VOLUMEI{

CO]VTIIVUEMOS
SALMODIAI{DO
E]V LA ]VACIO]YES
Origen, intencin y matiz inspiracional del canto
"Abrun
pflsot?
Origen
La Biblia nos ensea acerca de la forma en que el pueblo reciba a su rey luego que
ste y su ejrcito salan triunfantes de una batalla.Normalmente, vena un pregonero abriendo
paso entre la multitud que esperaba a su hroe,
abran
paso!
abran
paso!
abran
paso a Su
Maj est ad!
Buscaba el rostro del Seor en mi habitacin con un pequeo teclado, cuando pude
percibir en mi espritu la escena antes descrita: al Seor Jesucristo exhibiendo pblicamente
a los principados y potestades del enemigo al triunfar sobre ellos en Ia cruz (era como un
trofeo de guerra exhibir las cabezas de los reyes enemigos). Visualic a los ngeles abriendo
paso al Seor a1 entrar triunfante al Lugar Santsimo en los cielos y Sus siervos en la tierra
pregonando a viva voz
iabranpaso! abran
paso a Su Majestad!, al entronizarse en Ia alabanza
de Su puebl o.
Intencin
El propsito de este canto es exaltar la faceta de Majestad del Rey triunfante.
Matiz
Ministrar con marchas y estandartes triunfantes.
Fernel Monroy
Letra y Msica:
FERNEL MONROY
Ionalidail: a mayot tfl
F
ABRAN PASO
BbCBbCBbCBbC
VENCEDOR, VENCEDOR, VENCEDOR, VENCEDOR.
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Derechos Reservados
de Autor
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i
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Origen, intencin y matiz inspiracional del canto
"
Prepsren los instrumentos
tl
Origen
En 1988 y 1999, me encontraba como misionero en el occidente de Guatemala y varias
circunstancias fueron el escenario para dar a luz con la graciadel Seor una cosecha de inspiraciones,
entre ellas "Preparen
los Instrumentos". Pude percibir en mi espritu a muchos trompeteros
esperando la orden para sonar las fanfarrias a Jehov por las innumerables victorias dadas a Su
puebl o.
I nt enci n
Exaltar al Victorioso Rey, tomando en cuenta que los principales instrumentos para
declarar Su gloria somos nosotros.
Matiz
Ministrar con acentos enrgicos y festivos...Viva Jehov!
Fernel Monrov
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I
Letru y Msicu:
. FERNEL MONROY
PREPARE]Y LOS INSTRUMENTOS
Ionalidfl: lUli men t Im I
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PREPAREN LOS INSTRUMENTOS
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QUE
LAFIESTA VA A COMENZAR
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SUENN SUS TROMPETAS
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ffruuova
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Y BENDITA SEA MI ROCA//
Derechos Reserttados
de Autor
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Origen, intencin y matiz inspiracional del canto
"Yo
har lna
Jesta"
Origen
Este canto en particular se form en dos etapas. Primero naci la parte del coro una noche
de culto en la ciudad de
Quetzaltenango,
Guatemala: "Yo har una fiesta, en honor a Jehov,
sonar el pandero, en honor a Jehov". Pasaron tres aos para que la estrofa inicial llegara a
escribirse cuando ministraba con un rgano an de pedales en una congregacin de la ciudad de
Guatemala y recordaba las hazaas del Seor tanto bblicas como en mi propia vida. As fluy
"por 1o grande de Tu Nombre, por la fuerua de Tu poder..." y se complement este canto que
invita ahacer una fiesta al Seor.
Intencin
Exaltar al Dios Victorioso por las impresionantes hazaas que hace con, por, en y muchas
veces...a pesar de nosotros.
Matiz
Mi ni st rar con gl ori a, espl endor, honor y el eganci a, gl ori ndonos en Su poder.
Fernel Monroy
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ANLINCIARE SU NO.$dBRE CON GLORIA
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POR LO GRANDE DE SU NOMBRE
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POR LA FUERZA DE SU PODER
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POR LO GRANDE DE SU NOMBRE
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YO HARA LTNA FIESTA, YO HARE LINA FIESTA
D Em DCD
EN HONOR A JEHOVA
EmC
SONARE EL PANDERO, SONARE TROMPETA
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EN HONOR A JEHOVA//
Em
DE SU GRAN PODER
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-
Origen, intencin y matiz inspiracional del canto
"Prorrumpid"
Origen
Promrmpir significa "salir algo con mpetu; proferir repentinamente y con fuerza vnavoz' suspiro
u otra demostracin de dolor o pasin vehemente". Este cntico nace debido a las verdades etemas
de la Palabra del Seor; de dos pueblos, lhizo uno solo derribando la pared intermedia que los
separaba. De ah nace la nueva entidad llamada Iglesia, compuesta de
judos y gentiles lavados
por l a sangre del Cordero, un mahana m
(reuni n de dos campament os danzant es).
Ministraba yo con una guitama en mi habitacin, cuando fluy esta experiencia de invitar a
judos
y gentiles a proffumpir en alabanzas a Adonai...gracias a Yesha.
Intencin
La intencin de este canto es exaltar a Aquel que derrib la pared intermedia gracias a
Su amado Cordero, i nvi t ando as a
j ud os y gent i l es a prorrumpi r en al abanza.
Nlatiz
Mi ni st r ar se con acent os
j ubi l osos, en cor r os ( danzas mancomunadas) .
Fernel Monrov
Letra y Msica:
FERNEL MONROY
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Ionaliadr
CON REGOCIJO
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CON PANDERO
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Origen, intencin y matiz inspiracional del canto
"Cntico
nuevo,
Origen
Este canto est basado en las palabras del Salmo 149, verso 1, que invita a toda la creacin a
exaltar al Seor con un cntico nuevo, es decir, tener continuamente, dia da,renovada nuestra
expresin de alabmtzaa travs del cntico. Nosotros somos llamados, Dios est buscando salmistas
en los cuales producir cnticos de determinada naturaleza.El Seor me inspir "Cntico nuevo"
en
Quetzaltenango,
Guatemala dond.e estuve como misionero en los aos 1987--1988. Naci en
una atmsfera de
jbilo y exaltacin al Seor, declarando lo que l es, porque l es grande,
porque l es fuerte. cntico nuevo cantar a Jehov. cntico nuevo cantar a Su Majestad...
Intencin
Se pretende exaltar la faceta del Dios Todopoderoso, del Dios Guerrero.
Y
dir que l es grande!
Matiz
Mi ni st rarcon
j bi l o al Seormi ent ras el di rect orexcl ama "y di r que l es grande", el puebl o
responde a viva voz
"porque
1 es grande"; el director afirma "y cantar que l es fuerte" y el
pueblo proclama enrgicamente. "porque s lo es".
Fernel Monroy
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FERNEL MONROY
Ionalidail: llli men f tm I
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CANTICO NUEVO
ARE A JEHOVA
GRANDE
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Origen, intencin y matiz inspiracional del canto
"Le
llumun guerrerotl
Origen
El Seor me inspir este canto mientras estaba en el occidente del pas, en medio de batallas y
luchas espirituales. En 1988, el Seor me llev a una experiencia de guera espiritual y el canto
declara, "cuentan de un Dios que hace maravillas". De seguro los pueblos aledaos a Israel,
cuando ste iba camino a Canan e incluso en el mismo Canan, comentaban entre s las tremendas
hazaflas que el Dios de Israel haca a travs de Su pueblo. Y se preguntaban,
qu
es lo que hace
el Dios de Israel? Ese Dios le da poder a Su pueblo.
Y
de qu manera? Toman ciudades, destruyen
ejrcitos.
Cmo
lo hacen? Algunas veces cantando, otras gritando, acompaado del sonido de
bocina. Est basado tambin en la historia de Jeric, de Geden, de David, en cmo estos hombres
a t ravs de al abanza a Di os, gri t os, boci nas, shof ar, t omaron ci udades y rei nos.
l nt enci n
Se exalta la faceta del Dios Guerrero, un Dios que hasta el da de hoy no ha perdido ni una sola
batalla, ni la ha de perder. Un Dios victorioso, un Dios que le da gloria a Su pueblo en lugar de
ceniza.
Mat i z
Ministrar con msica militante, es decir, con marchas guerreras, desafiantes, amedrentadoras en
contra del adversario, afirmando en cada acento la valenta y el coraje de nuestro Dios...le llaman
Guerrero.
Fernel Monroy
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Letru y Msica:
FERNEL MONROY
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CUENTAN DE TIN DIOS
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Origen, intencin y matiz inspiracional del canto
"As
como Mura"
(Becerros
de Munadu)
Origen
El canto naci en 1988, en el occidente del pas y est basado en la historia del captulo 15 del
libro de xodo, que cuenta acerca del paso del Mar Rojo cuando Israel vio la granhazafla que
el Seor hizo con ellos. Dice la Biblia que Mara, hetmana de Aarn, tom el pandero y comenz
a danzar y pregonar las victorias del Seor, y todas las mujeres tomaron su pandero danzando
junto a ella en pos del Seor. Tambin est basado en lo que dijo el profeta Malaquas, que a
nosotros los que tememos el nombre del Seor nacer el sol de
justicia, y en sus alas traet
salvacin, entonces cofferemos y saltaremos como becerros de manada. Jesucristo es quien trajo
salvacin a nuestra vida, es nuestro Sol de
justicia y por eso podemos ahora saltar como beceros
de la manada delante de Jehov.(x. i5; MaL4:2)
Intencin
Exaltar al Seor por Sus grandes maravillas y Su gran poder.
Matiz
Ministrar con
jbilo y gozo, danzando y cantando de las hazaas de nuestro poderoso
Di os.
Fernel Monroy
Letru y Msica:
FERNEL MONROY
Ionalidail: l[i men I tm I
+
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)
Origen, intencin y matlz inspiracional del canto
"Remolineundotl
Origen
Esta inspiracin naci en 1989 en el occidente de mi pas, durante la experiencia de 2 aos que viv en el campo
misionero. Estudiaba acerca de la vida de David, de la forma en que este exponente de adoracin al Seor alababa
y adoraba, y me di cuenta de muchas cosas que vivi: del anonimato, destierro, persecucin y precisamente
menosprecio. Era el menor de sus hermanos y cuando el profeta Samuel lleg a ungir a uno de los hijos de Isa a
Beln, ni siquiera el mismo padre lo haba tomado en cuenta hasta que el profeta mand que lo llamaran. De alguna
manera me identifiqu con la vida de este personaje, ya que me toc vivir etapas de anonimato, menosprecio y
humillacin; pero entend que el camino a la exaltacin es la humillacin y que antes que el Seor nos lleve a un
lugar de eminencia, primero nos pasa por un aprendizaje en lo secreto, en lo oculto. Adems, al estudiar acerca de
las palabras hebreas que se traducen como "danza", encontr por lo menos 6, entre ellas "karar", que quiere decir
dar vueltas girando sobre s como en un remolino. Fue muy grande el impacto que este hallazgo tuvo en m, porque
esta palabra se utiliza en el relato de I Crnicas 13 y 2 Samuel 6 cuando David va en desfile hacia Jerusaln. La
Biblia cuenta que David saltaba y danzaba con todas sus fuerzas, y en este pasaje la palabra que se utiliza para danzar
es la palabra en hebreo "karar"; es decir, David remoline, danz girando sobre s como un remolino, de all nace
la palabra "remolineando".
S que este canto ha sido controversial, pero ha sido una experiencia preciosa en la que Dios me ha permitido conocer
muchos testimonios. Paa la gloria del Seor, hay I I versiones de remolineando y he recibido muchos testimonios
de todas partes del mundo donde Dios ha llevado restauracin de alabanzae incluso sanidades y maravillas a travs
de este canto.
Cuando el Seor inspir este canto, estaba en unapizzenaen Guatemala junto a un misionero amigo compartiendo
las verdades que haba encontrado en la palabra y comenc a contarle que tenamos que remolinear porque David
lo hizo y comenc ataanear el estribillo "remolineando...celebrar a Jehov. remolineando...me har ms vil por
.uu*u d" Jehov". Me par y a medida que me aprox imaba a la puerta, comenc a girar sobre m, cantando
remolineando. Fue una experiencia inoldable, pero el escenario fueron 2 aos de vivencias en el campo misionero
donde el Seor permiti que viviera, entendiendo que el camino a la exaltacin es la humillacin y no hay otra ruta.
Este canto es el fluir de gratitud de aquellos que reconocemos que hemos sido sacados del anonimato por gracia del
Seor Jesucristo y ahora que estamos en lugares honrosos sirviendo a Dios, no podemos ms que remolinear girando
sobre nosotros mismos, sabiendo que es por Su gracia.
En 2 Samuel 6:21 ce: "Entonces David respondi a Mical: Fue delante de Jehov, quien me eligi en preferencia
a hr padre y a toda tu casa, para constituirrne por prncipe sobre.el pueblo de Jehov,.sobre Israel. Por tanto danzar
delante de Jehov. V u* . har ms uil qrr. .rtu',.rer, y ,.. bajo a tus ojos; pero sere honrado delante de las criadas
de quienes has hablado". La palabra vil no significa necesariamente que tengamos que volver al pecado, sino, segn
la intencin de David en este pasaje, es ante los ojos de las miradas de los "Mical" modemos que critican y sealan.
Es como decir: "Mical. si esta vez te ofendi la expresin delante del Seor, espera la prxima, porque an me har
ms vil delante del Seor". No es de ninguna marera retroceder al pecado y volver a hacer lo malo, sino en la
expresin de gratitud al Seor, iba a ser repugnante ante los ojos de otros, pero un espectculo agradable delante
de Aquel que 1o haba sacado del anoni mato. Por causa de El , yo me har ms vi l ... Bendi ci ones.
Intenci n
Glorificar al Dios Soberano que sabe honrar a aquellos que se humillan en Su presencia, es exaltar a Aquel que sabe
exaltar al humilde.
lsIatl
Para ser ministrado con todo
jbilo, una expresin al Seor con danzas, reconociendo que nos sac del anonimato,
nos dio corona y vestido real. Gloria sea a El.
Fernel Monroy
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Letru y Msica:
FERNEL MONROY
REMOLINEA]YDO
Tonaliilad: Uo mcnor,[ Gm..l'r
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HAY MUCHAS FORMAS DE ALABAR TU NOMBRE
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V DE EXALTARTE oH JEHoVA
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SACO MIVIPA;PEL:ANONIMATO
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REMOLINEANDO, REMOLINEANDO
Derechos Resewados
de Autor
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Origen, intencin y matiz inspiracional del canto
"Porque
soy un scerdote"
Origen
Naci en 1988 ministrando al Seor en un culto de alabanza en la congregacin donde estaba
como misionero. El canto "Porque soy un sacerdote" fluy espontneamente. "Aunque
otros
canten para otros dioses", pensando que mucha gente est en la idolatria, en el ocultismo, en
ignorancia y nosotros tenemos al Dios vivo, nosotros somos sacerdotes de un nuevo pacto y
ministros del espritu para exaltar y declarar las virtudes de Aquel que nos sac de tinieblas a Su
luz admirable.
Intencin
Exaltar al nico y sabio Dios, al Dios vivo, al Dios de Israel.
Matiz
Ministrar con una expresin
jubilosa delante del Seor.
Fernel Monroy
Letra y Msicu:
FERNEL MONROY
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Derechos Reservados
de Autor
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Origen, intencin y matiz inspiracional del canto
"El
nardo que en m hry"
Origen
Este canto est basado en la experiencia de aquella mujer que llev el frasco de alabastro
conteniendo nardo puro y lo rompi a los pies del Seor. Muchas veces nosotros nos encontramos
en la misma condicin, no podemos romper el frasco de alabastro, que es nuestro corazn, pata
que fluya el nardo del perfume, es decir,'la adoracin genuina. Tenemos en buena intencin
'eza
denuestro corazn,los impide fluir o quebrantarla, por eso necesitamos
ofrecerla, pero la du
un toque de Su espritu para que nos quebrante.
En el ao | 992, ministraba en una noche de culto en una pequea congregacin en Villa Nueva,
ciudad cercana a la de Guatemala. El canto fluy espontneamente ah, enmedio de la congregacin,
ministrando con mi teclado..."darte lo mejor de mi corazn, es lo que pretendo. Seor...slo
quebrntalo, slo quebrntaIo y fu presencia llenar mi corazn". Fue una experiencia preciosa,
pues de una manera especial y llorando en la presencia del Seor vimos Su gloria y fluy este
canto.
Intencin
La intencin es llegar con un corazn suplicante ante Su presencia. Deseamos fluir, pero muchas
veces est duro nuestro corazn:queremos ungirle, pero muchas veces nos lo impide el orgullo
y muchas cosas rns, y por eso necesita nuestro cotazn un toque de la mano del Seor.
Matiz
Ministrar con una actitud necesitada, sedienta de esa experiencia de estar a los pies para ungirlo
y mi ni st r ar l e con nuest r o per f ume, nuest r o nar do de ador aci n y al abanza-
Fernel Monroy
Letru y Msica:
FERNEL MOT{ROY
ondiilad: lH mayot f t I
DARTE LO MEJOR DE MI CORAZON
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PERO ES DURO MI CORAZON
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EL NECESITA TU AMOR
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HAZLO HOY SENSIBL_E PARA TI',,,,,,,,,
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SOLOQUEBRANTALO, SOLOQUEBRANTALO
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Origen, intencin y matiz inspiracional del canto
"En
Tu presenciut?
Origen
Este canto naci en 1989 durante mi estada misionera en la ciudad de
Quetzaltenango.
"En Tu
presencia,,sIo en Tir presencia, seguro estar...all me quedar". Las ciudades de refugio que el
Seor haba establecido para albergar a aquellos que haban cometido effores involuntarios
representan una figura maravillosa de la presencia del Seor. Nosotros huamos muertos en delitos
y pecados, Satans nos persegu ia,hastaque un da nos abrieron la puerta que es Cristo y entramos
a nuestra ciudad de refugio que es el Seor. Dice la ley de las ciudades de refugio que la nica
forma en que era
juzgado el infractor era una vez muerto el sumo sacerdote. La gran diferencia
para nosotros es que nuestro sumo sacerdote, el Seor Jesucristo, es imperecedero, es eterno y
nunca vamos a ser condenados. Al contrario, cuando nos humillamos y nos sometemos, somos
justificados. En Su presencia...seguro estar.
Intencin
Reconocer que separados de l nada:podemos',hacer,
pero con l todo 1o podemos, porque nos
fortalece. Nunca salgamos de Su presencia, permanezcamos denho de ella y ah estaremos seguros
del turbin.
:Matiz
Cantarlo con una actitud agradecida y alavez suplicante.
Fernel Monroy
..
Letra y Msica:
FERNEL MONROY
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Tonaliilad:
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EN TU PRESENCIA
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Derechos Reservados
'
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Origen, intencin y matiz inspiracional del canto
"Seor,
elres grundetl
Origen
ste es un canto que el Seor en Su misericordia me permiti recibir allen
Quetzaltenango,
Guatemala, en 1988. Estaba una maana sentado frente a un rgano ministrando al Seor en la
congregacin donde estaba como misionero y tuve la experiencia,para la gloria del Seor, de
escuthr palabras y frases, en lugar de notas musicales o sonidos, al ejecutar las teclas del rgano.
Fue una experiencia extraordinaria que el Seor me permiti, pues a medida que tocaba, no sala
msica, sino la meloda, laletra,lo poda percibir. Sencillamente, al ejecutar el teclado escuch:
"Seor, Seor, eres grande, ms que los cielos; Seor, Seor, eres alto ms que las nubes". As,
entre temores y sorpresas, fluy el canto en esa maana de experiencia gloriosa en la presencia
del Seor escuchando, en lugar de sonidos musicales, frases, palabras que son la inspiracin de
este canlo.
lntencin
Manifestar o exaltar la grandezade nuestro Dios que sobrepasa cualquier situacin en nuestro
caminar. Es exaltar la fidelidad,la grandeza que no tiene lmites.
Matiz
Cantar conreconocimiento de Su tealeza, Sumajestad y alavez sentimos seguros de saberen
quin hemos confiado, en el Seor que es grande...ms que los cielos.
Fernel Monroy
Letra y Mtsica:
FERNEL MONROY
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Derechos Reservados
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de Autor
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Origen, intencin y matiz inspiracional del canto
"fnconmovible"
Origen
En el ao 1989, en la presencia del Seor, ministraba una maana y percib en mi espritu lo
grande de Su misericordia y Su amor, analizando cmo muchas veces ofendemos al Seor con
actitudes y acciones, pero Su fidelidad sigue siendo la misma. El trmino inconmovible significa
que no se mueve ni altera. l no se mueve de Sus pactos, de Sus promesas, de Su fidelidad. Las
Escrituras dicen que aunque nosotros le fusemos infieles, 1 permanece siempre fiel.
Intencin
Reconocer la inmutabilidad de nuestro Dios, lo invariable de Su pacto de bendicin y lo firme
de Su trono. Exaltar al Dios fiel. la Roca etetna.
Matiz
Ministrarse con una actitud solemne. dulce, humilde, reconociendo la fidelidad del Seor.
Fernel Monroy
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Letrs y Msica:
FERNEL MONROY
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ROCA ETERNA TU ERES FIELII
Derechos Reseryados
-
de Autor
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Origen, intencin y matiz inspiracional del canto
"
Padre de misericordias
"
Origen
ste ha sido uno de los cantos de mayor impacto para mi vida. A1 retornar de uno de los viajes
misioneros en una ciudad cercana ala capital de Guatemala en 1989, estaba encerrado en una
habitacin con un pequeo teclado y habia muchas necesidades en mi corazn, pero destacaba
una de ellas, la necesidad de encontrarrne cara a cara con Dios, simplemente para decirle: "Seor,
te quiero adorar...te quiero contemplar". Pude percibir en mi espritu cmo el sumo sacerdote en
el Antiguo Testamento entraba al Lugar Santsimo con una actitud, con una expectativa de
encontrarse con Dios en medio del propiciatorio. Ese da, aunque haba muchas necesidades en
mi corazn, no eran fisicas ni sentimentales, era una la que destacaba, la necesidad de adorar al
Padre, al Padre de mi seri cordi as, encont rarme cara a cara con 1 para cont empl arl o.
Intencin
Exaltar lafaceta de lapatemidad de nuestro Dios, el que engendr ennosotros misericordiay
de seguro ha de cosechar lo mismo.
Matiz
Cantar con actitud necesitada y agradecida. Necesitada de Su presencia con el nico propsito
de contemplarlo, adorarlo. Cuando nuestra alma y espritu se han vuelto dependientes de Su
presencia, nada ni nadie puede suplir la ausencia de sta. Y la necesidad de contemplar la hermosura
del Seor es la base de todo adorador.
Fernel Monroy
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I
I
I
Letra y Msica:
FERNEL MONROY
IonaHnd:
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Hryff[f ],
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Derechos Reservados
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Origen, intencin y matn inspiracional del canto
"Grucias
Seor Jess"
Origen
Este canto naci en !994 enuna experiencia en el occidente del pas ministrando en una vigilia.
Estbamos en e1plpito
y de repente empez a fluir un ambiente maravilloso de adoracin. El
tecladista estaba en la tonalidad de sol y slo comenc a abrir mi boca y salieron las palabras
',Gracias Seor Jess, por amaffne as, Gracias Seor Jess por cuidar de m, gracias Seor Jess
por la vida que me das, gracias te doy a Ti". Luego, uno de los hermanos que estaba de cantor,
Juan Carlos Sagastume, empez a aprenderse el estribillo y cuando lo estaba repitiendo le puse
el micrfono y le dije: "sigue
cantando". A medida
que l entonaba las frases del coro y transcurra
esa experiencia
que el Seor nos estaba dando con el fluir del salmo, el Seor me empez a dar
la estrofa inicial tambin: "Solo estaba lejos de ti...cuando nadie fij sus ojos, T los fijaste en
m,,. Esto tiene su cimiento en la parbola del buen samaritano donde el Seor nos habla que
fuvo misericordia de nosotros, a pesar de la condicin en que nos enconhbamos.
Gracias
Seor
Jess!
' ,
Intencin
Reconocer 1o que Jess ha hecho, los ojos con que nos ha visto y estar ante Su amor. Este canto
es par a poder di sf r ut ar de cer ca l a pr esenci a del Seor Jess, a qui en amamos'
Matiz
Gratitud. Es un canto que debe llevar ese sentir de gratitud y reconocimiento de 1o que El ha
hecho en nosotros.
Fernel Monroy
.
I
Letru y Msica:
FERNEL MONROY
G
TP
. .
".
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ASsTe CERCA DE MI
Sol mayfi tGt
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Y ME VENDASTE
O FELIZII
G/B
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de Autor
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Origen, intencin y matiz inspiracional del canto
"l{udu
tengo de m mismotl
Origen
ste es un canto que el Seor en Su misericordia me inspir en 1995. Es una experiencia muy
especial, porque estaba en la congregacin
que actualmente pastoreo, El Refugio de la Oveja
(Berea), esa noche de viernes ministrando al Seor. De repente en el plpito, despus del
llamamiento
para ministrar lapalabra, empec a ver escenas de mi vida sin Cristo llenas de dolor,
que no dara tiempo para exponer, pero luego me vi en la escena del plpito ministrando vidas,
ministrando a un pueblo y dije: "Seor,
yo no eranaday ahora soy...antes no tena y ahora tengo".
Entonces, comenz a fluir este canto en la tonalidad de sol, sin previo ensayo, en medio de la
congregacin. Le dije al hermano que estaba en el teclado: "sgueme", y as empez a fluir de
una manera preciosa,."Nada tengo de m mismo...todo me lo diste T y por eso elevo a Ti mi
voz. Slo puedo alzar mis manos, slo puedo alzar mivoz y decirte que te amo
Oh,
Seor!". Fue
una noche maravillosa en la presencia del Seor. A los das, el Seor me dio el complemento,
la estrofa inicial.
Intencin
Exaltar la misericordia
y soberana del Seor sobre nosotros, pues siendo nosotros nada, l nos
am y nos honr, nos cambi lamento en alabanza.
Matiz
Ministrar con gratitud, reconocimiento a Su amor y Su gracia'
Fernel Monroy
Tl
Letru y Msicu:
FERNEL MOT{ROY
c Dm G7(5)/C#Cmaj7 D c
.,..t':,'tl r;c,3MorPo-'.'DRE
PAGAR TANT' FAV'R
.
c O- CZ(-S)lC#Cmaj7 D Em
.
:
'. NUNCA PO--.DRE PAGARTE LO
QUE
SOy
. . . :
' ' cD
DmG
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HOY ES r-rNA qEVA CANCTON
Am c/ b
' c
D
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VENGO A ENTONAR CON EL CORAZON//
BmCD
sol-o PUEDCI,CS AR MrS MANOS
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sol-o PtiP"gAL'
44+Mrvoz
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Y POR ESO HOY ELEVO:A,rtl'Mt VOz
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de Autor
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r
Origen, intencin
y matiz inspiracional del canto
"
Exquisita
Pres en cia
| ?
Origen
En el ao 1988, con un arpa que el Seor me ha permitido conservar por algunos aos, comenc
a ministrar antes de un ensayo de alabanzay de repente comenz a brotar en el arpa, en la tonalidad
de do, "En tu presencia". Este canto expresa la necesidad de estar cerca de ella, de esa exquisita
presencia de Dios.
Intencin
Manifestar la necesidad de Su exquisita
presencia. Faltando sta, falta todo; pero tenindola, 1o
tenemos todo.
Matiz
Ministrar con actitud de necesidad, acentos suaves y dulces delante de Su Presencia'
Fernel MonroY
BS
Letrs y Mtsica:
FERNEL MONROY
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i:l:::ii,rf:li:;:;)
AmDmGC
LLENA MIVIDA LLENALA DE TI
C Dm Cffi:l:Riii7 G Em Am
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PRESENCIA
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DE DIOS
mG
ENCIA
C G/B Am
DIOS
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Origen, intencin y matiz inspiracional del canto
"Seor,
estoy uqutl
Origen
Este canto es una descripcin de una vida necesitada de cambios. Nace en 1988 en la presencia
del Seor buscando que l cambiara aquellas cosas contra las que reconocemos que batallamos
dia a dia. Llega un momento de tu vida en el que dices "estoy aqu, necesitado an ms de Ti",
como quien dice, "he venido otras veces, pero aqu estoy otravez, Seor, porque no s a dnde
ir...reconozco que hay muchas cosas dentro de m desagradables a Ti". Son pensamientos, actitudes,
contra los cuales creo que todo creyente combate, pues son situaciones que se dan internamente.
Pero la esperanza es que Aquel que empez la obra en nosotros lava aperfeccionar hasta el da
de Jesucristo.
Intencin
Manifestar nuestra condicin en la presencia del Seor, reconociendo que sin l no podemos
cambiar.
N{atiz
Llegar con actitud humilde, sencilla y sensible para obtener un toque de Su mano que cambiar
nuestro cotaz6n.
Fernel Monroy
t-
Letru y Msicu:
FERNEL MONROY
SEOR ESTOY AQUI
Ionalidr: B0nrf,uoilm
Arn?
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Origen, intencin y matiz inspiracional del canto
"(In
menesterosotl
Origen
Naci en el ao 1990 y habla tambin de la necesidad apremiante de estar en la presencia del
Seor. Podemos tener muchas necesidades, pero ese da que me acerqu a Su presencia con tantas
necesidades, destacaba una, el anhelo por disfrutar de la manifestacin de Su presencia. Encontr
en el libro de los Salmos cmo la palabra'omenesteroso" en hebreo significa el estado mximo
de un necesitado, es el que se encuentra en la cspide de su necesidad. Yo dije, "Seor,
yo soy
un menesteroso...pero un menesteroso de Tu presencia. Mi vida se ha acostumbrado a vivir en
ella y me he vuelto dependiente de Tu amor". El canto "lJn menesteroso" nos habla de la necesidad
mxima que puede haber en nuestro coraznpor la presencia del Seor.
lntencin
Acercamos con una actitud humilde, reconociendo nuestra condicin, para que l opere un cambio
en nuestro corazn.
lVlatiz
Tonalidades suaves, dulces y humildes en Su presencia'
Fernel Monroy
I
Letru y Msica:
FERNEL fuTONROY
I0naliar ts]: merc.l.t
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QUE
NO SAB.$:'WV:IKSIN TU PRESENCIA
D " F#m7
LTN MENESTEROSO LIN MENESTEROSO
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Origen, intencin y matiz inspiracional del canto
"Hay
momentos especiales
"
Origen
sta es una inspiracin que el Seor en Su misericordia me concedi en 1986. Recuerdo que
estaba en una pequea oficina en la iglesia donde me congregaba y oraba con tres hermanos ms
con quienes iba a evangelizar ese domingo por la tarde. Orando al seor
junto a estos tres hermanos,
brot "Hay momentos especiales". Este canto ha sido de gran bendicin en el cuerpo de Cristo,
parula gloria del Seor, y he recibido muchos testimonios acerca de 1. Recuerdo que en ese
instante deca, "Seor, en estos momentos, puedo sentir Tu presencia, puedo recostarme en Ti,
puedo yo tomar de Tu amor". Record a Juan, el discpulo amado, que sola recostarse en el pecho
del Seor. Anhelemos recostarrros sobre el pecho de nuestro amado Jess para escuchar Su
corazny paraconocer las intenciones de ste.
I nt enci n
Ti ene como f i nal i dad l l egar ant e Jess. nuest ro Amado, para di sf rut ar de Su sant a presenci a.
Matiz
Ministrar con una actitud especial, noble y dulce, atrayendo Su gracia y Su dulzura,
Fernel Monrov
Letra y Msica:
FERNEL MONROY
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Tonaliilad: [e mayor flll
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Origen, intencin y matiz inspiracional del canto
"rboles iunto
al ro'l
Origen
Mientras apoyaba a un ministro lejos de mi pas, en medio de luchas y pruebas se iniciaba la obra
y an cuando no veamos el florecimiento esperado al pasar de los meses, el Espritu de Dios me
record que mi conftanzano estaba enbrazo humano y as como el rbol es amenazado
por las
tormentas
y la sequa, era necesario
pasar la prueba, y que mientras mis races estuvieran
junto
alrio,mi hoja no caera y fruto siempre habna, comprend que las tempestades solamente servirn
para afirmamos ms
Y
ms...amn.
lntencin
Lleva un mensaje claro de fortaleza de parte del Seor y enfatiza el vigor que se encuentra al
estar plantado
junto a Su ro.
Matiz
Ministrarse con acentos majestuosos
y sublimes'
Letra y Msicq:
FERNEL MONROY
Tonaliila: llo mayot tGl
C G/B Am
BIENAVENTURADO AQUEL
QUE
CONFIA
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OUE SP APOYE EN EL BRAZO DE JEHOVA
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DE.AGUAS VIVAS].,Q ALIMENTARAN//
: . : , . : : : . . . . : : : : , . , : . . t . : : : , ' - : j : l r , i : : : r r , i r ' i ' . : : "r ":
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F G C G/ BAmGF
SUS HOJAS VERDES MANTENDRA
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':i;rftr,g,
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,.:,:,'irir,;t',''
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coMo tot" cANSADoc"^,illt:
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.ri',,r,, ,,,,
PUES SUS
_RAICES
EN JEIIOVA ESTAN,
.,.,
F
r
G
. .
Em AmF c
CBb/ C
LA SEQI.NA LO AMENAZARA, LO TRATARAN DE MARCHITAR
cF G ; * Am
LAS TEMPESTADES LO
QUERRAN
DERRIBAR
Dm7 c C Bb/ CCF
PERO ESE ARBOL NO, NO CAERA,
FGEmAmFGC
PUES SUS RAICES, PUES SUS RAICES, ESTAN FIRMES EN JEHOVA
F G Em E/Ab Am Dm7
LAS TEMPESTADES SOLAMENTE SERVIRAN PARA AFIRMAR
GC
A ESE ARBOL MAS Y MAS
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