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Anarquismo

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Anarquismo
A de anarqua, uno de los ms famosos Smbolos
anarquistas#A circuladasmbolos anarquistas.
El anarquismo es una filosofa poltica y social que llama a la
oposicin y abolicin del Estado entendido como gobierno y, por
extensin, de toda autoridad, jerarqua o control social que se imponga
al individuo, por considerarlas indeseables, innecesarias y nocivas.
[1]
Sbastien Faure, filsofo anarquista francs, dijo: Cualquiera que
niegue la autoridad y luche contra ella es un anarquista. Bajo una
formulacin tan simple, pocas doctrinas o movimientos han
manifestado una variedad tan grande de aproximaciones y acciones,
que no siempre fueron bien entendidos por la opinin pblica.
Histricamente hablando, el anarquismo se centra en general en el
individuo y en la crtica de su relacin con la sociedad, su objetivo es
el cambio social hacia una futura sociedad, en palabras de
Pierre-Joseph Proudhon, sin amo ni soberano.
No existe acuerdo acadmico en cuanto a una taxonoma de las
corrientes anarquistas; algunos hacen una distincin entre dos lneas bsicas de pensamiento, individualistas y
socialistas; tambin es comn sealar las cuatro corrientes ms importantes, el anarquismo individualista,
mutualismo, anarquismo comunista y anarcosindicalismo, y segn algunas fuentes, tambin el colectivismo.
Habiendo surgido diversos movimientos precursores desde la antigedad, el punto de partida del debate doctrinal
sobre un pensamiento anarquista moderno se remonta a finales del siglo XVIII, en la obra de William Godwin,
aunque el anarquismo se desarrolla en el siglo XIX a travs de distintas corrientes, dndose algunas de las
experiencias libertarias ms significativas a lo largo del siglo XX.
[2]
Tras el declive del anarquismo como
movimiento social en la dcada de 1940, las ideas anarquistas han sido recuperadas y reelaboradas por estudiosos y
pensadores, y han estado continuamente insertadas en multitud de doctrinas y movimientos contemporneos,
especialmente tras su emergencia en el contexto de ciertos movimientos estudiantiles y antiautoritarios de la dcada
de 1960.
Etimologa
La palabra anarqua deriva del griego (anarkhia).
[3]
Est compuesta del prefijo griego - (an), que
significa no o sin, y de la raz arkh (en griego , origen, principio, poder o mandato).
[4][5]
La
etimologa del trmino designa, de una manera general, aquello desprovisto de principio director y de origen. Esto se
traduce por ausencia de apriorismo,
[6]
ausencia de norma, ausencia de jerarqua,
[7]
ausencia de autoridad
[8]
o
ausencia de gobierno.
Los trminos anarqua y anarquista fueron usados libremente, en un sentido poltico, durante la Revolucin
francesa, en trminos de crtica negativa, relacionados con los abusos empleados por varios partidos para daar a sus
oponentes; as, tanto los Enrags, que desconfiaban del poder excesivo, como Robespierre, que lo buscaba, fueron
tachados de anarquistas. Este sentido negativo cambi cuando Pierre Joseph Proudhon public Qu es la
propiedad? (1840), el libro que le estableci como un pionero del pensamiento libertario. Tras responder al ttulo
(la propiedad es un robo), el autor se convierte en el primer hombre que se autodeclara anarquista y precisa qu es
lo que entiende por anarqua: una forma de gobierno sin amo ni soberano.
[]
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Historia del anarquismo y de sus corrientes
Algunos de los sucesos
ms relevantes de la historia anarquista:
Comuna de Pars (1871)
Revolucin Cantonal (1873)
Revuelta de Haymarket (1886)
Semana Trgica de Barcelona (1909)
Revolucin mexicana (1910)
Liberacin de Baja California (1911)
Revolucin majnovista (1917)
Consejos de Baviera (1918)
Semana Trgica (Argentina) (1919)
Biennio rosso (1919, 1920)
Patagonia Rebelde (1920)
Rebelin de Kronstadt (1921)
Liberacin de Manchuria (1929)
Sucesos de Casas Viejas (1933)
Revolucin de 1934 (1934)
Revolucin espaola (1936)
Mayo del 68 (1968)
Levantamiento zapatista (1994)
Batalla de Seattle (1999)
Argentinazo (2001)
Asamblea de Oaxaca (2006)
Insurreccin griega (2008)
Anarquismo
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Antecedentes del anarquismo moderno
Si bien el desarrollo formal del anarquismo como movimiento e ideologa poltica, social, econmica y filosfica
data del siglo XIX, la base de las ideas anarquistas est presente en mayor o menor medida en todos los periodos de
la Historia.
Devolvednos, ricos de los siglos, avaros,
usurpadores, los bienes que injustamente
retenis! Thomas Mntzer.
Los pensamientos, reflexiones e ideas anarquistas ms antiguas de que se
tiene constancia proceden del filsofo chino Lao Ts, opuesto al Estado y a la
autoridad religiosa o de cualquier otro tipo. En la Antigua Grecia podemos
encontrar a Zenn de Citio, que opuso una concepcin de comunidad libre de
gobierno a la utopa estatista de Platn.
[9]
A la Antigua Grecia pertenece
tambin el primer uso conocido de la palabra anarqua, en la obra Los siete
contra Tebas (467a.C.) de Esquilo, si bien es cierto que el trmino se
utilizaba entonces con un sentido negativo, no como referente a una doctrina
contraria a la autoridad. Algunos historiadores encuentran en el discurso y la
figura de Jess de Nazaret una gran presencia de los valores anarquistas.
En el marco del reformismo religioso y social del siglo XVI en Europa, la
primera presentacin literaria de una ideal sociedad igualitaria es la Utopa de
Toms Moro (1516);
[10]
los anabaptistas son a veces considerados como
precursores religiosos del anarquismo moderno,
[11][12]
destacando
especialmente el telogo y activista poltico Thomas Mntzer, lder
revolucionario durante la Guerra de los campesinos alemanes que sacudi el
Sacro Imperio Romano Germnico. En 1532 fue escrita la obra Garganta y
Pantagruel, de Franois Rabelais, en la que se describa la Abada de Thlema como un lugar donde sus habitantes
vivan sin necesidad de gobierno, leyes o religin. Tambin en esa misma poca puede considerarse como un
precursor del anarquismo a tienne de La Botie, as como al reformador protestante Gerrard Winstanley, fundador
de los Igualitarios Autnticos, quien public un panfleto llamando por la propiedad comunal y social y una
organizacin econmica forjada a partir de pequeas comunidades agrcolas en el siglo XVII. Tanto el socialismo
utpico as como el liberalismo radical presentan asimismo grandes semejanzas con el anarquismo moderno.
[13]
Anarquismo
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Siglo XVIII: la Ilustracin y la Revolucin francesa
En el siglo XVIII, con la Ilustracin, se pusieron las bases del anarquismo: la confianza en la naturaleza racional del
ser humano conllevaba la creencia en su progreso moral e intelectual. Uno de los primeros tericos que influira en al
anarquismo sera Jean-Jacques Rousseau, especialmente en cuanto a su teora sobre la naturaleza bondadosa del
hombre y sobre la organizacin cooperativista y desinteresada de las sociedades primitivas.
[14]
William Godwin, considerado por algunos
autor del primer tratado anarquista.
En 1793, en el marco de la Ilustracin britnica, William Godwin public
Una investigacin acerca de la justicia poltica (An Enquiry concerning
political Justice), en el cual presentaba su visin de una sociedad libre
adems de una crtica del gobierno, y que ha sido reconocido como la
primera articulacin y defensa del anarquismo contemporneo.
[15]
La
obra de Godwin se transform en la Biblia del movimiento radical ingls
y sus ideas eran parte de una cosmovisin antijerrquica y antiestatal. Si
bien Godwin nunca utiliz la palabra anarquismo, no otorg al trmino
anarqua un sentido peyorativo.
[16]
No obstante, la influencia de Godwin en el movimiento anarquista se
hizo esperar; tanto Stirner como Warren y Proudhon tomaron sus propios
puntos de partida en el camino al anarquismo.
[17]
Durante la Revolucin francesa, Sylvain Marchal se constituira en
pensador y activista proto-anarquista y as escribi el Manifiesto de los
iguales (1796), por el que reivindicaba el disfrute comunal de los frutos
de la tierra y deseaba la desaparicin de la repugnante distincin entre ricos y pobres, de los grandes y pequeos,
de los amos y mozos, de los gobernadores y los gobernados.
[18]
La Revolucin francesa proporcion al anarquismo el ideal revolucionario como mtodo rpido y efectivo de lograr
el desarrollo social, hecho que lo vincul de forma implcita al uso de la violencia. Ciertos elementos como los
enrags (rama extremista de los sans-culottes, liderados por Jacques Roux), iniciaron la va de la actuacin
anarquista. Babeuf tambin insisti en la abolicin de la propiedad privada, as como en aunar revolucin poltica
con la econmica y social. Desde la Revolucin Francesa se impuls el uso de la violencia, plasmado a principios del
siglo XIX en la accin conspirativa y las sociedades secretas (Filippo Buonarroti).
[19]
Del socialismo utpico al anarquismo moderno
La primera oposicin a la revolucin industrial fueron los ludditas, movimiento obrero de carcter espontneo que se
diriga a la destruccin de las mquinas, que en aquel momento llevaban a la miseria a los artesanos.
[20]
Su auge se
sita en la Inglaterra de 1811 a 1816 extendindose posteriormente por toda Europa, siendo a partir de 1817 el
precursor de los primeros sindicatos obreros. La tctica del sabotaje permanecera en el movimiento obrero, y sus
planteamientos se reflejan en el primitivismo.
Dentro de los pensadores y activistas del socialismo utpico destaca como antecedente libertario Charles Fourier;
propona una organizacin poltica basada en comunidades que denomin falansterios, enlazadas entre s de forma
descentralizada. Por otro lado criticaba la divisin del trabajo dentro de los esquemas del feudalismo y del
capitalismo, as como la moral cristiana, y propona un orden social basado en el ejercicio pleno de la
subjetividad.
[21][22]
Anarquismo
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En su obra ms conocida, Qu es la
propiedad? o Investigaciones sobre el
principio del derecho y del gobierno
(1840), Proudhon denunciaba: la
propiedad es un robo, palabras que,
segn Max Nettlau, tenan la fuerza de
una revolucin.
Junto a los socialistas utpicos, los filsofos hegelianos alemanes aportaron el
corpus terico del anarquismo de la primera mitad del siglo XIX: la dialctica
histrica hegeliana aport un sentimiento de optimismo en cuanto a la
evolucin social del devenir histrico, que favorecera en aquel entonces a la
nueva clase obrera (concepto marxista de lucha de clases). Wilhelm
Weitling, influido por el cristianismo primitivo, defenda una sociedad ideal
basada en principios morales: la sociedad perfecta no requiere gobierno,
sino slo una sencilla administracin; carece de leyes y, en su lugar, existen
obligaciones; no tiene sanciones, sino slo medios de correccin.
[23]
A mediados del siglo XIX, el tejido industrial an era dbil, predominando
artesanos y campesinos. En la dcada de 1840, Pierre-Joseph Proudhon en
Francia y Josiah Warren en Estados Unidos alcanzaron el anarquismo
independientemente a partir de la crtica de las doctrinas utpicas socialistas,
particularmente las de Charles Fourier y Robert Owen respectivamente.
[24]
Para ambos, el ideal de generosidad colectiva del comunismo era un mximo
utpico, y abogaban por comenzar con una ms inmediata y accesible
reciprocidad, el camino equitativo de Warren y el mutualismo de Proudhon.
[]
Por su lado, en Alemania, el filsofo Max Stirner parti del hegelianismo para
alcanzar su inversin completa en El nico y su propiedad (1844), negando
todos los absolutos e instituciones, en un individualismo extremo que ha sido
denominado como Egosmo.
Pierre-Joseph Proudhon fue el primer individuo en denominarse a s mismo
anarquista,
[25]
motivo por el cual es considerado por algunos como el
fundador de las teoras anarquistas modernas. Proudhon, considerado como
prximo al socialismo por l mismo y por los crticos e historiadores posteriores
[26]
abogaba por una economa no
opresiva donde los individuos intercambiaran el producto de su propio trabajo. El valor de intercambio de los bienes
sera determinado por la teora del valor-trabajo.
[27]
El pensamiento de Proudhon, enfrentado tanto con el Estado
como con el socialismo autoritario que se iba configurando, tuvo especial repercusin entre los socialistas no
autoritarios de Blgica y Francia. En 1843 escribi El sistema de las contradicciones econmicas o la Filosofa de la
miseria, que dio lugar a una dura respuesta de Marx, La miseria de la filosofa (1844). Tras la Revolucin francesa
de 1848, Proudhon continu su labor de difusin del anarquismo durante la Segunda Repblica Francesa en una serie
de diarios, e intent poner en marcha en 1849 el Banco del Pueblo,
[28]
modelo que lo que actualmente se conoce
como banco mutualista, que fracas antes de que empezara a funcionar. Los artculos que escribi en enero del
mismo ao contra Luis Napolen Bonaparte, el Prncipe Presidente, en Le Peuple le valieron una condena de tres
aos en prisin.
[29]
El pensamiento de Proudhon impresion fuertemente a Marx (quien trat de demolerle tericamente en 1847), a
Stirner en Alemania, y a Bakunin en Rusia. Tambin tuvieron gran acogida en Espaa, en la figura de Pi y Margall, a
travs de su obra La reaccin y la revolucin. Estudios Polticos y Sociales (1854), y sus traducciones al espaol de
los libros de Proudhon. Otro anarquista francs conocido de esta poca fue Joseph Djacque, el primero que se
autodescribi como libertario. Escribi una utopa anarquista intitulada El Humanisferio, y critic la visin
patriarcalista acerca de la familia de Proudhon.
[30][31]
El pensamiento de Proudhon tuvo poca repercusin en Inglaterra y Estados Unidos, donde perciban el anarquismo
como una extensin lgica del liberalismo de John Locke y la democracia jeffersoniana. Los derechos naturales a
la vida, libertad y propiedad eran sacrosantos, y consideraban que el Estado en vez de defenderlos haba llegado a ser
destructivo respecto a dichos fines, y deba por tanto abolirse para permitir que se alcanzara una armona natural.
[32]
Anarquismo
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Desilusionado del socialismo utpico tras el fracaso de la comunidad experimental de Robert Owen, New
Harmony, uno de los colonos, Josiah Warren, haba concluido la imposibilidad de la convivencia social
desinteresada, y a partir de 1825 abog por la individualizacin completa de la vida social, tomando como modelo de
su primer experimento socioeconmico, la Cincinnati Time Store, el intercambio equitativo basado en la teora del
valor-trabajo, sistema econmico que se encuentra plasmado en sus obras Equitable Commerce (1846) y Practical
Details in Equitable Commerce (1852). El anarquismo individualista de Warren tuvo cierta repercusin en Inglaterra,
pero pas desapercibido para el socialismo europeo hasta 1885. Sus ideas fueron desarrolladas posteriormente en
Estados Unidos por otros anarquistas individualistas como Lysander Spooner y Benjamin Tucker, quien tradujo
tambin la obra de Proudhon.
[33]
En Alemania, como reaccin a la filosofa hegeliana, unido a la crtica al cristianismo y al estatismo y burguesismo
imperante, naci un sentimiento libertario original, sobre la dcada de 1840, en el ambiente de los hermanos Bruno y
Edgar Bauer, un grupo que al que se llamaba los libres de Berln del que fue pilar Max Stirner. El grupo desarroll
un nihilismo crtico que en 1842 desemboc en un repudio completo del Estado.
[34]
El egosta stirneriano se
asemeja al superhombre de Nietzsche, quien lo consider una de las mentes no reconocidas del siglo
XIX.
[citarequerida]
El radical individualismo de Stirner lleg a alarmar a algunos anarquistas, como Kropotkin, por la
ferocidad de sus enseanzas.
[35]
Cabe destacar tambin a Ludwig Feuerbach como una fuente de las ideas libertarias
en Alemania, acabando con el autoritarismo hegeliano mediante el restablecimiento del papel principal del
hombre.
[36]
Hacia la Primera Internacional
La libertad de cada uno necesariamente
asume la libertad de todos, y la libertad
de todos no llegar a ser posible sin la
libertad de cada uno... No hay libertad
real sin igualdad, no slo de derechos
sino en la realidad. Libertad en igualdad,
ah est la justicia.Mijal Bakunin
[37]
Hacia mediados del siglo XIX haba algunos grupos de anarquistas
comunistas en Francia, alrededor del diario L'Humanitaire, el primer rgano
del comunismo libertario francs. En 1846-47, algunos ilegalistas fueron
condenados por ciertos actos. Tras la revolucin de febrero de 1848, el fin de
la monarqua y la instauracin de la Segunda Repblica Francesa, surge en
Toulouse la figura de Anselme Bellegarrigue, quien form en 1850 en Pars la
Asociacin de libres pensadores, que public varios folletos en los que
repudiaba el gubernamentalismo francs floreciente apelando a la abstencin
completa, lo que ms tarde se llam huelga poltica, como medio para
paralizar al gobierno. Autor y editor de Anarchie, Journal de l'Ordre y de Au
fait ! Au fait ! Interprtation de l'ide dmocratique, Bellegarrigue escribi un
precoz Manifeste de l'Anarchie (Manifiesto de la anarqua) en 1850.
La democracia desemboc en el golpe de Estado militar de 1851 y el
subsiguiente Segundo Imperio Francs de Napolen III, lo que provoc una
crtica que propugnaba el abandono del parlamento y la legislacin directa
por el pueblo. El socialismo autoritario de Marx y Engels (quienes publicaron
el Manifiesto Comunista en 1848) se enfrentaba al mutualismo proudhoniano,
y son en este tiempo importantes las figuras de los anarcocomunistas Eliseo
Reclus, Joseph Djacque y Ernest Coeurderoy.
[38]
En Espaa, desde la restauracin absolutista de 1814, la monarqua y el aparato de poder que la rodeaba fueron
combatidos a lo largo de todo el siglo por federalistas como Pi y Margall, que pragmticamente dej a un lado sus
concepciones sociales para cohesionar el partido federalista, del que era jefe. En las zonas industrializadas,
especialmente en Catalua, se empezaron a difundir desde 1840 las asociaciones de obreros, que continuaron abierta
o clandestinamente hasta la revolucin de septiembre de 1868 y acabaran en gran parte unindose a la Primera
Internacional.
[39]
Anarquismo
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Entre los pueblos eslavos debido la opresiva supremaca de la gran Rusia y Polonia la federacin se convirti en un
sueo para muchos. Fue entre la nobleza que las ideas humanitarias del siglo XVIII, en imitacin de Pars,
encontraron eco. La lectura de Feuerbach fue un espaldarazo para que Bakunin se librara de las concepciones y
filosofas absolutas que hasta entonces le dominaron, y su pensamiento se volvi profundamente anarquista y
revolucionario. Pero en ausencia de otras figuras libertarias con que colaborar, desde 1846, en Pars, Bakunin
continu madurando su pensamiento al tiempo que se sumerga en la fraternizacin de los pueblos eslavos en una
utopa federalista.
Antes de la muerte de Proudhon en 1865 el mutualismo proudhoniano estaba en manos de figuras de menor espritu,
y en 1864, durante la preparacin de la Internacional, el talento de Marx le ayud a imponer sus ideas propias en la
redaccin de los primeros documentos de la sociedad.
[40]
Hacia fines de 1863 Bakunin centr su inters en los movimientos sociales que renacan y pretenda obrar sobre las
fuerzas democrticas y socialistas por medio de militantes infiltrados. Sus ideas se centraban en la asociacin y
federacin como base de la reconstruccin tras la eliminacin del sistema vigente. En 1868 entr en la Internacional,
y con sus camaradas se separ de la Liga de la Paz y la Libertad para fundar la Alianza internacional que se afiliara
e ingresara en la Internacional, donde supuestamente ya estaba infiltrado en lo que se llamaba la Fraternidad. Se
iniciaba as un conflicto entre los partidarios de Bakunin y los de Marx por el control de la organizacin que acab
con la ruptura de la Internacional en 1872, cuando Marx lanz sobre Bakunin una acusacin fundada en documentos
secretos llegados a sus manos, facilitando la expulsin de Bakunin de la Internacional.
La visin de Bakunin del ser humano como un ser social por naturaleza trasladaba la unidad bsica de la sociedad
del individuo a la comunidad, y la asuncin de sus tesis por parte de los proudhonianos durante la Primera
Internacional marc un cambio en el pensamiento anarquista del individualismo al colectivismo.
[41]
Por otro lado, el
conflicto entre el estatismo autoritario de la dictadura del proletariado, propuesta por Marx, y la inmediata
destruccin del estado que defenda Bakunin, acab propiciando el distanciamiento entre anarquismo y marxismo y
la salida de los anarquistas de dicha organizacin; para el socialismo antiautoritario de Bakunin, la dictadura del
proletariado estaba abocada a convertirse en dictadura sobre el proletariado.
[42]
El sindicalismo iba extendindose
entre el movimiento obrero, especialmente en Espaa, sobre todo en Catalua y Andaluca. Tras la derrota francesa
en la Guerra Franco-prusiana, tuvo lugar la Comuna de Pars en la primavera de 1871, una breve revolucin y
gobierno popular y federativo, reivindicado tanto por marxistas como por colectivistas.
[43]
Desarrollo del anarcoindividualismo estadounidense
El anarcoindividualismo estadounidense presentaba diferencias respecto al europeo; se continuaban usando algunos
conceptos e ideas proudhonianos para atacar la relacin patrn-trabajador asalariado, mientras el ascendente
capitalismo monopolista y sus corporaciones sustituan a los productores familiares y locales.
En Estados Unidos, Henry David Thoreau expres en su ensayo Desobediencia Civil (Civil Disobedience, 1866) un
alegato a favor de la resistencia individual al gobierno en oposicin a una situacin injusta. Su pensamiento, crtico
con la industrializacin y el progreso, pone el nfasis en la experiencia individual del mundo natural, como se
aprecia en su conocido libro Walden (1854), y se convirti en un antecedente del anarquismo ecologista.
Anarquismo
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Para Lysander Spooner (1808 - 1887), la cuestin
clave para un anarquista es cmo combinar la
completa libertad individual con alguna forma de
cooperacin social efectiva.
En 1845, el abogado Lysander Spooner escribi un ensayo radical
contra la esclavitud, Unconstitutionality of slavery. Instalado
firmemente en la tradicin de la ley natural y enfrentado desde el
principio de su carrera profesional e ideolgica con los monopolios
protegidos por el Estado, en 1870 escribi No Treason: The
Constitution of No Authority, donde explica que toda legislacin se
opone al derecho natural, y es por tanto criminal. Un ejemplo de su
lucha contra los monopolios fue la compaa que fund en 1844, la
American Letter Mail Company, que compiti con el monopolio legal
del Servicio Postal de los Estados Unidos en violacin del Estatuto de
Envos Privados, que restringe en Estados Unidos el transporte y
entrega de cartas por cualquier organizacin ajena al Servicio Postal.
Spooner consideraba que los monopolios eran una restriccin inmoral,
y aunque tuvo cierto xito abaratando los precios, el gobierno de los
Estados Unidos desafi a Spooner con medidas legales, obligndole a
cesar sus operaciones en 1851.
[44]
Tambin se enfrent con el tema de
la propiedad intelectual. En su ms larga e incompleta obra, The Law
of Intellectual Property (1855), expresaba que el producto de la mente,
no menos que el del trabajo manual, es propiedad, y por tanto un
derecho inalienable del individuo. Denunciaba que la legislacin
fracasaba en proteger la propiedad intelectual de los ciudadanos: aquellos pensadores al servicio del status quo eran
recompensados con riqueza, mientras que los que servan a la humanidad se empobrecan, si no eran maltratados.
[]
Su abolicionismo le llev a criticar los motivos de la Guerra de Secesin (1861-1865): entenda que se luchaba por el
falso tema de la unin, cuando deba haberse luchado por el tema de la esclavitud. Spooner pensaba que los
esclavistas no se habran atrevido a rebelarse frente a un gobierno que diera libertad a todo el mundo, mientras que,
defendiendo su propia libertad, los sureos ganaron una ventaja moral y psicolgica que los sostuvo durante la
guerra. As, en 1864 public una Carta a Charles Sumner en la que acusaba a los polticos del norte de tener sobre
vuestras cabezas, ms incluso, si es posible, que sobre la de los mismos esclavistas, (quienes han actuado de acuerdo
a sus asociaciones, intereses, y declarados principios como esclavistas) descansa la sangre de esta horrible,
innecesaria, y por tanto culpable, guerra.
[45]
Anarquismo
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Surgimiento y evolucin del anarcocomunismo
Tras la expulsin de los anarquistas de la Internacional, estos fundaron la Internacional antiautoritaria o Internacional
de Saint-Imier en 1873, que fue disuelta en 1877, tras la muerte de Bakunin.
[46]
El Consejo General de la AIT se
traslad en 1872 a Nueva York, donde se disolvi oficialmente en 1876.
[47]
Piotr Kropotkin
Hacia 1880 haba tres concepciones anarquistas vigentes, el
colectivismo en Espaa; la individualista-mutualista en Estados Unidos
y el anarcocomunismo, que se difunda en el resto de Europa.
[48]
Formulado por primera vez en la seccin italiana de la Primera
Internacional por Carlo Cafiero, Errico Malatesta y Andrea Costa,
entre otros, tuvo como pensadores esenciales a Piotr Kropotkin, lise
Reclus y al ya mencionado Errico Malatesta. Inicialmente convivi con
el colectivismo, y no sera hasta despus de la muerte de Bakunin que
comenzaron las disputas entre ambos movimientos. Para Kropotkin y
Reclus, la cooperacin y la ayuda mutua eran un factor evolutivo que
haba permitido triunfar al ser humano como especie.
[49]
El comunismo de los anarcocomunistas lo era en ms en un sentido
moral y fundamental que material y formal; muchos de ellos aceptaban
el colectivismo como una fase en la evolucin natural a una sociedad
comunista y libertaria.
[50]
El congreso de Berna de 1876 estableci el respeto recproco a los
medios de accin empleados en cada pas; los italianos, con Cafiero y Malatesta al frente, defendan el hecho
insurreccional como el medio de propaganda ms eficaz, la propaganda por el hecho, que haba sido defendida
previamente por Bakunin en 1870 y por Kropotkin y Malatesta despus. En primera instancia algunos
anarcocomunistas criticaban a los sindicatos como posibles acomodamientos dentro del sistema capitalista, al
observar el comportamiento de sindicatos reformistas o apolticos de ese entonces. Posteriormente muchos de estos,
incluyendo a Kropotkin, vieron necesario el participar dentro de los sindicatos para as lograr influenciar a los
trabajadores y campesinos. El anarcocomunismo posteriormente sera adoptado como propuesta de sociedad
alternativa por sindicatos anarcosindicalistas como la CNT de Espaa y la FORA de Argentina.
En Estados Unidos, el individualista Benjamin Tucker tom el relevo de Warren, siendo uno de los ms importantes
anarquistas estadounidenses de finales del siglo XIX. Como Warren, contemplaba sus ideas como socialistas, aunque
estaba ms comprometido con el libre mercado, arguyendo que la razn de que produjera explotacin era la
distorsin provocada por los monopolios, de los que responsabilizaba al gobierno. En 1881 Tucker fund el
peridico Liberty, que se convirti en uno de los foros del pensamiento radical de su poca. El anarquismo
comunista y las teoras de activismo violento llegaban desde Europa,
[51]
y Tucker utiliz Liberty para combatirlos,
negando el derecho a llamarse anarquista a colectivistas y anarcocomunistas, a Kropotkin mismo, y fue replicado por
estos del mismo modo, por reconocer la propiedad privada, etc.
Anarquismo
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Representacin artstica de la revuelta de
Haymarket
Sin embargo, con las fuertes emigraciones europeas hacia los pases
americanos el anarcosindicalismo arraig en EEUU, y as tuvo lugar la
famosa huelga por la jornada laboral de ocho horas del 1 de mayo de
1886 que llev tres das ms tarde a la Revuelta de Haymarket y a la
muerte de los llamados mrtires de Chicago (1886-87), escalera de
acontecimientos que dio origen a la actual celebracin del 1 de mayo
como Da Internacional de los Trabajadores. Destac la figura del
alemn Johann Most, que comenz a difundir desde 1882 el
colectivismo anarquista, aunque lo llamaba anarquismo comunista
porque el trmino colectivista no era familiar para los estadounidenses.
Criticado por los anarcocomunistas alemanes, slo a partir de 1888
comenz a propagar el comunismo anarquista de Kropotkin. Los
mrtires de Chicago fueron pues colectivistas en su mayor parte.
[52]
La Internacional fue declarada disuelta por el gobierno espaol en 1874, teniendo que pasar la organizacin a la
clandestinidad. Volvi a la vida pblica a principios de la dcada de 1880 como la Federacin de Trabajadores de la
Regin Espaola. En las zonas ms deprimidas, se dieron estallidos de violencia; en Andaluca, varios incendios y
muertes fueron atribuidas a La Mano Negra, provocando la represin contra el anarquismo y arrestos de miembros
de todos los matices de la organizacin, que se posicion claramente en contra de las acciones violentas y delictivas.
El anarcocomunismo fue aceptado poco a poco por el anarquismo colectivista rgido que primaba en las
organizaciones. Tras la muerte de Alfonso XII, la agitacin por la jornada de ocho horas y el 1 de mayo de 1886 y
los sucesos posteriores en Estados Unidos dieron un nuevo impulso al movimiento, especialmente en Catalua,
donde se fund la revista Acracia.
[53]
Franois Claudius Konigstein (1859 - 1892),
ms conocido como Ravachol, anarquista francs
famoso por sus atentados.
Kropotkin fue detenido en 1882, acusado de pertenecer a la
Internacional, y fue encarcelado en Francia tres aos, trasladndose a
Inglaterra en 1886. All trab amistad con el socialista William Morris,
de tendencias libertarias, y fund el peridico Freedom (Libertad).
Elabor sus ideas en una serie de artculos del Rvolt y La Rvolt,
reunidos finalmente en 1892 en el volumen La conquista del pan, y en
una numerosa y prolfica obra que incluye El apoyo mutuo: un factor
en la evolucin, donde refutaba la tesis de la naturalidad de la
desigualdad social, a partir de sus observaciones en Siberia de las
diferentes comunidades humanas y animales; sealaba que la
cooperacin entre individuos es comn entre las especies animales, en
respuesta a teoras como el darwinismo social y el laissez-faire liberal,
centradas en la competencia constante entre individuos y sostenidas
por partidarios del capitalismo.
Descubri mayores elementos libertarios en el socialismo ingls que en
el continental, provenientes de la influencia soterrada de William
Godwin, a quien lleg a reconocer como un ancestro que confirmaba
sus propias ideas. Frente a la mala prensa que el anarquismo empezaba
a adquirir debido a las primeras operaciones de propaganda por el hecho en Europa, el aspecto benigno y el tono
razonable de Kropotkin contribuan a transformar la imagen del anarquismo.
[54]
En Francia el anarcocomunismo haba reemplazado por completo al colectivismo; su pasado y existencia bien slida
en Espaa eran desconocidos. Los anarquistas franceses de la dcada de 1880 fueron socialistas de toda procedencia,
sin tradicin, partidarios de ir hasta el fin en teora, anarqua y comunismo; no organizacin y vida libre en la
Anarquismo
11
prctica. Esto les aisl del pueblo, que prefiri el socialismo autoritario, que no exiga un esfuerzo intelectual y
revolucionario. Aunque ya voces como la de Emile Pouget, atento a las reivindicaciones de los trabajadores,
comenzaban a postular un sindicalismo de accin directa. Una primera generacin de ilegalistas, Ravachol, mile
Henry, Auguste Vaillant y Geronimo Caserio surgi en Francia. La propaganda por el hecho provoc una
persecucin de los anarquistas que conllev, tras el asesinato del presidente francs Marie Franois Sadi Carnot, el
destierro de gran nmero de anarquistas a Londres en 1894.
En Rusia, el anarquismo revolucionario se acab concentrando en un terrorismo focalizado en acabar con el zar
Alejandro II, que falleci finalmente en 1881. A partir de 1891 empieza a difundirse el anarcocomunismo de la mano
de Varlaam Cherkesov, amigo de Kropotkin y Malatesta, que combati el marxismo que iba ganando poco a poco
influencia en el socialismo ruso, planteando en 1900 que el Manifiesto del Partido Comunista de Marx y Engels era
un plagio de una obra del fourierista Victor Considerant. Cherkesov qued finalmente fascinado por el sindicalismo
francs, llegando a considerar que el sindicalismo es socialismo popular. A partir de 1905, el anarquismo
revolucionario de Kropotkin fue seguido por jvenes militantes ansiosos de accin, frustrando sus intentos de
establecer cierta organizacin de los trabajadores, al tiempo que los actos colectivos del pueblo seguan las
iniciativas de los socialistas autoritarios.
[55]
Anarcosindicalismo, anarquismo sin adjetivos
Anarquismo sin adjetivos
Max Heinrich Hermann Reinhardt Nettlau (1865
- 1944), importante historiador del anarquismo,
partidario del anarquismo sin adjetivos y el
panarquismo.
Hacia finales de la dcada de 1880 en Espaa, anarcocomunistas y
colectivistas dejaron de enfrentarse por los planteamientos econmicos
postrevolucionarios, como por otro lado tambin Kropotkin y otras
voces en el anarquismo internacional propugnaban. En 1889, la
Federacin regional (heredera de la Internacional) es reemplazada por
la Organizacin Anarquista de la Regin Espaola, sin distincin de
procedimientos revolucionarios ni escuelas econmicas. Fernando
Tarrida del Mrmol fue nombrado delegado a las reuniones anarquistas
internacionales de Pars, y plante que ningn rgimen econmico
especial debera ser impuesto a la sociedad nueva, y que todo trabajo
sobre economa no deba ser considerado ms que como estudio. En
una carta enviada por Tarrida a La Rvolte el 7 de agosto de 1890,
plantea el anarquismo sin adjetivos como el modelo espaol de superar
diferencias entre las distintas corrientes anarquistas: creemos que ser
anarquista significa ser enemigo de toda autoridad e imposicin, y por
consecuencia, sea cual sea el sistema que se preconice, es por
considerarlo la mejor defensa de la Anarqua, no deseando imponerlo a
quienes no lo aceptan.
[56]
En el continente europeo el anarquismo sin
adjetivos tuvo como importantes propulsores a lise Reclus, Max
Nettlau y a Errico Malatesta. En EE. UU. en los debates entre
comunistas como Johann Most e individualistas como Benjamin
Tucker se reprodujo esta situacin, que tambin cobr vigencia
especialmente propulsada por Voltairine de Cleyre y Rudolf Rocker. En una conferencia sobre la anarqua dada en
Filadelfia en 1902, de Cleyre explic las diversas concepciones (individualista, mutualista, colectivista y comunista)
en igualdad, explicando las diferencias debidas a los ambientes y personalidades que las gestaron.
Hubo difusin de peridicos anarcocomunistas italianos, como La Questione Sociale de Gaetano Bresci (que asesin
en 1900 al rey de Italia Humberto I de Saboya), o la Cronaca Sovversiva de Luigi Galleani a partir de 1903.
Anarquismo
12
Galleani, de ideas ilegalistas, fue un conocido propulsor de la propaganda por el hecho, alrededor del cual
gravitaron otras figuras como Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, injustamente ejecutados en 1927 por asalto y
homicidio. Pese a que el anarquismo no tuvo entre la clase obrera estadounidense la difusin que tena en Europa, el
sindicalismo revolucionario de la Industrial Workers of the World Trabajadores Industriales del Mundo (IWW),
promotora de la solidaridad obrera en la lucha revolucionaria en Estados Unidos, cont con anarquistas como Lucy
Parsons entre sus referentes principales. Cabe destacar tambin en el anarquismo estadounidense a la pensadora,
conferencista y propagandista de origen lituano Emma Goldman. Pacifista y pionera de la emancipacin femenina,
fue autora de Anarquismo y otros ensayos (1910) y Mi desilusin con Rusia (1922), donde narr su experiencia y
rechazo del autoritarismo estatista que sigui a la Revolucin rusa de 1917.
[57]
Espaa
Entre finales del siglo XIX y principios del XX se sucedieron las revueltas y prolifer la realizacin de atentados con
bomba: el 24 de septiembre de 1893 un anarquista atent en Barcelona contra el general Martnez Campos, que
result herido, a la vez que mora un guardia civil. El autor del atentado, Paulino Palls, fue fusilado, hecho que
comport la represalia de otro anarquista, Santiago Salvador Franch, que el 7 de noviembre de 1893 lanz una
bomba en el interior del Teatro del Liceo, causando 20 muertos. Igualmente en la ciudad condal, el 7 de junio de
1896, el anarquista Toms Ascheri hizo explotar una bomba en la procesin de Corpus, con un resultado de seis
muertos. Otra serie de atentados en los siguientes aos condujeron de nuevo a una dura represin gubernamental,
ejecuciones, encarcelamientos y destierros masivos a Inglaterra, que debilitaron el movimiento anarquista en Espaa
unos aos, hasta la fundacin en 1900 de la Federacin de Trabajadores de la Regin Espaola. La Federacin se
extingui como organismo en 1905 o 1906, pero las distintas secciones o sindicatos, que persistieron pese a la falta
de organizacin, comenzaron a federarse de nuevo en Catalua alrededor de Solidaridad Obrera.
Explosin de la bomba en el Gran Teatro del
Liceo de Barcelona por el anarquista Santiago
Salvador Franch, en la portada del peridico Le
Petit Journal (1893).
En 1905 y 1906 se produjeron sendos atentados contra el rey, el
segundo perpetrado por Mateo Morral el da de la boda de Alfonso
XIII y Victoria Eugenia en la calle Mayor en Madrid, a resultas del
cual fallecieron treinta personas. Los atentados fueron el resultado de
una amplia conspiracin y ejecutados por anarquistas, pero los
republicanos al parecer estaban informados de antemano, como
tambin pareci estarlo el pedagogo Francisco Ferrer Guardia, de cuyo
centro educativo era bibliotecario Morral, con vistas a una posible
intentona revolucionaria si los regicidios hubieran tenido xito.
[58]
Anarquismo
13
Protesta en Pars por la ejecucin del famoso
pedagogo libertario Francisco Ferrer Guardia (17
de octubre de 1909).
En 1909, la movilizacin de los reservistas para la Guerra de
Marruecos provoc tumultos populares, que se agravaban con las
noticias sobre las numerosas bajas en el conflicto. En Barcelona,
Solidaridad Obrera convoc un paro de 24 horas el lunes 26 de julio,
una semana antes de la fecha acordada en Madrid, que degener en una
insurreccin general que es conocida como la Semana Trgica de 1909.
Durante la represin subsiguiente, acusado de haber sido el instigador
de la revuelta, Francisco Ferrer Guardia ( que no tuvo relacin con los
hechos) fue fusilado en la prisin del Montjuc. Esta ejecucin forma
parte del imaginario colectivo de los anarquistas, y para mltiples
grupos anarquistas de accin por todo el mundo fue un acicate,
generando una efervescencia de complots dedicados a vengar su
muerte. La muerte de Ferrer tuvo un fuerte impacto y dio lugar desde
su detencin a una gran campaa de protesta internacional.
[59]
En otoo de 1910 se constituy la Confederacin Nacional del Trabajo (C.N.T.) Su vida pblica fue corta debido a
los arrestos que se hicieron das despus, pero los sindicatos y secciones comenzaron de nuevo el proceso de
reconstitucin, primero en Catalua en 1913-1914, y ya nacionalmente en 1915 en Ferrol. Para 1931, tras una difcil
trayectoria llena de luchas y de mrtires, de huelgas generales y persecuciones, clandestinidad y vida pblica, la cifra
de miembros de la CNT rondaba el milln de afiliados.
Francia
Puede considerarse a mile Pouget un antecedente del anarcosindicalismo francs desde la dcada de 1880, as como
lo fue tambin en la siguiente dcada el periodista Fernand Pelloutier, lder de la Federacin de Bolsas de Trabajo,
una federacin de grupos sindicales que se fusionaron en 1902 con la Confederacin General del Trabajo (CGT),
fundada en 1895 y que en aquel momento acoga toda la vida revolucionaria de los sindicatos.
[60]
Cubierta de una reedicin de Le Sabotage, obra
del revolucionario y sindicalista francs mile
Pouget.
Pelloutier rechazaba el anarquismo individualista y el terrorismo,
[61]
y
en L'Organisation corporative et l'Anarchie (1896), plante la
asociacin voluntaria y libre de productores como la primera y
transitoria forma de la futura sociedad anarquista. Tambin Paul
Delesalle apoy esta teora, y Pouget, secretario adjunto de la CGT de
1901 a 1908, planteaba el mismo concepto embrionario del
anarcosindicalismo; en el Congreso de Amiens en 1906 fue presentada
la resolucin conocida como la Charte d'Amiens, que planteaba el
papel embrionario de los sindicatos como base de la reconstruccin
social, en tanto grupo de produccin y distribucin. En la lnea del
anarquismo sin adjetivos, planteaban tambin que la accin econmica
directa contra la patronal era lo nico importante, y que las distintas
tendencias polticas y filosficas de los trabajadores podan
desarrollarse al margen del sindicato. De ese modo, pretendan impedir
la injerencia ideolgica del socialismo en los sindicatos, sin que
hubiera por ello impedimento a que, como trabajadores, pudieran
entrar en los mismos.
Para los anarcocomunistas Kropotkin y Malatesta, que haban elogiado
y promovido la propaganda por el hecho como estrategia
Anarquismo
14
revolucionaria, el fracaso y la represin subsiguiente a los atentados e insurrecciones anarquistas les haban llevado a
concluir que una revolucin comunista breve era impracticable: Una estructura basada en siglos de historia no
puede ser destruida con unos cuantos kilos de explosivos, public Kropotkin en La Rvolte.
[62]
Por ello, apoyaron
el sindicalismo como estrategia revolucionaria que aglutinase a la clase obrera para acabar con el Estado, previa al
establecimiento de la anarqua y el comunismo, que entendan como inevitable. El anarcosindicalismo termin
convirtindose en la forma de organizacin sindical compartida por todas o casi todas las corrientes anarquistas, con
sindicatos que llegaron a alcanzar gran fuerza y un importante nmero de afiliados.
Anarquismo en Latinoamrica
Desde la dcada de 1860 el anarquismo empez a introducirse en Latinoamrica, debido a las fuertes emigraciones,
especialmente desde Espaa y con un papel particular de los emigrantes italianos en Argentina,
[63]
concretndose los
primeros grupos de accin. En Mxico se difundieron las ideas de Proudhon y Bakunin, provocando la aparicin de
organizaciones obreras, campesinas y estudiantiles libertarias, y en la dcada siguiente la presencia en Argentina y
Uruguay de ncleos anarquistas se hizo manifiesta. No debe considerarse tampoco una mera importacin ideolgica;
su rpida asuncin por las masas autctonas e indgenas, que haban pasado de las antiguas monarquas a las
oligarquas republicanas, fue debida en parte a la coincidencia del colectivismo autogestionado con los antiguos
modos de organizacin de los indgenas de Mxico y Per, calpulli y ayllu, anteriores incluso a los imperios de
los aztecas y de los incas.
[64]
La Protesta, considerado el vocero no oficial de
la FORA, era el peridico anarquista ms
significativo de la poca en Argentina.
Mxico, Argentina, Uruguay y Cuba se encontraban representandos en
el ltimo congreso de la Internacional de Saint-Imier en 1877, y una
Liga Bakuninista se fund en Ciudad de Mxico en 1878. La ideologa
libertaria fue la predominante en el movimiento obrero regional, que se
organiz bajo su influencia como fuerza social naciente,
[65]
tanto en los
pases mencionados como en Per, Bolivia y Chile, e incluso en otros
donde no se logr un arraigo sindical tan fuerte, como Ecuador,
Panam o Guatemala.
Las mayores aportaciones de Latinoamrica al anarquismo se
produjeron a nivel organizativo, destacando el caso de la FORA,
Federacin Obrera Regional Argentina, fundada en 1901, que fue la mayor fuerza sindical latinoamericana durante
las tres primeras dcadas del siglo XX, con una organizacin diferente tanto de la CNT y el resto de centrales
anarcosindicalista europeas como de la IWW norteamericana, sin concesin alguna a la burocracia sindical. Tambin
el Partido Liberal Mexicano, que bajo la influencia de Ricardo Flores Magn adopt una ideologa anarquista,
criticado por la ortodoxia anarquista europea por conservar sin embargo el nombre y presentarse como partido
poltico.
Los hermanos Ricardo (izquierda) y Enrique
Flores Magn (derecha), periodistas y anarquistas
mexicanos.
Dentro del periodo de la Revolucin mexicana el magonismo lider la
constitucin de las comunas revolucionarias de Baja California en
1911 que seran derrotadas posteriormente. Tambin el importante
lder revolucionario Emiliano Zapata se acercara a las ideas
anarquistas de Magn, abrazando su agrarismo revolucionario, en tanto
el marxismo todava no tena una presencia importante en Mxico.
Zapata fue un revolucionario casi instintivo, que partiendo de las
ideologas indgenas ya mencionadas enarbol el lema anarquista
Tierra y Libertad, propio del magonismo, que lleg a conocer a
travs del secretario del ejrcito zapatista, Antonio Daz Soto y
Gama.
[66]
Anarquismo
15
Primeras revoluciones
Ilinden. La revolucin en Macedonia y Tracia
A finales del siglo XIX el Imperio otomano en decadencia endureca sus polticas, y en Macedonia, una de sus
regiones, el declive econmico era evidente, con un estancamiento de la manufactura a pequea escala y la
agricultura, base de la economa, que sufra por el sistema de latifundios en manos de una minora musulmana que
oprima el resto de etnias (cristianos, judos, griegos, valacos, turcos, albanos, romanes). En respuesta a esta
situacin, surgi en 1893 la Organizacin Interna Revolucionaria de Macedonia, OIRM, operativa principalmente en
Macedonia y Tracia, que persegua la independencia de los otomanos y su posible integracin en la vecina Bulgaria.
Las vecinas Serbia y Grecia se oponan a la posible integracin en Bulgaria, y propugnaban una particin de
Macedonia.
[67]
Delegados del OIRM en el congreso de Petrova
Niva.
El OIRM se desarroll en la siguiente dcada, mientras el uso de la
fuerza y de la violencia por parte de bandas armadas musulmanas
aterrorizaba a la multitnica poblacin macedonia, convirtindose en
parte de la cotidianeidad hacia 1900. Centrado en la liberacin
nacional, comprendi diferentes orientaciones ideolgicas, desde
conservadores y clericales a socialistas y anarquistas. En enero de
1902, tras apresar a uno de sus lderes, las autoridades otomanas
iniciaron una persecucin de los miembros del grupo y sus principales
lderes, lo que hizo que se abandonara la idea de una preparacin
calmada, paciente y sistemtica a favor de un levantamiento inmediato,
que fue anunciada en el congreso celebrado en Salnica a finales de ese
mismo ao para la primavera de 1903. Desde finales de abril de 1903, una serie de atentados con bombas
organizados por sectores revolucionarios anarquistas del grupo dieron la seal de alarma, y el 2 de agosto de 1903, el
da de San Elas o Ilinden, se produjo el estallido en Bitola, que se mantuvo como el punto focal del levantamiento.
El 3 de agosto se instal un gobierno provisional en Kruevo, proclamando la Repblica de Kruevo, y la
revolucin se extendi por toda Macedonia. Cabe destacar tambin la paralela insurreccin en Tracia, donde durante
el levantamiento se fund la Repblica de Strandzha, y en cuya preparacin y bajo la influencia de las ideas
libertarias, el pueblo haba formado espontneamente comunas libertarias, compartiendo tierra y ganado en
propiedad comunal.
La extensin e intensidad de la Revuelta de Ilinden sorprendi a los poderes europeos, partidarios de preservar el
estatus quo; a los vecinos estados balcnicos y las autoridades otomanas, que aunque en franco declive, todava
tenan un poder militar substancial. Pese a la aplastante superioridad numrica de las fuerzas militares otomanas, la
vigorosa y tenaz resistencia de los insurgentes prolong el conflicto durante el mes de septiembre y buena parte de
octubre, hasta la supresin final de todo rastro de la revolucin. Las consecuencias inmediatas fueron desastrosas
para la poblacin, pero el levantamiento de Ilinden represent un hito en la historia de los macedonios, modificando
la visin internacional de la cuestin y definiendo la identidad nacional de Macedonia.
Anarquismo
16
Revolucin rusa de 1905
Los manifestantes disparados por la guardia
frente al Palacio de Invierno en el Domingo
sangriento (reproduccin).
A principios del siglo XX Rusia era una de las grandes potencias
europeas, aunque estaba saliendo recientemente del feudalismo, y su
nivel de industrializacin era muy retrasado en comparacin a Gran
Bretaa, Alemania y Francia. Bajo la intensa presin proveniente de
las bases sociales que buscaban un cambio poltico y econmico, desde
el otoo de 1904 el gobierno autocrtico imperial oscil entre la
represin y la indulgencia, pero ninguna de estas posturas tuvo xito en
acabar con el desasosiego generalizado entre varios grupos sociales: la
burguesa liberal, los trabajadores industriales, el campesinado y las
minoras nacionales.
[68]
El 22 de enero de 1905, liderados por el
sacerdote ortodoxo ruso Georgi Gapn, un lder popular de la clase
obrera, una pacfica manifestacin masiva frente al Palacio de Invierno
de San Petersburgo fue considerada como una sublevacin y atacada por las tropas que guardaban el palacio, en lo
que dio en llamarse el Domingo sangriento, generalmente considerado el inicio de la fase activa de la revolucin.
[69]
Aunque varios de los principales pensadores anarquistas eran rusos, no fue hasta 1903 que el anarquismo apareci en
Rusia, con muy pocos seguidores. Con el inicio de la Revolucin de 1905 comenz a extenderse, y miembros del
Partido Obrero Socialdemcrata de Rusia y del Partido Social-Revolucionario se adhirieron a la ideologa. Aunque
un pequeo grupo de anarquistas siguieron las ms benignas ideas de Kropotkin, destacaron especialmente los que
siguieron la estrategia de la propaganda por el hecho, convencidos que los actos de violencia estimularan el
alzamiento de las masas contra sus explotadores. Las explosiones del Hotel Bristol en Varsovia y el Caf Libman en
Odessa son dos de los atentados ms espectaculares que se produjeron en los violentos ltimos meses de 1905.
[70]
Sello de la Unin Sovitica de 1985,
conmemorando el 80 aniversario del motn del
acorazado Potemkin.
En octubre de 1905, tras una serie de huelgas generales en diversos
puntos del imperio ruso promovidas por los trabajadores industriales en
respuesta a los sucesos de enero, se fund el Soviet de San
Petersburgo. La idea de un soviet como un rgano que coordinase las
actividades de los obreros en huelga surgi durante los encuentros de
trabajadores con el eserista, y posteriormente anarquista, Volin, entre
enero y febrero de 1905.
[71]
La revolucin se extendi por todo el imperio. El 15 de junio se
amotin el acorazado Potemkin; un decreto imperial creaba el 6 de
agosto la Duma del Imperio, una asamblea consultiva que el 12 de
octubre, tras la aprobacin del Manifiesto de Octubre, propuesta del
conde Sergi Witte, se elev a la categora de asamblea legislativa,
extendiendo el derecho de sufragio a la pequea burguesa ciudadana y a los obreros; de hecho, quedaron
conquistadas las libertades democrticas, y surgi una prensa revolucionaria que tuvo que ser tolerada por las
autoridades. Mientras el Soviet de San Petersburgo perda empuje, en diciembre de 1905 una huelga general en
Mosc se convirti inmediatamente en una fuerte insurreccin que provoc que hubiera de recurrirse a la artillera
para dominarla. A principios de 1906 se acababa con los restos de levantamientos en el imperio, con expediciones
punitivas que restablecieron el orden. La primera revolucin rusa se sald con cerca de 15.000 muertos, ms de
18.000 heridos y 79.000 encarcelados, pero las masas de obreros y campesinos rusos haban perdido el temor hacia
el gobierno autocrtico, y el ncleo del partido bolchevique se templ para luchas futuras.
[72]
Anarquismo
17
El anarcoindividualismo europeo
mile Armand,
anarcoindividualista francs y
propagandista del amor libre
A partir de los escritos pioneros de William Godwin, Pierre-Joseph Proudhon,
Max Stirner y Anselme Bellegarrigue el anarcoindividualismo europeo desarrollo
una eclctica teora y prctica.
Una importante corriente especialmente dentro de los grupos anarcoindividualistas
franceses y espaoles fue el naturismo. El naturismo promova un punto de vista
ecologista, pequeas comunas ecolgicas, y ms prominentemente el nudismo
como una forma de evitar la artificialidad de la sociedad industrial de masas.
[73]
Los anarcoindividualistas naturistas vean al individuo en sus aspectos biolgicos,
fsicos y psicolgicos y trataban de evitar las determinaciones sociales.
[73]
Importantes promotores anarcoindividualistas franceses del anarconaturismo
fueron Henri Zisly y Emile Gravelle los cuales colaboraron en publicaciones
como La Nouvelle Humanit followed by Le Naturien, Le Sauvage, L'Ordre
Naturel, y La Vie Naturelle.
[74]
El ilegalismo
[75]
es una corriente anarquista que se desarroll primeramente en
Francia, Italia, Blgica y Suiza durante la primera dcada del siglo XX, como un
desprendimiento del individualismo stirneriano.
[75]
Influenciados por el terico
Max Stirner (filsofo del egosmo) as como por la frase de Proudhon ("la
propiedad es un robo"), Clment Duval y Marius Jacob propusieron la teora de la
reprise individuelle (ver Expropiacin individual).
La banda de Bonnot asaltando la agencia de
Chantilly, segn el suplemento ilustrado del Petit
Journal
El ilegalismo alcanz primero prominencia en la generacin de
europeos inspirados en las tensiones sociales de la dcada 1890,
durante la cual Ravachol, mile Henry, Auguste Vaillant, y Sante
Geronimo Caserio cometieron desafiantes crmenes en nombre del
anarquismo,
[76]
dentro del marco de la propaganda por el hecho. La
banda francesa de asaltantes de Jules Bonnot fue el ms famoso grupo
en practicar el ilegalismo.
La tradicin del anarcoindividualismo francs continu con
intelectuales como Albert Libertad, Andr Lorulot, mile Armand,
Victor Serge, Zo d'Axa y Rirette Maitrejean desarrollando la teora en
el principal peridico anarcoindividualista en Francia, LAnarchie en
1905. Por fuera de esta publicacin, Han Ryner escribi un Petit
Manuel individualiste (1903). "En este sentido, las posiciones tericas
y las experiencias vitales del individualista francs son profundamente
iconoclastas y escandalosas, incluso entre buena parte de los medios
libertarios. La reivindicacin del naturismo nudista, la defensa a
ultranza de los medios anticoncepcionales, la idea de uniones de
egostas con la finalidad exclusiva de la prctica sexual (camaradera
amorosa), que tratar de poner en prctica, no sin dificultades,
marcarn su forma de pensar y actuar, y propiciar admiracin entre
unos, y un fuerte rechazo entre otros."
[]
Anarquismo
18
En Italia el anarquismo individualista tena una fuerte tendencia hacia el ilegalismo y la violencia, mediante la
propaganda por el hecho, similar al anarquismo individualista francs, pero quizs algo ms extremo.
[77]
En los
inicios del siglo XX fue importante el trabajo intelectual de Renzo Novatore que estaba influenciado por Stirner,
Friedrich Nietzsche, Georges Palante, Oscar Wilde, Henrik Ibsen, Arthur Schopenhauer y Charles Baudelaire.
Colabor en numerosos peridicos anarquistas y particip en las corrientes futuristas de vanguardia. Espaa recibi
influencias del individualismo anarquista estadounidense, pero estuvo ms vinculado con las corrientes francesas. Al
inicio del siglo XX el individualismo en Espaa tom auge gracias a los esfuerzos de hombres como Dorado
Montero, Federico Urales, Miguel Gimnez Igualada y J. Elizalde, traduciendo a los individualistas franceses y
americanos. Importantes en este sentido fueron publicaciones peridicas como La Idea Libre, La Revista Blanca,
tica, Iniciales, Al margen y Nosotros. Los pensadores que ms influyeron en el individualismo hispano fueron
Stirner, Emile Armand y Han Ryner. Al igual que en Francia, la difusin del esperanto tuvo su importancia, lo
mismo que movimientos culturales como el naturismo y el amor libre. El escritor anarquista irlands Oscar Wilde,
perteneciente al movimiento vanguardista del decadentismo, influy a anarcoindividualistas como Renzo
Novatore
[78]
y gan la admiracin y el apoyo de Benjamin Tucker.
[79]
En Alemania el ms importante propagandista de los ideales del individualismo anarquista fue el germano-escocs
John Henry Mackay. Adolf Brand fue un anarquista stirneriano y uno de los primeros activistas homosexuales y el
primero en el mundo en editar de forma regular una revista para homosexuales
[80]
llamada Der Eigene (1896-1932).
El nombre se remonta a la obra de Max Stirner Der Einzige und sein Eigentum (El nico y su propiedad).
El periodo de entreguerras
La Revolucin Majnovista
Lmites geogrficos aproximados del Territorio Libre
ucraniano, tambin denominado Makhnovia.
A nivel terico, en los escritos y vidas de Bakunin, Kropotkin y
Tolstoy, Rusia contribuy probablemente ms que cualquier otro
pas al desarrollo del anarquismo como movimiento internacional.
No obstante, en la misma Rusia el movimiento anarquista tard en
aparecer, y se mantuvo en un segundo plano frente a los
mencheviques y bolcheviques del Partido Social Demcrata en las
ciudades, el Partido Social Revolucionario en las zonas rurales y el
Bundismo en Polonia. Slo al final de su trayectoria, durante la
Guerra Civil Rusa que sigui a la Revolucin de Octubre, entre
1918 y 1921, el anarquismo ruso tuvo una breve y repentina gloria,
cuando los campesinos de Ucrania se unieron por decenas de miles
a las banderas del Ejrcito Negro, la guerrilla anarquista liderada
por Nstor Majn.
[81]
Anarquismo
19
Nstor Majn (1889 - 1934), lder de la
Revolucin majnovista, impulsor del
plataformismo.
Adems de las obvias diferencias de doctrina, bolcheviques y
anarquistas estaban enfrentados por sus opiniones sobre el problema
campesino. Mientras los bolcheviques propugnaban la nacionalizacin,
los campesinos que apoyaron a Majn queran que tanto la tierra como
los medios de produccin permanecieran en su poder; partidarios de
los bolcheviques que les dieron la tierra, estaban contra los comunistas
que trataban de quitrselas. La incapacidad de Majn de comprender
los problemas de los obreros urbanos y la falta de una estructura
organizativa que sostuviera una estructura estatal fueron los factores
que beneficiaron el socialismo autoritario de los comunistas. Mientras
los bolcheviques necesitaron el apoyo anarquista en su lucha en el sur
del antiguo imperio ruso, cooperaron con Majn, pero cuando la
derrota del Ejrcito Blanco se hizo evidente, procedieron a la
eliminacin total del majnovismo, en una sangrienta limpieza llevada a
cabo tanto por la Cheka como por el Ejrcito Rojo de Lenin. No
obstante, la organizacin social y econmica libertaria, basada en
comunas autnomas, fueron dominantes entre el campesinado hasta el
periodo de colectivizacin forzosa estalinista.
[82]
Plataformismo y sintetismo
Tras la victoria bolchevique en la Guerra Civil Rusa, los anarquistas fueron bien encarcelados, soterrados o se
unieron a los vencedores. Algunas figuras, como Emma Goldman y Alexander Berkman escribieron contra el
creciente autoritarismo bolchevique, viendo como las predicciones de Bakunin sobre las consecuencia de un
gobierno marxista se cumplan. La victoria bolchevique da seriamente los movimientos anarquistas a nivel
internacional, cuando los trabajadores y activistas interpretaron su xito como el ejemplo a seguir; en Francia y
Estados Unidos algunos miembros de los sindicatos mayoritarios (CGT, IWW) abandonaron las organizaciones para
unirse a la Internacional Comunista. En Pars, un grupo de anarquistas rusos exiliados, el Dielo Truda (Causa de los
trabajadores), entre los que se encontraba Majn, llegaron a la conclusin de que los anarquistas necesitaban
desarrollar nuevas formas de organizacin, en respuesta a las estructuras bolcheviques.
[83]
Entendan que el anarquismo estaba representado por una serie de organizaciones locales que advocaban teoras y
prcticas contradictorias, sin perspectivas de futuro ni constancia en el trabajo militante, que desaparecan sin dejar
huella tras de s, en lo que describan como desorganizacin crnica. En el manifiesto Plataforma Organizativa
para una Unin General de Anarquistas, los exiliados del Dielo Truda propusieron una organizacin anarquista
basada en principios como unidad ideolgica y tctica; accin colectiva; disciplina y federalismo.
[84]
El
plataformismo fue apoyado por algunos anarcocomunistas, aunque con la oposicin de bastantes otros. La tradicin
del plataformismo contina hasta hoy en federaciones en distintos pases que se basan en estos principios.
Anarquismo
20
Vsevolod Mikailovitch Eichenbaum, ms
conocido como Volin. Antiguo compaero de
Majn, defendi posteriormente el sintetismo.
La idea de organizarse fue bien recibida, aunque gener cierta crtica por
parte de la mayora de pensadores y grupos anarquistas. Errico Malatesta,
partidario del anarquismo sin adjetivos, plante que era errneo e
impracticable desear unir a todos los anarquistas en una agrupacin
revolucionaria activa y nica, debido a las diferencias entre distintas
corrientes. Seal que una tal unin sera autoritaria, un gobierno y una
iglesia, y que sus efectos educativos seran antianarquistas. Para
Malatesta, una organizacin anarquista debera fundarse sobre la plena
autonoma, independencia y responsabilidad de los individuos y del
grupo.
[85]
La respuesta de Volin y Sbastien Faure fue la sntesis
anarquista. Plantearon la existencia de tres ramas principales en el
anarquismo, el comunista, el anarcosindicalista y el individualista, y
vean que el enfrentamiento interno entre ellas haba conducido al
debilitamiento del anarquismo. En la lnea convivencial del anarquismo
sin adjetivos, sealaban que la fusin terica y filosfica de las
enseanzas de estas tres ramas permitira abordar la estructura y formato
de una organizacin que representara las tres tendencias.
[86]
Otras revoluciones y hechos anarquistas
En Corea los anarquistas de la Federacin Anarquista Coreana inmigrantes en la regin de Shinmin (en Manchuria,
China) organizaron la Provincia Libre de Shinmin, a fines de 1929. Se declararon autnomos poltica y
econmicamente, asocindose en una estructura descentralizada y federativa bajo la administracin de la Asociacin
del Pueblo Coreano en Manchuria (APCM); abarc una poblacin de cerca de dos millones de personas. Tambin se
organiz un ejrcito guerrillero popular liderado por el anarquista Kim Jwa-jin, que se enfrent a las fuerzas
japonesas de ocupacin y a los estalinistas chinos.
[87]
En Italia, la revolucin sovitica tuvo una profunda repercusin, especialmente entre los metalrgicos del norte. En
1919, la Federacin Italiana de Obreros Metalrgicos (FIOM) firm un acuerdo por el que se estableca que en las
empresas se designaran comisiones internas electivas, que posteriormente, tras una serie de huelgas que ocuparon
las empresas, se intent transformar en consejos de fbrica que dirigieron las empresas, desarrollando la autogestin
de las mismas, la posesin comn de los medios y materiales y el reparto equitativo, en lo que fue llamado el biennio
rosso. Dentro de esta insurreccin la anarcosindicalista Unione Sindacale Italiana tuvo un papel importante as como
los anarquistas organizados en la Unin Anarquista Italiana.
[88]
Foto tomada durante la Semana Trgica de
Argentina en 1919.
Tambin en Argentina la revolucin rusa gener un entusiasmo inicial
que pronto fue sustituido por una actitud crtica, al entender el rumbo
autoritario del bolchevismo, denunciado por Kropotkin en su
correspondencia con Lenin, y en el congreso de 1923 la FORA rechaz
la llamada dictadura del proletariado. En enero de 1919 se produjo
en Buenos Aires la Semana Trgica, tras la muerte de varios obreros
debido a la violencia de la polica, que protega a los esquiroles en una
huelga en los talleres metalrgicos Vasena. La FORA declar una
huelga general, seguida unnimemente por la clase trabajadora portea;
la ciudad qued en manos de los obreros, orientados por los
anarquistas. Pero el movimiento acab por agotarse, unos 55.000
trabajadores fueron detenidos, y la isla de Martn Garca se llen de
Anarquismo
21
anarquistas. El miedo del gobierno, el ejrcito y la burguesa se convirti en sed de venganza, y surgi la primera de
las organizaciones fascistas argentinas, la Liga Patritica, que con el apoyo de las fuerzas armadas reprimieron con
violencia inusitada no slo a los trabajadores, sino tambin a mucha gente ajena a la huelga.
[89]
Titular de La Protesta sobre el asesinato del
anarquista Kurt Wilckens, en venganza por el
asesinato del teniente coronel Varela.
En 1921, en la Patagonia, una gran cantidad de peones y trabajadores
rurales en huelga por el logro de mejoras en sus condiciones de trabajo
fueron muertos por el ejrcito. Los promotores de la huelga y de la
insurreccin que le sigui, la Patagonia rebelde, fueron anarquistas de
diversas nacionalidades, entre los que haba algunos criollos
argentinos. El teniente coronel Hctor Benigno Varela, protagonista de
las muertes de los huelguistas, fue asesinado el 23 de enero de 1923
por el anarquista Kurt Wilckens, que fue asesinado a su vez por un
miembro de la Liga Patritica en junio de ese mismo ao.
[90]
A partir
del golpe de estado del general Jos Evaristo Uriburu contra el
presidente Hiplito Yrigoyen en 1930, una feroz represin se desat
sobre las organizaciones que integraban la FORA, asesinando,
torturando y encarcelando a sus militantes, clausurando locales y
peridicos libertarios. En 1931 fue fusilado Severino Di Giovanni, un hecho que caus sensacin en la Argentina,
junto a otros militantes en diversos juicios sumarios.
[91]
Algunos grupos anarquistas, liderados por figuras como
Miguel Arcngel Roscigna, Gino Gatti y Juan Antonio Morn, se enfrentaron a las fuerzas policiales pero fueron
desarticulados por la dictadura hacia 1935.
[92]
Revoluciones anarquistas en Espaa
El anarquismo encontr en la tierra y el espritu espaol el ms congenial de los hogares, y durante cincuenta aos,
bastante despus de que comenzara a declinar su importancia en el resto del mundo, aport en Espaa una idea que
cont con cientos de miles de adherentes entre los trabajadores de Barcelona y Madrid, y sobre todo entre los
campesinos de Andaluca, Aragn, Levante y Galicia, con una intensidad moral en muchas partes que alcanzaba la
forma espiritual de una nueva religin.
[93]
Entre los primeros apstoles del anarquismo en Espaa conviene recordar
a Rafael Farga Pellicer, Anselmo Lorenzo, Fermn Salvochea, Jos Snchez Romn y Salvador Segu. Con una
tradicin liberal dbil y la sistemtica paralizacin que la iglesia y el ejrcito haban ejercido durante el siglo XIX
sobre una posible constitucin liberal, se haba generalizado un fuerte escepticismo hacia los procesos polticos
convencionales. Cuando el Partido Comunista Espaol se fund en 1921 los anarquistas eran cuatro veces ms
numerosos que los socialistas; las masas de obreros y campesinos haban seguido a Bakunin en su ruptura con Marx.
En poca de la Primera Guerra Mundial la Confederacin Nacional del Trabajo (CNT) tena un milln de
miembros.
[94]
Tras los intentos de liberacin de Casas Viejas y la Revolucin de Asturias de 1934 que fueron suprimidos por el
ejrcito de la Segunda Repblica, el ambiente poltico en Espaa se encontraba muy polarizado. Cuando el 16 de
febrero de 1936 el Frente Popular (una alianza de fuerzas liberales y de izquierda apoyada por los socialistas y
anarquistas revolucionarios) gan las elecciones con un programa de reforma radical, se cre un clima
pre-revolucionario que fue respondido con un levantamiento militar cuyo fracaso dio origen a la Guerra Civil
Espaola, y en su marco a la llamada Revolucin Espaola de 1936, una de las ms importantes experiencias
libertarias de todos los tiempos.
Socialistas y comunistas eran fuertes en Madrid, pero los anarquistas controlaban Barcelona, donde todas las grandes
industrias pasaron al control de la CNT, y la expropiacin fue considerada norma. Se produjeron varios asesinatos
[95]
as como la destruccin de iglesias; en algunos lugares el dinero fue reemplazado por cupones, mientras en
Andaluca, donde los anarquistas tambin estaban fuertemente implantados, cada poblacin actuaba bajo su propia
responsabilidad. Los anarquistas adoptaron mtodos de organizacin militar (Cipriano Mera), y en septiembre de
Anarquismo
22
1936 entraron en el gobierno cataln, para pasar a denominarlo Consejo de Defensa Revolucionario, para indicar
que no se haban unido a un gobierno real. Posteriormente entraron en el gobierno central en Madrid: Joan Garca
Oliver como ministro de Justicia, quien estableci un nuevo cdigo de leyes estatales y defendi la necesidad de una
disciplina de hierro en el Ejrcito Popular de la Repblica; Joan Peir como ministro de Industria; Juan Lpez
Snchez como ministro de Comercio; y Federica Montseny como ministra de Salud Pblica. La CNT reconoci el
estado republicano como un instrumento de liberacin.
Lo que los anarquistas espaoles intentaban alcanzar en julio de 1936 era una revolucin social masiva, que
culminara en la formacin de una forma de socialismo no autoritario, reconociendo los pueblos, vecindarios y
lugares de trabajo como unidades autogobernadas federadas a travs de redes econmicas y sociales cooperativas,
una visin de la economa enteramente nueva en aquel tiempo, basada en un concepto social alternativo. La
colectivizacin agraria buscaba desarrollar un modelo de produccin agrcola que proporcionara el final del hambre
y la base para una sociedad libre de clases. Buscaron desarrollar vnculos entre las ciudades y las zonas rurales; los
sindicatos urbanos proporcionaban ayuda tcnica a las colectividades rurales en proyectos acuferos, trabajo en las
cosechas y ayuda mdica, y las industrias colectivizadas reciban frutas y vegetales a cambio de maquinaria y
productos manufacturados.
[96]
Representacin de la situacin de la Revolucin
social espaola en Aragn durante el
verano-otoo de 1936.
La participacin en el gobierno ha sido sealada como un inicio del
decaer del anarquismo; para 1937 alrededor de tres millones de
personas vivan en colectividades rurales, pero el enfrentamiento entre
los anarquistas, partidarios de la revolucin, y los comunistas que
apoyaban el regreso del gobierno republicano creca, y en mayo estall
en Barcelona una revuelta civil con un resultado de sobre quinientos
muertos, en lo que ha sido conocido como las Jornadas de mayo de
1937. La influencia anarquista acab decayendo, la revolucin termin
y aunque la CNT continu colaborando con el gobierno no volvieron a
tomar responsabilidad nominal por sus acciones. Con el retorno de la
repblica en mente, las colectivizaciones fueron anuladas, y las
milicias populares integradas en el Ejrcito Popular.
Despus de la Segunda Guerra Mundial
El movimiento anarquista histrico fall en la creacin de una alternativa a la nacin-estado o la economa capitalista
que convenciera duraderamente a ningn gran sector de la poblacin mundial; tambin en la competicin con los
otros movimientos radicales que eran sus contemporneos histricos: el xito revolucionario del marxismo
autoritario en la Europa del este fue la primera derrota del anarquismo, y atrajo a la juventud revolucionaria y la
clase obrera de que se nutran sus bases. La segunda y definitiva fue la derrota en Espaa de la revolucin social
anarquista frente al comunismo republicano y la subsecuente victoria del fascismo en la Guerra Civil Espaola. El
sindicalismo, hasta entonces dominado por las ideas anarquistas, se diluy bajo el peso del reformismo, siendo el
acuerdo en Espaa entre la CNT y la UGT en 1938 un exponente de su fin. El anarquismo haba logrados xitos
locales y limitados en la aplicacin de las ideas libertarias en proyectos y momentos concretos e inmediatos,
probando que en ciertas circunstancias los mtodos voluntarios de organizacin econmica y relaciones industriales
pueden funcionar mejor que los mtodos autoritarios. Tras el fin de la Segunda Guerra Mundial el movimiento
estaba prcticamente desmantelado, quedando tan solo anarquistas individuales o pequeos grupos esparcidos por el
mundo, y la idea anarquista como piedra de toque, el conocimiento de la existencia y de la fuerza autoritaria del
movimiento hacia la centralizacin universal que tiene el mundo controlado y su rechazo en pro de una visin de
pura libertad.
[97]
La reconstruccin econmica tras la guerra tambin influy en el severo retroceso del anarquismo,
que aflor de forma marginal en las luchas anti-imperialistas del sur, dominadas en gran parte por influencias
pro-soviticas.
[98]
Los anarquistas buscaron reorganizarse tras la Segunda Guerra Mundial. A comienzos de la
Anarquismo
23
dcada de 1940 se unieron la Solidaridad Internacional Antifacista de Cuba y la Federacin de Grupos Anarquistas
de Cuba, creando la organizacin nacional Asociacin Libertaria de Cuba, la cual tena miles de miembros.
[99]
Entre
1944 y 1947 la Federacin Anarco-Comunista de Bulgaria volvi a surgir, como parte del movimiento de comits de
fabrica y de puestos de trabajo, pero fue reprimida por el nuevo rgimen marxista-leninista. En 1945 la Fdration
Anarchiste fue establecida en Francia, as como la tambin sintetista Federazione Anarchica Italiana en Italia;
anarquistas coreanos formaron la Liga de Constructores Sociales Libres en septiembre de 1945 y en 1946 anarquistas
japoneses de distinta tendencia se unieron bajo la Federacin Anarquista Japonesa. Un Congreso Internacional
Anarquista con delegados europeos fue realizado en mayo de 1948. Entre 1956 se fund la Federacin Anarquista
Uruguaya, y en 1955 la Federacin Anarco-Comunista de Argentina cambi de nombre a Federacin Libertaria
Argentina.
El anarquismo continu siendo una influencia en importantes personalidades de la literatura y la intelectualidad de
este periodo, como Albert Camus, Herbert Read, Paul Goodman, Dwight Macdonald, Allen Ginsberg, Julian Beck y
el grupo surrealista francs, liderado por Andr Breton, quien se aline abiertamente con el anarquismo y colabor
en la Fdration Anarchiste.
[100]
El anarcopacifismo tuvo su influencia en el movimiento contra la energa nuclear y contra el militarismo de la
Guerra Fra,
[101][102][103]
como puede apreciarse en el activismo y escritos de Alex Comfort, miembro anarquista de
la britnica Campaign for Nuclear Disarmament, o en el similar activismo del anarquista catlico estadounidense
Ammon Hennacy.
poca contempornea
Murray Bookchin, importante terico anarquista
ecologista de este periodo
Destaca la labor de difusin del anarquismo de historiadores como
Daniel Gurin, militante en organizaciones anarquistas francesas como
ORA, y UTCL (predecesora de la actual Alternative libertaire), el cual
particip en las revueltas de mayo del 68. Una cierta cantidad de
antologas publicadas durante las dcadas de 1960 y 1970 presentaron
de nuevo a un pblico moderno no solo los ms conocidos textos
anarquistas, sino tambin otros que llevaban tiempo sin publicarse;
destacaron Irving Horowitz con su antologa The Anarchists (1964),
Patterns of Anarchy, editada por Leonard Krimerman y Lewis Perry
(1966), The Essential Works of Anarchism, editada por Marshall Shatz
(1971) o The Anarchist Reader, por George Woodcock (1977). Desde
entonces, figuras menores pero interesantes del pensamiento anarquista
han sido redescubiertas.
[104]
El Congreso Anarquista Internacional de Carrara, Italia, celebrado
entre el 30 de agosto y el 8 de septiembre de 1968, dara surgimiento a
la Internacional de Federaciones Anarquistas, de carcter
marcadamente sintetista. El congreso de Carrara tuvo una amplia cobertura por la prensa europea contempornea a la
luz del Mayo francs; participaron conocidas figuras libertarias, como Daniel Cohn-Bendit y Federica Montseny.
[105]
El anarquismo tendra influencia en tendencias revolucionarias como el situacionismo, y tambin en las revueltas de
los aos setenta que llevaban dentro de si prcticas autonomistas. En Inglaterra obtuvo fuerte repercusin durante
1970 y 1972 la Brigada Iracunda, con acciones directas que incluan ataques a bancos, embajadas y polticos
conservadores, siendo finalmente detenidos y condenados a prisin sus principales lderes.
[106]
Tambin hubo
anarquistas implicados en las revueltas alrededor del fin de dictaduras como las de Franco en Espaa o La Junta
Militar Griega; o resistiendo contra el ascendente neo-fascismo y nuevas dictaduras como las de Uruguay
[107]
y
Argentina.
[108]
Anarquismo
24
Pintadas contra la polica en las paredes de
Atenas durante los disturbios de diciembre de
2008.
Aunque en la lucha de los 60 y 70 las tendencias anarquistas estuvieron
presentes en grupos como el movimiento anti-guerra, el feminismo, el
situacionismo, el Black Power, etc., no se dio nada que pudiera
identificarse como anarquismo; los grupos explcitamente anarquistas
se encerraron y adoptaron rgidas posiciones deudoras del anarquismo
clsico, como el plataformismo makhnovista. En su libro Anarquismo:
Una historia de las ideas y los movimientos libertarios, Woodcock
dice que as como el anarquismo histrico fue fuerte en pases que,
exceptuando Francia, eran en su momento tecnolgica y socialmente
atrasados (como Espaa, Italia y Ucrania), el nuevo anarquismo se ha
desarrollado ms en pases tecnolgicamente avanzados, donde la
juventud se indignaba frente a un Estado que entendan que haba
asumido una mscara de bienestar que ocultaba su asociacin con el capitalismo corporativo multinacional.
Centro Social Okupado en Barcelona. El
anarquismo es una de las ideologas que
impregnan el movimiento de okupacin.
Actualmente coexisten dos tendencias en el anarquismo. Una es la de
aquellos formados polticamente en los aos 60 y 70, que subsiste en
diferentes federaciones anarquistas, como la sintetista Internacional de
Federaciones Anarquistas, los plataformistas de Solidaridad
Internacional Libertaria y la Asociacin Internacional de los
Trabajadores (internacional de sindicatos anarcosindicalistas); la
segunda es evidente en las redes de los nuevos movimientos sociales.
En las dcadas de 1980 y 1990 y los primeros aos del siglo XXI, la
cada de la Unin Sovitica desacredit al comunismo autoritario y el
anarquismo retom cierta influencia en las protestas en todo el mundo
contra la consolidacin del modelo econmico neoliberal: el
levantamiento zapatista (1994), la batalla de Seattle (1999), la
expansin del movimiento de okupaciones y del movimiento de ecoaldeas principalmente por Europa y
Norteamrica, colectivos que promueven el ciclismo urbano, la distribucin y el uso del software libre y el desarrollo
de la Web 2.0, la difusin del conocimiento libre, la energa verde y el desarrollo sostenible, o el desarrollo de la
economa social y el comercio justo, el argentinazo (2001-2002) con sus asambleas barriales y fbricas recuperadas,
el conflicto magisterial de Oaxaca con sus asambleas populares, las movilizaciones estudiantiles chilenas, las
universitarias francesas en Pars (las tres en el ao 2006) o los disturbios y movilizaciones griegas de diciembre de
2008, as como otras iniciativas y movimientos como el anarco-punk, la propuesta de Reclaim the Streets, o los
ateneos libertarios/infoshop son considerados fenmenos con influencias anarquistas.
Anarquismo
25
Corrientes principales de pensamiento
William Godwin (1756-1836) entenda que la
naturaleza coercitiva y autoritaria del gobierno
era un obstculo para la realizacin de la
verdadera naturaleza humana, por lo que deba
ser abolido.
[109]
Segn la Enciclopedia Oxford de Filosofa, no hay una sola posicin
definida que todos los anarquistas mantengan, y lo ms que tienen en
comn los que son tenidos por anarquistas es un cierto aire de familia.
Las posturas anarquistas pueden ser de carcter global, predicando una
revolucin y cambio total de la sociedad, o ms restrictivas,
centrndose en unidades pequeas y cambios parciales.
[]
Es generalmente aceptado que el punto de partida del debate doctrinal
sobre un pensamiento anarquista moderno se remonta a finales del
siglo XVIII, en la obra de William Godwin Enquiry Concerning
Political Justice and its Influence on Modern Morals and Manners
(1793),
[][]
aunque el primer autor en autodenominarse anarquista fue
Pierre-Joseph Proudhon.
Las fuentes acadmicas no se ponen de acuerdo en cuanto a la
taxonoma de las corrientes anarquistas. Algunas hacen una distincin
entre dos lneas bsicas de pensamiento, individualistas y comunistas,
con Max Stirner y Piotr Kropotkin como figuras representativas de
ambas ideologas, situando entre ambos extremos del espectro
anarquista otras corrientes clsicas, como el mutualismo de Pierre-Joseph Proudhon y el colectivismo de Mijal
Bakunin. Tambin es comn como forma de clasificacin sealar las cuatro corrientes ms importantes, que son el
anarquismo individualista, mutualismo, anarquismo comunista y anarcosindicalismo, y segn algunas fuentes,
tambin el colectivismo.
[]
Anarquismo
26
Anarquismo individualista
Lo divino mira a Dios, lo humano mira al
hombre. Mi causa no es divina ni humana, no es
ni lo verdadero, ni lo bueno, ni lo justo, ni lo
libre, es lo mo, no es general, sino nica, como
yo soy nico.
Nada est por encima de m.
Max Stirner, Der Einzige und sein Eigenthum (El
nico y su propiedad), Leipzig, 1844.
El trmino individualismo abarca numerosas corrientes, doctrinas y
actitudes cuyo factor comn es la prioridad del individuo sobre
cualquier determinante externo.
[110][111]
Tuvo su origen en la Francia
post-revolucionaria, sealando la disolucin de los lazos sociales;
continu en el romanticismo alemn, centrado en la unicidad y original
individual; en Inglaterra fue contrastado con el colectivismo,
refirindose a la iniciativa y autosuficiencia y asocindose al
liberalismo en las esferas econmica y poltica.
[]
El anarquismo individualista o anarcoindividualismo alude a un grupo
de ideologas que tienden a manifestarse ms como corrientes
filosficas y literarias que como movimientos sociales. Adems de la
exaltacin de la experiencia y la bsqueda individuales tienen otros
principios en comn: la elevacin del individuo sobre toda clase de
construccin o realidad social y exterior: moralidad, ideologa,
costumbres, religin, metafsica, las ideas o la voluntad de otros;
[112]
el
rechazo y reservas hacia la idea de revolucin,
[113]
prefiriendo un
desarrollo gradual de la sociedad para alcanzar la anarqua;
[114]
el
punto de vista de que las relaciones con otras personas o grupos deben
ser libremente contratadas,
[115]
en propio inters y pueden ser tan
transitorias y sin compromisos como se desee.
El egosmo del pensador alemn Max Stirner (1806-1856) sostiene que
los individuos deben hacer aquello que desean, sin hacer caso a Dios,
Estado o regla moral algunos.
[116]
Para Stirner, los derechos naturales
son falacias, rechazaba todas las instituciones sociales y nociones metafsicas, y sostena que la sociedad en verdad
no exista, slo los individuos y su realidad, refiriendo la propiedad por la fuerza al derecho moral.
[117]
Defenda la
auto-afirmacin y prevea asociaciones de egostas relacionndose entre s mediante el respeto mutuo, y sostena
que no hay motivos racionales de cualquier persona a reconocer ninguna autoridad por encima de su propia razn, o
ninguna meta antes que su propia felicidad.
[118]
El pensamiento de Stirner es considerado a menudo como el origen
del anarquismo individualista, aunque la radicalidad de sus postulados dejaba poco margen al desarrollo de
propuestas constructivas.
[]
Entre los principales individualistas anarquistas europeos se encuentran los franceses Albert Libertad, Anselme
Bellegarrigue (autor del Manifeste de l'Anarchie, 1850),
[119]
mile Armand y Han Ryner, el ruso Lev Chernyi, el
italiano Renzo Novatore y el escocs/alemn John Henry Mackay.
El anarquismo individualista estadounidense del siglo XIX enfatiz fuertemente el principio de no-agresin y la
soberana individual.
Anarquismo
27
El Liberty, publicado por Benjamin Tucker, fue
instrumental en el desarrollo y formalizacin del
anarcoindividualismo en Estados Unidos. En su
cabecera, una cita de Proudhon: La Libertad no
es la hija, sino la madre del orden.
Algunos individualistas estadounidenses, como Henry David Thoreau
(1817-1862), no solo rechazaron el Estado, sino toda asociacin
organizada de cualquier tipo, invocando la autosuficiencia individual
completa.
[120]
Aunque Thoreau fue ignorado en su tiempo, su tratado
Desobediencia civil (Civil Disobedience) influy fuertemente en
figuras polticas del siglo XX, como Mahatma Gandhi.
[121]
Josiah
Warren (1798-1874) incidi en su teora del valor-trabajo, abogando
por un sistema de comercio equitativo, en la que el intercambio de
bienes entre productores, individuales o asociados, se diera con base
en el tiempo de trabajo dedicado a su elaboracin; entenda las
ganancias obtenidas sin trabajo el inters del prestamista- como
explotacin.
[122]
Lysander Spooner (1808-1887) se situ en la
tradicin de la ley natural, denunciando la teora contractual del
estado y el dao que los monopolios estatales sobre la tierra y el dinero
hacan al pas.
[123]
Nota de intercambio de trabajo de la Cincinnati
Time Store, extrada del libro Equitable
Commerce (Comercio equitativo), de Josiah
Warren, (1846).
Benjamin Tucker (1854-1939) desarroll el anarquismo individualista
en una serie de artculos recopilados en Instead of a Book (1893). Su
principio bsico era que cada individuo deba disfrutar del mximo de
libertad compatible con una libertad igual para los otros, implicando en
particular derechos ilimitados para adquirir y disponer de bienes en el
mercado. Como Warren, Tucker consideraba sus ideas como
socialistas, aunque estaba comprometido con la idea de un mercado
libre, que no haba sido posible por la distorsin producida por los
monopolios, de los que responsabilizaba altamente al gobierno. En la
tradicin americana hay una asercin del valor de la propiedad privada;
Tucker y otros anarquistas bostonianos, influenciados por Warren y
la teora del valor-trabajo, consideraban que la propiedad de la tierra es justificable cuando el poseedor la est
utilizando.
[124]
Como Spooner, Tucker atac los monopolios creados por el estado, especialmente sobre la tierra y el dinero; sin
estado, cada persona podra ejercitar su derecho a proteger su propia libertad, utilizando los servicios de una
asociacin privada de proteccin si fuera necesario.
Mutualismo
El mutualismo surge con las ideas del francs Pierre-Joseph Proudhon (18091865), que imaginaba una sociedad en
la cual cada persona pudiera poseer los medios de produccin, individual o colectivamente, el intercambio de bienes
y productos se producira a travs de una forma tica de negociacin o regateo, en la que cada parte buscara tan solo
un equivalente de lo que ofreceran.
[125][126]
Ha sido contemplado por algunos autores como un punto intermedio
entre las versiones individualistas y comunistas del anarquismo.
Anarquismo
28
Yo creo que ni el trabajo, ni la ocupacin, ni la
ley, pueden engendrar la propiedad, pues sta es
un efecto sin causa. Se me puede censurar por
ello? Cuntos comentarios producirn estas
afirmaciones?
La propiedad es un robo! He aqu el toque de
rebato del 93! La turbulenta agitacin de las
revoluciones!...
Proudhon, Qu es la propiedad? (1840)
Para Proudhon, que conoca a Marx y Bakunin, la tesis del capitalismo
garantiza la libertad aboliendo la igualdad, mientras la anttesis
comunista sufre la contradiccin opuesta; aplicando la dialctica
hegeliana en su libro Sistema de las contradicciones econmicas o
filosofa de la miseria (1847), seal que slo con la sntesis del
mutualismo se pueden resolver estas contradicciones, lo que provoc la
ruptura de Marx con Proudhon, expresada en su escrito crtico Miseria
de la filosofa (1847).
[127]
Proudhon afirm que la propiedad es un robo, entendiendo como
propiedad el mal uso o abuso de objetos en el sentido de explotacin,
mientras que entenda la posesin como el uso legtimo de un objeto.
Proudhon se opuso tanto a la propiedad capitalista como a la colectiva,
porque siempre abusa y roba de los individuos. Su principio
consiste en que cada persona debe poseer sus medios de produccin
(herramientas, tierra, etc.) ya sea individual o colectivamente, pero
debe ser remunerado por su labor, eliminado el provecho y la renta, lo
que asegura un alto grado de igualdad. Esta teora del valor-trabajo,
que comparta con los individualistas, postula que cuando el trabajo o
sus productos son intercambiados o vendidos, deben recibirse bienes o
servicios incorporando la cantidad de trabajo necesario para producir
un artculo de la misma e igual utilidad.
[128]
Una sociedad mutualista consistira en una economa de libre
intercambio entre productores, en la que la produccin sera llevada a cabo por artesanos y campesinos autnomos,
pequeas cooperativas de productores, negocios pequeos, empresas grandes controladas por los trabajadores y
cooperativas de consumidores,
[129]
porque de otro modo, se estableceran relaciones entre subordinados y
superiores, de lo que se seguiran dos... castas de amos y obreros asalariados, lo cual repugna a una sociedad libre
y democrtica.
[130]
Todos los productores obtendran el producto completo de su trabajo y por lo tanto los
intercambios seran de trabajo por trabajo, sin que hubiese lugar para mrgenes o plusvalas, rentas, intereses o
beneficios derivados del capital. Todas las asociaciones entre individuos seran de carcter voluntario y libres.
[131]
Proudhon tena tambin ideas sobre la educacin del proletariado, y lanz un proyecto para un banco del pueblo, que
realizara prstamos a los productores a un inters mnimo, cubriendo solamente sus costes de administracin. A
pesar de las fallas prcticas de los experimentos de Proudhon, sus discpulos franceses tuvieron un papel influyente
en los primeros aos de la Primera Internacional, antes de que las tesis mutualistas fueran desplazadas por el
colectivismo de Bakunin.
[132]
Anarquismo
29
Anarquismo comunista
Tumba de Mijal Bakunin (1814-1876), en Berna.
Acordos de aquel que sacrific todo por la
libertad de su pas.
El colectivismo se convirti en una corriente dominante del
movimiento anarquista bajo la influencia del aristcrata revolucionario
ruso Mijal Bakunin, discpulo de Proudhon, que abandon la atencin
por los campesinos y artesanos, con miras a un futuro en el que el
trabajo organizado hubiera expropiado el capital, y cada grupo de
trabajadores administrara sus propios medios de produccin. El
colectivismo propona la propiedad colectiva de la tierra, las materias
primas y los instrumentos de trabajo, y la apropiacin del producto
integral del trabajo por los trabajadores, deducido el costo.
[133]
La
distribucin de las ganancias se realizaran por decisin colectiva, pero
se asuma que la retribucin sera proporcional al trabajo realizado.
Los colectivistas se oponan al comunismo de Marx y sus seguidores,
entendiendo que slo poda imponerse mediante un estado autoritario,
concepcin que fue desafiada por la siguiente generacin de
anarquistas, especialmente Malatesta, Reclus y Kropotkin. El
colectivismo pronto sera reemplazado por el anarquismo comunista
(tambin conocido como anarcocomunismo o comunismo libertario),
cuando los propios seguidores de Bakunin de la Primera Internacional
criticasen la teora del valor-trabajo y el mantenimiento de una retribucin de tipo salarial. A cada cual segn sus
necesidades; el comunismo libertario defenda que el producto del trabajo de todos pertenece a todos por igual, y
cada uno tiene derecho a tomar libremente su parte.
[134]
Los anarcocomunistas no descartaron por completo el
colectivismo, sin embargo, considerndolo una etapa intermedia que evolucionara hacia el comunismo; el
historiador e idelogo Daniel Guerin seala en su obra El anarquismo que esta idea fue finalmente la que se llev a
la prctica durante la colectivizacin en Espaa entre 1936 y 1939.
[135][136]
Anarquismo
30
No queremos despojar a nadie de su sobretodo;
pero queremos devolver a los trabajadores todo
lo que pueda permitir a cualquiera el
explotarlos; y haremos todos nuestros esfuerzos
para que, no faltndole nada a nadie, no haya un
solo hombre que se vea forzado a vender la
fuerza de sus brazos para proveer a la existencia
de sus hijos y a la suya.
Piotr Kropotkin, La conquista del pan
El anarquismo comunista promueve la asociacin voluntaria sin
Estado, sin diferencias de clase e igualitaria, a travs de la propiedad
comunitaria o socializacin de los medios de produccin, servicios y
bienes de consumo. El anarcocomunismo enfatiza la experiencia
colectiva como distinta e importante en la bsqueda de la libertad
individual.
[137]
Algunos de los tericos anarcocomunistas ms famosos
fueron Piotr Kropotkin, Luigi Fabbri, Errico Malatesta, Sbastien
Faure, Volin y Carlo Cafiero.
Partiendo del pensamiento de Proudhon y Bakunin, el prncipe Piotr
Kropotkin fue uno de los ms importantes tericos del comunismo
anarquista. Inspirado por teoras sociales evolucionistas, en vez de
glorificar la competicin, como la mayora de los darwinistas sociales,
Kropotkin entenda que la cooperacin es la clave del xito evolutivo,
y que los seres humanos eran la especie de mayor xito por su
capacidad de cooperar efectivamente; de ese modo, Kropotkin crea
que el ltimo estadio evolutivo en las sociedades humanas era una vida
social donde la competicin no existira y la gente cooperara en
igualdad de trminos, libre y naturalmente.
[138]
En su libro Palabras de
un rebelde (1885), llam a la abolicin de la propiedad privada a travs
de la expropiacin del total de la riqueza social por el pueblo
mismo.
[139]
En La conquista del pan (1888), planteaba que la ruptura
con la propiedad privada conducira a la anarqua; La anarqua
conduce al comunismo, y el comunismo a la anarqua, y una y otro no
son ms que la tendencia predominante en las sociedades modernas, la
bsqueda de la igualdad.
[140]
Kropotkin argumentaba que no hay
ninguna forma vlida o hay poco margen para medir el valor de la contribucin econmica de una persona, debido a
que cada descubrimiento, cada progreso, cada aumento de la riqueza de la humanidad, tiene su origen en la
conjuncin del trabajo manual e intelectual del pasado y del presente. Entonces, con qu derecho alguien se apropia
de la menor parcela de ese inmenso todo y dice: Esto es slo mo y no de todos?;
[141]
tambin abogaba por que la
economa se coordinara a travs de una red horizontal de asociaciones voluntarias, en la cual los bienes seran
distribuidos de acuerdo a las necesidades del individuo, en vez de en funcin del trabajo.
[142]
Los individuos y
comunidades dispondran del uso y control de cualquiera de los recursos que necesitasen, dejando a cada uno la
libertad de consumirlos como ellos lo deseen en sus propias casas.
[143]
Anarquismo
31
Nuestro destino es llegar a ese estado de
perfeccin ideal en que las naciones no tendrn
ya necesidad de hallarse bajo la tutela de un
gobierno o de otra nacin; es la ausencia de
gobierno, es la anarqua, la ms alta expresin
del orden. Elise Reclus (1830-1905), uno de los
primeros anarcocomunistas franceses.
Segn explicaba Sbastien Faure en su Enciclopedia anarquista
(1934), el comunismo tiende a sustituir el sistema de explotacin
capitalista por una forma de sociedad igualitaria y fraterna, sobre la
base de la abolicin de la propiedad privada de los medios de
produccin, el dinero y el trabajo asalariado, y la puesta en comn de
todos los medios de produccin y de todos los productos. Cada
individuo y grupo sera libre de contribuir a la produccin y satisfacer
sus necesidades, basadas en sus propias elecciones; los sistemas de
produccin y distribucin seran manejados por sindicatos y
asociaciones de productores, as como por cooperativas y asociaciones
de consumidores. Faure diferenciaba dos tipos de comunismo: el
autoritario, que precisa del mantenimiento del Estado y las
instituciones que conlleva, y el comunismo libertario, que implica su
desaparicin.
[144]
El punto de vista anarcocomunista de la naturaleza humana es opuesto
al egosmo de Stirner y los individualistas, y presupone que las
personas trabajaran sin necesidad de incentivos materiales y que, en
ausencia de la propiedad privada, el problema del crimen disminuira
hasta tal punto que podra ser abordado informalmente, sin recurrir a
un aparato legislativo. Esta teora ha sido entendida por muchos como
una forma de utopismo, aunque los anarcocomunistas aducen que
ninguna sociedad humana habra podido sobrevivir a menos que la
gente sea cooperativa y altruista en un grado substancial. Sin embargo, no todos los anarcocomunistas tienen una
filosofa comunitaria; algunas formas de anarquismo comunista tienen fuertes influencias de la tica del
individualismo egosta.
[145]
Anarcocomunistas como Emma Goldman combinaron las filosofas de Max Stirner y
Kropotkin.
[146]
Anarcosindicalismo
El peridico anarquista en yiddish Zsherminal
(Germinal), fundado en Londres por Rudolf
Rocker en 1900.
El anarcosindicalismo es un movimiento de organizacin y lucha de
los trabajadores a travs de sindicatos autnomos del poder poltico,
resultado de la sntesis del anarquismo y la accin sindical
revolucionaria.
[147]
Algunos de los tericos y personalidades ms
reconocidos del anarcosindicalismo fueron Rudolf Rocker, Diego
Abad de Santilln, Emilio Arango, Buenaventura Durruti y ngel
Pestaa.
La teora sindicalista se desarroll en Francia como un unionismo
sindical revolucionario, que giraba alrededor de la guerra de clases, y
que a base de huelgas, boicots, sabotaje y, donde fuese necesario,
violencia personal, luchaba por mejores condiciones y preparar a los
trabajadores para la huelga general revolucionaria que finalmente
acabara con el capitalismo. Desconfiaban de los partidos polticos, y
vean que la emancipacin de la clase trabajadora deba ser alcanzada
por la propia clase trabajadora y sus propias instituciones.
[148]
Anarquismo
32
Tanto Proudhon como Bakunin y Kropotkin coincidan en que la revolucin anarquista debera ser espontnea y fluir
de abajo arriba, y no estar sujeta a ningn tipo de liderazgo susceptible de evolucionar en un nuevo gobierno. Una
de las estrategias de subversin y cambio revolucionario del anarquismo fue la propaganda por los hechos, que
Malatesta entenda como el fomento de rebeliones locales que sirvieran de modelo y estmulo para las masas. En las
dcadas finales del siglo XIX deriv en actos individuales de terrorismo, como el asesinato de lderes polticos (el
zar Alejandro II (1881), el presidente francs Marie Franois Sadi Carnot (1894), el primer ministro espaol Antonio
Cnovas del Castillo (1897), la emperatriz Isabel de Baviera (1898), Humberto I de Italia (1900), William McKinley
(1901), el archiduque Francisco Fernando (1914), etc.) o industriales prominentes; la injusta asociacin popular del
anarquista con la violencia no produjo ningn beneficio para el anarquismo. Enfrentados a la represin consecuente,
algunos anarquistas adoptaron la estrategia sindicalista para despertar el espritu revolucionario;
[149]
los
anarcosindicalistas contemplaban el movimiento sindical al mismo tiempo como un medio para organizar al
proletariado para la revolucin, y un armazn alrededor del cual se poda construir la subsiguiente sociedad.
El objetivo revolucionario anarcosindicalista es la conquista de los medios de produccin y distribucin por parte de
los trabajadores y la abolicin del sistema salarial y de las clases sociales, tras lo cual se reorganizara la sociedad
segn los principios federalistas y de democracia directa, gestionando todas las estructuras polticas y econmicas
por parte de los mismos trabajadores, en un planteamiento conocido como autogestin. Esta oposicin al estatismo la
explica Rudolf Rocker, uno de los principales pensadores del anarcosindicalismo, en Anarcosindicalismo (teora y
prctica) de la siguiente manera:
Los anarcosindicalistas estn persuadidos de que ni por decretos ni por estatutos otorgados por el Gobierno
puede crearse un orden de economa socialista, sino en virtud de la colaboracin del cerebro y de la mano de
obra de todos los trabajadores, desde cada ramo de la produccin; es decir, posesionndose de las fbricas para
regentarlas los obreros por s mismos, en tal forma que todos los grupos separados de fbricas y ramos
industriales sean miembros independientes del organismo econmico general y efecten sistemticamente la
produccin y la distribucin de los productos en inters de la comunidad, a base de libres acuerdos mutuos.
Rudolf Rocker, Anarcosindicalismo (teora y prctica)
[150]
Las tcticas usadas son el federalismo, la autogestin, el principio de la solidaridad de clase, la herramienta de la
huelga general, la toma y recuperacin de los lugares de trabajo, la accin directa (tratamiento de los conflictos
laborales entre empleador y trabajadores, sin el concurso de terceros representantes que pudieran obstruir a los
trabajadores organizados en asamblea), el apoyo mutuo, el antiestatismo y el internacionalismo. Es compatible con
otras tendencias anarquistas tal como el anarcocomunismo, el mutualismo y el colectivismo.
[151]
El anarcosindicalismo deriva de los postulados originales de la Primera Internacional, luego retomados por la
Asociacin Internacional de los Trabajadores, adoptando al sindicato como el medio de lucha de la clase obrera.
Tuvo un papel prominente en la organizacin sindical francesa CGT (Confdration Gnrale du Travail) antes de
1914. Excepto en Espaa, las tendencias sindicalistas en los movimientos de trabajadores occidentales se vieron
debilitadas por el fervor nacionalista desencadenado por la Primera Guerra Mundial. El xito de la Revolucin
bolchevique en Rusia en 1917 llev a muchos sindicalistas a adherirse al modelo comunista de Lenin, y los
sindicalistas que rechazaron la va comunista formaron en 1922 la AIT (Asociacin Internacional de Trabajadores),
siendo su mayor seccin nacional hasta 1939 la CNT (Confederacin Nacional de Trabajo),
[152]
que a mediados de
la dcada de 1930 contaba con aproximadamente un milln de afiliados.
El anarcosindicalismo tuvo un papel importante en Argentina, Italia, Estados Unidos, Uruguay, Francia, Rusia,
Corea y Espaa donde, tras el estallido de la Guerra Civil Espaola en 1936, los anarcosindicalistas probaron su
efectividad como fuerza revolucionaria, colectivizando muchas fbricas y poblaciones, generalmente con cierto
xito. Desde el final de la Guerra Civil Espaola no ha habido otro movimiento poltico significativo en ninguna
parte del mundo en trminos de poltica de masas, aunque la teora anarquista continu a travs de muchas
trayectorias.
Anarquismo
33
Nuevas corrientes de pensamiento anarquista
Tras el eclipse del anarcosindicalismo, las ideas anarquistas reemergieron en el contexto de los movimientos
estudiantiles y antiautoritarios de la dcada de 1960.
[]
Su influencia contina en movimientos de autogestin de
trabajadores, liberacin animal, pacifistas, feministas, de liberacin homosexual, ecologistas radicales e incluso el
individualismo anarquista estadounidense fue retomado por el anarcocapitalismo, una tendencia significativa del
libertarianismo de Nueva Derecha estadounidense.
[153][]
Tambin se ha recuperado el concepto de accin directa,
alternativa anarquista clsica a la accin poltica convencional.
Se han creado tambin organizaciones e institutos enfocados en el desarrollo de pensamiento anarquista entre las
cuales destacan en EE.UU. el Institute for Anarchist Studies o en Espaa la Fundacin de Estudios Libertarios
Anselmo Lorenzo (ligada al sindicato CNT) y vinculada a la Fundaci d'Estudis Llibertaris i Anarcosindicalistes,
con sede en Barcelona, Catalua.
Anarquismo ecologista
Walden (1854) es la obra ms representativa del
anarcoindividualista estadounidense Henry David
Thoreau, considerado uno de los precursores del
ecologismo y del anarquismo primitivista.
El anarquismo verde
[154]
o ecoanarquismo
[155]
es una corriente de
pensamiento dentro del anarquismo que pone nfasis en los temas
medioambientales. Una importante influencia fue el pensamiento del
anarcoindividualista estadounidense Henry David Thoreau y su libro
Walden, donde abogaba por una vida simple y autosuficiente, integrada
con el entorno natural, resistindose al avance de la civilizacin
industrial.
[156]
El anarquismo verde incorpora una serie de teoras polticas
relacionadas que se deriva o inspira en movimientos filosficos y
sociales como el anarcoprimitivismo, la ecologa profunda, la ecologa
social, el feminismo, el egosmo, el anarquismo post-izquierda, los
situacionistas, el surrealismo, el neoludismo, la desindustrializacin y
sociedades cazadoras-recolectoras.
Entre los ecoanarquistas se da una fuerte crtica hacia la tecnologa
moderna, aunque no todos la rechazan por completo. Algunos
anarquistas verdes pueden ser descritos como primitivistas o
anarquistas anticivilizacin. Los primitivistas mantienen que el cambio
de caza-recoleccin hacia la subsistencia de la agricultura dio lugar a la
estratificacin social, coaccin y alienacin, y abogan por el retorno a
una sociedad preindustrial y en ocasiones, preagraria, de caza y
recoleccin. Desarrollan temas presentes en la accin poltica de los
luditas, y los escritos de Jean-Jacques Rousseau, aunque en su
emergencia el primitivismo fue ms directamente influido por el trabajo de tericos como Theodor Adorno y Herbert
Marcuse, de la escuela marxista de Frankfurt, y antroplogos como Marshall Sahlins y Richard Borshay Lee.
[157]
Uno de los principales exponentes en el primitivismo estadounidense es el filsofo John Zerzan, sealado por ciertos
medios de comunicacin como una especie de gur de la antiglobalizacin despus de la protestas de 1999 contra
la Organizacin Mundial del Comercio en Seattle, quien en su libro Futuro primitivo articula una nostalgia de lo
pre-humano, antes del desarrollo del lenguaje y la cultura: Provenimos de un lugar de magia, entendimiento y
plenitud, y hemos tomado un camino monstruoso que nos ha llevado al vaco de la doctrina del progreso,
arrastrados por la cultura simblica y la divisin del trabajo. Vaca y alienante, la lgica de la domesticacin, con
su exigencia de controlarlo todo, nos muestra ahora la ruina de la civilizacin, que pudre todo lo dems.
[158]
Anarquismo
34
Los primitivistas critican al anarquismo tradicional su apoyo a la civilizacin y la tecnologa moderna, las cuales
consideran inherentemente basadas en la dominacin y la explotacin. La mayora de los anarquistas rechazan esta
crtica radical de la civilizacin; Noam Chomsky opina en su libro Chomsky on anarquism, que aunque simpatiza
con ellos, no cree que se den cuenta que estn abogando por el genocidio masivo de millones de personas debido al
modo en que se estructura y organiza la sociedad actualmente, la vida urbana y dems. Si eliminas esas estructuras
todo el mundo muere.
[159]
Otros autores, aunque no se consideren a s mismos primitivistas, como Wolfi
Landstreicher o personajes del anarquismo insurreccionalista (otra tendencia antirracionalista), la apoyan.
Evolucionando desde un marxismo tradicional
hacia el socialismo libertario, Murray Bookchin
fue el fundador de la ecologa social y uno de los
pioneros del movimiento ecologista.
Muchos ecoanarquistas prefieren no enfocarse en temas filosficos
futuros, e implicarse en la defensa de la tierra y la revolucin social en
el presente, y en crear maneras de vivir alternativas y sostenibles. Hay
corrientes ecoanarquistas que comparten posturas con ramas radicales
del movimiento ecologista, en s mismas con fuertes caractersticas
anarquistas, y que son defendidas por mucha gente aun desconociendo
dicha tradicin. Para muchos verdes, en todos los pases, una futura
sociedad sostenible pasara por la eliminacin del estado y la creacin
de una red de comunas autosuficientes, basada en la igualdad,
participacin y democracia directa.
Destaca la figura del anarquista Murray Bookchin y su propuesta de
ecologa social, que incluye el municipalismo libertario. Para
Bookchin, fundador del Institute for Social Ecology, el autntico
movimiento verde, o ecologa social, como l mismo la denomina, es
la culminacin de los varios movimientos radicales surgidos durante la
dcada de 1960 y de la tradicin anarquista, insistiendo en que no son
los individuos los responsables de la lamentable condicin del mundo,
sino el sistema racista, sexista y capitalista.
[]
La fe en la naturaleza de
anarquistas clsicos como Kropotkin y Elise Reclus encuentra eco en
los escritos de Bookchin cuando seala que en la naturaleza no hay
escalas jerrquicas:
[160]
Bookchin arguye que el estado expresa y
refuerza un principio de jerarquizacin que, aplicado a la relacin del hombre con la naturaleza, alienta que la
relacin adecuada de la humanidad con el mundo natural es la de control y conquista, produciendo la devastacin del
medio ambiente. Entiende la sociedad ecolgica como una sociedad anarquista, dado que el repudio de los valores
jerrquicos que amenazan el entorno conllevara el abandono de las jerarquas que oprimen a los seres humanos.
Algunos ecoanarquistas como Brian Dominick entienden que el veganismo es una parte intrnseca de la lucha por un
modo de vida libre y saludable. Contemplan el estado como innecesario y daino para los animales, humanos o no
humanos, y practican la dieta vegana. Los veganarquistas ven su ideologa como una teora combinada, o perciben
que ambas filosofas son esencialmente lo mismo. Ha sido descrito como una perspectiva antiespeciesista del
anarquismo ecologista, o una perspectiva anarquista de la liberacin animal.
[161]
La mayora de los ecoanarquistas sostienen sus ideales apasionadamente, y algunos se implican en la accin directa.
Organizaciones como Earth First!, Root Force o las ms radicales Frente de Liberacin de la Tierra, Ejrcito de
Liberacin de la Tierra o el Frente de Liberacin Animal desarrollan la accin directa (normalmente, aunque no
siempre, no violenta) contra lo que entienden como sistemas de opresin, como la industria maderera, las industrias
ganadera y lctea, la experimentacin con animales, instalaciones de ingeniera gentica y, ms raramente,
instituciones del gobierno. El matemtico y crtico de la sociedad estadounidense Theodore Kaczynski, conocido con
el sobrenombre de Unabomber, llev a cabo una campaa de terrorismo de 1978 a 1995 usando bombas para
denunciar la sociedad moderna tecnolgica. En su Industrial Society and Its Future (tambin llamado el Manifiesto
Unabomber), arga que las bombas eran medidas extremadas pero necesarias para atraer la atencin sobre la
Anarquismo
35
erosin que sufra la libertad humana, erosin regida por la alta tecnologa que precisaba una organizacin a gran
escala.
Feminismo anarquista
Jvenes anarcofeministas en una marcha
antiglobalizacin cintando a Emma Goldman.
Abril del 2000.
La emergencia de la primera oleada de feminismo vino de la mano de
Mary Wollstonecraft, esposa del predecesor del anarquismo William
Godwin. En su libro Vindication of the Rights of Women (1792),
Wollstonecraft afirmaba que las mujeres son, como los hombres, seres
esencialmente racionales, y por tanto capaces de autodeterminacin y
merecedoras de libertad, derechos y, por encima de todo,
educacin.
[162]
El feminismo anarquista o anarcofeminismo, inspirado en los escritos
de fines del siglo XIX de las primeras feministas anarquistas como
Lucy Parsons, Emma Goldman y Voltairine de Cleyre, e incluso Dora
Marsden, considera que la emancipacin de la mujer slo podr ser alcanzada mediante la abolicin del estado, que
consideran una dimensin del patriarcado y expresin de la dominacin masculina. Al igual que otros feminismos
radicales, critica y promueve la abolicin de las concepciones tradicionales de familia, educacin, sexualidad y
gnero.
La pionera del anarcofeminismo Emma Goldman consideraba caracterstica una tica masculina de justicia
impersonal respaldada por la violencia, que contrastaba con los instintos e ideales femeninos (como la sexualidad y
maternidad) que consideraba no jerrquicos y antiautoritarios, actitudes tpicamente anarquistas. Esta teora es
vulnerable a las mismas objeciones que se sealan en todas las formas esencialistas de feminismo, dado que no
existe una evidencia conclusiva de la existencia de unas naturalezas masculina y femenina, ni, por tanto, una tica
masculina o femenina.
[]
Goldman tambin critic el matrimonio, un puro acuerdo econmico en el que la mujer
paga por l con su nombre, su privacidad, su autorrespeto, su propia vida.
[163]
La defensa del amor libre y la
liberacin frente a los roles sexuales establecidos son puntos de conexin entre el anarcofeminismo y el anarquismo
LGBT. As, Emma Goldman hizo campaa por los derechos individuales, especialmente por los colectivos a los que
les eran negados, y tom la defensa del amor homosexual ante el pblico general.
[164]
Adems de la existencia de una vertiente especfica y conscientemente anarquista entre el feminismo radical, las
ideas y actitudes anarquistas han tenido influencia en todo el movimiento, como su rechazo a las formas polticas
convencionales (encarnadas por los partidos polticos) y un nfasis en una organizacin descentralizada y
cooperativa de pequeos grupos feministas. Dentro del floreciente anarcosindicalismo espaol durante la Guerra
Civil Espaola, la organizacin Mujeres Libres constituy una de las organizaciones clsicas del movimiento
libertario espaol.
[165][166]
Desconfiadas de la idea establecida de que la liberacin de la mujer vendra a
consecuencia del triunfo de la revolucin, Mujeres Libres se basaba en la idea de una doble lucha, por la liberacin
de la mujer y la revolucin social, que deban abordarse por igual y en paralelo.
[167]
El carcter de Mujeres Libres
era nico entre las organizaciones de mujeres anarquistas en la Espaa de la poca, al mantenerse independientes de
las organizaciones dominadas por los hombres como la CNT, FAI o FIJL.
Ms recientemente, la escritora y terica anarcocomunista canadiense Susan Brown ha manifestado que como
filosofa poltica opuesta a toda relacin de poder, el anarquismo es inherentemente feminista.
[168]
Desde una
postura cercana al anarcocapitalismo, Wendy McElroy ha definido una postura que describe como ifeminismo o
feminismo individualista, sosteniendo que un antiestatismo procapitalista implica igualdad de derechos y
apoderamiento para la mujer.
[169]
Anarquismo
36
Insurreccionalismo
Polica lanzando aerosol de pimienta a los
manifestantes en las manifestaciones contra la
cumbre de la OMC en Seattle.
El insurreccionalismo o anarquismo insurreccionalista es una
estrategia revolucionaria anarquista que se remonta a las primeras ideas
de cambio revolucionario de Bakunin y Kropotkin, y a la propaganda
por el hecho que Enrico Malatesta intent llevar a la prctica a
principios del S.XX,
[]
y heredera del antiorganizacionismo italiano y
del ilegalismo francs, as como de insurreccionalistas en Estados
Unidos como el italiano Luigi Galleani. El principal terico del
insurreccionalismo contemporneo es el italiano Alfredo M. Bonanno,
autor de varios escritos donde expone los principales argumentos de
esta corriente. Otras fuentes insurreccionalistas son los magazines
Killing King Abacus y Willfull Disobedience,
[170]
publicado entre
1996 y 2005, cuyo editor publica actualmente bajo el seudnimo Wolfi Landstreicher.
[171]
Presentan algunas influencias individualistas,
[172]
del anarquismo post-izquierda y la crtica posmoderna a la
modernidad.
[173]
Frente al egosmo individualista y las organizaciones permanentes en el anarquismo clsico y el
anarcosindicalismo, los insurreccionalistas conciben las relaciones individuales basndose en grupos de
afinidad,
[174][175]
que se organizan informalmente mediante la discusin y profundizacin en los problemas y las
acciones a realizar juntos.
[176]
De acuerdo a la estrategia insurreccionalista, los anarquistas, actuando con base en los
grupos de afinidad u otras pequeas organizaciones informales, preparan acciones que puedan inducir alzamientos
espontneos en varios sectores de la sociedad. Al tiempo que las insurrecciones localizadas crecieran y se
esparcieran, se combinaran en una revolucin total que derrocara el estado y el capital, haciendo posible la creacin
de una sociedad libre.
[177]
Anarquismo posizquierda y posanarquismo
Desde la dcada de 1980 ha habido una serie de aproximaciones a la filosofa anarquista por parte de pensadores
postmodernistas y postestructuralistas, que son denominadas como postanarquismo o anarquismo postestructuralista.
A partir de los anlisis sobre la naturaleza del poder de autores como Michel Foucault y Jean-Franois Lyotard, se
realizaron intentos de describir una clase de poltica ms local y difusa que la poltica a gran escala que est
diseada para discursos garantistas. Al tiempo que los centros de poder y opresin son descentralizados, debe serlo
tambin la resistencia, produciendo una micropoltica de difusin y multiplicidad, enfocada sobre mltiples luchas
que escapan ms all de los niveles del estado y la economa para entrar en otros territorios como el psicolgico,
sexual, tico, religioso, etc.
[178]
Uno de sus principales desarrolladores es Saul Newman, y ha sido relacionado con pensadores como Todd May,
Gilles Deleuze y Flix Guattari. Abarca un abanico de ideas que incluyen el autonomismo, el situacionismo, el
postcolonialismo, el zapatismo y la anarqua postizquierda.
[179]
El trmino postanarquismo fue acuado por el
filsofo anarquista postizquierda Hakim Bey en su ensayo Post-Anarchism Anarchy (1987). Bey argumentaba que el
anarquismo se haba vuelto insular y sectario, confundiendo las varias corrientes anarquistas con la experiencia real
de la anarqua viva. Por su lado, Bob Black propuso un Anarquismo tipo 3, ni individualista ni colectivista, y en su
ensayo Anarchism and other impediments to anarchy, tras una crtica al anarco-izquierdismo denominaba a los
proponentes contemporneos de la anarqua como anarqua postizquierda. Otros tericos radicales contemporneos
como Fredy Perlman no slo rechazan ser etiquetados sino que se distancian de la tradicin clsica anarquista.
[180]
Tambin cabe sealar la red activista y editorial estadounidense CrimethInc, y en menor medida las experiencias
creadas en torno del grupo Columna Negra de Valparaso, Chile, ms cercanas al Autonomismo.
La anarqua postizquierda promueve una crtica de la relacin del anarquismo con el izquierdismo tradicional.
Algunos posizquierdistas intentan escapar de los confines de la ideologa en general. El anarquismo postizquierda
Anarquismo
37
destaca por su enfoque en la insurreccin social y un rechazo de la organizacin social izquierdista.
Pueden considerarse tambin esfuerzos intelectuales recientes de caractersticas diversas, como la detallada
propuesta de puesta en prctica del anarquismo conocida como Parecon elaborada por el estadounidense Michael
Albert en la que examina como podran funcionar la economa y la poltica de acuerdo con principios libertarios.
[181]
Un similar esfuerzo terico es el de la democracia inclusiva elaborada por Takis Fotopoulos.
[182]
En Espaa, cabe
destacar a Miquel Amors, desde una perspectiva cercana al situacionismo, y desde un enfoque ms filosfico el
nihilista Agustn Garca Calvo, en obras como Contra el tiempo y Contra la Realidad, o el anarquismo cristiano de
Carlos Daz.
[183]
Anarcocapitalismo
Murray Newton Rothbard (1926 - 1995),
economista, historiador y terico poltico, uno de
los principales tericos del anarcocapitalismo.
En el otro extremo del espectro poltico, el anarcocapitalismo o
anarquismo capitalista es una ideologa poltica y econmica que
remonta su origen al anarquismo individualista
estadounidense,
[184][185][186][187]
abandonando la teora del
valor-trabajo tradicional por el laissez faire de Gustave de Molinari y
la escuela econmica austraca.
[188]
Los investigadores y acadmicos
no han llegado a un acuerdo o consenso sobre el anarcocapitalismo; las
opiniones y actitudes varan desde la omisin total dentro del ideario
anarquista,
[189]
hasta el reconocimiento pleno como tendencia.
[190]
[191]

[192]

[193]

[194]

[195]
La denominada Nueva Derecha ha buscado una reduccin del papel
del estado en favor del libre mercado (retomando el camino trazado por
la Old Right americana). Tericos como Robert Nozick, en su libro
Anarqua, estado y utopa (1974) sealaban que las funciones del
Estado (y los impuestos correspondientes) deban limitarse a la
provisin de ley y orden. Un paso ms all, David Friedman y Murray
Rothbard se mostraron en contra de toda forma de Estado, dejando
todo en manos del capitalismo de libre mercado.
[196]
Para Rothbard, uno de los principales autores y fundadores del
anarcocapitalismo, los impuestos son una sofisticada forma de robo;
[197]
como Godwin y Stirner, considera la
cooperacin o la accin colectiva como intrnsecamente desconfiada.
[198]
En este sentido, algunos autores sealan
que esta concepcin de la naturaleza humana como egosta y competitiva en vez de cooperativa diferencia el
libertarismo
[199]
del anarquismo clsico.
[][200]
Anarquismo
38
Journal of Libertarian Studies, una
publicacin del Ludwig von Mises
Institute, con una orientacin
predominantemente anarcocapitalista.
Rothbard adopt la acepcin libertarismo o libertarianismo, con la
intencin de diferenciarse de los anarquismos histricos de tradicin
europea, debido a su mala prensa en la sociedad estadounidense. No
obstante, Rothbard sigui utilizando los trminos anarqua y
anarcocapitalismo para definir su propuesta.
[201]
Desde el libertarismo se
contempla tambin la denominacin de anarquismo de mercado, que aplican
a anarcoindividualistas estadounidenses decimonnicos como Spooner y
Tucker, diferencindola del anarquismo filosfico representado por Godwin
y Stirner,
[202]
y contraponindola a los anarquismos que denominan
socialistas.
[203]
Estas denominaciones han generado un profundo rechazo desde el
anarquismo clsico; la mayora del pensamiento anarquista, especialmente
el anarcocomunista, niega o no considera que el anarcocapitalismo
pertenezca al conjunto de corrientes del anarquismo.
[204]
Sus crticas se
basan en impugnar la posibilidad de combinar el anarquismo con el
capitalismo, sealando que la utopa capitalista de los libertarianos (liberales
antiestado) no puede competir con el Estado.
[205]
El anarquismo tradicional
entiende el capitalismo como parte del sistema de explotacin contra el que
luchan, y consideran que el capitalismo desregulado de los
anarcocapitalistas reproducira los horrores de la revolucin industrial: pobreza, explotacin y miseria volveran a ser
la carga de los trabajadores.
Los anarcocapitalistas sostienen sin embargo que el capitalismo real (libre para desarrollarse en ausencia de fuerzas
monopolsticas protegidas por el Estado, incluso el mnimo que sostienen los libertarios liberales), proporciona una
sociedad libre y no explotadora.
[206]
Para ellos, su principal preocupacin es la libertad humana, y como todos los
anarquistas ven el estado como su enemigo principal; entienden el capitalismo como benigno, culpando al Estado de
todas las fallas del mismo, sealando que crea monopolios o reduce el nmero de productores de mltiples formas, y
que es esa situacin la que conlleva la explotacin. En una situacin sin estado, las nicas diferencias de riqueza
provendran de diferencias en el talento o la aplicacin al trabajo, y la sociedad se caracterizara por una armona
espontnea.
Otras figuras relevantes en el anarcocapitalismo son Lew Rockwell, director del Ludwig von Mises Institute; los
economistas Hans-Hermann Hoppe y Bruce Benson; el activista Karl Hess, amigo y colaborador de Rothbard; y
Walter Block, cuya radical adhesin a la libertad contractual incluye incluso la esclavitud voluntaria.
[207]
Otras
instituciones que recogen el pensamiento anarcocapitalista son los liberales Cato Institute en Estados Unidos y el
Instituto Juan de Mariana en Espaa.
El anarquismo en la cultura
Las ideas anarquistas han tenido una gran influencia en la cultura y han inspirado a un gran nmero de personas en
diversos pases y a lo largo de la historia. Tanto los artistas de ideas libertarias como aquellos que simpatizaban sin
declararse abiertamente anarquistas, han dejado una vasta y significativa contribucin en diversas disciplinas, en
especial, la literatura, la dramaturgia, las artes visuales y la pintura, el cine y la msica. Esta produccin artstica ha
sido de lo ms variada, abarcando temticas de hondo contenido social y antiautoritario, ha sido vehculo de valores
y de ideas revolucionarias, alternando la denuncia de la opresin y la explotacin con la propaganda de los ideales
utpicos. Tambin la historia del movimiento anarquista y sus ideas han sido la fuente de inspiracin de autores
ideolgicamente cercanos al anarquismo, pero que no se reivindicaban como tales. En estos casos la obra, ms que
los artistas, presenta fuertes componentes y valores libertarios.
Anarquismo
39
Literatura
Albert Camus
Uno de los escritores libertarios de mayor relevancia literaria fue el ruso Len Tolstoi,
anarquista pacifista de raz cristiana, precursor de las tendencias naturalistas libertarias,
autor de grandes clsicos de la literatura universal, como Guerra y Paz y Ana
Karenina. Tambin es enormemente conocido George Orwell, quien a pesar de no
haberse autodeclarado anarquista, destaca por su enorme carcter antiautoritario y sus
crticas al comunismo autoritario de Stalin. Orwell estuvo presente en la Revolucin
social espaola de 1936 y en la Guerra Civil espaola, experiencia que le servira para
escribir Homenaje a Catalua. Otros libros suyos muy conocidos son 1984 y Rebelin
en la granja. Dentro de este mismo perodo tomara importancia ligado a la filosofa y
literatura existencialista la figura de Albert Camus, quien escribi la novela La peste la
obra de teatro Estado de sitio y el ensayo explcitamente libertario El hombre rebelde,
aparte de sus obras filosficas y colaboraciones en peridicos y organizaciones
libertarias.
[208]
Otros literatos que se pueden incluir son Octave Mirbeau (novelista y dramaturgo), Henry Thoreau, Oscar Wilde y
William Morris, crticos de la sociedad capitalista industrialista y defensores de la soberana individual. En el terreno
de la poesa se destaca Voltairine de Cleyre, aunque tambin se podran considerar a Percy Bysshe Shelley, Lord
Byron, William Blake, Len Felipe y Allen Ginsberg, cuya poesa presenta una gran afinidad con el anarquismo. En
periodismo y ensayo, podemos incluir a Rafael Barret, autor de una extensa y variada obra, a Manuel Gonzlez
Prada, Rodolfo Gonzlez Pacheco, Ricardo Mella, Fernando Tarrida del Mrmol y al gegrafo lise Reclus.
Tambin se han realizado obras con temtica muy cercana al anarquismo en otras plataformas literarias como es el
cmic, donde se puede citar V de Vendetta, escrita por Alan Moore y dibujada por David Lloyd. Uno de los
personajes mas trascedentales dentro de la historia, tuvo un espacio en la Literatura, se trata de Jose
Ingenieros,argentino de races italianas, sus obras unas verdaderas piezas de gran valor son un llamado a tomar
conciencia socre la realidad social en que vivimos actualmente, sus obras ms destacadas son: El hombre mediocre,
Las fuerzas morales,La simulacin de la locura, La locura en Argentina, etc, sus obras ayudaron al desarrollo social
de Argentina y es fuente de inspiracin de la juventud de este siglo.
Teatro
El ms importante dramaturgo nrdico, y uno de los ms importantes de la historia del teatro moderno fue el
anarquista Henrik Ibsen, autor de conocidas obras como Casa de Muecas y Un enemigo del Pueblo. En el Ro de la
Plata fue Florencio Snchez la figura ms descollante. Entre sus obras ms destacadas se encuentran M'hijo el dotor,
Canillita y Los derechos de la salud. Florencio Snchez ejerci adems el periodismo y la militancia social,
colaborando en el peridico anarquista La Protesta. El multifactico escritor anarquista y director del peridico La
Antorcha, Rodolfo Gonzlez Pacheco, tambin incursion en la dramaturgia, aunque con obras menores.
En 1946 Julian Beck y Judith Malina fundan el Living Theater, inspirado en principios libertarios. Se basaba en
temas controversiales, apelando a la improvisacin y la participacin del pblico. Si bien fue concebido como teatro
experimental, en la dcada del sesenta obtuvo bastante popularidad. El Living Theater influenci a muchas
compaas teatrales de las dcadas siguientes hasta la actualidad.
En 1975 Pier Heller estrena en Argentina una obra inspirada en aspectos de la vida de Severino di Giovanni obra que
se present en el Teatro Latino de San Telmo.
Una obra de teatro de especial relevancia para el anarquismo es la famosa novela Morte accidentale di un anarchico
del ganador del premio nobel de literatura Daro Fo. La obra es una comedia (con una fuerte presencia de crtica
social) inspirada en los hechos que tuvieron lugar en 1969 en Miln, Italia, en donde muri el anarquista Giuseppe
Pinelli a manos de la polica cuando era interrogado acerca de la explosin de una bomba en la Piazza Fontana.
Anarquismo
40
Howard Zinn es el autor de Emma (1976), una obra teatral basada en la vida de la anarquista Emma Goldman.
Cine
No se puede hablar propiamente de directores declaradamente anarquistas, con excepcin de Jean Vigo, cuya obra
Cero en conducta es un clsico del cine francs. Muchos cineastas, en cambio, han tomado temticas relacionadas
con la historia del anarquismo. Lina Wertmller, con Amor y anarqua, y Giuliano Montaldo, con Sacco y Vanzetti,
constituyen el principal aporte desde Italia. La multipremiada La Patagonia rebelde, de Hctor Olivera y con guion
de Osvaldo Bayer, y el filme Quebracho, de Ricardo Wullicher, se centran en las huelgas de obreros y peones rurales
argentinos inmediatamente posteriores a la Primera Guerra Mundial. La Revolucin social espaola de 1936 ha sido
tema recurrente de la filmografa postfranquista, y al respecto destacan Libertarias, de Vicente Aranda, La mujer del
anarquista, de Peter Sehr y Marie Nolle, y sobre todo Tierra y libertad, de Ken Loach. Salvador (Puig Antich), de
Manuel Huerga, se enfoca en la resistencia al rgimen franquista. Battle in Seattle, de Stuart Townsend (2008),
cuenta los acontecimientos de la manifestacin contra la Organizacin Mundial de Comercio de 1999.
Existen muchas pelculas cuyo argumento y propuesta tienen fuertes afinidades con el anarquismo: 1984, basada en
la novela de George Orwell, ha sido filmada por Michael Anderson (1956) y por Michael Radford (1984); Farenheit
451, del laureado director Franois Truffaut (1966); El club de la lucha, de David Fincher (1999); La estrategia del
caracol, de Sergio Cabrera (1993), y V de Vendetta, basada en el cmic del mismo nombre, etc.
Durante la Revolucin Espaola la produccin cinematogrfica anarcosindicalista autogestionada se articulaba a
travs de las productoras SIE Films, FRIEP y Spartacus Films. Entre agosto de 1936 y junio de 1937 se produjeron
84 filmes, entre los que destaca la pelcula Aurora de esperanza, de Antonio Sau, una joya del cine clsico
espaol.
[209]
Hay adems una gran cantidad de documentales que cuentan la historia del anarquismo, entre los que se puede
mencionar Vivir la utopa, cratas, 1937 - Un pueblo en armas, Nstor Makhno, un campesino de Ucrania (de
Helene Chatelain), Buenaventura Durruti, anarquista (Els Joglars), etc.
Artes plsticas
Desde el siglo XIX se iniciaron numerosos contactos entre el anarquismo y el mundo del arte: Proudhon trat en sus
obras la teora del arte, influyendo en los ideales estticos del realismo pictrico y, ms adelante, en el realismo
socialista. Para Proudhon, el arte deba servir a unos objetivos sociales y morales, rechazando el arte por el arte y
defendiendo la figura del artista como un ser de rectos principios que contribuye como todos al desarrollo de la
sociedad. Para l, el arte es una representacin idealizada de la naturaleza y de nosotros mismos con el objetivo de
perfeccionar fsica y moralmente nuestra especie.
[210]
Proudhon influy especialmente a Gustave Courbet, amigo personal suyo; tanto l como Camille Pissarro, Georges
Seurat, Paul Signac, etc, desarrollaron conceptos estticos libertarios. Courbet es autor del famoso cuadro
Pierre-Joseph Proudhon et ses enfants (Retrato de Proudhon y sus hijos), de 1865. Signac expres en 1902: el
pintor anarquista no es aquel que pinta cuadros con motivos anarquistas, sino el que sin nimo de lucro, sin esperar
ninguna recompensa, lucha con todo su individualismo y todo su esfuerzo personal contra la burguesa y los
convencionalismos oficiales.
Durante el siglo XX hubo algunos vnculos entre las corrientes dadasta, surrealista y el anarquismo, aunque no
siempre muy explcitos, especialmente en la dcada del '50 en Francia.
[211]
Durante esos aos se destaca la
produccin artstica de Miguel Garca Vivancos, ex integrante del grupo de Durruti, exiliado en Francia.
Una mencin aparte merece el arte desarrollado en funcin de la propaganda revolucionaria y de los ideales
anarquistas, en especial en la ilustracin de publicaciones peridicas libertarias y los afiches callejeros. Esta ltima
expresin tuvo su apogeo en Espaa durante la Guerra Civil.
Anarquismo
41
Msica
En la msica relacionada con el anarquismo, han existido desde el siglo XIX msicos, compositores y temas muy
conocidos. Dentro de stos ltimos, han alcanzado especial importancia las canciones en castellano A las
barricadas e Hijos del pueblo, ambas muy populares durante la Guerra Civil Espaola y la Revolucin Espaola
de 1936, y que han sobrevivido hasta nuestros das convirtindose en autnticos himnos del anarquismo y siendo
versionadas innumerables veces.
En Estados Unidos la cancin de protesta libertaria tuvo como principales exponentes a Joe Hill y a Woody Guthrie.
En Argentina destacaron el payador Martn Castro y el compositor de tangos Juan de Dios Filiberto, autor de
clebres obras como Caminito y Malevaje. En Francia el movimiento musical conocido como la chanson tuvo
entre sus principales exponentes a Georges Brassens
[212]
y Lo Ferr. En Argentina el cantautor pacifista Facundo
Cabral manifest su adhesin a las ideas anarquistas.
La banda britnica Crass. Pionera del
anarco-punk
En recientes dcadas dentro de crculos de jvenes anarquistas la
subcultura punk tomo relevancia y as dentro de esta apareci un
subgnero especficamente anarquista conocido en sus inicios como
Peace Punk y despus evolucionara a llamarse de manera general
como anarcopunk, en el cual destacan las letras comprometidas y sus
actividades polticas y de ruptura con el ideario anarquista y la
denuncia de la opresin estatal y capitalista.
[213]
Los pioneros de este
estilo fueron bandas como Crass ya desde 1977, y un poco despus
bandas como: Flux of Pink Indians, Poison Girls, Conflict, y
SubHumans en el Reino Unido. Posteriormente dentro de este gnero
tambin emergera el crust punk y as destacan grupos como Nausea,
Oi Polloi, o Aus Rotten. En pases de habla castellana bandas dentro de este gnero tambin comenzaron a aparecer
como por ejemplo Sin Dios, Puagh, o Los Muertos de Cristo en Espaa, Desobediencia Civil y Fallas del Sistema en
Mxico o Apata No en Venezuela. Posteriormente aparecera la Internacional Anarco Punk la cual es una red que
aglutina a grupos de Amrica y Europa.
Por otro lado msicos, fanticos y organizadores de eventos anarquistas han aparecido en gneros contemporneos
tan diversos como el folk-rock, la nueva trova,
[214]
el Hip-Hop, el tecno/psytrance/freetekno, o en si rock alternativo
y rock experimental influenciado por el situacionismo en bandas como Negativland y Chumbawamba.
[citarequerida]
Crticas al anarquismo
Tanto el anarquismo como el comunismo buscan en ltima instancia la acracia o sociedad sin autoridad. No obstante,
anarquistas y marxistas han estado enfrentados desde que Marx atac a Proudhon en La miseria de la filosofa
(1846), enfrentamiento que alcanz su clmax en el enfrentamiento entre marxistas y bakuninistas por el control de la
Primera Internacional, y que acab con la ruptura de la misma en 1872. La base del conflicto se centra en que, as
como los marxistas crean en la necesidad transicional de un estado de los trabajadores (la dictadura del
proletariado), los anarquistas pensaban que el camino al socialismo (o al comunismo) pasaba por la destruccin del
estado. Para los anarquistas, un estado socialista repetira las caractersticas de opresin y privilegio contra las que
luchaban, al tiempo que, al extender los poderes a la organizacin de la vida econmica, resultara ser incluso ms
opresivo. Para los marxistas, la desorganizacin de los anarquistas les impedira alcanzar ningn logro.
Contemplado como fuente de ideas crticas para otras ideologas y movimientos, el anarquismo ha tenido el xito
que no tuvo como ideologa. El anarquismo clsico nunca atrajo grandes nmeros de adherentes, y su influencia en
el curso de la historia mundial fue mnima. The Blackwell Encyclopaedia of Political Thought dice que la idea
anarquista de una sociedad organizada sin una autoridad central va contra el desarrollo del papel del estado paralelo
al de la industrializacin experimentado en las sociedades avanzadas, y que requiere un enorme salto de fe. A este
Anarquismo
42
respecto, el historiador anarquista George Woodcock dice que el anarquismo fue ms un movimiento de rebelin que
de revolucin; una protesta y resistencia frente a la revolucin social que desde mediados del siglo XVIII, con la
contribucin del progreso cientfico y tecnolgico, conduce al mundo hacia una centralizacin econmica y poltica,
con lo que implica de subordinacin del individuo hacia el estado. Seala que frente a esta negativa revolucin, los
anarquistas protestaron en nombre de la dignidad humana, siendo este posiblemente su mayor logro.
[215]
Woodcock dice tambin que el anarquismo sufri de las debilidades de sus tcticas revolucionarias, una completa
falta de coordinacin que provoc que las rebeliones y acciones anarquistas en ocasiones sirvieran para mantener un
estado de tensin, pero no producan resultados duraderos. La propaganda por el hecho en demasiadas ocasiones se
convirti en propaganda negativa, y el xito del sindicalismo de hecho representaba un compromiso con la tendencia
a la centralizacin: Woodcock dice que el mismo Malatesta sugera que, al imitar las formas polticas e industriales
de su tiempo, eventualmente formaran parte del orden centralista al que se oponan. As, la CGT francesa acab en
manos de reformistas, y finalmente en las de comunistas; e incluso la CNT envi a sus lderes a la coalicin
gubernamental durante la Guerra Civil Espaola.
Referencias
[1] La RAE (http:/ / lema. rae. es/ drae/ ?val=anarquismo), por ejemplo, define anarquismo como la doctrina que propugna la desaparicin del
Estado y de todo poder
[2] , p.114 (http:/ / books. google.es/ books?id=igrwb3rsOOUC& lpg=PP1& pg=PA114)
[3] Ver drae:anarqua
[4] Trsor de la langue franaise, Paris, CNRS ditions
[5] Piotr Kropotkin, Encyclopdia Britannica, Londres, 1910.
[6] Pierre Joseph Proudhon, Qu'est-ce que la proprit ?, Paris, 1840
[7] Le Nouveau Petit Robert, Paris, Editions Le Robert, 1995
[8] Sbastien Faure, Encyclopdie anarchiste, Paris, La Librairie Internationale
[9] [9] Los antecedentes del anarquismo en Oriente, Grecia y Roma han sido estudiados ms profundamente por
[10] , p.38 (http:/ / books. google.es/ books?id=6-ipiV20WEkC& lpg=PP1& pg=PA38#v=onepage& q=& f=false)
[11] Ver y Rudolf Rocker, Nacionalismo y Cultura (Madrid, 1977, p. 124-125)
[12] Diccionario Crtico de Ciencias Sociales: Anarquismo (http:/ / www. ucm. es/ info/ eurotheo/ diccionario/ A/ anarquismo. htm) (de
Secundino Gonzlez Marrero, Universidad Complutense de Madrid)
[13] [13] , considera antecesores del anarquismo moderno a Rabelais, La Boetie, Winstanley y el cuquero George Fox.
[14] James Joll, Los anarquistas, p. 24.
[15] Garca Moriyn, Flix. Del Socialismo Utpico al Anarquismo. Cincel; 1985, p. 45-48.
[16] [16] , le dedica todo un captulo a Godwin y sus vinculaciones con el anarquismo.
[17] , p.80 (http:/ / books. google.es/ books?id=6-ipiV20WEkC& lpg=PP1& pg=PA80#v=onepage& q=& f=false)
[18] Robert Graham, Anarchism - A Documentary History of Libertarian Ideas - Volume One: From Anarchy to Anarchism (300CE to 1939),
Black Rose Books, 2005
[19] James Joll, Los anarquistas, pp. 37-41.
[20] Armand Cuvillier, Proudhon. FCE, Mexico, 1986, p.11.
[21] "La Pasin, la cual hemos aprendido a ver como el mal, es de hecho, virtualmente, el principio divino. Los seres humanos son estrellas
microscpicas, y todas las pasiones y deseos (incluyendo los fetiches y las perversiones) son por naturaleza no solamente buenas, sino
necesarias para la realizacin del destino de los humanos. En el sistema de Armona de Fourier todas las actividades creativas incluyendo a la
industria, la artesana, la agricultura, etc. surgirn de la liberacin de la pasin -sta es la famosa teora de la labor atractiva". "El ocano de
limonada y los tiempos modernos" por Hakim Bey (http:/ / web. archive. org/ web/ http:/ / caosmosis. acracia. net/ ?p=281)
[22] [22] La obra de Fourier ha sido considerada como antecedente directo de las ideas de Marx y de de Kropotkin; ver , pp. 111-113.
[23] James Joll, Los anarquistas, p. 48.
[24] , p.81 (http:/ / books. google.es/ books?id=6-ipiV20WEkC& lpg=PP1& pg=PA81#v=onepage& q=& f=false)
[25] Vase el siguiente dilogo que aparece en el captulo V del libro Qu es la propiedad?(1840) de Pierre-Joseph Proudhon:
[26] La ideologa anarquista (http:/ / socialismo.libertario. googlepages. com/ LaIdeologiaAnarquista-AngelCappellet. pdf), por ngel J.
Cappelletti
[27] Proudhon explica el proceso de apropiacin econmica capitalista de la siguiente manera: "El capitalista, dicen, ha pagado las jornadas de
los obreros; para ser ms exactos, debera decirse que el capitalista ha pagado, cada da, una jornada a todos los obreros que ha empleado, lo
cual no es en absoluto lo mismo. Porque esta inmensa fuerza que resulta de la unin y de la armona de los trabajadores, de la convergencia y
de la simultaneidad de sus esfuerzos, el capitalista no la ha pagado. Doscientos hombres levantaron sobre su base en pocas horas el obelisco de
Luxor; acaso un solo hombre en doscientos das habra podido hacerlo? Sin embargo, segn el capitalista, la suma de los salarios habra sido
la misma" (cita tomada de Mirko Roberti, Lectura de Proudhon, Revista "A", Milan, 1974).
Anarquismo
43
[28] Mara Teresa Gonzlez Corts Los monstruos polticos de la modernidad, p.213 (http:/ / books. google. es/ books?id=qi2hy_JTKTIC&
lpg=PP1& pg=PA213#v=onepage& q=& f=false)
[29] nota de Engels en la edicin alemana de 1885 de Miseria de la filosofa, p.190 (http:/ / books. google. es/ books?id=s6We7ia7jhkC&
lpg=PP1& pg=PA190#v=onepage& q=& f=false)
[30] Joseph Djacque, De l'tre-humain mle et femelle - Lettre P.J. Proudhon par Joseph Djacque (http:/ / joseph. dejacque. free. fr/ ecrits/
lettreapjp.htm) (in French)
[31] Se atribuye a Joseph Djacque el haber acuado el trmino "libertario" como sinnimo de anarquismo, Daniel Guerin, El anarquismo (http:/
/ web. archive. org/ web/ http:/ / www. quijotelibros.com.ar/ anarres/ El anarquismo. pdf). p. 40; Buenos Aires, 2006, ISBN 987-20875-0-4
[32] , p.151 (http:/ / books. google.es/ books?id=ony7AAAAIAAJ& lpg=PP1& pg=PA151#v=onepage& q=& f=false)
[33] , El anarquismo individualista en los Estados Unidos, en Inglaterra y en otras partes. Los antiguos intelectuales libertarios americanos.
(http:/ / www. antorcha.net/ biblioteca_virtual/ historia/ anarquia_tiempos/ nettlau3. html)
[34] Engels, en el verano de 1842, en un poema radical, escrito con gran verbo, describe ese ambiente, que haba frecuentado, simpticamente, y
caracterizaba a Max Stirner muy bien, diciendo que, cuando los otros gritaban: Abajo los reyes!, Stirner deca: Abajo tambin las leyes!,
Marx, a fin de noviembre, poco ms o menos, rompe brutalmente con ese grupo al que se llamaba los libres de Berln. , La idea anarquista
en Alemania desde Max Stirner a Eugen Dhring y a Gustav Landauer. (http:/ / www. antorcha. net/ biblioteca_virtual/ historia/
anarquia_tiempos/ nettlau5. html)
[35] , p.82 (http:/ / books. google.es/ books?id=6-ipiV20WEkC& lpg=PP1& pg=PA82#v=onepage& q=& f=false)
[36] Es el hombre el que ha creado a Dios - dice Feuerbach, y ese pensamiento dio el golpe final a la emancipacin intelectual de Bakunin; y Pi
y Margall escribe en su libro La Reaccin y la Revolucin (1854) ... Homo sibi deus, ha dicho un filsofo alemn; el hombre es para s su
realidad, su derecho, su mundo, su fin, su dios, su todo. Es la idea eterna, que se encarna y adquiere la conciencia de s misma; es el ser de los
seres, es ley y legislador, monarca y sbdito ... , La idea anarquista en Alemania desde Max Stirner a Eugen Dhring y a Gustav Landauer.
(http:/ / www. antorcha.net/ biblioteca_virtual/ historia/ anarquia_tiempos/ nettlau5. html)
[37] Paul McLaughlin, Mikhail Bakunin: The Philosophical Basis of His Anarchism, p.85 (http:/ / books. google. es/ books?id=_E-VzIUPNBIC&
lpg=PP1& pg=PA85#v=onepage& q=& f=false)
[38] , Los primeros anarquistas comunistas franceses y otros precursores libertarios. El grupo de lhumanitaire, Bellagarrigue; el joven Eliseo
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[42] Cappelletti, Miguel ngel. La Ideologa Anarquista, p.48.
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[45] lysanderspooner.org: Biografa, captulo 5 (http:/ / lysanderspooner. org/ node/ 5#s5), de The Collected Works of Lysander Spooner, de
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[47] Vctor Garca, La Internacional obrera, "La Internacional antiautoritaria" (http:/ / www. antorcha. net/ biblioteca_virtual/ historia/
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[56] Carta enviada por Fernando Tarrida del Mrmol al peridico francs La Rvolte con fecha de 7 de agosto de 1890.
[57] V tras de m el Estado Bolchevique, formidable, destrozando todo esfuerzo revolucionario constructivo, suprimiendo, degradando, y
desintegrndolo todo. Sin posibilidad ni deseo de convertirme en una pieza de esa siniestra maquinaria, y convencida de que no poda ser de
Anarquismo
44
utilidad para Rusia o su pueblo, decid abandonar el pas. Emma Goldman, My disillusionment in Russia, "Preface" (http:/ / books. google. es/
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[58] Juan Avils Farr, El nacimiento del terrorismo en Occidente. Anarqua, nihilismo y violencia revolucionaria, p.157 (http:/ / books.google.
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[59] Juan Avils Farr, El nacimiento del terrorismo en Occidente. Anarqua, nihilismo y violencia revolucionaria, p.159 (http:/ / books.google.
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[60] , El sindicalismo revolucionario en Francia; Fernand Pelloutier; Emilio Pouget. Kropotkin, Malatesta y el sindicalismo (1895 - 1914).
(http:/ / www. antorcha.net/ biblioteca_virtual/ historia/ anarquia_tiempos/ nettlau17. html)
[61] A. T. Lane, Biographical dictionary of European labor leaders, Volume 2, p.742 (http:/ / books. google. es/ books?id=GvfsZrIcku8C&
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[62] Juan Avils Farr, El nacimiento del terrorismo en Occidente. Anarqua, nihilismo y violencia revolucionaria, p.89 (http:/ / books. google.
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[63] , p. 357 (http:/ / books. google. es/ books?id=6-ipiV20WEkC& lpg=PP1& pg=PA357#v=onepage& q=& f=false)
[64] , Introduccin (http:/ / books.google. es/ books?id=WUGgis_VWtEC& lpg=PP1& pg=PR9#v=onepage& q=& f=false)
[65] Contribucin a una historia del anarquismo en Amrica Latina (http:/ / mazinger. sisib. uchile. cl/ repositorio/ lb/ filosofia_y_humanidades/
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[66] , p.200 (http:/ / books. google.es/ books?id=WUGgis_VWtEC& lpg=PP1& pg=PR200#v=onepage& q=& f=false)
[67] Andrew Rossos Macedonia and the Macedonians: a history, pp.100-115 (http:/ / books. google. es/ books?id=hE5PxJjrI8AC& lpg=PP1&
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[68] Abraham Ascher. The Revolution of 1905: Russia in Disarray, pp, 2-3 (http:/ / books. google. es/ books?id=9J9Dt6EQHs8C& lpg=PP1&
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[69] Jon Smele, Anthony Heywood. The Russian Revolution of 1905: centenary perspectives, p.2 (http:/ / books. google. es/
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[70] Abraham Ascher. The Revolution of 1905: Russia in Disarray, pp, 192- (http:/ / books. google. es/ books?id=9J9Dt6EQHs8C& lpg=PP1&
pg=PA192#v=onepage& q=& f=false)
[71] Voline, Unknown Revolution, Chapter 2: The Birth of the "Soviets" (http:/ / www. ditext. com/ voline/ 89. html)
[72] Victor Serge. El ao I de la Revolucin rusa, pp. 29-32 (http:/ / books. google. es/ books?id=ET0jd6-LzVEC& lpg=PA27&
pg=RA1-PA29#v=onepage& q=& f=false)
[73] "EL NATURISMO LIBERTARIO EN LA PENNSULA IBRICA (1890-1939)" by Josep Maria Rosell (http:/ / www. nodo50. org/
ekintza/ article.php3?id_article=310)
[74] The daily bleed (http:/ / www. eskimo.com/ ~recall/ bleed/ 1121. htm)
[75] The "Illegalists" (http:/ / recollectionbooks. com/ siml/ library/ illegalistsDougImrie. htm), by Doug Imrie (published by Anarchy: A Journal
of Desire Armed)
[76] "Previo a la Primera Guerra Mundial, Francia fue el nico lugar documentado donde existi un movimiento revolucionario anarquista que
abraz la actividad ilegal como una prctica revolucionaria." "Illegalism" por Rob los Ricos (http:/ / www. defenestrator. org/ roblosricos/
writings/ illegalism. htm)
[77] "anarco-individualismo" in italian anarchopedia (http:/ / ita. anarchopedia. org/ anarco-individualismolink)
[78] "We must kill the christian philosophy in the most radical sense of the word. How much mostly goes sneaking inside the democratic
civilization (this most cynically ferocious form of christian depravity) and it goes more towards the categorical negation of human
Individuality. Democracy! By now we have comprised it that it means all that says Oscar Wilde Democracy is the people who govern the
people with blows of the club for love of the people." "Towards the Hurricane" by Renzo Novatore
[79] "When Oscar Wilde's plea for penal reform, The Ballad of Reading Gaol, was widely criticized, Tucker enthusiastically endorsed the poem,
urging all of his subscribers to read it. Tucker, in fact, published an American edition. From its early championing of Walt Whitman's Leaves
of Grass to a series of short stories by Francis du Bosque in its last issues, Liberty was a vehicle of controversial, avant-garde literature."
"Benjamin Tucker, Individualism, & Liberty: Not the Daughter but the Mother of Order" by Wendy McElroy (http:/ / oll. libertyfund. org/
?option=com_staticxt& staticfile=show.php?title=1300& chapter=100896& layout=html& Itemid=27)
[80] Karl Heinrich Ulrichs haba publicado ya en 1870 la revista Urnings, de la que slo se edit un nmero. (Kennedy, Hubert, Karl Heinrich
Ulrichs: First Theorist of Homosexuality, en: 'Science and Homosexualities', ed. Vernon Rosario (S. 2645). New York: Routledge, 1997.)
[81] , "Anarchism in Russia", pp.335-356 (http:/ / books.google. es/ books?id=6-ipiV20WEkC& lpg=PP1& pg=PA335#v=onepage& q=&
f=false)
[82] Eric Robert Wolf. Las luchas campesinas del siglo XX, p.139-143 (http:/ / books. google. es/ books?id=P7D2zD8b8KYC& lpg=PP1&
pg=PA139#v=onepage& q=& f=false)
[83] Anarchism for Know-It-Alls, pp.28-30 (http:/ / books.google. es/ books?id=jeiudz5sBV4C& lpg=PP1& pg=PA28#v=onepage& q=&
f=false)
[84] Makhno, Mett, Arshinov, Valevski, Linski. Plataforma Organizacional de los Comunistas Libertarios, Dielo Truda - 1926 (http:/ / www.
nestormakhno. info/ spanish/ platform/ org_plat. htm)
[85] Errico Malatesta, Un plan de organizacin anarquista (http:/ / www. nestormakhno. info/ spanish/ mal_rep1. htm), publicado en "Il
Risveglio" (Ginebra, Octubre de 1927): "Estos compaeros estn obsesionados por el xito que los Bolcheviques han tenido en su propio pas,
y quisieran, a la manera de los Bolcheviques, unir a los anarquistas en una especie de ejrcito disciplinado, el cual, bajo la direccin ideolgica
Anarquismo
45
y prctica de unos pocos lideres, marche compacta al asalto del presente rgimen y, entonces, alcanzada la victoria material, presida la
constitucin de la nueva sociedad. Y quizs sea cierto que bajo este sistema, siempre que los anarquistas lo acepten, y que los lideres sean
hombres de genio, nuestra eficiencia material sera enorme. Pero con qu resultado? No ocurrira con el anarquismo lo que ha ocurrido en
Rusia con el socialismo y el comunismo?"
[86] Comit Editorial de Delo Truda. "El problema de la organizacin y la nocin de sntesis" (http:/ / www. nestormakhno. info/ spanish/
proborg. htm)
[87] El Movimiento Anarquista Coreano (http:/ / flag.blackened. net/ revolt/ wstrans/ spanish/ korea. html), charla de Alan MacSimoin para
Workers' Solidarity Movement, Seccin de Dublin en septiembre de 1991.
[88] Daniel Guerin, El anarquismo (http:/ / web.archive. org/ web/ http:/ / www. quijotelibros. com. ar/ anarres/ El anarquismo. pdf), "El
anarquismo en los consejos de fbrica italianos", pp. 139-143.
[89] , pp.XXXV-XXXVIII (http:/ / books.google.es/ books?id=WUGgis_VWtEC& lpg=PP1& pg=PR35#v=onepage& q=& f=false)
[90] Sobre los hechos de la Patagonia rebelde ver Osvaldo Bayer, La Patagonia rebelde, 4 Tomos, Booket, Buenos Aires, 2004. Sobre los
orgenes del movimiento obrero argentino, la FORA y la Semana trgica de 1919, ver Julio Godio, Historia del movimiento obrero argentino,
TomoI (http:/ / web. archive. org/ web/ http:/ / www.esnips. com/ doc/ 1b31d397-35e7-4d67-8fbc-2ddf4f2acfca/ GODIO-JULIO.
---Historia-del-movimiento-obrero-argentino/ ?widget=documentIcon), Buenos Aires, ISBN 950-05-1318-8.
[91] Bayer, Osvaldo. Severino Di Giovanni, el idealista de la violencia. Booket, Buenos Aires, mayo 2006. ISBN 987-580-092-9
[92] Bayer, Osvaldo, Los anarquistas expropiadores y otros ensayos. Booklet, Buenos Aires, 2008.
[93] , p.299 (http:/ / books. google.es/ books?id=6-ipiV20WEkC& lpg=PP1& pg=PA299#v=onepage& q=& f=false)
[94] , pp.250-251 (http:/ / books. google.es/ books?id=s2BSrN_hly0C& lpg=PP1& pg=PA250#v=onepage& q=& f=false)
[95] Amnistia Internacional Catalunya, Grup d'educaci: Ejecuciones extrajudiciales, "desapariciones", "El asesinato de un periodista" (http:/
/ amnistiacatalunya. org/ edu/ 2/ extraj/ des-jmsoria.html), Josep Maria Sria. La Vanguardia, 5-3-01 (fragmentos)
[96] Anne Buttimer, David Seamon. The Human experience of space and place, pp.96-110 (http:/ / books. google. es/
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[97] , pp.407-409 (http:/ / books. google.es/ books?id=6-ipiV20WEkC& lpg=PP1& pg=PA407#v=onepage& q=& f=false)
[98] Andrej Grubacic, El Foro Social Mundial: Desafiando Imperios, "Hacia un anarquismo diferente", pp.77-78 (http:/ / books. google. es/
books?id=bMfbzY2XwicC& lpg=PP1& pg=PA77#v=onepage& q=& f=false) Editorial El Viejo Topo, 2004
[99] Ver tambin el libro en theanarchistlibrary.org (http:/ / www. theanarchistlibrary. org/ HTML/
Frank_Fernandez__Cuban_Anarchism__The_History_of_A_Movement. html#toc8)
[100] "Breton had returned to France in 1947 and in April of that year Andre Julien welcomed his return in the pages of Le Libertaire the weekly
paper of the Fdration Anarchiste" "1919-1950: The politics of Surrealism" by Nick Heath (http:/ / libcom. org/ history/
1919-1950-the-politics-of-surrealism)
[101] "In the forties and fifties, anarchism, in fact if not in name, began to reappear, often in alliance with pacifism, as the basis for a critique of
militarism on both sides of the Cold War. (http:/ / robertgraham. wordpress. com/
anarchism-a-documentary-history-of-libertarian-ideas-volume-two-the-emergence-of-the-new-anarchism-1939-1977/ ) The anarchist/pacifist
wing of the peace movement was small in comparison with the wing of the movement that emphasized electoral work, but made an important
contribution to the movement as a whole. Where the more conventional wing of the peace movement rejected militarism and war under all but
the most dire circumstances, the anarchist/pacifist wing rejected these on principle." "Anarchism and the Anti-Globalization Movement" by
Barbara Epstein (http:/ / www. monthlyreview.org/ 0901epstein. htm)
[102] "In the 1950s and 1960s anarcho-pacifism began to gel, tough-minded anarchists adding to the mixture their critique of the state, and
tender-minded pacifists their critique of violence. Its first practical manifestation was at the level of method: nonviolent direct action,
principled and pragmatic, was used widely in both the Civil Rights movement in the USA and the campaign against nuclear weapons in
Britain and elsewhere." Geoffrey Ostergaard. Resisting the Nation State. The pacifist and anarchist tradition (http:/ / www.
theanarchistlibrary. org/ HTML/ Geoffrey_Ostergaard__Resisting_the_Nation_State. _The_pacifist_and_anarchist_tradition. html#toc13)
[103] "Anarcho-pacifism became a "basis for a critique of militarism on both sides of the Cold War." "Anarchism and the Anti-Globalization
Movement" by Barbara Epstein (http:/ / www.monthlyreview. org/ 0901epstein. htm)
[104] , pp.412-414 (http:/ / books.google. es/ books?id=6-ipiV20WEkC& lpg=PP1& dq=anarchism& pg=PA412#v=onepage& q=& f=false)
[105] Varios autores, Congreso Internacional Anarquista de Carrara, Italia (http:/ / www. antorcha. net/ biblioteca_virtual/ historia/
congreso_carrara/ caratula. html)
[106] Ver Angry Brigade: Documents and Chronology, 1967-1984 (http:/ / recollectionbooks. com/ siml/ library/ AngryBrigade/ ) y John
Barker's review of Tom Vague's Anarchy in the UK: the Angry Brigade (http:/ / www. katesharpleylibrary. net/ anarchyuk. htm)
[107] Sobre el anarquismo uruguayo y sus experiencias entre 1960 y 1980 ver: http:/ / www. lahaine. org/ index. php?p=31784 El movimiento
anarquista uruguayo en los tiempos de clera], por el socilogo uruguayo Daniel Barret, Juan Carlos Mechoso: anarquista (http:/ / books.
google.es/ books?id=e6dLefOno7wC& printsec=frontcover& dq=mechoso#v=onepage& q=& f=false) por Mara Eugenia Jung y Universindo
Rodrguez Daz; Trilce, Montevideo, 2006; y tambin Historias de hombres libres en cautiverio (http:/ / books. google. es/
books?id=k5GTzg5YQM0C& pg=PA73& dq=mechoso& as_brr=3#v=onepage& q=& f=false), por Samuel Blixen; Trilce, Montevideo, 2004.
[108] Como fue el caso de la organizacin Resistencia Libertaria (http:/ / www. newformulation. org/ 3morselopez-spanish. htm)
[109] , pp.245-246 (http:/ / books.google. es/ books?id=lnuwFH_M5o0C& pg=PA248& dq=anarchism+ encyclopedia& lr=&
as_brr=3#PPA245,M1)
Anarquismo
46
[110] "Qu entiendo por individualismo? La doctrina moral que, sin fundamentarse en ningn dogma, ninguna tradicin ni determinacin
externa, apela nicamente a la conciencia individual." Mini-Manual of Individualism por Han Ryner (http:/ / www. marx. org/ archive/ ryner/
1905/ mini-manual. htm)
[111] "No admito nada ms que la existencia del individuo, como una condicin de su soberana. Decir que la soberana individual est
condicionada por la libertad, es simplemente otra que est condicionada por s misma.""Anarchism and the State" en Individual Liberty
[112] Max Stirner, Encyclopedia Stanford of Philosophy; 4 de agosto de 2006. Vase tambin Nisbet, Robert; La formacin del pensamiento
sociolgico. Amorrortu, 1977, pp. 20-31 y Rocker, Rudolf; Las corrientes liberales en los Estados Unidos. Americalee, Buenos Aires, 1944,
pp.251-256
[113] Los anarquistas comunistas dicen que slo una revolucin social puede abolir el gobierno y establecer la anarqua, mientras que los
anarquistas individualistas y mutualistas no creen en la revolucin. Piensan que la sociedad presente se desarrollar gradualmente a partir del
gobierno hasta convertirse en una situacin de no gobierno. (Alexander Berkman, El ABC del Comunismo Libertario, ed. Jcar).
[114] "Toda revolucin, pues, hecha en nombre de principios abstractos como igualdad, fraternidad, libertad o humanidad, persigue el mismo fin;
anular la voluntad y soberana del individuo, para as poderlo dominar." La insumisin voluntaria. El anarquismo individualista espaol
durante la dictadura y la Segunda Repblica (1923-1938) (http:/ / dialnet. unirioja. es/ servlet/ articulo?codigo=2044944)
[115] La vida social de la comunidad mutualista, lo mismo que la sociedad individualista, estara basada en la santidad del acuerdo voluntario,
del libre contrato (Alexander Berkman, El ABC del Comunismo Libertario, ed. Jcar).
[116] [116] The Encyclopedia Americana: A Library of Universal Knowledge. Encyclopedia Corporation. p. 176
[117] Heider, Ulrike. Anarchism: Left, Right and Green (http:/ / www. noblesoul. com/ orc/ books/ other/ anarchism. html), San Francisco: City
Lights Books, 1994, pp. 95-96
[118] [118] Long, Roderick. Egoism and Anarchy. Strike the Root.
[119] Anselme Bellegarrigue: The World's First Anarchist Manifesto. Kate Sharpley Library 2002. ISBN 1-873605-82-X.
[120] [120] Richard Orr Curry, Lawrence B. Goodheart. American Chameloen: American Chameleon: Individualism in Trans-national Context. Kent
State University Press, 1991. p. 39
[121] , p. 153 (http:/ / books. google.es/ books?id=ony7AAAAIAAJ& lpg=PP1& pg=PA153#v=onepage& q=& f=false)
[122] [122] Tucker, Benjamin. State Socialism and Anarchism
[123] Stephen R. L. Clark, The political animal p. 81 (http:/ / books. google. es/ books?id=lm5VZajvYFAC& pg=PA79&
dq=anarcho-capitalism& as_brr=3#PPA81,M1)
[124] [124] The Individualist Anarchists, p. 276
[125] La ideologa anarquista (http:/ / www. scribd.com/ doc/ 3929794/ Angel-J-Cappelletti-La-ideologia-anarquista), por A. Capelleti (pgina
15)
[126] [126] Proudhon, Armand Cuvillier, F.C.E., Mxico, 1986, (Captulo "Mutualismo", p. 296-305) ISBN, 968-16-2310-X
[127] Silvia Vega Mara Cuvi Alexandra Martnez, Historia de la Filosofa III, p.76 (http:/ / books. google. es/ books?id=9FAAJWqoWJgC&
lpg=PP1& pg=PA76#v=onepage& q=& f=false)
[128] Tandy, Francis D., 1896, Voluntary Socialism, captulo 6, pargrafo 15.
[129] Hymans, E., Pierre-Joseph Proudhon, pp. 190-1,
[130] General Idea of the Revolution, Pluto Press, pp. 215-216 y p. 277
[131] Segn lo explica Kevin Carson: Los mutualistas pertenecen a un segmento no colectivista de los anarquistas. Aunque favorecen un control
democrtico cuando la naturaleza de la produccin y otros esfuerzos cooperativos necesitan de la accin colectiva, no favorecen el
colectivismo como ideal en s mismo. No se oponen al dinero o al intercambio. Creen en la propiedad privada mientras est basada en el uso
personal. Favorecen una sociedad en la que todas las relaciones y transacciones sean no coactivas, y estn basadas en la cooperacin
voluntaria, el libre intercambio o el apoyo mutuo. El 'mercado', en el sentido de intercambios de trabajo entre productores, es un concepto
profundamente humanizador y liberador. A lo que se oponen es a la concepcin convencional de los mercados, idea que ha sido cooptada y
corrompida por el capitalismo. Texto de la pgina de inicio de Mutualist.Org (http:/ / www. mutualist. org).
[132] Las "flojas defensas mutualistas no fueron ya escuchadas ante las demandas con voz cada vez ms fuerte, del colectivismo" (, Proudhon y
la idea proudhoniana en diversos pases, principalmente en Francia, en Espaa y en Alemania. (http:/ / www. antorcha. net/
biblioteca_virtual/ historia/ anarquia_tiempos/ nettlau4. html))
[133] Malatesta, vida y accin (http:/ / web. archive.org/ web/ http:/ / www. quijotelibros. com. ar/ anarres/ malatesta. pdf) Vernon Richards,
p.102
[134] El anarquismo (http:/ / web. archive. org/ web/ http:/ / www. quijotelibros. com. ar/ anarres/ El anarquismo. pdf), Daniel Guerin, p.40 y
78-79
[135] El anarquismo (http:/ / web. archive. org/ web/ http:/ / www. quijotelibros. com. ar/ anarres/ El anarquismo. pdf), Daniel Guerin, 79-80
[136] Para un exhaustivo anlisis de la colectivizacin en Espaa, ver Autogestin y anarcosindicalismo en la Espaa revolucionaria (http:/ /
web. archive. org/ web/ http:/ / www.quijotelibros. com.ar/ anarres/ autogestion y anarcosindicalismo. pdf), F. Mintz.
[137] Puente, Isaac. "Libertarian Communism" (http:/ / flag. blackened. net/ liberty/ libcom. html). The Cienfuegos Press Anarchist Review. Issue
6 Orkney 1982
[138] , p.160 (http:/ / books. google. es/ books?id=ony7AAAAIAAJ& lpg=PP1& pg=PA160#v=onepage& q=& f=false)
[139] [139] Piotr Kropotkin, Words of a Rebel, p99.
[140] Piotr Kropotkin, La conquista del pan, p. 41 (http:/ / web. archive. org/ web/ http:/ / www. quijotelibros. com. ar/ anarres/ Conquista del
pan.pdf).
Anarquismo
47
[141] Piotr Kropotkin, La conquista del pan (http:/ / web.archive. org/ web/ http:/ / www. quijotelibros. com. ar/ anarres/ Conquista del pan. pdf)
p. 26
[142] [142] Marshall Shatz, Introduction to Kropotkin: The Conquest of Bread and Other Writings, Cambridge University Press 1995, p. xvi "El
comunismo anarquista llama a la socializacin no solo de la produccin sino tambin a la de la distribucin de bienes: la comunidad entregar
los requisitos de subsistencia de cada individuo miembro libre de cargos y del criterio "a cada uno de acuerdo a su trabajo" se pasara al de "a
cada uno de acuerdo a sus necesidades".
[143] [143] P. Kropotkin, The Place of Anarchism in the Evolution of Socialist Thought
[144] encyclopedie-anarchiste.org: anarchisme (http:/ / www. encyclopedie-anarchiste. org/ articles/ a/ anarchisme. html) (en francs)
[145] Christopher Gray, Leaving the Twentieth Century, p. 88.
[146] Emma Goldman, Anarchism and Other Essays, p. 50.
[147] [147] Noam Chomsky, Carlos Peregrn Otero. Language and Politics. AK Press, 2004, p. 739
[148] , p.162-165 (http:/ / books. google.es/ books?id=ony7AAAAIAAJ& lpg=PP1& pg=PA162#v=onepage& q=& f=false)
[149] , p.13 (http:/ / books. google.es/ books?id=E8KUQCMGyssC& lpg=PP1& pg=PA13)
[150] Rudolf Rocker, Anarcosindicalismo (teora y prctica) p.42 (http:/ / web. archive. org/ web/ http:/ / www. cgt. org. es/ IMG/ pdf/
rocker-anarcosindicalismo.pdf)
[151] [151] Del socialismo utpico al anarquismo; Flix Garca Moriyn. Cincel, Madrid, 1985, pp.64-67.
[152] , p.15 (http:/ / books. google.es/ books?id=E8KUQCMGyssC& lpg=PP1& pg=PA15)
[153] , p.14 (http:/ / books. google.es/ books?id=E8KUQCMGyssC& lpg=PP1& dq=The Blackwell dictionary of modern social thought&
pg=PA14)
[154] , p. 130 (http:/ / books. google.com.ec/ books?id=apstK1qIvvMC& pg=PA130& dq=)
[155] David Pepper, Modern Environmentalism, p.44 (http:/ / books. google. com. ec/ books?id=PQOvkB7UoWgC& pg=PA44& dq=)
Routledge.
[156] "Su obra ms representativa es Walden, aparecida en 1854, aunque redactada entre 1845 y 1847, cuando Thoreau decide instalarse en el
aislamiento de una cabaa en el bosque, y vivir en ntimo contacto con la naturaleza, en una vida de soledad y sobriedad. De esta experiencia,
su filosofa trata de transmitirnos la idea que resulta necesario un retorno respetuoso a la naturaleza, y que la felicidad es sobre todo fruto de la
riqueza interior y de la armona de los individuos con el entorno natural. Muchos han visto en Thoreau a uno de los precursores del
ecologismo y del anarquismo primitivista representado en la actualidad por Jonh Zerzan. Para George Woodcock, esta actitud puede estar
tambin motivada por una cierta idea de resistencia al progreso y de rechazo al materialismo creciente que caracteriza la sociedad
norteamericana de mediados de siglo XIX. "LA INSUMISIN VOLUNTARIA. EL ANARQUISMO INDIVIDUALISTA ESPAOL
DURANTE LA DICTADURA Y LA SEGUNDA REPBLICA (1923-1938)" by Xavier Diez
[157] Anarchism for Know-It-Alls, p.21 (http:/ / books.google. es/ books?id=jeiudz5sBV4C& lpg=PP1& dq=anarchism& lr=& as_brr=3&
pg=PA21)
[158] Jorge Riechmann, Gente que no quiere viajar a Marte, p.p.39-40 (http:/ / books. google. es/ books?id=7eWb4AQCC2QC& lpg=PA1&
pg=PA39)
[159] Noam Chomsky, Barry Pateman; Chomsky on anarchism", p. 226 (http:/ / books. google. es/ books?id=_HkOaB89p7YC& lpg=PP1&
pg=PA226)
[160] , p.121 (http:/ / books. google. es/ books?id=igrwb3rsOOUC& lpg=PP1& pg=PA121)
[161] [161] Dominick, Brian. Animal Liberation and Social Revolution: A vegan perspective on anarchism or an anarchist perspective on veganism,
third edition, Firestarter Press, 1997
[162] Moyra Grant, Key Ideas in Politics, p.65 (http:/ / books. google. es/ books?id=Ml1Wn6S54n4C& lpg=PP1& pg=PA65)
[163] Goldman, "Marriage and Love", Red Emma Speaks, p. 205
[164] Magnus Hirschfeld coment en 1923 que Goldman hizo campaa de forma valiente y firme por los derechos individuales y especialmente
por aquellos a los que se negaban sus derechos. As, resulta que fue la primera y nica mujer, de hecho, la primera y nica Norteamericana,
que tom la defensa del amor homosexual ante el pblico general. Katz, Jonathan Ned. Gay American History: Lesbians and Gay Men in the
U.S.A. (New York: Thomas Y. Crowell, 1976)
[165] Nota: El director espaol Vicente Aranda dirigi la pelcula Libertarias (1996), sobre mujeres militantes de Mujeres Libres, protagonizada
por Ana Beln, Victoria Abril y Ariadna Gil entre otras.
[166] Mujeres Libres: Espaa 1936-1939. Seleccin y prlogo de Mary Nash. Tusquets. Barcelona, 1976. ISBN 84-7223-704-4
[167] Aileen O'Carroll, Mujeres Libres: Women anarchists in the Spanish Revolution, Workers Solidarity No 54, Junio 1998
[168] Brown, Susan. "Beyond Feminism: Anarchism and Human Freedom" Anarchist Papers 3 Black Rose Books (1990) p. 208
[169] Wendy McElroy, XXX: A Woman's Right to Pornography (http:/ / www. wendymcelroy. com/ xxx/ ).
[170] Randall Amster, Abraham DeLeon, Luis A. Fernandez, Anthony J. Nocella II, Deric Shannon. Contemporary Anarchist Studies, p.304
(http:/ / books. google. es/ books?id=OhXi8bWmXsAC& lpg=PP1& pg=PA304) (en ingls)
[171] Editorial Know-It-Alls, Anarchism for Know-It-Alls, p.18 (http:/ / books. google. es/ books?id=jeiudz5sBV4C& lpg=PP1&
pg=PA18#v=onepage& q=& f=false)
[172] Jon Purkis y James Bowen, en Changing anarchism, p.67 (http:/ / books. google. es/ books?id=etb2UFzCBv4C& lpg=PP1& pg=PA67)
dicen que Stirner recomendaba que el egosta buscara afinidades dentro de un grupo de egos. Mediante la unin, los egostas persiguen
mutuamente el proyecto insurreccional de "liberacin del mundo".
Anarquismo
48
[173] Contemporary Anarchist Studies (http:/ / books.google. com. ar/ books?id=OhXi8bWmXsAC& pg=PA5& dq=insurrectionalism+
anarchism& lr=#PPA5,M1), escrito por Randall Amster, Abraham DeLeon, Luis A. Fernandez, Anthony J. Nocella II, Deric Shannon.
Publicado por Taylor & Francis, ISBN 0-203-89173-2, 9780203891735
[174] Tener afinidad significa tener un conocimiento del otro, saber cmo piensan en cuestiones sociales, y como piensan que pueden
invervenir en el conflicto social. Esta profundidad de conocimiento entre camaradas es un aspecto que es descuidado a menudo, impidiendo
una accin efectiva. El grupo de afinidad, por Killing King Abacus (http:/ / web. archive. org/ 20010412110920/ www. geocities. com/
kk_abacus/ insurr3. html)
[175] Alfredo Bonanno deca en su conferencia "La tensin anarquista": ...un grupo que se rene para discutir pero que discutiendo se coloca
en conjunto para hacer y que haciendo contribuye a desarrollar la discusin que llevada adelante se transforma en otras ocasiones de hacer,
ste es el mecanismo de 1os grupos de afinidad.
[176] Entre los diversos grupos de afinidad que entran en contacto entre si, para intercambiarse ideas y hacer cosas conjuntamente, puede
haber una relacin de naturaleza informal y consecuentemente la construccin de una organizacin, incluso amplsima a nivel territorial,
incluso de decenas y, por qu no, de centenares de organizaciones, de estructuras, de grupos, que tienen una caracterstica informal que es
siempre justamente la discusin, la peridica profundizacin de problemas, de las cosas que hacer juntos, y cosas as. "La tensin
anarquista", Alfredo Bonanno
[177] Randall Amster, Abraham DeLeon, Luis A. Fernandez, Anthony J. Nocella II, Deric Shanno. Contemporary Anarchist Studies, p.40 (http:/
/ books.google. es/ books?id=OhXi8bWmXsAC& lpg=PP1& pg=PA40)
[178] Sobre el anarquismo postestructuralista: Drawing upon the analyses of the nature of power to be found in such writers as Foucault and
Lyotard, the aim has been to describe a kind of politicas that is "more local and diffuse than the large-scale politics that is better suited to
grant narratives". Roger Eatwell, Anthony Wright, Contemporary political ideologies p.147 (http:/ / books. google. es/
books?id=7MQwlPj-kiYC& lpg=PR1& pg=PA147)
[179] Anarchism for Know-It-Alls, 2008: p.17 (http:/ / books. google. es/ books?id=jeiudz5sBV4C& lpg=PP1& pg=PA17)
[180] Jon Purkis, James Bowen. Changing Anarchism, p.70 (http:/ / books. google. es/ books?id=etb2UFzCBv4C& lpg=PP1& pg=PA70)
[181] Michael Albert, Parecon: vida despus del Capitalismo (http:/ / books. google. es/ books?id=JfNi7V9WnhYC& lpg=PP1& dq=Parecon&
as_brr=3& pg=PP1) (2005)
[182] Taks Phtopoulos, en Towards an inclusive democracy (http:/ / books. google. es/ books?id=3q-Aa-Nl5qUC& lpg=PP1& pg=PP1),
plantea que una verdadera democracia actualmente solo podra derivar de una sntesis de dos grandes tradiciones histricas, la democrtica y
la socialista, junto con las del ecologismo radical, feminismo y libertarismo.
[183] "Libertario muy comprometido, Garca Calvo somete el poder poltico a un anlisis desprovisto de miramientos (cfr. Qu es el Estado?,
1977); ve en l un terrible instrumento de opresin." Alan Guy, Historia de la filosofa espaola, p.500 (http:/ / books. google. es/
books?id=n5CgH7R5J0sC& lpg=PP1& pg=PA500#v=onepage& q=& f=false)
[184] , p. 14 (http:/ / books. google. es/ books?id=E8KUQCMGyssC& printsec=frontcover& dq=The+ Blackwell+ dictionary+ of+ modern+
social+ thought#PPA14,M1), dice en el apartado Anarquismo que el anarquismo individualista, renacido como anarcocapitalismo, es una
tendencia significante en la Nueva Derecha libertaria. Al final de la entrada, dirige a la entrada Libertarianism, donde en la p. 437 (http:/ /
books.google. es/ books?id=E8KUQCMGyssC& printsec=frontcover& dq=The+ Blackwell+ dictionary+ of+ modern+ social+
thought#PPA437,M1) seala que es individualismo en su forma extrema.
[185] , p.119 (http:/ / books. google. es/ books?id=igrwb3rsOOUC& printsec=frontcover& dq=*Modern+ Political+ Ideologies+ + Andrew+
Vincent#PPA119,M1)
[186] Sobre Rothbard: Haciendo uso de su conocimiento sin rival tanto en Economa como en Historia, mostr cmo una sntesis de los
principios de libre mercado de la escuela austraca y la tradicin anarcoindividualista del siglo XIX poda construirse. Ludwig von Mises
Institute: A Scholar in Defense of Freedom, de [[David Gordon (http:/ / www. mises. org/ content/ mnrasidof. asp)].]
[187] En , p.153 (http:/ / books. google.es/ books?id=ony7AAAAIAAJ& lpg=PP1& pg=PA153#v=onepage& q=& f=false), Ian Adams,
Honorary Fellow de la Universidad de Manchester, menciona que la tradicin estadounidense de individualismo anarquista, que remonta a
Benjamin Tucker y el diario Liberty en el siglo XIX, estaba rota, y no reapareci hasta hace poco, en la forma del anarcocapitalismo.
[188] El liberalismo antiestatista muri tanto en Francia como en Inglaterra durante el siglo XX, pero fue revivido en los Estados Unidos por
un grupo de economistas "laissez faire", Rothbard en particular, quien combin una defensa de la propiedad basada en la ley natural y la
libertad del individuo con sus teoras econmicas, prefiriendo las dibujadas por la escuela econmica austraca a la clsica. Gustave de
Molinari and the Anti-Statist liberal tradition (http:/ / web. archive. org/ 20031122151921/ homepage. mac. com/ dmhart/ Molinari/ Thesis.
html), ensayo sobre el anarquismo de mercado de Molinari y su influencia, por David M. Hart, original de 1973, edicin de 2003.
[189] Jeremy Jennings, profesor de Teora Poltica de la Universidad de Birmingham, rechaza en Contemporary political ideologies (http:/ /
books.google. es/ books?id=7MQwlPj-kiYC& pg=PA147& dq=anarcho-capitalism& lr=& as_brr=3) que el anarcocapitalismo sea una
ideologa verdaderamente anarquista.
[190] Anarchism for Know-It-Alls, 2008: p.3 (http:/ / books. google. es/ books?id=jeiudz5sBV4C& printsec=frontcover& dq=anarchism& lr=&
as_brr=3#PPA3,M1) p.18 (http:/ / books. google. es/ books?id=jeiudz5sBV4C& printsec=frontcover& dq=anarchism& lr=&
as_brr=3#PPA18,M1)
[191] The Blackwell dictionary of modern social thought (http:/ / books. google. es/ books?id=E8KUQCMGyssC& pg=PA14&
dq=anarcho-capitalism& lr=& as_brr=3) lo menciona como el individualismo anarquista renacido y una tendencia significante de la
libertarian New Right en el artculo Anarchism, y luego completado en la entrada Libertarianism.
Anarquismo
49
[192] Stephen R. L. Clark contrapone en The Political animal (http:/ / books. google. es/ books?id=lm5VZajvYFAC& pg=PA79&
dq=anarcho-capitalism& as_brr=3), las visiones anarco-comunista y anarco-capitalista de la propiedad privada, citando en ambas ocasiones a
Proudhon: property is theft vs. property is liberty ("la propiedad es robo" vs. "la propiedad es libertad"
[193] Contemporary anarchism; Transaction Publishers (1979). Incluye al anarcocapitalismo de Rothbard como una forma contempornea de
anarquismo, e incorpora textos de Rothbard en su antologa.
[194] Diccionario de economa (http:/ / books. google. es/ books?id=F72q1YngcScC& pg=PP1& dq=Diccionario+ de+ economa& lr=&
as_brr=3#PPA39,M1), Siglo XXI Editores (1990). En la entrada Anarquismo se incluye al anarcocapitalismo de Rothbard como una forma
de librecambismo anarquista, tocante al anarquismo individualista de Tucker y Stirner.
[195] , pp. 245-246 (http:/ / books. google. es/ books?id=lnuwFH_M5o0C& pg=PA248& dq=anarchism+ encyclopedia& lr=&
as_brr=3#PPA245,M1). En la entrada "Anarquismo" dedica un breve prrafo al anarcocapitalismo, incluyndolo en la tradicin individualista
anarquista, conectado con el libertarismo o libertarianismo. Tambin seala a Rothbard como exponente del individualismo, opuesto a
Kropotkin en la consideracin de sistemas de distribucin de bienes y la propiedad privada.
[196] , p.170 (http:/ / books. google. es/ books?id=ony7AAAAIAAJ& lpg=PP1& pg=PA170#v=onepage& q=& f=false)
[197] , p.123 (http:/ / books. google. es/ books?id=igrwb3rsOOUC& printsec=frontcover& dq=*Modern+ Political+ Ideologies+ + Andrew+
Vincent#PPA123,M1)
[198] , p.124 (http:/ / books. google. es/ books?id=igrwb3rsOOUC& printsec=frontcover& dq=*Modern+ Political+ Ideologies+ + Andrew+
Vincent#PPA124,M1)
[199] Nota: El trmino ingls libertarian puede referirse tanto a "libertario", mpliamente utilizado como sinnimo de anarquista donde conviven
corrientes a favor y en contra la propiedad privada (; Barry Norman, Del liberalismo classico e del libertarianismo, ELiDiR, Roma, 1993 )
como a lo perteneciente al libertarismo o libertarianismo, corriente en la que conviven posturas contrarias a toda forma de estado, como el
anarcocapitalismo de Rothbard, con otras minarquistas que defienden una forma mnima de gobierno; esta homonimia en ocasiones puede
generar ciertas confusiones.
[200] En The limits of public choice (http:/ / books. google. es/ books?id=xtQOAAAAQAAJ& pg=PA354& dq=anarcho-capitalism&
as_brr=3#PPA354,M1), Lars Udehn define el anarcocapitalismo usando una cita del socilogo francs mile Durkheim "la creencia de que el
intercambio de mercado es posible entre egostas racionales sin ninguna autoridad moral."
[201] Ver For A New Liberty (http:/ / www. mises.org/ rothbard/ newlibertywhole. asp), por Murray Rothbard.
[202] , p.243 (http:/ / books. google. es/ books?id=s2BSrN_hly0C& lpg=PP1& pg=PA243)
[203] Jan Narveson, Respecting persons in theory and practice, p.186 (http:/ / books. google. es/ books?id=a6hBXZOepB4C& lpg=PP1&
pg=PA186)
[204] Anarchism for Know-It-Alls, p.19 (http:/ / books.google. es/ books?id=jeiudz5sBV4C& printsec=frontcover& dq=anarchism& lr=&
as_brr=3#PPA19,M1)
[205] Bob Black; The libertarian as conservative (http:/ / web. archive. org/ 19991009023620/ www. geocities. com/ CapitolHill/ 5065/ libcon.
html)
[206] Paul McLaughlin, Anarchism and Authority p.50 (http:/ / books. google. es/ books?id=kkj5i3CeGbQC& pg=PP1& dq=Anarchism+ and+
Authority#PPA50,M1)
[207] contract, predicated on private property [can] reach to the furthest realms of human interaction, even to voluntary slave contracts.
Towards a Libertarian Theory of Inalienability: A Critique of Rothbard, Barnett, Smith, Kinsella, Gordon, and Epstein pp. 39-85, Journal of
Libertarian Studies, vol. 17, no. 2, p. 44, p. 48, p. 82 and p. 46
[208] "Camus, Albert and the anarchists" (http:/ / libcom.org/ library/ albert-camus-anarchists)
[209] Listado de pelculas producidas durante la colectivizacin de la industria cinematogrfica espaola (http:/ / archivo. cnt. es/ Documentos/
cineyanarquismo/ listado_pelis_prod.htm) (en el Archivo CNT)
[210] James Joll, Los anarquistas, p. 151.
[211] Surrealismo y anarquismo - Proclamas surrealistas (http:/ / web. archive. org/ web/ http:/ / www. quijotelibros. com. ar/ anarres/
Surrealismo_y_anarquismo. pdf) (en Le Libertaire)
[212] Yahoo! Noticias - Tres dcadas sin el verbo libertario de Georges Brassens (http:/ / es. noticias. yahoo. com/
dcadas-verbo-libertario-georges-brassens-122027831. html)
[213] "Anarcopunk" (http:/ / spa.anarchopedia.org/ Anarcopunk)
[214] Ekintza Zuzena - Notas de libertad (http:/ / www. nodo50. org/ ekintza/ article. php3?id_article=331)
[215] , "Epilogue" (http:/ / books.google. es/ books?id=6-ipiV20WEkC& lpg=PP1& pg=PA404#v=onepage& q=& f=false)
Anarquismo
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Reynaldo, Marie. Falta el |ttulo= (ayuda)
Enlaces externos
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Fuentes y contribuyentes del artculo
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La Mantis, Lakoncha de Tumadre, Laoconte, Laura Fiorucci, Leonardo.ramos, Leonpolanco, Leoplus, Leytonismo, Libertad y Saber, Libertarix, LicCARPILAGO, Livajo, Lnegro, Lobisson,
Locos epraix, Lord Arioch, Lourdes Cardenal, Luchador Anarquista, Lucro, Luis xarlen, MARC912374, MGR, Macarrones, MadriCR, Magister Mathematicae, Maldoror, Manuanarka,
Manuchansu, Manw, Marcmasmiquel, Matdrodes, MayaZero, Mdelt, Mel D'artagnan, Melissaamp, MercurioMT, Metronomo, Metrnomo, Milestones, Montag99, Montgomery, Mortadelo2005,
Mr. Moonlight, Mr. X, Mriosriquelme, Muro de Aguas, Muscari, Mushii, NachE, Napolen333, Ne0bi0, Neodop, Netito777, Ni dios ni amo, Nicocharm, Nihilo, Niuweme, No s qu nick poner,
Noventta, Oblongo, Omni, Ooscarr, Opinionxreflexion, Orgullomoore, PACO, PMndezor, Pablo323, Pabloab, Pabloptd, Painelista, Parras, Paskug2, Pedro Nonualco, Peejayem, Pelato, Pello,
Pera6, Petronas, Petruss, Picuelito, Pilaf, Protorm, Psychophanta, Pulido, Plux, Quijav, QuimGil, RAIELIER, RGLago, RMCFSLQH, Raas, Racso, Rafadose, Rafaelji, Ratioferum, Rauko,
Raul.lara, Recalcitrante, Reptiles extintos, Retama, Rgcamus, Ricky77, RodriMedi1987, Rodrigosanpedro, Rojo Rey de Copas, Rolod, Rosarino, RosauraSilva, Rotlink, RoyFocker, RoyFokker,
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