TIPOS DE LECTURA

Tipos de lectura mecnica:

Es la habilidad para nicamente leer determinado contenido que resulte interesante o
importante para el lector, ignorando todo lo dems, usualmente los lectores lo
realizamos de manera involuntaria cuando leemos un peridico, una revista, un
anuncio o cartel.
Tipos de lectura fonolgica:
Es aquella en la cual se lee un libro, texto o prrafo en voz alta, conservando las reglas
de lectura que son; voz modulada, pronunciacin correcta de vocales, consonantes,
acentos y el respeto de comas y puntos y aparte. Ejemplo de lectura fontica es cuando
se lee un poema, un cuento, trabalenguas, ensayos, etc.
Tipos de lectura denotativa:
Es aquella lectura en el cual una persona expone el contenido de una investigacin o
libro y trata de dar claridad a su lectura incluyendo el significado de determinada
palabra que aparece en el contenido, es como descomponer el texto agregando ms
informacin, opinin, etc. Podemos encontrar este tipo de lectura cuando un profesor
da su clase o el alumno expone frente a su grupo de estudio.
Tipos de lectura connotativa:
El lector considera a dar su lectura de cierto contenido, toma en cuenta tambin graficas
o imgenes que aparezcan y tratar de dar explicacin a conceptos y al final dar una
conclusin del tema.
Tipos de lectura literal:
Como bien sabes que literal significa leer al pie de la letra, es decir, tal cual est escrito.
No se agrega a la lectura en voz alta ninguna explicacin u opinin, solo se lee el
contenido para compartir a los oyentes. Por ejemplo un artculo cientfico.
Lectura oral: Es aquella se manifiesta en voz alta, siendo agradable para quien lee y
quien escucha, y respetando las reglas de lectura.
Lectura silenciosa: Este tipo de lectura es aquella que conocemos leer con la mente,
usualmente la utilizamos cuando leemos libros para estudio personal, mensajes del
email o telfono, revistas, peridicos, etc.
Lectura reflexiva: Es aquella lectura en la cual buscamos aprender algo nuevo, tratando
de complementar con nuestra experiencia o bien investigando. Por ejemplo cuando
estudias para un examen, no siempre es importante memorizar, tambin es necesario
reflexionar el contenido del texto para comprender mejor el porqu de su existencia.
Lectura rpida: En este caso, es cuando se lee entre lneas o prrafos, tratando de
entresacar lo ms relevante para el lector, puede hacerse en silencio o en voz alta.
Usualmente es de tipo informativo y personal. Es muy usado cuando se lee alguna
noticia.
Lectura diagonal: Se realiza cuando se lee entre lneas pero de forma descendente y de
derecha a izquierda, nicamente buscando ciertas palabras, ya que el contenido en
general no importa. Ejemplo de ello, es cuando se requiere de recortar determinadas
palabras para ejercicios de estudiantes de primaria o preescolar.
Lectura de escaneo: Aqu est lectura no obedece a ninguna regla, nicamente con el
uso de los ojos se revisa el contenido de arriba abajo y solo dura escasos segundos. Es
muy tpico cuando se busca cierta lectura o informacin en especial.

LOS VALORES
El Amor: El amor es considerado como la unin de expresiones y actitudes importantes y
desinteresadas, que se reflejan entre las personas capaces de desarrollar virtudes emocionales.
El Agradecimiento: La gratitud, agradecimiento, gratitud o aprecio es un sentimiento, del
corazn o de actitud en el reconocimiento de un beneficio que se ha recibido o va a recibir.
El Respeto: Respeto significa mostrar respecto y el aprecio por el valor de alguien o de algo,
incluyendo el honor y la estima. Esto incluye el respeto por uno mismo, respeto por los
derechos y la dignidad de todas las personas y el respeto por el medio ambiente que sustenta la
vida. El respeto nos impide lastimar a lo que debemos valorar.
La Amistad: La amistad es una relacin entre dos personas que tienen afecto mutuo el uno al
otro. La amistad y de convivencia son considerados como atraviesa a travs de un mismo
continuo. El estudio de la amistad se incluye en los campos de la sociologa, la psicologa social,
la antropologa, la filosofa y la zoologa. Diversas teoras acadmicas de amistad que se han
propuesto, incluyendo la teora del intercambio social, teora de la equidad, la dialctica
relacionales y estilos de apego.
La Bondad: Es el estado o cualidad de ser bueno, sobre todo moralmente bueno o beneficioso.
En cierto sentido, es la cualidad de tener calidad. En otras palabras en el campo de texto de la
bondad: beneficiosos, remunerado, til, til, provechoso, excelente.
La Dignidad: La dignidad es un trmino que se utiliza en las discusiones morales, ticos y
polticos para significar que un ser tiene un derecho innato de respeto y trato tico.
La Generosidad: La generosidad es el hbito de dar libremente, sin esperar nada a cambio.
Puede implicar tiempo, ofreciendo bienes o talentos para ayudar a alguien en necesidad. A
menudo equiparada con la caridad como virtud, la generosidad es ampliamente aceptada en la
sociedad como un rasgo deseable.
La Honestidad: La honestidad se refiere a una faceta del carcter moral y se refiere a los
atributos positivos y virtuosos tales como la integridad, veracidad y sinceridad, junto con la
ausencia de la mentira, el engao o robo.
La Humildad: Es la cualidad de ser modesto y respetuoso. La humildad, en diversas
interpretaciones, es ampliamente vista como una virtud en muchas tradiciones religiosas y
filosficas, cuya relacin con las nociones de ausencia de ego.
La Justicia: La justicia es un concepto de la rectitud moral basada en la tica, la racionalidad, el
derecho, la ley natural, la religin o la equidad. Tambin es el acto de ser justo y / o equitativo.
La Laboriosidad: Es el gusto por trabajar y esforzarse en conseguir objetivos sin rendirse.
La Lealtad: La lealtad es la fidelidad o devocin a una persona, pas, grupo o causa.
La Libertad: La libertad es la capacidad de los individuos para controlar sus propias acciones.
La Paz: Es un estado de tranquilidad que se caracteriza por la no permanencia de conflictos
violentos y la facilidad de no tener temor a la violencia. Habitualmente se explica como la
ausencia de hostilidad.
La Perseverancia: La perseverancia es la tendencia del individuo a comportarse sin ser
reforzado en los propsitos motivacin y al no desfallecer en el intento.
La Prudencia: Es la capacidad de gobernar y disciplinar a s mismo mediante el uso de la razn.
Es clsicamente considerada como una virtud.
La Responsabilidad: Un deber u obligacin de realizar satisfactoriamente o completar una tarea
(asignado por alguien, o creados por la propia promesa propia o circunstancias) que hay que
cumplir, y que tiene una pena consiguiente al fracaso.
La Solidaridad: La solidaridad es la integracin y el grado y tipo de integracin, que se muestra
por una sociedad o un grupo de gente y de sus vecinos.
La Tolerancia: una actitud justa y objetiva, y permisiva hacia aquellos cuyas opiniones,
prcticas, raza, religin, nacionalidad, etc, difieren de los propios.
LA MORAL
Son las reglas o normas por las que se rige el comportamiento o la conducta de un ser humano
en relacin a la sociedad (normas sociales), a s mismo, y/o a todo lo que lo rodea. Otra
perspectiva la define como el conocimiento de lo que el ser humano debe de hacer o evitar para
conservar estabilidad social.
El trmino moral tiene un sentido opuesto al de inmoral (contra la moral) y amoral (sin
moral). La existencia de acciones y actividades susceptibles de valoracin moral se fundamenta
en el ser humano como sujeto de actos voluntarios. Por tanto, la moral se relaciona con el
estudio de la libertad y abarca la accin del hombre en todas sus manifestaciones, adems de
que permite la introduccin y referencia de los valores.
Los conceptos y creencias sobre moralidad llegan a ser considerados y codificados de acuerdo a
una cultura, religin, grupo, u otro esquema de ideas, que tienen como funcin la regulacin del
comportamiento de sus miembros. La conformidad con dichas codificaciones tambin puede ser
conocida como moral y se considera que la sociedad depende del uso generalizado de sta para
su existencia.
Hay diversas definiciones y concepciones de lo que en realidad significa la moralidad, y esto ha
sido tema de discusin y debate a travs del tiempo. Mltiples opiniones concuerdan en que el
trmino representa aquello que permite distinguir entre el bien y el mal2 de los actos, mientras
que otros dicen que son slo las costumbres las que se valan virtuosas o perniciosas.
El concepto de moral se diferencia de la filosofa moral o tica en que sta ltima reflexiona
racionalmente sobre los diversos esquemas morales con la finalidad de encontrar principios
racionales que determinen las acciones ticamente correctas y las acciones ticamente
incorrectas, es decir, busca principios absolutos o universales, independientes de la moral de
cada cultura.
La moral es una idea presente desde las primeras civilizaciones y religiones como el judasmo y
el cristianismo. Por su parte, en las escuelas de Grecia y Roma sta era enseada en forma de
preceptos prcticos, tales como las Mximas de los siete sabios de Grecia, los Versos dorados de
los poetas de Grecia; o bien en forma de aplogos y alegoras hasta que despus se revisti de
un carcter filosfico.
Los antiguos romanos concedan a las mores maiorum (costumbres de los mayores, las
costumbres de sus ancestros fijadas en una serie continuada de precedentes judiciales) una
importancia capital en la vida jurdica, a tal grado que durante ms de dos siglos
(aproximadamente hasta el siglo II a. C.) fue la principal entre las fuentes del Derecho. Su
vigencia perdura a travs de la codificacin de dichos precedentes en un texto que llega hasta
nosotros como la Ley de las XII Tablas, elaborado alrededor del 450 a. C.
Ocupa importante lugar en las enseanzas de Pitgoras, Scrates, Platn, Aristteles, Epicuro y,
sobre todo, entre los estoicos (Cicern, Sneca, Epicteto, Marco Aurelio, etc.).