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MANUAL PARA EL L DER
Estudios Bblicos LifeWay

PARA ADULTOS
MANUAL PARA EL LDER
VERANO DE 2014
La historia de Dios
El camino que lleva al cielo
N
o lo encontrar en un mapa, pero el camino que lleva al cielo existe. Se conoce como El camino
de Romanos porque se explica en la epstola a los Romanos y aparece en la Biblia. All su autor, el
Apstol Pablo nos dice cmo podemos llegar al cielo.
El camino comienza en Romanos 1.16: Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de
Dios para salvacin a todo aquel que cree; al judo primeramente, y tambin al griego. Dios es el origen
de nuestro viaje al cielo. l da poder para salvar a todo aquel que cree.
Necesitamos el poder de Dios porque tenemos un problema con el pecado. Por cuanto todos
pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3.23). Pecado signifca errar al blanco, es
decir, no llegar al destino que Dios nos ha fjado. Ninguno de nosotros puede llegar a ese destino por s
mismo, porque todos somos pecadores.
Cuando trabajamos, ganamos dinero. El pecado tambin recibe su paga: una paga de muerte. Dado
que Dios ama a todos los pecadores, nos ha proporcionado otro camino: Porque la paga del pecado es
muerte, mas la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro (Romanos 6.23).
El camino al cielo se encuentra en Romanos 10.9 donde dice: Si confesares con tu boca que Jess es
el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Debemos confesar
nuestros pecados y pedirle perdn a Dios. Recibir a Jess como Seor implica reconocer nuestros
pecados y la necesidad que tenemos de recibir la salvacin. Debemos arrepentirnos de nuestros pecados
y apartarnos de la direccin que hemos venido siguiendo en nuestra vida. Creer en el corazn
signifca depositar nuestra fe en Jess, confando en que l muri en la cruz para pagar por nuestros
pecados. Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por
nosotros (Romanos 5.8).
Si usted quiere recibir la salvacin por medio de Jesucristo, que es el nico camino que existe, ore a
Dios. Esto es simplemente abrirle su corazn a Dios. Reconozca ante l que usted ha pecado y desea
recibir la salvacin que l ofrece. Haga el compromiso con Dios de apartarse de sus pecados y ponga
su fe en Jess como su Salvador y hgalo el Seor de su vida, decidiendo que va a obedecerlo y darle el
lugar que l debe tener en su vida.
Hable de la decisin que ha tomado con un pastor. Recibir a Jess es el primer paso en una vida de
crecimiento espiritual y servicio que Dios ha planeado para usted. Siga el ejemplo de Cristo, solicite ser
bautizado por inmersin y nase a una iglesia cristiana.
ARTCULOS
ESTUDIOS BBLICOS LIFEWAY

PARA ADULTOS
Manual
para el
Lder
Volumen 13, Nmero 4
Junio, julio y agosto de
2014
Equipo de Producin
ngel Ortiz
Multi-Language Publishing
Manager
Michelle Swafford
Digital Content Specialist
Elizabeth Daz-Works
Production Editor
Enve sus preguntas y
comentarios a:
Estudios Bblicos
LifeWay

para Adultos
Multi-Language
Publishing Team
One LifeWay Plaza
Nashville, TN
37234-0135
O un mensaje electrnico
a: ministerioshispanos@
lifeway.com
Administracin
Dr. Bill Craig
CRD Publishing Director
Printed in the United
States of America
Colaboradores
Edicin de contenido por
Dr. scar J. Fernndez
Traducin por Virginia Lpez-
Grandjean
Correccin de estilo por Elizabeth
Morris
Lectura de pruebas por
Rev. Rafael Fraguela
ndi ce Ver ano de 2014
2 El plan de la salvacin
4 Editorial
5 Estudios Bblicos para la Vida
6 Cmo leer y estudiar la Biblia
62 Inicio de nuevos grupos
154 En el prximo trimestre
Hemos creado un blog para
ofrecerle ayudas adicionales
gratuitas que le facilitarn la
preparacin y presentacion del
estudio bblico en:
http://blog.lifeway.com/
eblifewayadultos.
Tambin tenemos una pgina
en Facebook para facilitar la
interaccin con los maestros
de la Escuela Dominical y los
lderes de grupos de estudio
bblico. Vistenos y marque
LIKE en:
https://www.facebook.com/
estudiosbiblicoslifeway
LA HISTORIA DE DIOS
12 1 DE JUNIO: DIOS COMIENZA LA HISTORIA
Gnesis 1.1, 26-27, 2.15-17; 3.6-7, 14-19, 23-24
22 8 DE JUNIO: DIOS ELIGE UN PUEBLO
Gnesis 12.1-7; 15.5-8, 13-17
32 15 DE JUNIO: DIOS LIBERA A SU PUEBLO
xodo 3.7-10; 12.12-13, 29-31; 14.5-6, 13-14, 21,
26
42 22 DE JUNIO: DIOS INSTRUYE A SU PUEBLO
xodo 20.1-4, 7-8, 12-17; 24.4-8
52 29 DE JUNIO: DIOS HABITA EN MEDIO DE SU PUEBLO
xodo 26.30-33; 29.43-46; 40.34-38
64 6 DE JULIO: DIOS ESTABLECE UN REINO PARA SU
PUEBLO
2 Samuel 7.8-17, 22-24
74 13 DE JULIO: DIOS DISCIPLINA A SU PUEBLO
2 Reyes 17.7-15, 18-20
84 20 DE JULIO: DIOS RESTAURA A SU PUEBLO
Esdras 1.1-5; Nehemas 8.1-6; Jeremas 29.10-14
94 27 DE JULIO: DIOS PROMETE AL MESAS
Isaas 53.2-12
104 3 DE AGOSTO: DIOS ENVA A SU HIJO

Mateo 4.17-24; Juan 1.1-2, 11-14, 18-29

114 10 DE AGOSTO: JESS, CRUCIFICADO Y RESUCITADO
Marcos 15.33-39; 16.1-7; 1 Corintios 15.17-19
124 17 DE AGOSTO: JESS COMISIONA A SU IGLESIA
Lucas 24.44-49, Hechos 1.6-8; 2.41-47
134 24 DE AGOSTO: DIOS COMPLETA LA HISTORIA
Juan 14.1-3; Apocalipsis 21.1-4; 22.1-5, 12-14
144 31 DE AGOSTO: LA CLAVE ES EL AMOR
Juan 3.16; 1 Juan 3.16-20, 4.15-18
Leccin de evangelizacin
3
Estudios Bblicos LifeWay para Adultos, Manual para el Lder (ISSN 0740-0063; tem 005075126) is published quarterly by LifeWay Christian Resources, One LifeWay Plaza, Nashville, TN 37234, Thom S.
Rainer, President. Copyright 2014 LifeWay Christian Resources.
Tiene algn problema con el pedido de la literatura? Visite www.lifeway.com/espanol o escriba a LifeWay Church Resources Customer Service, One LifeWay Plaza, Nashville, TN 37234-0113. Para
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Estados Unidos, Puerto Rico y Canad puede llamar gratis al telfono 1-800-257-7744 de 8:00 a.m. a 4:00 p.m. Hora del Centro.
Creemos que la Biblia tiene a Dios como su autor; la salvacin como su nalidad; y la verdad, sin ninguna mezcla de error, como su tema. Para ver los principios doctrinales que sustentamos, visite
www.lifeway.com/doctrinalguideline.
A menos que se indique lo contrario, todas las citas bblicas se han tomado de la Santa Biblia, Versin Reina-Valera 1960, Copyright Sociedades Bblicas en Amrica Latina, publicada por Brodman
& Holman Publishers, Nashville, TN. Usada con permiso
Hace mucho aos atrs tuve la oportunidad de conocer a Felipe Birriel,
conocido en todo Puerto Rico como el Gigante de Carolina. Meda 7 pies, 11
pulgadas de estatura (2.41 metros). Su fgura era inconfundible. Su presencia
fsica infunda respeto. Sus manos eran enormes. Aunque grande de estatura,
era un hombre de carcter noble y amigable. Nunca tuvo necesidad de
demandar respeto de nadie. Era dado automticamente por todos aquellos con
los tena contacto diario.
Los gigantes intimidan. Nos quitan el deseo de confrontacin, de argumentar,
de ganar la discusin. Solamente tienen que fjar su vista sobre el oponente para
causar miedo y turbacin. Saben que han ganado la batalla antes de comenzar a
pelear. Son victoriosos por su imponente presencia fsica.
Esto es precisamente lo que le ocurre al pueblo de Israel poco antes de entrar a
la Tierra Prometida. Dios le ordena a Moiss que enve espas a que reconozcan
la tierra de Canan. Dios ya le haba prometido a su pueblo que esta tierra
sera de ellos. Despus de cuarenta das de reconocer la tierra, los doce espas
regresan a Moiss con un informe un poco desalentador. Aunque es cierto que
de esa tierra fuye leche y miel, tambin descubren que est habitada por un
pueblo muy fuerte; las ciudades son muy grandes y estn fortifcadas. Lo peor de
todo es que vieron gigantes tan enormes que los espas se comparan a langostas
que se arrastran por el suelo. Tristes y desanimados regresan al campamento.
Sus palabras refejan la frustracin y el miedo que estn sintiendo. Haban
aceptado la derrota antes de comenzar la conquista. Cun rpido olvidaron
la promesa de Dios! Aunque una y otra vez haban viso el poder de Jehov, su
memoria era muy corta y limitada. Cmo es posible?
Aunque somos prestos a pasar juicio sobre estos diez espas, la realidad es
que todos nosotros somos iguales a ellos. Todos luchamos contra gigantes
espirituales en nuestro diario vivir que nos impiden ver la gloria de Dios
manifestarse de una manera poderosa. Olvidamos sus promesas y nos dejamos
intimidar por las circunstancias de la vida. La duda, la incredulidad, la rebelda, la
falta de sometimiento a Dios y el orgullo son ejemplos de tales gigantes. Cuando
quitamos la vista de Jess y confamos en nuestras fuerzas y habilidades es cuando
le damos poder a estos gigantes para que tengan dominio sobre nosotros. Solos no
podemos vencerlos. Sin la presencia de Dios en nuestras vidas no hay manera de
derrotarlos. Como resultado, decaemos y nos damos por vencidos.
Afortunadamente, el relato bblico termina en victoria. Caleb, uno de los doce
espas, no se haba olvidado de la promesa de Dios. l saba en quin haba
credo. Haba visto la gloria de Dios manifestarse una y otra vez en el pueblo
de Israel. Haba odo de los milagros que Jehov hizo durante ms de 40 aos
de dirigir al pueblo a la Tierra Prometida. Su reaccin difere totalmente de los
diez espas. Subamos luego y tomemos posesin de ella; porque ms podremos
nosotros que ellos. Sus palabras son claras y precisas. Palabras que refejan
confanza total en Dios. Su confanza en l es absoluta.
Usted y yo debemos ser como Caleb. Tenemos que caminar por fe y no por
vista, confando en las promesas que Dios nos ha hecho en su Palabra. Si le
obedecemos y marchamos adelante, Dios nos dar la fe y las fuerzas para
derrotar a cualquier gigante que se nos aparezca en el camino. La victoria es de
Jehov de los Ejrcitos. Amn.
Editorial por ngel Ortiz
4
A partir de septiembre de 2014, Estudios Bblicos LifeWay se
convierte en Estudios Bblicos para la Vida: Adultos.
Estamos seguros de que le encantarn los cambios que
hicimos para ayudarle a ensear su clase!
Usted encontrar muchos cambios que ayudaran a los integrantes de su clase
a acercarse ms a la Palabra de Dios. Adems estas nuevas lecciones permitirn
que nuevas personas se puedan unir a la clase ms fcilmente. Como siempre
usted podr confiar en que cada estudio bblico estable la Palabra de Dios como
base de la vida.
No se pierda el nuevo diseo en septiembre de 2014!
OTOO 2014 | MANUAL PARA EL LDER
LA PRESIN DE LAS PRUEBAS
5
Cmo leer y estudiar la Biblia
Por George H. Guthrie
La Biblia es nica entre los libros del mundo. Su
fecha de lanzamiento fue hace siglos; pero an
domina en las listas de los libros ms vendidos,
confrontando hoy a las personas modernas con
mensajes tan vivos como los titulares de las noticias.
Algunas veces la Biblia es tan llana que hasta un nio
puede entenderla, pero sus difcultades motivan a
los ms eruditos a contemplarla con humildad. De
diversos temas y gneros literarios, transmite una
historia unifcada, un mensaje que llega a su clmax
en la Persona y obra de Jesucristo. Se ha dado por
medio de escritores humanos, pero realmente es la
Palabra de Dios. La Biblia puede parecer tan familiar
como una visita a nuestro vecino inmediato, o tan
extraa como un pas distante.
Este artculo tiene como fn ayudarle a escuchar
a Dios por medio de una interaccin diaria con la
Biblia. Escuchar a Dios en las pginas de la Biblia
requiere tiempo y esfuerzo; la capacidad de escuchar
espiritualmente es una habilidad que desarrollaremos
durante toda nuestra vida. Escuchar bien a alguien
puede ser difcil cuando debemos atravesar lneas
culturales, y de hecho, leer la Biblia es en muchos
sentidos una conversacin transcultural, dado
que Dios dio Su Palabra en lugares, tiempos y
circunstancias muy diferentes a las que tenemos en la
actualidad.
Por qu pasar tiempo con la Biblia?
Es posible que en el pasado usted haya comenzado
y haya dejado de leer la Biblia varias veces, y ahora
se pregunta si realmente tiene la disciplina necesaria
para leerla con constancia. Bien bienvenido al club!
A la mayora de nosotros nos ha costado trabajo
dominar la disciplina de la lectura y el estudio bblico.
Entonces, vale la pena intentar nuevamente leer y
estudiar la Biblia, o intentarlo por primera vez? La
mayora de los creyentes sabe intuitivamente que s.
Se trata de la Palabra de Dios. El Dios que con
Su palabra cre el mundo ha hablado Su verdad
acerca de la vida a travs de la Biblia para que
podamos saber lo que l desea para este mundo y
cmo podemos vivir para darle gloria. l nos llama
a ser gente de la Palabra; personas que, en muchos
aspectos, irn en contra de la sociedad en su forma de
ver la vida. As que, la Biblia sirve como fundamento
para entender quienes somos y qu debemos hacer en
este mundo.
He aqu algunas sugerencias que usted puede
comenzar a aplicar cada da en menos tiempo de lo
que le lleva ver una comedia en TV.
Comience por el corazn
En la parbola de las semillas y el terreno (Marcos
4.3-20), Jess us una imagen verbal para explicar
los diferentes niveles de receptividad que tenemos
6
las personas hacia la Palabra de Dios. l cont que
un agricultor esparci semillas por los lmites de
un campo. Algunas semillas cayeron sobre la tierra
compacta del camino; otras cayeron entre rocas con
tierra de poca profundidad; algunas cayeron entre
espinos y otras en un suelo frtil que ofreca buenas
perspectivas de crecimiento. Los diferentes lugares
donde cayeron las semillas son imgenes de las
posibilidades del corazn humano al confrontarse con
la Palabra de Dios.
Algunas personas tienen corazones cerrados
y compactos como un camino muy transitado.
La Palabra de Dios no penetra esos corazones.
Otros tienen corazones superfciales que parecen
abiertos a la Palabra de Dios. La Palabra llega, y
ellos responden, pero cuando las cosas se ponen
difciles, las presiones de la vida son ms fuertes
que los principios de la Palabra de Dios y la vida
espiritual se marchita. Una tercera clase de persona
adopta la Palabra de Dios con mayor profundidad,
pero las preocupaciones y el deseo de las cosas del
mundo opacan la Palabra y la ahogan en la vida de
esa persona. Finalmente, algunos reciben la Palabra
con un corazn como un campo bien arado. Esta
es la imagen de la persona que recibe con plenitud
la Palabra de Dios y en la cual esta produce un
crecimiento exponencial en su vida espiritual.
Qu tipo de respuesta se identifca ms
estrechamente con la situacin de su corazn hoy?
Quiz usted nunca se haya comprometido a seguir
a Cristo como Seor de su vida. Lo animo a hablar
con un cristiano o un ministro en quien confe y
preguntarle acerca de seguir a Cristo como Seor. El
pasaje de 1 Corintios 2.14 nos dice que una persona
que no es seguidora de Cristo no puede adoptar la
Palabra de Dios de manera tal que cambie su vida, as
que este sera el punto de partida para usted. Acuda a
Cristo, pdale que le d vida a la Buena Nueva en usted.
O tal vez ya ha comprometido su vida para seguir
a Cristo, pero su corazn no est muy abierto a la
Palabra de Dios en este tiempo. Quiz est agobiado
por las preocupaciones o el deseo de las cosas
materiales. El pecado y el egocentrismo pueden
distraerlo del estudio bblico. Comience a tomar
el camino de regreso a una relacin sana con Dios
clamando a l ahora mismo, pidindole que le
perdone por la dureza de su corazn y expresando su
deseo de escuchar y vivir Su Palabra.
Motivaciones
Cuando nuestro corazn es receptivo a la Palabra,
podemos escuchar las motivaciones que nos ofrece la
Biblia. Entre otros motivos, leemos la Biblia para:
Tener constante gozo (Salmos 119.111).
Discernir nuestros pensamientos y nuestras
intenciones (Hebreos 4.12).
Guardarnos del pecado y el error (Efesios 6.11-
17; 1 Pedro 2.1-2).
Conocer a Dios en una relacin personal
(1 Corintios 1.21; Glatas 4.8-9; 1 Timoteo 4.16).
Conocer la verdad y pensar claramente en lo que
Dios dice que es valioso (2 Pedro 1.21).
Ser edifcados colectivamente con otros creyentes
(Hechos 20.32; Efesios 4.14-16).
Rechazar la conformidad con el mundo a medida
que renovamos nuestra mente (Romanos 12.1-2;
1 Pedro 2.1-2).
Experimentar la libertad, gracia, paz y esperanza
de Dios (Juan 8.32; Romanos 15.4; 2 Pedro 1.2).
Vivir bien para Dios, expresando nuestro
amor por l (Juan 14.23-24; Romanos 12.2;
1 Tesalonicenses 4.1-8).
Ministrar a los seguidores de Cristo y a quienes
an no han respondido al evangelio para recibir
la aprobacin de Dios por un trabajo bien hecho
(Josu 1.8; 2 Timoteo 2.15; 3.16-17).
7
Doce sugerencias prcticas para leer bien
Debemos abordar la lectura de la Biblia de una
forma que produzca una vida plena, fel, fructfera.
A continuacin damos una docena de sugerencias
para que nuestra lectura bblica sea ms efectiva y
satisfactoria.
1. Lea la Biblia en oracin
Interactuar con la Biblia de una manera regular
es un ejercicio espiritual, y se necesita poder y
discernimiento espiritual para hacerlo bien. Cuando
comience a leer la Biblia, pida a Dios que su corazn
sea receptivo y disciplinado; pdale que le hable a
travs de la Palabra y que use los pasajes que lea para
plantar en usted pensamientos y palabras que pueda
usar al orar a Dios.
2. Lea con expectativa y gozo
Despus de orar por la lectura bblica, lea con la
expectativa de escuchar a Dios, con gozo y gratitud
por lo que encuentre en las Escrituras. Permita que
la msica de la Palabra le d gozo en su andar con
Dios.
3. Medite en lo que lee
Meditar signifca masticar mentalmente lo que
est leyendo; pensar qu signifca el pasaje y cules
son sus implicaciones en cuanto a la fe y la prctica.
As como la comida que se mastica y se traga muy
rpido nos indigesta, tampoco podremos digerir
nuestras lecturas bblicas si no nos tomamos el tiempo
para hacerlo lentamente y asimilar la carne que
encontramos en ellas.
4. Lea en espera de una transformacin
La Biblia no tiene como fn solo informarnos, sino
ms bien transformarnos segn la verdad de Dios
(Romanos 12.1-2). Por tanto, lea con la expectativa
de escuchar a Dios. Mientras lee, piense en distintas
formas de aplicar la verdad de Dios a su vida.
5. Lea con perseverancia
Compromtase a ser constante en la lectura durante
las prximas 10 12 semanas, que es el tiempo que
por lo general lleva formar un hbito a largo plazo.
Si es fel en la lectura bblica, comenzar a ver la
infuencia que esta ejerce en su vida, comenzar a
desear ese tiempo que pasa con la Palabra.
6. Fjese metas realistas y tenga un buen
plan
Usted puede leer la Biblia en un ao si le dedica de
20 a 30 minutos al da. Si dedica de 10 a 15 minutos,
podr leerla entera en dos aos. La clave no es la
cantidad, sino la constancia, y tener un plan claro.

8
7. Dedique un tiempo y un lugar
especficos para leer y estudiar la Biblia
Dedique un tiempo y un lugar que lo ayuden a estar
libre de distracciones y le permitan ser constante y no
perder ms que unas pocas lecturas al mes. Si algn
da no puede cumplir con la lectura, reandela al da
siguiente.
8. Tenga algunas herramientas tiles a
mano
Junto con su Biblia de estudio, tenga un buen
diccionario bblico a mano. Estos generalmente
brindan bosquejos y resmenes de cada libro de la
Biblia, adems de informacin de fcil acceso sobre
aspectos teolgicos, histricos y culturales.
9. Lea con un bolgrafo a mano
Subraye los pasajes clave y tome notas en los
mrgenes mientras lee. Como dice el dicho, la tinta
ms clara es ms fuerte que la memoria ms aguzada.
Si prefere el teclado al bolgrafo, tome notas en su
computadora.
10. Lea considerando el contexto
inmediato
No solo necesitamos el cuadro general de toda
la historia de la Biblia, sino tambin el cuadro
especfco del contexto inmediato. Lea teniendo
conciencia de dnde se encuentra en el desarrollo de
ese libro en particular.
11. Haga que su lectura y estudio bblico
sea parte de un grupo
Es til tener amigos o parientes que tambin estn
leyendo la Biblia porque ellos pueden alentarlo y
comentar con usted lo que leen. Sea parte de un
colectivo de cristianos, una iglesia, para poder tener
un lugar donde celebrar lo que est leyendo, plantear
preguntas que le surjan en el estudio y usar sus dones
espirituales para ministrar a otros.
12. Lea tomando en cuenta la historia
general de la Biblia
La lectura de la Biblia adquiere mucho ms sentido
si se lee enmarcndola dentro de la historia que la
recorre de punta a punta. Mientras lee, tome nota
de los temas que se entrelazan, por ejemplo: cmo
la creacin en Gnesis 1 y 2 se relaciona con los
temas de la creacin en Salmo 8, Isaas 65.17-25,
Juan 1, Romanos 8.19-22 y Apocalipsis 21. Lea las
introducciones a los libros en su Biblia de estudio,
teniendo en cuenta el lugar que ocupa cada uno en el
desarrollo general de la historia de Dios. Esa historia
puede bosquejarse en tres grandes actos:
Primer acto: El plan de Dios para todas las
personas (Gnesis 1 11).
Segundo acto: El pueblo del pacto de Dios
(Gnesis 12 Malaquas 4.6) (2081 420? a.C.).
Tercer acto: El pueblo del nuevo pacto de Dios
(Mateo Apocalipsis) (5 a.C. - ?).
Lea el artculo completo (en ingls) en MyStudyBible.com.
Haga click en featured article a la izquierda del panel del
texto bblico.
Publicado en www.lifeway.com
Este artculo es un extracto cortesa de B&H Publishing
Group.
El Dr. George Guthrie es Profesor de Biblia en la ctedra
Benjamin W. Perry en Union University, Jackson,
Tennessee. Ha participado en proyectos de traduccin
como la revisin de The New Living Translation de la
Biblia y ha sido consultor para Holman Christian Standard
Bible, New Century Version, English Standard Version.
El Dr. Guthrie tiene un doctorado y una maestra del
Southwestern Baptist Theological Seminary y una
maestra de Trinity Evangelical Divinity School.
9
LA HISTORIA DE DIOS
L
a Biblia est compuesta de muchas historias, pero todas se unen para contar una sola historia: la Historia
de Dios. Este estudio de trece semanas ayudar a los participantes a comprender la historia de la Biblia, el
lugar que ellos ocupan en esa historia y las implicaciones para sus vidas.
La mayora de las personas conocen, al menos, algunas historias bblicas. Sin embargo, quiz no vean
cmo las partes aparentemente inconexas de la Biblia encajan entre s. George Guthrie comenta por qu
esto es importante: Cuando una persona no entiende la historia, todos los pequeos relatos, los salmos,
las parbolas, no tienen punto de referencia para comprenderlas. Por eso debemos ensearle a la gente la
historia para poder revertir la tendencia actual hacia el analfabetismo bblico (Read the Bible for Life, B&H
Publishing Group, Nashville, 2011, p. 12). Este estudio es importante porque puede llevar a los adultos
no solo a comprender el mensaje general de la historia bblica, sino tambin a conocer personalmente a su
Autor.
10
FECHA TTULO PASAJE BBLICO
1 de junio Dios comienza la Historia Gnesis 1.1, 26-27, 2.15-17; 3.6-7,
14-19, 23-24
8 de junio Dios elige un pueblo Gnesis 12.1-7; 15.5-8, 13-17
15 de junio Dios libera a Su pueblo xodo 3.7-10; 12.12-13, 29-31; 14.5-6,
13-14, 21, 26
22 de junio Dios instruye a Su pueblo xodo 20.1-4, 7-8, 12-17; 24.4-8
29 de junio Dios habita en medio de Su pueblo xodo 26.30-33; 29.43-46; 40.34-38
6 de julio Dios establece un reino para Su pueblo 2 Samuel 7.8-17, 22-24
13 de julio Dios disciplina a Su pueblo 2 Reyes 17.7-15, 18-20
20 de julio Dios restaura a Su pueblo Esdras 1.1-5; Nehemas 8.1-6;
Jeremas 29.10-14
27 de julio Dios promete al Mesas Isaas 53.2-12
3 de agosto Dios enva a Su Hijo Mateo 4.17-24; Juan 1.1-2, 11-14,
18, 29
10 de agosto Jess, crucicado y resucitado Marcos 15.33-39; 16.1-7;
1 Corintios 15.17-19
17 de agosto Jess comisiona a Su iglesia Lucas 22.44-49, Hechos 1.6-8;
2.41-47
24 de agosto Dios completa la historia Juan 14.1-3; Apocalipsis 21.1-4;
22.1-5, 12-14
31 de agosto La clave es el amor Juan 3.16; 1 Juan 3.16-20, 4.15-18
11
PARA ENSEAR LA
LECCIN NECESITAR
Busque artculos gratuitos y
ayudas adicionales en
blog.lifeway.com/
eblifewayadultos. Una pgina
dedicada a los maestros de la E.D.
Ahora usted puede adquirir
este Manual para el Lder
en ingls con otros planes
de enseanza y una hoja de
estudio para los participantes en
www.lifewaylessons.com.
Pasaje bblico
Gnesis 1.1, 26-27, 2.15-17; 3.6-7, 14-19, 23-24
De qu trata esta leccin
La historia bblica comienza con el Dios eterno creando el mundo y
los primeros seres humanos. Dios cre a las personas con la capacidad
de tener comunin con l, pero ellas eligieron rebelarse contra l y
sufrieron las consecuencias.
Por qu es importante esta leccin?
Esta leccin presenta el marco para el resto de la historia bblica.
Muestra el designio original de Dios para la creacin y la causa bsica
de todo lo que anda mal en el mundo: la rebelin contra Dios y por qu
es necesaria la salvacin.
Efecto para su vida
Esta leccin puede ayudarnos a entender que fuimos creados para
tener una relacin con Dios y cmo el pecado cort esa relacin.
Bosquejo de la leccin
Dios crea (Gnesis 1.1, 26-27)
Los seres humanos se rebelan (Gnesis 2.15-17; 3.6-7)
El pecado tiene consecuencias (Gnesis 3.14-19, 23-24)
Pregunta prctica
Cmo influye el pecado en nuestra relacin con Dios?
Ejemplares de la Gua para
el Estudio Personal (GEP)
y lpices o bolgrafos para
todos los presentes.
Paso 1: Un libro para nios;
tems 1 y 2: Lnea de tiempo
(base I y base II); tem 3:
Semana 1: Agregado para la
lnea de tiempo
Paso 2: Pizarra u hoja grande
de papel, marcador
Paso 5: tem 4: Diario: La
Historia de Dios (una copia
para cada participante)
DIOS COMIENZA LA HISTORIA
2014
1 Junio
12 JUNIO 1, 2014
PLAN DE ENSEANZA
1
Introduccin
Muestre un libro para nios.
bralo por la mitad, lea una
pgina, pase algunas pginas
ms, lea otra y luego diga:
No les parece una hermosa
historia? Explique que este
tipo de lectura es como lo que
muchos hacen con la Biblia;
conocen un poco aqu y otro
poco all, pero no tienen el
cuadro completo.
Diga: Al igual que este libro
para nios no se hizo para
leerse en segmentos, tampoco
se plane que la Biblia se
dividiera en muchas historias
individuales. Bsicamente,
la Biblia es una sola historia
continuada: no una ccin,
sino la verdad absoluta, de la
Palabra de Dios para nosotros.
Explique que en este trimestre
van a explorar diversos pasajes
de la Biblia con la meta de
llegar a verla como una sola
historia continua.
Pegue a la pared las lneas
de tiempo (base I y base II),
tems 1 y 2, y agregue el tem
3 (Semana 1: Agregado para
la lnea de tiempo) por sobre
las palabras El principio en
la base.
Explique que cada semana
continuar agregando carteles
a la lnea de tiempo bsica
para crear el cuadro continuo
de las Escrituras.
PREPARE LA
LECCIN
Alguna vez se pregunt
cmo encajan entre s todas las
partes de la Biblia? No est
seguro de cun relevante es
todo lo que incluye el Antiguo
Testamento para los cristianos?
Durante las prximas catorce
semanas vamos a embarcarnos
en un recorrido, un peregrinaje
por la Biblia, para descubrir
la Gran Historia de Dios. La
leccin de hoy es la primera de
esta serie, pero cada leccin
est estrechamente relacionada
con el tema de la Historia
de Dios. Piense en cada una
de estas lecciones como una
pieza de un rompecabezas.
Examinaremos cada pieza con
cuidado, prestando atencin a
sus colores y contornos, pero el
signifcado fnal de cada pieza
solo se descubrir al vincularse
con las dems piezas para as
darnos un cuadro de Dios. La
Biblia es la Historia de Dios!
A veces, cuando escuchamos
la palabra historia, pensamos
en fccin. Le aseguro que
la Historia de Dios, desde el
principio hasta el fn, no es
fccin. Los relatos bblicos
que componen Su Historia son
para nosotros relatos precisos y
confables de acontecimientos
histricos reales. Presento esta
leccin y las que siguen con
plena confanza en la veracidad
de la Palabra de Dios. La Biblia
relata la Historia de Dios desde
la primera escena de la creacin
de Dios en Gnesis hasta el
teln fnal en Apocalipsis.
Un desconocido lo ve a usted
con su Biblia y le pregunta:
Qu es la Biblia? Qu le
respondera?
Cmo pudiera resumir la
Gran Historia de Dios en pocas
palabras?
Cmo le explicara la
importancia y veracidad de la
Biblia?
Dios crea
(Gnesis 1.1, 26-27)
1
En el principio cre Dios
los cielos y la tierra.
26
Entonces dijo Dios:
Hagamos al hombre a
nuestra imagen, conforme
a nuestra semejanza; y
seoree en los peces del
mar, en las aves de los
cielos, en las bestias, en toda
la tierra, y en todo animal
que se arrastra sobre la
tierra.
27
Y cre Dios al hombre
a su imagen, a imagen
de Dios lo cre; varn y
hembra los cre.
La Historia de Dios comienza
con una declaracin que es un
resumen. Gnesis 1.1 resume
la relacin entre Dios y todo lo
dems. Si este primer versculo
se redujera a su forma ms
breve, dira: cre Dios. El
verbo br que se traduce
como cre signifca hacer
existir, y en la Biblia hebrea
solo tiene como sujeto a Dios.
Nadie ms crea, solo Dios.
Desde la frase inicial de la
Biblia vemos que Dios est
ubicado de manera nica por
encima de todo lo dems:
personas, plantas, animales y
cosas. Adems, vemos a Dios
como el primer sujeto del
primer versculo del primer
13
2
Dios crea
(Gnesis 1.1, 26-27)
Pida a un participante que lea
en voz alta Gnesis 1.1, 26-27.
Invite a un participante a
leer en voz alta el recuadro
titulado Cmo encajan estos
acontecimientos en la Gran
Historia de Dios en la gua de
estudio.
Pregunte: En qu debemos
concentrarnos al estudiar
la historia de la creacin: en
la creacin misma, o en su
Creador?
Lea el prrafo que comienza:
La Historia de Dios
comienza En la pgina 13
de este Manual.
Haga una lnea vertical en una
pizarra o en una hoja grande
de papel para dividirla a la
mitad. En un lado, escriba
como ttulo: Dios y en el
otro, Nosotros.
Pregunte: Basndonos
solo en los versculos que
estudiamos en esta seccin,
qu vemos acerca de
Dios que lo diferencia por
completo de nosotros?
Escriba las respuestas de los
participantes bajo el ttulo
Dios.
Invite a los participantes a
pensar en algo que suelen
hacer.
Pregunte: Cul es la
diferencia entre nosotros
hacer algo y que Dios cree
algo? (Nosotros hacemos
cosas a partir de lo que ya est
creado).
Pregunte: A quin se reere
Dios cuando usa la primera
captulo del primer libro de la
Biblia. Esta verdad prepara el
escenario para comprender la
totalidad de la Biblia en todas
sus partes: Dios es el sujeto
principal de toda la Biblia.
La frase los cielos y la tierra
abarca a todos y todo lo que
no es Dios. As como el cielo
y la tierra son los objetos del
verbo cre, nosotros tambin
podemos comenzar a vernos
como objetos de la actividad
creadora de Dios. Salmos
24.1 nos recuerda: De Jehov
es la tierra y su plenitud; el
mundo, y los que en l habitan.
Al mismo tiempo, debemos
recordar que Dios est por
encima de la creacin, es eterno
y maravilloso. La creacin est
subordinada a su Creador.
Como tal, la creacin es fnita,
limitada y el objeto de las
intenciones de Dios.
Dnde encajan las personas
en el plan creativo de Dios?
Dios guard la mejor creacin
para el fnal. Despus de crear
todo lo dems, dedic toda Su
atencin a la creacin del ser
humano. Desde el principio
los seres humanos iban a ser el
mximo logro de la creacin de
Dios. Solo los seres humanos
fueron creados a imagen y
semejanza de Dios, palabras
que expresan su capacidad
para relacionarse con l de
manera personal. Adems,
solo a los seres humanos se les
dio la gran responsabilidad y
privilegio de gobernar en toda
la tierra (Gnesis 1.26, 28).
Especfcamente, el hombre
iba a tener dominio en los
peces del mar, en las aves
de los cielos, en las bestias,
en toda la tierra, y en todo
animal que se arrastra sobre
la tierra. Las palabras mar,
cielos y tierra abarcan
todo el mbito creado que
conocen los seres humanos.
El mar representaba todo lo
que estaba por debajo de las
personas; los cielos, todo lo que
estaba por encima, y la tierra,
todo lo que estaba delante
de estas. Al asignarle a la
humanidad esta impresionante
responsabilidad, Dios declar
el status privilegiado de los
seres humanos delante de l,
un status de superioridad sobre
el resto de la creacin, pero de
inferioridad en cuanto a Dios.
Para comprender la Historia de
Dios, debemos comprender este
status de privilegio que tiene la
humanidad.
Gnesis 1.27 contiene una
frase importante para la teologa
sistemtica: a imagen de Dios,
Cmo encajan estos acontecimientos
en la Gran Historia de Dios
La leccin de hoy trata sobre Dios como Creador y los seres humanos
como Su principal creacin. Al comenzar este vistazo a la gran historia
del amor redentor de Dios, debemos comenzar por establecer la relacin
correcta entre Creador y creado. Dado que solo Dios crea, solo l se
encuentra en posicin muy superior a cualquiera de Sus creaciones,
incluidos los seres humanos. Pero Dios busca una relacin personal con
cada individuo. El advenimiento del pecado deja a las personas aisladas
de Dios. Dios interviene, en Su gracia, para restaurar la relacin. Al hacerlo,
comienza Su gran historia del amor redentor.
14 JUNIO 1, 2014
persona en plural en el v.
26? Invite a un participante
a leer Gnesis 1.2 y Juan 1.1
para mostrar que Dios estaba
hablando con el Espritu Santo
y el Hijo.
Pida a los participantes que
busquen Juan 14.15-17 y
17.20-23 y lean esos pasajes
en silencio. Pregunte: Cmo
estas palabras de Jess
reejan el deseo del Padre,
el Hijo y el Espritu Santo, de
relacionarse con nosotros
desde el principio?
Pida a un participante que lea
en voz alta Gnesis 1.26-27.
Seale las palabras imagen
y semejanza. Utilice el
comentario para explicar este
texto.
Interactuando con el grupo
En qu sentidos Dios nos cre
a Su imagen?
Qu aspectos de su vida
muestran que usted tiene una
relacin con Dios? Cules no?
De qu manera este pasaje
explica tanto nuestra
responsabilidad como nuestra
autoridad?
Qu acciones y actitudes
podemos adoptar y
realizar para cumplir como
corresponde el propsito de
gobernar la creacin?
3
Los seres humanos
se rebelan
(Gnesis 2.15-17; 3.6-7)
Utilice el comentario para
explicar Gnesis 2.1-14. Pida
a un participante que lea
Gnesis 2.15-17 para todos.
Resuma los acontecimientos
relatados en Gnesis 3.1-5.
que en latn es imago Dei. El
concepto de la imagen de Dios
ha atrado la atencin de los
eruditos en todo el mundo.
Recuerdo las discusiones
alrededor de la mesa de la clase
doctoral en el seminario cuando
se comentaba si la imagen de
Dios se refera a la sabidura,
a la inteligencia o a la lgica
humanas, o aun, al hecho de
que las personas tuvieran alma.
El concepto es rico y quiz
todas estas opciones tengan
su mrito; no obstante, en la
Historia de Dios, el aspecto ms
pronunciado de la imagen de
Dios es la capacidad singular
que tienen las personas de
relacionarse con l de forma
especial. Hombres y mujeres
pueden entrar en una relacin
especial con Dios que no est al
alcance de los peces del mar, las
aves de los cielos, las bestias de
la tierra ni ningn animal que
se arrastra sobre la tierra. El v.
27 contiene tres veces el verbo
br que se traduce cre
en referencia al ser humano. El
uso de este verbo que solo tiene
como sujeto a Dios y el hecho
de que se use tres veces, llaman
especialmente la atencin a las
personas por encima del resto
de la creacin. La Historia de
Dios trata acerca de Su amor
por las personas y Su deseo
de tener una relacin especial
con ellas. La lnea fnal de
Gnesis 1.27 nos recuerda que
desde el principio cre Dios
al ser humano como varn y
hembra. La Historia de Dios
incluye a todas las personas.
Mrese en el espejo de su
mente y observe su imagen; esa
imagen que no aparece en el
espejo del bao.
Mientras reexiona en esa
imagen, piense: cul de las
siguientes descripciones se
acerca ms a la imagen de Dios
en usted?
Una imagen idntica
Un pariente cercano
Un pariente lejano
Ninguna relacin
Cmo saber que usted fue
creado a la imagen de Dios
le hace pensar en la manera
de honrar y actuar segn esa
imagen?
Los seres humanos
se rebelan
(Gnesis 2.15-17; 3.6-7)
15
Tom, pues, Jehov Dios
al hombre, y lo puso en el
huerto de Edn, para que lo
labrara y lo guardase.
16
Y mand Jehov Dios al
hombre, diciendo: De todo
rbol del huerto podrs
comer;
17
mas del rbol de la
ciencia del bien y del mal no
comers; porque el da que
de l comieres, ciertamente
morirs.
6
Y vio la mujer que el
rbol era bueno para comer,
y que era agradable a los
ojos, y rbol codiciable para
alcanzar la sabidura; y
tom de su fruto, y comi; y
dio tambin a su marido, el
cual comi as como ella.
7
Entonces fueron
abiertos los ojos de ambos,
y conocieron que estaban
desnudos; entonces cosieron
hojas de higuera, y se
hicieron delantales.
15
Pida a otro participante que
lea en voz alta Gnesis 3.6-7.
Pregunte: Qu sucede
cuando las personas tratan de
cambiar el plan de Dios?
Pida a un participante que lea
Gnesis 2.15. Comenten las
implicaciones de que la obra
haya sido buena (el trabajo era
parte de este mundo desde
antes del pecado; el trabajo
nos da sentido; etc.)
Diga: Al estudiar este
versculo, vemos con claridad
la denicin de pecado. Cul
es?
A medida que los
participantes dan sus
respuestas, antelas
en la pizarra. Aydelos
a comprender que,
bsicamente, pecado es elegir
hacer nuestra voluntad antes
que la de Dios.
Pregunte: Cmo la sociedad
se rebela hoy contra Dios?
Cmo se rebelan hoy contra
Dios los cristianos?
Diga: Dios les orden a
los seres humanos que se
mantuvieran lejos de un rbol
en particular; todo lo dems
estaba a su disposicin.
Gue a la clase a intercambiar
ideas acerca de algunas
libertades y restricciones.
(Ejemplos: tenemos libertad
en Cristo, pero se nos ordena
obedecer al gobierno. Somos
libres para comer, pero
tenemos problemas cuando
comemos en exceso.)
Pregunte: Por qu los
cristianos tienden a rebelarse
tanto si se les ha dado mucha
libertad?
Diga: Todas las personas
tienden a elegir vivir para s
A partir de Gnesis 2.4,
encontramos un segundo relato
de la creacin. El primero,
en Gnesis 1.1 2.3, trata
sobre la creacin del mundo
como un todo; el segundo, en
Gnesis 2.4-25, se concentra
en el detalle de la creacin del
primer hombre y la primera
mujer. Gnesis 2.4-14 habla
del cuidado especial que Dios
puso cuando form al hombre
del polvo de la tierra (v. 7).
Nos trae a la mente la imagen
de un hbil artesano dndole
forma a una vasija muy valiosa.
Luego, Dios sopl en su nariz
aliento de vida (v. 7). Aparte
de Dios, las personas no tienen
vida. Dios tambin tuvo mucho
cuidado de brindarle al primer
hombre un hogar adecuado,
el huerto de Edn, y una
vocacin adecuada, que lo
labrara y lo guardase. Lo
nico que le faltaba al hombre
inicialmente era una ayuda
idnea para l (v. 18). Dios
remedi la situacin creando a
la mujer. As fue que realmente
comenz la raza humana.
Dios le dio a Adn un
permiso general para comer
de todo rbol del huerto.
Esta libertad de disfrutar de
la creacin se caracteriz por
su amplitud. El ancho, el largo
y la profundidad de todo el
huerto estaban a disposicin del
hombre. La relacin que Dios
estaba formando con l era de
bendicin y abundancia. La
riqueza de la creacin divina
haca prever la riqueza de la
relacin que l deseaba tener
con la humanidad.
Sin embargo, Jehov Dios
le dio una sola prohibicin al
hombre: no deba comer del
rbol de la ciencia del bien
y del mal. Comer de este
rbol permitira que los seres
humanos pudieran distinguir lo
bueno de lo malo, una frase que
lo abarca todo, de la A a la Z.
Dios le advirti las devastadoras
consecuencias de comer del
rbol prohibido: ciertamente
morirs. La frase en hebreo
dice literalmente: muriendo
morirs. As pues, la primera
pareja iba a vivir y a trabajar en
el huerto, a disfrutar sus frutos
y su abundancia, y a obedecer
a Dios en cuanto a no comer
del rbol del conocimiento. En
este ambiente, ms perfecto que
en ningn otro, las personas
podan relacionarse con Dios de
una manera especial.
Hace poco un estudiante me
pregunt por qu Dios les haba
prohibido a los seres humanos
comer del rbol de la ciencia
del bien y del mal. Le respond
dos cosas. Primero, porque
deseaba evitarles la amargura de
conocer el mal, todava podran
aprender acerca de lo bueno por
medio de su relacin con Dios.
Los padres que aman a sus hijos
quieren protegerlos de las cosas
malas de la vida. Segundo, sin
opcin, no podemos expresar
amor. Cada vez que Adn y
Eva pasaban junto al rbol de
la ciencia del bien y del mal,
tenan que tomar la decisin
consciente de obedecer a Dios y
no comer o desobedecer a Dios
y comer. La tentacin de comer
era la promesa de tener un
conocimiento divino. La ventaja
de no comer era mantener una
estrecha relacin con Dios. Al
enfrentar a los seres humanos
con esta prohibicin, Dios, en
su gracia, les daba la libertad de
elegir y la capacidad de expresar
verdadero amor por l. Podan
expresar su amor y respeto por
Dios decidiendo libremente
16 JUNIO 1, 2014
mismas y servirse a s mismas
en lugar de hacerlo para Dios;
pero, al igual que el pecado
de Adn y Eva no mostr
de inmediato sus efectos
mortales con ellos, tampoco el
nuestro lo har con nosotros.
Pregunte: Qu tentaciones
usa Satans hoy, que tienen
estas caractersticas?
Pida a un participante que lea
en voz alta Gnesis 3.7. Seale
la diferencia entre lo que la
tentacin prometa y lo que
cumpli.
Pida a los participantes que
piensen cmo Adn y Eva
trataron de solucionar las
consecuencias de su pecado.
Pregunte: Por qu era
inadecuada esa respuesta?
Lea la respuesta de Dios en
Gnesis 3.21.
Interactuando con el grupo
Por qu es tan grave el
pecado?
En qu ocasin
conscientemente decidi
usted no obedecer las leyes,
los mandatos o las normas de
Dios? Cmo trat de justicar
su desobediencia?
En qu diere la rebelin de
un adolescente, un joven,
un adulto de edad mediana
y un adulto mayor? De qu
maneras tratan de solucionar
sus pecados las personas de
cada grupo? Por qu?
obedecer Su mandato. Jess
expres una conexin similar
entre amor y obediencia en
Juan 14.15: Si me amis,
guardad mis mandamientos.
Tambin encontramos en
1 Juan 5.3: Pues este es el
amor a Dios, que guardemos
sus mandamientos; y sus
mandamientos no son
gravosos.
Qu hicieron los seres
humanos con el permiso de
Dios y la nica prohibicin
que les haba planteado?
Aprovecharon la riqueza de
la creacin de Dios para vivir
una relacin profunda con l?
Decidieron voluntariamente
obedecer Su nica prohibicin
en un esfuerzo por demostrarle
que lo amaban? Tristemente, la
respuesta es No.
Aunque rodeados por
Su abundancia, primero la
mujer y luego el hombre,
voluntariamente decidieron
desobedecer a Dios y comer
del rbol de la ciencia del bien
y del mal (3.6). La serpiente
que enga a Eva luego se
identifc como el diablo,
Satans, en Apocalipsis 12.9 y
20.2. La tentacin tena tres
caractersticas: el fruto era
bueno para comer (apelaba
al apetito), agradable a los
ojos (apelaba a los ojos), y rbol
codiciable para alcanzar la
sabidura (apelaba al intelecto).
La estrecha afnidad de estas
tres caractersticas con la
tentacin de Jess por parte
del diablo (Lucas 4.1-13) y
la observacin de Juan, en el
sentido de que estas tres cosas
pertenecen al mundo (1 Juan
2.16) muestran la unidad
esencial de la Historia de Dios.
Entonces, la mujer []
tom de su fruto, y comi;
y dio tambin a su marido,
el cual comi as como ella.
Con estas sencillas palabras
se relata el momento en que
Adn y Eva se rebelaron contra
Dios. Dios an no haba creado
a la mujer cuando le dio el
primer mandato de prohibicin
a Adn. Es un misterio por
qu Adn no intervino en el
dilogo entre la mujer y la
serpiente. El hecho de que no
hablara y su complicidad en
comer causaron la condenacin
para toda la raza humana. La
serpiente haba prometido que
comer del rbol hara que sus
ojos se abrieran y ellos llegaran
a ser como Dios (Gnesis
3.5). Sus palabras eran medias
verdades y medias mentiras.
Realmente, fueron abiertos
los ojos de ambos, pero lo
primero que conocieron fue
que estaban desnudos. Cun
irnico es que lo primero que
su pecado les revel, fuera lo
primero que buscaron ocultar!
Las hojas de higuera podan
cubrir su desnudez fsica, pero
su desnudez espiritual ante
Dios continuaba expuesta. De
inmediato la primera pareja
comenz a experimentar la
muerte con todos sus tristes
accesorios.
La serpiente enga a Eva
(vv. 1-5). Cuando Adn y
Eva comieron del rbol de la
ciencia del bien y del mal, se
rebelaron contra Dios. De
hecho, cada pecado cometido
desde entonces ha sido una
rebelin contra Dios. Hoy en
da las personas se rebelan,
estableciendo formas de vida
alternativas y diferentes a
las que Dios establece en Su
Palabra. Al fjar sus propias
normas, ser selectivos en su
moralidad y elegir desobedecer
17
4
El pecado tiene
consecuencias
(Gnesis 3.14-19, 23-24)
Pida a un participante que lea
en voz alta Gnesis 3.14-19,
23-24.
Pregunte: Quin detesta a
las serpientes? Gue al grupo
a comentar cmo el castigo
de Dios sobre el rol de la
serpiente en la tentacin se
evidencia en la actualidad.
Pregunte: Por qu el
castigo por el pecado tiene
consecuencias a largo plazo?
Utilice el comentario de esta
seccin para ayudar a los
participantes a comprender
cmo el v. 15 se cumpli
cuando Jess triunf sobre
Satans en la resurreccin.
Lea el castigo para Eva en
el v. 16. Pida a las mujeres
presentes que levanten la
mano si pueden calicar como
doloroso el proceso del
parto.
Invite a los participantes a
comentar qu signica la
segunda parte del castigo
para Eva. Comente que an
hoy la sumisin de la mujer
a la autoridad de su esposo
es fuente de conicto en los
matrimonios, miles de aos
despus que Eva pec.
Invite a un participante a leer
el castigo para Adn en los vv.
17-19. Pida que los hombres
levanten la mano si alguna vez
han trabajado en un empleo
que podran calicar de
doloroso.
Pida a un participante que
muestre una cicatriz que
algunas instrucciones divinas,
se distancian cada vez ms de
l. La relacin clida que Dios
desea queda cada vez ms fuera
del cuadro. Hoy, al leer esta
leccin, recuerde que Dios le ha
dado la libertad de elegir. Puede
elegir obedecerle o rebelarse
contra l. Elija hoy obedecer a
Dios.
Como Adn y Eva, la mayora de
nosotros ha recibido mucho ms
de Dios en comparacin con los
lmites que nos ha impuesto.
Aunque es lamentable, muchos,
como Adn y Eva, tambin
solemos prestar atencin a lo
que queremos y no tenemos, en
lugar de agradecer lo que nos
ha sido dado. Examine su vida
durante las ltimas dos semanas.

Cunto de su tiempo y
esfuerzo cree que ha gastado
concentrndose en lo que no
tiene, en lugar de concentrarse
en lo que Dios le ha dado?
Piense con honestidad si acaso
est deseando cosas que se
pueden comprar y ha olvidado
las cosas que tiene que no se
pueden comprar.
En una escala del 1 al 10 en la
que 1 es nada, donde colocara
su satisfaccin con lo que Dios le
ha dado?


El pecado tiene
consecuencias
(Gnesis 3.14-19, 23-24)
14
Y Jehov Dios dijo a
la serpiente: Por cuanto
esto hiciste, maldita sers
entre todas las bestias y
entre todos los animales
del campo; sobre tu pecho
andars, y polvo comers
todos los das de tu vida.
15
Y pondr enemistad
entre ti y la mujer, y entre tu
simiente y la simiente suya;
sta te herir en la cabeza, y
t le herirs en el calcaar.
16
A la mujer dijo:
Multiplicar en gran manera
los dolores en tus preeces;
con dolor dars a luz los
hijos; y tu deseo ser para tu
marido, y l se enseorear
de ti.
17
Y al hombre dijo: Por
cuanto obedeciste a la voz de
tu mujer, y comiste del rbol
de que te mand diciendo:
No comers de l; maldita
ser la tierra por tu causa;
con dolor comers de ella
todos los das de tu vida.
18
Espinos y cardos te
producir, y comers
plantas del campo.
19
Con el sudor de tu rostro
comers el pan hasta que
vuelvas a la tierra, porque
de ella fuiste tomado;
pues polvo eres, y al polvo
volvers.
23
Y lo sac Jehov del
huerto del Edn, para que
labrase la tierra de que fue
tomado.
24
Ech, pues, fuera al
hombre, y puso al oriente del
huerto de Edn querubines,
y una espada encendida que
se revolva por todos lados,
18 JUNIO 1, 2014
tenga de una herida ocurrida
en su trabajo. Ayude a los
participantes a comprender
que an hoy el castigo de
Adn es parte de las vidas de
muchos hombres.
Diga: Por perdurables y
difciles que fueron estos
castigos, seguramente el
castigo ms devastador fue
que los sacaran del huerto del
Edn y lejos de la presencia de
Dios (vea los vv. 23-24).
Contine: An hoy, nuestros
pecados nos separan de Dios.
Muestre la lnea de tiempo.
Explique que estos hechos
no guran en la lnea de
tiempo porque no sabemos
exactamente cundo
ocurrieron, pero s sabemos
que ocurrieron hace miles de
aos.
Interactuando con el grupo
En qu aspectos ve usted ms
claramente las consecuencias
del pecado en su vida hoy?
Por qu Adn y Eva fueron
expulsados del huerto del
Edn y de la presencia de
Dios? De qu manera ha
experimentado usted una
barrera en su relacin con Dios
despus de pecar?
Cmo puede su testimonio
ayudar a otros a comprender
los peligros del pecado?
para guardar el camino del
rbol de la vida.
Muy pronto se hicieron
visibles los resultados
inmediatos del pecado.
El proceso de muerte que
introdujo el pecado inclua la
separacin de Dios. El hombre
y su mujer se escondieron de la
presencia de Jehov Dios entre
los rboles del huerto (Gnesis
3.8). Cuando Dios confront
a Adn, este culp a Eva, la
ayuda idnea (2.18) que l le
haba dado; cuando confront
a Eva, ella culp a la serpiente
que Dios haba creado (vv.
9-13).
Entonces, Jehov Dios
comenz Su juicio del pecado
confrontando a la serpiente (v.
14). Conocida por su capacidad
de hablar, la serpiente fue
maldita y condenada a una
existencia de comer polvo. Ya
no podra moverse erguida; por
el contrario, qued reducida
a arrastrarse sobre su pecho.
La palabra maldita tiene el
signifcado opuesto a bendita.
As como ser bendito es recibir
poder, la palabra maldecir
signifca ser constreido o atado
e incapacitado para tener xito.
Gnesis 3.15 ha sido llamado
el protoevangelio, es decir, primer
evangelio, la primera promesa
del Redentor que vendra en
la Biblia. El versculo predice
el choque entre la simiente de
la mujer, Jess, y la serpiente
(diablo). El protoevangelio
tambin promete la derrota
fnal de la serpiente. Aunque
esta podra herir a la simiente
de la mujer, Jess iba a herir
su cabeza, es decir, le asestara
un golpe fatal. Por tanto, desde
el principio de la Historia de
Dios, ya l tena previsto el
fnal de la Historia. Jess iba a
vencer a la serpiente, tambin
conocida como Diablo o
Satans (Apocalipsis 20.2, 10).
Debemos recordar que el plan
de Dios es tener una relacin
personal con cada ser humano.
Cuando sucumbimos ante las
tentaciones de la serpiente, nos
rebelamos contra Dios. Pero, a
pesar de nuestra rebelin, Dios
nos extiende Su mano para
ofrecernos gracia y restauracin.
Es signifcativo que la palabra
maldicin no se encuentra
en los comentarios de Dios
hacia Eva en Gnesis 3.16.
Ms bien, Dios le explica a la
mujer cmo iba a ser su vida.
Sufrira dolores profundos
en su embarazo, dara a luz
sus hijos con dolor, tendra
un gran deseo de su marido,
y l la iba a dominar. En la
sociedad patriarcal de la poca
de Moiss, donde se dieron por
primera vez estas Escrituras, era
la norma que el hombre fuera la
cabeza de la casa. Se esperaba
que ellos orientaran a sus
familias hacia Dios. Despus de
todo, el imperativo del dogma
fundamental de Israel, la Shem
(Deuteronomio 6.4-9) es todo
masculino. La historia est
repleta de ejemplos de esposos
que abusaron de la autoridad
que Dios les haba dado
para gobernar el hogar, y se
enseorearon de l, maltratando
a sus esposas e hijos. Tal es el
impacto negativo del pecado.
En lugar que el hombre y la
mujer disfrutaran su status
como iguales, el esposo de la
mujer iba a enseorearse de
ella. Dios no prescribi este
destino para Eva, sino ms
bien, se lo describi como
resultado cierto de su pecado de
desobediencia. Cuando Adn
19
5
Conclusin
Pregunte: Por qu es
importante conocer y creer
estos pasajes? Destaque
que estos versculos sealan
el conicto que cada uno de
nosotros tiene con Dios.
Diga: Vamos a considerar
cmo encajan los pasajes de
cada semana de este estudio,
no solo con los de la semana
siguiente o la anterior, sino
con toda la Biblia. Pero no
quisiera que dejaran de seguir
pensando en esto despus del
estudio.
Copie las pginas del Diario:
La Historia de Dios (tem
4) segn se indica en las
instrucciones y engrpelas
(ponga una presilla). Entregue
un diario a cada participante.
Anime a los participantes
a completar la seccin
correspondiente a la
semana 1 como parte de sus
meditaciones esta semana.
Sugirales que guarden su
diario junto con la gua de
estudio, ya que usarn ambos
materiales todas las semanas.
Si no cuenta con este tem,
invite a los participantes a
traer a cada estudio un diario
de sus respuestas durante este
trimestre.
Invite a seis voluntarios a
leer un punto cada uno de la
Conclusin que encuentran
en sus guas de estudio.
Pida a un participante que
lea en voz alta el prrafo nal
de la conclusin en su gua
de estudio que habla sobre
Charles Colson.
y Eva se rebelaron contra Dios,
desobedecindole en cuanto a la
prohibicin de comer del rbol
del conocimiento, se aislaron de
Dios y se enfrentaron entre s.
En cuanto a Adn, se
acabaron sus das de cultivar y
velar cmo el huerto del Edn
se perpetuaba a s mismo. El
dolor la misma palabra que
se usa en hebreo para hablar de
los dolores de las preeces de
Eva en el versculo anterior
tambin caracterizara Su
vida. En lugar de cosechar
sin esfuerzo, Adn tendra
que luchar contra Espinos
y cardos para conseguir
alimento. La buena noticia
para Adn y Eva era que
continuaran viviendo; la mala
noticia era que su rebelin
les producira difcultades en
cada cosa que emprendieran.
En lugar de disfrutar de un
trabajo libre de complicaciones
en Edn, Adn tendra que
conseguir el pan para comer
con el sudor de su rostro,
una referencia a las labores
esforzadas que debera soportar
fuera del fructfero huerto de
Edn. Este mismo versculo
contiene un grave recordatorio
de la mortalidad del ser
humano. Adn fue tomado del
polvo de la tierra (2.7) y a la
tierra iba a regresar. Dado que
los seres humanos se rebelaron
y desobedecieron los mandatos
de Dios, todos, desde entonces,
sufrimos la muerte. De hecho,
el escritor de Hebreos, en el
Nuevo Testamento, declara
que est establecido para los
hombres que mueran (Hebreos
9.27) y Pablo escribi que la
paga del pecado es muerte
(Romanos 6.23).
Adn ejerci por primera vez
su dominio sobre Eva tomando
la prerrogativa de darle nombre
(Gnesis 3.20). Dios mostr
Su paciencia y su gracia al
preparar ropa adecuada para
la pareja de pecadores (v. 21)
y evaluando la situacin en la
cual segua teniendo acceso al
rbol de la vida (v. 22). Dado
que la Historia de Dios no
solo trata de juzgar el pecado,
sino tambin dar gracia, sac
Jehov del huerto del Edn al
hombre y a la mujer. Adn tuvo
que labrar la tierra de que fue
tomado. Esta expulsin divina
del huerto es una imagen del
juicio y la gracia de Dios en
una sola accin. El aspecto del
juicio se muestra en que deban
dejar atrs un huerto que se
multiplicaba, solo para entrar
en un ambiente hostil donde
lograr cosechas sera un arduo
trabajo. El aspecto de la gracia
se muestra en el mismo acto
de expulsin porque la pareja
pecadora qued separada del
rbol de la vida. De haber
comido de ese rbol en su
estado de corrupcin, habran
tenido que vivir siempre de esa
forma. En la Historia de Dios,
l brind la solucin perfecta
para el problema que los seres
humanos haban creado al
pecar. Envi a Su Hijo Jess
para vivir una vida sin pecado,
morir inmerecidamente en
nuestro lugar y resucitar. La
cruz de Jess se convirti en
el nuevo rbol de la vida
por el cual los pecados de las
personas pueden ser expiados
y pueden recibir la vida eterna.
Para asegurarse de que Adn
y Eva no comieran del rbol
de la vida y vivieran para
siempre en su estado cado,
Dios coloc querubines, y
una espada encendida que
se revolva por todos lados,
20 JUNIO 1, 2014
Diga: Dios cre a Adn y
Eva para que se relacionaran
con l, pero el pecado
cort esa relacin. Nosotros
tambin fuimos creados para
relacionarnos con l, pero el
pecado cort esa relacin.
Podemos tener una relacin
correcta, restaurada con Dios,
solo por medio de la fe en
Su Hijo Jesucristo. Seale el
interior de la tapa de la gua de
estudio de los participantes.
Repasen las Verdades bblicas
de esta leccin.
Ore y pida a Dios que ayude
a los participantes a estar
seguros en su relacin con
Dios o les d la conviccin
necesaria para recibir al Seor
por fe.
Continuacin
Desafe a los participantes
a reexionar cmo esta
historia se hace evidente en
otros pasajes que estudien o
recuerden durante la semana.
Anmelos a escribirlos en sus
diarios.
para guardar el camino de
ese rbol.
El pecado de Adn y Eva
tuvo consecuencias de enorme
alcance. Todos los malos efectos
de su rebelin, la culpa, el dolor,
el temor, la pena, la corrupcin
moral, el aislamiento de Dios
y entre s, el sufrimiento y la
muerte solo pueden encontrar
respuesta por el poder de una
vida indestructible: la vida de
Jesucristo (Hebreos 7.16).
Durante mis ms de treinta
aos en el ministerio, he
escuchado a muchas personas
preguntar: Por qu me
sucedi esto? Algunas veces,
en respuesta a un divorcio, a la
muerte de un hijo o a la prdida
de un trabajo. Muchas lgrimas
amargas se han derramado
por las malas noticias que este
mundo quebrantado por el
pecado ha llevado a las vidas
de muchas personas. Solo
por medio de la fe personal
en Jesucristo podemos tener
la seguridad de vencer las
consecuencias de nuestros
pecados. Tendremos que vivir
con esas consecuencias durante
un tiempo, pero la victoria est
garantizada por Jess.
La Historia de Dios apenas
ha comenzado y ya vemos el
pecado y sus consecuencias.
Qu signicado tiene, a su
juicio, que ocurran hechos tan
graves casi en el comienzo de la
Historia de Dios?
Pudo Dios haber evitado que el
hombre pecara?
Qu signica el libre albedro?
Verdades bblicas
de esta leccin
El plan de Dios es que todas
las personas disfruten de
una relacin especial con l.
Pero se requiere que las
personas reconozcan Su
status nico como Creador
de todas las personas y de
todas las cosas.
Como Creador, Dios desea
una relacin signifcativa
con todas las personas, ya
que las cre a Su imagen.
Las personas decidieron
rebelarse contra Dios,
arruinando la imagen del
Seor en ellas y apartndose
de l.
La relacin especial que
Dios deseaba sufri los
efectos de la desobediencia
humana.
Desde el principio Dios
estuvo interesado en
restablecer la relacin con
los hombres.
Repase los tres primeros
captulos de Gnesis.
Qu indica lo que Dios hizo para
que usted tuviera una relacin
con l?
El amor de Dios por nosotros
se maniesta desde el
principio, pero el pecado tiene
consecuencias. Puede pensar
en algn ejemplo de esto?
Cmo pudiera ayudar a alguien
para que pueda librarse del
pecado y de sus consecuencias?
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