Esttica del Cambio

Keeney, B.
Reporte de lectura. Captulos 1 y 2
Introduccin
Es una manera muy interesante la de introducir este texto, ya que el autor comenta una experiencia, en la cual
enga en varias ocasiones a unos estudiantes acerca de su postura respecto a la obra del Carlos
Castaneda, ms que hablar acerca de la cientificidad y objetividad de la obra de Castaneda, lo que rescata es
que la misma cuestiona toda presuncin de realismo ingenuo. Kenney (1994) y nos plantea una serie de
interrogantes que nos cuestionan el origen de la realidad y la ficcin; hasta qu punto lo real es real?
Siguiendo con estos cuestionamientos de la realidad Keeney plantea dos concepciones de realidad que
parecen contrapuestas:
a) Solipsismo ingenuo: El mundo es tal cual como uno lo conoce. Es enteramente construido por l
mismo.
b) Realismo ingenuo: El mundo real est all afuera y nuestros sentidos no hacen ms que forjar un
modelo interno de l.
Estas dos concepciones parecen ser un reduccionismo de lo que la realidad puede llegar a ser, por lo que
incluso en lo que a terapia se refiere Keeney llega a manifestar.
No creo que nadie conozca totalmente o pueda conocer totalmente, los procesos que dan cuenta del cambio
personal y social dentro o fuera de la terapia.
Ms adelante el autor nos hace una analoga entre los trabajos de Castaneda y el Milton H. Erickson, ya que
ambos autores sugieren que un mundo de experiencia est (al menos parcialmente) construido en forma
social, pero ninguno de ellos nos ha suministrado un mapa o lenguaje formal para enunciar con claridad esta
posicin.
En el estudio hacia un cambio de lenguaje, se nos presentan los trabajos de Bateson, antroplogo que logr
notar y hacer saber la necesidad de un cambio en los modos de comunicacin, no slo con el afn de lograr
una comunicacin ms efectiva, sino tambin para establecer un lenguaje formal en lo que a distintos campos
del saber se refiere.
En lo que respecta a la prctica en la terapia familiar, el cambio de lenguaje y epistemologa nos hace
hacernos conscientes de nuestra participacin dentro del mbito teraputico. No podemos seguir pensando
que razonando con nuestros pacientes vamos a lograr cambios significativos. La mayora del cambio se
tiene que dar en el terapeuta, y entender el sntoma desde la dinmica misma del sistema familiar, permite
establecer una comunicacin realmente enfocada al cambio.
Captulo 2. Elementos fundamentales de epistemologa
Dos corrientes de epistemologa en terapia:
1. Epistemologa lineal progresiva; que corrige, diseca, exorciza los elementos malos, enfermos o
locos.
2. Epistemologa recurrente (tambin llamada sistmica, ecolgica, ecosistmica, circular o ciberntica);
que pone el acento en la ecologa, la elacin y los sistemas totales. Es congruente con la interrelacin,
la complejidad y el contexto.
Aunque la epistemologa recurrente es la que nos va a permitir lograr un verdadero cambio en la
conceptualizacin de la terapia familiar, la transicin de una epistemologa lineal a una recurrente se muestra
complejo, ya que estamos acostumbrados a las nomenclaturas y clasificaciones.
La epistemologa ciberntica, propuesta por Bateson (citado en Keeney), tiene el reto de elucidar premisas
bsicas. Para comprender la epistemologa ciberntica no basta con hablar sobre ella, sino vivir dentro de su
estructura y forma de lenguaje, y una vez ms se nos hace el hincapi que esto no es una tarea sencilla, el
palabras del mismo Bateson, l deca poder ser capaz de hablar de ese cambio, pero afirmaba que an no
poda dejar de lado la epistemologa lineal en la que haba sido educado. El lenguaje cosas es lo que hemos
aprendido hasta el momento y no hemos encontrado la manera adecuada de dejarlo de lado.
Herramientas epistemolgicas y descriptivas:
Leyes de la forma.- Creacin de una diferencia, trazo de una distincin. El mundo puede discenirse de
infinitas maneras. Toda distincin establecida es establecida por un observador.
Puntuacin, qu es lo importante del conocimiento del mundo para el conocedor? Dar la oportunidad
de establecer un reencuadre, una forma nueva de percibir la realidad antes puntuada de una manera
especfica.
Epistemologa clnica, planteada por Rabkin (1977); indagar la manera particular en que los pacientes
conocen el mundo.
rdenes de recursin; marcos lgicos de referencia.
Tipificacin lgica, para evitar las paradojas. Pero es una gran paradoja el hecho de que todos los enunciados
de observadores, son autorreferenciales, y por consiguiente estn cargados de paradojas. Se propone
entonces que la tipificacin lgica se use para marcar distinciones sin ocultar la autorreferencia y las
paradojas. El uso de la tipificacin lgica de una manera descriptiva nos lleva a percatarnos ms plenamente
de las pautas que gobiernan nuestro conocer.
Doble Descripcin; combinacin simultnea de las respectivas puntuaciones da un vislumbre de la
relacin total. Bateson compara la doble descripcin con la visin binocular.
Ana A. Soto Delgado
Epistemologa/ MTFS/cuatrimestre 2
Bibliografa
Keeney, B. (1994) Esttica del cambio. Barcelona; Paidos.