INTRODUCCION

El presente trabajo refiere a la relacin Estado-Sociedad Civil en cuanto a la

presencia de principios y valores ticos y sociales. El tema refiere entonces a la
inclusin y respeto de valores tales como la equidad, justicia, transparencia, libertad,
solidaridad en la base de los proyectos y polticas pblicas. Esta necesidad de
valores para cohesionar fines respecto del bienestar general, en la prctica se
enfrenta con la complicada trama de intereses y juegos de poder que son parte de la
diversidad de fuerzas y actores que actan en el marco del aparato burocrtico y las
instituciones pblicas.
El resultado de la diversidad es la posibilidad de generar nuevas ideas para la
mejora en la calidad de vida. Pero tambin la falta de proyectos compartidos lleva a
la instalacin de tramas perversas, la doble moral y la corrupcin en procesos y
decisiones pblicas. Vamos a focalizar en las fuentes de la crisis de valores, en la
desviacin moral de quienes deciden, separando entre las razones de orden
transitorio y las ms graves que llevan a los procesos inmorales sostenidos, a la
corrupcin institucional.
En el campo de la legitimidad de las estructuras y decisiones de gobierno existe un
eje prioritario que refiere a los valores en el desempeo de la funcin pblica. Es el
campo de la tica en las decisiones de poltica (de ethos: carcter), como tambin
los principios de orden moral en las instituciones (de mores: costumbres). A los
efectos de este trabajo, nos referimos a la tica en el sentido del deber ser, la
responsabilidad personal y social, los principios, los preceptos y valores como
marco de las relaciones entre funcionarios y ciudadanos. Marco que contiene a los
valores sociales tomados como fines en s mismos, el respeto a las libertades, el
trato justo, la equidad en las decisiones de distribucin, la solidaridad, la mejora en
la calidad de vida.

OBJETIVOS

1. Describir los problemas que generan la ausencia de la tica y los valores en
las universidades nacionales, as como la influencia que tiene hoy en da la
corrupcin.
2. Proponer alternativas de solucin para contrarrestar la ausencia de la tica y
los valores en las universidades nacionales.


LA TICA, LOS VALORES Y LA CORRUPCIN

1.1. PROBELMTICA
tica y Corrupcin constituyen dos polos opuestos de la conducta humana.
tica se refiere a lo correcto o bueno, Corrupcin a lo que daa o destruye lo
bueno. Segn Caas Quiroz, la tica es la luz de la razn que ilumina el
camino acertado de la conducta. Para Fridolin Utz, es la ciencia de la rectitud
moral. La tica es una disciplina filosfica que estudia los valores (tica
Axiolgica) y las reglas de comportamiento (tica Normativa), que contribuyen
al bien comn o bien de todos.
La corrupcin es la negacin de la tica. Esa palabra proviene
etimolgicamente de dos voces: Co y romper. Es lo que rompe o descompone
lo bueno. Es el conjunto de antivalores y costumbres que depravan o envilecen
al ser humano.
La tica cultiva valores, es decir virtudes, como honestidad, justicia, igualdad,
respeto a la dignidad humana, sinceridad, fortaleza moral, solidaridad,
responsabilidad, iniciativa y espritu de trabajo, valores todos ellos que
contribuyen al desarrollo y perfeccin del individuo y de la sociedad.
La corrupcin se manifiesta por la prctica de antivalores como deshonestidad,
injusticia, discriminacin, irrespeto a la dignidad humana, hipocresa, cobarda
moral, indecencia, egosmo individualista, irresponsabilidad, defectos todos
ellos que degradan al ser humano y obstaculizan el desarrollo econmico y
social de la nacin.
Los valores ticos, como los antivalores de la corrupcin, son rasgos de
carcter, o modos de ser que se manifiestan en el hogar, en el trabajo y en la
vida social. La familia es el crisol ms importante en la formacin del carcter.
Los valores, como los antivalores, se aprenden en los primeros aos de la vida,
tomando principalmente como modelo el ejemplo personal de los padres. El
nio practica ms lo que ve que aquello que le dicen que haga. Si los padres
son honestos, trabajadores y educados, el nio desarrolla esos valores. Si los
padres son deshonestos, perezosos y violentos, el nio tiende a reproducir ese
modelo de antivalores.
En el mundo de hoy, paralelo al incremento acelerado de la corrupcin, es grato
observar un resurgimiento de la tica, que se manifiesta principalmente en los
planes y programas de estudio, en los Cdigos de Conducta de las empresas y
gremios, en los Tribunales ticos de los Colegios Profesionales y en las
normativas de Instituciones gubernamentales.
Se considera que no bastan las medidas coercitivas para combatir la
corrupcin, si no van acompaadas con el esfuerzo educativo de interiorizar en
la conciencia moral de los seres humanos, los principios y valores ticos que
orientan y regulan la conducta personal.
El resurgimiento de la tica, como antdoto contra la corrupcin, nos recuerda
las causas que dieron lugar al nacimiento de esta disciplina filosfica en el siglo
V antes de Cristo, con Scrates, que hace tambalear la moral corrupta de su
poca al establecer como primordiales los valores humanos, antes que los
intereses materiales: Mi buen amigo-dice Scrates-, siendo ateniense de la
ciudad ms grande y ms prestigiada en sabidura y poder, no te avergenzas
de preocuparte de cmo tendrs las mayores riquezas y la mayor fama y los
mayores honores y, en cambio no te preocupas ni interesas para nada por
conocer el bien y la verdad, ni hacer que tu alma sea lo mejor posible? Y si
alguno de nosotros lo pone en duda y sostiene que si se preocupa de eso, no le
dejar en paz, ni seguir tranquilamente mi camino, sino que le interrogar, le
examinar y refutar; y si me parece que no tiene ninguna virtud, sino que
simplemente la aparenta, le increpar dicindole que siente el menor de los
respetos por lo ms respetable y el respeto ms alto por lo que menos respeto
merece.


1.2. ALTERNATIVAS DE SOLUCIN
Implementacin de la materia tica Universitaria. En cada uno de los
Centros Universitarios se debe crear la materia de tica que tentativamente
se denominar tica, responsabilidad social, transparencia y corrupcin,
donde se aborden temas enfocados a la tica en cada una de las reas de
conocimiento.
Desarrollo de talleres, diplomados, foros etc. Desarrollo de talleres,
diplomados, foros, paneles, debates e investigaciones en donde se analizar
la problemtica de la corrupcin y la forma en que afecta a las instituciones
de educacin superior. Enfocndose particularmente en la problemtica de
la Universidad de Guadalajara y sus efectos en nuestro entorno.
Desarrollo de una campaa de comunicacin universitaria contra la
corrupcin. Como un elemento ms de apoyo dirigido a toda la comunidad
universitaria se desarrollar una campaa que haga conciencia y promueva
el uso de prcticas transparentes, y a su vez exalte los valores universitarios
de fondo.

RECOMENDACIONES

1. Es importante crear una cultura de tica y transparencia como parte de la
formacin integral de estudiantes, docentes y profesionistas tanto en forma
individual, para nuestra Institucin y la sociedad.

2. Esta responsabilidad se fundamenta en la solidaridad que debe existir entre los
individuos que forman una comunidad, ya que todos comparten el inters por ir
perfeccionando su convivencia y sus condiciones de vida

CONCLUSIONES

1. Cuando una institucin mejora su desempeo todos sus miembros se sienten
orgullosos de pertenecer a ella y la relacin entre ellos mejora enormemente.

2. Necesitamos abrir los canales de comunicacin y participacin para que la
sociedad y el gobierno intercambien diagnsticos, ideas y propuestas para
combatir la corrupcin.

BIBLIOGRAFA

1. Gonzlez, J. (1997). "Reflexiones sobre la tica profesional". La tica
profesional del psiclogo/Coloquio, Facultad de Psicologa, UNAM, Mxico.
2. Huaquin, V. tica y Educacin Integral. [Versin electrnica]. Extrado el 12 de
Noviembre, 2002,