Atividade Formativa Tpico 5 Tema 3

Viso Global sobre as Cincias Sociais

Com a evoluo ao longo dos tempos, vrios fatores como o econmico, poltico e
cultural que foi acompanhado pelo desenvolvimento das cincias naturais e das cincias
exatas, o mesmo no aconteceu com as cincias sociais, uma vez que a sua evoluo foi
acontecendo com o desenvolvimento histrico e social das sociedades. -nos
apresentado por vrios fatores como intelectuais, institucionais e sociais. As diferentes
formas de desenvolvimento, dependem dos tipos de problemas que vo surgindo.
Auguste Comte (1798-1857), a quem se atribui responsabilidade pela constituio
formal do ncleo central da conceo racional, que serve de base s cincias sociais,
tinha como propsito a reforma da sociedade. Defendia estar entre dois modelos, que
rejeitou, mas retirou para si algumas ideias, dos Conservadores a valorizao do
passado, dos Revolucionrios a mudana social. Comte, pretendia a especificao e
valorizao da sociologia, bem como estabelecer uma relao entre a cincia e a
sociedade, que o autor denomina de fsica social, posteriormente de sociologia e a
totalidade, das cincias sociais que a procederam.
Todas as cincias passam por trs etapas que segundo Comte, caracterizam
tambm o desenvolvimento fisiolgico da pessoa, assim como a evoluo da prpria
sociedade: a teolgica, que tambm a fictcia, mitolgica, imaginria, a metafsica,
que tambm abstrata, e por fim, a positiva, que cientfica.
1. Etapa corresponde ao ponto de partida da inteligncia humana;
2. Etapa Substitui abstraes ou entidades s vontades na explicao dos
fenmenos naturais e sociais, provisria e transitria, corresponde a um estado
de crise da sociedade. A classificao das cincias sociais de Comte, evolui no
sentido do positivismo;
3. Etapa corresponde ao estado fixo e definitivo da inteligncia;
Segundo Comte, no processo da evoluo desenvolvia-se pela vontade e engenho
do homem, que com a interveno da sociologia analisa a estrutura, a dinmica dos
fenmenos sociais e conduz o processo de mudanas em conformidade com as leis da
evoluo, cientificamente estabelecidas. Que na opinio de Maia (2002:66-68),
considera as mudanas de Comte como parciais uma vez que o futuro no entra em
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rutura total com o passado, mas recupera-o, selecionando os seus aspetos positivos e
eliminando os negativos.
Pensadores da Idade Mdia, prendiam-se a discusses de ordem metafsica que
tinham por finalidade justificar a f crist. No final da Idade Mdia, ocorreu o
movimento de reao escolstica com prenncios da libertao do pensamento, que
agitou o perodo do Renascimento com novas perspetivas ao saber humano. A
influncia teolgica, deu lugar a uma perspetiva muito independente que favorecia a
livre discusso de questes do ponto de vista racional.
necessrio procurar fatores especficos da formao das cincias socias,
encontrar nas condies materiais e intelectuais do desenvolvimento do mundo
moderno. Alm da reflexo de alguns pensadores, as cincias sociais resultam da
histria e de necessidades materiais e sociais.
Para a formao das cincias sociais, foi importante uma nova conceo de
sociedade e a distino entre Estado e sociedade civil que para isso contriburam as
Viagens dos Descobrimentos e a Revoluo Francesa, promovendo o convvio com
outras culturas, crises e desordens na organizao da sociedade, proporcionando o
positivismo que ao mesmo tempo fatores socioculturais vo influenciar o estado
cientfico da realidade social.
A Revoluo Industrial, tambm provocou alteraes profundas na sociedade
europeia, tornando problemtica a prpria sociedade. Essas alteraes verificaram-se a
nvel tecnolgico emprego intensivo e extensivo com o uso da mquina; a nvel
econmico concentrao de capitais, grandes empresas, acumulao de riqueza; a
nvel social intensificao do xodo rural e consequente processo de urbanizao,
mas, principalmente a emergncia e a formao de um proletariado de massas com a sua
especfica conscincia de classe.
Para Filho (2000), (...) a validade das normas e das formas de organizao social
estabelecidas (...), favoreceu a difuso de um esprito crtico e de objetividade diante
dos fenmenos sociais.
A Revoluo Francesa em conjunto com a Revoluo Industrial, trouxeram crises
e desordens na organizao da sociedade o que levou os pensadores e refletir nas suas
consequncias, que com o positivismo queriam explicar os problemas sociais que
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ocorriam e concluram que os fenmenos sociais, fsicos, estavam sujeitos a leis
rigorosas. Que na opinio de Saint-Simon (1760-1825), preconizava a transferncia de
todo o poder da sociedade para as mos dos cientistas e industriais, com o objetivo de
repor a ordem social.
A ideia central do positivismo a de que nas cincias sociais, tal como nas
cincias da natureza, necessrio afastar preconceitos e as pressuposies, separar os
julgamentos de fato e de valor, com a finalidade de atingir a mesma naturalidade
imparcial e objetiva, que se atinge na fsica, qumica e na biologia.
Fato tambm importante para a formao das cincias sociais, est na prpria
dinmica do sistema de cincias, que est diretamente ligada necessidade de controlar
a natureza e compreend-la.
A formao das cincias sociais, Bottomore conclui que foram absorvidas pela
sociologia que era uma cincia Enciclopdica ocupava da vida social do homem e da
histria; Evolucionista sob a influncia da filosofia da histria reforada pela teoria
biolgica da evoluo, concebia a sociedade como um organismo e tentava formular leis
gerais de evoluo social; Positiva concebida como uma cincia de carcter idntico
aos das cincias naturais.
A complementaridade e interdisciplinaridade das cincias sociais, privilegiam
uma determinada instncia da vida social, as diversas cincias sociais tm como objeto
comum o estudo da realidade social que se manifesta de forma pluridimensional,
susceptvel de uma multiplicidade de abordagens.
Para Maia (2002), a interdependncia de todas as cincias sociais, a
complementaridade de perspetiva e o intercmbio de conhecimentos cientficos
revelam-se processos indispensveis no sentido de descomplexificao do real e do
acesso sua globalidade.
Uma frmula elementar para conta do objetivo comum s cincias sociais
comearia por dizer que todas procuram conhecer a realidade. (...). Conhecimentos
comeam pela experiencia sensvel, mas esta mediatizada por conceitos, organizada
e estruturada por categorias prprios do nosso espirito. (A. Santos Silva e J.
Madureira Pinto, 1986)

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Bibliografia
A. SANTOS SILVA e J. MADUREIRA PINTO (1986), Metodologia das Cincias
Sociais, edio:270, Porto Editora
FILHO, A. L. (2000), 'As cincias sociais e o processo histrico', in Marcelino, N. (ed.),
Introduo s cincias sociais, Campinas Papirus
MAIA, R. L. (2002), 'Dicionrio de Sociologia', in Maia, R.L. (ed.), Dicionrio de
Sociologia, Porto, Porto Editora.