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Otura She

compilado por:
Ernesto Valds Jane
Cartillas de If
s e r i e
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Proyecto Orunmila Libros y Documentos de Osha-If Libros y Documentos de Osha-If Reglas de Osha-If para Santeros
www.proyecto-orunmila.org www.proyecto-orunmila.com www.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com
Copyright 2007 Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
1
Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
+
I I
O O
I I
OTURA SHE O I
Rezo para echar ash al ebb: Otura She Eurashe Idaduban Iruguru Ir Kute Kute Mushe Ob Ow
Oleyo Eyerun Om Idagunda Iru Wewe Guia Antepo Efefete Punla Adagada Teba Balode Ey Ilaguinle
Baluo Kebo Kama Shada.
Rezo: Otura She Bab Egun Togereja Kema Baye It Lodafun Shewelori Ofun On Fun Ay Omade Okuri.
Syere: Shewe Shewe Laguona Shewe La Ouko Shewe Wado Sada Duloguns Shewe Idi Abala Shewe.
Dice If: Que usted tropez con el pie izquierdo y despus con el derecho y ahora otra vez con el
izquierdo y que el otro est en el aire. Si es mujer que no se ponga brava porque la enamoran
blancos pero medio viejos, esa es su suerte, trtelos bien. La mujer se cree ms que sus hermanos
y esa es la que ms mal est y la que ha fracasado ms en la vida. Usted quiere alcanzar a uno, pero
otro lo quiere alcanzar a usted. Trate bien a sus padres, si estn separados mndeles algo para su
bien. No tenga tanto inters por el dinero. Tiene vestido y perfume que desea estrenar con
determinado inters.
Habla de hernia abdominal.
Nace agborn o sea imagen o reflejo de los tres seres que acompaan al ser humano.
Aqu se usa el collar de Orunmila con un gungn lowo Egun ensartado en el mismo.
Segn se va cantando el syere con la mano izquierda se le da vueltas al ebb y con la derecha se le
echa ash.
En este If la ey y ler de et umbeboro. Se ha cumplido lo que Olofin dict. Kaferefn Obatal.
Aqu el ahijado coge el ash cuando el padrino se muere, el padrino y el oyugbona le dan la libertad
al ahijado, pues les puede costar la vida porque el mismo Egun obsesor del ahijado lo puede matar.
If es Bab Egun.
El padrino puede morir por tumores interiores producidos por su propio ahijado.
Ebb: un mueco, tierra, ilekn, ishu, un e adi oriyaya -clueco-.
Para obin: Para el marido se hace ebb con un polln, jabn, estropajo, ceniza, dos juj del polln.
El estropajo y la ceniza se hace osh y el nombre se pone debajo de Elegbara los das que marque If
-junto con el osh- la defensa del Aw y obor, se pregunta a Orunmila qu es lo que quiere l.
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
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Para la defensa del Aw de aleyo: Para quitarse de encima ashel se le pregunta a Elegbara cul de
los ew de los que pican, se machaca con imo Oshn, ew tete, atiponl, una cscara de igbn, or y se
hace un osh, se envuelve en ash dundn se le da al interesado a que lo guarde en un rincn en el
suelo y cuando se le pierda le da a uno la importancia y as gana el Aw.
Nota: Esto es para un aleyo con ashel detrs.
Aqu siempre la mujer trata de dominar al hombre.
Se hace primero ebb con un jabn, estropajo y ceniza, se le pone a Elegbara y despus se pregunta
que se hace con eso, despus se le ruega ler a los dos y con la rogacin en ler tienen que hacer
ofikale trupon.
Ponerle ishu a Obatal.
Ponerle pltanos, dtiles, pia de ratn a Shang.
En este If para cuadrar la unin del marido y la mujer, se da una eyel a las cabezas de ambos
cnyuges y con eso en sus ler tienen que ofikale trupon.
Obra de Otura She: Malva cimarrona cogida a la salida del sol y con ella en la mano se sigue en
busca del curujey, teniendo en cuenta que el curujey vaya al suelo. Cuando se recoge la malva usted
moyuba como de costumbre, habla con Olorun y reza un padre nuestro. Cuando usted arranca la
mata de raz lo debe hacer lentamente, pidiendo el alejamiento de sus enemigos, enfermedades,
justicia y contratiempos y cuando salga la raz dice: Yo, fulano de tal, arranco tu raz para sacarle
la lengua, los malos ojos, los malos pensamientos a mis enemigos y no arranco tu raz sino una
lengua y con ella maldiciones, hechiceras y malos ojos. Usted se dar cuatro baos con todo eso
hervido, se le echa un poco de ceniza de panadera, el da antes del bao usted se embarra todo el
cuerpo de ep, dormir en el suelo frente al canastillero, por la maana se baa con todo lo indicado
y luego kofibori con akuaro meyi.
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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2.1
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
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I I
O O
I I
OTURA SHE O I
Rezo: Otura Sh Bab Yegue Id Kud Ir Kur Is Kut Obere Ket On Babalawo To Iban Eshu.
Ash Olofin Id Kud Ir Kud Is Kut Obere Ket On Babalawo. Lodafun Orunmila Ise Kut Oyer Nifa
To Iban Eshu.
Syere: Osh B Osh Be Ash To. Osh B Kebof Komadura
Ash To Osh B To Iban Eshu.
Este If seala que se ha cumplido lo que Olofin dict.
Kaferefn Obatal.
Aqu el ahijado recibe el ash cuando el padrino muera.
Por este If el padrino y la Oyugbona le dan libertad al ahijado, de lo contrario les puede costar la
vida, porque el propio Egun obsesor del ahijado los puede matar.
If de Bab Egun.
Aqu la mujer trata de dominar al hombre.
Al hombre se le hace ebb con osiadi, jabn, estropajo, ceniza, que se le pone a Elegbara y despus
se pregunta adonde va.
Despus se le kofibori al hombre y a la mujer y se le dice que con las rogaciones en su ler tiene que
ofikale trupon esa noche. Las rogaciones son con eyel meyi funfn.
Aqu se le pone ishu a Obatal.
Se le pone a Shang pltanos, dtiles y frutas de pia de ratn.
En este If para cuadrar la unin del matrimonio se le hace kofibori con eyel funfn a ambos y esa
noche tienen que ofikale trupon.
Naci Alagboran o sea la imagen o reflejo de los tres seres que acompaan en la vida al ser humano.
Aqu el collar de Orunmila se usa con un gungn de la mano de un Egun ensartado en el mismo.
Cuando se hace ebb segn se va cantando el syere de este odun, con la mano izquierda, se le da
vuelta al ebb y con la mano derecha se le echa por encima iyef.
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Nota: Con el jabn del ebb, la ceniza, el estropajo y dos juj, del osiadi, se prepara el jabn para
que el marido se bae.
If de la tierra filani -china-.
Conseguir Buda para que lo tenga en la casa.
Usted se queda dormido en cualquier lugar.
No se asimilan los estudios.
Se tiene proteccin espiritual de origen chino, posiblemente abuelo o bisabuelo.
Tiene costumbre de acostarse en el piso y se sienta en el piso y cruza las piernas como los chinos.
Se padece de tiroides.
Cudese de hernias abdominales.
Usted est mal de la cabeza, ya sea de psicosis o de retraso mental.
Atenderse con el Osha y con el mdico.
Evitar una situacin de desvergenza, ya sea de robos o problemas por aberraciones sexuales,
problemas con personas invertidas de ambos sexos.
Dejarse crecer las uas, que esa es su suerte.
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I I
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OTURA SHE O I
Este If marca visita de Osha.
Rezo: Bolapa Ila Afiashe Ordafun Ebeyi Eyel Lebo.
Dice If: Hay personas que no lo quieren considerar, y esas mismas personas lo van a necesitar en
una cosa muy dificultosa donde usted nunca lo a hecho pero que a usted le va a salir bien; le debe
a los Oshas pguele no se asuste porque no tenga dinero; a de estar bien bae a su mujer y dle de
comer a la cabeza de ella usted mismo, ese da le sirve de criado, y no la deje hacer nada, para que
la suerte le vuelva a usted; est en un lugar y no saben como tratarlo para que quedar bien como
usted; van a poner una cosa mala en su casa para que se arme revolucin y venga la justicia, no se
siente en quicio, cuando salga mire por donde camina, cudese la boca; hay un nio que es un poco
desobediente, cudelo; piensa ir a un lugar, antes haga ebb para que no fracase, no preste ni se
ponga ropa de nadie, lo malo se trasmite, vstase de promesa y cumpla con los Oshas, reciba los
guerreros, dle adi meyi a Oshn y comida a los muertos; no pelee con su seora, porque puede
haber separacin; su esposo la vigila, cuidado con denuncia y con aire; dle de comer a su cabeza,
usted es el ms dichoso de sus hermanos, dle gracias a su mam y pidale la bendicin, y que lo
santige, hgale un regalo; se consulta con el espritu; no diga sus cosas ni haga castillos en el aire,
para que no se le deshaga, dle gracias a Oshn y recibala; If lo reclama, dle gracias a su mujer,
dice el ngel de su guarda que ella no es esclava; haga Osha para que goce de salud, cudese de
operacin, Shang est esperando, pngase idd de Orunla.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE NADIE QUERA BOTAR EL EBB]
Una vez se enferma Olofin y se renen todos los Aw y le hacen ebb para su curacin pero a la hora
de botar el ebb nadie quera botarlo porque se trataba de una cabeza muy grande y no queran
correr el riesgo de un cambio de cabeza.
Entonces se acuerdan de Otura She que era uno de los Aw nobles y que no le tenan esa gran
consideracin y le dicen que el era quien tena que botar ese ebb. El as lo hace, pero al llegar a ese
lugar ve que se mueve una cosa, el de primera intencin se asusta pero despus va a ver y encuentra
que era el loro de Olofin que se le haba perdido y era el motivo de su enfermedad o tristeza. Otura
She lo coge y se lo lleva a Olofin.
Al llegar all Olofin le dice que l lo vea todo y saba que Otura She era motivo de desconsideracin
y desde ese da tenan que contar con l para todos los ebb y de lo contrario l, Olofin, no los
recibira.
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6
HISTORIA
[PATAKIN DONDE SE PIERDE EL ASH]
Eran tres hermanos estaban pasando muchos trabajos en la tierra y deciden ir donde Olofin a
pedirle suerte y proteccin. Olofin los atiende y les da ash dicindole que bajaran pero que no
hablaran por el camino para que con el viento no se les fuera el ash. Dos de ellos no hicieron caso
y perdieron la gracia que traan.
Ebb: ounko, akuk, ot, ek, ekr, adi, ash ara y dilogn ow.
Ebb: akuk, adi meyi, cuatro eyel, jabn, estropajo y meta ow.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE SE PIERDE EL ASH, VERSIN]
Tres hermanos fueron al cielo a ver a Olofin y ste les dio ash de plumas y lo trajeron sujeto en las
manos, pero en el viaje venan tan veloces que se les abrieron las manos y los tres perdieron las
plumas y entonces volvieron para el cielo a lamentarse de la prdida y Olofin les dijo: Ya la gracia
esta concedida.
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