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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO SUBDIRECCIÓN DE
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO
SUBDIRECCIÓN DE DOCENCIA
PROGRAMA DE CURSO O FASE
1.- DATOS DE IDENTIFICACIÓN:
DENOMINACIÓN DEL CURSO O FASE:
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA
CÓDIGO: HOC102
CODIGO NUEVO: GGEN048
U.C: 03
HORAS:
Presénciales:
16
A Distancia: 64
Total de Horas:
80
COMPONENTE: Formación General
ESPECIALIDAD:
Todas
PRELACIÓN:
Ninguna
ÁREA/ NIVEL: Comunicación
TIPO DE CURSO: Homologado
ALTERNATIVA DE ADMINISTRACIÓN:
Presencial:
(
) A Distancia:
( x )
Mixto
( x )
CARÁCTER O NATURALEZA DEL CURSO: Teórico
AUTOR:
Prof. Abog. Nelsa Altuve
ADAPTACIÓN:
Dra. Ana Faride Challa
ASESORÍA EN DISEÑO:
Unidad de Tecnología Educativa
FECHA DE
ELABORACIÓN:
Junio 2006
REVISADO POR:
Unidad de Curriculo
Coord. Educación Integral
Aprobado según Resolución Nº
______________
del Consejo Directivo de fecha ___________
SELLO
2.- FUNDAMENTACIÓN

Este panorama del pensamiento filosófico comprende un análisis desde sus orígenes hasta las tendencias actuales de la Filosofía Contemporánea con una breve reseña de la Filosofía Americana y en Venezuela, de tal modo que, al desarrollar este curso para estudiantes que se inician en el campo filosófico se debe tratar de crear como sistema de estudio y trabajo el hábito de la reflexión y discusión, en los círculos de estudios o tutorías, antes que el de la memorización; ya que enseñar filosofía no consiste en informar o ilustrar al estudiante acerca de pormenores que fatiguen su memoria, sino suscitar en su ánimo el nacimiento de los problemas y despertar la necesidad de encontrarles perentoria respuesta. Por eso iniciarse en Filosofía no es asimilar un saber logrado, por propia cuenta y riesgo a filosofar. Un curso de Introducción a la Filosofía ha de ser, por consiguiente, una incitación constante a filosofar, las referencias históricas y los elementos sistemáticos deben subordinarse a ese propósito fundamental; y no podrá consistir nunca en una enumeración indiferente de teorías ni en un conjunto de ilustraciones escogidas al azar. El eje del curso lo constituyen los problemas metafísicos y gnoseológicos, el planteamiento del ser y del conocer a través de sus períodos y etapas históricas y los restantes problemas éticos, morales, de valores y epistemológicos se tratan con relación a aquellos, porque ingenuo sería exigir que se agotara la problemática en un curso elemental de Filosofía. Para ello, es necesario:

  • a) Formar en los estudiantes el hábito de adquirir la información a través de la consulta de textos y de las obras directas de los filósofos o de fragmentos de ellas (antologías), sin dejar por tal circunstancia de utilizar las obras didácticas y monografías generales y especiales que informen y orienten hacia un sensato criterio interpretativo.

  • b) Formar en los estudiantes el criterio de que cada doctrina no resulta de una elaboración aislada sino que es el producto del conjunto histórico – cultural en el cual tuvo su aparición y vigencia; aun cuando este programa plantea la vía sistemática para el desarrollo del curso, conviene combinarlo con la vía cronológica para mayor seguridad, por ende la exigencia docente debe circunscribirse a contenidos básicos esenciales y especialmente a crear motivaciones favorables para especializaciones posteriores,

cultivando la lectura de las obras más importantes de cada época y para ello se deberá recomendar aquellas ediciones (y buscar las nuevas) donde además del texto original vienen estudios especiales sobre el personaje, la época, la importancia de la obra y diversos aspectos vinculados al desarrollo de los temas o problemas planteados en las unidades – bloque.

c) Propiciar el interés por la formación del vocabulario especializado mediante el uso frecuente del Diccionario de Filosofía, instrumento de gran utilidad para el aprendizaje de esta materia.

Este curso, tiene como propósito fundamental proporcionar los conocimientos básicos y facilitar el desarrollo de las capacidades (cognitivas – intelectuales, cognitivas – motrices y cognitivas – afectivas) que serán adquiridas por los estudiantes y de igual forma la habilidades y destrezas en la reflexión filosófica como herramienta de análisis propia de la capacidad racional en el ser humano. Asimismo ofrece información sobre la filosofía, su historia, métodos y los problemas y temas con las soluciones propuestas por los filósofos representantes de cada uno de los períodos o etapas, corrientes o escuelas filosóficas que han regido al mundo en el transcurso y desarrollo de la filosofía.

Es de gran importancia que se enfatice en el uso de la terminología técnica – filosófica adecuada, y en el manejo de las fuentes bibliográficas específicas a fin de que se obtenga un conocimiento preciso sobre la Ontología, Gnoseología, Ética y Moral, Metafísica, Lógica, Estética y la Axiología como disciplina filosófica y/o sistemas vigentes en la Filosofía Actual, tomados como un quehacer vivo que está relacionado con la vida y con todos los aspectos socio – culturales del hombre.

El curso consta de cinco (5) unidades, en una síntesis de lo que los estudiantes del IMPM – UPEL (docentes en ejercicio), del Programa de Docencia, de Educación Integral, Preescolar y Especial, deben conocer. La “Introducción a la Filosofía” es un componente de Formación General con tres (3) unidades créditos y el curso tiene un carácter totalmente

teórico ya que enfatiza en planteamientos y desarrollos conceptuales, metodológicos y formalizadores de contenidos temáticos que conducen, tanto al conocimiento y dominio de ellos como a la adquisición y desarrollo de habilidades cognitivas, independientemente de las estrategias y de la modalidad de administración; este curso se administra con la modalidad a distancia, a objeto de afianzar la autonomía mediante el Estudio Independiente.

Cada una de las unidades versa sobre la temática siguiente:

La Unidad I: Elementos Introductorios: La Filosofía, disciplina y métodos.

La Unidad II: la Filosofía Griega.

La Unidad III: Los temas Ontológicos y Teológicos en la Filosofía Medieval.

La Unidad IV: El Problema del Conocimiento y de la Ética en la Filosofía Moderna.

La Unidad V: Las tendencias Contemporáneas y Actuales de la Filosofía.

La Filosofía más que ninguna otra disciplina necesita convertirse en un quehacer vivencial que emerge de tres dimensiones del hombre: la filosofía como un saber acerca de las cosas, la filosofía como una dirección para el mundo y la vida, la filosofía como una forma de vida y, por tanto como algo que acontece, que se corresponden con tres (3) concepciones distintas de la inteligencia; pero con la intención fundamental de despertar inquietudes espirituales, es decir, que se persigue una finalidad eminentemente formativa, sin menospreciar la información, lo que se busca es crear en el espíritu del estudiante la toma de conciencia ante los permanentes y fundamentales problemas que acosan al hombre por el mero hecho de existir y a los grandes asuntos que acosan al hombre de nuestros días, los cuales deben ser tratados con sentido reflexivo, serenidad y prudencia en la enunciación de sus juicios y cierto abistamiento esencial de lo que es la actitud filosófica. Existe, efectivamente, una filosofía actual, pero en el sentido de que ciertos problemas del presente ocupan por igual a todos los pensadores de nuestros días, quienes no pueden menos de tener en cuenta ciertas posiciones nuevas, por ello, la filosofía del presente es sorprendentemente rica y variada y ha de ser analizada con objetividad e imparcialidad.

Hay que lograr un anclaje con el presente, con el presente político, fundamentalmente, desde el cual tendrá sentido plantearse las cuestiones filosóficas en las cuales la filosofía puede incidir de una manera crítica, para desarrollar la capacidad de pensar lo conocido y lo pensado en niveles de comprensión y generalidad más y más amplio.

Emprender con animo reflexivo y crítico, nuestro acontecer, individual y social.

En atención a los propósitos del currículo, la Universidad Pedagógica Experimental Libertador orienta su acción hacia la formación de profesionales de la docencia:

Generadores de acciones que propicien la innovación y el desarrollo educacional, capaces de participar consciente y creativamente en la elaboración y ejecución de proyectos pedagógicos que respondan a las necesidades de formación de la población en diferentes ámbitos y enfrenten la realidad socio-histórica y cultural presente y futura.

Conscientes de la misión y compromiso socializador y cultural de la escuela, de la insurgencia de nuevos escenarios educativos, pedagógicos y saberes, los cuales implican el desarrollo de valores y prácticas diversas.

Identificados con el proyecto educativo de la Institución a la cual pertenecen y abiertos a la apropiación de formas ohservacionales y críticas de la realidad como totalidad compleja, así como a la incorporación de nuevos enfoques, tecnologías y posturas en el campo pedagógico.

Conscientes de las implicaciones éticas del proceso educacional, desarrollo bio-psico- social del estudiante, de las dimensiones de los contenidos y los objetivos pedagógicos, que permitan el desarrollo de estrategias de trabajo y modalidades de evaluación pertinentes a la situación educativa en el aula y fuera de ella.

Preparados para interpretar y comprender los procesos de enseñanza y de aprendizaje y reconstruir estilos formativos orientarlos hacia la articulación reflexiva del conocimiento universal con las diversidades de nuestro contexto socio-histórico y cultural.

Con actitudes favorables y reflexivas en cuanto al compromiso nacional y responsabilidad hacia el desarrollo ético, político y moral de la docencia, el arraigo, liderazgo, consistencia conceptual de su ejercicio y la comprensión del hecho educativo en su multidimensional.

Con dominio de las metodologías didácticas que permitan incorporar en las relaciones del hecho educativo, la investigación independiente, los seminarios y trabajos de campo, la simulación de experiencias y los juegos de negociación, los proyectos en pequeños y grupos e individuales, la autoadquisición de la información, las tutorías, los contratos de aprendizaje y otras estrategias conducentes al acto de aprender con calidad.

Poseedores de actitudes positivas hacia la indagación permanente y la investigación educacional conscientes de la necesidad de conjugar la labor educativa, la realidad del país y las necesidades locales, regionales y nacionales del presente y del futuro.

Comprometidos a consolidar el concepto de nación a través de valores enraizados en la identidad nacional.

Comprometidos con la construcción vivencial de su pensamiento para generar actividades creativas que le permitan elaborar teoría a partir de su propia práctica sobre bases axiológicas, epistemológicas y ontológicas derivadas de su quehacer educativo.

3.- OBJETIVO DEL CURSO.

Objetivo General:

Adquirir herramientas teórico – prácticas relacionadas con la Filosofía, su historia, sus problemas, sus disciplinas y métodos, que le permitan emprender con reflexión y crítica la problemática de su acontecer vivencial.

4.- OBJETIVOS ESPECIFICOS Y CONTENIDOS

UNIDAD

I:

ELEMENTOS

DISCIPLINA Y MÉTODOS.

INTRODUCTORIOS:

LA

FILOSOFÍA.

SUS

Objetivos Específicos:

Definir a la Filosofía: etimológicamente y desde su acepción histórica y sistemática. Definir: conocimiento vulgar, científico, filosófico, naturaleza y cultura. Conceptuar las disciplinas filosóficas: ontología, teoría del conocimiento, lógica, ética, estética y axiología. Identificar la razón lógica, dialéctica y la histórica. Identificar el método de la filosofía desde sus diversas etapas.

Contenidos:

Concepciones de la Filosofía: la Acepción Etimológica de la Filosofía. La Acepción histórica de la Filosofía. Visión sistemática. Los tipos de conocimiento: Vulgar, Científico y Filosófico. Naturaleza y Cultura. Las disciplinas filosóficas: Teoría del Conocimiento. Ontología. Lógica. Ética. Estética y Axiología. La Razón Lógica, Dialéctica y la Histórica. El Método de la Filosofía.

UNIDAD II: LA FILOSOFÍA GRIEGA.

Objetivos Específicos:

Identificar los grandes principios, problemas, períodos, escuelas y representantes de la filosofía griega. Definir el Problema del Ser en el período cosmogónico y cosmológico: Hesiodo y su teogonía; los presocráticos, la naturaleza y el movimiento. Definir el problema del ser en el período ontológico: la escuela de Elea y sus representantes . Conceptuar: según Heráclito, que el Logos, es el fundamento del ente. Su interpretación mística de la naturaleza. El verdadero ser del hombre. Establecer claramente las coincidencias y diferencias entre Heráclito y Parménides en relación a la problemática del ser. Definir la Epistemología, Ontología y Física, según Heráclito.

Definir el problema del ser en Anaxágoras, Empédocles, Demócrito y Atomistas. Definir el problema del “hombre” enfocado, por los Sofistas, en función de la naturaleza misma. Identificar el relativismo subjetivista de la ética de los Sofistas.

Describir el problema antropológico de Sócrates y el problema de la virtud y la educación en contraposición con el planteamiento de la sofistica. Identificar los aspectos generales de las Escuelas Socráticas Menores y los aspectos tomados de la Doctrina de Sócrates. Analizar la metafísica de Platón según el problema del ser y el no ser. Y que es la Filosofía. Describir el problema de la virtud y la educación, según Platón. Analizar el problema del ser, atendiendo a la Metafísica, Lógica y Ética de Aristóteles.

Definir el ideal del sabio en las escuelas: Estoicismo, Epicurecismo, Escepticismo y Eclecticismo.

Contenidos:

Los grandes principios, problemas, períodos, escuelas y representantes de la Filosofía Griega. El problema del Ser en el período cosmogónico y en el cosmológico. Hesiodo. Los Pre – Socráticos. El problema del ser en el período ontológico: La Escuela Eleática y sus representantes: la Metafísica y la Ontología. Heráclito: La Epistemología. Ontología y Física. El problema del ente. El devenir. Empédocles: las cuatro raíces. Anaxagoras: Los homeomerías. Demócrito: Los átomos. El problema del ser en el período antropológico: Los Sofistas y Sócrates.

El problema de la virtud y la educación en Sócrates. El problema del ser en la Metafísica Platónica. Platón: el problema de la virtud y la educación. El bien y el placer. El conflicto entre la razón y la voluntad. Las virtudes. El estado. Relación de la concepción socio – política con la metafísica. El problema del ser: Metafísica, Lógica, Ética, Política y la Educación, según Aristóteles. El ideal del sabio en las escuelas: Estoicismo, Epicureismo, Escepticismo y Eclecticismo; durante el período del Helenismo.

UNIDAD III: LOS TEMAS ONTOLÓGICOS Y TEOLÓGICOS EN LA FILOSOFÍA MEDIEVAL.

Objetivos Específicos:

Describir la Filosofía Medieval: las tres religiones. El Cristianismo. Influencia de los filósofos griegos. Platón y Aristóteles. Las Escuelas: Monacales, Episcopales y Palatinas y sus formas de enseñanza. Identificar los problemas de la Filosofía: el problema de la verdad, la razón y fe como sus fundamentos. Definir el problema de la esencia y la existencia. Los universales según lo que son, en el siglo XII, para las diferentes corrientes. Identificar el planteamiento filosófico en San Agustín. Explicar el argumento ontológico de San Anselmo. Definir la Escolástica y describe las cinco vías propuestas por Santo Tomás.

Contenidos:

La Filosofía Medieval: las tres religiones. El Cristianismo. Influencia de los filosóficos griegos Platón y Aristóteles. Las diferentes escuelas y los temas descritos. Los problemas de la Filosofía Medieval: la razón y fe como fundamentos de la verdad. El problema de los universales: la Esencia y la Existencia. Las dos modalidades del planteamiento de San Agustín. Argumento Ontológico de San Anselmo. Las cinco vías de Santo Tomás.

UNIDAD IV: EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO Y DE LA ÉTICA EN LA FILOSOFÍA MODERNA

Objetivos Específicos:

Identificar los aportes filosóficos y culturales de la Filosofía Medieval y del Humanismo Renacentista, en la Filosofía Moderna. Distinguir las corrientes y representantes de la Filosofía Moderna. Distinguir el problema del conocimiento en el Idealismo del siglo XVII – XIX. Definir el método inductivo, de Francisco BACON, en su “Novum Organum”. Describir la Filosofía de Descartes en relación a los problemas del conocimiento, lógicos y morales, en textos de su obra: Discurso del Método. Identificar el problema del conocimiento según el Empirismo Inglés: Locke, Berkeley, Hume y su reducción al Psicologismo. Definir el problema del conocimiento según Malebranche, Spinoza y Leibniz.

Distinguir el problema de la metafísica y la ética en cada uno de estos filósofos.

Distinguir el ocasionalismo, el monismo y la armonía preestablecida como las tres soluciones posibles al problema idealista de la comunicación de las sustancias. Establecer la diferencia entre la solución panteísta y la solución teista. Definir el idealismo trascendental de Kant. Conceptuar el Criticismo, según sus notas características. Definir el idealismo de Hegel y su concepción histórica. Conceptualizar: Realismo, Idealismo y Positivismo en relación al aspecto filosófico que los direcciona.

Contenidos:

Relación entre los temas de la Filosofía Medieval con la Filosofía Moderna. Los períodos, escuelas, representantes y problemas de la Filosofía Moderna. El problema del conocimiento: Francisco BACON: los Idolos, el Método Inductivo y la Ciencia. La Filosofía del Siglo XVII. Renato Descartes y su filosofía. La fundamentación del saber en la certeza. La razón como criterio de verdad. Las matemáticas como verdades de razón. El problema cartesiano, el hombre, Dios, el mundo. El Empirismo Inglés: Locke, Berkeley, Hume, soluciones al problema del conocimiento. El psicologismo y el escepticismo metafísico. El racionalismo y su solución al problema del origen del conocimiento. Malebranche, Spinoza y Leinniz. Soluciones relacionadas con la Metafísica y la Ética. El idealismo trascendental de Kant. El Criticismo. Identificación de las Antinomias de Kant. El problema de la historia: la concepción histórica de Hegel y sus bases Metafísicas. Repercusión de la obra de Hegel. Realismo, Idealismo y Positivismo.

UNIDAD V: LAS TENDENCIAS CONTEMPORÁNEAS Y ACTUALES DE LA FILOSOFÍA.

Objetivos Específicos:

Definir la Filosofía Contemporánea y la Filosofía de nuestro tiempo de acuerdo a sus características. Identificar la crisis formal y la material, de la ciencia para apreciar la continuidad del pensamiento filosófico. Conceptualizar la Ontología, según sus elementos. Definir, doctrinalmente y metódicamente al Positivismo.

Reconocer a COMTE como padre del positivismo. Definir el Materialismo Dialéctico y sus tres fases. Identificar las críticas hechas a la Filosofía Marxista. Definir, según Husserl, a la Fenomenología concebida como descripción fenomenológica pura. Definir el valor en un sentimiento filosófico general, a través de la teoría de los valores.

Identificar las características de los valores en la axiología formal. Definir el campo de la axiología material en razón de las soluciones dadas de acuerdo a las doctrinas subjetivistas y objetivistas. Conceptualizar la Filosofía Existencialista, según sus características. Identificar las características coincidentes y las generales del Existencialismo. Distinguir el Existencialismo Ateo y el Cristianismo. Describir la teoría Existencialista de Heidegger, en razón a sus elementos y factores predominantes. Identificar los diferentes filósofos de las corrientes o divisiones del Existencialismo. Definir la Filosofía en América. Identificar las ideas de Ernesto Maíz Ballenilla en relación a una Filosofía Americana. Distinguir la posición de Guillent Pérez< en relación a la Filosofía y la realidad venezolana.

Contenidos:

La Filosofía Contemporánea y la Filosofía Actual. Características. Enlaces entre lo moderno y lo contemporáneo y su importancia. La crisis de la ciencia. Las tendencias actuales de la Filosofía. La renovación de la Metafísica a través de la Filosofía Actual. La Ontología. Clases de estructuras.

El Positivismo. Su influencia en las tendencias de la Filosofía Actual y en la ciencia moderna. Augusto Comte. La teoría de los tres estadios. La clasificación de las ciencias. Proyección del Positivismo. El Materialismo Dialéctico y sus tres fases. El Materialismo Histórico. La importancia y repercusiones de Marx. La Fenomenología de Edmund Husserl. El valor del método Fenomenológico. La Axiología o Teoría de los Valores o Estimativa. Los valores. Características o categorías. Teorías o Concepciones Subjetivista y Objetivista. La Filosofía Existencialista. Principales representantes. El Existencialismo Ateo y Existencialismo Cristiano. Sus precursores y obras. La Filosofía en Hispanoamérica. Principales problemas y representantes. La Filosofía en Venezuela. Planteamientos de Maíz Ballenilla y Guillent Pérez.

5.- ESTRATEGIAS

Técnica de Lectura Rápida.

Cuaderno de vocabulario filosófico.

Fichaje de textos, diccionarios y antologías filosóficas.

Fichas bibliográficas.

Visitas de investigación a bibliotecas públicas de instituciones educativas, otras que se

encuentren en la zona del Núcleo o Extensión. Procedimientos:

  • - Análisis crítico.

  • - Síntesis.

  • - Esquematización – Ilustración.

  • - Ejercitaciones - Ejemplificación.

  • - Comparación.

  • - Posibles discusiones.

  • - Conclusiones.

  • - Redacción de ensayos (propios, breves).

  • - Discusión, análisis crítico, comparación, ejercitaciones, revisión de fichajes, conclusiones y preguntas de control durante las tutorías y círculos de estudio.

6.- RECURSOS.

Servicio de bibliotecas.

Servicio de hemeroteca.

Servicips de información (Infotecnología): teléfono, fax. Internet, películas – programas

televisivos, radio, prensa y revistas especializadas. Programa de curso.

Bibliografía básica y complementaria.

7.-

PLAN DE ADMINISTRACIÓN Y EVALUACIÓN.

El Plan de Administración, conjuntamente con el Plan de Evaluación es producto de una concertación estudiantes – facilitador realizada en el primer encuentro, los acuerdos deben quedar por escrito y remitidos a la coordinación.

En la administración curricular del curso se debe tener presente lo siguiente:

  • 1. El número de horas presenciales y a distancia, tal como se refleja en la portada de este programa.

  • 2. El plan de administración debe diseñarse de manera que los objetivos y contenidos, puedan ser distribuidos con coherencia, es recomendable que se establezcan las semanas, objetivos, contenidos, las actividades, los recursos, las asignaciones, para los eventos presenciales y a distancia.

  • 3. Las actividades presenciales están demarcadas en los datos de identificación y se utilizaran en actividades de tutoría, discusión confrontación de grupos y todas deben ser de carácter evaluativo.

  • 4. Las actividades a distancia tendrán carácter individual o por grupo y se refiere al estudio independiente que debe realizar el estudiante sobre los temas asignados, sobre los cuales debe obtenerse una evidencia, la cual debe ser presentada.

  • 5. Se debe prever en el Plan las actividades de inicio (presentación de curso, discusión del plan de administración y de evaluación), y las actividades de cierre (consolidación de curso, discusión y entrega de calificaciones).

El Plan de Evaluación del Curso, el cual refleja las estrategias de evaluación con su respectiva ponderación. El mismo debe ser objeto de discusión en la primera tutoría, la cual debe estar caracterizada por un proceso de comunicación, transparente basado en la negociación, sin desmedro del nivel de exigencia establecido. El Plan de Evaluación es susceptible de modificación siempre que los cambios introducidos guarden relación con lo establecido en el Plan de Administración. Para cada curso se prevé la realización de una evaluación diagnóstica, de carácter obligatorio, que tendrá como objeto orientar al tutor en relación con el nivel de conocimientos previos que el grupo posee sobre la materia a desarrollar, la misma puede consistir en la aplicación de un pre-test o en la realización de una entrevista participativa y debe realizarse en la primera tutoría presencial o a distancia antes de iniciar la administración del curso.

Es oportuno resaltar la importancia que tiene el tutor en la instauración y consolidación de una cultura de evaluación, que incorpore la autoevaluación, coevaluación y la evaluación multidireccional, pues de esta forma se aspira no sólo garantizar la mayor efectividad del proceso, sino brindar a los estudiantes la oportunidad de modelar su desarrollo como evaluadores del aprendizaje.

Lineamientos generales a considerar para el proceso evaluativo de Cursos, Fases y Actividades de Extensión Acreditables

Debe considerar la modalidad de estudios: mixta o a distancia. Todos los cursos, fases y actividades de extensión acreditables, deben regirse por el Reglamento y la Normativa de Evaluación Estudiantil de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador. Para cada uno de los cursos, fases y actividades de extensión acreditable se utilizará la evaluación diagnóstica, formativa y sumativa. Para cada uno de los cursos, fases y actividades de extensión acreditable debe realizarse la autoevaluación y coevaluación; las mismas no deben excederse del 5%, según lo establecido en el artículo Nº 2 literal 2 de la Normativa del Reglamento de Evaluación Estudiantil. El Tutor debe seleccionar las estrategias de evaluación de acuerdo a la naturaleza de cada fase o actividad de Extensión. La ponderación (%) está basada en un cien por ciento, en tal sentido, ninguna estrategia debe excederse del 30%, según el artículo 6 Parágrafo Segundo del Reglamento de Evaluación Estudiantil de la UPEL. Igualmente , debe adaptarse a los niveles de complejidad de cada actividad planificada.

En las fases no esta permitido administrar evaluaciones remediales o de superación; de

acuerdo al

Artículo Nº 5 numeral 6

de la Normativa del Reglamento de Evaluación.

Estudiantil. En ninguna de las fases el alumno podrá solicitar la Nota de Observación, ni Evaluaciones Especiales de acuerdo al Artículo Nº 5, y numerales 7 y 8 de la Normativa del Reglamento de Evaluación Estudiantil.

Para llevar a cabo, la evaluación de los diferentes cursos, fases y actividades de extensión acreditables, la Unidad de Evaluación sugiere considerar los siguientes aspectos:

ACTIVIDAD: Se define como el conjunto de tareas propias de una persona, acciones, movimientos. Se refiere a los trabajos, operaciones, gestiones, acciones, prácticas y otras, que realizan los estudiantes en el proceso de aprendizaje y son objeto de valoración.

TÉCNICA: Significa “como hacer algo”, se refiere al conjunto de procedimientos usados por el docente con la finalidad de obtener información acerca del comportamiento del estudiante en las áreas cognoscitiva, afectiva y psicomotora.

INSTRUMENTO: Se refiere al “con qué”. Es la herramienta que contiene los criterios a considerar en la acción evaluativa y registra la información aportada por el ente evaluado. Un instrumento es valido cuando miden lo que se propone medir y confiable, cuando aplicado varias veces da resultados similares. Igualmente, un instrumento permite recabar información relevante para el docente y/o el estudiante.

 

CURSO TEORICO ESTRATEGIAS DE EVALUACIÓN SUGERIDAS

 

ACTIVIDAD

TECNICA

INSTRUMENTOS

EVALUATIVA

Participación

Observación:

Es la técnica mas utilizada por

Registro anecdóticos

Exposición

excelencia, y consiste en percibir, reconocer y notar

Registro descriptivo

Mapas conceptuales

hechos relacionados con la conducta y/o aspecto personal, cognoscitivo, afectivo y psicomotor ..

Escala de Estimación

Portafolio

 

Pruebas Prácticas

Mapas mentales

Análisis Crítico:

Es el estudio o examen detallado

Lista de cotejo

Trípticos o dípticos

de algo en cada una de sus partes, para determinar su

Guías prácticas

Ensayos

circunstancia.

 

Pruebas orales

Informes

   

Guía de observación

Cuadro comparativos

Análisis de Contenido: Es un método que busca

 

Cuadro resumen

descubrir la significación de un mensaje ya sea esto

Fichas

un discurso, una historia de vida, un artículo, un texto, un documento; a través de la descripción objetiva y sistemática y cuali o cuantitativa.

Esquemas

Interrogatorio: Procedimiento mediante el cual se solicita información al alumno bien sea escrita u

Monografía

oral.

Memoria de pasantías

 

Carteles.

 

COMPONENTE PERSONAL Y SOCIAL ESTRATEGIAS SUGERIDAS PARA LA COEVALUACION

 

ACTIVIDADES DE EVALUACION

 

TECNICA

INSTRUMENTOS

Interacción Social

Sociograma:

Permite

determinar

las

relaciones

Registros

 

interpersonales, los vínculos de influencia y de preferencia que existen en el grupo.

Escala de Estimación

 

Entrevista: Interrogatorio realizado grupal o

Registro de hechos significativos: Los estudiantes

individualmente por un experto, persona capacitada o especialista en una actividad o tema específico.

Cuestionario de preguntas abiertas. Guía de entrevista

y/o el docente registran luchas o incidentes que se

 

presentan en

el

estudio

independiente

o

en

el

encuentro presencial.

 
 

PERSONAL

 

Autoreportes: Fortalece el proceso reflexión personal y permite recolectar información personal y académica del estudiante.

 

AUTOEVALUACIÓN

Reflexión Personal

 

Registros

 

Proyecto de vida: Consiste en realizar relatos

nuevos sobre experiencias de aprendizaje personal,

Escala de Estimación

académica, profesional, Portafolio: consiste en

Guía para evaluar el portafolio

registrar y valorar las evidencias que va desarrollar el estudiante.

Guía de estudiante

Entrevista.

Matriz DOFA

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO PLAN DE

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PLAN DE ADMINISTRACIÓN Y EVALUACIÓN

Denominación del Curso:

 

Código:

U.C.:

Lapso

Académico:

 

Carácter o Naturaleza del Curso:

Distancia

_____

Total: ____

Teórico Fecha __________

(

)

Práctico

(

)

Teórico Práctico

(

)

Horas Presenciales:

A

   

Horas

Objetivo o Contenidos /

Tipo de

Momento

Estrategias de Evaluación

   
 

Unidad

Evaluación

de

Actividades Técnicas Instrumentos

Pondn

Producto

 
 

Sem.

P

AD

 

D

F

S

Admón

%

 
 
Nombre y Apellido del Tutor: C.I. Nº Firma Nombre y Apellido del Resp. C.I. Nº Firma
Nombre y Apellido
del Tutor:
C.I. Nº
Firma
Nombre y Apellido del Resp.
C.I. Nº
Firma
Evaluación

9.- BIBLIOGRAFÍA

ABBAGNANO, Nicolás (1995). Historia de la Filosofía. Edit. Montaner y Simón. Tomo I, II y III. Barcelona - España.

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¿Cuáles son los

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