Historia de la Psicologa

Docente: Jos Manuel Angarita Urdaneta

2do Semestre
UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA
I!EN!IATURA EN TE""#IA
#ina $aola I%agu Alc&ntar' 2())*+)((2(


EL HOMBRE UN ACERCAMIENTO PSICOLOGICO Y TEOLOGICO
!omen,are este Ensa-o .or intentar acercarme al /om%re desde la teolog0a - la
.sicolog0a1 .ero colocando a un lado los .resu.uestos - las instituciones donde estas
mismas se desarrollan2
Inicialmente .or 3ue cuando el /om%re se acerca a cual3uiera de estas dos ciencias
se acerca a .artir de la 4ormulaci5n de .reguntas1 - no cual3uier .regunta sino una
.regunta de sentido 3ue de4ina su ser1 su acercamiento a Dios - a el mismo1 a lo
3ue es1 a lo 3ue lo rodea6 .ero con 3ue .resu.uestos el /om%re lo /ace1 es .or3ue
el /om%re %usca un sentido1 en Dios7 en el mismo71 en su entorno1 es m&s en la
.ro4undidad de su mismo ser1 como contestar estas .reguntas es el reto .ara estas
dos ciencias6 una %usca una res.uesta en Dios - la otra en el mismo /om%re1 3uisiera
acercarme a la teolog0a sin el .resu.uesto de lo 3ue .resu.one una iglesia com.uesta
.or /om%res1 .rocli8e a las .er8ersiones del .oder1 el cual .or las caracter0sticas de su
4unci5n -a no %usca la 8erdad1 3uisiera acercarme a una teolog0a 3ue .rescinde de la
.ala%ra religi5n - 3ue se acerca realmente al teos1 al Dios cristiano ca.a, de /acerse
/om%re .or amor6 - al /om%re como imago dei1 a la .sicolog0a me acercare como
una ciencia 3ue nos a-uda a entender me9or la e:.eriencia de la 8ida1 de nuestras
acciones1 .ero no una .sicolog0a .esimista si no dir0a 3ue tal 8e, un .oco /umanista
3ue cree en la decisi5n del /om%re 3ue determina lo 3ue es El1 como dir0a la teolog0a
el li%re al%edrio2
El estudio de la .sicolog0a me /a lle8ado a .ensar como el /om%re se conci%e a el
mismo1 a sus decisiones1 3ue lo determina1 es mu- curioso1 dir0a 3ue cuando el
/om%re nace es una /o9a en %lanco donde se escri%e una /istoria1 .ero esa /istoria
inicialmente no est& determinada .or El1 sino .or 3uien lo rodea - esos conocimientos1
esas maneras de com.ortarse1 de .erci%ir el mundo1 de com.renderlo las a.rende
inicialmente de sus .adres1 luego en su ni;e, se determinara su car&cter - la
inclinaci5n de sus decisiones1 .ero la di4erencia entre unos - otros ser&n las
moti8aciones1 3ue nos moti8a a tomar las decisiones en la .sicolog0a ser&n los
im.ulsos - en la teolog0a1 la relaci5n con Dios - su identidad con El2
El /om%re entonces de acuerdo a la .sicolog0a se encontrar0a con su inconsciente1 como
orden e:cluido de su conocimiento1 8oluntad - control lo /a%itan - determinan1 sin 3ue .ueda
llegar a conocerse1 en sus 9ustas dimensiones1 cu&ndo ni de 3u modo
)
1 a conciencia .as5
as0 del estado de esencia - .rinci.io al de cualidad - accidente1 su9etada a la estructura de lo
inconsciente1 la conciencia no .udo -a nunca ser entendida del mismo modo2 Su lengua9e1 en
e4ecto1 no dice e:actamente lo 3ue dice1 -a 3ue el sentido ca.tado mani4iestamente en lo
inmediato transmite otro sentido m&s 4uerte 3ue circula de modo latente2 a conciencia dice
siem.re m&s de lo 3ue 3uiere decir1 - en otro sentido1 menos de lo 3ue 3uerr0a1 es decir
3ue si el /om%re es entendido desde el .sicoan&lisis siem.re su inconsciente
determinara sus acciones - el /om%re no tendr0a m&s 3ue seguir a ese inconsciente
.or3ue es m&s 4uerte 3ue su conciencia1 .or 3u no a.ostar .or un /om%re no regido
.or su inconsciente1 sino .or su conciencia un /om%re 3ue .iensa1 3ue siente 3ue es
1
G.W: Gesammelte Werke , 19 vols., Imago y S. Fischer, London y Frankfurt am ain, 19!"#19$$. %.&.: '(ras
)om*letas de Sigmund Freud, + vols., %i(lioteca &ueva, adrid 19,+.
Historia de la Psicologa
Docente: Jos Manuel Angarita Urdaneta
2do Semestre
UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA
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in4luido .or lo 3ue desea1 .ero no dominado .or ello1 un /om%re 3ue .uede cam%iar su
/istoria1 la 3ue l de determinada manera .uede in4luir con sus decisiones2
Es innega%le 3ue el /om%re a .artir de la .sicolog0a .uede entender el .or3u de
muc/as de sus acciones1 de sus reacciones - de sus conductas1 el /om%re .uede
ser estudiado .or la .iscolog0a como el resultado de su /istoria1 una 3ue en .artes
.uede ser determinada .or l - otras .or su entorno1 entonces surge la .regunta< es
el /om%re el resultado en .arte de lo 3ue /a /eredado - de lo 3ue otros /an escrito
en esa /o9a1 - de las decisiones de otros en las cuales el no .udo tomar .arte1 /asta
llegar a desarrollar una conciencia7 $ero tam%in me atre8er0a a a4irmar 3ue el /om%re
no .uede -a cam%iar su .asado .ero si .uede tomar decisiones 3ue a4ecten su
4uturo2
Es all0 donde el /om%re en esa %=s3ueda de sentido de res.uesta encuentra a Dios1
no un Dios a9eno a su realidad1 inca.a, de entender1 no un Dios griego1 sino un Dios
3ue le .ro.one a-udarle en la toma de sus decisiones - a sanar su cora,5n no un
cora,5n griego si no desde la .ro.uesta de este ensa-o1 una conce.ci5n de cora,5n
Semita es decir6 3ue in8olucra los sentimiento - la ra,5n1 el /om%re al conocer a Dios
es desa4iado -a .or su contingencia1 -a no solo es un reto conocerse a el mismo si
no conocer a Dios 6la conce.ci5n /umana de Dios igual 3ue la del /om%re est&
marcada .or la /istoria de los /om%res1 lo 3ue ellos /an /ec/o en la /istoria en el
nom%re de Dios1 la .regunta ser0a si lo 3ue ellos /an /ec/o realmente se los .idi5
Dios o ellos /an /ec/o lo 3ue desea%an en su nom%re1 el .oder1 el dinero1 la
9erar3ui,aci5n - la mani.ulaci5n son el 4ruto del /om%re mismo escri%iendo en su
/istoria a eso es 3ue se llama religi5n no teolog0a 1 es all0 donde entrar0a el termino
teol5gico de re8elaci5n1 una re8elaci5n 3ue /a llegado de Dios al /om%re en la
.ersona de Jesucristo siendo el Dios - /om%re< .ero c5mo no desear intensamente
estudiar la .sicolog0a de Dios7<c5mo conocer la mente de Dios1 sus conductas1 sus
com.ortamientos1 sus reacciones1 sus moti8aciones1 si no a .artir de Jes=s - no de los
/om%res7 un te5logo tiene el llamado a acercarse a Jes=s no solo como el cristo de la
4e6 si no como el /om%re de la /istoria1 una /istoria 3ue .artir0a la /istoria misma de la
/umanidad en dos2
$or 3u se.arar la teolog0a de la .sicolog0a cuando las dos .ueden de di4erentes
maneras lle8ar al /om%re a la res.uesta de su sentido1 .or 3u no estudiar la sicolog0a
de Dios - a.licarla al /om%re1 al /om%re de este tiem.o a un /om%re 3ue no est&
de4inido .or nada1 3ue tal 8e, si /a .erdido muc/o1 en este caso me acercar0a a la
.ostura de >-gmunt Bauman en su o%ra la Modernidad 03uida1 el /om%re necesita algo
s5lido - .ara m0 eso solido es Dios1 un Dios como e:.eriencia .ersonal - no un Dios
/eredado a9eno o ense;ado1 .ara conocer algo /a- 3ue in8olucrarse con el o%9eto de
ese estudio 3ue ser0a Dios1 el ni;o solo a.rende determinadas cosas cuando las
a.rende .or el mismo1 .ero el /om%re al igual 3ue se desarrolla como .ersona
desarrollara su 4e - su acercamiento a Dios2
?u .asa si en ese misma %=s3ueda de Dios el /om%re se encuentra a s0 mismo1
encuentra una res.uesta a su sentido1 a su e:istencia1 a su dolor1 un dolor con sentido
con .ro.5sito1 es im.osi%le desligar al /om%re de Dios6 el /om%re entonces .asara .or
todo en esta 8ida entendiendo 3ue su 4elicidad 3ue su reali,aci5n es el resultado de
un regalo de Dios es el desarrollo de su li%ertad1 una li%ertad aut5noma - una 8ida
4ruto de la re4le:i5n1 de la ra,5n1 de la 4e - de la misma 8oluntad de Dios2
Historia de la Psicologa
Docente: Jos Manuel Angarita Urdaneta
2do Semestre
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$ara concluir dir0a entonces 3ue la .sicolog0a a un no logra .enetrar en lo .ro4undo
de la mente del /om%re al igual 3ue la Teolog0a no /a .odido estudiar lo .ro4undo del
alma del /om%re1 de su es.0ritu - se /alla 4rente a su inca.acidad de e:.licar a Dios
-a sea un Dios como idea 1 como e:.eriencia de @e o tam%in un Dios in8entado
.or el Inconsciente del /om%re en la %=s3ueda de su sentido2
Es el /om%re desde la teolog0a la corona de la creaci5n de Dios1 un animal racional
en %=s3ueda de la res.uesta a su misma e:istencia1 algunas 8eces im.osi%le de
de4inirse - e:.licarse a s0 mismo2