El cristianismo

Enviado por Hellenga, nov. 2009 | 9 Pginas (2184 Palabras) | 63 Visitas

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EL CRISTIANISMO

Es una religin monotesta fundada por Jess de Nazaret tambin llamado el
Hijo de Dios, el Cristo (El ungido) y el Mesas (El enviado). Sostiene que Dios lo
envi para redimir a los hombres con su amor y para ensearles el camino que
conduce a El. Se cree que Jesucristo resucito de entre los muertos y que
ascendi al reino de los cielos desde donde regresara en el fin de los tiempos
para restablecer su reino basado en la regla mxima del amor. Su creencia
ms importante es la de Dios como ser supremo, omnipotente, omnipresente y
omnisciente. Creador, protector, juez y, salvador del universo y la humanidad.
No es posible definirlo como algo conocido y establecer una descripcin exacta
y certera, por lo que la aceptacin de su existencia y presencia viene dada por
cada individuo segn su f.

Tras la muerte violenta de Jess en la cruz, el cristianismo empez a
extenderse, como grito de esperanza y de liberacin entre los pobres y los
esclavos del imperio romano.

Existe una acepcin en la cual es el lugar donde van los fieles cristianos ya
sean ortodoxos, protestantes o catlicos, para adorar a su Dios que se le
conoce como iglesia que significa [ekklsa](griego) asamblea convocacin en
griego.

Fundamentos

Los fundamentos del cristianismo, bsicamente, es que PREVENGA de Cristo
y que Su Evangelio sea la base de los mismos.
Debe hacerte LIBRE pero con responsabilidad, integro en tu proceder y
fraterno especialmente con los que te rodean y con todos quienes te rodeen,
formandouna fraternidad comunitaria independientemente de lo que seas t en
general, porque debemos ser humildes para ser EXALTADOS, ser los ltimos
para ser los PRIMEROS y SERVIR y no ser servidos, porque "el que NO sirve,
NO sirve para NADA".

El cristianismo parte del judasmo y, por tanto, el cristianismo bblico, como lo
ensearon Jesucristo y sus apstoles tiene, entre otros, los siguientes
fundamentos:
-La Biblia (Antiguo y Nuevo Testamento) como la palabra revelada de Dios. 1
Timoteo 3:16
- Monotesmo (creencia en un solo Dios). Ausencia completa de politesmo o
de una deidad compuesta (dualidad, trinidad, etc) ni semidioses (santos
intercesores). Deuteronomio 6:4; Juan 17:3.
- Creencia en el principio perfecto de la humanidad, pecado original y la
necesidad de un rescate (proporcionado mediante la muerte de Jesucristo).
Romanos 3:23; Juan 3:16.
Restauracin de todas las cosas a la perfeccin original mediante el Mesas
prometido. Apocalipsis 21 y 22
- Resurreccin de los muertos (no hay lugar para el concepto del alma inmortal)
Hechos 24:15
- El cristianismo es una forma de vida, por lo tanto, el cristiano evita
inmoralidad, robo, asesinatos etc. 1 Corintios 6:9-13
- Amor a Dios y al semejante. Mateo 22:37-39; Juan 13:34
- Neutralidad en poltica y guerras. Juan 17:16

Smbolos

El smbolo ms conocido del cristianismo es sin duda la cruz, del cual existe
una gran variedad de formas, algunos afirman que la cruz es el
primer logo exitoso a nivel mundial. Varias denominaciones tienden a
favorecercruces distintivas: el crucifijo para los catlicos -dentro del cual
diversas rdenes religiosas tambin incluyen variantes para identificarse, como
la Tau franciscana o la Cruz de Calatrava de los Dominicos-, la cruz
ortodoxa para los ortodoxos, una cruz sin adornos para los protestantes. Sin
embargo, no es una regla utilizar una u otra cruz. Otros smbolos cristianos
incluyen el smbolo de un pez o Ichthys (del griego Ichthys) la cual se dice
proviene del acrnimo I (Iesous), Ch (Christos), Th (Theou), Y (Hyos, la "h" el
signo diacrtico en griego), S (Soter), o "Jess, Cristo, Hijo de Dios, Salvador",
el que fue utilizado por los Cristianos primitivos, al igual que
el ancla. Constantino I el Grande utiliz tambin el Crismn para identificarse
con el cristianismo, este ltimo est formado por las primeras dos letras griegas
del nombre "Cristo".

Creencias

Existen enormes diferencias en las creencias de aquellos que se identifican
como cristianos, aun as es posible plantear afirmaciones generales las que
describen las creencias de una gran mayora, entre las que destacan:

Jesucristo es el Mesas (o Cristo) descrito en el Antiguo Testamento y el hijo
de Dios. Las corrientes principales del cristianismo aseguran que es
completamente Dios (o divino) y completamente humano: dos naturalezas en
una persona.
La Trinidad, esto es, que Dios es un ser nico y eterno que existe como tres
personas eternas, distintas e indivisibles: Padre, Hijo (Logos divino, encarnado
en la persona de Jesucristo), yel Espritu Santo.
La salvacin, mediante el perdn de los pecados y la victoria sobre la
consecuencia del pecado, la muerte. Esta salvacin es otorgada por
la gracia de Dios y fue conseguida por Jesucristo en su crucifixin y su
posterior resurreccin, mediante la cual se obtiene la vida eterna. La
rama teolgica que estudia el como sucede esto se denomina soteriologa.
La ascencin de Jesucristo al cielo, la instauracin del Reino de Dios o del
seoro de Jesucristo y su Segunda Venida.
La "Resurreccin General", en la cual las personas que han vivido se
levantarn de la muerte al final del tiempo, para ser juzgadas por Jesucristo.
No todos los cristianos han aceptado completamente estos estatutos de fe. De
hecho, la mayor parte de los credos apuntan a diferenciar ciertas creencias de
otros cristianos primitivos, los cuales son tomados usualmente como herticos,
ya que representan una divergencia consciente de la corriente principal del
cristianismo. La mayora de las disputas se centran en la divinidad de Jess,
la Trinidad, o ambos. Ejemplos de esto incluyen a los grupos ebionitas, los
cuales niegan la divinidad de Jess, as como los grupos docetistas, que
niegan que Cristo haya sido humano, o los arrianos, quienes rebaten que el
Padre y el Hijo sean "un ser".

Festividades

Catlicos, cristianos orientales y cerca de la mitad de los protestantes siguen
un calendario litrgico con varias festividades.

Incluso cristianos que no siguen una tradicin litrgica se les puede
vercelebrando Navidad y Pascua, aunque existen desacuerdo en cuanto a las
fechas de celebracin. Unas cuantas iglesias objetan el reconocimiento de
festividades especiales, pero no obstante afirman los eventos que se celebran
en las festividades. En esta materia, la encarnacin y resurreccin de Cristo se
celebra en los servicios de cada iglesia.

Cultos

En lneas generales, Jesucristo es para los cristianos el Hijo de Dios, por lo que
sus prcticas se orientan hacia su relacin con Dios, de la cual se desprenden
sus actividades tpicas.

Dentro de las prcticas ortodoxas y catlicas, destancan especialmente
siete sacramentos:

Bautismo, signo inicitico de introduccin al cristianismo. (Bautismo en el
Jordn por Juan Bautista);
Confirmacin, signo que ratifica la fe en Jesucristo;
Eucarista, signo litrgico de la iglesia catlica. (ltima Cena);
Penitencia, signo de perdn, arrepentimiento de los pecados;
Orden Sacerdotal, por el que se inician los sacerdotes. (Lavatorio de pies);
Matrimonio, celebracin de la unin de un hombre y una mujer ante Dios y la
comunidad; y
Uncin de los enfermos, signo de asistencia al enfermo

La vida despus de la muerte
Las visiones de los cristianos de la vida despus de la muerte generalmente
involucran el Cielo (tambin llamado Paraso) y el Infierno. El catolicismo,
desde los primeros siglos cree en un lugar intermedio llamado Purgatorio. A
excepcin de este ltimo (cuyos habitantes entrarn finalmente al Cielo,
despus de una "purificacin"), la permanenciaen estas regiones es
usualmente asumida como eterna. Hay, sin embargo, algunos debates en este
ltimo punto, por ejemplo entre los ortodoxos.

Muchos cristianos interpretan la "salvacin" como la capacidad de entrar al
Cielo (y escapar del Infierno) despus de la muerte, aunque algunos telogos
han lamentado esta tendencia. La pregunta de "quin es salvo" ha sido
considerada como un misterio por muchos telogos, aunque los protestantes lo
consideran como un tema de aceptacin de Jess como nico Seor y
Salvador, rasgo que es slo la expresin de un hecho consumado para
los predestinacionistas, como los calvinistas. La creencia de que todos sern o
pueden ser salvos se conoce como universalismo que deriva de la idea
de Apocatstasis aceptada entre otros por los ortodoxos griegos.

Generalmente no est claro cmo la vida despus de la muerte se ajusta con la
doctrina de la Resurreccin General, en cuestiones como, por ejemplo, si la
vida eterna comienza inmediatamente despus de la muerte, o al final del
tiempo; y si esta vida despus de la muerte involucrar la resurreccin de un
cuerpo fsico o en una forma espiritual glorificada. La mayora de los cristianos
aseguran que un alma sin conciencia sobrevive a la muerte fsica del cuerpo,
aunque otros, rechazan esto diciendo que solamente los buenos sern
fsicamente "resucitados", mientras que los otros permanecern en la tumba.

En cambio, algunos grupos, como los Adventistas del Sptimo Da, y los
denominados Testigos de Jehov, aseguran que los muertosestn
inconscientes e impotentes en sus sepulcros, que no existe nada que sobreviva
a la muerte del cuerpo fsico, y que en la resurreccin Dios devolver la vida a
quienes l tenga en su memoria, tanto personas justas como injustas. Por lo
tanto, lo que creen los Testigos es que la resurreccin significar una
reconstruccin completa de los seres humanos fallecidos que estn durmiendo
en el sueo de la muerte.

El fin del mundo
El Credo Niceno afirma que este mundo algn da llegar a su fin, cuando
Cristo regresar para juzgar a los vivos y a los muertos e inaugurar un cielo
nuevo y una tierra nueva. Adems de esta importante doctrina, los cristianos
mantienen diferentes opiniones del tiempo, significado y naturaleza de los
eventos que preceden el retorno de Cristo. Varias
interpretaciones escatolgicas como el Futurismo, aaden detalles como el
reinado del Anticristo, el Armagedn, el Rapto, y el Milenio. Aunque son de
mucha importancia para ciertos grupos, la mayora de los cristianos y las
denominaciones cristianas no le dan un gran nfasis a las enseanzas
escatolgicas enfocndose en el Evangelio y las enseanzas de Cristo.
Algunos cristianos esperan que estos eventos ocurran en un futuro muy
distante, mientras otros lo interpretan de manera simblica.

Algunos grupos sostienen que todos estos eventos ya estan ocurriendo.
Los Testigos de Jehov afirman que "los ltimos das" referidos en la Biblia
comenzaron en 1914, y que Cristo se encuentra gobernando de manera
"invisible" desde esta fecha.La Iglesia de la Unificacin ensea que Cristo ha
retornado en la persona de su fundador, Sun Myung Moon.

Estilo de vida cristiana

Al contrario que en otras religiones, el cristianismo no ha desarrollado un
cdigo legislativo religioso, probablemente debido a que el Imperio Romano ya
posea un cdigo penal funcional, haciendo innecesario para las autoridades
cristianas el duplicar varias de sus prohibiciones.

Existe una gran tradicin dentro del cristianismo al decir que Cristo excede las
leyes del judasmo; que el amor (a Dios y al prjimo) es el "Gran
Mandamiento", desde el cual todas las otras leyes morales son obtenidas; que
ningn ser humano puede esperar evitar el pecado completamente; que una
persona no debe juzgar a otros (teniendo Dios ese nico privilegio), entre otras.

Oracin

Todas las versiones y variaciones conocidas del cristianismo practican la
oracin. Las oraciones cristianas puede ser formulistas, improvisadas o (segn
los carismticos) inspiradas por el Espritu Santo. Las oraciones normalmente
se agrupan en categoras de accin de gracia, adoracin, peticin, intercesin y
comunin. Las oraciones cristianas pueden ser dirigidas a Dios Padre, a Cristo
o a un santo (en el caso de los catlicos y ortodoxos). Los catlicos han
desarrollado una prctica devocional de orar el rosario. Entre las oraciones
formulistas el Padre Nuestro y los Salmos, y en crculos catlicos el Ave
Mara son muy comunes.

La pregunta por de la eficacia de la oracin est llena de diferendos
teolgicos.Algunas iglesias ensean que la oracin es capaz de alterar el
ambiente fsico, tomando en cuenta cosas como la sanidad espiritual. Ejemplos
de este tipo de iglesias incluyen la Ciencia Cristiana as como varias iglesias
del Nuevo Pensamiento.

Escrituras

Existe dentro del cristianismo una agrupacin de libros en lo que se conoce
como Biblia, que contiene texto sagrado para su consideracin y obediencia.
Las distintas denominaciones cristianas varan en cuanto a la forma de
traduccin e interpretacin de dichas escrituras.

Textos

Virtualmente todas las iglesias cristianas aceptan la autoridad de la Biblia, lo
cual incluye el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, si bien el canon
bblico, o libros que se incluyen, difieren entre las diferentes denominaciones,
como es el caso del Antiguo Testamento.

En el catolicismo se incluyen los libros llamados Deuterocannicos desde
el siglo IV. Estos libros fueron retirados despus de la Reforma por
elprotestantismo, igualando los libros incluidos en el Antiguo Testamento al
canon aceptado por el judasmo.

Tres son las lenguas originales de la Biblia: HEBREO, ARAMEO Y GRIEGO.

En HEBREO se escribi:- la mayor parte del Antiguo Testamento.

En ARAMEO se escribieron:- Tobas- Judit- fragmentos de Esdras, Daniel,
Jeremas y del Gnesis - el original de San Mateo.

En GRIEGO se escribi: - el libro de la Sabidura- el II de Macabeos- el
Eclesistico- partes de los libros de Ester y de Daniel- el Nuevo Testamento,
excepto el original de San Mateo.