Biografa de Augusto Comte

Auguste Comte, cuyo nombre completo es Isidore Marie Auguste Franois Xavier
Comte (Montpellier, Francia, 19 de enero de 1798 - Pars, 5 de septiembre de 1857). Se le considera
creador del positivismo y de la disciplina de la sociologa, aunque hay varios socilogos que slo le
atribuyen haberle puesto el nombre.
Pensador francs, padre del positivismo (Montpellier, 1798 - Pars, 1857). Rompiendo con la
tradicin catlica y monrquica de su familia, se orient durante la poca de la Restauracin
hacia el agnosticismo y las ideas revolucionarias. Desde 1817 se vincul al socialista Saint-
Simon, para el cual trabaj de secretario hasta su ruptura en 1824.

Augusto Comte
Descubierto bajo su influencia el problema social, Comte consagrara su esfuerzo a concebir un
modo de resolverlo, cerrando la crisis abierta por la Revolucin francesa y sus consecuencias.
Hall la respuesta en la ciencia, hacia la que estableci un verdadero culto: el conocimiento
objetivo que proporciona la ciencia deba aplicarse a la ordenacin de los asuntos polticos,
econmicos y sociales, superando las ideologas apoyadas en la imaginacin, los intereses o los
sentimientos.
Contra la libertad de pensamiento, origen de la anarqua moral que atribua a la Revolucin, no
opona el dogma religioso o los principios de la tradicin, sino la ciencia positiva que, al
atenerse a los hechos tal como son, proporcionaba -segn l- el nico punto de apoyo sobre el
que se podra edificar un futuro de orden y progreso. Contrario al individualismo y a la
democracia, confiaba en un mundo regido por el saber, en el que productores y banqueros
ejerceran una especie de dictadura.
Tales ideas, fundamento del pensamiento positivista, tuvieron un gran xito en los pases
occidentales desde mediados del siglo XIX, proporcionando un credo laico para el mundo del
capitalismo liberal y de la industria triunfante. Sin embargo, Comte vivi una vida desgraciada:
el exceso de trabajo le produjo problemas psiquitricos, un intento de suicidio y el abandono de
su mujer.
Su rebelda y su intransigencia le impidieron insertarse en el mundo acadmico: expulsado en
1817 de la Escuela Politcnica, no pudo acabar sus estudios, que complet de forma
autodidacta; luego, aunque lleg a ensear en la misma escuela desde 1832, no pudo obtener
ctedra en ella, y fue expulsado de nuevo en 1844. Slo la ayuda econmica de algunos
admiradores (como Littr o John Stuart Mill) le salv de la miseria.
En 1848 cre una Sociedad Positivista, que tuvo seguidores sobre todo en los pases
anglosajones. Su pensamiento, reflejado en obras como Curso de filosofa positiva (1830-42)
o Sistema de poltica positivista (1851-54), ha ejercido influencia sobre las ms diversas ramas
del conocimiento (filosofa, medicina, historia, sociologa) y sobre corrientes polticas diversas
(incluyendo el pensamiento reaccionario de Maurras).
Sus Obras ms famosas
Curso de filosofa positiva. Cours de philosophie positive. 6 vols. 1842.
Discurso sobre el espritu positivo (Discours sur l'esprit positif). 1844. Hay varias traducciones al
espaol:
Discurso sobre el espritu positivo. Versin y prlogo de Julin Maras. Madrid, Alianza Ed.,
Madrid, 1980 {ISBN 84-206-1803-9}.
Discurso sobre el espritu positivo. Trad. de Consuelo Berges. Prlogo de Antonio Rodrguez
Huscar. Buenos Aires, Aguilar, 1965.
Discurso sobre el espritu positivo. Edicin y traduccin de Eugenio Moya. Madrid, Biblioteca
Nueva, 1999 D.C.
Systme de politique positive, ou Trait de sociologie, instituant la religin de l'humanit. (Sistema
de poltica positiva). 4 vols. 1851-1854.
Catchisme positiviste, ou Sommaire exposition de la religin universelle, en onze entretiens
systmatiques entre une femme et un prtre de l'humanit. 1852.
Curso de Filosofa Positiva .1851.

Barn de Montesquieu
(Charles-Louis de Secondat, barn de Montesquieu) Pensador francs (La Brde, Burdeos, 1689
- Pars, 1755). Perteneciente a una familia de la nobleza de toga, Montesquieu sigui la tradicin
familiar al estudiar Derecho y hacerse consejero del Parlamento de Burdeos (que presidi de
1716 a 1727). Vendi el cargo y se dedic durante cuatro aos a viajar por Europa observando
las instituciones y costumbres de cada pas; se sinti especialmente atrado por el modelo
poltico britnico, en cuyas virtudes hall argumentos adicionales para criticar la monarqua
absoluta que reinaba en la Francia de su tiempo.

El barn de Montesquieu
Montesquieu ya se haba hecho clebre con la publicacin de sus Cartas persas (1721), una
crtica sarcstica de la sociedad del momento, que le vali la entrada en la Academia Francesa
(1727). En 1748 public su obra principal, Del espritu de las Leyes,obra de gran impacto (se
hicieron 22 ediciones en vida del autor, adems de mltiples traducciones a otros idiomas). Hay
que enmarcar su pensamiento en el espritu crtico de la Ilustracin francesa, con el que
comparti los principios de tolerancia religiosa, aspiracin a la libertad y denuncia de viejas
instituciones inhumanas como la tortura o la esclavitud; pero Montesquieu se alej del
racionalismo abstracto y del mtodo deductivo de otros filsofos ilustrados para buscar un
conocimiento ms concreto, emprico, relativista y escptico.
En El espritu de las Leyes, Montesquieu elabor una teora sociolgica del gobierno y del
derecho, mostrando que la estructura de ambos depende de las condiciones en las que vive cada
pueblo: en consecuencia, para crear un sistema poltico estable haba que tener en cuenta el
desarrollo econmico del pas, sus costumbres y tradiciones, e incluso los determinantes
geogrficos y climticos.
De los diversos modelos polticos que defini, Montesquieu asimil la Francia de Luis XV -una vez
eliminados los parlamentos- al despotismo, que descansaba sobre el temor de los sbditos;
alab en cambio la repblica, edificada sobre la virtud cvica del pueblo, que l identificaba con
una imagen idealizada de la Roma republicana; pero, equidistante de ambas, defini
la monarqua como un rgimen en el que tambin era posible la libertad, pero no como resultado
de una virtud ciudadana difcilmente alcanzable, sino de la divisin de poderes y de la existencia
de poderes intermedios -como el clero y la nobleza- que limitaran las ambiciones del prncipe.
Fue ese modelo, que identific con el de Inglaterra, el que Montesquieu dese aplicar en Francia,
por entenderlo adecuado a sus circunstancia nacionales. La clave del mismo sera la divisin de
los poderes ejecutivo, legislativo y judicial, estableciendo entre ellos un sistema de equilibrios
que impidiera que ninguno pudiera degenerar hacia el despotismo.
Desde que la Constitucin de los Estados Unidos plasm por escrito tales principios, la obra de
Montesquieu ejerci una influencia decisiva sobre los liberales que protagonizaron la Revolucin
francesa de 1789 y la posterior construccin de regmenes constitucionales en toda Europa,
convirtindose en un dogma del Derecho Constitucional que ha llegado hasta nuestros das.
Pero, junto a este componente innovador, no puede olvidarse el carcter conservador de la
monarqua limitada que propona Montesquieu, en la que procur salvaguardar el declinante
poder de los grupos privilegiados (como la nobleza, a la que l mismo perteneca), aconsejando,
por ejemplo, su representacin exclusiva en una de las dos cmaras del Parlamento.
mile Durkheim
(pinal, 1858 - Pars, 1917) Socilogo y antroplogo francs. En 1879 mile Durkheim ingres
en la Escuela Normal Superior de Pars, y se licenci en filosofa en 1882. Terminados sus
estudios en la Normal se dedic plenamente a la sociologa.

mile Durkheim
Durante el curso 1885-1886 se traslad a Alemania, desde donde envi a revistas francesas
artculos sobre filosofa y ciencias positivas, colaboraciones gracias a las cuales fue nombrado
profesor encargado de la asignatura de ciencia social y pedagoga de la Universidad de Burdeos
(1887).
En 1896 se le otorg la ctedra y fund la revistaL'ane sociologique. En 1902 fue nombrado
profesor de la ctedra de ciencias de la educacin de la facultad de letras de Pars, enseanza
que simultane con la sociologa hasta su muerte.
La primera obra importante de Durkheim es su tesis doctoral, De la division du travail
social (1893). En 1895 public su segunda obra fundamental, Les rgles de la mthode
sociologique, que constituye un verdadero breviario de sociologa.
Despus de esta obra mile Durkheim public una serie de artculos y trabajos en diferentes
revistas o como colaboracin en libros, entre los que merecen mencionarse Crime et Sant
sociale (1895), La prohibition de l'inceste et ses origines (1896), De la dfinition des
phnomnes religieux (1879-1898), Sur le totmisme (1901) y Les formes lmentaires de la
vie religieuse (1912) en la que analiza el fenmeno religioso e inicia una exploracin en el
terreno de la sociologa del conocimiento.
Jean-Jacques Rousseau

Filsofo y botnico franco-helvtico



"Todo es perfecto al salir de las manos del Creador y todo degenera en manos de los hombres"
Jean-Jacques Rousseau


Naci el 28 de junio de 1712 en Ginebra (Suiza). Es bautizado el 4 de julio del mismo ao. Fue
educado por sus tos tras la muerte de su madre pocos das despus de su nacimiento.

Trabaj como aprendiz de grabador a los 13 aos. A los 16 escapa de su localidad natal
instalndose enSaboya acogido por un sacerdote. Muy pronto se convirti en secretario y
acompaante asiduo demadame Louise de Warens, mujer rica que tuvo una profunda influencia
en toda su vida.

En el ao 1742 se radica en Pars, donde trabaja como profesor, copista y secretario poltico. Hizo
amistad con el filsofo francs Denis Diderot, quien le encarg escribir artculos
sobre msica para la Enciclopedia francesa. En 1750 gan el premio de la Academia de Dijon
por su Discours sur les sciences et les arts(Discurso sobre las ciencias y las artes, 1750),
y en 1752 su pera Le devin du village (El sabio del pueblo) fue interpretada por primera vez.
En los anteriores, y en su Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los
hombres (1755), expuso su opinin de que la ciencia, el arte y las instituciones sociales han
corrompido a la humanidad y que el estado natural, o primitivo, es superior, en el plano moral, al
estado civilizado.

Voltaire atac las opiniones de Rousseau y por ello los dos filsofos fueron enemigos enconados.
En 1756 se retir a Montmorency, donde escribi la novela Julia o la nueva Elosa (1760). En
su famoso tratado poltico El contrato social (1762) expuso argumentos para libertad civil y
ayud a preparar la base ideolgica de la Revolucin Francesa al defender la voluntad popular
frente al derecho divino. En su estudioEmilio (1762) seala la importancia de la expresin antes
que la represin para que un nio sea equilibrado y librepensador.

En 1762 escapa a Prusia y despus a Inglaterra, donde fue amparado por el filsofo
escocs David Hume. No obstante, pronto se enemistaron en cartas pblicas y polemizaron entre
ambos. Durante su estancia en Inglaterra prepar el manuscrito de su tratado sobre botnica
publicado pstumamente, La Botanique (La Botnica, 1802).

Regres a Francia en 1768 bajo el nombre falso de Renou. En 1770 complet el manuscrito de su
obra ms notable, la autobiogrfica Confesiones (1782), donde revela los conflictos morales y
emocionales de su vida. Influy en el romanticismo en literatura y en la filosofa de principios
del siglo XIX. Tambin tuvo que ver con la evolucin de la literatura psicolgica, la teora
psicoanaltica y el existencialismo del siglo XX, en particular en su insistencia sobre el libre
albedro.

Rousseau falleci el 2 de julio de 1778, en Ermenonville, Francia.


arl Marx
Pensador socialista y activista revolucionario de origen alemn (Trveris, Prusia occidental, 1818
- Londres, 1883). Karl Marx proceda de una familia juda de clase media (su padre era un
abogado convertido recientemente al luteranismo). Estudi en las universidades de Bonn, Berln
y Jena, doctorndose en Filosofa por esta ltima en 1841.
Desde esa poca, el pensamiento de Marx quedara asentado sobre la dialctica de Hegel, si bien
sustituy el idealismo de ste por una concepcin materialista, segn la cual las fuerzas
econmicas constituyen la infraestructura que determina en ltima instancia los fenmenos
superestructurales del orden social, poltico y cultural.

Karl Marx
En 1843 se cas con Jenny von Westphalen, cuyo padre inici a Marx en el inters por las
doctrinas racionalistas de la Revolucin francesa y por los primeros pensadores socialistas.
Convertido en un demcrata radical, Marx trabaj algn tiempo como profesor y periodista; pero
sus ideas polticas le obligaron a dejar Alemania e instalarse en Pars (1843).
Por entonces estableci una duradera amistad con Friedrich Engels, que se plasmar

Voltaire
(Franois-Marie Arouet; Pars, 1694- id., 1778) Escritor francs. Fue la figura intelectual
dominante de su siglo. Ha dejado una obra literaria heterognea y desigual, de la que resaltan
sus relatos y libros de polmica ideolgica. Como filsofo, Voltaire fue un genial divulgador, y su
credo laico y anticlerical orient a los tericos de la Revolucin Francesa.
Voltaire estudi en los jesuitas del colegio Louis-le-Grand de Pars (1704-1711). Su padrino, el
abate de Chteauneuf, le introdujo en la sociedad libertina del Temple. Estuvo en La Haya
(1713) como secretario de embajada, pero un idilio con la hija de un refugiado hugonote le
oblig a regresar a Pars. Inici la tragedia Edipo (1718), y escribi unos versos irrespetuosos,
dirigidos contra el regente, que le valieron la reclusin en la Bastilla (1717). Una vez liberado,
fue desterrado a Chtenay, donde adopt el seudnimo de Voltaire, anagrama de rouet le
Jeune o del lugar de origen de su padre, Air-vault.

Voltaire
Un altercado con el caballero de Rohan, en el que fue apaleado por los lacayos de ste (1726),
condujo a Voltaire de nuevo a la Bastilla; al