Introduccin a la Carrera de Comunicacin Social

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Ciclo Introductorio 2013


Trabajo Prctico

La reforma universitaria como fenmeno
poltico y su proyeccin latinoamericana

Ctedra: Introduccin a la Carrera de
Comunicacin Social

Profesor: Blanco, Cecilia

Alumnos:
Astrain, Agustn 38.988.572
Curetti, Ignacio 38.500.385
Jacobo, Agustina 38.645.852
Libra, Javier 38.411.964
Murat, Gonzalo 38.410.558
Ponsone, Tomas 38.732.443










Crdoba, 19 de Octubre de 2013


Introduccin a la Carrera de Comunicacin Social

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Algunos conceptos tericos

Para comenzar con el anlisis de esta disputa poltica y cultural es necesario, como lo
plantea Jos Luis Romero, identificar la naturaleza de los promotores, de sus acompaantes y
de aquellos que buscan orientarlos.
Adems de la naturaleza, se deben tener en cuenta los conflictos planteados en torno a
la vida universitaria, conflictos que por su magnitud sobrepasan sus lmites adentrndose en
mbitos ms profundos de la sociedad y de esta manera planteando un nuevo esquema de
problemas acompaado de un nuevo sistema de ideas en donde lo social y colectivo priman
por sobre lo individual.
A partir del texto de Juan Carlos Portantier, publicado en 1978, comienza una forma
distinta de analizar el fenmeno de la Reforma Universitaria, como un proceso, iniciado en
Argentina, y proyectado a travs del continente latinoamericano. El mismo ao (1978), se
public otro texto que se inscribe en la misma perspectiva terica, en la cual se planteaban
algunos aspectos centrales de las demandas universitarias y su relacin con la realidad
extrauniversitaria para la cual se fijaba el reformismo y sus objetivos, desde un tipo de
militancia que haba sido promovida al servicio del cambio social, sin adopcin de posiciones
dogmticas y con absoluto respeto por la libre discusin de ideas.
En el trabajo de Portantier, en relacin con los aspectos de la reconstruccin de los
acontecimientos, que llevo adelante el movimiento de la reforma universitaria, se constituye en
algunos momentos en una cultura contra-hegemnica y entrando en relacin con movimientos
polticos de masas.
Portarntier introduce el concepto de kulturkampf (lucha de culturas) para explicar la
fuerte reaccin de los sectores clericales cordobeses, frente a la Reforma Universitaria que
pona en cuestin su cerrada hegemona cultural y poltica.
Los sucesos que se desencadenaron en Crdoba, en 1918, suponen distinguir la
disputa desarrollada entre quienes se definan como portadores de valores que implicaban una
renovacin ideolgica, los jvenes, los cuales estaban acompaados por docentes liberales
cordobeses; y quienes pertenecan a una aristocracia doctoral constituida como clase
dominante.
En este sentido cabe agregar la definicin establecida por Silvia Rointenburd, de un
nacionalismo catlico cordobs, guiado por la alta jerarqua de la iglesia, que se intentaba
preservar como mecanismo de control de la sociedad.
Otro concepto, que permite comprender la reforma, es la de una elite convertida en una
aristocracia doctoral. Ellos ejercan sus profesiones adems de ocupar cargos pblicos;
transformndose as en los dirigentes de la ciudad de Crdoba. As, el movimiento reformista,
dio la posibilidad de crear nuevos mecanismos institucionales universitarios forjando as elites
alternativas creando una nueva generacin que hicieron tambalear la aristocracia doctoral de
Crdoba lo cual dio lugar a la prdida paulatina de su rol de poder.
Nuevos ideales atravesaban la reforma universitaria, los mismos fueron expresados por
Taborda en sus escritos en 1918, donde plantea la hora americana. A partir de ella surge la
idea de una nueva democracia de justicia, poltica docente, arte y moral, lo que da lugar al
movimiento de gestacin. En este punto podemos hablar de democracia americana,
democracia que no solo hace referencia a su aspecto poltico-electoral, sino a la participacin
activa de pueblo para el gobierno propio. Se trata de la cooperacin para la organizacin
poltica. En este caso democracia seria la colaboracin en el destino para lo que ser necesario
el esfuerzo colectivo para asegurar la vida de los pueblos facilitando el nacimiento de un
nuevo hombre.
Estas cuestiones primeramente mencionadas nos permiten ver por qu y el cmo de
las proyecciones de la reforma en los pases latinoamericanos, ya que todos ellos tenan
estructuras provenientes de la colonia.
Del mismo modo, debe tenerse en cuenta, como plantea Gramsci, la existencia de la
contra reforma y el militarismo parasitario debido a las an arraigadas bases espaolas, esto
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tiene que ver con la estructura social de los pases latinoamericanos con una base industrial en
los cuadros de la civilizacin latinoamericana, dando lugar a una tradicin intelectual fosilizada.
Para Gramsci otra de las caractersticas de estas regiones es resultado de la
composicin desequilibrada entre la poblacin blanca y masas indgenas, lo que genera una
lucha cultural debido a que los elementos laicos y burgueses, todava no haban alcanzado la
etapa de subordinacin de los intereses e influencia clerical y militar a la poltica laica de estado
moderno. Concepto que es retomado por Portantiero, con lo cual se puede observar a simple
vista las dimensiones de la lucha cultural y poltica que abri el movimiento de la juventud
universitaria, lo cual se disemino a nivel nacional y continental.
El proceso de la reforma se enmarca en el contexto de la formacin de clases sociales
modernas en Argentina y Latinoamrica. Desde aqu se puede ver que los hijos de los
inmigrantes, quienes eran casi la mayora de los estudiantes, lucharon por la reivindicacin de
la democracia y apertura al ascenso social.
El movimiento de la nueva generacin aparece en el espacio pblico del continente a
partir de los sucesos del 1918 en Crdoba. Las disputas de ideas que implican una concepcin
de mundo totalmente distinto. Esta generacin constituyo ms que un sistema de ideas,
cuestin que se ve en el campo intelectual y el campo del poder, que en palabras de Bourdieu
la llamaramos poder simblico que afirma o cambia la visin del mundo y acciones de l.
Las primeras ideas que circularon eran la unidad latinoamericana en contra de EE.UU.,
junto a ella la idea de antiimperialismo y tambin se haca hincapi en lo popular y social
creando as una idea de socialismo latinoamericano. Se puede decir que en este clima se
foment la idea de conformar una unin latinoamericana (ULA) donde se podra denunciar el
imperialismo norteamericano, buscando la unidad de los pases latinoamericanos.
El nuevo sujeto pedaggico y poltico, que se erigi desde ese momento como un actor
preponderante, en la mayora de los pases latinoamericanos, abarcaba principalmente a los
estudiantes, junto a graduados y profesores. A partir de esto y de la influencia del Ariel de rodo,
las clases medias constitutivas de una nueva generacin intelectual, se encontraban en una
situacin estructural que las aislaba de la produccin circunscribiendo su accionar emancipador
al plano estricto del espritu o cultural.

La creacin de la Unin Latinoamericana

El impulsor de la ideologa de la Unin Latinoamericana fue Jos Ingenieros, como
fundamento de la solidaridad continental de la Reforma Universitaria.
Esta Unin fue originada por intelectuales argentinos de la dcada de 1920, que
desarrollaron actividades de concientizacin a las personas de la sociedad en contra del
avance imperialista de los Estados Unidos; y sobre todo en contra de la explotacin de
recursos, como el petrleo por parte de Standard Oil Company y Shell.
Tres grandes seguidores de Jos Ingenieros fueron: Haya de la Torre, Maritegui y
Mella. Estos fueron los hechos y acciones de cada uno de ellos:
Haya de la Torre llev a cabo el APRA (Alianza Popular Revolucionaria Americana) y al
igual que Ingenieros, se propuso a ponerle fin al imperialismo, con una generacin
revolucionaria de Amrica Latina. El APRA dej de verse como un grupo de
intelectuales y pas a ser un partido poltico con aspiraciones en participar en el poder.
En 1925 se crea en Cuba el Partido Comunista Cubano con Mella como precursor.
Realiz la unin de planteos reformistas y revolucionarios con mucha polmica. Con la
publicacin de su manifiesto, muestra su posicin negativa hacia el aprismo ya sea en
su ideologa y organizacin.
Maritegui mantena un anlisis crtico del dogma comunista, y al desarrollo definido
como secta del aprismo, lo que desarroll una militancia de cambio social sin pensamientos
dogmticos. Segn Maritegui Latinoamrica era una cosa inorgnica, que slo la accin de la
generacin intelectual podra darle forma y unidad. El perfil poltico e intelectual de Maritegui
permiti el mantenimiento de la viabilidad de lo que Jos Luis Romero definiera como
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caracterstico del movimiento reformista, esto era, la militancia al servicio del campo social sin
adopcin de posiciones dogmaticas.

Maritegui estableca como los campos de gravitacin del espritu hispanoamericano
se encontraban al norte en Mxico y al sur en Buenos Aires, al encontrarse esta capital ms
conectada con los dems centros de Sudamrica reuna las condiciones materiales para ser
considerada como metrpoli intelectual. La Reforma Universitaria por medio del Frente nico
de la Juventud y la Unin Latinoamericana haban alcanzado en Argentina y en el continente
su nivel de mayor esplendor y proyeccin
El bloque antiimperialista comenz a sufrir fisuras a fines de la dcada 1920. Se
produjo un fraccionamiento en el bloque latinoamericano, al pasar a considerar por parte de la
Internacional Comunista al movimiento de la Reforma Universitaria como pequeo burgus y
enemigo del proletariado. Solamente se mencionaba como la causa del cambio de postura, a
una modificacin en la economa, caracterizado por un rpido desarrollo tcnico.
Haciendo referencia a las colonias, se caracterizaba en el nuevo periodo de la
Internacional Comunista, al gobierno surgido de la Revolucin Mexicana, como pequeo
burgus. Ello desembocaba en el planteo que los movimientos revolucionarios de Amrica
Latina, veian como una necesidad aliarse con la Unin Sovitica. La Internacional propona
para los pases coloniales y semicoloniales, la tctica del poder revolucionario sobre la base
de los Soviets. As se estableca la consideracin de una revolucin democrtica-burguesa,
como instancia preparatoria para la dictadura del proletariado y la revolucin socialista. Para lo
cual se deban dar los prerrequisitos de: un cierto nivel de desarrollo industrial, la organizacin
de sindicatos del proletariado y de un Partido Comunista fuerte.
Las consecuencias inmediatas, de este viraje estratgico de la Tercera Internacional,
implico la desintegracin de los vasos comunicantes existentes entre la Unin
Latinoamericana y las Ligas Antiimperialistas. Esto se debi a que las Ligas Antiimperialistas
empezaron a funcionar bajo la rbita de los Partidos Comunistas, supervisados en distintas
instancias por la Unin Sovitica y representaba una contrafigura, respecto al ncleo de
intelectuales que conformaban la Unin Latinoamericana.