Resurreccin

UCDM
Resurreccin

El despertar del sueo de la muerte; el total cambio de pensamiento
que trasciende al ego y su percepcin del mundo, del cuerpo y de la
muerte, y que permite identificarnos completamente con nuestro
verdadero Ser; tambin se refiere as la resurreccin de Jess.
(Nota-puesto que la crucifixin y la resurreccin a menudo se
discuten juntas, no se hace referencia a la crucifixin ms abajo).



"El Cielo y la tierra pasarn" significa que no continuarn
existiendo como estados separados. Mi palabra, que es la
resurreccin y la vida, no pasar porque la vida es eterna. T eres la
obra de Dios, y Su obra es totalmente digna de amor y totalmente
amorosa. As es como el hombre debiera pensar de s mismo en su
corazn, pues eso es lo que realmente es. (T.1.III.2.2)



Hay otro punto que debe quedar perfectamente claro antes de
que pueda desaparecer cualquier residuo de temor que an est
asociado con los milagros. La crucifixin no estableci la Expiacin;
fue la resurreccin la que lo hizo. Son muchos los cristianos sinceros
que no han entendido esto correctamente. Nadie que est libre de la
creencia en la escasez podra cometer tal equivocacin. Si se
examina la crucifixin desde un punto de vista invertido, parece
como si Dios hubiese permitido, e incluso fomentado, el que uno de
Sus Hijos sufriese por ser bueno. Esta desafortunada interpretacin,
que surgi como resultado de la proyeccin, ha llevado a muchas
personas a vivir sumamente atemorizadas de Dios. Tales conceptos
anti-religiosos se infiltran en muchas religiones. El autntico
cristiano, sin embargo, debera hacer una pausa y preguntarse:
"Cmo iba a ser posible esto? Cmo iba a ser posible que Dios
Mismo fuese capaz de albergar el tipo de pensamiento que Sus
Propias palabras han sealado claramente que es indigno de Su
Hijo?" (T.3.I.1.2)


La Expiacin de por s slo irradia verdad. Es, por lo tanto, el
eptome de la mansedumbre y derrama nicamente bendiciones. No
podra hacer eso si procediese de cualquier otra fuente que no fuese
la perfecta inocencia. La inocencia es sabidura porque no tiene
conciencia del mal; y el mal no existe. No obstante, es perfectamente
consciente de todo lo que es verdad. La resurreccin demostr que
nada puede destruir a la verdad. El bien puede resistir cualquier
clase de mal, al igual que la luz disipa cualquier clase de obscuridad.
La Expiacin es, por lo tanto, la leccin perfecta. Es la demostracin
concluyente de que todas las dems lecciones que ense son
ciertas. Si puedes aceptar esta generalizacin ahora, no tendrs
necesidad de aprender muchas otras lecciones de menor
importancia. Basta con que creas esto para que te liberes de todos
tus errores. (T.3.I.7.6)



He dicho que las capacidades que ahora posees no son sino
sombras de tu verdadera fortaleza, y que la percepcin, que es
intrnsecamente enjuiciadora, comenz slo despus de la
separacin. Desde entonces nadie ha estado seguro de nada. He
dejado claro asimismo que la resurreccin fue el medio para
regresar al conocimiento, lo cual se logr mediante la unin de mi
voluntad con la de mi Padre. Es oportuno ahora establecer una
distincin que ha de clarificar algunos de los postulados que se
presentarn ms adelante. (T.3.V.1.3)



El viaje a la cruz debera ser el ltimo "viaje intil". No sigas
pensando en l, sino dalo por terminado. Si puedes aceptarlo como
tu ltimo viaje intil, sers libre tambin de unirte a mi resurreccin.
Hasta que no lo hagas, estars desperdiciando tu vida, ya que sta
simplemente seguir siendo una repeticin de la separacin, de la
prdida de poder, de los esfuerzos ftiles que el ego lleva a cabo en
busca de compensacin y, finalmente, de la crucifixin del cuerpo o
muerte. Estas repeticiones continuarn indefinidamente hasta que
voluntariamente se abandonen. No cometas el pattico error de
"aferrarte a la vieja y rugosa cruz". El nico mensaje de la crucifixin
es que puedes superar la cruz. Hasta que no la superes eres libre de
seguir crucificndote tan a menudo como quieras. ste no es el
Evangelio que quise ofrecerte. Tenemos otro viaje que emprender, y
si lees cuidadosamente las lecciones que aqu se ofrecen, stas te
ayudarn a prepararte para emprenderlo. (T.4.IN.3.3)




La crucifixin no es ms que un ejemplo extremo. Su valor, al
igual que el valor de cualquier otro recurso de enseanza, reside
nicamente en la clase de aprendizaje que facilita. Se puede
entender -y se ha entendido- incorrectamente. Ello se debe
nicamente al hecho de que los temerosos tienden a percibir con
miedo. Ya te dije que siempre puedes recurrir a m para compartir
mi decisin, y de ese modo hacerla ms firme. Te dije tambin que la
crucifixin fue la ltima jornada intil que la Filiacin tuvo que
emprender, y que para todo aquel que la entienda representa la
manera de liberarse del miedo. Aunque antes slo hice hincapi en
la resurreccin, no aclar entonces el propsito de la crucifixin y la
manera en que sta, de hecho, condujo a la resurreccin. Ese
propsito, no obstante tiene una aportacin muy concreta que hacer
a tu propia vida, y si lo examinas sin miedo, te ayudar a
comprender tu propio papel como maestro. (T.6.I.2.7)




Tu resurreccin es tu redespertar. Yo soy el modelo del
renacimiento, pero el renacimiento en s no es ms que el despuntar
en la mente de lo que ya se encuentra en ella. Dios Mismo lo puso
all, y, por lo tanto, es cierto para siempre. Yo cre en ello, y, por
consiguiente, lo acept como la verdad. Aydame a enserselo a
nuestros hermanos en nombre del Reino de Dios, pero cree primero
que es verdad, pues, de lo contrario, ensears mal. Mis hermanos
se quedaron dormidos durante la supuesta "agona del huerto", pero
yo no pude haberme indignado con ellos porque saba que no poda
ser abandonado. (T.6.I.7.1)



La crucifixin no puede ser compartida porque es el smbolo de
la proyeccin, pero la resurreccin es el smbolo del compartir, ya
que para que la Filiacin pueda conocer su plenitud, es necesario
que cada uno de los Hijos de Dios experimente un redespertar. Slo
esto es conocimiento. (T.6.I.12.1)



Es imposible no creer en lo que ves, pero es igualmente imposible
ver lo que no crees. La percepcin se construye sobre la base de la
experiencia, y la experiencia conduce a las creencias. La percepcin
no se estabiliza hasta que las creencias se cimientan. De hecho, pues,
lo que ves es lo que crees. Eso es lo que quise decir con: "Dichosos
los que sin ver creyeron", pues aquellos que creen en la resurreccin
la vern. La resurreccin es el triunfo definitivo de Cristo sobre el
ego, no atacndolo sino transcendindolo. Pues Cristo ciertamente
se eleva por encima del ego y de todas sus "obras", y asciende hasta
el Padre y Su Reino. (T.11.VI.1.5)



La resurreccin es el triunfo definitivo de Cristo sobre el ego, no
atacndolo sino transcendindolo. (T.11.VI.1.6)



Qu prefieres, unirte a la resurreccin o a la crucifixin?
Condenar a tus hermanos o liberarlos? Te gustara trascender tu
prisin y ascender hasta el Padre? Estas preguntas son todas la
misma y se contestan al unsono. Ha habido mucha confusin con
respecto a lo que significa la percepcin, debido a que la palabra se
usa con el significado de "conciencia" y tambin con el de
"interpretacin de la conciencia". No obstante, no puedes ser
consciente sin interpretar, pues lo que percibes es tu propia
interpretacin. (T.11.VI.2.1)





Yo soy tu resurreccin y tu vida. Vives en m porque vives en
Dios. Y todos tus hermanos viven en ti, tal como t vives en cada
uno de ellos. Cmo ibas a poder, entonces, percibir indignidad en
un hermano sin percibirla en ti mismo? Y cmo ibas a poder
percibirla en ti mismo sin percibirla en Dios? Cree en la resurreccin
porque sta ya se ha consumado, y se ha consumado en ti. Esto es
tan cierto ahora como lo ser siempre, pues la resurreccin es la
Voluntad de Dios, Quien no sabe de tiempo ni de excepciones. Pero
no hagas excepciones, o, de lo contrario, no percibirs lo que se ha
consumado para ti. Pues ascendemos hasta el Padre juntos, como
fue en un principio, como es ahora y como ser siempre, pues sa es
la naturaleza del Hijo de Dios tal como su Padre lo cre. Yo soy tu
resurreccin y tu vida. (T.11.VI.4.1)



Yo soy tu resurreccin y tu vida. Vives en m porque vives en
Dios. Y todos tus hermanos viven en ti, tal como t vives en cada
uno de ellos. Cmo ibas a poder, entonces, percibir indignidad en
un hermano sin percibirla en ti mismo? Y cmo ibas a poder
percibirla en ti mismo sin percibirla en Dios? Cree en la resurreccin
porque sta ya se ha consumado, y se ha consumado en ti. Esto es
tan cierto ahora como lo ser siempre, pues la resurreccin es la
Voluntad de Dios, Quien no sabe de tiempo ni de excepciones. Pero
no hagas excepciones, o, de lo contrario, no percibirs lo que se ha
consumado para ti. Pues ascendemos hasta el Padre juntos, como
fue en un principio, como es ahora y como ser siempre, pues sa es
la naturaleza del Hijo de Dios tal como su Padre lo cre. Cree en
la resurreccin porque sta ya se ha consumado, y se ha consumado
en ti. (T.11.VI.4.6)




No subestimes el poder de la devocin del Hijo de Dios, ni el
poder que el dios al que venera ejerce sobre l, pues el Hijo de Dios
se postra ante el altar de su dios, tanto si es el dios que l invent
como si es el Dios que lo cre a l. Por eso es por lo que su
esclavitud es tan total como su libertad, pues obedecer nicamente
al dios que acepte. El dios de la crucifixin exige que l crucifique, y
sus devotos le obedecen. Se crucifican a s mismos en su nombre,
creyendo que el poder del Hijo de Dios emana del sacrificio y del
dolor. El Dios de la resurreccin no exige nada, pues no es Su
Voluntad quitarte nada. No exige obediencia, pues la obediencia
implica sumisin. Lo nico que quiere es que te des cuenta de cul
es tu voluntad y que la hagas, no con un espritu de sacrificio y
sumisin, sino con la alegra de la libertad. (T.11.VI.5.6)



La resurreccin no puede sino atraerte irresistiblemente a que le
ofrezcas tu lealtad con agrado porque es el smbolo de la dicha. Su
irresistible poder reside en el hecho de que representa lo que t
quieres ser. La libertad de abandonar todo aquello que te hiere, te
humilla y te atemoriza no se te puede imponer, pero se te puede
ofrecer a travs de la gracia de Dios. Y t puedes aceptarla mediante
Su gracia, pues Dios es misericordioso con Su Hijo y lo acepta sin
reservas como Suyo. Quin es, entonces, tuyo? El Padre te ha dado
todo lo que es Suyo, y l Mismo es tuyo junto con todos tus
hermanos. Protgelos en su resurreccin, pues, de lo contrario, no
despertars en Dios, rodeado de la seguridad de lo que es tuyo para
siempre (T.11.VI.6.1)



Dentro de poco me vers, pues yo no estoy oculto porque t te
ests ocultando. Es tan seguro que te despertar como que me
despert a m mismo, porque despert por ti. En mi resurreccin
radica tu liberacin. Nuestra misin es escaparnos de la crucifixin,
no de la redencin. Confa en mi ayuda, pues yo no camin solo, y
caminar contigo de la misma manera en que nuestro Padre camin
conmigo. No sabas que camin con l en paz? Y no significa eso
que la paz nos acompaa durante toda la jornada? (T.12.II.7.3)



Cada da, cada hora y cada minuto, e incluso cada segundo, ests
decidiendo entre la crucifixin y la resurreccin; entre el ego y el
Espritu Santo. El ego es la eleccin en favor de la culpabilidad; el
Espritu Santo, la eleccin en favor de la inocencia. De lo nico que
dispones es del poder de decisin. Aquello entre lo que puedes
elegir ya se ha fijado porque aparte de la verdad y de la ilusin no
hay ninguna otra alternativa. Ni la verdad ni la ilusin traspasan los
lmites de la otra, ya que son alternativas irreconciliables entre s y
ambas no pueden ser verdad. Eres culpable o inocente, prisionero o
libre, infeliz o feliz. (T.14.III.4.1)



La crucifixin no jug ningn papel en la Expiacin. Slo la
resurreccin lo hizo y esa fue mi contribucin. La resurreccin es el
smbolo de la liberacin de la culpabilidad por medio de la
inocencia. T crucificaras a todo aquel a quien percibes como
culpable. Mas le devuelves la inocencia a todo aquel a quien
consideras inocente. La crucifixin es siempre la meta del ego, que
considera a todo el mundo culpable, y mediante su condenacin
procura matar. El Espritu Santo slo ve inocencia, y mediante Su
dulzura l desea liberarte del miedo y re-establecer el reino del
amor. El poder del amor reside en Su dulzura, que es de Dios y, por
lo tanto, no puede crucificar ni ser crucificada. El templo que
restauras se convierte en tu altar, pues fue reconstruido a travs de
ti. Todo lo que le das a Dios es tuyo. As es como l crea, y as es
como t debes restaurar. (T.14.V.10.2)



La resurreccin es el smbolo de la liberacin de la culpabilidad
por medio de la inocencia. (T.14.V.10.3)



Qu peligro puede asaltar al que es completamente inocente?
Qu puede atacar al que est libre de culpa? Qu temor podra
venir a perturbar la paz de la impecabilidad misma? Si bien lo que
se te ha concedido todava se encuentra en su infancia, est en
completa comunicacin con Dios y contigo. En sus diminutas manos
se encuentran, perfectamente a salvo, todos los milagros que has de
obrar, y te los ofrece. El milagro de la vida es eterno, y aunque ha
nacido en el tiempo, se le da sustento en la eternidad. Contempla a
ese tierno infante, al que diste un lugar de reposo al perdonar a tu
hermano, y ve en l la Voluntad de Dios. He aqu el beb de Beln
renacido. Y todo aquel que le d abrigo lo seguir, no a la cruz, sino
a la resurreccin y a la vida (T.19.IV.C.I.10.9)



ste es el santo lugar de resurreccin, al que venimos de nuevo y
al que retornaremos hasta que la redencin se haya consumado y
recibido. Antes de condenar a tu hermano, recuerda quin es l. Y
da gracias a Dios de que sea santo y de que se le haya dado el regalo
de la santidad para ti. nete a l con alegra, y elimina todo vestigio
de culpabilidad de su perturbada y torturada mente. Aydale a
levantar la pesada carga de pecado que echaste sobre sus hombros y
que l acept como propia, y arrjala lejos de l sonriendo
felizmente. No la oprimas contra su frente como si fuese una corona
de espinas, ni lo claves a ella, dejndolo irredento y sin esperanzas
(T.19.IV.D.I.16.1)



Ten fe en tu hermano, pues la fe, la esperanza y la misericordia
son tuyas para que las des. A las manos que dan, se les da el regalo.
Contempla a tu hermano, y ve en l el regalo de Dios que quieres
recibir. Ya es casi la Pascua, la temporada de la resurreccin.
Concedmonos la redencin unos a otros y compartmosla, para
podernos levantar unidos en la resurreccin, y no separados en la
muerte. Contempla el regalo de libertad que le di al Espritu Santo
para ti. Y liberaos juntos, al ofrecerle al Espritu Santo se mismo
regalo. Y al drselo, recibidlo de l a cambio de lo que le disteis. l
nos conduce a ti y a m para que nos podamos encontrar aqu, en
este sagrado lugar, y juntos tomar la misma decisin.
(T.19.IV.D.I.17.4)



Libera a tu hermano aqu, tal como yo te liber a ti. Hazle el
mismo regalo, y contmplalo sin ninguna clase de condena.
Considralo tan inocente como yo te considero a ti, y pasa por alto
los pecados que l cree ver en s mismo. Ofrcele en este huerto de
aparente agona y muerte su libertad y completa emancipacin del
pecado. De esta manera, allanaremos juntos el camino que conduce
a la resurreccin del Hijo de Dios y le permitiremos elevarse de
nuevo al feliz recuerdo de su Padre, Quien no conoce el pecado ni la
muerte, sino slo la vida eterna. (T.19.IV.D.I.18.5)



Hoy es Domingo de Ramos, la celebracin de la victoria y la
aceptacin de la verdad. No nos pasemos esta Semana Santa
lamentando la crucifixin del Hijo de Dios, sino celebrando
jubilosamente su liberacin. Pues la Pascua de Resurreccin es el
signo de la paz, no del dolor. Un Cristo asesinado no tiene sentido.
Pero un Cristo resucitado se convierte en el smbolo de que el Hijo
de Dios se ha perdonado a s mismo; en la seal de que se considera
a s mismo sano e ntegro. (T.20.I.1.3)



Esta semana empieza con ramos y termina con azucenas, el signo
puro y santo de que el Hijo de Dios es inocente. No permitas que
ningn signo lgubre de crucifixin se interponga entre la jornada y
su propsito, entre la aceptacin de la verdad y su expresin. Esta
semana celebramos la vida, no la muerte. Y honramos la perfecta
pureza del Hijo de Dios, no sus pecados. Hazle a tu hermano la
ofrenda de las azucenas, no la de una corona de espinas; el regalo
del amor, no el "regalo" del miedo. Te encuentras a su lado, con
espinas en una mano y azucenas en la otra, indeciso con respecto a
cul le vas a dar. nete a m ahora, deshazte de las espinas y, en su
lugar, ofrcele las azucenas. Lo que quiero esta Pascua es el regalo
de tu perdn, que t me concedes y yo te devuelvo. No podemos
unirnos en la crucifixin ni en la muerte. Ni tampoco puede
consumarse la resurreccin hasta que tu perdn descanse sobre
Cristo, junto con el mo. (T.20.I.2.10)



Una semana es poco tiempo, sin embargo, la Semana Santa
simboliza la jornada que el Hijo de Dios emprendi. l comenz con
el signo de la victoria, la promesa de la resurreccin, la cual ya se le
haba concedido. No dejes que caiga en la tentacin de la crucifixin
ni que se demore all. Aydale a seguir adelante en paz ms all de
ella, con la luz de su propia inocencia alumbrando el camino hacia
su redencin y liberacin. No le obstruyas el paso con clavos y
espinas cuando su redencin est tan cerca. Deja, en cambio, que la
blancura de tu radiante ofrenda de azucenas lo acelere en su camino
hacia la resurreccin. (T.20.I.3.2)



Hemos repetido cun poco se te pide para que aprendas este
curso. Es la misma pequea dosis de buena voluntad que necesitas
para que toda tu relacin se transforme en dicha; el pequeo regalo
que le ofreces al Espritu Santo a cambio del cual l te da todo; lo
poco sobre lo que se basa la salvacin; el pequeo cambio de
mentalidad por el que la crucifixin se transforma en resurreccin. Y
puesto que es cierto, es tan simple que es imposible que no se
entienda perfectamente. Puede ser rechazado, pero no es ambiguo.
Y si decides oponerte a ello, no es porque sea incomprensible, sino
ms bien porque ese pequeo costo parece ser, a tu juicio, un precio
demasiado alto para pagar por la paz. (T.21.II.1.2)



Es la misma pequea dosis de buena voluntad que necesitas para
que toda tu relacin se transforme en dicha; el pequeo regalo que
le ofreces al Espritu Santo a cambio del cual l te da todo; lo poco
sobre lo que se basa la salvacin; el pequeo cambio de mentalidad
por el que la crucifixin se transforma en resurreccin. (T.21.II.1.2)




Cmo iba a permitir Dios que Su Hijo se extraviase por un
camino que es slo la memoria de un instante que hace mucho que
pas? Este curso te ensea slo lo que es ahora. Un terrible instante
de un pasado lejano que ha sido completamente corregido no es
motivo de preocupacin ni tiene valor alguno. Deja que lo muerto y
lo pasado descansen en el olvido. La resurreccin ha venido a
ocupar su lugar. Y ahora t eres parte de la resurreccin, no de la
muerte. Ninguna ilusin del pasado tiene el poder de retenerte en
un lugar de muerte: la bveda en la que el Hijo de Dios entr por un
instante, para ser instantneamente restaurado al perfecto Amor de
su Padre. Y cmo iba a podrsele mantener encadenado cuando
hace tanto tiempo que se le liber de las cadenas, que stas
desaparecieron de su mente para siempre. (T.26.V.10.5)




Y ahora t eres parte de la resurreccin, no de la muerte.
(T.26.V.10.6)



La resurreccin del mundo aguarda hasta que sanes y seas feliz,
para que puedas demostrar que el mundo ha sanado. El instante
santo substituir todo pecado slo con que lleves sus efectos
contigo. Y nadie elegir sufrir ms. Qu mejor funcin que sta
podras servir? Sana para que as puedas sanar, y evtate el
sufrimiento que conllevan las leyes del pecado. Y la verdad te ser
revelada, por haber elegido que los smbolos del amor ocupen el
lugar del pecado. (T.27.VI.8.1)



Tu decisin de querer ver es todo lo que requiere la visin. Lo
que quieres se te concede. No cometas el error de creer que el
pequeo esfuerzo que se te pide es una indicacin de que nuestro
objetivo es de poco valor. Cmo iba a ser la salvacin del mundo
un propsito trivial? Y cmo podra salvarse el mundo si no te
salvas t? Dios tiene un solo Hijo, y l es la resurreccin y la vida. Su
voluntad se hace porque se le ha dado pleno poder en el Cielo y en
la tierra. Con tu decisin de querer ver, se te da la visin.
(L.PI.20.3.6)






Tal es tu resurreccin, pues tu vida no forma parte de nada de lo
que ves. Tu vida tiene lugar ms all del cuerpo y del mundo, ms
all de todos los testigos de lo profano, dentro de lo Santo, y es tan
santa como Ello Mismo. En todo el mundo y en todas las cosas Su
Voz no te hablar ms que de tu Creador y de tu Ser, el Cual es uno
con l. As es como vers la santa faz de Cristo en todo, y como oirs
en ello el eco de la Voz de Dios. (L.PI.151.12.1)



Mi resurreccin se repite cada vez que conduzco a un hermano
sin contratiempo alguno all donde la jornada termina para ya no
recordarse ms. Me siento renovado cada vez que un hermano
aprende que hay un camino que nos libera a todos de la afliccin y
del dolor. Y renazco cada vez que un hermano se vuelve hacia la luz
que mora en l y me busca. No me he olvidado de nadie. Aydame
ahora a conducirte de regreso all donde la jornada empez para que
puedas llevar a cabo otra eleccin conmigo. (L.PI.R5.IN.7.1)



Deseo la paz de Dios. Decir estas palabras no es nada. Pero
decirlas de corazn lo es todo. Si pudieras decirlas de corazn,
aunque slo fuera por un instante, jams volveras a sentir pesar
alguno, en ningn lugar o momento. Recobraras plena conciencia
del Cielo, el recuerdo de Dios quedara completamente reinstaurado
y la resurreccin de toda la creacin plenamente reconocida.
(L.PI.185.1.4)



De esta manera le enseas tambin a tu mente que no eres un ego.
Pues las formas con las que el ego procura distorsionar la verdad ya
no te seguirn engaando. No creers que eres un cuerpo que tiene
que ser crucificado. Y vers en la idea de hoy la luz de la
resurreccin, refulgiendo ms all de todos los pensamientos de
crucifixin y muerte hasta los de liberacin y vida (L.PI.196.3.4)



sta es una pregunta que todo el mundo debe hacerse. Es verdad
que la paz no parece ser posible aqu. Sin embargo, la Palabra de
Dios promete otras cosas que, al igual que sta, parecen imposibles.
Su Palabra ha prometido paz. Ha prometido tambin que la muerte
no existe, que la resurreccin tendr lugar y que el renacimiento es
la herencia del hombre. El mundo que ves no puede ser el mundo
que Dios ama, y, sin embargo, Su Palabra nos asegura que l ama al
mundo. La Palabra de Dios ha prometido que aqu es posible la paz,
y lo que l promete no puede ser imposible. Mas es cierto que hay
que contemplar el mundo de otra manera, si es que se han de
aceptar Sus promesas. Lo que el mundo es, ya ha sido determinado.
T no puedes elegir lo que debe ser. Pero s puedes elegir cmo lo
quieres ver. De hecho, eso tienes que elegirlo. (M.11.1.5)



La resurreccin, dicho llanamente, es la superacin de la muerte
o el triunfo sobre ella. Es un redespertar o renacimiento; un cambio
de parecer con respecto al significado del mundo. Es la aceptacin
de la interpretacin del Espritu Santo con respecto al propsito del
mundo; la aceptacin de la Expiacin en uno mismo. Es el fin de los
sueos de afliccin y la jubilosa conciencia del sueo final del
Espritu Santo. Es el reconocimiento de los dones de Dios. Es el
sueo en el que el cuerpo opera perfectamente al no tener otra
funcin que la de ser un medio de comunicacin. Es la leccin con la
que concluye el aprendizaje, pues con ella se consuma y se
transciende. Es la invitacin a que Dios d el paso final. Es el
abandono de cualquier otro propsito, cualquier otro inters,
cualquier otro deseo o cualquier otro empeo. Es el deseo nico de
estar con el Padre que tiene Su Hijo. (M.28.1.1)



La resurreccin, al ser la afirmacin de la vida, es la negacin de
la muerte. De esta manera, la forma de pensar del mundo se invierte
por completo. Ahora se reconoce que la vida es la salvacin, y
cualquier clase de dolor o afliccin se percibe como el infierno. Ya
no se le teme al amor, sino que se le da jubilosamente la bienvenida.
Los dolos han desaparecido y el recuerdo de Dios brilla en el
mundo sin ninguna obstruccin. Se ve la faz de Cristo en toda cosa
viviente, y no se mantiene nada en la obscuridad, excluido de la luz
del perdn. Ya no quedan pesares sobre la tierra. El jbilo del Cielo
ha descendido sobre ella. (M.28.2.1)



Es l el nico Ayudante de Dios? Por supuesto que no! Pues
Cristo adoptar muchas formas con diferentes nombres hasta que se
reconozca la unicidad de todas ellas. Mas para ti, Jess es el
portador del nico mensaje de Cristo acerca del Amor de Dios. No
tienes necesidad de ningn otro. Es posible leer sus palabras y
beneficiarse de ellas sin aceptarle en tu vida. Mas l te ayudara
todava ms si compartieses con l tus penas y alegras, y
renunciases a ambas para hallar la paz de Dios. Con todo, lo que l
quiere que aprendas ms que nada sigue siendo la leccin que vino
a ensear, la cual reza as: La muerte no existe porque el Hijo de
Dios es como su Padre. No puedes hacer nada que pueda alterar el
Amor Eterno. Olvida tus sueos de pecado y de culpabilidad, y en
su lugar ven conmigo a compartir la resurreccin del Hijo de Dios. Y
trae contigo todos aquellos que l te ha enviado para que cuides de
ellos como yo cuido de ti. Olvida tus sueos de pecado y de
culpabilidad, y en su lugar ven conmigo a compartir la resurreccin
del Hijo de Dios. (C.5.6.11)



Cree en la resurreccin porque sta ya se ha consumado, y se ha
consumado en ti. (T-11.VI.4.6)

Yo soy tu resurreccin y tu vida. (T-11.VI.4.1)

Qu prefieres, unirte a la resurreccin o a la crucifixin? (T-
11VI.2.1)

La resurreccin es el triunfo definitivo de Cristo sobre el ego, no
atacndolo sino transcendindolo. (T-11.VI.1.6)

Eso es lo que quise decir con: "Dichosos los que sin ver creyeron",
pues aquellos que creen en la resurreccin la vern. (T-11.VI.1.5)

La crucifixin no puede ser compartida porque es el smbolo de
la proyeccin, pero la resurreccin es el smbolo del compartir, ya
que para que la Filiacin pueda conocer su plenitud, es necesario
que cada uno de los Hijos de Dios experimente un redespertar. (T-
6.I.12.1)

Tu resurreccin es tu redespertar. (T-6.I.7.1)

Aunque antes slo hice hincapi en la resurreccin, no aclar
entonces el propsito de la crucifixin y la manera en que sta, de
hecho, condujo a la resurreccin. (T-6.I.2.7)

Si puedes aceptarlo como tu ltimo viaje intil, sers libre
tambin de unirte a mi resurreccin. (T-4.IN.3.3)

He dejado claro asimismo que la resurreccin fue el medio para
regresar al conocimiento, lo cual se logr mediante la unin de mi
voluntad con la de mi Padre. (T3.V.1.3)

La resurreccin demostr que nada puede destruir a la verdad.
(T-3.I.7.6)

La crucifixin no estableci la Expiacin; fue la resurreccin la
que lo hizo. (T-3.I.1.2)

Cree en la resurreccin porque sta ya se ha consumado, y se ha
consumado en ti. (T-11.VI.4.6)

Yo soy tu resurreccin y tu vida. (T11.VI.4.1)

Qu prefieres, unirte a la resurreccin o a la crucifixin?
(T-11.VI.2.1)

La resurreccin es el triunfo definitivo de Cristo sobre el ego, no
atacndolo sino transcendindolo. (T-11.VI.1.6)

Eso es lo que quise decir con: "Dichosos los que sin ver creyeron",
pues aquellos que creen en la resurreccin la vern. (T-11.VI.1.5)

La crucifixin no puede ser compartida porque es el smbolo de
la proyeccin, pero la resurreccin es el smbolo del compartir, ya
que para que la Filiacin pueda conocer su plenitud, es necesario
que cada uno de los Hijos de Dios experimente un redespertar.
(T-6.I.12.1)

Tu resurreccin es tu redespertar. (T-6.I.7.1)

Aunque antes slo hice hincapi en la resurreccin, no aclar
entonces el propsito de la crucifixin y la manera en que sta, de
hecho, condujo a la resurreccin. (T-6.I.2.7)

Si puedes aceptarlo como tu ltimo viaje intil, sers libre
tambin de unirte a mi resurreccin. (T-4.IN.3.3)

He dejado claro asimismo que la resurreccin fue el medio para
regresar al conocimiento, lo cual se logr mediante la unin de mi
voluntad con la de mi Padre. (T-3V.1.3)

La resurreccin demostr que nada puede destruir a la verdad.
(T.3I.7.6)