OLLANTAY

Nombre:
Ruth Nohem
Apellido:
Rojas Castro
Siclo: I

Profesora:
Luz Mara
Ao: 2014
Esquema de anlisis de un texto literario
Descripcin del contexto histrico -literario
1.1 Datos del autor:
Como ya ha sido especificado, el autor de esta obra es annimo o
desconocido ya que no puso su nombre porque a los Incas no le importaba
la fama y el reconocimiento en cuanta a la literatura mas si el
reconocimiento como buenos guerreros. Indudablemente, esta no debe
haber sido la nica obra desarrollada por este autor annimo sino debe de
haber hecho varias obras similares ya que demostr mucha destreza
escribiendo obras. Sin embargo,Ollantay fue probablemente la obra ms
destacada de esa poca ya que ha traspasado los lmites del tiempo y
llegado hasta nosotros, habitantes del siglo XXI.
OBRAS:
Ollantay: 1857(XVIII)
Caractersticas:
Que es una muy buena obra ya que destaca diferentes
puntos como tambin no hace referencia al Tahuantinsuyo
1.2 poca en la que fue escrita la obra:
XVIII
II ESTUDIO DE LA OBRA SELECCIONADA
2.1 Ttulo de la obra:
Ollantay
2.2 Autor:
Annimo

2.3 Genero:
Literario de CIEN AOS DE SOLEDAD es: Narrativo.
2.4 especie:
La especie literaria de CIEN AOS DE SOLEDAD es: Novela.

2.6 lugar donde se desarrollaron los hechos:


2.7 Personajes:
Principales:
Pachakutiq (Pachactec, Sapa Inca)
Ullanta (Ollantay, general del Antisuyu)
Kusi Quyllur (Estrella Alegre, hija del Inca Pachakutiq, amada de Ullanta)
Rumi awi (Ojo de Piedra, general del Hanansuyu)
Tupaq Yupanki (Tpac Yupanqui, Auqui o prncipe real, hijo de
Pachakutiq y Sapa Inca tras la muerte de su padre)

Secundarios:
Chaski (Mensajero)
Ccoya o Anahuarqui (Reina madre, esposa de Pachakutiq)
Hanqu Wallu (Olla Blanda, un noble anciano, nombrado general tras la
autocoronacion de Ullanta como Inca de los Antis, o pobladores del Antisuyu)
Ima Sumaq (Bella Nia, hija de Kusi Quyllur y Ullanta)
Mama Qaqa (Madre Roca, gobernanta del Acllahuasi o casa de las escogidas)
Piki Chaki (Pata Pulga, criado de Ullanta, se caracteriza por darle humor al
drama)
Pitu Salla (Cortesana, tutora de Ima Sumaq)
Urqu Waranqa (Mil Montaas, general de Ullanta, su segundo al mando del
ejrcito del Antisuyo)
Willka Uma (Gran Brujo o Sumo Sacerdote)
Runas (Indios)
Llapankuna (Coro de Yaraves)

2.8 Hechos principales:
El amor de Ollantay (plebeyo) a Cussi Coyllur (noble, hija del Inca).
Ollantay, confiesa que ama a Cussi Coyllur, a Huilca Huma.
Ollantay pide la mano de Cussi Coyllur, el enojo del Inca.
La discusin de Ollantay y del Inca, terminando en separacin.
Ollantay funda Ollantaytambo, y se hace poderoso.
Ima- Sumac, hija de Ollantay y Coyllur, encuentra a su madre en el Aclla
Huasi.
La muerte del inca Pachacutec.
Ollantay y Cussi Coyllur juntos nuevamente.
2.8 Argumentos:
Toda la historia va alrededor del amor entre Ollantay y Cusi-Coyllur. Ella, al ser hija
preferida del Inca, no se poda casar con l, ya que era un plebeyo. Durante la poca
Incaica, eran muy famosos los orculos por lo que Ollantay acude a uno de el , Huilca
Uma, para as pedir consejo. Ollantay se molest con Huilca Uma ya que l quera que le
diga algo favorable pero lamentablemente le dice que no podr estar con Cusi-Coyllur
pero lo que el orculo no saba era que ya estaba con ella. Le dice que se separe que le
ir mal pero Ollantay no hace caso. Nuestro personaje principal ya estaba obteniendo la
confianza del Inca cuando de pronto, en una conversacin, le pide la mano de su hija
preferida. El Inca Pachactec, al orlo le dice tan slo eres un hombre como diciendo
que no es nadie noble ni importante as que no se podr casar con su hija hasta que
estos dos hombres discuten terminando en una separacin. Ollantay molesto, se va y
funda la actual ciudad de Ollantaytambo y se hace una persona muy poderosa. Cusi-
Coyllur, en plena etapa de gestacin es sepultada viva en los tneles del Aclla Huasi o
casa de vrgenes, de donde sacaban esposas para la gente importante. All es donde
Ima-Sumac, la hija escondida de la pareja descubre a su madre. Despus de alrededor de
quince aos de persecucin todo acaba cuando Ollantay es vencido en una accin
estratgica militar. Al morir el Inca Pachactec, ya todo est dispuesto para que la
pareja prohibida regrese y tengan plena felicidad. El sucesor de Pachactec sera Tupac
Yupanqui, un hombre muy benvolo, aun ms que Pachactec y llega a perdonar tanto a
Ollantay como a su hermana.
Especie literaria: drama
Identificacin de trminos desconocidos:
Halageo: que lisonjea o adula. Que llama con dulzura.
Pisaca: es un pjaro mucho ms gordo que el que matan los indios,
clavndolos en los troncos de los rboles para servir de espantajo a los
dems pjaros.
Escudriado: algo que se investiga cuidadosamente, secretamente.
es todo gnero de palos puntiagudos, que se introducen en la Tacarpu:
pared o en el suelo como una estaca. Los indios los emplean como
instrumento de suplicio.
Mazas: arma antigua de palo guarnecido de hierro, o toda de hierro, con la
cabeza gruesa.
Identificacin de las figuras literarias:
1. Hiprbaton:

Alterar el orden sintctico normal de los elementos de una frase.
Ej. "Con Minaya llegan a Valencia doa Jimena y sus hijas.".

2. Hiprbole:

Consisteen exagerar en la presentacin de la realidad que se quiere
representar. Tambin es muy frecuente encontrar giros hiperblicos en las
argumentaciones de la publicidad.
Ej.: Todo el pueblo sabe que soyinocente.

3. Anfora:

Repeticin de una o ms palabras al comienzo de la frase o del verso.
Ej.: La nia no re. La nia no llora.

4. Metfora:

Consiste en el uso de una expresin comun significado distinto o en un
contexto diferente al habitual.
Ej.: Murallas azules, olas, del frica van y vienen.

5. Asndeton:

Eliminacin de nexos. Se da brevedad e mpetu a la frase.Ej.: "Acude, corre,
vuela, traspasa la alta sierra, ocupa el llano, no perdones la espuela, no des
paz a la mano menea fulminante el fierro insano.

6. Polisndeton:

El caso contrario delanterior. Utilizacin de ms conjunciones de las
necesarias.
Ej. "Y los dej y cay en despeadero el carro y el caballo y caballero"

7. Sinalefa:

Unin de la vocal final de una palabra con la vocalinicial de la palabra
siguiente, es obligatoria en el verso castellano
Ej. He cometido-el peor de los pecados / que-un hombre puede cometer...

8. Concatenacin:

Iniciar un verso con la mismapalabra que finaliza el anterior.
Ej. Clavaste tus garras en mi corazn, / corazn que ha cambiado de
dueo

9. Smil:

Explcita donde se emplean nexos: como, semejante, parece.
Ej. El amigoverdadero ha de ser como la sangre que siempre acude a la
herida sin esperar que la llamen

10. Epanadiplosis:

Es la repeticin de la misma palabra al comienzo y al final de la frase o
delverso.
Ej.Verde que te quiero verde

3.1 Identificacin de las ideas principales y
secundarias:
Principales:
IDEA PRINCIPAL

Es uno de los aspectos a tomar en cuenta para muchos matrimonios hoy en
da y mucho ms en pocas Incaicas. Ollantay co- meti el error de pedirle
la mano de su hija preferida al Inca siendo l un sim- ple hombre sin rango
social alto lo cual enfureci al Inca. Desde ese momento, Ollantay se gana la
enemistad del Inca.




IDEA SECUNDARIA
Las ideas secundarias son.
El amor: Ollantay y Cusi-Coyllur se amaban locamente y nada, ni el mismo
Inca, pudo parar ese gran y verdadero sentimiento.
La lealtad: En tiempos de los Incas, la lealtad era algo muy importante
puesto que los subordinados de uno daban todo por su jefe como lo
demuestra muy bien Piqui-Chaqui con su jefe Ollantay.
3.2 Determinacin del tema:
TEMAS
La obra dramtica Ollantay nos muestra el amor de guerrero
plebeyo con una princesa de sangre noble, la prohibicin por
parte del Inca acerca de este senti- miento es lo que hace desatar
el conflicto y origina todas las acciones siguientes
3.3 determinacin del mensaje:
Los mensajes que nos dej la historia fueron:
El mensaje que nos deja esta obra es que el amor sincero y puro es dificil
deshacerlo, el amor que se tenan Ollantay y Cussi era tanto que ambos
lucharon por estar juntos, y finalmente lo lograron.
3.4 conclusin:
A la conclusin que he llegado es que me parece
muy bien y k nos ensea muchas cosas.

Opinin crtica:
Apreciacin crtica:
La obra Ollantay me pareci muy interesante, pues el tema que se
da como es el racismo y distincin de clases sociales si se da, es
algo ligado a la realidad y tal vez hasta cotidiano. La crtica
vendra, si analizamos Ollantay, no es una gran obra, si la
compramos con obras actuales, el mrito es que un Inca halla
hecho tan interesante obra.
Aunque hay otra porcin de la obra donde se nota otra influencia
espaola y es en la personalidad del personaje Rumi-ahui que no
podra haber sido as en la poca Incaica ya que todos eran serios,
respetaban a sus amos y trabajaban duro sin humor u actos
cmicos los cuales son encontrados en esta obra. Sin duda, es una
obra que nos hace saber mucho ms sobre el gran imperio incaico,
y su desarrollo tanto social como poltico.
Hiptesis: 3
Tesis incaica: La primera sostiene que el texto es autnticamente incaico,
basndose en que la historia, personajes, ambientes, lenguaje, todo pertenece a la
poca prehispnica (o sea, antes de la llegada de los espaoles a Amrica). Se basa
adems en que la obra transcurre en un total de quince escenarios, lo que no ocurre
en obra alguna del teatro espaol del Siglo de Oro. Esta posicin ha sido defendida
por intelectuales de distintas nacionalidades, como los peruanos Jos Sebastin
Barranca, Gavino Pacheco Zegarra, el argentino Vicente Fidel Lpez, el boliviano
Jess Lara, el espaol Francisco Pi y Margall, entre otros.
Tesis hispana: La segunda posicin sostiene que el texto es de origen espaol y
escrito durante el perodo colonial, tesis mantenida por escritores como Ricardo
Palma ,Bartolom Mitre, Arturo Oblitas, Marcelino Menndez Pelayo.
Su estructura as como otras caractersticas de fondo, como la presencia del
gracioso o bufn, y el acto del perdn imperial al final de la obra, de presumible
influencia cristiana, haran sustentar esta procedencia occidental. Sin embargo,
contra esta posicin est el hecho tangible de que graciosos han existido en
todas la literaturas, tanto de Occidente como de Oriente, y en cuanto a lo del
perdn, este no era ajeno al estilo de gobernar de los incas, segn se sabe de las
crnicas.
Tesis hispano-incaica: Tiempo despus surgi una tercera posicin, que
buscaba conciliar las dos anteriores. Planteaba que el ncleo del Ollantay es de
origen incaico o prehispnico, que presumiblemente era representada en forma
dramtica durante los das de fiesta y otras grandes solemnidades imperiales, pero
que fue adaptada por escritores hispanos para su escenificacin segn modelo del
teatro espaol, mediante una serie de interpolaciones con arreglo en las escenas, el
lenguaje, la tcnica en general, lo que debi darse desde el siglo XVI hasta culminar
en la versin copiada por el padre Valds, en el siglo XVIII. Esto lo han
sostenido Jos de la Riva Agero y Osmaen el Per y Ricardo Rojas en Argentina.