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J. L. Caravias y M. de Barros
COSAS DE LA BIBLIA
GUIA BIBLICA PARA LAS COMUNIDADES

Presentacin de la nueva edicin
En la primera edicin, titulada "Temas Bblicos", se haban esco-
gido asuntos destinados principalmente a las comunidades rurales. En el
Brasil, el P. Marcelo de Barros, junto con su monasterio benedictino, han
aadido nuevas temticas. Todas de alguna forma relacionadas con la
vida y los desafos de las comunidades cristianas populares, tanto del
campo como de la ciudad. Ha sido como una larga minga a distancia, en-
tre la comunidad benedictina de Gois en el Brasil y la jesutica de
Chordeleg en el Ecuador. Y aqu est el resultado.
Los destinatarios de este trabajo son los coordinadores de grupos
bblicos y animadores de comunidades de base. Con frecuencia ellos se
enfrentan con problemas concretos que la comunidad quiere discutir y
profundizar. Por un motivo o por otro se imponen asuntos que los grupos
precisan refexionar. Nace entonces la pregunta: "Qu dice la Biblia
sobre esto?".
Evidentemente, los hermanos saben que no pueden buscar en la
Biblia respuestas matemticas a los problemas de hoy. No se debe abor-
dar a la Biblia buscando mensajes o temas desligados de su contexto his-
trico. Las comunidades quieren unir al mismo tiempo la vida y la fe con
la Palabra de Dios escrita en la Biblia. Acuden para ello a algn asesor.
Pero no siempre pueden contar con esta ayuda.
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Este libro pretende ayudarles a ser un poco ms autnomos. Quiere
ayudarles en sus refexiones bblicas. No es un libro de introduccin a la
Sagrada Escritura. No se puede aprender a leer la Biblia con este libro.
Supone que se tiene ya una introduccin histrica. Y quiere evitar que
sobre cualquier problema de la vida se busquen normas concretas en
uno u otro pasaje bblico. Por eso sobre cada tema se procura hacer un
breve recorrido de la historia y as mostrar el conjunto del mensaje.
Adems de recorrer lo que toda la Biblia dice sobre tal cuestin, sugeri-
mos adems que se miren algunos otros temas paralelos. Por ejemplo, el
tema "Alianza" es profundizado al hablar de "Reino", "Vida", "Paz", etc.
Procuramos, en la medida de lo posible, desarrollar cada asunto,
no por un orden temtico, o lgico, sino como fue apareciendo en el de-
sarrollo de la historia bblica. No tratamos ver la Biblia a partir de los
temas en s, sino que queremos llevar a las comunidades a ver esos te-
mas en el decorrer de la historia.
Para facilitar el uso de las comunidades, hemos organizado los
textos en columnas. Normalmente en la primera columna vertical estn
los textos de carcter legislativo y narrativos patriarcales. En la segunda
columna los textos profticos. En la tercera estn los textos sapienciales y
los salmos. Finalmente en una cuarta y quinta columna organizamos los
textos del Nuevo Testamento.
Como, normalmente el material es abundante, se han destacado en
negrita los nmeros que pueden resultar ms importantes para el asunto
tratado. Pero ello no debe impedir que cada uno realice su propia
seleccin
Para usar este libro comunitariamente sugerimos lo siguiente:
1 Busquen el tema propuesto y lean todo lo que se dice sobre l.
2 Vuelvan a leer punto por punto, consultando ya ahora los textos
citados. Procuren detectar los textos que ms pueden ayudar al grupo y
aporten otros hechos y palabras de la Biblia que ustedes conocen.
3 Si el grupo sabe leer, se puede repartir a cada persona un apar-
tado del tema. Encargando a cada persona o por grupitos cada item o
cada fase histrica, se realiza as una bsqueda comunitaria. Para tratar
cualquier asunto, debemos acordarnos siempre del caminar histrico del
pueblo.
4 Al concluir el itinerario, el grupo elabora el mensaje que recibi
de esta lectura del conjunto de la Biblia sobre tal asunto.
5 Sacar conclusiones concretas para nuestra vida y nuestro ca-
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minar.
Somos conscientes de las limitaciones y hasta de los riesgos de este
material. Esperamos que se use siempre dentro de una lectura bblica a
partir de la historia, en la que las cosas de la vida no aparezcan unas
desligadas de las otras. Les convidamos a completar siempre el cuadro
histrico necesario.
Esperamos observaciones, crticas y sugerencias para prximas
ediciones. Que nos fortalezca la Palabra de los profetas como lmpara que
brilla en lugar obscuro. Que ella nos ilumine hasta que clarezca el da y
la Estrella de la maana brille en nuestros corazones (ver 2Pe 1,19).
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INTRODUCCION
La fe, como semilla fecunda, vive dentro de esta madre tierra gene-
rosa que es el corazn del pueblo latinoamericano. Pero, la tierra que
guarda esta preciosa semilla ha sido largamente pisoteada; y la falta de
un riego sistemtico la ha secado demasiado.
El Concilio Vaticano II y Medelln trajeron la bendicin de una
lluvia mansa y persistente, que cal hondamente en las entraas de gran
parte del campesinado, esponjndole el corazn. Y sus semillas ms
ntimas, al sentir la bendicin divina de un clima y un ambiente propicio,
comenzaron a germinar con nueva fuerza.
En este proceso de cultivo est sucediendo algo totalmente nuevo,
nunca antes ocurrido en nuestro continente: Pueblo y Biblia se han en-
contrado, y los dos, unidos, se han puesto a caminar. Es como el abrazo
de dos viejos amigos, largamente distanciados. El uno es para el otro.
Cuando un buen abono natural se mezcla con tierra vieja, la vuelve
nueva; le quita su antigua dureza y la esponja de modo que pueda hacer
germinar de su seno toda la vitalidad que encerraba.
En esta breve introduccin queremos dar unas pinceladas que
permitan aprovechar con ms fruto estas citas bblicas. Tenemos miedo
de que se usen como cajn de sastre o como botiqun, en el que se busca
slo pldoras que curen mgicamente los problemas. El presente libro es
fruto de un proceso de formacin de Comunidades. Supone aos de
experiencia y de preparacin de los animadores de Asambleas Cristianas.
No se trata de un recetario. Ni se lo aconsejo en modo alguno a princi-
piantes. Es una herramienta ms de trabajo, que hay que saber mane-
jarla, pues en caso contrario no se le saca fruto y aun puede hacernos
dao.
Es relativamente fcil comenzar a usar la Biblia y aun entusias-
marse con ella. Pero a la larga la cuesta arriba se hace muy empinada. Se
acaba el primer entusiasmo; no se sabe cmo seguir. Muchos quedan
estancados o se dejan de nuevo rodar hacia abajo, quizs ms hundidos
que cuando empezaron. Otros no encuentran ms camino por donde en-
cauzar sus fervores que el del fanatismo. En estos momentos tan difciles,
normalmente todos se quejan de que no hay quin les d la mano de una
manera efectiva. A veces, en medio de su dolor, slo reciben golpes.
El proceso de formacin bblica de nuestro pueblo es algo tan serio
que no puede dejarse marginado o en manos de la improvisacin y el es-
pontaneismo. Lo mismo que existe una sabidura popular acerca del cul-
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tivo del campo, tambin existe una sabidura bblica, que hay que saber
hacerla popular. Segn Jess, el Padre Dios hace entender "estas cosas"
a "la gente sencilla" (Mt 11,25). Pero ello no quiere decir que prometa su
ayuda a los ociosos. Hay que prepararse para poder entender cada vez
mejor lo que Dios quiere decirnos en cada pasaje de la Biblia. No pode-
mos arriesgarnos a manosear la Palabra de Dios, hacindole decir lo que
no quiere decir. Nada ms repugnante que ello. Con todo respeto y
sinceridad nos hemos de acercar a la Biblia. Y para tratarla como se
debe, hemos de usar todos los medios a nuestro alcance. Hoy en da cada
vez hay ms gente del pueblo que pide y aun exige que se le ayude a pre-
pararse a fondo. Y, por desgracia, todava existen pocos tcnicos popula-
res en Biblia.
Uno de los puntos claves en este proceso es aprender a ver la Biblia
con ojos de pobre. Hay "especialistas" que ensean a mirar la Biblia
desde el poder. Ellos son los "sabios", de los que hablaba Jess, que por
siglos han prohibido a los pobres leer la Biblia, por "prudencia", no fuera
a ser que lo entendieran todo "al revs". Haba ciertamente peligro de que
se tomaran la Palabra de Dios en serio e intentaran cambiar lo que no se
quera cambiar... Ahora estamos descubriendo esa verdad tan antigua de
que los pobres son capaces de entender la Biblia mejor que los "sabios
prudentes"! Pero ello no quiere decir que los pobres tengan que caminar
solos. Nos necesitamos mutuamente, sabios creyentes y pueblo creyente,
ahora ms que nunca. Dentro de este proceso entran esta Gua Bblica.
No se trata de un librito aislado. Es fruto de un caminar, y ayuda para
ese mismo caminar.
Al pueblo creyente no le interesan los problemas puramente cien-
tfcos de la Biblia. Pero en la medida en que lo van entendiendo, cada vez
le interesa ms la ciencia bblica que le pueda ayudar a comprender
mejor lo que Dios quera decir en los diversos periodos bblicos y lo que
por similitud nos dice a nosotros en nuestro tiempo. Ciencias bblicas, fe
y vida han de ir siempre unidas para que la Biblia se convierta para
nosotros en Palabra Viva de Dios. Hemos de intentar comprender qu
problemas concretos existan cuando se escribi cada pasaje bblico, para
poder as entender qu mensaje les quera dar Dios; slo as la Biblia
ser la luz para poder sintonizar que nos quiere decir Dios a nosotros.
Pero si sacamos cada mensaje de su contexto histrico, ser muy fcil
desfgurar el mensaje de Dios y hacerle decir lo que El de ninguna
manera quiere decir.
Otro punto importante para tener en cuenta es el de la Revelacin
progresiva. Dios no se dio a conocer a s mismo de una sola vez; poco a
poco fue dndose a conocer, segn la capacidad de comprensin de su
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pueblo. Y lo mismo puede decirse respecto del modo de vida que iba pi-
dindoles. Dios, como buen Padre, se adapta a la manera de ser y proce-
der de sus hijos, y a partir de su realidad les va haciendo caminar hacia
El. Dios sabe de dnde parte y a dnde quiere llegar. Y en este caminar
sabe ir lentamente al paso de sus hijos, corrigindolos y animndolos,
pero respetando siempre la libertad que les confri desde el principio.
Por ello es tan importante discernir a quines y en qu momento de sus
vidas dirigi cada palabra suya. Dios no es cuadriculado. Se adapta con
amor y respeto a cada circunstancia. Por eso no se pueden sacar recetas
de sus Palabras. El no da soluciones rigoristas. El presente librito no se
debe, pues, tomar como recetario en el que buscar soluciones fciles a
nuestros mltiples problemas.
Para entender siquiera un poco la voluntad de Dios sobre algn
problema importante de nuestras vidas es necesario echar una ojeada a
todo el proceso de revelacin bblica acerca del asunto propuesto. La
Biblia se explica con la Biblia. No se puede sacar un texto bblico de su
ambiente histrico y del proceso de revelacin en el que se produjo. Todo
est entrelazado entre s, apoyado en la revelacin anterior y como base
de los pasos que le siguen. Cada pasaje forma parte del engranaje de una
inmensa fbrica, cuyo fn es producir la luz y la fuerza de la Palabra de
Dios. Pero si apartamos una pieza del engranaje de la cadena de la
revelacin, por mucho brillo que se le saque, aunque le pongamos de
adorno en el centro de la casa, jams podr producir la luz y la fuerza
que estaba llamada a generar.
Nadie puede conocer a una persona si la mira slo a travs de un
tubo estrecho. Vera nicamente la nariz o un dedo. Sera injusto decir
que esa persona es slo nariz porque slo eso ha visto. Hay que mirar a la
persona completa para poder decir que se la conoce. Lo mismo pasa con
la Biblia. Por una cita aislada no se puede decir que se conoce la vo-
luntad de Dios.
Otro punto importante que hay que tener muy en cuenta al usar es-
tos temas bblicos: Jesucristo es el centro y la cumbre de la
revelacin. Toda la Biblia no es sino camino para llegar a Jess. El es la
revelacin plena del Padre y de la dignidad humana. Todo va encaminado
hacia El. No podemos perder nunca de vista esta meta. Si leemos,
dialogamos o meditamos la Biblia, en ltimo trmino no es sino para
llegar a Jess y al Dios de Jess, dejando de lado toda la multitud de
dolos que la humanidad y cada unos de nosotros fabricamos conti-
nuamente. En Jess se encierra la meta de la humanidad nueva, la
plenitud de los tiempos. El es Seor de la Creacin y Seor de la Historia.
Slo se llegar a la plenitud del Reino en construccin cuando Jess sea
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todo en todos.
La Biblia, as, en todo su proceso, con Jess como centro y meta,
tiene que llegar a ser espejo de nuestras vidas. Es el mismo espejo en el
que se miraron nuestros antepasados en la fe. Nosotros ahora intentamos
vernos en l, iluminados por el mismo sol de la fe que les alumbr a ellos.
Ojal esta Gua Bblica nos pueda ayudar a entusiasmarnos cada vez
ms con la Biblia, a estimularnos en su estudio y oracin, y, sobre todo,
a llevarla cada vez con ms xito a la vida misma de las Comunidades.
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GUIA BIBLICA PARA LAS COMUNIDADES
ADIVINOS Ver MAGIA
ADULTERIO Ver CASAMIENTO - 3
y 5 ESPOSA - 1
IDOLATRIA - 7
PROSTITUCIN
SEXUALIDAD - 1
ALIANZA
En los primeros tiempos del Antiguo Testamento, una alianza era
un compromiso para unirse en la defensa que en determinadas pocas
realizaban entre s algunas aldeas o jefes de tribus. Estas alianzas eran
hechas bajo juramento. Si alguno de los comprometidos quebraba la
alianza, deba ser muerto.
1. Las tribus de hebreos se reunieron en Siqun (alrededor del ao 1.200
aC) y realizaron una alianza entre ellas. Esta alianza fundamental en el
origen y la unidad del pueblo de Israel fue hecha en nombre de Yav, el
Dios de los hebreos.
Jos 24
2. Contaron entonces que en medio del desierto, en el monte Sina, el
Seor Dios (Yav) haba hecho alianza con el pueblo salido de Egipto.
Alianza para liberarlos.
Ex 19 - 20
Dt 4 - 5
3. Por esta Alianza el Seor consagra a Israel como propiedad suya y se
compromete como Dios de Israel
Ex 19,4-6
Dt 7,1-9
4. El pueblo medit que esta Alianza haba sido celebrada en primer lu-
gar con Abrahn
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Gn 15; 17,7s
5. Seales de la Alianza:
- El arco Iris: Gn 9,8-17
- La circuncisin: Gn 17,9-15
- La sangre derramada: Ex 24,6-8
- Piedras en forma de altar: Jos 4
- Tablas de piedra: Ex 24,12s; 31,18
- La ley del Seor, seal por excelencia de ella: Dt 5,1-6; Sal 19,8s
6. La Alianza comprometa bajo juramento a las tribus a defenderse mu-
tuamente y converta a la guerra en un acto sagrado.
Jos 9,1-3 Jue 1,1-4 1Sm 14,24-30
- 9,15-20 - 4,4-10
- 24 - 19 - 21
7. Con la monarqua, los reyes y los nobles poco a poco cambiaron el
modo de vivir la Alianza con Dios. Construyeron el templo de Jerusaln
y establecieron una religin de prcticas rituales. Los profetas criticaron
esto y propusieron al pueblo volver a establecer una relacin con el Seor
basada en la Alianza de la justicia y el amor.
Os 2,16-25 Ez 36,22-28 Sal 50
Is 58 - 51
8. Jesucristo revela que viene a llevar a la plenitud la Alianza de Dios
Mt 5,17-48 Rm 3,21-23
9. En la Cena, Jess ofrece su vida en la Sangre de la Nueva Alianza
Mt 26,28 Hb 9,11-28
- 12,24
10. Alianza hecha por el Espritu Santo, basada en la > libertad y el
>amor
2Cr 3,6-8 Hb10,15-25
Gl 4,24-26
Ver CASAMIENTO - 4
REINO
ALIMENTOS
1. Las comunidades contaron la creacin diciendo que Dios dio al hom-
bre toda hierba que da simiente, toda clase de fruta y todos los animales
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para que se alimente.
Gn 1,29-31Sal 104,13-15 Job 36,31 Mt 6,25
- 9,3 - 136,25
- 145, 15s
2. De acuerdo con las culturas antiguas, por motivos de higiene y condi-
cionamientos de la poca, la ley de Dios prohiba comer la > sangre de los
animales (crean que en la sangre estaba la vida) y animales considerados
impuros (hacan mal a la salud).
Gn 9,4 Hch 15,20
Lv 11,4-8.10-46
- 17,10-12
- 22,8
Dt 12,23
- 14,3-21
Jue 13,4.14
3. Es una costumbre bblica dar gracias a Dios al comer los alimentos
1Sm 9,13 Mt 14,19 1Cr 11,24
- 15, 36 1Tm 4,4
Hch 27,35
4. El Seor manda dar alimentos al que tiene hambre, como seal de es-
tar en comunin con El.
Dt 24,19-22 Is 58,10 Job 31,16-18 Mt 25,35-42 Rm 12,20
5. En el Nuevo Testamento ningn alimento est prohibido
Mt 15,11 Rm 14
Hch 10,11-15 1Cr 10,8
10,25-28 1Tm 4,3-5
Ver PAN
SALUD
TIERRA
AMISTAD
En la Biblia el pueblo de Dios descubre que el Seor Dios se revela
amigo de los hombres
1. Abrahn y Moiss, amigos del Seor Dios:
Gn 18,17s
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Ex 33,11-17
Dt 34,10
Jos 1,5s
2. Dios es visto como Amigo
Am 3,7 Is 41,8 Jn 3,16 Tt 3,4
- 46,4 - 16,26s St 2,23
- 49,15s 1Jn 4,16
- 54,10
3. Ejemplos de profundas y bellas amistades en el Antiguo Testamento
Jonatn y David: 1Sm 18,1-4; 19,1-7; 20,12-42; 2Sm 1,26
Rut y Noem: Rut 1,16s
4. Palabras sobre la amistad
Prv 17,9.17 Eclo 4,9-12 Sal 133
- 18,24 - 6,5-7.14-17
- 27,5s.9s - 7,18
5. Jess fue amigo de personas concretas
El discpulo amado: Jn 13,23-26; 21,20s; 19,26s
Pedro Jn 21,15s; 13,6-9; Mt 16,13-23
Lzaro, Mara y Marta: Jn 11,1.5.35; Lc 10,38s
Judas: Jn 13,26; Mt 26,50
Los apstoles Mc 3,14; Jn 15,9-15; 16,27; 20,20s
En una festa de casamiento: Jn 2,1-10
6. La > comunidad de los cristianos debe estar abierta a la amistad
Rm 1,11-13
- 16,1-16
2Cr 11,28s
Flp 1,3-5
1Ts 2,7-12
1Jn 4,7-16
7. La falsa amistad
Dt 13,6-8 Job 19,13-19 2Tm 1,15
Jue 4,18-21 Prv 14,20 - 4,10.16
- 13 - 1
2Sm 13,3-15 - 19,4.7 St 4,4
- 20,9s - 22,24s
Lam 1,2.19
Eclo 6,8-13
- 12,9-18
- 37,1-10
Sal 38,12
- 41,8-10
- 55,13-15
- 109,4s
Ver COMUNIDAD - 2 b
HERMANOS EN CRISTO

AMOR
El Dios de la Biblia se revel como Dios que ama a los hombres y
nos ensea a amar. El es la fuente de todo el amor que existe. En cada
experiencia de amor podemos contemplar la presencia de nuestro Dios.
A - AMOR DE DIOS
1. Nuestro Dios es un Dios que se revel como Amigo, interesado en la
vida de los hombres, especialmente de los oprimidos y marginados
Ver AMISTAD 1 y 2
- Por eso hace una > Alianza de amor con su pueblo.
- El Deuteronomio es una meditacin sobre el amor de Dios, que da la
tierra a los hebreos y garantiza la libertad al pueblo.
2. Dios ama a su pueblo con el cario de una > madre
Dt 32,10-11 Is 49,15s Sal 91,4
- 66,13
3. Con la misericordia y la comprensin de un > padre
Dt 1,31 Os 11,1-9 Sal 102,8-13 Lc 15,11-32
- 4,37 Jr 31,20 - 8,5-15ss
- 10,15 Mal 3,17
- 14,15
- 33,3 Ver PADRE DIOS
- 14 - 1
4. Como se ama a una > esposa
Dt 7,75 Os 2,14.19 Cant 2,10.14
Sof 3,17s - 4,9s
Jr 31,3s - 5,2
Ez 16 - 8,6s
Is 54,4-10
- 62,5 Ver CASAMIENTO
5. Dios siempre es "fel" a su amor
Dt 4,31 Jr 31,36s Sal 99,5
- 7,9 - 33,20s - 102,17
Is 46,3s Ver ESPERANZA
6. Jess es la revelacin plena del amor de Dios
Lc 1,54s Rm 5,8
Jn 1,18 - 8,28-39
- 3,16
- 10,17s
- 14,21
Ver JESUCRISTO
7. Dios es Amor: 1 Jn 4,8.16
B - AMOR A DIOS
1. Lo fundamental que pide el Dios de la Alianza al hombre es un amor
total a El
Ex 20,6 Sal 18,2s Mt 10,37-39
Dt 5,10 - 31,24s - 22,37-40
- 6,5 - 116,1 Lc 7,44-47
- 10,12s
- 11,13
2. El amor del hombre a Dios es dado por el Espritu Santo, que da cora-
zn nuevo para poderlo amar.
Dt 30,6 Jr 31,33s Jn 14,26 Rm 5,5
Ez 36,25-30 - 16,12-15 - 8,35-39
- 15 - 1
Hch 2,1-36 Ef 2,21s
3. El que ama a Dios guarda sus mandamientos
Dt 7,9 Neh 1,5 1Jn 4,20s
- 10,12-15 Dn 9,4 - 5,2s
- 11,1-5.22 2Jn 6
- 19,9; 30,15-20
4. El que ama a Dios ama a su hermano
Mq 6,8 Mc 12,28-33 1Jn 4,20s
- 5,1
5. Y practica la justicia Ver JUSTICIA DEL HOMBRE - 2

C - AMOR FRATERNO Ver AMISTAD
COMUNIDAD - 2 b
HERMANOS EN CRISTO
ANIMALES
1. Dios los cre y los coloc bajo la responsabilidad del hombre
Gn 1,26-30 Sal 8,7-9
- 2,18-21
- 9,2s
2. Son parte de la Alianza
Gn 6,19s
- 9,9-17
3. Se les debe tratar con bondad
Lv 22,26s Prv 12,10 1Cr 9,9
Nm 22,22-23- 14,4 1Tm 5,18
Dt 22,6s - 27,23-27
- 25,4 Eclo 7,22
4. Se les debe dejar descansar
Ex 20,10
- 16 - 1
- 23,12
Dt 5,14
5. En caso de dao, prdida o robo de animales
Gn 31,39
Ex 21,33-36
- 22,10-15
- 23,4s
Dt 22,1-4
6. Un burro y un buey cuidaron del nio Jess: Lc 2,1-14
7. Jess entr como rey de paz en Jerusaln, montado en un burrito:
Mt,21,1-11
Ver ECOLOGIA
APOSTOL
1. Signifca enviado, mensajero: Jn 13,16
Flp 2,25
2. Jess, Apstol y Sumo Sacerdote: Hb 3,1
3. El grupo de los Doce: Mt 10,2-4 St 1,23
4. Fundamento del nuevo Israel: Mt 19,28
Ef 2,20
5. Testigos de la Resurreccin: Hch 4,33
6. El apstol, fundamento de la Iglesia: 1Cr 12,28
7. Es una obra de Dios y no de los hombres: 1Cr 15,10
8. Son siervos de Cristo y anuncian lo que recibieron de Jess: 1Cr 4,1
- 11,23
- 15,1ss
2Cr 5,20
9. Pablo llama apstoles a algunas mujeres:Rm 16,7.12
Flp 4,2s
Ver VOCACION
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ARTESANOS
1. Desde la creacin el Seor Dios es comparado a un artesano
Gn 2 Jr 18 Prv 31,13.19.24
Eclo 9,17; 38,27-33
Sb 7,16
2. Jess, hijo de un artesano, tambin fue artesano: Mc 6,1-6
Ver TRABAJO
AVARICIA Ver IDOLATRIA - 6 a
POBRES - 4
BAAL Ver IDOLATRIA - 2
BABILONIA Ver CIUDAD - 9
BAUTISMO
1. En la poca de Jess, el profeta Juan Bautista anunciaba el Reino de
Dios, a travs del bautismo para la conversin.
Mc 1,1-7
Mt 3
2. Jess fue bautizado por Juan, y en el bautismo recibi el > Espritu
Santo, la revelacin del Padre y su misin salvadora
Mc 1,9-12
Jn 1,29-34
3. Jess mand bautizar
Mc 16,15s
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Mt 28,19
4. Para recibirlo es necesaria la > fe
Mc 11,27-33 Hch 8,12s.36s
- 16,16- 10,44-48
- 16,30-34
- 18,8
5. Jess anunci que deba recibir otro bautismo
(su muerte y resurreccin): Lc 12,50
6. El bautismo hace efcaz la > muerte y > resurreccin de Jess
Hch 2,38 Rm 6,3-11
- 8,16 1Cr 1,13
- 19,5 - 6,11
Col 2,11s
7. Une a > Jesucristo, muerto y resucitado
Hch 22,14-16 Rm 14,7-9
1Cr 6,17
Gl 2,19s
- 3,27s
Flp 1,20s
1Pe 3,21
8. Se celebra dentro de la Iglesia
Hch 2,41 1Cr 12,13
9. Comunica el don del > Espritu Santo
Hch 2,38 1Cr 6,11.19
- 9,17 - 12,13
- 10,44-47 2Cr 1,22
Tit 3,5
10. Es un nuevo nacimiento
Jn 1,12s Gl 6,15s
- 3,3-5 Ef 4,22-24
- 5,8-11
- 19 - 1
Col 3,9-15
Tit 3,5
11. Hay un solo bautismo, cualquiera que sean las Iglesias cristianas
Ef 4,5
BENDICION
1. Bendicin quiere decir "bien-decir": decir el Bien. En la Biblia bendecir
es comunicar la Vida, la paz, la felicidad. Como estos dones vienen del
Seor Dios, slo El bendice. Por eso bendecir es invocar el nombre y el
poder de Dios sobre una persona, una comunidad, y aun sobre un ani-
mal o un objeto.
2. En la creacin, Dios bendice todo lo que cre
Gn 1,22.28; 5,2
3. Bendijo el sptimo da para que l fuera una fuente de bendicin
Gn 2,3
4. Bendijo a Abrahn para llevarlo a una tierra nueva y darle una des-
cendencia bendita
Gn 12,2s; 18,18; 22,18; 28,14
5. Jacob luch con el Seor para que lo bendijera
Gn 32,27-29
6. Quien cumple la voluntad de Dios, recibe su bendicin
Dt 7,11-15; 11,26s
7. - No bendice a sus hijos: Gn 9,26
- Isaac bendice a Jacob: Gn 27,27-29
- Jacob bendice a sus hijos: Gn 48,15s
- Balan fue obligado a bendecir a Israel: Nm 23,8-12.20-24
- Moiss bendice a las tribus: Dt 28,1-14; 33
- David bendice a su familia: 2Sm 6,20
- Salomn bendice al pueblo: 1Re 8,14s.55-61
8. La bendicin bblica de la liturgia: Nm 6,22-26
9. En el Nuevo Testamento Jess bendice
- a los nios: Mc 10,13-16
- a los apstoles: Lc 24,50s
- 20 - 1
- los alimentos: Mt,14,19; Lc 24,30
- manda que se responda a la bendicin
con bendicin:Lc 6,28
10. Somos llamados para bendecir 1Pe 3,9
11. La Eucarista es el cliz de bendicin 1Cr 10,16
12. Mara es la bendita entre las mujeres Lc 1,28
Ver ALIANZA
VIDA
BIBLIA Ver PALABRA DE DIOS
BORRACHOS Ver SALUD - 6 y 7
BRUJERIA Ver MAGIA
CALUMNIAS Ver CRITICA
MENTIRA
CAMINADA
Nombre que se da a la experiencia de la Iglesia brasilea y de al-
gunas otras ms, insertas en el movimiento de liberacin de los oprimi-
dos. Este trmino refeja un sentido dinmico y seala la vida y la mar-
cha de las Comunidades Cristianas en el discipulado de Cristo en el
compromiso por la transformacin de este mundo. Es un nombre pro-
fundamente bblico.
1. 4. Existen dos caminos opuestos: Jr 21,8; Sal 1
2. En la Alianza Dios propone al pueblo
ponerse en marcha: Dt 1,7
3. El Camino del Seor es camino de vida: Dt 30,15-20; Sal 16,11
Jr 7,23
4. El Camino del Seor es recto
y los justos caminan por l:Os 14,10
5. Es el camino de la paz Is 59,8
- 21 - 1
6. Los caminos del Seor no son los del hombre: Is 55,8s
7. El Cristianismo es llamado Camino Hch 9,2; 19,9.23; 22,4;
- 24,14.22
2Pe 2,21
8. Jess es Camino hacia la casa del PadreJn 14,1-6
CAMPESINOS Ver ROMERIAS
TIERRA
CASAMIENTO
1. Est instituido por Dios
Gn 1,27s Tob 8,5-8 Mc 10,5-9 1Cr 7,28
- 2,18.22-24 Ef 5,31
Lv 18
2. Basado en el amor mutuo
Gn 24,67 Is 62,5 Prv 5,18s 1Cr 7,2-5
- 29,20 Ecle 9,9 Ef 5,22-23
Cant 1-8 Col 3,18s
Tit 2,4s
1Pe 3,7-9
3. Exige fdelidad de los esposos
Ex 20,14 Mal 2,14-16 Mt 5,32 Rm 7,3
- 19,3-9 1Cr 6,15s
- 7,10s.27
Hb 13,4
4. Es seal de la > Alianza entre Dios y su pueblo
Os 1-3 Sal 45 Ef 5,23-32
Jr 2,2 Ap 19,7-9
- 3,1-5 - 21,2-5.9
- 22 - 1
- 31,3-5
Ez 16
Is 54,5-10
- 62,4s
5. El adulterio no agrada a Dios
2Sm 12,1-14 Os 4,1 Mt 5,27
Jr 3,9
6. A Dios no le gusta el divorcio
Dt 24,1-4 Is 50,1 Mt 5,31s 1Cr 7,15
Mal 2,16 - 19,3.9
Ver ESPOSA
HIJOS
MARIDO
PADRES DE FAMILIA
SEXUALIDAD
CASTIGO DE DIOS Ver HUMILDAD - 3
IDOLATRIA - 13
JUECES - 4
PALABRA DE DIOS - 11
POBRES - 6
CIELO
En la Biblia hay dos maneras de entender el cielo: Como un fen-
meno natural y como un hecho teolgico.
1. Los hebreos vean el universo organizado en cielos, tierra y abismo de
agua debajo de la tierra; o los cielos, la tierra y el sol. Se imaginaban los
cielos como una tienda de campaa y crean que en l haba depsitos de
agua, viento y granizo.
Ex 20,4 Is 40,22 Job 38,22.37
Sal 104,3s.13
2. Dios cre los cielos y la > tierra
Gn 1,1-25 Jr 10,11s Job 38,4-35
- 23 - 1
- 14,19.22 Is 40,21s.26 Sal 104
- 115,16s
4. Dios vive en los cielos. Es Seor del cielo
Gn 11,4s Neh 1,4
Dt 10,14 Is 66,1
1Re 8,27
5. La palabra "cielos" es sinnimo de Dios
Mc 1,11 Mt 5,3 Lc 15,18.21
6. Los cristianos, ciudadanos del cielo
1Cr 15,45-49
2Cr 5
Flp 3,14-21
7. Promesa de nuevos cielos
Is 65,17 2Pe 3,13
- 66,22 Ap 21,1-5
Ver RESURRECCION
TIERRA
CIUDAD
En los primeros tiempos el pueblo bblico era del campo y vea a las
ciudades como lugarde los cananeos, expresin del poder enemigo.
1. El pueblo recordaba que en el cautiverio de Egipto hacan ladrillos
para construir las ciudades del faran
Ex 1,8-14
2. La ciudad es origen de confusin
Gn 11
3. Fue Can el que fund la ciudad
Gn 4,17
4. Ciudades que Dios entrega a su pueblo
Jos 6 y 14 Is 21
5. Jerusaln, ciudad de David
2Sm 5 Is 28,15
- 24 - 1
- 30,29
6. Himnos a Sin (ciudad en la que Dios quiso habitar)
Sal 48
- 87
- 122
- 131,13s
7. Los > profetas denuncian que Jerusaln es una ciudad construida so-
bre la sangre y la opresin de los campesinos
2Re 21,16 Mq 3,9-12; 5,10
Hab 2,12
8. Esperanza de la conversin y restauracin de Jerusaln, como ciudad
de Dios
Is 1,26s
Jr 31,6.12
Ez 40 - 46
Is 52,1s
- 66,7-14
9. Victoria sobre Nnive y Babilonia, las ciudades smbolos de la opresin
Nah 2 y 3 Is 13 Jr 50 y 51 1Pe 5,13
Hab 2,6-17 - 21,1-10 Ap 17 y 18
- 47
10. El proyecto de Dios es una ciudad nueva, humanizada, en la que la
naturaleza y la tcnica se integran al servicio de todos
Ap 21
- 22, 1-5
COMUNIDAD
1. El Seor se revel en el Sina e hizo de los hebreos una comunidad-
asamblea
Ex 19 - 20
- Era la comunidad de la > Alianza reunida para escuchar al Seor
Dt 4,10 Sal 122

- 25 - 1
- Josu hizo alianza entre las tribus
Jos 3 y 24
2. Jess reuni a discpulos para formar una nueva comunidad, centrada
en El
Mt 4,18-22Rm 14,7-9
Mc 1,16-20
Jn 1,35-51
a. Abierta a los > pobres y pequeos
Mt 25,37-40 Rm 15,1s
Lc 14,13s1Cr 8,12
b. Basada en el > amor fraterno
Mc 12,28-33 1Ts 4,9-11 1Pe 1,22s
Mt 5,43-48 1Cr 13,4-8 - 3,8s
Lc 6,35-38 Gl 5,6.13 1Jn 2,9-11
Jn 13,34s Ef 5,1s - 3,10-18
- 15,12-14 Col 3,13-15 - 4,7s.11s
- 15,17 - 4,19-21
- 5,1
c. En la que oran unos por los otros: Ver ORACION - 5
d. Abierta a todos, sin discriminacin de personas
Mt 5,43-47 Gl 3,28
Mc 2,13s Flm 16 St 2,1-5
e. Ayudndose en sus necesidades
Hch 2,44-47 2Cr 8 y 9
- 4,32-35 Gl 6,10
f. Con respeto mutuo
Rm 12,15-18
- 14,1-10
g. Corrigindose y perdonndose fraternalmente
Mt 5,23-26.43s Tit 3,10s 1Jn 5,16
- 18,15-17.21 2Tm 2,25s
- 26 - 1
h. Formando todos un solo cuerpo
1Cr 12,12-27
3. Los falsos hermanos
1Cr 5,11
2Cr 11,26
Gl 2,4s

Ver HERMANOS EN CRISTO
CONFIANZA EN DIOS - 6 y 9
IGLESIA
CONFIANZA EN DIOS
1. Abrahn conf en la llamada de Dios
Gn 15,1-6 Rm 4,18-21
- 22,6-14 Hb 11,8-10
2. Los patriarcas esperan alcanzar las > promesas de Dios
Gn 27,1-40 Hb 11,27
- 50,24
Ex 3,6-8
3. Dios hace una Alianza con su pueblo. La parte principal del hombre
en la Alianza es confar en el Seor. El pueblo fue aprendiendo a confar
en El
Ex 15,22-26Dt 4,39s
- 16,6s.19-21 - 7,9
Nm 20,1-13
5. Los > profetas insistan en la total confanza en el Seor
Is 8,17 Sof 3,12 Jr 14,22 Is 40,28-31
- 12,2 - 3,16-18 - 17,7s - 41,10
- 26,4 - 39,18 - 43,1-5
- 30,18 Nah 1,7 - 49,14s
- 50,7,10
- 27 - 1
6. En las comunidades el pueblo enseaba a los hijos esta confanza
1Mc 2,61 Dn 13,35 Prv 3,26 Job 19,25-27
- 16,20 Jdt 8,14-17
- 20,22 - 13,19s
- 29,25
7. Los salmos proclaman y piden confanza en Dios
Sal 3,4-7 Sal 27 Sal 46,2-4 Sal 86,2
- 4,9- 28,7 - 52,10 - 115,9-11 - 9,10s -
31,2-8- 55,17.23 - 118,6
- 13,6 - 32,10 - 57,2 - 121,2-8
- 16,8 - 33,18-22 - 63,7-9 - 125,1
- 18,3 - 34,9 - 71,1-7 - 130,5-7
- 23- 37,3-7.9 - 84,13 - 144,2
- 25,2-7.20 - 42,6
8. Jess vivi y ense esta confanza en el > Padre Dios
Mt 6,25-34 Mc 9,23 Lc 8,50 Jn 11,22
- 8,13 - 11,24 - 11,5-13 - 15,7.16
- 9,29 - 18,1-8 - 16,23s.33
- 15,28 1Jn 5,14s
- 17,19-21
- 18,19
- 21,21s
9. Confanza en Dios de las primeras comunidades cristianas
Hch 28,31 Rm 5,3-5.11 Hb 3,6.14 1Jn 2,28
- 8,28-39 - 10,19 - 3,21
Flp 1,6 - 13, 5s - 4,17s
- 4,5.13 1Pe 5,7
Ef 3,12
1Ts 2,2
10. Existe una confanza falsa, que debe ser evitada
Gn 3,4s Os 10,13s Job 31,24 2Cr 1,9
Is 30,12.15sSal 20,8 Flp 3,3
- 28 - 1
- 31,1 - 44,7
Jr 2,37 - 49,6s
- 7,4.8.14 - 62,11
Hab 2,18 - 115,4-8
Ez 16,15 - 118,9
- 33,13 - 146,3
Is 59,4
Ver AMOR DE DIOS
FE
ESPERANZA
ORACION
PROMESAS
CONFLICTOS
La Biblia revela que el Seor cre al hombre para la unin y la ar-
mona. Pero desde el comienzo hubo confictos. Los profetas vieron en el
pecado la raz de los confictos. Pero todo el que trabaja en nombre de
Dios debe asumir el riesgo de los confictos.
1. Las comunidades contaban que hubo confictos entre:
- Los pastores de Abrahn y de su sobrino Lot: Gn 13,7-12
- Entre Sara y Agar: Gn 21,9-11
- Esa y Jacob: Gn 27
- Jos y sus hermanos: Gn 37; 42 - 44
- En Egipto, adems del conficto con el faran,
Moiss y Aarn enfrentaron las quejas de los
hebreos sobrecargados por el aumento
de la opresin del faran:Ex 5,20s
- Confictos del pueblo en el desierto: Ex 16 - 17; Nm 14
2. Las leyes de la Alianza preveen confictos entre vecinos y entre per-
sonas de las comunidades
Ex 21 - 23
Lv 19,9-36
- 29 - 1
Dt 22; 24,6-22
3. El pueblo de Dios deseaba la > paz, pero tuvo siempre que vivir en me-
dio de confictos
- Confictos con los opresores para conquistar libertad y justicia: Jueces
- Confictos dentro de la propia comunidad:1Sm 8
4. Dios llama a los > profetas para una misin que supone confictos y
tensiones
1Re 22,5-28 Is 6,8-13 Mt 23,34-37
Jr 1,4-10 Mc 6,4
- 15,10-15 Jn 15,18-24
- 20,7-10
Ez 3,1-8
5. Jesucristo se encarna en un mundo confictivo
- Es seal de contradiccin: Lc 2,34s
- Vino a traer no la paz, sino la espada: Mt 10,34-39
- O la paz, pero no como el mundo la da: Jn 14,27
- Enfrenta y provoca a los fariseos: Mc 3,1-6; 7,1-13
Lc 14,1-6; Jn 8,12-26
6. La confictividad existe en la propia comunidad de los doce y Jess no
huye de ella. La enfrenta y procura resolverla
Mc 8,27-33 Lc 22,31-38
- 9,30-37Jn 6
- 10,35-45
7. Formadas por personas de origen y culturas diferentes, las primeras >
comunidades enfrentan tensiones internas y confictos de mentalidad
Hch 6,1-6 Rm 14
- 15,4-20 1Cr 1,11s
- 15,37-39 - 3,3s
- 6,1-8
- 8
- 11,18-22
Gl 2,11-14
8. Debemos buscar la unidad, a travs del dilogo, la verdad y la justicia
- 30 - 1
Mt 18,15-17 Ef 4,3-7
Jn 17,20s
Ver PERDON A LOS HERMANOS
CONVERSION
1. El Seor propone al pueblo una > Alianza, expresada en un camino de
> Vida. Cuando el pueblo se apart de este camino, el Seor lo llam a la
conversin (vuelta a la Alianza)
Am 5,4-6.14s
Is 1,16-20
Jr 7,1-16
Joel 2,12-17
2. Juan Bautista llama al pueblo a conversin
Lc 3,3-14
Jn 1,19-28
3. Jess anuncia el Reino y llama a los pecadores a conversin
Mc 1,15
Mc 2,13-17
Lc 19,1-10
4. Convertirse es acoger vivencialmente la Palabra
Mc 4
Ver IDOLATRIA - 14
PECADO
PERDON
REINO DE DIOS
CREACION Ver CIELO
TIERRA
CRITICA
1. Desde el tiempo de Abrahn, Dios revel que la relacin entre los
- 31 - 1
hombres debe ser de justicia y sinceridad.
- Haba divisiones entre los pastores de Abrahn y los de Lot. Abrahn
busc a su sobrino y discuti con l el problema con sinceridad y bon-
dad.
Gn 13
- Abimelec critica a Abrahn el no haber sido sincero
Gn 20,9-13
- Debido a rias entre Ismael e Isaac, Abrahn despide a Agar y a su
hijo
Gn 21,8-14
- Tamar reclama a Jud sus derechos
Gn 38
2. La Ley de Dios manda corregir a los hermanos con justicia
Dt 19,15-21
- El nio Samuel es mandado por Dios para criticar al sacerdote Hel
1Sm 3,1-18
3. Los profetas hacen crticas a los reyes
1Re 21 Am 7,10s
Is 7,13
Jr 23
4. Jess es criticado:
Mt 11,19 Mc 3,21 Jn 1,11.46
- 12,23s Lc 4,22-29 - 7,15
- 27,23-25 - 7,36-49 - 7,41.52
- 23,35-39
- Pablo critica a Pedro: Gl 2,11-14
5. El cristiano debe criticarse a s mismo, revisarse siempre
Rm 7,14-25
1Cr 9,26s
- 10,12s
- El cristiano debe corregir a su hermano para restablecer la Justicia
Mt 5,23-25 1Cr 6,1-9
- 32 - 1
- 18,15-17 - 4,14
- Al corregirlo, nunca condenarlo o burlarse de l
Rm 14,1-4
1Cr 4,5-7
6. La crtica puede armonizar la verdad y el amor
Sal 85,11s Flp 2,1-5
7. La crtica nunca debe hacerse con desprecio o insultos
Sof 2,8 Sal 15,1-3 1Cr 4,12
Tit 3,2
2Pe 2,10s
CULTO (Liturgia)
Culto signifca "cultivo" y liturgia es una palabra que signifca
"servicio". Desde las religiones ms antiguas el culto tena el sentido de
pagar a la divinidad un tributo, ofrecerle dones para garantizar buen
xito en las cosechas, el trabajo, un casamiento o en cualquier otra si-
tuacin de la vida.
En la Biblia, el fundamento del culto bblico es la bsqueda del
Seor. En el culto se quiere conocerlo y encontrarlo
A - En el Antiguo Testamento
1. Los patriarcas "hebreos" dieron culto a Dios en los santuarios cana-
neos y segn formas y expresiones de las culturas locales
En Betel En Mambr
En Hebrn En Siqun
2. Cuando el pueblo de Israel tom conciencia de que su relacin con
Dios era una relacin de Alianza, el culto tom la forma de un compro-
miso comunitario con el Seor
Ex 19; 24 - 31
3. En el tiempo del Exodo, Dios se deja conocer a travs de una nube. El
pueblo lo consultaba en la Tienda de la presencia o del testimonio y co-
noca su voluntad a travs de la ley (Tor)
Ex 19,9.16
- 33 - 1
4. Salomn substituir la Tienda por el Templo de Jerusaln
2Sm 7
1Re 8
5. Los > profetas critican el culto formal del Templo y afrman que el
nico culto aceptado por el Seor se basa en la justicia y en la prctica
de la rectitud
1Sm 13,14s Am 5,22-25 Sal 40
- 15,22s Os 6,6; 8,13 - 50
Is 1,11-20 - 51
Jr 7,21-23 Eclo 34,18-26
Is 56,6 - 35,1-10
- 66,1s
6. En el exilio de Babilonia el Templo es destruido y el pueblo de Dios en
el cautiverio hace del culto un lamento por la liberacin
Lam 1-3 Is 40,1-11 Sal 22
- 42,1-7 - 79
- 52,13-53,12 - 137
7. La oracin y la alabanza de Israel se resume en los salmos.
- Existen salmos que provienen de las liturgias populares en los san-
tuarios del interior
Salmos 6; 61; 86; 102
- Otros vienen del templo de Jerusaln
Salmos 15; 24; 92; 118; 122; 147
B - En el Nuevo Testamento
1. Jess frecuenta el templo y se participa de la liturgia de su pueblo
Mt 5,23s Lc 2,22-49 Jn 2,16
- 8,4s - 7
2. Jess inserta la oracin y la alabanza en la vida diaria y la expresa
dentro de la cultura popular
Lc 10,21
- 34 - 1
- 11,2-4
3. Critica el formalismo del culto en el Templo
Mt 21,12-17
- 23,14-34
- El culto debe ser en espritu y en verdad
Jn 4,20-26 Rm 12,1s
4. Las > comunidades oraban con frecuencia Ver ORACION - 5
5. En las comunidades el culto se basa en la comunin de fe y vida
Hch 2,42-47
- 4,32s
- Con salmos, himnos y cnticos
Ef 5,19s
Col 3,16s
6. Algunos cnticos de la Iglesia primitiva
Flp 2,5-11 Lc 1,46-55 Ap 4,8.11
Col 1,15s - 1,68-79 - 12,10s
- 19,1s
7.La Iglesia celebra siempre la memoria del Seor, hasta que El vuelva
1Cr 11,23-26
Ver ORACION
DERECHOS HUMANOS
En la Biblia no existe el concepto moderno de derechos
individuales (liberales). Pero la conciencia de la dignidad de la persona y
de los derechos fundamentales del oprimido y de los pobres est
fuertemente presente en la ley y en la historia de la revelacin bblica de
Dios.
1. En las historias de los patriarcas las comunidades cuentan que el
Seor defende el derecho de los oprimidos y marginados
- Protege a Agar, la esclava abandonada: Gn 21,12-20
- Protege a Jos, vendido por sus hermanos: Gn 37 - 41
- Protege a Tamar en la defensa
- 35 - 1
de sus derechos de mujer y madre: Gn 38
- Defende el derecho de los hebreos esclavos y los libera: Ex 3 - 5
Dt 4,20 - Y
otros muchos ms
2. La ley del Seor se basa en la > justicia y por ello defende el derecho
de los pequeos
Ex 20,12 - 23,23
Lv 19 y 25
Dt 15 - 25 (15,4)
a. Ms concretamente: La ley humaniz la > esclavitud muy por encima
de las costumbres ambientales, aunque no la pudo extinguir:
- La vida del esclavo deba ser siempre respetada: Ex 21,20.26s
- En siete aos se deba liberar a los esclavos: Dt 15,12-15
Ex 21,2s; Lv 25,10.39
- Los esclavos tenan derecho al > descanso semanal: Ex 20,10; Dt
5,14
b. Todo reo tena derecho a ser juzgado rectamente
Ex 23,1-3.8
Dt 16,18-20
3. Los > profetas
- a. Criticaron a los reyes y a los poderosos por hacer que la sociedad
fuera desigual e injusta
Ver POBRES - 4
- b. Prometen un mundo nuevo, donde el que planta tendr derecho de
comer y quien hace una casa podr habitar en ella
Am 9,14 Jr 31,24-28 Is 65,17-23
- c. Las > comunidades enseaban la prctica del derecho y de la >
justicia
Prv 10,21 Sal 1
Eclo 13 - 72
- 34,20-22
4. Jesucristo manifesta que vino para realizar el > Reino de Dios que es
de >justicia y derecho
Lc 4,16-19 Jn 10,10
- 36 - 1
a. Se niega a ser juez entre dos hermanos porque se trataba de un
problema de ambicin
Lc 12,13-15
b. Reinvierte la nocin de justicia del mundo, proponiendo igualdad
Mt 20,1-16 Lc 16,1-8
- 22,24-26
5. Las primeras comunidades vivan, a partir de la cultura de su tiempo,
una opcin de defensa de los derechos de las personas y de los grupos
marginados.
- a. Ananas era libre de vender o no lo que era suyo:
Hch 5,4
- b. Las viudas de los helenistas eran perjudicadas en el servicio diario.
La comunidad crea ministerios para servirlas:
Hch 6,1-3
- c. Pablo invoca su derecho de ciudadano romano y apela al emperador:
Hch 25,11s
No se deja torturar invocando sus derechos:
Hch 22,25-29
- d. Hace una colecta en favor de los > pobres de Jerusaln:
2Cr 8 y 9
6. Las comunidades defenden los derechos (2Cr 8):
- de igualdad entre hombre y > mujer, > esclavo y libre:Gl 3,28
Flm 16-17
- de > libertad: 2Cr 3,17
Gl 5,1-6
Col 2,16s
Ver JUSTICIA
POBRES
REINO
DESCANSO
En la organizacin del tiempo las antiguas tribus alternaban
- 37 - 1
trabajo y descanso. Consideraban sagrado al descanso.
1. El descanso sabtico se estableci como una reivindicacin laboral, en
honor del Dios liberador. Se imita al Seor por el trabajo, pero tambin
por el descanso. Todo trabajador tiene derecho a descansar
Gn 2,2s Dt 5,12-15 Mc 6,30-32 Hb 4,1-11
Ex 20,8-11 - 16,8
- 23,12 - 34,21s
2. Los judos hacan del precepto sabtico una ley opresora. Pero Jess
le devolvi su carcter de servicio al hombre
Mc 2,23-28
- Observar la ley del descanso es liberar al que est cautivo del mal
Mc 3,1-6
Ver FIESTAS
TRABAJO
DEUDAS Ver PRESTAMOS - 6
DIEZMOS Y PRIMICIAS
1. Son propiedad de Dios
Lv 27,30
2. Se ofrecen a Dios como accin de gracias
Ex 13,11-16Eclo 35,10-15
- 22,29s
- 34,19s.26
Lv 23,10s
Nm 18,15-18
Dt 15,19s
- 26,1-11
3. Destino de los diezmos:
Para romeras
Dt 12,7s.18; 14,22-26
Para sacerdotes (porque no tenan tierras)
Nm 18,15.20-24
Dt 14,27-29
- 38 - 1
Para los pobres
Ex 23,10s
Lv 19,9s; 23,22; 25,1-6
Dt 14,28s; 24,19-22; 26,12-14
Ver FIESTAS
DIOS
A causa de las opresiones e injusticias sufridas por nuestro pueblo
en Amrica Latina, la fe cristiana est enfrentando un serio desafo:
Quin es nuestro Dios? Y ms an: Dnde est el Seor?
1. La Biblia nos revela que el pueblo de Israel se form de una Alianza
hecha entre clanes campesinos, grupos pequeos de pastores
marginados y algunos esclavos escapados de la esclavitud en Egipto.
Esta Alianza tena como base la fe en Yav, el Dios de Israel.
- a. Ellos identifcaron como propios de Yav, ttulos y atribuciones de
Dios que en el inicio an no se referan tal vez a El:
* El Dios de los padres: Gn 14,17s
- 17,1s
- 21,22s
- 46,3
* El Dios de Israel: Gn 33,20
b. Este Dios se revel a Moiss y al pueblo hebreo en Egipto como el que
oye el clamor del oprimido y desciende para liberarlo
- Su nombre es "El que es":Ex 3,13s; Dt 32,39
- Es un Dios fuerte y vencedor: Ex 15,1-18
- Dios compasivo: Ex 34,6 Os 11,1
Jr 2,1-3; 3,12
Is 49,14s; 54,7s
- Dios de > vida: Gn 2,7 Ez 15 6; Is 41,4
c. Este Dios es > amigo del pueblo, diferente a los otros dioses, que no se
preocupan de los hombres
Nuestro Dios no duerme, ni se cansa
1Re 18,27-39 Is 40,28 Sal 121,4
No depende de apreciaciones externas
- 39 - 1
1Sm 16,7
Es el Dios de la > justicia
Dt 4,7s Mq 6,8 Sal 82
Jr 23,6 - 115,3s
- 10,1-6 - 135,5s
Is 40-43
- 45,21
2. En el exilio de Babilonia los profetas refexionan que Israel puede
confar en el acto liberador de Dios porque El fue el que cre a Israel y a
todo el universo
Gn 1 Is 40,26 Eclo 17,1-14 Jn 1,1-5 Hb 1,3
- 45,12s Sal 33
- 45,18s
- 48,12s
- 51,13
Ver ESPERANZA
3. Jess nos revel a Dios como el > Padre bueno que nos da su Reino
Lc 15
Ver IDOLATRIA
JESUCRISTO - 3
PADRE DIOS
VIDA - 1
DIVORCIO Ver CASAMIENTO - 6
ECOLOGIA (defensa del medio ambiente)
Respetar y cuidar la creacin es reconocer la presencia del Creador
en ella. Destruir o desentenderse ante la destruccin de la naturaleza es
colaborar con la muerte y faltar al respeto debido al Creador.
En Amrica Latina los poderosos destruyen la naturaleza para
obtener mayores ganancias. Los pobres muchas veces son obligados a
destruir el ambiente para poder sobrevivir. El que es de Dios se siente
llamado a defender la tierra, las plantas y los animales, teniendo como
- 40 - 1
prioridad la vida y el bien de las personas humanas. Mirar la historia
bblica desde el punto de vista ecolgico es entrar a aprender el modo
como el Seor educa a su pueblo para la vida.
A - En el Antiguo Testamento
1. El Seor lleva a los hebreos a una tierra donde corre leche y miel. Y
hace de la naturaleza (piedras; arco Iris) una seal de su Alianza
Gn 9,12-17 Ex 3,8-10
- 24,12
- 31,18
2. La ley de la Alianza busca proteger tambin a los rboles y a los >
animales
Ex 22,8-14 Lv 22,26-29 Dt 20,19s
- 23,12 - 22,6-10
3. Cuando el pueblo viva esclavizado, los profetas decan que toda la
tierra estaba de luto, seca y sufriendo
Os 4,3 Joel 1,10-12
Jr 14,1-6
4. Los profetas ensean que el Seor es Creador, que proclama su
creacin como buena y libera tanto al hombre como a la tierra, pues El
es su creador Por ello Dios hace Alianza tambin con los animales y la
tierra
Os 2,20-24 Joel 2,18-27
Is 55,12s
5. La tierra y los seres vivos tienen un valor en s mismos. Revelan "la
gloria" de Dios. Tienen una vocacin. Por ello deben ser respetados
Dn 3,57-81 Sal 65,10-14
- 100,1s
- 148,1-10
- 150
B - En el Nuevo Testamento
1. Jess convive con la naturaleza. Reza al Padre en lo alto de los cerros
Lc 6,12
- 9,18
- 41 - 1
2. Ensea a los discpulos a contemplar y aprender la leccin de la
naturaleza, de los pjaros y de las fores
Mt 6,26s Lc 12,22-28 Rm 1,20
- 16,2s Jn 4,35-38
- 24,32s
3. Los astros y toda la naturaleza participan de la muerte y resurreccin
de Jesucristo y esperan la liberacin
Mt 27,45s Rm 8,22s
- 28,2s
4. Jess resucitado hace nuevas todas las cosas y reconstruye la
armona de la creacin, uniendo en la nueva Jerusaln jardn y ciudad,
rboles y calles
Ap 21,5
- 22,1s
Ver ANIMALES
TIERRA
REINO
ECUMENISMO
Esta palabra signifca "universalidad". En nuestras Iglesias el
Ecumenismo es el movimiento por la unidad de los cristianos y de todo
el pueblo de Dios.
A - En el Antiguo Testamento
1. En la Biblia el pueblo de Israel fue formado con la conciencia de ser
un pueblo particular, escogido por el Seor, diferente y separado de los
otros
Ex 19,5s Jos 6,17s
Dt 4,7s - 7,1
- 7,7-9
2. Pero de hecho, Israel incorpor elementos de la cultura y aun de la
religin de los cananeos y de otros pueblos vecinos. A veces esto los llev
a la idolatra, pero en otros casos se dio una sabia incorporacin. La fe
yavista asumi expresiones e imgenes de los antiguos cultos:
- La circuncisin Gn 17,23; Jos 5,1s
- La serpiente de bronce Nm 21,4s
- 42 - 1
- Nombres e imgenes de Dios, incorporadas despus a Yav
- El Shaddai (el Dios de las Alturas): Gn 17,1
- El Siqun: Jos 24,1s
- Dios de los padres: Ex 3,6
3. Desde el destierro, los profetas recuerdan la universalidad de la
salvacin
Am 9,11s Is 40,5 Sal 47,2s.8
Mq 4,1-3 - 56,3-8 - 98,2s
Joel 3,1-3 - 60,3-10
4. Despus del exilio las comunidades sapienciales viven un cierto
dilogo con la cultura y la religin de otros pueblos
- Job, fgura de un patriarca persa: Job 1,1s
- Jons, profeta para los ninivitas: Jon 1,1s.4
- Rut, moabita: Rut 1,1s
- Dilogo con la flosofa: Ecle
- Dilogo con la religin: Sb 1,1-10
B - En el Nuevo Testamento
1. Jess dialoga con personas de otras religiones:
- Unos sabios vienen del oriente: Mt 2,1-12
- Dilogo entre Jess y la samaritana: Jn 4,1-25
- Jess y el ofcial romano: Jn 4,46-53
2. Jess propone a los discpulos que sean unidos
(Is 42,6) Mt 18,15s Jn 13,25s
- 17,21 s
3. La divisin es un escndalo. Es un obstculo para la evangelizacin
Mt 5,23s Jn 10,16 1Cr 1,11-13
4. Las primeras comunidades buscaban la unidad de fe y de camino
1Cr 1,10
- 12,4s
Ef 4,1-6
- 43 - 1
1Jn 4,7s
5. El Ecumenismo se realiza en el servicio al pueblo y en funcin de la
vida
Jn 10,10-171Jn 3,10s
- 3,17-19
Ver AMOR FRATERNO
COMUNIDAD
ENFERMEDAD Ver SALUD
ESCLAVITUD Ver DERECHOS HUMANOS
- 2 a y 6
ECOLOGIA - A 3
EXODO - 1
SALARIO
TRABAJO
ESPERANZA
1. Es un don de Dios
Rm 15,13
Flp 2,19
2. Esperanza en las promesas de Dios
Gn 12,2s 1Ts 5,24
Ex 3,8.17 2Ts 2,16
1Tm 2,4
3. El pueblo es llamado a vivir, apoyndose en la esperanza
Lv 26,3-13
Dt 28,1-14
4. Los profetas renovaron la esperanza del pueblo
Ex 34,11-16Jr 29,11 -
31,17
- 31,31-33
- 44 - 1
Ez 34,11-16
- 36,22-30 Is 40 - 55
5. Apoyada en la fdelidad de Dios
Nm 23,19 Is 25,1 Prv 23,18 Rm 5,3-5
Hb 2,17s
1Re 8,56 Jr 14,22 Sal 71,5s - 11,29 -
4,14-16
- 17,13s - 89,2.9 1Cr 1,9 - 6,18
Is 40,8 - 89,25-36 2Cr 1,10.20 - 10,23
- 40,28-31 - 143,1 - 3,12s - 13,8
- 49,14s 1Ts 5,24 Ap 19,11
- 51,5 1Tm 4,10
Mal 3,6 2Tm 2,13
Tit 1,2
6. Siempre est unida a la >fe y al >amor
1Cr 13,13 Hb 11,1
Gl 5,5s 1Pe 1,21
1Ts 1,3
- 5,8
7. Jesucristo es nuestra esperanza
Jn 14,3 1Cr 1,7 Hb 10,37
Hch 3,19s 2Cr 5,8 St 5,7s
Flp 1,10.23 Ap 3,11
- 3,8.20 - 22,12.20
1Ts 1,3
- 3,13
- 4,13-17
1Tm 1,1
Tit 2,13
8. Esperamos en Cristo la herencia del Padre
Rm 5,2.17 1Pe 1,3-5
- 8,17 1Jn 2,25
- 45 - 1
1Cr 2,8s
- 15,19-23
2Cr 4,14
Gl 5,5s
Ef 1,18s
Flp 3,20s
Col 1,5.27
Tit 3,7
Ver AMOR DE
DIOS

CONFIANZA
FE
PALABRA
- 5

ESPIRITU SANTO
La palabra griega pnuma (espritu) viene de pn, que signifca
respirar o soplar, y la voz hebrea femenina raj (espritu) procede de
una raz de igual signifcado. Por lo tanto, el signifcado primario de raj
y pnuma es aliento. Se referen a aquello que es invisible a la vista
humana y que da muestras de fuerza en movimiento, capaz de producir
efectos visibles.
1. Es el soplo-viento de Dios que lo crea todo y da vida al ser humano.
Gn 1, 2 1Re 19,12 Sal 104,29s Eclo 38, 23 Jn 3,8; 20,22
- 2, 7 Ez 37,9 Sal 33, 6 Sab 15, 11
2. Es como fuego de Dios
Ex 3,3; 19,18 Lc 3,16 1Tes
5,19 Hch 2,1-
4
3. Es como el agua que purifca y da vida
Ez 36,25-28; 47,1.12 Mc 7,3s
Is 1,18 Sal 51,9 Jn 2,6; 4,10-14; 7,37-39;
- 46 - 1
19,34
4. Es como uncin de aceite
1Sm 10,1; 16,13 Mt 27,12
1Re 1,39; 2Re 9,6
5 Es como paloma
Gn 8,11 Jn 1,32s; Lc 3,22; Mt 3,16
6 Es como nube
Ex 24,15-18; 40,34-38 Mc 9,7 Hch 1,9
7. El Espritu de Yav da fuerza a los > jueces para que sean
libertadores del pueblo
- A Otoniel: Jue 3,10
- A Geden:- 6,34
- A Jeft: - 11,29
- A Sansn:- 13,25; 14,6.19; 15,14
8. Se apodera de los profetas para que den la > Palabra de Dios al
pueblo
Nm 11,17 2Sm 23,2 Is 61,1
- 24,2 2Re 2,16
9. Ilumina a los que tienen el deber de servir al pueblo,
y en particular al Rey Mesas, siervo del Seor
1Sm 11,5s; 16,13 Is 11,2-5; 42,1-4
10. Jess promete a los discpulos el Espritu Santo, como Consolador
y Defensor
Jn 14,16s.26; 15,26s;
16,7.13
Mt 10,19s (Hch 4,8)
11. El Resucitado les da a sus discpulos el Espritu para que tengan
nueva vida
Jn 20,20-23; Hch 1,8
Ez 37,9s; Rm 8,11; Ap
11,11
12. Los apstoles y Mara unidos esperan y reciben el Espritu
- El desciende sobre la comunidad: Hch 2,2-18
- Y sobre los paganos: Hch 8,15s;
- 47 - 1
10,44-47; 19,5s
13. Hay un slo Espritu en muchos servicios
1Cr 12; Ef 4,3-
7
14. El Espritu nos da la adopcin de hijos y nos ensea a orar
Rm
5,3-5; 8,4-26
Gl 4,6s; 1Cr 12,3
15. El Espritu y la Esposa (la Iglesia) die! al Esposo ("es#s)$ %&e!'
(p 22)17.20
Ver AMOR A DIOS - 2
BAUTISMO - 2 y 9
MUJER - A,6
ORACION- 6
ESPOSA
1. A su >marido debe:
- Amarlo: Cant 1,1-7. 13s.16 Ef 5,33
- 2,16 Tit 2,4s
- 5,2-6
- 6,3
- 7,11-13
- 8,1-3
- Ayudarlo: Gn 2,18 Eclo 36,26 1Pe 3,2
- Serle fel: 1Cr 7,3-5.39 Hb
13,4
- Guardar el compromiso mutuo para siempre: Mt 19,3-6 Rm
7,2s
1Cr 7,10.39
2. Derechos de la esposa:
- Debe ser respetada y amada: Ef 5,33
- 48 - 1
Col 3,12-15
- Debe ser amparada: 1Sm 1,8 1Cr 7,16
Rut 4,13s
3. Sus cualidades
1Sm 25,3.14-35 Prv 31,10-311Tm 5,10
1Pe 3,3-6
4. Una buena esposa es un don de Dios
Gn 2,18.21-24 Prv 12,4; 18,22
- 24,42-52 - 19,14; 31,10
Tob 3,16
Eclo 26,1-4. 13-19
- 36,24-28
Ver HIJOS
MARIDO
MATRIMONIO
MUJER
EUCARISTIA
1. Los cristianos ven en el Antiguo Testamento un anuncio proftico de la
Cena del Seor:
- El sacrifcio de Abel: Gn 4,4s
- Los dones de Melquisedec: Gn 14,18-20
- La cena pascual: Ex 12
- El man del desierto: Ex 15,4 Dt 8,3
- El pan que dio fuerzas a Elas: 1Re 19
- Diversas fguras simblicas: Is 25,6 Sb 16,20
- 53 Sal 78,20-29
2. La Eucarista es carne y sangre de Jess, memorial de su pasin y
muerte
Mt 26,20-30 Lc 22,14-20 1Cr 10,14-22
Mc 14,17-26 Jn 6,26-58- 11,23-25
3. Exige comunin con los hermanos
- 49 - 1
1Cr 10,1-13
4. Es el centro de la vida comunitaria
Lc 24,30-43 Hch 2,42-47
Jn 21,1-13
Ver PAN
RESURRECCION
SANGRE
EXODO
La palabra Exodo signifca salida. En la Biblia es el nombre del
segundo libro del Antiguo Testamento, que tiene como tema principal la
salida de los hebreos de Egipto y la Alianza que con ellos hace el Seor en
el cerro Sina. Para el pueblo de Israel el Exodo es el centro de la fe en
Yav, Dios de la Alianza.
1. El credo israelita consiste en recordar que Dios liber a nuestros padres
de la esclavitud. Nosotros hoy continuamos este camino (xodo)
Dt 6,4-12 Sal 136,10-24
- 26,5-10
2. El Exodo, renovado por la Alianza de Siqun, fue el inicio del pueblo de
Israel en la tierra ocupada y repartida bajo la ley del Seor, ideal siempre
actual en la vida del pueblo
Ex 20,1-20 Sal 77 y 78 Sb 16 -18
Jos 24,1-28 - 114
3. Cuando el pas fue organizado bajo los reyes de un modo contrario a la
propuesta del Seor en el Exodo, los profetas propusieron volver a
tomar el camino del desierto para poder as rehacer la Alianza
1Re 19,1-18 Os 2,16-19
Jr 31,2-4.21
4. Durante la esclavitud de Babilonia el segundo Isaas anuncia un nuevo
Exodo
Is 40,3-5 Sal 85
- 45,2s
5. Jess es anunciado como un nuevo Moiss que viene del desierto
- 50 - 1
Mt 2,13-18
- 3,16
- 4,1-11
6. Su vida rehace y renueva el Exodo. Su Pascua es un nuevo Exodo
Jn 1,14-17 1Cr 5,7s
- 2,13-21 Ap 5,5
- 13,1 - 15,1-8
- 19,33-37 - 16,1-4
Ver LIBERACION
REINO
FAMILIA Ver CASAMIENTO
ESPOSA
HIJOS
MARIDO
PADRES DE FAMILIA
FE
1. En la Biblia tener fe signifca confar en el Seor. La fe nace de una
revelacin de Dios. Es la respuesta a la Palabra de Dios
- Abrahn conf: Gn 15,6
- Por la fe patriarcas y profetas entraron
en la realizacin de la promesa: Hb 11
- El pueblo crey en Dios y en Moiss su siervo: Ex 14,31
- Isaas exigi del rey Acaz la fe, en lugar de
alianzas polticas con los reyes vecinos:Is 7,9
- Jess, el creyente, realiz la fe perfecta: Mc 9,23 Hb 12,2
2. La fe es un don de Dios
Mt 11,25 1Cr 2,4s2Pe 1,1
Jn 6,44 - 16,17 - 3,5
Hch 11,18.21 Ef 2,8 - 12,3-9
- 14,27 - 6,23
- 51 - 1
- 15,7 Flp 1,29
- 16,14 2Ts 1,11
3. El punto central de la fe es > Jess
Jn 1,12 Hch 5,14Hb 12,2
- 2,23 - 16,31 1Pe 1,8s
- 3,16 - 19,4 1Jn 3,23
- 4,39 - 20,21 - 5,1
- 6,29 Rm 10,9-11
- 6,35-40 Gl 2,20
- 11,25s Col 2,5
- 12,44.46
- 13,19
- 14,1.11
- 16,27.30
- 17,18.21
- 20,30s
4. Fe en el Evangelio
Mc 1,15 1Cr 15,2Hb 4,2
Hch 15,7 Ef 1,13
Flp 1,27
5. La fe es imprescindible
Dt 9,23 Is 7,9 Mc 11,24 Rm 10,14 St 1,6s
Mt 9,29 - 5,15
- 17,20
- 21,21s
Lc 7,50
- 8,48
6. La Salvacin viene por la fe
Gn 15,6 Hab 2,4 Hch 16,31 Rm 1,17 Gl 2,16
1Mc 2,52 - 3,22 - 3,6-9
- 3,26-28 - 3,11.22
- 52 - 1
- 4 - 5,6 - 5,1s
Flp 3,9
- 9,30
- 10,9-11
Ver IDOLATRIA - 6 c
7. No se puede separar del > amor
1Cr 13,2 Tit 3,15
Gl 5,6 St 2,1-5
Ef 6,23 - 2,14-26
Col 1,4 1Jn 3,23
Flm 5 - 5,1
1Ts 1,3; 5,8
1Tm 1,5.14
2Tm 1,13
8. Efectos de la fe
1Mc 2,59 Mc 9,23 Gl 3,26 St 2,14-26
- 10,51s - 5,6 1Jn 2,3s
Mt 9,22 1Ts 1,3 - 5,1
Jn 3,15s - 5,4s.13
- 3,18.36
- 5,24
- 6,35.40
- 11,25s
- 12,46
- 20,31
Hch 2,44s
Ver CONFIANZA
ORACION
ESPERANZA
FIDELIDAD DE DIOS Ver ESPERANZA - 5
- 53 - 1
FIESTAS
Israel era un pueblo alegre. Sus festas estaban unidas a su historia
y a su trabajo y las organizaban de modo que intervenieran todos. No
tenan ningn problema en unir lo "religioso" y lo "profano".
1. Fiestas familiares y sociales:
- Circuncisin: Gn 17
- Casamientos: Gn 29,22-29
- Victorias: Ex 15
- Entronizacin del rey: 1Re 1,38-48
2. Fiestas agrcolas:
- De la Primavera (Azimos o Pascua): Ex 12,26s; 13,8-10;
- 23,14s; 34,18-20
Dt 16,3-8
- De la Siega del trigo (de las Semanas) Ex 23,16; 34,22
Lv 23,10-14
- De los Tabernculos (despus de la cosecha de las aceitunas y las uvas)
Ex 23,16; 34,22
Lv 23,33-36.43
Dt 16,13-15
3. Las festas de la naturaleza tenan un sentido histrico: eran un
memorial de la > liberacin:
Ex 12,27; 13,8s
- 23,15; 34,18
Dt 16,3.12
4. Fiestas posteriores:
- Dedicacin del Templo: 1Re 8
1Mc 4
Jn 10,22
5. Deban participar todos: Dt 16,11.14s
Est 1,5
6. Los profetas predicaron en contra de las festas ostentosas,
sin sentido de > conversin:
- 54 - 1
Am 5,21-24
Is 1,11-18
Jr 6,20
7. Jess y sus discpulos celebraban las festas con el pueblo:
Jn 2,13s.23
- 5,1; 7
- 10,22-24
- 13
Hch 2,1-11
Ver DESCANSO
DIEZMOS
ESPERANZA
MUJER - A,3
ROMERIAS
HERENCIA DE CRISTO Ver ESPERANZA - 8
HECHICERIA Ver MAGIA
HERMANOS EN CRISTO
1. Cristo es nuestro hermano
Mt 12,48-50 Rm 8,29 Hb 2,11s
- 28,10 Col 1,15 - 2,17
Jn 20,17
2. Nos ha hecho hijos de Dios junto con El
Jn 1,12 Rm 8,14-17 1Jn 3,1s
- 20,17 2Cr 6,18
Gl 3,26
- 4,6s
Ef 1,5
3. Por consiguiente, todos somos hermanos en Cristo
- 55 - 1
Mt 23,8 Gl 6,10
Col 1,2
Ver AMISTAD
COMUNIDAD
HUMILDAD - 5
PERDON A LOS HERMANOS
HIJOS
1. Son un don de Dios
Gn 25,21 Is 8,18 Sal 113,9
- 30,6.20 - 127,3-5
- 33,5
- 48,8s
Jos 24,3
1Sm 1,27
1Cr 28,5
2. Alegran el corazn de sus padres
Prv 10,1; 15,20
- 23,15.24s
- 27,11; 29,3
3. Deben honrar y obedecer a sus > padres
Ex 20,12 Prv 1,8 Col 3,20
Lv 19,3 - 4,1-4.20s
Dt 5,16 - 6,20s; 13,1
4. Deben cuidar a sus padres ancianos
Gn 45,9-13 Eclo 3,12-16 Jn 19,26s 1Tm 5,4
- 47,11s
1Sm 22,3s
5. Los buenos hijos son bendecidos por Dios
Ex 20,12 Jr 35,18s Eclo 3,3-8 Ef 6,1-3
Dt 5,16 - 3,14s
- 56 - 1
6. Los malos hijos son maldecidos por Dios
Ex 21,15 Ez 22,7.15 Prv 17.21.25 Mt 15,4
- 21,17 Mq 7,6 - 19,26
Lv 20,9 - 20,20
Dt 21,18-21 - 28,24
- 27,16 - 30,11.17
Eclo 3,16
Ver JOVENES
PADRES
HOSPITALIDAD
1. Es un deber
Gn 18,1-8 Is 58,7 Prv 25,21s Mt 25,35.43 Rm 12,13.20
Lv 25,35 Lc 14,13 - 16,1s
2Re 6,21-23 1Tm 3,2
- 5,10
Tit 1,8
Hb 13,2
1Pe 4,9
2. Ejemplos de hospitalidad
- Abrahn: Gn 18,1-8 Marta y MaraLc 10,38-41
- Lot: - 19,1-3Zaqueo - 19,5-9
- Labn: - 24,31-33 Cleofs - 24,29
- Jos: - 43,16s Samaritanos Jn 4,39-41
- Ragel: Ex 2,20En Betania - 12,1-3
- Rahab: Jos 2,1-6 Lidia Hch 16,15
- Manoaj: Jue 13,15 En Malta - 28,2.7
- Anciano de Guibea: - 19,20s Gayo 3Jn 5s
- Samuel: 1Sm 9,22-24
- La viuda de Sarepta: 1Re 17,9-16
- La sunamita:2Re 4,8-10
- 57 - 1
- Job: Job 31,32
3. Recompensa de la hospitalidad
Is 58,7-9 Mc 9,37.41
Mt 10,40-42
- 18,5
- 25,34s Lc 14,13-14
HUMILDAD
1. Dios escoge a los humildes, a los pequeos:
- Abrahn, el hebreo: Gn 15
- Jos, el despreciado por sus hermanos: Gn 47
- Moiss, que prefri la pequeez: Hb 11
- Geden, el ltimo de su familia: Jue 6
- Jeft, hijo de prostituta: Jue 11
- Ana, la humillada: 1Sm 1 y 2
- David, el menor despreciado: 1Sm 16
- Ams, un campesino: Am 7

Ver VOCACION
2. Dios concede sus gracias a los humildes
1Sm 2,4-8 Ez 21,31 Job 22,29 Mc 10,14s 1Cr1,26-31
Is 40,29 Prv 3,34 Mt 5,3-12 2Cr 7,6
- 41,13s - 15,33 - 11,25 St 4,6.11
- 49,13-15 - 18,12 - 18,4 1Pe 5,6-10
- 57,15 - 22,4 - 23,12 Ap 2,9s
- 61,1-3 - 29,23 Lc 1,38.43
- 66,2 Jdt 9,11 - 1,46-53
Dan 3,39 Eclo 3,18-20- 18,14
- 10,14s
Sal 10,17
- 58 - 1
- 25,9
- 37,11
- 113,7
- 147,6
- 149,4
3. Dios humilla a los soberbios
1Sm 2,4s Is 2,11-19 Job 12,17-25 Mt 5,20 St 1,10
- 25,5 - 22,29 - 6,1.5.16 - 4,6
Ez 21,31 - 34,24-28 - 23,12
Eclo 10,7 Lc 1,51-53
- 10,13s - 16,15
Sal 147,6 - 18,11s.14
4. La humildad de Jess
Is 42,2-4 Mt 11,29 Hch 8,32-35
- 50,5-9 - 21,5 Rm 8,3
- 53,2-12 Mc 10,45 2Cr 8,9
Zac 9,9s Lc 22,27 Flp 2,6-8 Jn 1,14
- 8,50
- 13,4-14
5. La humildad lleva a servir a Dios en los > hermanos
Sof 2,3 Mc 9,35 1Cr 4,9-13
Mt 20,26-28 2Cr 6,8-10
- 23,11 - 11,7
Jn 13,14-17Ef 4,2
Hch 20,18-20 Flp 2,3s
1Pe 3,8s
- 5,5
6. No tenerse por ms de lo que se es. Humildad y verdad
Is 6,5 Prv 3,7 Lc 5,8 Rm 12,3.16 Eclo 3,17
- 17,10 1Cr 1,31
- 10,9-11 Jn 1,27 - 15,8s
- 59 - 1
- 10,26.28 - 3,28-30 Gl 6,3s
Sal 131,1 Ef 3,8
7. Reconocer que todo viene de Dios y poner la > confanza en El
Dt 8,17s Sal 103,1-14Jn 3,31s 1Cr 3,6-11
Jue 7,2-9 - 127,1s - 4,7
- 15,10
2Cr 3,5
Ef 2,8
8. Humillarse y pedir > perdn a Dios
Lv 16, Ez 16 Jdt 4,9-15 Lc 18,13s St 4,10
29-31 Is 58,3-6 Eclo 2,17s 1Pe 5,6
- 23,27s.32 Sal 25
Jue 10,10.15 - 51
- 106
9. Sentirse fuerte en Dios
Dt 8,18 2Cr 12,9s
Flp 4,13
2Tm 4,17
Ver FE
POBRES
VOCACION
IDOLATRIA
Cada pas tena sus propios dioses. Yav era el Dios propio de Israel. Al
comienzo slo se le pide que no tenga otros dioses, sin discutir la
identidad de ellos. Pero a partir del destierro se insistir en que todos los
otros dioses son falsos e intiles.
1. Adorar a otros dioses:
- Abrahn, al comienzo, adoraba a otros dioses:
Jos 24,2 Jdt 5,6s
- Pero a l y a sus descendientes se les pide que dejen de adorar a
- 60 - 1
los otros dioses:
Ex 20,2-5 Jr 7,8-10 Mc 12,32 1Cr 10,7.14
- 34,14-17 - 25,6 Hch 17,29 Gl 4,8s
Lv 19,4 Ez 20,7 Ap 20,4
Dt 4,15-19. 20-18.39
. 35
- 5,6-10 Is 43,10s
- 6,14s - 44,6.8
- 13,2-4 - 45,21
Jos 23,7 - 46,9
- 24,14-24
1 Re 11,1-13
2. Baal, palabra que signifca "Patrn", da nombre a diversos dioses fe-
nicios y cananeos. Su culto estaba ligado a la cultura y la dominacin
extranjera
- Geden substituye el altar de Baal por un altar de Yav: Jue 6,25-32
- Elas combate a los profetas de Baal: 1Re 18,18-40
3. Los profetas combaten la idolatra duramente:
- a. Los dolos son dioses muertos y de muerte
Is 44,14-17 Sab 14,12-21
Sal 15,4-8
- b. Legitiman la opresin y son incapaces de salvar
1Re 18, Os 4,15-18 Sb 13 y 14
18-40 - 12,12-15 Sal 82
- 21,26 Hab 2,18 Bar 6
2Re 21,2-11Is 46; 48,5 Dn 14
- 21,16 - 57,13
- c. Los dolos son nada
1Cr 16,26 Jr 5,7 Sal 31,7 1Cr 8,4
- 51,17 - 96,5 - 10,19
- 12,2
Gl 4,8
- d. Son slo obra de hombres
Dt 4,28 Am 5,26 Bar 6,7.45s Hch 7,41
- 61 - 1
2Re 19,18 Os 8,6 Sb 14,13-21
- 13,2 - 15,16s
Is 2,8
- 37,19
Jr 16,20
Is 41,6s
- 44,12-17
4. El idlatra abandona al Dios verdadero
Jue 2,11s Os 4,12 Rm 1,25
- 10,13s Jr 2,7-13 2Cr 6,16
1Sm 8,8 - 2,26s 1Ts 1,9
2Re 22,17 - 9,12s
2Cr 24,19 - 16,10-12
- 34,25 - 19,4s
Ez 14,5
- 20,8
5. La idolatra es obra de Satans y causa de muchos males
Dt 32,17s Os 8,4-7 Bar 4,7s Hch 17,16-34
Rm 1,18-32
- 13,1-3 Sb 13,10 1Cr 10,19-21
- 14,12 Flp 3,19
- 14,21-31 Col 1,15
Sal 106,36-39 Ap 9,20
6. La idolatra es como un adulterio
Os 3,1 Ap 2,14
- 4,10-18 - 17,1-7
Jr 2,20-28
- 3,1-13
Ez 16
- 23,2-21.35
7. Tipos de idolatra
- a. La divinizacin de los bienes materiales. No se puede servir a Dios y
- 62 - 1
al dinero: la avaricia
1 Re 21,9s Am 5,21-24 Mt 6,24 1Cr 5,10s
Mq 3,11 Lc 6,24s - 6,9s
- 12,16-20 Ef 5,5
- 16,19-31 Col 3,5
Ap 18,3.7
- 18,9-19
Ver POBRES - 4
- b. Divinizacin del poder: esperar la salvacin de los poderosos
2 Re 25,24 Os 5,13-15 Dn 9,27 Mc 13,14 Ap 13,4.8
1Mc 1,54 - 7,8-16 - 11,31 - 13,21-23 - 13,12-17
- 2,40 - 8,7-10 - 11, 36-39 Lc 4,6 - 14,9-13
- 6,7 - 12,2 - 12,11 - 15,1-4
- 14,4 Sb 14,17s - 16,2
Is 31,1-3 - 14,21s - 17,1s
Jr 2,13.18s - 14,27.30 - 19,20
- 2,36s - 15,14s
- c. Idolatra de la > ley
Mc 2,27 Rm 2,17-24
- 9,31s
- 10,1-4
Gl 4,8-11
- 5,1
Ver FE - 6
LEY - 7
- d. "Su dios es su vientre"
Lc 6,25 Rm 16,18
Flp 3,18s
- e. > Injusticias e idolatra suelen ir juntos. Los dolos se caracterizan
por ser dioses de muerte y de opresin
Lv 18,21 Ez 16,20
- 63 - 1
- 20,2-5
Dt 12,31
- 16,34
Jue 11,31-39
1Sm 8,6-18
1 Re 11,1-3
- 12,26-30
- 16,34
- 21,26
2 Re 21,2-17
- 3,27
8. Idolatra no es slo adorar a dioses falsos, sino tambin adorar a
Dios de una forma falsa. Hay modos de adorar al Dios verdadero que lo
confunden con los dolos
- a. A Dios no se le puede encerrar en una imagen: "No te hagas
imgenes de m"
Ex 20,4 1Re 12,26-33
- 32,1-24 Jue 8,22-27
Dt 4,12.15-20 - 17 y 18
- b. Dios es trascendente. No podemos dominarlo, como se pretende
hacer con los dolos. Pero El permite ser representado de modo
humano:
- Como jardinero: Gn 2,8s
- Como ceramista: Gn 2,7
- Como viajero: Gn 18,2-16
- Hasta tolera como imagen suya,
la serpiente de bronce: Nm 21,8s
- Mand colocar querubines en
el Arca de la Alianza:Ex 25,18
9. "Slo Yav es Dios". Slo El puede salvar
Dt 4,35 Os 13,4
Jr 10,1-16
- 27,5
- 42,11
- 64 - 1
Is 44,6.9-20
- 45,21
- 46,1-7
10. Dios aborrece y castiga la idolatra
Dt 7,4 Is 42,17 Sb 14,8-14 1Cr 5,11
- 8,19 - 45,16 - 14,30s - 6,9
Jos 23,16 Jr 1,16 Sal 31,7 Gl 5,20s
Jue 2,11-13 - 7,18s - 78,58 Ap 14,9-11
2Re 22,17 - 22,8s - 97,7 - 21,8
- 32,30-35 - 106,28s - 22,15
Ez 23,49
Os 13,1-3
11. Cuidado con los dolos!: Conversin de la idolatra
Jos 24,23 Ez 14,3-5 Bar 6,3-6 Hch 14,15 1Cr 10,7.14
1Sm 7,3 - 20,7 - 15,20 2Cr 6,16
2Mc 6, - 20,39-44 1Ts 1,9
18-31 Dn 3 1Pe 4,3
- 7,1-42 1Jn 5,21
Ap 18,4s
12. Slo la persona humana es imagen de Dios
Gn 1,26-28 Sb 2,23 1Cr 11,7
- 5,1 Eclo 17,1-8 Ef 4,24
- 9,6 Sal 8,4-9 Col 3,10
St 3,9
14. Jesucristo es la imagen perfecta del Padre:
Ver JESUCRISTO - 3
Ver MAGIA
IGLESIA
1. La palabra Iglesia quiere decir asamblea, reunin:
- Asamblea reunida para el culto :
- 65 - 1
Dt 4,10 Sal 22,26 Mt 18,17 1Cr 14,4.19.28
- 23,1-8 Hb 12 23
1Re 8,5-12
- Convocada por Dios: Ex 12,16
Lv 23,3
Nm 29,1
2. Imgenes simblicas del pueblo de Dios con las que la Iglesia se iden-
tifca:
- Israel de Dios: Gl 6,16
- Jerusaln de arriba: Gl 4,26
- Nueva Jerusaln: Ap 21,2.10
- Pueblo adquirido por la sangre de Cristo:Hch 20,28 1Pe 2,9s
Ef 1,14
- Esposa: Os 1-2 Ef 5,27
Jer 2-3
Ez 16
- Via: Is 5,1-7 Jn 15,1-8
Jr 2,21
- Rebao: Jr 23,3-6 Jn 10,1-16
Ez 34
- Cuerpo de Cristo: Jn 2,21s Rm 12,4s
1Cr 12,12-27
Ef 1,22
- 5,23
Col 1,18.24
- Templo de Dios vivo: 2Cr 6,16
- Pilar y base de la verdad: 1Tm 3,15
3. La Iglesia Cristiana nace de la >resurreccin de Cristo que nos da su
>Espritu
Jn 20,19-23
Hch 2,1-11
- En ella se entra por la palabra de los discpulos que engendra la fe y
la recepcin del > bautismo
- 66 - 1
Mt 28,19s
Hch 2,41
- 20,28
4. Cmo viva la primera Iglesia Cristiana
Hch 2,42-47 1Cr 11,20-34
- 4,32-35 Hb 13,16
- Se exparci por todos lados
Hch 8,1-4 Rm 10,18
- 9,31
- 11,19-23
- 16,5
5. Al comienzo, la Iglesia era la comunidad local
Hch 8,1 1Cr 1,2
Rm16,1.4s.16
1Ts 1,1s
Ap 1,4
- Eran grupos pequeos y pobres: 1Cr 1,26-29
- Se reunan en las casas: 1Cr 16,19s
Col 4,15
Rm 16,3-5
Flm 2
- Eran perseguidos: 1Cr 15,9 Ap 2,3
Gl 1,13 - 7,14
1Ts 2,14-16 - 17,6
Ver COMUNIDAD
IGUALDAD Ver POBRES - 3
JUSTICIA - B
IMAGENES Ver IDOLATRIA
INFIERNO Ver MUERTE - 4
PECADO - 4
- 67 - 1
REINO - 10
INJUSTICIA Ver IDOLATRIA - 6
JUSTICIA - B
POBRES - 4
TRABAJO - 5 Y 6
VIOLENCIA - A
INSULTOS Ver CRITICA - 7
JESUCRISTO
1. Su vida humana:
- Nace como todo nio: Mt 1,18-25 Jn 1,14
Lc 2,6-20 Gl 4,4
- Se hace uno de nosotros: Mt 1,22 Flp 2,6-8
- 8,17 Hb 2,17s
Lc 2,52 - 4,15
- Es pobre: Mt 8,20 2Cr 8,9
Lc 2,7
- Emigrante: Mt 2,13-18
- Obrero: Mt 13,55 Mc 6,3
- Conoce la vida de los trabajadores:Mt 7,24-27
Mc 4,3-8 - 13,33 - 4,26-29
- 20,1-7 Lc 15,3-6.8s
- 25,14-27 Jn 10,1-
16
- Siente hambre y sed: Mt 4,2 Jn 4,7
Mc 11,12 - 19,28
- Cansancio fsico: Mc 4,37s Jn Jn 4,6
- Cansancios pastorales: Mt 13,15 Lc 9,41
- 68 - 1
- 16,4 Jn 12,38
- 23,37s - 14,9
Mc 4,40
- Sufre dudas y tentaciones: Lc 4,3-12 Hb 2,17s
- 4,15
- Miedos: Mt 26,37-39 Jn 12,27
- Desprecios: Mt 27,23-25 Jn 1,11.46
Mc 3,21 - 7,15
Lc 4,22-29 - 7,41.52
- 23,35-39
- Calumnias: Mt 26,61.65 Jn 8,48
- 27,63 - 9,24
Lc 11,15 - 10,20.33
- 22,37 - 18,30
- 23,2.5.11 - 19,12
- Es vigilado por la polica: Mt 26,4s Jn 7,30-32
- 7,44-46
- 10,39
- 11,57
- Es traicionado: Mt 26,40.56 Jn 6,67
- 26,69-75 - 13,18-21
Lc 22,3-6.48 - 16,31s
- 22,54-62 - 18,2.15-18
- 18,25-27
- Preso y torturado: Mt 26,47-56 Jn 18,3-12
- 26,67s - 19,1-3
- 27,26-31
- Juzgado fraudulentamente: Mt 26,57-66
- 27,1s.11-26
- Asesinado como un malhechor: Mt 27,31-50 Jn 19,17-30
- 69 - 1
2. Su actitud de servicio:
- Viene a servir: Mt 20,28 Jn 6,37s
Mc 6,31-34 - 13,3-14
Lc 22,27
- Especialmente a los necesitados: Mt 9,36 Lc 4,18s
- 15,32 - 7,22
- Anda con gente despreciada: Mc 2,16s Jn 4,4-42
- 7,24-30
Lc 7,36-39
- 15,4-7
- Come con ellos (escndalo!) Mt 9,10s Lc 5,30
- 11,19 - 15,2
- Los cura: Mt 11,4s Jn 9
- Respeta a cada persona: Mt 12,19s
- 19,17
Mc 9,39s
- Es buen amigo Ver Amistad - 5
- Habla con valenta: Mt 23,23s Lc 6,24-26
- 25,41-45 - 12,16-21
Mc 11,17 - 16,19-31
- 15,2 - 18,24
Jn 5,41-44
- Sabe exigir: Mt 7,21-23 Lc 9,57-62
- 10,33.37-39 - 12,48
- 16,24 - 13,25-27
- 25,14-46 - 17,33
- 18,18-23
- Sabe perdonar: Ver Pecado y Perdn - 9
- La gente se senta atrada por Jess: Mt 3,14 Lc 4,36s
- 70 - 1
- 4,18-22 - 5,26
- 8,5-10.19 Jn 1,35-51
- 9,9.33 - 7,46
- 13,54
Mc 7,37
- 15,39
3. Jess combate los males que daan la > vida humana:
- El hambre, la enfermedad y la tristeza: Mc 6,30-44 Lc 10,9
Mt 4,24
- 10,1-8
- Los desastres de la naturaleza: Mt 14,32
- 8,23-27
- Los "malos espritus": Mc 1,23-27.34 Lc 4,13
- La ignorancia
y la falta de conciencia crtica: Mc 1,22 Mt 9,35
- El abandono, la soledad y el miedo: Mc 6,50 Mt 9,36
- 11,28-30 - 28,10
- La absolutizacin de las leyes: Mc 2,23-28 Mt 23,13-15
- La falsedad de los grandes: Mc 10,25 Lc 13,32
Mt 23,3.13 - 16,31
- 23,9
Jn 19,11
Ver LIBERACION - 5
4. Jess propone un nuevo orden:
- El poder ejercido como servicio: Mt 20,24-28
Jn 13,14
- Conocer al Padre es la fuente de la fraternidad: Mt 5,43-48
Jn 8 - 11
- Amor a Dios y al prjimo son dos lados de la misma moneda:
Mt 6,14s
- 22,34-40
- El objetivo de la ley es el bien del hombre: Mc 2,27
Mt 12,1-7
- Rescata un trato igualitario entre varn y mujer: Mt 19,1-9
- 71 - 1
- Propone un nuevo culto y da un nuevo sentido a la Pascua:
Jn 4,20-24
- 13,1
- Se coloca como Mediador entre Dios y el hombre: Mt 11,27
Jn 14,6
5. Jess tiene una profunda vida interior
- Es humilde: Ver HUMILDAD- 4
- Es hombre de oracin: Ver ORACION - 4
- Se siente enviado del Padre: Jn 5,19-23.37s Jn 7,16.28s
- 6,29.38 - 17,18.21
- Conoce al Padre: Mt 11,27 Jn 1,18
- 6,46
- 7,29
- 10,15
- Obedece siempre al Padre: Mc 14,36 Flp 2,8
Jn 4,34 Hb 5,8
- 5,17.30
- 6,38-40
- Da a conocer al Padre: Lc 10,22 Jn 1,18
- 8,19
- 14,6s
- 15,15
Rm 15,8
- Es imagen del Padre: Jn 1,18 2Cr 3,18
- 12,45 - 4,4.6
- 14,9 Col 1,15
- 17,5.24 - 2,9
Hb 1,2s
6. Su divinidad:
- Es el Mesas esperado
Jn 1,41 Hch 2,36 1Jn 2,22
- 72 - 1
- 4,25 - 3,18.20 - 4,2; 5,1
- 20,31 - 4,10.27 2Jn 7
- Es el Hijo de Dios
Mt 11,27 Lc 1,35 Rm 1,3s
- 14,33 - 22,70 - 8,29.32
- 16,16 Jn 1,14.18 Gl 2,20
- 24,36 - 3,16 - 4,4
- 27,43 - 6,40 1Ts 1,9s
- 20,31 1Jn 4,15
Hch 9,20 - 5,5
- Es uno con el Padre
Jn 10,38
- 14,9-11.20
- 16,15
- 17,21
- Es Dios
Jn 1,1.18 Rm 9,5
- 5,21-26 Tit 2,13
- 6,40 Hb 1,8
- 20,28
7. Jesucristo es el centro de todo
Sal 72,17 Mt 21,42 Rm 8,29 Hb 1,2s
- 23,10 - 11,36 Jud 4
- 28,18 - 14,9 1Pe 2,6s
Jn 1,3.10 1Cr 3,11 Ap 1,5
- 3,35 - 8,6 - 1,14-18
- 12,32 - 15,20 - 2,8
- 15,1-8 Ef 1,10 - 19,6.16
- 21,17 - 2,20s - 21,6
Hch 3,15 Flp 3,21 - 22,13
- 73 - 1
- 4,11 Col 1,15-20
- 10,36 - 2,9s
1Tm 6,15
- La Biblia se centra y se cumple en El: Ver PALABRA DE DIOS - 7
8. Presencia actual de Jess en el prjimo
Mt 18,5 (nios) Lc 10,16 (apstoles) Ef 5,21-33 (esposos)
- 18,20 (reuniones) Hch 9,5 (perseguidos) Col 1,18 (Iglesia)
- 25,40.45 (necesits)1Cr 8,12 ( dbiles) Ap 5,5-7 (Historia)
Rm 11,36 (universo)
9. Conocer a Jess es la cumbre de la sabidura
Mt 13,16s Ef 3,8s.18s
Jn 8,19 - 4,13
- 14,6s Flp 3,8s
Col 2,2s
10. La perfeccin est en seguirle
Mt 19,21 Rm 8,17 Hb 12,2-4
Jn 13,15-17 - 13,14 1Pe 2,21
Flp 2,5-9 Ap 14,4
11. El debe ser el centro de nuestras vidas:
- Ser de El: Rm 7,4 1Cr 3,23 Gl 3,29
- 14,5 2Cr 10,7
- Comprometerse con El: Mt 12,30 2Cr 11,2
- Vivir en El y para El: 2Cr 5,15 Flp 1,21 2Tm 2,11
- Pensar como El: 1Cr 2,16
- Revestirse de El: Gl 3,27
- Verlo en todo y en todos: Col 3,11
- Ser criatura nueva en El: 2Cr 5,17 Col 3,9s
- Formar un solo cuerpo con El:Rm 12,5 Col 1,18-21Ef 1,22s
1Cr 12,12-27 - 4,4-13
Gl 3,28 Col 2,19 - 4,15s
- Dejar que El viva en nosotros:Gl 2,20 2Cr 13,5 Ef 3,17
Gl 4,19 Flp 1,21
- Poderlo todo en El: Flp 4,13
- 74 - 1
- Ser semejantes a El: Rm 8,29 1Cr 11,1 1Jn 3,2
2Cr 3,18
Ver ESPERANZA 7 y 8
JESUS - TITULOS
Abogado ante el Padre 1Jn 2,1
Alfa y Omega Ap 1,8; 21,6; 22,13
Amn Ap 3,14; 2Cr 1,20
Amigo Lc 12,4; Jn 15,15 ; Mt 11,19
Apstol y Sumo Sacerdote de nuestra fe Hb 3,1
Bandera discutida Lc 2,34
Brote de David Jr 33,15; Ap 5,5; 22,16
Buen Pastor Jn 10,11.14
Buena Noticias para los pobres Is 61,1; Lc 4,18; 7,22
Cabeza del Cuerpo de la Iglesia Col 1,18; 2,19; Ef 4,15; 5,23
Camino Jn 14,6
Carpintero Mc 6,3
Cimiento 1Cr 3,11
Cordero de Dios Jn 1,29.36; Ap 7,10; 17,14; 21,22
Cordero degollado Ap 5,6.12; 13,8; 14,1
Cordero sin mancha ni defecto 1Pe 1,19
Cristo Ungido de Dios Mt 1,16; Lc 2,26; 9,20
Cristo Jess Rm 1,1; 1Cr 2,2
Crucifcado Mc 16,6; 1Cr 2,2; Gl 3,1; Ap 11,8
Dios Jn 1,1; 20,28; 1Tm 4,10; 1Jn 5,20
Don de Dios Jn 4,10
Elegido de Dios Mt 3,17 (basado en Is 42,1)
Emanuel = Dios con nosotros Mt 1,23 (basado en Is 7,14)
Enviado del Padre Jn 7,28; 8,16; 12,49
Esperanza nuestra 1Tm 1,1
Esposo 2Cr 11,2; Ap 19,7; 21,9
Estrella de la maana 2Pe 1,19; Ap 22,16
- 75 - 1
Evangelizador de la paz Ef 2,17
Fiel 1Ts 5,24; 2Ts 3,3
Fiel y justo 1Jn 1,9
Fiel y verdadero Ap 19,11
Fortaleza nuestra Flp 4,13
Fuerza de Dios 1Cr 1,24; Flp 3,21
Heredero de todo Hb 1,2
Hijo amado Mt 3,17; Col 1,13
Hijo de Abrahn Mt 1,1
Hijo de David Mt 9,27; 15,22
Hijo de Dios Rm 1,4; 1Jn 5,5
Hijo de Jos Lc 4,22
Hijo de Mara Mc 6,3
Hijo del Altsimo Lc 1,32
Hijo del carpintero Mt 13,55
Hijo del hombre Mt 8,20 (basado en Dn 7,13)
Hijo nico de Dios Jn 1,14; 1Jn 4,9
Hombre Jn 19,5; Hch 17,31
Imagen de Dios 2Cr 4,4; Col 1,15
Jefe Mt 2,6; Hch 5,31; 1Pe 5,4
Jesucristo Mt 1,18; Hch 2,38
Jess Lc 1,31; Hch 9,5
Jess de Nazaret Mc 1,24; Hch 2,22
Justo Jn 16,10; Hch 3,14
Len de Jud Ap 5,5
Libertador Rm 11,26; Col 1,14
Luz Jn 1,4.8; 12,35
Luz del mundo Jn 8,12; 9,5
Luz verdadera Jn 1,9
Maestro Mt 8,19; Jn 13,13
Maestro venido de parte de Dios Jn 3,2
Mediador Hb 8,6; 9,15
- 76 - 1
Mesas (=Cristo) Jn 1,41; Hch 3,18.20
Ministro del verdadero santuario Hb 8,2
Misterio de bondad 1Tm 3,16
Novio Mt 9,15; Ap 21,2
Nueva Creacin Gl 6,15
Nuevo Adn Rm 5,14; 1Cr 15,45.48
Palabra Jn 1,1.14; 1Jn 1,1
Palabra de Dios Ap 19,13
Palabra de la Verdad St 1,18
Pan de Vida Jn 6,35.48.51
Pan del cielo Jn 6,34s
Pastor Jn 10,11-14 (basado en Zac 13,7;
Sal 23; Ez 32)
Mt 26,31; Ap 7,17
Pastor Supremo Hb 13,20
Pastor y Guardin de las almas 1Pe 2,25
Paz nuestra Ef 2,14
Piedra angular Ef 2,20
Piedra fundamental Hch 4,11; Mt 21,42
Piedra de tropiezo Rm 9,32; 1Pe 2,8
Piedra que aplasta Mt 21,44; Lc 20,18
Pionero y consumador de la fe Hb 12,2
Plenitud de Dios Col 2,9; Jn 1,14
Primer nacido de entre los muertosCol 1,18; Ap 1,5
Primero 1Cr 15,20
Primero de todo lo que existe Col 1,15
Primero y Ultimo Ap 1,17; 2,8; 21,6; 22,13
Primognito de Dios Hb 1,6; 1Cr 15,20.23
Primognito de toda la creacin Col 1,15; Rm 8,29
Principio y Fin Ap 1,8; 22,13
Profeta Jn 4,19; Hch 3,22; 7,37
Puerta de las ovejas Jn 10,7.9
- 77 - 1
Resucitado Mt 28,7; Hch 2,24; Rm 6,9; 10,9
Resurreccin Jn 11,25
Rey de Israel Jn 1,49; 18,38
Rey de las naciones Ap 15,3
Rey de los reyes de la tierra 1Tm 6,15; Ap 1,5; 17,14; 19,6
Sabidura de Dios Mt 11,19; 1Cr 1,24
Sabidura nuestra 1Cr 1,30
Sacerdote para siempre Hb 5,6; 7,21.24
Salvador Lc 1,69; Jn 4,42; 1Tm 4,10; Tit 3,4
Santo Hch 3,14; 4,27.30; Ap 3,7
Seor de la Gloria 1Cr 2,8
Seor de la Vida Hch 3,15
Seor de los vivos y de los muertos Rm 14,9
Seor de todos Hch 10,36; Rm 10,12
Sumo Sacerdote de nuestra fe Hb 3,1; 4,14; 6,20
Templo Jn 2,19; Ap 21,22
Testigo fel y verdadero Ap 3,14; 1,5
Verdad Jn 14,6; 1Jn 5,20; Ap 19,11
Vctima pascual 1Cr 5,7; Hb 9,14; 1Jn 2,2; 4,10
Vid verdadera Jn 15,1
Vida Jn 14,6; Col 3,4; 1Jn 1,2
JOVENES
La Biblia nos viene de una cultura patriarcal en la que los ancia-
nos eran los lderes y los jvenes no tenan ningn papel propio. Pero la
revelacin de Dios fue transformando poco a poco el curso de la His-
toria.
1. El Seor escoge a los ms jvenes
- Isaac (y no Ismael): Gn 21
- Jacob (y no Esa que naci primero): Gn 25,24-34
- Jos: Gn 37,5-10
- Geden: Jue 6,15
- David: 1Sm 16,10-13
- 78 - 1
2. Hay una identifcacin entre joven, nuevo y menor (pequeo). El joven
(el nuevo) es llamado a una vocacin proftica
Jue 11,34-39 Rut 1,16s Lc 1,26-38
1Sm 17,32-51 Est 4,16 - 1,46-55
2Cr 34,1-3 Dan 3,1-30 - 2,41-52
2Mc 7 Hch 21,9
3. Dios > ama a los jvenes
Jue 6,14s Is 6,5-8 Mt 4,21s
1Sm 3 Jr 1,5-10 Lc 1,26-31
- 16,11-13
2Sm 5,4
1Re 3,5-9
4. Jess llama a los jvenes para seguirle (> vocacin)
Mt 4,21s Jn 1,35-51
- 19,16s - 20,3
- 20,20s
5. Los jvenes en las primeras > comunidades cristianas:
- Pablo elige a Timoteo para que lo acompae: Hch 16,1s
1Tm 4,12
2Tm 2,22
- Marcos, sobrino de Bernab: Col 4,10
- Rufo: Rm 16,13
6. Consejos a los jvenes
Ecle 11,9s Lc 2,51s 1Tm 4,12-16
Prv 1,4 - 18,18-23 - 5,1s
- 7,6-27 2Tm 2,22
- 20,29 - 3,15
Lam 3,27 Tit 2,4-7
1Jn 2,13s
Ver AMISTAD
HIJOS
VOCACION - 1 y 2
- 79 - 1
JUECES
1. En el inicio del pueblo de Israel los jueces eran lderes que dirigan a
las tribus en las luchas de defensa de sus tierras y derechos: hacan
justicia, no con "sentencias judiciales", sino con hechos
Otoniel: Jue 3,9-11 Dbora: Jue 4 y 5 Barac: Jue 4
Geden: - 6 a 8 Jeft: - 11 Sansn: - 13 a 16
- Juzgar bblicamente signifcaba defender el derecho del dbil
Is 1,17 Sal 72,4
- 82,3s
Ver POBRES - 6
2. Los lderes del pueblo deban ejercer el papel de juez
- Moiss: Ex 18,13-27
- Samuel: 1Sm 7,15-17
- Salomn: 1Re 3,16-28
3. Los jueces siempre deben hacer > justicia
Lv 19,15.35 Am 5,15 Prv 18,5 Jn 7,24
Dt 1,16s Zac 8,16 - 24,23
- 16,18-20
- 25,1-3
2Cr 19,5-9
4. Dios castiga al juez injusto
Am 5,10-12 Prv 17,15
- 6,13
Is 5,23s
- 10,1-4
Mq 3,11
- 7,3s
Ez 22,12
5. Los doce juzgarn a las doce tribus de Israel: Mt 19,28
Ver JUSTICIA - A 3 y B
POBRES - 6
- 80 - 1
VIUDAS - 1
JUSTICIA
A - DE DIOS
1. La justicia de Dios consiste en ser misericordioso
Gn 18,25 Jr 9,23s Sal 36,11 Rm 3,25s
Ex 34,7 - 11,20 - 51,6.16; 71,19s
Dt 10,18 - 103,6; 116,5s
- 119,40.123
- 129,3s; 145,7.17
2. Su justicia es > fdelidad a la Alianza
Dt 32,4 Is 43,6.21 Sal 89,14s Rm 3,3s
Neh 9,8.33 - 45,21 1Jn 1,9
3. Manifestaciones de la justicia de Dios:
Dt 10,17 Sof 3,5 Job 8,3 Hch 10,34s
Is 45,19 - 34,12.19 Gl 2,6
Lam 1,18 - 37,23 Ef 6,9
Dn 4,34 Sb 1,15 Col 3,25
- 9,14 Sal 7,18; 11,7 1Pe 1,17
- 33,5; 36,7 Ap 15,3
- 37,28; 45,4-8 - 19,2
- 92,16; 96,13s
- 97,2; 98,9
- 99,4; 111,7
- 119,75.137
- 146,7-9
Ver DIOS - 1 c
4. Dios nos hace justos (= santos) por medio de la > fe
Gn 15,6 Os 2,21s Rm 1,17
1Mc 2,52 Hab 2,4 - 4,5s.11
- 81 - 1
- 5,1; 8,33
- 10,6-9
Gl 5,5
5. La > fe en Cristo nos hace justos
Is 9,5-7 Sal 45,4s Jn 16,8.10 Rm 3,22-26
- 11,3-9 - 72,1-7 1Cr 1,30
Jr 23,5s 2Cr 5,21
Gl 2,16; 3,24
Flp 3,8s
2Tm 4,8
Tit 3,7
Ver AMOR DE DIOS
FE - 5
PERDON - 8 y 9
B - JUSTICIA DEL HOMBRE
1. Segn la Biblia, justo es el que sigue el Proyecto de Dios
Gn 7,1 Is 33,15s Job 17,9 Mt 1,19 Ef 4,24
- 18,23-32 Mq 6,8 Prv 11,4-10 - 5,3-10 1Tm 6,11
Jr 7,5-7 - 11,19 - 23,23 2Tm 2,22
Ez 18,5-9 - 12,10.28 Lc 23,50 Tit 3,7
Is 58,2 Sb 8,7 Hch 10,35 Hb 12,11
Sal 15,1s 1Jn 2,29
- 140,14 - 3,10
2. El que conoce a Dios practica la justicia
Os 6,6 Sb 1,1 1Jn 2,29 Rm 1,18
Jr 9,2.5.22s - 3,10
- 22,15s - 4,20s
Is 51,1
- 82 - 1
- 58,6-8
3. Por eso hay que buscar la Justicia
1Mc 14,35 Os 10,12 Sb 1,1 Mt 5,6
Is 1,17 - 6,33
Jr 22,3s
Is 45,8s
4. Y los profetas denuncian las injusticias Ver POBRES - 4
5. La paz es fruto de la justicia Ver PAZ - 2
6. Casos especiales de exigencia de justicia
- Con los > pobres
- En el > salario
- En la distribucin de la > tierra
- En > pesas y medidas
- Los > jueces
Ver PAZ
POBRES - 3 al 5
REINO - 4
VIOLENCIA - A
LEY
1. El Seor se revel al pueblo en el Exodo y en el monte Sina le pre-
sent la ley de la > Alianza
Ex 20 Dt 5 y 6
2. La ley del Seor no es para esclavizar a nadie. Es para ensear un ca-
mino:
- camino de > Vida: Dt 30,15-20
- de > Libertad: Ex 20,2
- de > Justicia: Mq 6,8
- de > Amor: Dt 6,5s
3. El pueblo asumi como ley del Seor algunas costumbres culturales
antiguas:
- La circuncisin: Gn 17,9-14
- El levirato: Gn 38
4. Los profetas piden una obediencia de corazn a una ley interiorizada
- 83 - 1
Jr 24,7 Sal 51,12
- 31,33s
- 32,39s
Ez 36,26s
Is 59,21
5. En la Biblia existen diversas formas de expresar los Mandamientos de
Dios:
Ex 20,2-17 Is 1,17 Eclo 41, Mt 25,35s Rm 13,9s
- 34,11-26 - 58,6-9 16-22 Mc 10, 1Jn 2,3.7s
Lv 17 - 26 Jr 7,9 - 42,1-8 17-21 - 3,23s
Dt 5,6-21 Ez 18,5-9 Sal 15 Lc 10,25-28 - 4,21
- 6 - 33,25s Jn 13,34 - 5,2s
- 27,15-26 Mq 6,8 - 14,15.21
- 15,10-17
6. Jess cumple la ley: Mt 5,19
- 8,4
- 17,24-27
- La perfecciona: Mt 5,17-47 Rm 3,31
Mc 10,17-21
Lc 16,16s
- Revela que el > amor es la ley perfecta: Lc 10,26-37 1Jn 2,6-11
Jn 13,34 - 4,16-21
- 15,12s.17 Rm 13,9s
Gl 5,14
7. Jess nos > liber de la esclavitud a la ley
Mc 2,27s Rm 8,1-4
- 7,15-23 Gl 5,1-11 Jn 5,18 Col
2,13s
- 7,19-23
Ver FE - 5 y 6
LIBERTAD
- 84 - 1
1. Nuestro > Dios se revela como liberador
- En la creacin libera el cielo y la tierra
de las tinieblas y la confusin: G,1
- Llama a Abrahn para ser padre de un pueblo libre: Gn 12
- El es el Dios que ve al pueblo oprimido,
oye su clamor y desciende para liberarlo: Ex 3,7-10
- 6,5-7
Jue 2,18
2. Los > profetas lucharon por la libertad del pueblo
1Re 21 Am 5,10-13 Jr 14,1-9
Neh 5,1-8 Mq 2 y 3 - 34,8-22
3. Delante de Dios, que viene a liberar, el hombre debe escoger responsa-
blemente entre decir "s" o "no" (libertad de expresin)
Dt 11,26-28 Is 1,19s Eclo 15, Mt 7,13s Rm 3,5-8
- 30,15-20 Jr 11,8 11-18 - 23,27 - 9,19-23
Ez 18,21-28Hch 13,46 - 11,22-24 1Cr 9,27
- 18,6 Flp 2,12s
St 1,13s
4. Dios pide un compromiso para liberar a los hermanos
Ex 3,10.16sJr 34,8-22 Lc 4,16s 2Cr 3,17
Dt 15,12-15 Neh 5,1-9 Hch 4,13 Gl 5,13
Jue 3,18 Is 58,6
- 5,23
- 6,12-16
- 13,5 Ver VOCACION - 1
5. Cristo, nuestro Liberador Lc 1,68-75 Rm 6,6-8
Jn 8,32 - 11,26
- 8,34-36 1Cr 7,22s
2Cr 3,17
Gl 5,1
Col 1,13s
- 85 - 1
Hb 2,14s
6. La libertad de los hijos de Dios
Jr 31,33s Sal 31,6 Rm 6
Ez 36,27s - 55,19 - 8,15-17
Zac 8,8 1Cr 8
Gl 4,31
- 5,13.16-26
7. La liberacin defnitiva Ver RESURRECCION
8. Libertad no es libertinaje
1Cr 10,23s
Gl 5,13
1Pe 2,16
2Pe 2,19s
Jud 4
Ver DERECHOS HUMANOS
LEY
LIMOSNA Ver DERECHOS HUMANOS - 5
DIEZMOS - 3
POBRES - 5
LINDEROS Ver TIERRA
MAGIA
El hombre, frente a seres que le dan miedo o a los que quiere do-
minar, trata de adquirir un poder especial, pretendiendo aduearse de la
voluntad de esos seres superiores. La magia nace del deseo de dominar
lo desconocido. Proviene de falta de una autntica fe en Dios, que ha en-
cargado al hombre el dominio del mundo. Pero no hay que confundir
magia y hechicera con las manifestaciones culturales de la religiosidad
popular, ni con el debido culto a Dios.
1. El pueblo de Dios tuvo contacto con pueblos que practicaban la magia
Gn 41,8.24 Mq 5,11
- 86 - 1
Ex 7 - 9 Is 44,25
- 47,9.12-1
- 65,3s
2. Tambin se ejerci en Israel
Gn 30,14-42 2Re 16,3s 1Cr 10,13
1Sm 28,7-24 - 21,6s
3. La magia lleva al engao y a la > idolatra
Dt 13,1-3 Jr 27,9s Mt 24,24sAp 13,13-17
1Sm 15,23 Ez 13,6-23 Hch 13,8-10 - 16,13s
Zac 10,2 2Ts 2,9-12 - 18,23
- 19,20s
4. Por ello se prohibe severamente: desagrada a Dios
Ex 22,18 Is 2,6 Sb 12,3-5 Gl 5,19s
Lv 19,31 Mal 3,5 Ap 9,21
- 20,6.27 - 21,8
Dt 18,9-12 - 22,15
2Re 17,17s
5. Se prohiben tambin prcticas tenidas entonces por mgicas
Ex 23,19; 34,26
Lv 19,19
Dt 14,21; 22,5.11
1Re 16,34
6. Los magos son vencidos por el poder divino, pues Dios es muy supe-
rior a las fuerzas de la magia y la adivinacin
Ex 7,10-13.19-23 Dn 2 Hch 8,9-24
- 8,1-3.12-15 - 4 - 13,6-11 - 9,8-12 - 5 -
16,16-18
Nm 22 - 24 - 14 - 19,13-20
2Re 1,2-4
Ver IDOLATRIA
MANDAMIENTOS Ver LEY
- 87 - 1
PECADO
MARIA, LA MADRE DE JESUS
No se puede reconstruir totalmente su vida, pero cuanto ms se
adentr la comunidad primitiva en el misterio de Jess, ms creci la
veneracin hacia su madre.
1. La mencin ms antigua de ella intenta remarcar que el Hijo de Dios
era un hombre verdadero bajo la Ley
Gl 4,4
2. Donde se habla ms de ella es en el Evangelio de la infancia de Jess,
con muchas referencias al Antiguo Testamento, especialmente en el
canto de Mara (Magnfcat)
Lc 1,26-56
- 2,1-51
3. Fuera de estos dos captulos, los sinpticos indican una cierta distan-
cia entre Jess y ella durante la vida de predicacin de l
Mc 3,31-35
Lc 11,27s
4. En el evangelio de Juan Marta aparece cercana a Jess al principio
de su actividad pblica y al fnal de su vida
Jn 2,1-5
- 19,25-27
MARIDO
1. La Biblia se desenvuelve en una cultura patriarcal, en la que el ma-
rido era el seor de la mujer
- Por ello la ley de Dios protege a la mujer:
Ex 22,16s
Lv 20,17.21
- Y progresivamente va enseando la igualdad de dignidad entre hom-
bre y mujer: Ver MUJER
2. El marido debe amar a su esposa
Gn 24,67 Is 62,5 Prv 5,18s Ef 5,25.28
- 29,20 Ecle 9,9 - 5,33
- 88 - 1
Cant 1,9-11.15Col 3,19
- 2,16; 3,5 1Pe 3,7
- 4,1-15; 6,3-9
- 7,1-10; 8,5-7
3. Ayudarla
1Sm 1,8 Rut 4,13s 1Cr 7,16
4. Guardarle fdelidad para siempre
Ex 20,14 Mal 2,14s Mt 5,32 1Cr 6,15s
- 19,3-9 - 7,11.27
- Hb 13,4
5. Formar un solo ser con ella
Gn 2,24 Mt 19,5 Ef 5,31
Ver CASAMIENTO
ESPOSA
MENTIRA
1. Dios la aborrece y castiga
Ex 20,16 Os 4,1s Prv 6,16s Hch 5,1-11 Ef 4,25
Lv 19,11 Jr 9,2.7s - 12,19.22 Col 3,9
Nm 23,19 Nah 3,1 - 19,5.9 Tit 1,2
Dt 5,20 Zac 8,16s - 21,6.28 1Pe 2,1.22
Eclo 5,14 Ap 21,8.27
- 51,2 - 22,15
Sal 5,6s
- 31,18s
- 59,13
- 63,12
2. Satans es el padre de la mentira
Gn 3,4s.13 Mt 5,37 2Cr 11,3
Jn 8,44 2Ts 2,9
Hch 5,3 1Jn 2,22
- 89 - 1
- 13,10 Ap 12,9
- 13,14
3. Contra los > profetas que dicen mentiras
1Re 22,22 Is 9,15 Mt 7,15s 1Tm 4,1s
2Cr 18,21s- 28,15 - 7,21-23 2Tm 4,3s
- 30,10s - 23,16-22 2Pe 2,1-3
Jr 5,30s - 24,24s Ap 2,2.20
- 6,13-15 Jn 8,55
- 14,14s
- 23,30-33
- 27,14s
- 28,15s
- 29,21-23.31s
Ez 13
Zac 13,3s
4. La mentira es seal de maldad
Mq 6,12 Prv 26,24-26 Mt 15,19
Jr 8,5s Eclo 20,24-26
Is 59,3.13 Sal 40,5
- 52,3s; 58,4s
- 62,5
- 114,8.11
5. Debemos aborrecer la mentira
Is 53,9 Job 31,5 Mt 5,37 St 5,12
Sof 3,13 Prv 13,5 1Pe 3,10
- 30,8 Ap 14,5
Eclo 5,9-13
Sal 15,1s
- 34,13s
- 101,7
Ver CRITICAS
TESTIMONIO FALSO
- 90 - 1
MILITARISMO Ver DERECHOS HUMANOS - 3 b
IDOLATRIA - 12 e
VIOLENCIA - A, 5
MISION (ENVIO)
1. Dios llama a sus siervos y los enva
- A Moiss: Ex 3,10 Sal 105,26
- A Jeremas:Jr 1,7
- A Ezequiel:Ez 2,3
Y a todos los > profetas verdaderos, que lo son precisamente por ser
enviados por Dios
2. El pueblo de Dios tambin es enviado
Is 43,10-12Prv 9,3-6
- 44,8 Sb 18,4
- 61,1s
Mal 3,1
3. Jess se presenta como el enviado del Padre
Mc 12,2-8 Mt 15,24 Jn 3,16s
Lc 4,17-21 - 10,36
- 17,18
4. Creer en Cristo es tener > fe en su misin
Jn 6,29 Rm 8,15s
- 9,7.36s Gl 4,4s
- 11,42 Hb 3,1
- 17,8.21.25 1Jn 4,9s
5. Ser discpulos de Jess es asumir su misin: construir en el mundo
el > Reino de Dios y as revelar el rostro del > Padre
Mc 16,15s Mt 9,37s Jn 4,38 Hch 1,8 -
28,19s - 13,15s - 9,15s
- 91 - 1
Lc 10,1s - 20,21 - 22,21
6. Esta misin se realiza en el testimonio del servicio a los hermanos y
en asumir la realidad del pueblo respetando su cultura, especialmente
su caminar hacia la > liberacin y la hermandad
(Ex 3,1s)Mc 10,44s Jn 10,10s Rm 1,11s
Lc 10,34-37 - 13,1-17 1Cr 9,15-23
Hch 2,3-11Ap 7,9
Ver PROFETAS
VOCACION
MUERTE
1. Es destino universal de todos
Gn 3,19 Job 30,23 Lc 12,20 Rm 5,14
Jos 23,14 Ecle 3,19s 1Cr 15,22
2Sm 14,14 - 8,8; 12,7 Hb 9,27
1Re 2,2 Eclo 8,7
- 10,9-11 - 14,17
Sal 39,6s
- 49,8-12
- 89,49
2. Dios no hizo la muerte
Gn 2,17 Ez 18,32 Sb 1,13s
- 33,11
3. Es consecuencia del > pecado
Gn 2,17 Ez 18,20 Sb 2,23s Jn 8,44 Rm 5,12.17
- 3,19 - 6,16.23
- 8,6
Gl 6,7
Hb 2,14
St 1,15
Ap 6,8; 18,8
4. Cristo triunf de la muerte
- 92 - 1
Is 25,7s Mt 9,24s Rm 6,9 Hb 2,9.14
Lc 7,12-15 - 8,2.20s Ap 1,5
Jn 5,28s 1Cr 15,25s - 1,18
- 11,13s -15,54-57 - 20,14
- 11,41-44 Col 1,18 - 21,4
2Tm 1,10
5. Quien tiene > fe en Jess pasa de la muerte a la vida
Jn 5,24 1Cr 3,22 1Pe 1,3s
- 6,50 Col 2,12 1Jn 3,14
- 8,51
- 11,25s
6. La segunda muerte segn el Apocalipsis
Ap 2,11
- 20,6; 21,8
Ver RESURRECCION
VIDA
MUJER
A - En el Antiguo Testamento
1. En teora tena la misma dignidad que el varn
Gn 1,25-28
- 2,18.22-24
2. La revelacin de Dios sobre la dignidad de la mujer tuvo que enfrentar
una cultura machista
Gn 3,16 Dt 21,14
Nm 30,4-17 1Sm 18,17
- A la mujer se la consideraba slo como complemento del hombre
Prv 5,15-19 Eclo 7,19
- 12,4 - 26,1-4.13
- 18,22 - 36,23s
3. Las mujeres participaban en las > festas y la vida del pueblo
Ex 15,20s Jos 8,35
- 93 - 1
- 38,8 Jue 21,21
Dt 12,12 1Sm 1,4s
- 15,20 - 2,22
- 29,10 2Sm 6,19
- 38,8 Neh 8,2
4. Mujeres clebres
- Sara: Gn 11,29s Is 51,2 1Pe 3,6 Rm 9,9
- 21,2s Hb 11,11
- Rebeca: Gn 22,23 Rm 9,10
- 24,15-67
- 25,21-26
- 27,1-29
- Raquel Gn 29,6-30 Jr 31,15 Rut 4,11 Mt 2,18
- 30,1-8
- 31,14-35
- Yael: Jue 4,17-22
- 5,24-27
- Noem y Rut:Rut
- Ester: Est
- Judit: Jdt 5 - 16
- Rahab: Jos 2 Mt 1,5 Hb 11,31
St 2,25
5. Profetisas del pueblo
- Miriam: Ex 15,20s
- Dbora: Jue 4 y 5
- Ana: 1Sm 2
- Jold: 1Re 22,14-20
2Cr 34,22-28
- Madre de Lemuel: Prv 31,1-9
6. Mujer, imagen de Dios.
La palabra > Espritu es femenina en hebreo. Por ello se muestra como
guila que protege a sus hijitos
Gn 1,2 Is 49,14s.21 Sal 91,4
- 94 - 1
Ex 19,4 - 66,13
Dt 32,10s
B - En el Nuevo Testamento
A pesar del ambiente contrario, Jess coloca a la mujer
en un plano de igualdad con el hombre.
1. Se relaciona pblicamente con mujeres y las cura
Mt 8,14s Lc 7,35-50 Jn 4,1-42
- 9,20-22 - 13,11-13 - 8,3-11
- 15,22-28
- 26,7-13
2. Forman parte de su "comunidad"
Mt 27,55s Lc 8,1-3 Jn 11,1-40
- 10,38-42
- 23,55s
3. Son las primeras testigos de su Muerte y Resurreccin
Mc 16,9-11 Jn 20,1s
Mt 27,55s.61 - 20,11-18
4. San Pablo afrma la igualdad de la mujer y del hombre
1Cr 7,4.32-35Gl 3,27s
- 11,11s
Pero les impone ciertas limitaciones segn las costumbres de la poca
1Cr 11,5s
- 14,34
5. Los discpulos de San Pablo, despus de su muerte, infuenciados por
el ambiente, caen en un cierto grado de desprecio a la mujer
1Tm 2,11-15
- 5,9-15
6. Ministerios de mujeres en las Iglesias primitivas
- Tenan plenos derechos en las comunidades:
Hch 1,14; 5,14
- 12,12; 17,4.12
- 95 - 1
- Trabajaban en servicio del Evangelio:
Hch 9,36-41 Rm 16,1.3 Col 4,15
- 16,13-15 - 16,12.15 1Tm 2,9s
1Cr 1,11 2Tm 1,5
- 9,5
Flp 4,2s
- Servan como:
* Diaconisas: Hch 18,26 Rm 16,1
* Profetas: Hch 21,9 1Cr 11,5
* Consagradas: 1Tm 5,3-11
* Vrgenes: Mt 19,11s 1Cr 7,7s.25s
2Cr 11,2
Ver CASAMIENTO
ESPOSA
NATURALEZA Ver ECOLOGIA
TIERRA
NINIVE Ver CIUDAD - 9
OCIOSIDAD
La Biblia tiene muy duras palabras para el que no quiere trabajar.
1. Los profetas atacan especialmente a ricos y dirigentes ociosos
Am 4,1 Lc 6,24-26
- 6,4-6 - 12,16-21
Is 5,11s 1Jn 2,16
- 32,9
- 56,10
Ez 16,49
2. Los sapienciales critican con hirona al perezoso. Insisten en que la
ociosidad lleva a la pobreza
Prv 6,6-11 Ecle 10.15.18 1Tm 5,13
- 96 - 1
- 10,4.26 - 11,4
- 12,24.27Eclo 40,28-30
- 13,4
- 15,19
- 18,9
- 19,15.24
- 20,4
- 21,25
- 22,13
- 23,21
- 24,30-34
- 26,13-16
- 28,19
3. Apartarse del trato del que no quiere trabajar
Eclo 22,1s Rm 12,11
2Ts 3,6
- 3,10s
Ver TRABAJO
POBRES - 8
ORACION
Los hombres buscan lugares sagrados y medios por los que entrar
en contacto con Dios con el fn de obtener bendiciones de El y evitar ma-
les.
1. En la Biblia el propio Dios viene al encuentro de su pueblo. La
oracin entonces toma el sentido de escuchar al Seor para saber cmo
comportarse
a) Abrahn es llamado profeta porque reza por los suyos
Gn 18,22-33
- 20,7
b) Moiss es el gran orante. Buscaba en la intimidad con el Seor luz y
sabidura para cumplir su misin de ayudar al pueblo a liberarse
Ex 5,22s; 15,25 Nm 11,10-15
- 97 - 1
- 17,4s. 9-12 - 12,11-15
- 32,32s; 33 Dt 32
c) Algunos otros ejemplos de oracin en el Antiguo Testamento
- Dbora: Jue 5
- Ana: 1Sm 2,1-10
- Samuel: 1Sm 3,4-14; Jr 15,1
- Elas: 1Re 18,36-39; 19,4-16
- Ams: Am 7,1-6
- Isaas: Is 6; 26,7-21
- Ezequas: Is 38,10-20
- Jeremas: Jr 10,23s; 11,18-20; 14,7-9
- 15,10-21; 17,14-18
- 20,7-13; 37,3
- Habacuc: Hab 3
- Esdras y Nehemas: Esd 9,6-15
Neh 1,5-11
- Los Macabeos, antes de luchar: 1Mc 5,33; 11,71
2Mc 8,29; 15,21-27
- Judit: Jdt 9,2-14; 16,1-17
- Tobas: Tob 3,11-15; 13
- Jess ben Sir: Eclo 23,1-6; 36,1-17; 51
2. Los salmos, escuela de oracin: son la oracin del pueblo de Dios
- Oracin que parte de la vida: Sal 55,6
- Se apoya en la historia, en el
recuerdo de las maravillas de Dios: Sal 44,2s
- Siempre apoyada en la > confanza en Dios: Sal 25,2; 55,23
- Abierta a la > promesa y a la > esperanza: Sal 9,19; 25,15
- Los rezaban tres veces al da Sal 55,18
3. La oracin de Jess
a) Jess ora con frecuencia
Mc 1,35 Lc 4,16 Hb 5,7
- 98 - 1
- 9,29 - 5,16
- 14,32-39 - 9,18
Mt 14,23
b) Sobre todo, en los momentos difciles o decisivos de su misin
Mt 4,1-11Lc 3,21s Jn 11,22.42
- 26,36-44 - 6,12s - 12,27s
- 9,28s - 17
- 10,21s
- 11,1-4
- 23,46
c) Frecuenta el culto
Lc 2,41-49 Jn 5,14
- 3,21; 4,16
d) Ruega por los dems
Mc 10,16Lc 22,31s Jn 11,41s Rm 8,34
- 23,34 - 14,2.16 Hb 4,14-16
- 17,1-26 - 7,25
1Jn 2,1
4. Jess ensea a orar
a) Su oracin caracterstica es el Padre Nuestro
Mt 6,9-13Lc 11,2-4
b) Pide que se ore con frecuencia
Mt 7,7-11Lc 11,5-13 Jn 14,12s
- 18,1-8 - 15,7-16
- 16,24
c) Con confanza: Ver CONFIANZA - 8
d) En comunidad
Mt 18,19s Hch 1,14; 2,42
e) En nombre de Jess
Jn 14,13s 1Jn 5,14s
- 15,7.16
- 99 - 1
- 16,23s.26s
f) Cosas importantes:
Jn 14,12-14
g) No como a los dolos:
Mc 11,25Mt 6,5-8 Lc 18,9
h) Sabiendo perdonar a los hermanos
Mc 11,25Mt 5,23s.44 Lc 23,34 Hch 7,60
- 6,12.14s
- 18,35
5. Las primeras > comunidades oraban con frecuencia
Hch 1,14Rm 12,12 Col 4,2s 1Pe 4,7 -
2,42.46 Flp 4,6 Ef 6,18 - 3,1
1Tm 2,8
- 21,17-25 - 5,5
- Unos por otros
Rm 1,9 Col 1,9
- 15,30-32 Ef 6,18
2Cr 1,11 1Tm 2,1-4
Flp 1,4
1Ts 1,2s
- 2,19
6. El > Espritu Santo viene en ayuda del que ora
Rm 5,3-5 Gl 4,6 Jud 20
- 8,15s.26s Ap 22,17
7. Finalidad de la oracin
Mt 6,9-13 Jn 14,12 Rm 15,5s Ef 6,19
- 9,36-38 - 16,24 1Ts 3,10 Col 1,9
2Ts 1,11
- 4,3s.12
Ver CONFIANZA
- 100 - 1
FE
ORGANIZACION Ver COMUNIDAD
POLITICA
PADRE DIOS
La Biblia nos ensea que Dios es Padre
1. Padre de Israel porque lo liber
Ex 4,22 Os 11,1-4 Jr 3,14
Is 1,2s Is 45,10s
- 30,1.9 - 63,16
- 64,7
2. Padre de los pueblos, pues es el Creador
Gn 1,27 Dt 32,6 Lc 3,23-38
- 5,1s
3. Padre de los justos, especialmente del Mesas
(Prv 8,22-36) Sal 2,7s
- 110,3
4. Jess siempre trataba a Dios como Padre
- Le llamaba Abb ("pap" en arameo, la lengua materna de Jess):
Mc 14,36
- Deca expresamente "mi Padre": Mt 7,21 Lc 2,49
- 11,27 - 22,29
- Y animaba a los dems a tratar a Dios como Padre:
Lc 11,2 Gl 4,6 1Jn 3,1
Jn 20,17 Ef 1,5
5. Si Dios es Padre, tambin es Madre
Dt 32,10 Is 49,14s Mt 23,37s
- 66,12s Lc 13,34
Ver AMOR - A
- 101 - 1
PADRES DE FAMILIA
1. Dios es el que da el don de ser padres Ver HIJOS - 1
2. Los padres deben educar a los hijos con exigencia por amor
Dt 8,5 Prv 3,12 2Cr 12,14
1Sm 2,22-25 - 4,1-4 Ef 6,4
2Mc 7 - 13,22.24 Col 3,20s
- 19,18 1Ts 2,11s
- 22,6.15 1Tm 3,4.12
- 23,13s - 5,8
- 29,15.17 Hb 12,7.9s
Eclo 7,23s
- 30,1.7-13
3. Deben ayudarles a conocer a Dios y a seguirlo
Gn 18,19 Is 38,19 Job 1,4s Mc 7,26 Ef 6,4
Ex 10,2 Tob 4,3-21
- 12,26s - 14,8-11
- 13,14s Sal 44,2
Dt 4,9s - 78,3-7
- 6,7.20-25
- 11,19
- 32,46s
Jos 4.6s.21-24
4. A Dios no le agradan los padres irresponsables
2Re 23,32 Jr 9,13 Sal 78,57s Mt 14,8 1Pe 1,18
- 23,36 Ez 20,18
Am 2,4
Ver HIJOS
PALABRA DE DIOS
1. Por su Palabra Dios cre el universo
Gn 1,3-11 Is 48,13 Job 37,5-15 Mt 8,24-27
- 1,24.26 Lam 3,37 Jdt 16,14 Jn 1,1s
- 102 - 1
Sb 9,1
Sal 33,6-9
- 147,15-18
2. El Seor dio su Palabra:
- A Israel: Dt 4,36 Sal 147,19
- A los profetas y apstoles
1Re 13,20s Os 1,1 Mt 1,22 1Cr 1,21
Mq 1,1 - 2,15 Ef 3,5
Jr 1,4-9 Lc 1,70 1Ts 2,13
- 1,11-13 - 3,2 Hb 1,1
Hch 3,21 2Pe 1,21
3. La Palabra de Dios es la Verdad
Dn 10,21 Prov 30,5s Jn 17,17 St 1,18
Sal 19,8 Ap 21,5
- 119,160 - 22,6
4. La Palabra de Dios es Vida
Dt 8,3 Jr 23,28 Sal 119,50 Mt 4,4 Flp 2,16
- 32,46s Jn 5,24 Hb 4,12
- 6,63.68 1Pe 1,23
5. Es efcaz: produce lo que dice
Nm 23,19 Jr 1,12 Sb 18,14-16 Mt 5,18 Hch 20,32Dt
9,5 - 11,5 Sal 12,7 - 8,1-3.8 1Ts 2,13
- 32,2 - 23,29 - 18,31 - 15,28 Hb 4,12
Jos 21,45 Ez 12,27 - 119,140 Mc 1,25s
- 23,14 Is 44,26-28 - 2,10s
2Sm 7,28 - 55,10s - 4,39
- 22,31 Zac 1,6 Lc 5,5s
1Re 2,4.27 - 7,7.14s
- 8,56 - 16,17
2Re 9,36s Jn 11,43s
- 15,7
6. Permanece para siempre
- 103 - 1
Is 40,8 Sal 119,89 Mt 24,35 1Pe 1,25
- 119,152 Lc 16,17
7. Jesucristo es la Palabra de Dios
Jn 1,1.14 Hb 1,1s 1Jn 1,1-3
Ap 19,13
- Jess dice la Palabra de Dios
Lc 4,16-21 Jn 3,34 Hb 1,1s
- 8,28.38
- 12,48-50
- 14,10.24
- Toda la Biblia se centra y se cumple en Cristo
Lc 1,69s Jn 1,45 Hch 8,32-35 Rm 1,2-4
- 24,27.44s - 5,39.46 - 10,43 - 16,25s
- 6,45 - 18,28 1Cr 15,3
- 7,38 - 26,22-24 Col 1,26s
- 12,40s - 28,23 1Pe 1,10s
Ap 5,5-9
8. Efectos de la Palabra de Dios
- Instruye: Sal 119,105 Rm 15,4
- 119,130 1Cr 10,11
2Tm 3,15s
2Pe 1,19
- Protege y sana: Prv 30,5 Mt 9,1-8
Sb 16,12.26
Sal 107,20
- Consuela:
2Mc 7,5s Job 22,21s.26 Lc 11,27s Rm 15,4
Jr 15,16 Prv 29,18 1Ts 4,18
Is 55,11s Sal 19,8 St 1,25
- 119,50.74.82 1Jn 1,4
- 119,111,162 Ap 1,3
- 104 - 1
- Salva:
Hch 13,26 1Cr 15,2
Ef 1,13
- 6,17
2Tm 3,15
St 1,21
- Purifca:
Sal 119,9.11 Jn 15,3 1Pe 1,22
- Santifca:
Mt 13,23 Ef 5,26
Jn 17,17 2Tm 3,17
9. Nuestra actitud frente a la Palabra de Dios
a) Debemos escucharla con inters y sinceridad
Dt 6,6-9 Is 34,16 Sal 78,1 Mt 13,23 2Cr 4,2
- 17,18 Jr 11,6 - 119,97 Lc 16,29 1Ts 2,13
Jos 1,8 - 119,148 Hch 17,11 Hb 2 1
2Pe 3,2
b) Guardarla en el corazn
Dt 6,6 Jr 15,16 Job 22,22 Lc 8,15 Rm 2,29
- 11,18 Sal 119,11 Jn 6,63 - 10,8
- 119,103 2Cr 3,6
Col 3,16
c) Ponerla en prctica
Ex 24,3-7 Sal 119,9 Mt 7,24s Rm 2,13
Dt 5,1.27 - 119,17 Lc 8,15.21 1Cr 15,2
- 6,3 Jn 8,31 St 1,22-25
- 26,16 - 8,51s Ap 1,3
- 30,14.16 - 14,23s - 3,8
- 32,46 - 17,6 - 22,7.9
Jos 23,6
- 24,14-27
- 105 - 1
2Re 31,1-4
2Cr 34,30s
Neh 8
d) Anunciarla pblicamente
Dt 4,10 Is 2,3 Sal 78,3-7 Mt 28,19s Rm 10,17s
- 6,6-9 Jr 20,7-9 - 119,46 Lc 4,16s 1Cr 1,17-25
-11,19s - 36,6-8 Hch 4,31 Flp 1,14
- 31,11-13 Ez 2,3-8 - 6,2.4.7 1Ts 1,8
Jos 8,33-35 - 8,4 2Tm 2,9.15
2Cr 17,9 - 13,5.15s - 4,2-5
- 18,9-11 Ap 12,11
- 19,9s
10. La inspiracin bblica
Ex 24,4 Jr 30,2 1Cr 2,13
- 34,27 - 36,4 - 14,37s
Hab 2,2 1Ts 2,13
2Tm 3,16
Hb 3,7
11. Consecuencias de despreciar la Palabra de Dios
2Re 18,11s Am 2,12s Prv 1,23-32 Mt 10,14s 2Cr 2,17
2Cr 36,16 Is 30,9-14 - 13,13 - 13,19,22 2Ts 1,8s
Jr 6,10 - 22,29 - 2,12
- 11,3s.7s Lc 9,26 Hb 12,25s
- 17,15 Jn 8,43 1Pe 2,7s
- 22,21 - 12,47s - 4,17
- 26,4-7 - 15,20-22
- 29,18s Hch 13,46
- 44,16s
Ez 33,7-9
Is 65,12
- 66,4
- 106 - 1
Zac 7,11-14
PAZ
1. Dios se revel al pueblo oprimido para liberarlo y darle paz. El es Dios
de la paz
Nm 6,26 Zac 8,11s Job 25,2 Rm 15,13.34
- 25,12 Mal 2,5 Sal 29,11 - 16,20
Jos 21,44 1Cr 14,33
- 23,1 2Cr 13,11
Jue 6,23s Flp 4,7-9
1Re 2,33 1Ts 5,23
Hb 13,20
2. La paz es fruto de la > justicia
Lv 26,3-13 Is 9,5-7 Sal 72,3.7 Rm 14,17
- 32,17s - 85,11.14 2Tm 2,22
Ez 34,25-29 St 3,18
Is 60,17
3. Los profetas viven en un mundo injusto, en el que combaten por la paz
que brota de la > justicia
a) Los poderosos construyen una paz falsa, basada en la opresin
Dt 29,18s Am 6,1s Sal 28,3 Lc 19,42 Rm 3,15
1Re 22, Mq 3,5
13-28 Jr 6,13s
- 8,11s
- 23,16-18
Ez 13,10-16
b) Los profetas luchan por la justicia necesaria para la paz
Am 9,11-15
Is 11,1-19
Jr 23,1-6
Ez 37,21-26
c) Prometen la paz
- 107 - 1
Os 2,20-25 Sal 72,3-7 Rm 2,10
Mq 4,1-4 - 85,9-14
Is 2,4
- 32,15-18
Jer 29,11
- 33,6.9
Ez 34,25-30
Is 54,10
- 66,12s
Zac 9,10
4. Bendiciones para los constructores de la paz
Is 26,2s Prv 12,20 Mt 5,9
- 52,7 Sb 3,1-3
Sal 34,15
- 37,11.37
- 119,165
- 122,3-7
5. Jesucristo es la paz y trae la verdadera paz de Dios para todos
(Is 9,5-7 (Sal 72,4-7)Mt 11,29sRm
1,7
- 11,1-9 Lc 1,79 - 5,1
Mq 5,3s - 2,14 1Cr 1,3
Nah 2,1s - 7,50 - 7,15
Is 52,7 - 10,5s Gl 1,3
- 53,5 - 12,51 Ef 1,2
Zac 9,9s) - 19,38.42 - 2,14-18
- 24,37 - 6,23
Jn 14,27 Col 1,20
- 16,33 - 3,15
- 20,20s 2Ts 1,2
- 108 - 1
Hch 9,31 - 3,16
- 10,36 2Tm 1,2
Ver JUSTICIA
HERMANOS
REINO
PECADO Y PERDON
1. Los israelitas piden a Aarn que les haga un dios que camine con ellos
Ex 32; 34,14 Sal 106,20 Rm 9,23
Dt 9,7
2. El pueblo no confa en el Seor y busca soluciones propias.
Los pecados del desierto
Nm 11,4s Mt 4,4 1Cr 10,6
Dt 8,3
3. El pecado tiene su raz en falta de > fe en Dios
Gn 3,4-13 Is 30,1-5 Jn 3,19s
- 11,4 - 30,15s - 8,21-24
Dt 9,23s - 15,24s
4. Es causa de separacin con Dios
Dt 27,15-26 Os 2,15 Sal 51,6.13 Rm 1,21-23
- 4,12
Jr 2,11-19
- 3,12s
Ez 18,5-9
Is 45,20-22
- 59,2s Ver IDOLATRIA - 5 y 6
5. El pecado, obstculo al proyecto de Dios, hiere a la propia persona
Gn 3, Is 5,24 Prv 8,36 Jn 8,34.44 Rm 5,12.18s
16-19.23 Jr 2,19 Sb 2,24 Hch 26,18 2Cr 4,4
Dt 8,20 - 3,24s Sal 38,4s Gl 3,22
- 28,15-69 - 7,18s - 39,11 St 1,15
- 109 - 1
- 17,1-4 1Jn 3,8-10
- 5,19
6. Los profetas denunciaron el pecado como:
a) Ingratitud de hijo
Is 1,2-5 Lc 15,12s Hb 3,12
- 5,1-4.7 Jn 15,22-25 2Pe 2,20-22
Jr 2,26s
- 6,10
- 8,7
Os 7,15s
- 13,5s
Mq 6,3s
b) Infdelidad de esposa
Is 48,8
- 54,6
Jr 2,32s
- 3,1-5; 19-25; 9,1
Ez 16,8-26.59-63
Os 1,2; 2,4-8; 3,1
7. Los sacerdotes y escribas desarrollaron la concepcin de "pecado"
como impureza legal. Pecado sera manchar o romper normas en el culto,
en el uso de objetos y todo contacto con lo sagrado. Segn esta forma de
pensar, es pecador:
- El leproso o el enfermo: Lv 13
- La mujer que da a luz: Lv 12
- Cualquiera que toque sangre: Lv 17,8s
- El que come alimentos considerados impuros: Lv 11
- El que no guarda las festas o el sbado: Lv 23
8. Jesucristo reinvirti este orden de valores. Revel que el Padre est
cercano a los > pobres, considerados pecadores, y se aleja de los que se
consideran "justos"
Mc 1,41-44 Lc 15
- 110 - 1
- 2,14-17 Jn 9,34-41
Mt 23
9. En Cristo, Dios nos perdon de gracia y nos reconcili con El
(Is 53,11s) Mt 9,2-6 Jn 1,29 Rm 3,24
(Zac 13,1) - 26,28 - 8,11 - 5,6-8
Mc 2,5-11 - 12,47 - 8,1-3
Lc 5,31s Hch 2,38 2Cr 5,19-21
- 7,47s Ef 1,7
- 15,4-24 1Pe 2,24
- 23,34 1Jn 2,1s
Ap 1,6
10. Todo hombre es pecador
Gn 4,7 Is 48,8 Job 9,2 Mt 6,22s Rm 3,9s
- 8,21 - 64,5s - 15,14s - 15,19s - 5,12
1Re 8,46 Jr 2,22s Prv 20,9 Jn 3,6s - 7,14s
2Cr 6,36 - 10,23s Ecle 7,20 - 8,7 Gl 3,22
Sal 51,5.7 1Jn 1,8-10
- 95,10
- 106,6s
- 143,2
11. Oraciones para pedir perdn a Dios
Ex 34,9 Is 12,1s Job 7,16-21 Lc 11,4 St 5,14
2Sm 24,10 - 64,5-8 Sal 25,6-18
Os 14,2s - 51
- 103,1-4
Ver AMOR
HUMILDAD
IDOLATRIA
JUSTICIA
PERDON A LOS HERMANOS
SEXUALIDAD - 1c
- 111 - 1
PERDON A LOS HERMANOS
1. Ejemplos de perdn en la Biblia
- Jos: Gn 45,4s; 50,17-21
- David: 1Sm 24,5-7
- Salomn: 1Re 1,51-53
- Esteban: Hch 7,60
- Pablo: 2Cr 2,10; 2Tm 4,16
- Jess: Mt,26,28; Lc 23,34; Ef 4,32; Col 3,13
2. Dios manda perdonar
Eclo 28,2 Mt 5,23s St 2,13
- 6,12.14s
- 18,15.21-35
Mc 11,25s
Lc 6,27-30
- 17,3s
3. El perdn es gratuito: debe suscitar arrepentimiento y > conversin
Jn 5,14 Rm 6,1s
- 8,11 - 12
4. La reconciliacin supone el dilogo, el arrepentimiento por parte del
culpable y el restablecimiento de la justicia y de la verdad
Mt 18,15-17
Jn 20,22s
Ver AMISTAD
AMOR
COMUNIDAD
CONFLICTOS
HUMILDAD
PEREGRINACIONES Ver ROMERIAS
PEREZA Ver OCIOSIDAD
- 112 - 1
PESOS Y MEDIDAS
1. Deben ser justos
Lv 19,35s Os 12,8s Prv 11,1
- 25,14 Am 8,4-6 - 16,11
Dt 25, Ez 45,10 - 20,10.23
13-16 Mq 6,10-15 Eclo 26,29
Sof 1,11 - 27,2
- 42,4
POBRES
1. Al comienzo de la historia de los hebreos, "pobre" quera decir empo-
brecido, oprimido. El Seor vino para liberarlos
Ex 3,8; 16,18
Nm 26,52-56; 33,54
2. Cuando Israel adopt como organizacin social el reinado, se convirti
en una sociedad con mayor divisin entre ricos y pobres. Entonces se
hablaba de pobre en el sentido de "carente", o sea, el que le falta algo vi-
tal
Gn 3,7 1Re 9,10-13
- 12,1-11 Neh 5,1-13
3. Dios quiere que exista una cierta igualdad social entre todos sus hijos
Gn 1,29s Ez 47,14 Prv 30,8s Mt 19,21 2Cr 8,13s
Dt 8,7-10.18 Tob 5,19s - 25,31-46 Hb 13,16
- 11,13-15 Eclo 29,21 Lc 3,11
- 15,4 - 39,25s Jn 10,10
Sal 22,27 Hch 2,45
- 4,32-35
4. La pobreza viene de las injusticias sociales
Dt 24,6 Is 1,21.23 Job 24,2-12 St 2,6
1Sm 8, - 3,13-15 Prv 30,14 - 5,4-6
11-18 - 5,8.23 Sb 2,10-14
- 113 - 1
- 10,1s Eclo 14,8-10
- 29,19-21 - 27,2
Jr 5,26s - 34,21s
- 22,13
- 34,16
Ez 22,3s
Os 12,8s
Am 2,6-8; 4,1
- 5,10-12; 8,4-6
Mq 2,1s; 3,2-5
- 6,10-13
Hab 2,6-12; 3,14
Sof 3,1-4
5. Por eso existen los pobres y hay siempre que ayudarlos
Dt 15,11 Mt 26,11
Mc 14,7
- Es fundamental la solidaridad con los pobres
Ex 23,10s Is 58,6s Prv 3,27s Mt 25, Rm 15,26s
Lv 19,9s - 14,21 34-46 2Cr 8
- 23,22 - 17,5 Lc 3,11 2Cr 9,7s
- 25,8-55 - 19,17 Hch 9,36.39Gl 2,10
Dt 14,28s - 29,7 - 10,2 1Jn 3,17s
- 15,1-15 - 31,20 - 24,17
- 24,10-15 Tob 4,7-11
- 26,12-19 Eclo 3,30s
- 4,1-10
- 29,1s.
8-14.20s
Sal 112,1.9
6. Nuestro Dios es el Defensor de los pobres
Gn 4,10 Is 25,4s Job 5,15s Mt 25,42s
- 114 - 1
Ex 2,23-25 Jr 20,13 - 16,18-20 St 5,4
- 3,7.9 Ez 7,3.8.27 - 34,28
- 22,26 - 24,6-8 Prv 22,22s
Dt 10,18 - 23,10s
- 24,15 Eclo 35,16-25
Sal 9,13
- 10,14.17
- 12,6; 14,6
- 68,6s; 69,33s
- 72,4.12-14
- 109,31; 140,13
7. La pobreza como actitud evanglica de:
- denuncia de la pobreza injusta del pueblo
- camino de solidaridad y de comunin
- disponibilidad para confar en el Seor y recibir de El la salvacin
Sof 3,12s Prv 19,1 Mt 5,3-12 Flp 4,11s
- 28,6 - 10,8-10 St 2,5
- 30,8s - 11,25 Ap 2,9s
Sal 37,16 Hch 2,44-47
8. Es preciso evitar la > ociosidad, las divisiones y la > idolatra entre los
pobres
Gn 3,17-19 Is 59,3-10 Prv 6,6-11 Ecle 10,18
Jue 2,13 Jr 2,7-13 - 10,4s - 11,4
2Re 17,7-15 - 5,30s - 13,4.18 Sb 14,12.27
- 6,13-15 - 20,4.13 Eclo 22,1s
- 9,11-13 - 21,17.25
Ez 20,6-8 - 23,20s
Os 13,1-3 - 24,30-34
Ag 1,6-11 - 28,19
Ver DERECHOS HUMANOS
JUSTICIA
- 115 - 1
HUMILDAD
REINO - 8
SALARIO
TIERRA
VIUDAS
VOCACION - 1 y 2
POLITICA
La palabra signifca bsqueda del bien comn. El arte de gobernar
una sociedad. Los cristianos somos llamados a participar en la poltica
en el sentido de ser constructores de la > justicia en el mundo. Para ello
nos debemos organizar en comunidades, participar en las organizaciones
clasistas que representan los intereses de los pobres y a veces entrar en
la misma conquista del poder para poder ayudar a realizar el Proyecto de
Dios para este mundo.
1. El Seor mand a Moiss y despus de l a Josu que organizaran al
pueblo con el fn de poder alcanzar la > liberacin
Ex 6,1s
Jos 1,1s
2. Moiss comparte su tarea y su autoridad con 72 ancianos
Ex 18,3s; Nm 11,24-29
3. La > Alianza con Dios lleva al pueblo a organizarse con una mayor
igualdad y participacin
Lv 19,1s
Jos 8,30 - 9,27
4. Cuando el pueblo pide un rey, Samuel denuncia su poltica opresora
1Sm 8 y 12
5. Los > profetas hacen poltica contra los malos gobernantes
1Re 17,1-6 Is 7
- 18,17-19 Jr 22,10 - 23,8
- 21 y 22 Am 7,10-17
- Y combaten las alianzas con los poderosos: Ver IDOLATRIA - 6 B
6. El pueblo espera un rey justo, enviado por Dios
Is 9 y 11
- 116 - 1
Jr 23,5s
Ez 24,33s
7. Jesucristo, Hijo de David, es aclamado como el Rey Mesas
Mt 1,18s Lc 1,36s
- 21,1s
8. El asume su misin, no a partir del poder, sino del servicio y como
pequeo
Mt 12,15s Lc 4,1-12
9. Llamndose a s mismo Pastor Verdadero, denuncia a los malos go-
bernantes y los desautoriza
Lc 22,24-30 Jn 10,1-10
10. Delante de Pilato dice que todo el poder viene de Dios y que su Reino
no es del tipo de este mundo. Es de otro orden. Nos ensea a pedir que
su Reino venga a este mundo y se establezca en l
Lc 11,2s Rm 13,1s
Jn 18,33-37 (basado en Sb 6,3s)
- 19,11
11. Hay que dar a Dios lo que es de Dios (la vida del pueblo) y devolver al
Csar lo que es del Csar
Mc 12,13s
12. Los primeros cristianos ante el poder:
- Comportamiento de Pablo ante el gobernador: Hch 24-26
- Saben que los poderosos crucifcaron al Seor: 1Cr 2,8s
- Pedro aconseja ser prudentes ante el Imperio: 1Pe 2,11s
- Rezaban por los gobernantes: 1Tm 2,1s
- Los cristianos tienen una nueva propuesta
y deben organizarse para realizarla: Rm 12,2s
- 16,25s
Ef 4,17
Ap 14
Ver IDOLATRIA - 6 b
JUSTICIA - B
PAZ
PROFETAS
- 117 - 1
REINO
PRESTAMOS
1. Hay obligacin de prestar al necesitado
Lv 25,35s Prv 19,17 Mt 5,42
Dt 15,7-11 Eclo 29,1.14
Neh 5,10 Sal 37,21.26
- 112,5s
2. Sin cobrar intereses a los hermanos
Ex 22,25 Job 22,5s Lc 6,35s
Lv 25,36-38 Sal 15,5
Dt 23,19s
Neh 5,3-8
3. En el Antiguo Testamento se podan cobrar intereses a los extraos,
pero sin abusar
Dt 23,20 Is 3,11s Prv 22,7
Ez 18,13.16 - 28,8
- 22,12 Eclo 29,19
4. No se deben retener las prendas entregadas por los pobres
Ex 22,26s Am 2,8 Job 24,3
Dt 24,6 Ez 18,8
- 24,10-13.
17
5. Devolver a tiempo lo que se recibe prestado
Ex 22,14s Eclo 29,2.4.15-18
2Re 6,4-6 Sal 37,21
6. Perdn de deudas
Dt 15,1-4 Mt 18,23-35
Neh 5,11-13 Lc 7,41-43
- 10,32 - 11,4
- 118 - 1
PROFETAS
1. Profeta quiere decir "porta voz". Es el que habla en nombre de alguien.
- Aarn es profeta de Moiss:Ex 4,16
- Dios nos habla por medio de sus profetas:
Abrahn: Gn 20,7
Ex 3 y 4
Moiss: Nm 12,6-8; 17,27s
Dt 18,15; 34,10
2. En los primeros tiempos de los reyes los profetas eran videntes que
formaban comunidades
1Sm 9,9
- 10,5s
- 19,20-24
3. Dios llama a los profetas para transmitir su Palabra
- Samuel: 1Sm 3 - Jeremas: Jr 1,1s
- Oseas: Os 1 y 2 - Ezequiel: Ez 2,1-8
- Isaas: Is 6 - El siervo de Yav: Is 50,4-9
4. El Espritu de Dios es el que hace que alguien sea profeta
Nm 11,17 Os 9,7 Mc 1,10s
2Re 2 Am 3,7 Lc 4,16s
1Sm 10,6 Mq 3,8 Hch 2,14-17
Ez 11,5
Joel 3,1
5. Los profetas reciben la Palabra en la oracin y en la intimidad con el
Seor
Jr 42,4-7 Jn 4
Ver ORACION
6. Son personas comunes
- Campesinos: Am 7,10s
Mq 1,1
- Hombres casados: Os 1,2
- 119 - 1
- Mujeres: 2Re 22,14s
Lc 2,37s
- Tienen miedo y huyen: 1Re 18 y 22
- Sufren crisis, dudas y debilidades: Is 8,17; 22,4s
Jr 20,7s
Ez 3,6; 24,15s
Mt 13,14s
Jn 4; 15,22
7. Los profetas buscan restablecer la > Alianza (el Proyecto e Dios = la
Justicia)
- Por eso son crticos frente a los reyes y poderosos:
Ver POLITICA - 5
- Y frente al culto del Templo Ver CULTO - 5
8. A la vuelta del destierro el pueblo se quejaba de que ya no tenan pro-
fetas
Sal 74,9 1Mc 4,46
9. Es necesario cuidarse de los falsos profetas
Is 9,15
Jr 5,30s; 6,13-15; 14,14s; 23,30-33; 28,15s
Ez 13 y 34
10. Juan Bautista es el mayor de los profetas
Mt 3,1-12; 11,2s
11. Jesucristo es el profeta supremo del Padre, profeta del Reino de Dios
Mt 4,12-17 Lc 4,16s Jn 1,4
- 16,14 - 7,16 - 4,19
Mc 1,14s - 11,17-20 - 7,40
- 6,4s - 9,17
12. Algunos profetas sellaron la profeca con el martirio
1Re 18,4-13 Is 53,7 Mt 23,37
- 19,10.14 Jr 26,20-23
Ver CULTO - 5
DERECHOS HUMANOS - 3
PAZ - 3
- 120 - 1
PECADO - 6
SACERDOTES - 5

PROMESAS
A nuestro pueblo le gusta mucho hacer promesas a Dios, o a un
santo o santa, para que le consigan del Padre la gracia o milagro que
necesitan.
1. En los primeros tiempos de la Biblia el pueblo sola hacer votos (o
promesas) al Seor
- El juez Jeft hizo una promesa injusta: Jue 11,35
- Ana quera un hijo e hizo una promesa: 1Sm 1,11
Los profetas contaban que:
- El pueblo haba hecho una promesa en el desierto: Nm 21,20
- El santuario de Betel naci de una promesa de Jacob: Gn 28,20
Cualquier israelita poda consagrarse a Dios por
un voto permanente o temporal: Nm 6,1-21
Jue 13,5.13.14
Am 2,11s
2. Cuando el Seor hizo la Alianza con su pueblo, revel que El es un
Dios amigo y quiere con nosotros una relacin de > amistad y no una re-
ligin de intercambio de presentes, como si se tratase de un comercio
("Si El me concede tal cosa, yo le doy esto")
Dt 4,32s Is 1,12-20 Sal 50
- 7,6-13
3. La ley de Dios acepta que las personas hagan votos, siempre que sea
sin pensar que con ello compran a Dios
Dt 23,19-22 Eclo 34,18-26
Lv 27,1-34 - 35,1-11
Nm 6,1-21
4. Dios, el Seor, es el que nos hace a nosotros grandes promesas:
a) A los patriarcas:
- Promesas de bendicin: Gn 12,1s Hb 11,9-11
- De descendencia: Gn 18,10-14
- 121 - 1
- De posesin de la tierra: Gn 12,1 Hch 7,15-17
- De liberacin: Ex 3
b) El siempre cumple sus promesas
Ex 34,10 Hch 26,6 Hb 10,23
c) Los > profetas prometieron la restauracin del pueblo y del Reino
2Sm 7 Jr 31,33 Sal 51,12 St 2,5
Ez 36,26 - 88
d) Y la venida del Mesas
Is 7,14s
Jer 23,5
Mq 5,1-5
Zac 9,9s
5. Jesucristo es la realizacin de la gran promesa del Padre
Mt 1 Hch 13,32-37 Rm 1,2-5
a) El nos promete su Espritu
Lc 24,49s Hch 1,4s Rm 5,1-5
Jn 14,16s - 2,33 - 8,32s
b) Nos da la > vida y extiende esta promesa a todos los que creen
Rm 15,8 1Jn 2,25
Gl 3,15-29 Ap 21 y 22
Ef 3,6
c) Jess critic ciertos tipos de promesas, que no van en la lnea de la
voluntad de Dios
Mt 15,5-9
6. Pablo y los primeros cristianos hicieron promesas o votos
Hch 18,18
- 21,24
- Aconseja a los hermanos a ofrecer "sus vidas" como ofrenda agradable
a Dios
Rm 12,1s
Ver FE
REINO
- 122 - 1
PROSTITUCION
1. Es consecuencia de una situacin de carencia y marginacin del pue-
blo
- Tamar: Gn 38
- Raab: Jos 2,1-20
- Jeft, hijo de prostituta: Jue 11,1
- La adltera del Evangelio: Jn 8,1s
2. Peligros de la prostitucin
Prv 2,16-19 Lc 15,13.30 1Cr 6,9
- 5,1-14 - 6,12-20
- 7,6-27 Gl 5,19.21
- 22,14 1Ts 4,2s
- 23,27s Hb 13,4
- 29,3; 31,3 2Pe 2,12-14 Eclo 9,3-
6; 19,2s
3. La infdelidad a Dios es como prostitucin
Ex 34,15s Is 1,21-23 Ap 17,1s.5
Lv 17,7 Jr 2,19-25 - 17,15-18
Jue 2,17 Ez 16 y 23 - 19,2
Os 1,2; 4,12-18
Mq 1,7
Nah 3,1-6
4. Salvacin de las prostitutas
Jos 2,1-20 Os 4,14 Mt 21,31s Hb 11,31
- 6,17.22-25 St 2,25
Jue 11,1
Ver CASAMIENTO
POBRES
REINO DE DIOS
- 123 - 1
1. Dios hizo > Alianza con su pueblo y revel su proyecto de vida. Esta
sociedad nueva basada en la justicia se realiz, en parte, en el tiempo de
los jueces. Y en parte qued siempre como una esperanza. Cuando algu-
nas tribus quisieron tener un rey, Samuel respondi: El Seor (Yav) es
nuestro rey. Y as en otras ocasiones
Jue 8,23s 1Sm 8
- 9,7-16 - 12,12-19
2. Cuando los reyes decepcionaron al pueblo y a los profetas, stos ha-
blaron de un rey que en el futuro vendra como representante del Seor
Is 7,10-16 Mq 2,12 Sal 72
- 9,5-7 - 5,1-4 - 132,17s
- 11,1-9 Sof 3,11s
Jr 23,3-6
- 30,8-11
3. A partir del cautiverio el pueblo de Dios dej de tener reyes. Los profe-
tas pasan a anunciar el Reino que traer un rey justo enviado por el
Seor
Ez 34,23s Zac 9,9s Sal 2
Is 35,4-10 Dn 7,13-21 - 110
- 52,7
- 61,1-4
4. Este Reino del Seor ser victorioso y traer a todos la > justicia
Is 40,3-5 Am 9,11-15 Sb 3,7s
- 56,7 Zac 14,6-11 Sal 96 al 100
- 60,16s Dn 2,44
5. Jess en su > misin se opone a ser visto como rey de este mundo
Lc 4,6-8
Jn 6,15
6. Pero muestra que de un modo nuevo y sencillo realiza las profecas del
Reino
Mt 1,22s Lc 1,32s Rm 15,12
- 2,5s - 4,17-21 2Ts 2,8
- 4,23 - 7,20-23 Ap 1,13-18
- 9,35s - 9,11 - 7,17
- 124 - 1
- 21,4s - 10,23s - 21,3-7
Mc 1,14s - 11,31s - 22,13s
Jn 7,42
- 10,16
Hch 1,3
7. El Reino de Dios comienza en esta vida y crece lentamente
Mt 10,7s Lc 10,9
- 12,28 - 11,20
- 13,31s - 13,18-21
Mc 4,3s - 16,16
- 4,26-29 - 17,21
- 21,31
8. Es Buena Noticia para los pequeos y oprimidos
Mt 5,3-12 Lc 4,18s St 2,5
- 11,5.25 - 6,20-23
- 18,3s - 7,28
- 19,14 - 12,32
- 21,31 - 14,13s
- 16,20-24
- 23,42s
Jn 7,46-49
9. Exige esfuerzo y cambio de vida (= > conversin)
Mt 4,17 Mc 1,15 Lc 9,60.62 2Cr 4,17
- 5,10.20 - 8,34-38 - 13,24 2Ts 1,5
- 6,33 - 9,43-47 - 16,16 Ap 7,14
- 7,21 - 17,33 - 14,12s
- 10,37-39 Jn 3,3-7
- 11,12 Hch 14,22
- 25,1-13. - 19,8
34-40
10. Por ello es mala noticia para algunos
Mt 11,6 Mc 8,15 Lc 6,24-26
- 125 - 1
- 13,14s - 8,10
- 21,32-46 - 18,24
- 23,13-39
11. El triunfo defnitivo del Reino se dar en la > Resurreccin
Ver ALIANZA
JUSTICIA
MISION
RESURRECCION
VIDA
RESURRECCION
1. Segn el Antiguo Testamento el Seor es Dios de la > Vida y hace al
hombre descender a la regin de los muertos, como tiene tambin el po-
der de hacerlo subir de all
Dt 32,39 Am 9,2 Sal 16,10
1Sm 2,6 - 41,3; 80,19
- 103,4; 139,8
2. El tambin hace revivir a la naturaleza
Gn 1,11s.22.28 Sal 104,29s
- 8,22
3. Por la fuerza del > Espritu los profetas resucitan muertos
1Re 17,17-232Re 4,33s; 13,21s
4. Los profetas anuncian que Israel cautivo y destruido se levantar de
nuevo
Os 6,1s Is 29,19s Ez 37,1-14
- 13,14 - 51,17
- 60,1
5. Al fnal del Antiguo Testamento las comunidades expresan la espe-
ranza de una resurreccin individual
Is 53,10s Dt 12,2s Job 19,25s 2Mac 7,9.11.14.22
- 14,46
6. Jess resucita muertos y criticaba a los saduceos que no crean en la
resurreccin
- 126 - 1
Mt 22,23s Lc 7,11-17 Hch 23,8
Mc 5,21-43 Jn 11
7. Jess anuncia su resurreccin y los discpulos no le comprenden
Mt 12,40s Mc 8,31 Jn 20,9
- 26,61s - 9,31s
- 27,63 - 10,34s
8. Los discpulos tuvieron la experiencia de la resurreccin de Jess
Mt 28 Lc 24 Hch 2,22-36
1Cr 15,3s
Mc 16 Jn 20 y 21
9. Cristo resucitado es el Seor
- Ha sido hecho Seor: Hch 2,36 Ef 1,20s
Flp 2,9-11
- Unico Seor: Mt 23,8.10 Hch 4,12 Rm 10,12
Jn 10,16 1Cr 8,6
- 14,6 - 12,4s
Ef 4,5
1Tm 6,15s
- Seor de la Vida: Hch 3,15
- Seor de seores: 1Tm 6,15 Ap 1,5
- 17,14
- 19,16
- Seor de la Historia: Rm 14,9 Ap 2,27s
1Cr 15,25s - 5
Flp 2,10s
- Tiene el poder para siempre: Mt 28,18 Ef 1,20s
Ap 1,6
- 5,13
- 11,15
- Derrotar defnitivamente al mal: Hch 2,34s Hb 1,13
1Cr 15,25 - 10,13
- 127 - 1
a los falsos profetas: Ap 14,9-11
- 19,20s
a los imperios opresores: 1Cr 15,24 Ap 17
- 18,2-8
- 19,20s
a Satans: Col 2,14s Ap 20,2.10
Hb 2,14
a la > muerte: 1Cr 15,26 Ap 20,14
Hb 2,15
10. Los que creemos en El, resucitaremos con El
Jn 3,16 Rm 6,5.8 Flp 3,20s 2Tm 2,11s
- 4,14 1Cr 15,35-57 Col 3,4 Ap 20,4-6
- 5,21.28s 2Cr 5,1-5 1Ts 4,13-17 Ap 21,1-7
- 6,39s.54 Ef 2,6s - 5,10s
- 11,25s
- 14,19
- 17,3
11. Ya en esta vida comenzamos a resucitar
Mt 5,3-12 Rm 6,4s.11 Gl 2,19s
- 8,38s - 5,1
2Cr 5,15-17
Ver JESUCRISTO
MUERTE - 4 y 5
ROMERIAS (DE LA TIERRA)
Muchos pueblos convierten su propio viaje a los santuarios de su
regin en un acto de fe y oracin. Realizar una romera o peregrinacin
es aceptar ponerse en marcha; dejar una situacin y partir.
1. En la Biblia los patriarcas adoraron al Seor en santuarios. Fue en el
ambiente de una peregrinacin de adoracin pagana donde Abrahn es-
cuch el llamado del Seor para partir en busca de la tierra que Dios le
prometa dar
Gn 12,1ss Hb 11,8-10
- 128 - 1
Ejemplos de peregrinaciones de los patriarcas:
- A Betel: Gn 12,7; 35,1; 28,10s; 35,13s
- A Siqun: Gn 12,6; 33,20
- A Mambr (Hebrn): Gn 13,18; 18,1s; 35,27s
El hecho de que un clan o tribu adorara al Seor en un santuario deter-
minado era considerado como seal de que tena derecho a la > tierra de
ese lugar. Siendo feles al Dios local podan tener una propiedad en la
tierra de ese Dios. Por eso, en cierto modo, las romeras primitivas eran
romeras de la tierra
Gn 12,7s
- 13,18
- 26,22-25
- 33,19s
- 35,27
2. El Exodo fue motivado por una romera:Ex 3,18; 5,1-3
La fe bblica en el Seor surgi en medio de una larga romera. La pere-
grinacin de cuarenta aos a travs del desierto qued siempre como re-
ferencia bsica para la vida y la fe del pueblo de Dios
Ex 13,17-22 Os 2,16s Sal 114,1s Mt 4,1 1Cr 10,1
- 19,1s Ap 12
3. Las romeras de nuestro pueblo tienen carcter penitencial. En la Bi-
blia la peregrinacin por el desierto tambin fue as
Dt 8,2-5 1Re 19,10
4. Segn el libro de Josu las romeras a Guilgal, Betel y Siqun estaban
unidas a las alianzas entre las tribus para conquistar, repartirse y de-
fender las tierras de los cananeos
Jos 4,9s
- 5,10
- 8,30-32
- 18,1ss
- 24
5. Salomn estableci un santuario centra en Jerusaln y desde enton-
ces las grandes peregrinaciones anuales se dirigan hacia all
Ex 23,17 Lc 2,41s
Dt 16 Jn 2,13s
- 129 - 1
1Re 8 - 5,1s
2Re 22 - 7,1s
6. Actitud crtica de los profetas:
a) Profetas y comunidades populares continuaron haciendo romeras a
los santuarios del interior y al desierto
- Romera de Ana: 1Sm 1,3.24; 2,19
- Elas: 1Re 19; 2Re 2,2-4
- Oseas (al desierto): Os 2,16s
- Ezequiel (al destierro): Ez 12,1-7
b) Pero criticaban las romeras y los > cultos en los santuarios si no es-
taban basados en la > justicia y el derecho
Am 4,4s Sal 15
- 5,4s - 24
Os 4,15
Is 1,10-21
Jr 7 y 26
7. Oraciones de los peregrinos (salmos de romeras):
- Para el viaje: Sal 121
- Para la llegada a la ciudad santa: Sal 122 y 84
- Al entrar en el Templo: Sal 15 y 24
- Para pedir perdn: Sal 130
- Acto de confanza: Sal 131
- En la despedida del TemploSal 23
- Bendicin del sacerdote: Sal 134
- Agradecimiento por la cosecha y las victorias: Sal 126 y 65
8. Jess hizo diversas peregrinaciones a Jerusaln y realiz su Pascua
por su muerte y resurreccin en una peregrinacin pascual
Lc 2,41s Jn 2,13s
- 9,51s - 5,1s; 7,9s
- 10,22s; 13,1s
9. Los apstoles continuaron la costumbre de las romeras
- Pablo va a Jerusaln: Hch 19,21s Gl 1,16-18
- 21,26s - 2,1
- 130 - 1
- Peregrinaciones misioneras: Hch 13,2-5
- 15,36s
- 18,18s
- Pedro: Hch 3,1s
- 8,14s
- 9,32
10. En el Nuevo Testamento se critica la religin formal y opresiva del
Templo y de los santuarios. Desde la Resurreccin de Jesucristo, El es el
nuevo Templo y nuestra peregrinacin es la misma vida convertida al
Seor
Jn 2,21 1Cr 3,16s Ap 21,22s
- 7,37s Hb 12,2s - 22,17s
Ver FIESTAS
SACERDOTES (Presbteros)
1. Sacerdocio familiar:
Al comienzo de la historia bblica los patriarcas tenan funciones sa-
cerdotales (ofrecan sacrifcios, construan altares), como sacerdocio
familiar
Gn 12,7 Gn 22
- 13,8 - 31,54
- 26,25 - 46,1
Melquisedec, sacerdote rey: Gn 14,18s Sal 110,4
2. Sacerdocio yavista:
A partir del xodo, con Moiss, levita, la tribu de Lev pasa a tener fun-
ciones sacerdotales
Ex 32,25-29
Dt 33,8-11
Jue 17,7-13
3. Los primeros reyes cumplan tambin funciones sacerdotales
- Sal: 1Sm 13,9
- David: 2Sm 6,13-17
- 131 - 1
- Salomn: 1Re 8,14
- Ajaz: 2Re 16,13
4. El sacerdocio cultural en la ley y en el templo
a) El sacerdocio en el templo de Jerusaln
Ex 24,4s 2Sm 8,17 Eclo 50,5-21
- 29,38s 1Re 2,26s
Lv 8,12 2Re 23,5-9
- 16 1Cr 25 y 26
- 23,11s
Dt 9,25
- 33,10
b) En las > festas los sacerdotes eran tambin ministros de la > Palabra
Ex 24,7 Jr 18,8 Eclo 45,17
Dt 27 Ez 44,23
- 33,10s Os 4,6
Neh 8 Ag 2,11s
Mal 2,6
c) Ejercan adems funciones judiciales
Dt 17,8s Ez 44,23
d) Y aseguraban la redaccin escrita de la Ley
Lv 17 - 26 Ez 40 - 48
Esd 7,14-26
5. Profetismo y sacerdotes:
a) Los > profetas criticaron a los sacerdotes y su ministerio
Jr 2,26s Sof 3,4
- 23,33s Mq 3,11
Os 4, 4-11 Mal 2,1-9
- 5,1-7
- 6,9
b) Los sacerdotes se oponan a veces a los profetas
Is 28,7-13
Jr 20,1-6
- 132 - 1
Am 7,10-17
c) Los profetas anunciaron un Sacerdote Santo: el Mesas Sacerdote
2Mac 2,17s Is 60 - 62
2Cr 6,12ssJr 33,17-22
6. > Jesucristo, Sacerdote de la Nueva Alianza:
a) En su misin, Jess nunca se dio el ttulo de sacerdote. Pero los evan-
gelistas vieron su misin en la Pascua como la realizacin del sacrifcio
del Siervo de Dios descrito en los profetas y como el nuevo Cordero
Pascual. El es la vctima y al mismo tiempo el Sacerdote de este sacrifcio
Mc 10,45 (ver Is 53) Rm 3,23s 1Pe 1,18s
- 14,24 (ver Ex 24,8) - 5,9s - 2,22s
Jn 17,19 1Cr 5,7 Ap 1,13
- 19,23s Flp 2,6-8
b) La carta a los hebreos presenta a Jess como el Sacerdote de la Nueva
Alianza
Hb 5,1-4
- 7,20-22
- 8,6-13
- 9,11-14
- 10,12-18
7. El sacerdocio de los cristianos
El Nuevo Testamento no da el ttulo de sacerdotes ni a los apstoles, ni a
los discpulos, ni a los ministros cristianos
a) Pero afrma que el pueblo cristiano es un pueblo sacerdotal
Rm 12,1s 1Pe 2,5.9
Ap 1,6
- 5,10
- 20,6
b) Como el Hijo del Hombre vino para servir, tambin en la comunidad
cristiana debe haber servidores (ministros)
- Ancianos (ministerio colegial): Hch 14,23; 20,17
- Apstoles y diconos: Hch 6,1s; 1Tm 3,8-13
- Vigilantes (obispos): Flp 1,1; 1Pe 5,2
- 133 - 1
c) Los ministros son ordenados por medio de la imposicin de las manos
1Tm 5,17-22
d) En las comunidades cristianas hay muchos ministerios y todos deben
ser valorizados
Rm 12,6-8
1Cr 12,4-11
Ef 4,11s
Ver MISION
PROFETAS
VOCACION
SALARIO
Cuando el Seor hizo la Alianza con los hebreos, stos vivan de-
pendientes de los cananeos. Les pagaban tributos. Al liberarse, la tierra
fue repartida fraternalmente. La produccin era familiar y tribal. Haba
deudas y esclavos, que poco a poco la Ley de Dios fue liberando. Pero
parece que propiamente no existan patrones y asalariados. Eso comenz
con la monarqua.
- El profeta Jeremas denunci al rey Joaqun de haber construido su
palacio sin pagar el salario debido a los obreros: Jr 22,13
- En la reforma de Josas se pide que no explote al jornalerro:
Dt 24,14s
- Y lo mismo despus del cautiverio: Lv 19,13
- Los profetas insisten en los derechos de los asalariados:
Mal 3,5
- Tambin los sapienciales: Job 31,38-40
Eclo 34,21s
- En los evangelios: Mt 10,10
Lc 10,7
- Y en las cartas: 1Tm 5,18
St 5,4s
Ver POBRES
SALMOS Ver ORACION - 2
- 134 - 1
SALUD
Segn la Biblia, la salud es manifestacin concreta de la Salvacin
1. Dios da la salud
Ex 15,26 Is 38,5 Job 5,18 Flp 2,27
- 23,25 Prv 4,20-22
Dt 32,39 Sal 103,2s
2. Dios manda a cada uno que cuide bien de su salud
Lv 13 y 14 Ez 47,12 Sb 7,17.20
Dt 23,12-14 Eclo 18,19
- 24,8 - 30,14-17
- 31,14-22
- 37,29-31; 38,1-15
3. Aun en la enfermedad, el justo procura descubrir las seales de la
presencia de Dios
Job 2,4-10 2Cr 12,7-10
1Pe 4,13
4. Jess curaba a los enfermos
Mt 4,23 Lc 4,40s
- 8,3 - 5,17
- 9,35 - 9,11
- 14,14
5. Los apstoles recibieron el poder de curar
Mt 10,1 Lc 9,1s 1Cr 12,9.28
Mc 6,13 Hch 5,15s
- 16,17s - 19,11s
6. La bebida se debe tomar con moderacin, pues puede hacer mal a la
salud
2Mac 15,39 Eclo 31,27s Mt 11,19 Rm 14,21
- 135 - 1
- 27,39 1Tm 3,3.8
- 5,23
Tit 2,3
7. Males que trae la borrachera
Gn 9,20-25 Is 28,1-9 Prv 20,1 Mt 24,48s Ef 5,18
Joel 1,5 - 21,17 1Ts 5,6s
Hab 2,15s - 23,20s 1Pe 4,3s
- 23,29-35
Eclo 19,1s
- 26,8
- 31,25s.29s
Ver ALIMENTOS; PAN
SANGRE
Desde la formacin de su pueblo, el Seor asumi la mentalidad
antigua de los orientales. Segn ellos, en la sangre estaba la vida. Por
eso, exactamente como la vida, la sangre tambin se considera sagrada:
pertenece a Dios.
1. Segn el Antiguo Testamento
a) No se poda comer sangre de animales. Ni siquiera tocarla. Eran cos-
tumbres higinicas y culturales
Gn 9,3s Dt 12,16 Jdt 11,11 Hch 15,20
Lv 3,17 - 12,23-25
- 7,26 - 15,23
-17,10-14
1Sm 14,31s
b) Como la sangre era sagrada, le atribuan una fuerza purifcadora y
protectora. Por eso la empleaban en los sacrifcios y en los cultos.
Tambin era considerada como la mejor seal de una alianza
(compromiso) de vida
Ex 12,7s Lv 1-11 Ez 43,20 Hb 9,18-21
- 24,5s - 4,6s Zac 9,11 - 10,3s
- 29,20 - 8,23s.30 - 13,11
- 136 - 1
- 9,12; 17,11
c) Ms sagrada an es la sangre humana. No se puede derramar, pues el
hombre es la imagen de Dios
Gn 4,10-12 Jue 9,23s Mt 5,21s
- 9,5s
Ex 20,13
d) El Seor vengar la sangre derramada, pues El es el pariente ms
prximo de la vctima, sea una persona, o sea el propio pueblo de Israel
masacrado por sus enemigos
Lv 25,25-28 Ez 24,6-9 Sal 9,13 1Cr 6,20
1Re 2,32 - 33,25-27 - 55,24 - 7,25
- 36,18 - 79,10s 1Pe 1,18
Is 43,1-4 Prv 6,17 Ap 16,3-7
- 52,3-6 - 19,11-13
2. En la historia de Israel
- David no pudo construir el templo
porque derram mucha sangre: 1Cr 22,8; 28,3
- Elas conden a Ajab, porque derram
la sangre del campesino Nabot: 1Re 21
- Jerusaln, ciudad sanguinaria: 2Re 21,16 Mq 3,10s
Ez 24,6-9
3. En el Nuevo Testamento
a) La sangre de Cristo sella una nueva y eterna Alianza
Mt 26,27 Rm 3,25 Hb 12,24
Jn 6,53-56 - 5,9 - 13,12.20
Hch 20,28 Ef 1,7 Ap 1,6; 5,9
- 2,13 - 7,14
Col 1,20 - 12,11
b) En este mundo malo y opresor, los profetas de Dios derraman su san-
gre
Mt 10,17s Hch 5,40s Ap 2,10s
- 23,37s - 7,52-60 - 12,17
- 137 - 1
Lc 11,47-51
Jn 16,1-4
c) No pagar > salario justo es igual que derramar sangre
Eclo 34,21s St 5,4-6
Ver ALIMENTOS
SANTUARIOS Ver ROMERIAS
SATANAS Ver IDOLATRIA - 5
MENTIRA - 2
RESURRECCION - 9
SEXUALIDAD
1. En el pueblo de Israel
Los israelitas vivieron en un mundo en el que la sexualidad era divini-
zada. Haba diosas y dioses de la fertilidad y de la potencia sexual.
a) Desde el comienzo la Ley de Dios regula la vida entre las personas a
base de justicia y de respeto mutuo
- La relacin sexual deba darse dentro de una relacin personal y hu-
mana: Gn 38,12-19 Dt 22,28s; 23,17s
- La mujer israelita reivindica el derecho de tener hijos:
Gn 30,1-3 Jue 11,34 Sal 128,3
b) La tradicin mayor del Antiguo Testamento no habla del sexo en s
mismo
- Dios orden al hombre ser fecundo: Gn 1,26-28
- Todo lo creado es considerado como bueno: Gn 1,31
- Para designar las relaciones sexuales la Biblia usa la palabra
"conocer":
Gn 4,1-17 1Sm 1,19 Mt 1,25
- 19,8 Jue 11,39 Lc 1,34
Nm 31,17 Jdt 16,26
c) Consideraban como > pecado:
- Adulterio, pecado grave: Ex 20,14 Lv 20,10 Dt 5,18
- 138 - 1
- Pecado de Onn: Gn 38,4-10
- Divorcio: Mal 2,13-16
- Homosexualidad (principalmente ligada a la violacin del derecho de
hospedaje: Gn 19,5-7 Lv 18,22 Jue 19,22-25
- Incesto: Gn 35,22 Lv 18,6-18; 20,11s
- Prostitucin cultual: Dt 31,16 Jr 2,20s
1Re 14,22s Ez 16,7
2Re 22,46s Os 2,5-12
2. En el Nuevo Testamento
a) Jess radicaliza la Ley proponiendo la pureza de corazn y la inten-
cin interior de las personas: Mt 5,28; 15,19; 19,8
b) Vive cerca de hombres y mujeres pecadores: Lc 7,36s Jn 4,7-18
- 8,3-8
c) Se relaciona cariosamente con las personas y las toca con libertad y
pureza:
Mc 1,31s; 10,21s Jn 13,23-26
d) San Pablo, de cultura ms griega, propone una tica sexual basada
en el compromiso de un amor mutuo, en la fdelidad y en el testimonio
de Dios como Amor
- Igualdad de hombre y mujer: Gl 3,28
- Contra todas las formas de lujuria: Rm 1,24-32
Gl 5,19
1Cr 6,13-20
Ef 5,5
- Consejos sobre la virginidad: 1Cr 7,2-9
Ver CASAMIENTO
TIERRA
A - Antiguo Testamento
1. Las tribus de los hebreos hicieron una Alianza entre ellas en presen-
cia del Seor Dios (Yav) para conquistar la tierra de los cananeos, en la
cual ya muchos estaban trabajando
Jos 24
- Recordaban que Dios haba prometido a Abrahn esa misma tierra
- 139 - 1
Gn 12
- Y haba descendido a Egipto y se haba revelado a Moiss para hacer
que su pueblo tomara posesin de esa tierra
Ex 3
- Miraban a la Alianza ntimamente ligada a la posesin de la tierra
Dt 4,1-3
- 6,10-13
- 8,1.6-11
2. El pueblo de Dios hizo una reforma agraria distribuyendo la tierra
entre las tribus, segn el nmero de sus miembros. Esto qued como
Ley de Dios
Nm 26,52-56 Sal 16,6
- 33,53s Ez 45,1-9
- 36,2-7 - 46,16-18
Dt 31,7 - 47,14.21-23
Jos 13,7 Mq 2,5
- 14,2-5
3. La tierra es un don de Dios, entregado para alimento de todos. El es el
dueo y su pueblo es el arrendatario del Seor
Gn 1,1.26-29 Is 40,21-26 Job 38 y 39 Sal 8,5-10
- 9,1-3.7 - 42,5 Prv 3,19s - 24,1s
Ex 19,5 - 66,1s Ecle 5,8 - 50,10-12
Lv 25,23 Ez 33,23 Eclo 17,1-13 - 65,10-14
Dt 10,14 Sb 1,13s - 75,4
- 9,1-4- 89,12s
- 10,1s - 95,5
- 104,10-18
- 115,15s
-136,21-25
- 147,8
4. La tierra bien repartida, segn la voluntad de Dios, no debe ya ser
vendida, ni se deben cambiar sus lmites
- 140 - 1
Lv 25,10,28 Jr 32,6,10 Job 24,2s
Nm 36 Prv 15,25
Dt 19,14 - 22,28
- 27,17 - 23,10s
1Re 21,3 Rut 4,1s
5. La Biblia muestra un aprecio especial por el campesino y su > trabajo
Ex 22,5s Prv 10,5
Dt 23,24 - 12,11; 13,23
- 14,4; 24,27
- 27,23-27; 28,19
Ecle 11,6
Eclo 40,22
6. Los pecados de los hombres son causa de maldicin de la tierra
Gn 3,17s Is 24,4-6 Os 4,1-3
Dt 28,15-68 Jr 9,11-13 Ageo 1,6-11
- 12,4
- 14,1-7
7. El Seor condena a los opresores que acaparan tierras
1Re 21,1-23 Is 5,8-10 Prv 23,10s
Neh 5,1-9 Mq 2,1-5
Sof 2,8-11
8. La tierra es madre y es seal de bendicin de Dios
Ez 36,12 Job 1,21 Sal 139,13.15
Eclo 40,1
9. La tierra es espacio sagrado de vida. No se deben cortar los rboles ni
destruir la naturaleza
Dt 20,19s Is 55,12 Jdt 2,17 Sal 96,12
1Re 3,24s
10. Los campesinos son imgenes de Dios y su sabidura debe ser ejem-
plo para todos
Gn 2,8s Is 5,1-7 Mc 4,23s 1Cr 15,35s
- 28,23s Jn 15,1s 2Cr 9,6-11
- 141 - 1
St 5,7
11. Los pequeos poseern la tierra
Is 57,13 Sal 25,12s Mt 5,5
- 60,21 - 37,9.11s
- 65,9s - 37,22.29.34
Jr 39,10
Mq 2,4s
B - En el Nuevo Testamento
1. La realidad de Jess y de los apstoles era la Galilea rural. Su anuncio
del Reino se hizo en medio de campesinos y en primer lugar para ellos
Mt 4,12s Mc 2,23s
- 5,3s - 4,1s
2. En la sinagoga de Nazaret Jess anuncia un ao de jubileo (liberacin
de la tierra y de la esclavitud)
Lc 4,16-21 (Basado en Is 61,1s)
Mc 6,1-3
3. El Nuevo Testamento se inici en las comunidades paulinas, que per-
tenecan a las periferias urbanas (suburbios). La mayora de los primeros
cristianos eran "paroik" (las Biblias suelen traducir por "peregrinos"),
extranjeros residentes, sin derecho pleno de ciudadanos
Flp 3,20 1Pe 1,1.17 Hb 13,14
- 2,11; 4,9
4. Se mantuvieron algunas comunidades campesinas, que sufrieron
tambin ellas la opresin
St 5,4
5. El Apocalipsis revela que la tierra es aliada de la Mujer (la humanidad)
en contra del Monstruo (Satans)
Ap 12,6.15s
6. La tierra ser renovada en la nueva creacin, en la que se armonizarn
la ciudad y el campo
Ap 22,1s
Ver ECOLOGIA
ROMERIAS
- 142 - 1
TRABAJO
El pueblo de Dios en la Biblia vivi en condiciones sociales y eco-
nmicas que haban nacido en la esclavitud y se haban desarrollado en
tierra conquistada. Su concepcin del trabajo era muy diferente de la
forma como se suele pensar hoy da
1. Ellos recordaban la poca de la esclavitud en Egipto y siglos despus
en Babilonia, donde el trabajo era forzado y se trabajaba para otros.
Trabajar as es una maldicin
Gn 3,17-19 Am 5,11
Ex 1,13s Mq 6,12-15
- 5,10s Sof 1,11-13
Lv 26,17
Dt 28,15-19
- 28,30s.33s
2. Ya en posesin de la tierra, y viviendo la libertad, el pueblo tuvo otra
experiencia. El trabajo no era ms un castigo. Era, al contrario, una vo-
cacin. El hombre se vuelve ms humano por el trabajo. El Seor bendijo
el trabajo
Lv 26,3-13 Am 9,14 Prv 13,4
Dt 11,12-15 Is 1,19 - 31,10-31
- 14,28s - 62,8s Ecle 2,24
- 16,15 - 65,21-23 - 5,17
- 28,1-12 Sal 128,1s
3. Por el trabajo el hombre y la mujer transforman la naturaleza. Con-
tinan la obra creadora de Dios, que trabaja y da inteligencia y capaci-
dad de trabajar
Gn 2,7s Is 40,28s Eclo 17,1-14 Mt 10,10 Rm 12,11
- 2,15s - 43,1-7 Sal 104,22-29 Mc 10,7 Ef 4,28
- 1,28-30 - 111 Jn 5,17 1Ts 4,11s
- 127,1s
4. El esclavo y el pueblo explotado estimulan el valor del descanso se-
manal. Todo trabajador tiene derecho a descansar
Ver DESCANSO
5. El pueblo de Dios vivi la experiencia de ser explotado en el trabajo
- 143 - 1
Lv 26,17 Am 5,11 Prv 11,4-28 St 5,4
Jue 6,1s Mq 6,12-15 Eclo 33,25-29
1Sm 8,10-18 Sof 1,11-13
1Re 5,27 Jr 22,13
6. Los > profetas proclamaron que Dios condena al que explota al traba-
jador
Lv 19,13 Am 8,4-6 St 5,1-6
Dt 15,18 Jr 22,13s
- 24,14s - 34,8-19
Is 65,22s
7. Prometieron que el Seor vendr en su da para restablecer la justicia
en el trabajo
Am 9,14 Jr 31,24-28 Is 65,17-23
8. Jess de Nazaret es conocido como trabajador manual
Mc 6,3
Mt 13,55
9. Pablo ejerca un ofcio manual con el que se ganaba la vida
Hch 18,3 1Cr 9,11s
- 20,34s Ef 4,28
1Ts 2,9
- 4,11
2Ts 3,8s
10. La Biblia es muy severa al criticar
a los que no quieren trabajar: Ver OCIOSIDAD
Ver JUSTICIA
REINO
TIERRA
UNION Ver AMOR FRATERNO
COMUNIDAD
ECUMENISMO
- 144 - 1
USURA Ver PRESTAMOS
VERDAD Ver CRITICA
MENTIRA
VIDA
1. Nuestro Dios es el Dios vivo. Es lo que distingue al Seor (Yav) de los
> dolos de > muerte
Dt 5,23S Os 2,1s Sb 14 y 15 Ap 7,2
Jos 3,10 Jr 10,8s Sal 42,3; 84,3
1Sm 17,26 Is 44,9-20 - 115,4s
2. El Seor da vida al hombre y hace con su pueblo una Alianza, asu-
miendo como suyas las leyes ms humanas de entonces, convirtindolas
en ley de los israelitas para que ellos vivan bien
Gn 2,7s Is 42,5s Job 12,10 Hch 17,25
Dt 6,10s Am 5,14 - 34,14s
- 8,7s Sal 37,7s
- 30,19s - 104,29s
1Re 3,14
3. El camino de vida que Dios seala a su pueblo es sabidura, > justicia
y > amor
Is 55,1s Prv 3,7s; 11,30
Eclo 1,12-20; 3,6s
Sal 34,13-15
4. La vida debe ser respetada en todas sus expresiones, en las plantas,
en los animales y principalmente en las personas
- Los rboles:Dt 20,19 Ez 47,12
- Los animales: Dt 22,6s Is 11 Dn 3,79s
- La vida humana
en todos sus aspectos: Gn 4,9-11 Eclo 4,1-10 Mt 5,21s
Ex 20,13 - 15,19
- 145 - 1
- 21,20 Mc 7,20s
Dt 5,17 1Jn 3,15
5. Dios quiere que el hombre viva, y viva feliz. La vida es la bendicin del
Seor. Es el proyecto del Seor. El > Reino de Dios es el Reino de la Vida.
La verdadera espiritualidad est siempre en favor de la vida.
Dt 11,26s Prv 7,1-3 Mt 5,3-12 1Jn 1,1s
- 30,11-14 Sal 104,30s - 11,18s Ap 22,1s
- 145,10-16 Jn 1,3s
-10,10s
6. Los > dolos se caracterizan por ser dioses de muerte (de opresin). No
se interesan por la vida del hombre. A veces hubo y hay modos de adorar
al Dios verdadero que lo confunden con uno de estos dolos. En la Biblia
estn unidas idolatra e injusticia.
Ver IDOLATRIA
7. El pueblo de Dios se lamenta y refexiona sobre la brevedad de la vida
1Cr 29,15 Job 8,9 Sal 90,10 Mt 6,25s St 4,14s
- 14,1-5 - 102,12s Lc 12,25s
Eclo 18,9s - 109,23s
8. Los > profetas anunciaron una nueva accin del Seor como restau-
rador de vida.El sacar al hombre (al pueblo) de la fosa de la muerte y lo
alzar a una vida nueva
Os 6,1-3 Sal 16,9s
Ez 37,1-14 - 22,29s
Is 65,17-25
9. Jess y sus discpulos traen al mundo el Reino de Dios. Puesto que es
Reino de Vida, Jess lo manifesta a travs de curaciones de enfermos,
de perdn a los pecadores y de expulsin de demonios
Mc 1,21s Jn 5,1-29 Hch 3,1-9
- 3,1-5 - 9
10. Jess fue condenado a muerte y crucifcado. Pero el Seor de la Vida
lo resucit, dndole una nueva vida. El > Resucitado da a sus discpulos
esta vida nueva que vence al miedo, a la muerte, al mundo...
Lc 24,37s Rm 6,3-5 Ap 2,7.10
Jn 16,33 1Cr 15,10 - 3,5
- 146 - 1
- 20,19-23 Gl 2,19s
- 21 Ef 2,5-10
Hch 1,3-8 Col 2,11-13
11. Para los que creemos, la vida en plenitud se manifesta en la persona
de >Jesucristo, y unindonos a El es como la recibimos
Jn 5,26 Rm 15,5s Ap 22,16-19
- 14,6 Flp 2,5-11
- 17,3 Col 2,6-10
Hch 3,15s
Ver JESUCRISTO - 3
MUERTE
RESURRECCION
SANGRE
VIOLENCIA
A - En el Antiguo Testamento
1. La Biblia llama violencia a la opresin y a la injusticia del poderoso
contra el dbil y pequeo
Ex 3,7s Sal 58,2-4
2Sm 12,1-9
1Re 21,1-23
1Cr 22,8
2. El Seor ama al justo y detesta a los que practican la violencia
Is 5,7-23 Prv 24,1s Sal 11,5-7
Jr 7,2-6 Eclo 34,20-22 - 37,14s.28s
- 22,17 - 54,3-5
- 72,13s
3. No se llama violencia al uso de la fuerza para defender la > vida y la >
justicia
Moiss es elogiado por haber matado al egipcio que maltrataba a un
hebreo:
En el Ant. Test.: Ex 2,12 En el Nuevo Test.: Hch 7,24s
Y los hebreos en el desierto y en la conquista de Canan:
- 147 - 1
Jos 1 - 24 Sal 68,1s Hb 11,27s
Jue 1 - 13 - 68, 18s
El profeta Elas con los profetas de Baal:1Re 18,40s
con las tropas de Ocozas: 2Re 1,9s
Las amenazas de los profetas contra los opresores: Am 4,1-3
Nah 3,1s ....
4. El Seor (Yav) es visto como un Dios guerrero, pero no de cualquier
tipo de guerras, sino de las que liberan al pueblo y siembran la > justicia
Ex 15,3-8 Is 13,3-5 Sal 24,8 Ap 12,7s
- 17,15 Jr 6,4-7 - 68,2s - 19,11-21
Nm 14,42 Joel 4,9-11 - 20,9
- 21,14
Dt 23,14
Jos 10,10s
Jue 5,23
5. Pero El es un Dios de > paz, que rechaza el podero militar y ensea
que Israel no debe confar en las armas
Nm 6,25s Os 8,14 Sal 35,37
Jue 6,23s - 10,13s - 44,3s
Is 2,13-16 - 122,6-8
- 30,15-17
- 31,1-3
Jr 21,3s Ver IDOLATRIA - 7b
6. Hablar de > paz es medio de injusticias y de violencias es como:
- Curar una herida con mentiras: Jr 6,14; 8,11
- Rebocar un muro que se est cayendo: Ez 13,10-12
Ver PROFETAS
B - En el Nuevo Testamento
1. Por la situacin histrica de las primeras comunidades cristianas y la
esperanza que tenan de la inminente venida del Seor, el Nuevo Tes-
- 148 - 1
tamento parece que rechaza todo tipo de violencia y aun el uso de la
fuerza legtima en defensa de la vida y de la justicia
Lc 6,27-29 Hch 5,41 Rm 12,14
- 23,34s - 7,59s Ef 6,5-8
Jn 15,18s 1Pe 2,18-23
- 18,8-11 - 3,13s
2. Existen textos que parece que aceptan el uso de la fuerza, pero hay que
evitar leerlos fuera de su contexto:
- Jess con los vendedores del templo: Jn 2,13s
- Esteban al contar la historia del pueblo: Hch 6,7.24-26
- Jess dice que viene a traer la espada: Mt 10,34; Lc 12,51
- La muerte de Ananas y Zafra: Hch 5,1-10
- Cuando en la Cena Jess manda traer una espada: Lc 22,36-38
3. Ejemplos que muestran que es necesario defenderse correctamente:
- Jess delante del Sumo Sacerdote: Jn 18,19s
- Cuando le reclama al soldado que le golpea: - 18,23
- Pablo apela al tribunal del Csar: Hch 25,11s
- reacciona contra el que le golpea en la boca: - 23,3s
- se defende azuzando a saduceos contra fariseos:- 23,6s
- discute con Pedro a causa de los judaizantes:Gl 2,11s
Ver JUSTICIA
PAZ
VIUDAS
1. Dios las ampara y defende
Ex 22,22-24 Is 1,23 Job 22,9-11 Mt 23,14
Dt 10,18 - 10,1s - 24,3 Mc 12,40
- 27,19 Jr 49,11s Prv 15,25 Lc 20,49
Ez 22,7 Sal 68,6
- 94,6s; 146,9
2. Se les debe ayudar
Dt 14,29 Is 1,17 Hch 6,1-6 1Tm 5,3-16
- 149 - 1
- 16,11s.14 Jr 7,6s St 1,27
- 24,17-22 - 22,3
- 26,12 Zac 7,10
Ver ESPOSA
MUJER
VIVIENDA
En la Biblia no aparece el problema de la vivienda del mismo modo
como acontece hoy con nuestro pueblo. Al comienzo el pueblo de Dios
vivi en una sociedad en la que los pobres deban pagar tributos a los
reyes. Y Dios quiso dar a su pueblo una tierra de libertad, en la que
todos pudieran plantar y vivir dignamente.
1. Cuando en el desierto el pueblo viva en tiendas de campaa, el Seor
mand hacer una Tienda para El. Vivi como acampado sin tierra en
medio de su pueblo
Ex 25,9 Nm 7,1 2Sm 7,1s
- 26 1Cr 21,29
- 40,2-34
2. Dios quiso dar a todos los de su pueblo una morada segura y digna
Nm 24,5-21 Is 32,18 Prv 3,33
Lv 25,18 Jr 30,18s Sal 68,6s
- 26,5 Neh 9,25
3. La ley del Seor prohiba especular y ocupar casas ajenas. Todos tie-
nen derecho a vivir en lo que es suyo
Ex 20,17 Is 5,8 Mc 12,38-40
Dt 5,21 Mq 2,1s Jr
22,13s Is 58,3-7
4. En las invasines extranjeras, incendiaron las casas de la gente im-
portante
Am 3,15
Jr 39,8; 52,13
Zac 14,2
5. Los profetas aconsejan al pueblo, aun en tierra que no les perteneca
(Babilonia), construir sus casas y vivir en ellas. Es un derecho del que
- 150 - 1
trabaja
Jr 29,5-7
6. Jess durante su vida pblica no tena dnde recostar la cabeza. Su
grupo era itinerante (sin casa propia). Haba personas que los acogan
Lc 9,58; 10,38
7. El Evangelio cumplido es como una buena casa construida sobre roca
Mt 7,24s
8. Pablo arrend una casa en Roma en la que vivi dos aos
Hch 28,30
9. Los primeros cristianos eran gente de diversas clases sociales, pero la
mayora de ellos era de clase pobre, sin casa y sin propiedades
1Cr 1,26-28 1Pe 1,1 St 2,5
Hb 13,5s - 2,11 Ap 2,9
VOCACION
1. A quin llama Dios y para qu segn el Antiguo Testamento:
a) A un pueblo pequeo,
para ser el Pueblo Elegido: Dt 7,6-8; 10,14s; 14,2
Al pueblo pobre y humilde,
para poner su esperanza slo en Dios: Sof 3,12
Al pueblo desterrado
para consolarlo: Is 41,8s; 43,1-5.10; 44,1s;
- 49,7s; 51,2; 54,6-10
b) A los patriarcas y antepasados:
Abrahn y Sara, ancianos, ella estril, sin tierra,
para ser padres del Pueblo Elegido
y poseer una tierra: Gn 15,1-6; Hb 11,8-19
Ismael, "el hijo de la esclava", Agar,
para hacer de l un gran pueblo: Gn 21,13.18
Rebeca, estril.
- 151 - 1
para ser madre del Pueblo Elegido: Gn 25,1
Raquel, pastora, estril,
para ser madre del Pueblo Elegido: Gn 30,1
Jos, el pequeo, despreciado, vendido por sus hermanos,
para salvarlos del hambre:Gn 37 - 47
Moiss, prfugo, tartamudo, pastor,
para librar al pueblo de la esclavitud: Ex 3 - 4
Rahab, prostituta,
para salvar a los emisarios del Pueblo: Jos 2
Dbora y Yael, mujeres,
para vencer al opresor: Jue 4,4-23
Geden, campesino, el ltimo de la ms humilde familia,
para vencer a los enemigos de su pueblo: Jue 6,14-16.23
Jeft, hijo de prostituta, expulsado de su pueblo,
para salvarlo de sus enemigos: Jue 11,1-10
Ana, estril,
para ser madre de un profeta: 1Sm 1,5-20
Sal, campesino,
para salvar a su pueblo: 1Sm 11,5-7
c) A los profetas
Samuel, nio, siervo del Sumo sacerdote,
para anunciar a su amo el castigo de Dios: 1Sm 3,1-14
David, pastor, pequeo despreciado por su padre,
para ser rey del Pueblo: 1Sm 16,11-13; 2Sm 7,8
Ajas, viejo y ciego,
para anunciar la destruccin del rey: 1Re 14,1-18
Elas, profeta que huye por miedo,
para desenmascarar a los falsos profetas 1Re 18
y denunciar los crmenes del rey: 1Re 19,1-15; 21,17-23
Eliseo, campesino, mientras araba,
para ser profeta: 1Re 19,19-21
- 152 - 1
Ams, vaquero, cultivador de higos, Am 7,14s
para denunciar los lujos e injusticias:
Oseas, enamorado de una prostituta, Os 1,2
para ser testigo del amor de Dios
Primer Isaas, de labios impuros, Is 6,5-9; 8,11
para hablar en nombre de la santidad de Dios
Hulda, profetisa, 2 Re 22
para afrmar la necesidad de renovar la Alianza
Miqueas, campesino,
para decir la verdad a los reyes: 1Re 22,7-28
Habacuc, que se siente impotente ante la injusticia,
para combatirla: Hab 1,1-4
Jeremas, joven angustiado, que no sabe hablar,
para hablar siempre la verdad de Dios,
a pesar de las serias consecuencias que ello le acarrea:
Jr 1,5-19; 15,10-18;
20,7-13
Ezequiel, sacerdote desterrado, Ez 1,1-3; 2,1-10;
para denunciar los pecados del pueblo: Ez 16; 20; 22 y 23
y de los sacerdotes, Ez 13 y 34,1-10
y anunciar una nueva Alianza Ez 34,11-30; 36,22-29
Segundo Isaas, joven nacido en el destierro,
para consolar al pueblo: Is 42,6s; 49,1-6
d) A los justos:
Job, en la cumbre del dolor,
para descubrir a Dios en el sufrimiento: Job 19,25-27; 42,5
Jons, miedoso y resentido, en poca nacionalista,
para resaltar la misericordia universal de Dios: Jon 1,1s; 4,6-10
Rut, mujer extranjera, viuda y sin hijos,
para ser precursora del Mesas: Rut
- 153 - 1
Judit, viuda penitente,
para con su hermosura librar a su pueblo acobardado: Jdt 8,4-6
Daniel, invadido por la angustia, Dn 10,8-21
para anunciar el triunfo en poca de persecucin
El anciano Eleazar y los siete jvenes hermanos con su madre,
para humillar el orgullo del rey Antioco: 2Mc 6 y 7
e) Smbolos de la eleccin divina:
La pequea Beln,
para que en ella nazca el Mesas Mq 5,1
El desierto,
para convertirlo en fertilidad: Is 41,18; 51,3
Los animales salvajes,
para que coman junto con los domesticados: Is 11,6s; 65,25
Las armas de guerra,
para convertirlas en herramientas de campo: Is 2,4
2. A quin llama Dios y para qu, segn el Nuevo Testamento
Zacaras e Isabel, ancianos, ella estril,
para ser padres del Precursor del Mesas: Lc 1,5-25
Mara, joven virgen de un pueblito,
para ser madre del Mesas:Lc 1,26-30
Jos, carpintero,
para ser su padre legal: Mt 1,20s
Juan, penitente en el desierto,
para preparar la venida del Mesas: Mc 1,2-8
Pastores, despreciados y marginados,
para ser los primeros en recibir la Buena Nueva: Lc 2,8-12
Rudos pescadores,
para seguir a Jess y ser sus apstoles: Mt 4,18.21; Mc 1,16-20;
Jn 1,35-51
Pedro, pescador testarudo,
- 154 - 1
para ser cabeza de la Iglesia: Mt 16,13-19
Mateo, despreciado publicano,
para seguira Jess y ser su evangelista: Mt 9,9
Zaqueo, rico explotador,
para convertirse en generoso: Lc 19,1-9
Los nios, despreciados,
para ser los predilectos del Reino: Mc 10,14
Los pobres, tan despreciados,
para entregarles el Reino: Lc 6,20-23
Los cansados y sobrecargados,
para consolarlos y aliviarlos: Mt 11,28s
Mara Magdalena, pecadora convertida,
para ser la primera en anunciar la Resurreccin: Jn 20,16-18
Pablo, fariseo, fantico perseguidor,
para ser ferviente apstol: Hch 9,3-6; 22,5-16
Hch 26,5-18; Gl 1,15
Ef 3,8; Flp 3,5s
Cornelio, militar pagano,
para creer en Jess: Hch 10
Los dbiles, la gente comn y despreciada,
para avergonzar a los fuertes: 1Cr 1,26-29; 2Cr 12,9s
Los pobres de este mundo,
para hacerlos ricos en la fe:St 2,5
3. A qu llama Dios:
- A > liberar al pueblo oprimido: Ex 3,7-9
- A predicar la Buena Noticia a los > pobres:Is 42,7; 61,1s
Lc 4,18s
- A unir al pueblo: Is 42,6
- A estar al frente de la > comunidad: Nm 27,16s
- A ser > profeta: Is 6,6-9; Jr 1,4-8
- A predicar el Evangelio: Mc 3,14
- 155 - 1
Ef 6,19s; Flp 1,15s
1Ts 2,12; 1Tm 1,11
- A anunciar a Cristo: Hch 9,15
2Cr 4,5; Gl 1,15s
Ef 3,8s; Col 4,3s
- A ser testigo de Cristo: Hch 1,22; 22,14s; 26,15s
- A servir: Mt 20,26-28
1Cr 10,33; 1Pe 4,10s
- A la > paz de Cristo: 1Cr 7,15; Col 3,15
- A la > libertad cristiana: Gl 5,13s
- A la santidad: Mt 5,48; Rm 8,29s
Ef 1,4-14; 1Ts 4,7
- A construir el Reino: 1Ts 2,12
- A la vida eterna Ver RESURRECCION
4. Dios es el que elige y llama, sin mrito de nuestra parte
Dt 7,7-9 Is 41,8-14 Mc 3,13-18 Rm 1,1
- 9,4-6 - 42,6s Jn 6,44.70 - 9,12
.... - 43,1-5 - 15,16 1Cr 15,9s
- 49,1-8 Gl 1,15s
Ez 16 1Ts 5,24
.... 2Tm 1,9
Hb 5,1-6
1Pe 1,15
5. Dios es el que fortifca, para poder as cumplir cada uno su misin
Gn 15,1 Is 7,4-9 Mt 28,5s Flp 4,12s
- 21,17s - 8,11-13 Lc 1,12.30 2Tm 1,12
- 26,24 - 35,4 - 2,10s 1Pe 5,10
- 28,12-15 - 41,10.13s- 5,10 Ap 1,17s
Ex 3,12-14 - 43,1-5 - 8,50
- 14,13s - 44,2.8 - 12,32
- 156 - 1
Nm 21,34 - 51,12 Jn 12,15
Dt 1,21 - 54,4s Hch 27,24
- 31,6 Jr 1,8s; 15,20s
Jos 1,5s - 30,10s; 46,27s
Jue 6,12 Ez 3,9
- 6,16.23 Sof 3,16-19
- 7,1-8 Zac 8,13
Dan 10,12.19
Ver CONFIANZA
HERMANOS EN CRISTO
HUMILDAD
POBRES
- 157 - 1
Apendice 1
Ejercicios Espirituales Bblicos
Intr. : Actitud de escucha de la Palabra de Dios:
Sl 78,1-9 Mt 13,11-23
2Tm 3,16s 1Ts 2,13
1 - Dios consuela al pueblo pecador desanimado
Is 40,27-31 Is 44,1-8 Is 51,12-17
- 41,8-20 - 46,3-5 - 54
- 43,1-5 - 49,13-17 - 55,6-11
2 - El pecado visto desde Dios
Es ingratitud de hijo
Is 1,2-6; 5,1-4 Jr 8,7 Lc 15,12-32
- 43,22-24 Mq 6,3s
Es infdelidad de esposa
Os 2,4-8.15-22 Ez 16; 20; 22; 23 Jr 2,19
3 - "No tendrs otros dioses fuera de M"
Ex 20, 3-7 Is 45,20-22 Gl 4,8s
- 32 Jr 2 Ef 5,5
(1Re 12) - 3,1-15 Mt 6,24
Sb 14,11-30 Ap 13,4-17
4 - Pecados de los religiosos
- Es posible
Mt 7, 21-23 1 Cr 13,1-3 Ap 13,11-15
- 24,24s - 19,20
- Desprecio al hermano
Sl 50,5-21 Mt 5,23s Lc 18,9-14
- Culto vaco
Is 1,11-20 Am 5,22-24
- Orgullo
Mt 6, 1-5 Is 2,11-19 Lc 17,10
- Falsear la Palabra de Dios
Jr 5,30s Jr 14, 14s Jr 28,15s
- 6, 13-15 - 23,30-33 Ez 33,7-9
- 158 -
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1
5 - "La Palabra se hizo carne"
Lc 1,26-38; 2,1-8 Flp 2, 6-8 Hb 2, 14-18
Mt 1,22; 8,17 - 4, 15s
6 - Jess opta por los pobres desde su fe en el Padre
Abba: Mc 14,36 Amahares: Mt 11,4s 1Cr 1,25-29
Rm 8,15 - 11,25s St 2,5
Gl 4,6s Lc 2,10s
Jn 11,42 - 4,18
- 17,1-26
7 - Las Bienaventuranzas: actitudes del seguidor de Jess
Mt 5,3-12 Lc 6,20-26
- 6,19-34
8 - "Llegue a nosotros tu Reinado"
Reino - Abb Mt 6,9-13
Es Buena Noticia para los pobres
Sl 72 Mt 5,3-11 Mt 11,2-6
Es mala noticia para los "ricos"
Lc 6,24-26; 18,24
Exige conversin
Mc 1,15 Mt 11,12 Lc 13,24
9 - "Seor, ensanos a orar"
Jess ora con frecuencia
Lc 4,16 Mc 14,32-39 Rm 8,34
Mt 4,1-11; Mc 1,35 Hb 7,25
Ensea a orar:
Con frecuencia: Mt 7,7-11
Con confanza: Mt 17,19-21
Cosas importantes: Jn 14,12-14
No como a los dolos: Mt 6,5-8; Lc 18,9; Mc 11,25
10 - Mara ante Jess
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1
Lc 1,34.38: disponibilidad dialogada
- 1,46-55: Conciencia agradecida del Plan de Dios
- 2,5-18: Nos da a Jess
- 2,18s.51; Hch 1,4: oracin
- 1,39.56; Jn 2,3.5: servicio
- 2,34s; 48s; Jn 19,25-27: dolor redentor

11 - "Yo estar siempre con ustedes" (Mt 28,20)
En la Eucarista
* Como memorial pascual
1Cr 11,17-34 Lc 22,14-34 Jn 6,32-58
* Como centro de fraternidad
Lc 24,30-34 Hch 2,42-47

En la Palabra
Jn 1,1s.14 Ap 19,13
En el prjimo
Mt 18,5 (nios) Lc 10,16 (apstoles) Ef 5,21-33 (esposos)
20 (reuniones) Hch 9,5 (perseguidos)Col 1,18 (Iglesia)
- 25,40.45 (necesits)1Cr 8,12 (dbiles) Ap 5,5-7 (Historia)
Rm 11,36 (universo)
12 - Cristo en todo y en todos
Es el centro de todo
Jn 1,3.10 Rm 11,36 Ef 1,10
- 12,32 Col 1,15-20 Hb 1,2-4
Conocerlo es el valor supremo
Ef 3,8s.18s Flp 3,8s Col 2,2s
La perfeccin est en seguirlo
1 Cr 2,16 pensam. Flp 2,5-9 sentim. Gl 2,20 vive
1,21 vida 4,19 se forme
13 - La cruz como revelacin del amor de Dios
Os 11,8; Jr 31,20 1 Cr 1,17-29 Rm 8,32;Jn 3,16
Espiritualidad del seguimiento del Crucifcado
14 - Dios lo resucit de entre los muertos
Hch 2,23-33; 3;15.26; 13,32-37; Ef 1,19-21; 1 Pe 1,21
15 - El Cristo del Apocalipsis: poderoso y cercano (Rm 1,4)
Ap 1, 5s 5,5-12 19,7-9
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1
1, 13-18 12,5.10s 21,2.9.22-27
2,1.8.12.18; 3,1.7.14 19,11-16 22,3.7.12-17.20
16 - Nuestra resurreccin ya empieza ahora
1 Cr 15,12-57 Rm 6,4-11 Gl 2,19s
2 Cr 4,16-5,5 2 Cr 5,15-21
- 161 -
1
2
3
4
5
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1
INDICE
PRESENTACION DE LA NUEVA EDICION Pg. 3
INTRODUCCION 4
GUIA BIBLICA PARA LAS COMUNIDADES
Adivinos, Adulterio, Alianza 8
Alimentos 9
Amistad 10
Amor 11
Animales 13
Apstol, Artesanos 14
Avaricia 14
Baal, Babilonia, Bautismo 14
Bendicin 16
Biblia, Borrachos, Brujera 16
Calumnias, caminada 17
Campesinos, Casamiento 17
Castigo de Dios, Cielo 18
Ciudad 19
Comunidad 20
Confanza en Dios 21
Confictos 23
Conversin 24
Creacin, Crtica 25
Culto 26
Derechos Humanos 28
Descanso, Deudas, Diezmos y Primicias 30
Dios 31
Divorcio 32
Ecologa 32
Ecumenismo 34
Enfermedad, Esclavitud, Esperanza 35
Espritu Santo 37
Esposa 38
Eucarista, Exodo 39
Fe 40
Fiestas 42
- 162 -
1
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36
37
38
39
40
41
1
Herencia de Cristo, Hechicera, Hermanos en Cristo 43
Hijos 44
Hospitalidad, Humildad 45
Idolatra 47
Iglesia 51
Igualdad, Imgenes, Inferno, Injusticia, Insultos 53
Jesucristo 53
Jess: ttulos 58
Jvenes 61
Jueces 62
Justicia 63
Justicia del Hombre 64
Ley 65
Libertad 66
Limosna, linderos 67
Magia 67
Mandamientos, Mara, la Madre de Jess 68
Marido, Mentira 69
Militarismo 70
Misin (envo) 71
Muerte 71
Naturaleza, Nnive 75
Ociosidad 75
Oracin 76
Organizacin 78
Padre Dios, Padres de familia 79
Palabra de Dios 80
Paz 83
Pecado y perdn 85
Perdn a los hermanos, Peregrinaciones, Pereza 87
Pesos y medidas, Pobres 88
Poltica 90
Prstamos 91
Profetas 92
Promesas 94
Prostitucin 95
Reino de Dios 97
Resurreccin 98
Romeras (de la tierra) 100
Sacerdotes (Presbteros) 102
Salario, Salmos, Salud 105
Sangre 106
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1
2
3
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5
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38
39
40
41
42
1
Santuarios, Satans, Sexualidad 108
Tierra 109
Trabajo 112
Unin, Usura 113
Verdad, Vida 113
Violencia 115
Viudas, Vivienda 117
Vocacin 118
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1
2
3
4
5
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7
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9
1