Claretiano Centro Educacional

Leandro Silva Onofre Jnior

Expanso e
fortalecimento do
Capitalismo




Expanso e fortalecimento do Cristianismo
A ordem de Cluny uma ordem monstica catlica considerada a sucessora
da ordem de So Bento. A partir do sculo X e at o sculo XII a Ordem foi
conhecida pela sua postura reformadora e moralizadora, este processo foi
conhecido com Reforma de Cluny.
O cristianismo comea a se decair aps o fim do Imprio Carolngio, com isso
a Ordem de Cluny propem reformas para controlar esse declnio. Como exemplos
de medidas tomadas pelas reformas temos o crescimento do poder papal e a
destituio dos senhores feudais em relao as questes religiosas. Junto com
outros movimentos reformista a Ordem de Cluny tenta reforar os dogmas e
costumes monsticos que estavam se desvairando por conta da intromisso da
poltica nas instituies da f.
Em 910 assinada a carta de fundao da abadia por Aquitnia Guilherme I,
esta carta cedia uma terra chamada Cluny a Bernon, Abade de Baume-Les-
Messieurs, no centro da Frana. Esta carta explicava com exatido que a abadia
deveria seguir as Regras de So Bento. A abadia devia responder somente ao Papa
ficando assim longe de conflitos polticos. Devido a suas tendncias reformadora
com base nas prescries de So Bento tiveram grande peso no processo de
reforma e fortalecimento da Igreja romana no Ocidente medieval. Com isso e 998
concedido pelo papa Gregrio V o Privilgio da Iseno que posteriormente foi
estendido para todos os cluniacenses por Joo XIX em 1024. Um outro fato
marcante foi a redao dos Costumes Litrgicos, da vida em comunidade e das
relaes com os poderes exteriores. Com a grande influncia de Cluney surgiram
diversos de outros movimentos monastrios de liberdade.
Aps esse tempo de reformas, reestruturao de dogmas, conflitos por
reconhecimento como religi, de embates com reis e imperadores pela manuteno
de suas instituies, e por conflitos de ordem poltica pela garantia de influncia nos
meios laicos, o que por certo garantiria sua expanso, a Igreja alcana os sculos 10
e 11 com algumas dessas prerrogativas j em processo avanado de legitimao.
Mesmo com os esforos na separao de seus interesses da influncia laica,
a ordem de Cluny obtinha cada vez mais influncia nesta mesma aristocracia laica
Cluny passou a exercer considervel influncia sobre a sociedade na transio entre
os sculos 10 e 11, fundindo-se ao sistema social da poca, que logo em se depara
com os movimentos chamados conclios de paz, ou Paz de Deus, agora liderados
pela prpria S Romana e inspirados pelos movimentos de Cluny.
Durante o sculo XI com os movimentos de paz e a reforma eclesistica, a
igreja passou a reivindicar a definio do campo de guerra, a guerra portanto se
tornara Santa e estava totalmente de acordo com as leis de Deus. A partir deste
momento todos os lugares Santos para a Igreja eram de suma importncia para
sua consolidao. Com isso inicia-se as peregrinaes a Jerusalm conhecidas
como Cruzadas.
Em 1095, o papa Urbano II convocou expedies com o intuito de retomar a
Terra Sagrada. Movidas pela f e pela ambio, entre os sculos XI e XIII, partiram
para o Oriente e inicia-se as Cruzadas.
Resumo da Sexta Cruzada
Frederico II, rei do Sacro Imprio Germnico, decidiu organizar um exrcito a
fim de reconquistar a cidade de Jerusalm. Antes disso, ele foi excomungado pelo
papa Honrio III pela ausncia das tropas germnicas na batalha que determinou a
derrota crist na Quinta Cruzada. Mesmo excomungado, Frederico II valeu-se dos
recursos do prprio Sacro-Imprio para organizar as foras que tentariam
reconquistar a Terra Santa. No ano de 1228, ele partiu junto de seus comandados
da Sria at alcanar a regio de So Joo D'Acre. Logo em seguida, optou por
alocar as suas foras na ilha de Chipre, contudo, uma inesperada contenda contra
Joo de Ibelin forou o seu reduzido exrcito a partir para Jerusalm antes do que
fora previsto.
Frederico II vendo a possibilidade da derrota negocia um acordo diplomtico
capaz de atender aos seus interesses. Neste acordo, Frederico comprometia-se em
permitir a liberdade de culto para cristos e muulmanos. Novamente, a atitude
ponderada do monarca foi respondida com uma nova excomunho do papa Honrio
III. Empossado como rei de Jerusalm em 17 de maro de 1229, Frederico II
conseguiu uma conquista militar muito mais significativa do que o restante de todas
as outras cruzadas organizadas pela Igreja.
A vitria diplomtica de Frederico II s chegou ao seu fim quinze anos mais
tarde, quando os turcos retomaram Jerusalm no ano de 1244.
Referncias Bibliogrficas
www.sohistoria.com.br/ef2/cruzadasp.pp
http://www.bibliacatolica.com.br/historia-da-igreja/23/#.U2giM_ldXHU
http://rodrigomagnago.wordpress.com/2012/10/14/o-fortalecimento-do-cristianismo-
no-ocidente-e-sua-principal-consequencia-o-expansionismo-atraves-das-cruzadas/
http://www.infopedia.pt/$ordem-de-
cluny;jsessionid=46CE8uXeU8yDcHLogM5UNw__
http://www.estudosmonasticos.com.br/testemunho-dos-papas/papa-bento-xvi/18-
santo-odon-de-cluny.html
http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/audiences/2009/documents/hf_ben-
xvi_aud_20091111_po.html