Psicologia & Sociedade

Verso on-line ISSN 1807-0310

PSICOL. SOC. vol.25 no.spe Belo Horizonte 2013
http://DX.doi.org/10.1590/S0102-71822013000500005
Juventude, gnero e prticas sexuais no Brasil

Juventude, gnero e prticas sexuais no Brasil


Maria Luiza Heilborn; Cristiane da Silva Cabral
Universidade Estadual do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, Brasil


RS!M"
Baseado em uma pesquisa desenvolvida em trs capitais brasileiras, este trabalho
apresenta dados e interpretaes sobre as prticas sexuais e a gesto do desejo
sexual entre os jovens do sexo masculino e feminino. Os resultados indicam uma
estreita ligao entre gnero e sexualidade na modelagem dos indivduos trajetrias
sexuais e subjetividades. H uma maior aceitao das prticas anteriormente
considerados desviantes, revelar essa moralidade sexual entre os jovens adquiriu
uma configurao mais moderna.Este artigo argumenta que h uma modernizao
diferenciada de valores sexuais: as disparidades de gnero foram detectadas nas
respostas dos entrevistados em todos os ambientes sociais. A flexibilidade
crescente das trajetrias individuais no conduzem necessariamente a igualdade
entre os sexos. A afirmao de que o processo de individualizao coexiste com a
persistncia da ideologia de gnero tradicional implica o reconhecimento de que
homens e mulheres e caminhos de modernizao das diferentes geraes e dos
segmentos sociais no evoluem da mesma forma.
#alavras$c%ave& juventude; Gnero; prticas sexuais; valores sexuais; pesquisa.
RS!M"
Baseado em uma pesquisa desenvolvida em trs capitais brasileiras, o presente
trabalho apresenta dados e interpretaes sobre como prticas sexuais e gesto de
desejo sexual entre os jovens sexo masculino e feminino.Os resultados indicam
uma fAssemblage relao entre gnero e sexualidade na modelagem de trajetrias
e subjetividades sexuais dos cinesioteraputica. H uma maior pedidos de prticas
anteriormente considerado desviante, revelando que uma moralidade sexual entre
os jovens adquiriu uma configurao mais moderna. Este artigo argumenta h uma
modernizao diferenciada de valores sexuais: como as disparidades de gnero
foram detectadas nas respostas dos entrevistados em todos os ambientes
sociais. Um abril crescente de trajetrias individuais no conduz necessariamente a
CEBI de gnero. Uma afirmao de o processo de individualizao convive com uma
persistncia da ideologia de gnero tradicional casosemqueestasnormas o
reconhecimento de homens e mulheres, e diferentes geraes "e segmentos
sociais" caminhos de modernizao no evoluem da mesma maneira.
#alavras$c%ave& juventude, gnero, prticas sexuais; valores sexuais; pesquisa.


A sexualidade um dos campos mais ricos em que para investigar a dinmica do
processo de modernizao (Elias, 1969). As intricadas relaes entre mudanas
modernizadoras e a superao da lgica tradicional prevalecem no nvel dos valores
e prticas.
Brasil representado domstica e internacional, como uma sociedade sexualmente
desinibida. Imagens de exuberncia tropical, 'carnivalization' e espontaneidade so
combinadas de modo a forjar uma viso de uma sociedade livre de restries
sexuais. Apresentar-se em narrativas ordinrias e eruditas do Brasil (Heilborn,
2009;Parker, 1991), esta representao historicamente coexistiram com rgidas
formas de organizao familiar, bem como um rigoroso sistema de relaes de
gnero. Na verdade, at h apenas quatro dcadas, a estrutura brasileira de poder
e prestgio foi fundada no controle dos homens sobre moralidade e conduta sexual
das mulheres.
A rotulagem da ordem social brasileira no termo "cordialidade" (Holanda,
1936/1995) com preciso reflete os fracos limites entre domnios pblicos e
privados e o equilbrio instvel entre a expresso de sentimentos e de violncia na
vida cotidiana. Portanto, a sociedade brasileira vista como antittico ao padro
civilizado das relaes sociais e de organizao, caracterizado por uma distncia
entre os indivduos e o controle das emoes por meio de sua internalizao.
Frana na anlise Elysian do sculo XVII constitui um caso clssico do processo
civilizador. Cada sociedade que pertence ao chamado mundo ocidental apresenta
um processo histrico distinto em termos de construo social do corpo. No
entanto, devido difuso cultural, esses processos seguiram o modelo francs de
delinear as barreiras entre dos indivduos corpos e nveis de intimidade.
Estudos dos processos histrico-culturais revelam que alguns comportamentos,
perfeitamente aceitveis em certos epocs, tornar-se proibido em outros perodos,
modificando assim, a maneira em que as pessoas experimentam prazer
sexual. Atravs de auto controle o proibido se torna interiorizado, e atos que eram
praticados publicamente uma vez transformar-se em comportamentos praticados
em particular.
No Brasil, as transformaes sociais recentes expandido ideais igualitrios, sobre a
relao entre os sexos; Este atenuado certas diferenas entre as mulheres e a
situao dos homens, principalmente com respeito ao acesso educao e trabalho
(Heilborn, 2004). No obstante, assimetrias crticas persistirem, particularmente
nos domnios de domsticas e familiares. Na verdade, prticas sexuais no Brasil
tm evoludo em um contexto de profundas hierarquias sociais, resultando em um
enquadramento distinto da ideologia igualitria e correspondentes padres de
comportamento no pas.
Nosso argumento construdo em cima de uma estrutura conceitual que rene as
noes de modernidade e individualizao e eles contrasta com as noes de
relaes sociais tradicionais e hierrquicas. Este quadro terico influente na
antropologia brasileira e associados, de formas ligeiramente diferentes, com
escritores como Gilberto Velho (1981) e Robert Da Matta (1979), que desenham em
grande parte na inspirao do trabalho antropolgico francs (como Dumont [1966]
na hierarquia), bem como a teoria de estruturao britnico (Giddens, 1992). Link
neste quadro de anlise sociolgica de Norbert Elias cedo vigsimo sculo de "o
processo civilizador", combinado com uma anlise de cordialidade (Holanda,
1936/1995), a fim de contextualizar e interpretar mudando valores relacionados ao
desejo sexual e prtica entre diferentes classes sociais e grupos educacionais da
juventude estudada na pesquisa GRAVLAX
1
.
Nossa perspectiva analtica reconhece sexuais normas e valores mais pelo seu papel
em orientar o comportamento e menos como instrumentos que simplesmente
diferenciam o certo do errado. Neste sentido, normas e valores sexuais constituem
ferramentas que os indivduos usam para assumir uma posio e tomar decises
em situaes complexas (Bozon, 2004).
Como a cultura influencia que desejos e comportamentos so socialmente
aceitveis em uma sociedade, ele molda entrada e experincia da vida sexual do
indivduo. Por conseguinte, as prticas sexuais variam entre diferentes sociedades,
em conformidade com as referncias dos diversos segmentos sociais que essas
sociedades so compostas de. Em qualquer determinados estratos scio-culturais,
expresses e manifestaes da sexualidade correspondem os significados distintos
dos valores contemporneos. Portanto, atos sexuais no so necessariamente
unvoco. A socializao que exige comportamento sexual parte integrante da
maneira na qual gnero relaes so organizadas em contextos especficos.
O estudo da sexualidade, afirma os preceitos da teoria sociolgica sobre as relaes
entre a sociedade e o indivduo, e como essas conexes so reproduzidas. Prticas
sexuais refletem as vrias foras de socializao que uma pessoa experimenta em
sua vida, incluindo famlia, amigos, ambiente escolar, vizinhana e acesso aos
diferentes meios de comunicao. Uma concepo particular da sexualidade implica
o uso social do corpo e normas sexuais, principalmente quando os indivduos
entram adolescncia e envolver-se em seus primeiros encontros sexuais.
Analisamos as prticas sexuais entre os jovens heterossexuais dentro os contextos
sociais e individuais, que juventude uma fase da vida marcada por intensos
processos de aprendizagem e de elaborao de novas experincias. Por exemplo,
durante a juventude que um indivduo primeiro tenta ganhar autonomia com sua
famlia, e o ritmo desse processo afetado pelo ambiente social e histria de vida
do indivduo (Galland, 1997).

Metodologia
Os dados apresentados neste trabalho so retirados o levantamento de GRAVLAX
de 2002 de 4.634 homens e mulheres em trs capitais brasileiras grande: Porto
Alegre, Rio de Janeiro e Salvador. Os dados aqui apresentados so da fase
quantitativa do estudo, mas a abordagem de pesquisa na pesquisa GRAVLAX links
duas estratgias metodolgicas: (1) as entrevistas semi-estruturadas (n = 123) em
1999-2000 e (2) um inqurito do agregado familiar (ano 2002) com uma amostra
probabilstica estratificada de trs estgios de homens e mulheres de 18 a 24 anos
de idade. Foram realizadas entrevistas face a face com um questionrio baseado
nos resultados da fase qualitativa. O instrumento tem a mesma lista de perguntas
para ambos os sexos. Perguntas foram redigidas de acordo com o sexo do
entrevistado. O questionrio priorizados certos eventos e situaes da histria de
afetiva e sexual do indivduo. Os entrevistados tambm responderam a perguntas
sobre valores e opinies relativas sexualidade e sobre as prticas sexuais ao
longo de sua trajetria sexual e as relaes sexuais mais recente.Pretendemos
demonstrar neste trabalho a estreita ligao entre gnero e sexualidade na
modelagem de trajetrias de sexuais e afetivos dos indivduos. Idade de iniciao
sexual e parceria, nmero de parceiros e de pertena religiosa so todas as mais
importantes indicadores que biografia e ambiente social interagem constantemente.

#rticas sexuais e as di'eren(as de gnero
Normas tradicionais de gnero brasileiro ditam que os homens devem ter muitos
parceiros - um sinal de virilidade - enquanto modstia sexual esperada das
mulheres. Estes preceitos exercem uma presso social sobre elaboraes dos
indivduos da sua sexualidade. Por exemplo, entre os entrevistados que tinham sido
sexualmente ativos por quatro ou mais anos, cinco de cada seis homens tinha tido
mais de trs parceiros sexuais, enquanto apenas dois em cada seis mulheres
tinham tido relaes sexuais com mais de trs pessoas. As maneiras em que
homens e mulheres contam seus parceiros sexuais diferenciada por um arranjo
sutil que permite que ambos os sexos para discutir seu comportamento sexual
dentro dos limites das expectativas sociais e normas de gnero (tabela 1).


Uma forte associao entre sentimentos de amor e sexualidade recorrentemente
observada entre as mulheres (Bjin, 1996; Heilborn, 2009; Sandford, Bos, Haavio-
Mannila, & Sundet, 1998). Mulheres recordar seus parceiros seletivamente: eles
registrar aqueles com quem tinha mais compromisso ou uma relao sria e
tendem a "esquecer" - ou recusar-se a contar - parceiros ocasionais. Assim, a
construo social brasileira do sexo feminino une sexo e afeto, a fim de configurar
uma perspectiva relacional da sexualidade. O mesmo tipo de resultado est
presente na ltima pesquisa francs sobre sexualidade (Bajos & Bozon, 2008).
Em contraste, a sexualidade masculina no se limita ao quadro relacional; Ele est
imbudo de um significado social do seu prprio, como se tivesse uma qualidade
intrnseca de instrumental (Heilborn & Cabral, 2006). Com efeito, afirmaes dos
homens de sua prontido para se envolver em atividade sexual e o elevado nmero
de parceiros refletem essa lgica.
No sobre o repertrio sexual foram encontradas diferenas em relao a pertena
regional. O aspecto relevante era que a idade mediana de mulheres para iniciao
sexual foi maior para indivduos que vivem em Salvador, Bahia.Este fato foi
perceptvel porque nega as expectativas sociais sobre uma sexualidade mais
erotizada na regio nordeste do Brasil. (Heilborn & Cabral, 2010). A influncia da
cor da pele/raa foi analisada e no apresenta qualquer resultado especfico na
modelagem dos padres de respostas. As poucas situaes em que estas diferenas
apareceram estavam ligadas em um tecido de fatores que gnero e classe social
tm mais poder na modelao de comportamentos e valores (Heilborn & Cabral,
2008; Moutinho, 2008).
Masturbao, objecto de intervenes mdicas vigorosas durante os sculos XVIII e
XIX, tambm tem sido alvo de educadores (Foucault, 1976). Sua prtica foi ento
proclamada a prejudicar a sade e levar a degenerao (Stengers & Van pescoo,
1998). Tais noes prevaleceram devido a persistente difuso de conhecimentos
acadmicos historicamente datado, e eles continuam a informar a grupos sociais
que no tm o capital cultural para questionar a sua exactido. No obstante,
masturbao tornou-se nos ltimos quarenta anos uma prtica legtima para
adolescentes e indivduos que no tm um parceiro sexual (Laqueur, 2003, p.
22; Laumann, Gagnon, Michael e Michaels, 1994, p. 80).
Entre outras questes, os entrevistados o GRAVLAX foram indagados sobre auto
masturbao, masturbar-se um parceiro e sendo se masturbou por um
parceiro. Suas respostas indicam que a masturbao continua a gerar condenao
moral. Mulheres expressaram forte desaprovao, particularmente em relao
Masturbao feminina. Na verdade, homens eram mais tolerantes de masturbao
feminina do que as prprias mulheres. A diferena entre os homens e as atitudes
das mulheres em direo a masturbao notvel.
Tambm devido a normas que prescrevem a modstia, as mulheres pesquisadas
comunicaram uma averso a prticas sexuais que consideravam moralmente
repreensveis. Notavelmente, seis por cento das mulheres se recusou a responder
pergunta sobre masturbao, dificultando a questo eram menos propensos a
responder a pesquisa como um todo.
Masturbao parece ser mais aceitvel quando praticado com um parceiro. A
diferena entre as percentagens (tabela 2) indica uma maior falta de conhecimento
sobre masturbao entre as mulheres do que homens. As mulheres eram mais
provveis para se referir s carcias ntimas realizadas pelos parceiros do que
masturbao.Esta variao na terminologia pode refletir a relutncia das mulheres
para no admitir que algumas carcias constituem a masturbao e tambm
permite que ambos os sexos para integrar a prtica no seu repertrio sexual.
Opinies sobre masturbao tambm so vistos para diferir de acordo com a classe
social. A crena de que a masturbao um vcio, ou uma prtica privada aceitvel
apenas entre aqueles que no tm um parceiro sexual, mais comum em classes
sociais mais baixas e entre pessoas casadas. Quanto a classes sociais mais
privilegiadas, masturbao em grande parte considerada um ato trivial,
independentemente do contexto em que ocorre, apesar de uma diferena de
gnero em atitudes persiste mesmo entre aqueles com uma educao universitria.
Idade dos homens na iniciao sexual foi uma varivel importante para as
modalidades de atividade sexual, excepto no caso da masturbao com um
parceiro, onde no tinha nenhum peso em tudo. Esta constatao indica que
masturbar-se um parceiro parte do repertrio masculino desde o momento da
iniciao sexual.
Em claro contraste com a trajetria feminina, vida sexual dos jovens, muitas vezes
comea com auto masturbao (Jones, 2010). Setenta e nove por cento dos
homens e 15% das mulheres entrevistadas relataram que eles tinham se
masturbou antes da iniciao sexual (tabela 2). Aps a iniciao sexual, uma
proporo similar de homens continuou a se masturbar. Os homens tambm foram
vistos mais aceitar a prtica como seu nvel educacional rosa. Enquanto isso, uma
grande parte das mulheres no comeou a se masturbar at aps a iniciao
sexual. Alm disso, quarenta e um por cento das mulheres instruda pesquisados
praticava masturbao Self-duas vezes a quantidade de mulheres que no
concludos mais de escola primria.
Contextos de vida especficos tambm provaram ter uma influncia sobre as
atitudes e a prtica da masturbao.Jovens que nunca tinham estado em um
relacionamento conjugal, eram mais explcitos em aceitar a prtica, o que
demonstra uma ligao entre casamento e uma atitude crtica em relao
masturbao. interessante notar aqui que aqueles com um baixo nvel de
escolaridade representam a maioria dos entrevistados que eram ou tinham sido
casado. Esta diferena ilustra que quanto menor uma pessoa cultural de capital, o
mais forte aderncia dele ou para a crena de que a sexualidade s deve ser
exercida com um parceiro. Com relao filiao religiosa, masturbao
amplamente rejeitada por homens e mulheres pentecostais. Notavelmente,
cinqenta e um por cento das mulheres inquiridas, em contraste com vinte e oito
por cento das mulheres catlicas, Pentecostal definido masturbao como "um
vcio".
A prtica da masturbao auto deve ser entendida luz os homens de maneiras e
mulheres concebem a atividade sexual em geral. Para os homens, a atividade
sexual significa engajar-se em certos atos, a fim de obter prazer para si
mesmo. Para as mulheres, a atividade sexual um meio atravs do qual se
comunicar tanto sentimentos e expectativas de estabelecer uma relao com um
parceiro. Portanto, para as mulheres, a atividade sexual fundamentalmente
relacional.
Diferenas de gnero tambm foram encontradas quando mulheres e homens
jovens foram questionados sobre sua prtica de sexo oral e anal. Menos mulheres
do que homens tinham envolvido nessas atividades. Relaes vaginais foi o ato
sexual mais amplamente praticado, seguido de sexo oral. Sexo anal foi a menos
praticada atividade sexual (Heilborn & Cabral, 2006).
Uma baixa percentagem de homens e mulheres nunca praticaram sexo oral. A
diferena mais notvel entre homens e mulheres foi gravada no que diz respeito a
prtica de sexo anal (tabela 3).
Sexo oral tornou-se cada vez mais socialmente aceitvel, mas ainda no
considerado uma prtica central nas relaes sexuais. Carcias que incluem o
contato oral com os rgos sexuais - felao e cunilngua - muitas vezes fazem
parte das preliminares (Bajos & Bozon, 2008), mas eles no so necessariamente
mtuos. A difuso da prtica do sexo oral um indicador das mudanas que
ocorreu em mulheres e script de sexual masculina no sculo passado, como a
prtica veio a ser includa no repertrio de sexualidade conjugal e pre-marital
(Gagnon & Simon, 1987; Laumann et al., 1994). Isto representou uma mudana
principalmente no comportamento feminino, como contato oral-genital se tornou
socialmente aceitvel para todas as mulheres e j no apenas prostitutas.
Na pesquisa de GRAVLAX, homens foram vistos de valor
altamente felao e cunilngua, enquanto as mulheres mencionado estas prticas
em menor grau. Nvel de escolaridade desempenhou um papel importante nas
respostas dos entrevistados quanto ao sexo oral: quanto maior o nvel de instruo
alcanado, quanto maior o nmero de referncias para a prtica. Mtuo sexo oral
mais comum no repertrio sexual transportado por mulheres e homens com uma
educao universitria do que entre as mulheres e os homens que tinham concludo
no mximo escola primria. Na verdade, a proporo dos entrevistados faculdade
educado, que nunca tinha experimentado o sexo oral extremamente baixa
(aproximadamente quatro por cento). Em contraste, h uma diferena de gnero
notvel no segmento dos entrevistados que no concludos mais de escola primria:
o nmero de mulheres que nunca tinha experimentado o sexo oral o dobro dos
homens. Esta diferena parece estar de castigo em crenas culturais aderiu para
por classes sociais de menor sobre o que constitui uma adequada conduta. Da,
podemos confirmar a ausncia de uma reciprocidade simtrica entre parceiros na
realizao de sexo oral.
Quanto ao sexo anal, a prtica carregada positivamente na imaginao masculina
brasileira, embora as mulheres que se envolvem em geralmente so estigmatizadas
como "fceis" ou prostitutas. Este aparentemente levou as mulheres pesquisadas
para relatrio sob suas experincias de sexo anal. A percentagem de jovens que
afirmou que eles tinham praticado sexo anal "em raras ocasies" representa
metade do total da amostra de homens que nunca tiveram sexo anal. Este tambm
o caso entre as mulheres, embora apenas 12% relataram que eles tinham
praticado sexo anal "em raras ocasies".
Especificamente por conta das normas divergentes que homens e mulheres so
esperados conformar-se em suas relaes sexuais, o Reino da sexualidade continua
a ser um campo de negociao perptua. Neste sentido, trajetrias afetivo-sexuais
dos indivduos revelam diferenas significativas no que diz respeito a prtica de
sexo anal. Coabitao, por exemplo, provou para ser um fator importante na
prtica do sexo anal: setenta e quatro por cento dos homens que viveram ou
tinham vivido com um parceiro disse que eles tinham praticado sexo anal.Enquanto
isso, apenas cinquenta e sete por cento daqueles que nunca tinha vivido com um
parceiro tinha praticado sexo anal. Entre as mulheres, estas propores
correspondem aos trinta e um e vinte e um por cento, respectivamente.
Experincias dos entrevistados com sexo anal tambm diferem de acordo com o
tempo passado desde a iniciao sexual: homens e mulheres que tinham sido
sexualmente ativas por seis anos ou mais eram trs vezes mais propensos a se
envolveram em sexo anal do que aqueles que tinham sido sexualmente ativo por
menos de um ano. Entre os homens, a proporo daqueles que se envolveu em
sexo anal cai de setenta e duas a vinte e cinco por cento, respectivamente,
enquanto diminui de trinta e cinco a dez por cento entre as mulheres.
Ao longo dos anos, o interesse em sexo anal alterou-se devido ao desenvolvimento
da epidemia de HIV/AIDS (Laumann et al., 1994, p. 107). Os dados de GRAVLAX
refletem esta mudana, na medida em que apenas quatro por cento dos homens e
a um ano e meio por cento das mulheres relataram que faziam sexo anal
"frequentemente". A maioria dos entrevistados respondeu que eles tinham sexo
anal tambm "s vezes" (vinte e nove por cento) ou "em raras ocasies" (vinte e
sete por cento). Mais uma vez, o contraste entre as respostas dos entrevistados
masculinos e femininos confirmar a ausncia de reciprocidade entre homens e
mulheres das diferentes regies na prtica da sexualidade e permite-nos afirmar a
natureza hierrquica de relaes de gnero no Brasil.
Entre os entrevistados, relaes vaginais continuaram a desempenhar um papel
central na construo de scripts sexual dos indivduos. Em geral, quando as
relaes sexuais no ocorreu com o atual parceiro, eles eram mais diversificados. A
lista de variaes depende de como o parceiro foi classificado: parceiro atual, ex-
namorado, ex-namorada, ex-marido, ex-mulher, parceiro eventual, paga escolta,
trabalhadora do sexo. Notavelmente, as mulheres que tiveram relaes sexuais
com seus ex-parceiros relataram uma prtica mais freqente de cunnilinguse sexo
anal. Homens, entretanto, relataram ter envolvido em sexo anal com seus ex-
parceiros e, mais freqentemente, tendo envolvido em sexo oral com profissionais
do sexo. Homens e de mulheres respostas a perguntas sobre orgasmo tambm
variaram. Respostas das mulheres sobre orgasmo dos seus parceiros e dos homens
sobre seu prprio orgasmo coincidiu, mas os homens parecem acreditar que seus
parceiros um orgasmo mais freqentemente do que parecia ser o caso.
Capital cultural teve uma influncia significativa nas respostas de homens e
mulheres sobre seu repertrio de prticas sexuais (tabela 4). Observou-se uma
assimetria considervel entre os homens e relatrios das mulheres de atividade
sexual entre os entrevistados que no concludos mais de escola primria. Este
contraste ecoa a viso tradicional que gnero actua como um eixo fundamental
classificatrio para definir o campo de experincias possveis e as perspectivas para
express-los. A modernizao dos hbitos sexuais deu origem expresso
"igualdade sexual", que usada para caracterizar as geraes mais jovens para
quem a disparidade entre homens e mulheres diminuiu (Giddens, 1992). No
entanto, este conceito no se aplica a pases com desigualdades no fundo sociais e
educacionais. Alm disso, a duplicidade moral permanecem mesmo em pases onde
os princpios do igualitarismo so amplamente abraado (Haavio-Manilla & Kontula,
2003, p. 16).
) gest*o do dese+o sexual
Uma parte considervel da literatura antropolgica sobre sexualidade enfatiza a
idia de que o desejo sexual incontrolvel (Parker, 1991; Vance, 1984), e que
provavelmente um instinto vital. Enquanto isso, o quadro interpretativo oferece
uma perspectiva mais rica, segundo a qual as emoes so culturalmente
modeladas e gerenciadas. Assim, como Elias prope (1969), a expresso do desejo
sexual pode variar de acordo com o grau de um indivduo de reflexividade e a
internalizao do controle. Essas habilidades, por sua vez, so distribudas e
desenvolvidas de forma desigual, como eles esto intimamente ligados ao acesso e
apropriao do capital cultural (Bourdieu, 1979).
Sexualidade brasileira tradicionalmente tem sido influenciada pelos cdigos rgidos
de gnero. A fim de manter a sua honra e garantir os melhores interesses da
famlia, as mulheres realizaram-se responsvel por gerenciar os atos sexuais
iniciadas e executadas pelos seus maridos (Fonseca, 2000; Heilborn, 2009; Parker,
1991). Assim, no Brasil, o Regulamento de contato fsico entre os sexos no
contexto do controle social reduzida sobre as mulheres concebido como um
processo civilizador (Bozon & Heilborn, 1996). No entanto, este caminho
civilizacional especfico tambm implica um controle menos interiorizado de
emoes, que em ltima anlise, promove as mais relaes sexuais
"espontnea". Espontaneidade, por sua vez, no favorece uma preparao reflexiva
para engajar-se em encontros sexuais. Consequentemente, mulheres se recusar a
admitir que eles pensam sobre a possibilidade de tais encontros ocorrem, enquanto
os homens no se preocupe em falar sobre as precaues necessrias com seus
parceiros. Neste contexto, a "espontaneidade" tanto resulta de e refora a idia de
que os indivduos no devem reflectir antes de se engajar em atividades
sexuais. No entanto, com base em nossos dados, argumentamos que as diferenas
de gnero em relao aos desejos sexuais e as atitudes so fortemente
influenciadas por questes de classe e status educacional.
Em nossa pesquisa, opinies dos entrevistados sobre o controle do desejo sexual
ilustram a representao social predominante de uma diferena gritante entre os
homens e a natureza sexual das mulheres. Quando perguntado sobre a natureza do
desejo sexual, a maioria dos homens (cinqenta e cinco por cento) respondeu que
o desejo sexual difcil de controlar. Os jovens - especialmente aqueles de classes
sociais mais baixas - muitas vezes referidos sexualidade utilizando a expresso "se
em necessidade", que essencialmente se comunica a percepo que o impulso
sexual est ligado a virilidade. Ao contrrio, as mulheres jovens pesquisadas
disseram que desejo sexual pode ser controlado por "durante um longo perodo" de
tempo. Mais homens do que mulheres afirmaram que no possvel controlar o
desejo sexual (tabela 5).
Nvel da juventude de escolaridade constitui um factor-chave na formao que
veem jovens possibilidades para gerenciar o desejo sexual. Nvel mais baixo da
juventude de escolaridade, maior a probabilidade era que ele ou ela que
impossvel para controle de desejo sexual. A proporo de mulheres que acredita-
se que este o caso variam de dezenove por cento daqueles que no completaram
a escola secundria de quatro e meio por cento das pessoas com formao
universitria (tabela 5).
Surpreendentemente, mais homens que mulheres afirmaram que "homens e
mulheres tm a mesma necessidade" para o sexo. A maioria das mulheres
acreditava que os homens tm necessidades sexuais maiores (tabela 5).Apesar de
uma ampla discusso da necessidade de mais igualdade entre os sexos, os homens
em todos os nveis de escolaridade aceitaram a ideia de um impulso sexual
masculino mais intensa. Em outras palavras, persiste uma ideologia socialmente
compartilhada de virilidade.
Em geral, confirmou-se a hiptese de que o ensino superior implica um maior nvel
de reflexividade em relao sexualidade. Apesar de tudo, homens que pertencem
a classes sociais mais privilegiadas em geral continuarem Visualizar a sexualidade
masculina como ativo e incontrolvel. Essa viso parece no s de uma ideologia de
gnero sobre masculinidade, mas tambm de uma lgica de classe, segundo a qual
os estratos sociais mais privilegiados exibem uma associao bidirecional entre
masculinidade e dominao de classe da haste. Isto constitui um bom exemplo do
caso em que a "biologia" evocada para reforar a hierarquia social (Laqueur,
1992).
Assim, desejo sexual permanece que um atributo masculino e feminino sexual
precisa de continuar a ser visto como muito mais moderam. De acordo com os
resultados da pesquisa, as mulheres so mais propensos a concordar com esta
representao tradicional da sexualidade. Respostas das mulheres tambm
sugerem que aderem a uma leitura naturalista da sexualidade masculina, ou a idia
que os homens "precisam" mais sexo do que mulheres. Este aspecto parece
prevalecer em outros contextos culturais, tais como em Frana (Bajos & Bozon,
2008)
Esta constatao leva-na propor que a manifestao espontnea da sexualidade no
Brasil no ocorre atravs de meios que so anlogos para homens e
mulheres. Mulheres declaram-se ser inocente, porque, dizem, eles no pensam
sobre o sexo, apesar de ser capaz de controlar a sua necessidade. Homens, por
outro lado, reiteram a espontaneidade atravs de alegaes de sua limitada
capacidade de gerir os impulsos sexuais. Portanto, podemos concluir que o
processo de modernizao tem no completamente subvertido determinados, muito
enraizadas, noes sobre o gnero, como a ideia de que o comportamento sexual
das mulheres governado pela vontade e controlvel, enquanto que o
comportamento sexual dos homens regulado pelo instinto e incontrolvel.
Representaes e normas sociais so inconscientemente internalizadas pelos e guia
indivduos como eles selecionam parceiros, se apaixonar e se envolver em prticas
sexuais. De uma perspectiva sociolgica, estes mecanismos sociais inconscientes ou
regras colectivas que o indivduo internaliza - alm de psicologia da pessoa - moldar
subjetividades individuais (Bozon, 2004; Elias, 1969; Gagnon & Simon,
1973; Giami, 1999; Laumann et al., 1994).
No entanto, os resultados da pesquisa revelam novos elementos nas
representaes da sexualidade. Propores semelhantes de homens e mulheres
entrevistadas afirmaram que a atividade sexual constitui "exposio do parceiro de
amor ou afeto" (a interpretao relacional ou conjugal) e "fonte de prazer e
satisfao pessoal" (a interpretao individualista). Adopo dos homens de uma
viso relacional da sexualidade realmente uma novidade, mas ainda mais
impressionante abrao feminino da interpretao individualista do sexo. Alm disso,
um gradiente social aparente em relao idia de que sexo uma fonte de
prazer: nvel maior do entrevistado de escolaridade, maior a probabilidade de que
ele ou ela adere a essa crena. Enquanto isso, a probabilidade de que uma pessoa
acredita que o sexo uma demonstrao de amor ou afeto diminui conforme nvel
de escolaridade aumenta.
Moderniza(*o conservadora,
Os entrevistados o GRAVLAX exibido uma maior aceitao das prticas
anteriormente considerados desviantes, revelando que a moralidade sexual entre os
jovens adquiriu uma configurao mais moderna. Homens e opinies das mulheres
em relao a certa conduta tambm foram vistos a convergir. Alm disso,
observou-se um processo pelo qual linhas morais e valores prevalentes so
processadas mais flexveis, apesar da influncia persistente de relaes
assimtricas no comportamento de homens e de mulheres.
A flexibilidade crescente das normas sexuais observado neste estudo, o que reflecte
um relativo processo de modernizao, no significa que implica que estamos
perante um processo homogneo. Alguns conceitos permanecem firmes, como o
caso com a conexo entre o sexo e a idia do desejo sexual. Com efeito, a crena
persistente feminino "necessidade" masculino de sexo notvel. Ao mesmo tempo,
as mulheres esto cada vez mais adotando a crena de que o sexo uma fonte de
prazer e satisfao pessoal, deixando para trs as noes tradicionais, como a ideia
de que o sexo uma maneira de demonstrar o amor por um parceiro.
A sexualidade o resultado de um complexo processo de socializao,
aprendizagem e modelagem cultural que est sujeito a mudanas
histricas. Trajetrias sexuais dos indivduos esto condicionadas pelo seu ambiente
social e o capital educacional e por aspectos de suas histrias de vida, que pode
efetivamente ampliar ou restringir a experincia sexual.
No Brasil, o nvel de escolaridade encapsula a posio social, capacidades de
resoluo de problemas e a capacidade de lidar com situaes diferentes. Alm
disso, a trajetria do indivduo na escola est intimamente ligada ao fundo social de
sua famlia. O fato de que os indivduos com nveis mais elevados de escolaridade
declararam-se mais capazes de controlar seus impulsos sexuais consistente com
sua posio social, porque isto o que lhes permite gerir mais eficazmente os
vrios desafios que eles enfrentam na vida. No entanto, os resultados da pesquisa
indicam uma ligao entre o aumento da escolaridade e certa mobilidade
educacional entre os segmentos sociais mais baixos, principalmente entre as
mulheres.
As disparidades de gnero foram detectadas nas respostas dos entrevistados em
todos os ambientes sociais, embora em graus diferentes. Apesar da relativamente
ampla difuso dos valores igualitrios entre mais socialmente privilegiados homens
e mulheres, diferenas com relao a vrios temas, tais como a representao da
atividade sexual, manter-se. Portanto, acreditamos que uma modernizao
diferenciada de valores sexuais est em andamento. Na verdade, homens
altamente instrudos demonstram uma fraca adeso aos princpios da igualdade de
gnero, enquanto seus pares femininos mostram uma notvel flexibilidade em suas
atitudes e crenas sobre a sexualidade. Esta disparidade inesperada provoca-nos
sugerir que existe uma expresso revigorado de desigualdade de gnero em um
estrato social, no qual o progresso real do igualitarismo facilmente poderia ser
imaginado. No entanto, esse achado fornece um bom exemplo de representaes
hierrquicas do mundo e a concomitncia de individualizao.
A afirmao de que o processo de individualizao coexiste com a persistncia de
assimetrias de gnero indica que a flexibilidade crescente das trajetrias individuais
no conduzem necessariamente a igualdade entre os sexos. Individualizao se
refere ao processo histrico complexo e moroso que modificou os mecanismos do
construcionismo social e a prpria construo dos indivduos, enfatizando a
iniciativa individual e a construo do self. Definida como um processo abrangente,
individualizao varia enormemente de sociedade para sociedade. No entanto,
Opera como um social dispositivo que atribui a aumentar o valor de escolha
individual, particularmente no que diz respeito a obrigao tem a posio dela ou a
mesmo.
Finalmente, a afirmao de que o processo de individualizao coexiste com a
persistncia da ideologia de gnero tradicional implica o reconhecimento de que
homens e mulheres e caminhos de modernizao das diferentes geraes e dos
segmentos sociais no evoluem da mesma forma.


-ota
GRAVLAX
1
["gravidez adolescente: estudo multicntrico sobre jovens, sexualidade
e reproduo no Brasil"] foi desenvolvido por Maria Luiza Heilborn (IMS/UERJ),
Michel Bozon (INED, Paris), Estela Maria Aquino (MUSA / UFBA) e Daniela Knauth
(NUPACS/UFRGS). Os resultados principais da investigao foram publicados na
livro O aprendizado da sexualidade: reproduo e trajetrias sociais de jovens
brasileiros, Rio de Janeiro: Fiocruz/Garamond, 2006. Vrios artigos a partir do
estudo de GRAVLAX tambm so apresentados em uma edio especial em
relatrios em sade pblica, 22(7), de julho de 2006 - juventude, sexualidade e
reproduo.


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Recebido em: 30/09/2012
Reviso em: 26/03/2013
Em aceite: 06/01/2013


>aria Lui-a *eilborn um historiador, com mestrado e doutorado em Antropologia
Social do programa de ps-graduao em Antropologia Social do Museu
Nacional/UFRJ (PPGAS/MN/UFRJ). Professor do Instituto de Medicina Social do
estado da Universidade Federal do Rio de Janeiro (IMS/UERJ). Ela coordenadora
do Centro Latino-americano de sexualidade e direitos humanos ('entro Latino-
/mericano em %exualidade e 8ireitos *umanos - 'L/>) e do programa em gnero,
sexualidade e sade (9rograma em :nero$ %exualidade e %a;de) ambos no IMS-
UERJ. Pesquisador do CNPq. Endereo: Rua So Francisco Xavier, 524/6andar/Sala
6011 - BL. E. Maracan n... Rio de Janeiro/RJ, Brasil. CEP 20.550-013. E-
mail: heilborn@ims.uerj.br
'ristiane da %ilva 'abral tem uma licenciatura em psicologia e doutorado em sade
coletiva da Universidade do estado do Rio de Janeiro. Estgio doutoral no INED
(.nstitut Bational dACtudes 8"mograp(i!ues) - Frana. Ela pesquisadora do Centro
Latino-americano de sexualidade e direitos humanos ('entro Latino-/mericano em
%exualidade e 8ireitos *umanos - 'L/>) e do programa em gnero, sexualidade e
sade (9rograma em :nero$ %exualidade e %a;de) do Instituto de Medicina Social
da UERJ. Ela est actualmente a realizar estudos de ps-doutorados no grupo de
estudos em populao (B;cleo de studos de 9opulao-B9D) da Universidade
Estadual de Campinas (UNICAMP). E-mail: cabralcs@gmail.com