Eucarista, misin y martirio

Homila en la solemnidad del Corpus Christi

Parroquia de Nuestra Seora de la Victoria
17 de junio de 2006

I. Comunin y misin

Con esta Santa Misa damos inicio, en nuestra rquidi!cesis, a la
solemnidad del Santsimo Cuer"o # San$re de Cristo% &ueremos
cele'rar con (e )i)a # "ro(undo $o*o es"iritual el memorial de nuestra
redenci!n, que el mismo Seor +es,s dej! a su -$lesia% Ho# sentimos
la necesidad de re)estir con es"ecial es"lendor la cele'raci!n de este
sacramento admira'le donde se contiene todo el bien espiritual de la
Iglesia, a saber, Cristo mismo, nuestra Pascua y Pan vivo por su
carne, que da la vida a los hombres, vivificada y vivificante por el
Espritu Santo .P/ 0'1%

Se$uir2n unas 3oras de adoraci!n "ara "rolon$ar la contem"laci!n de
lo que 3emos o(recido # sa'orear mejor lo que 3emos reci'ido, antes
de mani(estar ",'licamente nuestra (e, lle)ando en "rocesi!n 3asta la
i$lesia Catedral la custodia que contendr2 la au$usta "resencia real
de Cristo%

ll la comunidad de los (ieles de nuestra -$lesia "latense, 3ar2 m2s
)isi'le a,n el misterio de la unidad del Cuer"o Mstico # nuestra
irrenuncia'le )ocaci!n misionera% Si comemos de este "an, que es su
Cuer"o eucarstico, es "ara lle)ar a consumaci!n nuestra comuni!n
(raterna en su Cuer"o eclesial, iniciada en el 4autismo% Si e5istimos
como -$lesia es "ara anunciar a +esucristo%

6n torno al ar*o'is"o, rodeado "or el cole$io de
"res'teros, todos juntos mani(estaremos nuestra "ro(unda
unidad con Cristo # entre nosotros7 unidad a la que
deseamos in)itar a todos% 8nidad que (ue el an3elo
su"remo de nuestro Sal)ador en su oraci!n sacerdotal,
durante la 9ltima Cena, # que nos 3ace "artici"ar de la
comuni!n de la )ida trinitaria: ue todos sean uno! como
t", Padre, est#s en m y yo en ti, que tambi$n ellos est$n
en nosotros, para que el mundo crea que t" me enviaste
.+n 17, 211% 6l mismo +es,s nos dijo en el discurso so're el
Pan de Vida: %s como yo, que he sido enviado por el
Padre que tiene &ida, vivo por el Padre, de la misma
manera, el que me come vivir# por m .+n 6, 071% ; San
Pa'lo, a su )e*, )incula nuestra comuni!n eucarstica con
nuestra comuni!n eclesial: 'a copa de bendici(n que
bendecimos, )no es acaso la comuni(n con <a Plata,
estaremos dando cum"limiento al anuncio e)an$eli*ador
"or e5celencia% <a re)erencia suma con que rodearemos su
"aso, nuestros cantos # oraciones, estar2n "roclamando a
nuestros )ecinos # conciudadanos, con la (uer*a de los
si$nos, que el Seor +es,s, es el Sal)ador de todos los
3om'res7 que =l es el Hijo eterno de >ios Padre, 3ec3o uno
de nosotros7 que =l muri! "or amor nuestro, "ara 'orrar
con su amor nuestros "ecados, # que resucit! "ara darnos
Vida en a'undancia, mediante el don de su "ro"ia Vida # la
comuni!n con su Cuer"o # su San$re, donde reci'imos la
$racia del 6s"ritu Santo%

+es,s sacramentado quiere 'endecir a todos% 6s"era de los
3a'itantes de esta ciudad # de toda la Pala'ra de >ios,
omos 3a'lar de una alian*a que se sella con la san$re de
un sacri(icio% Por li're iniciati)a de su amor, >ios quiso
com"rometerse, en un "acto solemne, a ser =l mismo la
"a* # la (elicidad del "ue'lo que se eli$i! entre todas las
naciones: *stedes han visto c(mo trat$ a Egipto, y c(mo
los condu+e sobre alas de #guila y los tra+e hacia m, %hora,
si escuchan mi vo- y observan mi alian-a, ser#n mi
propiedad e.clusiva entre todos los pueblos, porque toda la
tierra me pertenece, *stedes ser#n para m un reino de
sacerdotes y una naci(n que me est# consagrada .65 1?,
@A61% ; quiso que -srael se com"rometiera, a su )e*, a
$uardar ese "acto con juramento% Por eso, el "ue'lo
res"onder2: Estamos resueltos a poner en pr#ctica y a
obedecer todo lo que el Se/or ha dicho .65 2@, 71%
>es"u=s de lo cual, Mois=s tom! la san$re del sacri(icio de
animales y roci( con ella al pueblo, diciendo! Esta es la
sangre de la alian-a que ahora el Se/or hace con ustedes,
seg"n lo establecido en estas cl#usulas .65 2@, B1%

Pasaron muc3os si$los, antes de que en su 9ltima Cena, el Seor
+es,s institu#era el memorial de la alian*a nue)a # eterna, que
sellara "oco des"u=s con la entre$a de su )ida # el derramamiento
de su san$re% 0ientras coman, 1es"s tom( el pan, pronunci( la
bendici(n, lo parti( y di+o! 23omen, esto es mi Cuerpo4, 5espu$s
tom( una copa, dio gracias y se la entreg(, y todos bebieron de ella,
6 les di+o! 2Esta es mi Sangre, la Sangre de la %lian-a, que se
derrama por muchos4 .Mc 1@, 22A2@1%

Nos dice el utor de la Carta a los He'reos: Porque si la sangre de
chivos y toros y la ceni-a de ternera, con que se roca a los que est#n
contaminados por el pecado, los santifica, obteni$ndoles la pure-a
e.terna, 7cu#nto m#s la sangre de Cristo, que por obra del Espritu
eterno se ofreci( sin mancha a 5ios, purificar# nuestra conciencia de
las obras que llevan a la muerte, para permitirnos tributar culto al
5ios viviente8 .He' ?, 1CA1@1% Sustitua, de este modo, los anti$uos
sacri(icios de animales "or la o(renda m2s "reciosa de su o'ediencia
ilimitada a la )oluntad del Padre% quellos anti$uos ritos eran "2lidas
som'ras o "ro(eca de su sacri(icio e5istencial, s!lo (i$uras que
"reanuncia'an el culto )erdadero en espritu y en verdad .+n @, 2C1
que =l )ena a inau$urar% Por eso, antes de su sacri(icio cruento en la
cru*, cuando entre$! su )ida # derram! su san$re, quiso dejarnos el
sacramento memorial del mismo, "ara que nosotros lo 3ici=ramos
nuestro # lo "resent2ramos al Padre como "ro"io7 "ara que con =l
aliment2ramos nuestras )idas # )i)i=ramos en con(ormidad con la
3ostia que o(recemos # el alimento sa$rado que reci'imos%

III. Eucarista y martirio

<a 6ucarista es la $ran escuela educadora de la -$lesia # de cada
uno de los cristianos% No "odramos acercarnos a este altar "ara
unirnos al sacri(icio redentor, ni tendra sentido alimentarnos de esta
mesa, si no estu)i=ramos decididos a )i)ir en consecuencia% Por eso,
el $ran o'is"o San $ustn ensea'a en uno de sus Sermones la
"ro(unda continuidad entre la 6ucarista # el martirio: 6 leemos en
otro lugar de la Escritura! 2Si te sientas a comer en una mesa bien
abastecida, repara con atenci(n lo que te ponen delante, porque
luego tendr#s que preparar t" algo seme+ante4, Es una mesa
realmente bien abastecida aquella en la que el man+ar es el mismo
anfitri(n, 9adie alimenta a los convidados con su misma persona:
pero esto es lo que hace Cristo el Se/or! $l mismo es a la ve-
anfitri(n, comida y bebida, 'os m#rtires se dieron cuenta de lo que
coman y beban, y por esto quisieron corresponder con un don
seme+ante .Serm!n C2?, en el da natalicio de los m2rtires1%

<os "rimeros cristianos, (ueron mu# conscientes de que +es,s no los
en)ia'a a una misi!n (2cil% +unto con consoladoras "romesas les
3a'l! tam'i=n de "ersecuciones: Cudense de los hombres, porque
los entregar#n a los tribunales y los a-otar#n en las sinagogas, %
causa de m, ser#n llevados ante gobernadores y reyes, para dar
testimonio delante de ellos y de los paganos ;<= *stedes ser#n
odiados por todos a causa de mi 9ombre, pero aquel que persevere
hasta el fin se salvar# .Mt 10,17A1B% 221%



<os Padres de la -$lesia "erci'ieron desde la "rimera 3ora que la )ida
del cristiano es dis"oni'ilidad "ara el martirio # que la 6ucarista,
donde se 3ace "resente Cristo, el m2rtir "or e5celencia, es el modelo
ins"irador se$,n el cual de'emos )i)ir% Por eso, e5clama'a el m2rtir
San -$nacio, o'is"o de ntioqua, en una de sus cartas: 'o que
necesita el cristianismo, cuando es odiado por el mundo, no son
palabras persuasivas, sino grande-a de alma% ; m2s adelante
aada: Soy trigo de 5ios y he de ser molido por los dientes de las
fieras, para llegar a ser pan limpio de Cristo .Carta a los Domanos1%

8no de los ma#ores escritores eclesi2sticos de la anti$Eedad,
/r$enes de lejandra, se e5"resa'a en t=rminos que de'en resultar
moti)adores tam'i=n "ara nosotros 3o#: En verdad, si nos ponemos
a considerar las cosas seg"n la realidad, y no seg"n los n"meros, si
+u-gamos las cosas seg"n las intenciones, y no seg"n las multitudes
reunidas, veremos que ahora no somos ya creyentes, En aquel
entonces se era creyente, cuando los m#rtires eran muchos, cuando
volvamos de los cementerios a las asambleas tras haber
acompa/ado los cuerpos de los m#rtires, cuando la Iglesia estaba de
duelo, cuando los catec"menos eran catequi-ados para sufrir el
martirio y morir confesando su fe hasta la muerte, sin ser turbados ni
conmovidos en su fe en el 5ios viviente ;<=, En aquel entonces haba
pocos creyentes, pero eran creyentes verdaderos, que seguan el
camino estrecho que conduce a la vida .>om, 1eremas @,C1%

6l Concilio Vaticano --, nos ensea al res"ecto: el martirio en que el
discpulo se aseme+a al 0aestro, que acept( libremente la muerte por
la salvaci(n del mundo, y se conforma a $l en la efusi(n de su
sangre, es estimado por la Iglesia como un don e.imio y la prueba
suprema de amor, 6, si es don concedido a pocos, sin embargo,
todos deben estar prestos a seguirle, por el camino de la cru-, en
medio de las persecuciones que nunca faltan a la Iglesia .<F @2 '1%









IV. Nuestro testimonio eucarstico y martirial

&ueridos 3ermanos, qui*2 sea redundante decir que )i)imos en
nuestra sociedad una 3ora de nau(ra$io moral # cataclismo es"iritual%
Por eso mismo, no nos "odemos "ermitir encerrarnos en la
lamentaci!n # el desaliento% ntes 'ien, de'emos tomar conciencia
de que 3a lle$ado la 3ora $randiosa del testimonio, que es lo mismo
que decir la 3ora del martirio, la 3ora de la )erdad% M2rtir es el que
da testimonio de la )erdad% 6scuc3emos nue)amente a San $ustn:
El m#rtir vive con la verdad y muere por la verdad .1%

<a -$lesia est2 acostum'rada a "ere$rinar "or la 3istoria atra)esando
$randes crisis # temi'les desa(os% No temamos la 'urla del mundo7
no nos dejemos $uiar "or los modelos de )ida # de )aloraci!n que
nos im"one la tirana de los medios de comunicaci!n social% &ue el
"ro(esional no se a)er$Eence de "erder "resti$io ni )entajas
3umanas cuando, "or se$uir su conciencia # la le# di)ina, "re(iere
o'edecer a >ios antes que a las le#es inicuas de los 3om'res% &ue el
"oltico cristiano no ante"on$a la t2ctica mundana al dictamen de sus
con)icciones morales% &ue el jo)en, si$uiendo el "edido del "!stol,
se"a ser (uerte "ara )encer al Mali$no, # crea que 3a# "ro(unda #
"er(ecta ale$ra cuando se eli$e el camino estrec3o # se entra "or la
"uerta an$osta% &ue los cristianos de todas las edades, desde los
nios 3asta los ancianos, seamos lo que de'emos ser: sal de la tierra
# lu* del mundo, testi$os de la )erdad, constructores de "a* # de una
sociedad m2s justa%

6l cristianismo )uel)e a ser 3o#, como en los "rimeros tiem"os, si$no
de contradicci!n # o'jeto de "ersecuci!n de muc3as maneras% Si no
contem"lamos el derramamiento (sico de san$re, s asistimos a la
demolici!n sistem2tica de los $randes )alores que constitu#eron los
cimientos m2s s!lidos de una cultura, que aun con los lmites de todo
lo 3umano, se ins"ir! en los "rinci"ios e)an$=licos que "ermitieron al
3om're )ol)erse m2s "lenamente 3om're # a la con)i)encia social
m2s )erdaderamente 3umana%

Cele'remos esta (iesta del Corpus conscientes de nuestra )ocaci!n%
Vi)amos con(orme a la 6ucarista% >e este modo se )eri(icar2 en
nosotros lo que se deca de las "rimeras $eneraciones cristianas: 'a
sangre de los m#rtires es semilla de cristianos .Gertuliano1%



H NG/N-/ MD-N/
?bispo %u.iliar de 'a Plata