Jess sinti misericordia

(Mt 14,14)
Pbro. Pablo A. Villafranca M.
Canciller de la Curia Arzobispal de Managua

La primera lectura tomada de Is 55,1-3 nos presenta la
parte conclusiva del segundo perodo del misterio del
profeta, quien anima a la comunidad desterrada a
volver del exilio en babilonia. Esta invitacin dirigida
a los sedientos y hambrientos recuerda a la invitacin
de la Sabidura personificada de Prov 9,1-6, que invita
a los caminantes a participar de un gran banquete
(imagen de la llegada de los tiempos mesinicos). La
razn que da el profeta para dar invitacin y confianza
es la promesa hecha a la dinasta David en 2 Sm 7,1-
29, que ni el dolor del exilio en Babilonia logr
extinguir. Este signo es consecuente a los grandes
acontecimientos de la historia, donde tras una alianza,
la misma se sella con seales y signos:

1. El pacto con No, se sella con el signo del arco iris (Gn 9,13-16)
2. El pacto con Abraham se sella con signo de la circuncisin (Gn 17.9-14)
3. La Alianza del Sina se sella con la aspersin de la sangre de los sacrificios (Ex
24,8)

Todo esto se basa en el verbo de la alianza por excelencia: escuchar. El pueblo debe
Inclinar el odo ante su Dios, es decir: Escuchar humildemente a su Dios o como
muchos diran hoy: doblar rodillas y reclinar todo el ser en l.

Dios quiere hacer maravillas en tu vida y mostrarte su poder, pero: Has doblado
rodillas ante l? Inclinas tu corazn hacia l o hacia muchos lados?

El evangelio esta tomado de Mt 14, 13-21

Jess tras la muerte de Juan se marcha a un lugar tranquilo y apartado; no lo hace por
cobarde, sino por prudencia. Lo novedoso es el contraste: Jess se marcha en barca y
la gente va a pie?

Cuando Jess da la orden de que den de comer a la multitud, su orden suscita escndalo
en el seno de sus discpulos, pues los discpulos ven el problema, mas l ve la solucin:
la nueva comunidad mesinica est compuesta de los marginados y excluidos: mujeres
y nios; la nueva comunidad mesinica, est abierta a todos, incluso mujeres y nios.
De trasfondo se encuentra la figura de Moiss quien fiel a Dios ve como l alimenta en
el desierto a todos (cfr. Ex 16,12; Sal 78,29 y Jn 6), Hay una resonancia y pleno
cumplimiento de I Rey 4,42-44. La orden del profeta Eliseo, se cumple en Jess de
modo pleno. Este milagro es de tetra tradicin (narrado por los cuatro evangelios 6
veces) y donde aparece la imagen de Dios que cumple sus promesas y los tiempos del
Mesas ha llegado a todos.

Jos A. Pagola acierta el decir: Qu sucede con los panes y los peces en manos de
Jess? No los multiplica. Primero bendice a Dios y le da gracias: aquellos alimentos
vienen de Dios: son de todos. Luego los va partiendo y se los va dando a los
discpulos. Estos, a su vez, se los van dando a la gente. Los panes y los peces han ido
pasando de unos a otros. As han podido saciar su hambre todos.
El arzobispo de Tnger ha levantado una vez ms su voz para recordarnos el
sufrimiento de miles de hombres, mujeres y nios que, dejados a su suerte o
perseguidos por los gobiernos, y entregados al poder usurero y esclavizante de las
mafias, mendigan, sobreviven, sufren y mueren en el camino de la emigracin.
En vez de unir nuestras fuerzas para erradicar en su raz el hambre en el mundo, solo se
nos ocurre encerrarnos en nuestro bienestar egosta levantando barreras cada vez ms
degradantes y asesinas. En nombre de qu Dios los despedimos para que se hundan en
su miseria? Dnde estn los seguidores de Jess?

Cundo se oye en nuestras eucaristas el grito de Jess. Dadles vosotros de
comer?