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Nesta primeira parte de nosso estudo, vamos considerar a revelação cristã de Deus.
As razões por que cremos na sua existência, o seu modo de existir e de revelar-se, e a
sua relação para com o universo.
Essa parte da teologia é de suma importância, porque a idéia que temos de Deus
determina não só a natureza da nossa religião, suas características, etc... Como também
a firmeza de nossa teologia. Descrever Deus, é a um tempo, descrever a nossa teologia
e definir a nossa religião.Um sistema religioso é forte ou fraco, segundo a sua idéia de
Deus.Isto é ,se a idéia de Deus é parcial,imperfeita,assim será também o sistema em seu
todo.Por outro lado,se a idéia é verdadeira ,digna ,correta ,o sistema será igualmente
verdadeiro.
Na revelação cristã temos o material necessário para uma definição cristã de Deus.
Jesus procurou dar uma idéia precisa de Deus, Jesus não buscou analisar Deus, Nós
também não vamos fazer isso, nós não vamos também esgotar o assunto sempre vai
existir algo há se aprender sobre Deus. Vamos nos limitar há simples sugestões porque é
impossível de incluir numa definição tudo o quanto dela devera fazer parte.Trataremos,
por isso, de selecionar e discutir os elementos essenciais acentuados pelo próprio Jesus,
e assim poderemos adquirir uma noção mais perfeita de Deus.
2.4 - O motivo de Deus em suas relações para com tudo quanto existe: santo amor.
3.1 –Espírito. É muito difícil definir o espírito. Bom, o espírito não é matéria e nem
procede da matéria, existe uma barreira intransponível entre o espírito e matéria.São
totalmente opostos. Então sabemos o que o espírito não é.
Mas nós desejamos saber o que o espírito é então vamos procurar uma definição que
seja positiva. Há uma idéia mito comum, mas errada de que o homem tem alma ou
espírito, quando na realidade, o homem não é outra coisa senão alma ou espírito. É o
homem que tem corpo. É o homem que pensa, que sente que quer.A matéria não tem
raciocínio, nem sentimento, nem vontade.O homem, portanto, é constituído de certos
poderes, que não pertencem ao corpo, mas ao próprio homem, o qual é,como já
dissemos,alma ou espírito.Por isso, a nossa compreensão de Deus como espírito perfeito
depende, em parte, da compreensão que temos de nos mesmos.A Bíblia diz que o
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homem foi feito a imagem de Deus. E, assim sendo, uma das melhores maneiras de
conhecer a natureza de Deus é conhecer a nossa própria natureza.Como espíritos que
somos, dotados dos poderes de pensar, de amar e de querer. Temos razão de crer que
Deus tem os mesmos poderes que caracterizam o nosso espírito.Uma das maiores
dificuldades que nos deparam quando procuramos pensar no espírito é que sempre
temos pensado no homem como tendo certa forma; porém é tão fácil, depois de
acostumados, pensarmos em certos poderes como antes nos era o pensarmos na forma.
É como fazemos a respeito da eletricidade: não lhe damos forma, porém pensamos nela
em termos de poder, energia.Assim é que devemos fazer em relação ao espírito: pensar
nele em termos de poderes, e estes poderes são: pensar, amar e querer.
Deus então é um ser que sabe, que sente e que tem vontade própria.Não será mais
necessário definir o espírito, se dermos o devido valor aos poderes espirituais que
temos, isto é, aos poderes de pensar, amar e querer.
Portanto o espírito é uns seres reais, verdadeiros, mas invisível, constituído dos poderes
de pensar, sentir, querer e ainda mais, os de consciência própria e direção própria.
Quanto a essência do espírito, não podemos declarar nada, porque ninguém sabe nada a
respeito.O que sabemos são sobre suas manifestações sobre os poderes já
mencionados.A essência do espírito, como a da vida e da eletricidade, é coisa
desconhecida.Isto não quer dizer que o espírito seja desconhecido, porque assim como
conhecemos à vida e a eletricidade pelas suas manifestações igualmente conhece o
espírito.
Toda a Bíblia mostra que Deus é espírito então é desnecessário mostrar passagens
bíblicas para provar que Deus é Espírito. O novo testamento então tem muitas
passagens falando sobre o tema. Ao falar com a mulher Samaritana Jesus disse que
Deus é espírito... Mas precisamos notar que além de Deus ser Espírito, Deus é Espírito
perfeito.Seus pensamentos são perfeitos, seus sentimentos puríssimos, sua vontade
santa, perfeita, sua consciência própria, e absoluta sua vontade própria.
Em Deus há uma perfeita harmonia e equilibro entre todos os poderes.Em Deus não há
desequilíbrio entre os poderes de pensar, sentir e querer. Cada um deles, ou todos juntos
desempenham de maneira perfeitissima as suas funções.
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Cada ato de uma pessoa exige a ação proporcional de cada uma dessas faculdades.Mas
como no homem, por ser ele imperfeito, não estejam elas em perfeito equilíbrio e
harmonia, daí a razão de serem imperfeitos todos os seus atos.Numa pessoa que se
deixe dominar principalmente pelos sentimentos, todos os seus atos se orientam pela
paixão, e se, não raro,ela vai até a loucura.Noutra predomina o poder de pensar, e ainda
noutra o de querer; e operando estes poderes desarmonicamente, só podem levar a
pessoa a produzir atos imperfeitos.Em Deus não é assim.Nele todos estes poderes são
equilibrados e harmônicos, como já o dissemos.O seu conhecimento é perfeito, perfeito
o seu sentir e perfeita a sua vontade; por isso, são também perfeitos os seus atos.Deus
como Espírito tem todos os poderes de um espírito, no mais alto grau de
desenvolvimento e perfeição. Deus é em tudo perfeito.
James Arminius
"A LisTeo (há nove anos no ar) é uma lista interconfessional e se baseia em todo o ensino da
Palavra de Deus. Ela não tem o propósito de divulgar doutrinas particulares, mas sim, ajudar
os que crêem na Bíblia e têm um desejo por um avivamento espiritual, qualquer que seja
sua denominação".
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