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(Gonsales, Fernando, Nquel Nusea.

Folha de
So Paulo on line em www.uol.com.br/niquel)
a) No primeiro quadrinho, a meno a pala-
vres constri uma expectativa que quebra-
da no segundo quadrinho. Mostre como ela
produzida, apontando uma expresso relacio-
nada a palavres, presente no primeiro
quadrinho, que ajuda na construo dessa
expectativa.
b) No segundo quadrinho, o cmico se cons-
tri justamente pela quebra da expectativa
produzida no quadrinho anterior. Entretanto,
embora a relao pressuposta no primeiro
quadrinho se mantenha, ela passa a ser en-
tendida num outro sentido, o que produz o
riso. Explique o que se mantm e o que al-
terado no segundo quadrinho em termos
de pressupostos e relaes entre as palavras.
Resposta
a) A expresso que contribui para a expectativa
"passar vergonha", pois se espera que o pa-
pagaio s fale palavras de baixo calo.
b) As palavras ditas pelo papagaio, embora no
pertenam norma culta, tambm no se consti-
tuem em "palavres" propriamente ditos, e isso ri-
diculariza o dono da ave diante de outros meni-
nos, aparentemente afeitos a palavras chulas,
mais "pesadas".
A carta abaixo reproduzida foi publicada
em outubro de 2007, aps declarao sobre
a legalizao do aborto feita por Srgio Ca-
bral, governador do Estado do Rio de Janei-
ro.
Sobre a declarao do governador flumi-
nense, Srgio Cabral, de que as mes
faveladas so uma fbrica de produzir
marginais, cabe indagar: essas mes
produzem marginais apenas quando
do luz ou tambm quando votam?
(Juarez R. Venitez, Sacramento-MG, seo
Painel do Leitor, Folha de So Paulo,
29/10/2007.)
a) H uma forte ironia produzida no texto da
carta. Destaque a parte do texto em que se
expressa essa ironia. Justifique.
b) Nessa ironia, marca-se uma crtica decla-
rao do governador do Rio de Janeiro.
Entretanto, em funo da presena de uma
construo sinttica, a crtica no incorre em
uma oposio. Indique a construo sinttica
que relativiza essa crtica. Justifique.
Resposta
a) "... essas mes produzem marginais apenas
quando do luz ou tambm quando votam?"
A declarao do governador do Rio de Janeiro
diz que mes faveladas do luz bandidos, cri-
minosos. O leitor, ironicamente, faz referncia
implcita aos escndalos recentes que envolvem
a poltica nacional. Assim, questiona-se a hones-
tidade de vrios polticos, inclusive a do prprio
governador.
b) A crtica ao governador deveria ser feita com a
orao coordenada alternativa iniciada pela con-
juno ou (com sentido excludente). No entanto, a
idia de oposio desaparece ou fica relativizada
pelo uso da palavra tambm, que passa a admitir
o ponto de vista do governador. Ironicamente, o
autor da carta, por uma construo sinttica equi-
vocada, passa a aderir quilo que desejava con-
denar.
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MEU PAPAGAIO S ME FAZ
PASSAR VERGONHA
COM SEUS PALAVRES!
CRR
BUMBUM!
COC! XIXI!
BOC!
H
H
H
H!
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O seguinte enunciado est presente em
uma campanha publicitria de provedor de
Internet:
Finalmente um lder mundial de
Internet que sabe a diferena entre aca-
bar em pizza e acabar em pizza. Terra.
A Internet do Brasil e do mundo.
a) A propaganda joga com um duplo sentido
da expresso acabar em pizza. Qual o du-
plo sentido?
b) A propaganda trabalha com esse duplo sen-
tido para construir a imagem de um provedor
que se insere em mbitos internacional e na-
cional. De que modo a expresso acabar em
pizza ajuda na construo dessa imagem?
Resposta
a) "Acabar em pizza", por um lado, relaciona-se a
uma reunio encerrada festivamente, com des-
contrao, isso em mbito internacional; por ou-
tro, a expresso utilizada para realar a ausn-
cia de seriedade, principalmente no cenrio polti-
co nacional.
b) Nesse contexto, "acabar em pizza" confere am-
plitude/abrangncia global ao provedor, porque,
no importando a origem da notcia, ela ser sem-
pre divulgada.
QUESTES 4 e 5
Os versos seguintes fazem parte do poema
Um chamado Joo de Carlos Drummond
de Andrade em homenagem pstuma a Joo
Guimares Rosa. Trabalhe as questes 4 e 5
a partir da leitura do poema.
Um chamado Joo
Joo era fabulista?
fabuloso?
fbula?
Serto mstico disparando
no exlio da linguagem comum?
Projetava na gravatinha
a quinta face das coisas
inenarrvel narrada?
Um estranho chamado Joo
para disfarar, para farar
o que no ousamos compreender?
(...)
Mgico sem apetrechos,
civilmente mgico, apelador
de precpites prodgios acudindo
a chamado geral?
(...)
Ficamos sem saber o que era Joo
e se Joo existiu
deve pegar.
(Carlos Drummond de Andrade,
em Correio da Manh, 22/11/1967,
publicado em Rosa, J. G. Sagarana.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001.)
a) No ttulo, chamado sintetiza dois sentidos
com que a palavra aparece no poema. Expli-
que esses dois sentidos, indicando como esto
presentes nas passagens em que chamado se
encontra.
b) Na primeira estrofe do poema, fbula
derivada em fabulista e fabuloso. Mostre
de que modo a formao morfolgica e a fun-
o sinttica das trs palavras contribuem
para a formao da imagem de Guimares
Rosa.
Resposta
a) O ttulo do poema polissmico pois nele se
juntam os dois sentidos que a palavra "chamado"
adquire no texto. Chamado, na segunda estrofe,
significa denominado, ou seja, um estranho com
um nome usual ("Joo"). J esse termo, na tercei-
ra estrofe, apresenta o sentido de convocao,
isto , "um mgico em apetrechos", atendendo a
um clamor geral.
b) Quanto morfologia, os adjetivos "fabulista" e
"fabuloso" foram formados a partir do substantivo
fbula, por derivao sufixal, e esses trs termos
foram usados com a funo sinttica de predicati-
vo do sujeito para enfatizar a caracterstica de
prodigioso, ou seja, para salientar o atributo de
grande ficcionista. O autor da poesia destaca jus-
tamente essa capacidade de manusear a lingua-
gem, recriando-a fabulosa e fabulisticamente, sa-
lientando, assim, o maior atributo de Joo Guima-
res Rosa.
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Na segunda estrofe, h dois processos muito
interessantes de associao de palavras. Em
inenarrvel/narrada encontramos clara-
mente um processo de derivao. Em
disfarar/farar, temos a sugesto de um
processo semelhante, embora farar no
conste dos dicionrios modernos.
a) Relacione o significado de inenarrvel com
o processo de sua formao; e o de farar, na
relao sugerida no poema, com disfarar.
b) Explique como esses processos contribuem
na construo dos sentidos dessa estrofe.
Resposta
a) Em "inenarrvel", o prefixo de negao "in-" con-
fere ao termo uma carga semntica de algo indiz-
vel, de algo que no se pode explicar. O mesmo
acontece com "dis-", em "disfarar", que na relao
de sentido sugerida no poema, tambm pode ser en-
tendido com um valor negativo. Desta forma, no neo-
logismo "farar", o sentido de algo que se torna
claro, que pode ser dito, em oposio a "disfarar".
b) Nessa homenagem pstuma, Drummond faz
um exerccio de intertextualidade estilstica. "ine-
narrvel" forma-se por derivao prefixal e sufixal
(in(e) + narra + vel), ao passo que "farar", no con-
texto, origina-se de "disfarar". Se "disfarar" equi-
vale a tornar oculto, "farar" relaciona-se ao que
est evidente, claro. Dessa maneira, "farar" esta-
belece uma oposio semntica com "inenarrvel",
criando-se uma anttese entre ambas as palavras.
Obs.: o ltimo verso foi transcrito de forma incor-
reta. Deve-se ler "de se pegar".
O texto abaixo extrado de artigo jornals-
tico no qual se comparam duas notcias que
chamaram a ateno da imprensa brasileira
no ms de outubro de 2007: de um lado, o
caso entre o senador Renan Calheiros e a
jornalista Mnica Veloso; de outro, o artigo
em que o apresentador de TV Luciano Huck
expressa sua indignao contra o roubo de
seu relgio Rolex.
Aparentemente, o que aproxima todos
esses personagens a disputa por um
objeto de desejo. No caso dos assaltantes
de Huck, por estar no pulso de um
bacana, mais que um relgio, o objeto
em questo aparece como um equiva-
lente geral que pode dar acesso a outros
objetos (...). Presente de sua mulher, a
igualmente famosa apresentadora glo-
bal Anglica, um relgio desse calibre
sinal de prestgio, indicando um lugar
social que, no Brasil, costuma abrir
portas raras vezes franqueadas maior
parte da populao. (...) Mais afinado
com as tradies patriarcais de seu
estado natal, Renan aparece nos notici-
rios, bem de acordo com a chamada
preferncia nacional dos anncios de
cerveja. Da que no seja possvel, em
ambos os episdios, associar os casos em
questo quele obscuro objeto de dese-
jo que d ttulo a um dos mais instigan-
tes filmes de Lus Buuel. Tratava-se,
para o cineasta, de mostrar como um de-
sejo singular, nico, podia engendrar
um objeto de grande opacidade. Em
direo oposta, tanto na parceria
Calheiros/Veloso, quanto no confronto
Huck/assaltantes, h uma espcie de exi-
bio ostensiva dos objetos em jogo, como
que marcando a coincidncia de desejos
que perderam sua singularidade para cair
na vala comum das banalidades.
(Adaptado de Eliane Robert Moraes, Folha de
So Paulo, 14/10/2007, grifos nossos.)
a) Um dos usos de aspas o de destacar ele-
mentos no texto. Explique a finalidade desse
destaque nas seguintes expresses presentes
no texto: bacana, abrir portas e prefern-
cia nacional.
b) No caso de obscuro objeto de desejo, as
aspas marcam o ttulo de um filme de
Bu
~
nuel. Explique como a referncia a esse t-
tulo estabelece uma oposio fundamental
para a argumentao do texto.
Resposta
a) Em "bacana", a funo das aspas pr em evi-
dncia de que se trata de uma gria para referir-se
gente rica ou famosa; em "abrir portas", as as-
pas justificam-se pelo uso figurado da expresso
e em "preferncia nacional", elas indicam um
"slogan" e uma expresso consagrada nos ann-
cios de cerveja para se referirem mulher deseja-
da e cobiada por seus dotes fsicos.
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b) Ao contrrio do filme, os objetos de desejo
o relgio Rolex e Mnica Veloso no so obscu-
ros ou mesmo opacos: so sinais de prestgio, po-
der e privilgios.
O poema abaixo, de Carlos Drummond de
Andrade, pertence ao livro A rosa do povo
(1945), que rene composies escritas na
poca da Segunda Guerra Mundial e da dita-
dura do Estado Novo no Brasil:
Passagem da Noite
noite. Sinto que noite
no porque a sombra descesse
(bem me importa a face negra)
mas porque dentro de mim,
no fundo de mim, o grito
se calou, fez-se desnimo.
Sinto que ns somos noite,
que palpitamos no escuro
e em noite nos dissolvemos.
Sinto que noite no vento,
noite nas guas, na pedra.
E que adianta uma lmpada?
E que adianta uma voz?
noite no meu amigo.
noite no submarino.
noite na roa grande.
noite, no morte, noite
de sono espesso e sem praia.
No dor, nem paz, noite,
perfeitamente a noite.
Mas salve, olhar de alegria!
E salve, dia que surge!
Os corpos saltam do sono,
o mundo se recompe.
Que gozo na bicicleta!
Existir: seja como for.
A fraterna entrega do po.
Amar: mesmo nas canes.
De novo andar: as distncias,
as cores, posse das ruas.
Tudo que noite perdemos
se nos confia outra vez.
Obrigado, coisas fiis!
Saber que ainda h florestas,
sinos, palavras; que a terra
prossegue seu giro, e o tempo
no murchou; no nos dilumos!
Chupar o gosto do dia!
Clara manh, obrigado,
o essencial viver!
a) Explique o sentido metafrico da noite e o
uso do verbo sentir, na 1 estrofe.
b) Explique o sentido metafrico do dia e o
sentimento a ele associado, na 2 estrofe.
Resposta
a) Levando-se em considerao o momento em
que o livro foi escrito, o substantivo "noite" signifi-
ca, metaforicamente, o tempo difcil, dramtico,
de represso e obscurantismo em que o autor vi-
via; tratava-se de tempos de "homens partidos",
de desequilbrio do mundo (ditadura, nazifascis-
mo, etc.), de medo, de grito calado e desnimo.
J o verbo "sentir", usado na 1 pessoa do singu-
lar do presente do indicativo, indica a forma abso-
lutamente pessoal do eu-lrico captar e enunciar
essa realidade vivida.
b) O substantivo "dia", em oposio a "noite", signifi-
ca, metaforicamente, o despertar de um novo tem-
po, trazendo consigo a recomposio do mundo, o
despertar e afirmao da vida. Pode significar o
ideal drummondiano de uma nova sociedade.
Na seguinte passagem do captulo LXXX
(Venhamos ao captulo), de Dom Casmur-
ro, o narrador trata da promessa feita por
D. Glria.
Um dos aforismos de Franklin que,
para quem tem de pagar na pscoa, a
quaresma curta. A nossa quaresma
no foi mais longa que as outras, e mi-
nha me, posto me mandasse ensinar
latim e doutrina, comeou a adiar a mi-
nha entrada no seminrio. o que se
chama, comercialmente falando, refor-
mar uma letra. O credor era arquimilio-
nrio, no dependia daquela quantia
para comer, e consentiu nas transfern-
cias de pagamento, sem querer agravar
a taxa do juro. Um dia, porm, um dos
familiares que serviam de endossantes
da letra, falou da necessidade de entre-
gar o preo ajustado; est num dos cap-
tulos primeiros. Minha me concordou e
recolhi-me a S.Jos.
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a) Quem lembrou D. Glria da promessa e
qual seu vnculo com a famlia dela?
b) Explique o uso da linguagem comercial no
trecho citado anteriormente e no romance.
Resposta
a) Jos Dias, o agregado da famlia de Bento.
b) A promessa feita pela me de Bento funciona
como moeda de troca: a vida do filho pela forma-
o do clrigo. No entanto, na passagem citada,
a meno ao adiamento da deciso por parte de
D. Glria justifica a associao do narrador com
uma transao comercial que incorre em nus
para o devedor. Esse aspecto comercial perfaz o
livro todo, tanto na relao de D. Glria e a pro-
messa, quanto nas relaes de amor (Bento/Capi-
tu) e amizade (Bento/Escobar).
O poema abaixo pertence a O Guardador de
Rebanhos, de Alberto Caeiro:
Da minha aldeia vejo quanto da terra se pode
[ver no Universo...
Por isso a minha aldeia to grande como
[outra terra qualquer
Porque eu sou do tamanho do que vejo
E no do tamanho da minha altura...
Nas cidades a vida mais pequena
Que aqui na minha casa no cimo deste outeiro.
Na cidade as grandes casas fecham a vista
[chave,
Escondem o horizonte, empurram o nosso
[olhar para longe de todo o cu,
Tornam-nos pequenos porque nos tiram o que
[os nossos olhos nos podem dar,
E tornam-nos pobres porque a nossa nica
[riqueza ver.
(Fernando Pessoa, Obra Potica. Rio de Janeiro:
Editora Nova Aguilar, 1983, p.142.)
a) Explique a oposio estabelecida entre a
aldeia e a cidade.
b) De que maneira o uso do verso livre refor-
a essa oposio?
Resposta
a) Caeiro ope a aldeia cidade na medida em que
na primeira tem-se o contato com a natureza, no
h limites artificiais, anti-naturais: "Da minha al-
deia vejo quanto da terra se pode ver no Universo".
J a cidade esconde o horizonte, isto , suas ca-
sas impedem que se veja o mundo natural: "Na ci-
dade as grandes casas fecham a vista chave".
b) Como homem do campo, sem educao formal
alguma, Caeiro expressa-se de forma natural e
espontnea. Assim, o verso livre refora esse de-
sejo de liberdade, que ele v na natureza. Cabe
lembrar que nele o verso livre no representa um
posicionamento esttico, mas sim a expresso de
uma liberdade que lhe inerente.
O trecho abaixo pertence ao captulo VIII de
A cidade e as serras, em que se narra a via-
gem de Jacinto a Tormes.
Trepvamos ento alguma ruazinha de
aldeia, dez ou doze casebres, sumidos en-
tre figueiras, onde se esgaava, fugindo
do lar pela telha-v o fumo branco e chei-
roso das pinhas. Nos cerros remotos, por
cima da negrura pensativa dos pinhei-
rais, branquejavam ermidas. O ar fino e
puro entrava na alma, e na alma espa-
lhava alegria e fora. Um esparso tilintar
de chocalhos de guizos morria pelas que-
bradas...
Jacinto adiante, na sua gua rua, mur-
murava:
Que beleza !
E eu atrs, no burro de Sancho, murmu-
rava:
Que beleza !
Frescos ramos roavam os nossos ombros
com familiaridade e carinho.
(Ea de Queiroz, Obra Completa. Beatriz Berrini
(org.). Rio de Janeiro: Editora Nova Aguilar,
1997, Vol.II, pp. 561, grifos nossos.)
a) O que o trecho revela da viso de Jacinto
sobre a aldeia e que afinidade existe entre
essa viso e a de Alberto Caeiro no poema da
questo anterior.
b) Explique a relao entre o protagonista e a
paisagem nas duas frases sublinhadas.
Resposta
a) Embora o trecho mencionado revele, basica-
mente, a viso do narrador Z Fernandes,
pode-se afirmar que nele j se anuncia a transfor-
mao pela qual passar Jacinto. Vindo da cidade
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grande (Paris) que o entediava e oprimia, o prota-
gonista era um "galho seco" que iria renascer na-
quele pequeno mundo rural de Tormes. Desse
modo, para Jacinto, a aldeia de Tormes ser a
anttese de Paris: significar o despertar da ener-
gia vital, da alegria, da fora e do amor. Assim,
existe uma grande afinidade entre sua viso e a
de Caeiro, que tambm opta pela aldeia, fazendo
crtica cidade.
b) Jacinto encontra na natureza de Tormes os ele-
mentos que restabelecero o nimo de viver, reen-
contrando a alegria e a fora perdida em Paris; a
paisagem desperta-lhe os sentidos para uma reali-
dade maravilhosa que ele sempre desprezara.
Leia o seguinte trecho do captulo Contas,
de Vidas Secas.
Tinha a obrigao de trabalhar para os
outros, naturalmente, conhecia do seu
lugar. Bem. Nascera com esse destino,
ningum tinha culpa de ele haver nasci-
do com um destino ruim. Que fazer? Po-
dia mudar a sorte? Se lhe dissessem
que era possvel melhorar de situao,
espantar-se-ia. (...) Era a sina. O pai vi-
vera assim, o av tambm. E para trs
no existia famlia. Cortar mandacaru,
ensebar ltegos aquilo estava no san-
gue. Conformava-se, no pretendia
mais nada. Se lhe dessem o que era
dele, estava certo. No davam. Era um
desgraado, era como um cachorro, s
recebia ossos. Por que seria que os ho-
mens ricos ainda lhe tomavam uma
parte dos ossos? Fazia at nojo pessoas
importantes se ocuparem com seme-
lhantes porcarias.
(Graciliano Ramos, Vidas Secas. 103
a
. ed.,
Rio de Janeiro: Editora Record, 2007, p.97.)
a) Que viso Fabiano tem de sua prpria con-
dio? Justifique.
b) Explique a referncia que ele faz aos ho-
mens ricos com base no enredo do livro.
Resposta
a) Fabiano concebia-se como inferior ("Era um
desgraado, era como um cachorro..."). H um
certo fatalismo da parte dele: no lhe resta alter-
nativa seno aceitar seu destino: "... conhecia do
seu lugar (...) ningum tinha culpa de ele haver
nascido com um destino ruim".
b) Fabiano v as "pessoas importantes" como ex-
ploradores vorazes, pois a parte que lhe cabia
eram sempre ossos, isto , o resto, a sobra, e
mesmo assim ainda se via lesado, dilapidado:
"Por que seria que os homens ricos ainda lhe to-
mavam uma parte dos ossos?".
Obs.: nas edies consultadas: "Tinha a obriga-
o (...) conhecia o seu lugar".
O trecho abaixo pertence ao captulo XXII
(Empenhos), de Memrias de um Sargento
de Milcias.
Isto tudo vem para dizermos que Ma-
ria-Regalada tinha um verdadeiro amor
ao Major Vidigal; o Major pagava-lho na
mesma moeda. Ora, D. Maria era uma
das camaradas mais do corao de Ma-
ria-Regalada. Eis a porque falando
dela D. Maria e a comadre se mostra-
ram to esperanadas a respeito da sor-
te do Leonardo.
J naquele tempo (e dizem que defeito
do nosso) o empenho, o compadresco,
era uma mola real de todo o movimento
social.
(Manuel Antonio de Almeida, Memrias de
um Sargento de Milcias. Mamede
Mustaf Jarouche (org.). Cotia:
Ateli Editorial, 2000, p.319.)
a) Explique o defeito a que o narrador se re-
fere.
b) Relacione o defeito com esse episdio, que
envolveu o Major Vidigal e as trs mulheres.
Resposta
a) O "defeito" a que o narrador ironicamente se
refere a busca de privilgios por meio de in-
fluncia, amizade, parentesco, etc., sem levar em
considerao valores como competncia, mereci-
mento e honestidade. Em um certo sentido, o fa-
moso "jeitinho brasileiro".
b) No referido episdio, D. Maria e a comadre bus-
cam a ajuda de Maria-Regalada, contando que
esta teria uma maior ascenso sobre o Major Vidi-
gal, uma vez que j haviam sido amantes. Assim,
embora j houvesse decidido pela soltura de Leo-
nardo (porque no podia ver mulher chorando), o
Major cede definitivamente quando Maria-Regala-
da promete voltar a viver com ele.
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