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PRLOGO
LIBRO PRIMERO
CAPTULO 1
CAPTULO 2
CAPTULO 4
CAPTULO 5
CAPTULO 6
CAPTULO 7
CAPTULO 8
CAPTULO 9
De las seales en que se conocer que el espiritual va
por el camino de esta noche y purgacin sensitiva.
CAPTULO 10
CAPTULO 11
CAPTULO 12
CAPTULO 13
CAPTULO 14
LIBRO II
CAPTULO 1
CAPTULO 3
CAPTULO 4
CAPTULO 5
CAPTULO 6
CAPTULO 7
CAPTULO 9
CAPTULO 10
CAPTULO 11
CAPTULO 12
CAPTULO 13
CAPTULO 14
En que se ponen y explican los tres versos ltimos de la
primera cancin.
CAPTULO 15
CAPTULO 16
CAPTULO 17
CAPTULO 18
CAPTULO 19
CAPTULO 20
CAPTULO 22
CAPTULO 23
CAPTULO 24
CAPTULO 25
PRLOGO
oh dichosa ventura!,
2. A oscuras y segura,
oh dichosa ventura!,
a oscuras y en celada,
3. En la noche dichosa,
en secreto, que nadie me vea,
ni yo miraba cosa,
4. Aqusta me guiaba
adonde me esperaba
y yo le regalaba,
7. El aire de la almena,
en mi cuello hera
8. Quedme y olvidme,
dejando mi cuidado
FIN
LIBRO PRIMERO
CANCIN 1
oh dichosa ventura!,
DECLARACIN
CAPTULO 1
CAPTULO 3
CAPTULO 4
CAPTULO 5
CAPTULO 6
CAPTULO 7
De las imperfecciones acerca de la envidia y acidia
espiritual.
CAPTULO 8
CAPTULO 9
CAPTULO 10
CAPTULO 11
Oh dichosa ventura!
CAPTULO 12
CAPTULO 14
LIBRO SEGUNDO
CAPTULO 1
CAPTULO 2
CAPTULO 3
CAPTULO 4
CANCIN 1
DECLARACIN
CAPTULO 5
CAPTULO 6
CAPTULO 7
CAPTULO 8
CAPTULO 9
10. Pero veamos ahora cul sea la causa por que siendo
esta luz de contemplacin tan suave y amigable para el
alma, que no hay ms que desear (pues, como arriba
queda dicho, es la misma con que se ha de unir el alma
y hallar en ella todos los bienes en el estado de la
perfeccin que desea), le cause con su embestimiento a
estos principios tan penosos y esquivos efectos como aqu
habemos dicho.
CAPTULO 10
CAPTULO 12
CAPTULO 13
3. Pero parece aqu una duda, y es: por qu, pues estas
potencias se van purgando a la par, se siente a los
principios ms comnmente en la voluntad la inflamacin y
amor de la contemplacin purgativa, que en el
entendimiento la inteligencia de ella?
CAPTULO 14
CAPTULO 15
CANCIN 2
A oscuras y segura
oh dichosa ventura!,
a oscuras y en celada,
DECLARACIN
A oscuras y segura.
CAPTULO 16
10. Pero aqu hay otra ms principal causa por que aqu
el alma a oscuras va segura, y es de parte de la dicha
luz o sabidura oscura; porque de tal manera la absorbe y
embebe en s esta oscura noche de contemplacin y la
pone tan cerca de Dios, que la ampara y libra de todo lo
que no es Dios. Porque, como est puesta aqu en cura
esta alma para que consiga su salud, que es el mismo
Dios, tinela Su Majestad en dieta y abstinencia de todas
las cosas, estragado el apetito para todas ellas; bien as
como para que sane el enfermo, que en su casa es
estimado, le tienen tan adentro guardado, que no le dejan
tocar del aire ni aun gozar de la luz, ni que sienta las
pisadas, ni aun el rumor de los de casa, y la comida
muy delicada y muy por tasa, de sustancia ms que de
sabor.
CAPTULO 17
Pnese el segundo verso y explcase cmo esta oscura
contemplacin sea secreta.
CAPTULO 18
CAPTULO 20
CAPTULO 21
Oh dichosa ventura!
CAPTULO 22
CAPTULO 23
12. Porque stos son los toques que ella le entr pidiendo
en los Cantares (1, 1), diciendo: Osculetur me osculo oris
sui, etc. Que por ser cosa que tan a lo justo pasa con
Dios, donde el alma con tantas ansias codicia llegar,
estima y codicia un toque de esta Divinidad ms que
todas las dems mercedes que Dios le hace. Por lo cual,
despus que en los dichos Cantares le haba hecho
muchas, que ella all ha contado, no hallndose satisfecha,
dice, pidiendo estos toques divinos: Quin te me dar
hermano mo, que te hallase yo sola afuera mamando de
los pechos de mi madre, porque con la boca de mi alma
te besase, y as no me despreciase ni se me atreviese
ninguno? (8, 1). Dando a entender por esto que, siendo la
comunicacin que Dios le hiciese para s slo, como vamos
diciendo, afuera y a excusa de todas las criaturas, que
esto quiere decir "solo y afuera mamando", esto es,
enjugando y apagando los pechos de los apetitos y
afecciones de la parte sensitiva (lo cual es cuando ya con
libertad de espritu, sin que la parte sensitiva alcance a
impedirlo, ni el demonio por medio de ella a contradecirlo,
goza el alma en sabor y paz ntima estos bienes), que
entonces no se le atrevera el demonio, porque no lo
alcanzara, ni podr llegar a entender estos divinos toques
en la sustancia del alma en la amorosa sustancia de Dios.
13. A este bien ninguno llega si no es por ntima
purgacin y desnudez y escondrijo espiritual de todo lo que
es criatura. Lo cual a oscuras, como largamente habemos
dicho atrs y decimos acerca de este verso en celada y
escondido; en el cual escondido, como ahora habemos
dicho, se va confirmando el alma en la unin con Dios
por amor. Y, por eso lo canta ella en el dicho verso,
diciendo: a oscuras y en celada.
CAPTULO 24
Acbase de explicar la segunda cancin.
CAPTULO 25
CANCIN 3
En la noche dichosa,
ni yo miraba cosa,
DECLARACIN
Sguese el verso:
En la noche dichosa.
FIN DE LA OBRA