Nascer, Morrer, Renascer Ainda, Progredir Sempre, Tal a Lei

Informativo CETJ
Agosto de 2014 - Ano XI- n 132
www.cetj.org.br
O tempo voa, parece que
foi ontem... mas, agora em agos-
to, o nosso Informativo est com-
pletando 11 anos de ininterrupta circulao.
Cento e trinta e dois meses, e cerca de 52.800
(cinquenta e dois mil e oitocentos) exemplares distribu-
dos, sem contarmos com os outros milhares distribudos
na verso digital, contribuem de maneira especial para
fazermos uma breve reflexo.
A evoluo da nossa Casa no que se refere
adaptao aos novos tempos, exige sempre dos seus
administradores, uma grande sensibilidade e poder de
adaptao, a fim de evitar que os objetivos delineados
pelos seus fundadores no se percam, principalmente
aqueles relativos melhor divulgao da Doutrina
Esprita.
Vivemos a era da Comunicao em seu esplen-
dor. A facilidade de acesso aos inmeros instrumentos
de comunicao chegam a nos assustar tal a sua diversi-
dade, complexidade e poder.
Assim, j que fazemos parte da sociedade organi-
zada, e por termos um objetivo claro e bem delineado,
no poderamos ficar margem desse processo e
sempre que novas ferramentas so disponibilizadas para
atingir o objetivo de comunicao ao maior nmero de
pessoas, procuramos da forma mais rpida possvel
utiliz-las.
H onze anos, um grupo de companheiros levou
ao inesquecvel Presidente do CETJ, Hildeberto de Car-
valho Azevedo, uma proposta de confeco de um
Informativo mensal composto de artigos diversos abor-
dando a temtica esprita, alm de notcias da Casa e a
respectiva programao mensal.
Na proposta j embutamos a necessidade de cri-
armos tambm mais adiante, um site na INTERNET
com os mesmos objetivos, alm da divulgao de fotos
das diversas e intensas atividades desenvolvidas aqui na
Casa. Era uma proposta de certa forma audaciosa j que
estvamos promovendo um agito em guas tranqui-
las, dado que a Casa convivia com uma rotina perfeita-
mente estabilizada para as atividades at ento desen-
volvidas.
O nmero de tarefeiros moldados ao longo do
tempo estava perfeitamente estabelecido e havia con-
quistado a confiana dos dirigentes de que as tarefas
no sofreriam soluo de continuidade. Soluo de con-
tinuidade... ser sempre a palavra chave.
Na mente responsvel do dirigente certamente lhe
ocorreu: Criar mais uma atividade na incerteza de sua
continuidade no poderia representar uma frustrao
aos objetivos propostos?
Infelizmente, quem dirige uma Casa Esprita
conhece bem esse processo em que companheiros entu-
siasmados aparecem com novas ideias, as quais so
aprovadas pelo seus responsveis e logo adiante so
abandonadas pelos mais diversos motivos. Portanto,
encontramos uma natural resistncia, no pela ideia em
si, mas talvez, pela incerteza de sua continuidade.
Tanto assim, que o projeto foi aprovado
"extraoficialmente" e no foi imediatamente custeado
pela Casa e sim por 4 annimos companheiros at que
adquirisse credibilidade para ser bancado pela Casa o
que ocorreu alguns anos mais tarde.
Ao longo do tempo, sofreu e sofrer naturais
adaptaes na busca da sua melhor formatao apropri-
ada ao gosto do pblico e das prprias necessidades
administrativas da Casa.
Contamos ao longo desses onze anos com vrios
e valorosos companheiros que deram a sua inestimvel
contribuio atravs da confeco de timos textos,
informando a Programao da Casa, atualizando o site
com as notcias do Informativo, etc.
Graas a esse esforo, e com o apoio da espiritua-
lidade amiga que protege e inspira a nossa Casa, o
projeto cristalizou-se e demonstrou claramente a sua
importncia para os objetivos do CETJ.
Finalizando, nesse momento de jbilo, e para no
cometermos injustos esquecimentos para com muitos,
que sirva este momento como simblica e comovida
homenagem a todos que no presente e no passado
colaboraram para que chegssemos at aqui.

A Diretoria

O que temos deixamos.... o que somos, levamos 2
Um novo olhar 3
Yvonne do Amaral Pereira 4
Arrai Beneficente - Fotos 5
Luz do Mundo / CETJ-FACEBOOK / No sentido contrrio / Programao - Palestras Pblicas 6/7/8
DESTAQUES DEST A EDI O
Informativo CETJ, 11anos!
2 Agosto de 2014
O QUE TEMOS, DEIXAMOS .... O QUE SOMOS, LEVAMOS

Boletim Informativo do Centro Esprita
Trabalhadores de Jesus - CETJ
CNPJ: 27.792.118/0001-76
Utilidade Pblica Lei Municipal N
o
1640
de 5/11/2002
Avenida Teixeira e Souza, 448 - Centro
Cabo Frio - RJ CEP: 28907-410
Telefone: 2645.4468
www.cetj.org.br
Informativo CETJ

PENSE NISSO.

Dr. INCIO FERREIRA, M-
dico psiquiatra, dirigiu por 50
anos o Sanatrio Esprita de
Uberaba.
Aps ler sua mensagem abai-
xo, poder ouv-lo ao "vivo",
atravs da Srie " UM MOR-
TO FALANDO AO VIVO "
atravs dos links do YouTube
informados aps a mensagem.

(Desencarnado em 1988 vem, atravs da psicografia,
nos dar esse importante alerta.)

Irmos e irms, o que vale no Espiritismo o que voc
faa dos conhecimentos que for adquirindo nele.
O resto - acredite -, no conta muito.
Quando desencarnei, ningum queria saber qual era o
meu nome,endereo, tampouco os ttulos que eu possua
- alis, ningum queria saber nada de mim, nem me per-
guntava coisa alguma.
A minha conscincia que, insistentemente, me pedia
contas.
A bem dizer, a minha condio de esprita nada signifi-
cava, e nem significa at hoje.
Sem a inteno de ser redundante, o que vale o valor -
o seu valor pessoal, sem rtulos, ou faixas, de qualquer
espcie.
Deste Outro Lado, a nica coisa capaz de lhe valer o
seu currculo de bondade!
Porque, no fundo, isto que ir proporcionar a voc
alguma rstia de luz, para que, mesmo caminhando na
escurido, consiga evitar o abismo...
No cometa a tolice de imaginar que, na Vida de alm-
tmulo, o esprita possa ser tratado com deferncia.
Privilgio, ou o famoso "jeitinho" brasileiro, algo que
por aqui no existe!
Chico Xavier dizia, e com razo, que os espritas esta-
vam desencarnando mal - estavam, e, em geral, ainda
esto!
Sinceramente, o nico predicado que eu invejo numa
pessoa, seja ela qual for, a bondade! Depois que a
gente larga a carcaa, para quem realmente bom, aqui
todas as portas se abrem, e todos os caminhos se desim-
pedem!
Em vez de ele pedir audincia com os anjos, so os anjos
que pedem audincia com ele!...
Por isto, eis o conselho que lhe dou: teorize menos, e
procure servir mais!
O mundo um caldeiro que ainda vai continuar ferven-
do durante muito tempo...
possvel que voc v desencarnar e tornar a reencar-
nar, nele encontrando amanh quase tudo como est
agora.
De uma encarnao a outra, o esprito melhora muito
pouco... A evoluo, para quem no se conscientiza,
acontece quase que a passo de lesma - dessas que
deixam o seu rastro gosmento no cho!
No creia ser diferente.
No estou querendo desanimar a quem seja, mas, se vo-
c se interessa pela Verdade, ei-la aqui de maneira nua e
crua.
"Nosso Lar", a colnia espiritual que muita gente na
Terra almeja habitar, tem muito mais catlicos, protes-
tantes, umbandistas, e at mais ateus, do que espritas...
No, no se creia o suprassumo, porque voc no o !
Como que eu posso dizer isto?!
Ser esprita s acrscimo de responsabilidade espiritual
- nada mais do que isto.
O que ns j sabemos mais que suficiente para que,
pelos nossos erros, a nossa conscincia nos penitencie
por muitas e muitas encarnaes.
Conheo muita gente que no quer saber o que a gente
sabe s para no ter que responder pelo que responde-
mos, ou responderemos.
Deixe, pois, de professar o Espiritismo como quem joga
em um clube de futebol, ou um partido poltico.
Enquanto tempo, pare de fazer "guerra santa" - contra
os outros, e contra os prprios companheiros que voc
considera equivocados!
Guardio da Doutrina, voc?!
Ora!
Aceite os meus psames...
Cuide-se, porque a morte j vem chegando, e ela uma
locomotiva, que, para atropel-lo, no pedir licena!...

INCIO FERREIRA
Psicografia de Carlos Bacelli

Uberaba - MG, 22 de julho de 2013


Links para ouvir o esprito Dr. Incio atravs do
mdium Carlos Baccelli:

http://youtu.be/vKWylVpWKSs
http://youtu.be/y7PUnbxRdcY
http://youtu.be/jTH63PuxazE
http://youtu.be/-dJqzpo92dw

3 Informativo CETJ Agosto de 2014
UM NOVO OLHAR
Queremos ter razo ou ser felizes?

Todas as vezes que me sinto inclinada ao des-
nimo por me sentir prejudicada ou magoada fao a
mim mesma essa pergunta: voc quer ter razo ou
ser feliz? Sempre vence o ser feliz, afinal, isso
que buscamos o tempo todo.
A Providncia Divina nos concede a Vida e
com ela o infinito em possibilidades evolutivas.
Vivncias que nos capacitam a atingir planos mais
elevados.
Nessas existncias mltiplas, com lies de
todo tipo, desenvolvemos habilidades no campo da
inteligncia e do sentimento. Nesse processo de a-
prendizado e provas, acertamos, erramos e da mes-
ma forma que amamos e somos amados, tambm
magoamos e somos magoados. Com isso, natural
que fiquemos marcados pelas experincias vividas
at que alcancemos maturidade espiritual suficiente
para conviver de maneira harmoniosa com a prpria
evoluo e seus acidentes de percurso.
Ao reencarnar, trazemos as experincias boas e
ms que passamos a utilizar como mecanismo de
proteo pessoal. As boas experincias, as lies
aprendidas, nos auxiliam nas decises atuais en-
quanto que as infelizes nos aguam o instinto de
preservao, compreensvel, no queremos sofrer
de novo.

Sobre essa questo, Kardec nos ensina que o
instinto a fora oculta que nos impele a proteger-
nos sem que para isso seja preciso refletir. A inteli-
gncia, porm, se revela pela reflexo e se hoje pro-
curamos traar nossas rotas evolutivas sobre valo-
res superiores, seria incoerncia erguer o futuro so-
bre um passado que nem sempre deu certo. Por is-
so, quando precisarmos conviver com aquelas pes-
soas por quem no temos simpatia usemos a inteli-
gncia para compreender e superar o momento dif-
cil, deixando o passado passar para que no se torne
presente.
Por outro lado, se a decepo tem lugar nesta
existncia, igualmente j temos a capacidade de
entender esses mecanismos de ajuste e reabilitao
que a Vida coloca disposio de todos ns. Alis,
esse o grande desafio da reencarnao: encontrar,
reencontrar e conviver com os desafetos e seus de-
feitos. Qual a grande lio? A capacidade de reco-
mear.
Quando Jesus apareceu aos discpulos aps a
crucificao, a preocupao geral era com as mar-
cas dos cravos que atestariam sua identidade, a sua
preocupao, porm, era que todos entendessem
que era preciso recomear. Perdo isso, entendi-
mento, aceitao e recomeo, porque mesmo aquele
que erra um dia se conscientiza de suas falhas e co-
mo ns, tambm aprende, sofre, se transforma e
espera ser compreendido.
To simples assim? Claro que no, o perdo
no algo que se encontre pronto, nem nasce de
repente. construdo dia a dia, com atitudes de
compreenso e tolerncia que devem ser colocadas
acima de quaisquer convenincias.
oportuno lembrar o orador Haroldo Dutra
quando diz que temos mania de tirar fotografias das
pessoas no momento em que elas nos fazem algum
mal, e guardamos a foto para sempre. As pessoas
mudam e ns no conseguimos enxergar as mudan-
as. Esse o problema do ressentimento e da m-
goa, no atualizamos a nossa viso sobre aquele
que nos fez sofrer. Olhamos para as pessoas e con-
tinuamos a v-las como no passado mesmo que te-
nham se modificado.
Experimentemos um novo olhar sobre as pes-
soas, um novo olhar para a vida, porque a escolha
nossa: queremos ter razo ou ser felizes?
Arnice Salgado - CETJ
Se revidas o mal s igual ao ofensor;
se perdoas, ests em melhor condio; mas
se perdoas e amas aquele que te maltratou,
avanas em marcha invejvel pela rota do
bem. (Joanna de ngelis)

Yvonne do Amaral Pereira nasceu em 1900 na
cidade de Rio das Flores/ RJ, em um lar pobre e esprita
onde conviveu com seis irmos e conheceu as dificulda-
des inerentes ao seu estado social, aprendendo com a
famlia desde cedo as necessidades de auxlio ao prxi-
mo.

Ainda no primeiro ms de
vida foi acometida por uma sufo-
cao que a deixou em estado de
catalepsia durante horas. Chega-
ram a lhe preparar um velrio, en-
tretanto sua me, em prece fervo-
rosa Maria de Nazar pediu so-
corro, pois no acreditava que a
menina estivesse sem vida, e de
fato aps a splica a menina acor-
da do sono profundo aos prantos.

Aquela catalepsia foi o pre-
nncio de uma mediunidade exu-
berante que aos 4 anos inicia seu
intercmbio com os espritos, que
considerava pessoas encarnadas.
Dois deles lhe eram particularmen-
te queridos: o esprito Charles, a
quem considerava pai terreno real,
devido a lembranas de uma encar-
nao passada, em que este fora
seu pai carnal, um Esprito elevado, que ento lhe a-
companha como orientador durante esta atual vida e na
atividade medinica que lhe caberia desenvolver. Ro-
berto de Canalejas, que foi mdico espanhol em meados
do sculo XIX era a outra entidade pela qual nutria afe-
to e ligaes espirituais de longa data e dvidas a saldar.

Aos 8 anos repetiu-se o fenmeno de catalepsia,
associado a desprendimento parcial que a marcou mui-
to. Relatou que em esprito, foi at a igreja em busca da
imagem do "Senhor dos Passos", pedindo-lhe socorro,
pois sofria muito. A imagem, ento lhe dirigiu as se-
guintes palavras: "Vem comigo minha filha, ser o ni-
co recurso que ters para suportar os sofrimentos que
te esperam", e ento ela aceita mo que lhe era estendi-
da.

Yvonne Pereira desde criana vivia imensa sau-
dade do ambiente familiar de sua ltima encarnao na
Espanha da qual lembrava com clareza. Considerava
seus familiares atuais, principalmente seu pai e irmos,
como estranhos, assim como a casa e a cidade onde mo-
rava. Para ela, o pai verdadeiro era o esprito Charles e a
casa, a da Espanha. Esses sentimentos desencontrados e
o afloramento das faculdades medinicas faziam com
que tivesse comportamento considerado anormal. Por
esse motivo, at os dez anos, passou a maior parte do
tempo na casa da av paterna.

Aos 8 anos teve o primeiro contato com um livro
esprita. Aos 12, o pai deu-lhe de presente "O Evange-
lho segundo o Espiritismo" e o "Livro dos Espritos",
que a acompanharam pelo resto da vida, sendo a sua
leitura repetida, um blsamo nas horas difceis. Aos 13
anos comeou a frequentar as sesses prticas de Espiri-
tismo, que muito a encantavam, pois via os espritos
comunicantes. A educao patriarcal que recebeu, fez
com que vivesse afastada do
mundo. Isto, por um lado, favo-
receu o desenvolvimento e reco-
lhimento medinico, mas por
outro, a tornou excessivamente
tmida e triste.

O fenmeno de catalepsia
passou a ser comum na sua vida
a partir dos 16 anos. A maior
parte das reportagens de alm-
tmulo, dos romances, das cr-
nicas e contos relatados por
Yvonne Pereira foram coletados
no mundo espiritual atravs des-
te processo, na hora do sono
navegava atravs do mundo
espiritual, amparada por seus
orientadores, coletando as cr-
nicas, contos e romances com
os quais hoje nos deleitamos.

Sua mediunidade, porm,
foi diversificada: psicografou vrios autores; atuou co-
mo receitista (homeopatia) assistida por entidades de
grande elevao, como Bezerra de Menezes, Charles,
Roberto de Canalejas, Bittencourt Sampaio; praticou a
mediunidade de incorporao e passista; possua mediu-
nidade de efeitos fsicos, chegando a realizar algumas
sesses de materializao; na psicofonia fez contato
com obsessores, obsidiados, e suicidas, aos quais, devo-
tava um carinho especial, sendo que muitos deles torna-
ram-se espritos amigos.

Foi uma esperantista convicta e trabalhou ardua-
mente na sua propaganda e difuso, atravs de corres-
pondncia que mantinha com outros esperantistas, tanto
no Brasil, quanto no exterior.

Durante uma cirurgia retornou ao Mundo Espiri-
tual no dia 9 de maro de 1984 aps um longo perodo
de atividades na causa Esprita.


(continua na pg. 5)


Fonte: FEB Biografias http://www.febnet.org.br/
blog/geral/pesquisas/biografias/
Referncia: Jornal Maca Esprita - N 289/290 - Janei-
ro e Fevereiro de 2000 Jornal Mundo Esprita/FEP/
maro/2004
4 Informativo CETJ Agosto de 2014
Personalidade Esprita
Yvone do Amaral Pereira deixou-nos in-
comparveis obras medinicas, da autoria dos espritos
Bezerra de Menezes, Lon Tolstoi, Camilo Castelo
Branco, Charles, a sabe r:

Trilogia de romances - Nas voragens do pecado, O
cavaleiro de Numiers, O drama da Bretanha, onde
so retratadas as lutas redentoras de diversos persona-
gens, sendo Yvone mesma uma delas;

Amor e dio - romance que narra a vida de um ex-
discpulo de Kardec, Gaston de Saint-Pierre e que dele
recebeu O livro dos espritos, na poca em que surgiu
essa obra;

Sublimao - histrias comoventes, onde o enfoque
maior o suicdio, com todas as suas implicaes mo-
rais e suas conseqncias dolorosas;

Ressurreio e Vida - contos variados que se desenro-
lam na Rssia dos Czares, em aldeias da Itlia e na Es-
piritualidade, com evocaes inclusive da Galilia dos
tempos apostlicos;

A tragdia de Santa Maria - romance de fatos ocorri-
dos no Brasil, em uma fazenda de cana-de-acar, ao
sul do Estado do Rio de Janeiro, no sculo XIX. Dos
fatos narrados, Bezerra de Menezes, ainda encarnado,
participa;

Nas telas do infinito - que comporta duas hist-
rias, tendo como cenrio a Europa e o nosso pas;

Dramas da obsesso - obra que esclarece sobre a
realidade dos fatos relacionados com a obsesso,
em duas histrias, uma delas com participao da
prpria mdium, na tarefa de orientao aos espri-
tos obsessores;

Devassando o invisvel e Recordaes da mediu-
nidade relatos das experincias medinicas de
Yvonne, sob o amparo dos espritos Charles e Be-
zerra.

Memrias de um suicida - obra prima da literatu-
ra medinica no Brasil um libelo contra o treslou-
cado ato do suicdio. Narra desde as tragdias que
se desenvolvem no Vale dos Suicidas ao amparo
maternal de Maria de Nazar, no hospital que traz
seu nome, na Espiritualidade, tanto quanto a tarefa
annima da desobsesso nos centros espritas.

Registramos o grande sucesso do Nosso Arrai
Beneficente ocorrido no dia 26 de julho prximo.

Agradecemos a todos que l compareceram, pela
colaborao, alegria, companheirismo e solidariedade,
para atingirmos o objetivo de angariarmos recursos para
sustentao das atividades da nossa Casa.
Fotos da Festa
5 Informativo CETJ Agosto de 2014
6 Informativo CETJ Agosto de 2014
Eu sou a Luz do Mundo; quem me segue no
andar nas trevas, ter a luz da vida.
Jesus (Joo 8.12)

O Evangelho Segundo Joo considerado o
Evangelho Espiritual de Jesus. Enquanto os outros
trs evangelistas abordam o lado externo, a vida e a
obra do Cristo, Joo registra as intenes sutis do
Mestre a nos indicar o caminho para atingir a pleni-
tude da vida sustentada pela paz interior que per-
manece independentemente da persistncia dos
conflitos externos.

deixo-vos a paz, a minha paz vos dou, no vo-la
dou como d o mundo. No se turbe (perturbe) o
vosso corao nem se atemorize."

Na obra Jesus e o Evangelho, Joanna de An-
gelis esclarece que a conquista da paz pessoal, que
se caracteriza como uma luz interior inicia com a
superao dos conflitos ntimos, frutos de aspira-
es e ambies vinculadas aos estgios primrios
da evoluo espiritual e que permanecem inscritos
em nossa conscincia como sombras, por efeito da
ignorncia e da resistncia em mudar. Libertar da
sombra assumir responsabilidades; compromis-
sos; progredir, diz a autora espiritual, entretanto
mesmo aparentando amadurecimento na conduo
da vida social e familiar, so muitas as dificuldades
para superao dos conflitos ntimos, por vezes dis-
farados ou ignorados.

Jesus, fiel ao seu equilbrio interior, tudo fez
porque estava liberto da sombra e no negociava
com ela como rotineiramente fazem os que buscam
compensaes afetivas ou materiais para as frustra-
es do ego. Ele tambm no bajulou, no fez con-
cesses, no adotou modismos ou costumes vazios
conforme permanecem nas condutas aceitas na so-
ciedade atual, as chamadas normoses que so os
comportamentos errneos tratados como fatos nor-
mais, tais como a fofoca, a maledicncia, a intransi-
gncia, os hbitos viciosos diversos.

O Mestre do Amor era compassivo, mas no
conivente. Nunca apoiou transgresses orientando
para no haver reincidncia nos erros enquanto hoje
ainda comum o indivduo ser rgido com seus de-
safetos e cmplice dos desmandos emanados por
lideranas a quem bajula; Jesus nunca assumiu res-
ponsabilidades pelos outros nem apresentou solu-
o para os problemas alheios, pois considerava o
livre arbtrio um direito intransfervel, j o homem
do Terceiro Milnio mesmo exaltando os Direitos
Humanos e a liberdade de expresso, permanece no
desculpismo adiando responsabilidades ou inter-
ferindo no procedimento daqueles a quem amam,
por entender que a sua verdade deve prevalecer.

Jesus estimulou a caridade sustentada pela f
como auxlio ao crescimento ntimo, ou seja, inci-
tou o amor em movimento que rompe a densidade
da ignorncia e proporciona o Bem indistintamente
quando a inteno estiver em comunho com a
Conscincia Divina, mas a humanidade ainda des-
conhece a caridade do devotamento e da abnega-
o, resguardando-se na caridade material e na pre-
ce suplicante, aguarda o milagre da salvao.
Maryane Medeiros - CETJ
Diretoria de Informtica

A pgina do CETJ no FACEBOOK um
grande sucesso.
L compartilhamos fotos, textos e mensa-
gens da nossa comunidade que at o momento
conta com quase 2.500 amigos.
A cada semana, em mdia, agregamos 40
novos.
As postagens atingem a um pblico de
quase 4.000 pessoas.
Convidamos ao caro leitor a juntar-se a
essa comunidade:

Endereo do face: www.facebook.com/
centroespiritatrabalhadoresdejesus
Os milnios e o trabalho dos Es-
pritos Superiores encarregados de as-
sistir e orientar a evoluo do nosso
planeta nos acompanharam at aqui,
ajudando-nos a nascer e renascer, a-
prender e compreender a vida at que
adquirssemos capacidade para tomar as
prprias decises.
A vida no para, modifica-se in-
cessantemente. O progresso, submetido
s sbias leis da evoluo agente de
transformao constante do qual nada
nem ningum est livre.
Ante a complexidade da vida e a
nossa incapacidade de entend-la com a
profundidade que gostaramos, cabe-nos
aceit-la confiantes de que a revelao divina que hoje
nos orienta os passos o sentido correto que devemos
seguir.
A deciso no simples e preciso certa baga-
gem de conhecimento e elevao moral para fazer as
melhores escolhas.
Os caminhos so diversos, existem as rotas co-
muns percorridas pela maioria e aquelas pouco conhe-
cidas que quase ningum escolhe pelos obstculos que
apresenta. Na nsia de chegar, muitas vezes nos enga-
namos e tomamos o sentido contrrio.
A conscincia racionaliza o que o ego esconde e
disfara, se estivermos atentos perceberemos, mas por
irreflexo, o ser humano cria abismos entre o entendi-
mento e a razo o que dificulta a assimilao do que
verdadeiramente til para sua vida.
Sem perceber, caminhamos em sentido contrrio
s leis naturais, como quem anda na contramo e fica
sujeito a provocar ou sofrer acidentes.
Esse caminho to frequentado que nos confun-
de e s vezes pensamos ser o correto.
A est o grande desafio, no seguir o fluxo dos
irrefletidos, no pensar que a opo da maioria a cor-
reta.
preciso desenvolver a capacidade de fazer es-
colhas coerentes, no se deixar influenciar pelos mo-
dismos que movimentam as massas e tomar o sentido
correto ainda que este seja mais longo e mais difcil.
A dvida nos mantm estacionado, o que no
significa imposio da vida, mas fruto da nossa negli-
gncia.
Trabalhar pelo prprio crescimento significa es-
forar-se para ser melhor. Dessa forma, lembramos de
Chico Xavier quando diz que a questo mais aflitiva
para o esprito no alm a conscincia do tempo per-
dido.
A vida no corpo oportunidade
real de aperfeioamento e evoluo espi-
ritual. Como agentes de transformao
temos os ensinamentos da Doutrina Esp-
rita que fazem as atualizaes necess-
rias, que transformam informaes em
recursos para o progresso. Nesse mundo
customizado pelas alteraes propostas
nos sentimos como um software que pre-
cisa fazer o download para ser atualizado.
Como usurios do hoje e constru-
tores do amanh no podemos nos deter
nas fascinaes enganosas que promo-
vem o grande desafio da nossa existncia.
Busquemos dentro de ns mesmos a for-
a para mudar, desenvolver-nos e cami-
nhar no sentido correto.
No tenhamos dvidas quanto aos compromissos
assumidos. Diz Emmanuel que ns somente escutamos
aquilo que nossos ouvidos j tm dignidade para ouvir,
porque Jesus no lana prolas aos porcos. Isso quer
dizer que as informaes chegam na razo direta de
nossas capacidades e necessidades e que uma atitude
inteligente seria utilizar a faculdade do livre arbtrio
para evoluir.
REFLEXO: Se j conhecemos o sentido correto, por
que insistir no sentido contrrio?
Carlos H. Salgado CETJ
7 Informativo CETJ Agosto de 2014
NO SENTIDO CONTRRIO
Considera o processo de evoluo moral e
espiritual como sendo de emergncia, dando-lhe
prioridade em todos os investimentos que te
sejam possveis aplicar.
Joanna de ngelis, livro Ilumina-te.
Procure a Tesouraria e informe-se
Dia Palestrante Origem Tema
03
Greice Azambuja Centro Esprita Allan Kardec
So Pedro da Aldeia - RJ
As escolhas das provas
10

Alba Sampaio
Grupo Esprita Allan Kardec
Guarapari - ES
Famlia uma Reflexo Luz da
Doutrina
17
Olmpia Maria dos
Santos
Centro Esprita Joana DArc
Valena - RJ
O Caminho do perdo
24
Jayme Lobato Grupo Esprita Redeno
Rio de Janeiro - RJ
Simo Pedro e a Casa
do Caminho
31
Marcelo Aranda Grupo Esprita Auta de Souza
Rio de Janeiro - RJ
As Bem-Aventuranas
Dia Palestrante Tema Cap./ Itens
06 Jaquelini Azeredo Causas atuais das aflies
O Evangelho Segundo o Espiritismo
V
4 e 5
13 Marcelo Turra Desigualdades sociais
O Livro dos Espritos
VIII
806 e 807
20 Ciro Meliande Causas anteriores das aflies
Esquecimento do passado
O Evangelho Segundo o Espiritismo
V
6 a 11
27 Flvio Scalli Bem Aventurados os Aflitos
O Livro dos Espritos
VIII
808 a 813
PROGRAMAO DA CASA
Domingo 18h
Quarta-feira - 20h
Livraria : Segunda a Sexta-feira: 14h30 s 17h
Quarta-feira: 19h30 s 21h; Sbados:15h30 s 18h;
Domingos:17h30 s 20h

Biblioteca: quarta-feira 19h30 s 21h30;
quinta-feira: 14h30 s 17h; domingo: 17h30 s 19h30.

Domingos
18h s 19h30: Reunio pblica; Grupo de Recreao
Infantil Tudo Amor (GRITA).
Segundas-feiras
14h s 17h: Tarefas de corte e costura e bazar;
14h30 s 17h: Pechincha;
15h s 16h30 e 20h s 21h30: Reunies de
Desenvolvimento. Medinico e Socorro Espiritual;
18h15 s 19h45: Estudo Sist. da Doutrina Esprita;
Estudo Livro do Espritos
20h: Reunio de estudo da mediunidade.
Teras-feiras
14h s 16h: GEMA - Atendimento s gestantes;
19h45 s 21h30: Reunio de tratamento Espiritual.


Quartas-feiras
15h s 16h30: Estudo Sistematizado da Doutrina Esprita
15h s 17h: Grupo de Visitas a Enfermos Milota Cabral;
20h s 21h30: Bazar;
20h s 21h30: Reunio pblica; Grupo de Recreao In-
fantil Tudo Amor (GRITA).
Quintas-feiras
14h30 s 17h: Bazar; Pechincha; Tarefas corte e costura
15h s 17h: Planto de passes;
18h15 s 7:30h: Estudo Livro dos Espritos
18h30 s 20h: Estudo das obras de Andr Luis;
19h: Montagem bolsas de alimentos; 1 e 3 de cada ms
20h s 21h30: Estudo Sist. da Doutrina Esprita
Sextas feiras
13h30: preparao da sopa. (1a. e 3a. de cada ms)
20h s 21h30: Reunio medinica;
Sbados
10h s 11h30: 1
o
e 3
o
do ms, atendimento aos irmos
cadastrados; distribuio de sopa e bolsa com alimentos.
15h s 16h - Oficina de Msica
16h s 18h: Evangelizao infantil; reunio da Mocidade
Esprita; Reunio do Grupo de Pais;
O CETJ fica aberto diariamente de segunda a sexta-feira, de 14h s 17h, para as atividades administrativas e informaes
8 Informativo CETJ Agosto de 2014
Amigo, pensemos no bem e executemo-lo.
Livro Ideal Esprita pelo esprito Valerium mdium Francisco Cndido Xavier