CARTA DO PAPA JOO PAULO II

S FAMLIAS MONFORTINAS
SOBRE A DOUTRINA DO SEU FUNDADOR

Aos Religiosos e s Religiosas
das Famlias Monfortinas
Um texto clssico ! es"i#it$!li!e m!#i!%!
1. H 160 anos foi publicada uma obra destinada a tornar-se um clssico da espiritualidade mariana.
So Lus Maria Grignion de Montfort comps o !ratado sobre a "erdadeira de"o#o $ %irgem
Santssima no incio de 1&00' mas o manuscrito permaneceu praticamente descon(ecido por mais de
um s)culo. *uando finalmente' +uase por acaso' em 1,-. foi descoberto e em 1,-/ foi publicado' te"e
sucesso imediato' re"elando-se uma obra de efici0ncia e1traordinria para a difuso da 2"erdadeira
de"o#o2 $ %irgem Santssima. 3u pr4prio' nos anos da min(a 5u"entude' tirei grandes benefcios da
leitura deste li"ro' no +ual 2encontrei a resposta $s min(as perple1idades2 de"idas ao receio +ue o
culto a Maria' 2dilatando-se e1cessi"amente' acabasse por comprometer a supremacia do culto de"ido
a 6risto2 (Dom e mistrio, pg. /,7. Sob a orienta#o sbia de So Lus Maria compreendi +ue'
+uando se "i"e o mist)rio de Maria em 6risto' esse risco no subsiste. 8 pensamento mariol4gico do
Santo' de fato' 2est radicado no Mist)rio trinitrio e na "erdade da 3ncarna#o do %erbo de
9eus (ibid.).
: ;gre5a' desde as suas origens' e sobretudo nos momentos mais difceis' contemplou com particular
intensidade um dos acontecimentos da <ai1o de =esus 6risto' referido a So =oo> 2=unto $ cru? de
=esus esta"am' de p)' sua me e a irm de sua me' Maria' a mul(er de 6l)ofas' e Maria Madalena.
3nto' =esus' ao "er ali de p) a sua me e o discpulo +ue 3le ama"a' disse $ me> 2Mul(er' eis o teu
fil(o@2. 9epois' disse ao discpulo> 23is a tua me@2. 3' desde a+uela (ora' o discpulo acol(eu-a como
sua2 (Jo 1A' .B-.&7. :o longo da sua (ist4ria' o <o"o de 9eus e1perimentou esta doa#o feita por
=esus crucificado> a doa#o da sua Me. Maria Santssima ) "erdadeiramente a nossa Me' +ue nos
acompan(a na nossa peregrina#o de f)' esperan#a e caridade rumo $ unio cada "e? mais intensa com
6risto' Cnico sal"ador e mediador da sal"a#o Dcf. 6onst. Lumen gentium, 60 e 6.7.
6omo se sabe' no meu braso episcopal' +ue ) a ilustra#o simb4lica do te1to e"ang)lico acima citado'
o mote Totus Tuus est inspirado na doutrina de So Lus Maria Grignion de Montfort Dcf. Dom e
mistrio, pgs. /,-/A> Rosarium irginis Mariae, 1B7. 3stas duas pala"ras e1primem a perten#a total a
=esus por meio de Maria> !Tuus totus ego sum, et omnia mea tua sunt!' escre"e So Lus MariaE e
tradu?> 23u sou todo teu' e tudo o +ue ) meu te pertence' meu am"el =esus' por meio de Maria' tua
Santa Me2 (Tratado sobre a "erdadeira de"o#$o, .//7. : doutrina deste Santo e1erceu uma profunda
influ0ncia sobre a de"o#o mariana de muitos fi)is e sobre a min(a pr4pria "ida. !rata-se de
uma doutrina "i"ida, de grande profundidade asc)tica e mstica' e1pressa com um estilo "i"o e
fer"oroso' +ue usa com fre+u0ncia imagens e smbolos. : partir do tempo em +ue So Lus Maria
"i"eu' a teologia mariana contudo desen"ol"eu-se muito' sobretudo mediante o contributo decisi"o do
6onclio %aticano ;;. <or conseguinte' (o5e' de"e ser lida no"amente e interpretada $ lu? do 6onclio a
doutrina monfortina' +ue conser"a de igual modo a sua substancial "alidade.
6om esta 6arta' gostaria de partil(ar con"osco' Feligiosos e Feligiosas das Gamlias Monfortinas' a
medita#o de alguns trec(os dos escritos de So Lus Maria' +ue nos a5udam nestes momentos difceis
a alimentar a nossa confian#a na media#o materna da Me do Sen(or.
A Ies$m "e# M!#i!m
.. So Lus Maria propHe com singular efici0ncia a contempla#o amorosa do mist)rio da 3ncarna#o.
: "erdadeira de"o#o mariana ) cristoc0ntrica. 6om efeito' como recordou o 6onclio %aticano ;;' 2a
;gre5a' meditando piedosamente na %irgem' e contemplando-a $ lu? do %erbo feito (omem' penetra
mais profundamente' c(eia de respeito' no insond"el mist)rio da 3ncarna#o2 (%onst. Lumen
gentium, 6B7.
8 amor de 9eus mediante a unio a =esus 6risto ) a finalidade de +ual+uer de"o#o aut0ntica' por+ue
como escre"e So Lus Maria 6risto 2) o nosso Cnico mestre e de"e instruir-nos' o nosso Cnico Sen(or
do +ual de"emos depender' a nossa Cnica 6abe#a $ +ual de"emos permanecer unidos' o nosso Cnico
modelo com o +ual nos de"emos conformar' o nosso Cnico m)dico +ue nos de"e curar' o nosso Cnico
pastor +ue nos de"e alimentar' o nosso Cnico camin(o +ue nos de"e "i"ificar e o nosso Cnico tudo' em
todas as coisas' +ue nos de"e satisfa?er2 (Tratado sobre a "erdadeira de"o#$o, 617.
/. : de"o#o $ Santa %irgem ) um meio pri"ilegiado 2para encontrar =esus 6risto' para 8 amar com
ternura e para o ser"ir com fidelidade2 (Tratado sobre a "erdadeira de"o#$o, 6.7. 3ste dese5o central
de 2amar com ternura2 ) imediatamente dilatado numa fer"orosa ora#o a =esus' pedindo a gra#a de
participar na indi?"el comun(o de amor +ue e1iste entre 3le e a sua Me. : relati"idade total de
Maria a 6risto' e' nI3le' $ Santssima !rindade' ) antes de mais e1perimentada na obser"a#o> 2!odas
as "e?es +ue pensas em Maria' Maria lou"a e (onra contigo a 9eus. Maria ) toda relati"a a 9eus' e eu
c(am-la-ia muito bem a rela#$o de Deus, +ue e1iste unicamente em rela#o a 9eus' o e&o de
Deus, +ue no di? e no repete a no ser 9eus. Se di?es Maria' ela repete 9eus. Santa ;sabel lou"ou
Maria e proclamou-a bem-a"enturada por+ue acreditou. Maria o eco fiel de 9eus entoou> Magnifi&at
anima mea Dominum' a min(a alma lou"a ao Sen(or. :+uilo +ue Maria fe? na+uela ocasio' repete-o
todos os dias. *uando ) lou"ada' amada' (onrada ou recebe algo' 9eus ) lou"ado' 9eus ) amado'
9eus recebe pelas mos de Maria e em Maria2(Tratado sobre a "erdadeira de"o#$o, ..B7.
J ainda na ora#o $ Me do Sen(or +ue So Lus Maria e1prime a dimenso trinitria da sua rela#o
com 9eus> 2SaCdo-te Maria' Gil(a predileta do <ai eterno@ SaCdo-te Maria' Me admir"el do Gil(o@
SaCdo-te Maria' 3sposa fidelssima do 3sprito Santo@2 ((egredo de Maria, 6,7. 3sta tradicional
e1presso' 5 usada por So Grancisco de :ssis Dcf. Fontes Fran&is&anas, .,17' mesmo contendo
n"eis (eterog0neos de analogia' ) sem dC"ida efica? para e1primir de certa forma a peculiar
participa#o de Kossa Sen(ora na "ida da Santssima !rindade.
-. So Lus Maria contempla todos os mist)rios da )n&arna#$o +ue se reali?ou no momento da
:nuncia#o. :ssim' no Tratado sobre a "erdadeira de"o#$o' Maria ) apresentada como 2o "erdadeiro
paraso terrestre do Ko"o :do2' a 2terra "irgem e imaculada2 pela +ual 3le foi plasmado Dn. .617. 3la
) tamb)m a *o"a )"a, associada ao *o"o Ad$o na obedi0ncia +ue repara a desobedi0ncia original do
(omem e da mul(er Dcf. ibid., B/E Santo ;reneu Ad"ersus +aereses, ;;; .1' 10-..' -7. <or meio desta
obedi0ncia' o Gil(o de 9eus entra no mundo. : mesma 6ru? 5 est misteriosamente presente no
momento da 3ncarna#o' no momento em +ue =esus ) concebido no seio de Maria. 6om efeito' o e&&e
"enio, da 6arta aos Hebreus Dcf. 10' B-A7 ) o ato primordial da obedi0ncia do Gil(o ao <ai' aceita#o do
seu Sacrifcio redentor 2+uando entra no mundo2.
2!oda a nossa perfei#o escre"e So Lus Maria Grignion de Montfort &onsiste em ser &onformes,
unidos e &onsagrados a Jesus %risto. <or isso' a mais perfeita de todas as de"o#Hes )
incontesta"elmente a +ue nos conforma' une e consagra mais perfeitamente a =esus 6risto. Mas' sendo
Maria a criatura mais conforme a =esus 6risto' tem-se como resultado +ue' entre todas as de"o#Hes' a
+ue consagra e conforma mais uma alma a nosso Sen(or ) a de"o#o a Maria' sua Me santa' e +ue
+uanto mais uma alma esti"er consagrada a Maria' tanto mais estar consagrada a =esus
6risto2 (Tratado sobre a "erdadeira de"o#$o, 1.07. 9irigindo-se a =esus' So Lus Maria e1prime
como ) mara"il(osa a unio entre o Gil(o e a Me> 23la ) de tal forma transformada em ti pela gra#a'
+ue no "i"e mais' no e1iste mais> )s unicamente !u' meu =esus' +ue "i"es e reinas nela... :(@ se
con(ec0ssemos a gl4ria e o amor +ue tu recebes nesta mara"il(osa criatura... 3la est to intimamente
unida... 9e fato' ela ama-te mais ardentemente e glorifica-te mais perfeitamente do +ue todas as outras
criaturas 5untas2 (,bid., 6/7.
M!#i!& mem'#o emi%e%te o Co#"o m(stico e M)e ! I*#e+!
B. Segundo as pala"ras do 6onclio %aticano ;;' Maria 2) saudada como membro eminente e
inteiramente singular da ;gre5a' seu tipo e e1emplar perfeitssimo na f) e na caridade2 D6onst. Lumen
gentium, B/7. : Me do Fedentor ) tamb)m redimida por ele' de maneira Cnica na sua ;maculada
6oncei#o' e precedeu-nos na+uela escuta crente e c(eia de amor da <ala"ra de 9eus +ue nos torna
bem-a"enturados Dcf. ibid., B,7. !amb)m por isso' Maria 2est intimamente unida $ ;gre5a> a Me de
9eus ) a figura (t-.us) da ;gre5a' como 5 ensina"a Santo :mbr4sio' isto )' na ordem da f)' da
caridade e da unio perfeita com 6risto. 9e facto' no mist)rio da ;gre5a' +ue ) tamb)m c(amada
5ustamente me e "irgem' a Lem-:"enturada %irgem Maria ) a primeira' dando de modo eminente e
singular o e1emplo de "irgem e de me2 (,bid.' 6/7. 8 pr4prio 6onclio contempla Maria como M$e
dos membros de %risto Dcf. ibid., B/E 6.7' e assim <aulo %; a proclamou M$e da ,gre/a. : doutrina do
6orpo mstico' +ue e1prime de maneira mais forte a unio de 6risto com a ;gre5a' ) tamb)m o
fundamento bblico desta afirma#o. 2: cabe#a e os membros pertencem $ mesma me2 (Tratado
sobre a "erdadeira de"o#$o, /.7' recorda-nos So Lus Maria. Keste sentido' di?emos +ue' por obra do
3sprito Santo' os membros esto unidos e conformados com 6risto 6abe#a' Gil(o do <ai e de Maria'
de tal modo +ue 2+ual+uer "erdadeiro fil(o da ;gre5a de"e ter 9eus como <ai e Maria como
Me2 ((egredo de Maria, 117.
3m 6risto' Gil(o unig)nito' somos realmente fil(os do <ai e' ao mesmo tempo' fil(os de Maria e da
;gre5a. 6om o nascimento "irginal de =esus' de certa forma ) toda a (umanidade +ue renasce. M Me
do Sen(or 2podem ser aplicadas' de maneira mais "erdadeira de +uanto So <aulo as aplica a si
mesmo' estas pala"ras> 2Meus fil(os' por +uem sinto outra "e? dores de parto' at) +ue 6risto se forme
entre "4s2 (0l -' 1A7. 9ou $ lu? todos os dias os fil(os de 9eus' en+uanto no esti"er formado neles
=esus 6risto' meu Gil(o' na plenitude da sua idade2 (Tratado sobre a "erdadeira de"o#$o' //7. 3sta
doutrina encontra a sua e1presso mais bela na ora#o> 28(@ 3sprito Santo' concede-me uma grande
de"o#o e uma grande inclina#o para Maria' um apoio s4lido sobre o seu seio materno e um recurso
assduo $ sua miseric4rdia' para +ue' nela, tu .ossas formar Jesus dentro de mim! ((egredo de
Maria, 6&7.
Nma das e1pressHes mais nobres da espiritualidade de So Lus Maria Grignion de Montfort refere-se
$ identifica#o do fiel com Maria no seu amor por =esus' no seu ser"i#o a =esus.
Meditando o con(ecido te1to de Santo :mbr4sio> A alma de Maria este/a em &ada um .ara glorifi&ar
o (en+or, o es.rito de Maria este/a em &ada um .ara e1ultar em Deus ()1.os. in Lu&., 1.' .6> 2L 1B'
1B617' ele escre"e> 26omo ) feli? uma alma +uando... est totalmente arrebatada e guiada .elo es.rito
de Maria, 3ue um es.rito do&e e forte, 4eloso e .rudente, +umilde e &ora/oso, .uro e fe&undo!
(Tratado sobre a "erdadeira de"o#$o, .B,7. : identifica#o mstica com Maria est totalmente dirigida
para =esus' como se e1prime na ora#o> 2<or fim' min(a +uerida e amadssima Me' se for poss"el'
fa? com +ue eu no ten(a outro esprito a no ser o teu para con(ecer =esus 6risto e os seus dese5os
di"inosE +ue no ten(a outra alma a no ser a tua para lou"ar e glorificar o Sen(orE +ue no ten(a outro
cora#o a no ser o teu para amar 9eus com caridade pura e ardente como tu2 ((egredo de Maria, 6,7.
A s!%ti!e "e#,ei-)o ! c!#i!e
6. : 6onstitui#o Lumen gentium recita ainda> 2Mas' ao passo +ue' na Santssima %irgem' a ;gre5a
alcan#ou 5 a+uela perfei#o sem manc(a nem ruga +ue l(e ) pr4pria Dcf. )f B' .&7' os fi)is ainda t0m
de trabal(ar por "encer o pecado e crescer na santidadeE e por isso le"antam os ol(os para Maria' +ue
bril(a como modelo de "irtudes sobre toda a famlia dos eleitos2 Dn. 6B7. : santidade ) .erfei#$o da
&aridade, da+uele amor a 9eus e ao pr41imo +ue ) o ob5ecto do maior mandamento de =esus
Dcf. Mt ..' /,7' e ) tamb)m o maior dom do 3sprito Santo Dcf. 5 %or 1/' 1/7. :ssim' nos
seus %6nti&os, So Lus Maria apresenta sucessi"amente aos fi)is a e1cel0ncia da
caridade (%6nti&o B7' a lu? da f) (%6nti&o 67 e a firme?a na esperan#a (%6nti&o &7.
Ka espiritualidade monfortina' o dinamismo da caridade ) e1presso especialmente atra")s do smbolo
da es&ra"id$o do amor a Jesus a e1emplo e com a a5uda materna de Maria. !rata-se da comun(o
plena na 7enosis de 6ristoE comun(o "i"ida com Maria' intimamente presente nos mist)rios da "ida
do Gil(o. 2Ko ( nada entre os cristos +ue fa#a pertencer de maneira mais absoluta a =esus 6risto e $
sua Santa Me como a escra"ido da "ontade' segundo o e1emplo do pr4prio =esus 6risto' +ue
assumiu as condi#o de escra"o por amor a n4s formam ser"i a&&i.iense da Santa %irgem' +ue se
considerou ser"a e escra"a do Sen(or. 8 ap4stolo (onra-se do ttulo deser"us %+risti. %rias "e?es' na
Sagrada 3scritura' os cristos so c(amados ser"i %+risti! (Tratado sobre a "erdadeira de"o#$o, &.7.
9e facto' o Gil(o de 9eus' +ue "eio ao mundo em obedi0ncia ao <ai na 3ncarna#o Dcf. 8b 10' &7'
(umil(ou-se depois fa?endo-se obediente at) $ morte' e morte de 6ru? Dcf. Fl .' &-,7. Maria
correspondeu $ "ontade de 9eus com o dom total de si' corpo e alma' para sempre' desde a
:nuncia#o at) $ 6ru?' e da 6ru? at) $ :ssun#o.
6ertamente' entre a obedi0ncia de 6risto e a obedi0ncia de Maria e1iste uma assimetria determinada
pela diferen#a ontol9gi&a entre a <essoa di"ina do Gil(o e a pessoa (umana de Maria' do +ue deri"a
tamb)m a e1clusi"idade da efici0ncia sal"fica fontal da obedi0ncia de 6risto' da +ual a sua pr4pria
Me recebeu a gra#a para poder obedecer de modo total a 9eus e assim colaborar com a misso do seu
Gil(o.
<or conseguinte' a es&ra"id$o de amor de"e ser interpretada $ lu? do admir"el intercOmbio entre
9eus e a (umanidade no mist)rio do %erbo encarnado. J um "erdadeiro intercOmbio de amor entre
9eus e a sua criatura na reciprocidade da doa#o total de si. 28 esprito desta de"o#o... ) tornar a
alma interiormente dependente e escra"a da Santssima %irgem e de =esus por meio dela2((egredo de
Maria, --7. <arado1almente' este 2"nculo de caridade2' esta 2escra"ido de amor2 torna o (omem
plenamente li"re' com a "erdadeira liberdade dos fil(os de 9eus Dcf. Tratado sobre a "erdadeira
de"o#$o, 16A7. !rata-se de se entregar totalmente a =esus' respondendo ao :mor com +ue 3le nos
amou primeiro. *ual+uer pessoa +ue "i"er neste amor pode di?er como So <aulo> !J: n$o sou eu 3ue
"i"o, %risto 3ue "i"e em mim! (0l .' .07.
A ."e#e*#i%!-)o ! ,/.
&. Ka *o"o millennio ineunte escre"i +ue 2se alcan#a =esus unicamente pelo camin(o da f)2 Dn. 1A7.
Goi precisamente este o camin(o seguido por Maria durante toda a sua "ida terrena' e ) o camin(o da
;gre5a peregrina at) ao fim dos tempos. 8 6onclio %aticano ;; insistiu muito sobre a f) de Maria'
misteriosamente partil(ada pela ;gre5a' pondo em realce o itinerrio de Kossa Sen(ora desde o
momento da :nuncia#o at) ao momento da <ai1o redentora Dcf. 6onst. Lumen gentium, B& e 6&E
6arta enc. Redem.toris Mater, .B-.&7.
Kos escritos de So Lus Maria encontramos a mesma 0nfase sobre a f) "i"ida pela Me de =esus num
camin(o +ue "ai da 3ncarna#o at) $ 6ru?' uma f) na +ual Maria ) modelo e tipo da ;gre5a. So Lus
Maria e1pressa-o com ri+ue?a de imagens +uando e1pHe ao seu leitor os 2efeitos mara"il(osos2 da
perfeita de"o#o mariana> 2<ortanto' +uanto mais gan(ares a bene"ol0ncia desta "ener"el <rincesa e
%irgem fiel' tanto mais o teu comportamento de "ida estar inspirado pela f) pura. Nma f) pura'
portanto no te preocupars minimamente de +uanto ) sens"el e e1traordinria. Nma f) "i"a e
animada pela caridade' +ue te far agir unicamente com moti"o do amor puro. Nma f) firme e
inabal"el como uma roc(a' +ue te far permanecer firme e constante no meio de furacHes e de
tempestades. Nma f) laboriosa e penetrante +ue' como misteriosa c(a"e poli"alente' te far entrar em
todos os mist)rios de =esus 6risto' nos fins Cltimos do (omem e no cora#o do pr4prio 9eus. Nma f)
cora5osa' +ue te far empreender e concreti?ar sem (esita#Hes coisas grandes para 9eus e para a
sal"a#o das almas. <or fim' uma f) +ue ser a tua c(ama ardente' a tua "ida di"ina' o teu tesouro
escondido da Sabedoria di"ina e a tua arma omnipotente' com a +ual esclarecers todos os +ue so
tbios e t0m necessidade do ouro ardente da caridade' dars de no"o "ida aos +ue morreram por causa
do pecado' como"ers e perturbars com as tuas pala"ras sua"es e fortes os cora#Hes de pedra e os
cedros do Lbano e' por fim' resistirs ao dem4nio e a todos os inimigos da sal"a#o2 (Tratado sobre a
"erdadeira de"o#$o, .1-7.
6omo So =oo da 6ru?' So Lus Maria insiste principalmente sobre a pure?a da f) e sobre a sua
essencial e muitas "e?es dolorosa obscuridade Dcf. (egredo de Maria, B1' B.7. J a f) contemplati"a
+ue' renunciando $s coisas sens"eis ou e1traordinrias' penetra nas profunde?as misteriosas de 6risto.
:ssim' na sua ora#o' So Lus Maria dirige-se $ Me do Sen(or di?endo> 2Ko te pe#o "isHes ou
re"ela#Hes' nem gostos ou delcias' mesmo s4 espirituais... :+ui na terra' eu +uero +ue me perten#a
unicamente o +ue tu +uiseres' isto )> crer com f) pura sem nada pro"ar ou "er2 (ibid., 6A7. : 6ru? ) o
momento culminante da f) +ue Maria tem' como escre"i na 3ncclica Redem.toris Mater' 2Maria
participa mediante a f) no mist)rio desconcertante desse despo5amento... ;sso constitui' tal"e?' a mais
profunda !7enosis! da f na (ist4ria da (umanidade2 Dn. 1,7.
Si%!l e es"e#!%-! ce#t!
,. 8 3sprito Santo con"ida Maria a 2reprodu?ir-se2 nos seus eleitos' alargando at) eles as ra?es da
sua 2f) in"enc"el2' mas tamb)m da sua 2firme esperan#a2 Dcf. Tratado sobre a "erdadeira
de"o#$o, /-7. 8 6onclio %aticano ;; recordou +uanto segue> 2: Me de =esus' assim como'
glorificada 5 em corpo e alma' ) imagem e incio da ;gre5a +ue se (-de consumar no s)culo futuro'
assim tamb)m' na terra' bril(a como sinal de esperan#a segura e de consola#o' para o <o"o de 9eus
ainda peregrinante' at) +ue c(egue o dia do Sen(or D6onst. Lumen gentium, 6,7. 3sta dimenso
escatol4gica ) contemplada por So Lus Maria sobretudo +uando fala dos 2santos dos Cltimos
tempos2' formados pela %irgem Santa para le"ar $ ;gre5a a "it4ria de 6risto sobre as for#as do mal
Dcf. Tratado sobre a "erdadeira de"o#$o, -A-BA7. Ko se trata de modo algum de uma forma de
2milenarismo2' mas do sentido profundo da ndole escatol4gica da ;gre5a' ligada $ unicidade e
uni"ersalidade sal"fica de =esus 6risto. : ;gre5a espera a "inda gloriosa de =esus no fim dos tempos.
6omo Maria e com Maria' os santos so na ;gre5a e para a ;gre5a' para fa?er resplandecer a sua
santidade' para alargar at) aos confins do mundo e at) ao fim dos tempos a obra de 6risto' Cnico
Sal"ador.
Ka antfona (al"e Regina, a ;gre5a c(ama a Me de 9eus 2nossa 3speran#a2. : mesma e1presso )
usada por So Lus Maria a partir de um te1to de So =oo 9amasceno' +ue aplica a Maria o smbolo
bblico da Oncora Dcf. 8om. 5; in Dorm. <..M.' 20 A6' &1A7> 2K4s unimos as almas a ti' nossa
esperan#a' como a uma Oncora firme. : ela afei#oaram-se em maior medida os santos +ue se sal"aram
e fi?eram afei#oar os outros' para +ue perse"erassem na "irtude. <ortanto' bem-a"enturados'
infinitamente bem-a"enturados os cristos +ue (o5e se mant0m unidos a ela fiel e totalmente como a
uma Oncora firme2 (Tratado sobre a "erdadeira de"o#$o, 1&B7. :tra")s da de"o#o a Maria' o pr4prio
=esus 2alarga o cora#o com uma santa confian#a em 9eus' fa?endo com +ue ele se5a "isto como <ai e
inspirando um amor terno e filial2 (,bid., 16A7.
=untamente com a %irgem Santa' com o mesmo cora#o de me' a ;gre5a re?a' espera e intercede pela
sal"a#o de todos os (omens. So as Cltimas pala"ras da constitui#o Lumen gentium'29iri5am todos
os fi)is instantes sCplicas $ Me de 9eus e me dos (omens' para +ue ela' +ue assistiu com as suas
ora#Hes aos come#os da ;gre5a' tamb)m agora' e1altada sobre todos os an5os e bem-a"enturados'
interceda' 5unto de seu Gil(o' na comun(o de todos os santos' at) +ue todos os po"os' tanto os +ue
ostentam o nome cristo' como os +ue ainda ignoram o Sal"ador' se reCnam feli?mente' em pa? e
(armonia' no Cnico <o"o de 9eus' para gl4ria da santssima e indi"isa !rindade2 Dn. 6A7.
Ga?endo de no"o meus estes "otos' +ue 5untamente com os outros <adres 6onciliares e1pressei (
+uase +uarenta anos' en"io a toda a Gamlia monfortina uma especial L0n#o apost4lica.
ati&ano, = de De4embro de >??@, (olenidade da ,ma&ulada %on&ei#$o da <emAA"enturada irgem
Maria.

PAPA JOO PAULO II