasul bun pe unde-apuc
bucur-te Dor-de-Duc!
bucur-te chip al ierbii ndrgit de cer i ape
bucur-te und-n care stelele te simt aproape
bucur-te cutezana vntului de-a fi subire
bucur-te c-nainte-i neguri prind s se desfire
bucur-te-nmugurire din gndire i din grai
bucur-te-nvenirirea Eminescului Mihai!
REVISTA FEED BACK
pagina
67
STAREA A DOUA
Erai pe-atunci copilul cu plete zburtoare
Mirat de cte-n lume din vis pot s coboare.
Intrau cu tine-n fin i fruntea ta-nvrstate
Nlucile din snge cu veacuri lungi n spate.
Eresurile crnii cu sufletu-n rspr
Se schimb azi la fa-ntr-un singur adevr.
Cine-ar putea s nege c-n ochii ti adnci
Undete nvierea izvoarelor din stnci?
TREAPTA A DOUA
Miresme tari i-adie pmntul astei patrii.
Izvoarele suspin i-codrii negri plng.
Hai-hui porneti cu dorul, colinele se frng,
Asiric i se-nchin ca nite idolatri
Indii i Ceahlii - i cerbii din Parng.
pagina
68
bucur-te somn al brazdei roditor de spic nalt

bucur-te noapte-adnc ce-i ia soarele cu-asalt
bucur-te bob de spum bubuind prin besne sparte
bucur-te oapt-n care se dau stncile de-o parte
bucur-te c secunda-n veacuri vaste se dezghin
bucur-te Rdcin !
bucur-te trunchi al slavei drept i drz prin viituri
bucur-te umbr larg ct o ar de pduri
bucur-te nor de aur peste dulce Romnie
bucur-te prin de rou rourat n moarte vie
bucur-te c te-mbie de sub glie sfnt alai
bucur-te-nvenicirea Eminescului Mihai!
REVISTA FEED BACK
STAREA A TREIA
Elanurile ierbii sub calmele zpezi
Mrturisescu-i graba cu care te visezi
Ivit la faa lumii-ntr-o singur durat.
Npraznicele arderi strng timpul ca-ntr-o roat.
Erupi precum din scorburi diamantele-n cunun;
Strigoii zburd-n soare, muenia se rzbun.
Curg raze diamantine i ne sporesc de sus
Umbrind virginitatea cuvntului nespus.
TREAPTA A TREIA
Mustete toamna-n codri - nemistuite ruguri leindu-i dintru sine pe cnd n ea se-nchide.
Hipnotice podgorii se-ascund n crisalide,
Aripile de mine din vinuri dorm n struguri,
Imn tainic ce-i preschimb armurile-n hlamide.
bucur-te-ntrebtorul netiutului trm
bucur-te c-n lumina vetrei tale dogorm
bucur-te-adeverirea celor ce ne par c mint
bucur-te pasul frunzei ntre-aram i argint
bucur-te murmur palid al cuvntului nescris
bucur-te Prag Deschis !
bucur-te ritm al horei ce se-alege din hrjoan
bucur-te nimb subire care faci din chip icoan
bucur-te gean-a zilei cnd o lume se descea
bucur-te abur slobod prins n florile de ghea
bucur-te diminea ce-i rsfa albul strai
bucur-te-nvenicirea Eminescului Mihai !
REVISTA FEED BACK
pagina
69
STAREA A PATRA
Eminii i Aniinii ni se-ntlnesc n mituri,
Mnai de nceputuri, atrai de nesfrituri
Istorie i poveste se-adeveresc n carte,
Nicicnd mai laolalt i nici mai frde moarte.
Eroii-nchipuirii i-ai vieilor aieve
Strbat un singur geniu i sorb aceleai seve.
Cndva vom nelege de ce - rotit uvoi Urcndu-ne spre tine ne pogorm n noi.
TREAPTA A PATRA
Mulimi trezite-n spia strmoilor iconici
Izbesc cu pumni de piatr-n preaferecate pori.
Hrisoavele se-nziu din viaa celor mori,
Alearg-n colb spre tine uitaii de prin cronici;
Iar tu la curi de aur triumftor i pori.
pagina
70
bucur-te buciumaul secolelor ne-ndurate

bucur-te glas de-aram ce prin neguri mari rzbate
bucur-te c-i rspunde zvon de fluier i de tric
bucur-te c-n Rovine osemintele se mic
bucur-te steag sub care vin norod dup norod
bucur-te Nou Voivod !
bucur-te biruina armelor cuvnttoare
bucur-te c vitejii i pun sceptrul la picioare
bucur-te bard ce schimb halebardele-n stindarde
bucur-te c din arcuri numai viersul sun-n coarde
bucur-te stea ce arde n pieptar de tnr crai
REVISTA FEED BACK
STAREA A CINCEA
Eti azi i vei fi miine ce-ai fost ntotdeauna,
Mai mult dect certarea ce ne-a-mblnzit furtuna.
Imens la pror, zarea scrutnd-o cu doi cremeni,
Nboiul greu de ape i veghea ni le-ngemeni.
Epave-ngreuiate de aur se scufund;
Sraci ne tim, dar marea ni-i larg i rotund.
Cnd Mircea Domnul nsui n zaua ta viaz,
Unde am gsi pova mai clar i mai treaz ?
TREAPTA A CINCEA
Menit ai fost s scaperi un verb de foc prin oameni.
Icnesc n furci mieii, nebunii-n cuc rag,
Hienele-ncolite stau gata de arag,
Abrae c din toate-n nimic nu li te-asameni ;
Instan i-este vorba, condeiul tu, toiag.
bucur-te mustrtorul protilor i frdelegii
bucur-te grai prin care i-au rvnit puterea regii
bucur-te jude tnr, nemitarnic i brbat
bucur-te c-mprejuru-i stau toi epeii la sfat
bucur-te c prin tine bunii de cei ri se-aleg
bucur-te Om ntreg !
bucur-te bici pe cei ce limba neamului o spurc
bucur-te spaime celor ce jucar ara-n urc
bucur-te zeu ce-nfrunt toate timele-n fruntarii
bucur-te c te-or teme hoii, gzii i samsarii
bucur-te cel ce-i sparii pe cezarii pui pe trai
REVISTA FEED BACK
pagina
71
STAREA A ASEA
Egal cu tine nsui, la masa ta de brad
Mngi garafa tirb ca pe-un pocal de jad.
Ispite nu-i trezir de slav prin funingini
Nici idolii din piee, nici larii carolingini.
Edenul tu e unde crare n-au clii:
Singurtatea lumii i cosmosul odii.
Cerca-te-vom zadarnic n moarte, vocea ta
Uranic se detun i arde-n agora.
TREAPTA A ASEA
Misterele femeii ucid i nasc imperii.
Izbnzi, nfrngeri, doruri i patimi omeneti
Hangere-i trec prin cuget, pumnale prin poveti,
Ascuns ca un cntec n bronzurile serii,
Iubirea ta-i vecernia din care le strneti.
pagina
72
bucur-te-mptimitul frumuseii ne-nserate

bucur-te cel ce-n codru i-ai pus dragostei cetate
bucur-te floare nins peste pletele blaie
bucur-te dor ce-ncarc sfnta nopilor vpaie
bucur-te boare cald peste trupuri ca o hain
bucur-te Vis-de-Tain !
bucur-te nsetatul srutrii suferinde
bucur-te jind pe care gura dulce nu-l cuprinde
bucur-te limpezime de fntn i nstrap
bucur-te c nu-i pnz de izvoare s te-ncap
bucur-te ochi de ap ce-i adap guri de rai
REVISTA FEED BACK
STAREA A APTEA
Erotic-am numi-o lucirea ta pe ape Miraj nocturn - de n-am ti c-i raz din Agape.
Iubita care-n braul strinului se frnge
Nu-i poate da durerii dect porniri ntnge.
Exist-n frigul cosmic o clip fr s degeri?:
Seninul unei alte mai nalte nelegeri.
Cu ct eti mai Luceafr, cu-att eti i Printe ;
Uitasei pentru-o clip, El i-a adus aminte.
TREAPTA A APTEA
Mrunte lumi se-nal, curg stelele prin cetini,
Inelele se leag-n ghirlande de minuni.
Hyperion, ce patimi te-alearg prin genuni,
Att de vii, c zborul nu-i chip s i-l ncetini ?
Iertm n tine totul, tu nc nu te-mbuni.
bucur-te neodihna vntului culcat prin vrejuri
bucur-te c te-a uier, spulber i vrtejuri
bucur-te amintirea lumilor de peste soare
bucur-te c tot cerul n fptura ta tresare
bucur-te sfnt nesaiu s cuprinzi ce-i necuprins
bucur-te Zbor Nestins!
bucur-te drum de aur ctre Steaua-ne Polar
bucur-te c durata doar adncul i-o msoar
bucur-te cel ce fulgeri dincolo de timp i schime
bucur-te din rpirea neajuns-n veac de nime
bucur-te-n Cincizecime i-nlime de-Adonai
REVISTA FEED BACK
pagina
73
STAREA A OPTA
Eonul asfinete din ostenite pleoape
Mrindu-i umbra lung pe cmpuri i pe ape.
Ins de-o vecie, fructul e floarea dintr-o zi
Nuntit-n vis i-ntoars-n bobocul ce-o porni.
Efluviile stirpei n tine ni se-adun
Supuse i slvite ca laurii-n cunun.
Cuceritor de spaii, ne drui pe pmnt
Uimirea de-a cuprinde o lume-ntr-un cuvnt.
TREAPTA A OPTA
Martiriul de-a te nate nu-ncape n osnd.
Izbelitile vieii sunt viaa-n sinea ei.
Haiduc al suferinei, n codrul tu de tei
Adii din doina frunzei nelinite nscnd Incert i fecund ca luna-n funigei.
pagina
74
bucur-te rob al trudei i-al sudorilor de snge

bucur-te cel ce-n noapte noaptea paginii o-nfrnge
bucur-te-mblnzitorul de cuvinte-n herghelii
bucur-te cel ce graiul ntr-un spic de pan-l
ii bucur-te lupta slovei cu-nelesul ei deplin
bucur-te Dulce Chin!
bucur-te colb de aur ntre filele ne-ntoarse
bucur-te cear scurs din lumina care-o arse
bucur-te turn de veghe pn-n ceru-n care strui
bucur-te ap-nalt ce-n cascade largi te nrui
bucur-te cel ce-i drui fiecrui tot ce ai
REVISTA FEED BACK
STAREA A NOUA
Ecouri destrmate par vechile geneze.
Mormnt cu plod, n tine-nceputurile-s treze.
Incendii calme parc ar vrea s despresoare
Neprihnite doruri timide-n ateptare.
Efemerida nopii i-arunc-n ploi de stele
Semine ne-ncercate, grdini s faci din ele.
Culegem floare-albastr i tim c ni s-a scris
Ursita de-a ne-ntoarce cu tine-n paradis.
TREAPTA A NOUA
Miruns frunte. Logos n treapta lui nalt.
Iluminat stem-n vecia unui neam.
Harism-n desndejdea sub care ne-nclinam
Amurgului. Cu viii i morii laolalt
Ieimu-i n nuntire prin sfnt epitalam:
bucur-te-nflcrare adunat-ntr-o scnteie
bucur-te strop de rou revrsat n curcubeie
bucur-te ram pe care stelele-n ciorchin roir
bucur-te alut-n zbor cu strunele spre lir
bucur-te vz luntric ce-n auzul alb se-nscrie
bucur-te Poezie !
bucur-te-ntregul nostru ce prin secoli s-a tot frnt
bucur-te darul pinii de-a se-ntoarce n cuvnt
bucur-te ne-mprirea inimii ce ni se-mparte
bucur-te bucurie din adnc i de departe
bucur-te cel ce-n moarte printr-o carte ni te dai
REVISTA FEED BACK
pagina
75
STAREA A ZECEA
Extazele cernelii doar tu ni le-nfiori,
Mihaiul nostru unic i-al unicei splendori.
Izvoade noi de-om strnge, tot am culege-n cale
Norocul de-a-l petrece pe-al tu din ale tale.
Etern stalagmit din stea stalactitar,
Statura ta ne-adun sub cer i peste ar.
Cuvntul tu din ziu-l purtm cu noi prin ere,
Uure ca o moarte i greu ca o-nviere.
pagina
Sabin Blaa, Luceafrul
76
REVISTA FEED BACK

Revista Feed Back Iulie-August 2014

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Revista Feed Back Iulie-August 2014

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Director Daniel CORBU

n acest scurt articol nu vom vorbi despre ceea ce se vehiculeaz

REVISTA FEED BACK

nr. 7-8/ iulie-august 2014

REVISTA FEED BACK

nr. 7-8/ iulie-august 2014

REVISTA FEED BACK

7 mai 1918:Romania semneaz Tratatul de Pace de la Bucureti, un document

nr. 7-8/ iulie-august 2014

REVISTA FEED BACK

Rusia sovietic. Totodat, Germania renun

nr. 7-8/ iulie-august 2014

REVISTA FEED BACK

Prinii, casa, cerul,

Sunt doar ruin sub aceast armur.

nr. 7-8/ iulie-august 2014

REVISTA FEED BACK

Ne camuflm sufletul n tceri,

nr. 7-8/ iulie-august 2014

lhiver sur le papier

amintiri calde se lipesc

cuvintele tari se sparg lng

cineva scutur nite ngeri

respiri doar pe jumtate m uit cum

femeia n rou se sperie. maina cu geamuri fumurii

privete deasupra dimineii lng

pe ea cu mini ferme coboar

REVISTA FEED BACK

nr. 7-8/ iulie-august 2014

REVISTA FEED BACK

mai multe lumi virtuale. Fr repere cultural-metafizice autentice i fr idealviaa

Globalizarea, afirm Daniel Corbu,

nr. 7-8/ iulie-august 2014

REVISTA FEED BACK

devine alcoolic i ntreine relaii sexuale

nr. 7-8/ iulie-august 2014

REVISTA FEED BACK

a iei din raionalul uman. Orice form

nr. 7-8/ iulie-august 2014

REVISTA FEED BACK

existen autonom i imanent, nu pentru

nr. 7-8/ iulie-august 2014

REVISTA FEED BACK

nr. 7-8/ iulie-august 2014

REVISTA FEED BACK

chiar i n condiiile nesesizrii complete a

nr. 7-8/ iulie-august 2014

REVISTA FEED BACK

sociale, ei ncearc s intre n zona cultural,

nr. 7-8/ iulie-august 2014

n modul cel mai natural

REVISTA FEED BACK

nr. 7-8/ iulie-august 2014

e poemul care nu minte

REVISTA FEED BACK

nr. 7-8/ iulie-august 2014

Cenua altei diminei

Orbit de lumina clipei

REVISTA FEED BACK

nr. 7-8/ iulie-august 2014

CNTEC PENTRU MELCI

REVISTA FEED BACK

pe suprafaa neted i rece