TRABAJANDO LOS SUEOS

Interpretaciones en Psicoterapia
Juan J. Ruiz Snchez
Juan J. Imbernn Gonzlez---Francisca Barbudo Antoln
Jos! ". #u$n Jim!nez--%anuel P!rez &mara
'beda( a)o *++,
A nuestras -amilias . a nuestros
sue)os como puentes de si/ni-icados
. emociones plenas
,. #a interpretacin psicoanaltica de Freud
*. #a interpretacin teleanaltica de Adler
0. #a interpretacin analtica de Jun/
1. "l traba$o /estalt de Perls . Gendlin
2. #a interpretacin co/niti3a de "llis . Bec4
5. #a construccin meta-rica narrati3a
6. Psicoterapias ima/inati3as . sue)os
7. %ane$o conductual de pesadillas e inter3encin eric4soniana
8. %odelos neuro-isiol/icos. 9rastornos del sue)o
,+. Ane:o ; 9raba$ando los sue)os. &uadro sinptico
,. #a interpretacin psicoanaltica de Freud
Juan Jos! Ruiz Snchez
Sigmund Freud
<ace el 5 de %a.o de ,725 en Freiber/( Austria( en el seno de una -amilia $uda( . muere
el *0 de Septiembre de ,808 en #ondres. &omenz su carrera acad!mica en ,772(
prosi/uiendo sus estudios m!dicos se especializ en neurolo/a( especialidad donde realiza
importantes traba$os sobre anatoma comparada del sistema ner3ioso . sobre ence-alopatas
in-antiles( . descubre las propiedades anest!sicas de la cocana. "n el a)o de ,772 siendo
docente de la =ni3ersidad de >iena se traslada a Francia( para completar su -ormacin
m!dica. "n ese mismo a)o si/ue un curso con &harcot en la Salpetriere sobre la hipnosis
,
como induccin de una alteracin neurol/ica de la histeria( . en ,778( el de Berheim sobre la
hipnosis como -enmeno ps?uico( en <anc. . @e re/reso a >iena se hace colaborador de
J.Breuer con el cual .a haba publicado en ,782 sus A"studios sobre el histeriaA. Freud se 3a
con3enciendo de ?ue las neurosis son en-ermedades ps?uicas independiente de toda lesin
or/nica( . -ormula su primera interpretacin de las mismas como causadas por cho?ues
a-ecti3os ol3idados e inconscientes. "n esta !poca busca un m!todo capaz de sacar a la luz los
traumas inconscientes . ol3idados( usando modi-icaciones pro/resi3as del m!todo hipntico(
basado en la liberacin o AcatarsisA de las emociones reprimidas . Posteriormente abandona la
hipnosis por el m!todo de la Aasociacin libreA donde el paciente en postura recostada en el
di3n debe decir todo a?uello ?ue le 3iene a la mente. "studia los sue)os A#a interpretacin
de los sue)osA de ,8+,B( desmonta sus mecanismos principales( la estructura de la mente
inconsciente( la psico/!nesis de la neurosis . la elaboracin del ApsicoanlisisA como m!todo
de in3esti/acin de los -enmenos inconscientes . de terapia. "n ,8++ emprende su -amoso
anlisis del caso @ora. "n ,8+7 en Salzbur/o( Alemania( preside el primer con/reso mundial
de psicoanlisis presidido por el mismo. "n ,8+8 3ia$a a "stados =nidos( $unto a sus entonces
colaboradores( Jun/ . Ferenczi( como in3itado en 3arias uni3ersidades americanas. "n ,8+8
-unda la Sociedad Internacional de Psicoanlisis. "n todos estos a)os publica una /ran
cantidad de obras como( entre muchas( AAutobio/ra-a. Cistoria del mo3imiento
psicoanaltico D,8*2B( AInhibicin ( sntoma . an/ustia D,8*5BA( A"l por3enir de una ilusin E
8*6BA( A"l malestar en la cultura D,8*6BA( A<ue3as con-erencias sobre psicoanlisis D,80*BA(
AAnlisis terminable e interminable D,806BA( A%ois!s . la reli/in monotesta D,808BA( etc. "n
,807( por la persecucin . e:terminio de los nazis sobre los $udos( se traslada a #ondres(
donde muere en ,808.
,.,.9eora de los sue)os; #os sue)os son realizaciones de deseos
,.,.,. Rese)a histrica . conceptos -undamentales ;
"l psicoanlisis -ue creado por Freud D,725-,808B. Su obra -ue in-luenciada por
CerbartD,65-,71,B ?ue mantena una idea asociacionista de la conciencia( ?ue inclua un ni3el
consciente . otro preconscienteF por FechnerD,7+,-,776B(creador de la psico-isica( del ?ue
apro3echo su concepto de umbral para elaborar el concepto de censuraF por Bruc4e D,7,8-
,78*B . 9.%e.nert D,700-,78*B( -isilo/os . maestros de Freud( de los ?ue reco/e conceptos
como el de los procesos primarios . secundariosF por BrentanoD,707-,8,6B del ?ue deri3a el
concepto de Go como -uncin autnoma . por el desarroll del m!todo hipntico . catrtico
de J.Breuer. Fei:as . %ir(a la hora de e:poner el desarrollo de la obra de Freud(la di3ide en
cuatro etapas;
*
,H #a etapa pre-undacionalD,775-,782B; "n ella Freud clasi-ica las neurosis . busca un
m!todo de tratamiento para las mismas. "n esta !poca son rele3antes sus obras; A#os estudios
sobre la histeriaAD,782( publicada con BreuerB . APro.ecto de una psicolo/a cient-ica para
neurlo/os D,782( obra ?ue no lle/ a publicar en 3idaB. @esarrolla un modelo causal de la
histeria basado en las e:periencias traumticas del su$eto ?ue ?uedan a ni3el inconsciente .
desarrolla una teora de los procesos ps?uicos como ener/a ?ue circula por determinadas
estructuras cerebrales.
*H #a etapa -undacionalD,782-,782B; #os ras/os sobresalientes de esta etapa son el desarrollo
del m!todo de la asociacin libre . el abandono de la teora de las e:periencias
traumticasDseduccin in-antilB. "l m!todo de la asociacin libre lo comenz a utilizar con el
mismoDautoanlisisB . le sir3i para descubrir sus deseos incestuosos hacia su madre( ?ue
-ormul como &omple$o de "dipo . ?ue e:tendi como -enmeno uni3ersal.
0H #a etapa de la Psicolo/a del "lloD,8++-,8,1B. Se -undamenta en el concepto de libido( ?ue
sir3e como base a la teora psicoanaltica .Por libido se entiende la -uente de ener/a del
psi?uismo( la pulsin se:ualDaun?ue no limitada a lo /enitalB(?ue puede reprimirse(
descar/arse( sublimarse( etc. #as trans-ormaciones de la libido re/ulan la eleccin de
ob$etoDrelaciones personalesB . la -ormacin del carcter o estructura ps?uica. A esta !poca
pertenece A#a interpretacin de los sue)osAD,8++B( APsicoterapia de la 3ida cotidianaAD,8+1B .
A9res ensa.os sobre teora se:ualAD,8+2B. &oncibe las neurosis como resultado de una
re/resin o -i$acin en el desarrollo psicose:ual. "labora la nocin de Inconsciente en una
primera teoraDprimera tpicaB(los sue)os como realizaciones inconscientes de deseos( la
descripcin de la estructura mental en consciente-preconsciente-inconsciente(la descripcin de
los mecanismos de de-ensa . la di-erencia psicose:ual-estructural entre hombre . mu$er.
@esde el punto de 3ista terapeutico se desarrolla el anlisis de los sue)os con el m!todo de la
asociacin libre.
1H #a etapa de la Psicolo/a del Go D,8,1-,808B. "n esta -ase desarrolla su se/unda teora de
la estructura mentalDse/unda tpicaB ?ue se or/aniza como -uerzas ps?uicas en con-lictos
entre el "llo( el Go . el Super.. 9ambi!n introduce en las -uerzas pulsoniales de la libido el
concepto de pulsin de muerteD9hanatosB. A esta !poca pertenecen las obras;AIntroduccin a
la metapsicolo/iaAD,8,2B(A%as all del principio de placerAD,8*+B . A"l "/o . el IdAD,8*1B. A
partir de este momento el Go se sitIa en el centro del traba$o psicoanaltico( . el psicoanlisis
se diri/e a ali3iar al .o de las presiones tanto del ello como del super..
0
#os principales disidentes del psicoanlisis -reudiano DAdler . Jun/B haban -ormado parte
de este mo3imiento pero se apartaron del mismo . desarrollaron sus propios modelos
psicol/icos . psicoterap!uticos.
Adler D,76+-,806B desarrolla su psicolo/a indi3idual centrada en el sentimiento de
in-erioridad . su compensacin( proponiendo un m!todo terap!utico mas directi3o centrado
en la correccin de actitudes inconscientes dis-uncionales . es el -undador de las primeras
clinicas de traba$o psicol/ico con problemas in-antiles.
Jun/D,762-,85,B desarrolla su concepto de inconsciente colecti3o ?ue le lle3a a analizar las
estructuras inconscientes comunes en las culturas primiti3as(. sobretodo en las reli/iones.
"l psicoanlisis actual se caracteriza por el desarrollo de 3arias corrientes; #os ?ue
propu/nan un !n-asis en el Go como estructura en /ran parte autnoma . las relaciones
ob$etalesDrelaciones interpersonales e intrapsi?uicasB. "n esta lnea destaca las aportaciones de
la llamada Psicolo/a del Go . de las relaciones ob$etalesDSulli3an( Cartman( Rappaport( Ana
Freud(etcB. Jtra tendencia destaca el papel de las e:periencias tempranas en el
-uncionamiento de la personalidadD%.Klein( %ahler . J.BoLlb.B .=na tercera linea intenta de
aplicar el psicoanalisis a otras patolo/ias distintas a la neurosis como las psicosis . los
trastornos de personalidadDFrom-Reichman(Sulli3an( Kohut . Kernber/B. =na cuarta linea
destaca el papel de los aspectos psicosociales en el desarrollo de las estructuras inconscientes
. la personalidad DSulli3an(Fromm( "ri4son(etcB. =na ?uinta linea(mu. rele3ante para la
psicoterapia( aplica -ormas bre3es de psicoterapia psicoanalitica basadas en la
in3esti/acinD%ann( Si-neos( %alan( @a3anloo . StruppB. Jtra se:ta linea retoma el
psicoanlisis en un intento de 3ol3er a sus -uentes a partir de la obra de J.#acan . su tesis del
Inconsciente estructurado como un len/ua$e. Por ultimo( una se:ta linea( la mas actual( intenta
de acercar el psicoanalisis a los modelos de la psicolo/ia co/niti3aD"rdel.i( Peter-reund(
BoLlb.( Arieti( etcB. #a nota comIn es la di3ersidad.
Se suele de-inir el psicoanlisis desde cuatro ni3eles D#aplanche .
Pontalis(,857FBa4er(,872B;
,.- =n m!todo de in3esti/acin de los si/ni-icados mentales inconscientes.
*.- =n m!todo de psicoterapia basado en la interpretacin de las relaciones trans-erenciales(
resistencia . deseos inconscientes.
0.- =n con$unto de teoras psicol/icas sobre el -uncionamiento de la menteDmetapsicolo/iaB
. teora clnica sobre los trastornos mentales . su tratamiento.
1.- =n en-o?ue -ilos-ico o /eneral para entender los procesos de las culturas . la acti3idad
social.
1
#os conceptos -undamentales del psicoanlisis se -ormulan a tra3!s de los cinco modelos
?ue Freud desarroll sobre la acti3idad ps?uica; el modelo topo/r-ico( el modelo
econmico( el modelo dinmico( el modelo /en!tico . el modelo estructural.
%odelo 9opo/r-ico; Pertenece a la etapa de -undacin del psicoanlisis. Freud en esta !poca
distin/ua tres ni3eles de conciencia; "l Inconsciente( /obernado por los procesos
primariosDil/icos e intemporalesB ?ue contiene los recuerdos( im/enes( sentimientos .
deseos no accesibles a la concienciaF "l Preconsciente ?ue intermedia entre el inconsciente .
el consciente( donde pueden acceder ciertos contenidos( . el &onsciente( /obernado por los
procesos secundarios Dl/icos . racionalesB(?ue se identi-ica en /ran parte con el Go . con el
principio de realidadDa$uste al entornoB.
%odelo @inmico; @esde esta perspecti3a los -enmenos mentales son el resultado de -uerzas
en con-licto. "l con-licto sur/e de una oposicin entre las -uerzas instinti3as( o deseos
se:uales . a/resi3os inconscientes( las de-ensas( en /ran parte inconscientes( deri3adas del
Go( . los principios normati3os o morales del indi3iduo conscientes e inconscientes. "l
sntoma es una Asolucin de compromisoA para resol3er ese con-licto( . en el mismo est
contenido entre las tres -uerzas.
%odelo "conmico; Se ocupa de los procesos ener/!ticos ?ue re/ulan la acti3idad mental.
"sos procesos son el principio de placerDsatis-accinB . el de realidadDadaptacin al entornoB.
#a libido es
la -uente ener/!tica /uiada por el principio de placer ?ue conlle3a el proceso primario de libre
circulacin . descar/a de la ener/a. "l principio de realidad hace ?ue la ener/a libidinal
?uede li/ada a un ob$etoDrelacin de cate:iaB para su descar/a o satis-accin.
%odelo Gen!tico; Se ocupa del desarrollo e3oluti3o del su$eto( en concreto de sus procesos
inconscientes. A este proceso e3oluti3o se le denomina desarrollo psicose:ual ?ue 3a
pro/resando en -asesF -ases ?ue pueden alterase por e:ceso o de-ecto de
/rati-icacinDnociones de -i$acin o re/resin a una -aseB. #a -ase inicial( ?ue ocupa el primer
a)o es la AoralA relacionada con las acti3idades de succin . chupar . con la zona er/ena de
la boca; #os comportamientos adultos de -umar( beber( etc se relacionaran con ella. #e si/ue
la -ase AanalA(se/undo a)o( donde el centro de /rati-icacin es la zona anal . las acti3idades
de retencin . e:pulsin de heces. #a -i$acin en esta -ase producira sntomas como el
estre)imiento( enuresis( o ras/os de conducta como la a3aricia o el
despil-arro. #a tercera etapa( la A-licaA(entre los tres . cinco a)os( se relaciona con la zona
er/ena de los /enitales( . la superacin de la misma se relaciona con la resolucin del
A&omple$o de "dipoA. #a
2
Iltima -ase es la -ase A/enitalA ?ue se relaciona con la capacidad or/asmica . acti3idades de
recepcin . e:presin de sensaciones se:uales . a-ecti3as a/radables.
%odelo "structural; Pertenece a la ultima etapa de la produccin de Freud. Se distin/uen tres
estructuras mentales; "l "lloDIdB ?ue es la -uente de la ener/a mental( de los deseos e
instintos bsicos no normati3izados culturalmente de ori/en inconscienteF "l
Super.DSupere/oB deri3ado de los 3alores normati3os . morales de la cultura transmitidos
-amiliarmente( . el GoD"/oB( situado entre los dos anteriores . ?ue tiene por misin mediar
entre los dos anterioresDentre los deseos inconscientes . las normas ?ue los restrin/enB as
como con el medio e:terno. "l "llo es totalmente inconsciente( el Go es en parte consciente .
en parte inconsciente( . el Super. es tambi!n parcialmente consciente e inconscienteDnormas
interiorizadas en la primera in-anciaB.
"l m!todo terap!utico bsico del psicoanlisis clsico se basa en tres procesos
-undamentales; #a Asociacin #ibre( "l Anlisis de los -enmenos de 9rans-erencia .
&ontratrans-erencia . el Anlisis de la
Resistencia. Al anlisis de estos procesos le acompa)an unos elementos de encuadre o re/las
de traba$o para el paciente DRe/la bsica de la Asociacin #ibreB . el terapeutaDRe/la de
Abstinencia Re/la de la Atencin FlotanteB.
La asociacin libre consiste en ?ue el paciente debe de e:presar todos sus pensamientos(
sentimientos( -antasas . producciones mentales en /eneral( se/In le 3a.an sur/iendo en su
cabeza . sentimientos sin e:clusiones o restricciones al/unas. A 3eces el analista insta al
paciente a ir asociando a partir de los elementos ?ue el propio paciente a /enerado en su
propio discurso.
"l analista se abstiene de responder a demandas especi-icas del paciente como el consuelo( la
simpata o el conse$o( . hace de pantalla o espe$o en blanco ?ue pro.ecta el discurso
desple/ado por el propio
paciente Dre/la de la abstinenciaB. Adems el analista no debe de dar prioridad inicialmente a
nin/In componente del discurso del paciente( manteniendo una atencin de neutralidad e
importancia homo/!nea hacia todo los elementos del discurso del pacienteDre/la de atencin
-lotanteB.
&on estas re/las( del paciente . terapeuta( se -acilita ?ue se produzca una relacin
trans-erencial. "l paciente pro.ecta o desplaza sobre el analista aspectos cruciales con -i/uras
importantes de su historia 3italDpor lo /eneral los padresB. #a ree:perimentacin del paciente
de esos aspectos con-licti3os e inconscientesDtrans-erenciaB de la relacin con sus
pro/enitores( pro.ectadas sobre el analista( ?ue no reacciona puniti3amente ante el paciente( .
5
le permite desple/ar su discurso hacia
aspectos mas inconscientesD?ue se 3an haciendo mas conscientesB($unto con el anlisis . la
interpretacin de esos -enmenos se le denomina Anlisis de la Transferencia.
Por otro lado( el terapeuta( aun?ue este analizado( puede e:perimentar reacciones
emocionales hacia el paciente( ?ue a ni3el inconsciente suele reproducir los roles
complementarios puniti3os o satis-accin de sus pro/enitores( se denominan reacciones
contratrans-erenciales. "l anlisis . la super3isin del propio terapeuta le a.uda a estar atento
a estas reacciones( como le proporcionan una 3aliosa -uente de in-ormacin para la terapia( .
a su mane$o adecuado.
Sin embar/o los pacientes suelen utilizar una 3ariedad de maniobras conscientes e
inconscientes para mane$ar su propia ansiedad . con-licto . para e3adir su traba$o terap!utico
de libre asociacin DResistenciasB. #a deteccin de esas maniobras . su interpretacin
adecuada constitu.e el Anlisis de las Resistencias. "ste ultimo traba$o terap!utico es crucial
para el desarrollo del anlisis ?ue suele desarrollarse por lo /eneral( en el transcurso de 3arios
a)os en el psicoanlis clsico.
,.,.*. #a teora de los sue)os como realizacin de deseos;
@esde su $u3entud( Freud( haba tenido atraccin por sus propios sue)osF una de sus
costumbres era anotar la ma.ora de sus sue)os personales. @e hecho( la redaccin de su libro
#a interpretacin de los sue)os( se -undamenta ma.oritariamente en el anlisis de sus propios
sue)os( coincidiendo con los dos primeros a)os de su autoanlisis personal D,786 . ,787B(
aun?ue esta obra -ue publicada en ,8++.
"l problema de los sue)os se le plante cuando traba$aba con la curacin de las neurosis
mediante el m!todo de la asociacin libre( donde les pedia a los en-ermos ?ue e:presaran
libremente el contenido
de sus actos mentales. "stos( le e:plicaban sus sue)os con bastante -recuencia en el curso de
estas asociaciones.
@e este modo( Freud se encontr con el material de sus propios sue)os . el de sus
pacientes neurticos. "n un principio escriba sus sue)os . se los en3iaba a su ami/o Fliess(
m!dico otorrinoralin/lo/o interesado en el psicoanlisis. "n esta !poca( Freud( tenia inter!s
en demostrar al
mundo cient-ico ?ue los sue)os tenan sentido( ?ue era una -ormacin del inconsciente . ?ue
tienen ?ue 3er con el deseo.
6
"l m!todo de la asociacin libre lle3aba implcito ?ue el paciente hablara de sus sue)os(
respetando Freud el camino ?ue le indicaban las asociaciones. "l sue)o tom paulatinamente
la misma importancia ?ue los sntomas neurticos al ser tambi!n una -ormacin del
inconsciente. A partir del contenido mani-iesto del sue)o Dlo inicialmente recordado( el relato
del propio sue)oB( los pacientes asociaban sobre el material ?ue al principio i/noraban Del
contenido latente inconscienteB . ?ue poco a poco se i3a haciendo ms importante al estar
relacionado con el inconsciente( pasando el contenido mani-iesto a ser solo una -achada
aparente. &on este procedimiento( Freud descubre e in3enta lo ?ue llam
la A3a re/ia del psicoanlisisA( .a ?ue lle3aba al deseo inconsciente latente u ocultoF siendo el
sue)o la realizacin de este deseo.
#os restos diurnos de las e:periencias tenidas por el su$eto en el da antes de dormir
ser3irn de material para la construccin inconsciente del sue)o( tomado este su -orma de
material mani-iesto a tra3!s de su recuerdo. Sin embar/o( el contenido mani-iesto lle/a a
nuestra conciencia de manera de-ormada . dis-razadaF est censurado( de modo ?ue se
presenta como una mani-estacin dis-razada de un deseo inconsciente.
"l mecanismo anterior ocurre por el con-licto entre el deseo inconsciente ?ue impulsa .
demanda por ser reconocido por el su$eto( . una instancia represora( al ser3icio de la norma
interiorizada( ?ue
impone su deseo de callarse.
%ediante ciertos mecanismos( como el desplazamiento( el deseo inconsciente pasa a ser
representado de manera sucesi3a en di-erentes im/enes del sue)o( adems de poderse
condensar $untando o uniendo 3arias im/enes( siendo de este modo ocultada a la conciencia.
@e otro lado( el m!todo de interpretacin de los sue)os rehu.e la interpretacin uni3ersal de
los smbolos( .a ?ue cada sue)o remite a los si/ni-icados personales inconscientes de un
deseoF deseo ?ue solo puede desci-rar el propio su$eto con la a.uda del desplie/ue de su
cadena asociati3a desde su contenido mani-iesto a su contenido latente e inconsciente. Sin
embar/o( Freud lle/ a admitir ?ue en determinados casos se poda utilizar el desci-ramiento
uni3ersal de los smbolos( pero solo como m!todo secundario a la asociacin libre.
AB &ontenido mani-iesto e ideas latentes del sue)o;
"l sue)o relatado o recordado sub$eti3amente carece de autenticidad( .a ?ue es sustituto de
al/o i/norado para el propio su$eto ?ue tiene el sue)o. "sto ocurre por?ue esa parte tiene un
carcter inconsciente para la conciencia del su$eto. "l sue)o en su totalidad es una sustitucin
de-ormada de un suceso inconsciente cu.o descubrimiento corresponde a la interpretacin de
los sue)os.
7
Para el anlisis de un sue)o es importante tener en cuenta ?ue el aspecto e:terior del
sue)o( su relato . presentacin por el paciente o para nosotros mismos( por mu. e:tra)o o
inusual ?ue nos parezca( no debe preocuparnos para nada. <uestra labor como terapeutas se
reduce a despertar( mediante la asociacin libre( las representaciones sustituti3as alrededor de
cada elemento del sue)o( sin re-le:ionar sobre ellas o preocuparnos si se ale$an o no de ese
elemento del sue)o. Se debe esperar a ?ue la parte inconsciente sur$a espontneamente.
%ediante la asociacin libre se le indica al su$eto ?ue no e3ite comunicarnos cual?uier idea o
recuerdo( por insi/ni-icante o absurda o repu/nante ?ue le parezca( ?ue le suscita ese
elemento de su propio sue)o. "l papel prota/onista de la interpretacin del sue)o( recae sobre
el propio so)ador( indicandole el terapeuta el m!todo a se/uir para acceder a la
parte inconsciente del mismo.
Sin embar/o( el su$eto o nosotros mismos al e3ocar nuestras asociaciones respecto a los
sue)os tenderemos a des3iarnos de la re/la de la asociacin libre . a admitir( rechazar o
seleccionar ciertas
interpretaciones como mas atracti3as ?ue otras. @e este modo toda interpretacin se realiza
contra cierto /rado de resistencia ?ue impone la propia mente consciente e inconscientemente
a este traba$o.
@e esta manera el contenido mani-iesto del sue)o es la -orma ?ue el sue)o adopta ante
nosotros en su secuencia de im/enes . relato( . el contenido latente del sue)o a a?uello ?ue
permanece oculto por su carcter inconsciente . ?ue el terapeuta tratar de descubrir mediante
el anlisis de las asociaciones libres ?ue sur/en en el su$eto a propsito de su sue)o.
BB #os sue)os in-antiles;
"l contenido mani-iesto del sue)o suele ser una representacin distorsionada del contenido
latente del mismo( debido a la inter3encin de distintos mecanismos ?ue tienen lu/ar en la
mente del su$eto . ?ue se oponen a la e:presin directa de los deseos inconsciente( en
particular los mecanismos de represin o censura.
Sin embar/o( Freud reconoce ?ue en los ni)os pe?ue)os Dmenores de cinco a)osB suelen
presentarse los sue)os como realizaciones de deseos de manera directa o al menos con menor
distorsin de-ensi3a. "n el caso de ni)os pe?ue)os no suele ser necesario el uso de la
interpretacin mediante la asociacin libreF . es me$or pre/untarle al propio ni)o o a los
adultos si/ni-icati3os por sucesos transcurridos en el da anterior del sue)o( relacionandose
esto con la reaccin de la mente inconsciente del ni)o a este suceso .
Por e$emplo( Freud( relata el sue)o de un ni)o de 3eintids meses es encar/ado de o-recer
a un to u cestillo de cerezas( mu. a dis/usto( a pesar de las promesas de ?ue podr( en
8
recompensa( probar la -ruta o-recida. Al da si/uiente cuenta de ?ue se coma todas las
cerezas.
Jtra ni)a de tres a)os haba hecho durante el da su primera tra3esa en barco a un la/o(
?ue debi de parecerle corta( pues al desembarcar rompi en llantos. A la ma)ana si/uiente
cont ?ue por la noche haba so)ado ?ue na3e/ por el la/o lar/o rato( sin ?ue nadie le
interrumpiera.
"sto hace pensar ?ue los sue)os in-antiles tiene un sentido( . ?ue en ellos el contenido
mani-iesto . latente parecen mas similares ?ue en los adultos. "l sue)o in-antil es una
reaccin a un suceso del da anterior ?ue de$a tras de s un deseo insatis-echo( . ?ue trae
consi/o la realizacin directa . no dis-razada de ese deseo.
A partir de los sue)os in-antiles( Freud conclu.e ?ue el sue)o es el /uardin del reposo( en
el sentido de ?ue instauran la realizacin de un deseo ?ue e:cit al su$eto en el estado de
3i/ilia. "sa realizacin -antaseada . alucinatoria( permite al su$eto prote/erle de la e:citacin
. prose/uir el descanso . reposo del dormir( al permitirle al menos una satis-accin
AalucinadaA de su deseo.
"n todos los dems sue)os( de ni)os ma.ores . de los adultos( la de-ormacin del
contenido mani-iesto del sue)o( tal como se nos aparece en su secuencia . relato constitu.e
una de-ormacin de-ensi3a de los deseos inconscientes( de su contenido latente. "n los
adultos mediante la asociacin libre se re3ela los deseos inconscientes ?ue haban
permanecidos ocultos . censurados.
&B #a censura del sue)o . el traba$o del sue)o;
&omo ha ?uedado e:puesto( sal3o en los casos de los ni)os pe?ue)os( el contenido
mani-iesto de los sue)os aparece de-ormado respecto a su 3erdadera intencin del deseo
inconsciente latente.
MPor ?u! ocurre esta de-ormacin del sue)oN. "sta de-ormacin es la ?ue hace al sue)o
e:tra)o e incomprensible al propio su$eto( . la ?ue participa en la propia resistencia
consciente e inconsciente al
reconocimiento del deseo inconsciente ?ue lo sustenta. #a censura del sue)o es la responsable
de tal resultado. #a censura se le3anta contra el deseo inconsciente.
#os deseos e:presados en los sue)os( al i/ual ?ue los relacionados con los sntomas
neurticos( tienen un aspecto central de naturaleza se:ual . se suelen relacionar con deseos
erticos 3i3idos en la in-ancia o relacionados asociati3amente con ellos. #a se:ualidad
in-antil( se constitu.e as en el motor de todo sue)o. #os deseos incestuosos ?ue se producen
,+
en la in-ancia Dcomple$o de "dipoB suelen estar relacionados con estos deseos ocultos en el
sue)o.
#a censura representa la instancia moral del su$eto( lo ?ue a su conciencia le parece
reprensible( indecente o repu/nante. #a bIs?ueda del placer o deseo se:ual es rechazada
conscientemente mediante di3ersos mecanismos inconscientes del propio .o del su$eto ?ue se
e:presan en el mismo sue)o( aun?ue de manera mas d!bil ?ue en el estado de 3i/ilia. "stos
mecanismos de de-ensa contra el deseo( . la -orma dis-razada en ?ue se e:presa ese deseo(
son los ?ue producen la particular -orma de cada sue)o personal. "l contenido mani-iesto de
los sue)os adopta una e:presin similar a los sntomas( como -ormacin de compromiso( al
reunir por una parte la e:presin dis-razada de los
propios deseos inconscientes . la censura o represin del mismo deseo.
#a censura psicol/ica del contenido latente amenazador( lo mismo ?ue la censura poltica
Danalo/a usada por FreudB adopta 3arias -ormas ?ue se a/rupan en 3arias cate/oras ;
C.1.Omisin-atenuacin: Simplemente se elimina el material problemtico. Partes del sue)o
. su cadena asociati3a es eliminado conscientementeF lo mismo ?ue un censor elimina las
escenas se:uales
de una pelcula ?ue considera pro3ocati3a.
C.2.Modificaciones como las insinuaciones, alusiones eli!sis: Se re-iere a mecanismos ?ue
son bsicamente 3ariantes de la atenuacin. "n los sue)os pueden aparecer alusiones al propio
terapeuta como por e$emplo un sue)o donde el su$eto dice ?ue aparece un hombre ?ue est
detrs de !l( ?ue no parece prestarle atencin pero ?ue en realidad le est obser3ando
atentamente. "n el psicoanlisis clsico el terapeuta se sienta detrs del paciente( -uera de su
campo de 3isin( mientras este
est recostado en el di3n. Jtro e$emplos( relacionados con la 3ida cotidiana aparecen por
e$emplo en la publicidad cuando en letra pe?ue)a aparece un te:to deba$o del anuncio( como
por e$emplo la ad3ertencia del peli/ro de -umar para la salud. "n el sue)o los detalle
minimizados pueden contener un si/ni-icado mu. rele3ante de tipo inconsciente( ?ue pueden
pasar desapercibidos.
C.".#es!la$amiento del acento: "sta t!cnica de censura consiste en desplazar el !n-asis de lo
crucial a lo tri3ial . 3ice3ersa. #o importante es desplazado por lo no importante o al
contrario. Al/o ?ue inconscientemente de manera latente es importante aparece como
insi/ni-icante en el contenido mani-iesto del sue)o.
,,
C.%.La simboli$acin: #os elementos del contenido latente se e:presan de manera no directa
sino simblica en el contenido mani-iesto del sue)o. #os smbolos onricos suelen parecerse
-sicamente .
-uncionalmente al ob$eto ?ue simboliza. @e esta manera el pene suele estar representado por
ob$etos alar/ados( ?ue penetran o se ele3anF . la 3a/ina . senos (por ob$etos con ca3idades(
redondeados( -rondosos( etc. @e todas maneras los smbolos solo se han de tomar de
e?ui3alente al ob$eto sustituido con cierta prudencia( . solo de manera secundaria a la
asociacin libre.
C.&.#ramati$acin: Se re-iere a la representacin plstica de una palabra( de modo ?ue el
sue)o no se suele representar en el len/ua$e de las abstracciones 3erbales sino en im/enes
sensomotoras concretas como paisa$es( escenarios( sonidos( olores( sensaciones corporales .
acciones. #os sue)os( de manera parecida a las e:periencias psicticas suelen ser
alucinatorios. "l proceso primario inconsciente( en el sue)o est ms libre Dcomo en la
psicosisB . eso se traduce en un -uncionamiento mas ima/inati3o . menos 3erbal.
C.'.La condensacin el des!la$amiento: #a condensacin implica la comprensin de 3arias
ideas u ob$etos en uno. "$emplos de esto estn en la mitolo/a( donde el centauro -usiona al
hombre . al caballo( o en le minotauro ?ue -usiona al toro . al hombre. "l mecanismo de
desplazamiento consiste en trasladar las caractersticas de un ob$eto a otro. Por e$emplo( un
su$eto relata ?ue en su sue)o su hermano ma.or tenia un bi/ote como Citler. "sto puede
re-erirse no solamente al desplazamiento del bi/ote de Citler a la cara del hermano( . por lo
tanto una condensacin entre Citler . su hermano( sino ?ue abre la posibilidad de estar atentos
al posible mensa$e latente e inconsciente de ?ue su hermano le despierten sentimientos
similares a los de Citler.
C.(.La re)isin secundaria o elaboracin: &onsiste en el intento de-ensi3o de darle una
presentacin sensata al contenido mani-iesto del sue)o. #os recuerdos del sue)o 3an
adoptando una presentacin mas razonable . a/radable para la conciencia( ?uedando lo
censurable . desa/radable cada 3ez mas desdibu$ado . ol3idado.
C.*.+l traba,o o elaboracin del sue-o : "n los sue)os ha. un aspecto ?ue se relaciona con la
satis-accin de un deseo . por otro lado la presentacin del mismo en su 3ertiente mani-iesta
como una de-ensa -rente a ese deseo inconsciente. "l traba$o del sue)o consiste en pasar el
deseo inconsciente . latente a contenido mani-iesto mediante las operaciones se)aladas de
representacin plstica de palabras( simbolizacin primiti3a . condensacin. %as tarde Freud(
al elaborar su teora lle/o a decir ?ue en realidad se produce un no traba$o del sue)o( al
re-erirse a ?ue el .o del su$eto participa mu. poco en el -uncionamiento del ello en el sue)o(
,*
de modo ?ue en este es el proceso
primario es primordial . los procesos de-ensi3os( aun?ue presentes( se encuentran debilitados.
Por ello habra un relati3o no-traba$o del .o.
#a articulacin de las anteriores operaciones de la censura psicol/ica mediante las ?ue el
contenido latente inconsciente DdeseoB sub.acente es trans-ormado en el contenido mani-iesto
del sue)o Drelato( recuerdo o 3i3encia inmediata del sue)oB es lo ?ue constitu.e para Freud el
llamado traba$o o elaboracin del sue)o. "l traba$o del sue)o trans-orma el contenido latente
en el contenido mani-iesto( mientras ?ue la interpretacin trans-orma el contenido mani-iesto
en el contenido latente( haciendo accesible al su$eto( mediante la asociacin libre( su deseo
inconsciente. "l conocimiento del traba$o del sue)o( sus operaciones son una herramienta
conceptual poderosa para la interpretacin adecuada de los sue)os.
@B Realizaciones de deseos; "n sentido estricto( todos los sue)os son sue)os in-antiles( en
cuanto trans-orman un deseo en un suceso -antaseado o alucinatorio ?ue produce una
satis-accin. "n los adultos inter3ienen con mas -uerza los mecanismos de de-ormacin .
distorsin e:puestos.
=na de las crticas a esta -ormulacin es ?ue muchos sue)os conlle3an un displacer .
an/ustia considerable( lo ?ue parece opuesto a la satis-accin de un deseo. Freud( responde a
esta ob$ecin planteando ?ue en estos casos la realizacin del deseo no es e3idente( . solo
aparece cuando estos sue)os son interpretados. #a presencia de an/ustia en los sue)os es
e:plicada por la participacin de la censura inconsciente ?ue se opone a la realizacin del
deseo. &uanto mas -uerte es la censura en
el sue)o( mas an/ustiosos aparece este( como en el caso de las pesadillas.
"l sue)o en su -orma mani-iesta puede presentarse de mIltiples manera( como ha sido
e:puesto por otros psiclo/os . la misma cultura popular. Puede aparecer como una
premonicin( un a3iso( una censura( la presentacin de un pro.ecto( intentos de resol3er un
problema( etc.
Sin embar/o en su contenido latente( siempre se relaciona con la realizacin de un deseoF
deseo ?ue ha sido trans-ormado por la accin del traba$o del sue)o en el contenido mani-iesto
. su -orma particular.
=n concepto ?ue introduce Freud en la interpretacin de los sue)os es el de Arestos
diurnosA( para re-erirse a una parte del contenido latente ?ue se relaciona con acontecimientos
de la 3ida del su$eto( al i/ual ?ue en los ni)os ocurran cosas ?ue le -rustraban( de modo ?ue
esas insatis-acciones estimulan al deseo inconsciente a la base del sue)o.
,0
"sas insatis-acciones actuales de la 3ida del su$eto se incorporan al sue)o estimulando el
deseo inconsciente de tipo in-antil. Jtras 3eces( el deseo in-antil es el ?ue hace ?ue el su$eto(
inconscientemente seleccione los acontecimientos de su 3ida ?ue incorporar a su sue)o.
"B "l simbolismo en el sue)o;
Aun?ue Freud( inicialmente( . aIn ho. en da muchos psicoanalistas se oponen a la
interpretacin uni3ersal de una correspondencia automtica entre los smbolos del contenido
mani-iesto del sue)o . su si/ni-icado latenteF el mismo lle/ a admitir tal correspondencia en
determinados casosF pero siempre combinandola . poster/andola al m!todo de la asociacin
libre. #a in-luencia de las in3esti/aciones antropol/icas( . ?uizs la propia in-luencia de sus
discpulos iniciales Dp.e Jun/B le lle3aron a esta solucin de compromiso. #o llamati3o es ?ue
ho. en da muchos psicoanalistas ?ue pretenden un -iel retorno a Freud( rechazan esta actitud
-reudiana( . nie/an el papel de los smbolos
uni3ersales en determinados casos.
@e hecho( Freud( lle/ a la conclusin de ?ue en determinados casos ha. sue)os
prototpicos ?ue pueden interpretarse por su correspondencia simblicaF pero solo cuando el
su$eto del sue)o es incapaz de asociar libremente sobre el contenido del mismo. "s decir el
simbolismo aparece
como un m!todo au:iliar a la asociacin libre( cuando esta se 3e di-icultada.
"n esta lnea( Freud e:pone una serie de correspondencia de smbolos . r/anos se:ualesF
como por e$emplo los ob$etos del contenido mani-iesto alar/ados( ?ue per-oran o ?ue se
ele3an . los r/anos
se:uales masculinos o la acti3idad se:ual masculinaF o la relacin entre los ob$etos con
ca3idad . salientes con los r/anos se:uales -emeninos.
FB Aspectos problemticos de la teora psicoanaltica de los sue)os . respuesta de Freud a
estos problemas;
=no de los puntos ?ue Freud sostu3o de manera mas persistente( a pesar de las numerosas
crticas( es ?ue los sue)os son realizaciones de deseos. "n el mundo alucinatorio de la -antasa
onrica satis-acemos lo ?ue no podemos en la realidad.
A los problemas de los sue)os desa/radables( las pesadillas( etcF ?ue parecen contradecir la
realizacin de un deseo( Freud ar/umenta ?ue a ni3el mani-iesto presentan estos ras/os
an/ustiosos( pero ?ue teniendo en cuenta de ?ue no ha. ?ue con-undirlo con el contenido
latente del deseo inconsciente( estos han su-rido esas trans-ormaciones. &uando el su$eto ha
e:perimentado un intenso deseo latente ?ue ha sido censurado por los mecanismos de traba$o
,1
del sue)o( . no ha sido su-iciente su represin o trans-ormacin se han a)adido una -uerte
ansiedad ?ue re-le$a por un lado la -uerza del deseo . por otro la de la censura( ?ue puede
lle/ar a despertarlo como reaccin de-ensi3a.
#os sue)os( al i/ual ?ue los sntomas( son -ormaciones de compromiso. "l .o al percibir el
peli/ro del deseo del ello inconsciente( responde con an/ustia( . esta an/ustia sir3e como
se)al para mo3ilizar los recursos de-ensi3os( ?ue pueden lle/ar a despertar al su$eto
bruscamente.
Jtro problema importante son los casos de sue)os de compulsin a la repeticin( como los
?ue se obser3an tras sucesos tr/icos . traumticos como accidentes( neurosis de /uerras .
otros traumas. "stos sue)os presentan una noche tras otra -ra/mentos an/ustiosos de la
e:periencia traumtica.
Por primera 3ez( Freud D,8*+B lle/ a admitir una e:cepcin a la realizacin de deseos( e
introduce el principio de compulsin a la repeticin . Ca. ?ue tener en cuenta de ?ue Freud(
-ue modi-icando su
teora pro/resi3amente a lo lar/o del tiempo. "l( sin embar/o considera este caso como una
e:cepcin a la ?ue trata de ?uitar importancia. @e hecho( posteriormente propuso ?ue los
sue)os mas ?ue una realizacin de deseos son un intento de realizacin de deseos. #as
pesadillas de las neurosis de /uerra por lo tanto eran -allos en el intento de satis-acer el deseo
de controlar la realidad abrumadora desa/radable.
"n su obra de ,8*+( %s all del principio de placer ( Freud introduce una re-ormulacin
capital de su teora pulsional. "n este momento concibe las pulsiones inconscientes como
remitiendo a dos clases; las pulsiones anablicas Dincluidas la se:ual . la de
autoconser3acinB . las catablicas Dpulsiones de muerte o destructi3as contra uno mismo o
los demsB. A pesar de esto( no introdu$o esa dicotoma en su teora de los sue)osF sino ?ue se
limit a abandonar el si/ni-icado consensuado de deseo. "l deseo seria la e:presin de la
pulsin anablica o catablica( de placer o de destruccin-a/resin.
,.*.%!todo de interpretacin; la asociacin libre
AB &omo se interpretan los sue)os;
#a interpretacin de los sue)os se concibe a menudo como el re3erso del traba$o del sue)o.
"l traba$o del sue)o como se apunt consista en la acti3idad de la censura sobre el contenido
latente del mismo . su re3isin secundaria. Interpretar el sue)o consiste en desple/ar
mediante la asociacin libre el contenido latente( la e:presin del deseo inconsciente a partir
del contenido mani-iesto del relato . recuerdo del sue)o.
,2
,H Paso ; &onsiste en tener( ob3iamente un sue)o( recordarlo o re/istrarlo lo mas -ielmente
posible( teniendo en cuenta la censuraOresistencia consciente e inconsciente ?ue conlle3a esa
tarea. Ca.
?ue intentar no hacer nin/In es-uerzo por adornarlo ni censurarlo.
*H Paso; Si se desea hacer una interpretacin del sue)o a ni3el por parte del terapeuta( este
debe tener un conocimiento de la persona del so)ador . su problemtica( as como de las
personas . lu/ares a los ?ue el sue)o hace alusin. @e esta manera el sue)o ?ueda
conte:tualizado . remitido
a la 3ida del so)ador. A esta labor se le llama de preparacin o preambulo.
0H Paso; "s el punto mas inno3ador del m!todo -reudiano de la interpretacin de los sue)os.
&onsiste en se/mentar el material del sue)o si/uiendo una re/la mas o menos razonable Dpor
e$emplo( -rase por
-raseB . se practica la asociacin libre por cada se/mento. #a asociacin libre es la re/la
bsica del traba$o psicoanaltico . consiste en instruir al paciente en ?ue di/a absolutamente
todo lo ?ue se le
3iniera a la cabeza sin autocensuraF aun?ue como sabemos antes o despu!s aparecer la
censura . la resistencia( con lo ?ue posiblemente habr ?ue traba$arla tambi!n en el proceso
psicoanaltico.
=na 3ez ?ue se ha comenzado a asociar libremente o a escribir automticamente o /rabar
en cassete los propios sue)os( . parece ?ue hemos lle/ado a un punto en ?ue no se nos ocurre
mas asociaciones a nosotros o al paciente( pasamos a asociar con la si/uiente -rase( . as hasta
el -inal de las -rases en ?ue hemos descompuesto el sue)o. A medida ?ue se 3a asociando
libremente se obtienen tomas de conciencia rudimentarias( ?ue se pueden ir elaborando .
correlacionando con otros aspectos de la 3ida del so)ador hasta ?ue tenemos una comprensin
mas pro-unda de su acti3idad inconsciente.
Se supone ?ue con la asociacin libre se permite ?ue la acti3idad mental sea lo mas acrtica
posible . desplie/ue la cadena de si/ni-icantes del deseo inconsciente oculto.
#a/ache D,875B a-irma ?ue el m!todo de -ra/mentacin de los sue)os no se utiliza
actualmente( . el analista se limita a pro3ocar asociaciones de ideas de ciertos puntos del
sue)o ?ue le parecen importante. "n /eneral se trata de captar el sentido del sue)o en el
conte:to del proceso analtico /eneral . las asociaciones sobre la 3ida diaria( el estado
corporal( el pasado . la in-ancia. #a interpretacin de un sue)o ?ueda subordinada a la
e3olucin del anlisis. &on estas indicaciones ?uedan desalentadas la interpretaciones de los
,5
propios sue)os -uera del conte:to psicoanalticoF al menos mientras hablemos de psicoanlsis
propiamente dicho.
BB "l empleo de la interpretacin de los sue)os en el psicoanlisis;
Freud en su escrito A"l empleo de la interpretacin de los sue)os en psicoanlisisA de ,8,*
e:pone una /ua de como se ha de utilizar la interpretacin de los sue)os en el psicoanlisis;
"n el psicoanlisis de un paciente el terapeuta nunca debe anteponer su inter!s en la
interpretacin de los sue)os sobre el conocimiento de los problemas( con-lictos . resistencias
del paciente. esto ?uiere decir ?ue solo traba$ar con los sue)os( cuando estos sean e:puestos
por el paciente( . no solicitandolos a esteF . adems teniendo en cuenta el papel ?ue $ue/an
estos en la misma relacin terap!utica. "l terapeuta debe contentarse con la interpretacin
hecha en una sola sesin( sin
preocuparse si tal interpretacin -ue completa . a$ustada( . la de$ar en suspenso hasta ?ue el
paciente no produzca nada en su labor /eneral de las asociaciones libres de la terapia
psicoanaltica. Si aparecen nue3os sue)os( nos ocuparemos de ellos( aun?ue ten/amos ?ue
abandonar los anteriores.
Adems no ha. ?ue dar la impresin al en-ermo de ?ue la labor psicoanaltica se remite a
traba$ar con los sue)os( . ?ue cuando no ha. produccin de los mismos la labor analtica
?ueda interrumpida por -alta de los mismos. #a re/la de atencin -lotante( hace ?ue el analista
no de la impresin de ?ue el material de los sue)os es mas importante ?ue las otras
asociaciones del su$eto( . solo traba$a con este material cuando es el propio paciente ?uien lo
e:pone. "sta indicacin lle3a a e3itar el e-ecto de ?ue el paciente produzca la clase de sue)o
?ue el analista espera ?ue ten/a( . ?ue solo pudiera con-irmar una teora del propio analista(
pero ?ue nada aportara al en-ermo en la resolucin de
su con-licto. &on esta medida se desalienta de ?ue el terapeuta anime al paciente a recabar por
escrito o a /rabar sus sue)os -uera de la terapia( pues antes o despu!s aparecera el ses/o
apuntado.
"stos son al menos los planteamientos dentro de un psicoanlisis -reudiano.
Sin embar/o el mismo Freud a lo lar/o de su obra es contradictorio en esto( . se permiti
el analizar sue)os por correspondencia de personas ?ue se lo en3iaban( sin mas detalles de sus
3idas( como aparece reconocido en su misma obra de Introduccin al psicoanlisis. #a
conclusin es ?ue con cierta -ormacin psicoanaltica es posible analizar interpretar los
sue)osF aun?ue desde lue/o no alcance la calidad propia del proceso psicoanaltico.
,.0.&aso &lnico;
,6
<os remitiremos a e:poner tres casos analizados por Freud( . seleccionados de su obra de
,8,6( Introduccin al psicoanlisis. "n estos anlisis se combinan con ma.or o menor
preponderancia la
asociacin libre . la interpretacin simblica( se/In las caractersticas de cada uno de ellos.
,.- A&omenzaremos por un sue)o ?ue se compone tan slo de dos bre3es im/enes; Su to
-uma un ci/arrillo a pesar de ?ue era sbado--- =na mu$er le besa . ele acaricia como si -uera
hi$o su.o.
A propsito de la primera ima/en( el su$eto ?ue es $udo( nos comunica ?ue su to( hombre
piadoso( no ha cometido $ams( ni es( en /eneral capaz de cometer el pecado de -umar en
sbado. #a mu$er ?ue -i/ura en la se/unda ima/en le su/iere e:clusi3amente el recuerdo de su
madre.
":iste desde lue/o( una relacin entre estas dos im/enes o ideas( pero a primera 3ista no
sospechamos cul puede ser. &omo el su$eto e:clu.e en absoluto la realidad del acto de su to(
nos inclinamos a reunir las dos im/enes por una relacin de dependencia temporal; "n el
caso de ?ue
mi to( tan piadoso( se decidiera a -umar un ci/arrillo en sbado( podra .o de$arme acariciar
por mi madre. "sto si/ni-ica ?ue las caricias entre madre e hi$o constitu.e al/o tan poco
permitido como para
un $udo el -umar en sbado. Ga os he dicho . sin duda lo recordar!is ?ue en la elaboracin
del sue)o todas las relaciones entre las ideas onricas ?uedan suprimidas( siendo !stas
reducidas al estado de materia prima . hallndose a car/o de la interpretacin las relaciones
desaparecidas.A
*.-A9ras de mis publicaciones sobre los sue)os he lle/ado a ser( hasta cierto punto( un
consultor o-icial sobre todo lo relati3o al -enmeno onrico( . recibo( desde hace muchos
a)os( cartas de las mas di3ersas procedencias( en las cuales se me comunican sue)os o se me
pide opinin sobre ellos. <aturalmente( a/radezco ?ue se me en3en materiales su-icientes
para hacer posible la interpretacin o ?ue se me propon/an por el su$eto de la misma. A esta
cate/ora pertenece el sue)o si/uiente( ?ue me ha sido comunicado en ,8,+ por un estudiante
de medicina muni?u!s. #o cito a?u para demostraros cun di-cil es( en /eneral( comprender
un sue)o mientras el su$eto del mismo no nos proporciona todas las in-ormaciones necesarias.
Al mismo tiempo( 3o. a e3itaros incurrir en un /ra3e error( pues sospecho ?ue os hallis
inclinados a considerar como la interpretacin ideal de los sue)os a?uella ?ue se base en la de
los smbolos . a colocar en se/undo plano la t!cnica -undada en las asociaciones del su$eto.
,7
,0 de Julio de ,8,+; &erca .a de la ma)ana sue)o lo si/uiente; @esciendo en bicicleta por
las calles de 9ubin/a . un basset ne/ro Draza de perroB se precipita tras de m . me muerde en
el taln. Ba$o de la bicicleta un poco mas le$os( . sentndome en una /radera comienzo a
de-enderme contra el -urioso animal( ?ue se nie/a a soltar su presa. <i las mordeduras ni la
escena ?ue le si/ue me hace e:perimentar sensacin al/una desa/radable. Frente a m se
hallan sentadas dos se)oras de edad ?ue me miran con aire burln. Al lle/ar el sue)o a este
punto me despierto( . como .a me he ha sucedido ms de una 3ez( en el mismo momento de
pasar del sue)o al estado de 3i/ilia( todo mi sue)o se me aparece con per-ecta claridad.
#os smbolos nos prestaran a?u mu. escaso au:ilio. Pero el su$eto nos comunica lo
si/uiente; @esde hace al/In tiempo esto. enamorado de una muchacha ?ue no conozco sino
por haberla encontrado a menudo en la calle( aun?ue no he tenido $ams ocasin de
apro:imarme a ella. %e hubiera satis-echo /randemente ?ue en esta ocasin me hubiese sido
proporcionada por el basset( pues ten/o /ran cari)o a los animales . creo haber adi3inado el
mismo sentimiento en la muchacha
A)ade despu!s ?ue este cari)o a los animales le ha lle3ado a inter3enir 3arias 3eces(
causando la sorpresa de los transeIntes( para separar a perros ?ue se peleaban( . nos dice
tambi!n ?ue la muchacha de la ?ue se haba enamorado iba siempre acompa)ada por un perro
como el de su sue)o. Pero el contenido mani-iesto de este Iltimo desaparece la $o3en . slo
?ueda el perro asociado a su aparicin. "s posible ?ue las se)oras ?ue en el sue)o se burlan
del durmiente constitu.an una
sustitucin d ela muchacha( pero las in-ormaciones del su$eto no bastan para aclarar este
punto. "l hecho de 3erse en el sue)o montado en bicicleta constitu.e la reproduccin directa
de la situacin recordada( pues en la realidad las 3eces ?ue haba hallado en su camino a la
$o3en del basset iba !l en bicicleta.A
0.- AGa 3arias 3eces hemos intentado abordar a?uellos sue)os sobrios . tri3iales ?ue no
contienen nada absurdo o e:tra)o( pero ?ue nos hace pre/untarnos por ?ue razn so)amos
cosas tan indi-erentes. >o. a citaros un nue3o e$emplo de este /!nero ; tres sue)os enlazados
unos con
otros . so)ador por una muchacha en una misma noche
aB Atra3iesa el saln de su casa . se da con la cabeza contra la ara)a ?ue pende del techo(
haciendose san/re. <in/In recuerdo ni reminiscencia del suceso al/uno real sur/en a
propsito de este sue)o en la ima/inacin de la su$eto( . las indicaciones ?ue !sta nos
proporciona 3ersan sobre temas mu. di-erentes. <o sab!is--nos dice--cmo se me est
ca.endo el pelo en estos das. %i madre me di$o a.er ?ue si continuaba as( mi cabeza me
,8
?uedara pronto tan monda como un trasero. #a cabeza aparece( pues( a?u como un smbolo
de la parte opuesta del cuerpo( . siendo tambi!n e3idente la si/ni-icacin simblica de la
ara)a( dado ?ue todos los ob$etos alar/ados son smbolos del r/ano se:ual masculino(
habremos de deducir ?ue se trata de una hemorra/ia en la parte in-erior del tronco a
consecuencia de una herida causada por el pene. "sta circunstancia podra interpretarse en
3arios
sentidos( pero las restantes in-ormaciones de la su$eto nos muestra ?ue el contenido latente de
su sue)o es la creencia( mu. /eneralizada en las muchachas aIn no lle/adas a la pubertad( de
?ue las re/las son pro3ocadas por las relaciones se:uales con el hombre.
bB >e en la 3i)a una -osa pro-unda ?ue sabe pro3iene de haber arrancado un rbol. A este
propsito obser3a la su$eto ?ue le -altaba el rbol. Puiere decir con esto ?ue no lo 3io en su
sue)o( pero este modo de e:presarse es identico al ?ue ser3ira para mani-estar una distinta
idea ?ue la interpretacin simblica nos re3ela con toda certidumbre. "l sue)o( se re-iere en
e-ecto( a otra teora se:ual in-antil( se/In la cual las ni)as poseen en principio los mismos
r/anos se:uales ?ue los ni)os( perdiendolos despu!s por castracin Darrancamiento del rbolB
cB Se ha.a ante el ca$n de su escritorio cu.o contenido le es tan -amiliar ?ue nota ense/uida
la menor inter3encin de una mano a$ena "l ca$n de escritorio( es como todo ca$n( ca$a o
arca( la representacin simblica del r/ano se:ual -emenino. #a su$eto sabe ?ue las huellas
de las relaciones se:uales Dse/In su creencia tambi!n en los tocamientosB son -cilmente
reconocibles( creencia ?ue le ha procurado /randes preocupaciones. A mi $uicio lo ms
importante de estos tres sue)os son
los conocimientos se:uales de la su$eto( la cual recuerda la !poca de sus re-le:iones in-antiles
sobre los misterios de la 3ida se:ual.A
Para terminar( no ?ueremos de$ar pasar la si/uiente obser3acin de Freud en esta misma
obra;
ACab!is sin duda odo decir ?ue( se/In el psicoanlisis todos los sue)os tienen una
si/ni-icacin se:ual( pero ahora podr!is obser3ar por 3osotros mismos hasta ?u! punto este
$uicio es e?ui3ocado.
&onoc!is .a sue)os ?ue son realizaciones de deseos( otros en los ?ue se trata de la
satis-accin de las necesidades mas -undamentales( como el hambre la sed . el ansia de
libertad .( por Iltimo( los ?ue hemos denominado sue)os de comodidad . de impaciencia( .
otros puramente a3ariciosos o e/ostas. #o ?ue s es indiscutible . deb!is tener siempre
presente como uno de los resultados de la in3esti/acin psicoanaltica es ?ue los sue)os ?ue
*+
parecen considerablemente de-ormados son en
su ma.ora---aun?ue tampoco siempre---la e:presin de deseos se:uales.A
Biblio/ra-a;
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*-"rdel.i( %.C ; Psicoanlisis. #a psicolo/a co/niti3a de Freud. Barcelona( "ditorial #abor(
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*. #a interpretacin teleoanaltica de Adler
Juan Jos! Ruiz Snchez
Al-red Adler
<ace el 6 de Febrero de ,76+ en >iena DAustriaB ( . muere el *7 de %a.o de ,806 en
Aberdeen D"scociaB . Se /radu en %edicina( en ,872( donde comenz a traba$ar de
o-talmlo/o en ,786. %s tarde hizo prcticas como internista . Su primer encuentro con
Freud se produce en ,788. Adler de-endi las ideas de Freud en la "scuela 3ienesa de
%edicina( en los crculos m!dicos locales . en la prensa . @esde ,8+* particip en una
pe?ue)a tertulia or/anizada en casa de Freud. "scribe D,8+1B A"l doctor como educadorA . Ga
por esta !poca Adler( a peticin de Freud( desiste de su primera decisin de romper con el
circulo . "n ,8+6 escribi su mono/ra-a sobre la in-erioridad de un r/ano . su
compensacin ps?uica ; A"studio sobre la in-erioridad de los r/anos . su compensacin
psicol/icaA . "n ,8+7 da una con-erencia en >iena sobre Ael instinto de a/resinA . "n ,8,+
es nombrado presidente de la rama 3ienesa de la asociacin psicoanaltica . "dita( $unto con
Freud . Stec4el en ,8,+ ARe3ista de psicoanlisisA( siendo Adler su director. "ntre enero .
-ebrero de ,8,, dicta cuatro con-erencias ?ue constitu.en Auna crtica sobre la teora se:ual
de Freud en la 3ida mentalA. Al terminar la cuarta con-erencia la ma.ora de los -reudianos
presentes decidieron( pese a la opinin contraria de Stec4el( se/uir siendo miembro de la
sociedad psicoanaltica( pero ad3irtiendole de no rechazar la teora se:ual de Freud . "n
a/osto de ,8,, anuncia en la editorial de la Re3ista de psicoanlisis su renuncia a -ormar
*,
parte del conse$o editorial( lo ?ue marc su retirada del mo3imiento psicoanaltico . "n ,8,*
se public A"l carcter neurticoA . "n este traba$o Adler establece la Apsicolo/a indi3idualA
como teora de la unidad del indi3iduo ?ue tiende a metas -inales de carcter inconsciente . "n
esta obra desarrolla el tema de la compensacin in-antil al sentimiento percibido de
in-erioridad mediante distintas estrate/ias hacia una meta -inal Dde superioridadB . "n sus
obras posteriores Adler desarrollo su modelo psicol/ico centrado en las in-luencias del
medio social . -amiliar en el carcter del su$eto( en con$uncin con sus construcciones
sub$eti3as de sus e:perienciasF con$uncin ?ue desemboca en el A"stilo de >idaA inconsciente(
rector del psi?uismo humano . @espu!s de la primera /uerra mundial ( or/aniz las clnicas de
orientacin de ni)os en >iena( siendo propiamente el primer psiclo/oOpsi?uiatra in-antil de
nuestra era . "ntre ,8*6-*7( Adler dio una serie de con-erencias en los "stados =nidos . "l
modelo de la psicolo/a adleriana concibe la psicopatolo/a como e:presin e:trema del
e/ocentrismo del su$eto contra los intereses de la cooperacin social . #a psicoterapia . la
peda/o/a adleriana tiene como -inalidad el desarrollo de la cooperacin humana sal3ando los
obstculos ?ue impone el estilo de 3ida hacia la compensacin de la in-erioridad percibida .
#a psicolo/a indi3idual parte de la idea de ?ue el hombre es un indi3iduo ?ue se mue3e hacia
una meta determinada . de-iende el estudio del en-o?ue teleol/ico Dhacia -inesB ?ue in3esti/a
la meta de una persona de tipo inconsciente . #a metas es construida sub$eti3amente .a en la
!poca in-antil( in-luida por el ambiente o constelacin -amiliar( . por la aspiracin del ni)o a
compensar su sentimiento de in-erioridad. #a relacin entre la meta . los modos de alcanzarla
con-i/uran la personalidad del su$eto .
Jtras de las obras de Adler son ; A#a prctica . la teora de la psicolo/a indi3idualA de
,8*+( A&omprensin de la naturaleza humanaA de ,8*7-,80+( A#a educacin de los ni)osA de
,8*8( ASuperioridad e inter!s socialA Dobra pstuma de ,852B .
*.,. 9eora de los sue)os; Sue)os . "stilo de 3ida
#a llamada Apsicolo/a indi3idualA -undada por Al-red Adler en ,8,*( es una de las
escuelas de psicoterapia ms anti/ua( . con /ran in-luencia sobre otras escuelas actuales(
como son las psicoterapias interpersonales( neopsicoanalticas( humanistas( co/niti3as .
constructi3istas.
A- CONCEPTO DE PSICOLOGA INDIVIDUAL Y TELEOANLISIS
&on el t!rmino Aindi3idualA Adler entenda ?ue el indi3iduo era indi3isible( ?ue la mente
humana era un todo holstico diri/ido por unos -ines o metas. Actualmente los adlerianos
pre-ieren usar el t!rmino de AteleoanlisisA D@rei4urs( ,858B para re-erirse a la concepcin
adleriana de la mente humana como diri/ida a -ines o metas .
**
B- DIFERENCIAS BSICAS CON EL PSICOANLISIS
Adler desde ,8+* a ,8,+ -orm parte del mo3imiento psicoanaltico de Freud( hasta ?ue se
separ de este para -undar su psicolo/a indi3idual . #os moti3os de tal separacin estn en su
desacuerdo con Freud sobre la naturaleza de la mente . del inconsciente. "n ,80,( Adler
enumeraba las di-erencias entre la psicolo/a indi3idual . el psicoanlisis DAdler( ,80,B ;
Rechazo de la concepcin se:ual del inconsciente por aceptacin del inconsciente como
actitudes o metas hacia la superioridad( reinterpretacin del comple$o de "dipo como una
lucha de poder del ni)o con su padre( ma.or importancia a la educacin e in-luencias
-amiliares en la -ormacin del carcter -rente a la concepcin ms biolo/icista de los instintos
de Freud ( reinterpretacin del narcisismo como basado en el comple$o de in-erioridad . su
compensacin( reinterpretaciones del deseo de muerte( comple$o de castracin( ideal( etc. #a
di-erencia bsica para Adler con el psicoanlisis estriba en una concepcin di-erente de la
naturaleza humana . Freud parte de la suposicin de ?ue el hombre por naturaleza tiende a
satis-acer sus deseos( . ?ue a menudo choca con la cultura como impedimento a esta
satis-accin. #a psicolo/a indi3idual parte de la concepcin de la -alta o limitacin del ser
humano . sus intentos de compensacin de sus limitacionesF intentos ?ue cuando son a$enos
al inter!s social-cooperacin (/eneran trastorno mental . &uando el su$eto intenta( a menudo
de manera inconsciente( imponerse a los otros mediante la lucha de poder( est abocado al
su-rimiento emocional.
Respecto a los sue)os( mientras ?ue para Freud e:presaban de manera simblica los deseos
inconscientes( para Adler son un intento de resol3er un problema presente( intento /uiado por
el plan inconsciente del estilo de 3ida( ?ue supone un autoen/a)o al sentido de cooperacin.
C- ESTILO DE VIDA Y AT!"SFERA FA!ILIAR
#os adlerianos entienden ?ue toda conducta tiene un propsito( de modo ?ue las personas
actIan en las situaciones se/In sus creencias . metas sub$eti3as. #as creencias personales
estn orientadas a metas( a menudo inconscientes( de modo ?ue se articulan en el llamado
A"stilo de 3idaA D#ebensstilB .
"l estilo de 3ida re-le$a la orientacin inconsciente de la persona en su 3ida . los m!todos
para conse/uir sus metas. "n la -ormacin del estilo de 3ida in-lu.en en ma.or medida los
de-ectos -sicos o Ain-erioridades or/nicasA . la -amilia Dla constelacin -amiliar . la
atms-era emocional de la -amiliaB. "n la in-ancia se desarrolla el nIcleo inconsciente del
estilo de 3ida con sus metas -icticias o meta central . "l ni)o en la in-ancia( a pesar de las
in-luencias -amiliares . d!-icits -sicos( no es un mero receptor de tales in-luencias( .a ?ue se
posiciona ante las mismas mediante la elaboracin de las mismas . =na 3ez
*0
-ormado el estilo de 3ida( este se mantiene por di3ersos procesos mentales( destacando entre
ellos el de la Aselecti3idadA de las e:periencias ?ue lo con-irman . rechazando lo ?ue no
enca$a con el mismo. #as percepciones del indi3iduo( la 3aloracin ?ue hace de los hechos .
sus emociones . conducta estn /uiados por su estilo de 3ida. #os cuatro primeros a)os del
ni)o tienen una importancia capital en la -ormacin del estilo de 3ida( en con$u/acin con la
in-luencias -amiliares.
#os -actores e in-luencias ?ue parten de las personas ms pr:imas al ni)o Dpadres(
hermanos( parientes( ami/os de la -amilia( etcF . las relaciones de estos entre sB actuando
sobre el ni)o le denomina Adler como Aatms-era -amiliarA. "n esa dinmica es central la
relacin entre ambos padres( . el modelo de conducta-a-ecto ?ue aportan a sus hi$os.
#os padres a menudo establecen unas e:pectati3as hacia el -uncionamiento -amiliar /lobal
. el de sus hi$os a partir de los A3alores -amiliaresA. "stos 3alores -amiliares representan
ob$eti3os sobre los ?ue los padres mantienen una -uerte creencia . Jb$eti3os como la
educacin( el dinero( la reli/in( el deporte( el !:ito( las relaciones de cuidado humano o la
obediencia( suelen -ormar parte de estos 3alores. #as ambiciones de los padres hacia los hi$os
e:presan estos ob$eti3os. "l ni)o puede aceptar o rebelarse ante estos ob$eti3os de los padres.
#a relacin entre hermanos con-orma otro aspecto de la dinmica -amiliar( la Aconstelacin
-amiliarA. "l Aorden de nacimientoAde los hermanos( in-lu.e( aun?ue no determina( la
perspecti3a del ni)o respecto a las relaciones con sus hermanos . sus propios padres. "l
primer hi$o suele dis-rutar de una posicin de -a3or( ?ue puede ser amenazada por la
e:periencia de AdestronamientoA al nacer nue3os hermanos. "l se/undo hi$o suele entrar en
una competicin constante con el primero por obtener los -a3ores parentalesF a menudo
desarrolla caractericticas de personalidad opuestas al primero( mas cuando ha. poca
di-erencia de edad . son del mismo se:o. "l ni)o mas $o3en de una serie de tres hermanos
puede ser el portador para los padres de caractersticas especiales . ser tratado de manera
in-antil por estos( desarrollando actitudes dependientes.
9itze D,87*B enumera las repercusiones de la atms-era -amiliar sobre el estilo de 3ida
inconsciente del su$eto tanto a ni3el 3erbal Dcreencias semnticasB como no 3erbal D/uiones de
escenas anal/icasB .
&ada -amilia de acuerdo con las caractersticas de su atms-era emocional crea un AlemaA ?ue
e:presa de manera consciente o inconsciente su -orma de estar en el mundo.
D,B #a atms-era de rechazo ; #os padres o los adultos dominantes tienen un estilo educati3o
coerciti3o ?ue $usti-ican por la importancia ?ue conceden a la disciplina en la -ormacin del
carcter del ni)o. Adems los padres rechazan a sus hi$os por di3ersos moti3os Dpor ?ue los
*1
perciben como una car/a( or ?ue les coarta la libertad( etcB. "l ni)o percibe el mundo como
hostil( distanciado( malo cruel . 3iolento. #a ima/en de si mismos suele /irar en torno a
sentirse rechazados . si se sienten -uertes suelen usar la 3iolencia con -recuencia para
de-enderse de los otros. "stos ni)os se pueden con3ertir en delincuentes( ni)os di-ciles(
neurticos o suicidas. "l lema -amiliar es del tipo ; A&ada uno sabe lo ?ue le con3ieneA ( A"se
es su problemaA .
D*B #a atms-era autoritaria ; Se aseme$a al anterior( pero en este caso la dureza . se3eridad de
los padres no conlle3an rechazo incondicional. "l ni)o puede recibir a-ecto( a-n de ?ue se
doble/ue a las e:i/encias parentales. "l ni)o percibe a los otros como duros . prepotentes( . a
si mismos como d!biles( sometidos . dependientes. Suelen mostrarse como tmidos e
inhibidosF . pueden mostrar sntomas de ansiedad como los tics( an/ustia . otros sntomas de
ansiedad. "l lema -amiliar tpico es
; A"l ?ue ?uiere a sus hi$os tiene disciplina con ellosA( A#os ni)os son tontos . deben
obedecerA.
D0B #a atms-era doliente ; =no de los padres se presenta como mrtir . sacri-icado de una
mala situacin -amiliar . #os ni)os perciben una atms-era emocional de su-rimiento. For$an
una ima/en del mundo . los otros como hostiles( amenazantes . no -iables. "llos mismos
suelen desarrollar una ima/en de si mismos como su-ridores. "l lema -amiliar es ; A"l mundo
es in/rato . desa/radecidoA( A"l mundo es un 3alle de l/rimas . la 3ida carece de ale/raA.
D1B #a atms-era represi3a ; Seme$ante a la atms-era autoritaria ( pero adems el ni)o es
controlado tambi!n en la es-era pri3ada $unto a las normas -ormales de conducta. "stos ni)os
desarrollan una sensacin de estar actuando mal con -recuencia. Suelen percibir al mundo . a
los otros como in$ustos( malos . controladores( . a si mismos como d!biles e impotentes. "n
el -uturo suelen e3itar las relaciones estables . suelen tener problemas de relaciones en la 3ida
ntima o de pare$a.
"l lema -amiliar es ; ACa. ?ue obedecer . no replicarA( A9ienes ?ue se/uir las normas de
?uien te da de comerA.
D2B #a atms-era desesperada ; #os padres estn en una situacin socioeconmica o de salud
ad3ersa o mar/inal Den-ermedades crnicas( problemas econmicos( mar/inacin poltica(
etc..B Pue pueden conlle3ar problemas a)adidos como el hambre( el alcoholismo( chabolismo(
etc. "l ni)o desarrolla una ima/en del mundo . los otros como esencialmente ne/ati3o . una
ima/en de si mismos bsicamente inse/ura . "l lema -amiliar es ; APara nosotros no ha.
esperanzaA( A"l ?ue tiene di-icultades cada 3ez 3a peorA.
*2
D5B #a atms-era humillante; #os padres tienden a reba$ar( despreciar o desalentar con su
actitud crtica persistente las conductas del ni)o. "l ni)o desarrolla una ima/en del mundo-
otros como represi3a( autoritaria . de rechazo. #a ima/en de si mismos suele ser ne/ati3a. "n
su 3ida estas personas suelen ser solitarias o es?uizoides en los casos e:tremos( . en /rado
menor en pesimistas e hipercrticos de si mismos . los otros. Intentan compensar sus
sentimientos de in-erioridad reba$ando a los dems . "l lema -amiliar es ; AReba$a a los dems
para ?ue ellos no te reba$en a tA.
D6B #a atms-era de desa3enencia ; #os padres se dedican a la disputa . re.ertas entre ellos o
con otros alle/ados. "s -recuente ?ue intenten -omentar alianzas con los hi$os contra el otro
padre. "l ni)o se percibe a si mismo . a los otros ba$o el prisma de la lucha . la discusin. "l
lema -amiliar es ; A<o ha. ?ue condescender . dar el brazo a torcer nuncaA.
D7B #a atms-era competiti3a ; #os padres estn e:cesi3amente preocupados por la
producti3idad( el !:ito . el rendimiento. "l ni)o percibe a los otros como competidores . si
mismo como buscador del !:ito . competencia. "l lema -amiliar es ; A"n la 3ida ha. ?ue
hacer al/o de pro3echoA.
D8B #a atms-era pretenciosa ; Id!ntica a la atms-era competiti3a( pero destacando la relacin
entre el rendimiento . el presti/io o elitismo social . "l ni)o percibe a los otros como ri3ales .
a si mismo tendentes a ser los me$ores en sus empresas. "l lema -amiliar es ; A<adie puede
compararse con nosotros( tenemos ?ue ser los me$oresA.
D,+B #a atms-era materialista ; 9ambi!n relacionadas con la producti3idad ( pero ms
interesada en la ad?uisicin de medios materiales ?ue de presti/io. "l ni)o suele percibir a los
dems como -ros( e:tra)os . distanciados ( . a si mismos como seres despreciables /uiados
por el a-n de bIs?ueda de dinero . bienes materiales. "l lema -amiliar es ; A"l dinero
/obierna el mundo . la 3ida( sin dinero la 3ida
no 3ale nadaA.
D,,B #a atms-era sobreprotectora o mimosa ; #os padres prote/en . cuidan a sus hi$os en
e:ceso( sin permitirles es-orzarse en sus lo/ros. "l ni)o suele percibir el mundo e:terno a su
-amilia como e:tra)o( malo . peli/roso( . se percibe a si mismo se/uro solo si tiene el
cuidado . apo.o de los otros si/ni-icati3os. "l lema -amiliar es ; ASolo puedo sentirme se/uro
con mi -amilia( los otros me decepcionarnA.
D,*B #a atms-era de compasin ; "s una 3ariante de la atms-era de mimo( . se suele
relacionar con la presencia de un ni)o con al/In d!-icit corporal o ps?uico Dlas llamadas
Ain-erioridades or/nicasA de Adler B . "l ni)o suele percibirse a si mismo como impotente(
*5
d!bil o de-orme( . a los otros como -uertes( -elices . sanos. "l lema -amiliar es ; ASolo
nosotros nos compadecemos de los lisiadosA.
D,0B #a atms-era inconsecuente ; #os padres suelen ser caprichosos e impre3isibles en el
trato con el ni)o. "l ni)o suele percibir el mundo . a los otros como caticos e impre3isible( .
a si mismo como trastornados o de-icitarios. Puede lle3ar a la psicosis. "l lema -amiliar es ;
A#os sentimientos nos pueden desbordarA.
D,1B #a atms-era democrtica ; #os padres di-erencian entre las conductas . el carcter del
ni)o( . aun?ue orientan las conductas inadecuadas( continIan mostrando a-ecto por el ni)o.
Adems intentan no compararlos con los otros hi$os en t!rminos de cualidades absolutas(
-omentando la cooperacin. "l ni)o percibe el mundo . a los otros como i/uales con los ?ue
cooperar( . a si mismo como di/nos de e:istir. "l lema -amiliar /ira en torno a ; ACa. ?ue
respetar a los otros( . distin/uir entre su persona . sus actosA.
D- LA ESTRUCTURA DEL ESTILO DE VIDA
"l estilo de 3ida -ue llamado inicialmente Al/ica pri3ada A por Adler . &on este t!rmino
pretendida di-erenciarla de la l/ica racional . el sentido comIn. "l estilo personal de 3ida
conlle3a las metas( las estrate/ias . m!todos para conse/uir los -ines o propsitos personales.
#a parte del estilo de 3ida ?ue se re-iere a los m!todos o conductas inconscientes para
alcanzar esos -ines se llama Aplan inconsciente de 3idaA.
#os procesos mentales dominantes en el -uncionamiento del estilo de 3ida estn en torno a
la Aapercepcin tendenciosaA Datencin selecti3aB; seleccionan los criterios de intereses .
rele3ancia de la percepcin sub$eti3a . la /ama de e:periencias a las ?ue atiende el su$eto.
Adler cree ?ue los Aprimeros recuerdosA ?ue tenia el su$eto de su 3ida re-le$an el mbito
selecti3o del estilo de 3idaF .a ?ue este /ua la acti3idad de la misma memoria. Por ello pedia
a sus pacientes el relato de los mismos.
"n realidad( la acti3idad automtica e inconsciente de la mente est /uiada por el estilo de
3ida.
#o ?ue se almacena . recupera en la memoria est /uiado por el estilo de 3ida. #o ?ue se
aprende( . es deseado( re-orzante( o atracti3o para el su$eto tambi!n es in-luido por su estilo
de 3idaF en la misma lnea estn sus A-antasasA( Ae:pectati3asA . sus smbolos( incluidos sus
sue)os.
#a acti3idad simblica Dp.e -antasas . sue)osB son una especie de ensa.o o preparacin
para mane$ar problemas actuales inacabdos o esperados( /uiados por el estilo de 3ida . #as
emociones ?ue acompa)an a la acti3idad simblica suelen indicar la direccin o -in del estilo
de 3ida. @e esta manera por e$emplo la ansiedad( la tristeza o la ira pueden indicar -ines o
*6
anticipaciones tendentes a la e3itacin( abandono o lucha en di3ersas tareas o relaciones
interpersonales.
E- EL CONCEPTO DE APAO CREATIVO CO!O !ANIOBRA COGNITIVA
"l estilo de 3ida( /uiado por la meta compensatoria de la superioridad( in3aden el estilo de
personalidad del indi3iduo( su patolo/a . acti3idad simblica . #os sntomas( . /ran parte de
los sue)os( son Aapa)os creati3osA or/anizados para lo/rar las metas o -ines de la persona .
&on-orman una especie de procesos o maniobras co/niti3as( entre los ?ue destacan
DShulman( ,877B ;
,- #a e3itacin de di-icultades anticipadas ; i/norar las in-ormacin no deseada Dpercepcin
selecti3aB( despreciar las amenazas contra el concepto de si mismo( crear obstculos e
im/enes de di-icultades anticipadamente para $usti-icar la e3itacin de tareas( . la AnaderaA
o autoincapacitaciones -bicas ante tareas #as im/enes de los sue)os pueden e:presar esta
creacin de obstculos anticipados..
*-&uidado . alimentacin de los sntomas ; Para conse/uir las 3enta$as inconscientes . los
apa)os creati3os del estilo de 3ida( el su$eto selecciona las e:periencias ?ue los con-irman e
incluso las /enera para mantenerlos. Shulman D,872B pone el e$emplo de una mu$er ?ue cree
?ue los hombres la e:plotarn e in3ita inconscientemente a estos a ?ue lo ha/an. #os sue)os
pueden e:presar simblicamente estas anticipaciones con-irmatorias o pro-ecas
autocumplidas
0-Cipersensibilidad a las cosas pe?ue)as ; "l neurtico compulsi3o est alerta a cual?uier
cosa -uera de lu/ar( el hipocondriaco a los pe?ue)os cambios sensoriales( el su$eto paranoide
a los /estos de los otros( etc. &on estos e$emplos( los adlerianos se re-ieren a las co/niciones(
llamadas posteriormente en la terapia co/niti3a Adistorsiones co/niti3asA. #as e:i/encias .
-iltros atencionles ?ue deri3an del estilo personal de 3ida inconsciente( hacen ?ue el su$eto
perciba su e:periencia interna . e:terna de manera particular manteniendo su l/ica pri3ada .
"l contenido del sue)o . su temtica se puede re-erir a esta hipersensibilidad sub$eti3a.
F- "# S"<9I%I"<9J @" &J%=<I@A@
#lamado tambi!n sentimiento social DGemeinscha-ts/es- hlB . Adler entiende ?ue la
persona 3i3e en sociedad( . ?ue la manera de cooperar . relacionarse con otras personas es de
suma importancia . #a posibilidad de cooperar con otros se modela a partir de la atms-era
-amiliar . #a persona ?ue ha desarrollado un sentimiento social acepta . aprecia sentirse
i/ual (con el mismo 3alor ?ue sus seme$antes. 9ambi!n acepta ?ue los desa-os . problemas
de la 3ida se a-rontan de manera mas -uncional . adecuada en colaboracin con otras
personas( o buscando el bene-icio /eneral( mas ?ue el bene-icio personal . particular . "l
*7
sentimiento de comunidad re-le$a la 3isin humanista de Adler( . su concepto de salud mental
DJberts( ,887B. "l /ran impedimento del sentimiento de comunidad es el "stilo de >ida ; el
buscar el inter!s personal( la superioridad personal sobre los otros( el inter!s particular sin
contar con los otros . "l estilo de 3ida es el promotor del trastorno emocional . mental .
G- LA FUNCI"N DE LOS SUEOS # LA E$PRESI"N DEL ESTILO DE VIDA ANTE
PROBLE!AS ACTUALES O ANTICIPADOS
Adler solo coincide con Freud en a-irmar ?ue los sue)os son una representacin de los
elementos inconscientes de la persona. A pesar de ello( la nocin de inconsciente de Adler no
se re-iere a contenidos ps?uicos reprimidos en con-licto con las normas del su$etoF mas bien
el inconsciente para el representa los aspectos tcitos no entendidos de uno mismo . "n A"l
sentido d ela 3idaA DAdler( ,800B enumera las seme$anzas . di-erencias de la interpretacin de
la psicolo/a indi3idual . el psicoanlisis. <o se comparte la 3isin del con-licto entre
consciente e inconsciente. "l sue)o re-le$a el mismo estilo de 3ida consciente( pero en sus
aspectos no entendidos( el su$eto es un continuo con aspectos ms entendidos . otros menos .
"ntre el consciente . el inconsciente no ha. contradiccin .a ?ue ambos son e:presiones del
mismo estilo de 3ida .<o se comparte el -ondo se:ual de los sue)os. Al/unos sue)os pueden
tener un -ondo se:ual( pero por lo /eneral re-le$an una preparacin del estilo de 3ida . Si se
comparte con el psicoanlisis la importancia del contenido latente del sue)o Dsu
si/ni-icado oculto e inconscienteB( . la -orma de e:presin simblica . meta-rica de los
si/ni-icados en el sue)o.
Al estudiar los sue)os de una persona no nos interesa ?ue esta nos lo relate con todo
detalle. <os importa mucho ms el si/ni-icado personal ?ue otor/a a los -ra/mentos
recordados. "l mismo m!todo se aplica a los primeros recuerdos. <o interesa tanto el
recuerdo de los primeros acontecimientos de la 3ida D ni el recuerdo e:acto de los sue)osB ni
su 3erdad histrica( sino los si/ni-icados ?ue desplie/an los mismos en el su$eto . Para los
adlerianos la interpretacin psicoanaltica de los sue)os solo es aplicable . 3alide para el caso
del Ani)o mimadoA( donde este anhela inconscientemente a la satis-accin de todos sus
deseos. #as emociones relacionadas con los sue)os( son un elemento crucial para desci-rar su
si/ni-icado. "llas apuntan hacia el si/ni-icado de los sue)os. "l elemento crucial del sue)o es
crear sentimientos ?ue re-uerzan el "stilo de >ida . A9odo sue)o tiene la misin de pro3ocar la
disposicin anmica ms apropiada para el lo/ro de los ob$eti3os ms importantesA DAdler(
,8*6B. Allanan el camino 3enidero para la e$ecucin del estilo de 3ida . #os sue)os e:presan
lo ms nuclear del estilo de 3ida . Sus si/ni-icados estn al mar/en de la l/ica racional del
estilo social de 3idaO cooperacin.
*8
M&ual es la -inalidad de los sue)osN . "n su obra A&onocimiento del hombreA DAdler( ,8*6B
a-irma ?ue los sue)os son intentos de dominar cuestiones importantes para el su$eto. Re-le$an
la actitud inconsciente -rente a la 3ida( . como esta actitud se presenta como opcin para
mane$ar determinados problemas . "n el sue)o se re3ela de manera meta-rica . simblica la
-orma de mane$ar un problema o asunto personal . Re3ela ?ue el su$eto est ocupado con un
problema importante . su actitud hacia el mismo . Por otro lado en el sue)o se trata de rehuir
el sentimiento de comunidad-cooperacin al hilo del a-n de dominio del estilo de 3ida . su
intento o apa)o compensatorio.
M&omo es posible ?ue el sue)o ten/a una -inalidad si al despertarnos no lo recordamosN .
"-ecti3amente( al despertarnos han podido desaparecer los recuerdos de los contenidos del
sue)o( pero siempre ?uedan unos sentimientos. "stos sentimientos ?ue pro3ocan los sue)os
son su ms importante -inalidad DAdler( ,800B . #os sentimientos pueden perdurar a lo lar/o
del da( . 3an en consonancia con el estilo de 3ida( -acilitando su e:presin .
"n su obra A"l sentido de la 3idaA DAdler( ,800B describe las tareas mas importantes del
sue)o. Ca. una cone:in de continuidad entre las preocupaciones del estado de 3i/ilia . las
met-oras de los sue)os . #a tarea del sue)o es atender a las di-icultades a las ?ue nos
en-rentamos . darnos una solucin . #a solucin dada es re/ida por el "stilo de >ida F . 3a en
contra del sentimiento de comunidad . A"l "stilo de >ida es el se)or de los sue)os( siempre
despertar los sentimientos ?ue el indi3iduo necesitaA DAdler( ,800B. "n el sue)o( el estilo de
3ida propone al sentimiento de comunidad . la razn consciente del su$eto una especie de
Aautoen/a)oA a tra3!s de 3arios procesos ;
,- Seleccin tendenciosa de im/enes ; "l estilo de 3ida selecciona de la memoria . la
produccin de -antasas solo la im/enes coherentes con el ob$eti3o personal de superioridad(
mediante estrate/ias a$enas al sentido comIn . la racionalidad.
*- Seleccin de procesos simblicos . meta-ricos ; "n la misma lnea anterior las -antasas
onricas proponen 3as de como el su$eto puede acceder a sus propsitos personales( de modo
?ue ?ueden encubiertos ba$o los smbolos a su sentido comIn .
0- 9rans-ormacin de problemas 3itales reales en met-oras Dsimpli-icacin B ; #as posibles
alternati3as reales a la solucin de problemas cuando son costosas para el su$eto( se
trans-orman en met-oras e im/enes mas ase?uibles para el estilo de 3ida .
#a concepcin adleriana de interpretacin de los sue)os es incompatible( . rechaza las
-rmulas /enerales para interpretar las met-oras . smbolos de los sue)os( .a ?ue estos
re-le$an los estilos personales de cada su$eto. #a Inica /ua /eneral para interpretar un sue)o
de una persona es lle/ar a conocer el Atalante residualA ?ue de$an los sentimientos pro3ocados
0+
por los mismos. "ste residuo puede dar pistas sobre el "stilo de >ida implicado. "n su
publicacin A Psicolo/a indi3idual . psicoanlisisA DAdler( ,80,B resume su concepcin de
los sue)os ;
,H- "l sue)o es un intento de resol3er un problema presente
*H- #a persona sue)a para autoen/a)arse . no entender mediante su razn l/ica . racional
Dsentido comInB la autentica -inalidad . sentido inconsciente de su estilo de 3ida .
0H- Junto al autoen/a)o( la -inalidad . -uncin del sue)o es crear un estado de nimo ?ue
-a3orezca el "stilo de >ida a$eno al Sentido &omunitario( en el intento de dar o proponer una
solucin al problema en cuestin .
1H- "l sue)o se sir3e de 3arios procesos o mecanismos para su -uncionamiento meta-rico .
simblico( re/idos por el estilo de 3ida ; la seleccin de im/enes( la seleccin de smbolos
comunes o seme$antes . la simpli-icacin de los problemas.
%&%& !'()d) de in(er*re(+,i-n de .)/ /ue0)/ # De. m'()d) ,.1/i,) + .+ (i*i2i,+,i-n 3
(em+(i4+,i-n de .)/ /ue0)/ &
"l m!todo de la asociacin libre de Freud -ue el esco/ido inicialmente por Adler para
interpretar los sue)os( aun?ue adaptado a su teora . Propona al paciente re-erir todas a?uellas
asociaciones Dpensamientos( im/enes( sentimientos..B ?ue le su/era su propio residuo de
recuerdos del sue)o . Incluso si el paciente no recordaba nin/In sue)o( a partir del estado de
nimo actual del paciente con el ?ue se haba le3antado( le propona ?ue se in3entara uno.
"ste m!todo pro3iene de la capacidad selecti3a del estilo de 3ida ?ue ri/e en los sue)os . la
-antasa( . ?ue a tra3!s de los sentimientos ?ue despierta lo auto3eri-ica. "l m!todo ori/inal o
clsico de Adler de interpretacin de los sue)os
se basa en las si/uientes consideraciones ;
,.- "l terapeuta debe conocer pre3iamente( a tra3!s de la anamnesis . las entre3istas con el
paciente( el "stilo de >ida del su$eto en cuestin . @e esta manera puede establecer una
relacin o ne:o entre el sue)o actual . el estilo de 3ida .
*.- "l sue)o es siempre un intento de solucin a un problema actual . constitu.e un ensa.o o
entrenamiento para el -uturo del so)ador. Son un intento de mane$o de un problema para el
paciente .
0.- Ca. ?ue otor/ar una especial importancia a los sentimientos ?uedespiertan el sue)o( . ?ue
pueden durar das ms ?ue a su contenido espec-ico . #os sue)os son una A-brica de
sentimientosA ?ue preparan al su$eto para intentar resol3er el problema a partir de su estilo de
3ida.
0,
1.- "l terapeuta pide asociar libremente al paciente sobre su sue)o( . presta una especial
atencin a los sentimientos ?ue suscitan .
2.- #as dos Inicas inter3enciones del terapeuta en la asociacin a partir del sue)o( se diri/en a
establecer dos cuestiones centrales ;
AB 9ratar de detectar de un lado los Aob$eti3osA del paciente e:presados en el sue)o. Se puede
pre/untar al paciente ; AMPu! se propona usted en este sue)o( ?ue deseaba alcanzar( cual es su
ob$eti3oN A( . esperar la cadena de asociaciones al respecto.
BB 9ratar de detectar a partir de las asociaciones anteriores de los ob$eti3os( los Am!todos .
estrate/iasA para la realizacin de los mismos. "l terapeuta puede pre/untar ; AMPu! iniciati3a
tom en el sue)o( ?ue hizo para alcanzar este ob$eti3oNA. Se espera ?ue las nue3as
asociaciones den respuesta de ello.
5.- "l terapeuta . el paciente re-le:ionan sobre el material producido. lo ponen en relacin(
como hiptesis probable de e:presin( del estilo de 3ida .
#os terapeutas neoadlerianos( reconociendo el 3alor potencial del m!todo clsico(
consideran mas coherente para la psicolo/a adleriana un m!todo no basado en el
asociacionismo Dp.e 9itze( ,87*B . #a tradicin asociacionista abarca a muchos psiclo/os
rele3antes del si/lo QQ( como los re-le:lo/os rusos Betchtere3 . Pa3lo3( los conductistas
como S4inner . los propios -undadores de la psicolo/a pro-unda Freud . Jun/ .
#a base -ilos-ica del asociacionismo es el llamado elementarismo o atomismo. Se tratara
de descomponer la realidad o el ob$eto de estudio en sus partes o componentes. @e hecho el
mismo Freud en su obra A#a interpretacin de los sue)osA D,8++B de-iende esta concepcin (
al a-irmar ; A"l primer paso en la aplicacin de este m!todo Dde interpretacin de los sue)osB
ense)a ?ue no es el sue)o como un todo( sino cada una de las partes de su contenido lo ?ue
debe ser ob$eto de anlisis...@ebo proponer Dal pacienteB el sue)o diseccionado..."l m!todo
por m practicado..Des( puesB..una interpretacin en detalle( no en con$untoF .( as( dicha
interpretacin concibe el sue)o como al/o compuesto de partes( como un con/lomerado...A
DFreud( ,8++( p.82B .
#a teora de Adler es ms coherente con los modelos holista . -enomenol/icos D9itze(
,870B( con los co/niti3os DAnsbacher . Ansbacher( ,857B (incluso con los modernos modelos
de la psicoterapia constructi3ista DJberts( ,887B. Para Adler la denominacin de psicolo/a
Aindi3idualA apunta hacia la indi3isibilidad del su$eto( su totalidad .
#a alternati3a propuesta al m!todo clsico de anlisis de los sue)os de Adler( se basa en el
constructi3ismo de Kell.( .a anticipado por Adler en su teora del A"s?uema de apercepcin
0*
antit!ticaA . la -iloso-a -iccionalista de Cans >aihin/er . "n concreto( la -ormacin de
opiniones . si/ni-icados sub$eti3os se -undamentan en cate/oras mentales de carcter
/eneralizador en base a opuestos Dp.e a/radable 3ersus desa/radable( bueno 3ersus malo( etcB .
"sta estructura de si/ni-icados antit!ticos es comIn a todas las personas( . en especial al
pensamiento in-antil( neurtico . psictico . "l estilo personal de 3ida est 3inculado a estos
es?uemas antit!ticos de si/ni-icados( al /enerarse el mismo en la etapa in-antil . "l ni)o(
a-irma Adler( DAnsbacher . Ansbacher( ,857B en sus primiti3os ensa.os de orientacin en el
mundo para sentirse se/uro( establece dicotomas por pare$as opuestas . "ntre estas
dicotomas se encuentran las si/uientes ; Aarriba 3ersus aba$oA . Amasculino 3ersus -emeninoA
. #a l/ica pri3ada de las personas re/idas por el estilo de 3ida inconsciente se ri/e por el
es?uema antit!tico. A estos es?uemas le llam Kell. ( treinta a)os despu!s( Aconstructos A
DKell.( ,822B. Por lo tanto en Adler estn las bases del primer tericoco/niti3o . del primer
terico constructi3ista.
9itze D,870B propone un m!todo de anlisis de los sue)os coherente con la 3isin co/niti3a .
constructi3ista de Adler( no relacionada con el asociacionismo. A este m!todo le llama
A9ipi-icacin . 9ematizacin de los sue)osA.
#a tipi-icacin( supone un primer acercamiento mas bre3e de interpretacin de sue)o en
blo?ue ( 3iendolo en con$unto de manera holstica. #a tematizacin supone una 3isin en
detalle del sue)o de manera ms amplia . pro-unda . "l procedimiento de tipi-icacin parte
del relato del sue)o . de la identi-icacin de los persona$es animados e inanimados ?ue
aparecen en el mismo . A continuacin se pide al so)ador ?ue in-orme de las caractersticas
Dtipi-icacionesB de las ?ue son portadoras esos ob$etos.
Por lo /eneral las tipi-icaciones se re-ieren a la D,B autoima/en del su$eto Dcomo me 3eo .
3aloro .oB ( D*B la heteroima/en Dcomo 3eo . 3aloro a los otros si/ni-icati3os B ( D0B la
cosmoima/en Dcomo percibo . 3aloro el mundo . el entornoB . D1B las opiniones sobre la 3ida
Drelacionada con el tono emocional del sue)o. #os pasos ?ue se se/uiran( serian entonces los
si/uientes ;
,H- Relato del sue)o o los -ra/mentos recordados
*H- "l so)ador identi-ica los ob$etos animados e inanimados de su sue)o Dpersona$es(
escenarios-situaciones . cosasB .
0H- "l terapeuta pide al so)ador( ?ue sub$eti3amente tipi-i?ue los ob$etos del sue)o . Para ello
le pre/unta al so)ador ; A MPu! caractersticas tiene este ob$eto para usted N . A M&omo es o
parece ser para usted NA.
1H- "l terapeuta reIne las tipi-icaciones en la autoima/en (heteroima/en ( cosmoima/en .
00
opinin de la 3ida ( las pone en relacin con su conocimiento pre3io del estilo de 3ida del
paciente Dhistoria clnica( entre3istas pre3ias( etcB . le presenta como hiptesis la
interpretacin del sue)o al pacienteOcliente .
2H- Al i/ual ?ue con el m!todo clsico las emociones proporcionan in-ormacin central sobre
el sentido o -inalidad del sue)o( en particular sobre las opiniones del su$eto sobre la 3ida en
/eneral .
=n e$emplo presentado por 9itze D,870B ilustra este m!todo ms bre3e de tipi-icacin . Se
trata del sue)o de un $o3en paciente ?ue so) con un 3ia$e en coche con un ami/o. "l
terapeuta le -ue pidiendo tipi-icar el sue)o( de modo ?ue el sue)o -ue detallado . concluido de
la si/uiente manera ;
A >o. en un coche destartalado ?ue es conducido por mi ami/o. "s de noche . 3amos por una
carretera mal as-altada . %e asomo por la 3entanilla . 3eo cmo un perro corre detrs de una
o3e$a( consi/ue atraparla . la despedaza . @e pronto salta otro perro a la calzada . %i ami/o lo
pilla con el /uardabarrosA
Interpretacin ;
--Autoima/en ; Go so. pasi3o
--Ceteroima/en ; #os otros son acti3os( se concentran . con$uran el peli/ro .
--&osmoima/en ; "l mundo es cruel . lleno de peli/ros
--Sentimientos ; #a 3ida es horrible
--Jb$eti3os de -uturo ; Slo deseo escapar a un lu/ar donde me encuentre se/uro .
Por su lado el m!todo ms amplio de la Atematizacin de los sue)osA D9itze( ,870B re?uiere
de la tipi-icacin . un paso adicional ms( el pre/untar al su$eto so)ador por ?ue otras cosas o
personas son portadoras de tales tipi-icaciones. #os pasos a se/uir serian ;
,H- "l paciente relata su sue)o o los recuerdos del mismo
*H- Se le pide ?ue identi-i?ue los ob$etos animados e inanimados presentes en el sue)o .
0H- "l so)ador tipi-ica esos ob$etos respondiendo sub$eti3amente a la pre/unta del terapeuta
de ; A MPue ha. de caracterstico en este ob$eto Dpor e$emplo( casa o rbol B NA . =na
-ormulacin alternati3a seria ;
AMPu! cali-icati3os se le ocurrenNA . =na 3ez obtenidas estas tipi-icaciones( se le pide ?ue
describa su caracterstica opuesta o antit!tica . Se traba$a con la serie de opuestos .
1H- =na 3ez ?ue el so)ador ha nombrado las caractersticas de los ob$etos( o sea los ha
tipi-icadosF el terapeuta le pre/unta por ?ue otros ob$etos de la 3ida del so)ador -orman parte
de esas tipi-icaciones. #a pre/unta seria ; AMG ?u! persona o cosa es Dadems( tambi!n( etcB
buena( estrecha( e:celente( etc NA . &on las nue3as personas o cosas aportadas se continua la
tipi-icacin .
01
&on este proceso el terapeuta obtiene la in-ormacin de como el sue)o re-le$a las
cate/oras antit!ticas . los ob$etos con ellas relacionadas del estilo personal de 3ida . Co. en
da se dira ?ue el sue)o re-le$a la estructura de los es?uemas nucleares del su$etos( sus
constructos nucleares( la -orma en ?ue la mente inconsciente otor/a si/ni-icado .
%&5& C+/) ,.6ni,)
Presentamos el caso de un paciente $o3en tratado por 9itze D,870B mencionado
anteriormente al hablar de la tipi-icacin del sue)o . "sta persona aport la si/uiente serie de
sue)os( ?ue -ueron tematizados . "n las lneas horizontales se reco/en las tipi-icaciones
otor/adas a los ob$etos del sue)o( . en las 3erticales los otros ob$etos con ellos relacionados .
#os ob$etos identi-icados en los sue)os 3an entre par!ntesis en el relato del sue)o.
S="RJ <H, ;
./ba en coc0e con mi 1ami2o3 !or una 1carretera3 mal asfaltada. Mi ami2o conduc4a bastante
de!risa. #e !ronto un 1!erro3 se lan$ a la cal$ada.
Ami/o------S tran?uilo- Dintran?uiloB( amable- DantipticoB
su mi su mi
padre padre padre padre
su mi su mi
padre padre padre padre
&arretera-----S mala- DbuenaB( mo$ada- DsecaB( estrecha- DanchaB
heridas abiertas los la -uera crematorio mis
incurables hombres soledad mi 3ida desapacible posibilidades
Perro--------S /rande - Dpe?ue)oB
.o mis posibilidades
pac-ico( reser3ado( callado( concienzudo
02
S="RJ <H * ;
.5ab4a 10ombres3 )estidos de ne2ro 6ue ten4an aire de ir a un 1entierro3 . +n el !7l!ito
estaba un orador 6ue se !arec4a a 15einneman3, el de la re)ista 0umor4stica . #e !ronto )ino
un 10ombre3
6ue )est4a una c0a6ueta de !unto de color )ioleta ba,o una americana ne2ra, 6ue comen$
a dar )ueltas alrededor de la 12ente3 . 18o3 estaba fuera de la a2lomeracin me )e4a como
un ni-o !e6ue-o, lle)aba un 1!erro3 atado de la cuerda, creo 6ue ec09 a correr delante de
9l . Lue2o me encontr9 en el 1bos6ue3 . +l !erro me mordi en el 1dedo me-i6ue3 dos )eces
en el 1dedo 4ndice3 ..
Combres--------S ne/ros-----DblancosB( dcil-------DindcilB( /rande------Dpe?ue)oB
noche nie3e .o un ni)o .o un ni)o
-ro -ro pac-ico( a sal3o
pusilnime
hielo inerte los muertos
inerte
el -uturo
"ntierro-----------Ssolemne--------DcotidianoB
comienzo de la 3ida
una nue3a -ase
3ital torturante
ACeinnemanA-----Selocuente------DcalladoB( poco natural--------DnaturalB( cariturizado-MN
compa)eros .o .o( los dems re3ista humorstica
de traba$o mi situacin
3ital e:tra)o dibu$ado
an/ustioso hombres achacosos
.o sin esperanza
mi situacin
Combre de la cha?ueta 3ioleta--S corre --D est ?uietoB( es perse/uido--Dest se/uroB
tiempo .o( .o por mis la 3ida de los otros
mi 3ida pensamientos
interminable
torturante
05
%ultitud----S amenazante-----Dno peli/rosoB
los hombres la soledad
e:tra)o no natural
Perro---S peli/roso---------------------------------------Dno peli/rosoB
dinamita( -ue/o( ni)ez
destructor( amar/o pasado
mi situacin en la 3ida
S="RJ <H 0 ;
. :o en 1coc0e3 sentado ,unto al conductor. +ste ba,a dos 2ruesas 1!alancas3 , nada
naturales. +ntonces )eo de !ronto un 1oso3 2i2ante, er2uido ,unto al coc0e . +l 1conductor3
sostiene un barrote de 0ierro en la mano.
&oche--------Snada natural---------DnaturalB( estrecho--------DanchoB
silla( productos -ruta cuarto -irmamento
?umicos
dulce obscuro eterno
hecho por los
hombres el sue)o mi por3enir la 3ida despu!s de la muerte
del ni)o
/uerras
peli/rosas para la 3ida
cncer
an/ustioso
mi situacin en la 3ida( mi destino
Palanca---S /ruesa--------Ddel/adaB( nada natural--------DnaturalB
san/re estratos-era mi situacin el ni)o
3enosa 3ital
libre
Jso----S /rande--------Dpe?ue)oB( peli/roso-------Dno peli/rosoB
.o hormi/a la 3ida ob$etos inanimados
no sociable sociable
&onductor-------S atemorizado------Dsin temorB( desesperado------DesperanzadoB
.o los muertos .o la /ente en na3idad
06
re3i3i-icante
resurreccin de los muertos
Interpretacin ;
#os adlerianos( incluido 9itze D,870B a-irman ?ue todos los sue)os( incluidos los
presentados solo pueden interpretarse adecuadamente cuando el terapeuta tiene in-ormacin
pre3ia del estilo de 3ida del paciente o su$eto en cuestin ( e3aluada por las entre3istas
anteriores .
Pero( sin embar/o cabe tambi!n interpretar los sue)os( aun?ue de manera aIn mas
tentati3a e hipot!tica( de una persona sin el conocimiento del estilo de 3ida de a?uella .
"n el caso mencionado los contenidos temticos se a/rupan en torno a lo si/uiente ;
-Go ; A Go me 3eo como miedoso( callado( no natural( perse/uido por pensamientos
torturantes( inestable( pasi3o( concienzudo(
desesperado..A
-%i situacin ; Ala situacin de mi 3ida es amar/a( an/ustiosa . no
natural A
-%is posibilidades ; Ason escasasA
-%i 3ida . mi destino ; Ason desabrido . duroA
-#os dems ; Ason malos( peli/rosos( e:tra)os . se/urosA
-"l -uturo ; Aes inerte . oscuroA
-#os muertos ; Aestn a sal3o( sin peli/ro( re3i3enA
-#os ni)os ; Ason pe?ue)os( naturales( estn prote/idos ( son indciles(
pueden dormir interminablemente . dulcemente( son una parte de mi
pasadoA
- %i padre ; Aes in?uieto . antipticoA
Resumiendo ; "l su$eto de estos sue)os se percibe a s mismo como cohibido( medroso .
torturado por pensamientos . Percibe la 3ida . a los otros con actitud ne/ati3a . Se 3e con
pocas posibilidades de salir adelante en el -uturo( . se re-u/ia en los recuerdos de se/uridad
de su ni)ez . @ado ?ue el .a es A/randeA . no puede retornar al estado de se/uridad de la
Ani)ezA directamente( busca su sal3a/uarda en el mundo de los muertos. "n ese mundo
encuentra cierta a)oranza de un estado similar al de la ni)ez( donde podra encontrar esa
se/uridad perdida .
BIB#IJGRAFTA ;
07
,-Adler( A. ; -"l carcter neurtico Dori/inal( ,8,*B . "d. Paids( ,871
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0. #a interpretacin analtica de Jun/ D,B
Juan Jos! Ruiz Snchez
&arl G. Jun/
&arl Gusta3 Jun/ naci en KessLil DSuizaB el *5 de Julio de ,762 . muri en ,85,( a la edad
de 72 a)os . "n su $u3entud de sinti atrado por la -iloso-a . la literatura (especialmente de
Pit/oras( "mpedocles( Pit/oras( Cerclito( Platn ( Kant . Goethe . Pero su ma.or
descubrimiento lo encontr en la obra de Schopenhauer . "staba de acuerdo con el
irracionalismo ?ue este autor otor/aba a la naturaleza humana( pero no con las soluciones ?ue
este daba .
"studi medicina( . tras leer casualmente una obra del psi?uiatra Kra---"bin/ se dedica a
la psi?uiatra . "n ,8++ pasa a traba$ar en la clnica de Bur/holzli de Vurich como a.udante de
"u/en Bleuler( .a -amoso psi?uiatra por su concepcin de la es?uizo-renia . A peticin de
08
Bleuler estudia . de-iende la obra de Freud A#a interpretacin de los sue)osA en di3ersos
crculos m!dicos donde haba sido duramente criticada . Sus ar/umentos los basa en sus
estudios de la asociacin de palabras como detectores de comple$os personales . "sto le aport
las simpatas de Freud( . -ue in3itado al crculo de sus colaboradores . @esde ,8++ a ,8+6
continu su traba$o en la clnica de Bleuler ( donde desarrollo sus estudios sobre la asociacin
de palabras( escribi un manual clsico sobre la es?uizo-renia . se constitu.o como se/uidor
de Freud . "n esta !poca intenta aplicar las teoras -reudianas a los pacientes es?uizo-r!nicos(
no encontrando con-ormacin de etiolo/a se:ual . A pesar de ?ue esto le moti3o a cuestionar
.a la teora -reudiana continu su colaboracin con Freud. @e hecho Jun/ -ue el primer
presidente de la Asociacin Psicoanaltica( -undada por Freud en ,8,+( hasta ,8,1 cuando
renunci al mo3imiento psicoanaltico . Jun/ estaba de acuerdo con Freud en la importancia
del inconsciente( pero no en la concepcin del mismo . Para Jun/ la teora de la libido se:ual
de Freud era restricti3a e incompleta . #a libido mas bien era el con$unto de ener/a 3ital
Dconcepto ?ue tom de "nr Ber/sonB indi-erenciada ( ?ue contena entre otras moti3aciones a
la se:ual . Adems $unto al inconsciente personal e:iste en la psi?ue humana el inconsciente
colecti3o o uni3ersal( ?ue contena el con$unto de la herencia espiritual de la e3olucin de la
humanidad . &on esta concepcin Jun/ reintroduce en psicolo/a de nue3o al alma entendida
ps?uicamente .
Ga en la obra de Jun/ A9rans-ormaciones . smbolos de la libidoA aparece esta concepcin
de lo inconsciente( ?ue pone punto . -inal a su relacin con Freud . Jun/ comenta ?ue Freud
le pidi ser -iel a su teora se:ual Dde manera similar a como hiciera con AdlerB . no
abandonarse al estudio del AobscurantismoA . Precisamente en el estudio del AobscurantismoA
Dinconsciente colecti3oB -ue donde Jun/ encontr los elementos para su nue3a psicolo/a .
9ras la ruptura con Freud si/ui sus estudios( 3ia$es a anti/uas culturas . prctica pri3ada
de la psi?uiatra . la psicoterapia . Sus estudios se continuaron con la e:ploracin de su
propio inconsciente( a tra3!s de distintos sue)os ApremonitoriosA . AsimblicosA ( ?ue le
hicieron temer inicialmente desembocar en una psicosis( para recon-i/urar sus e:periencias
como e:presiones del inconsciente colecti3o . Sus posteriores estudios se centraron en el
descubrimiento del simbolismo . los ar?uetipos del inconsciente colecti3o en reas tan
di3ersas como la psicoterapia( la psi?uiatra( los sue)os( la al?uimia D a la ?ue dedico una /ran
dedicacin . aprecioB ( la historia de las reli/iones ( la mitolo/a( los platillos 3olantes . la
parapsicolo/a. #a concepcin de Jun/ de la libido . el inconsciente se postula alrededor de
una especie de ener/a indi-erenciada ?ue es la base de las -unciones ps?uicas . #a mente no
1+
se re/ula por los principios de placer-dolor sino por la Aindi3iduacinA o sntesis de
polaridades de -uerzas conscientes-inconscientes( la conser3acin de la ener/a . la entropa .
#a psicolo/a de Jun/( llamada Apsicolo/a analticaA( /ira en torno al estudio de las
polaridades . su inte/racin . al inconsciente colecti3o como -uente potencial del crecimiento
humano . "ntre las principales obras de Jun/ se encuentran ; ARecuerdos( sue)os .
pensamientosA( A9ipos psicol/icosA ( APsicolo/a . reli/inA( APsicolo/a . al?uimiaA( A#a
interpretacin de la naturaleza de la psi?ueA ( A#a prctica de la psicoterapiaA( A"l hombre .
sus smbolosA . #a obra completa de Jun/ ha sido reco/ida recientemente en ,* 3olImenes
D"ditorial 9rottaB . Para el estudio de los sue)os en Jun/( la obra capital es A%.sterium
&oniunctionisA .
0.,. 9eora de la mente . los sue)os
AB #A "S9R=&9=RA @" #A %"<9"
"n el modelo de Jun/ la psi?ue consta de tres partes ; la conciencia( el inconsciente
personal . el inconsciente colecti3o .
#a conciencia tiene un papel secundario respecto a los dos inconscientes . Su -uncin
-undamental es ser3ir al su$eto para adaptarse al ambiente . "l Ae/oA es la parte central de la
conciencia . tiene la -uncin de otor/ar el sentido de continuidad e identidad personal a tra3!s
de la 3ida( el sentido de Asi-mismoA . "sta parte de la mente( ?ue es la conciencia( es la Inica
parte ?ue el indi3iduo conoce directamente. "l Go De/oB por lo tanto no es identico a la
totalidad de la Psi?ue . "sta
acti3idad .oica or/aniza la acti3idad consciente ?ue consta de pensamientos( recuerdos(
percepciones . sentimientos conscientes .
Adems el .o $ue/a el papel de /uardin del umbral de la conciencia( de modo de ?ue todo
lo ?ue no entre en su acti3idad permanece inconsciente . "l papel selecti3o del .o permite ?ue
el indi3iduo
manten/a su sentido de identidad . continuidad personal( pues a tra3!s de la seleccin .
eliminacin de ciertos materiales ps?uicos el su$eto se siente or/anizado . portador de una
identidad( identidad ?ue se 3era amenazada por la irrupcin de la psicosis . la
desor/anizacin personal si la -uncin del .o desapareciera por completo . Sin embar/o las
-unciones del .o cuando son en e:ceso preponderantes( dese?uilibran la homeostasis con los
elementos inconscientes de la psi?ue( . producen determinados trastornos psicol/icos como
las neurosis .
1,
"l inconsciente personal abarca a?uellos aspectos de la mente ?ue han sido reprimidos .
los recuerdos aparentemente ol3idados . 9ambi!n contiene las -unciones de la Apercepcin
subliminalA . la acti3idad de los sue)os . -antasas relacionadas con recuerdos( deseos .
e:periencias personales reprimidas u ol3idadas . Jun/( en este aspecto del inconsciente
personal subscribe parcialmente la concepcin de Freud .
"l inconsciente personal no se caracteriza Jun/ por tener solo un car/a se:ual .Oo
a/resi3a . "ste punto lo aclara en una concepcin de la #ibido distinta a la -reudiana . #a
libido o ener/a ps?uica inconsciente ?ue /ua las moti3aciones humanas tiene para Freud
una -inalidad se:ual( mientras ?ue para Jun/ tiene un componente indi-erenciado al estilo de
la ener/a 3ital Delan 3italB de Cenri Ber/son . #a libido para Jun/ es una ener/a 3ital
indi-erenciada( el soplo de la misma AalmaA( concebida
psicol/icamente . 9ambi!n( el inconsciente personal( puede contener e:periencias personales
ol3idadas o reprimidas por otras moti3aciones( . sobretodo en su acti3idad destacan los
A&omple$osA . "l inconsciente personal( a di-erencia de los procesos conscientes ?ue pueden
ser conocidos directamente al percatarnos de ellos( solo puede ser in-erido a tra3!s de ciertas
acti3idades humanas como los sntomas( los comple$os . los smbolos . Jun/ propuso ?ue su
Atest de asociacin de
palabrasA puede detectar los comple$os 3inculados al inconsciente personal DFreud lo tubo en
cuenta( en la !poca en ?ue ambos colaboraron( pero lo rele/ a se/undo plano -rente a su
m!todo de
Aasociacin libreAB . "n el m!todo de la asociacin de palabras se le pide al su$eto ?ue
conteste a una palabra( de una lista de unas cien palabras( con la primera ?ue se le 3en/a a la
mente . "l e:aminador toma nota de la respuesta $unto al tiempo ?ue se tarda en responder . Si
el su$eto no percibe inconscientemente ?ue la palabra estmulo no se relaciona con nin/In
comple$o D3er apartado de los comple$osB este responder rpidamente con al/una otra
palabra .
Jun/ consider ?ue determinadas respuestas indican la presencia de un comple$o
emocional ; D,B una reaccin retardada ( D*B respuestas mIltiples Del su$eto emplea 3arias
palabras como indicador de no control de su respuesta( ?ue intenta ocultar B( D0B respuestas
personales Dp.e ante la palabra estmulo se responde ; bailar---Sla amo ( azar----Sno creo en elB
( D1B la perse3eracin Ddar las mismas respuestas ante palabras estmulos mu. 3ariadas B ( D2B
responder con una asociacin super-icial Dp.e casarse----ScasadoB ( D5B repetir la misma
palabra del estmulo ( D6B la absoluta imposibilidad de responder Del indicador mas -uerte de la
presencia de un comple$o B ( D7B indicadores de pobre reproduccin Dcuando en una se/unda
1*
pasada del test ha. mas de un *+W de respuestas di-erentes puede estar presente un comple$oB
. D8B la presencia de respuestas emocionales al test como el tartamudeo( el carraspeo(
sonro$arse( sorpresa( cambios -recuentes de postura . otras reacciones . #a concepcin del
inconsciente personal se basa en la teora de los comple$os( . di-iere de la -reudiana( en
cuanto al papel autnomo ?ue tienen estos en la concepcin de Jun/ . "n el apartado de los
comple$os nos e:tenderemos en este punto .
#a tercera re/in de la psi?ue( el inconsciente colecti3o( es la ms importante en la 3ida
del su$eto . "s el substrato mas pro-undo de la mente( presente en todos los indi3iduos desde
su nacimiento . &on-orma la dimensin ob$eti3a de la psi?ue D-rente a la sub$eti3a del
inconsciente personalB ( al contener la e:periencia humana de las /eneraciones de la
humanidad . "l inconsciente colecti3o est dotado de propsito e intencionalidad( cu.a -uerza
ener/!tica reposa en elementos primordiales o arcaicos( llamados Aar?uetiposA . "sta re/in
de la mente $amas puede en-ermar( .a ?ue contiene las e:periencias . los mensa$es
primordiales de la humanidad . Por otro lado el inconsciente colecti3o no deri3a de las
e:periencias ambientales . personales del su$eto .
BB #A #IBI@J
"n ,8,* Jun/ public sus ideas relati3as en la libido en sus libros A9rans-ormacin .
smbolos de la libidoA . A#a psicolo/a del inconscienteA( obras ?ue marcaban sus di-erencias
. ruptura con Freud. #a libido supona la totalidad de la ener/a ps?uica indi-erenciada ( de
manera similar al Aelan 3italA de Cenri Ber/son . #a ener/a /eneral de la 3ida( ?ue sub.ace a
los procesos -sicos . mentales del hombre constitu.en su libido . #a conducta humana no
est determinada por la libido se:ual de Freud( ni por la compensacin del sentimiento de
in-erioridad de Adler . Solo e:iste la Aener/a 3ital indi-erenciadaA ?ue como -uerza motriz de
la conducta puede adoptar la -orma de persecucin del placer se:ual( lucha por la
superioridad( la creacin artstica u otros -ines .
#a -inalidad de la ener/a 3ital es -undamentalmente proporcionar la conser3acin . la
continuidad de la especie humana . =na 3ez satis-echas las necesidades de super3i3encia de
ori/en biol/ico( la
ener/a 3ital puede ser canalizada hacia otros -ines como las producciones culturales o
creati3as del su$eto .
"l Aprincipio de los opuestosA o dial!ctica interna de la psi?ue( ri/e la acti3idad de la
libido( es la le. inherente a la acti3idad humana . #a mente es un sistema ?ue se autorre/ula
en base a la lucha entre
tendencias opuestas . ":iste una -uncin re/uladora de los opuestos llamada A"nantiodromaA
10
DentropaB ?ue para Jun/ es la le. -undamental . a la base de todo el -uncionamiento
psicol/ico . "ste principio de la entropa -ue descubierto por el -iloso-o /rie/o Cerclito( al
?ue Jun/ estudi pro-undamente( . lle/a hasta Ce/el en su dial!ctica . #a ener/a ps?uica es
el resultado de una lucha entre acti3idades opuestas( consciente 3ersus inconsciente( el calor
-rente al -ro( etc. &uanto ma.or
es el con-licto . la oposicin entre los opuestos( ma.or es la ener/a liberada . #a ener/a
mental adems si/ue el principio de conser3acin o Ae?ui3alenciaA ?ue establece ?ue la -alta
o ausencia de ener/a en una re/in ps?uica se har presente en otra rea o acti3idad mental .
Jtra le. relacionada es la AentropaA ?ue establece ?ue si una parte de la mente o la
personalidad se ha.a car/ada de una /ran cantidad de libido . otra con poca cantidad( esta ir
de la primera a la se/unda .
&uando en la mente e:iste un e?uilibrio entre la ener/a de sus re/iones( estando las
-uerzas opuestas e?uilibradas( ha. un mo3imiento de Apro/resinA sua3e de la acti3idad
ps?uica desde los ni3eles inconscientes a los ms conscientes( e:perimentando el su$eto un
sentimiento de bienestar . -elicidad llamado Asentimiento 3italA . "l dese?uilibrio producira
un proceso contrario de Are/resinA . malestar sub$eti3o . "n este caso la acti3idad
inconsciente in3ade las capas de la conciencia en e:plosiones a-ecti3as di-ciles de mane$ar .
asimilar . "l mo3imiento re/resi3o supone un -allo de la re/ulacin consciente .a sea por un
e:ceso de represin o no atencin su-iciente para captar . simbolizar los procesos
inconscientes en marcha( se produce una intensi-icacin de los contenidos inconscientes
personales .Oo colecti3os . "sto puede lle3ar a la neurosis( si opera un e:ceso de la represin o
de la psicosis si se interrumpe la re/ulacin consciente e irrumpen los simbolismos arcaicos
del inconsciente colecti3o . "l mo3imiento re/resi3o puede tener sin embar/o aspectos
positi3os si el su$eto intenta rea$ustar su armona de la entropa reinte/rando los aspectos
inconscientes ?ue han sur/ido en esta e:periencia( como parece ?ue 3i3i el mismo Jun/ al
obser3ar sus propios sue)os . pro-ecas espontneas sobre la primera /uerra mundial .
"l /ran problema de la psicolo/a para Jun/( es la reinte/racin de los contrarios(
si/uiendo la le. de la termodinmica de la entropa( cual proceso Aal?umicoA. "n su libro
APsicolo/a . al?uimiaA D,811B se ocupa( entre otros temas de como inte/rar el mal DSatnB (
asimilandolo en la Ae:periencia numinosaA . "l con-licto interior de la psi?ue . de las
e:periencias humanas como acti3idades de esta( entre el consciente 3ersus el inconsciente ( el
bien -rente al mal de las reli/iosas( . otros con-lictos humanos( solo puede ser superado
inte/rando los opuestos .
11
Inte/rando la psi?ue inconsciente con la consciente( especialmente atendiendo a los
mensa$es del inconsciente colecti3o (se lo/ra esa e:periencia DnuminosaB de asimilacin entre
los opuestos . #os opuestos representan el drama humano( drama ?ue tiene su raz . su
solucin en los mensa$es de la libido del inconsciente colecti3o .
"l principio de los opuestos posibilita la comprensin de toda -orma de 3ida como una
lucha de -uerza anta/nicas DRubino( ,882B . #as /randes cosmo3isiones de la humanidad se
basan en este principio ; la lucha del bien contra el mal( el Gin/ . el Gan/( lo masculino -rente
a lo -emenino( lo consciente 3ersus lo inconsciente( la al?uimia . su -iloso-a herm!tica( etc .
#a libido e:presa este principio de los opuestos( . es re/ulada por el mismo . #a ener/a 3ital
de la libido contiene un potencial de mensa$es para el propio su$eto ?ue le aportan soluciones
para los problemas 3itales( problemas ?ue .a 3i3ieron otras /eneraciones . ?ue se encuentran
en los ar?uetipos del inconsciente colecti3o .
&B #JS &J%P#"JJS @"# I<&J<S&I"<9" P"RSJ<A#
=n comple$o es la ima/en de cierta situacin ps?uica ?ue tiene una -uerte car/a emocional
. ?ue adems es incompatible con la actitud normal de la conciencia .
#a 3a re/ia al inconsciente personal( dice Jun/( no es el sue)o como supona Freud( sino
el comple$o .
#os comple$os inter-ieren las intenciones . 3oluntad consciente( producen alteraciones en la
memoria . blo?uea el -lu$o de las asociaciones Dp.e test de asociacin B . Aparecen .
desaparecen re/idos por sus propias le.es . In-lu.en de manera inconsciente . se comportan
como entidades independientes .
#a etiolo/a -recuente de los comple$os se encuentra en los traumas o shoc4s emocionales .
Producen el con-licto moral ?ue aparece entre el .o . el inconsciente personal ( en los deseos
. moti3aciones a$enas a la 3oluntad . la razn consciente .
9ener comple$os no se identi-ica necesariamente con la aparicin de una neurosis( aun?ue
ten/an una presentacin dolorosa . "l su-rimiento -orma parte de la naturaleza humana( el
polo opuesto a la -elicidad .
":perimentar un comple$o es tener en cuenta la presencia de ?ue estamos ante la presencia
de una parte de nuestra psi?ue ?ue no es asimilada . elaborada adecuadamente . =n comple$o
solo se 3uel3e patol/ico cuando lo ne/amos . pensamos ?ue no lo tenemos . #os comple$os
se superan asimilandolos al 3i3irlos completamente( atra.endolos hacia nosotros(
percatandonos en sentido pleno de los mismos .
12
Para Freud el comple$o es una cierta cantidad de ener/a 3inculada a un deseo inconsciente
Dp.e A&omple$o de "dipoA . A&omple$o de "lectraAB . Jun/ acepta lo e:puesto por Freud( pero
3a aIn ms le$os en su propuesta de los comple$os . #es otor/a A3ida autnomaA dentro del
inconsciente personal . &on-orman una especie de entidades independientes . constelaciones
?ue se acti3an por re/iones( de manera autnoma . #os comple$os pueden irrumpir en los
sue)os en -orma de dis-raz de caracteres( e:perimentando e3entos o roles independientes a su
3oluntad.
&uando un comple$o est mu. aislado del resto de los comple$os del inconsciente
personal ( la salud mental se 3e comprometida . I/ualmente los comple$os pueden reacti3ar
los ni3eles ms pro-undos del inconsciente personal( acti3ando los ar?uetipos de este otro
inconsciente( de modo ?ue puede aparecer la psicosis .
=no de los comple$os mas -recuentes es la ApersonaA Den latn si/ni-ica mscaraB . &ada
su$eto representa di-erentes roles . papeles en la 3ida Dpadre( empleado( esposo( etc..B (
asumiendo esas mscaras . Jtro importante comple$o es Ala sombraA . #a sombra contiene los
deseos . necesidades ?ue no pueden ser aprobadas por el .o consciente . >iene a ser como
una personalidad( dentro de la misma personalidad . #a sombra representa los impulsos
se:uales . a/resi3os ol3idados o reprimidos . Posee su propia ener/a ps?uica . puede lle3ar
al su$eto a realizar actos peli/rosos o irresponsable a los o$os de otros . =n ras/o bsico de la
sombra( es la Apro.eccinA . Solemos atribuir a las otras
personas( las cualidades mali/nas . rechazadas en nosotros mismos( aspectos ?ue
conscientemente no reconocemos . #a sombra es lo mas opuesto al Ae/oAD.oB . #a sombra de
los hombres( adems suelen adoptar una -orma -emenina DAanimaAB -rente a su e/o consciente
masculino( . en las mu$eres la sombra adopta el ras/o masculino DAanimusAB . #a mente de los
hombres . mu$eres tienen elementos inconscientes opuestos a los de su e/o( partes masculinas
. -emeninas ocultas .
"n las acti3idades donde desciende el ni3el de conciencia( como pueden ser e$emplos( los
estados hipnticos( los sue)os o el !:tasis artsticos( emer/en los comple$os del inconsciente
personal con
acti3idad propia . autnoma .
9odo comple$o consta de ; D,B un elemento nuclear si/ni-icati3o( consciente . autnomo( .
de D*B asociaciones determinadas 3inculadas entre si por una tonalidad a-ecti3a . Jun/ adapt
el test de asociacin de palabras del psiclo/o Xundt al estudio de los comple$os( como .a
e:pusimos al hablar de la estructura de la mente .
15
@B "# I<&J<S&I"<9" &J#"&9I>J G #JS ARP="9IPJS
"l inconsciente colecti3o es la re/in de la estructura de la mente ms pro-unda . de
ma.or importancia para Jun/ . "s la -uente de toda la ener/a ps?uica( incluida la
consciencia( . es la parte bsica de la libido. Posibilita ?ue el su$eto se pon/a en contacto con
las -uerzas csmicas
supraindi3idual D <o en 3ano se ha considerado a Jun/ como el primer psiclo/o
transpersonalB . &ontiene toda la herencia espiritual de la e3olucin de la humanidad( las
/randes Aim/enes primordialesA de como las cosas han sido para la humanidad( . aparece
nue3amente en la estructura cerebral de los su$etos . "l inconsciente Aob$eti3oA es el
inconsciente colecti3o( al contener la misma in-ormacin heredada para todos los su$etos (
-rente al inconsciente personal ?ue es de tipo Asub$eti3oA al contener las e:periencias . deseos
personales de la 3ida particular de cada uno .
#as im/enes primordiales son los Aar?uetiposA . #os ar?uetipos( los de-ine Jun/ ( como
-ormas o im/enes de naturaleza colecti3a( ?ue dan casi uni3ersalmente como constitu.entes
de los mitos .( al propio tiempo( como productos indi3iduales autctonos de ori/en
inconsciente. #os ar?uetipos son los patrones -undamentales de la -ormacin de smbolos ?ue
se repiten en los contenidos de las mitolo/as de todos los pueblos de la historia de la
humanidad . @e los ar?uetipos dependen las Iltimas . mas pro-undas moti3aciones de la
mente . la conducta humana indi3idual . colecti3a . #as pautas culturales en Iltima instancia
dependen de los ar?uetipos . Son los substratos uni3ersales . perennes
de toda la 3ida psicol/ica indi3idual . colecti3a . "l nIcleo central de los si/ni-icados
contenidos en los ar?uetipos no son de-inibles por ser esencialmente inconsciente( por lo ?ue
solo se pueden circunscribir la -orma de sus contornos a tra3!s de los mitos( le.endas(
reli/iones . otras acti3idades humanas colecti3as e histricas .
A menudo se ha criticado la idea de ar?uetipo en Jun/ como un intento de reintroducir el
concepto de Aideas innatasA en psicolo/a . "n la concepcin de Jun/ ( los ar?uetipos no se
re-ieren tanto a contenidos espec-icos de la mente( sino ms bien a tendencias dominantes
?ue estructuran intrnsecamente la mente inconsciente . @e este modo se entiende( pon/amos
por caso( la e:istencia de di-erentes reli/iones pero con ar?uetipos o Aim/enes primordialesA
similares . #o ?ue se hereda
en los ar?uetipos son los patrones sub.acentes a la -ormacin de smbolos( no los mismos
smbolos . #os smbolos( e:presan conscientemente la parte de con-i/uracin de los
ar?uetipos inconscientes sub.acentes . #as im/enes . las ideas en las ?ue se e:presan los
16
ar?uetipos( ?ue son los patrones -undamentales en la -ormacin de smbolos( se mani-iestan
en una /ama simblica ?ue barca
e:periencias tan di3ersas como los sue)os( el arte( las mitolo/as . reli/iones( las llamadas
e:periencias AparanormalesA . /ran in-inidad de acti3idad humana .
Jun/ identi-ica 3arios ar?uetipos en la humanidad . "ntre estos estn el ar?uetipo de @ios .
A partir de la adoracin al dios-sol ?ue da calor . luz ( las reli/iones han simbolizado de
manera distinta a @ios . Para Jun/ el hecho de ?ue e:istan los ar?uetipos como uni3ersales
inconscientes( no determina la no e:istencia real de lo simbolizado en los mismos . "l
ar?uetipo del h!roe o de @ios( no nie/a o a-irma la
e:istencia misma de los h!roes o de @ios . "l problema para Jun/( no era con-irmar o ne/ar
los smbolos como al/o con realidad e:terna a la mente( sino como la mente .a lle3a
precon-i/urada la posibilidad de creacin de smbolos a partir de los ar?uetipos del
inconsciente colecti3o . Jun/ estaba interesado por las e:presiones uni3ersales de la mente( no
por el misticismo a$eno a esta .
"n la obra de Jun/ se hace re-erencia a mIltiples ar?uetipos como es el h!roe ni)o(
representado por %ois!s sal3ado de las a/uas( JesIs ocultado por Jos! . %ara (etc .F el
ar?uetipo del 3ie$o ma/o ?ue representa la sabidura de la e:periencia pasada( el ar?uetipo del
nacimiento( de la madre..etc .
&arl Jun/ haba lle/ado a su concepcin del inconsciente colecti3o . sus ras/os
dominantes de los ar?uetipos a tra3!s de di3ersas -uentes DRubino( ,882B ;
,H-#os restos arcaicos . las proto-antasas de las personas
*H-"l estudio de las representaciones colecti3as . mitolo/as
0H-"l estudio de los -ilso-os como Cerclito( Schopenhauer( &arus . &assirer
1H-"l estudio de las Aciencias ocultasA como la al?uimia( la parapsicolo/a o la u-olo/a
Do3nisB .
2H-"l estudio de la Atrans-erencia ar?uetipalA de contenido mtico .
"B #JS ST%BJ#JS
#a ener/a ps?uica de la libido se utilizan primariamente para las -unciones de
super3i3encia . =na 3ez satis-echas estas necesidades( el e:ceso de ener/a sobrante se utiliza
en la -ormacin de smbolos . "l smbolo no es como se supone una especie de met-ora ?ue
sustitu.e a al/o conocido . #os smbolos resultan de una condensacin de 3arios elementos
?ue aportan analo/as o representaciones del inconsciente( -ormando comple$os . "n suma( el
smbolo puede entenderse como una representacin de un comple$o . "s el comple$o
pro.ectado en -orma de ima/en .
17
"s importante destacar ?ue el smbolo es una unidad sint!tica de si/ni-icado entre dos
polos opuestos ; lo mani-iesto . lo oculto . 9ras su sentido ob$eti3o . 3isible se oculta otro
sentido in3isible ms pro-undo. #o simblico se puede e:presar tanto en el arte /r-ico o
artstico como en las -ormas dinmicas de las -antasas( las 3isiones . los sue)os . Jtra
-uncin de los smbolos es unir a tra3!s de sus im/enes la 3ida consciente e inconsciente del
indi3iduo( a modo de inte/racin . Por Iltimo el smbolo puede tambi!n representar la
con-luencia de los comple$os del inconsciente personal . los ar?uetipos del inconsciente
colecti3o ; Por e$emplo( se puede considerar el smbolo de la cruz como
e:presin del amor di3ino de &risto( pero la interpretacin de la cruz( es simblica( situandola
por encima de todas las e:plicaciones ima/inables( como con-luencia de los dos
inconscientes( . en el -ondo como e:presin de un ar?uetipo .
FB "# S"#F J SI-%IS%J
"l concepto del si-mismo deri3a de otro concepto $un/iano el de nima . "n las primeras
obras de Jun/( el nima era la parte oculta o AsombraA del inconsciente -emenino Dcualidades
-emeninasB del hombre. "n su Iltimas obras cuando el nima se hace consciente( es
e?uiparada al proceso al?uimista DJun/ era un /ran estudioso de la al?uimiaB ( donde se unen
los elementos conscientes e inconscientes . Siempre ?ue el indi3iduo promue3e . saca a la
luz( 3i3encialmente( su nima ( la personalidad e:perimenta /randes . pro-undos cambios . "l
s-mismo es el resultado de la con-luencia en la psi?ue de la parte inconsciente del anima . la
conciencia . #a armona de la parte inconsciente . consciente
del su$eto se encuentra en el s-mismo( 3erdadero nIcleo de la entropa psicol/ica .
"sta inte/racin de la personalidad est mu. bien representada en la cultura oriental por el
smbolo de la A%andalaA ?ue re3iste la -orma de un cuadrado o crculo con un punto central .
"l mandala representa la conciliacin de lo opuesto( del bien Dlo di3inoB . del mal Dlo
demoniacoB( de lo consciente . lo inconsciente del hombre . "l punto central de la mandala
representa para Jun/ la meta del si-mismo la produccin de un nue3o centro de la
personalidad . Jun/ lle/ a identi-icar las 3isiones de
los o3nis en su obra ASobre cosas ?ue se 3en en el cieloA con la necesidad del mandala ?ue
lle3amos dentro . #os mandalas 3iene de la edad media( aun?ue se encuentran en los
ar?uetipos de todas las !pocas. #os mandalas del cristianismo presentan a &risto en el centro
con los cuatro e3an/elistas( o sus smbolos( en los puntos cardinales . #a astrolo/a( en la ?ue
Jun/ tambi!n se interes( representa mandalas similares .
#os distintos comple$os de la personalidad pu$an por imponerse( como centros autnomos
?ue son . Si uno de ellos se impone dese?uilibra la psi?ue( produciendo trastorno mental .
18
con-lictos internos . "l e?uilibrio solo se lo/ra a tra3!s de la Aindi3iduacinA atendiendo a los
distintos aspectos de la personalidad .
"l sel- Ds-mismoB( ha. ?ue resaltar este punto( es lo opuesto al .o . "l .o es un comple$o (
en el ?ue el Ae/oA es su parte ms consciente . "n cambio el sel- es un ar?uetipo e?uilibrador
de las partes conscientes e nconscientes del su$eto . A?u anotamos la in-luencia del concepto
del sel- en la psicolo/a ms actual como la constructi3ista . las nue3as tendencias del
psicoanlisis . la psicolo/a humanista- e:periencial. #a salud mental del su$eto e?ui3ale al
proceso adecuado del sel-( ?ue
atiende tanto a los elementos de la conciencia como a inte/rar adecuadamente los aspectos
rele3antes del mundo inconsciente . Si las e:periencias del inconsciente no son
adecuadamente atendidas . simbolizadas se produce malestar emocional . "n este punto Jun/
se adelant a los psiclo/os humanistas como Ro/ers . la terapia /estalt .
GB #A I<@I>I@=A&IY<
Se denomina Aindi3iduacinA al proceso por el ?ue se -acilita el desarrollo de las di-erentes
partes de la personalidad . #a meta de la indi3iduacin es por un lado liberar al si-mismo de
las -alsas de-ensas de la Persona Dcomple$o de las mascaras o rolesB . del otro del nima
inconsciente . sus im/enes .
"n el proceso de indi3iduacin se lo/ra una inte/racin intermedia entre el ni3el consciente .
el inconsciente( -a3oreciendo el desarrollo de la personalidad . Jun/ rechaza las -ases del
desarrollo psicose:ual de Freud( al -uncionar la libido en su modelo de modo di-erente . #os
primeros a)os del ni)o( hasta los cinco( sir3en para ad?uirir las habilidades bsicas de
autoproteccin( como el andar( caminar( hablar ( todas ellas encaminadas a sobre3i3ir .
Alrededor de los cinco a)os la libido se desplaza hacia los intereses se:uales . Cacia los
3einte a)os el indi3iduo eli/e a su cn.u/e( -orma una -amilia . se establece en una
ocupacin . Casta entonces el indi3iduo se ha 3olcado en el mundo
e:terno( en su modo de Ae:tro3ersinA. A la edad de los Iltimos treinta . primeros cuarenta
a)os( tiene lu/ar los /randes cambios . "l indi3iduo se 3uel3e en Aintro3ersinA hacia los
3alores espirituales( reli/iosos o morales . Si el indi3iduo atiende a estos 3alores internos(
/obernados por sus ar?uetipos inconscientes( ?uizs ten/a ?ue abandonar en cierto modo los
estndares e:ternos del !:ito . las /anancias materiales( pero aumentar su creati3idad
interior . su madurez ps?uica .
"l concepto de indi3iduacin implica el e?uilibrio . armonizacin de la psi?ue( la
bIs?ueda de la realizacin del propio ser como proceso ar?uetipal DRubino( ,882B . #a
posibilidad de inte/rar la totalidad de lo pro-undo( del inconsciente colecti3o( se aparta de la
2+
concepcin -reudiana del inconsciente reprimido . de la psicopatolo/a ( hacia la opcin de la
creati3idad . el desarrollo personal( la autorrealizacin . Para los $un/ianos( la Inica
posibilidad ?ue tiene el hombre de salir de la an/ustia . 3aco del mundo moderno( es abrirse
a los mensa$es de crecimiento personal ?ue proporciona el inconsciente uni3ersal . ob$eti3o(
los mensa$es del inconsciente colecti3o . #a tra/edia moderna
supone no .a una represin del deseo se:ual como propona Freud( sino una Arepresin
ontol/icaA DRubino( ,882B( ?ue aparta al hombre . su conciencia de la ri?ueza de su propio
mundo interior creati3o( de sus propias capacidades . potencial de su inconsciente . "l Inico
camino es apartarse de la ilusin D%a.aB del mundo moderno . e:perimentar las -uerzas
AnuminosasA DespiritualesB( las 3erdades uni3ersales . eternas( ?ue residen en su inconsciente
colecti3o . #a psicoterapia( la autoe:ploracin . el anlisis de los ar?uetipos en las mitolo/as
. acciones humanas( se con3ierten as en -uerzas de crecimiento personal . colecti3o .
CB A<I%A G A<I%=S
"n su concepcin inicial( el nima eran los aspectos -emeninos inconscientes de todo
hombre ( mientras ?ue el animus eran los aspectos masculinos inconscientes de toda mu$er .
Posteriormente el anima la entiende Jun/ como el inconsciente encarnado en cada indi3iduo(
el ar?uetipo inherente a la 3ida misma .
"l anima no es el alma en el sentido reli/ioso( como al/o puramente inmaterial( pues tiene
una -uncin mental . "l anima . el animus( cumplen cinco le.es D@aco( ,872B ;
,H- 9odo su$eto tiene cualidades masculinas . -emeninas inconscientes. #a indi3iduacin
aporta un e?uilibrio al hombre . mu$er ?ue inte/ra adecuadamente los aspectos de su
personalidad oculta Dla sombraB . =n hombre e?uilibrado es a la 3ez acti3o . -le:ible( racional
e intuiti3o( posee ternura . dureza( es a/resi3o . aco/edor( etc . I/ualmente obrara para una
mu$er e?uilibrada .
*H-#as cualidades masculinas . -emeninas cuando se encuentran proporcionadas lle3an al
e?uilibrio . la salud mental .
0H-"l anima . el animus son aspectos de la AsombraA del inconsciente.
1H-9odo lo ?ue no est inte/rado en la mente( incluido el anima . el animus( corre el ries/o de
ser pro.ectado para bien o para mal . "l enamoramiento es un e$emplo de como pro.ectamos
nuestra anima o animus en el ideal o ima/en del hombre o mu$er ideal de nuestros sue)os.
Jtro e$emplo serian las pro.ecciones de la ima/en del padre a tra3!s del ar?uetipo del padre
supremo D@iosB ?ue puede ser pro.ectado en im/enes de castracin( autoritarismo(
culpabilidad( etc( hacia el propio padre o como se 3i3e una reli/in concreta .
2,
2H-Si la represin Dontol/icaB se trans-orma en consciente cesa la pro.eccin . sus aspectos
pasan a ser inte/rados .
IB #AS &=A9RJ F=<&IJ<"S PSTP=I&AS
#a libido o ener/a 3ital puede adoptar cuatro -unciones mentales en la acti3idad del
indi3iduo ; pensamiento( sentimiento( sensacin e intuicin .
"l pensamiento est relacionado con el razonamiento . la re-le:in l/ica de los hechos(
con el $uicio racional . cartesiano . "l sentimiento se relaciona con la percepcin a-ecti3a del
mundo interno . e:terno . #a sensacin se 3incula a la percepcin ms -sica del mundo . #a
intuicin es un modo de relacin con el mundo ?ue conlle3a la conciencia inmediata . /lobal
de las cosas .
"l pensamiento . la sensacin son ras/os mas propios del hombre( . el sentimiento . la
intuicin mas propios de la mu$er . =na de las cuatro -unciones se puede hacer dominante en
la 3ida del su$eto al lle/ar la libido a la conciencia . 3incularse a una -orma de relacin de
ob$eto determinada . "llo con-ormara una personalidad dominada por esa tendencia( pero en
peli/ro de no inte/rar las otras tres
restantes( en peli/ro de abortar la indi3iduacin( de dese?uilibrio mental . "n la AsombraA
estaran las otras -unciones( ?ue desde los comple$os o los ar?uetipos produciran sus
mani-estaciones inconscientesF mani-estaciones ?ue si no son inte/radas o percatadas en sus
mensa$es( daran lu/ar a la perturbacin mental .
JB #JS 9IPJS PSI&J#YGI&JS
#a teora de los tipos psicol/icos se encuentra mu. 3inculada a la idea de indi3iduacin
antes e:puesta . "n ella presenta Jun/ su teora de la personalidad . #a inte/racin de los
aspectos co/niti3os( a-ecti3os . conductuales de la mente dan lu/ar a -ormas de relaciones
ob$etales.
Jun/ -ue uno de los primeros tericos de las relaciones ob$etales . el Inico de los
psiclo/os dinmicos clsicos ?ue present una teora de la personalidad per-ilada . #a
personalidad en la concepcin $un/iana /ira en torno a tres polaridades ; D,B
e:tro3ersinOintro3ersin( D*B sensacin Ointuicin . D0B pensamientoOsentimiento .
"ntre las -ormas de relacin de ob$eto Drelaciones con otras personas e interesesB esta la
polaridad Ae:tro3ersinOintro3ersinA . #os su$etos e:tro3ertidos estn orientados hacia el
e:terior( hacia las personas( ob$etos( intereses . situaciones e:ternas . Su re-le:in personal
esta 3inculada a la comprobacin . el razonamiento en base a la acti3idad e:terna . #os
su$etos intro3ertidos estn orientados hacia el interno ( especialmente sus pensamientos(
2*
re-le:iones e im/enes mentales . #os
su$etos e:tremadamente e:tro3ertidos suelen ser caprichosos . 3oltiles en sus relaciones( los
llamados histrinicos en la psicopatolo/a actual. #os su$etos e:tremadamente intro3ertidos
pueden estar apartados del mundo e:terno . en3ueltos en sus enso)aciones( siendo lo ?ue ho.
en da se denominan su$etos es?uizoides . #a e:tro3ersin . la intro3ersin son conceptos de
los ?ue se sir3e la psi?uiatra . la psicolo/a actual para estudiar la personalidad .
Jtro e$e de relacin de ob$eto es el Ae$e percepti3o de la sensacin . la intuicinA . #a
percepcin de la sensacin conlle3a a apreciar los detalles espec-icos de las situaciones en el
presente . #a intuicin por su parte es un modo de aprehensin de la realidad ps?uica ?ue
inte/ra totalidades en 3ez de partes . "s notable el anticipo de Jun/( a lo ?ue posteriormente
en psicolo/a se ha dado en llamar estilos co/niti3os o estilos de pensamiento .
=n tercer e$e de relacin de ob$eto est 3inculado a como se elabora o procesa la
in-ormacin en la mente una 3ez percibida . "n este rea Jun/ habla de la polaridad
ApensamientoOsentimientoA . #os su$etos con predominio del pensamiento elaboran sus
percepciones en base a $uicios basados en la l/ica . el razonamiento( mientras ?ue a?uellos
en ?ue predominan los sentimientos elabora sus percepciones en base a sus estados a-ecti3os .
#os principales tipos psicol/icos resultantes de los tres e$es polares anteriores son ;
D,B 9ipo e:tro3ertido de pensamiento ; Acepta el mundo ?ue le lle/a por sus sentidos( las
impresiones sensoriales( ?ue clasi-ica .
D*B 9ipo e:tro3ertido de sentimiento ; Se de$a lle3ar por el sentimiento ?ue produce el ob$eto
de su percepcinF suele entablar relaciones a-ecti3as con otros .
D0B 9ipo e:tro3ertido de sensacin ; "s materialista . realista( de$ando lle3ar por las
propiedades -sicas del ob$eto .
D1B 9ipo e:tro3ertido de intuicin ; Se de$a lle3ar por su percepcin /lobal del ob$eto ms ?ue
por sus caractersticas de-inidas. Intenta controlar . manipular al ob$eto .
D2B 9ipo intro3ertido de pensamiento ; Se de$a lle3ar por pautas o ideas pre-i$adas de
pensamiento . Puede tener un !:ito mas limitado en la relaciones sociales .
D5B 9ipo intro3ertido de sentimiento ; Se de$a lle3ar por los sentimientos ?ue despiertan sus
enso)aciones e ideas sub$eti3as . "s la persona so)adora ?ue 3i3e en paz con el mundo
e:terno .
D6B 9ipo intro3ertido de sensacin ; Se de$a lle3ar por las sensaciones internas . "l artista
creati3o se 3incula mas a este tipo .
D7B 9ipo intro3ertido de intuicin ; Se de$a lle3ar sobretodo por su ima/inacin . Puede ser
mu. e/oc!ntrico . se puede 3incular al pro-eta reli/ioso( el 3isionario( el loco -antico o el
20
artista .
#a ma.ora de los indi3iduos son Aambi3ersosA .a ?ue inte/ran los aspectos de intro3ersin .
e:tro3ersin( permitiendo as su me$or desarrollo personal .
#a sociedad actual . los medios de comunicacin potencian las modalidades e:tro3ertidas
de personalidad . consideran mas raros . e:c!ntricos a las personas mas intro3ertidas . Sin
embar/o ambos aspectos han de ser inte/rados para la indi3iduacin del su$eto .
KB #A SI<&RJ<I&I@A@
#a sincronicidad es la relacin simultnea entre una idea inconsciente . un hecho -sico( de
modo ?ue uno no es causa del otro . "ste -enmeno mental permite interpretar los llamados
-enmenos ocultos . la parapsicolo/a( los -enmenos de la telepata( la clari3idencia( los
o3nis( etc .
Jun/ elabor su teora de la sincronicidad a partir de sus propias e:periencias de
clari3idencia como el anticipar la primera /uerra mundial . otros hechos . "s -amosa su
e:periencia estando $unto a Freud( cuando en el transcurso de una con3ersacin con este le
anticip por dos 3eces ?ue 3arios libros de la estantera ?ue se encontraban bien sostenidos(
caeran como por arte de ma/ia( produciendose -inalmente este hecho . Jun/ esper hasta
,82* para re3elar sus ideas de la sincronicidad .
#a teora de la sincronicidad se basa en el relati3ismo de los conceptos de espacio . tiempo
en la mente inconsciente ( especialmente en el inconsciente colecti3o . "n el inconsciente
colecti3o las nociones de espacio . tiempo desaparecen . los hechos pueden aparecer
simultneamente -uera de toda l/ica racional . Pero Jun/ postul ademas ?ue la acti3idad de
la mente inconsciente poda pro.ectarse en el mundo e:terno de los hechos( en aparentes
coincidencias( . los hechos del mundo e:terno( del uni3erso coincidir con los ar?uetipos del
inconsciente colecti3o . "l era consciente de ?ue esta a-irmacin se apartaba ( . se si/ue
apartando de la concepciones dominante de la ciencia actual( siendo tildadas de irracionales(
msticas o disparatadas Para los parapsiclo/os esta teora es interesante para -undamentar los
hechos ?ue estudian . Para los cient-icos puede ser absurda o -uente de re-le:in( se/In el
caso .
#B #JS S="RJS
Jun/ concede una importancia -undamental a la interpretacin de los sue)os( como especie
de mitolo/a camu-lada en el hombre . #os sue)os representan para Jun/ un len/ua$e lleno de
mensa$es coherentes . lleno de posibilidades creati3as( . ms aIn cuando estn libres de las
le.es causales . del tiempo . Ca. ?ue decir ?ue -ue a partir de los propios sue)os . 3isiones
21
de Jun/ como lle/ a la concepcin del inconsciente colecti3o . "l haba tratado 3anamente de
interpretar sus sue)os en
t!rminos -reudianos .
"n los sue)os encuentran los psiclo/os $un/ianos no solo la acti3idad de los comple$os
espec-icos del inconsciente personal( sino tambi!n una -uncin prospecti3a de anticipacin
de posibles 3as creati3as de solucin a los problemas . "sto es as por ?ue en ellos se
representan los smbolos deri3ados de los ar?uetipos como problemas a los ?ue se en-rentaron
muchas /eneraciones anteriores de hombre . mu$eres en la historia de la humanidad . Por lo
tanto la -uncin de los sue)os es presentar de manera inconsciente tanto los problemas como
las posibles soluciones a los ?ue se en-renta el su$eto .
"n los sue)os( como en la acti3idad artstica( operan en su -ormacin una serie de
mecanismos inconscientes comunes DRubino( ,882B . Por una parte est la AcondensacinA
donde se -usionan 3arias realidades -ormando un con$unto de si/ni-icado . Jtro mecanismo es
el AdesplazamientoA donde nIcleos de im/enes primarias . mas importantes ?uedan
rele/adas por elementos secundarios ?ue reciben la
atencin en lu/ar de los primeros( en -orma de e:presiones dis-razadas . Gracias a estos
dis-races pueden hacerse conscientes elementos de la libido ?ue de otra manera serian
reprimidos o rechazados por la conciencia . #a ASombraA es la parte de la pulsin libidinal ?ue
no es asumida 3i3encialmente por la conciencia( por entrar en contraste . no armona con la
direccin consciente ele/ida en la 3ida ( con los intereses conscientes . "l Aalter e/oA( el otro
.o o la personalidad oculta esta en la sombra . #a sombra aparece en el contenido latente
De:presin de FreudB del sue)o( en su parte ocultada . tambi!n en las obras de arte Dp.e Fausto
de Goethe( "l retrato de @orian Gra. de Yscar Xilde( "l
misterioso caso del @r. Je4ill . %r. Cide de Ste3ensonB . Gracias al desplazamiento la
3i3encia de la sombra puede ser pro.ectada en el sue)o . la obra de arte .
#os sue)os pueden interpretarse en -uncin de los mecanismos ?ue lo con-orman
Despecialmente la condensacin . el desplazamientoB( e identi-icando los comple$os .
ar?uetipos ?ue conlle3an .
"l m!todo $un/iano de interpretacin de los sue)os se basa en tres estrate/ias t!cnicas ; la
ampli-icacin( la sntesis . la ima/inacin acti3a.
0. #a interpretacin analtica de Jun/ D*B
Juan Jos! Ruiz Snchez
0.*.%!todo de interpretacin de los sue)os; ampli-icacin(sntesis e ima/inacin acti3a
22
#a interpretacin $un/iana de los sue)os cuenta en el conte:to de la psicoterapia con 3arios
elementos ;
,H- #a trans-erenciaOcontratrans-erencia entre el paciente . el terapeuta . "stos -enmenos de
la relacin terap!utica pueden deri3ar del inconsciente personal o del inconsciente colecti3o
de los implicados en la misma . #a Atrans-erencia ar?uetpicaA los analistas son portadores
para sus pacientes de im/enes primordiales mitol/icas ampli-icadas . pro.ectadas en ellos
por sus pacientes . #os ar?uetipos del padre( la madre( etc( pueden hacerse presente en
ambos ( en sus sue)os . -antasas
del uno sobre el otro ( desplazados en sus contenidos o en sus alusiones indirectas . Si se
detectan . se elaboran en la terapia puede dar lu/ar a la creati3idad . a3ance del paciente . el
terapeuta . Ca. ?ue tener en cuenta en el momento en ?ue se encuentra la relacin entre el
paciente . su terapeuta para entender el sue)o .
*H-#as im/enes presentes en el contenido mani-iesto del sue)o pueden ser abordadas con un
Aen-o?ue sint!ticoA en las ?ue se identi-ican las im/enes del sue)o . las asociaciones ?ue
suscitan en el paciente ( . se combinan /lobalmente en con$unto con aspectos de la 3ida
presente . pasada del su$eto en cuestin . "ste proceso conlle3ara primero a listar las
im/enes ?ue aparecen . se recuerdan de un sue)o( posteriormente se pedira al su$eto ?ue
asociara libremente sobre los pensamientos( im/enes nue3as . sentimientos ?ue le suscitan
cada una( . -inalmente todo el con$unto se pondra en relacin con los aspectos de la bio/ra-a
. la situacin presente del su$eto .
0H-#as im/enes de los sue)os pueden ser tambi!n abordadas con el en-o?ue de
Aampli-icacinA( desarrollando el potencial ?ue contienen las mismas . Se le pide al paciente
?ue mediante la pintura( la escultura( la -antasa libre . otras mani-estaciones artsticas
desarrolle las asociaciones ?ue le su/ieren las im/enes de sus sue)os . "sto permite al
analista conectar di3ersos materiales( datos ?ue han sido ampli-icados por di3ersas -uentes de
produccin creadora del paciente. de modo ?ue se -acilite la identi-icacin de ar?uetipos en
los mismos . Para esta labor el analista $un/iano debe contar con conocimientos de la
mitolo/a( la reli/in . la cultura de di3ersos pueblos .
1H-#a estrate/ia o t!cnica de la ima/inacin acti3a ; "ste m!todo es el mas importante en la
deteccin de los ar?uetipos del inconsciente personal( . en el mismo se pre-i/uran . detalla la
ampli-icacin antes comentada . "n la obra A%.sterium &oniunctionisA( considerada por los
$un/ianos como su obra principal ( . de pronta publicacin en castellano( e:pone Jun/ su
m!todo de ima/inacin acti3a( t!cnica ?ue el mismo se aplic para analizar sus propios
sue)os . 3isiones . #a ima/inacin acti3a promue3e el proceso de indi3iduacin a tra3!s del
25
traba$o con los sue)os( las -antasas o los propios estados anmicos . #os pasos de la
ima/inacin acti3a comienzan contemplando las im/enes suscitadas en el sue)o Do por el
estado de nimo de modo espontneo en a?uel casoB ( prestandole atencin . "sa atencin
prestada harn ?ue las im/enes se acti3en . se 3a.an desarrollando como
escenas de un teatro o pelcula . "n este paso el so)ador tomar notas de esos cambios
producidos . "l si/uiente paso supone ?ue el propio so)ador se relacione dentro de su sue)o e
im/enes con la escena en curso . Para este paso el so)ador ha de asumir el papel de como el
es realmente . no simular un papel al relacionarse con la escena de su sue)o . "l se ima/ina a
si mismo en esa escena dialo/ando con las im/enes( e:perimentando las emociones al
respecto( pensando . actuando con ellas en la relacin con estas . Posteriormente o
paralelamente (puede continuar esta ima/inacin acti3a ampli-icando las asociaciones ?ue
suscitan mediante acti3idades como pintar( escribir( modelar escultura . otras acti3idades
artsticas ?ue le suscitan las im/enes de su sue)o .
9odo este proceso le re3elar los mensa$es ocultos en su ASombraA de modo ?ue al
inte/rarlos con su conciencia /ane en indi3iduacin( en desarrollo personal . "l capitulo 6 de
esta obra contiene importantes actualizaciones de la ima/inacin acti3a( $unto con otros
m!todos de traba$o con im/enes en la psicoterapia actual .
0.0. &aso clnico
Presentamos al/unas notas de como Jun/ se autoaplic el m!todo de ima/inacin acti3a a
sus sue)os;
"n sus memorias( Recuerdos( sue)os( pensamientos D editado por Sei: BarralB( escritas a
sus 7* a)os( Jun/ con-iesa sus temores . desorientacin inicial ante la a3alancha de
contenidos del inconsciente personal . colecti3o ?ue tu3o en ,8,0 . ,8,1( -undamentalmente(
cuando tena 07 . 08 a)os de edad. Ante a?uella irrupcin tan a3asalladora de lo inconsciente(
Jun/ lo/r salir airoso . no caer presa de una psicosis( merced a una t!cnica ?ue
intuiti3amente se autoaplic . ?ue lue/o depur( me$or( . denomin como AIma/inacin
Acti3aA( ?ue se/uira utilizando . recomendando hasta el -inal de su 3ida( . ?ue consideraba
mu. idnea para la realizacin del Proceso de Indi3iduacin. "n sus memorias esto ?ueda
e:plicado en el captulo titulado A"l anlisis del InconscienteA Dpp. ,67-*+6B( cu.a lectura
ob3iamente recomendamos encarecidamente. #as -antasas acti3as ?ue tu3o entonces las de$
manuscritas . dibu$adas en los llamados #ibro <e/ro . #ibro Ro$o( ?ue suponemos si/uen sin
publicar.
"n octubre de ,8,0( encontrndose en el tren ?ue le lle3aba de Vurich a Scha--hausen( le
sucedi este e:tra)o hecho; una 3ez en el tInel( pierde la conciencia de tiempo . de lu/ar( .
26
despierta al cabo de una hora o.endo anunciar al conductor la lle/ada a Scha--hausen.
A@urante todo ese tiempo -ue 3ctima de una alucinacin( de un Zsue)o de 3i/ilia[; 3ea el
mapa de "uropa . 3ea cmo el mar la iba cubriendo pas por pas empezando por Francia .
Alemania. Poco tiempo despu!s( todo el continente se encontraba ba$o el a/ua( a e:cepcin de
Suiza( ?ue era como una monta)a mu. alta ?ue las olas no podan sumer/ir. Jun/ se 3ea
sentado sobre la monta)a. G( al mirar me$or alrededor de !l( se dio cuenta de ?ue el mar era
san/re; comenz a distin/uir sobre las olas los cad3eres( los te$ados de las casas( 3i/asmedio
?uemadas...A
9res meses ms tarde( en diciembre de ,8,0( se repite el mismo Zsue)o de 3i/ilia[ a la
entrada del mismo tInel. DZ"ra como una inmersin en el inconsciente colecti3o[(
comprendera ms tarde.B "l $o3en psi?uiatra se preocupa. Se pre/unta si no estar Zhaciendo
una es?uizo-renia[ Dse/In el len/ua$e de la !pocaB.
Finalmente( al/unos meses ms tarde( sue)a lo si/uiente; ASe encuentra con un ami/o
durante el 3erano en los mares del sur( cerca de Sumatra. Por los peridicos se enteran de ?ue
"uropa ha sido
in3adida por una ola de -ro terrible como $ams antes se haba conocido. Jun/ decide partir a
Bata3ia . embarcarse para re/resar a "uropa. Su ami/o le dice ?ue 3ia$ar en un 3elero de
Sumatra hasta
Cadramaout . ?ue lue/o continuar su camino por Arabia . 9ur?ua. Jun/ lle/a a Suiza. Slo
3e nie3e. =na 3i)a inmensa se ele3a en al/In lu/ar con muchos racimos. Se acerca . se pone
a co/er racimos
distribu.!ndolos entre desconocidos ?ue le rodean pero ?ue no puede 3er...A
A su tercera repeticin( el sue)o lle/ a in?uietarme en el ms alto /rado. Justamente
preparaba una comunicacin sobre la es?uizo-renia para el con/reso de Aberdeen . me deca;
ZCablar! de m mismoE Probablemente me 3ol3er! loco despu!s de la lectura de la
comunicacin ... [. "l con/reso tena lu/ar en $ulio de ,8,1; e:actamente en el perodo en ?ue
en mis tres sue)os me 3ea en los mares del sur. "l 0, de $ulio( inmediatamente despu!s de mi
con-erencia( me enter! por los diarios de ?ue la /uerra acababa de estallar. Por -in
comprendaE G cuando al da si/uiente el barco me de$ en Colanda( no haba nadie ms -eliz
?ue .o. Ahora esto. se/uro de ?ue no me amenazaba nin/una es?uizo-renia.
Caba comprendido ?ue mis sue)os . 3isiones procedan del subsuelo del inconsciente
colecti3o. Slo tena ?ue traba$ar para pro-undizar . dar 3alidez a este descubrimiento. G es a
lo ?ue me dedico desde hace casi cuarenta a)os... Poco tiempo despu!s Jun/ tu3o la ale/ra de
recibir una se/unda con-irmacin a su sue)o. #os diarios no tardaron en hablar de las
27
a3enturas del capitn de barco alemn >on % c4e( ?ue en un 3elero haba recorrido los
mares del sur desde Sumatra hasta Cadramaout . despu!s se haba re-u/iado en Arabia para
alcanzar desde all 9ur?ua..A
- A"stas -antasas eran( a 3eces( espontneas( otras( pro3ocadas... Jtras 3eces( para
pro3ocarse -antasas ima/inaba un descenso a las pro-undidades 3ariables( en unos casos
comparable Aa una pro-undidad de trescientos metrosA( otros a Auna pro-undidad csmicaA...
"n otros casos( Jun/ dibu$aba o esculpa. "n sus memorias consta cmo recobr el e?uilibrio(
?ue 3ea amenazado( en la !poca 3isionaria; puliendo . esculpiendo materiales p!treos D...B
Sin duda ?ue en otra !poca hubiera sido un Am!diumA( o un pro-eta( o un poeta. #as im/enes
?ue 3ea e3ocan la ima/inacin de un @ante o de un Bla4e D...B @ebe tenerse en cuenta ?ue la
t!cnica ?ue se/ua con las im/enes( con sus sue)os( -antasas . 3isiones( no slo consista en
ampli-icarlos transportndolos a los /randes escenarios mticos . le/endarios( sino tambi!n en
lo ?ue podramos llamar Adensi-icacinA( es decir( con3erta los espectros en seres( las
apariciones -antasmales en persona$es concretos( si bien simblicos. Su capacidad de artista
plstico no le abandonaban ni en la zona de las im/enes del inconsciente D...B Si realmente
ha. ?ue establecer contacto con la realidad del inconsciente( con ?uien debe en-rentarse el
indi3iduo( con ?uien debe Adialo/arA en la medida en ?ue aceptemos esta e:presin( es con
los ar?uetipos( o sea( puesto ?ue !stos son in3isibles( con las im/enes en las ?ue se
encarnanA. Pues bien( el m!todo $un/iano por e:celencia para a3anzar plenamente en la
e:ploracin del inconsciente es la Ima/inacin Acti3a. &onsiste( bsicamente( en un Ade$arse
lle3arA( en un Ade$arse hacer ps?uicamenteA( pero estando consciente de tal situacin .
asumi!ndola intelectual . !ticamente. "n sntesis podramos decir ?ue radica en e:presar los
contenidos del inconsciente ?ue irrumpen en el campo de accin del .o o e/o( dotndoles de
una -orma estructural; dibu$ndolas( esculpi!ndolas( bailando( escribiendo poemas u otras
e:presiones literarias( hablndolas( etc. As( por e$emplo( uno puede so)ar con una ima/en .
lue/o la puede plasmar en un dibu$o otor/ndole color( ras/os . caractersticas concretas ?ue
?uizs no corresponden plenamente con la ima/en onrica( pero ?ue( no obstante( tiene su
nacimiento . -oco de atraccin en ella. G lo ?ue sur/e en tal caso es una -antasa acti3a( la
cual habr ?ue intentar comprender . ante la cual ha. ?ue adoptar una actitud !tica.
%arie #ouise 3on Franz( en su ma/n-ica obra &.G.Jun/. Su mito en nuestro tiempo DFondo
de &ultura "conmicaB( e:plica lo ?ue es la Ima/inacin Acti3a al indicar ?ue se trata Ade
de$ar sur/ir del
inconsciente ( estando despierto( emociones( sentimientos( -antasas( ideas obsesi3as o
im/enes onricas( en una actitud despro3ista de atencin crtica . abordando las im/enes
interiores como si se tratara de presencias ob$eti3asA. "lla recomienda el dilo/o escrito como
28
Ala -orma ms di-erenciada . ?ue casi siempre conduce ms le$osA. "sta t!cnica a.uda a
comprender A?ue toda -antasa constitu.e un aut!ntico proceso ps?uico( ?ue nos asalta(
con3irti!ndonos en -i/ura actuante . paciente a un tiempo en un drama interiorA. G ante tal
esceni-icacin no ha. ?ue ser un simple obser3ador sino ?ue ha. ?ue actuar( pero no como si
eso -uera Inicamente Apura -antasaA( sino como si -uese real. G no
basta lue/o con AcomprenderA ( sino ?ue ha. ?ue hermanarlo con un compromiso !tico(
moral( . de esta -orma Ala corriente de las im/enes interiores comienza a ser3ir para la
construccin de la totalidad personal( es decir( para la Indi3iduacin . para establecer una
se/uridad ntima capaz de resistir el asalto de los problemas e:teriores e interioresA.
#eamos a Jun/;
- A#a -antasa acti3a no se trata necesariamente de un estado ps?uico de disociacin( sino ms
bien de una participacin positi3a de la conciencia. As como la -orma pasi3a de la -antasa no
es raro
?ue e3idencie el cu)o de lo patol/ico o de lo anormal por lo menos( la -orma acti3a suele ser
una de las supremas acti3idades del espritu humano( pues en ella con-lu.en la personalidad
consciente e
inconsciente del su$eto en un comIn . uni-icador producto... %ediante la Ima/inacin Acti3a
nos hallamos en situacin de poder descubrir los ar?uetiposA D9ipos Psicol/icosB.
- A"l de$ar ocurrir( el hacer en el no-hacer( el Ade$arseA de %eister "c4art( me sir3ieron de
lla3e con la ?ue lo/r! abrir la puerta del &amino;
Ca. ?ue de$ar ?ue las cosas sucedan ps?uicamente...
&onsiste sola . Inicamente en ?ue( en primer lu/ar . por una 3ez( sea obser3ado
ob$eti3amente un -ra/mento de -antasa en su desarrollo... Si se lo/ra 3encer la di-icultad del
comienzo( de inmediato sur/e( sin embar/o( la crtica( e intenta interpretar( clasi-icar( hacer
est!tico o des3alorizar el trozo de -antasa. #a tentacin de colaborar es casi in3encible.
@espu!s de una acabada obser3acin -iel( se puede a-lo$ar tran?uilamente las riendas a la
impaciencia de la conciencia( e incluso se lo debe hacer pues de lo contrario sur/en
resistencias obstructi3as...9ambi!n son indi3idualmente di3ersos los caminos de la obtencin
de las -antasas. %uchos tienen la ma.or -acilidad para escribirlas( otros las 3isualizan( . aun
otros las dibu$an o pintan( con o sin 3isualizacin. "n el espasmo de conciencia de alto /rado(
a menudo slo pueden -antasear las manosF modelan o dibu$an -ormas ?ue con
-recuencia son totalmente e:tra)as a la conciencia. "stos e$ercicios deben ser continuados
hasta ?ue desaparece el espasmo de la conciencia( hasta ?ue( en otras palabras( se pueda de$ar
acontecer( lo
5+
?ue es el ob$eti3o ms inmediato del e$ercicio. "s as creada una actitud nue3a( ?ue acepta
tambi!n lo irracional e inconcebible( simplemente por?ue es lo ?ue est aconteciendo...A D"l
secreto de la Flor de Jro( PaidsB.
- A#a continuada concienciacin de las -antasas D?ue sin ella ?uedaran inconscientesB con
participacin acti3a en lo ?ue sucede en la -antasa( tiene la consecuencia de ?ue primero se
ampla la consciencia( con3irti!ndose en conscientes innumerables contenidos inconscientesF
en se/undo lu/ar( se destru.e poco a poco la dominante in-luencia del inconsciente( . en
tercer lu/ar se 3eri-ica una trans-ormacin de la personalidad... Caciendo conscientes .
3i3iendo las -antasas se asimilan a la consciencia las -unciones inconscientes e in-eriores(
proceso ?ue desde lue/o no transcurre sin un pro-undo e-ecto sobre la orientacin de la
consciencia... se 3eri-ica un cambio esencial. "sta modi-icacin( ?ue se consi/ue mediante el
en-rentamiento con el inconsciente( la he cali-icado de Funcin 9rascendente...A D"l Go . el
InconscienteB.
- A"l credo cient-ico de nuestros das ha desarrollado una -obia supersticiosa ante la -antasa.
Pero lo ?ue actIa es real . las -antasas del inconsciente actIan( no cabe dudarlo...9ras el 3elo
de las im/enes -antsticas un al/o est obrando( d!mosle un nombre bueno o malo. "s una
cosa real( por cu.a razn sus e:teriorizaciones 3itales han de ser tomadas en serio. Pero
primero se ha de 3encer la tendencia a AconcretizarA( o sea ?ue( al acercarse al problema de la
interpretacin( las -antasas las -antasas no deben tomarse al pie de la letra. %ientras estemos
3i3iendo la -antasa( desde lue/o la hemos de considerar al pie de la letra( . nunca ser
su-iciente. Pero lue/o( cuando ?ueramos
entenderla( no hemos de con-undir la apariencia( o sea la ima/en de la -antasa( con lo ?ue
actIa detrs de ella. #a apariencia no es la cosa misma( slo es una e:presinA D"l .o . el
inconscienteB.
"n la Ima/inacin Acti3a inter3ienen todas las -unciones ps?uicas principales; sentir( pensar(
percibir e intuir. Ahora bien( no ha. ?ue de$arse lle3ar por las emociones. Por otro lado( no
ha. ?ue considerar en
nin/In momento ?ue la plasticidad ?ue le estamos dando a la Ima/inacin Acti3a es una obra
artstica( sino ?ue es al/o mucho ms serio . trascendental. #os comple$os . ar?uetipos se
personi-ican al
adoptar una ima/en simblica humana( teriomr-ica o de otro tipo( . de esta manera tienden a
ob$eti3izarse . de ese modo permiten ?ue( en el anlisis posterior( el e/o pueda ir
di-erencindolos . di-erenciarse a s mismo respecto a los comple$os . ar?uetipos.
5,
#eamos nue3amente a Jun/ para conocer su metodolo/a al respecto;
- A"mpec! a usar el sistema de tomar una ima/en o escena de un sue)o del paciente o una
idea ?ue le hubiese 3enido a la ima/inacin como punto de partida para ?ue lo utilizase el
paciente como tema de la libre acti3idad de la -antasa( dando -orma al tema o
desarrollndolo. Se/In las inclinaciones . las disposiciones del paciente( el desarrollo tena
lu/ar en -orma dramtica( dial!ctica( 3isual( acIstica o en la danza( la pintura( el dibu$o o la
escultura.
Jbtu3e una /ran cantidad de -ormas di3ersas( cu.a multiplicidad me tu3o durante a)os sin
saber como utilizarlas( hasta ?ue comprend ?ue mediante este m!todo se producan
mani-estaciones espontneas en las ?ue los conocimientos t!cnicos ?ue pudiese tener el
paciente solamente inter3enan como medios au:iliares de la realizacin( mani-estaciones
espontneas ?ue traducan un proceso inconsciente al ?ue di ms tarde el nombre de Proceso
de Indi3iduacin...
Ce podido comprobar ?ue no e:iste casi nin/In moti3o de las mitolo/as ?ue no aparezca
al/una 3ez en estos productos. G debo se)alar ?ue por re/la /eneral el conocimiento ?ue de la
mitolo/a tenan mis pacientes era mnimo... @e estas e:periencias( . dado ?ue mis pacientes
i/noraban tales mitos( in-er ?ue e:isten ciertas condiciones del inconsciente colecti3o ?ue
actIan como re/uladoras . estimuladoras de la -antasa . determinan la produccin de las
-ormaciones correspondientes( apro3echando para sus -ines el material consciente presente.
Se comportan e:actamente i/ual ?ue los motores de los sue)os( lo ?ue e:plica ?ue la
Ima/inacin Acti3a D?ue !ste es el nombre ?ue do.
al m!todoB substitu.e hasta cierto punto a los sue)os. #a e:istencia de estos re/uladores
inconscientes( a los ?ue llamo a 3eces dominantes Dar?uetiposB por su modo de
-uncionamiento( me parece tener tanta importancia ?ue en ella he basado mi hiptesis del
inconsciente colecti3o e impersonal.. %ediante la Ima/inacin Acti3a nos hallamos en
situacin de poder descubrir los ar?uetiposA DXurzeln des BeLusstseinsB.
#a t!cnica de la Ima/inacin Acti3a se encuentra ampliamente e:plicada en la obra ms
importante escrita por Jun/ .( reciente edicin en espa)ol. %.sterium &oniunctionis es la
AsumaA $un/iana( . en esta ma/na( en la ?ue des3ela el simbolismo al?uimista en t!rminos
$un/ianos( e:pone di3ersos conceptos cla3es de la Ima/inacin Acti3a. &reemos ?ue tal
descripcin es importantsima para los analistas . $un/ianos( de ah ?ue optemos por
transcribir tales indicaciones de Jun/ por?ue despe$an muchas dudas .( al mismo tiempo( nos
anima a adentrarnos en esta t!cnica ?ue Jun/ aplic en s mismo desde ?ue comenz a /estar
su propia Psicolo/a de las Pro-undidades. #a descripcin a la ?ue nos re-erimos de Jun/ se
5*
atiene a su interpretacin psicol/ica del Jpus al?uimista de @orn. #a primera
coniunctio correspondera al conocimiento de la sombra( lo ?ue conlle3ara la recuperacin de
lo ?ue tenemos disperso -uera de nosotros debido a las pro.ecciones( 3inculadas al
inconsciente personal
-undamentalmente. #a se/unda etapa( ?ue es la de la ima/inacin acti3a( tratara de
materializar o concretizar las im/enes del inconsciente -entre ellas las pro3enientes de los
a-ectos- merced a una colaboracin consciente . acti3a por parte de nuestro e/o. G la tercera
etapa sera el =nus %undus( su inclusin consciente en !l.
G como no ha. nada me$or ?ue leer directamente de la -uente primera( . e3itar
intermediarios( como sera mi posicin( he a?u lo ?ue Jun/ ha escrito sobre la Ima/inacin
Acti3a en %.sterium &oniuntionis. #eamos los si/uientes prra-os del A%.sterius
&oniunctionisA
Prra-o 6+2 ;
A"ste es un m!todo ?ue es utilizado espontneamente por la propia naturaleza o ?ue puede
ser ense)ado al paciente por el analista. "n /eneral se presenta cuando el anlisis de los
contenidos ps?uicos ha constelado los opuestos en tal medida ?ue la uni-icacin( la reunin
DsntesisB de la personalidad se 3uel3e una necesidad imperiosa. =na situacin de este tipo se
produce ine3itablemente cuando el anlisis de los contenidos ps?uicos( de la actitud del
paciente . en particular de sus
sue)os( ha hecho conscientes los temas . las im/enes complementarias . compensadoras del
inconsciente( hasta el punto de ?ue el con-licto aparentemente insoluble entre la parte
consciente . la parte inconsciente de la personalidad se hace e3idente . crtico. &uando esta
con-rontacin
se limita a ciertos aspectos parciales del inconsciente( el con-licto es ms o menos anodino .
su solucin es simpleF el en-ermo( con lucidez . una pizca de resi/nacin o de resentimiento(
se coloca del lado de la razn . de la con3encin. Aun?ue los temas inconscientes son
rechazados de nue3o( . se 3uel3e en apariencia a la situacin anterior( el inconsciente ?ueda
satis-echo hasta cierto punto( pues el su$eto debe en lo sucesi3o e-ectuar un es-uerzo
consciente por 3i3ir se/In sus principios .( adems( resentimientos inoportunos 3endrn
constantemente a recordarle la e:istencia de los 3alores rechazados. &uando por contra el
conocimiento de la sombra es tan completo como !l sea capaz de hacerlo( si/ue un con-licto .
un estado de desorientacin( un S . un <o de i/ual -uerza ?ue !l no podr resol3er con una
decisin racional. "l no puede trans-ormar su neurosis clnica en las neurosis menos
llamati3as del cinismo( resi/nacin o resentimientoF en otros t!rminos( el su$eto no puede .a
50
utilizar tales mscaras para disimular la presencia de la anttesis. "l con-licto e:i/e una
solucin real . reclama un tercer t!rmino en el cual los opuestos puedan unirse. #a razn con
su l/ica se encuentra de ordinario obli/ada a abdicar( pues no e:iste un tercer t!rmino dentro
de una alternati3a l/ica. #a solucin DAsol3entAB no puede ser ms ?ue de un orden irracional.
"n la naturaleza( el e?uilibrio
entre contrarios es siempre un proceso( es decir( un -enmeno ener/!tico; es una produccin
simblica en el sentido ms propio del t!rmino( haciendo al/o ?ue e:prese ambos lados( de
i/ual manera ?ue
una cascada representa simultneamente lo alto . lo ba$o . sir3e de mediadora entre ellos. #a
cascada es en este caso el inconmensurable tercer t!rmino. "n un con-licto abierto . no
resuelto( se 3en sur/ir
sue)os . -antasmas ?ue( como la cascada( ilustran la tensin . la naturaleza de los opuestos
preparando as la sntesis.
Prra-o 6+5 ;
&omo he dicho( este proceso puede tener lu/ar espontneamente o ser inducido
arti-icialmente. "n el Iltimo caso esco$a un sue)o o al/una otra ima/en--antasa( .
conc!ntrese sobre ella contemplndola . reteni!ndola. 9ambi!n puede utilizar el mal humor
como punto de arran?ue( . entonces intente a3eri/uar ?ue tipo de ima/en--antasa se produce(
o ?u! ima/en e:presa este estado de nimo. #ue/o -i$e esa ima/en en la mente concentrando
su atencin. <ormalmente se alterar( pues el mero hecho de concentrarse en ella la animar.
#as alteraciones deben ser cuidadosamente anotadas todas las 3eces por?ue ellas re-le$an los
procesos ps?uicos en el -ondo inconsciente( los cuales aparecen en -orma de im/enes
constituidas por los recuerdos de la memoria consciente. @e esta manera consciente e
inconsciente se unen( de la misma -orma ?ue una cascada conecta lo de arriba con lo de aba$o.
=na cadena de ideas de -antasa se desarrolla . /radualmente asume un carcter dramtico; el
proceso pasi3o se pone en accin. Al principio consiste en -i/uras pro.ectadas( . estas
im/enes se obser3an como escenas en el teatro. "n otras palabras( usted sue)a con los o$os
abiertos.
&omo re/la( ha. una marcada tendencia simplemente a dis-rutar este entretenimiento
interior . no pasar de ah. "ntonces( por supuesto( no ha. nin/In pro/reso 3erdadero( sino
slo 3ariaciones interminables sobre el mismo tema( lo cual de nin/In modo es el ob$eti3o del
e$ercicio. #o ?ue se representa en el escenario toda3a si/ue siendo un proceso de -ondoF no
mue3e de -orma al/una al obser3ador( . cuanto menos lo mue3a menor ser el e-ecto catrtico
de este teatro pri3ado. #a pieza ?ue est siendo interpretada no re?uiere simplemente ser
51
obser3ada imparcialmente( ?uiere -orzar a su participacin. Si el obser3ador entiende ?ue su
propio drama est desarrollndose en ese escenario
interior( !l no puede permanecer indi-erente a la trama . su desenlace. \l notar( cuando los
persona$es aparezcan uno a uno . la trama se compli?ue( ?ue todos ellos tienen una relacin
de-inida con su situacin consciente( ?ue est siendo diri/ido por el inconsciente( . ?ue eso
pro3oca ?ue las im/enes--antasa aparezcan ante !l. Por consi/uiente se siente compelido( o
animado por su analista( para ?ue tome parte en la obra . en lu/ar de sentarse simplemente en
un teatro( le pide cuentas
a su Aalter e/oA. Pues no e:iste en nosotros nada totalmente e:ento de contradiccin( . la
consciencia no puede asumir posicin al/una ?ue no ha/a sur/ir en al/una parte de las
es?uinas oscuras de la psi?ue( una ne/acin( o un e-ecto compensatorio( aprobacin o
resentimiento. "ste proceso de aceptar las condiciones del Jtro ?ue ha. en nosotros bien
merece la pena( por?ue de esa manera nosotros conse/uimos conocer aspectos de nuestra
naturaleza ?ue no permitiramos ?ue al/uien nos
mostrara( . ?ue nosotros mismos nunca admitiramos. "s mu. importante -i$ar todo este
procedimiento por escrito en el momento ?ue se produce( .a ?ue entonces tienes la e3idencia
ocular ?ue neutralizar
e-icazmente la tendencia( siempre lista( al auto-en/a)o. "l comentario de un testi/o presencial
es completamente necesario al tratar con la sombra( pues de otro modo su realidad no puede
ser concretada. Slo de esta -orma dolorosa es posible obtener una 3isin positi3a de la
naturaleza comple$a de nuestra propia personalidad.
Prra-o 618 ;
9ome el inconsciente en una de sus -ormas ms a mano( di/a una -antasa espontnea( un
sue)o( un estado de nimo irracional( un a-ecto( o al/o parecido( . opere con !l. Pon/a
atencin especial( conc!ntrese sobre ello . obser3e ob$eti3amente sus modi-icaciones. <o
ahorre nin/In es-uerzo para consa/rarse a esta tarea( si/a las trans-ormaciones subsecuentes
de las -antasas espontneas atenta . cuidadosamente. Sobre todo( no de$e ?ue nin/In
elemento e:terno entre en la operacin(
.a ?ue la ima/en--antasa tiene Atodo lo ?ue necesitaA. @e esta manera( uno se ase/ura de no
inter-erir por capricho consciente . de$ar las manos libres al inconsciente. "n resumen( la
operacin al?umica nos parece el e?ui3alente del proceso psicol/ico de ima/inacin acti3a.
Prra-o 62* ;
Acontece ?ue el hombre moderno no puede si?uiera lo/rar la unio mentalis ?ue le
posibilitara realizar el se/undo /rado de la coniunctio. #a /ua del analista puede( sin duda(
darle la intuicin precisa para entender las a-irmaciones pro3enientes de su inconsciente( mas
52
cuando se lle/a a la cuestin de la e:periencia real( el analista no puede .a serle de au:ilio
al/uno pues tiene ?ue ser !l mismo ?uien pon/a manos a la obra. Se ha.a entonces en la
situacin del aprendiz al?uimista ?ue se instru.e $unto a un maestro aprendiendo de !ste todas
las habilidades manuales del laboratorio. Pero lle/a un momento en ?ue necesita ponerse !l
mismo a la obra( pues como resaltan los autores( nin/In otro puede e$ecutar esto en su lu/ar.
As ?ue al i/ual ?ue este aprendiz( el hombre moderno comienza con una prima materia
indecorosa ?ue se o-rece a !l de una manera inesperada una -antasa despreciable ?ue( como
la piedra rechazada por los constructores( es arro$ada a la calle( Ain 3a eiectaA( . es Atan 3ilA
?ue los ?ue pasan ni si?uiera la miran. \l la obser3ar da tras da . notar sus
trans-ormaciones hasta ?ue sus o$os se abran o( como decan los al?uimistas( hasta ?ue los
Ao$os de pezA( o chispas aparezcan en la solucin oscura. Pues los o$os de pez permanecen
constantemente abiertos . deben por ello 3er siempre( razn por la cual los al?uimistas
recurrieron a ellos como un smbolo de atencin sin desma.o.
Prra-o 620 ;
#a luz ?ue /radualmente amanece en !l no es otra cosa ?ue la comprensin de ?ue su
-antasa es un proceso ps?uico real ?ue le est ocurriendo personalmente a !l. Aun?ue( en
cierto modo( !l lo 3e desde -uera( imparcialmente( tambi!n es una -i/ura ?ue actIa . su-re en
el drama de la psi?ue. 9al reconocimiento es completamente necesario( . establece un a3ance
importante puesto ?ue mientras se limite a obser3ar las escenas( sin ms( es como el simpln
de Parsi-al( ?ue se ol3id de hacer la pre/unta 3ital por?ue no era consciente de su propia
participacin en la accin. Sucede entonces ?ue el -lu$o de las im/enes cesa( entonces es
como si no hubiera pasado nada( aun?ue el proceso se repita mil 3eces. Pero si !l reconoce su
propia implicacin debe entrar en el proceso con sus reacciones personales( como si -uera una
de las -i/uras del -antaseo( o ms bien( como si el drama ?ue est desarrollndose ante sus
o$os -uera real Des un hecho ps?uico ?ue esta -antasa est ocurriendo( . en tanto ?ue
entidades ps?uicas( es tan real como !l mismoB. Si esta decisi3a operacin no es lle3ada a
cabo todos los caminos son abandonados al -lu$o de im/enes( . nosotros mismos
permanecemos i/uales pues( como dice @orn( Anunca hars al =no a menos ?ue tI mismo te
ha/as =noA. "s( sin embar/o( posible ?ue si tenemos una -antasa dramtica entremos en el
interior de este mundo de im/enes como una personalidad -icticia( e impidamos por ello una
participacin e-ecti3aF esto puede incluso da)ar la consciencia por?ue nos 3ol3emos 3ctimas
de nuestras propias -antasas( . sucumbimos a los poderes del inconsciente( cu.os peli/ros
son bien conocidos de los analistas. Pero si te pones en el drama como realmente eres( no slo
se /ana en realidad( sino ?ue tambi!n creas( por tu crtica de las -antasas( un contrapeso
e-icaz a las tendencias ?ue se te escapan de las manos.
55
Por?ue lo ?ue est pasando ahora es una apro:imacin -irme al inconsciente. A?u es donde la
unio mentalis comienza a hacerse real. #o ?ue estamos creando ahora es el comienzo de la
indi3iduacin( cu.a meta inmediata es la e:periencia . la produccin del smbolo de totalidad.
Prra-o 621 ;
&on -recuencia acontece ?ue el paciente continIa simplemente obser3ando sus im/enes
sin considerar lo ?ue si/ni-ican para !l. Puede . debe entender sus si/ni-icados( pero esto es
de 3alor prctico slo mientras no est! su-icientemente con3encido de ?ue el inconsciente
puede aportarte 3aliosas intuiciones. %as una 3ez ?ue ha reconocido este hecho( tambi!n
debera saber ?ue tiene entonces en sus manos una oportunidad para obtener( por su
conocimiento( la independencia del
analista. "sta conclusin es la ?ue no le /usta e:traer( con el resultado de ?ue -recuentemente
se detiene en la mera obser3acin de sus im/enes. "l m!dico( si no ha tratado este
procedimiento en s mismo( no puede a.udarle a -ran?uear este obstculo -asumiendo( por
supuesto( ?ue e:istan razones imperiosas para prose/uir el proceso. "n tales casos no e:iste
un imperati3o m!dico o !tico sino solamente un mandato del destino( por lo ?ue pacientes ?ue
de nin/In modo carecen de la necesaria perspicacia se estancan -recuentemente en este punto.
&omo esta e:periencia no es rara( slo puedo concluir diciendo ?ue la transicin desde una
actitud meramente percepti3a( es decir( est!tica( a
una actitud de $uicio est le$os de ser al/o -cil. "n e-ecto( la psicoterapia moderna ha
alcanzado este punto . est comenzando a reconocer la utilidad de percibir . dar -orma a las
im/enes( sea por
medio del lpiz . el pincel o por la modelacin. Se podra pensar tambi!n en una -ormulacin
musical( siempre ?ue la mIsica -uera realmente compuesta . transcrita. Aun?ue no he
obser3ado nunca en mi
carrera casos de este /!nero( el Arte de la Fu/a de Bach parece presentar un e$emplo de esta
clase( de i/ual manera ?ue la representacin de los ar?uetipos es un contenido bsico de la
mIsica de Xa/ner. D"stos -enmenos( sin embar/o( pro3ienen menos de una necesidad
personal ?ue de una compensacin inconsciente producida por el espritu de la !poca( aun?ue
no puedo discutir esto a?uB.
Prra-o 622 ;
"l paso ms all de una actitud puramente est!tica puede ser desconocido para la ma.ora
de mis lectores. Go mismo he dicho poco sobre ello . me he contentado con indicaciones.
"ste no es un asunto ?ue pueda tomarse a la li/era. Cice un intento hace .a treinta a)os sobre
m mismo . sobre otros( . debo admitir ?ue aun?ue es posible . conduce a resultados
56
satis-actorios( es tambi!n mu. di-cil. Puede aconse$arse sin dudar si un paciente ha alcanzado
la etapa de conocimiento descrita
anteriormente. Si encuentra la tarea demasiado di-cil( renunciar de ordinario desde el
principio . no -ran?uear nunca el peli/roso impasse. "l peli/ro inherente en un paciente ?ue
presenta disposiciones
psicopticas reside en el ries/o de desencadenar una psicosis. "sta posibilidad( mu.
desa/radable( se presenta desde el comienzo del tratamiento( cuando por e$emplo( el anlisis
de los sue)os ha acti3ado
el inconsciente. Pero si !ste 3a tan le$os ?ue el paciente puede hacer ima/inacin acti3a . dar
-orma a sus -antasas . no e:isten incidentes /ra3es( no se debe temer en /eneral un peli/ro
serio.
<aturalmente uno se pre/unta ?u! miedo -si lo ha.- le pre3iene de dar el pr:imo paso( la
transicin a una actitud de $uicio Del $uicio por supuesto debiera ser obli/atorio intelectual .
moralmenteB. Ca. razones su-icientes para el miedo . la incertidumbre por?ue la
participacin 3oluntaria en la -antasa es alarmante para una mente in/enua . ra.a en una
psicosis anticipada.
Prra-o 625 ;
<aturalmente ha. una di-erencia enorme entre una psicosis anticipada . una real( pero la
di-erencia no siempre se percibe claramente . esto da lu/ar a la incertidumbre o incluso a un
ata?ue de pnico.
A di-erencia de una psicosis real( ?ue se precipita sobre ti . te inunda con -antasas
in/obernables ?ue irrumpen del inconsciente( la actitud de $uicio supone una implicacin
3oluntaria en esos procesos de -antasas ?ue compensa la posicin indi3idual .( en particular(
la colecti3a de la consciencia. "l propsito mani-iesto de esta implicacin es inte/rar las
ase3eraciones del inconsciente( para asimilar sus contenidos compensatorios( . producir un
si/ni-icado /lobal ?ue ha/a la 3ida di/na de ser 3i3ida( . ?ue para un nImero no pe?ue)o de
personas la ha/a posible. #a razn por la ?ue la implicacin parece una psicosis es ?ue el
paciente est inte/rando los mismos materiales de -antasa de los ?ue el en-ermo mental cae
3ctima por no poder inte/rarlos( sino ?ue es tra/ado por !l. "n los mitos( el h!roe es el ?ue
triun-a sobre el dra/n( no el ?ue es de3orado por !l. G sin embar/o( los dos tienen ?ue tratar
con el mismo dra/n. A dems( no es h!roe el ?ue nunca se encontr con el dra/n( o ?uien si
lo 3io una 3ez( declar despu!s ?ue no 3io nada. @e la misma -orma( slo el ?ue se ha
arries/ado a luchar con el dra/n . no ha sido 3encido( /ana el tesoro escondido( Ael tesoro
di-cil de lo/rarA. Slo !l tiene el ttulo /enuino de la auto-con-ianza( por?ue se ha en-rentado
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con el oscuro territorio de su sel- DS-%ismoB . as se ha /anado a s mismo. "sta e:periencia
le da -e . con-ianza( la pistis en la capacidad del sel- para sostenerle( pues todo lo ?ue le
amenazaba de su interior( lo ha hecho su.o. Ca ad?uirido el derecho a creer ?ue ser capaz de
superar todas las amenazas -uturas con los mismos medios. Ca lle/ado a una certeza interna
?ue lo hace capaz de autocon-ianza( . lo/rar lo ?ue los al?uimistas llamaron la unio mentalis.
Prra-o 626;
Por lo /eneral( este estado est representado /r-icamente por un mandala. 9ales -i/uras
contienen bastante a menudo claras alusiones al cielo . a las estrellas( . por ello se re-ieren a
al/o como el cielo Ainterior(A el A-irmamentoA( o el AJlimpoA de Paracelso( el %icrocosmos.
"s !ste tambi!n ese producto circular( es decir el AcieloA ?ue @orn ?uera producir Apor
mo3imientos continuos de rotacinA. &omo no es mu. probable ?ue !l realizara al/una 3ez
esta ?uintaesencia como un cuerpo ?umico( . no pretendi tampoco haberlo hecho( debemos
pre/untarnos si !l se re-era realmente a esta operacin ?umica o ms bien( ?uiz a la obra
al?umica en /eneral( es decir( la transmutacin del %ercurio duple: ba$o el sinnimo del
3ino blanco . ro$o( aludiendo as a la obra al blanco Dad lbumB . al ro$o Dad rubeumB. "sta
Iltima hiptesis me parece ms 3erosmil. @e todos modos( se aluda a un traba$o de
laboratorio. @orn Aper-ilA su intuicin de un centro misterioso pree:istente en el hombre( ?ue
representaba al mismo tiempo un cosmos( o sea una totalidad( mientras ?ue !l mismo
permaneca
consciente de ?ue estaba representando el sel- en la materia. "l complet la ima/en de la
totalidad con la mezcla de miel( hierbas m/icas . san/re humana( es decir lo ?ue ellas
si/ni-icaban( tal como lo hace ho. da una persona ?ue asocia numerosos atributos simblicos
al mandala ?ue dibu$a. Asimismo @orn( si/uiendo el anti/uo modelo Sabeo . Ale$andrino(
atraa la Ain-luenciaA de los planetas Dstellae in-erioresB -o A9rtaroA . el aspecto mitol/ico
del submundo- a su ?uintaesencia como el paciente hace ho. daA.
BIB#IJGRAFTA ;
,- Groesbec4 ; &arl Jun/. "n Kaplan . Sadoc4 ;9ratado de psi?uiatra. "d. Sal3at( ,88+.
*- Jun/( &. G ; Jbra completa . "ditorial 9rotta ;
->olumen 2 ; Smbolos en trans-ormacin
->olumen 5 ; 9ipos psicol/icos
->olumen 7 ; #a dinmica del inconsciente
->olumen 8O, ; #os ar?uetipos . el inconsciente colecti3o
->olumen ,* ; Psicolo/a . al?uimia
->olumen ,1 ; %.sterium coniunctionis , . *
58
->olumen ,7 ; #a 3ida simblica , . *
0-Rubino( >. ;
-Fundamentos del pensamiento de &arl Jun/. Internet; Fundacin Jun/ Ar/entina( ,888.
-Sue)os( ar?uetipos . creati3idad . "d. #umen( ,882.
1-Sharp( @ . ; #e:icon $un/iano . "ditorial &uatro >ientos( ,887.
2-Xolman( B . ; 9eoras . sistemas contemporneos en psicolo/a . "d. %artinez Roca( ,862.
1."l traba$o /estalt de Perls . Gendlind D,B
Jos! "3aristo #u$n Jim!nez . Juan Jos! Ruiz Snchez
Fritz Perls
Frederic4 Salomon Perls naci el 7 de Julio de ,780 en Berln. Su padre <athan era
-raccionador
de 3inos . 3ia$ante de comercio. %asn. Su madre Amalia era $uda ortodo:a( -antica del
teatro . la pera. 9ena dos hermanas. =na ma.or llamada "lse( cie/a . la menor( Grete
actuaba . se 3esta como 3arn. Se lle3aba mu. mal con su padre . no se hablaban. Su
in-ancia -ue dura .a ?ue sus padres lo casti/aban . -ue echado de la escuela hasta ?ue a los ,1
a)os entr a otra escuela en la cual se sinti ms cmodo . tom contacto con el mundo del
teatro . "mpieza sus estudios de %edicina en Berln al salir del cole/io. Pero en ,8,1 con el
inicio de la ,era. Guerra es e:imido de ella por padecer mal-ormacin cardaca. "n ,8,5 entra
como 3oluntario en la &ruz Ro$a hasta ,8,7 all lo hieren en la cabeza . tiene otras
complicaciones. "n ,8*+( a los *6 a)os se recibe de m!dico. ,8*0 3ia$a a <eL Gor4 para
re3alidar su ttulo pero se lo nie/an por no saber in/l!s. Se 3uel3e a Alemania desanimado. "n
eso conoce a #uc.( una mu$er ma.or ?ue !l ?ue le hace conocer cosas nunca 3i3idas .
trans/redir los lmites. Cace psicoanlisis con Karen Corne. D,772-,820B. "n ,8*5 s! mud a
Fran4-urt. "s asistente de Kurt Goldstein. All conoce a #ore Posner( de *, a)os . "n ,8*7
nue3amente en Berln se dedica al psicoanlisis. Se casan en ,8*8 . en ,80+O0, se 3an a
>iena . super3isa con Celen @eutsch. "n ese mismo a)o ,80+( Karen Corne. le recomienda a
Xilchem Reich. "n ,80, nace Renate( su primer beb!. "n ,800 escapa a Colanda por la
persecucin nazi. "rnest Jones le consi/ue un car/o de psi?uiatra en Sud-rica(
Johannesbur/o. All -unda el Instituto Suda-ricano de Psicoanlisis. "n ,802 .a se han
con3ertido en ricos . -amosos . <ace su se/undo hi$o( Ste3e. "n ,805 3a al &on/reso
Internacional de Psicoanlisis de Pra/a( &hecoslo3a?uia . presenta su traba$o sobre A#as
Resistencias JralesA Freud lo rechaza . !l rompe con el psicoanlisis. Aparece en ,81+ su
obra A"/o( Cambre .
A/resinA. .
6+
"n plena *]. Guerra se alista en la armada suda-ricana como psi?uiatra hasta ,815( a)o en
?ue se muda a <. Gor4 . se separa de su -amilia hasta el a)o si/uiente donde su -amilia se 3a
a 3i3ir con !l. "n ,82+ se -orma el Grupo de los 6 ?ue lo -orman ; !l . #ore( Paul Godman(
Isadore From( Paul Xeisz( "lliot Shapiro( S.l3ester "astman . Ralph Ce--erline. "n el a)o
,82, publican su primera obra con$unta llamado AGestalt 9herap.A "n ,82* Fritz . su esposa
#aura o #ore( -undan el Instituto Gestltico de <. Gor4 . en ,821 se crea el Instituto
Gestltico de &le3eland . Fritz decide salir de A/ira A para dar a conocer su en-o?ue . >a a
%iami( #os An/eles( &hica/o . @etroit. "n ,822 cansado . deprimido( a los 50 a)os se muda
a la Florida . aparece otro amor en su 3idael el a)o ,826( %art. Fromm( una $o3en de 0*
a)os . Su pasin dura dos a)os. "n ,85* 3ia$a durante ,7 meses por todo el mundo. Israel
D4ibbutzB( Japn D* meses en un monasterio zenB "n @iciembre de ,850( %ichel %urph. .
Richard Price le proponen con3ertirse en hu!sped residente en "salen. "n ,851 se instala. "n
,852 su salud era mu. mala entonces Ida Rol- ?ue tambi!n -ue a "salen lo a.uda a
recuperarse . ?ueda como nue3o( lleno de /anas de 3i3ir . Sus talleres Dsu circo( como !l los
llamaba B son numerosos . se hace -amoso apareciendo en las re3istas ms conocidas de
=.S.A . Se publica su -amoso libro ASue)os . ":istenciaA. "n ,858 cumple su sue)o( crear un
4ibbutz /estltico en &anad( en el #a/o &oLichan( con 0+ de sus discpulos -ormados en
"salen. "n ,86+ 3ia$a a Berln( Pars . #ondres . Al re/resar a &hica/o su-re un in-arto( le
descubren cncer de pncreas . muere el ,1 de %arzo de ,86+ a los 66 a)os. Su muerte -ue
celebrada por ,2++ personas con danzas . mIsica( como !l ?uera.
1.,.9eora
I<9RJ@=&&IY<
A... no puede ense)arse( esto lo e:plicita mu. bien a?uel 3ie$o cuento ?ue o a 9on. de %ello
de un /obernador en la India ?ue( renunciando a su status( car/o . posesiones( -ue a un
monasterio moti3ado por aprender sabidura. Admitido en el monasterio solicit ense/uida
entre3istarse con el maestro. MA ?u! 3ienesN #e pre/unt el maestro. A ?ue me ense)es
sabidura. "l maestro( despu!s de un silencio( respondi escuetamente; la sabidura no puede
ense)arse. @ecepcionado . -rustrado el e:/obernador se apartaba del monasterio( cuando el
maestro le llam matizando; Ale he dicho ?ue no puede ense)arse( pero no ?ue no pueda
aprenderseA.
DJos! A. Garca-%on/eB
Plantea desde el inicio serias di-icultades cual?uier e:posicin relati3a al en-o?ue
terap!utico humanstico sobre los sue)os. "llo es debido precisamente a ?ue ni si?uiera
podemos establecer de modo bien delimitado cuales son( . cuales no son( las psicoterapias
6,
humansticas. Por otra parte( cual?uier e:posicin ?ue pretenda presentar de -orma
sistematizada( acad!mica( teorizada( el traba$o terap!utico de los sue)os en estas modalidades
de psicoterapia( puede acabar resultando un
es-uerzo ilusorio. "stamos ante unas disciplinas ?ue se resisten a presentar su saber como
unitario( e:hausti3o( ni si?uiera transmisible al modo pretendido por los principios de
comunicabilidad postulados por toda ciencia. Antes al contrario( hablamos de un saber ?ue
parece hecho precisamente del Amaterial con ?ue se -abrican los sue)osA( para-raseando al
cinemato/r-ico halcn malt!s.
"-ecti3amente( en contadas ocasiones( . slo cuando nos centramos en autores concretos o
sobre temas espec-icos( podemos hablar de teoras o tecnolo/as humansticas en
psicoterapia; con unos principios . corolarios psicol/icos de-inidos . con t!cnicas
describibles . comunicables con3encionalmente( . ms all de la transmisin inicitica ?ue se
/enera por la -ormacin . super3isin prcticas. As por e$emplo( uno de los me$ores
e:positores de la /estalterapia( &laudio <aran$o(
cali-ica este modelo como Aun sistema construido ms bien sobre el entendimiento intuiti3o
?ue sobre la teora. O...O #a terapia /estltica no ha sur/ido como la aplicacin de un cuerpo de
teora( sino ?ue ms bien es un asunto de estar en el mundo de una cierta maneraA( es como si
las t!cnicas de las terapias humansticas partieran de las e:periencias . de la creati3idad de los
terapeutas ?ue e$ercen ese ^estar en el mundo de una cierta manera^( . a partir de ello(
comenzaran cual?uier construccin
terica a posteriori( sobre el modelo psicoterap!utico e$ercido.
Ante este panorama( . desde la necesidad de una e:posicin mnimamente sistematizada(
podemos asumir en principio un acercamiento historicista al tema ?ue permita obtener unas
primeras pistas sobre las corrientes humansticas. @esde a?u( es sabido ?ue las principales
lneas de esta modalidad de psicoterapia proceden de autores ?ue se -ormaron inicialmente en
el Psicoanlisis -reudiano( mostrando una reaccin contra sus principios mecanicistas( e
insistiendo ms en las 3ertientes interpersonales( -enomenol/icas . e:istenciales de la
persona. Sus autores pretendieron crear una Atercera -uerzaA -rente al imperialismo del
Psicoanlisis . el &onductismo dentro de las instituciones ?ue
mo3an la Psicolo/a. Sus ob$eti3os terap!uticos tambi!n iban ms all de lo estrictamente
clnico psicopatol/ico. Pretendan a.udar al hombre a inte/rar . desarrollar la totalidad de
sus potencialidades en los di3ersos ni3eles ?ue lo constitu.en como ser humano. "n este
sentido( . en respuesta a los es-uerzos de las disciplinas precedentes en la Psicolo/a por
analizar . de-inir los di3ersos aspectos del hombre( la Psicolo/a Cumanstica intentaba una
6*
labor de sntesis holstica sobre el su$eto. &on estas premisas( los distintos autores e
iniciadores de escuelas humansticas harn una relectura del Psicoanlisis tanto en lo teor!tico
como en la aplicacin prctica del encuentro psicoterap!utico. Sin embar/o( el paradi/ma
paicoanaltico se/uir latente en sus nue3os en-o?ues. Por e$emplo( Berne har con su
Anlisis 9ransaccional una traduccin -enomenol/ica e interacccionista de los conceptos de
la se/unda tpica propuesta por S. Freud( ?uedando sus conceptos del Padre( Adulto . <i)o
como trasuntos del Super.o( Go . "llo -reudianos.
@el mismo modo( Perls retomar las nociones de de-ensas inconscientes . sus correlatos
corporales asumiendo las ideas de Freud . su discpulo X. Reich. @esde este punto de 3ista(
es comprensible ad3ertir ?ue no se ale$a e:cesi3amente del Psicoanlisis la -orma de
conceptualizar los sue)os por parte de la Psicolo/a Cumanstica( aun?ue s o-recer un
en-o?ue de traba$o bien di-erenciado.
Jtra de las -uentes primordiales de las psicolo/as humansticas sern las -iloso-as orientales;
"l 9ao( el Ven( etc. Ga lo hemos ilustrado con la narracin ?ue iniciaba este captulo. "l
mismo Abraham %asloL( uno de los principales teorizadores de la Psicolo/a Cumanstica(
en-oca !sta como Auna teora taoista del conocimientoA -rente a la teora ob$eti3ista del
conductismo.
A la hora de presentar el en-o?ue humanstico de traba$o con los sue)os nos centraremos
en los modelos ?ue han abordado ms directamente el tema . as lo han traba$ado desde sus
inicios histricos como paradi/ma psicoterap!utico. <os re-erimos al Psicodrama de %oreno(
la 9erapia Gestalt de F. Perls( la 9erapia ":periencial . de Focusin/ e ".Gendlin( . la
#o/oterapia de >. Fran4l. Justi-icamos el orden de presentacin de los modelos si/uiendo
criterios histricos . tambi!n de orden didctico(
por cuanto creemos ?ue el tratamiento del en-o?ue psicodramtico encuentra una adecuado
prembulo al del en-o?ue /estltico( . !ste a su 3ez del en-o?ue e:periencial. &aso aparte
constituir( como 3eremos( el tratamiento de la lo/oterapia( paradi/ma terap!utico
notablemente di-erenciado de los anteriores en sus postulados . t!cnicas.
"# 9RABAJJ &J< #JS S="RJS "< PSI&J@RA%A
@eca Sha4espeare ?ue Ael mundo entero es una escena en la ?ue nosotros somos los
actoresA. @esde esta idea -undamental( partiendo de su notable -ormacin en poesa . teatro(
J.#.%oreno D,778-,861B desarroll el Psicodrama( como un teatro de la 3erdad . la
impro3isacin con un -in terap!utico.
"l Psicodrama propone un entorno terap!utico /rupal donde el paciente se sitIa como
Prota/onista( ?uien de -orma impro3isada representa una escena traumtica o rele3ante( .a
60
sea un sue)o( un recuerdo in-antil( sus problemas relacionales actuales( etc.. "l terapeuta
psicodramatista actIa como un director de escena a.udando al Prota/onista a realzar su
dramatizacinF para ello recurrir a 3arios Go-Au:iliares( ?ue acompa)an la accin
personi-icando los papeles del dramaF del mismo modo( el resto del /rupo se constitu.e como
pIblico( ?ue presencia la obra . ser ca$a de resonancia de los -enmenos psicodramticos
esceni-icados.
"n el proceso psicodramtico ser -undamental la espontaneidad( se trata de permitir
representar al su$eto no slo las situaciones con-licti3as de la 3ida real( sino tambi!n el poder
sobrepasarlas con la creacin dramtica( poniendo en $ue/o todas las -acetas de su
personalidad( inte/rndolas a partir de la accin( el mo3imiento. As( se obtiene una catarsis
?ue es Ala suma de todas las emociones ?ue /enera la participacin acti3a en el $ue/o
dramticoA.
#a sesin psicodramtica consta normalmente de tres -ases -undamentales;
,. Precalentamiento; 9odos los miembros del /rupo Dterapeuta( pIblico . prota/onistaB
realizan e$ercicios similiares a los de entrenamiento de actores Dimitacin de /estos( e:presin
corporal( pantomima( etc.B para -omentar la desinhibicin . la toma de contacto del
prota/onista con sus
problemas . con-lictos a traba$ar.
*. @ramatizacin; "l prota/onista sube al escenario . comienza la accin psicodramtica
propiamente dicha. "n esta -ase la produccin a tra3!s de la espontaneidad ser -undamental(
. para ello el psicodramatista se ser3ir de todo su arsenal de t!cnicas para conducir la sesin;
el solilo?uio( el espe$o( el doble( el cambio de roles( la realidad e:tra( etc.
0. >erbalizacin; =na 3ez ?ue el prota/onista ha e:presado plenamente su problema con la
dramatizacin( suele sentirse 3ulnerable . des3alido. Ante la situacin( el proceso
psicodramtico se clausura con el apo.o a-ecti3o por parte tanto del terapeuta como del
/rupo. Se inicia un dialo/o en el ?ue se e:presan los momentos de la sesin con los ?ue
emocionalmente se ha identi-icado. &on ello se hace transicin entre la sesin psicodramtica
Ddonde la espontaneidad se liberaB . la 3ida real Ddonde es necesario controlar el rol ?ue se
$ue/aB( sir3i!ndose de -iltro para trasladar cuanto de apro3echable( saludable . terap!utico ha.
en la espontaneidad del prota/onista para su 3ida real.
;sicodrama de los sue-os
AGo comienzo donde usted acaba( usted analiza los sue)os en su consulta . .o permito ?ue
sean capaces de 3ol3er a so)arA( tal es la di-erencia de en-o?ue ?ue %oreno present en una
61
ocasin a Freud( a propsito del tema ?ue nos ocupa. &omo .a hemos re-erido anteriormente(
los sue)os son ob$eto -recuente de traba$o en el en-o?ue psicodramtico( . suele realizarse
dentro del marco /rupal acostumbrado( con un precalentamiento inespec-ico( pero con una
metodolo/a concreta. #os participantes han de tomar contacto con el espacio ima/inario de la
escena . posteriormente se les pide ?ue bus?uen un lu/ar donde echarse en decIbito supino(
cierren los o$os e inicien una rela$acin. @esde esta posicin( como analo/a del proceso de
irse a dormir( se les emplaza a recordar los sue)os ?ue les 3en/a a la mente( o ?ue ha.an sido
ele/idos como ob$eto de traba$o; ?ue se recreen en ellos( sus componentes( el conte:to( las
personas( escenas( etc..
Se/uidamente se les in3ita a incorporarse lentamente( tambi!n en proceso anlo/o al
despertar( -ormar pe?ue)os /rupos en los ?ue todos narran sus sue)os a los dems . eli/en
uno para dramatizar( 3alorando si el contenido es resonante( rele3ante para el /rupo. @e esta
-orma se -a3orecen las asociaciones /rupales con el material e:puesto . todo ello lle3ar a la
eleccin del Prota/onista. =na 3ez ?ue ha salido el Prota/onista( . para -acilitar el inicio del
traba$o psicodramtico( se suele
pasear con !l por la "scena( de modo ?ue la repeticin de lo so)ado nos da pautas para
continuar( pues en este dilo/o itinerante conocemos nue3os datos acerca de lo ?ue rodea a lo
onrico; M&uando lo so)N( M&on ?ue -recuenciaN( M@ondeN( etc.. Jptamos por comenzar con
el dormitorio . el momento de acostarse si;
,- "l prota/onista no se encuentra preparado para la accin . necesita ms tiempo de
preparacin.
*- @e lo in-ormado se deduce ?ue ese espacio tiene ?ue 3er con situaciones internas o
relacionales ?ue se re-le$an de-ormadamente en el sue)o mani-iesto.
0- &omo una in-ormacin ms dentro del proceso de desci-ramiento del sue)o( sera una
dramatizacin dia/nstica.
Si por el contrario el su$eto est preparado o el contenido del sue)o no parece relacional(
pasamos directamente a la representacin. "l traba$o con el sue)o comienza con la escena de
la descripcin del dormitorio del prota/onista( iniciando la dramatizacin con el acto de irse a
dormir( para desde el sue)o( como si de un despertar ima/inario se tratase( dar entrada al
propio sue)o como ob$eto de esceni-icacin. "ste procedimiento aporta in-ormacin acerca
del so)ante( no solo el dormitorio( sino tambi!n sobre con ?ui!n duerme . ?u! postura adopta
al dormirse. Al representar el momento en ?ue se so) Dt!n/ase en cuenta ?ue el sue)o a
traba$ar puede haber sur/ido hace lar/o tiempoB( -acilita datos pre3ios al contenido del sue)o(
. sir3e tambi!n como atemperacin para la escena del sue)o( de tal -orma ?ue el Prota/onista
62
se centre en su mundo personal( se ol3ide del pIblico . se prepare adecuadamente para la
accin( es decir( -undi!ndose calentamiento . dramatizacin en un solo procedimiento.
=na 3ez ?ue se comienza la representacin del sue)o( con Go Au:iliares esco/idos por el
Prota/onista( los roles ?ue no sean bien desempe)ados se corri/en mediante la In3ersin de
Roles( comprobandose las posibles discordancias entre lo 3erbalmente re-erido . lo
representado. Puede hacerse pasar al Prota/onista por todos los Roles del Sue)o( pues as se
enri?uece el material aportado a la hora de la Asociacin de "scenas. #a representacin no
acaba con la puesta en escena del contenido mani-iesto( como hemos 3isto la In3ersin de
Roles proporciona nue3as perspecti3as a se/uir. A 3eces son las distorsiones las ?ue /eneran
nue3as escenas. #as escenas ?ue proporcionan estos indicadores son representadas( pues son
los puntos de re-erencia ?ue nos lle3an a la "scena #atente o "scena <uclear &on-licti3a. Si
este encadenamiento de escenas ha proporcionado un cambio en la 3isin del sue)o( se anima
al Prota/onista a 3ol3erlo a so)ar. Sobre este reso)ar insiste Ver4a %oreno( la esposa de J.#..
%oreno( continuadora de su obra tras su muerte; el Prota/onista es el Autor del Guin de la
representacin( por lo ?ue a !l le compete 3ol3er o no al sue)o mani-iesto . cambiarlo se/In
lo ?ue se ha.a dado cuenta en las dramatizaciones. Se le da la oportunidad de tras-ormar lo
acaecido . probarlo en el Aa?u . ahoraA de la escena. "sto permite ?ue el su$eto pueda se/uir
so)ando( pues los temores( amenazas( etc. son modi-icados por la accin en elementos ms
-amiliares . cercanos al prota/onista. <o obstante( si durante el psicodrama no se ha
producido un cambio su-iciente( e:isten elementos del sue)o ?ue determinen la necesidad de
se/uir pro-undizando o si el Prota/onista demanda de$ar las escenas en un momento dado( se
respeta esta resistencia . no se le in3ita a 3ol3er a so)ar el sue)o.
"sta cadena de esceni-icaciones de los sue)os ?ue si/ue a la representacin del sue)o
mani-iesto( re3ela con e:tremada -acilidad el contenido . los pensamientos latentes. @e los
aspectos intraps?uicos se pasa a los interaccionales( donde es la 3ida cotidiana del su$eto( sus
e:pectati3as . deseos( lo ?ue se e3idencian( es decir se e:terioriza de -orma interacti3a su
propia intimidad( pero( como a-irma #eutz G. D6B( Ael reconocimiento del prota/onista de la
correspondencia entre el sue)o
mani-iesto . las circunstancias de la 3ida no se alcanza mediante la interpretacin( sino por su
^e:periencia de e3idencia^ en psicodramaA. "n este conte:to remarcamos la -rase de %oreno
D,858B; A#a interpretacin est en la actuacin mismaA( tal es la cla3e de la terapia
psicodramtica.
"n la -ase de >erbalizacin . &omentario Grupal se rehusa todo intento de desentra)ar los
entresi$os del sue)o del Prota/onista( puesto ?ue !l .a se ha desnudado en la "scena. "l
65
ob$eti3o ahora es incitar a compartir las 3i3encias ?ue la representacin del sue)o . las
escenas resonantes ?ue ha.an sur/ido en los asistentes. Se arropa al Prota/onista( se
desentra)a el sentido /rupal del sue)o . se abre la oportunidad de se/uir dramatizando con
escenas asociadas de los di-erentes componentes del /rupo. "s el momento de re-le:in tras la
accin( donde lo so)ado se ubica no solo en relacin al pasado sino tambi!n de cara al -uturo.
"l Prota/onista se eri/e como &reador de su propia historia( por encima de la atribucin
m/ica . -atalista del destino o la esperanza pasi3a . pro3idencialista de cual?uier creencia(
haciendose responsable a s mismo como su$eto de su ar/umento e:istencial.
#A 9"RAPIA G"S9A#9
AGo so. .o( tI eres tI. <o esto. en la 3ida para responder a tus e:pectati3as . tI no ests en la
3ida para responder a las mas. Si por casualidad nos encontramos( ser hermoso. Si no( cada
uno podr se/uir en paz su propio camino.A
F. Perls D,780-,86+B -und la 9erapia Gestalt a partir de su -ormacin psicoanaltica( como
reaccin a los postulados mecanicistas . de -ra/mentacin de las instancias . procesos
psicol/icos(incorporando las ideas holsticas de la Psicolo/a de la Gestalt de Xertheimer( as
como las -ormulaciones e:istencialistas de la psicoterapia de BinsLan/er.
A i/ual ?ue se ha dicho sobre otros modelos( no sera !ste el marco idneo para una
presentacin e:hausti3a del en-o?ue de la Gestalterapia. <o obstante( entendemos necesaria
una e:posicin a mu. /randes ras/os de los postulados -undamentales de su modelo ?ue sir3a
de marco de conocimientos desde el ?ue poder ilustrar cuanto de sin/ular tiene esta
modalidad psicoterap!utica en cuanto al traba$o con los sue)os. Perls tu3o un limitado inter!s
terico( pre-iriendo siempre centrarse en la prctica clnica. Por tanto( para cual?uier
presentacin de su modelo hemos de recurrir prioritariamente a sus discpulos ms destacados
antes ?ue a los te:tos del -undador( ms diri/idos a la publicacin de
protocolos comentados de sus sesiones terap!uticas. &omo primera apro:imacin( asumimos
la sntesis en ocho puntos ?ue Stara4 D,871B hace de la 9erapia Gestalt;
,. #a Gestalt es un sistema de inte/racinF
*. Pue en-atiza en los sistemas del darse cuenta( en oposicin a las modalidades de
pensamiento( conocimiento . uso del intelectoF
0. Pue acepta las e:periencias en oposicin al anlisisF
1. Pue en-oca en el darse cuenta( en el a?u . el ahoraF
2. Pue cree ?ue la lla3e del cambio se encuentra en el presenteF
5. Pue se apo.a en la centracin para resol3er los con-lictos ?ue sur/en con las polaridadesF
66
6. Pue en-atiza la autorresponsabilidad en oposicin a culpar las -uerzas e:ternas a la personaF
7. Pue utiliza t!cnicas de obser3acin . e:perimentacin.
@e acuerdo con el autor( como nIcleo -undamental del modelo tendramos la .a citada
asuncin holstica del -enmeno humano( con una 3isin del or/anismo como un todo en el
?ue cuerpo( mente( . su$eto no estn separados . -ra/mentados en otras instancias( sino ?ue
son 3istos como una realidad Inica . total. Se trata de un or/anismo con su propia capacidad
para la autorre/ulacin -rente a las demandas del entorno o sus propias necesidades( ?ue
busca por s slo su e?uilibrio con el medio de -orma continua( espontnea . nunca acabada.
9odo ello desde una 3aloracin primordial del presente como 3i3encia inmediata .
-undamental; A9an slo e:iste el presente( el eterno a?u . ahora. Slo
con esta consciencia de 3i3ir el instante( ol3idando pasados . -uturos( seremos capaces de
eliminar el su-rimiento de nuestra 3ida . dis-rutar de la libertad ?ue ella nos brindaA.
Relacionada directamente con esta 3aloracin del a?u-ahora encontramos la palabra cla3e
del buen -uncionamiento personal( . por ende del proceso psicoterap!utico. Se trata del darse
cuenta( el contacto DAaLarenessAB; el conocimiento inmediato de los medios interno .
e:ternos( la sensacin de conciencia . ne:o con ambos medios( un contacto con uno mismo
como or/anismo para percibir las sensaciones corporales( los sentimientos( ideas . actos(
reclamando . sintiendo la propiedad de cada uno de ellos.
&omo .a indicamos( el indi3iduo busca constantemente un e?uilibrio dinmico entre su
medio interno . e:terno a tra3!s de su proceso de darse cuenta( /racias a su propia
autorre/ulacin or/ansmica( ?ue lo hace capaz de ad3ertir sus necesidades( si/uiendo una
natural satis-accin de las mismas . ali3iando sus tensiones( . ?ue 3a inte/rando las
e:periencias como proceso /lobal de aprendiza$e( ?ue a su 3ez -ormarn parte del -ondo sobre
el ?ue sur/irn las nue3as necesidades . e:periencias ?ue constituirn las nue3as -i/uras
/estlticas. Sin embar/o( cuando el proceso ?ueda blo?ueado en al/una parte( no se satis-acen
las necesidades( se perturba la salud -sica( mental( emocional o espiritual. "s el concepto de
homeostasis o autorre/ulacin( ?ue se de-ine como Ael proceso mediante el cual el or/anismo
interactIa con su ambiente.A...A"l or/anismo tambi!n tiene necesidades de contacto al i/ual
?ue necesidades psicol/icas. \stas se e:perimentan cada 3ez ?ue el e?uilibrio sicol/ico se
perturba( al i/ual ?ue las necesidades -isiol/icas se sienten toda 3ez ?ue el e?uilibrio
-isiol/ico se 3e perturbado. "stas necesidades psicol/icas son lo ?ue podramos llamar la
contrapartida psicol/ica del proceso homeostsico.A. %s adelante se)ala ?ue Aal -ormular
este principio en t!rminos de la psicolo/a de la Gestalt podemos decir ?ue la necesidad
dominante del or/anismo en cual?uier momento( se con3ierte en la -i/ura en primer plano .
67
las dems necesidades retroceden( al menos temporalmente( al -ondo.A ... APara ?ue el
indi3iduo satis-a/a sus necesidades( para crear o completar la Gestalt( para pasar a otro
asunto( tiene ?ue ser capaz de sentir lo ?ue necesita . debe saber cmo mane$arse a s mismo
. a su ambiente( .a ?ue incluso las necesidades puramente -isiol/icas pueden ser satis-echas
Inicamente mediante la interaccin del or/anismo . el ambiente.A.
Si/uiendo con las palabras del -undador( Aen terapia( este tipo de autorre/ulacin es mu.
importante por?ue lo emer/ente( lo inconcluso( saldr a la super-icie. <o tenemos ?ue ca3ar(
est todo ah . se puede mirar de la si/uiente manera; desde adentro( al/una -i/ura emer/e(
sur/e( 3iene a la super-icie( lue/o sale al mundo e:terno( alcanza lo ?ue ?ueremos( 3uel3e(
asimila . recibe. Al/o nue3o sur/e . de nue3o el mismo proceso se repite.A. 9odo lo cual entra
de lleno en el potencial de autorrealizacin del ser humano( tal . como lo preconizan los
principales autores de la Psicolo/a Cumanstica( dentro de una idea holsta del ser humano( el
cual se concibe como un ser uni-icado( desechando la anti/ua
di3isin mente-cuerpo.
"s de destacar la aportacin terica de Perls a la onto/!nesis de la a/resi3idad humana. "n
su primera obra( AGo( hambre . a/resinA D,816B( Perls .a se desmarc del Psicoanlisis
-reudiano al propu/nar la importancia del instinto del hambre( ms all del instinto se:ual( en
la con-ormacin del su$eto. As( el instinto de hambre 3a diri/ido a la autoconser3acin( en
contraposicin al se:ual( ?ue 3a encaminado a la conser3acin de la especie. "l instinto del
hambre tambi!n mostrar distintas -ases e3oluti3as; prenatal( predental DlactanciaB( de los
incisi3os Detapa del morderB . la de los molares Dmorder . mascarB. %ientras en la -ase
predental emer/e la impaciencia( la destruccin . a/resi3idad sern propias de la etapa del
morder( mientras ?ue la asimilacin e incorporacin( como -ormas maduras de a/resin(
sur/irn en la etapa de los molares. Para Perls( Ael restablecimiento de la -uncin biol/ica de
la a/resi3idad es la 3erdadera solucin al problema de la a/resi3idadA.
Jtro aspecto -undamental de su modelo es la consideracin de la responsabilidad plena del
paciente ante sus pensamientos( sentimientos . su conducta ante los dems. =no de los
ob$eti3os de la terapia ser siempre el de romper con las dependencias ?ue nos atan al
e:terior. "ste plantemiento sobre la responsabilidad del su$eto -a3orece la -ormacin .
conser3acin de la relacin terap!utica( e3itando ?ue el su$eto pierda el tiempo culpando a los
dems de sus propias 3i3encias( -acilitando la creacin de opciones en su 3ida . la toma de
decisiones ?ue le procuren ms ale/ra . placer. "n el orden terap!utico( esta asuncin de la
responsabilidad del paciente -acilitar el -omento de la i/ualdad en la relacin con el mismo(
68
dado ?ue el terapeuta no asume la responsabilidad por la me$ora de la salud . el bienestar del
paciente.
"n consonancia con su punto de 3ista -enomenol/ico( la /estalterapia hace desprecio por
todo tipo de e:plicaciones( interpretaciones( $usti-icaciones o de acti3idad conceptualizante en
la terapia. "s el AacercadeismoA( hablar sobre las cosas nos aparta inmediatamente de ellas( de
nuestra e:periencia inmediata . directa "n cuanto a los aspectos terap!uticos( la 9erapia
Gestalt se basa( como el Psicodrama( en las t!cnicas acti3as( con un mo3imiento de contacto
respecto a lo con-licti3o( ?ue permite darse cuenta de lo ?ue se e3ita( traba$a en el a?u-ahora
de una -orma emocional; A<o basta con recordar un incidente del pasado( uno tiene ?ue 3ol3er
a !l psicodramticamente.
@el mismo modo ?ue hablar de uno mismo es una resistencia en contra de 3i3enciarse uno
mismo( as tambien la memoria de una e:periencia -sencillamente hablar acerca de ella- la
de$a aislada como un depsito del pasado( tan -alta de 3ida como las ruinas de Pompe.a.A(
re-iere Perls. Si/ue un traba$o por capas( ?ue /r-icamente denomina Apelando la cebollaA.
Respecto a las t!cnicas terap!uticas empleadas( la ms conocidad . representati3a de las
propuestas por la Gestalterapia es la Asilla 3acaA o Asilla calienteA( t!cnica presentada por F.
Perls. "l cliente tiene -rente a s mismo una silla( en la cual en -antasa ima/ina ?ue est
sentada la persona ausente( o un elemento( ob$eto( e3ento( etc. ?ue sea material de traba$o
terap!utico . con el ?ue el cliente sostendr una posicin dial/ica. "l cliente inicia hablando
a ?uien Do a lo ?ueB ha colocado en la otra silla( sentndose posteriormente en la Asilla 3acaA
. respondiendo a la otra parte
&omo -iloso-a moral( o principios actitudinales para la salud . el bienestar ps?uico del
indi3iduo implcitos en la /estalterapia( sintetizamos los propuestos por <aran$o;
- >i3e ahora. JcIpate del presente.
_ >i3e a?u( no te preocupes por lo ausente.
_ ":perimenta la realidad( no la ima/ines.
_ Gusta . mira( en 3ez de racionalizar.
_ ":presa en 3ez de manipular( e:plicar( $usti-icar o $uz/ar.
_ <o limites tu conciencia DaLarenessBF entr!/ate el dolor i/ual ?ue al placer.
_ <o adores dolosF no aceptes ms AdebesA ?ue los tu.os propios.
_ Asume la plena responsabilidad por tus acciones( sentimientos . pensamientos.
_ Ac!ptate como eres ahora . a?u.
Tera!ia <estalt de los sue-os
7+
Si para el psicoanlisis -reudiano los sue)os son la 3a re/ia del inconsciente( para la
terapia Gestalt( son la 3a re/ia de la inte/racin. #os sue)os constitu.en un elemento
importante en el traba$o terap!utico( por cuanto en ellos se re-le$an di3ersas partes de la
personalidad del paciente( . se trata de ?ue con ellos el indi3iduo ad?uiera ma.or conciencia
de sus polaridades( las reconozca . pon/a en $ue/o para resol3er sus con-lictos personales e
inte/rarlas.
Ga ha sido tratado en otro captulo de esta obra el en-o?ue psicoanaltico de los sue)os. Sin
embar/o( con3iene hacer una puntualizacin de orden epistemol/ico ?ue 3a a contribuir al
esclarecimiento del punto de 3ista de la psicoterapia /estltica sobre los sue)os. "l mismo
Freud de-ina el Psicoanlisis como un m!todo de in3esti/acin de los mecanismos ps?uicos
pro-undos. As( con su obra sobre A#a interpretacin de los sue)osA( plantea los sue)os como
ob$eto de estudio . traduccin desde el m!todo psicoanaltico. Para el psicoanalista( todo
sue)o tiene un si/ni-icado prcticamente un3oco( comprensible desde el m!todo . la
hermen!utica del Psicoanlisis . el estudio del inconsciente del su$eto psicoanalizado.
Frente a las concepciones psicoanalticas clsicas de anlisis de sue)os( el terapeuta
/estltico no los estudia de -orma intelectualizada( . desde lue/o( no-interpretati3a. "n lu/ar
de ello( el sue)o se concibe como un mensa$e e:istencial ?ue e3entualmente puede ser
entendido( aun?ue no se busca alcanzar tal comprensin pensando acerca de el propio sue)o(
al modo ?ue propondra el psicoanalista. Se traba$a como una e:periencia ms del su$eto(
3alorndose como si se estu3iera realizando en el momento presente. @e hecho( el paciente es
in3itado a narrar el contenido del sue)o en tiempo presente. &laudio <aran$o a-irmaba ?ue Aa
3eces( las e:plicaciones son e3itacionesA. "n este sentido( se trata una 3ez ms de permitir ?ue
la e:periencia hable por s misma( lo inmediato( AentrarA al sue)o en lu/ar de Atraerlo a la
menteA( 3i3encindolo en el a?u-ahora terap!utico para /anar conciencia de lo ?ue transmite.
@e este modo( mientras el psicoanlisis traba$a con asociaciones libres a partir de
elementos aislados del sue)o ?ue lue/o interpreta( en esta modalidad terap!utica( se/In Perls(
Acuando ms nos absten/amos de hacer in-erencias . de decirle al paciente lo ?ue si/ni-ican
sus sue)os . lo ?ue si/ni-ica lo ?ue est sintiendo( ms posibilidad habr de ?ue lo descubra
por s mismo sin atenderse a nuestros conceptos o pro.eccionesA. #o ?ue se pretende es ?ue el
paciente re3i3a sus sue)os en el momento presente( en la misma sesin terap!utica. A#os
sue)os son un mensa$e e:istencial... son un mensa$e de uno para s mismo( para a?uella parte
del Go ?ue ?uiera atenderlos. #os sue)os son probablemente la e:presin ms espontnea del
ser humanoA. "n sntesis( Aun sue)o es una pro.eccin condensada de nuestra e:istenciaA.
7,
Si/uiendo con lo e:puesto por el mismo -undador( en el traba$o de los sue)os el terapeuta
pide Aal paciente ?ue se identi-i?ue con todas las partes de su sue)o( intente darse cuenta de la
parado$a ?ue representa . la resuel3aA. &onsidera ?ue Atodas las partes di-erentes del sue)o
son -ra/mentos de nuestra personalidad. Ga ?ue nuestro ob$eti3o es hacer de cada uno de
nosotros una persona entera( uni-icada( sin con-lictosF lo ?ue debemos hacer es $untar todos
los -ra/mentos del sue)o. @ebemos
reposeer estas partes pro.ectadas( las partes -ra/mentadas de nuestra personalidad. @ebemos
reposeer el potencial escondido ?ue aparece en el sue)oA. Para Perls el traba$o
psicoterap!utico sobre el sue)o supone hallar todos los elementos para captar su sentido( para
ello basta con retomarlos a tra3!s de la e:periencia ?ue supone la identi-icacin con cada uno
de ellos( de modo ?ue la -i/ura -contenido mani-iesto del sue)o- . el -ondo -contenido
latente- sean inte/rados.
#a bIs?ueda . traba$o de polaridades( tan importante en la psicoterapia /estltica( tambi!n
es crucial en los sue)os( donde siempre se suelen representar los opuestos; perro de arriba(
perro de aba$o o el -an-arrn . el insi/ni-icante o( como se re-iere en psicodrama( rol .
contrarrolF se -a3orece el darse cuenta sobre lo ?ue uno est haciendo las posibilidades de
cambio ?ue tiene a su alcance.
Perls( en su obra sobre ASue)os . e:istencia. 9erapia GestlticaA propone un dilo/o con el
rol del sue)o( en el cual el su$eto se identi-ica con !l . desde el mismo habla al /rupo( 3ean
sus instrucciones; A%e /ustara ?ue cada uno representara el rol de su sue)o( tal como ^.o
3en/o mu.
rara 3ez a ti . cuando lo ha/o( lo ha/o en pe?ue)os -ra/mentos^ o de cual?uier modo ?ue
3i3encien el sue)o. Puiero ?ue sean el sue)o. Pue in3iertan el rol( de modo ?ue sean el sue)o(
. le hablen a todo el /rupo( como si -ueran el sue)o hablndole a ustedes mismos.A
#A 9"RAPIA "QP"RI"<&IA# G "# FJ&=SI<G
#o corporal como piedra de to?ue . crisol -undamental del su$eto( es la base del modelo de
Gendlin; ASolamente su cuerpo conoce cmo le hacen sentirse sus problemas . el Inico ?ue
sabe dnde se situn es su cuerpoA. As( su modelo terap!utico prestar atencin no a los
sentimientos en s mismos( sino a cmo !stos se inician en el cuerpo( de donde brotarn con
unos si/ni-icados siempre sin/ulares ?ue ha. ?ue a.udar a descubrir . reconocer con todos
sus matices( pero no .a como un -in en s mismo( como sera lo propio de la introspeccin( el
autoconocimiento o la meditacin con3encionales( sino por?ue en ello( en la sensacin-
sentida( e:iste el empu$e natural al mo3imiento( al cambio . crecimiento personal ?ue
pretende toda psicoterapia.
7*
=na 3ez ms( no se trata de imponer interpretaciones al cliente al modo como lo hara el
psicoanalista( ?ue acaba por tachar de resistencia cual?uier ob$ecin a su interpretacinF ni
si?uiera podemos contentarnos con ?ue el cliente acepte la interpretacin ?ue se le o-rece en
tanto ?ue le resulte plausible. Para el Focusin/( slo cuando el cliente entra en contacto
directo con lo ?ue le paraliza( lo ?ue le hace sntoma( eso ?ue su propio cuerpo alo$a .
reconoce( lo/rar mo3ilizar de s mismo los recursos hacia una actuacin ms saludable( .a
sea en el plano emocional o de comportamiento.
#a atencin a lo 3i3enciado corporalmente es la cla3e. Para Gendlin( Atras cual?uier cosa
?ue la persona dice o hace( se debe prestar atencin al e-ecto ?ue tiene sobre lo ?ue se
e:perimenta de -orma directaA( hacer una comprobacin corporal del e-ecto de nuestra
interpretacin( de nuestra palabra como terapeutas. Para este autor( el camino es indi-erente(
podemos recurrir a cual?uier modelo( teora( hermen!utica( lo importante es el e-ecto
corporal( la sensacin-sentida ?ue emer/e( .
?ue se caracteriza por los si/uientes aspectos DGendlin( ,885B;
,. Se constitu.e en la zona limtro-e entre lo consciente . lo inconsciente.
*. 9iene al principio una cualidad con-usa.
0. Se e:perimenta corporalmente( como un todo( Inico . comple$o.
1. Se mue3e . modi-ica si/uiendo unos pasos ?ue pro/resi3amente lle3an al su$eto a su sel-
ms inde-inible( menos -ormulable( pero siempre en direccin al crecimiento.
2. Slo retrospecti3amente podemos con-eccionar la e:plicacin de cada paso.
A este proceso de e:perienciar( ?ue /enuinamente ocurre de -orma natural . espontnea en
la persona cuando -unciona desde su inte/racin personal ms saludable( se remite el
procedimiento terap!utico bsico del -ocusin/( ?ue en esencia consiste en promo3er un
m!todo estructurado( operati3o . secuenciado de -uncionamiento en la e:perienciacin de las
3i3encias del indi3iduo( de reconocimiento de sus si/ni-icaciones . los mo3imientos a ?ue se
impulsan !stos Iltimos desde el propio cuerpo.
"ste procedimiento /eneral del -ocusin/ ?ueda e:plicitado en el A%anual de Focusin/A
D,858B ?ue el mismo Gendlin desarroll en los si/uientes t!rminos;
"sto 3a a ser e:clusi3amente para ti. #o ?ue 3o. a pedir ?ue ha/as lo hars en silencio(
para ti mismo. 9mate un rato para rela$arte... D2 se/undosB. %u. bien( ahora para tus
adentros( dentro de ti(me /ustara ?ue prestaras atencin a una parte mu. especial de ti...
Presta atencin a esa rea dentro de ti . mira a 3er cmo ests ahora mismo.
- F$ate en lo ?ue sur/e cuando te pre/untas a ti mismo( AM&mo esto. ahoraNA( AM&mo me
sientoNA( AMPu! es lo ms importante para m en este momentoNA.
70
- @e$a ?ue sur$a( sea cual sea el modo en ?ue lo ha/a( . mira cmo es. 0+ se/undos.
Si entre las cosas ?ue acabas de pensar ha. un problema tu.o ?ue sientes como importante(
continIa cerca de !l. Si no es as( eli/e un problema importante para traba$ar con !l. %ira bien
?ue el problema ?ue eli$as sea lo su-icientemente importante en tu 3ida. "li/e a?uello ?ue te
parezca ms si/ni-icati3o.
,+ se/undos.
,. "s e3idente ?ue ha. muchas -acetas de eso sobre lo ?ue ests pensando -demasiado como
para centrarse slo en una de ellas. Pero puedes sentir todas estas cosas $untas. Presta atencin
all donde
normalmente sientes las cosas . ah puedes ad?uirir la sensacin de cmo se siente la
/lobalidad del problema. Permtete a ti mismo sentir todo eso.
0+ se/undos.
*. %ientras prestas atencin a la sensacin /lobal de eso( puedes darte cuenta ?ue ?uizs sur$a
una sensacin especial. @ate permiso para prestar atencin a esa sensacin en particular.
, minuto.
0. Si/ue $unto a esa sensacin. <o de$es ?ue tan slo sea palabras o im/enes -espera . de$a
?ue las palabras . las im/enes sur$an de la sensacin.
, minuto.
1. Si esta sensacin cambia( o se mue3e( de$a ?ue as sea. Sea lo ?ue sea ?ue pase( si/ue la
sensacin . pr!stala atencin.
, minuto.
2. Ahora( toma lo ?ue te resulta no3edoso de la sensacin del problema . hazlo sua3emente. A
medida ?ue lo sientes( busca nue3as palabras o im/enes ?ue capten a?uello ?ue ahora
sientes. <o tiene por ?u! haber al/o di-erente a lo ?ue .a tenas antes. Si se dan palabras
nue3as me$or( pero las anti/uas pueden a$ustarrse i/ual de bien. #o importante es ?ue ahora
encuentres las palabras o las im/enes ?ue di/an lo ?ue te resulta no3edoso en este momento.
, minuto.
5. Si las palabras o las im/enes ?ue ahora tienes su/ieren al/o di-erente( mira a 3er de ?u! se
trata. @e$a ?ue las palabras o las im/enes cambien hasta ?ue sientas ?ue son las adecuadas(
hasta ?ue capten tu sensacin.
, minuto.
71
Ahora te de$ar! un ratro para ?ue lo uses como ?uieras . lue/o habremos terminado.
"l traba$o con los sue)os en la 9erapia ":periencial . Focusin/ "n constraste con los
modelos humansticos presentados hasta ahora( en el caso del Focusin/ podemos a-irmar ?ue
su creador hace una presentacin e:hausti3a . e:plcita sobre el traba$o con los sue)os desde
su modelo e:periencial. Son 3ariados los traba$os . artculos en los ?ue desarrolla sus
aportaciones al tema( inclu.endo una mono/ra-a dedicada e:clusi3amente al tema D,872B.
A"n combinacin con el cuerpo . la interaccin( 3emos ?ue los sue)os poseen una
incipiente ener/a para el cambio. Ce comprobado ?ue estos mo3imientos son siempre
positi3os( siempre se trata de cambios /raduales hacia la 3ida( el inter!s( la cone:in . la
curacinA. Gendlin asume al/unos postulados -reudianos al 3alorar los sue)os son una 3a de
entrada -undamental para la terapia( tanto por aportar de -orma inmediata materiales ?ue
suelen estar le$os de la conciencia del cliente( como por su capacidad para trans-ormar los
problemas del indi3iduo en im/enes ?ue implcitamente contienen ener/a ?ue se mue3e
hacia una solucin.
"sta misma concepcin -isicalista de la ener/a parece contener resonancias
metapsicol/icas -reudianasF sin embar/o( de la lectura de los te:tos de Gendlin sobre el
en-o?ue e:periencial de los sue)os reconocemos ms esa posicin monista . corporalista de
las terapias ?ue pretendemos contemplar en este captulo. Para el -ocusin/ los sue)os no son
reducibles a un producto del psi?uismo humano( sino ?ue son procesos( e:presiones tan
propias del or/anismo( del cuerpo( como la di/estin o la respiracin. "sta inmediatez
e:periencial del sue)o( el ?ue ha.a sur/ido desde el or/anismo del indi3iduo la noche anterior
Dse suele traba$ar sobre los sue)os ms recientemente 3i3idos por el clienteB( es la base de su
ri?ueza de cara al traba$o terap!utico. "sto no supone un rechazo del ba/a$e hermen!utico del
psicoanlisisF por el contrario( Gendlin considera ?ue Alos sue)os mani-iestan patrones
uni3ersales descritos por Freud . Jun/A. "l sue)o conoce la cultura primiti3a( los mitos( la
se:ualidad( pero tambi!n es siempre al/o nue3o( al/o sin/ular del indi3iduo ?ue lo 3i3e en su
3ida . en su or/anismo.
La lo2otera!ia de =ran>l
>ol3iendo sobre la discusin ?ue se planteaba en el inicio del presente captulo; M@ebemos
considerar la #o/oterapia de >. Fran4l una modalidad de Psicoterapia CumansticaN. Aun?ue
muchos autores la presentan dentro de lo ?ue se ha ido dando en llamar como Psicolo/a
9ranspersonal( como una lnea de la psicolo/a ?ue radicaliza los postulados de la psicolo/a
humanstica( en lo ?ue concierne a los ob$eti3os de la presente obra( nosotros nos 3amos a
72
permitir considerar la #o/oterapia dentros de las psicolo/as humansticas por cuanto tiene
interesantes aportaciones psicoterap!uticas ?ue rese)ar sobre el tema de los sue)os . los
problemas relacionados con el insomnio. Por otra parte( no es /ratuito considerar la
#o/oterapia de Fran4l una psicoterapia humanstica si obser3amos en ella los si/uientes
ras/os;
` Su -undador se inicia en la disciplina como alumno de Freud( pero posteriormente propone
una alternati3a a las restricciones metodol/icas ?ue plantea el psicoanlisis ortodo:o( . de
las concepciones antropol/icas e:cesi3amente pesimistas( mecanicistas ?ue sub.acen al
paradi/ma -reudiano.
` #a relacin terap!utica como ser el in/rediente -undamental de la psicoterapia( ms all del
mane$o . desarrollo de un arsenal de t!cnicas psicoterap!uticas.
` #a recuperacin del concepto de responsabilidad de la persona( -rente a la
sobredeterminacin mecanicista del Psicoanlisis. #a lo/oterapia recupera el concepto de
responsabilidad desde los plantemientos -ilos-ico-e:istencialistas( mu. al modo de la nocin
sartriana de libertad. Jtros planteamientos humansticos( como por e$emplo el anteriormente
e:puesto de la 9erapia Gestalt( insistirn en esta responsabilidad ms basada en la
autore/ulacin or/ansmica del su$eto( la propositi3idad( sub$eti3idad( . sin/ularidad de la
e:periencia indi3idual.
A i/ual ?ue se ha dicho sobre otros modelos( no sera !ste el marco idneo para una
presentacin e:hausti3a del en-o?ue de la #o/oterapia de Fran4l. <o obstante( e:ponemos a
mu. /randes ras/os los postulados -undamentales de su modelo ?ue sir3a de marco de
conocimientos desde el ?ue poder ilustrar cuanto de sin/ular tiene esta modalidad
psicoterap!utica en cuanto al traba$o con los sue)os.
Para Fran4l( el e$e -undamental del su$eto humano( ms ?ue la dinmica instinti3a . el
inconsciente postulados por el psicoanlisis clsico( es la necesidad del indi3iduo de encontrar
un sentido para su 3ida( un si/ni-icado. 9al si/ni-icado es la -uerza ?ue mue3e al hombre a
realizar todas sus acciones. #os sntomas neurticos( la an/ustia( es el precio ?ue el hombre
pa/a por su e3olucin espiritual ante las di-icultades ?ue entra)a el encuentro del si/ni-icado
de su 3ida.
+l traba,o con los sue-os en la lo2otera!ia
"n el aspecto del traba$o con los sue)os( Fran4l mostrar un declarado inter!s por los
mismos en su en-o?ue( por cuanto aportan material de anlisis lo/oterap!utico. As ?ueda
75
plasmado( por e$emplo( en su ensa.o terico sobre la lo/oterapia titulado A#a presencia
i/norada de @iosA.
%ientras para Freud los sue)os son analizados desde una hermen!utica ?ue remitir
siempre al inconsciente del ello( de las represiones de los materiales de la se:ualidad in-antil(
Fran4l apostar por la emer/encia del inconsciente espiritual( de la 3oluntad de sentido(
presentes en los contenidos del sue)o con la misma -uerza con ?ue se muestran los materiales
elloicos.
9al perspecti3a hermen!utica sin duda apostar por una posicin ms parsimoniosa(
simplista( en el anlisis de los sue)os. Para Fran4l( lo esencial a e:i/ir del analista en su
traba$o ser( en la lnea de las
tradicionales re/las de abstinencia . neutralidad( Auna imparcialidad incondicional ?ue no le
ha/a cerrar los o$os en lo ?ue se re-iere a los hechos de la espiritualidad inconscienteA.
Por otra parte( en el traba$o lo/oterap!utico( los sue)os son 3alorados como material de
mensa$e de( . para( el propio paciente. "sto es( no se trata simplemente de materiales ?ue se
prestan a la in3esti/acin . anlisis para dilucidar sobre el inconsciente del indi3iduo( como si
-uesen simples e:udaciones del inconsciente. %u. al contrario( . de -orma anlo/a a como se
interpretaban los sue)os en los pasa$es del Anti/uo 9estamento( el inconsciente espiritual del
indi3iduo apela a !ste
a su responsabilidad a tra3!s del mensa$e del sue)o.
As( del mismo modo ?ue los impulsos elloicos son reprimidos . condensados en los
materiales onricos( la espiritualidad inconsciente del indi3iduo su-re otra -orma de represin(
ms natural( a modo de ApudorA o A3er/aenzaA( no asimilable a la inhibicin neurtica( sino en
el modo en ?ue Scheler de-enda la le/itimidad( la humanidad de tales sentimientos desde su
-uncin protectora de la intimidad <o hace Fran4l sin embar/o( distincin en la metodolo/a
de anlisis del sue)o dentro del proceso terap!utico respecto al psicoanlisis -reudiano
1."l traba$o /estalt de Perls . Gendlind D*B
Jos! "3aristo #u$n Jim!nez . Juan Jos! Ruiz Snchez
777 An(eri)r
1.*. %!todo ; Focusin/ . la silla 3aca
%.2.1.=ocusin2
76
#a terapia e:periencial de Gendlin considera importante los sue)os por?ue conlle3an
3i3encias inconscientes en -ormas de im/enes ?ue al ser atendidas en su dimensin corporal
mue3en al cliente hacia la solucin de sus di-icultades.
Gendlin D,888B estructura el traba$o con los sue)os en 0 -ases secuenciales ;
AB Procedimientos preparatorios;
,-Amar a los sue)os; Al principio es importante ?ue el cliente ten/a una actitud abierta para
e:plorar sus sue)os( de modo ?ue no los 3i3a como e:tra)o . con temor. "l terapeuta estimula
el inter!s por sus sue)os mara3illandose de ellos por su creati3idad. Para ello e3ita la
interpretacin e indica al cliente ?ue contactar con los sentimientos ?ue despiertan las
im/enes de sus sue)os le a.udar a resol3er sus di-icultades.
*-=n espacio pri3ado; <o basta con ?ue el cliente cuente su sue)o. "l traba$o con los sue)os
tiene lu/ar en el cuerpo del cliente . no en el relato del sue)o. "l terapeuta estimula al cliente
para ?ue atienda a las sensaciones . emociones sentidas ?ue despiertan las im/enes de su
sue)o en su cuerpo.
BB "l procedimiento de hacer pre/untas;
"l terapeuta en lu/ar de ele/ir una interpretacin determinada para lo ?ue siente el cliente
en su cuerpo al relatar las im/enesOescenas de su sue)o( se 3ale de las mIltiples teoras de
interpretacin D-reudiana( $un/iana( adleriana( etcB( para hacer pre/untas al cliente sobre sus
emociones sentidas( de modo ?ue sea este ?ui!n responda a las mismas( se ha/a su propia
interpretacin a partir de sus emociones . sensaciones sentidas corporalmente. @e esta manera
al esco/er pre/untas de una
teora pre/untar al/o de este modo; AMSur/e al/o si suponemos esto . lo otroN( M&omo siente
esta pre/unta en su cuerpo( ?ue im/enes aparecen . ?u! sensaciones despiertan o mue3en
esas im/enesNA.
&B9res procedimientos para encontrar un paso nue3o;
#a terapia e:periencial no se con-orma con ?ue el cliente obten/a una interpretacin de su
sue)o al 3i3irlo corporalmente. Adems intenta de ?ue el cliente use su sue)o como 3a
potencial de cambio . crecimiento personal. Para ello propone 3arios m!todos.
,-A.uda procedente del sue)o reuniendo a los aliados; #as a.udas sir3en al cliente para tratar
. solucionar temas delicados o di-ciles de sus sue)o. #as a.udas son cual?uier cosa o ima/en
del sue)o ?ue ha/a ?ue el cliente lo 3i3encia corporalmente de manera positi3a. Si un
77
persona$e( situacin( o cosa del sue)o hace tener esta 3i3encia corporal( se le propone al
cliente ?ue le acompa)e a lo lar/o de su recorrido por el sue)o . el mane$o del problema.
*-In3ertir ne/ati3os desnaturalizados; &uando en las im/enes del sue)o aparecen elementos
?ue actIan de manera contraria a lo deseado por el cliente( . despiertan en el sentimientos
ne/ati3os( el terapeuta le pre/unta como podra ser ese persona$e( animal( situacin o cosa
al/o positi3o( sano o de a.uda. &uando el cliente se dispone a describirlo( el terapeuta le
indica ?ue mas bien ?ue describirlo atienda a como lo siente en su cuerpo( de modo ?ue se
trans-orme en ener/a positi3a para el cambio.
0-&uando el sue)o . el so)ador no concuerdan; @e manera similar al punto anterior en el
sue)o pueden aparecer persona$es o escenas ?ue hacen lo contrario a lo ?ue el so)ador desea(
o le indican hacer al/o al so)ador ?ue este rechaza. "sto /enera un con-licto. "l terapeuta
estimula al cliente a 3i3enciar corporalmente el lado opuesto o contradictorio( . despu!s
indica al cliente si puede encontrar . 3i3enciar al/o positi3o en eso. #as a.udas del paso
anterior tambi!n se usan para a-rontar los temas con-licti3os.
%.2.2.#ilo2o de las dos sillas:
#a terapia /uestalt supone ?ue los sue)os conlle3an elementos e:perienciales escindidos o
reprimidos ?ue al ser atendidos e inte/rados en la propia persona( promue3en el cambio .
crecimiento personal-
#os terapeutas /uestticos suelen usar el si/uiente procedimiento para traba$ar con los
sue)os ;
,H-9omar contacto a?u . ahora con el sue)o en cuestin; "l terapeuta indica al cliente ?ue
cierre los o$os . comience a so)ar( a ima/inar . recordar sus sue)o en el presente de la sesinF
cuando termina de ima/inarlos le pide ?ue los relate. "l terapeuta est atento a los indicadores
corporales del cliente en el relato del sue)o Dtensin( /estos de in?uietud o tristeza(etcB.
9ambi!n le pre/unta como le hace sentir el haber 3i3ido en el sue)o a?u . ahora de la sesin(
. donde se localiza( corporalmente ese sentimiento en su cuerpo.
*H-Proponer la silla 3aca; Se le indica al cliente ?ue parte de su sue)o le intri/a o in?uieta
mas. Se coloca una silla 3aca delante . se le indica ?ue ese elemento est ah sentado.
0H-Animarle a e:presar sentimientos o pre/untas; Se le indica al cliente ?ue sentimientos le
despiertan el persona$e representado en la silla 3aca . se anima a e:presarle estos
sentimientos Dp.e( APu! le diriasAB. Si est con-uso se le pre/unta sobre sus ob$eti3os o deseos
al respecto . se le anima a e:presarlos a ese elemento.
78
1H-Reco/er la respuesta del elemento de la silla 3aca; &uando el cliente ha a/otado sus
pre/untas o e:presiones de sentimientos hacia el elemento representado en la silla 3aca se le
pre/unta ?ue !s lo ?ue este le responde o hace a sus e:presiones o pre/untas desde esa silla( .
como le hace sentir esa respuesta( de modo ?ue se continua de manera circular el contacto
entre ambas partes( ?ue en realidad son de s mismoOa.
2H-&errar el proceso; Se continua con el proceso anterior hasta ?ue el cliente 3i3encia al/In
mensa$e o ense)anza importante para elOella( ?u! relacin tiene con asuntos de su 3ida( .
como podra a.udarle a mane$ar esa cuestin -uera de la consulta.
1.0. &aso clnico
&onsideramos de inter!s ilustrati3o el caso reco/ido por &astanedo en una de sus obras
Dp.67B como muestra del traba$o terap!utico sobre los sue)os desde el en-o?ue /estltico en
particular( pero tambi!n como representati3o en /eneral de los modos del ?uehacer de las
psicoterapias humansticas en su acompa)amiento( Aestar conA el cliente. Se trata de un caso
donde el terapeuta traba$a un sue)o en relacin a una chica con una p!rdida a-ecti3a.
F; Facilitador D9erapeutaB
&; &liente
F; Ahora comienzas a so)ar( inicias el sue)o...MSue)as al/oN
&; Si
F; &orrecto( continua so)ando . cuando termines( me a3isas.. D& a3isaB. MCas recordado al/o
del sue)oN
&. Si( pero son sue)os ?ue se cruzan
9; MSon sue)os de contenido di-erente o parecidoN
&; Siento ?ue son parecidos
F; @e acuerdo( relatalos
&; =n perro ne/ro..como ?ue haba una manada( un montn de perros ne/ros ?ue me
perse/ua( .o corra . no encontraba nin/In re-u/io."se es unoF el otro era uno en la pla.aF
A3eaA un maremoto( pero ah me sal3!. "l sue)o del maremoto en la pla.a lo he tenido 3arias
3eces( el del perro es la primera 3ez( ?ue recuerde
F; M&on cul de ellos desearas traba$arN
&; &on el del perro me intri/a ms
8+
Se comienza a traba$ar con ese sue)o . el cliente lo relata en presente( como si lo estu3iese
so)ando en ese preciso momento. Su cuerpo est r/ido( slo mue3e las ce$as de sus o$os( su
e:presin es de pro-unda tristeza . se obser3a cmo a menudo Atra/a sali3aA por su /ar/anta.
F; Dal -inalizar & de re3i3ir el sue)oB M&mo te sientes relatando el sue)oN
&; &omo re3i3iendo la situacin ?ue he 3i3ido durante muchos a)os( como buscando un
re-u/io ?ue no encuentro
F; MPu! sientesN
&; 9risteza
F; M@ondeN
&; DSe)ala su /ar/antaB .A?u
F; 9raba$emos con la silla 3aca DF se le3anta . se)ala su sillaB. A?u est el perro ne/ro
sentado. MPu! le dirasN
&; Pue me de$e en paz
F; @selo
&; @e$me en paz( no me persi/as ms Dcon un tono de 3oz mu. sua3eB
F; MAs de dulceN
&; <o
F; "ntonces( McomoN
&; <o puedo
F; M<o puedes o no ?uieresN
&; <o ?uiero
F; MPuieres ?ue te persi/a el perro ne/roN
&; S . no( ?ue me persi/a sin ser a/resi3o
F; M&mo le puedes decir ?ue te persi/a de esa -orma . no de otraN
&; Si le /rito ?ue me de$e de perse/uir totalmente
F; MPuieres sentarte ahora a?u en la silla del perro ne/roN
&; <o
F; MPuieres saber cmo es ?ue no ?uieres sentarte en el lu/ar del perroN
&; S( me /ustara
F; Bien( entonces pre/unta al perro ne/ro ?ue est sentado en la silla de en-rente
&; %e da miedo or la respuesta ?ue me puede dar
F; MPu! temes del perro ne/roN
&; <o ?uiero estar a la par de !l( es desa/radable
F; G sin embar/o ?uieres ?ue sea tu ami/o( pre/untale si ?uiere !l ser tu ami/o
&; Dmirando hacia la silla 3aca en-rente de ella( como si all estu3iera el perroB( MPuieres ser
8,
mi ami/oN
F; MPu! responde !lN
&; <ada( no dice nada
F; G tI( M?uieres una respuestaN
&; S( ?ue se decida si 3a a ser o no mi ami/o
F; Pre/Intale entonces de nue3o
&; Dhace la misma pre/untaB. "sta 3ez dice ?ue s
F; Ahora despdete de !l
&; Adis( cuando de$es de perse/uirme a/resi3o 3en a 3erme otra 3ez
F; MSi/ues sintiendo tristezaN
&; S( ms por?ue se -u!
F; M9u no ?ueras ?ue se -ueraN
&; Dcon 3oz entrecortada a punto de estallar en llantosB <o
F; &ierra los o$os( ima/ina el perro cerca de t..MPu! ests sintiendoN
&; Ga no le ten/o miedo. "l tiene la cabeza a/achada Dcomo ellaBF !l tambi!n est triste
Dcomienza a llorarB
F; M9an triste como tI estsN
&; <o( no tanto
F; @e$a ahora al perro( despdete de nue3o de !l..el pero se 3a. M&ontinuas teniendo la misma
tristezaN
&; <o( .a no
F; MPu! sientes ahoraN
&; 9ran?uilidad Dse limpia las l/rimas con las manosB
F; Ahora cierra los o$os. "sts en la pla.a( sentada en la arena. M&omo ests sola o
acompa)adaN
&; Sola
F; M<o est conti/o el perroN
&; <o( aun?ue me /ustara ?ue apareciera
F; Bueno( ha/amos ?ue aparezca( el perro ne/ro est en la pla.a( mu. cerca de ti. MPue haceN
&; Se sienta al lado mio
F; MG tI ?ue hacesN
&; #o acaricio( est triste( cuando est triste es manso
F; Ahora despidete del perro. "l perro se 3a . tI continIas sentada en la arena de la pla.a.
M&mo ests en este momentoN
&; 9ran?uila Daun?ue lloraB
8*
F; &uando lo desees abre los o$os
&; Dlos abre . se limpia las l/rimasB
F; MSi/ues tran?uilaN
&; S
F; M9e has dado cuenta de al/oN
&; S( ?uiero al perro cuando est tristeF a/resi3o . eno$ado( no lo ?uiero
F; M&rees ?ue !l siempre 3a a estar tristeN
&; <o
F; M@epende de t su tristezaN
&; <o
F; MPu! si/ni-ica esa tristezaN
&; 9en/o ?ue hacer al/o ?ue no me /usta hacer para ?ue !l est! triste
F; M"s la Inica -orma ?ue est!s tran?uilaN
&; S( as es
F; MCas 3isto al/In mensa$eN
&; S( mu. claro
F; Ahora debes tomar la decisin( si se/uir perse/uida o poner triste al perro
&; Puiero de$ar triste al perro( pero no 3o. a ponerlo siempre triste
F; M9e causara mucha tristeza si de$as al perroN
&; S
F; >ol3amos a la pla.a. &ierra los o$os. "sts en la pla.a de nue3o( el perro est a tu lado( est
triste( . de pronto comienza a ale$arse de tu lado...se 3a para siempre . tI le dices adis para
siempre. M&omo est tu /ar/antaN
&; Presionada
F; G tI( Mcomo estsN
&; <ostl/ica
F; Si/ues en la pla.a( sentada en el mismo lu/ar( 3es ?ue el perro ne/ro re/resa( se 3a
acercando a ti....ahora est sentado a tu lado
&; Se siente triste
F; Ahora( Mcomo est tu /ar/antaN
&; <ormal
F; MSientes nostal/iaN
&; Si por?ue el perro est triste
F; >uel3es a mirar al perro ahora est ale/re. &on esa ale/ra el perro se 3a( se ale$a. 9I .a no
le 3es. "st ahora mu. le$os. M&omo est tu /ar/antaN
80
&; Ahora bien
F; MG tIN
&; 9ambi!n bien
F; Abre los o$os cuando ?uieras Dlos abreB( M&ul sera para ti la me$or solucin o decisin ante
esta situacinN
&; Ddespu!s de pensarlo un ratoB Pue se 3a.a para siempre( ?ue .o ?uede tran?uila
F; G !l( Mcrees ?ue !l podra ir ale/reN
&; <o( siempre ?ue se 3a lo hace triste
F; "ntonces( M?ue puedes hacerN
&; <o s!
F; M"3itar la tristeza o la de !lN
&; %i tristeza
F; MG como puedes hacerloN
&; <o saber de !l( de$ndolo( pero .o se ?ue !l 3a a 3ol3er
F; &ierra los o$os de nue3o. "stas en la pla.a tI te ale$as . el perro se ?ueda ah. MJcurre
al/oN
&; "l perro se 3a para donde .o 3o.
F; 9e si/ue. MPuieres ?uedarte solaN. MPuieres ?ue se 3a.aN
&; Go s! ?ue !l est ah detrs
F; #e dices ?ue se 3a.a. MSe 3N
&; S
F; G tI si/ues caminando
&; Pero es ?ue el perro no se ?uiere ir
F; G tI( M?uieres ?ue realmente se 3a.aN
&; <o
F; MPu! haras con el perro ahoraN
&; %e 3ol3era a buscarlo
F; MPuisieras hablar con !lN..Mle has dicho al/oN
&. S
F; G !l( Mte dice al/oN
&; <o habla( me /ustara ?ue hablase . me di$era lo ?ue siente
F; %rale a sus o$os( MPu! te dicenN
&; Pue me necesita
F; "so te a/rada
&; S( mucho
81
F; MPu! te a/rada mas eso o perderle para siempreN
&; "so
F; MPuieres abrir los o$osN. M<ecesitas al/o msN
&; <o
F; M&rees ?ue es su-icienteN
&; S
F; M<ecesitas pre/untarme al/o antes de terminarN
&; S( cmo lo/rar ?ue el perro est! ah sin estar a/resi3o
F; MAhora te sientes tristeN
&; S
F; &ierra los o$os. <e nue3o el perro est a tu lado en la pla.a. MSe encuentra a/resi3oN
&; <o( est tran?uilo
F; M&omo te e:plicas ?ue est! tran?uiloN
&; 9al 3ez por?ue todo est en calma
F; Recuerda una situacin donde el perro estu3o a/resi3o. M#a tienesN
&; S
F; MPu! di-erencia e:iste entre esa situacin . ahoraN
&; A/resi3o( el perro est ale$ado de m( tran?uilo est cerca
F; MPuieres abrir los o$os Dlos abreBN. MPu! impide ?ue est! cerca de tiN
&; =na persona
F; &onclu.endo( M?u! podras hacerN
&; de$ar ?ue le perro se 3a.a( es la decisin mas acertada para m( aun?ue no es la ?ue mas
deseo
F; M<o 3es otra salidaN
&; <o( no la ha.
F; MPuieres continuar o terminamos
&; 9erminamos Dsi/ue con la mirada tristeB
F; MPuieres cerrar as( o di-erenteN
&; Puiero cerrar tran?uila
F; &ierras los o$os( estas en la pla.a( el perro ne/ro se acerca a ti( se sienta a tu lado( lo
acaricias( lo mirar a los o$os( te le3antas( comienzas a caminar( el perro camina detrs de ti D&
interrumpeB
&; E"l perro est a la par maE
F; G continuas caminando( el perro se encuentra a la par tu.a. M&mo te encuentrasN
&; 9ran?uila
82
F; Abre los o$os. MPu! podras hacer cuando te encuentres tristeN
&; Pensar ?ue el perro ne/ro camina a la par ma
F; Parece ser ?ue no ha. una solucin completa a la situacin
&; As es
F; &erramos
&; Puedara inconcluso
F; S tendrs ?ue cerrar de$andolo inconcluso( M9e pareceN
&; S
F; Ca. cosas o situaciones ?ue no se pueden cerrar . parad$icamente ha. ?ue hacerlo a
sabiendas ?ue no se pueden cerrar. M"so est claro para ti con esta situacinN
&; S( mu. claro
F; Bien( Mentonces -inalizamosN
&; S Dse obser3a ?ue est mas tran?uila sin nin/una e:presin de tristeza o nostal/iaB
F; Gracias
&; A ti
?otas finales
&omo .a hemos mani-estado( las psicoterapias humansticas han sido probablemente las
?ue con ms con3iccin han acercado su disciplina a las tradiciones literarias . -ilos-icas(
tanto occidentales como orientales( en su a-n de conocer sobre el -enmeno humano( el
su-rimiento ps?uico . el crecimiento personal. Sin duda( podramos haber basado la
e:posicin de este captulo en una recopilacin de narraciones( poemas( 3ersculos de libros
reli/iosos . -ilos-icos( desde &aldern a #ao 9se pasando por la Biblia( te:tos ?ue hacen de
los sue)os . el misterio de so)ar su principal tema( . como encuentran re-le$o en el en-o?ue
psicoterap!utico humanstico. <o obstante( tal sera una labor in/ente ?ue e:cedera tanto las
pretensiones de esta obra como las limitaciones culturales de su autor.
Pero desde esta con-luencia de saberes entre ensa.o . t!cnica ?ue ha sido siempre la
Psicolo/a Cumanstica( bien podemos a-irmar ?ue la me$or sntesis sobre el en-o?ue
psicoterap!utico humanstico de los sue)os se e:pone en los 3ersos de A. %achado ?ue
encontramos entre sus Pro3erbios . &antares( escritos siempre con dosis repartida de
meditacin . humor( dos actitudes ?ue curiosamente han sido con -recuencia culti3adas por
los psiclo/os humanistas;
A9ras el 3i3ir . el so)ar( est lo ?ue ms importa; despertarA
#os sue)os ?ue nos /uan a despertar( al nacer . morir continuos ?ue Ran4 postulaba
DAmorir . renacer no es -cilA( deca tambi!n PerlsB( son los sue)os ?ue aportan material de
85
traba$o para el psicterapeuta humanista. =n traba$o ?ue se ha de realizar desde el .o ms
/enuinamente abierto a la e:periencia so)ada por el cliente( desde un terapeuta despierto en
su e:istencia( en su escucha.
Biblio/ra-a
-&astanedo( &.; AGrupos de encuentro en 9erapia GestaltA. "d. Cerder. Barcelona
-Fran4l( >.; A#a presencia i/norada de @iosA. "d. Cerder. Barcelona( ,87,.
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-Gendlin( ".; A"l Focusin/ en psicoterapiaA. "d. Paids. Barcelona( ,888. "d. Jri/.; 9he
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de &hile( ,88+.
-Perls F.; ASue)os . ":istencia-9erapia GestlticaA. Santia/o de &hile( 6] ed.( ,877( ,]ed.
,861. 9raducido de la >.J. de ,858 por Francisco CuneeusB.
-Perls F. Sue)os . ":istencia-9erapia Gestltica( Santia/o de &hile( 6] ed.( ,877( ,b ed. ,861.
D9raducido de la >.J. de ,858 por Francisco CuneeusB
2. #a interpretacin co/niti3a de "llis . Bec4
A.9. Bec4 . J. Bec4 Albert "llis
2.,. 9eora de la terapia co/niti3a
AB @"FI<I&IY< @" 9"RAPIA &JG<I9I>A
#a terapia co/niti3a es un tipo de psicoterapia ?ue se basa en un modelo de los trastornos
psicol/icos ?ue de-iende ?ue la or/anizacin de la e:periencia de las personas en t!rminos
de si/ni-icado a-ectan a sus sentimientos . a su conducta DBec4( ,856( ,865B .
"st relacionada a ni3el terico con la psicolo/a co/niti3a( ?ue se ocupa del estudio de los
procesos . estructuras mentales. @e-iende tambi!n el m!todo cient-ico de in3esti/acin de
resultados del
tratamiento . un modelo de terapia basado en la colaboracin del paciente con su terapeuta
?ue tiene como -in la comprobacin de los si/ni-icados personales . sub$eti3os con la
realidad( . el desarrollo de
habilidades de resolucin de problemas .
86
"ste modelo parte de la e:istencia de una estrecha relacin entre el ambiente( la co/nicin(
el a-ecto( la conducta . la biolo/a. @estaca el papel de los procesos de pensamiento como
-actores ?ue inter3ienen en los trastornos psicol/icos. #os componentes co/niti3os
Dpensamientos( im/enes( creencias..B Se consideran esenciales para entender el
-uncionamiento normal . trastornado de los humanos. #os otros componentes se)alados
interactuan con el co/niti3o a tra3!s de las estructuras de si/ni-icados.
"l si/ni-icado( es la cuestin central en la terapias co/niti3as. #os si/ni-icados hacen ?ue
las personas relacionen sus estados de nimos( pensamientos . conductas. &on el t!rmino
Asi/ni-icadoA los psiclo/os co/niti3os se re-ieren al sentido de los acontecimientos de la 3ida
para una persona. "stos si/ni-icados dan sentido a la propia 3ida actual( los recuerdos( lo ?ue
se espera del -uturo . como se consideran las personas a si mismas. Bec4 D,856( ,865B de-ine
a la terapia co/niti3a como ; A"s un sistema de psicoterapia basado en una teora de la
psicopatolo/a ?ue mantiene ?ue la percepcin . la estructura de las e:periencias del
indi3iduo determinan sus sentimientos . conductaA.
BB AP=<9"S CIS9YRI&JS @" #A 9"RAPIA &JG<I9I>A ; #JS %J@"#JS @" "##IS
G B"&K
"n ,827 Albert "llis crea un m!todo de psicoterapia llamado terapia racional emoti3a
Dactualmente se denomina Aterapia racional emoti3a conductualA ( 9.R.".&B . "l corazn de
esta terapia es el modelo A-B-& . #a ma.ora de las personas mantienen ?ue sus di-icultades
emocionales o sus trastornos del comportamiento Dpunto A&A de AconsecuenciasA( del modelo
A-B-&B deri3an de los acontecimientos de su 3ida Dpunto AAA de AacontecimientoA( del
modelo A-B-&B . @e esta manera( por e$emplo( una persona dice estar deprimida . haber
abandonado ciertas acti3idades por -alta de inter!s Dpunto A&AB a consecuencia de haberle
de$ado su pare$a Dpunto AAAB. Sin embar/o no es ese acontecimiento ?ui!n determina( al
menos directamente( tal estado emocional( sino ms bien el si/ni-icado ?ue otor/a a tal
e3ento( representado por lo ?ue esa persona se dice para sus adentros en su pensamiento. "ste
autodilo/o interno re-le$a la importancia ?ue otor/a a ese acontecimiento. A su 3ez( el
autodilo/o
interno representa sus actitudes o creencias personales Dpunto ABA ( de Abelie-A ( creencia en
in/l!sB . "n el e$emplo anterior la persona( tras de$arle su pare$a Dpunto AB puede mantener las
creencias . conclusiones si/uientes ; A%i 3ida sin ellaOel no tiene sentidoA( A<o podr! soportar
su -altaA( A"sto no debera haberme ocurridoA Dpunto BB( lle3andole a sentirse
emocionalmente trastornada Dpunto &B. &uando las actitudes personales son absolutistas(
catastro-istas . /eneralizadoras con-orman un tipo de creencias llamadas AirracionalesA . "sas
87
creencias predisponen a la persona al trastorno emocional . "l ob$eti3o de la terapia seria
hacer consciente esas creencias . proporcionar 3as para su modi-icacin.
"l modelo de la terapia co/niti3a de Bec4 parte de las in3esti/aciones iniciales de este
autor precisamente con los sue)os . Bec4 era partidario del modelo psicoanaltico . trataba de
demostrar ?ue los su$etos depresi3os tenan elementos simblicos en sus sue)os de tipo
maso?uista. #o ?ue encontr mas bien en sus in3esti/aciones -ueron unos contenidos
temticos ?ue re-le$aban la 3isin depresi3a del su$eto( contenidos ?ue tendan a distorsionar
los pensamientos en el sentido depresi3o . "n estas in3esti/aciones iniciales se encuentra el
inicio de su modelo co/niti3o de la depresin . otros trastornos psicol/icos.
"l modelo de terapia co/niti3a de Bec4 mantiene ?ue los trastornos psicol/icos pro3ienen
con -recuencia de maneras errneas de pensar concretas . habituales( maneras ?ue con-orman
las distorsiones co/niti3as. #as Adistorsiones co/niti3asA deri3an a su 3ez de creencias
personales o Asi/ni-icados personalesA tcitos o inconscientes aprendidos a menudo en las
e:periencias de la 3ida in-antil . "sos si/ni-icados personales con-orman un se/undo sistema
co/niti3o de tipo emocional
a$eno al sistema racional de pensamiento. &uando por distintos e3entos 3itales se acti3an esos
si/ni-icados personales ?ue permanecan latentes o dormidos( irrumpen en la consciencia e
interrumpen el pensamiento racional( a tra3!s de los Apensamientos automticosA Dcontenidos
de pensamiento in3oluntarios( ta?ui/r-icos . rapidsimosB . "sos pensamientos automticos
son a$enos al anlisis racional . re-le$an las distorsiones del pensamiento /uiadas por los
si/ni-icados inconscientes.
"n el estado de sue)o se acti3aran los si/ni-icados personales inconscientes( ?ue se
e:presaran de manera ms arcaica aIn en -orma 3isualOim/enes . #os si/ni-icados se
habran acti3ado pre3iamente en el estado de 3i/ilia mediante determinadas preocupaciones(
estados emocionales . acti3idades-problemas relacionales importantes en la 3ida del su$eto en
cuestin . Al estar ahora el su$eto dormido( . en un estado de conciencia con ma.or inhibicin
aIn de sus sistema racional de pensamiento( se acti3ara la -orma 3isual ima/inaria de los
si/ni-icados Densue)osB. #os ensue)os contendra las mismas distorsiones co/niti3as
mani-iestas en los pensamientos automticos de la 3i/ilia ( . serian e:presiones de los
si/ni-icados sub.acentes( o supuestos personales .
&B #AS 9R"S @I%"<SIJ<"S @"# SIG<IFI&A@J G #JS S="RJS
&ada persona tiene unas e:periencias sub$eti3as del mundo. &ada uno de nosotros percibe
la e:periencia de modo distinto.F . la misma e:periencia puede ser percibida de modos
distintos en distintas ocasiones. #os psiclo/os co/niti3os han desarrollado 3arios conceptos
88
para re-erirse a este hecho ; #und D,877B habla de Aestructuras de si/ni-icadosA( Pia/et D,82,B
. <eisser D,865B de Aes?uemasA . Kell. D,822B de AconstructosAF entre otros muchos mas
conceptos . 9odos ellos para re-erirse al hecho de ?ue los humanos representamos nuestras
e:periencias mentalmente .
"l nIcleo de todas las anteriores conceptualizaciones es ?ue los humanos a partir de sus
e:periencias e3oluti3as . partiendo de precondiciones biol/icas . de aprendiza$e( desarrollan
estructuras co/niti3as de si/ni-icados ?ue canalizan su e:periencia en el mundo . de si
mismos. #os psiclo/os co/niti3os podran asumir los a:iomas de #und D,877B sobre las
Aestructuras de si/ni-icadoA ;
,H-"n cierto modo( localizadas en el cerebro
*H-Resultantes del desarrollo bio/en!tico . del aprendiza$e
0H-&onstituidas por or/anizaciones o representaciones mentales de las e:periencias personales
?ue son sub$eti3as .
#und D,877B parte de la hiptesis ?ue las estructuras de si/ni-icados tienen Atres
dimensionesA de lo ?ue puede entenderse por si/ni-icado ;
A-@imensin de e:tensin ; Se re-iere a las cate/oras empleadas por la persona para
or/anizar su e:periencia . #os patrones de percepcin . conducta respecto a la relacin del
su$eto con el mundo se re-ieren a esta dimensin . #os conceptos de trans-erencia
psicoanaltica( conductista de /eneralizacin del estmulo( constructo de la psicolo/a de
Kell. . distorsin co/niti3a de Bec4( se relacionan con esta dimensin . Respecto al sue)o(
este representa las cate/oras con ?ue el su$eto
or/aniza sus e:periencias Dp.e 3er captulo * para la AtematizacinA de los sue)osB.
B-@imensin de intencin ; Se re-iere a los contenidos de las estructuras de si/ni-icado.
9olman D,80*B habla de Amapas co/niti3osA( &homs4. D,87+B de Arepresentaciones mentalesA
( S4inner D,861B de Aconductas re/idas por las re/lasA . Bec4 D,865B de Are/las o supuestos
personalesA( para re-erirse a los contenidos de los si/ni-icados . #os sue)os representan temas
rele3antes para el su$eto . Se suelen re-erir a narrati3as o relatos donde ocurre una trama D3er
captulo 5( para el estudio constructi3ista de los sue)osB.
&-@imensin 3alor ; Cace re-erencia al si/ni-icado a-ecti3o. "n/loba conceptos como el de
AactitudA( Amoti3acinA( AdeseoA( Are-orzamientoA e AinteresesA postulados por distintas
corrientes de la psicolo/a . "l componente a-ecti3o e:presa el in3estimento de 3alor de los
si/ni-icados. "sta dimensin ha sido puesta de relie3e por el psicoanlisis en su teora de los
sue)os D3er captulo ,B.
,++
"n resumen los sue)os e:presan si/ni-icados personales ?ue se re-ieren a tres
dimensiones ; como cate/oriza el su$eto su e:periencia( los temas ?ue le importan( . hacia
donde apuntan sus deseos o intereses personales.
#os distintos modelos psicol/icos presentados en este libro han dado prioridad a al/una
de las anteriores cate/oras sobre las otras( pero todos ellos se re-ieren a la cuestin del
si/ni-icado de los sue)os .
2.*. "l m!todo co/niti3o de interpretacin de los sue)os
"n /eneral( los se/uidores de la 9.R.".& de "llis han prestado escasa atencin a la
interpretacin de los sue)os ( . la re-erencia a los mismos es puntual . casi anecdtica .
Suelen mantener los mismos principios de interpretacin -ormulados por los se/uidores de la
terapia co/niti3a de Bec4 DFreeman( ,87,B. A pesar de ello podemos delinear unos aspectos
concretos de interpretacin de los sue)os( propios de la 9.R.".& de "llis( ?ue a)aden matices
di-erentes a otras interpretaciones co/niti3as. "l
m!todo en cuestin se/uir los si/uientes pasos ;
,H- #os sue)os suelen e:presar las esperanzas . aspiraciones del so)ador . "n este punto se
acepta ?ue los sue)os e:presan deseos conscientes o inconscientes del so)ador. Se acepta en
t!rminos /enerales la -ormulacin -reudiana de los sue)os( en cuanto a ?ue e:presan deseos
de la persona . #a 9.R.".& a)ade a la -ormulacin -reudiana ?ue adems cuando la persona
mantiene una ba$a tolerancia a la -rustracin ( puede e:presar en los sue)os una manera
alternati3a e irracional de conse/uir sus propsitos D@r.den( ,88+B . "n este aspecto la
-ormulacin de "llis( se aseme$a mucho a la interpretacin adleriana ; los sue)os como
intentos de compensacin a sucesos ne/ati3os para la persona.
*H- Se pide al so)ador ?ue relate el contenido de su sue)os( o los restos ?ue recuerde del
mismo .
0H- Se pide al so)ador ?ue el mismo identi-i?ue ?ue metas o deseos parece perse/uir en su
sue)o .
1H- Se le pre/unta al so)ador sobre ?ue aspectos de su 3ida le impediran realizar sus metas .
"n este punto suele aparecer las ideas irracionales de ba$a tolerancia a la -rustracin. #os
sue)os no necesariamente e:presan metas se/uidas de manera irracional( pero cuando se le
pre/unta al so)ador sobre a?uello ?ue le impedira realizar sus deseos( pueden aparecer
co/niciones irracionales de e3aluacin de la -rustracin . #os sue)os por lo tanto( pueden ser
una 3a para e3aluar las co/niciones del paciente( . si estn implicadas en otros aspectos de su
3ida de 3i/ilia .
,+,
#os primeros estudios de in3esti/acin de Bec4 D,82,( ,850B ( cuando aun este autor
comparta los principios psicoanalticos( intentaban de demostrar ?ue los sue)os de los
pacientes depresi3os tenan un contenido maso?uista( de a/resi3idad 3uelta contra ellos
mismos . "n estos primeros estudios se /ui por la propuesta del psicoanalista Saul D,85+B
sobre los sue)os.
Saul D,85+B parta de ?ue los sue)os e:presaban realizaciones de deseos del su$eto( i/ual
?ue otros psicoanalistas. Pero este autor propuso 3arias inno3aciones. #os sue)os eran la 3a
re/ia para entender las moti3aciones del paciente( la personalidad del paciente( mas ?ue la
entidad abstracta del AinconscienteA . Adems el contenido mani-iesto del sue)o seria tambi!n
mu. importante para entender los temas a los ?ue atenda cada persona . "stas re3isiones
/uiaron el planteamiento de Bec4 F . en ellas se encuentran los or/enes de su terapia
co/niti3a .
#os estudios de Bec4 con los sue)os de los pacientes depresi3os le lle3aron a re-ormular la
hiptesis psicoanaltica de la depresin( . mas tarde el rechazo del mismo psicoanlisis. "l
contenido de los sue)os de los su$etos depresi3os no representaban un carcter maso?uista(
sino ses/os co/niti3os de interpretacin ne/ati3a . derrotista propios del estado depresi3o en
cuestin . "stos ses/os co/niti3os aparecen en la -orma en ?ue el su$eto depresi3o interpreta
los acontecimientos de su 3ida( tanto en el sue)o( como al estar despierto .
"n la teora co/niti3a de Bec4 los sue)os e:presan aspectos de la estructura co/niti3a
sub$eti3a( el entramado de si/ni-icados personales( los es?uemas o actitudes personales
AinconscientesA . "l su$eto en el estado de sue)o -isiol/ico tiene inhibido su ni3el co/niti3o
ms racional . crtico( al estar desconectado de las presiones del mundo e:terno( . tiene ms
acti3ado su sistema primiti3o de si/ni-icados ms emocionales . "n el estado se sue)o
-isiol/ico se acti3an los componentes ms 3isuales o anal/icos del sistema primiti3o de
si/ni-icado( de los si/ni-icados personales tcitos e idiosincrsicos .
Freeman D,87,B . Freeman . Bo.ll D,88*B han propuesto un listado de principios para la
interpretacin de los sue)os dentro de la teora co/niti3a de Bec4 ;
,H- "l sue)o tiene ?ue ser entendido en t!rminos de su contenido temtico Dp.e perdida(
in$usticia( aprehensin( etcB ms bien ?ue simblico .
*H- "l contenido del sue)o es propio de cada so)ador( . debe ser 3isto e interpretado dentro
del conte:to de la 3ida del so)ador. Se rechaza la interpretaciones de smbolos /enerales.
,+*
0H- "l len/ua$e . la ima/inacin espec-icos son importantes para el si/ni-icado del sue)o. "l
clnico intenta identi-icar las e3aluaciones . distorsiones co/niti3as implicadas en el relato del
sue)o.
1H- "l estado a-ecti3o ?ue produce un sue)o suele ser similar a los contenidos relacionados
con el mismo en la 3ida de 3i/ilia .
2H- "l contenido del sue)o es mas importante ?ue su e:tensin .
5H- "l sue)o es un producto del so)ador . est ba$o su responsabilidad
6H- #os sue)os pueden usarse cuando el paciente aparece blo?ueado en terapia .
7H- Se puede su/erir . entrenar al paciente para detectar los si/ni-icados sub.acentes al sue)o
. cuestionar las posibles co/nicionesdis-uncionales ?ue estos pueden e:presar . Para ello se le
ense)a a lle3ar un re/istro del sue)o( los pensamientos automticos ?ue estos contenidos
/eneran( los si/ni-icados . emociones asociadas a los mismos( . la peticin de e3idencias
para los mismos .
8H- Por mi parte DRuiz( *+++B opino ?ue las ocho recomendaciones anteriores se enri?uecen
e:ponencialmente si se si/ue el principio de interaccin entre co/nicin-a-ecto-conducta
mantenido actualmente por la ma.ora de los terapeutas co/niti3os . Podemos acceder al
si/ni-icado de los sue)os a tra3!s de la interaccin re-le$ada en el mismo . su relacin con la
3ida del so)ador .
PensamientosO Im/enes
SIG<IFI&A@JS
&onductasORelaciones c-----S"stado a-ecti3o
Podemos acceder al si/ni-icado del sue)o . su relacin con la 3ida del so)ador a tra3!s de
pre/untas del estilo si/uiente ;
aB Pre/untas sobre co/niciones ; AMPu! mensa$e parece en3iarle su sue)oN . MPu! tema o
preocupacin parece re-le$ar su sue)oN . MPu! le hace pensar su sue)oN . MPu! si/ni-ica o
importancia tiene para usted esas preocupaciones o temasN . MSe relacionan con
preocupaciones o temas similares de su 3idaNA .
bB Pre/untas sobre conductas . relaciones ; AMPu! cambios en su acciones o relaciones le
su/iere su sue)oN . M&omo les a-ecta usted a esas personas en el sue)o( . como les a-ectan
ellas a ustedN . M&omo parece ser sus relaciones entre usted . los otros en su sue)oN . MPu! le
preocupa( le hace pensar . si/ni-ica para usted esos cambiosN . MSe relaciona esto con al/una
,+0
preocupacin sobre cambios en su acti3idad o relaciones con otras personas en su 3ida
actual NA .
cB Pre/untas sobre el estado a-ecti3o ; APu! estado de nimo parece tener usted en el sue)o( o
?ue tipo de emociones le su/iere su sue)oN . MAparecen emociones como la tristeza( la
ansiedadOmiedo( el en-adoOira ( la eu-oria( la 3er/aenza( etcN . MPu! preocupaciones le
su/ieren esos sentimientos( ?ue le hace pensar . ?ue si/ni-ican para usted N. MSe relacionan
con su estado a-ecti3o o sentimientos en la actualidadNA.
#os terapeutas co/niti3os han listado las principales distorsiones co/niti3as ;
,H-Abstraccin selecti3a o -iltra$e ; &onsiste en una especie de 3isin de tInel donde solo se
percibe lo con/ruente con el estado anmico. @e esta manera un su$eto puede so)ar con
temticas de p!rdida( temor( ira o eu-oria( i/norando otros aspectos de su e:periencia .
*H-Pensamiento polarizado ; Se perciben los acontecimientos de manera e:trema sin tener en
cuenta los /rados intermedios. "l su$eto por e$emplo puede so)ar con decepciones a sus
deseos . 3erse como un des/raciado ( incompetente e inItil ( o 3erse en un estado de !:tasis
mara3illoso . #a e:periencia del sue)o ad?uiere una polaridad e:trema sin tonalidades
medias.
0H-Sobre/eneralizacin ; "l su$eto saca una conclusin /eneral para todos los aspectos de su
3ida de un e3ento concreto . Por e$emplo tras un rechazo en el sue)o se 3e como un
des/raciado arruinado.
1H-Interpretacin del pensamiento ; Se interpretan sin base las intenciones de las dems
personas hacia uno( por lo /eneral de manera des-a3orable. #a suspicacia pro.ecti3a . los
sue)os persecutorios con temor suelen re-le$ar esta distorsin.
2H->isin catastr-ica ; "l su$eto adelanta catstro-es . des/racias para su 3ida o sus intereses.
So)ar con des/racias( en-ermedades . p!rdidas de di3ersos tipos( puede estar relacionado con
esta distorsin.
5H-Personalizacin ; &onsiste en relacionar sin base los acontecimientos del entorno consi/o
mismo. "s similar a la interpretacin del pensamiento.
6H-Falacia de control ; &onsiste en 3erse con un /rado de control e:cesi3o sobre las conductas
a$enas o incompetente en /rado e:tremo para mane$ar los propios problemas. #os sue)os
donde el su$eto esacusado de al/o( o pasa al/In tipo de prueba puede estar relacionado con
esta distorsin .
,+1
7H-Falacia de $usticia ; &onsiste en la tendencia a 3alorar como in$usto todo a?uello ?ue no
coincide con los deseos personales . #os sue)os donde el su$eto e$ecuta actos de 3en/anza( o
reclama $usticia( se pueden relacionar con esta distorsin .
8H-Razonamiento emocional ; &onsiste en la tendencia a creer ?ue los sentimientos siempre
re-le$an e3entos reales ?ue lo han producido. Si una persona se siente irritada entonces tiene
razones le/timas para ?ue los otros le ha.an o-endido . %uchos sue)os se pueden basar en el
propio estado emocional con el ?ue el su$eto se -ue a dormir .
,+H-Falacia de cambio ; &onsiste en creer ?ue el bienestar de uno mismo depende
e:clusi3amente de los actos de los dems( de ?ue estos cambien su conducta . #os sue)os
donde uno se percibe satis-echo con cambios ima/inados en las personas de su entorno
pueden re-le$ar esta distorsin
.
,,H-"ti?uetacin ; &onsiste en otor/ar una eti?ueta /eneralizadora a las personas . e3entos (
usando el 3erbo ser Dp.e Alos ne/ros son in-erioresAB . Similar a la /eneralizacin .
,*H-#os deberas ; &onsiste en la tendencia a e:i/irse a si mismo( a los otros . a la 3ida ?ue
las cosas tiene ?ue ocurrir por -uerza en una determinada direccin . &uando el su$eto se 3e
-rustrado en su 3ida de 3i/ilia en la consecucin de sus deseos( puede so)ar con la
compensacin en sus ensue)os de sus deseos. Por lo /eneral esto puede -ormar parte de la
e:i/encia de intolerancia a la -rustracin( . ser Acompensado en los sue)osA. Por e$emplo una
persona ?ue se e:i/e tener !:ito en sus relaciones a-ecti3as . tiene -racasos ?ue 3i3e como
intolerables ( puede 3erse en sus sue)os rodeado de personas ?ue le complacen a-ecti3amente
o se:ualmente.
,0H- &ulpabilidad ; &onsiste en la tendencia a atribuir sin e3idencias la responsabilidad de los
e3entos totalmente a uno mismo o a los dems. #os sue)os en relacin a tribunales . casti/os(
pueden relacionarse con este tema.
,1H-Falacia de razn ; &onsiste en el hbito de no escuchar las razones a$enas ante
desacuerdos( por creerse uno en posicin de la 3erdad absoluta . "l so)ar con debates( luchas
. disputas donde uno sale 3encedor( puede re-le$ar esta distorsin .
,2H-Falacia de recompensa di3ina ; Supone la tendencia a esperar ?ue los problemas me$oren
m/icamente en el -uturo( sin buscar uno mismo soluciones personales. #os sue)os donde los
problemas se resuel3en de manera m/ica o por inter3encin de instancias superiores .
poderosas(
pueden relacionarse con esta distorsin .
,+2
2.0. &aso clnico
Se trata de un 3arn casado de 02 a)os . Presenta un cuadro hipocondraco . di-icultades
en su relacin de pare$a .
Relata el si/uiente sue)o ; A%e 3eo alrededor de una /ran mesa con 3arios ami/os . una
ami/a( ?ue se acerca hacia mi . me dice ?ue le /ustoA .
=n primer acercamiento a este sue)o( si/uiendo el m!todo de "llis( . teniendo en cuenta el
conocimiento pre3io del caso( podra lle3arnos a hipotetizar lo si/uiente ;
a- "l su$eto est deseando ser ?uerido a-ecti3amenteOse:ualmente por una mu$er D o por las
mu$eres en /eneralB . ser acompa)ado a-ecti3amente por sus ami/os . ":presa un deseo de
a-ecto .
b- "n el sue)o( pasi3amente( espera ser complacido en el aspecto anterior.
c- "n su 3ida actual tiene problemas de pare$a( . es probable ?ue manten/a una actitud de
ba$a tolerancia a la -rustracin ante el incumplimiento de sus deseos por parte de a?uella .
d- "l sue)o le proporciona una compensacin -cil a la insatis-accin de sus deseos en su 3ida
de pare$a .
#a entre3ista con el su$eto respecto a su relacin de pare$a( re3el ?ue este se senta
insatis-echo se:ualmente con su mu$er( . ?ue Ano soportabaA ciertas conductas de esta( como
el ?ue se de$ara /uiar en e:ceso por sus padres . "s probable ?ue la 3ida de 3i/ilia . la del
sue)o re3elen problemas similares . sus intentos de compensacin( ba$o las creencias
irracionales de la ba$a tolerancia a la -rustracin DA<o soporto ?ue mis deseos no se
cumplanA . A%is deseos deben ser satis-echos -cilmente sin es-uerzoAB . "sta -ue la hiptesis
inicial ?ue se hizo el terapeuta co/niti3o ?ue trataba este caso .
"l terapeuta ( posteriormente ( si/ui los pasos propuestos por @r.den D,88+B al plantear el
m!todo de anlisis de sue)os de la 9.R.".& de "llis
;
,H-Record los restos del sue)o D3er relato anteriorB.
*H-Se le pre/unto sobre ?ue metas o deseos parece perse/uir en su sue)o. "l su$eto de este
sue)o re-iri ; APara mi es importante tener el a-ecto de mis ami/os . satis-acer mis deseos
se:ualesA.
0H- Se le pre/unt sobre ?ue aspectos de su 3ida podran o estaban inter-iriendo en la
consecucin de las metasOdeseos identi-icados anteriormente ; A%i en-ermedad me asla . me
esto. separando de mis
,+5
ami/osA(A%i mu$er no me hace caso( . no ?uiere tener relaciones se:uales conmi/oA( A<o
soporto esta situacinA .
=n acercamiento posterior a este sue)o( tambi!n co/niti3o( pero esta 3ez en la lnea de la
terapia co/niti3a de Bec4( consisti en el si/uiente procedimiento ;
,H- "l tema del sue)o /ira en torno a ser apreciado a-ecti3amente por los ami/os( inclu.endo a
una mu$er .
*H- Se le pre/unt al su$eto sobre las co/niciones ?ue le suscitaban su sue)o Dlo ?ue le hacia
pensar . los si/ni-icados relacionadosB ; A%e siento bien por ?ue me hacen caso . estn
conmi/oA . A%e preocupa ?ue mi mu$er no me ha/a caso( me tiene hartoA . ASo. una persona
en-erma ?ue necesita el apo.o de las personas cercanasA.
0H- Se le pre/unt sobre los cambios en las conductas o relaciones conectados con la temtica
del sue)o ; "l su$eto relat ?ue en su 3ida matrimonial su mu$er i/nora su malestar . no
satis-ace sus deseos de a-ecto . se:o( ?ue tan solo los hi$os le compensan con su a-ecto . "l
deseara una acti3idad a-ecti3a . se:ual ms -recuente con su mu$er. Se percibe como
incomprendido . abandonado por su pare$a( ?ue pre-iere la compa)a de sus padres Dsue/ros
del pacienteB a la su.a .
1H- I/ualmente( se le pre/unt sobre las emociones suscitadas por el sue)o . por la presencia
de emociones similares en su 3ida actual ; "l relat ?ue es una persona ?ue le /usta mucho el
se:o( . ?ue est insatis-echo con su pare$a . !ltimamente -antasea con -recuencia con
relaciones se:uales con mu$eres conocidas o de -iccin( o se masturba con estas -antasas . "l
pensar ?ue su mu$er no atiende a sus demandas le irrita . produce discusiones con -recuencia .
Por otro lado se siente triste . abandonado . =n -actor a)adido es el accidente ?ue tubo en su
traba$o de alba)il( desde el ?ue 3iene padeciendo -uertes dolores Dsin hallaz/os m!dicos hasta
el momentoB( ?ue le producen ansiedad( al
pensar ?ue podra tener al/o malo no detectado aIn . @ice ?ue su mu$er no le da importancia a
esto( en-ureciendole . entristeciendole aIn ms.
2H- "l terapeuta detect 3arias distorsiones co/niti3as a partir de las Aasociaciones co/niti3as-
a-ecti3as-conductualesA suscitadas por el sue)o del paciente ; probablemente en su 3isin de
en-ermo est implicada una cierta Aeti?uetacinA ( en su ir . malestar de pare$a es posible la
implicacin de la A-alacia de controlA D3erse como 3ictima . no como partcipe de una
situacin con.u/alB( la A-alacia de recompensa di3inaA Desperar ser ?uerido pasi3amente si
corresponder el mismoB ( . son posibles 3arias distorsiones ms . "ste punto ser3ira al
,+6
terapeuta para plantear 3arios puntos a tratar en la terapia co/niti3a a -in de producir unos
cambios en la perspecti3a de los problemas .
5H- #os si/ni-icados sub.acentes relacionados con las distorsiones anteriores parecen
conlle3ar la 3isin de si mismo como en-ermo . necesitados de cuidados( el malestar
relacional cuando no son satis-echas estas demandas de dependencia . las conductas de ape/o
a tra3!s de la e:presin somatizada de las demandas de a-ecto.
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5. #a construccin meta-rica narrati3a
>ittorio Guidano
5.,. &aractersticas de la psicoterapia constructi3ista
AB #JS %I9JS @" #A %J@"R<I@A@ G "# &J<S9R=&9I>IS%J "< PSI&J9"RAPIA
"l constructi3ismo es un mo3imiento -ilos-ico( social . psicoterap!utico de la era actual
postmoderna ?ue se caracteriza( entre otros ras/os( por la crtica a los mitos de la modernidad
aIn imperantes en las puertas del si/lo QQI . #a psicolo/a( la psi?uiatra . la psicoterapia
han 3enido compartiendo la idea ilustrada del si/lo Q>III de ?ue el conocimiento se concibe
como un plan pro/resi3o de adecuacin . representacin de la realidad mediante la razn . la
ciencia emprica . &onocer al/o e?ui3aldra a representarlo adecuadamente a ni3el mental .
%ientras mas correspondiera la representacin mental a la realidad( ma.or . me$or seria el
conocimiento .
@e la anterior 3isin modernista han bebido las psicoterapias conductistas D3alor de lo
empricoB( co/niti3as Da$uste co/nicin- realidadB( sist!micas Dobser3acin de secuencias de
interaccinB (
psicoanalticas Dprincipio de realidad . el .oB . humanistas Dautenticidad del su$etoB . 9ambi!n
,+8
la psi?uiatra moderna de rai/ambre biolo/icista pretende clasi-icar con precisin la
en-ermedad mental . descubrir las 3erdaderas bases biol/icas del trastorno mental .
Pues bien( las psicoterapias constructi3istas cuestionan todos los en-o?ues anteriores por
basarse en ma.or o menor medida en los mitos de la modernidad . A saber( el mito de la
representacin ( el mito del ob$eto( el mito de la realidad independiente . el mito de la
3erdad . #os cuatros mitos con-orman el sndrome del modernismo .
"l mito de la representacin mantiene ?ue el conocimiento es 3alido en la medida ?ue se
adecua o corresponde con la realidad . #a crtica es ?ue para conocer la realidad ha. ?ue
acceder a esta sin el conocimiento pre3io ?ue tenemos de ella( lo cual es imposible . "l su$eto
siempre est presente . "l conocimiento es una cuestin de utilidad conte:tual . "l conocer
depende de la propia estructura de los humanos( de como estamos constituidos .
"l mito del ob$eto mantiene ?ue para acceder al conocimiento ha. ?ue borrar las 3ariables
e:tra)as a la obser3acin( al su$eto( para distin/uir con claridad al ob$eto . <adie ha podido
demostrar hasta el momento como se puede obser3ar sin su$eto . #a propia de-inicin de
ob$eto( realidad( materia( etc..est constituida por nuestra tradicin cultural no por la
aprehensin absoluta de al/o a$eno a nosotros .
"l mito de la realidad independiente mantiene ?ue la realidad Del mundo B e:iste con
independencia de lo ?ue podamos pensar . e:perimentar de ella . #os constructi3istas no
nie/an ?ue esa realidad
e:ista . #o ?ue se nie/a es ?ue e:ista de manera independiente a las prcticas sociales(
culturales e histricas de los humanos . #a realidad tal como la conocemos( la conoceremos( .
la conocimos( depende de nuestra propia constitucin biol/ica . psicosocial .
"l mito de la 3erdad se basa en se pueden encontrar unos principios uni3ersales
Dcient-icos( reli/iosos( psicol/icos( etcB -uera de la contin/encia( la sub$eti3idad . las
culturas humana de tipo trascendente. #a 3erdad no estara su$eta a las contin/encias del 3i3ir
humano . Si la 3erdad dependiera de la contin/encia humana no seria 3erdadera . #os
constructi3istas apuntan a ?ue este criterio de 3erdad es a:iomtico . arbitrario( . ?ue esta
mantenido por criterios de utilidad . poder social. "l conocimiento . la 3erdad no es
independiente de la contin/encia humana . #a 3erdad se transmuta en utilidad .
"l constructi3ismo no se postula a si mismo como mas 3erdadero ?ue sus opuestos( .a ?ue
el mismo est su$eto a la contin/encia humana . #os humanos nos limitamos a contar historias
. relatos sobre nuestro conocimiento( a tra3!s de nuestra capacidad lin/astica . "stas historias
pueden ser mas o menos atracti3as o Itiles .
,,+
"l constructi3ismo 3e a la otras psicoterapias . la psi?uiatra como narrati3a de historias
?ue pueden ser 3iables en determinados su$etos . conte:tos F distintas historias pero no unas
mas 3erdaderas ?ue otras . #a psicoterapia constructi3ista es una de tantas historias(
consciente de serlo sin embar/o .
BB RASGJS G"<"RA#"S @" #AS PSI&J9"RAPIAS &J<S9R=&9I>IS9AS
#as psicoterapias constructi3istas se de-inen en /eneral como relaciones cliente-terapeuta
?ue tienen como -inalidad la re3isin de la construcciones del cliente sobre su e:periencia a
-in de -acilitarle otras ms Itiles o 3iables .
"l terapeuta se ocupa de la inter-az e:perienciaOconstruccin del su$eto cliente . <o se trata
de una 3isin e:clusi3amente co/niti3a del ser humano Dsus construccionesB .a ?ue destaca la
rele3ancia del a-ecto Dla e:periencia como -orma de conocimientoB . #a -ormacin de los
si/ni-icados sub$eti3os . sus dis-unciones en el inter-az e:perienciaOe:plicacin se constitu.e
en el ob$eti3o de las psicoterapias
constructi3istas .
A ni3el -ilos-ico la inspiracin de estas psicoterapias se basa en las concepciones
historicistas( conte:tualistas . constructi3istas del conocimiento humano ( puesta de relie3e
por -ilso-os como >ico( Kant . >aihin/er . #a realidad humana se constitu.e en /uiones
-icticios ?ue orientan las acciones con ma.or o menor utilidad . A ni3el psicol/ico se destaca
el papel de construccin de la e:periencia ?ue tienen los si/ni-icados( destacado por
psiclo/os como Pia/et. Barlett( Korz.bs4i
. Kell. .
#os en-o?ues constructi3istas de la psicoterapia consideran ?ue mediante el len/ua$e es
posible con-i/urar mIltiples realidades . #os seres humanos no pueden acceder a la realidad
inmediata mas all del len/ua$e ( de-inido ampliamente como el repertorio de e:presiones .
acciones simblicas ?ue nos proporciona la cultura .
A pesar de lo dicho( no se de-iende el sub$eti3ismo solipsista de ?ue todas las
construcciones son i/ual de 3lidas o Itiles . Ca. construcciones ?ue enca$an peor o me$or en
las e:periencias sub$eti3as
e intersub$eti3as Drelaciones con otrosB . &uando el enca$e de las construcciones Dcomo nos
e:plicamos las cosasB . las e:periencias del su$eto Dlo ?ue nos pasaB es inadecuado( aparece el
sntoma . "l sntoma es un mensa$e a elaborar ( una posibilidad e:periencial inadecuadamente
construida De:plicadaB o pobremente percatada .
&B "# PJS9-RA&IJ<A#IS%J @" >I99JRIJ G=I@A<J
,,,
Guidano es uno de los terapeutas constructi3istas mas in-lu.entes en la actualidad . Para
este psiclo/o el problema mas importante ?ue plantea la perspecti3a constructi3ista es el
cambio radical ?ue tiene lu/ar en la -orma de entender . concebir la relacin entre el
obser3ador . lo obser3ado DGuidano( ,881B .
"n la posicin empiristaOracionalista el obser3ador est -rente a una realidad ob$eti3a ?ue
e:istira de manera independiente a el mismo . "l obser3ador seria imparcial . ob$eti3o ( . su
obser3acin( eliminando las 3ariables e:tra)as( seria imparcial . certera . &uanto mas certera
-uera mas real seria . "n la concepcin de Guidano lo anterior no es posible .
"l obser3ador con su obser3acin introduce un orden en lo obser3ado mediante su aparato
percepti3o( la realidad ?ue obser3a es codependiente de su construccin de ella . "l
obser3ador ha de$ado de ser una persona neutra . 3aca de e:periencias . emociones .
#o interesante ahora( se/In Guidano( es comprender como el su$eto obser3ador ordena su
e:periencia en si/ni-icados( como conoce .
"l postracionalismo de Guidano distin/ue dos aspectos( ni3eles o dimensiones
-undamentales en la e:periencia humana ; la e:periencia inmediata . la e:plicacin .
#a e:periencia inmediata Del AmiAB se re-iere a nuestras 3i3encias( a lo ?ue nos ocurre( al/o
?ue no decidimos . <uestro mundo emocional se relaciona con este ni3el . <uestras
emociones bsicas estn re/idas por modulaciones o cambios anmicos li/ados a los 3nculos
a-ecti3os pre3erbales e:perimentados en las !pocas tempranas de nuestras 3idas . Jperan
independientemente de nuestras creencias . e:plicaciones ( por lo ?ue no pueden ser
reestructuradas 3erbalmente como suponen los
psiclo/os co/niti3os racionalistas Dp.e "llis G Bec4 B .
#a dimensin de la e:plicacin Del A.oAB se re-iere a como nos e:plicamos lo ?ue nos
sucede a tra3!s del len/ua$e ?ue constru.e teoras . atribuciones( creencias . narrati3as
DhistoriasB . A tra3!s del len/ua$e establecemos distinciones entre lo 3erdadero . lo -also ( lo
$usto e in$usto( lo bueno . lo malo . "l conocimiento tcito de la e:periencia inmediata o
3i3encia ?ue tenemos del mundo e:terno e interno no re?uiere palabras ni pensamientos ni
len/ua$e . "s al/o ?ue nos acontece( lo ?ueramos o no
. Sobre esa e:periencia inmediata D. no sobre la adecuacin de la representacin de la
realidadB el su$eto se e:plica( posteriormente( lo ?ue le sucede . &ual?uier creencia o
e:plicacin se basa en la e:periencia inmediata . 9odas las -iloso-as( teoras cient-icas .
creencias personales estn -undadas sobre las emociones . no en la racionalidad como se
suele mantener . "s ms( sin emociones De:periencias B no puede haber razn De:plicacinB .
,,*
#a psicoterapia postracionalista de Guiadano se -undamenta en el traba$o con los ni3eles de
e:plicacinOe:periencia de los clientes a -in de ?ue estos constru.an si/ni-icados alternati3os
a a?uellos con los ?ue su sistema de 3ida se ha blo?ueado . #a terapia tiene un carcter
eminentemente e:ploratorio de posibilidades de re3isin de las e:periencias 3i3idas . sus
construcciones alternati3as .
@B "# %J>I%I"<9J <ARRA9I>J "< PSI&J#JGTA
=no de los tericos del mo3imiento narrati3o en psicolo/a es el psiclo/o Jerome Bruner
D,88,B . "ste autor propone ?ue ha. dos modalidades de pensamiento en la mente humana( en
el sistema co/nosciti3o DconocimientoB de las personas . &ada uno de estos sistemas
con-orman maneras di-erentes de construir la realidad . Por un lado estara el modo de
Apensamiento paradi/mticoA . por el otro el Amodo narrati3oA.
#a modalidad paradi/mtica o l/ico cient-ica tiene ?ue 3er con las capacidades humanas
de razonamiento( e:plicacin . anlisis l/ico emprico o cient-ico . #a met-ora para
representar a este estilo o tipo de pensamiento es la computadora ?ue procesa in-ormacin .
#a -inalidad de este sistema est 3inculada a la resolucin de problemas prcticos de la 3ida
diaria . #a abstraccin ?ue produce es sistema de pensamiento paradi/mtico esta relacionada
con los aspectos ms uni3ersales o /enerales del conocimiento .#a ma.ora de las personas
suelen creer ?ue es el Inico sistema de pensamiento e:istenteF . as lo crean tambi!n los
psiclo/os hasta hace ,+ o ,2 a)os .
#a modalidad narrati3a de pensamiento es menos conocida . A pesar de ello es la
modalidad mas anti/ua del pensamiento humano . &onsiste en contar historias a otras
personas . a nosotros mismos . Al contar o narrar estas historias 3amos constru.endo los
si/ni-icados en ?ue nuestras e:periencias ad?uieren sentido . @e esta manera el si/ni-icado
sur/e de la narracin( acti3idad constante en nuestra 3ida . #a modalidad de abstraccin ?ue
produce el modo de conocimiento narrati3o se relaciona con el inter!s por lo particular . Se
ocupa de las intenciones de las acciones humanas en su acontecer histrico . #a historia suele
sur/ir de a?uello ?ue es particular( de lo inesperado . sorprendente . &osas ?ue no deberan
pasar . pasan( ?ue se ale$an de lo establecido . "ste pensamiento narrati3o no si/ue una l/ica
lineal . de razonamiento 3erbal o matemtico . Se -undamenta en im/enes( es anal/ico .
Funciona por la analo/a de las seme$anzas . #as im/enes se combinan . $untan en la trama
narrati3a por la seme$anza de sus contenidos . por las similitudes de las tonalidades emoti3as
?ue despiertan . #os sue)os constitu.en un tipo de narrati3a .
"B "# I<&J<S&I"<9" &JG<I9I>J G &J<S9R=&9I>IS9A
,,0
#a concepcin constructi3ista del inconsciente es distinta a la psicoanaltica . al del resto
de la psicolo/a pro-unda DGonsal3es( ,88*B
#os terapeutas co/niti3os semnticos D3er captulo * B . los constructi3istas han ido
reconociendo cada 3ez ms el papel de las narrati3as tempranas . los procesos inconscientes
en la psicopatolo/a
#a mente para los constructi3istas est constituida por 3arios ni3eles de representacin
co/niti3a o de conocimientos . "stos ni3eles estn or/anizados $err?uicamente . #os ni3eles
pro-undos . ms centrales controlan . determinan la or/anizacin . -uncionamiento de los
ni3eles ms super-iciales .
A pesar de ?ue tanto los psiclo/os co/niti3os semnticos Dp.e Bec4( captulo *B como los
constructi3istas o postracionalistas mantienen la estructura plurini3el de or/anizacin del
sistema co/niti3o( con la centralidad del ni3el tcito-inconsciente( ha. di-erencias en su
concepcin del ni3el inconsciente . Para los co/niti3os semnticos Dp.e Bec4( ,868B el ni3el
co/niti3o inconsciente o primiti3o est con-ormado por es?uemas co/niti3os ?ue contienen
los llamados ASupuestos personalesA ?ue son creencias personales e idiosincrsicas
con-ormadas como re/las 3erbales . Para los constructi3istas Dp.e Guidano( ,881F Gonsal3es(
,88*( ,887(B este ni3el tcito o inconsciente no est
estructurado de manera 3erbal sino de manera anal/ica en -orma de im/enes . met-oras .
"sto conlle3ara la conclusin de ?ue no puede ser traba$ado ni modi-icado mediante los
procedimientos racionales . empricos ?ue proponen los terapeutas co/niti3os semnticos .
#os procedimientos e:perienciales . narrati3os estaran mas adecuados al acceso . traba$o
con el sistema co/niti3o inconsciente .
Para Guidano D,88,B las narrati3as inconscientes con-orman las met-oras prototpicas de
la e:periencia ?ue /uan a las e:periencias 3enideras . "stas narrati3as deri3an de
e:periencias de 3inculacin a-ecti3a del ni)o con las -i/uras de ape/o . Se re-ieren a Aescenas
nuclearesA . de ellas deri3an patrones emocionales bsicos llamados Aes?uemas emocionales
prototpicosA . "stos /uiones nucleares re/ularan a ni3el inconsciente la acti3idad mental
humana .
FB #JS S="RJS &J%J %J@A#I@A@ <ARRA9I>A
#os sue)os son un tipo de trama narrati3a con una caractersticas de-inidas D@ima//io(
Serio . Ru//eri( ,887 B ; "n primer lu/ar re-le$an bastante bien la realidad inconsciente o
tcita del su$eto( bastante apartada de lo cotidiano( a e:cepcin de los Aresiduos diurnosA ?ue
.a mencionaba Freud . "n se/undo lu/ar( los sue)os contienen una trama narrati3a ?ue tienen
un lu/ar de la escena( episodios aparentemente desconectados entre si . conectados en esa
,,1
trama . Adems en el sue)o es posible representar escenas ?ue serian imposibles en la realidad
por limitaciones -sicas D3olar( caerB( ps?uicas DrepresinB o social Dle.es . normas socialesB .
@ima//io . cols. D,887B proponen ?ue el sue)o es un caso de AAutonarracin <uclear
Recursi3aA ; =n tema narrati3o( como un cortometra$e endomental ?ue la mente pro.ecta a s
misma constantemente ( en alternancia con otros temas( ba$o la -orma de sue)o( -antasa(
im/enes de relaciones interpersonales o de relaciones consi/o mismo( de si mismo con el
mundo e:terno F ?ue sir3en para la construccin( mantenimiento . remodelacin de la
personalidad .
#os autores anteriores mantienen ?ue las autonarraciones nucleares recursi3as son la
e:presin mas primiti3a . pro-unda del inconsciente humano . "ste modelo se basa en el
propuesto por Gonsal3es( ?ue e:pondremos mas adelante .
#os constructi3istas narrati3os estn interesados en comprender como la mente tcita o
inconsciente inte/ra la e:periencia . le otor/an si/ni-icado . "n los modelos constructi3istas
de la mente el su$eto humano Dsel-B tiene la necesidad de or/anizar su e:periencia -lu.ente a
tra3!s de una narrati3a coherente . "stas narrati3as se constitu.en en contendidos pre3erbales
. anal/icos( desarrollados .a en la primera in-ancia como secuencia de im/enes . #as
Anarrati3as prototpicasA o construcciones mentales ms -undamentales . anti/uas
e3oluti3amente hablando( estn or/anizadas de modo inconsciente . en -orma de im/enes o
met-oras .
#os productos mentales como las met-oras( las enso)aciones o -antasas en 3i/ilia( . los
sue)os ( estn 3inculados a este sistema narrati3o prototpico nuclear e inconsciente .
GB &J%J #A %"9AFJRA "S9R=&9=RA #JS S="RJS
#a4o-- D,887B un lin/aista co/niti3o . constructi3ista entiende a los sue)os como un
proceso natural a tra3!s del cual se e:presan los miedos( deseos . e:periencias car/adas
emoti3amente( por medio de representaciones meta-ricas . #as met-oras son analo/as con
seme$anza de contenido con lo representado en ella( . permiten tanto estructurar el sue)o
como( desci-randolas acceder a su interpretacin oculta .
@ado un Acontenido mani-iesto del sue)oA( es decir lo recordado conscientemente del
mismo( es posible acceder a su Acontenido latente u ocultoA( es decir los si/ni-icados
inconscientes( a partir de las met-oras ?ue conlle3a . conte:tualizandolo en el conocimiento
?ue tenemos de la 3ida del so)ador . sus problemas presentes .
Bsicamente( #a4o-- D,887B indica identi-icar los casos /enerales de analo/as presentadas
en el sue)o . su relacin con el so)ador . Parte del principio ; Alo /eneral es espec-icoA( lo
,,2
?ue conlle3a identi-icar las analo/as /enerales presentadas en el sue)o . su relacin con la
3ida . problemas espec-icos del so)ador .
CB #A PSI&J9"RAPIA &JG<I9I>A <ARRA9I>A @" JS&AR GJ<SA#>"S
"n estos Iltimos a)os Gonsal3es D,88*( ,881( ,882B ha desarrollado su teora respecto a
los procesos de cambio . Ca partido de la idea de ?ue se puede acceder . modi-icar de una
-orma ms adecuada las co/niciones del ni3el tcito e inconsciente a partir de los si/ni-icados
meta-ricos ( incluido la produccin . mane$o de los sue)os .
"n su modelo de la mente plantea la e:istencia de dos ni3eles de -uncionamiento humano(
el ni3el Apro-undoOtcitoOinconscienteA . el Ani3el super-icialOe:plcito conscienteA . "l ni3el
in-erior de -uncionamiento es de naturaleza prel/ica( .a ?ue se desarrolla en la !poca in-antil
antes del desarrollo del len/ua$e( a tra3!s de las e:periencias de 3inculacin a-ecti3a de ape/o
con los cuidadores . "ste
ni3el pro-undo e inconsciente re/ula por completo el sistema co/niti3o de la mente humana (
. se estructura de manera meta-rica . anal/ica( . no de manera 3erbal o de re/las como
su/era Bec4 Dcaptulo *B . "sto e:plicara la resistencia al cambio de este sistema por 3as
l/icas( racionales o empricas .
"n esta terapia se plantea una serie de estrate/ias( en -orma secuencial para elicitar las
met-oras sub.acentes del ni3el inconsciente de la mente . la introduccin de met-oras
alternati3as . &on estos procedimientos se producira lo ?ue Gonsal3es llama una Aimplosin
de nue3as met-orasA ( de modo ?ue el cliente desarrolla nue3as -ormas de construir su
realidad .
#a terapia co/niti3a narrati3a parte de la concepcin del sntoma . el trastorno psicol/ico
como resultado de una incapacidad para dar cuenta de la di3ersidad de e:periencias
3i3enciadas por el su$eto . &uando el su$eto se encierra en una manera de si/ni-icar absoluta o
preponderante sus 3i3encias( aparece el sntoma . "sta incapacidad deri3a a su 3ez de la
preponderancia de ciertas met-oras inconscientes estructuradas como Anarrati3as prototiposA
o secuencias de im/enes entrelazadas por analo/a ?ue ses/an la direccin en ?ue se 3i3en
las e:periencias . #a terapia tratara de hacer consciente estas narrati3as prototpicas .
producir narrati3as alternati3as( de modo ?ue el su$eto pueda atender a nue3os matices de sus
e:periencias . construir una realidad de mIltiples
si/ni-icados .
#os m!todos ms anal/icos . menos racionales ?ue pueden permitir un acceso ms -cil .
modi-icar los ni3eles ms tcitos de la or/anizacin del conocimiento( son e:puestos por
,,5
Gonsal3es de modo secuencial en su proceso de psicoterapia . "l proceso . secuencia de los
m!todos de esta psicoterapia en orden secuencial serian ;
,H-Fase de recuerdo ; "l su$eto aprende a lle3ar un diario de recuerdos actuales Dnarrati3as
diariasB ( de cada da( . otro de sus e:periencias bio/r-icas( uno por a)o de 3ida . "s
entrenado en un estado de rela$acin a elicitar sus recuerdos . "ste m!todo de sua3e rela$acin
se mantiene en todas las si/uientes -ases ( . el traba$o se hace en ese estado( para
posteriormente anotarlo en un diario .
*H- Fase de ob$eti3acin ; #os recuerdos anteriores se intentan de apreciar sensorialmente de
modo 3isual( auditi3o( /ustati3amente( por los olores . el tacto ?ue producen su reacti3acin
3i3encial . "n esta -ase el su$eto es orientado a esco/er un recuerdo bio/r-ico ?ue estime ha
$u/ado un papel central en su 3ida( la Anarrati3a prototipoA.
0H- Fase de sub$eti3acin ; &onsta de dos sub-ases. "n la primera el su$eto es ense)ado a
apreciar las emociones relacionadas con sus recuerdos( usando un procedimiento similar al
A-ocusin/A de Gendlin.
"n la se/unda sub-ase aprecia las co/niciones automticas . los si/ni-icados relacionadas
con ellas( ?ue se relacionan con los recuerdos( usando el procedimiento de elicitar los
pensamientos . la cadenadescendente de si/ni-icados( en la lnea de la terapia co/niti3a de
Bec4. Se hace lo mismo con la narrati3a prototipo .
1H- Fase de meta-orizacin ; Se instru.e al cliente en el uso de met-oras para ?ue las apli?ue
a sus narrati3as diarias . a su narrati3a prototipo . Se ense)a al su$eto a usar consi/nas para
producir sus propias met-oras;
A3Consi2nas estructurales : P.e . AMSi pudieras encontrar un concepto ?ue simbolizara( de
-orma meta-rica( tus e:periencias en esta situacin( cual sera NA
@3Consi2nas de orientacin : P.e . AMSi pudieras encontrar una met-ora Danalo/aB de relacin
espacial ?ue simbolizara tus e:periencias en esta situacin( cual sera NA.
C3Consi2nas f4sicas : P.e . AMSi pudieras encontrar un ob$eto o substancia ?ue simbolizara de
manera meta-rica tu e:periencia( cual seraNA
#3Resumen : P.e . A@e todas las met-oras ?ue has desarrollado( cual o ?ue combinacin(
Mcual o ?u! combinacin simbolizara me$or tu e:perienciaNA .
"l cliente trata de desarrollar met-oras de sus narrati3as cotidianas . de la narrati3a
prototpica . Posteriormente es in3itado a recorrer con la met-ora seleccionada de la narrati3a
prototipo los recuerdos diarios . bio/r-icos( de modo ?ue aprecie el e-ecto de la misma en su
3ida .
,,6
2H- Fase de pro.eccin de narrati3as ; "n esta -ase -inal de la terapia se entrena al cliente a
desarrollar una actitud de pro.eccin -utura . a desarrollar met-oras alternati3as a la
narrati3a o /uin prototipo . "l su$eto es in3itado . entrenado en producir met-oras
alternati3as sub$eti3as . Para ello primero selecciona las met-oras alternati3as deseadas a
pro.ectar( . despu!s realiza un proceso similar al ?ue /ener la met-ora raz o prototipo ;
ob$eti3acin . sub$eti3acin de la met-ora alternati3a en las narrati3as diarias . bio/r-icas .
#as consi/nas de conceptos Dconsi/na estructuralB( relaciones espaciales Dconsi/na de
orientacinB ( ob$etos o sustancias Dconsi/na -sicaB . de resumen se emplean tambi!n para
desarrollar las met-oras alternati3as . P.e ( tras seleccionar como deseara el su$eto a-rontar
esa situacin bio/r-ica o actual de manera alternati3a a la producida por la narrati3a
prototpica( se le pre/untara por las consi/nas estructurales DASi pudieras encontrar un
concepto ?ue simbolizara una met-ora alternati3a a la met-ora raz( Mcual seraNAB . #o
mismo se hara con las otras consi/nas .
=na 3ez producida la met-ora alternati3a( en el estado de rela$acin ( el su$eto practica en
consulta . despu!s en casa a aplicarla Dpro.ectarlaB en sus recuerdos diarios (bio/r-icos o
situaciones anticipadas o ?ue desea a-rontar con otras actitudes . "n su aplicacin la met-ora
alternati3a( como .a se ha indicado( es ob$eti3ada . sub$eti3izada .
5.*. "l m!todo de implosionar la met-ora del sue)o
"l m!todo de traba$o con los sue)os basado en la psicoterapia co/niti3a narrati3a de
Gonsal3es( si/ue una secuencia similar al traba$o con los recuerdos ;
,H- Se in3ita al cliente a lle3ar un diario de sue)os . "n un estado de rela$acin trata de
recordar el sue)o( . despu!s de anotar lo recordado. #as notas constitu.en su narrati3a de
sue)os diarios .
*H- "l cliente selecciona un sue)o para ob$eti3ar ; %ientras repasa mentalmente las escenas
recordadas de su sue)o en el estado de rela$acin se pone en contacto con las dimensiones
sensoriales del mismo ; AMPu! e:periencias 3isuales suscita el sue)o( ?ue abarca su 3ista( ?ue
3e ( como 3e ?ue suceden las escenas( ?u! n/ulos obser3a( etcN ( MPu! sonidos capta en el
sue)oN( MPu! e:periencias ol-ati3as . /ustati3as elicitan este sue)oN( MPu! e:periencias
tctiles . sensaciones
de mo3imiento se producen en el propio cuerpo al tener este sue)o NA.
0H- "l cliente sub$eti3a su sue)o ; %ientras recuerda su sue)o . lo ob$eti3a se le ense)a a
concentrarse en su e:periencia anterior ?ue recorre lentamente( obser3a los cambios internos(
sin ponerle nombre( . -ocaliza las e:periencias emocionales( a las ?ue -inalmente trata de
identi-icar hasta ?ue enca$en con el ad$eti3o propuesto D-ocusin/ de GendlinB . Posteriormente
,,7
se centra en la cadena de pensamientos automticos ?ue este sue)o despierta en su mente( .
usando la -lecha descendente trata de detectar sus si/ni-icados sub.acentes( como si -uera
pelando una cebolla ( . descubriendo si/ni-icados ms pro-undos o abstractos Dp.e AMPu!
si/ni-ica esto para m( Mcomo . en ?u! me importaNA. A las respuestas obtenidas se le aplica la
misma pre/unta hasta lle/ar a si/ni-icados ms pro-undosB .
1H- "l cliente produce una met-ora relacionada con su sue)o ; =sa las consi/nas estructurales
DAMSi pudiera encontrar un concepto ?ue representara este sue)o( cual sera NAB ( espaciales
D AMSi pudiera encontrar una met-ora de relacin espacial( p.e altoOba$o(
pro-undoOsuper-icial..etc( ?ue simbolizara este sue)o( cual seraNAB( -sicas DAMSi pudiera
encontrar un ob$eto( sustancia o animal ?ue representara este sue)o de manera meta-rica(
cual seriaNAB . de resumen DAMPu! met-ora o combinacin de la anteriores representa me$or
el sue)oNAB. "l su$eto una 3ez seleccionada la met-ora puede en estado de rela$acin 3ol3er a
ree:perimentar su sue)o ob$eti3andolo . sub$eti3andolo desde esta .
2H- Pro.ectar una met-ora alternati3a ; "n el caso de ?ue su sue)o se constru.a como una
e:periencia ne/ati3a a resol3er o a-rontar( se puede plantear el producir una met-ora
alternati3a( ?ue una 3ez constituida es reintroducida . pro.ectada en estado de rela$acin en el
sue)o tenido.
"llo produce un cambio de a-rontamiento . reconstruccin de los si/ni-icados meta-ricos
problemticos ?ue el sue)o ha puesto de mani-iesto .
5.0. &aso clnico ;
"n este punto( el autor de este captulo ( trata de implosionar la met-ora de uno de sus
propios sue)os acontecido recientemente( . ?ue le han impresionado con /ran -uerza . "l
sue)o Dcadena de escenasB en cuestin recordado es el si/uiente ; A "n una primera escena me
3eo caminando por una /ran a3enida de edi-icios ma$estuosos de estilo renacentista( por una
amplia plaza. %e encuentro en mi paso con dos ami/os( matrimonio de psiclo/os a los ?ue
ten/o /ran aprecio( les saludo . prosi/o mi paseo . "n una se/unda escena me 3eo buscando
una biblioteca en una calle$uela escondida .
obscura( ten/o la impresin de haber estado antes a?u . "n la tercera escena me 3eo
descendiendo las escalinatas de un /ran castillo co/ido de la mano de mi hi$a de ,+ a)os.A
"n un primer acercamiento /eneral a mi propio sue)o( . si/uiendo las su/erencias de
#a4o-- D,88,B ( apareceran los si/uientes casos anal/icos ;
,H- Analo/as /enerales de salida a espacios abiertos . con edi-icios ebIs?ueda de nue3as
e:periencias . posibilidades .
,,8
*H- Analo/as de calle oscura( escondida( con poca luz . ?ue tiene una biblioteca ocultae
bIs?ueda del conocimiento oculto e inconsciente .
0H- Analo/as de salir de un castillo en lo alto . descender una escalinata con mi hi$a ede$ar
un lu/ar se/uro . res/uardado de lo alto Dcon3icciones conscientesB . ba$ar a un ni3el de los
sentimientos Dni)aB del inconsciente .
"n resumen ; %i propio sue)o podra representar la met-ora de iniciar un 3ia$e hacia el
mundo de lo inconsciente( un 3ia$e emocionante( pero con el ries/o de abandonar lo se/uro .
conocido . %i mismo inter!s por este libro 3a en la misma lnea .
=n acercamiento a mi sue)o( ms detallado( si/uiendo el m!todo de implosionar la
met-ora ha sido el si/uiente ;
9ras la -ase de recuerdo intento ob$eti3ar mi sue)o en estado de rela$acin( obteniendose
las si/uientes conclusiones ;
>isualizo el cielo azul en el espacio abierto de la a3enida( los rostros sonrientes de mis
ami/os( ando con paso -irme . li/eroF despu!s obser3o la calles oscura donde est la
biblioteca . "n esta biblioteca encuentro 3ie$os libros pol3orientos ?ue leo con /ran inter!s .
"n la escena del castillo( desciendo con mi hi$a con un paso pausado( siento la mano caliente
de mi hi$a( 3eo el 3ie$o torren( clima sua3e en la piel( no percibo nin/In sonido( olor o sabor
en la secuencia de escenas .
"n la -ase de sub$eti3acin( en la escena de la a3enida -ocalizo mi estado emocional
interno como Aale/re . contentoA( . se elicitan en mi cabeza los pensamientos automticos .
si/ni-icados asociados si/uientes ; A9en/o posibilidades de encontrar al/o nue3o e
interesanteA . "n la escena de la biblioteca me percibo con un estado interno ?ue simbolizo
como de AIntri/a . misterioA . mis co/niciones se re-ieren a ; AA?u ha. un conocimiento
oculto( 3ie$o pero siempre presenteA . "n la escena de mi hi$a -ocalizo mi estado corporal .
emocional como de A9ran?uilo( cmodo . en calmaA ( con las co/niciones relacionadas de ;
ASalir de un sitio se/uro para e:plorar nue3as posibilidadesA .
Intento meta-orizar mi sue)o con una consi/na estructural DconceptoB del tipo ; AA3entura
detecti3escaA ( espacial ; A>ia$e a lo pro-undoA ( . -sica ; ASubmarinoA. %i propia met-ora
/lobal ?ueda de la si/uiente manera ; A>ia$e hacia lo pro-undo Dde mi inconscienteB( lleno de
posibilidades Dde una ma.or -le:ibilidad en mi 3ida . en mi -orma de traba$ar como
psiclo/oBA. &omo en este caso encuentro en mi sue)o mas una e:periencia de cambio
personal ?ue un problema( no pro.ecto la met-ora encontrada .
BIB#IJGRAFTA ;
,*+
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6. Psicoterapias ima/inati3as . sue)os
6.,. 9eora
"l reconocimiento del poder terap!utico de las im/enes puede tener su punto de partida
en la psicolo/a -ilos-ica de Aristteles Dsi/lo I> a. d. &.B. Aristteles sitIa la acti3idad
ima/inati3a como una -rontera entre lo ps?uico . lo somtico.
"sta interpretacin de carcter holista no -ue interrumpida hasta el sur/imiento del
dualismo cartesiano en el si/lo Q>II. Casta @escartes era -recuente considerar ?ue las
en-ermedades procedan de la ima/inacin . ?ue podan tratar de superarse traba$ando sobre
esta. "n el campo psicol/ico se da al -inal del si/lo QIQ . comienzo del QQ una reaparicin
de en-o?ues holistas . una re3alorizacin de las im/enes ?ue( si bien dur Inicamente hasta
el rechazo de los mismos pro3ocado en los a)os treinta por in-luencia de Xatson( pueden
considerarse como los antecesores del actual mo3imiento de la oniroterapias.
Pierre Janet D,787B para -acilitar la superacin de las Aideas -i$asA en los pacientes
hist!ricos encontr e-icaz la prctica de sustituir una ima/en por otra( t!cnica ?ue se/In
muestra &rampton D,861B perdura actualmente. Al-red Binet D,8**B denomin Am!todo del
dilo/oA su t!cnica pro3ocadora de un peculiar estado de introspeccin en el cual el paciente
dialo/aba con las im/enes 3isuales. "l alemn &arl Cappich D,80*B( en la lnea de Binet( .
en un en-o?ue terap!utico en el ?ue las im/enes ocupaban un espacio primordial( -acilitaba
el contacto con un estado mental ?ue denominaba Azona mediati3aA -intermedia entre el
consciente . el inconsciente- . en la ?ue introduca im/enes simblicas como el prado( la
monta)a( etc. ?ue posteriormente tambi!n han sido utilizadas por otros modelos terap!uticos(
entre otros Krestchmer D,858B . #euner D,866B.
Probablemente -ue "u/ene &aslant D,8*,B el primero en proponer al su$eto la -antasa de
ascensin en un espacio ima/inario( como t!cnica -acilitadora del crecimiento personal(
elemento ima/inario ?ue se aumenta posteriormente en el "nsue)o @iri/ido de @esoille . en
la Psicosntesis de Assa/ioli. @estacan -inalmente como un hito importante de principios de
si/lo( en la historia de la presencia de im/enes en la psicoterapia( las metodolo/as de los
alemanes J.C. Schultz D,828B . #udLi/ Fran4 D,8,+B( . del suizo %ar Guillere. D,812B. "l
primero( creador( en colaboracin con #uthe( del denominado entrenamiento aut/enoA(
conduca a los pacientes( con la a.uda de im/enes( al lo/ro de las mismas sensaciones
-isiol/icas ?ue se e:perimentaban en los estados hipnticos . ?ue -acilitaba traba$os
terap!uticos. #. Fran4 pro3ocaba un tipo de rela$acin pro-unda ?ue daba lu/ar a la
,**
emer/encia de im/enes hipna//icas a las ?ue atribua e-ectos catrticos. Guillere. prctico
.a desde ,8*2 la -antasa diri/ida.
"n cuanto al paradi/ma psicoanaltico( su iniciador( Freud( la utiliz un bre3e tiempo como
elemento psicoterap!utico( precisamente al abandonar el uso de la hipnosis . pre-erir un
procedimiento ?ue pudiese estar ba$o el control del paciente . en concreto el uso de las
im/enes de la -antasa.
"ntre los /randes maestros de la psicoterapia de principios de si/lo es imprescindible destacar
a Jun/ como uno de los iniciadores del uso terap!utico de las im/enes . ?ue es ?uien o-rece
una in-luencia de ma.or peso en las oniroterapias actuales. Jun/ entiende la ima/inacin
como un proceso creati3o de la psi?ue ?ue permite una ma.or inte/racin indi3idual(
interpersonal . espiritualF . considerando la
unidad mente-cuerpo como un proceso 3ital( interpreta la ima/inacin como un medio de
percibir . e:perienciar dicho proceso.
Para Jun/( la denominada por !l Aima/inacin acti3aA es de especial inter!s en el proceso
terap!utico( aun?ue considere arries/ado su uso antes de la -ase -inal de la terapia. Para !l las
im/enes son acti3as por si mismas; de ah ?ue no acepte las inter3enciones del terapeuta
durante sus mani-estaciones( ni si?uiera en la -orma moderada en ?ue lo hace el A"nsue)o
@iri/idoA de @esoille( e:tremo no compartido por sus se/uidores actuales. &onsidera ?ue el
poder de estas im/enes
dinmicas( durante la sesin terap!utica( es superior al de los sue)os( de cara a re3elar el
inconsciente . para animar la maduracin en el anlisis del paciente.
Ga desde los inicios de la re3olucin conductista( el tema de las im/enes ?ued
descali-icado . eliminado de la in3esti/acin psicol/ica. #as im/enes se incluan entre esa
serie de Acuestiones especulati3asA o Aconceptos mentalistasA ?ue se/In Xatson D,8,0B no es
posible someter a tratamiento e:perimental( . ?ue( lamentablemente se/In !l( haban
acaparado la atencin de muchos psiclo/os introspeccionistas.
A partir de estas declaraciones de la cabeza 3isible del cuerpo de los psiclo/os
in3esti/adores se comprende( ?ue estos i/norasen la realidad de las im/enes . se centrasen
e:clusi3amente en las asociaciones lin/asticas . conductales. @urante unos cuarenta a)os(
como ha destacado Colt D,851B las im/enes -ueron condenadas al ostracismo. "s a partir de
los a)os sesenta( cuando se mani-iesta en representantes de modelos tericos di3ersos( un
decidido retorno a la in3esti/acin psicol/ica de las im/enes . de sus aplicaciones
terap!uticas.
,*0
J<IRJ9"RAPIAS. %J@"#JS P=" 9RABAJA< PRI<&IPA# J "Q&#=SI>A%"<9" A
PAR9IR @" #A "SPJ<9A<"I@A@ @" #A I%AG"<
"nsue)o diri/ido de Robert @esoille
"ste m!todo se basa( con palabras de #auna. Aen la utilizacin( con -ines terap!uticos( del
simbolismo de lo ima/inario puesto en mo3imiento en una espec-ica relacin entre paciente .
terapeuta f...gconstitu.e un m!todo cu.a especi-icidad se apo.a a la 3ez en la produccin de
un material simblico . en la comprensin del sentido de ese materialA D,87*B. Probablemente
sea @esoille el autor ?ue ha.a elaborado( por primera 3ez( de -orma sistemtica( un modelo
?ue -acilite( adems de la e:presin . anlisis de las e:periencias emocionales del su$eto( la
mo3ilizacin de tales e:periencias para -acilitar cambios terap!uticos.
"ntre los autores ?ue @esoille tubo ms en cuenta . ?ue pueden haber e$ercido una ma.or
in-luencia sobre !l se encuentran Janet( Freud( Jun/ . Pa3lo3.
"l "nsue)o diri/ido( estado intermedio . des3anecido entre la 3i/ilia . el estado de sue)o(
entre lo ^-isiol/ico^ . lo ^ps?uico^( es en esencia el re-le$o de a?uella reser3a ina/otable en la
?ue el su$eto ha.a acumulado desde el nacimiento( sus an/ustias( sus temores( sus deseos( sus
esperanzas permanentes( -actores determinantes de su comportamiento -rente al mundo
e:terior.A @esoille(,85,O61B.#os pasos bsicos en la aplicacin de la t!cnica -pre3ia una
anamnesis m!dico-psicol/ica- se resumen en;
aB Facilitar en el paciente un estado de rela$acin muscular . mental . de atencin sobre si
mismo( ?ue @esoille entiende como Aestado hipnoideA.
bB Suscitar el ensue)o a partir de al/una ima/en inicial( . /uiarla en su desarrollo a tra3!s de
al/unas inter3enciones espec-icas.
cB @ilo/o 3erbal para -acilitar la comprensin de lo ?ue puede re3elar el ensue)o( en 3istas al
autoanliss del paciente . su cambio terap!utico @esoille( despu!s de constatar al/unas
coincidencias en las simbolizaciones ima/inarias de los pacientes( estableci el uso habitual
de seisA Despada( $arrn( bru$a( bru$o( dra/n( bella durmiente del bos?ueB. #a e3olucin
posterior del "nsue)o diri/ido ha conducido a un uso ms espontneo de dichas Aim/enes
inicialesA( siendo -recuentemente Ala primera ima/en ?ue se le ocurraA u otras sencillas como
un paisa$e( un ob$eto o un cuadro.
"s -recuente la alternancia de sesiones dedicadas a la 3i3encia del sue)o . de sesiones
centradas en el anlisis del mismo. Al inicio del ensue)o se le indica ?ue inhiba toda actitud
crtica( . ?ue recuerde lue/o todo lo ?ue paso por su mente. Puede considerarse la sucesin de
tres etapas en el tratamiento; la -ase primera( en la ?ue se practican unos seis ensue)os
diri/idos( por medio de los cuales se en-renta al paciente con todo tipo posible de situaciones
,*1
3itales . se analiza su -orma habitual de reaccionar ante ellasF la -ase se/unda en la ?ue se le
-acilita el hallaz/o de posibles respuestas alternati3as no e$ercitadas anteriormente . a
desarrollar nue3as actitudesF . la -ase tercera en la ?ue se le a.uda a pasar de la e:periencia
ima/inaria a la prctica real.
Ima/inera a-ecti3a /uiada de Cans #euner
#a primera descripcin de este m!todo aparece en ,821 en len/ua alemanaF
desarrollndose posteriormente como sistema en el marco de una terapia orientada
psicoanalticamente. "ste modelo se practica normalmente( o bien como psicoterapia bre3e(
con una duracin entre ,2 . 0+ sesiones( o bien como psicoterapia ms pro-unda( en 3istas a
un cambio estructural de la personalidad( en cu.o
caso se prolon/a ms( pero resultando siempre de ma.or bre3edad ?ue el psicoanlisis
clsico. Su campo de accin abarca el anlisis de la moti3acin inconsciente( la interpretacin
del simbolismo( los
mecanismos de de-ensa( el papel de la trans-erencia . la contratrans-erencia . el si/ni-icado
terap!utico de la liberacin de los impulsos a-ecti3os. Pero #euner tambien reconoce
e:plcitamente ?ue debe mucho a Jun/ como inspirador de su traba$o( . ?ue este le aporta
tambi!n una base terica para su m!todo( aun?ue considerando ?ue no 3iene al caso los
tpicos temores e:presados por los $un/ianos respecto a la Amanipulacin de los ar?uetiposA.
=n principio bsico del m!todo de #euner a-irma ?ue solo debe utilizarse a?uel tipo de
material ima/inario ?ue permita al psi?uismo del cliente e:presarse espontneamente . sin
resistencia.
Psicoterapia eid!tica de A4hter Ahsen
"l pa4istan A4titer Ahsen es el creador de este modelo sumamente ori/inal e
independiente. Aparecen seme$anzas de su traba$o con Jun/ -cu.a in-luencia tiene peso sobre
el autor- . con las oniroterapias europeas de @esoille . #euner( pero se dan entre otras las
si/uientes di-erenciasF aB #a ima/inera de la terapias eid!tica no consiste en narraciones o
3ia$es ima/inariosF bB el elemento cla3e lo constitu.e la ima/en eid!tica. Ahsen la de-ine
como Auna ima/en 3isual normal ?ue es e:perienciada con pronunciada 3i3eza( aun?ue no
necesaimiriente e3ocada en el tiempo de la e:periencia por una situacin actual( es 3ista en el
interior de la mente o -uera en el sentido literal de la palabra( . esta 3isin se acompa)a de
ciertos e3entos somticos( como tambi!n de un sentimiento de si/ni-icado; la e:periencia total
en todas sus dimensiones e:clu.e la posibilidad de ?ue sea patol/icaA DAhsen( ,866( p. 5B.
,*2
#azarus creador de un en-o?ue conductual co/niti3o multimodal( tecnol/icamente
ecl!ptico no se recat de a-irmar; A&omparados con los penetrantes anlisis de A4hter Ahsen
sobre la -ormacin de las im/enes . sobre el proceso eid!tico( todos los otros usos clnicos
de las im/enes aparecen como sin/ularmente embrionariosA D#azarus( ,86*B; . re-iri!ndose
al con$unto del modelo lo considera Aun hito en el desarrollo de un sistema de psicoterapia
e-icaz 3erdaderamente inte/rador . comprehensi3oA.
"l m!todo de Ahsen se muestra e-icaz para una /ran 3ariedad de trastornos( pero destaca su
e-ecti3idad terapeItica respecto a los problemas psicosomticos. Ahsen considera probable
?ue la ima/en eid!tica es el Inico suceso ps?uico A?ue es -undamentalmente psicosomtico .
une mente . cuerpo en un todo sin/ular indi-erenciadoA DAhsen( ,857( p. 12( cit. por Shei4ti(
,867B.
Psicoterapia de la ima/inacin de Joseph. ". Shorr
Shorr de-ine su m!todo de APsicoterapia de la ima/inacinA como; un proceso
-enomenol/ico . dial/ico con ma.or !n-asis en el si/ni-icado sub$eti3o a tra3!s de la
modalidad del ensue)o Dima/inera despiertaB e ima/inacin.
A#a proposicin -enomenol/ica bsica de la Psicoterapia de la Ima/inacin reconoce la
necesidad del indi3iduo de lle/ar a darse cuenta de cmo se de-ine a s mismo en relacin con
los otros( . como siente ?ue los otros le de-inen. Por e$emplo; &mo .o me 3eo a m. &mo
.o te 3eo a ti. &mo .o 3eo ?ue tI me 3es. &mo .o 3eo ?ue .o te 3eoA DShorr( ,87,( p. 586B.
"n su concepcin sobre la personalidad se encuentran inte/radas las teoras de R.@. #ain/
. de C.S Sulli3an. Shorr tiene presentes la re3alorizacin de la -uncin de las im/enes ?ue
hicieron Jun/( Ferenczi( e incluso Fromm( ?ue Aaconse$ a los analistas practicar el ms pleno
uso de su ima/inacin . su/iri el uso de los m!todos de ima/inacin acti3a para me$orar el
-lu$o de las asociaciones libres de los pacientesA DShorr( ,87,( p. 582B. Para Shorr( el
conocimiento de las e:periencias ima/inarias D3isualizacionesB de una persona son un
re?uisito para una comprensin pro-unda de toda persona como indi3iduo . como inte/rante
del /!nero humano. Por otra parte( una 3enta$a importante( se/In !l( del uso de la ima/inera
en la terapia lo constitu.e -recuentemente el hecho de ?ue conduzca a un incremento de la
moti3acin . compromiso del terapeuta a causa de la naturaleza dramtica del material
reco/ido.
&lasi-ica una lar/a serie de tipos de prcticas terap!uticas ima/inarias -ms de cien tipos-
en un con$unto de cate/oras de las ?ue las principales son; la ima/inera espontnea( la
-antasa /uiada( la -antasa de la ima/en de s mismo( im/enes dobles Ddos -uerzas( dos
mu)ecas( dos animales( etc.B( ima/inera corporal( ima/inera se:ual( ima/inera parental(
,*5
im/enes de la muerte( im/enes de tareas( im/enes catrticas Dp.e. la -antasa de
en-rentamiento con el padre AmaloAB( etc.
#a psicoterapia de la ima/inacin trata de situar al paciente( por medio de las
3isualizaciones mentales( en situaciones especiales ?ue pueden e3ocarle e:periencias de
interaccin dolorosas en reas problernaticas de la 3ida . ?ue le permiten 3ol3erlas a
e:perimentar de otras -ormas( de manera anlo/a a lo ?ue hemos 3isto en los m!todos de
@esoille . de #euner( pero con una ma.or 3ariedad . -le:ibilidad en cuanto a los tipos .
e$emplos de ima/inacin ?ue se aplican. A?u no aparece la importante presencia de
interpretaciones -reudianas ?ue perduran en a?uellos dos modelos.
#os prembulos del procedimiento si/uen los pasos habituales de las oniroterapias;
rela$acin( o$os cerrados( semioscuridad( 3oz sua3e del terapeuta( silencio ambiental( etc. A
continuacin el terapeuta su/iere el tipo espec-ico de situacin ima/inaria apropiada para
pro3ocar un material de inter!s en el proceso de autoconocimiento o de cambio terap!utico.
#as respuestas del paciente a.udan a discernir a?uello ?ue est dispuesto a e:aminar( o para lo
?ue est preparado( o lo ?ue parece ne/ar. A#as respuestas del paciente a determinadas
situaciones estructuradas -recuentemente conducen de -orma precisa a estados emocionales
-a?u . abora- ?ue tienen sus races en el pasado. "l terapeuta ener/etiza entonces la situacin
. las interacciones personales con el paciente . le anima en su eleccin de accin dentro de la
situacin. "sto le a.uda -inalmente para una ma.or eleccin de accin
en su realidad e:ternaA DShorr( ,87,( p. 6+,B.
Psicosntesis de Roberto Assit/ioli
<os encontramos a?u con un modelo ?ue no reune todas las caractersticas de las
oniroterapias si por !stas entendemos las ?ue recurren a las -antasas /uiadas como
procedimiento casi e:clusi3o( a
parte de los m!todos de interaccin 3erbal imprescindibles para el anlisis . elaboracin de lo
e:perimentado en a?uellas. @e todos modos dado el /ran peso . ri?ueza de matices con ?ue
se ha 3enido utilizando este recurso en Psicosintesis -probablemente no ?ueremos e:cluirla de
este apartado.
A#a ima/inacin en el sentido preciso de de la -uncin e3ocadora . creadora de im/enes( es
una de las ms importantes . ms e:pontaneamente acti3as en sus dos aspectos aspectos(
consciente e
inconsciente. Por ello es una de las -unciones ?ue debe ser re/ulada cuando es e:cesi3a o
dispersaF desarrollarla cuando es debil inhibidaF . -inalrnente ampliamente utilizada dada su
/ran potencia.
,*6
A"sto e:plica por ?u! en la terapia psicosint!tica nos ocupamos de ella de -orma especial(
ms si se tiene en cuenta ?ue el uso de la ima/inacin es uno de los medios me$ores para
alcanzar la sintesis de las di3ersas -uncionesA Assa/ioli( ,852O,860( p. ,*1B. Assa/ioli no slo
recurri al uso de las 3isualizaciones mentales sino tambi!n a las im/enes cinest!sicas(
tctiles( /ustati3as . ol-ati3as.
Al i/ual ?ue se sostiene en las oniroterapias( en Psicosntesis se tiene en cuenta el caracter
de las im/enes como smbolos de contenidos de psi?uismo.A#a tecnica de la -antasa /uiada
es capaz de re3elar material inconsciente del mismo modo ?ue lo hacen los sue)os( mientras
o-rece la 3enta$a de permitir ?ue la conciencia . la 3oluntad de la persona interactue con ese
material. Por ello crea un puente entre los ni3eles consciente e inconsciente de la menteA
D&rampton( ,87,( p. 6,7B.
J9RAS 9"RAPIAS P=" I<9"GRA< #A I%AGI<"RTA "SPJ<9A<"A
<os re-erimos a?u a a?uellos m!todos ?ue( reconociendo la 3ida propia de las ini/enes
mentales( no las emplean como procedimiento e:clusi3o ni necesariamente el principal. Solo
se)alaremos las ms di-undidas.
"l Focusn/ de "u/ene Gendlin( recurre con -recuencia a la -antasa /uiada . e:pontnea
en dos de los seis mo3imientos ?ue inte/ran el con$unto del procedimiento; en el primero
denominado A@espe$ar un espacioA . en el se/undo AFormar la sensacin-sentida del
problemaA.
#a 9erapia de la Gestalt de Fritz Perls utiliza la -antasa con cuatro -inalidades principales;
A,B establecer contacto con un acontecimiento( un sentimiento o una caracterstica personal
resistidosF *B restablecer contacto con una persona ?ue no esta disponible( o con una situacin
inconclusaF 0B e:plorar lo desconocidoF 1B e:plorar los aspectos nue3os o desacostumbrados
de uno mismo DPolster( ,860O,87+( p. *1,B.
"ntre las creaciones /eniales de este autor es imprescindible destacar el dilo/o /estltico(
clsicamente denominado la t!cnica /estltica de las dos sillas. puedes permitir ?ue sur$a una
ima/en en la silla o co$in 3aco ?ue tienes en-rente( hablarle( sentarte en el asiento opuesto .
Aser la ima/enA . responder. "s asombroso ?ue por el simple hecho de cambiar de asiento .
tomar asi otro punto de 3ista( podamos acceder a una perspecti3a completamente nue3a( sino
incluso a una in-ormacin
concreta ?ue uno habra $urado ?ue no conoca.
"n el Anlisis 9ransaccional DA. 9.B de "ric Berne. "s destacable el traba$o del A.9. con los
cuentos de hadas u otros cuentos o historias de rele3ancia en la historia emocional del cliente(
,*7
re3i3iendo con la -antasa secuencias de los mismos en las ?ue el su$eto se e:presa desde el
persona$e con el ?ue se identi-ica principalmente( . del ?ue se analizan sus peculiares
Aposiciones 3italesA( Amandatos inhibidoresA( en 3istas a -acilitar la superacin del A/uin de
la 3idaA.
"l m!todo del @iario Intensi3o de Ira Pro/ro--( Aest espec--icamente encaminado a
o-recer un instrumento . t!cnicas por las ?ue las personas puedan descubrir dentro de s
mismas los recursos ?ue ellas desconocan poseer. Se trata de permitir diri/irles el poder de
contacto pro-undo -uera de las e:periencias actuales de su 3ida( de tal -orma ?ue puedan
reconocer su propia identidad . armonizarla con la identidad ms amplia del uni3erso tal
como lo e:perimentanA DPro/ro--( ,862( p. ,+B. "n este
m!todo se utilizan una serie de t!cnicas basadas especialmente en dilo/os ima/inarios con
partes de uno mismo.
"n cuanto al Psicodrama de %oreno( . sin necesidad de se)alar las di3ersas 3ariantes del
psicodrama ?ue han ido sur/iendo a partir de la creacin ori/inal de su iniciador( es un hecho
?ue su prctica implica un e$ercicio de la -antasa acompa)ada de mo3imiento( /esto(
interaccin . palabra( bien para intentar desblo?uear una situacin traumatizante pasada bien
para a-rontar una situacin di-cil.
#a 9erapia emoti3o-reconstructi3a de %orrison se interesa en recordar . re3i3ir
emocionalmente e:periencias primeras en 3istas a sustituir el sistema de construccin
per$udicial ?ue a?uellas suscitaron por otro ms de acuerdo con la realidad actual del adulto.
"ste procedimiento recurre
habitualmente a las im/enes como a/entes terap!uticos primarios.
Jtros m!todos con un denominador comIn anlo/o a los anteriores en cuanto al uso de la
ima/inera son las di3ersas 3ariantes de arte terapia . danza terapia. . la pro/ramacin
neurolin/Iistica de Bandler . Grinder.
I%PJR9A<&IA @"# 9RABAJJ &J< I%AG"<"S
Podemos distin/uir( con CoroLitz D,867( ,870B( tres 9ipos o modos de representacin del
pensamiento( o si se pre-iere( tres dimensiones de co/nicin . e:presin; la motriz( la
ima/inaria( . la lin/astica o 3erbal.
9ras un lar/o perodo de acentuado predominio del len/ua$e( en la interaccin terapeItica(
nos encontramos con un pluralismo de modalidades e:tendido en los Iltimos treinta a)os( en
buena parte a
partir del mo3imiento psicol/ico humanista.
,*8
CoroLitz D,861( ,870B( destaca cuatro tipos de usos principales con ima/enes;
,B Jbtener in-ormacin Itil para el estudio o dia/nstico de un caso. #a ima/ineria peculiar
de cada su$eto -acilita pronto in-ormacin sobre los conceptos de si mismo( los patrones
interiorizados de relacin interpersonal( la capacidad e:presi3a( los estilos de de-ensas.
*B Facilitar la comprensin emptica del terapeuta respecto al paciente. Permite al terapeuta
-ormar en su interior ima/enes como las descritas en las -antasias . sue)os del su$eto( . pede
captar contradicciones entre dichas ima/enes . la comunicacin 3er3al del cliente ?ue delaten
al/una posible di-icultad en la relacin.
0B Facilitar la e:presin . el traba$o sobre temas con-licti3os normalmente e3itados o no
inte/rados. @ada la acusada 3inculacin de las im/enes con los procesos emocionales( una
3isualizacin de la
e:periencia puede permitir la liberacin de emociones . consi/uientes cambios.
1B 9rans-ormacin de sentimientos . actitudes. #os e$ercicios ima/inarios( con su
comprobado poder e3ocati3o de emociones( pueden practicarse para -acilitar los cambios en
estas( por e$emplo en situaciones de ansiedad patol/ica ante e:pectati3as de sucesos -uturos.
<o son su-icientes toda3a las in3esti/aciones ?ue prueben empricamente la superioridad de
la e-icacia terap!utica de las ima/enes( respecto a otros canales de comunicacin( utilizada de
-orma e:clusi3a para -acilitar el cambio intrasesin de una serie de problemas . en
determinadas -ases del proceso terap!utico.
Recopilando una relacin de aportaciones en este sentido( Shei4h . Jordan D,870B se)alan
autores ?ue muestran la e-icacia comprobada de las ima/enes respecto a una /ran 3ariedad de
trastornos neurticos . psicosomticos DAhsen( ,857F Shei4h( Richardson . %oles4i( ,868F
Shei4h( ,870B( trastornos dibersos de ansiedad . -bicos DSin/er( ,861F %eichenbaum( ,866B(
trastornos depresi3os DSchultz( ,867B( dis-unciones se:uales DSin/er . SLitzer( ,87+B(
insomnio DShei4h( ,865B( obesidad DBornstein . Sipprelle( ,860B.
#os usos terap!uticos de las im/enes han sido reconocidos en cierta medida por la
ma.ora de las ramas de la psicolo/a . la psicoterapia( tanto de corte psicoanaltico como
conductista( humanista o
transpersonal. Al/unos en-o?ues se especializan en /uiar a las personas por medio de
im/enes habituales como prados( colinas( cue3as o encuentros con seres sabios o /uas( ?ue
tienen un poder . si/ni-icado uni3ersales. Jtros utilizan los smbolos o im/enes onricas
propias de la persona de la persona como base para la e:ploracin indi3idual. Jtros apuntan a
sacar partido de las im/enes para reducir el estr!s . crear cambios positi3os en la 3ida de las
personas. #as ima/enes se estn aplicando e-icazmente no solo en psicolo/a . psicoterapia
,0+
sino tambien en medicina( deportes ( peda/o/a( ne/ocios( -ormacin de la creati3idad .
desarrollo espiritual. Prcticamente cual?uier acti3idad humana puede ser potenciada de una
manera u otra por medio de las im/enes. <o obstante( es de lamentar ?ue a pesar de la
multitud de tericos . pro-esionales ?ue usan actualmente las im/enes . la 3isualizacin(
!stas se si/an considerando( desde el punto de 3ista con3encional( como un en-o?ue
Aalternati3oA . no -ormen parte inte/ral de las instituciones m!dicas o educati3as tradicionales
D@ina Glouberman( ,878B.
6.*. %!todo ; @ilo/os dramatizados con las im/enes
"l en-o?ue del traba$o con im/enes de @ina Glouberman tiene in-luencias de la ma.ora
de teoras . prcticas en uso ho. en da. "s por lo ?ue nos 3amos a centrar en su m!todo para
entender . traba$ar los sue)os.
Introducir el traba$o con los sue)os en nuestra 3ida puede resultar tan emocionante como
introducir las palabras en la 3ida de un ni)o( por?ue tiene el mismo poder . 3ersatilidad .
cuanto ms se practica tantas ms posibilidades se abren.
Para @ina Glouberman los sue)os pueden e:presar di3ersos aspectos sub$eti3os de la 3ida
del so)ador desde temores o deseos ocultos( propuestas inconscientes para resol3er un
problema( mensa$es paranormales o predicciones -uturas. Pueden e:presar todas estas
posibilidades . muchas mas. "l terapeuta proporciona al so)ador un m!todo para ?ue elOella
descubra las posibilidades . si/ni-icados implcitos en su sue)o. "l m!todo si/ue el si/uiente
procedimiento ;
,H-Prepararse( despe$ando un espacio . rela$andose; Se in3ita al cliente a realizar una bre3e
rela$acin muscular . mental( buscando un espacio ima/inario donde se contemple en paz.
*H-"ntrar en el sue)o; Se in3ita al cliente a describir su sue)o . se le a.uda a ?ue 3a.a
describiendo los persona$es( lo ?ue ocurre . el escenario del mismo( como si de un paisa$e se
tratara( describiendolo
como una pelcula de principio a -inF . pre/untandole ?ue sensaciones corporales . emociones
3a despertando tal descripcin.
0H-"studiar el sue)o; @esde la descripcin hecha del escenario( se in3ita al cliente a ima/inar
?ue su espritu se ele3a . se obser3a a s mismoOa desde di-erentes n/ulos( como si el
escenario -uera tridimensional. Se le anima a describir desde esa 3isin espiritual como el .o
onrico Del ?ue acontece en el sue)oB a-ronta la situacin( . si le podra el .o espiritual su/erir
al/o para a-rontar me$or o con mas ale/ra la situacin
,0,
1H-&on3ertirse en la im/enes; Se le pre/unta al cliente ?ue aspecto( persona o cosa le parece
mas importante destacado de su sue)o . se le in3ita a introducirse en esa ima/en( bien
mentalmente( colocandola antes si( o bien ima/inando ?ue est ah puesta sentada en una silla
-rente al cliente. Se le instru.e para pre/untarle cual?uier cosa ?ue desee a la misma( .
tambi!n para ima/inar ?ue cambia de silla . responder como si -uera ese aspecto. Se le anima
a describir no solo las pre/untas . respuestas( sino tambi!n las sensaciones -sicas .
emociones ?ue tal dialo/o 3a despertando. Se puede prose/uir de manera similar con otros
aspectos de su sue)o. Al -inal se hace lo mismo reuniendo todos los elementos del sue)o
como un todo . le pre/unta; ASue)o( M?u! ?uieres decirmeNA( . se anima al cliente a ser el
sue)o . responder. Puede ser de a.uda continuar el sue)o; AMPu! habra sucedido a
continuacin si no hubiese despertado en ese momentoNA
2-Inte/rar los puntos de 3ista; &uando se crea ?ue se ha aprendido al/o de cada punto de
3ista( se in3ita al cliente a 3ol3er a su sue)o como persona$e central( obser3ando a los otros
persona$es O elementos( . piensa en lo ?ue cada uno le ha dicho( . ?ue ha aprendido en
con$unto. Si no ha sido satis-actorio( se in3ita al su$eto a adoptar un nue3o en-o?ue o actitud .
se le in3ita a 3i3ir su sue)o desde ese en-o?ue alternati3o( hasta ?ue le resulte satis-actorio
5-Re3i3ir . continuar el sue)o de -orma -ruct-era; "n la lnea anterior se in3ita al cliente a
desarrollar la cualidad alternati3a ?ue le sea mas satis-actoria. Si se blo?uea( se le su/iere salir
un momento del sue)o( . pre/untarse si le hace -alta al/o ms( . a 3ol3er al sue)o( hasta ?ue
pueda prose/uir de manera mas a/radable. Posteriormente se le indica lle3ar el sue)o al
-uturo( . se le pre/unta( como si el sue)o interrumpido al despertar continuara( ?ue ocurre( .
se le in3ita a 3erlo desde di-erentes perspecti3as . persona$es de ese nue3o desarrollo.
6-A/radecer( re-le:ionar( mirar el -uturo . emer/er; &uando el cliente se siente bien respecto
a su sue)o( se le indica ?ue le a/radezca a su inconsciente darle ese sue)o( . a su consciente el
haberlo traba$ado( as como a/radecer al inconsciente ?ue inte/re lo nue3o aportado en esta
e:periencia( as como el -a3or de ?ue le aporte nue3as e:periencias en un -uturo pr:imo.
Para -inalizar( antes de abrir los o$osF se in3ita al cliente a re-le:ionar sobre ?ue relacin tiene
el sue)o con su 3ida( . ?ue nue3os en-o?ues o soluciones le ha aportado. Se le in3ita a tomar
nota . escribir un resumen de lo encontrado.
6.0. &aso clnico
#a propia @ina Glouberman presenta un sue)o personal al ?ue titula APerdida en un sue)oA
;
ACace unos meses so)! ?ue i3a en un tren . ?ue tenia ?ue ir al la3abo. "rrneamente pens!
,0*
?ue esto si/ni-icaba ?ue tenia ?ue ba$ar del tren( 3ol3er a la estacin anterior . tomar otro tren
para prose/uir el 3ia$e.
<o sabia dnde estaba ni cmo se llamaba la estacin anterior. Bus?u! desesperadamente
un plano del metro de #ondres . no encontr! nin/uno. %e sent mu. con-usa . -rustada( pues
el plano del metro
pareca es?ui3arme. %e despert! mu. an/ustiada sin entender de ?u! trataba el sue)oA.
"lla comienza a traba$ar con este sue)o si/uiendo el m!todo propuesto con3irtiendose en
cada uno de los elementos del mismo( con3ersandocon ellos( a tra3!s de su .o onrico( incluso
dandole nstrucciones a este cuando lo 3e necesario.
@e este modo el plano le indica ?ue no le necesita . ?ue con-e en si misma para encontrar
el camino. "l tren le dice ?ue haba comprado un billete( . por lo tanto deba saber donde .o
me diri/a. "l la3abo le dice ?ue tenia derecho a tomar un descanso . ?ue no era necesario
cambiar de tren. <o tenia nada mas ?ue rela$arme . con-iar en el tren. &on estas se/uridades(
se reintroduce en el sue)o . lo continua( descubriendo ?ue de pronto conoce su destino( un
con/reso entre el uni3erso . las naciones( en el ?ue ella representa al uni3erso( no necesitaba
nin/In mapa( sino mas bien acopio de ener/as para a-rontar las tareas ?ue le esperaban.
"l sue)o tu3o un eplo/o( ?ue hace re-le:ionar a @ina sobre la cone:in del inconsciente
con el mundo real; Al da si/uiente se encontraba en el tren pensando en el sue)o( cuando una
mu$er se le acerc . me di$o ?ue se haba e?ui3ocado de tren . si poda a.udarla. #e di$o ?ue
se parara en la pr:ima estacin . ?ue all se in-ormara . cambiara de tren. #e di$o ?ue no
tenia plano( . ella lo contesto ?ue no lo i3a a necesitar. @ina continIa relacionando este sue)o
con otros anteriores donde se 3! -uncionando con prisas . con la necesidad de satis-acer
e:pectati3as a$enas( . como iinconscientemente se le indica se/uir su propio rumbo . dar un
/iro a su 3ida tan a$etreada. @e hecho ella es una psiclo/a bastante ocupada en dar cursos
sobre las im/enes . sus usos( . haba de$ado demasiado de lado asuntos mas personales.
Biblio/ra-a;
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7. %ane$o conductual de pesadillas e inter3encin eric4soniana
%.C."ric4son
<ace en ,8+, en una comunidad a/ricola del medio oeste de "stados =nidos.A los ,6 a)os
comienza con sus primeros ata?ues de poliomielitis. "ntre ,8*0-*1 asiste a sus primeros
seminarios de hipnosis clsica. "n ,8*7 se doctora en antropolo/a( medicina . psi?uiatria.
&omienza sus traba$os de in3esti/acin centrados en el sisteme ner3ioso( . es editor asociado
entre ,81+-,822 de la re3ista A"n-ermedades del sistema ner3iosoA. Se especializa en el tema
de la hipnosis.
"n este periodo traba$a $unto a la antroplo/a %at/ared %ead en la in3esti/acin del
trance espontneo de los bailarines bolineses( . durante el periodo de la se/unda /uerra
mundial( tambi!n
$unto a %ead( traba$a para el /obierno in3esti/ando la estructura del carcter $apones . la
propa/anda nazi.
,01
"n el periodo de ,82+( $unto al doctor &ooper( estudia los e-ectos de la distorsin del
tiempo ba$o la hipnosis."n ,82* tiene su se/undo ata?ue de poliomielitis( . comienza un
proceso doloroso ?ue le acompa)ar el resto de su 3idaF proceso ?ue mantiene a ra.a con la
autohipnosis. "n ,820 tiene como alumno de sus propios seminarios de hipnosis a Jo. Cale.(
posterior terapeuta -amiliar( ?ue aplicar la hipnosis eric4soniana al conte:to -amiliar. "n
,826( $unto con otros cole/as( -unda la Asociacin Americana de Cipnosis &lnica( siendo !l
su primer presidente( . el editor principal de la re3ista de hipnosis clnica en ,828( de esta
asociacin. "n esta d!cada aparte de sus traba$o clnico traba$a tambi!n con atletas
americanos ?ue pretenden me$orar su rendimiento con la hipnosis.
"ntre los a)os ,85+-62 publica 3arias obras . artculos sobre la hipnosis( . su in-luencia se
e:tiende a la terapia -amiliar sist!mica( a tra3!s de Cale. ( . a la pro/ramacin
neurolin/ustica de Bandler . Grinder. Fallece en ,87+.
"l le/ado -undamental de %.C. "ric4son es su hipnoterapia aplicada a tra3!s de la
con3ersacin natural entre el terapeuta . elOlos pacientes( t!cnica ?ue amplia el marco
tradicional de la hipnosis.
"n este captulo presentamos de manera concisa . con$unta las aportaciones conductuales
de I.%ar4s . las de %.C."ric4son al mane$o de sue)os an/ustiosos o pesadillas en ni)os .
adultos . Aun?ue %ar4s
parte de un modelo basado en el aprendiza$e( . "ric4son en uno basado en la comunicacin
parad$ica( ambos tienen en comIn el usar los recursos del paciente para el a-rontamiento de
los contenidos ansiosos del sue)o( por lo ?ue presentamos con$untamente en este captulo.
,. 9RA9A%I"<9J &J<@=&9=A# @" #AS P"SA@I##AS S"G'< I.%ARKS
&uriosamente( como hiciera %.C."ric4son( %ar4s parte de la in3esti/acin antropol/ica
de los senoi D%alasiaB hecha por SteLart en ,802. "ste antroplo/o obser3a como las tribu
senoi presentaba un ba$o indice de crimines 3iolentos en sus luchas intracomunales( lo ?ue
este in3esti/ador atribu.e a sus m!todos de educacin . terapia con los ni)os de esa
comunidad . "ntre estas prcticas encuentra %ar4s el curioso m!todo senoi de interpretacin
de los sue)os.
#os senoi( por las ma)anas en su desa.uno animan a sus hi$os a relatar los sue)os de la
noche anterior. #os padres . hermanos ma.ores aportan su/erencias en esta reunin -amiliar.
Posteriormente los 3arones se reInen en el conse$o de la tribu donde se discuten los sue)os de
los ni)os( los $3enes . otros adultos de la comunidad.
,02
#a prctica senoi de interpretacin de los sue)os( contiene una /ran cantidad del
procedimiento conductual de Ae:posicinA ; Por e$emplo( el ni)o relata el sue)o de caerse ?ue
le pro3oca ansiedad . terror. #os adultos le responden con entusiasmo ?ue ese es un sue)o
mara3illoso( . le pre/untan donde ca. . ?ue descubri. "l ni)o( como es l/ico( inicialmente
no encuentra nada de a/radable en su sue)o. #os adultos le corri/en . le insisten ?ue el no se
ha dado cuenta del propsito oculto de
su sue)o( . le indican como rela$arse . dis-rutar de su sue)o de caida( la pr:ima 3ez ?ue lo
e:perimente . como se encontrar con espritus . poderes sobrenaturales bene-iciosos .
bondadosos. "n la misma lnea indican al ni)o como permanecer -irmes ante los supuestos
persona$es o situaciones de peli/ro( . como al hacerle -rente se 3uel3en bondadosos.
I.%ar4s es un terapeuta conductual reconocido por la aplicacin de los procedimientos de
e:posicin a las neurosis. #a e:posicin consiste bsicamente en presentar al su$eto una
ma.or o menor $erar?ua de los estmulos temidos De:ternos e internos( recuerdos(
pensamientos( sensaciones( impulsos( situaciones( etcB de manera directa . real De:posicin en
3i3oB o ima/inada De:posicin ima/inadaB( e3itando el escape o la e3itacin del a-rontamiento
Dpre3encin de respuestasB( hasta ?ue desciende el ni3el de ansiedad . #as t!cnicas de
e:posicin han sido aplicadas combinandolas con entrenamiento en rela$acin( . un
a-rontamiento /radual de estmulos( de menor a ma.or ni3el de di-icultad Ddesensibilizacin
sistemticaB( usando supuestos estmulos dinmicos asociados como escenas de castracin Dla
llamada implosinB( usando la combinacin con autoinstrucciones co/niti3as Dinoculacin al
estr!sB o usando la e:posicin a una $erar?ua menor( pre3iniendo la respuesta de escape o
e3itacin Dla e:posicin propiamente dichaB .
#as t!cnicas de e:posicin se han mostrado especialmente Itiles en el tratamiento de todos
los tipos de -obias( el trastorno obsesi3o- compulsi3o( . otros trastornos de ansiedad. "l duelo
croni-icdo( el trastorno por estr!s postraumtico( . las pesadillas pueden responder tambi!n a
los procedimientos de e:posicin solos( o asociados a otras inter3enciones. "n /eneral(
cual?uier trastorno ?ue ten/a como base la e3itacin o el escape ?ue reduce la ansiedad(
puede ser tributario de la e:posicin.
Aun?ue la terapia de conducta no presenta una teora elaborada sobre la /!nesis . las
-unciones de las pesadillas( los psiclo/os conductuales se apo.an en entender a las pesadillas
como una respuesta condicionada de miedo . ansiedad ante estresores . di-icultades 3itales en
los ni)os . "n los adultos( aceptan ?ue adems puede aparecer otros procesos psicopatol/icos
asociados Dp.e trastornos de ansiedad( distimias..B.
,05
#os procedimientos conductuales mas habituales . e-ecti3os para el mane$o de las
pesadillas recurrentes D?ue a 3eces suelen ser de 3arios a)osB han sido los si/uientes D%ar4s(
,875F &aballo( ,887B ;
-@esensibilizacin sistemtica
-Rela$acin sola
-Implosin
-"nsa.o de conducta encubierto DARehearsal relie-AB
"l procedimiento de desensibilizacin sistemtica consiste( tras relatar la pesadilla
repetiti3a( en sesiones de entrenamiento en rela$acin muscular( se/uidas de sesiones de
representacin ima/inada con los o$os cerrados de las di3ersas partes del sue)o en su
secuencia( ?ue son mantenidas durante pocos se/undosF . ?ue al producir ansiedad( son
se/uidas de rela$acin . 3uelta a ima/inarlas tras calmarse. #as escenas del sue)o suelen ser
$erar?uizadas desde las ?ue producen menor a ma.or malestarF de modo ?ue al sentirse
completamente rela$ado( tras una o 3arias sesiones( se pasa a la de ma.or ni3el de di-icultad .
#a implosin conlle3a un a-rontamiento ima/inado a las escenas mani-iestas de la
pesadilla . a otras supuestamente relacionadas con la dinmica inconsciente del paciente( .
?ue son propuestas por el terapeuta. "n este caso se combinan las inter3enciones
psicodinmicas . conductuales. Suele haber una menor $erar?uia( . no se suele emplear la
rela$acin( sino el a-rontamiento masi3o de las escenas( hasta ?ue la ansiedad se reduce de
manera natural por habituacin. Suele ser di-icil de aplicar( . re?uiere una alta moti3acin. "l
ARehearsal relie-A de I.%ar4s es sin duda el procedimiento conductual mas aplicable .
e-ecti3o( tanto con ni)os como con adultos. &ontiene los elementos cla3es de la aportacin
senoi rese)ada( los componentes bsicos de la e:posicin . se adapta a los recursos
naturales de los ni)os . los adultos . #a t!cnica de ima/inacin emoti3a de R.#azarus aplicada
a los temores in-antiles( es similar( en este sentido al rehearsal relie-. "l procedimiento
bsicamente consiste en el si/uiente proceso ;
,H-"n el caso de los ni)os( se comienza por pedir ?ue relaten su pesadilla . los elementos-
persona$es ?ue ms temen de ella.
*H-Se le pide al ni)o ?ue nos identi-i?ue los persona$e de -iccin o reales ?ue mas admiran por
su -uerza( 3alenta( etc.
0H-Se le e:plica al ni)o como puede dibu$ar( $u/ar con mu)ecos( etc( se/In sus pre-erencias .
desarrollar historias o comics( donde por e$emplo( con la a.uda de sus persona$es 3encen a los
peli/ros o persona$es temidos( e incluso estos se 3an haciendo poco a poco ami/os de ellos.
,06
1H-"l terapeuta a re-uerza estas e$ecuciones de a-rontamiento e indica a los padres como
-omentarlas . recompensarlas.
"l mismo procedimiento puede ser aplicado a otros temores in-antiles( $unto con
a-rontamientos mas directos. A los adultos se le puede modelar o su/erir ?ue retomen las
escenas del sue)o de manera /radual( . rela$andose o no( se/In lo ms Itil( ima/inar ?ue a
cada escena le dan un -inal -eliz o triun-ante ( /uiandose por sus pre-erencias personales.
Junto a este a-rontamiento ima/inado( se instru.e a los adultos . padres de los ni)os( a
identi-icar los e3entos diurnos posiblemente relacionados con las pesadillas . las posibles
estrate/ias de mane$o de los mismos.
<osotros hemos aplicado en el ser3icio de salud mental de =beda DJa!nB el rehearsal relie-
con ni)os de edad escolar( con pesadillas( con /ran e-ecti3idad en la ma.ora de los casos. #a
aplicacin de %ar4s D,867B al si/uiente caso de un adulto( especi-ica la aplicacin del
rehearsal relie- Desceni-icacinB;
Se trata de una mu$er de 12 a)os ?ue tenia uno o dos periodos depresi3os al a)o desde
hacia unos ,1 a)os. Por esta causa haba sido in/resada en 3arios hospitales( . haba recibido
tratamiento electrocon3ulsi3o . 3arias medicaciones. I/ualmente se le habia dia/nosticado en
dos ocasiones de epilepsia del lbulo temporal. Junto a sus estados depresi3os( . con la
misma duracin 3enia presentando rituales compulsi3os de comprobacin respecto a sus
pertenencias personales . pesadillas recurrentes.
"ntre sus antecedentes personales se encuentra una relacin turbulenta entre su padre . su
madre. "l padre( al ?ue estaba 3inculado muere a los 22 a)os de cirrosis heptica por
alcoholismo( . su madre de cncer cer3ical a los 5+ a)os. Al poco tiempo de morir su madre
descubre ?ue era hi$a ile/tima . rompe casi todas las pertenencias ?ue le ?uedaban de su
madre( sintiendose culpable de no sentir pena por su muerte( pero contenta por haberse
librado de ella( .a ?ue siempre le haba temido por sus constantes re/a)inas hacia ella.
#a paciente recibe un in/reso hospitalario donde se le aplica( con su consentimiento( un
procedimiento de 0+ sesiones e:posicin para sus rituales de comprobacin D*+ en el
hospital B( ?ue despu!s continuar en casa D,+ en casaB ( con una reduccin a las seis semanas
importante de sus rituales.
"n la sesin preparatoria del alta hospitalaria relata su pesadilla recurrente( hasta ahora
ocultada a otros terapeutas ;
"n la pesadilla recurrente la paciente relata ?ue su madre se encuentra en el te$ado . ella 3a
por detrs . la tira a la calle( ba$ando rpidamente para ase/urarse de ?ue realmente est
,07
muerta. Se la
encuentra en un /ran charco de san/re( con la cabeza desprendida del cuerpo( lo ?ue le ale/ra
enormemente. AIn as obser3a como sus o$os ne/ros la miran -i$amente( . entonces ella se
pone sus botas ne/ras . patea su cabeza. "ntonces la madre se le3anta . de sus o$os salen
ob$etos penetrantes ?ue la de$an a ella sumida en un oscuridad total. "n este momento se
despierta sudorosa con la sensacin terrible de pre/untarse ; AM"s ?ue la condenada 3a a
3encer siempreN. E#a mu.
condenadaEA.
%ar4s( si/ue el si/uiente procedimiento con esta paciente ;
,H-Cace relatar a la paciente su pesadilla con todo detalle( colocando su brazo alrededor de sus
hombros . pidiendole ?ue hablara durante tres sesiones distintas( alcanzando el con$unto unos
*+ minutos de relato. #as tres sesiones terminaron con un /rito de Ami condenada madre
3ence siempreA( aun?ue las muestras a-ecti3as parecan menos intensa en la tercera sesin.
*H-A continuacin se le anima a poner por escrito una descripcin de la pesadilla e intentar
darle un -inal -eliz . 9ras el tercer relato ella escribe ?ue con un cuchillo primero . despu!s
con sus propias manos arranca los dos o$os de su madre . los estru$a hasta ?ue no ?ueda nada
solido( se seca las manos( arro$ando la toalla . con la sensacin de haber 3encido. Adems la
paciente no se dice Ami condenada madreA( . el terapeuta le anima a tener una conducta mas
aserti3a incluso llamandole Acondenado @r.%ar4sA . Sus pesadillas comenzaron a decrecer(
hasta desaparecer( al i/ual ?ue sus ritualesF aun?ue ocasionalmente necesito a.uda para sus
depresiones. #a paciente incluso pudo AllorarA la p!rdida de su padre durante 3arias horas.
%ars4 re3isando este caso donde aparecen componentes neurol/icos . psicopatol/icos
de tipo ( a-ecti3o( obsesi3o . pesadillas( obser3ando como estas Iltimas permanecen a pesar
de la me$ora de los rituales . el propio cuadro depresi3o( se descartan los terrores nocturnos
li/ados -recuentemente a patolo/a temporal . ?ue solo terminan cediendo ante la
esceni-icacin.
*. #A CIP<J9"RAPIA "RI&KSJ<IA<A G "# %A<"JJ @" #JS S="RJS
"l en-o?ue de terapia de %.C."ric4son es ideosincrtico. <o es psicoanaltico( co/niti3o-
conductual( sist!mico o de otra escuela de psicoterapia conocida . "s una creacin de !l
mismo "ric4son DCale.( ,886B . Sus presupuestos bsicos son los si/uientes ; D&amino .
Gibernau( ,886B ;
,08
,-Se centra en la resolucin del sntoma usando la comunicacin natural de la terapia . #a
comunicacin trata de crear un estado de trance natural comunicandose con el inconsciente
del paciente .
*-&onsidera el -uncionamiento inconsciente de la mente no solo como 3inculado a la
represin . los traumas 3i3idos( sino tambi!n . esencialmente como los procesos automticos
ad?uiridos en la
e:periencia . ?ue han sido ol3idados conscientemente. %ucho de estos procesos son recursos
?ue pueden usarse para la resolucin del sntoma.
0-"l m!todo de comunicacin es la hipnosis eric4soniana. Aun?ue se puede emplear la
induccin hipntica -ormal( "ric4son usa con ma.or -recuencia el uso de met-oras .
estrate/ias parad$icas en la misma comunicacin cara a cara con el paciente( de modo ?ue de
manera natural se produzca el estado de Asu/estinA ?ue permita al terapeuta la comunicacin
con los procesos automticos e inconscientes del paciente.
<o es importante ?ue el paciente sea tan si?uiera consciente de la inter3encin del terapeuta(
.a ?ue este trata de comunicarse con el inconsciente . acti3ar sus recursos de resolucin .
1-#as su/estiones son indirectas en su -ormulacin( usando las met-oras Dpor e$emplo con
una pare$a ?ue demanda por un problema se:ual pero ?ue parecen reticentes a abordarlo
directamente( el terapeuta puede plantear la met-ora de ?ue cuando ellos comen si pre-ieren
ir directamente al asado( o tomar antes unos aperiti3osB . "l terapeuta trata de crear un estado
de trance espontneo ?ue busca reor/anizar la e:periencia( recuerdos o es?uemas
inconsciente( de modo ?ue esa acti3acin automtica se con3ierta en un recurso para la
resolucin de un problema o sntoma.
2-#os elementos de la hipnosis eric4soniana ?uedan con-i/urados por los si/uientes
elementos ;
a3Orientacin naturalista : "l trance se lo/ra en la con3ersacin natural con el paciente
usando las met-oras( las parado$as . el doble 3nculo Dapariencia de opciones limitadasB.
b3Orientacin indirecta !ero directi)a : #as su/estiones son in3itaciones al cambio
-ormuladas de manera indirecta( pero se busca un cambio mediante tareas directi3as.
c3Ca!acidad de res!uesta : <o se acepta el mito de ?ue unas personas sean hipnotizables .
otras no. %as bien cada persona responde a su/estiones di-erentesF . es tarea del terapeuta
buscar la estimulacin adecuada para producirla. %. Kleinhanz D,880B en este sentido
propone un cdi/o de obser3acin de la conducta no 3erbal del paciente para adecuar el tipo
,1+
de su/estiones. #os se/uidores de la pro/ramacin neurolin/ustica DP.<.#B mu. in-luidos por
"ric4son( usan la codi-icacin del len/ua$e Dauditi3o( cinest!sico( etcB para el mismo -in.
d3Orientacin de la utili$acin : Se usa la conducta . el propio len/ua$e del paciente para
adecuarse a su marco de re-erencia. #a resistencia se puede usar terap!uticamente Dp.e
indicandolaB . "sta es una de las muchas aportaciones de "ric4son a la terapia sist!mica.
e3Orientacin 0acia el !resente el futuro: Se centra en el a?u . ahora . en la resolucin del
problema.
f3Anfasis en lo !ositi)o : Se usa el reencuadre . la connotacin positi3a de la conducta del
paciente a -in de -acilitar su colaboracin.
23Orientacin en el ciclo )ital de la familia : "l sntoma es a menudo una se)al de ?ue la
-amilia del paciente presenta di-icultades para superar las tareas propias del momento de su
ciclo 3ital . -amiliar.
Respecto a los sue)os los terapeutas eric4sonianos( de manera similar a los adlerianos(
suponen ?ue estos son ensa.os de a-rontamiento de temas importantes en la 3ida del paciente.
Proponen al paciente el traba$o con los sue)os para la resolucin acti3a de sus problemas
3itales. #a metodolo/a /eneral ?ue se si/ue con un sue)o suele conlle3ar el si/uiente
proceso;
,U-"l paciente relata su sue)o.
*U-"l terapeuta pre/unta al paciente como se ha sentido en el sue)o.
0U-Si los sentimientos son ne/ati3os para el paciente( se continua pre/untndole de ?ue
manera no hubiera e:perimentado ese malestar.
1U-Se le propone al paciente el traba$o de trance natural con su sue)o ;
1.,.Se le pide 3ol3er a e:perimentar la secuencia del sue)o( cerrando los o$os . relatando el
orden de escenas.
1.*.Se le su/iere ?ue puede modi-icar cual?uier escena 3i3ida del sue)o por otra deseada( de
como le hubiese /ustado actuar( etc.
1.0.Se anima al paciente a e:presar sus deseos . necesidades en la escena 3i3ida del sue)o( o
a a-rontarla de modo deseada( de modo ?ue los Atemas pendientesA sean a-rontados .
concluidos.
1.1.Se pone en relacin el a-rontamiento . e:presin de deseos con los temas . problemas de
su 3ida . como puede ser de utilidad lo mane$ado en las escenas del sue)o. Se le puede
,1,
pre/untar al paciente ; A"ste sue)o . lo ?ue has hecho con el( M?u! te su/iere para tal tema de
tu 3idaNA.
"n este sentido( el uso de sue)os como su/erencia indirecta para mane$ar ciertos
problemas de la 3ida del paciente puede ser una alternati3a a los atascos de la terapia( usando
los propios recursos del
paciente.
"l si/uiente caso D&amino . Gibernau( 886B presenta lo e:puesto ;
Se trata de un hombre de 1+ a)os de edad con crisis de ansiedad desde hace dos a)os de
e3olucin. Ga ha realizado otros tratamientos sin !:ito . demanda hipnosis por ?ue cree ?ue
puede serle de utilidad. "l paciente re-iere ?ue su-re a consecuencia de una anti/ua relacin
?ue el crea resuelta . ?ue le in-lu.e ne/ati3amente en sus relaciones actuales.
Actualmente el paciente con3i3e con una mu$er ms $o3en ?ue !l . con la ?ue no se siente
demasiado bien. "l paciente duda si comprometerse mas con ella o no. Re-iere su situacin
como con-usa . con poca claridad. "l terapeuta apro3echa la met-ora de la niebla para
clari-icar su demanda ; A>er niebla e suna situacin an/ustiante por?ue no sabes lo ?ue ha.
detrs..A. "l terapeuta continua usando esta met-ora como una induccin indirecta a la
su/estin de demandar al paciente ?ue de-ina su demanda. A esto( el paciente aclara ?ue hace
poco se encontr a su anti/ua pare$a de manera causal al saludarle esta se ?ued blo?ueado
con di-icultades para respirar. Posteriormente la 3uel3e a 3er con un cochecito de ni)o( . tras
saludarla 3uel3e a e:perimentar una crisis de ansiedad.
"n una de las sesiones el paciente relata un sue)o donde el lle3a pantalones cortos . una
camiseta . se encuentra con su anti/ua pare$a . "lla se le acerca . de manera reiterada le dice
A^S( si es 3erdadEA F el la es?ui3a . esta le si/ue. @espu!s la de$a atrs . lle/a a un campo
donde obser3a a una cabra medio en-erma . a un perro comiendo. "n este punto no recuerda
mas.
"l terapeuta le pre/unta como se siente en el sue)o( a lo ?ue el paciente responde ?ue se ha
puesto a huir . se ha sentido estIpido. Al pre/untarle de ?ue manera no se hubiera sentido
estIpido( responde ?ue no hu.endo.
"n es te punto se le propone traba$ar el sue)o en estado de trance. Para ello comienza
recordando de nue3o el sue)o con los o$os cerrados . se le propone cambiar cual?uier
secuencia por lo ?ue el desee. "l relato es similar( hasta encontrarse con la e:no3ia. "n este
punto el paciente le pre/unta a ella si ha tenido un hi$o( . ella responde ?ue ASi( si es
3erdadEA. "l terapeuta inter3iene . anima al paciente a e:presar todo a?uello ?ue necesita
,1*
e:presar . ?ue hasta ahora haba ?uedado en el aire -ormando una niebla. "l paciente lo/ra
A3entilarA la pena . la rabia 3i3ida por el desenlace de la relacin( cerrando as los asuntos
pendientes con ella.
Aun?ue este mismo sue)o podra haber sido analizado desde otros puntos de 3ista por sus
simbolismos( para los terapeutas eric4sonianos lo importante en este caso es a.udar al
paciente a a-rontar sus A-antasmasA o temas pendientes( como en este caso del paciente con su
e:no3ia. 9ras a-rontar el sue)o( se pueden continuar las su/estiones de relacin con su 3ida
actual . los a-rontamientos necesarios.
Biblio/ra-a ;
-&aballo.>; %anual de terapia co/niti3a-conductual de los trastornos psicol/icos. Si/lo QQI.
%adrid(,887.
-&amino.A . Gibernau.% ; Cipnosis eric4soniana. Aplicaciones en psicoterapia . "n Re3ista
de psicoterapia. nU*8 .Barcelona( ,886.
-Cale..J ; 9picamente "ric4son. "n Re3ista de psicoterapia nU*8. Barcelona( ,886.
-%ar4s.I ; 9ratamiento de las neurosis. %artinez Roca. Barcelona( ,875
-Re3ista de psicoterapia nU*8. Barcelona( ,886. D<Imero mono/r-ico dedicado a ;
Cipnoterapia "ric4soniana B
8.%odelos neuro-isiol/icos.9rastornos del sue)o
,-I<9RJ@=&&IJ<
"n este capitulo hablaremos de los sue)os desde el punto de 3ista neuro-isiol/ico sin
de$ar de mencionar las ms importantes entidades nosol/icas de nuestros das.
A pesar de ocupar ms de una tercera parte de nuestras 3idas( el sue)o si/ue siendo un /ran
desconocido. &iertamente de -orma paralela al a3ance en el conocimiento del sistema
ner3ioso( se han conse/uido identi-icar no slo los sucesos ms importantes ?ue ocurren en el
or/anismo durante el mismo sino la inter3encin en !l de di3ersas sustancias.
#a homeostasis ha sido( en la prctica( el Inico principio re/ulador de los -enmenos
-isiol/icos . comportamentales ?ue se ha tenido en cuenta durante muchos a)os. @esde un
punto de 3ista e3oluti3o( la homeostasis parece ser3ir para la adaptacin a acontecimientos
impre3istos( mientras ?ue los ritmos biol/icos( ?ue son -enmenos end/enos( sir3en para
adaptarse a sucesos predecibles( mediante la incorporacin del pro/rama ambiental a la
or/anizacin biol/ica( con ob$eto de -acilitar ?ue el or/anismo est! preparado de un
momento a otro.
,10
#a primera obser3acin sobre los ritmos biol/icos ?ue puede cali-icarse de cient-ica es la
de un astrnomo -ranc!s( Jean Jac?ues dhJrtous de %arian( ?uien en ,6*8 describi
3ariaciones rtmicas a lo
lar/o del da . la noche en la posicin de las ho$as de un heliotropo( ?ue eran independientes
de la presencia o usencia de luz. "ste cient-ico relacion estos ritmos con la persistencia del
ritmo circadiano sue)o-3i/ilia en pacientes ?ue permanecan en cama sin saber si era de da o
de noche.
*-<"=RJFISIJ#JGIA @" #JS S="RJS
"n la actualidad( se conocen mu. bien las estructuras ner3iosas cu.o -uncionamiento se
relaciona con el ciclo nictameral de la conciencia. Sabemos donde est localizado el Arelo$
biol/icoA responsable del ciclo Dtal es el nIcleo supra?uiasmtico ubicado en el hipotlamo(
importante zona del cerebro re/uladora de muchas -unciones 3itales . a tra3!s de la cual las
emociones recaen sobre las 3scerasB. 9ambi!n conocemos ?u! estructuras nos mantienen
despiertos( nos hacen dormir . nos impulsan a so)ar. @escribiremos Inicamente las zonas
AcerebralesA ?ue se acti3an cuando so)amos.
*.,-"S9R=&9=RAS &"R"BRA#"S R"#A&IJ<A@AS &J< #A P"R&"P&IY< >IS=A#
%I"<9RAS "S9A%JS @"SPI"R9JS
#os sue)os estn construidos -undamentalmente a base de escenas 3isuales ima/inarias.
Por eso antes de describir las estructuras cerebrales implicadas en la enso)acin onrica(
con3iene tener unos conceptos elementales sobre la psico-neuro-biolo/a de la percepcin
3isual en estado 3i/il.
#a corteza cerebral ?ue recubre el lbulo occipital( est implicada en la percepcin 3isual
cuando estamos despiertos. ":plicaremos como sucede esto; tenemos la retina ocular( ?ue
como se sabe es e:citada por los ra.os de la luz re-le$ados por los ob$etos del perimundoF la
e:citacin retiniana( pro3oca AtrenesA de impulsos biol!ctricos ?ue recorren un importante
canal de in-ormacin( la 3a
ptica. "sta 3a se introduce en el cerebro . a3anzando por la sustancia blanca( lle/a a la
corteza cerebral del lbulo occipital. =na 3ez a?u los a:ones establecen cone:iones con las
neuronas corticales. #a lle/ada de los impulsos retinianos . su interpretacin pro3oca la
percepcin 3isual del mundo ?ue nos rodea. Finalmente( la acti3idad de la corteza del lbulo
temporal se relaciona con los -enmenos mentales de percepcin( ima/inacin . -antasa
auditi3a.
*.*. #A <"=RJBIJ#JGIA @" #A "QP"RI"<&IA J<IRI&A
,11
#os sue)os son e:periencias 3isuales mientras dormimos. @urante los sue)os( se desplie/a
al m:imo la capacidad de crear im/ines -antsticas de la realidad.
&uando dormimos( obedeciendo se)ales ?ue lle/an del Arelo$Abiol/ico hipotalmico( las
neuronas ubicadas en la protuberancia emiten impulsos biol!ctricos( ?ue por las cone:iones
ascendentes e:citan el sistema 3isual . por las descendentes inhiben las motoneuronas
espinales. #a e:citacin end/ena de la 3a ptica . de la corteza cerebral crean las
e:periencias onricas( esto es( los sue)os. Por lo dems( la inhibicin de las motoneuronas
espinales es la responsable de la atona de los mIsculos tronco-e:tremitarios . la consi/uiente
incapacidad de mo3erse.
*.0 <"=RJBIJ#JGIA @"# S="RJ PARA@JJI&J
"n condiciones habituales( el sue)o parad$ico $ams sobre3iene durante la 3i/ilia. Ca de
ser( pues( preparado o iniciado por una -ase pre3ia de sue)o -isiol/ico de ondas lentas. Ante
todo es preciso ?ue cese el estado 3i/il( es decir( ?ue en el cerebro de$e de ser e:citado el
sistema de 3i/ilancia.
#os dos mecanismos de control ms importantes se sitIan en una parte del sistema de
alerta Dlocus caeruleusB( o a ni3el del sistema r-ico dorsal Dacti3o durante el estado 3i/il( el
adormecimiento . el sue)o li/eroB."l sue)o parad$ico slo puede aparecer si en estas dos
estructuras ha cesado toda acti3idad.
#a transicin directa entre el estado 3i/il . el sue)o parad$ico solo se obser3a en el curso
de una en-ermedad; la narcolepsia.
---Jr/anizacin del sue)o parad$ico
Recordemos ?ue los principales si/nos e:ternos del sue)o parad$ico estn constituidos
por una atona postural . por rpidos mo3imientos oculares( mientras los si/nos internos se
caracterizan por una acti3acin cortical . por la acti3idad ponto-/enicular-occipital DPGJB."l
con$unto de estas acti3idades se)ala el estado de sue)o parad$ico.M&ules son las estructuras
del cerebro ?ue las en/endranN. Se sabe ho. ?ue estas acti3idades dependen de la inte/ridad
de unas estructuras situadas en el tallo cerebral in-erior.
@espu!s de una serie de in3esti/aciones en animales( /atos( se sacan las conclusiones
si/uientes; ,B "l o los sistemas responsables de la aparicin peridica del sue)o parad$ico no
depende de estructuras cerebrales situadas por delante del puente( sino localizadas en el
puente o en el bulbo.
,12
*B #as estructuras ?ue ri/en la atona postural han de estar situadas no le$os del plano de
transeccin rostropontina( puesto ?ue a 3eces pueden ser lesionadas por este. #a delimitacin
e:acta de las estructuras implicadas en el control de la atona postural . de la acti3idad( PGJ
ha sido lar/a . di-cil( pues la or/anizacin anatmica de las -ormaciones reticuladas pnticas
. bulbares es comple$a; pro/resa cada a)o /racias a las nue3as t!cnicas histo?umicas .
anatmicas.
---"l sentido neurobil/ico del sue)o parad$ico
"s un -enmeno comple$isimo( tiene una 3ertiente cerebral( el con$unto de estructuras
ner3iosas . de -enmenos neurobil/icos ?ue estn implicados en !l( . una 3ertiente mental
esto es( las e:periencias de enso)acin ?ue se /eneran por la acti3idad del alma( con ocasin
de los cambios corticales cerebrales ?ue se producen por la accin del AnIcleo del dormir
parad$icoA( asentado en el tronco del enc!-alo.
@ebido a la e:istencia de esta doble 3ertiente( podemos pre/untarnos por el sentido
biol/ico del dormir parod$ico . por el si/ni-icado de los sue)os. Sentido . si/ni-icado no se
e:clu.en recprocamente. Al contrario( en la acti3idad comple$a psico-cerebral ha. ?ue tener
en cuenta ambos aspectos si se ?uiere lo/rar un conocimiento /lobal del -enmeno.
"n la actualidad son aIn 3lidas dos hiptesis ?ue intentan e:plicar el sentido
neurobiol/ico del dormir parad$ico. =na hiptesis es la elaborada por Ro--Lar/( %uzio .
@ement. #a se/unda ha sido -ormulada por Jou3et.
Para Ro--Lar/( %uzio . @ement el sue)o parad$ico seria una estimulacin end/ena en
el curso de la onto/!nesis( estimulacin ?ue ser3ira para -a3orecer la maduracin de los
sistemas neuronales( ?ue
durante el periodo prenatal . el periodo postnatal no reciben estmulos e:/enos por sus
propios canales de in-ormacin.
Para Jou3ert las -ases del sue)o parod$ico( son e:presin de una acti3idad ner3iosa
end/ena ?ue tiene como -inalidad la estructuracin . la modelacin de a?uellos comple$os
neuronales ?ue sir3en de base a ciertas conductas instinti3as. Se tratara( por tanto( de un
-enmeno cu.o sentido Iltimo radicara en la pro/ramacin /en!tica de los instintos. @e ah
tambi!n su ma.or presentacin durante la etapa prenatal e inmediatamente postnatal.
Para terminar debemos decir ?ue muchos estudios hablan a -a3or de una in-luencia
positi3a del sue)o en /eneral . del dormir parad$ico en particular sobre la memoria.
---Atona postural
,15
Co. da se conoce bastante bien la or/anizacin del sistema ?ue ri/e la atona postural
/racias a los e-ectos de lesiones localizadas .( sobre todo( a los re/istros e-ectuados mediante
microelectrodos por Kasu.a Sa4ai . sus colaboradores en la Facultad de %edicina de #.on.
"l desencadenamiento de la atona postural en el curso del sue)o parad$ico esta re/ido
por un /rupo de neuronas de talla media situadas en el locus caeruleus a . en su parte interna.
"stas neuronas no son catecolaminas( sino sensibles a la acetilcolina.
"ste /rupo de neuronas est unido al nIcleo ma/nocelular bulbario por un -ascculo ponto-
bulbario. #as neuronas de este /rupo celular aumentan i/ualmente de manera selecti3a su
acti3idad en el curso del sue)o parad$ico . pro3ocan la atona postural inhibiendo las
motoneuronas espinales.
0. &J%PJR9A%I"<9J J<IRI&J G &J%PJR9A%I"<9J >IGI#
#a /ran ma.ora de los comportamientos obser3ables en la 3ida corriente Ddurante el
estado 3i/ilB /uardan relacin con un ob$eto . un -in se/In el es?uema clsico estimulo-
respuesta de la escuela beha3iorista.
"n ciertos casos( el estimulo desencadenate puede ser mnimo si la moti3acin interna es
de importancia. Asimismo( en ciertas e:periencias( pueden desencadenarse comportamientos
de ata?ue por estimulacin central del hipotlamo( del nIcleo ami/dalino o del tronco
cerebralF estos ata?ues son diri/idos hacia un ob$eto( aun cuando este sea slo un Jrzas Dun
sustitutoB.
"n cambio( el comportamiento onirico $ams 3a diri/ido contra un ob$eto e:terior. ":iste(
en e-ecto( durante el transcurso del sue)o parad$ico( un control central de las in-ormaciones
sensoriales. "ste
control se e$erce o bien a ni3el peri-!rico Dpor medio de los mIsculos de la ore$a( por
e$emploB( o bien a ni3el de los primeros enlaces( . es el responsable en parte de la ele3acin
del umbral de 3i/ilancia(
contribu.endo sin duda al/una a de$ar libre el camino a los procesos de pro/ramacin
end/ena ?ue son desencadenados desde el /enerador pontino.
"s( por tanto( en el interior del cerebro donde hemos de buscar la causa de estos
comportamientos( . ( concretamente a ni3el del director de or?uesta( la acti3idad PGJ.
1. #J I<<A9J G #J A@P=IRI@J @"# S="RJ
#a puesta en e3idencia del comportamiento onirico( ese $ue/o interior del cerebro se/In la
e:celente met-ora de Jean Pia/et( no responde a la cuestin -undamental; M Para ?u! sir3e el
sue)o parad$icoN "l estudio de la onto/!nesis podria aportar un comienzo de solucin F
,16
e:iste( en e-ecto( en el transcurso del sue)o parad$ico una continuidad onto/en!tica entre los
mo3imientos del -etoDde rata o de coba.aB in Itero( los del ratn o del /atito reci!n nacido( en
los ?ue el sistema de inhibicin postural no es aun totalmente -uncional( . el comportamiento
onirico del adulto. #os mo3imientos del -eto son sin duda la e:presin motriz de la -ormacin
de sinapsis /en!ticamente pro/ramada a lo lar/o
de la maduracin del sistema ner3ioso central.
2."l S="RJ &J%J F=<&IJ<
MPara ?u! necesitamos dormirN. Al mar/en de ?u! si/ni-icado ten/a el contenido de los
sue)os( es e3idente ?ue una conducta ?ue e$ecutamos todos los das durante horas( es
ine?u3ocamente necesaria.
"l sue)o si/ni-ica tambi!n descanso( ?uietud( reposo( del ?ue duerme. #a de-inicin de
sue)o se hace en la actualidad desde la electroence-alo/ra-a( cuando aparecen determinadas
ondas cerebrales
tal como hemos 3isto con detenimiento en prra-os anteriores( de este captulo.
@urante la 3i/ilia( la acti3idad del cuerpo /eniculado . la corteza 3isual es rpida . de ba$a
amplitud. "n la -ase de sue)o lento( aumenta la amplitud de esos centros . disminu.e la
acti3idad muscular. "n la -ase de sue)o parad$ico sobresale la acti3idad de las ondas Ponto-
Geniculo-Jccipitales.
#a demanda de sue)o se/In la edad( 3aria /randemente desde casi todo el da a los 0 das
de nacimiento( hasta cuatro horas de tiempo medio de sue)o a los 72 a)os en su$etos sanos. "l
ritmo circadiano por otra parte( se distribu.e desde la ma)ana a la noche para los bebes( hasta
reducirse
a las horas nocturnas para las personas adultas con periodos de siestas para los $3enes(
independientemente de la bondad de este hbito para todo tipo de edades( siempre ?ue no
pro3o?ue posteriormente insomnio.
":isten condiciones ?ue en base a la conducta de las personas( -acilitan o inhiben el sue)o;
"n principio( a 3eces Aele/imosA estar despiertos( aun?ue ten/amos inicio de sensacin de
sue)o. #os estudios de multitud de accidentes de tr-ico( a3alan con tristes ci-ras el hecho de
?ue muchas personas ha.an hecho en ese aspecto una mala eleccin.
A 3eces( por?ue tenemos un en-ermo ?ue ha. ?ue cuidar( por?ue estamos pasndolo mu.
bien en una -iesta( o por?ue una inercia nos impide irnos a dormir( ele/imos la opcin de
-orzar el estado 3i/il(
durante lar/as horas con el considerable costo -isiol/ico para el or/anismo.
,17
Si se continIa respondiendo as( las respuestas del sue)o por condicionamiento lle/arn a
inhibirse . cuando el su$eto desee dormir le resultar imposible. "s mu. comIn en el traba$o a
turnos( en estudiantes ?ue preparan e:menes( etc. "ste tipo de conductas( a menudo incluso
Are-orzadasA por la in/estin de supresores del sue)o como ca-! o -rmacos acti3adores( ?ue
se utilizan con el mismo -in.
@esde otro punto de 3ista se conoce ?ue e:isten -actores plasmticos inductores de sue)o
DBuela-&asal . <a3arro Cumanes D,88+B( desde los a)os 5+( en e:perimentacin con plasma
de cone$os( descubriendo un nonap!ptido con peso molecular 718( al ?ue llamaron
polip!ptido inductor del sue)o . denominaron @SIP( ?ue tambi!n se encontr en el suero del
l?uido ce-alorra?uideo de humanos.
9omando como re-erencia estos estudios . otros similares( se ha postulado una teora del
sue)o en la ?ue participan la interleucina , . el inter-eron-al-a-* como -actores inductores.
"stas substancias $unto a las actualmente denominadas neuroproteinas .io neurop!ptidos( son
las cla3es de la in3esti/acin( implicada en el -uncionamiento de todo el sistema ner3ioso(
especialmente en el sistema inmune como mu. dependientes del comportamiento de los
su$etos.
#a administracin del polop!ptido 3asoacti3o intestinal aumenta el sue)o R"% en ratas
si/ni-icati3amente . es capaz tambi!n de restituirlo en ratas insomnes. 9ambi!n la cole-
cisto4inina D&&&K-7B( permiten en la actualidad estudiar la -orma de accin de estas
substancias en el sistema ner3ioso. Parece ?ue este tipo de receptores estn conectados con las
3as noradren!r/icas . serotonin!r/icas. 9ambi!n est in-luido el sue)o por la dieta( ?ue se/In
e:perimentos( si es rica en carboidratos pro3oca somnolencia( mientras ?ue con reduccin de
alimentos se reduce cantidad de sue)o total.
"# S="RJ <JR%A# G S= "QP#JRA&IJ<
Sue)o . 3i/ilia son -unciones cerebrales( .( por tanto( estn su$etas a alteraciones del
sistema ner3ioso. Ca. ?ue dormir( simplemente para estar despiertos( . estar despiertos para
poder dormir. "sta es una /ran 3erdad aun?ue parezca mu. sencilla.
<uestra 3ida es un circulo( donde da . noche se interrelacionan e intercalan sin reposo. =n
tercio de nuestra e:istencia nos la pasamos con los prpados cerrados( en un estado misterioso
. desconocido ?ue denominamos S="RJ.
"l sue)o no es una situacin pasi3a ni una -alta de 3i/ilia( sino un estado acti3o en el ?ue
tienen lu/ar cambios de las -unciones corporales( adems de acti3idades mentales de enorme
trascendencia para el e?uilibrio ps?uico . -sico de los indi3iduos( durante el cual producen
,18
modi-icaciones hormonales( bio?umicas( metablicas . de temperatura( imprescindibles para
el buen -uncionamiento del ser humano durante el da.
Para comprender el proceso del sue)o( podemos ima/inar ?ue descendemos por una
escalera D "duard "sti3illB; Al cerrar los o$os( estamos dando un primer paso hacia la -ase ,
del sue)o( denominamos tambi!n somnolencia. "n ella( el cuerpo inicia una distensin
muscular( la respiracin se 3uel3e uni-orme( . en el ""G se obser3a una acti3idad cerebral
ms lenta ?ue la ?ue e:ista en 3i/ilia( similar a la obser3ada en la -ase R"%. @espu!s de
unos minutos en esta -ase( se/uimos el descenso hacia la denominada -ase * donde las ondas
cerebrales se lenti-ican al/o ms. Posteriormente( se/uimos a3anzando hacia un sue)o ms
pro-undo( ?ue recibe el nombre de sue)o lento o -ase 0i1 en el ?ue las ondas cerebrales son .a
mu. lentas( predomina en la primera mitad de la noche. "ste proceso suele durar
apro:imadamente unos 5+-6+ minutos. Posteriormente ascendemos de nue3o hacia una -ase*(
para entrar en una nue3a situacin -isiol/ica ?ue denominamos -ase R"%( por?ue la
caracterstica de esta -ase son los mo3imientos oculares rpidos. "l con$unto de estas cuatro
-ases se denomina ciclo( . puede tener una duracin total de 8+-,++ minutos. "stos ciclos se
repiten en 1-2 ocasiones durante toda la noche.
#a e:ploracin del sue)o se realiza cuando e:iste la sospecha de una alteracin o patolo/a
relacionada con el sue)o . lo ?ue se utiliza es la polisomno/ra-ia. Pue consiste en la
obser3acin . el estudio del sue)o del paciente( mediante el re/istro nocturno de las
si/uientes 3ariables biol/icas.
I Acti3idad cerebral D""GB
I %o3imientos o$os D"JGB
I Acti3idad muscular D"%GB
I Respiracin
#AS F=<&IJ<"S @"# S="RJ
#a interpretacin de los -enmenos corporales . ps?uicos ?ue tienen lu/ar durante el
sue)o( la e3olucin onto/!nica . -ilo/!nica de !ste . las estrate/ias de manipulacin(
principalmente la pri3acin de sue)o Dtotal( parcial o selecti3aB son los -undamentos de una
3ariedad de teoras e hiptesis ?ue tratan de e:plicar la -uncin o -unciones del sue)o.
@escribiremos bre3emente al/unas de las ms importantes. =nas teoras atribu.en al sue)o
una -uncin restauradora. Para al/unos el sue)o con ondas lentas seria el encar/ado de la
restauracin corporal . el sue)o R"% de la cerebral. =na hiptesis mas reciente considera
?ue la -uncin primordial del sue)o es la restauracin cerebral . para esto sir3e el llamado
Asue)o nuclearA( ?ue est constituido por los tres primeros ciclos del sue)o( ?ue contienen la
,2+
casi totalidad del sue)o con ondas lentas . parte del sue)o R"%. @entro de la -uncin
restauradora ha. datos ?ue relacionan el sue)o con la sntesis proteica.
Jtras teoras su/ieren una -uncin protectora( .a sea de la corteza cerebral o del or/anismo
en su con$unto. "l estmulo ?ue recibe el sistema inmunitario durante el sue)o con ondas
lentas -i/urara dentro de esta posible -uncin protectora.
"l sue)o( se/In una hiptesis( sir3e para conser3ar ener/a. #as bases de a?u!lla son la
correlacin entre el tiempo de sue)o . el metabolismo( o la e3olucin paralela del sue)o lento
. la termorre/ulacin en las especies. #a conser3acin de la ener/a ser3ira para compensar
el aumento de demanda ener/!tica de la homeostasis.
"l sue)o se concibe por otros como un estado para /arantizar la adaptacin . la
super3i3encia. As( la acti3acin de las -unciones corporales durante R"% dara lu/ar a
bre3es situaciones de alerta
peridicas para preparar al animal para el en-rentamiento o la huida( sin perturbar el sue)o de
-orma si/ni-icati3a. Jtro aspecto de esta teora es el 3alor de la -alta de reacti3idad durante el
sue)o como -orma de adaptacin a las presiones ambientales. Finalmente( dentro de este
/rupo de teoras( el sue)o R"% tendra como -uncin primordial proporcionar un estmulo
end/eno peridico al cerebro para ?ue manten/a cierta acti3idad durante el sue)o.
"l sue)o( se/In otro /rupo de teoras( est implicado en los procesos de maduracin
cerebral. #a abundancia de sue)o R"% en el reci!n nacido se interpreta como e3idencia de su
relacin con la maduracin. "n los primeros tiempos de la 3ida el sue)o R"% actuaria como
un estmulo interno en sustitucin de la 3i/ilia. Jtros consideran el sue)o R"% como una
-orma primiti3a de sue)o( mientras ?ue por otra parte la maduracin del sue)o se 3e como
indicati3a del estado de maduracin cerebral.
Finalmente( se ha su/erido ?ue el sue)o R"% sir3e para el control . adecuacin del repertorio
de conductas innatas.
Se ha se)alado una posible -uncin del sue)o en relacin con la moti3acin. "sto se basa
en el aumento de e:citabilidad ?ue se aprecia en los animales al pri3arles de sue)o R"% . en
la me$ora de los pacientes con depresin end/ena con el mismo tipo de pri3acin.
Jtra -uncin ?ue se atribu.e al sue)o es la ser3ir para la consolidacin de la memoria. "sto
se ha -ormulado de di3ersas maneras. Por un lado( se ha su/erido ?ue( mientras se duerme( se
produce el almacenamiento de la memoria a lar/o plazo. Por otro lado( se ha especulado con
una repro/ramacin de la in-ormacin durante el sue)o. Finalmente( otra teora( sin apo.o
e:perimental( de-iende ?ue durante el sue)o tiene lu/ar un proceso de deasprendiza$e( basado
,2,
en una supuesta AlimpiezaA del
cerebro para eliminar cone:iones espIreas entre neuronas( con ob$eto de prescindir del
material inItil.
"# I<SJ%<IJ
"l insomnio( t!rmino deri3ado del latn( literalmente si/ni-ica -alta total de sue)o. Sin
embar/o( en t!rminos prcticos o clnicos( hace re-erencia a una -alta relati3a .io a una
calidad inadecuada de sue)o. "l insomnio( sntoma ampliamente e:tendido( se asocia a
di3ersos trastornos m!dicos . psi?uitricos( as como a alteraciones situacionales. "n la
actualidad( el insomnio es uno de los problemas m!dicos ms e:tendidos( casi un tercio de la
poblacin lo padece. @e ellos( el 2+ por ciento su-re un insomnio crnico. "l otro 2+ por
ciento padecen un insomnio transitorio o de corta duracin.
#os trastornos del sue)o son tan anti/uos como el hombre. #a ciencia . la e:periencia han
demostrado ?ue el dormir es una acti3idad absolutamente necesaria para el ser humano.
@urante el sue)o tienen
lu/ar cambios en las -unciones corporales . acti3idades mentales de enorme trascendencia
para el e?uilibrio ps?uico . -sico de los indi3iduos. Por lo tanto( el hecho de no dormir(
dormir poco o dormir
mal puede lle/ar a ser una tortura.
&#ASIFI&A&IJ< I<9"R<A&IJ<A# @" #AS A#9"RA&IJ<"S @"# S="RJ
D9omada del libro "# S="RJ( "S" @"S&J<J&I@J del @r."duard "sti3ill SanchoB
AB @ISJ%<IAS
Alteraciones intrnsecas del sue)o;
13 /nsomnio !sicofisiol2ico: "s a?uella alteracin ?ue se caracteriza por una tensin
somatizada . asociaciones ne/ati3as con el sue)o( ?ue da lu/ar a una ?ue$a de insomnio con
alteraciones de la 3i/ilia durante el da si/uiente.
23 Bensacin de sue-o insuficiente: "s a?uel trastorno en ?ue e:iste una ?ue$a de insomnio o
somnolencia e:cesi3a durante el da . ?ue aparece sin poder hallarse e3idencia ob$eti3a de
aliteracin del sue)o.
"3 /nsomnio idio!tico: "s la imposibilidad continuada a lo lar/o de toda la 3ida de obtener
un sue)o adecuado. <ormalmente es debido a una alteracin neuro l/ica en el centro de
control del sue)o.
,2*
%3 ?arcole!sia: "s una alteracin de etiolo/a desconocida( ?ue se caracteriza por e:cesi3a
somnolencia . est asociada a cataple$a. Jcasionalmente tambi!n se obser3a parlisis de
sue)o . alucinaciones hipna//icas.
&3 5i!ersomnias: Drecurrente( idioptica . postraumticaB
'3 B4ndrome de a!nea obstructi)a del sue-o: "s un trastorno caracterizado por episodios
repetiti3os de obstruccin de las 3as a!reas superiores ?ue ocurre durante el sue)o.
<ormalmente asociado a una reduccin de la saturacin de o:i/eno peri-!rico.
(3 B4ndrome de 0i!o)entilacin al)eolar central.
*3 Mo)imientos !eridicos de la eCtremidades: "s una alteracin caracterizada por episodios
peridicos repetiti3os . mu. estereotipados de mo3imientos de las e:tremidades ?ue aparecen
durante el sue)o.
D3 B4ndrome de !iernas in6uietas: "s una alteracin caracterizada por una desa/radable
sensacin en las piernas( /eneralmente antes del inicio del sue)o( ?ue dan lu/ar a una
ur/encia irresistible de mo3erlas.
Alteraciones e:trnseca del sue)o
` Ci/iene inadecuada del sue)o; Se debe a una alteracin en las rutinas diarias ?ue in-lu.en
sobre el sue)o.
` Alteracin del sue)o por causa ambiental;
` Insomnio por la altitud;
` Insomnio por alteracin alimentaria;
` Sndrome del comedor-bebedor nocturno;
` Alteracin del sue)o por hipnticos.
` Alteracin del sue)o por estimulantes.
` Alteracin del sue)o por el uso de alcohol . otros t:icos.
Alteraciones del ritmo circadiano
13 B4ndrome de cambio de $ona 0oraria 1 Eet La23.
&onsiste en distintos /rados de di-icultad para iniciar o mantener el sue)o( o decrementos
sub$eti3os en la alerta diaria. Se acompa)a de sntomas somticos( normalmente alteraciones
de la -uncin intestinal( ?ue aparecen despu!s de un cambio brusco de zona horaria
D/eneralmente al 3ia$ar en a3inB.
,20
23 Alteraciones del sue-o !or 0orarios de traba,o.1Correturnos3. &onsiste en sntomas de
insomnio o e:cesi3a somnolencia ?ue aparecen como un -enmeno transitorio en relacin a
los cambios de horarios laborales. Sobre todo se da en a?uellas personas ?ue traba$an en turno
nocturno durante bre3es das al mes.
"3 B4ndrome de fase retrasada del sue-o: "s un trastorno ?ue se caracteriza por la presencia
de un retraso en el episodio ma.or de sue)o Dsue)o nocturnoB. #os pacientes suelen tener la
necesidad -isiol/ica de dormir mucho ms tarde de lo ?ue las normas sociales lo aceptan
dando lu/ar a un insomnio de inicio e importantes di-icultades para le3antarse a la hora
deseada.
%3 B4ndrome de fase a)an$ada del sue-o: &onsiste en una alteracin en la ?ue el episodio
ma.or de sue)o Dsue)o nocturnoB aparece de -orma a3anzada con las normas sociales. Son
personas ?ue desean dormir antes del momento oportuno dando a una di-icultad importante de
mantener despierto a las Iltimas horas del da. "n cambio aparece un insomnio matutino; se
despiertan pronto en la ma)ana . tienen di-icultades de se/uir durmiendo.
&3 Ausencia de ciclo )i2iliaFsue-o de 2% 0oras: &onsiste en una alteracin crnica .
persistente del patrn con3encional del sue)o. Aparecen periodos de 3i/ilia . sue)o sin
nin/una re/ularidad cclica
horaria.
BB PARASJ%<IAS
Alteraciones del despertar
G #es!ertar confusional: &onsiste en un estado de con-usin durante .( sobre todo(
inmediatamente despu!s del despertar del sue)o. "s un -enmeno tpico en los ni)os cuando
se les despierta de un sue)o pro-undo en la primera parte de la noche.
G Bonambulismo: &onsiste en una serie de conductas comple$as( pre3iamente aprendidas en
3i/ilia( ?ue se repiten durante el sue)o( estando el paciente totalmente dormido.
G Terrores nocturnos: Se caracterizan por un despertar brusco de una -ase pro-unda de sue)o.
Se acompa)a de una sensacin de miedo( llanto( a las ?ue puede sumarse( ocasionalmente(
conductas automticas o mani-estaciones de intenso miedo.
Alteraciones de la transicin 3i/ilia-sue)o
G Alteracin !or mo)imientos r4tmicos: &onsiste en un /rupo estereotipado de mo3imientos
repetiti3os( ?ue pueden incluir todo el cuerpo( aun?ue normalmente slo a-ectan a los
,21
mIsculos del cuello .
cabeza.
G Contracciones mioclnicas al inicio del sue-o: Son contracciones bre3es e impre3istas de
las piernas.
G Bomnilo6uia: "s la presencia de palabras( a 3eces incoordinadas( o sonidos durante el sue)o(
?ue e:presas al/In sentimiento del paciente.
G Calambres nocturnos: "s una sensacin dolorosa o una tensin muscular ?ue se obser3a
habitualmente en la parte in-erior de las piernas o en el pie . ?ue aparece durante el sue)o(
ocasionando al/unos despertares nocturnos.
Alteraciones del sue)o li/adas a la -ase R"%
1. ;esadillas: Son sue)os ansiosos ?ue normalmente despiertan al paciente ?ue duerme en
-ase del sue)o R"%. "l ni)o o adulto normalmente re-ieren con claridad la sensacin de
ansiedad debida a su
mal sue)o.
2. ;arlisis del sue-o: &onsiste en periodos de incapacidad para mo3er de -orma 3oluntaria
un /rupo de mIsculos al inicio del despertar( aun?ue a 3eces tambi!n se pueden dar en el
momento de dormirnos. Si se producen en el inicio del sue)o se denominan hipna//icas . se
obser3an al despertar se denominan hipnapmpicas.
". Ausencia de erecciones fisiol2icas durante el sue-o.
%. +recciones dolorosas nocturnas.
&. Asistolia nocturna en la fase R+M
'. Alteracin de la conducta en la fase R+M: Se caracteriza por la p!rdida intermitente de la
atona electromio/r-ica de la -ase R"%( apareciendo acti3idad motora elaborada asociada
con los contenidos de los sue)os.
Jtras Parasomnias
G @ruCismo: "s un mo3imiento estereotipado caracterizado por el chirriar de los dientes
durante el sue)o.
G +nuresis nocturna:
G #e2lucin anormal nocturna: "s un trastorno en el cual e:iste una de/lucin inadecuada de
sali3a( ?ue puede dar lu/ar a una aspiracin( con tos . sensacin de aho/o( se/uido de bre3es
,22
despertares ?ue interrumpen el sue)o.
G #istonia !aroCistica nocturna.
G Ron6uido esencial.
G A!nea de sue-o en la infancia.
G B4ndrome de muerte s7bita del lactante: Se caracteriza por sacudidas asincrnicas de las
e:tremidades superiores e in-eriores o tronco ?ue ocurren en la -ase de sue)o tran?uilo de los
reci!n nacidos.
&BA#9"RA&IJ<"S @"# S="RJ @" JRIG"< %"@I&J-PSIP=IA9RI&J
Alteraciones asociadas a trastornos mentales
,. Psicosis
*. 9rastornos depresi3os
0. 9rastornos de ansiedad
1. 9rastornos de pnico
2. Alcoholismo
Alteraciones asociadas a trastornos neurol/icos
,. 9rastornos cerebrales de/enerati3os
*. @emencia
0. Par4inson
1. Insomnio -amiliar pro/resi3o
2. "pilepsia nocturna
5. %i/ra)a nocturna
Alteraciones asociadas a otros trastornos m!dicos
,. Is?uemia cardiaca nocturna
*. "n-ermedad pulmonar obstructi3a crnica
0. Asma nocturna
1. Re-lu$o /astroeso-/ico nocturno
2. =lcera p!ptica
5. Fibrositis
@B J9RAS A#9"RA&IJ<"S PRJP="S9AS
,. %ioclonus parcial
*. Ciperhihrosis del sue)o
0. Alteraciones del sue)o relacionada con la menstruacin
,25
1. #arin/oespasmo durante el sue)o
2. Sndrome de aho/o durante el sue)o( etc.
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,26